Розклад патріарших богослужінь. Патріарше богослужіння в храмі христа спасителя. ... почався чин Прощення

Передісторія події така: я вивчала розклад богослужінь на сайті Донського монастиря - перший тиждень Великого Посту відрізняється пізніми вечірніми службами, які називаються велике повечір'я. І ось, біля однієї зі служб, було червоним по білому написано:

«Читання Великого Канону зробить Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило»

Звичайно, мені відразу і дуже захотілося піти. Погодьтеся, цікаво побачити Патріарха, почути його проповідь.

Мені доводилося зустрічатися з різними «великими людьми», спілкуватися з деякими. Але ніколи ніхто з них мене не цікавив саме через те, що відомий. Більшість не цікавили мене взагалі ні в якій якості.

Але Патріарх - духовний керівник всієї нашої Церкви. І це саме по собі надихає. А вже наскільки вагомою Патріарх Кирило - і пояснювати не доводиться. Наш Святійший - великий суспільно-політичний діяч. Свого часу я ставилася до нього з побоюванням, але не тепер ...

Загалом, я трохи помучитися, чи варто намагатися потрапити на Патріаршу службу, не рухає чи мною звичайне суєтне цікавість, і вирішила, що все-таки варто. Напередодні я підійшла до батюшки і запитала, чи потрібні особливі запрошення.

- У нас одне запрошення - благовіст, - відповів той, радо посміхаючись.

На наступний день ми відправилися в монастир раніше, щоб встигнути зайняти місця в храмі.

Я дуже люблю великий собор Донського! Дивно, як добре відчуваєш себе в цьому, в общем-то, що не древньому храмі. Умоглядно, мені завжди здавалося, що, чим давніший церква - тим краще, але практика доводить протилежне.

Ми були в соборі хвилин за сорок до початку Повечір'я. Тут вже зібралося багато народу, але ще можна було пройти і встати ближче до центру, де розташували поміст, на якому Святійший повинен стояти, читаючи Канон.

Я розуміла, що служба буде для мене важким фізично: треба було дочекатися її початку, а потім ще пару годин - і все на ногах. Але мене підтримувало і зміцнювало радісне передчуття свята.

Порівняння безглузде, але дозволю його собі, так як воно яскраво ілюструє мої переживання: здавалося, що настає Новий рік і ось-ось до нас з'явиться сам Дід Мороз 🙂 - Подібної дитячої радості я давно не відчувала.

Тим часом людей все більшало, хоча моторошної тісноти не сталося - знову приходять залишалися осторонь, біля стін. У кількох місцях розмістили камери, мікрофони для подзвучки. Центр храму була встелена килимами і обгороджений ланцюжком.

Нарешті, з вівтаря вийшла братія і послушники монастиря, які пройшли в середину вільного простору. Вони вишикувалися по сторонам відгородженого «коридору». Там же встали іподиякони, які тримають знаки архіпастирським влади (посох, предносний хрест).

... перед вівтарем почали читати вступні молитви

Треба сказати, Велике Повечір'я - особлива служба. Вона проходить в темному храмі, тільки при світлі свічок і лампад перед іконами. Мета її - загальне покаяння. Особливо зворушує співзвуччя настрою всіх учасників: парафіяни і священики мають намір разом для того, щоб заглибитися в себе і журитися про власні гріхи.

Тут відчувається величезна відмінність від Літургії, коли в вівтарі відбувається Чудо - адже в момент Таїнства є Сам Господь! - Але під час Повечір'я ми одні, самі з собою, тільки сподіваємося, що Він чує наші зітхання ...

Після читання псалма, з центральних дверей собору раптом з'явилися юнаки та дівчата, одягнені в однакові і, треба сказати, жахливо безглузді куртки. Їх роби ніжно-салатового кольору з написом «волонтер» на спині виглядали по-сирітськи і не в'язалися з урочистим, хоча і стримано-пісним, одягом ченців і дияконів. Але видно вже так заведено: Патріарха повинні оточувати побожні юні особи. Волонтери, буквально, вбігли в центр храму і встали на всі боки вільного простору - від вівтаря, до помосту.

... тут Царські Врата відчинилися і з'явився Святіший

Звичайно, ми всі не раз бачили Патріарха Кирила. І виглядає він зовсім так само, як на екрані телевізора. Мабуть, трохи більш людяним, трохи більш м'яким, трохи більше літнім ...

Святіший благословив нас, пройшов на поміст і встав перед кафедрою, на якій був приготований текст Великого Канону преп. Андрія Критського.

Цей канон читають, аби сприяти поглибленню покаянних переживань. Перед нами постають Біблійні та євангельські приклади падіння і святості. Читання перемежовується співом хору. Крім звичайного рефрену «Помилуй мя, Боже! Помилуй мя! » і інших, виконуються і прекрасні піснеспіви: «З нами Бог», Богородичний канон, «Господи сил, з нами буди».

У Донському монастирі завжди чудово співають. Тут гарні і хор, і акустика, підсилення сучасними засобами.

Отже, я стояла, приблизно, метрах в трьох від Патріарха. Звичайно, я намагалася зосередитися на суті того, що відбувається, але кілька хвилин все-таки було витрачено на розгляд Святійшого ...

Коли бачиш Патріарха Кирила по телевізору, він здається досить високим і зарозумілим. Під час служби подібного зовсім не відчувається. Святіший дуже зосереджений і уважний.

А який у нього голос! - Все священнослужителі так чи інакше вміють співати. Але вони не повинні бути музикантами. Патріарх Кирило має дуже приємний баритон. Він, звичайно, більше читав, але в фіналі кожного вірша робив дуже красиву мелодійну фігуру ... Важко пояснити, чому мене це так зворушило. Мені здалося, що саме це пропевание останніх рядків абсолютно стирало офіціоз, що відбувається. Воно не було ідеально музичним, але, зате, дуже людяним ...

Читання і співи тривали довго. Після канону Патріарх пішов у вівтар, а ми продовжували слухати читця. Зізнаюся, мені вже було важкувато стояти на одному місці, а відступати було, природно, нікуди. Але я ж заздалегідь готувала себе до труднощів - навіть до великих ...

У фіналі Святіший знову з'явився з Царських Воріт і дуже тихо звелів усім схилитися. Ось буває дана людині сила слова! - Зрозуміло, що все з величезною увагою слухають його, ніхто й не противиться ... Але це коротке і тихе вираження Патріаршої волі моментально досягло, я б сказала, глибин нервової системи, минаючи свідомість. Парафіяни, як один опустилися на коліна. Найбезглуздіше, що я, озирнувшись, виявила, що мені вже на коліна не встати - місця просто не залишилося. Довелося зігнутися в три погибелі ...

... почався чин Прощення

Після закінчення служби Святіший виголосив проповідь, присвячену роботі над собою в Пост, дослідженню свого стану і викорінення старості. Всі знають, що Патріарх Кирило - талановитий оратор. До його красивою, дуже логічною і зрозумілою мови я була готова. Тому, напевно, вона не вразила мене до основ.

Після служби, природно, сталося невелике стовпотворіння: з головних сходів собору знімали килими, а нас затримували всередині. В цей час волонтери роздавали листки з надрукованими проповідями по різному нагоди. Пізніше відкрили бічні виходи і все кинулися туди.

Що залишилося в серці від відвідування Патріаршої служби?

Залишилося відчуття значущості події. Залишилося задоволення від того, що ми все-таки зважилися на цей похід і деякі незручності, які ми зазнали, не злякали нас.

Дуже приємно, раптом, усвідомити, що ми живемо не тільки в головному місті держави, а й в столиці російського Православ'я (мені ця думка завжди приходить «раптом» і ненадовго - потім я знову забуваю, де знаходжусь 🙂). А значить, цілком реально не просто побачити Патріарха, а й помолитися разом з ним. Це цінно.

PS Хоча я почала писати цю статтю відразу, по гарячих слідах, але, як бачите, публікація її затрималася на півроку. Так вийшло ... Зате тепер я можу додати пару слів про те, чи відчуваю я цінність цієї події, через деякий час.

Так. Відчуваю. Патріарша служба залишилася в пам'яті, як світло маяка. Далеко, в тумані інших переживань. Але це дуже теплі спогади. І головна радість в тому, що, Бог дасть, все може повторитися: Доживемо і до нового Великого Посту! І Святіший, сподіваюся, знову відвідає Донський. І, можливо, мені вдасться знову побувати на подібному богослужінні.

2 грудня 2016 року, в день пам'яті святителя Філарета, митрополита Московського, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в кафедральному соборному Храмі Христа Спасителя в Москві.

За богослужінням була звершена хіротонія архімандрита Матфея (Самкнулова) у єпископа Шуйського і Тейковського (Івановська митрополія).

Після прибуття в собор Предстоятель Руської Православної Церкви вклонився чесним мощам святителя Філарета Московського, після чого очолив служіння Літургії, яку Його Святості співслужили: митрополит Санкт-Петербурзький і Ладозький Варсонофій, керуючий справами Московської Патріархії; митрополит Волоколамський Іларіон, голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків; митрополит Филипопольський Нифон, представник Патріарха Антіохійського і всього Сходу при Патріархові Московському і всієї Русі, настоятель Антіохійського подвір'я в Москві; митрополит Істринський Арсеній, перший вікарій Патріарха Московського і всієї Русі по м Москві; митрополит Іваново-Вознесенський і вічугскіх Йосип; митрополит Астраханський і Камизякський Никон; архієпископ Верейський Євгеній, голова Навчального комітету Руської Православної Церкви; архієпископ Солнєчногорський Сергій, керівник Адміністративного секретаріату Московської Патріархії; єпископ Гурій (Шалімов); єпископ Дмитровський Феофілакт, намісник Андріївського ставропігійного монастиря; єпископ Ієронім (Чернишов); єпископ Подільський Тихон; єпископ Рибінський і Даниловський Веніамін; єпископ Воскресенський Сава, перший заступник керуючого справами Московської Патріархії; єпископ Кинешемский і Палехський Іларіон; ; єпископ Воркутинский і Усинський Іоанн; протоієрей Володимир Диваков, секретар Патріарха Московського і всієї Русі по м Москві; протоієрей Михайло Рязанцев, ключар Храму Христа Спасителя; архімандрит Олексій (Полікарпов), намісник Данилова ставропігійного монастиря; архімандрит Сергій (Воронков), намісник Иосифо-Волоцкого ставропігійного монастиря; протоієрей Микола Балашов, заступник голови ВЗЦЗ МП; архімандрит Філарет (Булеков), заступник голови ВЗЦЗ МП; архімандрит Серафим (Шемятовскій), представник Православної Церкви Чеських земель і Словаччини; архімандрит Савва (Тутунов), заступник керуючого справами Московської Патріархії; протоієрей Сергій Привалов, голова Синодального відділу із взаємодії зі Збройними силами та правоохоронними органами; ігумен Варфоломій (Петров), намісник Ніколо-Угрешского ставропігійного монастиря; ігумен Петро (Єремєєв), намісник Високо-Петровського ставропігійного монастиря; протоієрей Олександр Агейкин, настоятель Богоявленського кафедрального собору м Москви; священик Олександр Волков, керівник Прес-служби Патріарха Московського і всієї Русі; члени Єпархіальної ради, благочинні та духовенство м Москви, а також клірики Іванівської митрополії.

На богослужінні були присутні помічник Президента РФ І.О. Щеголев, губернатор Івановської області П.А. Коньков, голова Федеральної служби з нагляду в сфері зв'язку, інформаційних технологій і масових комунікацій А.А. Жаров, глава представництва Китайської Республіки Тайвань Ван Цзянь Е, голова Синодального відділу із взаємин Церкви з суспільством і ЗМІ В.Р. Легойда, керівник художньо-виробничого підприємства «Софрино» Є.О. Пархаев.

За богослужінням молилися учасники I Міжнародного з'їзду регентів і співочих Російської Православної Церкви, ігумені жіночих монастирів, Клірики храмів російської столиці. Серед тих, хто молився був також професор МДУ ім. М.В. Ломоносова, відомий телеведучий М.М. Дроздов, який є двоюрідним праправнуком святителя Філарета Московського.

Богослужбові піснеспіви виконав зведений хор учасників I Міжнародного з'їзду регентів і співочих Руської Православної Церкви під керуванням заслуженого артиста Росії А.А. Пузакова і Патріарший хор Храму Христа Спасителя під керуванням І.Б. Толкачова.

На телеканалі «Союз» йшла пряма трансляція Патріаршого богослужіння.

Після сугубою єктенії Предстоятель Руської Православної Церкви підніс молитву про мир на Україні.

За Літургією Святіший Патріарх Кирил висвятив в сан пресвітера диякона Олексія Долгова, клірика храму святителя Миколи Чудотворця в Хамовниках р Москви.

Проповідь перед причастям виголосив священик Григорій Геронимус, настоятель храму Всемилостивого Спаса в Мітіно р Москви.

Після закінчення Літургії Предстоятель Руської Церкви звернувся зі словом настанови єпископа єпископа Шуйського і Тейковського Матвія на служіння і вручив йому архієрейський жезл. За традицією нововисвяченого ієрарх дав віруючим перше архіпастирське благословення.

Святіший Патріарх Кирил звершив славлення біля раки з чесними мощами святителя Філарета Московського, після чого звернувся до віруючих із Первосвятительським словом.

Зважаючи на ревні архіпастирським труди та у зв'язку з 75-річчям від дня народження Предстоятель Руської Церкви нагородив митрополита Филипопольський Нифона орденом преподобного Сергія Радонезького I ступеня. Вручаючи нагороду, Святіший Патріарх сказав: «Владика Нифон майже 40 років представляє Антіохійської Православної Церкви в Москві. Це абсолютно особливий приклад беззавітного служіння двом Церквам - Церкви Російської і Церкви Антіохійської і всього Сходу. Ви, владико, стали живим мостом, що з'єднує наші Церкви і народи. Ви вписали своє ім'я і в історію вашої Церкви, і в історію нашої Церкви, бо ніхто ніколи не здійснював це служіння настільки довго і з такою чудовими успіхами. Ми молимося про те, щоб Господь управив Ваш життєвий шлях відповідно до Своєю волею, і завжди будемо раді бачити Вас тут, поруч з собою, як надійного помічника і молитовника і про Церкву Антіохійської, і про російською народі. Нехай Господь завжди перебуває з Вами, зміцнюючи Вас і ваш народ, що проходить сьогодні через багато тяжкі випробування, і дає сили душевні і тілесні. Іс полу ці, деспота ».

В той же день в Червоному залі Храмі Христа Спасителя Святіший Патріарх Кирил вручив церковні нагороди ряду кліриків м Москви.

Увечері 20 лютого 2018 року, у вівторок першої седмиці Великого посту, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив велике повечір'я з читанням Великого покаянного канону прп. Андрія Критського в Богоявленському кафедральному соборі в Єлохові р Москви.

У богослужінні брали участь почесний настоятель собору протопресвітер Матфей Стаднюк, настоятель собору протоієрей Олександр Агейкин, клірики храму, столичне духовенство.

Богослужбові піснеспіви виконав хор Богоявленського собору (регент А.К. Майоров).

На телеканалі «Союз» йшла пряма трансляція Патріаршого богослужіння.

Після закінчення служби Предстоятель Руської Православної Церкви звернувся до пастви з проповіддю.

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!

У молитві преподобного Єфрема Сирина ми просимо Господа позбавити нас від неробства і зневіри. Два пороку, два гріха стоять в цій молитві разом - так само, як в житті. Святий Ісаак Сирин, що жив в VII століття і залишив після себе чудові витвори, каже, що неробство народжує смуток, так само як і суєтні бесіди, і надмірне обжерливість.

Зневіра - це дуже важкий душевний стан. Ні, напевно, жодної людини, який би в якийсь момент життя не сумував. А нерідко люди втрачають життєві орієнтири, втрачають надію, стають байдужими до всього навколишнього і дажек самим собі, причому приводом для смутку можуть статьсамие звичайні несприятливі життєві обставини. Здавалося б, слід пам'ятати, що в житті все минає - і погане, і добре, - і не піддаватися зневірі. Але найчастіше людина, зустрічаючись з труднощами, сумує.

Ми повинні пам'ятати, що смуток - це гріх, а в основі цього гріха - брак віри. Що відбувається з зневіреним людиною? Він не бачить виходу з ситуації, що склалася, він втрачає надію. Легко зрозуміти, коли це відбувається з людьми нерелігійними, адже невіруючий все пов'язує зі збігом обставин, зі своїми особистими зусиллями або зусиллями інших людей, і нерідко усвідомлює їх недостатність для преодоленіяунинія. Але віруючому дано знати, що наше життя - в руках Божих, і якщо ми не знаходимо в собі сили вийти зі стану зневіри, то це свідчить про слабкість нашої віри.

Але ж віра пов'язана з надією. Добре відомо, що віра породжує надію, яка допомагає людям проходити через важкі життєві випробування. Коли сумує людина втрачає надію, йому буває дуже важко каятися, сповідатися в своїх гріхах. Він не стільки кається, скільки скаржиться - на своє життя, на обставини, на родичів, на тих, хто його оточує, хто, на його думку, є причиною зневіри. Але віруючий человексознает, що життя наше - в руках Божих, що у відповідь на віру і молитву Господь здатний «З цього каміння піднести дітей Авраамові» (Див. Мт. 3: 9), тобто зробити неможливе, і ця віра не випливає з деяких умовиводів, але грунтується на історичному досвіді - на досвіді Церкви, на досвіді святих.

Ми чули сьогодні чудові слова канону Андрія Критського, який закликає нас до покаяння, приводячи в приклад старозавітних праведників і грішників ітем самим показиваянам можливість знайти порятунок. Старий Завіт, так само, як Новий Завіт, - це частина нашої священної історії, сповнена безлічі прикладів того, як надія перемагає, як віра, стаючи силою, перетворює людське життя. А гріх зневіри небезпечний ще й тим, що руйнує не тільки самого унивающегочеловека, але і несе в собі негативну енергію. Кожен на досвіді знає, до яких сумних наслідків веде спілкування з тим, хто впав у відчай, тому що його духовна негативна енергія вражає і оточуючих.

Оскільки причиною зневіри є слабка віра і відсутність надії, то впоратися з смутком без віри і надії неможливо. Не випадково святий Єфрем в молитві, яку ми так часто повторюємо під час великопісних богослужінь, просить Господа позбавити нас від зневіри. Тому що дуже часто своїх сил не вистачає, і тільки сила Божа здатна визволити нас з важкого полону, що вражає нашу свідомість, що сковує нашу волю і затьмарює наші чувства.І хай допоможе нам Господь усвідомити, що смуток багато в чому визначається нашим способом життя, нашими думками , і, подолавши це згубний спокуса, жити з надією на волю Божу, благу і досконалу. Амінь ».

Завтра вранці, в середу першої седмиці Великого посту, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершить Літургію Передосвячених Дарів в кафедральному соборному Храмі Христа Спасителя.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

29.11.2017

17:19 Патріарх зазначив, що "чимало накопичилося важливих питань, які потребують соборного обговорення і зважених рішень" і закликав усіх архіпастирів "в дусі братерської любові ретельно потрудитися на славу Божу, країнам і народам, що становить єдиний духовний простір Московського Патріархату, - на користь".

17:18 Завершуючи доповідь, Святіший Патріарх Кирил сказав: "Пройшовши через горнило випробувань в минулому ХХ столітті, подолавши смути і негаразди, постраждавши навіть до крові, вона змогла зберегти головне: єдність, святість, соборність, апостольське спадкоємство і вірність Христу Спасителю".

17:17 Крім того, одним з підсумків зустрічі Патріарха Кирила з Папою Римським стало принесення в Російську Православну Церкву мощей святителя Миколая, архієпископа Мир Лікійського, Чудотворця, влітку цього року. Святині вклонилося кілька мільйонів чоловік.

17:15 Патріарх торкнувся проблеми унії на Україні: "Важливе місце в підписаній нами з Папою Спільної декларації займає заклик до діяльного миротворчості та громадської солідарності на Україні. І Священноначаліє Руської Православної Церкви, і Святий Престол не раз підкреслювали, що єдиним способом вирішити український конфлікт є втілення в життя Мінських угод. важливою передумовою для досягнення міжконфесійної злагоди в Україні стала заява про те, що унія не є засобом для досягнення єдності між Церквами і що в православно-католицьких відносинах неприпустимий прозелітизм в будь-яких видах. Вперше в історії така оцінка унії і прозелітизму була зроблена не тільки з православної сторони, але і з боку глави римсько-католицької церкви ".

17:14 "Настав час серйозно замислитися про дозвіл проблем, з якими Сирія зіткнеться після встановлення миру в цій країні. Найважливішим питанням є створення умов для безпечного проживання християн і повернення біженців. Необхідно відновлення зруйнованих храмів, інфраструктури і житла. Російська Православна Церква буде всіляко сприяти цьому процесу ", - запевнив Патріарх.

17:13 Святіший підкреслив, що "головною причиною організації зустрічі на Кубі стала трагічна ситуація, в якій опинилися християни на Близькому Сході і в Північній Африці". Патріарх звернув увагу, що після підписання Спільної заяви, гоніння на християн стало називатися тим, чим воно є - "геноцидом".

17:09 "Документ« Місія Православної Церкви в сучасному світі », як і раніше містить ряд неоднозначних формулювань, без доопрацювання яких документ не може бути визнаний цілком задовільним.
Невизначеність, що вимагає роз'яснення, присутній і в новому формулюванні, включеної на Соборі в документ «Православна діаспора».
У підготовлених і прийнятих безпосередньо на Соборі «Посланні Собору» і «Окружному посланні Собору» також міститься ряд не цілком ясних виразів. З деякими з них наша Церква, на моє переконання, не зможе погодитися. Разом з тим, розуміння соціальних питань, виражене в посланнях Собору, в цілому не суперечить соціальному вченню Російської Православної Церкви. "

17:08 "Термінологія документа« Таїнство шлюбу і перешкоди до нього »також вимагає прояснення. Зокрема, представляється незрозумілим, що означає термін« цивільний союз »щодо осіб різної статі, який, як зазначено в документі, Церква не визнає можливим для своїх членів."

17:08 Документ про відношення з іншим християнським світом - "в цілому він зазнав змін в кращу сторону з урахуванням висловлюються на його адресу критики. Так, в документ було внесено важливе згадка про відкиданні уніатства. Проте, багато формулювань залишаються не цілком ясними і задовільними, вони можуть бути зрозумілі в тому сенсі, що мова йде про відновлення єдності християн, а не про відновлення єдності з Церквою відокремлених від неї християнських спільнот. Деякими критиками документа саме так і було прочитано цей соборний текст. На жаль, наші поправки не були враховані. "

17:03 Синодальна Біблійно-богословська комісія представила висновки щодо "крітським документам", які запропоновані до обговорення на Архієрейському Соборі Руської Православної Церкви.

17:02 Критський Собор не розглядається нашою Церквою як всеправославного. А документи не можуть розглядатися як виражають загальноправославного консенсус.

16:57 Чотири Церкви закликали відкласти Критський собор, в зв'язку з цим Священний Синод Російської Церкви запропонував терміново обговорити ситуацію, перш ніж збиратися.

16:49 Стан справ в Казахстані. Тут прийнято закон «Про затвердження Концепції державної політики у релігійній сфері в Республіці Казахстан на 2017-2020 роки». У ньому, зважаючи на небезпеку радикалізації суспільства і загроз релігійного екстремізму, підкреслюється світський характер держави. Патріарх висловив "тверду надію на те, що діяльність Митрополичого округу в Республіці Казахстан і надалі буде користуватися підтримкою держави і суспільства, а законодавчі зміни не призведуть до обмеження соціальної та просвітницької діяльності Церкви".

16:47 Повертаючись до України: "Особливе занепокоєння викликають спроби з боку певних політичних сил втручатися в питання внутрішнього життя Церкви, перешкоджати реєстрації її громад, закріпити релігійну дискримінацію на законодавчому рівні". Тому "Блаженніший митрополит Онуфрій, єпископат, духовенство та всі вірні чада Української Православної Церкви дійсно потребують сугубих молитвах. Події останніх років підтверджують, що Українська Православна Церква залишається єдиною силою, здатною об'єднувати українське суспільство. Мужня, зважена позиція її священноначалія, що не дозволяє втягнути Церква в конфлікт ні на одній з його сторін, приносить свої благі плоди. Приносять свої плоди зусилля Церкви зі звільнення полонених, в значних обсягах виявляється гуманітарна допомога мирним жителям Донбасу, які постраждали від військових дій. у миротворчому подвиг Української Православної Церкви проявляється її любов до України , її справжній патріотизм ".

16:46 В рамках протидії екстремізму з осені 2016 року в школах Азербайджану більша увага приділяється викладанню навчальних дисциплін, пов'язаних з вивченням релігій. Сформований за роки взаємодії діалог влади республіки і Бакинської єпархії надає широкі можливості для вирішення нагальних питань і проблем православних віруючих.

16:44 У Молдові все не просто. Патріарх повідомив, що "в останні роки намітилася тенденція до зниження фінансування програм, націлених на реконструкцію і реставрацію багатьох храмів і монастирів, що представляють особливе культурне значення для країни ".

16:43 У Білорусії традиційними сферами церковно-державного співдіянні залишаються миротворчість, цивільний діалог, духовно-моральне виховання і культурно-просвітницьке служіння, освіта, охорона здоров'я, захист населення від впливу деструктивних та екстремістських впливів. Їх курирують спеціальні церковно-державні органи.

16:41 "Сім'я і дитинство - це одна з найважливіших тем, що виникають в громадському і, зокрема, інформаційному просторі. Церква покликана бути в авангарді дискусій на цю тему і практичних справ".

16:39 "Місця позбавлення волі в цілому опікуються 1019 пастирів".

16:37 "За міжсоборний період число призначених штатних військових священнослужителів збільшилася на 148 осіб, і становить сьогодні 176 людини. До цього можна ще додати 45 кандидатури, які в даний час проходять узгодження в Міністерстві оборони або оформлення в єпархіях. Таким чином 84% штатних посад вже заміщені або будуть незабаром заміщені. На позаштатній основі опікуються різні силові структури 773 священнослужителя ".

16:34 "У кожній державі архіпастирі, клірики і миряни, незалежно від особистого громадянства, моляться про мир і благополуччя тієї країни, де вони живуть, і працюють на її благо".

16:32 Також Патріарх зазначив, що "з мистецтвом і творчістю нерозривно пов'язане книговидання". "Соборне доручення створити централізовану систему поширення книжкових видань по єпархіях зіткнулося з кризою в галузі. З цієї причини, а також через низку інших обставин, які виявив Видавничий рада, було прийнято рішення відмовитися від створення згаданої централізованої системи як неефективної. Адаптуючись до сучасним умовам, Нам слід шукати інші форми популяризації книжкової продукції ", - розповів він членам Собору.

16:31 "Одна зі складностей, що виникає в роботі древлехранітелей, обумовлена \u200b\u200bтим, що їх фахові оцінки та рекомендації часом не знаходять розуміння серед духовенства або в єпархіальних управліннях, причому причинами цього є, наприклад, особисті смакові переваги представників кліру. Слід пам'ятати, що в питанні збереження пам'яток краще прислухатися до аргументованого думку професіонала ".

16:29 Патріарх підкреслив, що завдання Церкви вище тих завдань, які люди зазвичай відносять до завдань мистецтва і творчості.

16:28 "Тут неможливо встановити формальні непорушні норми, які зобов'язують, скажімо, всіх віруючих тільки одним, певним чином ставитися до конкретної книзі, спектаклю чи фільму. Винятки становлять лише випадки очевидного блюзнірства і богохульства, навмисно допускається художником в своєму творі. Такі твори неприйнятні для віруючої людини .
Специфіка мистецтва, особливо сучасного, така, що часом зовні далекі від гармонії форми приховують пошук істини і серйозні світоглядні роздуми. Це тим більш вірно щодо молодіжних субкультур, при оцінці яких потрібно бути особливо уважними, щоб не вчинити щирі прагнення. "

16:26 Про проблему сприйняття плодів творчості діячів культури і мистецтва: "Важливо, керуючись християнською обачністю і турботливим ставленням до ближнього, не піддаватися спокусі жорсткої сортування творчих явищ на« прийнятні »і« неприйнятні ». Прийняття або неприйняття того чи іншого твору мистецтва або явища культури найчастіше обумовлено смаковими уподобаннями або навіть певною спеціальною підготовкою людини ".

16:23 "Культура в вузькому розумінні, а саме те, що пов'язано з мистецтвом і творчістю, - це одна з тих сфер життя суспільства, яка викликає багато суперечок і суперечок, оскільки в мистецтві і творчості відкриваються величезні можливості для впливу на уми людей", - підкреслив Патріарх.

16:21 Після дискусії поновлюється читання доповіді.

15:31 Але ж, якщо посади профільних помічників благочинних заміщені в російських єпархіях більш, ніж на 90% - це майже п'ять з половиною тисяч чоловік, то знову ж таки 90% з них є сумісниками. Майже 75% трудяться на добровільній основі. Половина з таких співробітників - це священнослужителі. Іншими словами, для переважної більшості профільних помічників благочинних ця робота не є основною.

15:29 Добровільне несення обов'язків профільного помічника благочинного, сумісництво і, в тому числі, поєднання зі священнослужінням - все це само по собі непогано. Погано, якщо несення інших церковних послухів або ж світська робота помічника благочинного буде приводити до виконання ним своїх обов'язків за залишковим принципом.

15:22 Ще одне питання - про співпрацю і діалог співробітників центрального апарату з єпархіями. Синодальні установи та єпархії не повинні працювати без згоди один з одним.

15:20 Предстоятель Руської Православної Церкви запропонував архіпастирям вивчити досвід взаємодії один з одним архієреїв однієї митрополії, а також інтенсивності співробітництва співробітників єпархіальних відділів в одній митрополії.

15:16 Патріарх: "Нехай наше слово, звернене до суспільства, в тому числі через засоби масової інформації, буде щирим, а не пихатим або лицемірним, змістовним, а не декларативних і порожнім, підбадьорливим, а не менторським і засуджує. Щоб навіть нагадуючи про заборони, ми в першу чергу дбали про направлення людей до Божественної любові ".

15:13 Особливу увагу приділено темам, які розбурхують ЗМІ. Часом це відбувається тоді, коли неправильно обрана форма спілкування з журналістами. Важливо розумно ставитися до всякого вимовлене слову.

15:11 Патріарх зазначає, що не всім священикам дан талант спілкування з людьми в соціальних мережах і не кожен священнослужитель може бути блогером .

15:10 Патріарх закликав архієреїв і священиків виходити при взаємодії із засобами масової інформації, в тому числі з районними, за межі офіціозу.

15:09 Важливо! Патріарх поділився своїм баченням "інформаційного простраства" Церкви. Він вважає, що це не тільки технічна система, але все інформаційно-комунікаційне, публічний простір Церкви.

15:09 У міжсоборний період вдалося досягти чималого у використанні технічних можливостей для проповіді Євангелія.

15:08 Патріарх подякував прес-службу Синодального відділу з церковної благодійності та соціального служіння. Її робота дозволила широкому колу людей познайомитися з зусиллями численних церковних трудівників, що піклуються про знедолених.

15:05 Собор відновив роботу. Святіший Патріарх Кирил відкрив чергову сесію темою інформаційного служіння Церкви.

13:30 Перерва в засіданні Собору до 15:00.

13:26 Понад 1100 священиків займається опікою козацтва на території Росії, Білорусії, України, Казахстану.

13:25 Місія це не збірка методик - а конкретне діяння. Це просвіта тих людей, хрещених або ще немає, які не знайомі або майже не знайомі з євангельськими посланням.

13:24 Необхідно ясно визначити, що таке місіонерська діяльність, а також як вона повинна здійснюватися на загальноцерковному рівні і на рівні окремих єпархій або парафій.

13:20 Тема релігійної освіти дітей. У недільних школах треба щось міняти. Але акуратно. Неможливо, щоб вона була калькою світської школи. Дітям це дуже швидко набридає. П'ять днів в школі і в неділю в такий же школі. Готових ідей немає. Треба думати. При цьому не руйнувати відразу те, що є.

13:19 Патріарх закликав, розвиваючи сферу релігійної освіти, зосередитися не тільки на створенні нормативної бази, скільки на аналізі найкращих практик та їх впровадженні в сферу церковного освіти.

13:17 З 2015 року по 2017 рік була проведена атестація недільних шкіл на території Росії і складено їх реєстр. Загальна кількість недільних шкіл (груп) на території Росії - 5962, Центрів духовно-морального виховання - 16, недільні школи є в 40% російських парафій.

13:11 "Визнання теології в якості наукової спеціальності - це серйозний стимул і, в хорошому сенсі, випробування для церковної богословської науки", вважає Патріарх.

12:41 Йде дискусія. Патріарх: "Слід шукати кандидатів не тільки серед молодих людей, але також серед зрілих за віком, активних парафіян, готових служити Церкві і для цього - отримати відповідну освіту".

12:22 Преосвященний архієпископ Берлінський і Німецький Марк, голова Мандатної комісії, повідомив, що зареєструвалося 347 архієреїв.

11:45 Перерва в засіданні Собору.

11:42 З ініціативи Вищої Церковної Ради планується створити систему зворотного зв'язку як з єпархіальними управліннями, так і з розподіленими випускниками духовних навчальних закладів, яка дозволить отримувати інформацію про те, як проходили дворічні відрядження останніх.

11:41 Вперше з 1946 року створюються навчальні посібники для семінарій. У підготовці підручників по 15 дисциплін беруть участь понад 100 осіб.

11:34 Патріарх повідомляє про процес запуску в духовних навчальних закладах дистанційної освіти, що необхідно для цього зробити.

11:32 Величезна робота, звичайно, була зроблена в сфері духовної освіти.

11:31 Патріарх: "Передбачається, що всі клірики Руської Православної Церкви повинні проходити підвищення кваліфікації не рідше одного разу на сім років. Виняток зроблено для кліриків, які мають наукового богословської ступенем, а також для тих, кому проходження таких курсів буде важко через похилий вік".

11:29 Важливо збільшувати кількість студентів очної форми навчання в духовних семінаріях. Це кроки з подолання формального ставлення до освіти з боку деяких священнослужителів. Ось чому підвищення освітнього рівня - загальноцерковна завдання.

11:27 Вибудовування сучасної системи духовної освіти ведеться аж з середини 90-х. Але новий імпульс процес отримав в 2011 році.

11:26 В різних країнах нашій канонічної відповідальності діють в цілому 56 духовних академій і семінарій. У всіх цих закладах навчальний процес повинен бути організований за єдиними стандартами. Але ж ці навчальні заклади знаходяться в різних країнах. Завдання не з простих, звичайно.

11:22 Важливо не дозвільний проведення часу з молоддю, а проповідь Христа. Причому прикладом євангельських заповідей повинні бути пастирі.

11:20 Молодіжні ради в єпархіях потрібні, якщо не стають місцем реалізації особистих амбіцій або формальна надбудова, самоціль.

11.18 Завдання Церквою - не організувати клуб за інтересами, а долучати до Христа. Але клуби за інтересами можуть бути стежками до Спасителя. Якщо не забувати про головне - про Євхаристію.

11:17 Патріарх: "Церква - це не штаб з організації культурно-масових заходів".

11:13 Ще в першій частині була приведена цитата святителя Тихона: «Минулий рік був роком будівництва Російської Держави. Але нажаль! Чи не нагадує він нам сумний досвід вавилонського будівництва?<…> Поглянь, Господи, як ми принижені, і чи є такий біль, як наша, яка спіткала нас.<…> І вся ця розруха і недоліки того, що без Бога будується нині Російське Держава.<…> Успіху не буде ніякого до тих пір, поки не згадаємо про Бога, без Якого нічого доброго не може бути зроблено (Ін. 15, 5), поки не звернемося до Нього всім серцем і всіма помислами своїм (Мф. 22, 37) »

11:12 Важливо допомогти зрозуміти молоді, що сучасний світ, Скоріше, підштовхує людину до рабства. Тільки Євангеліє дарує людям справжню свободу. Тому часом саме Церква насамперед піддавалася гонінням в революційні часи. Церква допомагає людям почати жити своїм розумом, яка підкріплюється Божественною благодаттю.

11:08 Головне - це свідчення про істину і служіння Євхаристії.

11:06 Щорічно в єпархіях з'являються в середньому 150-200 нових соціальних проектів.

10:58 Патріарх запропонував в якості основних векторів церковного життя тему місії в молодіжному середовищі та тему освіти духовенства.

10:56 У Руській Православній Церкві 36 878 храмів чи інших приміщень, в яких здійснюється Божественна літургія.

10:55 Сумарне число штатного і заштатного духовенства Руської Церкви більше 40 тисяч чоловік.

10:54 За час, що минув з Архієрейського Собору 2016 року час померли наші побратими-архієреї: що знаходилися на спокої архієпископ Гавриїл (Стеблюченко, † 20.05.2016г.), Митрополит Феодосій (Процюк, † 28.05.2016г.), Архієпископ Мелхиседек (Лебедєв, † 08.06.2016г .), архієпископ Амвросій (Щуров, † 08.11.2016г.), митрополит Нифонт (Солодуха, † 22.03.2017г.), архієпископ Микола (Грох, † 17.06.2017г.). Померли перебували на кафедрах до своїх останніх днів архієпископ Берлінський і Німецький Феофан (Галінський, † 11.09.2017г.) і митрополит Ніжинський і Прилуцький Іриней (Семко, † 23.09.2017г.). Архіпастирі проспівали спочилим побратимам Вічну пам'ять.

10:53 У Руській Православній Церкві 303 єпархії.

10:51 Правлячих архіпастирів сьогодні 293, всього архієреїв - 377.

10:50 "Світ людей сумує про єдність і завжди шукає єдності.<...> Єдність же, є Церквою, пролягає поверх минущих бар'єрів і поділів. Ця єдність вічне і позачасове, нетлінне, завжди актуальне і ніколи не застаріваюче - єдність, про який сам Богочоловік Христос Ісус молився до Свого Небесного Отця ", - звернув увагу присутніх Святіший Патріарх Кирил.

10:45 Патріарх застеріг священнослужителів, нерозважливо звертають то священне, до зберігання якого їх покликав Господь, на служіння миттєвим, суєтним і в кінцевому рахунку тлінних речей. Подібні тенденції можуть призвести до десакралізації Церкви, поставивши її в один ряд з громадськими організаціями.

10:43 Патріарх підкреслив: і в XXI столітті, так само як і в попередні століття, служіння єпископів, щоб бути справді соборною, має поєднувати зберігання певних переказом інституцій з невсипущою увагою до соборного голосу Церкви і «утримувати те, чого вірили всюди, завжди, все» (по слову преподобного Вікентія Лерінскій).

10:40 "Єпископ, як службовець кліру і народу Божого, як образ пастиря, який веде паству за собою, - це той, хто близький, можна досягти, хто знаходиться не тільки в священному просторі вівтаря або в недоступній тиші кабінету, але кого можна побачити, до кого можна особисто звернутися, хто відкритий для спілкування і хто не теоретично, а практично подає приклад духовенству і мирянам своїм життям у Христі, точно так же, як це робили апостоли ", - Святіший Патріарх Кирил.