1718 року Петро перший заборонив писати. Які літери заборонив Петро I. Про заснування школи математичних та навігацьких наук

Московські філологи включили «фейк» до десятки основних слів минулого року. Найчастіше його вживали у політичному контексті, але насправді значно більше від фейків в інтернеті страждають не сучасні діячі, а постаті далекого минулого. У Росії чи не найпопулярнішою персоною для фейкодел є перший імператор Петро Великий. Воно й не дивно. За масштабом впливу на подальшу історію країни з ним можна частково порівняти хіба що двох Володимирів – святого та Леніна. Але як слушно писав ще вождь революції, проблема цитат в інтернеті в тому, що їм одразу вірять. Більш того, найпопулярніші фейки про Петра регулярно цитують навіть відомі політики та діячі культури. Адже їх потім читають безневинні діти… Ми спробуємо врятувати долю вітчизняної освіти.

«Вказую боярам у Думі говорити по ненаписаному, щоб дурність кожного видна була!»

Нещодавно цю фразу наводив володар п'яти дипломів про вищій освітіта лідер «Справедливої ​​Росії» Сергій Миронов. Задля справедливості варто зазначити, що політик є дипломованим геологом, філософом і філологом, але не істориком, а про дурість сучасних депутатів Держдуми з їхніми часом зовсім маревними ініціативами він знає не з чуток. Заплутатися не дивно – тематичні демотиватори з приписуваною Петру Першому фразою заполонили інтернет. Мабуть, сподіваючись на те, що хоча б авторитет великого царя-перетворювача змусить окремих горе-політиків взятися за розум.

Ходить по руках і схожа фраза, де йдеться вже про сенаторів. Часом обидві цитати підкріплюють навіть конкретними датами указів, але насправді в академічних «Повних зборах законів Російської Імперії» та «Законодавчих актах Петра I» боярська та сенатська «дур» відсутні. Але «дурість» там все ж таки трапляється.

«Дозволь оголосити при з'їзді в палаті всім міністрам, які в консилію з'їжджаються, щоб вони всякі справи, про які радять, записували, і кожен би міністр своєю рукою підписував, що треба зело, і без того ніякої справи не визначали, бо цим всякого дурість явлена ​​буде», - наказав монарх одному зі своїх сподвижників Федору Ромодановському.

І справді, якщо не записувати, то як потім зрозуміти, хто з міністрів подавав найгірші поради. Адже самі потім не зізнаються. Цією практикою в уряді користуються й досі.

«Яства споживай помірно, щоб черевом обтяжливим перешкод танцям не прийняти. Зілля ж пити досхочу, ніж ноги тримають: буде відмовляти - пити сидячи. Лежачому не підносити, щоб не захлинувся, хоч би й просив. Захлинувся ж слава, бо ця смерть на Русі здавна почесна».

Це далеко не єдина фейкова цитата Петра на захист пияцтва, але, мабуть, найпопулярніша. Після появи кліпу «У Пітері пити» політики ополчилися на Сергія Шнурова, а петербурзький депутат Євген Марченко навіть хотів його приблизно покарати. У тексті та відеоролику він виявив пропаганду алкоголізму, хуліганства та насильства щодо представників влади. Знаменитий співак-інтелектуал в інстаграмі спробував спертися на авторитет засновника рідного міста. І всі йому повірили, а дарма.

Цього разу навіть у збірниках джерел можна не копатися, пародійний стиль та лексичні анахронізми є. Та й справжній указ про асамблеї знайти не так уже й складно. Про культуру пиття там не йдеться жодного слова. А про справжнє ставлення монарха до зловживання спиртним свідчить започаткована ним семикілограмова медаль «за пияцтво», яку вішали на гуляк.

«Якщо де ікони заплачуть олією, зади у ченців заплачуть кров'ю».

Ще один яскравий приклад псевдоісторичної міфотворчості. Колись стародавній грек Геракліт попереджав: «Багатознання розуму не навчає». Найзнаменитіший сучасний ерудит Анатолій Вассерман є приємним винятком із цього правила, але й йому часом змінює елементарну історичну логіку. У своєму ЖЖ багаторазовий переможець інтелектуальних телеігор переказує історію про указ, який нібито пішов після переплавлення церковних дзвонів у гармати та подальшого масового мироточення ікон.

На цей раз зазвичай посилаються на «Дії Петра Великого, мудрого перетворювача Росії». Там цілих 18 томів, стільки далеко не кожен ерудит запам'ятає напам'ять. Але слово «зад» в офіційному документі мало б насторожити. Склала вищезгадана збірка Іван Голіков, яка народилася через 10 років після смерті імператора. До джерел він ставився дуже некритично, цитував усе поспіль.

Але навіть при цьому про «попівські зади» в його книгах не йдеться. Хоча й наводиться історія викриття обману із «мироточивою» іконою у Троїцькій церкві. Згідно з наведеною розповіддю, цар забрав її до себе до палацу:

«Його Величність незабаром знайшов у власних очах у образу дуже малі і майже зовсім непомітні дірочки, які наведена там тінь робила ще непримітніше. Він, обернувши, дошку, віддер оклад, і виломивши переклад або зв'язок, яка зазвичай буває у образів з іншого боку, на задоволення своєму побачив справедливість своєї здогади і відкрив обман і джерело сліз ».

«Хто вкраде зі скарбниці більше, ніж коштує метр мотузки, той на цій мотузці і повішений буде».

Петро Перший, зрозуміло, не схвалював казнокрадство. Але конкретна фраза не є указом і взята зовсім не з якоїсь збірки історичних документів. Про неї ми знаємо з книги «Російський літературний анекдот кінця XVIII – початку ХІХ століття». Наші пращури теж вміли й любили жартувати на історичні теми.

До речі, в цьому анекдоті примітна зовсім не фраза Петра, а відповідь генерал-прокурора Павла Ягужинського:

«Всемилостивий государ! Невже ти хочеш залишитись імператором один, без служителів та підданих? Всі ми крадемо, з тим лише різницею, що один більш і помітніше, ніж інший».

Після цього государ засміявся і передумав.

«Підпорядкований перед начальству повинен мати вигляд хвацький і придуркуватий, щоб розумінням своїм не бентежити начальство».

І тут найчастіше наводяться і дата «указу», і навіть «джерело» - «Листи та папери імператора Петра Великого». Зокрема, цитується лист до одного із творців Російського військово-морського флоту Федора Апраксина. Але насправді в цій збірці подібна цитата відсутня. Йдеться знову про історичний анекдот.

У блогах популярна та інша картинка - там говориться, що Петро є першим хіпстером Російської імперії. Він «був у курсі західних трендів», «носив вуса і завивав їх», «переїхав до Пітера», «заснував стартап з виробництва сучасних гаджетів на Уралі», «любив хендмейд», «був дуже креативним» та «курив люльку». І цього разу справді з жодною тезою не посперечаєшся.

Адже не даремно Петро Перший заповідав: «Кожному вчителю історії шкільної треба завести сторінку в мережі соціальної і постити там демативатори тільки правдиві і прекрасні».

20 жовтня 1714 вийшов указ Петра I, який забороняв будівництво кам'яних будівель по всій країні, крім Санкт-Петербурга. Ми згадали, що ще забороняв великий цар-реформатор і як це позначилося на зовнішності країни.

1. Заборона на кам'яне будівництво діяла аж до 1741 року. Це була не дурість, а пристрасне бажання зробити Петербург справжнім європейським містом. Катастрофічно не вистачало досвідчених мулярів, що і породило геніальний план заборонити цим майстрам працювати будь-де, крім Петербурга. Але, крім майстрів, потрібен був ще й камінь, а цегельних заводів по всій країні було раз і все. Тому вульгарні будівельники здогадалися будувати дерев'яні будинки, наносити на стіни тонкий шар глини, штукатурити її та малювати цеглу. При швидкій їзді відрізнити підробку було майже неможливо, тож цар був задоволений темпами будівництва.

2. Указ «Про нероблення дубових трун» суворо наказував, щоб «ніде, нікого в дубових трунах не ховали». Труни-колоди в ті часи довбали з цілого дуба. Петро спочатку обклав довбані труни великим митом, а потім і зовсім заборонив їх виготовлення. Ось що писав із цього приводу відомий дореволюційний історик М. І. Костомаров: «У всій державі наказано переписати дубові труни, відібрати їх у трунарів, звезти в монастирі та до попівських старостів і продавати вчетверо проти покупної ціни». Рубати заборонялося не лише дуби, а й корабельні соснові ліси. Це сприяло розвитку лісопильних заводів та будівництву одного з найпотужніших флотів у світі.

3. Петро I «скасував» 5508 років, змінивши традицію літочислення: замість рахунку «від створення Адама» у Росії почали вважати роки «від Різдва Христового». Країна стала ближчою до Європи: почав застосовуватися юліанський календар, а Новий рік святкуватиметься 1 січня. Щоб додатково прискорити поворот до Європи, Петро також заборонив користуватися старими цифрами - літерами слов'янської азбуки з титлами - і замість них ввів сучасні арабські цифри. Напис літер спростився, світським книгам тепер покладався власний шрифт - цивільний, що сприяло розвитку друкарства та зростання популярності читання.

4. Додалося свободи і молодим людям, які бажають одружитися. Цілі три укази заборонили насильницьку видачу дівчини заміж. Натомість стало обов'язковим розділити в часі заручення та вінчання, щоб наречений та наречена «можли розпізнати один одного». І хоча поміщики ще довго чинили свавілля над кріпаками, дружина і видаючи заміж їх на власний розсуд, це було суто незаконно, і якщо такі випадки все ж таки доходили до «всевидячого ока» влади, могла наслідувати кара.

5. Любителі російської старовини називають однією з найстрашніших діянь Петра указ, який забороняє вирощувати амарант і вживати амарантний хліб, який раніше був основною їжею російської людини. Судячи з етимології, амрита – це нектар безсмертя, Інки та ацтеки вважали амарант священним, тому «рослину диявола» активно знищували іспанські завойовники в Південній Америці – і ось ще Петро в рідній країні. За переказами, старці на Русі жили дуже довго – згадується навіть цифра 300 років. Ті, хто вірить у ці повідомлення, звинувачують Петра у тому, що він своєю забороною знищив довгожительство росіян.

Російська мова - одна з найскладніших. І це пов'язано не лише з лексикою та синтаксисом, а й з його історією. Навіть для нас, носіїв мови, досі багато в рідній мові неясно та загадково.

Послання

Лінгвісти не раз наголошували на акрофонічному принципі побудови давньоруського алфавіту і навіть бачили в ньому приховане «послання до слов'ян». Кожна з літер кирилиці має свою назву, і якщо прочитати ці назви в порядку алфавіту, вийде: «Аз' буки веде. Дієслово добро їсте. Живіть зело, земля, і, як люди, мисліть наш він покої. Рци слово твердо - укъ фърът херъ. Ци, черв'яки, шта 'ра юс'яти». Один із варіантів перекладу цього тексту такий: “Я знаю літери: лист це надбання. Працюйте старанно, земляни, як личить розумним людям - осягайте світобудову! Несіть слово переконано: знання – дар Божий! Дерзайте, вникайте, щоб сущого світло осягнути! ».

Яка мова ближча до слов'янського «предка»?

Між патріотично налаштованими жителями слов'янських країн давно точаться суперечки: яка мова все ж таки ближче до споконвічно слов'янської? Звідки взагалі пішли різницю між говірками на території Східної Русі (тобто нинішньої центральної Росії), Південної (сучасної України) та Західної (нині – Білорусія)?

Справа в тому, що в генезі національних мов цих країн брали участь різні елементи. На Русі, крім слов'ян, мешкали фінно-угорські племена, балти. Часто навідувалися сюди кочівники із південних степів. Татаро-монгольські завойовники як грабували і розоряли Русь, а й залишили по собі чимало мовних запозичень.

Шведи, німці, поляки – європейські сусіди також збагачували російську мову новими словами. Те, що значна частина нинішньої Білорусії історично була під владою Польщі, а Південна Русь постійно піддавалася набігам кочівників, не могло не позначитися на місцевих мовах. Як то кажуть, з ким поведешся.

Але не варто надто сильно засмучуватися. Те, що наша мова сьогодні така далека від свого прабатька – це не випадковість і не результат масонського змови, але результат кропіткої роботи безлічі талановитих людей, які створили російську літературну мову в тому вигляді, в якому вона існує зараз. Якби не надихнуті ними реформи, не було б у нас поезії Пушкіна, прози Толстого, драматургії Чехова. Хто ж створив ту мову, якою ми говоримо сьогодні?

Перше «звільнення букв»

У XVIII столітті до влади приходить Петро I. Він починає перетворення у всіх сферах життя, не оминає і російську мову. Але його реформи стосуються лише зовнішнього боку, де вони проникають у саму суть мови: його синтаксис, лексику, граматику.

Петро I спрощує правопис, позбавляючись грецьких букв пси, ксі та омеги. Ці літери не позначали в російській мові жодних звуків і їхня втрата мова анітрохи не збіднювала. Петро спробував позбавитися ще низки літер російського алфавіту: «Земля», «Ижица», «Ферт», і навіть прибрав надрядкові знаки, але під тиском духовенства ці літери довелося повернути.

Алфавітна реформа полегшувала життя як школярам петровської пори (букв-то доводилося вчити менше), а й друкарням, яким більше треба було друкувати зайві знаки, не вимовлялися під час читання.
Ломоносов про це відгукнувся так: «За Петра Великого не одні бояри і боярині, а й літери скинули з себе широкі шуби і вбралися в літній одяг».

Навіщо була потрібна реформа?

Справжня реформа відбувається силами письменників та поетів XVIII століття: Тредіаковського, Ломоносова, Карамзіна. Вони створюють російську літературну мову та «закріплюють успіх» своїми творами. До того російська мова, через постійні контакти з Західною Європою, перебував у хаотичному стані.

Просторові форми сусідили у ньому з книжковими, запозиченнями з німецької, французької, латині вживалися поруч із російськими аналогами.
Тредіаковський змінює сам принцип російського віршування, переймаючи і адаптуючи європейську силабо-тонічну систему - засновану на регулярному чергуванні ударних і ненаголошених складів.

Ломоносов всі слова російської мови ділить на три групи: до першої належали рідко вживані, особливо в розмовній мові, але зрозумілі грамотним людям: «відверзаю», «викликаю». До другої – слова, спільні для російської та церковнослов'янської мови: «рука», «нині», «шаную». І до третьої групи він відносив слова, аналогів яких немає в церковних книгах, тобто слова російські, не споконвічно слов'янські: "говорю", "ручок", "лише".

Таким чином, Ломоносов виділяє три «штилі», кожен із яких вживався у певних літературних жанрах: високий штиль підходив для од і героїчних поем, середнім штилем писалися драматичні твори, проза – загалом, усі твори, де треба зобразити живу мову. Низький штиль використовувався у комедіях, сатирі, епіграмах.

Зрештою, Карамзін збагачує російську мову неологізмами, він відмовляється від церковнослов'янської лексики, синтаксис мови наближається у його творах до «легшої» французької. Саме Карамзіну ми завдячуємо, наприклад, появою слів «закоханість» чи «тротуар».

Важка літера "Е"

Карамзін був одним із затятих «шанувальників» літери «йо», але він зовсім не був її винахідником. У 1783 відбулося одне з перших засідань Академії Російської словесності. Її засновником була Катерина Дашкова. Разом із найвідомішими літераторами свого часу: Державіним та Фонвізіним, княгиня обговорювала проект Слов'яно-російського словника.

Для зручності Катерина Романівна запропонувала замінити позначення звуку io на одну літеру е. Нововведення було затверджено загальними зборами академії, новаторську ідею Дашкової підтримав Державін, який почав використовувати «йо» у своїх творах. Саме він першим став використовувати нову літеру в листуванні, а також першим надрукував прізвище з «е»: Потьомкін. У цей час Іван Дмитрієв випустив книжку «І мої дрібнички», надрукувавши у ній всі необхідні точки. І, нарешті, широке вживання вона одержала після того, як з'явилася в поетичній збірці Карамзіна.

Були у нової літери та противники. Міністр освіти Олександр Шишков, як то кажуть, люто перегортав численні томи своєї бібліотеки та власноруч виморював дві крапки над літерою. Серед письменників також виявилося чимало консерваторів. Марина Цвєтаєва, наприклад, принципово писала через "про" слово "чорт", а Андрій Білий, з тих же міркувань, "жовтий".

У друкарнях букву теж недолюблюють, адже через неї доводиться витрачати зайву фарбу. У дореволюційних букварях її заслали в самий кінець алфавіту, в одну компанію з «іжицею» і «фітою», що відмирають. А в наші дні її місце – у самому розі клавіатури. Але не скрізь до букви «йо» ставляться з такою зневагою – в Ульяновську їй навіть встановлено пам'ятник.

Таємниця «Іжиці»

У знаменитому декреті Луначарського 1918 про зміни в російській мові немає згадки про букву Ѵ («іжиця»), яка була останньою буквою в дореволюційному алфавіті. На момент реформи вона зустрічалася вкрай рідко, і її можна було знайти переважно лише у церковних текстах.

У цивільному мові «іжиця» фактично вживалася лише у слові «миро». У мовчазній відмові більшовиків від «іжиці» багато хто побачив знак: Радянська влада ніби відмовлялася від однієї із семи таїнств – світопомазання, через яке православному подаються дари Святого Духа, покликані зміцнити його в духовному житті.

Цікаво, що незадокументоване видалення «іжиці», останньої літери в алфавіті, та офіційна ліквідація передостанньої – «фіти» зробили заключною алфавітною літерою – «я». Інтелігенція побачила в цьому ще одну зловмисність нової влади, яка навмисно пожертвувала двома літерами, щоб поставити в кінець літеру, яка виражає людську особистість, індивідуальність.

20 жовтня 1714 вийшов указ Петра I, який забороняв будівництво кам'яних будівель по всій країні, крім Санкт-Петербурга. Ми згадали, що ще забороняв великий цар-реформатор і як це позначилося на зовнішності країни.

1. Заборона на кам'яне будівництво діяла аж до 1741 року. Це була не дурість, а пристрасне бажання зробити Петербург справжнім європейським містом. Катастрофічно не вистачало досвідчених мулярів, що і породило геніальний план заборонити цим майстрам працювати будь-де, крім Петербурга. Але, крім майстрів, потрібен був ще й камінь, а цегельних заводів по всій країні було раз і все. Тому вульгарні будівельники здогадалися будувати дерев'яні будинки, наносити на стіни тонкий шар глини, штукатурити її та малювати цеглу. При швидкій їзді відрізнити підробку було майже неможливо, тож цар був задоволений темпами будівництва.

2. Указ «Про нероблення дубових трун» суворо наказував, щоб «ніде, нікого в дубових трунах не ховали». Труни-колоди в ті часи довбали з цілого дуба. Петро спочатку обклав довбані труни великим митом, а потім і зовсім заборонив їх виготовлення. Ось що писав із цього приводу відомий дореволюційний історик М. І. Костомаров: «У всій державі наказано переписати дубові труни, відібрати їх у трунарів, звезти в монастирі та до попівських старостів і продавати вчетверо проти покупної ціни». Рубати заборонялося не лише дуби, а й корабельні соснові ліси. Це сприяло розвитку лісопильних заводів та будівництву одного з найпотужніших флотів у світі.

3. Петро I «скасував» 5508 років, змінивши традицію літочислення: замість рахунку «від створення Адама» у Росії почали вважати роки «від Різдва Христового». Країна стала ближчою до Європи: почав застосовуватися юліанський календар, а Новий рік святкуватиметься 1 січня. Щоб додатково прискорити поворот до Європи, Петро також заборонив користуватися старими цифрами - літерами слов'янської азбуки з титлами - і замість них ввів сучасні арабські цифри. Напис літер спростився, світським книгам тепер покладався власний шрифт - цивільний, що сприяло розвитку друкарства та зростання популярності читання.

4. Додалося свободи і молодим людям, які бажають одружитися. Цілі три укази заборонили насильницьку видачу дівчини заміж. Натомість стало обов'язковим розділити в часі заручення та вінчання, щоб наречений та наречена «можли розпізнати один одного». І хоча поміщики ще довго чинили свавілля над кріпаками, дружина і видаючи заміж їх на власний розсуд, це було суто незаконно, і якщо такі випадки все ж таки доходили до «всевидячого ока» влади, могла наслідувати кара.

5. Любителі російської старовини називають однією з найстрашніших діянь Петра указ, який забороняє вирощувати амарант і вживати амарантний хліб, який раніше був основною їжею російської людини. Судячи з етимології, амрита – це нектар безсмертя, Інки та ацтеки вважали амарант священним, тому «рослину диявола» активно знищували іспанські завойовники в Південній Америці – і ось ще Петро в рідній країні. За переказами, старці на Русі жили дуже довго – згадується навіть цифра 300 років. Ті, хто вірить у ці повідомлення, звинувачують Петра у тому, що він своєю забороною знищив довгожительство росіян.

За деякими джерелами, наказ Петра Першого "Про знищення 300-річних старців" був для того, щоб запровадити оманну історію за допомогою іноземців. Але про цей указ не збереглося в наш час свідчень, і треба враховувати, що Історія як писалася для нас не такою, якою вона була насправді, так і те, що зараз теж намагаються впливати на народ за допомогою всіляких «казок» історичного толку сучасного творення ... Версій багато, з приводу цього питання є припущення, що послужило цьому.

Особа Петра викликає і зараз неоднозначну реакцію. Наприклад, у своїй роботі «Антихрист» Дмитро Мережковський наголосив на повній зміні зовнішності, характеру та психіки у царя Петра Першого після його повернення з «земель німецьких», куди він поїхав на два тижні, а повернувся через два роки. Російське посольство, яке супроводжувало царя, складалося з 20 осіб, і очолював його А. Д. Меньшиков. Після повернення до Росії це посольство складалося з одних голландців (включаючи відомого Лефорта), єдиним зі старого складу залишився лише Меньшиков.

Це «посольство» привезло зовсім іншого царя, який погано говорив російською мовою, не впізнав своїх знайомих і родичів, що відразу видавало підміну. Це змусило царицю Софію, сестру справжнього царя Петра I, підняти стрільців проти самозванця. Як відомо, стрілецький бунт був жорстоко пригнічений, Софію повісили на Спаській брамі Кремля, дружину Петра Першого самозванець заслав у монастир, куди вона так і не доїхала, і викликав свою з Голландії. «Свого» брата Івана П'ятого та «своїх» маленьких дітей: Олександра, Наталю та Лаврентія Лжепетр умертвив одразу, хоча офіційна історія про це розповідає нам зовсім по-іншому. А наймолодшого сина Олексія стратив, як тільки той спробував звільнити свого справжнього батька з Бастилії.

Лже-Петро зробив став діяти як простий завойовник:

Розгромив російське самоврядування - «земство» і замінив його бюрократичним апаратом інородців, які привезли до Росії крадіжку, розпусту і пияцтво і посилено його насаджували;

Передав селян у власність дворянам, чим перетворив їх на рабів (для відбілювання образу самозванця цей «захід» звалюється на Івана Четвертого);

Розгромив купецтво і став насаджувати промисловців, що призвело до знищення колишньої універсальності людей;

Розгромив духовенство - носіїв російської культури та знищив Православ'я, наблизивши його до католицтва, що неминуче породило атеїзм;

Ввів куріння, вживання алкоголю та кави;

Знищив давньоруський календар, омолодивши нашу Культуру на 5503;

Звелів усі російські літописи звезти до Петербурга, та був, як і Філарет, наказав їх спалити. Закликав німецьких «професорів»; написати зовсім іншу російську історію;

Під виглядом боротьби зі старою Вірою, знищив усіх старців, що жили понад триста років;

Заборонив вирощувати амарант і вживати амарантний хліб, що був основною їжею російської людини, чим знищив довгожительство Землі, що залишалося тоді ще Росії;

Скасував природні заходи: сажень, палець, лікоть, вершок, що були в одязі, начиннях та архітектурі, зробивши їх на західний манер фіксованими. Це призвело до знищення давньоруської архітектури та мистецтва, до зникнення краси побуту. Внаслідок чого люди перестали бути красивими, тому що в їхній будові зникли Божественні та життєві пропорції;

Замінив російську титульну систему на європейську, чим перетворив селян на стан. Хоча «селянин» - це титул, вищий за короля, про що є не одне свідчення;

Знищив російську писемність, що складалася з 151 знака, і ввів 43 знаки писемності Кирила та Мефодія;

Роззброїв російську армію, винищивши стрільців як касту, і на європейський манер ввів примітивну вогнепальну і колючу зброю, переодягнувши армію спочатку у французьку, а потім у німецьку формухоча російська військова форма була сама зброєю. У народі нові полки отримали назву «потішні».

Амарант

В основному вони приймалися народом у багнети. І це правильно, оскільки після реформ народ так і залишився злиденним у рабському становищі. Так ось, мало кому відомо про те, що Петро 1 взяв і заборонив вирощувати амарант, а також вживати амарантний хліб, який був на той час основною їжею російської людини. Цим самим Петро 1 знищив довге проживання, яке на той час ще залишалося у Росії (за переказами, старці жили дуже довго, згадується навіть цифра 180 років..).