Імператор Петро 1 заборонив писати. Заборони Петра I, що змінили вигляд Росії. Про заснування школи математичних та навігацьких наук

Московські філологи включили «фейк» до десятки основних слів минулого року. Найчастіше його вживали у політичному контексті, але насправді значно більше від фейків в інтернеті страждають не сучасні діячі, а постаті далекого минулого. У Росії чи не найпопулярнішою персоною для фейкодел є перший імператор Петро Великий. Воно й не дивно. За масштабом впливу на подальшу історію країни з ним можна частково порівняти хіба що двох Володимирів – святого та Леніна. Але як слушно писав ще вождь революції, проблема цитат в інтернеті в тому, що їм одразу вірять. Більше того, найпопулярніші фейки про Петра регулярно цитують навіть відомі політики та діячі культури. Адже їх потім читають безневинні діти… Ми спробуємо врятувати долю вітчизняної освіти.

«Вказую боярам у Думі говорити по ненаписаному, щоб дурність кожного видна була!»

Нещодавно цю фразу наводив володар п'яти дипломів про вищій освітіта лідер «Справедливої ​​Росії» Сергій Миронов. Задля справедливості варто зазначити, що політик є дипломованим геологом, філософом і філологом, але не істориком, а про дурість сучасних депутатів Держдуми з їхніми часом зовсім маревними ініціативами він знає не з чуток. Заплутатися не дивно – тематичні демотиватори з приписуваною Петру Першому фразою заполонили інтернет. Мабуть, сподіваючись на те, що хоча б авторитет великого царя-перетворювача змусить окремих горе-політиків взятися за розум.

Ходить по руках і схожа фраза, де йдеться вже про сенаторів. Деколи обидві цитати підкріплюють навіть конкретними датами указів, але насправді в академічних «Повних зборах законів Російської Імперії» та «Законодавчих актах Петра I» боярська та сенатська «дур» відсутні. Але «дурість» там все ж таки трапляється.

«Дозволь оголосити при з'їзді в палаті всім міністрам, які в консилію з'їжджаються, щоб вони всякі справи, про які радять, записували, і кожен би міністр своєю рукою підписував, що треба зело, і без того ніякої справи не визначали, бо цим всякого дурість явлена ​​буде», - наказав монарх одному зі своїх сподвижників Федору Ромодановському.

І справді, якщо не записувати, то як потім зрозуміти, хто з міністрів подавав найгірші поради. Адже самі потім не зізнаються. Цією практикою в уряді користуються й досі.

«Яства споживай помірно, щоб черевом обтяжливим перешкод танцям не прийняти. Зілля ж пити досхочу, ніж ноги тримають: буде відмовляти - пити сидячи. Лежачому не підносити, щоб не захлинувся, хоч би й просив. Захлинувся ж слава, бо ця смерть на Русі здавна почесна».

Це далеко не єдина фейкова цитата Петра на захист пияцтва, але, мабуть, найпопулярніша. Після появи кліпу «У Пітері пити» політики ополчилися на Сергія Шнурова, а петербурзький депутат Євген Марченко навіть хотів його приблизно покарати. У тексті та відеоролику він виявив пропаганду алкоголізму, хуліганства та насильства щодо представників влади. Знаменитий співак-інтелектуал в інстаграмі спробував спертися на авторитет засновника рідного міста. І всі йому повірили, а дарма.

Цього разу навіть у збірниках джерел можна не копатися, пародійний стиль та лексичні анахронізми є. Та й справжній указ про асамблеї знайти не так уже й складно. Про культуру пиття там не йдеться жодного слова. А про справжнє ставлення монарха до зловживання спиртним свідчить започаткована ним семикілограмова медаль «за пияцтво», яку вішали на гуляк.

«Якщо де ікони заплачуть олією, зади у ченців заплачуть кров'ю».

Ще один яскравий приклад псевдоісторичної міфотворчості. Колись стародавній грек Геракліт попереджав: «Багатознання розуму не навчає». Найзнаменитіший сучасний ерудит Анатолій Вассерман є приємним винятком із цього правила, але й йому часом змінює елементарну історичну логіку. У своєму ЖЖ багаторазовий переможець інтелектуальних телеігор переказує історію про указ, який нібито пішов після переплавлення церковних дзвонів у гармати та подальшого масового мироточення ікон.

На цей раз зазвичай посилаються на «Дії Петра Великого, мудрого перетворювача Росії». Там цілих 18 томів, стільки далеко не кожен ерудит запам'ятає напам'ять. Але слово «зад» в офіційному документі мало б насторожити. Склала вищезгадана збірка Іван Голіков, яка народилася через 10 років після смерті імператора. До джерел він ставився дуже некритично, цитував усе поспіль.

Але навіть при цьому про «попівські зади» в його книгах не йдеться. Хоча й наводиться історія викриття обману із «мироточивою» іконою у Троїцькій церкві. Згідно з наведеною розповіддю, цар забрав її до себе до палацу:

«Його Величність незабаром знайшов у власних очах у образу дуже малі і майже зовсім непомітні дірочки, які наведена там тінь робила ще непримітніше. Він, обернувши, дошку, віддер оклад, і виломивши переклад або зв'язок, яка зазвичай буває у образів з іншого боку, на задоволення своєму побачив справедливість своєї здогади і відкрив обман і джерело сліз».

«Хто вкраде зі скарбниці більше, ніж коштує метр мотузки, той на цій мотузці і повішений буде».

Петро Перший, зрозуміло, не схвалював казнокрадство. Але конкретна фраза не є указом і взята зовсім не з якоїсь збірки історичних документів. Про неї ми знаємо з книги «Російський літературний анекдот кінця XVIII – початку ХІХ століття». Наші пращури теж вміли й любили жартувати на історичні теми.

До речі, в цьому анекдоті примітна зовсім не фраза Петра, а відповідь генерал-прокурора Павла Ягужинського:

«Всемилостивий государю! Невже ти хочеш залишитись імператором один, без служителів і підданих? Всі ми крадемо, з тим лише різницею, що один більш і помітніше, ніж інший».

Після цього государ засміявся і передумав.

«Підпорядкований перед начальству повинен мати вигляд хвацький і придуркуватий, щоб розумінням своїм не бентежити начальство».

І тут часто також наводяться і дата «указу», і навіть «джерело» - «Листи та папери імператора Петра Великого». Зокрема, цитується лист до одного із творців Російського військово-морського флоту Федора Апраксина. Але насправді в цій збірці подібна цитата відсутня. Йдеться знову про історичний анекдот.

У блогах популярна та інша картинка - там говориться, що Петро є першим хіпстером Російської імперії. Він «був у курсі західних трендів», «носив вуса і завивав їх», «переїхав до Пітера», «заснував стартап з виробництва сучасних гаджетів на Уралі», «любив хендмейд», «був дуже креативним» та «курив люльку». І цього разу справді з жодною тезою не посперечаєшся.

Адже не дарма Петро Перший заповідав: «Кожному вчителю історії шкільної треба завести сторінку в мережі соціальної і постити там демативатори тільки правдиві і прекрасні».

1. 20 жовтня 1714 вийшов указ Петра I, який забороняв будівництво кам'яних будівель по всій країні, крім Санкт-Петербурга. Ми згадали, що ще забороняв великий цар-реформатор і як це позначилося на зовнішності країни.

МИКОЛА ДОБРОВОЛЬСЬКА - Тут буде місто закладено.

Заборона на кам'яне будівництво діяла аж до 1741 року. Це була не примха, а пристрасне бажання зробити Петербург справжнім європейським містом. Катастрофічно не вистачало досвідчених мулярів, що і породило геніальний план заборонити цим майстрам працювати будь-де, крім Петербурга.

Петро Перший. Художник Валентин Сєров.

Але, крім майстрів, потрібен був ще й камінь, а цегельних заводів по всій країні було раз і все. Тому вульгарні будівельники здогадалися будувати дерев'яні будинки, наносити на стіни тонкий шар глини, штукатурити її та малювати цеглу. При швидкій їзді відрізнити підробку було майже неможливо, тож цар був задоволений темпами будівництва.

Худояров Василь Павлович – Імператор Петро I за роботою.

2. Указ «Про нероблення дубових трун» суворо наказував, щоб «ніде, нікого в дубових трунах не ховали». Труни-колоди в ті часи довбали з цілого дуба. Петро спочатку обклав довбані труни великим митом, а потім і зовсім заборонив їх виготовлення.

Ось що писав із цього приводу відомий дореволюційний історик М. І. Костомаров: «У всій державі наказано переписати дубові труни, відібрати їх у трунарів, звезти в монастирі та до попівських старостів і продавати вчетверо проти покупної ціни». Рубати заборонялося не лише дуби, а й корабельні соснові ліси. Це сприяло розвитку лісопильних заводів та будівництву одного з найпотужніших флотів у світі.

АНТРОПОВ Олексій - Портрет Петра I

3. Петро I «скасував» 5508 років, змінивши традицію літочислення: замість рахунку «від створення Адама» у Росії почали вважати роки «від Різдва Христового». Країна стала ближчою до Європи: почав застосовуватися юліанський календар, а Новий рік святкуватиметься 1 січня. Щоб додатково прискорити поворот до Європи, Петро також заборонив користуватися старими цифрами – літерами слов'янської азбуки з титлами – і запровадив замість них сучасні арабські цифри. Напис літер спростився, світським книгам тепер покладався власний шрифт - цивільний, що сприяло розвитку друкарства та зростання популярності читання.

СТАНІСЛАВ ХЛІБІВСЬКИЙ - Асамблея за Петра I.

4. Додалося свободи і молодим людям, які бажають одружитися. Цілі три укази заборонили насильницьку видачу дівчини заміж. Зате стало обов'язковим розділити в часі заручення та вінчання, щоб наречений та наречена «можли розпізнати одне одного». І хоча поміщики ще довго чинили свавілля над кріпаками, дружина і видаючи заміж їх на власний розсуд, це було суто незаконно, і якщо такі випадки все ж таки доходили до «всевидячого ока» влади, могла наслідувати кара.

Peter The Great. Художник Mardefelt, Gustaff B.

5. Любителі російської старовини називають однією з найстрашніших діянь Петра указ, який забороняє вирощувати амарант і вживати амарантний хліб, який раніше був основною їжею російської людини. Судячи з етимології, амрита – це нектар безсмертя, Інки та ацтеки вважали амарант священним, тому «рослину диявола» активно знищували іспанські завойовники в Південній Америці – і ось ще Петро в рідній країні. За переказами, старці на Русі жили дуже довго – згадується навіть цифра 300 років. Ті, хто вірить у ці повідомлення, звинувачують Петра в тому, що він заборонив знищити довгожительство росіян.

Ян Купецький – Петро Великий.

3 давні звичаї, які назавжди зникли з початком реформ Петра I

Беллі А. - Портрет Петра I

29 серпня 1698 року цар Петро I, повернувшись із Європи, підписав указ про гоління борід і носіння «європейського плаття» своїх підданих. З цього рішення молодого царя в Росії почалася справжня революція, культурна та ментальна – епоха Петра.

Венікс Ян - Портрет Петра I

1) «Менш ницості, більш старанності до служби і вірності до мене і держави» У допетровській Русі в будь-якому офіційному зверненні прохач в обов'язковому порядку іменувався так званим напівім'ям та деякими іншими висловлюваннями, дикими для європейця Петра (Стенька, Ємелька, «чолом б'є» , тощо), які вважалися відверто принизливими, адже з'явилися відносно недавно. За часів правління Івана Грозного така дика практика була введена лише завдяки його деспотичному, збоченому самолюбуванню та пристрасті самостверджуватись за рахунок приниження всіх оточуючих.

Л. Каравак - Петро I у Полтавській битві

В 1701 Петро вирішив раз і назавжди порвати з азіатчиною Московської Русі і разом зі скасуванням ганебних напівімен скасував падіння ниць перед государем і знімання шапки взимку перед приміщенням, де знаходиться найясніша особа. Петро справедливо зневажав східне плазу перед будь-яким начальством і любив здорову простоту протоколу.

Ге Микола Миколайович – Петро I допитує царевича Олексія.

2) «У літо сім тисяч…» З календарем у Стародавній Русі взагалі все було дуже складно - одночасно з візантійським православним літочисленням «від Адама» та новим роком у вересні, що збігалося зі святом Різдва Пресвятої Богородиці, практикувалося й давнє язичницьке «новоріччя» березні, та не одне, а цілих два - звичайне та ультраберезневе.

МИКОЛА ЗАУЕРВЕЙД - Петро I утихомирює запеклих солдатів своїх при взятті Нарви в 1704 році.

Усю цю плутанину зі стилями та календарями новий молодий цар вирішив також вирішити лише махом. Новий, 7208 рік від Початку Світу, став 1700-м від Різдва Христового, як у Західній Європі. Тим не менш, григоріанський календар, що всюди вводився, був Петром рішуче відвернуто, а юліанський проіснував в Росії аж до приходу до влади в Росії більшовиків.

Натьє Жан Марк - Портрет Петра I в лицарських обладунках

3) «Якщо наречена за нареченого заміж йти не схоче, у тому бути свободі» Петро був одним із перших, якщо можна так висловитися, феміністів в історії Росії та затятим поборником прав жінок. Не тільки суто громадських, а й політичних, адже XVIII століття – це не лише епоха Петра, а й вік імператриць.

Але жодне з перетворень у культурній, суспільній сфері не далося Петру так важко, як боротьба за права жінок. Ставлення до слабкої статі у Стародавній Русі та Московському царстві було обтяжене монголо-татарським впливом і диханням ісламу з Близького Сходу та Середню Азію, із якими до Петра в Росії було значно більше контактів, ніж із європейськими країнами.

П.С. Дрождін - Портрет Петра I.

Проте, жінка після правління Петра назавжди покинула терем і почала брати участь у святах та урочистості, на які раніше допускалися тільки чоловіки. У селах цілою низкою указів Петра було заборонено давню практику «сліпих вінчань», коли наречений і наречена вперше бачили другові вже безпосередньо перед вівтарем. Дивно, але гріховодник Петро, ​​який сам не приховував своєї слабкості, був за шлюб із любові, а не за розрахунком.

Михайло Прохоров поруч із статуєю Петра Першого в Арт-центрі «Пушкінська, 10»

За деякими джерелами, наказ Петра Першого "Про знищення 300-річних старців" був для того, щоб запровадити оманну історію за допомогою іноземців. Але про цей указ не збереглося в наш час свідчень, і треба враховувати, що Історія як писалася для нас не такою, якою вона була насправді, так і те, що зараз теж намагаються впливати на народ за допомогою всіляких «казок» історичного толку сучасного творення ... Версій багато, з приводу цього питання є припущення, що послужило цьому.

Особа Петра викликає і зараз неоднозначну реакцію. Наприклад, у своїй роботі «Антихрист» Дмитро Мережковський наголосив на повній зміні зовнішності, характеру та психіки у царя Петра Першого після його повернення з «земель німецьких», куди він поїхав на два тижні, а повернувся через два роки. Російське посольство, яке супроводжувало царя, складалося з 20 осіб, і очолював його А. Д. Меньшиков. Після повернення в Росію це посольство складалося з одних голландців (включаючи відомого Лефорта), єдиним зі старого складу залишився лише Меньшиков.

Це «посольство» привезло зовсім іншого царя, який погано говорив російською мовою, не впізнав своїх знайомих і родичів, що відразу видавало підміну. Це змусило царицю Софію, сестру справжнього царя Петра I, підняти стрільців проти самозванця. Як відомо, стрілецький бунт був жорстоко пригнічений, Софію повісили на Спаській брамі Кремля, дружину Петра Першого самозванець заслав у монастир, куди вона так і не доїхала, і викликав свою з Голландії. «Свого» брата Івана П'ятого та «своїх» маленьких дітей: Олександра, Наталю та Лаврентія Лжепетр вбив відразу, хоча офіційна історія про це розповідає нам зовсім по-іншому. А наймолодшого сина Олексія стратив, як тільки той спробував звільнити свого справжнього батька з Бастилії.

Лже-Петро зробив став діяти як простий завойовник:

Розгромив російське самоврядування - «земство» і замінив його бюрократичним апаратом інородців, які привезли до Росії крадіжку, розпусту і пияцтво і посилено тут насаджували;

Передав селян у власність дворянам, чим перетворив їх на рабів (для відбілювання образу самозванця цей «захід» звалюється на Івана Четвертого);

Розгромив купецтво і став насаджувати промисловців, що призвело до знищення колишньої універсальності людей;

Розгромив духовенство - носіїв російської культури та знищив Православ'я, наблизивши його до католицтва, що неминуче породило атеїзм;

Ввів куріння, вживання алкоголю та кави;

Знищив давньоруський календар, омолодивши нашу Культуру на 5503;

Звелів усі російські літописи звезти до Петербурга, та був, як і Філарет, наказав їх спалити. Закликав німецьких «професорів»; написати зовсім іншу російську історію;

Під виглядом боротьби зі старою Вірою, знищив усіх старців, що жили понад триста років;

Заборонив вирощувати амарант і вживати амарантний хліб, що був основною їжею російської людини, чим знищив довгожительство Землі, що залишалося тоді ще Росії;

Скасував природні заходи: сажень, палець, лікоть, вершок, що були в одязі, начиннях та архітектурі, зробивши їх на західний манер фіксованими. Це призвело до знищення давньоруської архітектури та мистецтва, до зникнення краси побуту. Внаслідок чого люди перестали бути красивими, тому що в їхній будові зникли Божественні та життєві пропорції;

Замінив російську титульну систему на європейську, чим перетворив селян на стан. Хоча «селянин» - це титул, вищий за короля, про що є не одне свідчення;

Знищив російську писемність, що складалася з 151 знака, і ввів 43 знаки писемності Кирила та Мефодія;

Роззброїв російську армію, винищивши стрільців як касту, і на європейський манер ввів примітивну вогнепальну і колючу зброю, переодягнувши армію спочатку у французьку, а потім у німецьку формухоча російська військова форма була сама зброєю. У народі нові полки отримали назву «потішні».

Амарант

Здебільшого вони приймалися народом у багнети. І це правильно, оскільки після реформ народ так і залишився злиденним у рабському становищі. Петро 1 взяв і заборонив вирощувати амарант, а також вживати амарантний хліб, який був на той час основною їжею російської людини. Цим самим Петро 1 знищив довге проживання, яке на той час ще залишалося у Росії (за переказами, старці жили дуже довго, згадується навіть цифра 180 років..).

31 січня 1714-го Петро I підписав указ, який заборонив дворянським юнакам одружуватися, не отримавши азів математичної грамотності. Священикам заборонялося вінчати молодих людей без дозволу шкільного викладача.

Про заснування школи математичних та навігацьких наук

Січень 1701 року

Великий государ, цар і великий князь, всієї Великі і Малі та Білі Росії самодержець… вказав іменним своїм великого государя наказом… бути математичних і навігацьких, тобто морехідних хитро наук науку. У вчителях тих наук бути англійські землі уродженим: математичної — Андрію Данилову синові Фархварсону, навігацької — Степану Гвину, і лицарю Гризу; і знати ті науки будь-яким у забезпеченні керівництвом в Збройовій палаті боярину Федору Олексійовичу Головіну від товаришів, і тих наук до вчення побачивши обирати добровільно бажаючих, інших же більше і з примусом; і зробити незаможним на прогодовування поденний корм побачивши математику або геометрію: якщо хто знайдеться почасти майстерним, по п'яти алтин на добу; а іншим же по гривні і менше, розглянувши якогось мистецтва вчення; а для тих наук визначити двір у Кадашеві майстерні палати, що називається великою полотенною, і про очищення того двору послати в майстерню палату постільничому Гаврилі Івановичу Головіну свій великого государя указ, і, взявши той двір і побачивши всякі необхідні в ньому потреби, будувати з доходів від Збройна палата.

20 січня 1714 - сенату

Послати в усі губернії по кілька чоловік зі шкіл математичних, щоб навчати дворянських дітей, крім однопалаців, наказного чину цифірі та геометрії, і покласти штраф такий, що мимоволі одружуватиметься, поки цього вивчиться. І для того про те до архієреїв про це, щоб пам'яті вінчальних не давали без волі тих, яким школи наказані.

28 лютого 1714 року

Великий государ вказав: у всіх губерніях дворянських і наказного чину, дячих і подьяченских дітей віком від 10 до 15 років, оприч однодворців, вчити цифірі і деяку частину геометрії і для того вчення послати математичних шкілучнів по кілька чоловік у губернію до архієреїв і в знатні монастирі, і в архієрейських будинках і в монастирях відповісти їм школи, і під час того вчення тим вчителям давати кормових по 3 алтини по 2 гроші на день, з губернських доходів, які за іменним е. і. в. (титул царя: Його Імператорська Величність) указу відставлено; а з тих учнів їм зовсім нічого не мати; а як ту науку ті їхні учні вивчать зовсім: і в той час давати їм свідчені листи за своєю рукою, і під час відпустки з тих учнів за те вчення мати їм собі по рублю з людини; а без таких засвідчених листів одружуватись їх не допускати і вінцевих пам'ятей не давати.

Про заснування Академії наук. 28 січня 1724 р.

До розташування мистецтв і наук використовуються зазвичай два образи будівлі: перший образ називається Університет; другий - Академія або соціетет мистецтв та наук.
§ 1. Університет є зборами вчених людей, які наукам високим, як теології та юриспруденції (прав мистецтву), медицини та філософії, або до якого стану вони, нині дійшли, молодих людей навчають; Академія ж є збори вчених і вправних людей, які не тільки науки в своєму роді в тому градусі, в якому вони знаходять, знають, але і через нові інвенти (видання) вони зробити і помножити стараються, а про навчання інших ніякого піклування не мають .

§ 14. В університеті чотири факультети є, а саме: 1) теологія, 2) юриспруденція, 3) медицина та 4) філософія. Факультет теології тут відставляється, і піклування про те тільки Синоду вдається.

(…)
§ 16. Згадані і в деякі класи розділені академіки зобов'язані будуть у своїй науці щодня одну годину публічні лекції мати, як і в інших Університетах.
§ 17. Якщо хтось академік захоче за гроші партикулярні колегії мати, то йому дозволено.
§ 18. А щоб користь від цих навчань мати, до того потрібні угодні люди, які гуманіора частково знають і деякі малі мистецтва філософії та математики мають. Тому ради дуже потрібно, щоб кожному академіку одну або дві людини з молодих студентів дано були і задоволеною платнею забезпечені, які з усією старанністю навчатися і академікам допомагати мають; і ніж згадані молоді люди під дирекцію академіків без своїх збитків наукам навчатися і при тому (якщо себе добре поводять і деякі проби мистецтва свого оголосять) надію мають відбутися і вчителям своїм успадковувати. І так годиться, щоб вони за таку чесноту дякували; заради того мають ті, які вчитися починають першим фундаментам наук, навчати, щоб і ті з часом академічним вченням користуватися могли, і таким чином можна б без великих збитків наміри нижньої школи виконати...

З самого початку свого правління Петро віддавав перевагу іноземцям, наприклад, у своєму першому поході на Азов він своїх товаришів по чарці, кутильників Лефорта і Гордона, поставив на чолі російського війська.

А коли повертався з посольством з Європи, прихопив із собою 800 іноземців, багато з яких не були цінними фахівцями, а просто "природними" управлінцями та авантюристами, як, наприклад, голландський єврей Акоста, який грав блазня при Петрі, португальський єврей Див'єр або польський єврей Шафіров. Петро Перший публічно стверджував:

"Для мене абсолютно байдуже, чи хрещена людина або обрізана, щоб вона тільки знав свою справу і відрізнялася порядністю".

Однак він робив один виняток: побувавши в Голландії, де було багато євреїв, Петро став насторожено ставитися до них, бо історик Соловйов стверджував, що Петро Перший любив усі нації, крім жидів. Що й підтверджує висловлювання самого Петра 1702 року:

“Я хочу… бачити в себе краще за народи Магометанської та язичницької віри, ніж Жидов. Вони шахраї і обманщики. Я викоріню зло, а не розповсюджую; не буде для них у Росії ні житла, ні торгівлі, скільки про те не намагаються, і як ближніх до мене не підкуповують”.

Однак Петро призначив Див'єра (Девієр) першим поліцмейстером Петербурга, губернатором і дарував титул графа, а Шафірова - віце-канцлером і титул барона, хоча потім у 1723 за казнокрадство засудив його до страти, заміненої посиланням; Проте потім, на заслання потрапив і Див'єр, але це було вже після смерті Петра.

“Петро, ​​який намагався подалі відтіснити від царського трону старовинні родові російські сім'ї, наблизив себе Дивьера. Петро змусив Меншикова видати за Дивьера його сестру. Виїжджаючи з Петербурга, Катерина доручала свою дочку Наталю та дітей страченого цесаревича Олексія, Петра та Наталю, нікому іншому, як… Див'єру”, – зазначив у своєму дослідженні Б. Башилов.

Усього за Петра в Росію прибуло близько 8 тисяч іноземців. Начебто ця кількість не велика, але з огляду на те, що іноземці йшли не орати ріллю, а нагору – керувати, то вийшло багато. Це як сьогодні – наче громадян єврейської національності небагато, всього 300 тисяч, але ми бачимо нагорі: в олігархах, журналістах та міністрах, майже одних євреїв.

Петро без жодного здорового глузду фанатично схилявся перед усім західним, європейським – змушував наближених палити, пити, брати участь у колективних гульбах; вітав модне вже в Європі масонство – як найвищий ступінь європейської освіти, – 10 лютого 1699 року Шереметьєв з'явився на бал у Лефорта в німецькій сукні та з яскравим мальтійським хрестом та іншою масонською атрибутикою і отримав від Петра “милість перевищу”. Що таке масони, Петро вже знав зі свого європейського вояжу. До того ж "Майстром стільця" був його улюбленець Лефорт, а "першим наглядачем" такий самий улюбленець - Гордон. Знаменитий Вернадський, який займався не тільки Ноосферою, у своїй магістерській роботі 1916 стверджував, що сам Петро був прийнятий в Голландії в орден тамплієрів, “в Шотландську ступінь св. Андрія”. Швидше за все, Петро був переконаним масоном, більше – “для блиску і престижу”, хоча, судячи з його ставлення до народу, він був би менш талановитим масоном, ніж, які орудували у Франції гільйотиною.

Петро вирішив провести у Росії радикальні реформи. Яка в цьому була потреба?

Після смерті царя Олексія Михайловича у 1676 році, черговим царем Росії став його син Федір Олексійович, який правив до своєї смерті у 1682 році, і який за короткий період свого правління встиг провести важливі ефективні реформи в армії, управлінні та податковій сфері, спробував урізати владні повноваження Боярської Думи та Патріарха. Вище ми спостерігали реформи Софії. До Петра Першого, як ми бачили раніше, Росія досить успішно і стабільно розвивалася - успішно велися численні війни, купувалися землі не тільки в Сибіру та на Далекому Сході, але й у європейській частині, успішно розвивалася культура та друкарство.

“Неправда, що Петро почав долучати російський народ до культури. Засвоєння західної культурипочалося задовго до Петра. Західні вчені архітектори працювали у Росії задовго до Петра, а посилку російських юнаків зарубіжних країн почав ще Борис Годунов. Але засвоєння західноєвропейської культури йшло природним – нормальним шляхом, без крайнощів… – стверджував у своєму дослідженні наш співвітчизник із Аргентини Борис Башилов. За Олексія Михайловича (батька Петра Першого) існував уже перший театр і перша газета. "Соборний Уклад" було видано небаченим і для Західної Європи тиражем - дві тисячі екземплярів. Було видано “Степова Книга” – систематична історія Московської держави, “Царська книга” – одинадцятитомна ілюстрована історія світу, “Азбуковник” – свого роду енциклопедичний словник, “Правителька” – старця Еразма-Єрмола, “Домобуд” до Лютневої революції зберігалися сотні різноманітних творів, написаних 17 столітті”.

А. Буровський зазначив у своєму дослідженні:

"Але варто відволіктися від шкільних підручників і проаналізувати справжні історичні джерела - і ми виявимо, що в допетровській Росії 17 століття вже було все, що приписується Петру: від картоплі і тютюну до прекрасного флоту і сучасної для того часу армії".

Петру чомусь приписують у заслугу створення регулярної російської армії, але це неправда, брехня – регулярна армія у Росії було створено до правління Петра Першого до 1681 року.

До Петра Першого у Росії було три проблеми: закріпачення селян, унаслідок чого Росію періодично вражали потужні народні повстання; (2) Олексій Романов занадто піднявся і зробив великий небезпечний розрив між народом і царем, тому народні повстання могли сильно послабити Росію; (3) у розвиток Росії потрібен був вихід до морям: Балтійському і Чорному, і, – військовий і торговий флот.

Почав Петро Перший свої реформи, пристрасно бажаючи наслідувати Захід, задумав не тільки на заздрість європейцям побудувати нову столицю "Північний парадиз" на болотах, але переодягнути весь народ у європейський одяг, переодягнути всі верстви суспільства. До Петра захоплювалися західноєвропейською культурою в міру - Годунов побудував для іноземних купців Кокуй і посилав дітей на навчання до європейських країн, Олексій Романов своїх дітей навчав іноземних мов, Голіцин знав польську мову та одягався у польський одяг, Софія запровадила навчання іноземних мов.

У 1698 році Петро видав указ про зміну національного одягу на європейський. Насильницьке нав'язування західної культури набуло небачених в історії людства форм - спеціальні військові служби прямо на вулицях обрізали бороди і довгі підлоги одягу. Народ почав активно чинити опір. А щоб народ не міг чинити опір, Петро видав указ про заборону носіння гострих ножів. У 1700 році Петро повторив указ – всім жителям Москви було наказано протягом двох днів поміняти весь одяг на європейський, а купцям за торгівлю російською одягом була обіцяна каторга, батіг батогом і конфіскація майна.

Спеціальні озброєні загони – охоронці західної моди хапали перехожих, ставили навколішки і відрізали підлогу одягу лише на рівні землі. Вимога до чоловічого одягу - звузити талію, сприймалося російськими мужиками та боярами як щось дуже ганебне. Насильницьким і найжорстокішим чином голили чоловікам бороди. Від гоління можна було відкупитись – купці платили за право носіння бороди 100 рублів, бояри – 60, інші городяни – 30. Це на ті часи були дуже великі гроші. Виняток був зроблений священикам – їм дозволялося носити бороди.

В Астрахані підлеглі Петра наказали солдатам виривати бороди з коренем, що спричинило повстання астраханців у 1705 році. У чолобитній цареві вони скаржилися:

"Ми за віру християнську стали ... У Казані та в інших містах наставлені німці по дві і три людини на двори і тамтешніми жителям, і дружинам їх, і дітям чинять утиски і лайки",

“А полковники та початкові люди німці ругаючись християнству багато тягарів їм чинили безвинно били в службах, по пісних днях м'ясо їсти змушували і всяку лайку дружинам і дітям чинили”,

"по щоках і палицями били", а полковник Девін "чолобитників бив і поранив насмерть" (С. Платонов, "Лекції").

Таке враження, що Петро спеціально широко застосовував призначення високі посади іноземців – провідників його “західної” внутрішньої політики, бо свої могли шкодувати своїх. Петро своєю “перебудовою” на західний манер довів народ до несамовитості та нервового зриву, народ біг не тільки до козаків, а й до Туреччини, розуміючи, що нічого доброго їх там не чекає.

Відомий історик Костомаров, намагаючись хоч якось знайти виправдання Петру, висунув припущення, що Петро любив реальний російський народ, а той вигаданий їм ідеал російського народу (лекало), що він хотів створити за європейським зразком. До цього можна додати - і тому реальний російський народ різав під європейське лекало як м'ясник, який уявив себе кравцем-закрійником.

Незважаючи на таке легковажне ставлення до статусу церкви, Петро з незрозумілою жорстокістю переслідував старообрядців, що сховалися з давніх-давен у лісах. Старообрядці протестували по-своєму: 2700 старообрядців спалили себе в Палеостровському скиті, 1920 осіб – у Пудозькому цвинтарі.

Схоже, борючись із національним одягом, національними обрядами, старовірами, Петро боровся з усім національним, із споконвічно російським, автентичним, із російською душею. Інакше не пояснити, навіщо Петро організував збір із усіх куточків Росії та монастирів стародавніх літописів та їх знищив, як і весь казанський архів. Коли Росії йшов 7208 рік не “від створення світу”, як зазвичай пишуть, бо відомо, що “світ” у сенсі було створено набагато раніше, як від закінчення “Великої війни” наших предків з китайської цивілізацією, то Петро вирішив змінити давньоруський календар, який не ризикнули міняти навіть хреститель Володимир і пізніше християнська церква. І 19 грудня 7208 ввів своїм указом європейський календар – 1699 рік. Петро ввів також Новий рік по-європейськи - з першого січня, а до цього було з 1 вересня, з початком в'янення Природи. До речі, наші предки вели ще літочислення і з більш далекого періоду - від настання Льодовикового періоду, "Великого холоду", за яким, наприклад, 2008 - це 13016.

Таким чином - Петро "великий" обрізав понад п'ять з половиною тисяч років вітчизняної історії.

"Російські освічені класи, після і завдяки реформам Петра, в культурному відношенні опинилися в своєрідному становищі як би "не спогади спорідненості"", - фіксував дійсність у своїй книзі князь Святополк-Мирський.

“Петровська реформа, як морською губкою стерла родові спогади. Здається, що разом із європейським одягом російський дворянин вперше народився світ. Забуті століття…”, – писав Ключевський.

Петро Перший не лише змінив календар, а й оригінально святкував Новий рік. Новий 1700 він відзначив буйними веселощами в компанії з "Всежартівливим і Всеп'яншим собором" протягом двох тижнів. Жителі Москви були в страху та жаху, їм було не до новорічних веселощів, вірніше тепер зустріч Нового року у виконанні Петра та його компанії виглядала таким чином – компанія у складі 100–200 чоловік вривалася в будинки мешканців, все з'їдала і випивала і вимагала ще, потім весело шукала заховані запаси, знову все з'їдала і випивала, часто весело та жартома гвалтувала дружину та дочок. Під час цього розгулу, як стверджує Р.К. Массі - Петро поводився "як неприборканий молодик", це м'яка форма висловлювання "неприборканий жеребець".

Невміння утримуватися, прагнення опанувати буквально будь-якою жінкою, яка тільки змогла йому сподобатися, призвело до закономірного підсумку: відомо більше 100 бастардів Петра. Що характерно, він їм ніколи не допомагав, пояснюючи це дуже просто – мовляв, якщо будуть гідні, самі проб'ються”, – наголошував О. Буровський.

Потім вся святкова кампанія моральних виродків Петра прихоплювала речі, що сподобалися, і коштовності, назвавши їх святковими подарунками, виявлені гроші і шумно пересувалася далі, лякаючи лихістю перехожих і вибираючи наступний будинок-жертву для "жартівливого" перебування.

Сатанинське ставлення Петра було не лише до рідного народу, але, відповідно, і до рідної Природи, як, наприклад, ми спостерігаємо варварську вирубку дубових гаїв у Воронезькій губернії. Історик Ключевський також відзначив цей факт: "цінна дубина для Балтійського флоту - інша колода цінувалася в тодішніх рублів сто, цілими горами валялося по берегах і островах Ладозького озера ...". Масштаби будівництва в Петра були величезні, і масштаби безгосподарності таких самих розмірів. Потім Петро кинувся в іншу крайність і зробив "крайнім народ" - під страхом смерті, поставивши демонстративно шибениці на краю лісів, заборонив селянам вирубку в лісах для своїх потреб. Тепер селяни без особливого дозволу і винагороди не могли ні будинок збудувати, ні хлів, ні пічку протопити.

Шанувальник Петра, невиправний західник А. Герцен, писав про Петра Першого: “…доводив денаціоналізацію набагато далі, ніж робить цей сучасний уряд у Польщі… Уряд, поміщик, офіцер, столоначальник, управитель (інтендант), іноземець тільки те й робили, що повторювали – і це протягом щонайменше шести поколінь – наказ Петра Першого: перестань бути російським і ти надаси велику послугу людству” (Стаття Герцена “Нова фаза російської культури”).

Цей страшний напрямок удару космополіта Петра Першого пояснював знаменитий Карамзін:

"Викорінюючи давні навички, представляючи їх смішними, дурними, хвиля і вводячи іноземні, Государ Росії принижував росіян у їхньому власному серці", "Петро не хотів вникнути в істину, що дух народний складає моральну могутність держави, подібно фізичному, необхідне їх твердості" .

У кривавого деспота та монстра були цікаві стосунки зі своїми близькими людьми. Ми спостерігали раніше – Петро заради душевного спокою своєї коханки Анни Монс та свого постриг у черниці і заслав у далекий монастир законну дружину та царицю. А “Кокуйську царицю” засинав подарунками та заснував державну платню. Петро був у захваті від своєї коханки і в січні 1703 року подарував “Монсісі” Дудинську волость у Козельському повіті – 295 дворів, і почав говорити оточуючим, що незабаром зробить її законною царицею, одружитися з нею. Але через місяць Петро зробив неприємне, страшне для себе відкриття.

Оговтавшись трохи від нарвської поразки, Петро, ​​виявивши, що шведський король Карл Дванадцятий застряг зі своєю армією в битвах у глибині Польщі, послав наприкінці 1701 року в розвідувальний похід на захід, до Ліфляндії, Б.П. Шереметьєва (1652-1719). Несподівано для Петра Шереметьєва вдало пройшовся Ліфляндією: розгромив загороджувальні шведські загони, узяв без бою кілька міст, їх пограбував, потім спалив і повернувся з багатою захопленою здобиччю: цінності, худобу, коні, багато полонених, в основному мирне населення. І натхненний Петро зачастив із військовими походами до прибалтійських земель. У 1702 році російські війська взяли в облогу важливу стратегічну фортецю Нотебург, розташовану в місці витоку Неви з Ладозького озера. У лютому 1703 року Петро прибув особисто керувати штурмом. Штурм вдався – захопленому Нотебургу Петро дав іншу іноземну назву – Шліссельбург, що у перекладі – “ключ-город”, схоже, що з Петра ідеї будівництва Петербурга ще був, і Шліссельбург він розглядав як опорну фортецю – ключ Балтиці. Під час пишних урочистостей у фортеці з приводу перемоги Петру потрапили листи саксонського посланця Кенігсека, який брав участь у цьому поході.

Листи виявилися від Анни Монс, коханої "Монсихи", яка, як виявилося, за відсутності Петра час даремно не втрачала, не сумувала - давно була коханкою Кенігсека, тобто давно наставляла Петру, царю, "роги". Стан нормального, обдуреного, з пораненим самолюбством чоловіка зрозуміло, але про стан Петра в цей момент можна тільки здогадуватися ... Тим більше, що в листах "Кокуйська цариця" відгукувалася про Петра, м'яко кажучи, неприємно, скаржилася на його варварські замашки. Одночасно “Монсіха” надсилала листи “з сердечками” Петру…

Незважаючи на кокуйське виховання Анни Лефортом, на давній “любовний” престижний зв'язок між нею та царем, незважаючи на численні дорогі подарунки від Петра, Анна Монс не хотіла пов'язувати своє життя із монстром; їй не хотілося виносити його пияцтва, розбещеність, розбещеність, оргії, ненормальність, вона хотіла вийти заміж за нормальну культурну людину.

Крім того, їй було неприємно, коли Петро мимохідь завалювався до спальні її кращої подруги Олени Фадемрех. Існує наскільки версій: за однією – листи “Монсіхи” потрапили до Петра випадково, за іншою – “добрий” кур'єр підсунув “по помилці”, за третьою – під час переможного бенкету Кенігсек дивним чином випадково потонув і в його речах знайшли зловісні листи. Швидше за все, вірна одна з перших версій, і, знаючи характер Петра, можна сказати, що виявивши зраду, Петро люто наказав втопити конкурента, і сам за цим із задоволенням спостерігав.

Судячи з наступних дій, Петро, ​​схоже, дуже любив Анхен, бо не постриг її в черниці, не заточив у монастир і не відрубав голову, як вчинив з Марією Гамільтон у подібній ситуації, хоча близькі стосунки з Марією були кілька місяців, а тільки обмежив її свободу домашнім арештом, а потім довго спостерігав і мстився, гадив.

Озлоблений Петро перестав спілкуватися з Ганною. Але, коли в 1706 Анна Монс хотіла вийти заміж на прусського посланця в Росії барона Йоганна фон Кейзерлінга, ревниво-мстивий Петро, ​​щоб не допустити одруження, звинуватив Анну у ворожбі. Слідство у цій справі тривало цілий рік, протягом якого 30 людей з оточення Анни було заарештовано і зазнало жорстоких тортур. Тільки наполегливими стараннями дипломата-нареченого у 1707 році слідство було припинено, але майже все подароване Петро відібрав, конфіскував.

Ймовірно, Кейзерлінг дуже любив Анну, бо кілька років домагався дозволу одружитися з Ганною і, нарешті, таки отримавши його в Петра, одружився з нею в червні 1711 року. І начебто – щасливий кінець – для Анни, для обох, але не тут було – варто було після “медового періоду” барону Кейзерлінгу від'їхати від будинку, як він загинув за загадкових обставин. Найімовірніше, Петро як і раніше намагався жорстоко мститися Ганні; давно помічено – у людей сатанінського складу психіки шляхетність відсутня геть-чисто. Анна померла від сухот у 1714 році. Петро весь цей час не був самотнім і був цілком щасливий з іншою коханою жінкою; ця історія трагічніша для Петра.

Під час походу до Ліфляндії військами Шереметьєва було захоплено місто Марієнбург, в якому в сім'ї пастора Глюка працювала куховаркою та пральцею Марта Скавронська 1684 року народження. За однією з версій, її батьки померли від чуми, і її дядько шведський квартмейстер Йоган Рабе віддав сироту в будинок пастора Глюка. Пастор її перехрестив та виховував. Але коли Марта народила дитину, пастор поспішив її видати заміж за шведського солдата Йоганна Крузе.

І через два місяці після їхнього весілля до Марієнбурга увійшли російські війська, вірніше російські, бо після Нарвської поразки у Шереметьєва були багатонаціональні війська.

“Шереметьєв переправився за Нарову, пішов гостювати до Естонії так само, як гостював минулий рік у Ліфляндах. Гості були колишні: козаки, калмики, татари, башкирці, і гостювали як і раніше… Шереметьєв увійшов безперешкодно у Вешенберг, знамените в давній російській історії місто Раків (Раквере) і купи попелу залишилися на місці гарного міста. Така ж доля спіткала Вейсенштейн, Феллін, Обер-Паллен, Руїн; довершено було спустошення Лівонії”, - писав Р. Мессі про два походи до Прибалтики у 1701 та 1702 роках.

Марта Скавронська, судячи з прізвища, була полькою, бо корінь прізвища перекладається тільки польською мовою – “скавронек” – це жайворонок, і на польський лад популярне прізвище звучить – Скавроньська. Але Марта – це популярне ім'я у німців та шведів, а поляки шведські та німецькі імена не брали. Схоже, національність Марти розкриває старозавітне ім'я її батька Самуїл, а мудрий єврей підлаштовувався під історичну обстановку – коли Польща була до Риги, то прізвище було польське, а з приходом шведів з'явилися у дітей шведські імена. І прізвище дядька квартмейстера Рабе – у німців та шведів те саме, що в Україні чи Росії – Рабінович. І. Н. Шорнікова і В. П. Шорніков у своєму дослідженні стверджують, що Рабе був чоловіком Марти, але більше інформації про те, що все-таки ним був Крузе.

Марта Скавронська виявилася військовою здобиччю козаків і башкир Шереметьєва, потім 18-річну брюнетку примітив полковник Бауер і забрав її в офіцерські намети, потім Марту помітив Шереметьєв і забрав у свої штабні апартаменти. Трофейна красуня була настільки гарна і ласкава, що Шереметьєв привіз її з собою до Москви, де примітив її Меншиков, і Шереметьєв не став суперечити і скупитися, а на пияці в будинку Меншикова 1 березня 1704 господар похвалився своїм придбанням Петру Першому. Російський цар зацікавився і перевірив – чи не збрехав чи коханий друг… Молоденька трофейна прачка нічого не вміла, у неї не було освіти, пастор Глюк не вчив її грамоти, але вона під час своїх пригод у полоні навчилася добре догоджати чоловікам, бути ласкавою та веселою, можливо, Бог дав їй тільки цей талант. А це найбільше й цінував Петро Перший, саме це він і називав любов'ю. Зійшлися "два чоботи пари". Марта переїхала до Петра.

Петро почав швидко заліковувати душевні рани після Анхена. Навколишні помітили, що Марта не боїться Петра в припадках гніву, і тільки вона здатна сміливо і ласкаво втихомирити його в цьому стані, зняти нервову напругу. Петру припала до душі і весела моральна позиція Марти - вона спостерігала за його численними захопленнями, не ревнувала, не скандалила, а лише жартувала і посміювалася з його частих романтичних пригод. А іноді було над чим посміятися, – одного разу вкотре “напіймавши” дружину якогось офіцера Парасковію, що сподобалася, Петро підхопив від неї сифіліс або якусь іншу неприємну венеричну заразу – хворобу, і страшно злий наказав її чоловікові відшмагати свою дружину – “негідну”. Фроську” (О. Б.).

У зв'язку з цією історією та історією з Мартою можна згадати висловлювання дружини знаменитого філософа Піфагора, яка дуже шанується в Греції за мудрість Фіано. Коли її запитали: "На який день очищається жінка після чоловіка?", Фіано відповіла: "Після чоловіка відразу, а після чужого ніколи".

Петру було комфортно з Мартою, після чергової "вікторії" над чиєюсь дружиною він робив їй комплімент: "ніщо не може зрівнятися з тобою". Так щасливо й почали жити. Петро Перший законспірував прачку Марту Самуїлівну російською – назвав Катериною. Під страхом смерті оточуючим було заборонено згадувати про походження Катерини та її справжнє ім'я. У Марти-Катерини виявилося дуже міцне здоров'я – вона легко народжувала йому дітей, їх виявилося 11. З них двох дочок народила до їхнього весілля, тобто були незаконнонароджені.

У 1708 році Марту втретє перехрестили, вона прийняла православ'я, її хрещеним батьком під час перехрещення був син Петра – Олексій, після цього Марту почали називати – Катерина Олексіївна.

І вийшов неприємний казус – Петро одружився зі своєю духовною онукою.

Коли після перемоги над шведами під Полтавою в 1709 р. Петро в 1711 році пішов до Прутського походу проти Туреччини, то Катерина супроводжувала його в поході, і навіть командувала солдатами, а коли Петру загрожував полон на березі Прута і шведський король уже погрожував водити його полоненого. на мотузці, то Катерина брала участь у найважчих переговорах із турками. Турки до полону справу не довели. І Петро цілим і вільним повернувся в Росію і ще примудрився прихопити взяту в полон доньку валамського (молдавського) князя Кантеміра – знаменитого поета, яку Петро зґвалтував і вирішив взяти її собі в Росію, і заточив про запас у селищі Чорний Бруд, потім перейменований в Царське Село, але після цього "забув" про молдавську красуню за принципом "ні собі - і нікому", і в ув'язненні вона померла. Знову можна підкреслити характерну для Петра цинічну “безгосподарність” – у Прутському поході загинуло 27285 осіб, з них лише 4800 загинуло у боях з турецькими військами, решта 22 тисяч загинула через Петра Першого – внаслідок огидної організації військової кампанії: від голоду, кампанії та хвороб.

Після трагічного Прутського походу Петро в 1712 одружився з Катериною, і Катерина стає офіційно двочоловіком.

“З 1702 року зникає будь-яка згадка про Йоганна Круза. Зникає, щоправда, лише з російських джерел. Шведи дуже добре знають, куди подівся законний чоловік російської імператриці. Йоган Крузе служив шведському королеві ще багато років, а під старість у гарнізонах на Аландських островах... Сім'ї Йоган теж не завів і пастору пояснював, що дружина в нього вже є і брати на душу гріха він не стане... Він пережив свою законну дружину, Марту- Катерину, але не набагато, померши у 1733 році. Все сказане дуже добре пояснює, чому за царських часів вважалося, ніби Йоганн Крузе зник безвісти.

Марта-Катерина була законною дружиною Йоганна Крузе. Вона залишалася нею і тоді, коли Петро офіційно одружився з нею в 1712 році. Вона тільки стала двоюжницею і до того ж у разі судового розгляду мала стати дружиною Йоганна, як вінчався з нею на 10 років раніше за царя”, – зазначив у своєму дослідженні А. Буровський.

Тепер Марта-Катерина стала законною дружиною царя, тобто російською царицею, і її діти могли претендувати на російський престол. З цього часу Марта стала ревно ставитися до старшого сина Петра від Євдокії Лопухіної – Олексія, та його сім'ї.

Роком раніше Петро насильно одружив Олексія 11 жовтня 1711 року на родичці дружини імператора Карла Шостого Софії Шарлотті-Крістіні Брауншвейг-Вольфебюттельській, бо Петро Перший будував якісь хитромудрі стратегічні плани. Шарлотта приїхала до Росії зі своїми подругами і трималася осторонь росіян, постійно вимагаючи в Олексія грошей, про кохання в цій родині важко було говорити.

1715 виявився переломним у відносинах Олексія з батьком, Петром. З 1710 Петро Перший став перманентно хворим - в ньому сильно розвинулися всі накопичені хвороби від розгульного життя, і в першу чергу сифіліс. Петро став ще більш дратівливим та лютим. Вже в 1711 році хвороби сильно його турбували, і він був змушений на початку Прутського походу терміново виїхати на лікування в Карлсбад на води. Після весілля з Катериною Петро кидався у пошуках ефективного лікування та порятунку життя, – у 1712 р. поїхав лікуватися до російської Померанії, потім знову до Карлсбада, потім до чеських Теплиць. Але були лише тимчасові покращення, а загалом ситуація погіршувалась.

У 1715 році здоров'я Петра зовсім погіршилося, Петро настільки занедужав, що вже сповідався і причащався, тобто думав, що може померти. І постало “ребром” питання про наступника влади. І в цій ситуації різко загострилися всі невдоволення Петра, що накопичилися, сином Олексієм.

Олексій сильно дратував Петра своєю несхожістю, він був урівноважена, освічена людина, знала багато іноземних мов, не захоплювався військовими іграми, був нормальним, не пив у таких кількостях й у таких компаніях, не організовував “найзапекліші собори” і оргії, був у нього жадібної влади і жорстокості тощо. - він Петру був чужий за духом, не було в ньому того рідного сатанізму. А вибору у Петра не було - інших синів не було, хоча Петро розумів, що, м'яко кажучи, Олексій був не в захваті, що Петро нізащо видалив його матір від трону і навіть ув'язнив безвинну в монастир. У 1709 році Петро навіть послав Олексія до Дрездена на навчання до фортифікаційної школи, сподіваючись захопити його військовою справою, бачачи, що Олексій, безперечно, розумна людина. Але Олексій так і не став іншим, лишився собою.

Друга цариця Марта-Катерина ніяк не могла народити Петрові сина - спадкоємця, вона народила йому двох дочок до одруження і після старанно народжувала Петру дітей щороку, але все виходили дівчатка. Катерина ревно й тривожно дивилася у бік родини Олексія – не народився б там ще один спадкоємець. 1714 року в сім'ї Олексія народилася дочка, але наступного року – 1715 року народився син Петро, ​​майбутній імператор Петро Петрович. Династія тривала: Петро Перший – Олексій Петрович – Петро Олексійович. Але доля вкотре підступно посміхнулася - в 1715 році Марта-Катерина нарешті народила сина і назвала, звичайно ж, Петро. Ось тепер прачка з Ліфляндії з польським прізвищем, шведським ім'ям та єврейським корінням могла поборотися за встановлення в Росії своєї династії. Почалася жорстока нерівна боротьба.

Тональність ставлення Петра Першого до старшого сина різко змінюється, Петро в 1715 посилає Олексію лист, хоча обидва перебувають у Петербурзі, поруч:

"Того ради так залишитися, коли думаєш бути, ні рибою, ні м'ясом, неможливо, але або зміни свою вдачу або нелицемірно вдости себе спадкоємцем або будь чернець".

Це був непристойний шантаж, залякування, але головне – вимога неможливого, і Петро це чудово розумів, але він ненавидів чужого йому рідного сина, і кохана Марта до цього його активно підштовхувала, нацькувала. Петро з цього моменту став гнобити, переслідувати свого сина Олексія. Петро ще раз демонстрував відсутність будь-якої шляхетності і всю свою темну ницість.

Олексій просто фізично не міг змінити свою особистість, а йти в ченці йому зовсім не хотілося - у нього була сім'я: молода гарна дружина, нав'язана батьком, та двоє дітей. І Олексій у 1715 році відмовився від престолу. Але неприємності Олексія не скінчилися. На початку 1716 року померла дружина Олексія Шарлотта-Крістіна. Петро на початку 1716 р. трохи оклимався і поїхав лікування в Пермонт, а 1717 року поїхав води у Амстердам. Під час усіх цих поїздок Європою намагався поєднувати корисне з корисним: і лікувався і вів активні дипломатичні переговори з європейськими лідерами, щоб сколотити блок проти Швеції та Туреччини, але ніхто крім Польщі з ним не захотів зв'язуватися.

Але протягом усього цього вояжу і лікування Петро надсилав Олексію численні листи з погрозами - намагаючись змусити його піти в монастир, постригтися в ченці, незважаючи на те, що Олексій відмовився від престолу на користь сина Марти-Катерини. У листі від 19 січня 1716 року Петро писав: "А не буде того не вчиниш, то я з тобою, як з лиходієм, вчиню".

У вересні 1716 р. Петро ще жорсткіше повторює свою вимогу. Причому дуже дивно – жодних конкретних претензій до Олексія Петро не пред'являв. Олексій розумів, що у разі відмови постригтися у ченці йому загрожує небезпека, а його дітям – великі неприємності.

Але Олексій не хотів залишати суспільство, дітей; до того ж у цей період "пожартував Купідон" - Олексія попало закохатися в полонену селянку, кріпаку, рабиню його наставника М. Вяземського Єфросинью Федоровну. Олексій розумів, що батько ніколи не дозволить йому одружитися з його коханою. Поки Петро не повернувся до Росії, Олексій вирішив тікати з країни, подалі від Петра, і поїхав із Єфросинією до Відня.

Дізнавшись про втечу сина, Петро Перший був у сказі, це сприймалося як ганьба - син втік від батька-царя, самолюбство Петра було сильно поранено, а невдоволення сином дійшло до крайньої лютості.

Він відразу зажадав від Австрії видати сина. Але влада цієї країни поставилася до Олексія гуманно, не захотіла заковувати його в кайдани і відправляти до Петра, а запропонувала Петру вирішити сімейні негаразди мирно, шляхом переговорів. Олексій поїхав ще далі – до Неаполя, і з цього міста послав до Росії до Сенату листа з поясненням свого вчинку. Дипломати Петра - Толстой і Румянцев, переслідували Олексія по всій Європі, щоб передати брехливі обіцянки Петра.

І в цей момент слід звернути увагу на важливий момент – про що підбрехають десятки книг та підручників – про зраду Олексія; за кордоном Олексій не вів ніякої антидержавної діяльності, не організовував жодної змови: ні всередині Росії, ні за її межами не бив ніяких іноземних блоків проти Росії і не вмовляв європейських монархів йти війною на Росію або зміщувати з престолу Петра заради своєї влади - немає жодного докази, жодного факту. Можна тільки зафіксувати, що Олексію не подобалося ставлення Петра до свого народу, його внутрішня жорстока політика, і він свою критику висловлював у розмовах з іноземцями. Але внутрішньою політикою Петра були незадоволені приблизно 99% росіян, майже всі, крім невеликої купки наближених. А все, що писали та пишуть сучасні автори проти Олексія, – це повтор, переспівування абсолютно необґрунтованих звинувачень самого Петра Першого.

Після того, як Петро мало не помер у 1715 році, ставлення до "хворого літнього лева" його "відданих" наближених змінилося, і стали можливі події, які до цього були немислимі. Петро, ​​незважаючи на свою "любов" до Марти-Катерини і на свої хвороби, намагався не забувати свій "ліжковий реєстр", - це був якийсь план, який неможливо назвати "планом підкорення сердець красунь, що сподобалися найближчим часом", а щось вульгарне вимовляти не хочеться. І Петру сподобалася фрейліна Катерини – Марія Гамільтон, яка була вихідцем із давнього шотландського роду. Як пишуть багато авторів, хворий багатьма венеричними захворюваннями Петро "розпізнав у юній красуні обдарування, на які неможливо було не глянути з пожадливістю" - і став вгамовувати свої бажання. Через кілька місяців Петро з якоїсь причини раптом “розлюбив” Марію, перестав звертати на неї увагу, швидше за все пішов далі “постільним реєстром”. Марію відразу “підібрали” наближені Петра, після Петра “мати кохання” з колишньої лідеркою царя було дуже престижно.

Під час тривалої відсутності Петра в 1716–1717 гг. в Росії посилився бардак і різні неподобства. Гроші розкрадалися в жахливих обсягах, а цариця Марта - Катерина Перша, вирішивши, що статус її міцніше нікуди: Петро її обожнює, спадкоємця все-таки народила, а основний конкурент від престолу відмовився і втік, - вирішила не мучити своє здорове тіло і дозволити собі свободу в насолодах, тим більше, що "кохання" Петра, в такому ж розумінні "кохання" і Мартою, у зв'язку з його хворобами почала слабшати.

“Кількість швидкоплинних захоплень Катерини наближалося до двох десятків. З майбутніх членів Верховної таємної ради не скористалися її милостями хіба що тільки патологічно обережний Остерман та Дмитро Голіцин, який продовжував дивитися на “матінку-царицю” з зарозумілою огидою…”, – зазначив у своєму дослідженні А. Буровський. Петро вдруге виявився "рогатим", але він про це ще не знав.

Коли Петро повернувся 1717 року у Росію, оголосив царицею Марту– Катерину і виявив, що з його кабінету, кабінету царя, зникли важливі державні папери, – почали шукати шпигунів. У цей час чергував старий довірений денщик Іван Орлов – його й почали катувати з пристрастю. Орлов клявся і божився, що грішний багато в чому, але не в шпигунстві. Серед перерахованих ним гріхів виявилося, що він має давній роман із Марією Гамільтон. Краще б він цього не говорив для свого ж блага. Фрейліна під тортурами зізналася, що зрадила царю (!) і змушена була зробити кілька абортів, внутрішньоутробних отруєнь, зокрема і Петра. Змінити цареві – це державна зрада, і завели нове слідство. Петро вирішив – зробити оригінально – пішов, все розповів Катерині, сподіваючись, що та люто знищить свою підопісну, але та відреагувала спокійно і сказала, що все давно знає і прощає фрейліну. Розчарованому Петру довелося самому зайнятися долею дівчини. Але в цей час обманним шляхом умовили повернутися до Росії Олексія, і Петро відклав розгляд. Олексій повірив обіцянкам Петра – не завдавати йому й Єфросинії ніякої шкоди, Петро обіцяв навіть дозволити їм одружитися – коли вони повернуться.

Але відразу при перетині кордону Росії 3 лютого 1718 р. Олексія заарештували, і почалося слідство, Петро звинуватив Олексія у зраді. Все оточення Олексія зазнало тортур з пристрастю, на які притягли Олексія і змусили дивитися на муки близьких людей.

Після чого багатьох людей, які “неправильно” впливали на Олексія, стратили: Кікіна, Афанасьєва, Дубровського, священика-духовника Якова Ігнатьєва. У ході слідства зробили неприємне відкриття – незадоволених царем занадто багато, але всіх страчувати не стали. Петро ж у свобододумці Олексія звинувачував в основному "бородачею", тобто священиків, скаржачись, що у його батька був один (тобто - Нікон), а у нього - тисячі.

У процесі цього слідства розкрилася ще одна неприємність для Петра – природно, згадали про Євдокію Федорівну Лопухіну, що у монастирі – “стариці Олені”, і почали катувати її оточення на причетність до змови, і виявили любовний зв'язок Євдокії Федорівни з майором Степан. Петро думав, що заточена в далекий монастир перша красуня Росії 20 років перебуває в ізоляції і мала вже давно померти від несправедливості, самотності і туги. І Петро зчинив крик про чергову державну зраду, почав ще одне слідство.

Виявилося, що в 1709 році майор Степан Богданович Глєбов займався набором у рекрути на околицях монастиря і заїхав глянути на царицю, яка жила вже не в монастирі, а поряд у селі ченцем – “приховано мирянкою”. Між ними спалахнуло гарне кохання; Глібов став навідуватися до Лопухіної, привозити їй теплий одяг та продовольство. Після весілля Петра з Мартою-Катериною у 1712 році відносини між Лопухіною та Глібовим стали близькими. Хоча мотаючись по службі по всій Росії, Глібов не часто заїжджав до Євдокії, але судячи з дев'яти листів Євдокії, що збереглися, вони відчували себе щасливими останні 6 років, ось уривок з одного листа:

“Світлий мій, батюшка мій, душа моя, радість моя, як мені на світі бути без тебе! Ой, любий друже мій, за що ти такий милий! Вже мені немає тебе миліше, їй Богу! Ох лапушка моя, відпиши мені, порадуй хоч мало. Не покинь ти мене заради Христа, заради Бога. Пробач, пробач, душе моя, друже мій!

Петру на Лопухіну було “давно наплювати”, він забув про її існування, але цією історією було поранено не стільки його чоловіче самолюбство, скільки почуття власника, і дуже гнівило те, що виявилося, що Лопухіна не дуже страждала вдалині. на самоті і навіть була щаслива.

Катуванням зазнало все оточення Євдокії, включаючи її духівника Федора Пустинного та єпископа Ростовського Досифея, якого колисували, потім відрубали голову, і голову виставили в публічному місці на кіл. У Петра б гарний привід "розійтися на повну силу" і отримати багато чорного задоволення.

Шість тижнів поспіль “лікаря” Петра катували майора Глєбова. Так довго катували, бо дуже стійко і мужньо тримався Степан Богданович і проти честі законної цариці Євдокії Федорівни нічого не сказав. Хтось Плейер доносив Петру: “майор Степан Глєбов, пробований у Москві страшенно батогом, розпеченим залізом, вугіллям, що горять, три доби прив'язаний до стовпа на дошці з дерев'яними цвяхами, ні в чому не зізнався”. На той час найзапеклішому злочинцю, зраднику давали максимум 15 ударів батогом, а Глібову завдали 34, фактично залишивши без шкіри.

Петро шалений, питання – “зламати” героя був йому важливим. Петро сам зі своєю буйною фантазією брав участь у тортурах, але майор Глєбов тримався. Тоді Петро Перший придумав катування-кару, яку в Росії в цей час не практикували - вирішив посадити на кілок живим, а щоб Глібов довше і жахливіше помучився - Петро розрахував і спорудив спеціальний кілок з перекладиною, щоб кілок не пронизав швидко наскрізь , і смерть була швидкої.

Під час страти на Червоній площі Москви 15 березня 1718 року в оточенні натовпу роззяв Глібов на колі мужньо переносив жахливі муки, а Петро, ​​що поряд, насолоджуючись його муками, благав Глібова зізнатися в злочині - якщо не перед Петром, то перед смертю . Степан Глібов чудово відповів монстрові: “Ти, мабуть, такий самий дурень, як і тиран… Іди, чудовисько, – і плюнув Петру в обличчя, додавши: Забирайся і дай спокійно померти тим, кому ти не дав можливості спокійно жити”. Вражений тиран був переможений силою духу мученика. Петро пробував ще зло знущатися з вмираючого - за його наказом, жартома, одягли мученикові шапку і накинули кожух - щоб не замерз і не помер раніше часу і не зіпсував забаву цареві.

18 годин Глібов повільно вмирав болісною смертю, поруч “дежурили” в очікуванні покаяння архімандрит Лопатинський, священик Анофрій ​​та ієромонах Маркел, який у звіті написав: “ніякого покаяння їм не приніс”. На другу добу, відчувши близькість смерті, Степан Богданович попросив цих трьох причастити перед смертю, але всі троє виявилися боягузами, забоялися невдоволення Петра і відмовили мученикові, цим усі перераховані вище “духовні обличчя” вчинили страшний гріх.

Петро Перший обурювався у своєму безсиллі, він був переможений, було вражено його царське і особистісне самолюбство - Петро Перший був упевнений, що він, Петро - "найкрутіший", могутній і всесильний цар. Три з половиною роки кидався переможений Петро зі своїм обуренням і пораненим самолюбством, можливо, йому снилися болісні кошмарні криваві сни, - і з того світу на нього дивився з мудрою зневажливою усмішкою непереможний мужній майор Степан Глібов. І Петро не витримав і вирішив ще раз з ним битися, на нього напасти разом із Святішим Синодом – 15 серпня 1721 року Петро Перший наказав Святішому Синоду засудити Степана Глібова і зрадити вічному прокляттю – анафемі.

Схоже, Петра не радувала навіть остаточна перемога російської армії над шведами в морській битві біля острова Гренгам 27 липня 1720 року, і кінець затяжної Північної війни, зафіксований у договорі зі Швецією цього ж серпні 1721 року. Йому важливіше, головніше було перемогти майора Глєбова.

Синод тягнув із виконанням волі царя. Тоді Петро свою внутрішню поразку вирішив компенсувати насолодою самолюбства – наказав Сенату дати йому титули, назвати його: Великим, Імператором та Батьком Вітчизни – все на що була здатна його фантазія. І Сенат у жовтні 1721 року урочисто виконав волю Петра. Після цього волі Великого Імператора і Батька Вітчизни не стали суперечити і "бородачі" - 22 листопада 1721 зібрався Святіший Синод і "духовні ієрархи" слухняно засудили "злосердного злочинця" і зрадили вічного прокляття.

Чи стало після цього Петру легше? Невідомо; по-моєму, лише трохи підсолодив гіркоту, тим більше в останні роки життя його чекали чергові поразки. Обурилася обділена титулами ображена прачка-цариця Марта-Катерина Перша, що загуляла, і за наказом Петра “Великого” 23 грудня 1721 року Сенат зробив їй новорічний подарунок – подарував титул “Імператриці”.

Повернемося в 1718, після страти Степана Глєбова. Смертельний вердикт виніс Петро та своєму синові Олексію. Суд на чолі з Меншиков засудив Олексія до смерті. Точніше сказати – за велінням Петра суд засудив Олексія до страти.

І 26 червня 1718 р., як зазначено в гарнізонній книзі Петропавлівської фортеці, о 8 годині ранку Петро прибув у фортецю до Олексія з 9-ма чиновниками - щоб особисто стратити Олексія або особисто бути присутнім при його страті. Яким чином умертвили Олексія виявилося таємницею, і досі невідомо, можна тільки гадати, що міг придумати синові витончений Петро. Наступного дня – 27 червня цей земний Сатана щосили веселився зі своїм “всеп'янілим собором”, широко, загульно святкуючи ювілей Полтавської битви.

До цього часу вже більше року тривало слідство у справі Марії Гамільтон. З нею Петро вчинив оригінально, мстиво: хоча вона жодного разу не народжувала, а робила аборти, але їй “пришили” якогось покинутого новонародженого знайденого мертвим, і це було підставою для Петра страчувати свою колишню коханку. Марія благала його прилюдно до останньої секунди. Петро сам підвів шотландську красуню до ката 14 березня 1719 року. Після чого народ був свідком “знаменитої сцени” – Петро Перший підняв відрубану голову Марії Гамільтон, прочитав оточуючим довгу лекцію з анатомії, потім монстр поцілував губи відрубаної голови та кинув її у бруд.

Спробуйте відповісти на запитання, чи був Петро Першим людиною?

За наказом царя підлеглі відрубану голову вимили, заспиртували і помістили у скляному посуді у музеї – в Кунсткамері, куди Петро часто заходив відпочити і помилуватися його красою – виродками та відрубаними головами.

Два роки Петро займався не державними справами, а наслідком, тортурами, стратами.

“Країна виявилася фактично ніким не керованою; виконавча дисципліна була жахливою, крадіжка чиновників стала побутовою нормою. Навіть старих службовців, які починали ще за Олексія Михайловича, розбещувало беззаконня, організоване самим царем...

Фінансова колегія вимагала звітності з провінцій, і в 1718 р. розіслали по всій країні вимоги: надіслати статистику доходів та витрат. Жодного папірця жодна губернія не надіслала; 1719 року нагадали… знову мовчання”, – зазначив у своєму дослідженні О. Буровський.

Але в особистому плані все б добре - всі "вороги" - зрадники страчені, повна "вікторія!". Брауншвейг-люнебурзький резидент Ф.Х. Вебер, описуючи свято Нового 1719 року у Петербурзі зазначив, що “цар уподібнив себе патріарху Ною, який з обуренням досі дивився на давній Російський світ…”. Як бачимо, Петру вже 47 років, і він так і не полюбив Росію.

У 1719 року сталася сумна для Петра подія – помер від хвороби останній син від Марти-Катерини Петро Петрович, запланований спадкоємець. Петро впав в апатію і нудьгу, його хвороби посилилися, і після довгих роздумів Петро в 1722 змінив існуюче століттями законодавство про престолонаслідування, ввів право імператора самому призначати спадкоємця, щоб не допустити до престола онука Петра Олексійовича - сина страченого на Олексія перед своєю смертю тричі хрещену дворічну єврейку з російсько-шведським ім'ям та польським прізвищем. При цьому отримали шанс зайняти російський трон різноманітних авантюристів – типу Меншикова, який міг сподіватися, що після смерті Петра його давня наложниця може передати трон йому, призначити імператором його, бо це завдяки йому ця прачка стала царицею та імператрицею.

У цей час Петру підказали, що Півдні від внутрішніх роздратів фактично розвалилася Персія, і заважало б щось у неї урвати. І Петро рушив на Персію величезну армію, яка легко, без особливого опору дійшла Баку. Подальше просування зупинила османська армія, що насувається на допомогу Персії, в результаті чого Петро був змушений підписати у вересні 1723 мирний договір, вигідний для Росії - Персія поступилася Росії Кавказ від Дагестану до Баку. Але всі матеріальні та людські зусилля, людські жертви виявилися марними, бо сильно ослаблена під час правління Петра "Великого" Росія після його смерті не ризикнула воювати з Персією і за Рештекскою угодою 1732 і по Гянджинському трактату 1735 все завойоване мирно повернула назад.

Якщо в Прутському поході в боях загинуло близько 5 тисяч російських солдатів і офіцерів, а 22 тисячі померли з вини Петра внаслідок поганої ним організації походу – від холоду та голоду, то скільки занапастив Петро Перший життів цього разу в Перському поході мені не відомо.

У 1723 році Петро Перший змушений винести смертний вирок за казнокрадство своєму другові єврею П. П. Шафірову (1669-1739 рр.), Але в останній момент змилостивився, і замінив страту посиланням.

52-річний Петро вже дуже погано себе почував і подбав про трон - у травні 1724 влаштував грандіозну церемонію коронації улюбленої Марти-Катерини, іменем якої попередньо в 1723 назвав місто в Сибіру (Свердловськ). Але як уже вказувалося вище приблизно з 1717 року Марта-Катерина "пішла в загул" і мала багато коханців, про це багато хто знав, крім Петра, придворні солідарно зберігали таємницю. Не припинила вона свої насолоди ставши царицею, і імператрицею, і коронованою. Через кілька місяців після коронації Петро випадково раптом відкрив страшну для себе істину - його найулюбленіша Марта-Катерина, імператриця вже давно зраджує йому з камергером, наставила імператору "роги", зрадила! Знову державна зрада! І з ким? - з Віллімом Монсом, братом тієї Анни Монс, яка також наставила "роги" царю. Петро був у шоці.

"... Є свідчення і того, що з 1724 Петро просто став імпотентом, і "матінка цариця" остаточно пустилася в усі тяжкі", - зазначив у своєму дослідженні А. Буровський. У будь-якому випадку - Петро точно був сильно хворий, і після випитої величезної кількості алкоголю міг цілком зовсім ослабнути, а молодше його на 12 років Марта-Катерина пахла здоров'ям, а молодше її на 4 роки Віллім був придворним "Аполлоном" і "любов" розуміли по-петровськи.

Дуже хворий Петро “Великий” був у сказі й невимовної люті, стрибав, репетував, тицяв мисливським ножем у стіни й у все, що підвернулося під руку, мало не покалічив дочок, розбив двері. То був останній близький йому чоловік, і той зрадив. Меншиков давно сильно розчарував Петра своєю жадібністю та хитрістю і був уже у великій опалі. Петро був спустошений, розчарований життям, втратив будь-який сенс життя, зовсім самотній. Це було закономірним закінченням брудного життя монстра: з бруду почав – все життя у бруді та крові провів – і брудом та кров'ю життя закінчив. Він знущався з життя, над Життям, і Життя відповідав йому тим самим. Боячись завдавати собі більше болю і зробити більше “відкриттів”, Петро перервав слідство і відрубав голову Монсу 16 листопада 1724 року, посадив відрубану голову на жердину на Троїцькій площі і зловісно привіз Марту-Катерину показати голову її коханця, не розуміючи, що це його ж ганьба.

Хоча свою ганьбу намагався приховати, замаскувати – у вироку було сказано, що Монса страчують за хабарі. Потім Петро наказав заспиртувати голову конкурента і помістити Кунсткамеру. Інші зради не стали відомі Петру, бо в цьому були "кровно" не зацікавлені пов'язані таємницею наближені, і в першу чергу найближчий друг Меншиков, який, на думку деяких дослідників історії, не переривав зв'язку зі своєю коханкою з 1703 року. Шокований Петро став швидко хиреть, прогнав дружину в окремі кімнати, потім почав вводити санкції: заборонив придворним приймати від імператриці накази та вказівки, потім наклав "квестор" на видачу їй грошей, і імператриці довелося позичати гроші у придворних; потім Петро розірвав свій заповіт про престолонаслідування. І не відомо, до чого б дійшов Петро у своїй люті, вірніше – відомо, якби не його раптова смерть 28 січня 1725 року.

Парадоксально звучить чи закономірно – але всім була вигідна смерть тирана. І багато дослідників схиляються до висновку, що Петру прискорили смерть, "допомогли" - отруїли, і в першу чергу в цьому були зацікавлені улюблена Марта-Катерина та "друг" дитинства Меншиков. Бо якби Петро зміг дописати свою знамениту перервану смертю фразу: “Віддайте все…”, то, швидше за все, вона була б для них катастрофою, а так вони – зовсім вільні, вже без страху перед Петром, на вершині влади два роки проводили у безперервних пияках і оргіях, коли, як писали заїжджі іноземці, біля російського імператорського двору за цим заняттям злилися разом день з ніччю. А. Буровський зауважив:

“Петро начебто навмисне зробив усе можливе для того, щоб після нього буквально нічого не залишилося. Він убив розумного, доброго сина, який міг би правити після нього; звів на трон жінку, смертельно небезпечну для нього самого і зовсім непридатну для ролі імператриці. Зрештою, він ніби спеціально залучив до влади людей, які зовсім не здатні стояти біля керма держави”.

Петро всю свою палацову "команду" сам зібрав, породив, і за життя їх об'єднував, був центром їхньої уваги і "скріпним цементом", але зі смертю Петра цей гуртуючий воєдино "цемент" різко зник, звільнивши підлеглих, і вони - вільні від нього , перебуваючи іноді у тверезому та здоровому глузді, – жорстко між собою інтригували, будували один одному підступи. Знаменитий історик Ключевський зауважив: "Вони почали дуріти над Росією відразу після смерті перетворювача, зненавиділи один одного і почали торгувати Росією як своєю здобиччю".

"Взагалі треба сказати, компанія "пташенят гнізда Петрова" підібралася мало того, що смердюча і погана, так ще і на рідкість нежиттєздатна: і недовговічна, і не залишила потомства. Варто померти Петру, як члени цього гуртка побилися, зрадили один одного і почали помирати один за одним. І в нащадках ці люди були безплідними. Якщо читач визнає, що я злостив і обмовляю на прекрасних людей – нехай назве мені будь-кого з Меншикових, Ягужинських, Головіних, Бутурліних. Назвіть хоч одного відомого державного діяча, славного своїми справами, вченого, письменника, художника…”, – зазначив О. Буровський.