Ekzistensial psixoterapiya: to'g'ridan-to'g'ri tavsif, ishning asosiy usullari. Ekzistensial psixoterapiya Psixoterapiyada ekzistensial to'g'ridan-to'g'ri

Entsiklopedik YouTube

1 / 5

Rollo May (ukr.) - Ekzistensial psixoterapiya

Ekzistensial psixoterapiya haqida asosiy tushuncha

"Psixoterapiyadagi ekzistensial o'zgarish" ochilish ma'ruzasi

Gumanistik va ekzistensial psixologiya Maslou, Rojers, Frankl

Bogdanova T.O. Ekzistensial psixoterapiya, orzularni o'rganish (11/10/2013) - 00130

Subtitrlar

Salom va mehribon iltimos! Mening ismim Jeffri Mishlov. Bugungi mavzu doktor Rollo May studiyasida ekzistensial psixologiya. Doktor Mei Gumanistik Psixologiya Assotsiatsiyasining asoschilaridan biri va ekzistensial va klinik psixologiya sohasida chinakam qat'iyatli. Vin ko'plab klassik kitoblar muallifi, jumladan, "Yaratish uchun erkalik", "Koxannya i volya", "Sensatsiya tashvishi", "Freedom and share" va "Psixologiya va inson dilemmasi". Iltimos, doktor May. Dyakuyu Duzhe radium bachiti sizni bu yerda. Shu kuni siz o'zingizni pershoprokhidnik, klinik sohada mustaqil intizom sifatida obstruktiv ekzistensial psixologiyaning bir turi sifatida ko'rasiz. Це дисципліна, яка на відміну від більшості форм клінічної психології, які ґрунтуються на медичній моделі або поведінкової моделі покладається більше на філософську модель Ви робите акцент на роботи філософів таких як Сартр, Хайдегер, Кьєркегор які розглядають базові поняття такі як тривога інакше, ніж це роблять boy shifokorlar Shunday qilib. Agar men ... 56 yoki 57 (1956-1957) rotatsiyasida bo'lsam, meni xizmatchilar chaqirishdi va ular Evropa ekzistensial psixoterapiyasi haqida kitob so'rashdi, men bu kitobning o'xshashligini his qilmoqchiman, bilaman. ekzistensial Rux haqida men bu mamlakatda yangi e'tiqodda mustahkam bo'lishim mumkinligini bilardim. Shunday qilib, xuddi o'sha odamlar kabi, qanday qilib trivozga urg'uni susaytirish mumkin .... maxsus, erkaklik hidiga urg'uni susaytirish pochutty aybi bilan bo'lishi mumkin, lekin hech bo'lmaganda yak yutsya kabi odamlarga bo'ysunish uchun hurmat va badbo'ylik bilan qabul qilinadi. , ba'zan muvaffaqiyatli emas. Men psixoterapiya galereyasida bizga kerak bo'lgan bir xil modelni xohlardim. Va tibbiy model karga kirib ketdi kut menga Yevropa ekzistensial psixologiyasining boblarini o'z ichiga olgan kitobni tahrir qilish imkoniyati berildi I tse bolo ... bu mening o'z ehtiyojlarim va yuragimni anglatardi Chi men haq bo'laman, men bo'laman. Trivoz haqida siz buni qabul qilish kerak bo'lgan alomat sifatida emas, balki hayot tuyg'usini tiklash yo'li sifatida qabul qilasiz. Tse mutlaqo to'g'ri. Men tashvish yaratishdan oldin qurish bilan bog'liqligini hurmat qilaman. Agar siz tashvishli vaziyatda bo'lsangiz, shubhasiz, unga duch kelishingiz mumkin. Tse, shubhasiz, mantiqiy emas. Yoki uning ortidan borish uchun tabletkalarni, kokainni yoki boshqa narsalarni ichishingiz mumkin. .. - Siz meditatsiya qilishingiz mumkin Siz meditatsiya qilishingiz mumkin. Ale, men hurmat qilaman, men bu usullardan, shu jumladan meditatsiyadan foydalanishim mumkin, chunki men bir vaqtlar ishonganman, hech narsa sizni ijodiy faoliyatga olib kelmaydi. Xavotir, yorug'lik sizga etib borishga harakat qilayotganini anglatadi va siz yaratishingiz kerak, yaratishingiz kerak, ishlashingiz kerak. Men g'amxo'rlik qilaman, tashvish odamlarga o'sha qalbning qalblarini ochishga yordam beradi. Ular uchun bu jasorat uchun yaratish qobiliyatining mo''jizaviy boshlanishi. Bizni odamlarni o'g'irlaydiganlar. Tan olamanki, aql modelining asosiy insoniy dilemmasidan chiqish tashvishini tushunish, bunda o'z o'limini bilishga qaytish muqarrar. - Demak. Biz o'zimizni svidomíst. vazifalar, biz o'z oldimizga qo'yganimizdek. Agar o'lsak nima qilishni bilamiz. Inson - bu yagona narsa ... odamlar, ayollar va boshqa bolalar - xuddi shu narsa, ularning o'limi haqida bilish kabi. Men vid tsovyna trivoga Kolya, men o'zini -í Ids ruxsat, men kitoblar yozish, men kitoblar yozish, men to'g'ri musibat so'zlarning bir xil so'zlar bilan actic emasman, chalkashlik mutaxassisligi, mi bilar edi, va o't, hid. hech narsa bilmaslik. Ammo bizning o'lim haqidagi bilimimiz oddiy tashvishga o'xshaydi, go'yo biz tirikligimizda toshlar uchun qurayotgan hamma narsa bizni bezovta qiladi. I tsechim men band bo'lishga harakat qilyapman. Aks holda, siz kitobingizda ta'riflaganingizdek, tashvish bor edi - binoning ishlash erkinligini tanlash va har qanday tanlov merosiga sodiq qolish. Shunday ham shunday. Erkinlik ham tashvishning onasi. Agar siz erkinlikni bilmasangiz - tashvishni bilmaysiz. Filmlardagi qul kabi tashqi ko'rinishida hech qanday hissiyotsiz odamlar. Xushbo'y hidi tekin emas. Ale ti z bizni, kim mumkin (erkinlik) ... bilamizki, robimo bolganlar, mano qilishi mumkin. va biz faqat sim, vísim, to'qqiz yil, shuning uchun biz o'sishi mumkin. Unda nega siz o'smaysiz va o'zingizning mamnunligingiz ko'rinishini olib tashlamaysiz? Hiba tse yaxshiroq emas, nizh niknuti tsgogo? Men vvazhu, tse yakas tashvish kapsulasi. Nega oramizda ziddiyat borki, tashvishni tan olishimiz va o'zimizni ochiq tutishimizga imkon berishimiz uchun, keling, bir vaqtning o'zida quvonchni hazil qilish darajasiga qadar tashvish tarqataylik? Oh yo'q. Biz "baxt" deb ataydigan narsa bilan ziddiyat mavjud. Men u bilan gaplashishning ahmoqligi haqida gapiryapman ... "o'zini yaxshi his qilish" nima? Agar o'zingizni yaxshi his qilsangiz, bundan keyin ham baxtli yashay olmaysiz. Lekin qoniqish - tse shchos vídmínne vyd tsgogo. Nasoloda - bu ayniqsa o'ziga xos, zbudzhennya, chunki biz sizning iste'dodingizni, dumbangizning bibariya jamiligini hisobga olamiz ... buyuk maqsadlar uchun musiqachilar kabi, odamlar Motsart, Betxoven va boshqalar kabi engil musiqa yaratish kabi. badbo'y hidi kohannya go'zallik jarayonida edi, deb har doim aqlli dunyoda tashvish his ... hid musiqa mo''jizasi kabi hidi bo'lsa quvonch his. Xuddi shunday, men buni ijodkorlik bilan birga his qilaman, men buni "yaratishga erkalik" deb atayman. Ijod faqat siz bilan tug'ilgan odam sifatida namoyon bo'lmaydi. Tushunishdan xafa bo'lgan, tashvish yig'layotgan, lekin ulug'vor quvonch. Ma'lum bo'lishicha, bugungi madaniyatning aksariyati tashvishlanishning asosiy tuyg'ulariga, siz buni oddiy qoniqish deb ataydigan yo'l bilan to'sqinlik qilishga harakat qilgan. Hozirgi kundagi supressivlikning eng muhim jihati yaxshi ushlangan. Biz tashvishdan qochishga harakat qilamiz, boylarni to'playmiz ... yuz minglab dollar ishlab, bizni, masalan, 21 rubldan kam pul olishni xohlaymiz. Biz millionerga aylanamiz. Ale tsi nutqlari bizni quvonch va ijodkorlik tuyg'usiga olib kelmaydi, men bu haqda gapiryapman. Inson dunyoni zabt eta oladi, lekin ichki quvonch, qanoat, jasorat, ijod tuyg'usini ozgina bilmaydi. Men fikrimni o'zgartiraman, bizning jamiyatimiz tub o'zgarishlarni biladi. Suspílstvo, Uyg'onish davridagi poydevorning boshlanishi kabi, lekin ayni paytda oxiriga yetdi. I Bachimo ijtimoiy davrning oxiri natijalari. Psixoterapiyaga qiziqish ortib bormoqda Mayja Kaliforniyada teri bilan og'rigan odam bo'lib, o'zini psixoterapevt deb biladi. Shunday, yak so, so i ê. Tse zavzhdy vídbuvaêtsya, davr o'layotgan bo'lsa. Eksa, masalan, yunonlar, yunon faylasuflari, yak, miloddan avvalgi 7-6 asrlarda ishlagan. Ular go'zallik haqida, yaxshilik haqida, haqiqat haqida gapirdilar, o'sha boshqa buyuk nutqlar, yaki haqida, faylasuflar gapirdilar. Ale, uchinchi, boshqa, birinchi asrga qadar, Masihning bayrami oldidan, badbo'y hid hamma narsa unutildi. Faylasuflar allaqachon xavfsizlik haqida gapirishgan. Va badbo'y hid odamlarga muammoga duchor bo'lishga yordam beradi, kasal bo'lish mumkin. Va ular poydevor uchun modellarni yaratadilar. Go'zallik, haqiqat shundaki, mehr sarflanadi. Darhol bizning Uyg'onishimiz Yangi soatdan ko'tarildi. Bu asrda psixoterapevtlar yo'q. Din, san'at, go'zallik va musiqa bu rolni o'z zimmasiga oladi. Masalan, davrning ... va tarixdagi teri davrining misoli, xuddi shunday edi ... Hamma odamlar terapevt bo'lishadi ... chunki odamlar bilan muloqot qilishning yo'llari yo'q, agar ular uchun zarur bo'lsa va odamlar ofisga psixoterapevtlarga borishadi. Menimcha, bu buyuk donishmandlik belgisi emas, balki ko‘proq asrimiz qulashi belgisidir. Bilaman, “Koxannya i volya” kitobingizda T.S.ning mo‘jizaviy misrasiga tayanasiz. Elliotning "Tanoq er" asarini, men, shubhasiz, bilasizki, ko'p odamlar, agar u asrning birinchi yarmida yozilgan bo'lsa, uni o'qib, koinotning bashoratli tabiatini tushunmagan. Ajoyib! Adzhe poema hozirgi shubhaning bo'shligini tasvirlaydi. Xuddi shu tarzda. Esingizda bo'lsa, Cho'l qiroli kuchsizdir. Er yuzida na bug'doy, na katta o't o'smadi. Shuning uchun er bo'sh deb ataldi va bu ajoyib tafsilot. Ammo 1920-yillarda unchalik boy bo'lmagan, jazz poytaxtida yana bir bashoratli kitob "Buyuk Getsbi" yozilgan edi! Keling, filmni unutib, kitob haqida gapiraylik. Tse Skott Fitsjerald! Ha, Skott Fitsjerald. Bu bizning asrimiz qanday parchalanib ketganini eng yaxshi tarzda tasvirlaydigan kichik kitob. va men o'limdan o'ldim, xuddi o'zimga to'liq o'layotgandek bosh qahramon dafn marosimiga hech kim kelmasin. I tse i ê fojia. Ale Fitsjerald bakalavr, hamma narsa nafaqat Vik Jazzda sodir bo'lgan, agar har bir kishi ko'p pul ishlab topsa va bugungi kunda bo'lgani kabi yangi uslublarni sinab ko'rsa. Ale vin natija nima bo'lishini bilish. O'shanda Buyuk Getsbi paydo bo'ldi. Darhol biz vitsí da bo'lamiz. agar "Tug'ilmas yer", "Buyuk Getsbi" kabi nutqlar o'z natijasini keltirsa. Va nima uchun men bizning suspílstvo tirik, deb o'sha ishonaman, lekin men hali ham bir yadroviy tebranish tahdid ishonaman, go'yo tirik emasman, biz yangi asrga ko'chib. Vik, de urg'u tiyin bir guruh pul topish uchun qanday bo'lmaydi, va keyin biz fond bozorida belgilarini ko'rsatib o'lim uchun qo'rqaman. Va shunga qaramay, bunday hayot uchun haqiqat va quvonch, gul va go'zallik va sokin nutqlarga urg'u beriladi. Xuddi shunday, siz to'g'ri asrni insonni o'z kuchlari tomonidan talon-taroj qilingan asr sifatida tavsiflaysiz. Bu mumkin emas, uni hech qanday hayotiylik braziness yomon, men vy Vyatnu, men shunday rosemy, baraka fílosofskoye, Ekzistenye doslizni mutely yetib etno svidomosti, hovlisida mi ziynimi. bazyan, Bajandagi Bajikaning Bajikasi, Shunday qilib. Men "Sevgi - bu iroda" kitobida yozgan narsalarim. Shunday qilib, biz hozircha seva olmaganimizdek, biz ham bazhat qila olmaymiz ("iroda ko'rsatish") Men o'yladim, o'yladim va o'yladim, agar men ushbu kitobni yozsam, sevishning qanday yangi usullari paydo bo'ladi. Odamlar yana o'zlarini yaqin his qila boshlaydilar. Hidi barg yozar, Ularning o'rtalarida do'stlikni yangilayman. Darhol yangi asr keladi. Va menimcha, falsafa qo'lda bo'lmaydi. Qarang, bugun faylasuflar yo‘q. Bu mamlakatda qolgan faylasuf Pol Tillich. Ale, odamlar taslim bo'lmadilar va birdaniga badbo'y hid falsafaga aylandi. faqat yelkasiga vchenogo qarash ilm-fan uchun badbo'y zvertayutsya. O'ylab ko'ring, hid qanday qilib ilm-fanga bir vaqtning o'zida nutqni sotib olishga yordam beradi. Bu falsafa emas. Falsafa - haqiqatni izlashning yo'q qilinishi, men erkinlikda aylanib yurgan falsafani yaratishim mumkin bo'lgan yo'lni o'zimga eslatishim mumkin. Tse ham mehr-oqibatning asosidir. Yaka, aytaylik, hozirgi odamlarning boylarini maqtamang, lekin men uchun ajoyib kechirim berilgan. Buning uchun biz axloqni rad etamiz, axloqni rad etamiz. Bizga mehribonlik va go'zallik kerak. Tse barcha falsafiy tushunish, ale, nima bo'lishidan qat'iy nazar, men psixoterapevtman. Psixoterapiya haqida gapirganim uchun men aybdorman, xuddi shu tarzda, XX asrda bunday odamning yordami uchun siz badavlat odamlarga o'zlarini va hayot tarzini bilishga yordam berishingiz mumkin. ularni xursand qiladi va ularga quvonch baxsh etadi, Yaku odamlar tashqarida bo'lishi mumkin. to'g'ri. Men psixoterapevt ekanligimdan mutlaqo uyalmayman. Men terapevt bo'ldim, buning yo'lini ishlab chiqdim, odamlarga ruhlarini yengillashtirishga qanday yordam berish kerak. Insonlar qalbida qanday badbo'y hid borligini mana shunday ko'rsatadi. Hidi tse falsafalarini ko'rsatmaydi; Shuning uchun Kaliforniyada ko'plab odamlar ibodat qilish uchun kelishadi. Agar men meditatsiyaga ishonsam, buni o'zim qilaman. Hindiston va Yaponiyadan boy nutqlarni o‘rgandik. Ammo biz hind va yapon bo'la olmaymiz va biz o'zimiz uchun 21-asr kashshoflariga mos keladigan qo'shiq diniy dosvidu diniy ta'lim shaklini bilishimiz kerak. Bunga "Yangi asr"ni tushunish uchun bir nechta maqtovlar aytildi va, shubhasiz, bu kunda Yangi asrni yanada ommabop tushunish kerak, bu o'z ichiga oladi. keng qarzga olmoq. Men sizning robotlaringiz haqida bilganimdek, men mo'ylovlarni ishlab chiqa olaman, siz ularni insoniy azob-uqubatlarni engillashtirish va hayotingizni yaxshilash yo'lida tanqidiy qo'yishingiz mumkin. Tan olaman, bu tanqid Freydning tanqidiga o‘xshaydi. Men yozganlarimni o'qiganingiz va qo'shiq tarzida bilganingiz, Ro'zmovni yo'naltirish yo'lida siz bilan gaplashsak arziydi. Yo'q, menga Yangi zamon ruhi yoqmaydi. Menimcha, bu haddan tashqari soddalashtirilgan va odamlarni o'sha paytda baxtli his qilishlari uchun g'azablantiradi. Ale vono unikaê haqiqiy muammolar. Yangi asr kamroq keladi, agar biz tashvish bilan kurasha olsak, hayot hissi haqida kechirimimiz uchun afsuslanamiz, o'limimizni o'zimizga moslashtiramiz, chunki bu foydali bo'ladi. Ayni paytda, Yangi asr o'zida tushunish zaruriyatini o'z ichiga olmaydi. Vín ular haqida, qanday qilib dam olish va uxlash haqida gapirish kamroq. Bilasizmi, men bu yerda yana bir paradoksni tilga oldim. "Ozodlik va baham ko'rish" kitobingizda men mistik bobni yodga oldim va siz Jeykob Bjohme va Meister Ekxart kabi buyuk g'arb tasavvufchilariga va chuqur ekzistensializm modelidagi ilohiy izlanishga tayanasiz. Oh, shunday. Shunday qilib, men. Men ishonaman va an’anamizdagi bu mutasavviflarning izdoshiman. Lekin men ishonmayman va men Raygnish va boshqa Maharish So va Maharishning izdoshi emasman. Men bu rahbarlarning eng o‘rtoqlarini yuboraman. Ammo ularning ko'pi, xuddi Hindistondan kelgan kabi, o'z g'oyasiga ovoz berishdi, lekin ular uni chalkashlikda ichishdi va millionlab dollarlarga qo'ng'iroqni olib tashlashdi va ularning g'oyalari muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Jim Jons kabi orolda 800 yoki 900 kishiga ergashgan va ideal farovonlikni yaratishda aybdor bo'lgan, ammo hamma badbo'y hid o'zlariga qo'llarini qo'ydi ... 819 kishi ... Sizning tanqidingiz boy glibsha ekanligidan xursandman. , bu shunchaki janjal. Meni zdaêtsya, scho o'sha, scho haqida siz mistik Lotus eridagi ayvonga o'xshab ko'rinadi, ale de, kam emas, spiritizm va reenkarnasyonga ishonasiz. Odamlar sababning asosiy tushunchasidan havoladan foydalanadilar. Mutlaqo. Chiroyli aytdingiz. Men o'zimni tsikh ruhívga tanqid bilan qo'yaman, yaky pom'akshuyut muammolarimizni. Xushbo'y hidlar ular haqida nimani unutishimiz mumkinligini aniqlab beradi. Meni zdaetsya, tse bir xil tasavvuf, ular siz bilan yaku mi haqida gaplashdilar. Yakob Boem, olovda yonish va boshqa nasroniy mistiklari va musulmon tasavvufchilari bizning eski an'analarimizda yanada muhimroqdir. Garchi cherkov o'z vaqtida ularga qarshi tursa ham. Narxi qancha bo‘lmasin, hidlar mo‘jizaviy kitoblarni ilmdan mahrum qildi, toki biz o‘qiymiz, tushunamiz, ibrat olamiz. Kamyu va Sartr va navit Janet kabi ekzistensial faylasuflar shubhali axloqqa qarshi isyon g'oyasiga o'z hissalarini qo'shganliklarini bilaman. Siz nima haqida gapiryapsiz va qanday tasavvuf to'g'ri ekanligiga hayronman. Bu bizning zamonamizning suruv instinktiga qarshi isyonining bir turi. Shunday qilib, men. Shunday qilib, podaning instinktiga qarshi isyon ko'taring. Sartr bu rus qo'zg'olonida muhim shaxs edi. Kamyu isyon haqida kitob yozgan. Pol Tillix mening do'stim uchun 30 yil davomida aziz va aziz edi. Vín ínshí ekzistentsíalísti razumyl, scho quvonch va erkinlik faqat rízínnyam zhíttya í zítknenníam íz qiyinchiliklardan keladi. Sartr, agar natsistlar Fransiyani bosib olgan bo‘lsa, “Pashshalar” nomi bilan drama yozadi. Bu Orest haqidagi qadimgi yunon hikoyasining qayta hikoyasidir. Men Zevsni Orestni bu to'g'ri joyda aylantirmaslikni va matirni o'ldirishni o'ylab ko'rishga harakat qilishini iqtibos qilmoqchiman, (sizga o'g'irlash uchun nima kerak edi, otangiz uchun qasos olish uchun) Zevs: "Men seni qildim, sen meni eshitgani uchun aybdor." Orest vídpovív: "Meni yaratgansiz, lekin siz shifo topdingiz. Siz meni erkin yaratdingiz." Zevs yulduzlar va sayyoralarni yutib, qanchalik qodirligini ko'rsatish uchun aylanib yurdi va: "Siz nima bilasiz, sizga qanday hayot kerak, yo'lingizni qanday davom ettirasiz?" Orest vídpovív: "Odamlar hayoti uzoq tomondan boshlanadi, men tushunaman." Menda Tsega ishonish imkoniyati bo'lgan. Inson quvonchi ichkilikbozlik kabi boshlanadi. Odamlar alkogolizmga duchor bo'lolmaydilar, lekin ular imkon qadar uzoq umr ko'rishlari mumkin va faqat hid bo'lsa, ular alkogolizmdan ozod bo'lishlari mumkin. Shuning uchun men o'zingizning konstruktiv ta'siringizni ko'rishingizni, shuningdek, tashvish o'zingizning konstruktiv ta'siringizni ko'rishingizni hurmat qilaman. Ilgari Sartrning badiiy yutuqlari bashorat qilingan edi va biz odamlar ko'ra oladigan, biz quvonch ko'z yoshlari deb ataydigan narsalar haqida gapiramiz. I inson hushyor bo'lishi mumkin, agar u chuqur xursand bo'lsa. Tse inson hayotining to'liqligini o'z ichiga oladi ... va mi bachimo quvonch ... go'yo u kryz vídchay Tse va ê o'ng quvonch kaliti edi. Shunday qilib. Siz yaxshi tushundingiz. Ale barcha de lishaêtsya kakyis lakayuchy momenty. Biz hayotimizni yashaymiz va kundalik tartiblarimizdan o'tamiz. Men butun hayotimni buzishdan qo'rqaman. Ha, xuddi shunday. Yakby juda oson edi, unchalik samarali emas edi. Tse oson emas. Hayot murakkab. Va men ko'p mojarolar va ko'plab sinovlarga duchor bo'lganlarga ishonaman, lekin ishonchim komilki, yaxshi hayot bo'lmasa, biz yig'lay olmaymiz. Betxoven simfoniyasini tinglash bilan bog'liq qiziqish, quvonch, ijodkorlik. Men uchun to'qqizinchi simfoniyaning oxiri. Bu nurli shodlik simfoniyaning birinchi qismida ko‘rsatilganidek, iztirobdan keyingina keladi. Men darhol hayotga ishonaman, bu quvonch inson ongida. Ale, buni sinab ko'rish deyarli mumkin emas, go'yo siz buni ko'rmaysiz, shuningdek, tashvish, insonning terisini sinab ko'rishingiz kerak bo'lgandek, go'yo hech qanday ijodkorliksiz tiriksiz. Rollo Mey, men siz bilan gaplashish va azob va bo'g'ilishning chuqurroq tomonlarini ko'rib chiqish uchun allaqachon keldim. Aybdor, agar men sizning “Muhabbat va iroda” kitobingizni o‘qib chiqsam, bobning qolgan qismini o‘qib, navbatdagi intervyuga hozirlansam, vujudimda to‘lqinlanayotgan energiya to‘lqinini ko‘raman. Bu ajoyib. Ko'rinib turibdiki, yogis, ce kundalini yanada ajoyib tarzda azob-uqubat bo'g'ilib qolganini his qiladi. Bu víchí Xudo da bajannya zazirnuty kabi víchí zhittya tse da sizning bazhannya zazirnuty ko'rinadi. Bu ajoyib! Men allaqachon nurliman, bu haqda nima bilasiz. Men uchun bu yerda bo'lishning quvonchi katta. Men vysnovka da kilka slyv aytmoqchiman. O'ylaymanki, sizning ishingizga baho berib, men, masalan, Shekspirda "fojia" eng muhim shaklda hurmat qilinishini ayblayman. Bizning davrimizda ham fojialar eng katta mamnuniyatdir. Masalan, "Sayohatchining o'limi" 20-asrning eng katta qo'shiqlaridan biridir. Rollo Mei Men bunga loyiq edim! Biz bilan bo'lganingiz uchun rahmat!

Asosiy tushunchalar

Ekzistensial terapiya falsafiy ekzistensializmga ergashib, hayot muammolari va insonlar inson tabiatining o'ziga o'xshashligini tasdiqlaydi: aqlning ahmoqligini va shukati hayot tuyg'usining zarurligini anglashdan; erkinlik, iroda, tanlash uchun mehnat qilish zarurati va tanlov uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishdan qo'rqishning namoyon bo'lishi orqali; dunyoning baiduzhnosti bilimi bilan, balki u bilan o'zaro iste'mol; o'limning muqarrarligi va undan tabiiy qo'rquv orqali. Bugungi ekzistensial terapevt Irvin-Yalom ekzistensial terapiya to'g'ri bo'lishi mumkin bo'lgan barcha asosiy muammolarni aniqlaydi: o'lim, izolyatsiya, erkinlikі bo'sh ichki. Insonning boshqa barcha psixologik va xulq-atvor muammolari, ekzistensial terapiyada bemor bo'lish fikridan kelib chiqqan holda, ushbu asosiy muammolardan ajralib chiqadi va boshqa yechim yo'q, aniqrog'i, ushbu asosiy muammolarni tushunishni qabul qilish. odamlarga yengillik va xotira olib kelishi mumkin.

Inson hayoti ekzistensial terapiyada ichki qarama-qarshiliklar kabi past darajada ko'rinadi, ularning hal etilishi hayotiy qadriyatlarni qayta ko'rib chiqishga, hayotning yangi yo'llarini izlashga, insonning rivojlanishiga olib keladi. Kim uchun butun dunyo ichki nizolar va ularning sho'xligi tashvish, tushkunlik, befarqlik, introspektsiya va boshqalar bo'lsa, men muammolar va ruhiy kelishmovchilik sifatida emas, balki o'ziga xos xususiyatlarni rivojlantirishning zaruriy tabiiy bosqichlari sifatida qarayman. Depressiya, masalan, hayot qadriyatlarini sarflash bosqichi sifatida qaraladi, bu yangi qadriyatlarni tan olishga yo'l ochadi; tashvish va tashvish muhim hayotiy vibirni qurish zaruratining tabiiy belgilari sifatida qaraladi, bu odamni mahrum qiladi, chunki faqat vibir yo'q qilinadi. Zv'yazku Zim Zim Zavdannya Ekzistenye terapevt Polyaga da, birida, Scho of Pirovyn ikkinchi -nilly niblib ekzisteni muammolari, fylosofic rodch muammolari xalq muammolari ochlik emas.trivoz va depressiya.

Ekzistensial terapiya global miqyosda qabul qilingan terapevtik texnikaga ega emas. Ekzistensial terapiya seanslari terapevt va bemor o'rtasidagi o'zaro buzuq suhbat shakliga o'xshaydi. Shu bilan birga, terapevt har qanday vaqtda bemorga kunning yorug'ligini his qilmaydi, balki bemorga o'zini yaxshiroq tushunishga, ko'z kuchini rivojlantirishga, o'zining individual xususiyatlarini, o'z iste'molini tushunishga yordam beradi. va ma'lum bir hayotdagi qiymat.

Tarix

deyakí mualliflari, masalan, Sokratning yoshlar bilan suhbatlariga, keyinroq butun Aristotel, Epikur va stoíkiv maktabining bir shakliga o'xshab, antik davrga ekzistensial terapiyaning paydo bo'lishini yaratadilar. falsafiy terapiya, Scho bula poklikana polipshit razuminnya svitu i tsim hayotni osonlashtiradi, scho kundalik ekzistensial terapiyaga yoga olib keladi.

Falsafaning bu e'tirofi, agar uni Kerkegor va Nitsshe qayta tiklagan bo'lsa, 19-asrgacha sarflangan narsalarga boy edi. O'tmishning ishi XX asrning Haydegger va Sartr kabi boy mutafakkirlarini bo'g'ib qo'ydi, ular odamlarga aniq yordam ko'rsatish oldida biz uchun falsafa rolini o'ynamagan.

Shveytsariyalik shifokor-terapevt

Ekzistensial psixoterapiya - to'g'ridan-to'g'ri psixoterapiya, odamlarga o'limni, oqibatlarini, zastosuvannyam qo'shiq kuylash usullaridan izolyatsiyani tushunishga yordam beradi. qarang katta raqam texnik, yakí pídbiraê psixoterapevt índivídídually, zalezhno víd muammolar va shaxsning o'ziga xos xususiyatlari. Psixologlarga ekzistensial terapiya doirasida ishlashga ruxsat beriladi muqaddas joy u to'g'ridan-to'g'ri Cim uchun professional qayta tayyorlashdan o'tdi.

Ekzistensial psixoterapiya: to'g'ridan-to'g'ri tasvirlab bering

Ekzistensial psixoterapiya ("existentia" - oqlash, ko'rinish, asos) - psixoterapevtik yondashuvlar, ixtisoslikni erkin rivojlantirishga intilayotganlar uchun, insonning hayot yo'lining ichki nuri va vibirini shakllantirish uchun hayotiyligini tan olish. Bu usulning asoschisi daniyalik faylasuf Seren Kierkegordir. Vín vvazhav, scho vyshennya be-yakoy muammolar - qiyin parcha tarzda yaratilgan, yak maê to'g'ri bidi bekor qilish ahamiyati uchun. 20-asrning ikkinchi yarmida Evropada vinilning ekzistensial psixoterapiyasi psixologlarning odamlarga deterministik qarashlaridan noroziligi va ekzistensial falsafaning rivojlanishi orqali.

Ekzistensial psixoterapiyaning asosi salbiy muhitni anglashdan yomon o'rta darajaga yo'naltirilgan inson tafakkurining negizida joylashgan 4 ta asosiy tushunchadan iborat:

• o'lim;
• erkinlik;
• izolyatsiya;
• ahmoqlik.

Ekzistensial psixoterapiya insonning ichki qarama-qarshiligi muammoni qo'yish kuchi asosida shakllanadigan narsalarni qayta ko'rib chiqishga asoslanadi, shunda bir kishi uchun katta hayot bo'lishi mumkin bo'lganlar, boshqalari esa ahamiyatsiz qiyinchiliklarni qabul qiladilar va boshdan kechiradilar. noma'lum. Ushbu psixoterapevtik usulning asosiy o'ziga xos xususiyati uning o'ziga xosligiga emas, balki shaxsning hayotiga to'g'ridan-to'g'ri munosabatda bo'lishidadir, shuning uchun ko'plab psixoterapevtlar bu atamani to'g'ridan-to'g'ri aniqlaydilar. Asosiy meta-ekzistensial psixoterapiya o'z qobiliyatlari va chegaralarini tushunishdan ko'ra, hayotingizda o'sishga yordam berishdir. Bemorning Perebudovi individual o'tkazilmaydi. Xuddi shunday, bu falsafa bilan bevosita bog'liqlik.

Yoga rivojlanishiga quyidagi falsafalar qo'shildi:

• M. Xaydegger;
• M. Buber;
• K. Jaspers;
• P. Tillih;
• J.-P. Sartr;
• V. Rozanov;
• S. Frank;
• M. Berdyaev

Buning xususiyatlari to'g'ridan-to'g'ri

Ekzistensial psixoterapiyaning rivojlanishidan D. Byudzhentalning to'g'ridan-to'g'ri asosiy postulatlari (1963 r_k):

1. 1. Inson, umuman olganda, o'z omborlarining yig'indisini bosib oladi, shuning uchun shaxsni shaxsiy funktsiyalarning ilmiy rivojlanishi natijasida tushuntirib bo'lmaydi.
2. 2. Sokin odamlarning ko'zlarida odamlarning dumbasi gurillaydi, ya'ni vinolarni jamiyatlararo huquqlar himoyalangan shaxsiy funktsiyalari bilan izohlash mumkin.
3. 3. Odamlar o'zlarini xabardor qiladilar.
4. 4. Odamlar tanlashi mumkin.
5. 5. Odamlar qasddan, shuning uchun ular kelajakda yovvoyi.

Ekzistensial terapiyaning yana bir o'ziga xos xususiyati - bu ichki universal xususiyatlar orqali inson ongini mashq qilishdir. Bunday 7 ta omil mavjud:

• erkinlik, buning uchun vídpovídníst í̈ obmezheníst;
• kintsivku odamlar chi o'lim;
• ekzistensial tashvish;
• ekzistensial aybdorlik;
• soatdagi hayot;
• sezgi va ahmoqlik.

vakillari

Ushbu psixoterapevtik rejissyorlik vakillaridan biri Viktor Frankl (1905-1997). Ushbu amaliyot "logoterapiya" deb ataladi - ekzistensial tahlilning bir varianti bo'lib, u odamni his qilish uchun mashq qilishni anglatadi. Ísnuê ushbu usulni o'rganishning o'ziga xos va o'ziga xos bo'lmagan sohasi. Birinchisiga qadar nevroz, ikkinchisiga qadar - boshqa kasalliklarni ko'rish mumkin.

Vídpovídno V. Frankl, har qanday vaziyatda pragne sensu bir odam. Ushbu yondashuv uchun uchta asosiy tushuncha mavjud:

• iroda erkinligi (odamlar qaror qabul qilishda asosiy erkinlikka ega);
• his qilish irodasi (inson nafaqat erkinlikka ega, balki qo'shiq maqsadlariga erishishda erkindir);
• hayot tuyg'usi (sezgi - ob'ektiv haqiqat).

Frankl ta’limotida jamiyat tarixidagi tipik vaziyatlarni umumlashtirish natijasida bunday tushunchani qadriyat sifatida ko‘rish mumkin. Vin qadriyatlarning uchta guruhini ko'radi: ijodkorlik, tajriba va o'zini o'zi qadrlash. Ijodkorlikning qadriyatlari amaliyot orqali amalga oshiriladi. Tajriba qadriyatlariga kohanny yotadi.

Logoterapiyaning asosiy muammosi izchillik muammosidir. Ma'nosini bilish, vv zdíysnennya uchun biladigan odam. Shaxs sifatida, qarorni maqtash kerak: bu vaziyatda tsey ma'nosini zdiisnyuvat.

Amerikalik psixolog R. Mey, rivojlanish sababini va buning xususiyatlarini bevosita shakllantirgan. Kimning ta'limotlari ekzistensial psixoterapiya mustaqil psixoterapiya ekanligini ta'kidlagan. J. Byudzhental gumanistik va ekzistensial psixoterapiyaning pragmatik pragmatik tamoyillarini ko'rib chiqdi va bunday to'g'ridan-to'g'ri asosiy qoidalarni ko'rdi:

1. 1. Insonning har qanday muammolari orqasida glibshi unsvydomí ekzistensial tanlash erkinligi va vídpovídalnosti muammolari yotadi.
2. 2. Tsej pídkhíd polygaê y vyznanní inson teri ichida índivídí í povasí uchun yogo o'ziga xosligi.
3. 3. Robotlar ularga tegishli bo'lganlar haqida rol o'ynaydi.

Ekzistensial yo'nalishda ishlang

Ekzistensial terapiyaga qaytish odamlarga o'xshash bo'lishi mumkin. Bemorning hayotini davom ettirish jarayonida faol ishtirok etishi muhim, u halol bo'ladi. Dany to'g'ridan-to'g'ri inqirozga yaqin vaqt o'tkazgan, agar ular his-tuyg'ularini hidlamasa, befarqlik va tushkunlikdan aziyat chekadiganlarga yordam beradi. Bunday psixoterapiya odamlarga, yaky vydbulisya zmíni sposíb zhittya, vtratya yaqin odamlarga ko'rsatiladi. Bu kasalxonada yoki surunkali somatik kasalliklar, ruhiy patologiyalar bilan og'riganlarga, ularning tushunchalarini yaxshilashga va kasallik orqali o'zgarishlarni qabul qilishga yordam beradi.

Psixoterapevt, u bilan to'g'ridan-to'g'ri ishlash, xatti-harakatga rioya qilish, o'ylash, o'sha biografiyasini olib tashlash. Ekzistensial psixoterapiya 9-12 ishtirokchidan iborat guruhda individual ravishda amalga oshiriladi.

Ishlarning aksariyati guruh tomonidan amalga oshiriladi, lekin individual shakl oldida bir qator afzalliklar mavjud. Bemorlar va terapevtlar o'zaro maxsus parchalanish holatlarida odam haqida ko'proq ma'lumot olishlari, noto'g'ri xususiyatlarni shishirishi va ularni tuzatishi mumkin. Ekzistensial psixoterapiyada guruh dinamikasi muhim ahamiyatga ega, chunki u guruhning teri a'zosining xatti-harakati boshqa odamlar tomonidan qanday ko'rinishini namoyon etishga qaratilgan, ularni chalkashtirib yuboradi, odam haqida fikr hosil qiladi va uni o'z namoyon bo'lishiga kiritadi. . Buni bilish bevosita asosiy psixologik ong mavjudligining asoslarini qo'yadi.

Fahívtsy o'z fikrlarini bemorlarga yuklamaydi. Irvin Yalom kabi bunday psixoterapevtning robotlarida yashirin "infuziyalar" ning ahamiyati taxmin qilinadi. Maslahatchi bemorning muammolarida nafaqat professional, balki inson taqdirini ham ko'rsatsa, sessiyada o'sha daqiqalar haqida o'ting. Timning o'zi hamkasblarning do'sti uchun psixoterapevtik seansni o'zgartirishdan o'tadi.

Mijoz bilan yaxshi tushunishni qo'llab-quvvatlash uchun fahivtsu muammoli vaziyatda to'liq ishtirok etishi, donolik va aybsizlik, iloji boricha psixoterapevtik jarayonda ishtirok etish uchun aqlli bo'lishi kerak. Psixoterapevtning o'zini oshkor qilish haqida oziq-ovqat narxi. Fahivets ikki usulda amalga oshirilishi mumkin.

Avvalo, xayriyachilaringizga kuch haqida gapirib bering, muammolar bilan yarashishga harakat qiling va eng yaxshi insoniy fazilatlarni saqlang. Irvin Yalom kechirishga shoshilganlar haqida gapirish uchun kamdan-kam hollarda o'z-o'zini oshkor qiladi. Muallif sifatida, o'zining "Guruh psixoterapiyasi nazariyasi va amaliyoti" (2000 yil rec) asarida, agar u o'z bilimlarini bemorlar bilan baham ko'rsa, qolganlari o'zlari uchun koristuvalis edi.

Boshqa yo'l bilan, u to'g'ri majlisida hurmat qaratish obov'yazkovo emas. Psixoterapevt bu soatni oddiy fikr va his-tuyg'ulari uchun g'alaba qozonishi mumkin, masalan, ma'lum bir soatda sodir bo'layotgan narsalarni qadrlash, bemor va bemor o'rtasidagi stoxastikani yaxshilash. Asosiy daqiqalar - bu iroda, hayotiylikni qabul qilish, terapevtni tayinlash va hayotga ta'lim.

Usul va texnikalar

Bu tushunchalarni to'g'ridan-to'g'ri qo'lga kiritadigan ko'plab texniklar mavjud. Sizning tanlovingiz ularning samaradorligi, mijozning muammolari va individual xususiyatlaridan kelib chiqqan holda mutaxassis tomonidan amalga oshiriladi. Agar muammoni psixoterapevtning o'zi hal qilmasa, u holda ularning ishida qobiliyatsiz bo'lsa, bemorni boshqasiga yuborish kerak.

Ular robot texnikasini ekzistensial tartibsizliklar bilan ko'rishadi: o'lim, indulgentsiya va erkinlik, izolyatsiya va ahmoqlik. Ba'zan boshqa usullardan foydalanish tavsiya etiladi. Ushbu tanlov psixoterapiyaning samaradorligini oshirishga imkon beradi.

O'lim

"Ruxsat beruvchi bag'rikenglik" usuli bemorlarga o'lim bilan bog'liq muammolarni muhokama qilish maslahatchi tomonidan yuqori baholanishini tushunish uchun ishlatiladi. Tse galereyangizda o'z-o'zini kashf etishga qiziqish ko'rsatish va kimnidir qidirishda yordam so'rash orqali parchalanishi mumkin.

Psixoterapevt mijozlardan o'lim haqida xabar olishi shart emas. Nebhídno, schob qi oziq-ovqat "bo'sasida" qolgan edi.

Texnika roboti íz zahisnimi mehanízmami polyagaet haqiqatda psixoterapevt bemorlarga hayotning badbo'y hidi abadiy emasligini bilishga yordam berishga harakat qiladi. Bunday psixologlar o'z mijozlariga o'lim haqidagi bolalarcha va sodda qarashlari bilan yordam berish va ularni o'zgartirish uchun to'g'ri vaqtni tanlashlari kerak.

Orzular bilan ishlash, ularning uyqu haqida rozpovidey bemorlarning yo'li bilan yaratilgan. Tushlarda (ayniqsa, kabuslarda) ular ko'pincha o'limga sabab bo'lganlar tomonidan tushkunliksiz ko'rinishda ko'rinmasligi mumkin. Shunday qilib, tushlarni tahlil qilish va muhokama qilish amalga oshiriladi.

Bemordan rasmiy nekroloq yozishni va o'lim mavzusida ovqatlanish bilan so'rovnomani to'ldirishni so'rashdan qo'shimcha foyda olish texnikasi. Maslahatchi o'zining o'limi haqida xayol qilishni so'rashi mumkin, bu hid qanday va yo'qligini va dafn marosimidan qanday o'tishini ko'rsatadi. O'limga nisbatan sezgirlikni (sezuvchanlikni) o'zgartirish texnikasi eskisiga yaqin, psixoterapevt sizga o'lim qo'rquvi, zmushyuyuchi qo'rquvini olishga yordam berishi yaxshi.

Vidpovidalnist bu erkinlik

Mudofaa va tiklanishdan tiklanish usullarini ko'rish uchun mo'ljallangan texnika psixoterapevt mijozga vibir uchun tiklanishdan tiklanish shaklida yoga xatti-harakatlarining oqilona funktsiyalari bilan yordam berishga umid qilishiga asoslanadi. Bitta maslahatchi bemor bilan birgalikda baxtsizlikning sog'lig'i holatini tahlil qiladi va uni u bilan vich-on-vichga qo'yadi. Agar biror kishi salbiy vaziyatdan qo'rqsa, u hayotida qaltirab yurgan bo'lsa, terapevt xuddi shunday qilgandek jilmayib qo'yadi va u bunday yordam uchun usullarga g'amxo'rlik qiladi, deb aytishning eng yaxshi usuli qanday? a vikoristov men qila olmayman" o'rniga "Men xohlamayman").

Yaqinlashib kelayotgan texnika psixoterapevt va bemor o'rtasidagi farqlarni hurmat qilishni ta'kidlaydi (dalil shaklida kasallikni aniqlash). Von fahívtsí mijozlarni vích-na-vích z í̈x ga psixoterapiya doirasidagi va undan keyin mas'uliyatni maslahatchiga topshirishga urinishlar bilan qo'yishiga ishonadi. Psixologga yordam so'rab murojaat qiladigan, terapevt ular uchun barcha kerakli ishlarni qilishini tushunadigan va ba'zida do'stiga qarshi turadigan bemorlar juda ko'p. Maslahatchi kabi shu yo'lga kirishib, mijoz mas'uliyatni maslahatchiga o'tkazadi.

Technique zítknennya z intermezhennymi haqiqat psixoterapevt qiyinchiliklarga qaramay, bemorning borishi mumkin bo'lgan hayot sohasini aniqlashga yordam beradi. Fahivets o'rnatishni sovuq suvga o'zgartiradi, uni o'zgartirish mumkin emas. Vin josusga adolatsizlikni qabul qilish imkoniyatini beradi.

Izolyatsiya va ahmoqlik

Izolyatsiyada ishlash texnikasi bilan psixolog insonning terisi o'z-o'zidan tug'ilishi, rivojlanishi va o'lishini tushunishga yordam beradi. Ushbu kontseptsiyani anglash hayot sifati va jamiyatda o'zgarishlarga olib keladi. Psixoterapevt maslahatchini keyingi soat davomida shahar tashqarisiga chiqish va izolyatsiyada qolish uchun targ'ib qiladi. Ushbu mijoz natijasida ular o'zlariga bo'lgan ishonchni va qobiliyatga bog'liqligini sezadilar.

Agar bemor hayotda hech qanday ma'noga ega bo'lmaganlar haqida shikoyat qilsa, muammoni qayta aniqlash texnikasi turg'un bo'ladi. Haqiqatan ham, ufqda badbo'y hid, hayot aqlli, lekin hid buni bilolmaydi. Vaqti-vaqti bilan terapevtning vazifasi - tushuntiring: hayotda ob'ektiv ma'no yo'q, lekin odamda shunga o'xshash ijod mavjud. Xavotir va ahmoqlik oldida zahistani ko'rish uchun mo'ljallangan texnika fahivetlar ularni yaxshiroq tushunishga yordam beradi. Xuddi shu tushuncha ko'pincha bemorlar o'z hayotiga jiddiy munosabatda bo'lmaganlar va muammolarni keltirib chiqaradiganlar bilan bog'liq bo'lib, ular uhilitga olib keladi.

Ekzistensial psixoterapiya (ekzistensial terapiya) ekzistensial falsafa va psixologiya g'oyalari asosida vujudga kelgan, go'yo u inson psixikasining namoyon bo'ladigan ko'rinishlariga emas, balki dunyo va boshqa odamlar bilan nomuvofiq aloqada bo'lgan hayotning o'ziga qaratilgan (bu erda - buttya, buttya-in - birga) ).

Seren K'erkegaard (1813-1855) nomlari bilan bog'liq ekzistensializm g'altaklari. Xuddi shu sharob omon qolgan va falsafiy va madaniy ma'noda ekzistensializmni (o'ziga xos va takrorlanmaydigan inson hayoti) tushunishni qattiqlashtiradi. Inson hayotining burilish nuqtalarida hurmat qozonish, bu esa uzoqroqda yashash imkoniyatini ko'rsatadi, keyinchalik yashagan.

Hozirgi vaqtda bir qator turli xil psixoterapevtik yondashuvlar ekzistensial terapiyaning bir xil atamasi (ekzistensial tahlil) bilan belgilanadi. Asosiylari orasida siz taxmin qilishingiz mumkin:

• Lyudvig Binsvangerning ekzistensial tahlili.
• Medard Boss tomonidan Dasein tahlili.
• Ekzistensial tahlil () Viktor Frankl.
• Alfrid Lenglining ekzistensial tahlili.

Ularning aksariyati aqlning bir xil asosiy elementlariga hurmat ko'rsatadi: sevgi, o'lim, o'z qadr-qimmati, erkinlik, hayotiylik, e'tiqod. kurtak. Muayyan odamning terisi faqat ma'lum bir hayot sharoitida mumkin.

Ekzistensial terapiya muammoga duchor bo'lishga yordam beradi, shekilli, o'lik hayotiy vaziyatlarda:

• depressiyalar;
• qo'rquv;
• o'ziga ishonish;
• mehnatkashlik, mehnatkashlik;
• bezovta qiluvchi fikrlar va diami;
• vayronagarchilik va o'z joniga qasd qilish harakati;
• qayg'u, xarajatlar va yakuniy tajribalar;
• inqirozlar va muvaffaqiyatsizliklar;
• nomuvofiqlik va ikkinchi hayot yo'nalishlari;
• vtratoy vydchuttya povnoti zhittya deb ín.

Ekzistensial yondashuvlarda terapevtik omillar ê: mijozning o'z hayotiy vaziyatining o'ziga xos mohiyatini tushunishi, o'z kunini, o'tmishini va kelajagini belgilashni tanlash, qurilish faoliyatini rivojlantirish, o'z hayotining kelajagini biz uchun olish. Ekzistensial terapevt o'z bemorini uning qobiliyatlariga imkon qadar ochiq qiladiganlar haqida gapiradi, bu uning hayotini uzaytirish, vibirni qurish va uni amalga oshirishda ayblanadi. Metoterapiya - eng to'liq, eng boy, eng mazmunli.

Odamlar buti tim, kim virishila buti yutgan. Bu poydevor jasur oldinga otishni ko'rib, o'z aqli, mashqlari, missiyasi va maqsadlari, qarori va taqdiri orqali o'z chegaralaridan tashqariga chiqish qobiliyati sifatida abadiy beriladi. Kidka, zavzhdy pov'azany z rizik deb begunohlik. Mavjudlik bo'sh, bosib olingan mavhumliklarning universal nuridan farqli o'laroq, abadiy uzluksiz va noyobdir.

Har doim odamlar ruhiy tushkunlikka aylanishi mumkin bo'lgan umidsizlik, hatto hayotda ham begunohlik kabi psixologik ko'rinishlarga duch kelishgan. Turli davrlardagi muammolar ham har xil, lekin bir oz va odamlarning tajribasi o'xshash. Bugungi kunda odamlar tobora ko'proq azob chekmoqda, chunki ular hayot tuyg'usini va ichki bo'shliqni yo'qotdilar, buning sababi salbiy hayotga o'xshaydi. Bunday odamlarga yordam berish uchun ekzistensial psixoterapiyani chaqiring.

Ekzistensial psixoterapiyani tushunish

Ekzistensial psixoterapiya - insonni normal hayotga, yangi turbot va hissiyotga aylantirish uchun qoidalar va psixologik yondashuvlar bosqichlari. Bu yerda inson o‘zini anglash, o‘zida va kechinmalarida yopilgan ob’ekt sifatida emas, balki dumbaning bir qismi sifatida anglashiga qasam ichadi, voqelik navkolodir. Terapiya inson va yangi hayotda yashayotganlar uchun va'dani shakllantiradi. Bu atamaning o'zi lotincha existentia - "snuvannya" ga o'xshaydi. psixoterapiya falsafa bilan chambarchas bog'liq. Yigirmanchi asrda ayb juda to'g'ridan-to'g'ri, "asos falsafasi" kabi, ekzistensial psixoterapiyaning mohiyatiga yaqin.

Ekzistensial bevosita psixoterapiyada Zavdyaki tug'ilgan Yogoning asosiy postulatlari odamning osoyishta dunyo, shov-shuvli hayot ruhiga mos kelmasligi haqida gapirdi. Inson dumbasining asosiy omborlari - vijdon, sevgi, qo'rquv, turbota, ríshuchíst. Odamlar o'lim, kurash, azob-uqubatlar kabi ekstremal vaziyatlarda o'zlarining mavjudligini tan olishni boshlaydilar. Miqdorni oshirib, odamlar ozod bo'lishadi. K'erkegaard ekzistensiallikni tushunishda, o'ziga xos va o'ziga xos inson hayotida, shaxsning terisi uchun okremy. Vín vyyaviv zv'yazyok o'sha osvydomlennyam ulushida zv'yazyok z burilish nuqtalari, ínshim o'zingizga qarash va tajribali zarba keyin hayot.

Bugental postulatlari

Jeyms Bugenthal Ekzistensial Psixoterapiya Assotsiatsiyasi prezidenti. 1963 yilda Rosi Vin ekzistensial psixoterapiyaning asosiy tushunchalarini ko'rdi:

• Lyudina - bu foydali haqiqat, chunki u barcha omborlarning yig'indisidan olinganligini qadrlash mumkin. Aks holda, ko'pincha mutaxassislikni baholash funktsiyalarini bajarib bo'lmaydi va barcha mansabdor shaxslarga tuhmat qilinadi.
• Xalq hayoti Kremldan iborat emas, balki jamiyatlararo vodnosinlar bilan bog'langan. Inkvizitsiya isbotini so'ramasdan odamni o'ldira olmaysiz.
• Faqat o'ziga ishonchga qarab, o'ziga xoslikni tushunish mumkin. Inson doimo o'zini, o'z fikrlarini, fikrlarini baholaydi.
• Lyudina - uning hayotining yaratuvchisi, u dumba suratlarini uchib yurishni yaxshi ko'radigan uchinchi tomon posterigachi emas, balki aksiyaning faol ishtirokchisi. Men istisnolarni o'zim yarataman.
• Hayotda ma'no va meta bor, fikrlar kelajak tomonidan tuzatiladi.

Ekzistensial psixoterapiya insonni hayotda, hozirgi dunyoda, o'z hayotiy vaziyatlarida tarbiyalashga qaratilgan. Bizdan Kojen o'zining hayotiy boyligini dunyo bilan, boshqa odamlar bilan aloqadan oladi. Bu bizning psixologik rasmimizning yig'indisidir, ularsiz psixoterapiya bemorlarga yordam bera olmaydi. Maxsus fazilatlar to'plami o'ziga xoslikning yangi e'tirofini bermaydi, inson tirik emas, izolyatsiya qilingan, o'z pillasining o'rtasida, u doimo rivojlanib boradi, xatti-harakatlar shakllarini o'zgartiradi, o'tkirlashni baholaydi, undan chiqib ketadi, vykonu tí. chi ínshi dííí. Shu sababli, psixologlar ixtisoslikni tushunishda o'ziga xosdir, lekin ular poydevorning barcha jihatlarini va shaxsning o'ziga xosligini to'liq tushunishga imkon bermaydi.

Terapiyaning maqsadi

Ekzistensial psixoterapiya odamlarning fikrlarini to'g'ri yo'nalishga to'g'rilash, ularning hayotda o'sishiga yordam berish, ularning ahamiyatini va barcha qobiliyatlarini tushunish uchun ishlatilishi mumkin. Terapiya individual bemorni o'zgartirmaydi. Barcha hurmat hayotning o'ziga, deaky podiylarni qayta ko'rib chiqishga qaratilgan. Bu sizga haqiqatni yangi yo'l bilan hayratda qoldirish imkoniyatini beradi, xayollarsiz, o'sha taxminlar, kelajak uchun vibuduvat rejalari, maqsadlarni belgilaydi. Hayot tuyg'usining ekzistensial psixoterapiyasi kundalik muammolarda namoyon bo'ladi yaxshi hayot va tanlash erkinligi. Kíntseva meta - yoga uyg'unligi ishlash uchun buttya yangi ko'rinish yaratish uchun bir yo'l. Aytish mumkinki, terapiya hayotni tushunishni oshirishga, muammolarga qarshi turishga, ularni hal qilish yo'llarini bilishga, o'z aql-idrokini yaxshilash uchun barcha imkoniyatlarni rivojlantirishga va sekinlashishga yordam beradi. Bemorlar kasal odamlarni qabul qilmaydi, lekin hayotdan charchagandek, ularning qobiliyatini oqilona mag'lub etmaydi. Hayotda o'z xayollarida adashgan odam kabi, katta kechirim - unga sabr qiling, kasallarni yoqtiring. Bas, ekzistensial psixoterapiya vakillari vvazhayut. Sizni uyatsiz odamning yangi darajasiga ko'tarib bo'lmaydi, menga to'g'ri ko'rinadiganlarni qayta ko'rib chiqishga va tanlashga yordam berish kerak. to'g'ri yo'l, Qanday sharob uchun kelajak tushunilgan va qo'shiq usuli bilan. Meta mutaxassislik o'zgarishini hurmat qilmaydi, lekin terapiyadan o'tgandan so'ng, odam o'zi uchun nimani eslashim, hayotini yaxshilashim kerakligini, shu bilan birga u xohlaganidek yashamasligini tushunishi mumkin. , u biror narsa qilish kerak. Ekzistensial psixoterapiya - bu erkinlik, kuch, sabr-toqat haqidagi bilimlarni olib tashlashning qiymati. Harakatlar oldida yig'lashni xohlamaysiz, muammolarga duch kelishni xohlamaysiz, lekin uni azob-uqubat, azob-uqubatlar, rozcharuvannya orqali yashang, lekin ularni adekvat qabul qiling.

Psixoterapiya va falsafa

Endi psixoterapiyaning ekzistensial an'anasi nima uchun falsafaga o'xshashligi va nima uchun u bilan chambarchas bog'liqligi aniq bo'ladi. Bu yagona psixoterapevtik ta'limot, falsafadagi har qanday asosning tamoyillari. Daniyalik mutafakkir Seren Kierkegorni ekzistensial ta'limotning asoschisi deb atash mumkin. Boshqa zahídní faylasuflar, yaki zrobili ekzistensial maktabning rivojlanishiga katta hissa qo'shdilar: nemis faylasufi, klassik ekzistensial falsafa M.Xaydegger, shuningdek, M.Buber, P.Tillich, K.Yaspers, frantsuz faylasufi Sartr va boshqalar. Uch soatdan keyin ekzistensial psixoterapiya keng tarqaldi. Rus falsafasi vakillari ham chetga chiqib, ekzistensial ta'limga eng kam bilim va bilimlarni qo'shdilar. Tse V. Rozanov, Z. Frank, Z. Trubetskoy, L. Shestov, M. Berdyaev.

Falsafa va psixoterapiyani birinchi bo'lib uyg'unlashtirgan shveytsariyalik psixoanalitik L. Binsvanger edi. Sharobning bunday sinovi XX asrning 30-yillarida psixoterapiyada ekzistensial tendentsiyani targ'ib qilgan holda tug'ilgan. Bu to'g'ridan-to'g'ri amalda u bilan shug'ullanmaydigan, aksincha, insonning ichki dunyosining asosiy tamoyillarini, uning xatti-harakati va haqiqiy narsaga bo'lgan munosabatini bilib oladigan, terapiya asoslarini qo'yadigan odam uchun paradoks. Yogoni ekzistensial psixoterapiya asoschisi deb atash mumkin. Shveytsariyalik psixiatr Medard Boss o'zining kontseptsiyasini birinchi bo'lib targ'ib qildi. Bu XX asrning 50-yillarida sodir bo'lgan. Sharoblarga asoslanib, nemis faylasufi Heideggerning so'zlarini olib, ularni psixoterapiya uchun o'zgartiradi. Vin to'g'ridan-to'g'ri ekzistensial terapiyaning asoschisi hisoblanadi - Dasein tahlili, ya'ni o'zining aqlli odam modeli uchun qasos olish. 60-yillarda Bos o'z usullaridan foydalangan holda psixoanalistlar va psixoterapevtlar uchun trening dasturini tashkil qildi. Shaxssiz oqim bir vaqtning o'zida ekzistensial psixoterapiya bo'lishi mumkin, usullarni farqlash kerak, ammo maqsad bitta narsani qayta ko'rib chiqish - inson hayotini qulay va qulay qilishdir.

Psixoterapiya Frankl

Ekzistensial psixoterapiyaning tipik vakillaridan birini Viktor Frankl deb atash mumkin. Tse avstriyalik va nevrolog. Frankl ta'limotiga asoslangan ekzistensial psixoterapiya logoterapiya nomini berdi. Yoganing asosiy g'oyasi shundan iboratki, inson uchun eng muhimi - bu buttya tuyg'usini bilish va hayotingizni tushunish, qaysi sharob bilan shug'ullanishingiz mumkin. Agar inson hissiyotga berilmasa, hayot bo'shga aylanadi. Franklning ekzistensial psixoterapiyasi aqlga asoslangan bo'lib, bu odamga boshqa tomondan emas, balki shahvoniy buttya haqida ovqatlanishni qo'yish uchun sababdir va odamlar ularni qo'shimchalar bilan sinab ko'rishlari kerak. Ekzistensialistlar mavqei, dini, millati, ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, bizni qanday ma'noda anglash mumkinligi haqida qayg'uradilar.

Sezgilarga yo'l har qanday odam uchun individualdir va go'yo uning o'zi bilmasa, terapiyaga yordam beradi. Ale ekzistensializm insonning o'zi o'sib chiqishi mumkinligini ta'kidlab, vijdonni asosiy to'g'ridan-to'g'ri hid deb ataydi, Franklni "sezgi organi" deb ataydi va yoga bilimining o'z-o'zidan o'tish imkoniyatini chaqirdi. Shaxsning bo'shligidan chiqib ketish faqat haqiqatlar bilan birlashtirilishi mumkin; o'zini o'ziga berkitib, o'z ichki kechinmalariga hurmat ko'rsatgan holda, bunday qilish mumkin emas. Franklning ta'kidlashicha, giyohvandlar va alkogolizmning 90 foizi hayot tuyg'usini yo'qotish va yangisiga yo'lni yo'qotish tufayli shunday bo'lgan. Ikkinchi variant - aks ettirish, agar inson o'ziga hurmatni jamlasa, kim baxtli ekanligini bilishga harakat qilsa; tsezh hibny yo'li. Parchalanish aks ettirishning aksi - derefleksiyaga, shuningdek, paradoksal niyatlarga asoslangan.

Logoterapiya usullari. Chalg'itish

O'z-o'zini intizomga chaqirish, tajribalar kuchidan qazib olishni anglatadi. Bu usul nevroz intruziv davlatlar namoyon uchun zastosovuyt bo'lishi kerak. Bunday zarbalar ko'pincha jinsiy hayot muammolari bo'lib, ular iktidarsizlik, sovuqqonlik qo'rquvi bilan bog'liq. Frankl vvazhav, scho jinsiy belgi po'yazany z bazhannyam otrimati qoniqish va yoga vodstnosty qo'rquv. Baxtni bilishga harakat qilib, asta-sekin sizning hurmatingizga e'tibor qaratib, odam yoga bilmaydi. Men mulohaza yuritaman, o'zimni bir tomondan kuzatib boraman, o'z fikrlarimni tahlil qilaman va sodir bo'layotgan voqealardan qoniqishimni e'tiborsiz qoldirmayman. Frankl muammosini hal qilish - bu fikrlash, o'zini unutish haqida o'ylashni boshlashdir. Derefleksiya usulining muvaffaqiyatli turg'unligiga misol sifatida, Frankl amaliyotida yosh ayolning munosabatini ko'rish mumkin, go'yo u frigidlikka aylangan. Yoshligida u zo'ravonlikni tan oldi va bu haqiqat uning jinsiy hayotiga yuk bo'lishidan va uning qoniqishini olib qo'yishidan doimo qo'rqardi. Birinchi o'q - bu o'z-o'ziga e'tibor qaratish, bu hissiyotni o'z idrok etish, o'z-o'zidan nafas olishni qo'zg'atadi, lekin zo'ravonlik haqiqati emas. Agar qiz o'ziga bo'lgan hurmatini sherigiga o'zgartira olsa, vaziyat unga ochko'zlikka aylandi. Von haykallarning holatidan qoniqishni olib tashlashi mumkin edi, muammo paydo bo'ldi. Derefleksiya usulini qo'llash doirasi keng va turli xil psixologik muammolarda o'xshash bo'lishi mumkin.

Paradoksal niyat

Paradoksal niyat - qo'rquv va fobiyalar haqidagi Franklning vchennga asoslangan holda tushuniladi. Vín stverdzhuvav, scho yakís podíí̈, scho vin qo'rqib nima Yogo sama olib bosqichma-bosqich harakat qilish. Masalan, odam kasal bo'lib qoladi, chunki biz uzoqda bunday odamning his-tuyg'ularini boshdan kechiramiz, unga aylanishdan qo'rqamiz. “Niyat” atamasi lotincha intentio – “ehtirom, pragnennya” so‘ziga o‘xshash bo‘lib, ichki nuqtaga to‘g‘ridan-to‘g‘ri to‘g‘ridan-to‘g‘ri, “paradoksal” esa ruhning teskarisi, ishqalanishini bildiradi. Ushbu usulning mohiyati qo'rquvning sababi sifatida ushbu vaziyatlarning yaratilishiga asoslanadi. Buning o'rniga, vaziyatni o'ziga xos qilish uchun, siz uchun paradoks mavjud bo'lgan nasutrichga borish kerak.

Sahna bilan dumbani nishonga olishingiz mumkin. Bir paytlar sahnada peshtaxtalar oldida paydo bo'lgan va vinolarni tark etishdan oldin yangi oldinga siljish paytida ular yana qo'llari qaltirashidan qo'rqib, qo'rquv yo'qolganini eslab, kimga nolidi. Qo'rquv qo'rquvni keltirib chiqardi, natijada hamma narsa fobiyaga aylandi, alomatlar takrorlanib, kuchayib ketdi va xabardor bo'lish qo'rquvi paydo bo'ldi. Men kimga aylanishim va tinch yashashim uchun, hayotdan qoniqishni olib tashlash uchun qo'rquvning birinchi sababini yo'q qilish kerak. Usul mustaqil ravishda amalga oshirilishi mumkin, vaziyatni yaratish uchun aniq g'oyani shakllantirgan holda, siz o'zingiz yaratmoqchi bo'lgan vaziyat shaklida burilish. Biz bir nechta ilovalarni taqdim etamiz.

Bir yigit faqat uyqusida siydik qildi, keyin psixoterapevt paradoksal niyatning yangi usulini mag'lub etdi. Vín bolaga dedi, bir marta teri qanday, agar u yangi bo'lsa, biz vino shahrini olib ketamiz. Timning o'zi shifokor bo'lib, vaziyatni qayta tiklash uchun bolaning qo'rquvini xatoga aylantirgan. Shunday qilib, bola uning kasalliklariga g'amxo'rlik qildi.

Bu usul zastosovuvati va uyqusizlik uchun bo'lishi mumkin. Lyudina uzoq soat siz uxlab qololmaysiz, uyqusiz tun qo'rquvi tunni takrorlay boshlaydi. Qanchalik ko'p sharoblar o'z qarashlarini tushunishga yordam beradi va uxlash uchun moslashadi, shunchalik kamroq tashqariga chiqish kerak. Hammasi oddiy - uyqusizlikdan qo'rqib, o'z-o'zidan chuqurlashishni to'xtating va tun bo'yi uxlamaslikni rejalashtiring. Ekzistensial psixoterapiya (zokremaning paradoksal niyatidan foydalangan holda) sizga vaziyatga yangicha qarash, o'zingizni va hayotingizni nazorat qilish imkonini beradi.

Mijozlarni markazlashtirish usuli

Yana bir to'g'ri oldinga, bu ekzistensial psixoterapiyani o'z ichiga oladi. Stosuvannya yogi texnikasining asosiy tushunchalari klassiklardan qayta ko'rib chiqiladi. Mijozga yo'naltirilgan terapiya usuli amerikalik psixolog Karl Rojers tomonidan kengaytirilgan va o'zining "Mijozga yo'naltirilgan terapiya: joriy amaliyot, sensatsiya va nazariya" kitobida tasvirlangan. Rojers, inson o'z hayotida rivojlanish, kasbiy va moddiy o'sish, hozirgi qobiliyati bilan g'olib bo'lib ulg'ayishini hisobga olgan holda. Vin shunday kuchki, u muammolarni hal qila oladi, ular uni ayblaydilar, o'z yo'lini to'g'ri yo'nalishga to'g'rilaydilar. Ammo ijtimoiy qadriyatlarning ravshanligi uchun faqat binolarni kengaytirish mumkin. Rojers mutaxassislikni rivojlantirishning asosiy mezonlari nima ekanligini tushunadi:

• Men sizga xabar beraman. Inson o'zining ichki yorug'ligini boshqa yo'l prizmasidan ko'rganida, u tashqi haqiqatni idrok etadi.
• O'zini. Jismoniy va ma'naviy bilimlarni mustahkamlash.
• Men haqiqiyman Hayotiy vaziyatlarga, yolg'iz odamlarning tajribalariga asoslanib, o'ziga xos ko'rinish.
• Men idealman. U o'z qobiliyatlari haqida turli tushunchalar bilan qanday odamni ochib beradi.

"Men haqiqiyman" pragne "Men idealman". kamroq s-pomyzh ularni vydmínnosti, Tim ko'proq harmonically hayotda individual his. Rojersning so'zlariga ko'ra, o'z-o'zini hurmat qilish adekvat, odamlarni o'zlari uchun qabul qilish, ular ruhiy va ruhiy salomatlik belgisidir. Keyin muvofiqlik (ichki konfor) haqida gapiring. Farq juda katta bo'lsa ham, odamlarda bunday takabburlik va o'z-o'zini sevish, o'z qobiliyatlarini ortiqcha baholash va bu nevrozlarga olib kelishi mumkin. Haqiqatda, men hayot orqali, bilimsizlik orqali yoki inson o'z xatti-harakatlariga, xatti-harakatlariga o'xshatib qo'yadigan narsalar orqali hech qachon idealga yaqinlasha olmayman, go'yo u "men-ideal"dan uzoqlashayotganga o'xshaydi. ". Mijozga yo'naltirilgan usulning asosiy printsipi - bu o'zini o'zi anglash tendentsiyasi. Inson o'zini o'zi kabi qabul qilgani uchun aybdor, o'z-o'zini yo'q qilmaslik uchun o'zini o'zi olg'a siljiydi va chegaralarda o'sish va rivojlanishga mashq qiladi.

Mijozga yo'naltirilgan usulning texnikasi

Karl Rojers usuli bo'yicha psixoterapiyadagi ekzistensial rivojlanish bu rivojlanishni ko'radi va buni o'ziga ma'lum qiladi:

1. Muammolardan xabardor bo'lish, hayotingizni yaxshiroq o'zgartirishga qodir bo'lish.
2. Odamlar o'z his-tuyg'ularini ko'rsatishni, o'zlarini ifoda etishni, muammolarini ko'rsatishni boshlaydilar.
3. O'z-o'zini ifoda etishning rivojlanishi, vaziyatning hozirgi holati, o'z muammolari bilan o'zini qabul qilish.
4. O'z-o'zini ta'minlash, o'zing bo'lish zarurati bor.
5. Xulq-atvor organik, o'z-o'zidan, oson bo'ladi. Ichki erkinlik o'rnatiladi.
6. Odam o'zi uchun yig'laydi. Psixologni yollash masalasi muhokama qilinishi mumkin.
7. I-real va I-ideal o'rtasidagi real muvozanatning ko'rinishi.

Usulning asosiy komponentlarini ko'rib chiqing:

• his-tuyg'ularni ifodalash,
• so'zlashuv,
• muvofiqlikni o'rnatish.

Stylus ularning terisida o'tkirlashadi.

Hissiyotlarni ko'rsatish. Soat ostida psixolog bu his-tuyg'ularni baland ovozda chaqiradi, go'yo mijozni boshqa vaziyatda kuzatayotgandek, uning fikridan chiqib ketadi.

Verbalizatsiya. Psixolog mijozning xabarini o'z so'zlari bilan takrorlaydi, lekin ayni paytda aytilgan narsaning hissiyotini yaratadi. Ushbu tamoyil eng muhim mijozni, eng notinch momentni ko'rish orqali yaratilgan.

O'rnatilgan muvofiqlik. Haqiqiy va ideal shaxs o'rtasidagi sog'lom muvozanat.

• o'zingizni adekvat qabul qilish, boshqa odamlarni va yangi bilimlarni tan olish, o'z-o'zini hurmat qilish darajasini normaga kiritish;
• faoliyat samaradorligini oshirish;
• muammolarga real qarash;
• zaiflik o'zgaradi, vaziyatga bog'liqlik kuchayadi;
• tashvishning pasayishi;
• xatti-harakatni ijobiy bikga o'zgartirish.

Rojersning texnikasi maktabda ishoralar bilan, konfliktologiyada muvaffaqiyat qozonadi. Va buning kontrendikatsiyasi bor - zastosuvannya vv, chidab bo'lmas, chunki odam haqiqatan ham o'sish va rivojlanish qobiliyatiga ega emas.

O'lim haqida xabarnoma

Klinik o‘lim yoki og‘ir dardga duchor bo‘lgan insonlar o‘z hayotini yanada kuchliroq baholaydilar va boylikka erishadilar, degan fikrdaman. Butun, o'lim, ekzistensial psixoterapiyaning muqarrar tugashini hisobga olgan holda, butun dunyoga o'z pozitsiyangizni qayta ko'rib chiqing, boshqa dunyoda haqiqatni qabul qiling. Go'yo odam o'lim haqida doimo o'ylamaydi, lekin og'ir kasallikdan qoqilib, siz o'zingizni noto'g'ri tutishingiz mumkin. Misol uchun, otochuyuchih oldida o'zingizni yoping, o'zingizni yoping yoki deyarli hammadan qasos oling sog'lom odamlar, sho otochuê yogo. Ushbu usul bilan psixologning ishi mijozning kasallikni alohida o'sish ehtimoli sifatida qabul qilishiga olib kelishi mumkin. Tayyorlangan odam uchun o'limning yaqinligi qadriyatlarni qayta baholashga, infektsiyalarning kontsentratsiyasiga olib keladi. Vín vídkrivaío'tsya inhim odamlar, yogo qarindoshlari va do'stlari - ayblamaydi: stosunki ularga yaqinlashadi.

Ekzistensial psixoterapiya, o'limni payqash usullari, agar kimdir xafa bo'lsa, haqiqatan ham badavlat odamlarga ular bilan birga yegan qiyinchiliklardan omon qolishga yordam beradi.

EKZISTENTIAL TERAPİYA: DİNAMIK PSİXoterapiya

Ekzistensial terapiya dinamik psixoterapiyaning bir shaklidir. "Dinamik" atamasi ko'pincha sohada qo'llaniladi ruhiy salomatlik, - masalan, yaxshiroq yo'l bilan, "psixodinamika" haqida boshqa hech narsa yo'q - va dinamik terapiya tuyg'usini aniqlamasdan, ekzistensial yondashuvning asosiy komponenti asossiz bo'lib qoladi. "Dinamik" so'zi ilne bo'lishi mumkin. va texnik ahamiyati. Yovvoyi ma'noda "dinamik" tushunchasi (yunoncha dunasti "ona kuchi va kuchi" ga o'xshash) harakatning energiyasiga ishora qiladi: "dinamik" futbolchi - bu siyosatchi, "dinamo", "dinamit". Ammo qaysi tushunchaning texnik ma'nosi boshqacha bo'lishi mumkin, ko'proq, aks holda terapevtning "dinamik bo'lmagan" nimani anglatadi: bu to'g'rimi? ahmoqlikmi? past chidamlilik? inertsiya? Albatta, yo'q: maxsus, texnik ma'no atamasi "kuch" tushunchasiga kengaytirilishi mumkin. Psixikaning dinamik modeli Freydning odamlar haqidagi bayonotlarining eng muhim hissasidir - bu model shaxsda qarama-qarshi kuchlarning mavjudligini, bu fikr, hissiyot, xatti-harakat - ham adaptiv, ham psixopatologik - ularning o'zaro ta'siri natijasida. Bu kuchlarning turli darajadagi bilimlarga asoslanganligi va ularning amallari mutlaqo tan olinmaganligi ham muhimdir.

Shu tariqa individning psixodinamikasiga turli idrok va tan olinmagan kuchlar, motivlar va qo‘rquvlar kiradi. Dinamik psixoterapiyadan oldin psixika faoliyatining ushbu dinamik modeliga asoslangan psixoterapiya shakllari mavjud.

Mening tavsifimdagi ekzistensial psixoterapiya umuman dinamik psixoterapiya toifasiga kiradi. Tse aniq. Va keyin biz oziq-ovqat qo'yamiz: ziddiyatni engish uchun qanday kuchlar (shuningdek, motivlar va qo'rquvlar)? Aks holda, ko'rinadi, qanday zmíst tsíêí vnutríshnoí̈ svídomlyuvanoí va nevídomlyuvanoí janjal qanday? Vidpovíd tse ovqatlanish vídríznyaê ekzistensial psixoterapiya boshqa dinamik yondashuvlar bilan. U odamlarda o'zaro ta'sir qiladigan o'ziga xos kuchlar, motivlar va qo'rquvlar haqidagi tubdan boshqacha bayonotga asoslanadi.

Chuqur individual ichki qarama-qarshiliklarning tabiatini o'rnatish oson ish emas. Klinisyenning azob chekayotgan bemorlarida nizolarning birinchi shaklini bilishi kamdan-kam uchraydi. Bemor simptomlarning o'ziga xos yig'iladigan rasmini taqdim etadi, hatto asosiy muammolar bagatosfera ostida chuqur ko'milgan, yovuzlik bilan qilingan, chizilgan, noto'g'ri joylashtirilgan va ramziy ma'noda. To'polonning klinik muxbiri iplarga boy, uni ajratib olish oson bo'lmagan torli rasmdan mamnun bo'ladi. Birlamchi mojarolarni o'rnatish uchun turli xil ma'lumot manbalari, chuqur fikrlash, tushlar, dahshatli tushlar, chuqur tajriba va tushunchalar, psixotik nutq va bolalarni kuzatish kerak bo'ladi. Men bosqichma-bosqich barcha bosqichlarni tavsiflayman, lekin men bir vaqtning o'zida batafsilroq sxematik rasmni bera olaman. Individual ichki ziddiyat prototipiga keskin e'tiroz bildirilgan uchta yondashuvga qisqacha qarash - freyd, neofreyd va ekzistensial - psixodinamikaga ekzistensial nuqtai nazar uchun qarama-qarshi fon bo'lib xizmat qiladi.

Freyd psixodinamikasi

Freyddan ilhomlangan bolaning instinktiv kuchlari xuddi tug'ma va psixoseksual rivojlanish jarayonida xuddi paporotnik bargini portlatgandek, asta-sekin uyg'onadi. Qarama-qarshilik bir qator jabhalarda sodir bo'ladi: tse zítknennia o'ziga qarama-qarshi instinktlar (uning instinktlari z libidinal yoki, zgídno z boshqa nazariya, Eros z Thanatos); instinktlar - o'rta yordami bilan, keyinroq - ichkilashtirilgan o'rta, ya'ni Super-Uning yordami bilan: toping, haqiqat printsipi bilan gey bo'lmagan qondirish zarurati o'rtasida bolaning murosaga erishish kerak, bu qoniqishni talab qiladi. Shunday qilib, instinktlar bilan qulab tushadigan, tajovuzkor va jinsiy ishtahani qondirishga yo'l qo'ymaydigan dunyoga qarshilik ko'rsatadigan shaxslar.

Neofreydchi (xalqaro) psixodinamika

Neofreydchilar. Ilgari Garri Stek Sallivan, Karen Xorni va Erich Frommlar shaxsiy to'qnashuvni izlaydilar. Ular uchun bola instinktiv va dasturlashtirilgan ijod emas” deb, fe’l-atvor va teng faollik kabi tug‘ma neytral xususiyatlarni hisobga olmaslik uchun ular ko‘proq madaniy va turlararo omillar ta’sirida shakllanadi. lyudey, vydpovidno, struktura. його характеру визначається якістю взаємодії зі значними дорослими, від яких залежить його безпека, він не керується інстинктами, однак від народження має величезну енергію, допитливість, безневинну свободу тіла, невід'ємний потенціал зростання і бажання безроздільного володіння улюбленими дорослими. The power of power do o'rtacha o'lchamli silliqlash wims qabul qilmang, topshiriq bilish: bu Ditini koronar mojaro toji bo'lishi muhim ahamiyatga ega. th ziddiyat. Bundan tashqari, o'sish uchun o'sish va o'sish xavfsizligi o'rtasidagi murosaga erishish muqarrar.

ekzistensial psixodinamika

Ekzistensial idioma boshqasining asosiy ziddiyatiga urg'u beradi - instinktiv intilishlarni e'tiborsiz qoldirish va muhim kattalarni ichkilashtirish o'rtasidagi emas.

Bu qarama-qarshilik, shaxs va sabab o'rtasidagi aqlni eguvchi qarama-qarshilik. "Isnuvannya sovg'alari" ostida men uvazí sevni kítseví factori, ê є є є nevid'êmnoy, nemenuchuyu butya buttya odamlariga borishim mumkin.

Qanday qilib odamga bu berilganlarni tushunishga majbur qilasiz? Qo'shiqchi uchun bu muhim emas. Usul - chuqur maxsus aks ettirish. Oddiy yuving: o'zini-o'zi ta'minlash, movchannya, tez-tez kundalik vodvolikan oldida erkinlik, bu bilan bizdan teri sizning dosvydu nurini to'ldiradi. Agar biz kundalik yorug'likni "kamonga yig'ib" qo'ysak, unda bu yo'ldan tashqarida; agar siz dunyodagi vaziyatingizni, sizning buttyangiz haqida, orasidagi va imkoniyatlarni chuqur tushunsangiz; agar biz tuproq teshigi bo'lishi uchun erga yopishib olsak, - biz muqarrar ravishda poydevor ma'lumotlari bilan, "chuqur tuzilmalar" bilan gaplashamiz, chunki men quyida hamma joyda "Kintsev ma'lumotlari" deb nomlayman. Fikrlash jarayonining katalizatori ko'pincha ekstremal hodisadir. Bu "samimiy" deb ataladigan vaziyatlarga bog'liq - masalan, maxsus o'lim tahdidi, muhim qaytarib bo'lmaydigan qarorni qabul qilish yoki asosiy hissiy yaratuvchi tizimning qulashi.

Bu kitobda ba'zi so'nggi ertaklar muhokama qilinadi: o'lim, erkinlik, izolyatsiya va ahmoqlik. Ekzistensial dinamik to'qnashuv shaxsning teri va hayotiy faktlar bilan to'qnashuvi natijasida yuzaga keladi.

O'lim. Eng aniq, eng oson idrok qilinadigan vaqf bu o'limdir. Biz darhol ishonch hosil qilamiz, lekin uxlashni to'xtatsak, kun keladi. O'lim keladi va siz hech qaerga erisha olmaysiz. Haqiqat ziqna, go'yo u bizni "o'lik" qo'rquvga to'ldiradi. Spinozi ta'biri bilan aytganda, "ma'lum bo'lgan hamma narsa uning poydevorini davom ettirmasligi kerak"; o'lim va o'limning muqarrarligi va hayotning davom etishi o'rtasidagi qarama-qarshilik markaziy ekzistensial ziddiyatdir.

iroda. Oxir-oqibat, bu o'lpon sezilarli darajada kamroq ravshan, ammo erkinlik.

Erkinlikni o'ziga xos ijobiy ko'rinish sifatida talaffuz qiling. Nega u erkin inson emas va nega odamlarning yozma tarixidan foydalanib, unga erishish mumkin emas? Erkinlikni himoya qiling, chunki birinchi tamoyil qo'rquvni keltirib chiqaradi. Ekzistensial ma'noda "erkinlik" tashqi tuzilishning mohiyatidir. Kundalik hayotda biz butun dunyoni tashkil qilish, qo'shiq rejasi ustidan hukmronlik qilish yaxshilikka erishamiz degan illyuziya bor (va bu juda ko'p). Darhaqiqat, shaxs o'z dunyosi uchun xuddi shunday mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi, aks holda uning o'zi yaratuvchisi bo'lib tuyuladi. Bir qarashda, "erkinlik" ziqna daryo yoqasida bo'lishi mumkin: biz hech qanday tuproqqa aylanmaymiz, bizning ostida - hech narsa, bo'sh, hech qanday kun. Vídkrittya tsíêí tuproq va tuzilishga bo'lgan ehtiyojimiz tufayli mojaroga kirish uchun bo'sh. Bu ham asosiy ekzistensial dinamikadir.

Ekzistensial izolyatsiya. O'lponning uchinchi uchi - izolyatsiya. Bu o'ziga bo'lgan ishonchga ega bo'lgan odamlardan ajralish emas, balki ichki izolyatsiya emas (kuch ixtisosligining qismlaridan). Tse fundamental izolyatsiya - va boshqa eshiklardan, va yorug'likdan, - har bir ma'noda yaxshi bo'lgan izolyatsiya. Ilgari kimgadir yaqin edik, oramizda, qolgan bitmas-tuganmas mulkimiz hamisha qoladi; teri bizdan o'zimiz dunyoga kelishimiz va o'zimiz ketishimiz uchun aybdor. Ekzistensial to'qnashuvning paydo bo'lishi - bu idrok etilgan mutlaq izolyatsiya va aloqa, himoya, katta bir butunga bo'lgan ehtiyoj o'rtasidagi ziddiyat.

Gluzdist. Aql o'lponining to'rtinchi choragi ahmoqlikdir. Biz o'lishimiz mumkin; o'z tuzilishim, o'zimning hamma narsani bilishim; bizning terimiz dunyo hayotida o'zini-o'zi ta'minlaydi; Bizning aqlimiz qanday ma'noga ega? Nega biz tirikmiz? Biz qanday yashay olamiz? Boshqa hech narsa nazarda tutilmaganidek, bizning terimiz o'z hayotiy g'oyalarimizni yaratishda aybdor. Ale chi bu vlasny vitvir buti mítsnim tugatishi mumkinmi, hayotimizni ko'rish uchun? Bu ekzistensial dinamik mojaro dunyoning ahmoqligiga tashlangan ahmoq sensu jonzotiga duch keladigan dilemma bilan yuzaga keladi.

Ekzistensial psixodinamika: tanqidiy xususiyatlar

Ushbu darajadagi "ekzistensial psixodinamika" tushunchasini ba'zi bir ma'lumotlarning nomlari - ba'zi yakuniy omillar, shuningdek, ulardan aniqlovchi va tan olinmagan qo'rquv va motivlarning paydo bo'lishi bilan bog'lash mumkin. Dinamik ekzistensial ong Freyd tomonidan tasvirlangan asosiy dinamik tuzilmani saqlab qoladi, lekin ongni tubdan o'zgartiradi. Umumiy formula:

HARAKAT "Muammo" himoya qilish mexanizmi*

hujum bilan almashtirildi:

KINTSEV DANIA SHARHI»» MUAMMO» HIMOYA MEXANIZMASI**

Hujumkor formulalar psixopatologiyaning rivojlanishi uchun halokatli kuch sifatida tashvish haqidagi bayonotlarni ifodalaydi; svídom va unsvydom kabi trivogoyu psixik faoliyat tufayli o'zaro aqliy faoliyatni yaratgan kishi uchun; qanday faoliyat (zahisny mexanizmlari) psixopatologiya bo'lish; nareshti, xavfsizlik haqida qayg'urmasdan, bu erishish imkoniyatining o'sishi o'rtasida muqarrar bo'ladi.

Ushbu ikki dinamik yondashuv o'rtasidagi tub farq shundaki, Freyd formulasi "impuls" dan, xuddi ekzistensial formula kabi - dalil va qo'rquvdan kelib chiqadi. Otto Rank tushunganidek, psixoterapevtning samaradorligi sezilarli darajada oshadi, agar aybdorlik hissi yoki odamda kasallik hissi mavjud bo'lsa, chunki u azob chekadi va qo'rqadi va instinktlar tomonidan boshqarilmaydi.

Tsí chotiri kíntseí omillar - o'lim, erkinlik, izolyatsiya va ahmoqlik ekzistensial psixodinamikaning asosiy mavzusini bildiradi. Ular individual ruhiy tashkilotning barcha darajalarida juda muhim rol o'ynaydi va klinisyenning ishi bilan bevosita bog'liq bo'lishi mumkin. Xushbo'y hid ham tashkilotchidir. Ushbu kitobning bir nechta bo'limlarining teri fanida yakuniy faktlardan biri ko'rib chiqiladi va falsafiy, psixopatologik va terapevtik jihatlar mavjud.

Ekzistensial psixodinamika: glibini oziqlanishi

Ekzistensial dinamikaning freyd va neofreyd ko'rinishidagi yana bir global ko'rinishi "chuqur" tushunchalari bilan bog'liq. Freyd uchun doslydzhennya - bu qazish. Arxeologning g'amxo'rligi va sabr-toqati bilan u asosiy to'qnashuvlarning toshli kelib chiqishiga qadar aqliy materialdan to'p to'pladi. ê shaxsning erta hayotining psixologik cho'kindisi. Eng katta to'qnashuv eng erta to'qnashuvdir. Shunday qilib, Freydning psixodinamikasi rivojlanish bilan yaqinlashtiriladi, "asosiy", "asosiy" keyingi xronologik tushunish uchun: o'shalar va "birinchi" bilan sinonim. Ko'rinib turibdiki, masalan, tashvishlanishning "asosiy" sabablari erta psixologik muammolar - ajralish va kastratsiya.

Ekzistensial dinamikani rivojlanish hosil qilmaydi. Hech narsa bizni "asosiy" (ya'ni muhim, asosiy) va "birinchi" (ya'ni xronologik jihatdan birinchi) bir xil tushuncha sifatida qarashga xalaqit bermaydi. Ekzistensial nuqtai nazardan, chuqurdan oxirgigacha davom etish degani; tse kundalik turbolarni ko'rib chiqish va ekzistensial vaziyat haqida fikringizni chuqurlashtirishni anglatadi. Tse rozmírkovuvati bir soat davomida turib qilganlar haqida anglatadi - bir muddat o'z guvohlari va makon ko'rinishi haqida, ularning ostida o'z níg va tuproq. Tse rozmirkovuvati degani o'shalar haqida emas, qanday tartibda biz shunday bo'ldik, mi kabi, lekin mi qilganlar haqida. O'tmish, aniqrog'i, o'tmish xotirasi, muhim qoldiqlar, parchalar bizning hozirgi poydevorimizning bir qismidir, chunki u bizning hozirgi sharoitimizga hayotning so'nggi berilganlarigacha yopishgan; ale - Men pastroq narx haqida ko'proq gapiraman - terapevtik kuzatuvning eng istiqbolli sohasi emas. Ekzistensial terapiyada asosiy soat "balki-scho to'g'ri bo'ladi".

bidmínniy dinami rod -rod zoom nuqtasining oldindan -lijezhenetziyna omil nomuvofiqligini bildirmaydi (Rodli da 3 -tsee Kitoblar loyli tomonidan qoralangan. Mening sog'ligim va kasallik bir vaqtning o'zida?" - rivojlanish nuqtai nazaridan Vídpovíd butunlay ajdodlar emas. Shu bilan birga, shaxsning zarari, ularning barcha ahamiyatiga qaramay, hech qanday asosiy ozuqa bermaydi. Vlasne, hayotning birinchi qadamlaridan so'ng, ular biologik turg'unlikning namoyon bo'lishiga olib keladi, bu ongni yashirishi mumkin, bu transpersonal va shaxsning hayot tarixi o'rtasidagi pozitsiyani doimiy ravishda o'zgartiradi. Shaxsga o'xshash bo'lishi mumkin, undagi parchalar dunyodagi inson tabiatining "vaziyati" haqida boradi.

Bir tomondan modelni ishlab chiqishga qiziqadigan dinamik, analitik va oraliq bo'lmagan, tarixdan keyingi, ekzistensial - boshqa tomondan - nafaqat nazariy qiziqish bo'lishi mumkin emas: uni uzoq bo'limlarda qanday muhokama qilish, terapevtik maqsadlarda muhim ahamiyatga ega.