Православні храми Могильова. Г. Могильов. Хрестовоздвиженський собор та храм в ім'я Свв. Мчч. Бориса та Гліба (1840). Церква «Трьох святителів»

Комплекс Миколаївської церкви - єдиний комплекс, що зберігся в Східній Білорусії, в стилі білоруського бароко. На папері Свято-Микільський монастир був заснований на початку XVII століття, реально перша споруда була створена лише в 70-х роках XVII століття. Монастир спочатку був жіночим, потім чоловічим, а потім взагалі став просто приходом. До кінця XIX століття церква сильно занепала, втратила частину інтер'єру та вимагала суттєвої реставрації. Внаслідок ремонтних робіт деякі деталі інтер'єру, у тому числі частину старовинних розписів було виконано заново.

У 1924 році храм був закритий, пізніше тут розташувалася книжкова база, стіни та купол на той час були оштукатурені. Під час реставраційних робіт нашого часу було розкрито частину розписів XVII століття, їх можна бачити у наші дні.

В наші дні відреставрований комплекс складають кам'яні будівлі Микільської та зимової Онуфріївської церкви, житлового будинку та дзвіниці, оточені кам'яною огорожеюз воротами. Микільський храм - найдавніший у місті. Завдяки своїй особливій ярусній архітектурі він виглядає дуже ошатно.

Але хоча з погляду архітектури церква споріднена з костелами, все ж таки оформлення фасаду засноване на місцевих білоруських прийомах і споріднене, скоріше, до московського зодчества. Яруси оформлені пілястрами та колонами, які вкриті ліпним орнаментом, що зображує рослини.

Ця церква вважається визначною пам'яткою білоруської архітектури XVII століття. Початкові фрески храму майже вдалося відновити, але видатний різьблений іконостас відновлено практично у первісному вигляді.

Церква «Трьох святителів»

Собор трьох святителів вважається головним православним храмом Могильова і відноситься до пам'ятників архітектури початку XX століття. Названий на честь трьох святителів: Іоанна Златоуста, Василя Великого та Григорія Богослова. Цікаво, що до храму можна увійти із трьох сторін.

Храм збудований у формі хреста, вінчують будівлю сім куполів. Будівля побудована в псевдоруському стилі, хоча не позбавлена ​​витонченості. Будувався собор 11 років, починаючи з 1903 року. Відомо, що під час Першої світової війни храм часто відвідував російський цар Микола II, що знаходився тут.

На початку 60-х років XX століття, коли почалися гоніння на релігію, храм був обезголовлений - було знесено куполи, дзвіницю та хрести - і віддано під приміщення клубу місцевого заводу. Лише 1989 року він знову став приходом.

Гордість собору чудотворної ікониБожої Матері «Могилівсько-Братська». Також тут знаходяться ікона святителя Миколая з частинками мощей, шановані списки ікони Божої Матері "Бєлиничська" та ікони Божої Матері "Барколабовська", а також образ преподобної Єфросинії Полоцької, написаний у 1910 р. до події перенесення та зустрічі у Могильові святих з Києво-Печерської Лаври до Полоцька.

Могильов вперше згадується у літописах у 14 столітті. Але оселилися люди на цьому місці набагато раніше, за свідченнями археологів, — до початку 11 століття поселення вже існувало. З 14 століття Могильов входить до складу Великого князівства Литовського і незабаром переходить у власність дружини польського короля та великого князя литовського Ягайло - Ядвіги. На території сучасного Могильова при впаданні річки Дубровенки в Дніпро у 1526 р. було збудовано потужний дерев'яний замок. Поступово місто розросталося і набирало сили, і в 16 столітті вважалося найбільшим містом білоруського Подніпров'я. 1577 року Могильов отримує власний герб і магдебурзьке право. Будується ратуша - спочатку дерев'яна, потім кам'яна. Численні війни, що прокотилися цією землею, не раз спустошували і спалювали Могилів, і до наших днів не багато збереглося в первозданному вигляді. На цій сторінці представлені стара архітектура Могильова і храми, що збереглися з минулих століть, і збудовані нещодавно.

У Республіці Білорусь православ'я є основною релігією, якою слідує більшість віруючих у нашій країні. Однак, Конституцією нашої країни закріплено таку свободу, як свободу віросповідань, тобто в нашій державі можуть спокійно жити представники найрізноманітніших конфесій.

Основними переконаннями православних віруючих можна назвати такі: життя землі є випробування душі перед вічним життям, розіп'ятий приблизно два тисячоліття тому Ісус Христос, повернеться, коли померли люди, поховані за православним обрядом, воскреснуть під час другого пришестя.

Про православні обряди на похоронах, церквах Білорусі, а також у місті Могильов ви можете дізнатися на нашому ресурсі – Білоруському довіднику ритуальних послуг сайт

Можливо, ми ніколи не зрозуміємо, чому люди вмирають і куди вирушають їхні душі після смерті. Ми навіть не знаємо, чи має людина душу. Зрозуміло, є припущення, які будують релігія і наука, але вони не можуть дати нам точної і прозорої відповіді.

Однак кожна релігія має своє уявлення про смерть, а разом з ним свої обряди, пов'язані з нею.

Так, православ'я найважливішим ритуальним обрядом є відспівування. Деякі люди помилково можуть вважати, що відспівування служить своєрідною «перепусткою до раю» - проте, це не так. Відспівування – це лише остання можливість вимолити місце у раю для людини.

Також православні віруючі віддають велике значеннясимволів та позначень. Наприклад, руки померлого складати потрібно певним чином, а в труну також кладуть ікони Спасителя та Божої Матері, залежно від того, до якого ґендера належав покійний.

Відспівування душі померлої потрібно зробити якнайшвидше, тому, під час підготовки до похорону, необхідно заздалегідь та оперативно домовитися зі священиком церкви міста Гомель щодо відспівування.

Залежно від того, яким переконанням слідувала людина за життя, в якому середовищі вона була вихована, а також від того, які традиції передбачені в цій країні, залежить те, як її буде поховано.

У нашій країні переважає православ'я, тому православні християнські звичаї поширені у культурі поховання.

Насамперед – це похорон у труні. Перед тим, як зрадити труну з тілом землі, священик здійснює окроплення святою водою труни з покійним. Тепер це означає, що труна є своєрідним ковчегом для померлого, що дає йому можливість воскреснути під час другого пришестя Ісуса Христа.

Також, у православ'ї прийнято поминати померлих на третій, дев'ятий та сороковий дні після поховання.

Про те, як звернутися за відспівуванням або отримати консультацію священика однієї з церков міста Могильова, ви можете, ознайомившись безпосередньо зі статтею про конкретний храм населеного пункту, де ви мешкаєте.

Місто Могильов також має на своїй території велика кількістьправославних храмів та церков. Білоруський довідник ритуальних послуг сайт зібрав у вигляді зручного списку всю потрібну інформацію:

Історія церков;

Сьогодення;

Контактні дані;

Схема проїзду;

Графік роботи та проведення служб.

Ми пропонуємо вам короткий описосновних визначних пам'яток Могильова, яка допоможе спланувати подорож до цього чудового міста.

Цікава й дещо трагічна доля цього звичайного райцентру Білорусії. Колись він міг стати столицею Білорусії... У цьому місті зустрічалися російська імператриця Катерина ІІ та австрійський імператор Йосип ІІ... Могильов був під владою трьох корон і пережив усі три...

На жаль, час не пошкодував багатьох пам'яток історії Могильова, які могли б налічувати сьогодні і 500, і більше років. Багато чого відновлено нещодавно. Багато чого належить відновити. Але й сьогоднішній Могильов, з його домінуючою архітектурою ХХ століття, дуже привабливим містом.

Історія Могильова

Згідно з літописними хроніками, Могильов молодший за Москву всього на якесь століття. Дата заснування міста досить умовна: рік 1267 є, по суті, лише роком першої письмової згадки про нього. Але поселення людей на цьому місці, у вигляді невеликих сіл, археологи датують ще більш раннім періодом.

З Могильовом пов'язані деякі важливі події східноєвропейської історії. 1618 року в місті відбулося народне повстання проти експансії Греко-католицької церкви. Тут відбулася одна з битв війни 1812 року (битва під Солтанівкою). З 1915 по 1917 рік під Могильовом була Ставка Верховного головнокомандувача, а після утворення СРСР Могильов двічі розглядався як можлива столиця Білорусії.

Могильов поперемінно перебував під владою Великого князівства Литовського, Речі Посполитої та Російської Імперії. Польсько-литовський період історії міста найбільш яскраво позначився на його архітектурі та зовнішньому вигляді. До Другої Світової війни тут було багато відомих католицьких будов, виконаних у характерному готичному стилі. Але вторгнення німецьких військ та битви за Могильов (як 1941 року, так і 1944-го) ґрунтовно підірвали міський історичний фонд.

За оцінками фахівців, у Могильові було безповоротно втрачено близько двох третин від загальної кількості пам'яток історії та архітектури. Крім того, історичність міста постраждала і в післявоєнний період: «завдяки» ряду абсолютно непродуманих рішень було знесено багато будівель і споруд XVII-XIX століть, що залишилися.

Могилів. Леніна вулиця.

Таким чином, нинішній Могильов можна вважати практично новим молодим містом, в якому «сталінський ампір» сусідить із сучасними монолітними будинками та панельними спорудами «епохи розвиненого соціалізму». Пам'ятники Середньовіччя і навіть Нового Часу представлені тут дуже скупо: будинок купця Антошкевича (1698) на Ленінській вулиці, католицький Собор Успіння Діви Марії та Святого Станіслава (1752), а також включений до реєстру Свято-Микільський ЮНЕСКО жіночий монастир(1672), Меморіальна арка (1780) та деякі інші.

Хотілося б згадати і про Костел Святого Казимира, збудований ще в 1604 році, але він знаходиться в настільки жалюгідному стані, що навіть віддалено не нагадує того пам'ятника архітектури, яким він був на початку ХХ століття. Довгий часу приміщенні костелу розташовувалися складські приміщення, з нього знесли купол і частину прибудов, а внутрішнє оздоблення було розкрадено та знищено.

Будинок купця Антошкевича у Могильові.

Ратуша у Могилеві

На особливу згадку заслуговує міська Ратуша Могильова. Зведено її було ще 1578 року, коли місту було даровано мале магдебурзьке право. Але, оскільки ця будівля була дерев'яною, то вогонь часто знищував будинок. Тому через сто років було розпочато будівництво кам'яної Ратуші, яке було повністю завершено 1698 року.

У 1733 році в ній було проведено великий ремонт після чергової великої пожежі, а в 1780 з оглядового майданчика Ратуші містом милувалися імператриця Катерина II та австрійський імператор Йосип II.

Будівля Ратуші була сильно пошкоджена під час Великої Вітчизняної війни. Після війни було ухвалено рішення про відновлення Ратуші, але початок робіт затягнувся. З 1952 року будівлі ратуші було надано статус пам'ятника архітектури, а в 1957 році, всупереч активній протидії ентузіастів та професіоналів, будівля ратуші була підірвана.

Повторне рішення про відновлення було ухвалено лише 1992 року, а реальні роботи розпочалися лише через 15 років. Але відбудовано Ратушу було лише за один рік: у 2008 відбулося її урочисте відкриття.

На першому поверсі нової будівлі розміщено експозиційні зали з історії Могилівщини, на другому – розташовані приміщення міськвиконкому, що відповідає первісному призначенню будівлі, а на третьому – службові приміщення музею. Окрасою вежі Ратуші служить годинник з півтораметровим діаметром циферблату.

Ратуша розташована на території іншої могилівської пам'ятки – Радянської площі. Значимість цього місця така сама, як і в Червоної площі в Москві. Іншими словами – історичний та адміністративний центр Могильова. Площа з'явилася у XVI столітті у місці впадання річки Дубровенка у Дніпро. Місце вибрали традиційне – високий пагорб. Спочатку площа називалася Торговою. На ній розміщувалися торгові лави, лавки, корчми та інші подібні заклади.

Пізніше, з приєднання краю до Російської Імперії, комерційна значимість площі істотно звузилася, але в місці трактирів і торгових палат почали будуватися адміністративні та громадські будівлі. З того часу площа стала іменуватися Губернаторською. А нинішню назву вона отримала 1919 року.

Радянська площа Могильова. Праворуч – Ратуша.

Приїхавши до Могильова, варто відвідати Могилівський обласний краєзнавчий музей, який було відкрито 1867 року. Сьогодні у фондах музею перебуває понад 300 тисяч експонатів. Його постійна експозиція включає чотири основні розділи: «Природа краю», «Археологія та найдавніша історія», «Історія дорадянського часу», «Радянський період».

До 1941 року фонди музею регулярно поповнювалися в результаті археологічних розкопок і пожертв городян, але в період Великої Вітчизняної війни він також сильно постраждав, втративши багато екземплярів своїх колекцій. Значна частина нинішніх зборів музею – експонати, передані в дар музею після війни.

Церкви та храми Могильова

Головною культовою спорудою міста та області вважається кафедральний Собор Трьох Святителів. До пам'ятників історії його можна віднести з великою натяжкою, тому що його будівництво почалося лише в 1903 році, а закінчилося напередодні Першої Світової війни, але за якесь століття собор пережив і період повного забуття, і відновлення у своєму статусі.

Цікава особливість Храму – можливість потрапити всередину нього з трьох різнихсторін. Кожна із сторін носить ім'я одного із християнських святителів: Іоанна Златоуста, Григорія Богослова, Василя Великого.

Храм був побудований у формі хреста та увінчаний сімома куполами. Під час війни собор часто відвідував Микола II із сім'єю. Багато хто вважає просто дивом, що будова не була знесена після Жовтневої революції і вціліла під час Другої Світової війни.

Але в 1961 році, завдяки «запопадливості» партійних чиновників, було знесено дзвіницю, демонтовано куполи та хрести. За вказівкою «верхів» Храм було закрито, а приміщення віддано клубу заводу «Строммашина».

Лише через 28 років, під час перебудови, Храм було повернено віруючим і проведено його реконструкцію та капітальний ремонт. Головними святинями Храму є ікона святителя Миколая з частинками мощей та список чудотворної ікони Божої Матері «Могилівсько-Братська».

Аналогічна доля і в Борисо-Глібській церкві, збудованій ще у XIX столітті. Церква є однією із двох складових частин храмового комплексу. Головний храм, Хрестовоздвиженський собор, було зведено завдяки пожертвам мешканців Могилівщини. Свою історію він «відраховує» від початку XVII століття. Але без сумніву він дещо старший. Вся справа в тому, що до 1634 відноситься перша згадка про цю, поки ще дерев'яну, культову споруду у зв'язку з передачею його православній громаді. Протягом наступних 300 років Храм пережив війни, пожежі, руйнування та низку реконструкцій.

Незадовго до Великої Великої Вітчизняної війни Храм було закрито. Під час німецької окупації Храм було відкрито і у ньому відновились служби. Потім, у період звільнення Білорусії, він сильно постраждав від бомбардувань. Після війни служби в ньому вже не припинялися, але коштів на реконструкцію виділялося дуже мало. Колишніх гонінь на церкву вже не було, але в суспільстві панувала антирелігійна пропаганда, і Храм поступово занепадав.

Своєрідне друге народження Храму відбулося лише у 70-х роках. У ці роки почали виділятися кошти з республіканського бюджету та активізувалися парафіяни. На сьогоднішній день це один із найкрасивіших храмових соборів Білорусії та обов'язковий пункт усіх екскурсій.

Пам'ятки Могильова

Поряд із пам'ятниками старовини в Могилеві досить визначних пам'яток, що з'явилися лише в минулому столітті. Це міський Зоосад, Центральний парк культури та відпочинку, Меморіальний комплекс «Буйницьке поле», зведений на честь солдатів Червоної армії та народного ополчення, що зупинили наступ німецьких військ, Алея Героїв з іменами 104 Героїв Радянського Союзу- уродженців та мешканців Могильова та області.

Насичене і культурне життя Могильова. Щорічно у вересні у місті проводиться «Анімаївка» – міжнародний фестиваль анімаційних фільмів.

З 1995 року кожен жовтень тут проходить щорічний фестиваль «Золотий шлягер». Приблизно в ці ж терміни проходить фестиваль поетів-початківців «Пластиліновий лелека». У другій половині березня у Могильові організується «Март-Контракт» – Міжнародний молодіжний театральний форум.

У місті є чотири 3D-кінотеатри: "Червона зоря", "Батьківщина", "Космос", "Жовтень". Регулярно проводяться концерти у Могилівській обласній філармонії, а шанувальникам живих хорових співів варто відвідати виступ Могилівської міської капели.

Постійно оновлюється репертуар Могилівського обласного театру ляльок та обласного театру драми.

Але якою б докладною та розгорнутою не була стаття про Могильов, вона не зможе передати всієї палітри цього білоруського міста. Кращого знайомства з містом, ніж саме відвідування Могильова, немає і не може бути. Тільки таким чином можна оцінити визначні пам'ятки цього міста.

Борисо-Глібська церква збудована у XVII столітті з цегли, як одноповерховий житловий будинок, який у ХІХ столітті був перебудований під церкву. Стіни її прикрашали чудові мальовничі декоративні мотиви: по сирій штукатурці було намальовано рослинні візерунки на білоруські народні мотиви, характерні для місцевої школи архітектури (не збереглися, зникли під шарами фарби). В даний час - це хрестильний храм при Хрестовоздвиженському соборі.

Свято-Хрестовоздвиженський собор — кам'яний, збудований у 1869 році поряд із Борисо-Глібською церквою. П'ятикупольна споруда, в центрі якої купол на масивному циліндричному барабані, а по боках 4 невеликі голівки. Обрамлення вікон, кокошники, орнаментальний фриз, рустовані пілястри виконані у псевдоруському стилі. Усередині 4-хрестові стовпи підтримують барабан купола. При вході – 2 стовпи, на які спираються хори. Пам'ятка архітектури еклектики.

Собор було збудовано на пожертвування православних віруючих мешканців Могилівщини. Головний храм собору має основний боковий вівтар у пам'ять Воздвиження Животворчого Хреста Господнього. Але він мав ще й престол в ім'я святих Бориса та Гліба. Тому народна поголоска і літописи здавна називають храм Борисо-Глібським, як і поряд церкву, що стоїть.

Відомості про Борисо-Глібський (Хрестовоздвиженський) храм збереглися в документах XVII століття. У давнину існував дерев'яний храм з тією самою назвою. Як відомо, з 1619 року протягом 14 років усі православні храми Могильова було закрито. Під час відкриття у місті самостійної, окремої від Полоцької, Білоруської єпископії, київський митрополит Петро Могила призначив сюди єпископа Йосипа І Бобриковича Копет-Анехожського (1633—1635). Його кафедра була призначена в могилівському Спаському монастирі, який на той час перебував у руках уніатів.

З акту передачі православним Борисо-Глібського храму 1634 року випливає, що на місці церкви вже на той час знаходився стародавній Хресний-Борисо-Глібський православний монастир. Саме у ньому розміщувалася перша православна єпископська кафедра першого самостійного білоруського єпископа Йосипа Бобриковича.

Другим єпископом білоруським у Могильові був Сильвестр I Косов (1635—1647), який також постійно перебував і мешкав при Борисо-Глібському храмі та монастирі. Він же 1637 року скликав тут перший Могилівський єпархіальний собор і заснував друкарню.

1646 року помер митрополит Петро Могила і на його місце обрали Сильвестра. Не припиняючи зусиль, він постійно боровся з уніатами, прагнучи повернути захоплений ними православний Спаський монастир у Могилеві. Завдяки його старанням та впливу митрополії, ця давня святиня у 1650 році була повернута православним. У ньому влаштували кафедру та резиденцію православних могилівських єпископів з єпархіальною консисторією, братерством, духовною школою, друкарнею та богодільнею-шпиталем. З того часу в Хресному-Борисо-Глібському монастирі почалося тихе, спокійне чернече життя.

На початку XVIII століття монастир згорів. Після пожежі було відновлено лише храм. Головний престол у ньому як і раніше називався Воздвиженським, а правий боковий вівтар — Борисо-Глібським.

З приходом радянської влади храм був закритий і знову почав діяти лише 1941 року після захоплення Могильова німцями. Довгі роки він був єдиним у Могильові діючим храмом. У 1970-х роках у ньому служив протоієрей Михайло Кузьменко, відомий дослідник історії Могилевської. православної єпархіївід часу її утворення до 1917 року. 1 квітня 1986 року Указом митрополита Мінського та Білоруського Філарета Свято-Борисо-Глібську церкву міста Могильова перейменовано на Свято-Хрестовоздвиженський собор.

Тут знаходиться шанований парафіянами і дуже цікавий за іконографією один зі списків Могилево-Братської ікони Божої Матері, який можна зарахувати до місцевої інтерпретації західноєвропейських сюжетів. На ньому представлений образ Богородиці, що сидить, зверненої в ліву сторону. Обидвома руками вона підтримує немовля-Христа, що стоїть у неї на колінах і обіймає її за шию своєю лівою рукою. Голова Богородиці вкрита карбованим головним убором, що нагадує плато.