რუსეთის სათავადო საზოგადოება. რუსული კეთილშობილური კოლექციების იუვილე ვატაჟკა. ფსოდორი და სასოფლო-სამეურნეო საკვები

Zagalnorosiysk hromadaska ორგანიზაცია "ნაშჩადკოვის რუსეთის თავადაზნაურობის კავშირი"რუსული სათავადო კოლექციები" (შემოკლებული სახელი - რუსული სათავადო კოლექციები,RDS)є კორპორატიული hromadskoї organіzаtsієyu, scho unite osіb, scho ეკუთვნის რუსეთის თავადაზნაურობას და navіt kіv rosіyskih თავადაზნაურობის ტილოები, დოკუმენტირებული და უდავოდ მოუტანიათ მათ უბადლო კუთვნილებას რუსეთის თავადაზნაურობას.

RDS შეიქმნა 1990 წლის 10 მაისს მოსკოვის მახლობლად გამართულ სამონტაჟო შეხვედრაზე, რომელიც ოფიციალურად დარეგისტრირდა რუსეთის ფედერაციის იუსტიციის სამინისტროს მიერ 1991 წლის 17 იანვარს. No102, ხელახლა დარეგისტრირდა რუსეთის ფედერაციის იუსტიციის სამინისტროს მიერ რუსეთის ფედერაციის ფედერალური კანონის „საზოგადოებრივი გაერთიანებების შესახებ“ 1999 წლის 15 აპრილის შესაბამისად. ამავე No102-ის მიხედვით, ფედერალური კანონის შესაბამისად „იურიდიული ობიექტების სახელმწიფო რეგისტრაციის შესახებ“ შემოიღო რუსეთის ფედერაციის სამინისტრომ გადასახადებისა და მოსაკრებლების შესახებ 2003 წლის 28 იანვარს. იურიდიული უფლებების ერთიან სახელმწიფო რეესტრში მთავარი სახელმწიფო სარეგისტრაციო ნომრით 1037700077942, ჩანაწერი R RF-ის შესახებ არაკომერციული ორგანიზაციების რეგისტრაციის წამყვან რეესტრში 05.05.2006 წ. ოფიციალური ნომრით 0012011299, რაზეც ორგანიზაციის ხელახალი რეგისტრაციის შემდეგ 2008 წ. ნანახია ცნობა 30.09.2008წ

რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრებების დიალნისტიგასწორდაна відродження величі Росії, всіх регіонів, що входили до неї, на збереження історичної та культурної спадщини Російської Держави, на відновлення і продовження історичної спадкоємності держави та поколінь, на формування суспільної свідомості на основі традиційних російських духовних і моральних цінностей, Віри предків та історичних традицій რუსული სახელმწიფოებრიობა, ჭეშმარიტი კულტურის უზენაესობის, საზოგადოებრივი პატივისა და პატივის პრინციპების, სამშობლოს ერთგული სამსახურის ტრადიციის, რუსეთის ისტორიის პატივის, მაღალი ზნეობისა და სულიერების დასამტკიცებლად.

შედით რუსული სათავადო კოლექციების საწყობშიблизько 70 регіональних відділень (регіональних - губернських - Дворянських Зборів) та представництв, у тому числі, в даний час, 51 регіональні Дворянські Збори на території нинішньої Російської Федерації, регіональні Дворянські Збори, створені на більшості територій історичної Російської Держави - країн Близького Зарубіжжя та , ასევე 3 ფილიალი და წარმომადგენლობა შორეულ უცხოეთში, ავსტრალიაში, ბულგარეთში და დასავლეთ ამერიკაში. RDS-ის საერთო რაოდენობა დაახლოებით 9-10 ათასია. osіb іz ოჯახის წევრები. პატივი მივაგოთ მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის წმიდა პატრიარქს ალექსის II-ს, ბოზი იოგოში მიძინებულ რიდიგერების დიდგვაროვანთა ოჯახის წევრს, როგორც RDS-ის წევრს.

რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრებების უმაღლესი ორგანოє სრულიად რუსული კეთილშობილური ზ'їზდი, რომელსაც, როგორც წესი, ყოველ სამ წელიწადში ერთხელ უწოდებენ. Mіzh Z'їzdami ყველაზე მნიშვნელოვანი მუდმივი ორგანო RDS є Rada გაერთიანებული თავადაზნაურობა, რომელიც გაერთიანებულია ლიდერების ან მთავარი რეგიონალური თავადაზნაურობის ასამბლეის ყველაზე მნიშვნელოვანი წარმომადგენლების მიერ. RDS-ისა და მალაიას ადმინისტრაციული რადას კოლეგიური საზეიმო ორგანოს შეხვედრებს შორის შესვენებისას, რომელიც მოიცავს RDS-ის ყირიმის კერივნიკებს, გაერთიანებული თავადაზნაურობის წევრებს გაერთიანებული თავადაზნაურობის გულისთვის, yakі ocholyuyut (kuruyut) ყველაზე მნიშვნელოვანი პირდაპირი. RDS-ის აქტივობები მომენტალურად.

ოჩოლუє რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრებები RDS თავი, 2014 წლის 26 აპრილიდან - ოლეგ ვიაჩესლავოვიჩ შჩერბაჩოვი,ასევე მოსკოვის სათავადაზნაურო შეკრების ლიდერი. RDS-ის პირველი ვიცე-ხელმძღვანელი - ბატონო ალექსანდრე იურიოვიჩ კოროლოვი-პერლეშინი,რომელიც ეწევა ყველა მნიშვნელოვან, სათემო და რეგიონთაშორის კავშირებს, ორგანიზაციულ და სამთავრობო საქმიანობას, კოორდინაციას უწევს რეგიონალური თავადაზნაურობის შეკრებების საქმიანობას და ასევე, როგორც ერთადერთი მდივანი ერთიანი თავადაზნაურობისთვის. RDS-ის ვიცე-წარმომადგენლები є pp. სტანისლავ ვოლოდიმიროვიჩ დიუმინიდადასტურებები დაუყოვნებლივ RDS-ის მაცნე ოსტატის, და ასევე ჰერალდ ოსტატის-კერიუიჩ მაცნეს მიერ რუსეთის საიმპერატორო სახლის მეთაურის კანცელარიაში და რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის ქვეშ მყოფი ჰერალდიკური რადის წევრის მიერ, და ვოლოდიმირ ფედოროვიჩ შუხოვი, ფონდ „შუხივსკა ვეჟას“ პრეზიდენტი.

რუსული სათავადაზნაურო შეკრებები - არაპოლიტიკური ორგანიზაცია,მე მინდოდა, რომ იაკს უფლება მოეტყუებინა, ზოკრემ, მასოვოს იჟობორმაცკის ჭანჭიკებში, ნაოსნობის მქონე ხალხი, ცოცხალი ძალები და ფედერალური ფედერაციის ჯადოქარი და ფედერალური ფედერაცია ურთიერთფედერაციაში იყვნენ. რუსეთის შეკრებები, პალატა. რუსეთის ხალხის მონაწილეობა რობოტების დაბალ „მრგვალ მაგიდებში“ და სუვერენული სათათბიროს კომიტეტების მოსმენებში, ქვედა მოსმენებსა და კონფერენციებში, რომლებიც ხალხთა პალატაშია. აქტიურად თანამშრომლობს სხვა სახელმწიფო ორგანოებთან და ორგანიზაციებთან, მათ შორის საპრეზიდენტო და წოდებრივ სტრუქტურებთან, სხვადასხვა სამინისტროებთან, მათ შორის თავდაცვის სამინისტროსთან, საგარეო საქმეთა სამინისტროსთან, ფედერალურ სააგენტო „როსოტრუდნიჩესტვოსთან“, რუსეთის იმპერიის კულტურის სამინისტროსთან, და რუსეთის იმპერია არის კულტურული ცენტრი რუსეთის ფედერაციის მთავრობის დაქვემდებარებაში, რუსეთის მდიდარი რეგიონების და ახლო საზღვარგარეთის ქვეყნის ადმინისტრაციებით. მდიდარი რეგიონალური სათავადო შეკრებების ლიდერები ან წარმომადგენლები შედიან სახალხო პალატებში ან სახალხო საბჭოებში მათი რესპუბლიკებისა და რეგიონების ადმინისტრაციაში.

RDS აქტიურ მონაწილეობას იღებს და აწყობს კონფერენციებს, „მრგვალ მაგიდებს“ და სემინარებს აქტუალურ დამატებულ პოლიტიკურ თემებზე. ასე რომ, RDS-ის დანარჩენი წლების განმავლობაში, გლობალურ რუსულ საზოგადოებრივ მოძრაობასთან „რწმენისა და ბატკივშჩინასთვის“, დიდი წარმატებით, მათ ჩაატარეს მცირე რაოდენობის სერიოზული და მნიშვნელოვანი სამეცნიერო კონფერენციები, რომლებიც არანაკლებ სამეცნიერო მაგრამ მთავარია ელასტიური და პოლიტიკური ჟღერადობა. 2007 წლის არყით პირველი სამეცნიერო-პრაქტიკული კონფერენცია "მონარქიული იდეა 21-ე საუკუნეში" დაემთხვა ლუტნის რევოლუციის 90 წლის იუბილეს და სუვერენული იმპერატორის მიკოლი II ალექსანდროვიჩის იძულებით გამოცხადებას - რუსეთის ისტორიის რეზიუმეები, რომელიც აღინიშნა 2007 წლის 15 თებერვალს. . ბალახზე 2009 წელი რუსეთის სახელმწიფო სავაჭრო-ეკონომიკური უნივერსიტეტის (RDTEU) საკონფერენციო დარბაზში წარმატებით ჩატარდა პირველი ციკლის კიდევ ერთი სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენცია „მონარქიული იდეა XXI საუკუნეში“. კონფერენციის თემა იყო „მონარქიული იდეის როლი ისტორიული რუსეთის ხალხების დღევანდელ დღეს“. 2011 წლის 4 მარტს, ზუსტად იმ 150 წლის იუბილეს დღეს, როდესაც ხელმოწერილი იყო სუვერენული იმპერატორის ალექსანდრე II მიკოლაოვიჩის მიერ მანიფესტის „ყველაზე გულმოწყალე საჩუქრის შესახებ კრიპაკებისთვის, რომ გახდნენ ძლიერი ბინადრები“ მოსკოვის მახლობლად, გაიმართა ბულა. პირველად RDTEU, Chergov, All-Practice Conference th ციკლის მონაწილეობით, რომელიც ეძღვნება იუბილეს. კონფერენციის თემა: რუსული ანგარიში რეფორმების შესახებ. იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მანიფესტის 150-ე საუკუნემდე ციხიდან სოფლის მცხოვრებთა ხმაზე. 2012 წლის 13 მარტი მოსკოვში გაიმართა მე-4 სრულიად რუსული სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენცია თემაზე „მონარქიული იდეა XXI საუკუნეში“, თემაზე: „რუსეთის იმპერიული გეოპოლიტიკა: წარსული ეს მომავალი. 200 წლამდე, რუსეთის გამარჯვება 1812 წლის ვიჩიზნიანიას ომში. კონფერენციების ორგანიზატორებმა არა მარტო ისტორიული და სამეცნიერო და საგანმანათლებლო ამოცანების აწყობა, არამედ საკმაოდ კონკრეტული პრაქტიკული მიზნები დააყენეს: ეჩვენებინათ, რომ მმართველობის მონარქიული ფორმა არა მხოლოდ თავისთვის არ შემორჩა, არამედ, მეორე მხრივ, როგორც სრულიად წარმატებული, იმდენად პერსპექტიული დღევანდელი მომავლისთვის, რომ დღევანდელ რუსეთში არის უამრავი სოციალური და პოლიტიკური აჯანყება, პოლიტიკოსები, მეცნიერები და უბრალოდ მოაზროვნე ადამიანები ასეთ ტრადიციულ პოზიციებზე დგანან. 2007 და 2009 წლებში rr. სამეცნიერო ფორუმების მეთოდი არ იყო 90 წლის წინ მომხდარის შეფასება, არამედ ახალი, ადეკვატური მიმდინარე მიდგომების განხილვა საუკეთესო რუსული სუვერენული ტრადიციების გამარჯვებისა და მონარქიული იდეების პრაქტიკაში განხორციელებასთან დაკავშირებით. 2011 წელს - მეტა არანაკლებ მნიშვნელოვანია რუსეთში დიდი გლეხური რეფორმის, მისი ისტორიული მნიშვნელობის ხაზგასასმელად და მე-19 საუკუნის შუა - მეორე ნახევრის რუსული რეფორმების კრიტიკულად გააზრება და შედარება ჩვენს ქვეყანაში მომავალ რეფორმებთან, მათ შორის გასული, 21-ე და მე-20 საუკუნეების ლიტერატურული რეფორმების სერთიფიკატები ასეთი mi є. 2012 - ში — мета не лише висвітлити історію зовнішньої політики Росії, а тим більше не лише історію, пов'язану з Перемогою Росії та коаліції інших країн над наполеонівською Францією, а й критично осмислити особливості зовнішньої та внутрішньої політики країни в контексті імперських завдань Держави, історію та перспективи მათი განხორციელება ევრაზიისა და მსოფლიოს უზარმაზარ სივრცეში.

ყველა ამ კონფერენციის დაწყებამდე დიდი პატივი სცემდა პოლიტიკას, კულტურას და მასობრივ ინფორმაციას, რომლებშიც ფორუმებზე დიდი რეზონანსი იყო.

ახალშობილებში 2012, 2013 და 2014 წწ РДС виступило співорганізатором "круглих столів" - слухань у Громадській палаті Росії, присвячених підведенню підсумків за рік міжрегіональних меморіальних заходів громадських та церковно-громадських організацій патріотичної спрямованості, їх взаємодії та громадсько-державного партнерства, планів та проектів на наступні роки.

რუსეთის დიდებულთა შეკრება მოსკოვის საპატრიარქოსთან მჭიდრო თანამშრომლობით. RDS გახდა პირველი საზოგადოებრივი ორგანიზაცია მოსკოვში, რომლის რეზიდენციაში აშენდა ბუდინკას ეკლესია ღვთისმშობლის ხატის "დერჟავნას" საპატივცემულოდ. კარგი კონტაქტები დამყარებულია RDS-თან სინოდალურ საბჭოსთან და ეკლესიასთან და შეჩერებასთან, საეკლესიო ურთიერთობის საბჭოსთან, სინოდალურ კომიტეტთან და კაზაკებთან და სხვა სინოდალურ საბჭოებთან. RDS-ის პირველი ვიცე-ხელმძღვანელი A.Yu.Korolyov-Pereleshin შევიდეს საწყობში მართლმადიდებლური საზოგადოების ასოციაციების გულისთვის სინოდალურ საბჭოზე ეკლესიისა და ეკლესიის ურთიერთგაგებიდან. კანის რეგიონალური თავადაზნაურობის კონგრეგაციები, რომელთაგან ზოგიერთი თანამედროვე რუსეთის ტერიტორიაზეა, ახლო საზღვარგარეთის ქვეყნებში, ობოვიაზკოვო შუამავლობის გარეშე საკუთარი მრევლის არქიტექტურასთან.

რუსი დიდგვაროვნების არჩევანი აქტიურ მონაწილეობას იღებს მსოფლიო რუსეთის სახალხო ტაძრის საქმიანობაში. 2012 წლიდან საწყობში საკათედრო ტაძრის გულისთვის შედით RDS დირიჟორი.

RDS იღებს მონაწილეობას საეკლესიო-სუსფილური და მდიდარი საეკლესიო აქციების უმრავლესობაში. ასე რომ, 2007-2010 წლებში. RDS-მა თავისი ცნობილი სტენდი დაიკავა უდიდეს ეკლესიასა და სათემო ვიზიტებზე - ეკლესიისა და თემის გამოფენები-ფორუმები "მართლმადიდებლური რუსეთი - ეროვნული ერთიანობის დღემდე", მისი ექსპოზიციის დრო საჯარო ეკლესიაში ეკლესიისა და თემის ისტორიამდე. თარიღები და მოზარდები.

2009 წლიდან იწყება საპატრიარქო პოდვრიას რექტორთან ერთად - ტაძარი ღვთისმშობლის ხატის "ბანერის" სახელით დეკანოზი მიქაელ გულიაევიმი RDS არის მე-4 ფოთოლცვენის მთავარი ინიციატორი და ორგანიზატორი, ეროვნული ერთიანობის დღეს. პანახიდი რუსების ყველა მსხვერპლს. რუსი ხალხი თითქოს უცხო ქვეყანაში დაიღუპნენ. RDS-ის მოთხოვნით, RDS-ის წევრებმა და რუსეთის საზღვარგარეთის წარმომადგენლებმა უნდა ილოცონ ლიტურგიული მსახურებისთვის, ლოცვები მოწინააღმდეგე მხარეებისთვის, რომლებიც იყვნენ შეურიგებელი პოლიტიკური ოპონენტები, სახელმწიფო და საზოგადოებრივი ორგანიზაციების წარმომადგენლები. სამახსოვრო აქციები, რომლებიც ტარდება წმიდა პატრიარქ კირილის ლოცვა-კურთხევით და სინოდალური საბჭოს თავმჯდომარის მიერ ეკლესიის გულისთვის და დეკანოზ ვსევოლოდ ჩაპლინის მხარდაჭერით ტარდება, აუცილებლად წარმატებულად ჩატარდება და მიიღებს დიდ შეშფოთებას და მედიას. რეზონანსი. 2010 წელს საპატრიარქო ქვედანაყოფის იმავე რექტორთან ერთად - ტაძარი ღვთისმშობლის ხატის სახელზე "ბანერი" და სინოდალური ვიდილი ეკლესიისა და RDS-ის ფილიალის ორგანიზატორი გახდა საერთაშორისო ლიტერატურული კონკურსის ორგანიზატორი. სკოლის მოსწავლეებისა და ადრეული რუსული უნივერსიტეტების შემოქმედება. შორს საზღვარგარეთ, "რუსეთის გამოჩენა" - მუშაობს წარსული რუსეთის თვალსაჩინო მახასიათებლებზე, თითქოს მათ უდიდესი წვლილი შეიტანეს რუსეთის სულიერ, კულტურულ, ინტელექტუალურ განვითარებაში, სუვერენიტეტში, სიკეთის იდეალების შექმნაში. სიყვარული, მშვიდობიანი გამოღვიძება. კონკურსი ჩატარდა მოზარდი თაობის სულიერი და პატრიოტული აღზრდის მეთოდით, სადაც წარმოდგენილი იყო ნიჭიერი მოსწავლეები მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის კირილის ლოცვა-კურთხევით. RDS-მა მიაღწია Naivishchiy pіkluvannya-ს კონკურსზე E.І.V. სპადკომცია ცეარევიჩი დიდი ჰერცოგი გიორგი მიხაილოვიჩი. კონკურსისთვის ქვეჩანთები აიღეს 2010 წლის მე-4 ფოთოლ შემოდგომაზე, ეროვნული ერთიანობის დღეს, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის წმიდა პატრიარქ კირილთან ერთად.

Російські Дворянські Збори активно взаємодіє і бере участь у діяльності багатьох близьких за духом організацій: «Суспільства нащадків учасників Вітчизняної війни 1812 року», Імператорського Православного Палестинського Товариства, Московського купецького товариства, Всеросійського товариства охорони пам'яток історії та культури, Російських організацій «За Віру და ბატკივშჩინა“, „რუსული ქრისტიანულ-დემოკრატიული პერსპექტივები“ და სხვა, რამდენიმე მათგანის სპონსორი, ორგანიზატორი გახდა. РДС входить до Міжнародної дворянської асоціації CIAN, взаємодіє із закордонними національними дворянськими і традиціоналістськими асоціаціями та багатьма іншими зарубіжними організаціями, і особливо активно – із зарубіжними громадами та організаціями російських співвітчизників у всьому світі.

რუსული თავადაზნაურობა ზბორი zdіysnyuє მეცნიერებისა და განათლების დიდი ცვლილება,ისტორიულ-მემორიალური, კულტურული, ჰუმანიტარული და სხვა პროგრამები,მათი უმეტესობა იმ სუბრუსული ისტორიის ყველაზე მნიშვნელოვან თარიღებს ემთხვევა. ამ პროგრამებიდან გამომდინარე, როგორც მოსკოვში, ისე სხვა ადგილებში, იმართება დიდი რაოდენობით ისტორიულ-სამეცნიერო, გენეალოგიურ-ჰერალდიკური, სამეცნიერო-პრაქტიკული კონფერენციები, სემინარები, იმართება სამეცნიერო და ჟურნალისტური ნაშრომების პუბლიკაციები და გლობალურად ხელმისაწვდომი ხელოვნებისა და გამოფენები. მეცნიერება ტარდება.

Უდიდესი ისტორიული და სამეცნიერო ქმედებებიდანარჩენი წლები ჩატარდა RDS-ის ყოვლისმომცველი კონფერენციის მიერ „ბატკივშჩინის ვიისკის დინასტიები. კულიკოვოს ველზე გამარჯვების 625 წლის იუბილემდე და დიდ ვეტერანთა ომში გამარჯვების 60 წლისთავამდე“ (კოსტრომა, 2005 წლის გაზაფხული), „ყირიმის ომის პაკეტები. დასრულების 150 წლის იუბილემდე“ (მოსკოვი, 2006 წლის თებერვალი), „სამშობლოს სამსახურში. რუსული თავადაზნაურობის კულტურული და საგანმანათლებლო მისია. რუსეთში პროვინციული სათავადაზნაურო კრების 225 წლის იუბილემდე და რუსეთის სათავადაზნაურო კრების 20 წლისთავისადმი მიძღვნილი 225 წლისთავისადმი მიძღვნილი "საზოგადოებრივი სერთიფიკატი რუსული თავადაზნაურობის აზნაურების უფლებების, თავისუფლებებისა და პრივილეგიების შესახებ", ნახა. იმპერატრიცა І9 ІІІІ (მოსკოვი, 2010 წლის მაისი), „კეთილშობილება და კომუნიკაბელურობა“ (სანქტ-პეტერბურგი, წითელი, 2011 წ.), „თათრების სათავადო შეკრებები. Yogo іstorіya і Yogo განვითარება მიმდინარე ეტაპზე hromadyanskoї ერთიანობისა და ეთნიკური სიკეთის ძიებაში. 20 მარტამდე თათრული მურზის მეჯლისამდე“ (უფა, 2012 წლის თებერვალი); რომანოვების დინასტია რუსული სახელმწიფოს ისტორიაში (მოსკოვი, 2013 წლის თებერვალი); რომანოვების საიმპერატორო დიმი: 400 წელი რუსეთის სამსახურში (მოსკოვი, 2013 წლის თებერვალი), რომელშიც რუსეთის საიმპერატორო სახლის მეთაური I.I.V. დიდი დიდი პრინცესა მარია ვოლოდიმირვნა, „Yak Poystvo Falsi Rosiyskoi izhiko“, Spylno with the Holder Belly (მოსკოვი, Zhovten 2013 r.), „110- Rigyki Rosiysko-Japasko, 1904-1905“ (St. її მონაწილეთა მკვიდრთაგან“, ეძღვნება სევასტოპოლის რუსეთის დიდების ადგილის პირველი დაცვის 160-ე ყურს (მოსკოვი, 2014 წლის ივნისი), „დიდი ომი დოკუმენტებსა და წიგნების ფონდებში. კულტივირების პრობლემები, პუბლიკაციების აღწერა“ რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკაში (მოსკოვი, ცვივა ფოთლები, 2014).

RDS გამართავს ტრადიციულ საჯარო ისტორიულ და გენეალოგიურ ფორუმებს, yakі-ს შეიძლება ჰქონდეს დიდი პოპულარობა და ავტორიტეტი fahіvtsіv-ს შორის. ეს არის ტრადიციული საერთაშორისო საველური კითხვა, რომელიც ჩვეულებრივ იმართება ისტორიულ და საგვარეულო პარტნიორობასთან ერთად მოსკოვში, სუვერენული ისტორიული მუზეუმის დარბაზთან. Ce და shhorіchnі Grigorivskі chitannya, რომელიც იმართება კოსტრომაში კოსტრომის სათავადო შეკრებების მონაწილეობით, კოსტრომას ისტორიული როდოვოდის ასოციაციასთან ერთად. ნარეშტი, კრასნოდარის მახლობლად უნდა ჩატარდეს უკვე მრავალი RDS ღონისძიება, რომელიც ხვდება ყუბანის კეთილშობილურ ბრბოზე, სათავადო საერთაშორისო საკითხავებზე, რომლებიც დიდი პოპულარობით სარგებლობს მთელ კავკასიის პივნიჩნიში და რუსეთის გულში, მიწებზე. ახლო და შორეული უცხოეთის სხვა მიწები. დანარჩენ წლებს International Noble Readings ატარებდა შეურაცხმყოფელი თემებით: 2006 წ. - ,,ვინც სულს სწირავს მეგობრისთვის”, აკურთხეს 130-ე საუკუნემდე ბალკანეთის მართლმადიდებლური მოსახლეობის ოსმალეთის უღლის კვერზე; 2007 წ - "ანდრიევსკის დროშის ქვეშ ...", რუსეთის შავი ზღვის ვიისკის ფლოტის 225-ე დღემდე და ცნობილი რუსი საზღვაო მეთაურის მ.პ. ლაზარევის დაბადების 220-ე დღემდე; 2008 წ - „მე ღვთის წყალობა მოვიდა...“: რომანოვები და პივნიჩნი კავკასიონი, წმიდა მეფის ვნებათამპყრობელთა 90-ე ტრაგიკულ სიკვდილამდე; 2009 წ – „წმინდა გიორგის საფარქვეშ“, აკურთხეს წმიდა დიდმოწამისა და გამარჯვების მომტანი გიორგის ვიისკის ორდენის დაარსების 240-ე დღეს; 2010 წელი - "სათნოება და პატივი დამნაშავეა წესებში ...": პივნიჩნის კავკასიის თავადაზნაურობა რუსეთის იმპერიის სამსახურში, რუსეთში პროვინციული თავადაზნაურობის კრების 225 წლის იუბილემდე და რუსეთის სათავადაზნაურო კრების მე-20 საუკუნემდე; 2011 წელი – „ღმერთმა და მეფემ პატივი მოგვცეს...“, იმპერიული უდიდებულესობის კოლონა ვლასნოის 200 წლის იუბილემდე; 2012 წელი - "ტყუილად არ ახსოვს მთელი რუსეთი...: 1812 წლის ეპოქა ბედს და რუს დიდებულებს", ეძღვნება 1812 წლის ვიჩიზნიანის ომში რუსეთის გამარჯვების 200 წლისთავს; 2013 წელი - „მეფე დიდებისთვის, დიდებისთვის ჩვენთვის!“, მე-400 დღემდე ავალ რომანოვების დინასტიის ტახტზე; 2014 წელი - ”ჩვენ უანგაროდ გვიყვარხართ, ჩვენო წმიდა რუსულ მიწავ...”, პირველი მსოფლიო ომის 100 რუბლამდე კობ.

RDS-ით ის შეიქმნა და გამოიყენებოდა 1990-იანი წლების შუა ხანებში. მხატვართა ასოციაცია RDS, რომელიც აერთიანებს პროფესიონალ მხატვრებს, კრეატიული მისტიკური გუნდების წევრებს, რუსეთის სამხატვრო აკადემიას, ოსტატებს, მცოდნე ოსტატებს და ნიჭიერ მოყვარულებს. ყველაზე დიდი დანარჩენი კლდეებისთვის მხატვრული გამოფენები, RDS - მხატვართა ასოციაციის RDS გამოფენების გამართვა მოსკოვის საპატრიარქოს მომლოცველთა ცენტრის გალერეაში მოსკოვის მახლობლად 2007 წლის თებერვალში. ის ბალახში 2010 წელს (ბულას დანარჩენი ნაწილი რდს-ის 20 წლის იუბილეს მიეძღვნა); გამოფენა "შორს - ახლოს" რუსეთის პრეზიდენტის ადმინისტრაციის ოფისში მოსკოვის კრემლის მახლობლად (ჟოვტენის ფოთლის შემოდგომა 2010 წ.), რომელიც ეძღვნება პერემოგის 65 წლის იუბილეს და RDS-ის 20 წლის იუბილეს; გამოფენა რუსეთის მეცნიერებისა და კულტურის ცენტრში ავსტრიაში, ვიდნიასთან (2011 წლის სექტემბერი), რომელიც ეძღვნება 1812 წლის აღმოსავლეთ ომში რუსეთის გამარჯვების 200 წლისთავს; გამოფენა დღის მთავარ კვირაში ფედერაციის გულისთვის - რუსეთის პარლამენტის ზედა პალატა (2011 წლის ივლისი), ეძღვნება RDS-ის 20 წლისთავს და რუსეთის სახელმწიფოებრიობის მოახლოებულ 1150 წლისთავს; გამოფენა "რუსეთის სლავური მდინარე" რუსეთის MVS-ის მართვის აკადემიის კულტურულ ცენტრში (ფოთლის ვარდნა 2012 წელს), რომელიც ეძღვნება 1812 წლის ვიჩიზნიანიას ომში რუსეთის გამარჯვების 200 წლისთავს; RDS-ს მხატვართა ასოციაციის ბედი, როგორც ოფიციალური ექსპოზიცია დიდ გამოფენაზე "დაუვიწყარი საათი ..." მოსკოვის ცენტრალურ საგამოფენო დარბაზში "Manege" (თარიღი 2012), რომელიც ეძღვნება რუსეთის გამარჯვების 200 წლის იუბილეს. 18 მარტს; გამოფენა "რომანოვების დინასტიის 400 წლისთავი" რუსეთის საგარეო საქმეთა სამინისტროს ტრანსპორტის ადმინისტრაციის კულტურულ და სოციალურ ცენტრში ცენტრალურ ფედერალურ ოლქთან (ფოთლის შემოდგომა 2013); რუსეთის ფედერაციის უმაღლეს საარბიტრაჟო სასამართლოში (არყი-აპრილი 2014 წ.) გამოფენა "სილამაზის იერით" ეძღვნება რუსეთის კულტურის კლდეს და სხვა.

დანარჩენ საათებში ასოციაციის საქმიანობაში გამოჩნდა ახალი მნიშვნელოვანი მიმართულება - მხატვრული ფოტოგრაფია, ასოციაციაში მრავალი ნიჭიერი ფოტოხელოვანის შემოსვლის დასაწყისი. შეგიძლიათ დაასახელოთ რამდენიმე შესანიშნავი ფოტო გამოფენები.გამოფენა "რუსეთის უწმინდესი მსახურება" ეძღვნება რუსეთის საიმპერატორო სახლის მეთაურის ჰ.ი.ვ.-ს 55 წლის იუბილეს. სუვერენული დიდი ჰერცოგინია მერი ვოლოდიმირვნა აღინიშნა მისი იუბილის დღეს, 2008 წლის 23 დეკემბერს. პალომნიცკის გალერეაში მოსკოვის საპატრიარქოს ცენტრში. გამოფენაზე, როგორც სმოლენსკისა და კალინინგრადის იგივე მიტროპოლიტი კირილის, სმოლენსკისა და კალინინგრადის მიტროპოლიტი კირილის ლოცვა-კურთხევა გაიმართა, წარმოდგენილი იყო ათობით ფოტო, რომელიც მოგვითხრობს დიდი ჰერცოგინია მერი ვოლოდიმირვნას ცხოვრებაზე. გამოფენა "ვირუსისა და ბატკივშინასთვის" ეძღვნებოდა რომანოვების დინასტიის რუსეთის ტახტზე მოწოდების 400 წლის იუბილეს, მოძრაობა "ვირუსისა და ბატკივშჩინასთვის" ერთად გაიმართა ბრაიანსკის მოსკოვის საგამოფენო დარბაზში კვტნი-ტრავნის მახლობლად. 2013 წელი. ექსპოზიცია რუსეთის საიმპერატორო სახლის ყოფილი წევრების ცხოვრებაზე იყო მოთხრობილი.

ვარტო გამოიცანი შპრატი გამოფენები რუსი დიდგვაროვნების შემოქმედებითი მუშაკები და RDS "სულის გამაგრება" სტუმრები.ჩატარდა 2012 და 2013 წლებში. მათი თავისებურება იყო წარმოდგენილი ნამუშევრების მრავალფეროვნება: ფერწერა და გრაფიკა, სამკაულების გაფორმება, ინსტალაციები, ნაქარგები, ლაკის მინიატურა, რბილი სათამაშო. ავტორებმა არ დააყოვნეს შთაბეჭდილება მოახდინეს თავიანთი პროფესიული უნარებით, ჭკუაზე, რა უნდა გააკეთონ - bazhannya rozpovist მსოფლიოს სილამაზის შესახებ, რათა ეჩვენებინათ, რომ მიუხედავად მათი ძველი ბედისა, zabuttya, zhorstok liholittya, naschadki vіdmih. pologіv їkh zumavіl ტრადიციები, ავტორიტეტები და სუსპილსტვას ამ ვერსიების წარმომადგენლები, თითქოს რუს ხალხთან ერთად რუსეთის სიამაყე გახდა.

RDS და იოგოს რეგიონალური დიდგვაროვნების მოწვევები შექმნან რამდენიმე დაბალი კულტურული პროგრამა: გამართონ მნიშვნელოვანი რაოდენობის კონცერტები, ლიტერატურული და ლიტერატურულ-მუსიკალური სალონები და სხვა, ან მათი წევრების ძალებით, მაგრამ რაც მთავარია, საკუთარი ეგიდით - პროფესიების სარგებელი. 1996 წელს RDS-ის ქვეშ, პროფესიონალი ბალეტის მოცეკვავეის პატრონაჟით, მაიკლ შენონი შეიქმნა და წარმატებით ითამაშა ბალეტსა და ოპერაში "იმპერიული თეატრი", რომელიც სპექტაკლში იყო საფრანგეთში, ბელგიასა და სლოვაკეთში. Protyagom kіlkoh rokіv naprikintsі 1990 rokіv. ცარიცინოს მუზეუმისა და ბაღის კომპლექსის "ოპერის თეატრში" RDS-ის ვოკალური კვარტეტი შესრულდა ირინა ხოვანსკაიას კერამიკის ქვეშ. დანარჩენი წლის განმავლობაში RDS-მა დაიწყო აქტიური ორგანიზება საკუთარი დღის წესრიგში პროფესიული საკონცერტო პროგრამებიна великих сценах, присвячуючи їх також найважливішим датам і подіям російської історії: повномасштабні концерти російського романсу, концерти «Три російські баси» — програма авторства саме РДС, концерти духовної, народної козацької пісні у виконанні відомих монастирських хорів, концерти Московського квінте зірок російського романсу та კლასიკური ოპერა. მოსკოვში რეგულარულად იმართება RDS-ის ლიტერატურული და ლიტერატურული და მუსიკალური სალონები და რეგიონალური თავადაზნაურობის კონკურსების უმეტესობა.

ბოლოდროინდელი შეცდომები საიუბილეო აქციები RDS varto იწინასწარმეტყველებს 1812 წლის ზამთრის 1812 წლის იუბილეს მონაწილეთა პირველ საერთაშორისო კონგრესს, RDS-ის დაწყებას და ფაქტობრივ ორგანიზებას და ჩატარებას ჩერნივცში 1812 წლის აღმოსავლეთ ზამთრის მონაწილეთა ასოციაციასთან ერთად. მოსკოვში (ფორმალურად ზიზდი გადის სცენის ქვეშ). Yakiy Ziblled Podn 300 Osіb ivogo, სხვა Mіthtsky Z'yzdszzd Vitchyzhenyannani Vinei 1812 Roku, ატარებს პარიზის 13-16 ჭურვებს 2012 r., Initivativ, ორგანიზებას უწევს პოსაძის ბედს "Borodinoi გაზაფხულზე, ისევე როგორც მოსკოვის20". ერის ინსტიტუციური ვარსკვლავი პირველი მსუბუქი ომის მონაწილეებისთვის 2014 წლის 31 მარტს.

Zrіdka RDS დიახ კლასიკური ბალი- იასკრავე, წარმომადგენლობითი, ბარისტული აქცია, დაუვიწყარი ყველასთვის, ვისაც ბედის სხვისგან წართმევა უნდა. გააჩერეთ ერთი საათით, ასე რომ RDS-ის ოფიციალური ბურთი 2010 წლის 16 მაისს მოსკოვში საზღვარგარეთ რუს ბუდინკას გადაეცა. RDS-ის 20 წლისთავის საპატივცემულოდ და 2011 წლის 15 იანვარს, ვიჩიზნიანიას ომში რუსეთის გამარჯვების 200 წლისთავის აღნიშვნის წინ, პოლიანკას კომპლექსის ხელოვნების დარბაზის შენობაში, ველიკი პოლიანცზე, მოსკოვის ცენტრში. , 30 აპრილი-2012 რუსეთის გამარჯვება ვიტჩიზნიანის ომში 1812 წ. და 20 წლის იუბილე მიღების უფლებები და obov'yazkiv ხელმძღვანელი რუსეთის დიდი ჰერცოგინია მერი ვოლოდიმირვნა.

RDS-ით მოსკოვთან ახლოს ახალგაზრდული პარტნიორობა. არაერთი რეგიონალური თავადაზნაურობის მოწვევა ორგანიზებულია გიმნაზიების, ლიცეუმებისა და კადეტთა კორპუსის მიერ მათ რეგიონებში, ისინი დაკავებულნი არიან პედაგოგიური პროგრამების შემუშავებასა და პოპულარიზაციაში.

რუსეთის თავადაზნაურთა შეკრებები და იოგოს რეგიონული ორგანიზაციები ქმნიან ხელსაყრელ და დამცავ საქმიანობას.

რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრებების სხვა ორგანო- გაზეთი "დვორიანსკი ვისნიკი", გამოდის 1993 წლიდან. (ვაზის საპილოტე რაოდენობა ფოთოლცვენასთან 1992 წ.), რეგისტრირებულია არყში 1994 წელს. როგორც უცხოური რუსული გაზეთი. RDS 1994-1999 წლებში rr. ასევე გამოქვეყნდა ისტორიულ-ჟურნალისტური და ლიტერატურულ-მხატვრული ალმანახის „დვორიანსკი ზბორის“ 10 ნომერი, ხოლო 1998 წლის საცდელი ჟურნალის 2 ნომერი ოჯახური მწერლობის შესახებ „გუვერნერი“. არაერთი რეგიონალური დიდგვაროვანი კრება (მოსკოვი, პეტერბურგი, ნიჟნი ნოვგოროდი, ნოვოსიბირსკი, ბაშკორტოსტანი, სამარსკი, უდმურცკი და სხვა, ისევე როგორც RDS-ის ავსტრალიის წარმომადგენლობა) ასევე გამოსცემს გაზეთებს, ალმანახებს, ჟურნალებს ან ბიულეტენებს.

Z 2001 წ რუსი დიდგვაროვნები ვიზუალიზაციით ცენტრპოლიგრაფი დიდი ხედვის პროგრამის დაწყება "რუსეთი დავიწყებული და უცნობია". ამ სერიის 80-ზე მეტი წიგნი უკვე გამოიცა. მეტა პროგრამები - ჩვენი სამშობლოს დიდი ისტორიის დაუმსახურებლად მივიწყებული მხარეები, გამოიცანი ღრმა სულიერი და მორალური ტრადიციები, რომლითაც რუსეთი ყოველთვის ძლიერი იყო. 2001 წელს ჩატარებული კონკურსის ქვეჩანთებისთვის. უამრავ ადამიანს, ვინც ნახა და განავითარა რუსეთის ფედერაციის სხვა პროდუქტები და ჟურნალი "Vitrina", პირველი ათი გამარჯვებულის სერია, დაჯილდოვდა "ოქროს მარცვალი".

ასევე განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია RDS kіlka Catalogіv მხატვართა ასოციაციის გამოშვება, რადგან її nachnostі, scho გახდეს RDS-ის საქმიანობის გამორჩეული ფიგურა.

RDS-ის წევრებისთვის ძალზე მნიშვნელოვანია, რომ რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრებების საქმიანობა ჩატარდეს რუსეთის იმპერიის ლეგიტიმური ხელმძღვანელის ბუდინკა Її იმპერიული უმაღლესობის დიდი ჰერცოგინია მარია ვოლოდიმირვნას მაღალი პატრონაჟით. რუსეთის საიმპერატორო სახლის უფროსის დავალებით, RDS-მა დაამყარა კონტაქტები რუსეთის საიმპერატორო სახლის ხელმძღვანელებთან და წევრებთან და რუსეთის საიმპერატორო სახლის უფროსის კანცელარიასთან, ადმირალის მოსკოვის საპატრიარქოს იერარქიასთან. საპარქიო ადმინისტრაციები გარდა ამისა, ტრადიციულად, მოთხოვნის მხარეს, როგორც რუსეთის საიმპერატორო სახლის წევრი (რუსეთის ფედერალური წარმომადგენლობითი ორგანოები, მოსკოვისა და პეტერბურგის ადმინისტრაცია, რეგიონების ადმინისტრაცია, სხვა უცხო ქვეყნების ადმინისტრაცია). Глави Російського Імператорського Дому, і в ряді випадків, за дорученням Канцелярії Глави Російського Імператорського Дому, бере участь у координації та вирішенні організаційних питань з підготовки Високих візитів Членів Російського Імператорського Дому до Росії або зарубіжних країн, в підготовці та Вдома у життя нашої Батьківщини.

RDS აქტიურად თანამშრომლობს რუსეთის საიმპერატორო სახლის უფროსის კანცელარიასთან და ჰერალდიკის კანცელარიასთან შექმნილი.

რუსული სათავადო კოლექციების იურიდიული მისამართები: 109012, მოსკოვი, ქ. ვარვარკა, ბუდინოკი 14. RDS-ის ამჟამინდელი შტაბი არის roztashovuetsya მისამართზე: 109028, მოსკოვი, პოკროვსკის ბულვარი, ბუდინოკის 8, ქ.

როსიისკის კეთილშობილი ზბორი (სწრაფი RDS; სახელწოდებით - "როსიისკის თავადაზნაურობის ნაკადკივის კავშირი - როსიისკის თავადაზნაურობა ზბორი") - ორგანიზას ბლუმები, და ოსიბი, და იგივე და სხვა. თავადაზნაურობა.

თავადაზნაურობის კოლექციები დაკვეთილი იქნა ცენტრალური საგამოფენო კომიტეტის 1917 წლის 10 ნოემბრის განკარგულებით. თავად დოკუმენტი იყო უნიკალური ჟერელი.

21) გენეალოგიური ხილვების სტრუქტურა: რუსული გენეალოგიური საზოგადოება პეტერბურგში.

რუსული გენეალოგიური საზოგადოება (მოკლე RGS), დაარსებული 1897 წელს პეტერბურგში პრინც ა.ბ.ლობანოვი-როსტოვსკის ინიციატივით. პარტნიორობის შეხვედრები გაიმართა ნადეჟდინსკის ულიცაში (მაიაკოვსკის ცხრა), 27.

სამსახურის მეტა - კეთილშობილური ტილოების ისტორიისა და გენეალოგიის მეცნიერული ანალიზი (მათ შორის, პეტრინემდელი რუსეთის სამსახურებრივი თავადაზნაურობის გენეალოგია); აიღეთ რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოება სფეროსთან ახლოს - შემდგომი ჰერალდიკა, სფრაგისტიკა (დამატებითი ისტორიული დისციპლინა, რომელიც ბეჭდავს ამ ბეჭდებს სხვადასხვა მასალაზე), დიპლომატია და სხვა ისტორიული დისციპლინები. ხელმძღვანელი არის დიდი ჰერცოგი გიორგი მიხაილოვიჩი. რუსეთის გეოგრაფიულ საზოგადოებაში შედიოდნენ ისტორიკოსები, სასამართლოს წარჩინებულები, სახელმწიფო მოხელეები, პროვინციული კეთილშობილური კოლექციების წარმომადგენლები: ნ.პ. ლიხაჩოვი (პარტნიორობის ერთ-ერთი დამფუძნებელი და ფაქტობრივი დამფუძნებელი), ს.დ. მიატლევი, V.V. Rummel და ing. 1901-130 წევრი (1898-23). ასოციაციის წევრების ძირითადი პრაქტიკა გამოქვეყნდა „იზვესტიას“ 4 ნომერში (1900-11). რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების არქივში შემონახულია XVI-XVIII საუკუნეების უძველესი წერილები, წერილები, დოკუმენტები. ოსორგინიჰის, ტირტოვიხის, მუსინიხ-პუშკინიხის და სხვათა საოჯახო არქივიდან. (ნინი ლენინგრადისა და მოსკოვის არქივებში). 1919 წელს რუსეთის გეოგრაფიულმა საზოგადოებამ აიღო რუსეთის მატერიალური კულტურის ისტორიის აკადემია და დაარქვეს რუსეთის საისტორიო და საგვარეულო საზოგადოება; 1922 წელს დაამაგრა თავისი მსჯელობა.

22) სახეობის სტრუქტურა გენეალოგიაში: ისტორიული - როდოვიდ ტოვარისტვო მოსკოვში.Історико-Родослівне Товариство в Москві, засноване в 1904 році і відновлене в 1990 році, є добровільною науково-громадською організацією і ставить за мету продовження традицій історико-родоводів досліджень, наукову розробку проблем вітчизняної генеалогії, вивчення історії пологів і сімей, взаємну допомогу в гені გენეალოგიური ცოდნისა და გენეალოგიის, როგორც ისტორიული მეცნიერების გალერეის მიღწევები, პოპულარიზაცია და პროპაგანდა.

Tsіlі i zadannya

1. Dbaє საოჯახო არქივებისა და კოლექციების შენარჩუნების შესახებ, აღწერეთ їх s dotrimany დადგენილი წესები ამ თემაზე.

2. მასალების შერჩევა და დამუშავება ისტორიის, გენეალოგიის, ჰერალდიკის და მასთან დაკავშირებული დისციპლინებიდან.

3. აირჩიეთ ბიბლიოთეკა, არქივი და ამ ნივთების მუზეუმი, როგორც პარტნიორობის მიზნების მისაღწევად.

4. სამთავრობო საჯარო შეხვედრები დამატებითი ლექციებისა და ლექციების წასაკითხად და ასოციაციის მიზნების მხარდასაჭერად გამოფენებისა და კერძების ორგანიზების მიზნით.

5. გენეალოგიური და ჰერალდიკური ექსპერტიზის და კვების კონსულტაციების ჩატარება.

6. არქივებთან, მუზეუმებთან, ბიბლიოთეკებთან და სხვა დაწესებულებებთან და ორგანიზაციებთან (მათ შორის უცხოური) საკვებით, რომლებიც მხარს უჭერენ პარტნიორობის ამოცანებს, რაც უზრუნველყოფს მის წევრებს არქივებში, ბიბლიოთეკებსა და მუზეუმებში სესხის აღების შესაძლებლობას.

7. დაცული იყოს სარედაქციო და საგამომცემლო საქმიანობის უფლებით, როგორიცაა (კანონით დადგენილი წესით) თქვენი ჟურნალი და მისი წევრებისა და სხვათა პრაქტიკა, სხვა და ფიგურალური მასალები გენეალოგიის, ჰერალდიკისა და მასთან დაკავშირებული დისციპლინებიდან, ამ პრაქტიკული დისციპლინების მიმოხილვით. პრობლემები პარტნიორობის ცოდნის საგანში.

8. გენეალოგიურ გამარჯვებებში გამარჯვებულთა და სხვა მუშაკთა ჩართვა რუსეთში საკვების დანიშვნიდან და ვიკონუ რუსი და უცხოური თემების და ორგანიზაციების დაცვაზე და იმოქმედოს როგორც შუამავალი ამგვარი რიტუალებისთვის.

9. გენეალოგიური პროგრამების, კვლევების, ექსპედიციების დაფინანსება, სხვა სამეცნიერო და საზოგადოებრივი ცენტრების, ორგანიზაციებისა და კერძო პირების (მათ შორის, უცხოური) მიერ ორგანიზებული მსგავსი პროგრამების განხორციელებაში მონაწილეობა.

10. გააძლიერე საკუთარი იდენტობა სხვა ადგილებში.

11. იხილეთ პრიზები და მედლები სამუშაოსთვის, რომლებიც გადაეცემათ ასოციაციის ხელმძღვანელებს.

12. გენეალოგიების, ჰერალდიკის და მასთან დაკავშირებული დისციპლინების კომპიუტერული მონაცემთა ბაზის შექმნა და საინფორმაციო ცენტრის ორგანიზება.

23) "ისტორიული გენეალოგია"

ჟურნალი "ისტორიული გენეალოგია" ეკატერინბურგის გენეალოგიური კვლევის ცენტრი ჩანს. ამ ჟურნალში არის სტატიები გენეალოგიის ამჟამინდელი კვების შესახებ, ისინი შეტანილია ჯერელის გენეალოგიურ კოლექციაში (ნობელის ნაშრომები). Stattі mіstіat іnformatsiyu მშვიდი chi іnshih თავადაზნაურობის ტილოების წილის შესახებ (რომანოვების წილი), მშვიდი chi іnshih პრივილეგიების წილის შესახებ. ემიგრანტებისთვის ფრანგული ფარდების შემუშავების შესახებ.

2010 წლის 2 ივლისს მოსკოვში აღინიშნა რუსეთის თავადაზნაურობის ასამბლეის (RDS) ლიდერის, იოგო სიაისტვას, პრინცი გრიგორი გრიგოროვიჩ გაგარინის 65 წლის იუბილე.

იუველირის პრივატიზებისთვის არჩეულ იქნა ეკლესიის, სუვერენიტეტის, სათემო ორგანიზაციების წარმომადგენლები, პრინც გაგარინის ნათესავები და მეგობრები და რუსეთის თავადაზნაურთა კრებების მრავალი წევრი.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სახელით უფლისწულმა სინოდალური ვიდილას წინამძღვარი ეკლესიის დაბრუნებით და მიტროფორიული დეკანოზი ვსევოლოდ ჩაპლინის პარტნიორობით, რომელიც იყო იოგო სიიანნუს პიდნი და წმიდა მოწამე დიდი პრინცესას ხატი იყო დამყნობილი. ელისავეტა ფეოდორივნი. რუსეთის საიმპერატორო სახლის უფროსის კანცელარიის დირექტორი ა.მ. ზაკატოვმა წაიკითხა მისალმებები პრინც გრიგორი გრიგოროვიჩსა და სახელმწიფო იმპერატრიცა დიდ ჰერცოგინია მერი ვოლოდიმირივნასადმი და გამოაცხადა განკარგულება იუველირის ნიშნით დაჯილდოების შესახებ, რუსეთის საიმპერატორო სახლის მეთაურის პირველი ხარისხის მონოგრამებიდან. რუსეთის ფედერაციის თავდაცვის სამინისტროს, პრინც გაგარინის სახელით, გენერლების ჯგუფი გაფრინდა ქვეყანაში გენერალ-ლეიტენანტ ა.იასთან ერთად. კოლომეიჩენკო. ვისთვისაც რუსეთის თავდაცვის სამინისტროს დეპარტამენტის უფროსმა ვიჩიზნის დამცველთა ხსოვნის პატივსაცემად, გენერალ-მაიორ ა.ვ. კირილინმა იოგო სიასსტვოს გადასცა მედალი "თავდაცვის სამინისტროს 200 წელი", რომელიც არის ჯილდოს პრინცი აქტიური სამხედრო მხარდაჭერისთვის და რუსეთის თავდაცვის ძალებთან RDS-ის მხრიდან თანამშრომლობისთვის. რუსეთის სახელმწიფო სავაჭრო-ეკონომიკური უნივერსიტეტის (RGTEU) მაღალი შუამავლობით რექტორი პროფესორი ს.ნ. ბაბურინმა ხმა მისცა ვჩენოის გადაწყვეტილებას VNZ-ს გულისთვის, რომ პრინცი გაგარინი დააჯილდოვა მიკოლი რუმიანცევის სახელით საპატიო ოქროს სამკერდე ნიშნით. რუსეთის ფედერაციის ორდენის რუსეთის სახელმწიფო ვიისკის ისტორიულ-კულტურული ცენტრის დირექტორის პირველი შუამავალი გ.ი. კალჩენკო, ცნობილი იუველირი, გადასცემს მას მედალი პატრიოტი ახალგაზრდების წვლილისთვის.

დეკანოზი ვსევოლოდ ჩაპლინი პრინც გაგარინის პატივსაცემად

პროფესორი ს.მ. პრინცი გრიგორი გრიგოროვიჩის ბაბურინი

გენერალ-მაიორი O.V. Kirilin Vitaє Yogo Excellency

მისალმებები გაისმა რუსეთის ცენტრალური საარჩევნო კომისიის ხელმძღვანელის ვ. ჩუროვა და გოლოვი რუსეთის სუვერენული სათათბიროს კომიტეტს საზოგადოებრივი გაერთიანებებისა და რელიგიური ორგანიზაციების უფლება S.A. პოპოვი. ა.ი. კუდრიავცევი, როსპივრობიტნისტვას დეპარტამენტის უფროსი იუ.იუ. დიდენკო და ინ.

უროქისტულ მიღებაზე ასევე იმყოფებოდნენ იუველირის თანამებრძოლები რუხი "ვირუსისა და ბატკივშჩინასათვის" ცერივნის ცენტრის ხელმძღვანელზე კ.რ. კასიმოვსკი, RC-ის წევრი გ.მ. გრიშინიმ I დუჰივნიკ რუხუ იєომონახ ნიკონი (ლოვიკოვიმ-ბილავენგეტი), ჩინეთის კანცელარია გოვაი როსიისკი იჟრილდმასტერი S.V. Dumin Tu G.Yu. Lukyanov, Rosiyoye-ს მოსკოვის ვიდილის ხელმძღვანელი, Zno, 1812 წ. ალიავდინიმ, კომპანია "Tovaristvo A.I. Abrikosova siniv"-ის გენერალური დირექტორი დ.პ. აბრიკოსოვი, სუვერენული ისტორიული მუზეუმის მეგობართა ასოციაციის პრეზიდენტი ა.ა. ბონდარევი, მოსკოვის ადვოკატთა ინტერრაიონული კოლეგიის პრეზიდენტი ს.ბ. ზუბკოვი, რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის სამღვდელოების წარმომადგენლები და შვილები, RDTEU რექტორატის წევრები და სხვები.

კერივნის მოძრაობის ცენტრის ხელმძღვანელი "ვირასა და ბატკივშჩინასათვის" კ.რ. კასიმოვსკი და ცერივნის ცენტრის წევრი გ.მ. გრიშინი პატივს სცემს პრინც გრიგორი გრიგოროვიჩს

მე, განსაკუთრებით, პრინცი გრიგორი გრიგოროვიჩი დამყნობილი იქნა RDS-ის რიცხვითი დეპუტაციის მიერ RDS-ის პირველი ვიცე-ხელმძღვანელის A.Yu-ს სახელით. ფლორენსკი, ბაშკორტოსტანის სათავადაზნაურო შეკრებების ლიდერი - თათარი დეპუტატების მეჯლისი ზ.ია. აიუპოვი, პერმის სათავადო შეკრების ლიდერი ა.ა. პოსუხოვმა, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რუსეთის ისტორიის ინსტიტუტის დირექტორის ვ.მ. ლავროვი, იმპერიული მართლმადიდებლური პალესტინის ასოციაციის მომლოცველთა განყოფილების კლერკი S.Yu. ჟიტენევი, RDS-ის ახალგაზრდული განყოფილების ლიდერი M.M. ვოლკოვა და მრავალი სხვა.

რუხის პრესსამსახური "ვირასა და ბატკივშჩინასათვის" ( [ელფოსტა დაცულია] )

ბიოგრაფიული მიმოხილვა
ლიდერის შესახებ
რუსული კეთილშობილური არჩევანი

თავადი გრიგორი გრიგოროვიჩი G A G A R I N E

პრინცი გრიგორი გრიგოროვიჩ გაგარინი - რურიკოვიჩი, რუსეთის დიდი ჰერცოგების ვოლოდიმირ მონომახის, იური დოლგოროკის, ვსევოლოდ დიდი ბუდის პირდაპირი მომჩივანი. დაიბადა 1945 წლის 2 ივლისს პარიზის საზღვარზე, ვილჟუევი, რუს ემიგრანტებს შორის. ნათლობა პარიზის კლიშის წინ, სამების ტაძარში მკერდზე 1945 წ. მამების, ნათესავების და ახლობლების თანდასწრებით. ბატკო - პრინცი გრიგორი ბორისოვიჩ გაგარინი (1908-1993), პირველი მსოფლიო ომის გმირის გენერალ-მაიორის პრინცი ბორის ვოლოდიმიროვიჩ გაგარინის (1876-1966) ვაჟი, დაჯილდოებულია წმინდა გიორგის მე-4 ხარისხის ორდენითა და ოქროს გეორგიევსკის ჯავშნით. პრინცი ბ.ვ.გაგარინი გადასახლებაში იყო წმ. პრინც გ.გ.-ს მამა. გაგარინა გ.ბ. გაგარინმა კადეტთა კორპუსში დაიწყო მუშაობა, შემდეგ დაამთავრა ლიეჟის უნივერსიტეტი და მუშაობდა მექანიკოსად. გენერალ ჩარლზ დე გოლის არმიაში კიდევ ერთი მსუბუქი ომის დროს, საბრძოლო მატარებელში შეცვლილი, რომელიც ერთ-ერთი პირველი იყო, რომელიც საფრანგეთის გარშემო ტრიალებდა დაბალ საბრძოლო ველებს.

მატი მარია ფედორივნა კარპოვა (1910-1998) - ცნობილი კეთილშობილური წოდების წარმომადგენელი, რომელიც ხელმძღვანელობდა რურიკის საკუთარ ხაზს. Її ძველი სტუდენტი - გენადი ფედოროვიჩ კარპოვი, ცნობილი ისტორიკოსი, პროფესორი, მოსკოვის უნივერსიტეტში მისი გარდაცვალების შემდეგ, მისთვის დაარსდა სტიპენდია სტუდენტებისთვის, რომლებიც განსაკუთრებულ წარმატებას მიაღწევენ. პრინცი გ. დედა სწავლის დროს დედამ შეიწყალა ე.ი.ვ. დიდი ჰერცოგი ვოლოდიმირ კირილოვიჩი, რომელიც საშუალო სკოლის უფროს კლასში შევიდა სერტიფიკატის ტესტების დასასრულებლად. მორიგი მსოფლიო ომის დროს, იგივე მიიღო ფრანგული რუსეთის "ოპერის" ბედი.

პრინცი გ.გ.გაგარინის მამები ცნობილი იყვნენ 1930-იანი წლებიდან. ისინი კვლავ შეიკრიბნენ საფრანგეთში, 1944 წელს გერმანიის ოკუპაციის ფონზე პარიზში ჩასვლის შემდეგ, ისინი დაუმეგობრდნენ და 1944 წელს იმავე დღეს დაქორწინდნენ. პარიზ კლიშის წინ. ომის დასრულების შემდეგ, მამის ვაჟის, გ.გ.გაგარინის ხალხმა, რუსული ემიგრაციის მნიშვნელოვანი ნაწილის უკანდახევის გამო, სურდა მიმართულიყო ბატკივშჩინა რუსეთში. გრიგორი გრიგოროვიჩის დედა განსაკუთრებით ვის დაესხა თავს. თუმცა, გრიგორი გრიგოროვიჩის მამა, რომელიც ამ საათამდე გაეცნო რადიანსკის სპეცსამსახურების რობოტულ მეთოდებს, ცდილობდა, ვიზუალით და ზალიაკუვანიით, ემუშავა ჩარევის ადამიანებთან, რადგან მიხვდა, რომ ის ახალს ამოწმებდა. რადიანსკის კავშირში და გადაიფიქრა კომუნისტური რეჟიმისთვის რუსეთის რეჟიმისკენ მიმართოს. გრიგორი გრიგოროვიჩის დედა, თუმცა, არ დაეთანხმა მას და თავს დაესხა წარმომადგენლებს. იყო სერიოზული შედუღება, რომ სიმ'ია დაიშალა. ბატკო გ.გ. გაგარინა ნადალი ცხოვრობდა და გარდაიცვალა ინგლისში. გრიგორი გრიგოროვიჩის დედა იყო კიდევ ერთი გზა, რომ შეცვალოს გრიგორი ერასტოვიჩ ტულუბევი (1897-1960), დიდგვაროვანი, დიდი გვარდიის ოფიცერი, თეთრი მოძრაობის მონაწილე, რომელიც იბრძოდა თეთრ არმიაში შტაბის კაპიტნის წოდებით. ვიდ ცგო შლუბუ 1948 წ დაიბადა პრინცი გრიგორი გრიგოროვიჩ გაგარინის ერთსაშვილოსნო ძმა ანდრეი გრიგოროვიჩ ტულუბევი.

ომის დასრულებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ, გრიგორი გრიგოროვიჩი ერთდროულად, დედისა და მამისგან, გადავიდა გერმანიის დემოკრატიულ რესპუბლიკაში, შემდეგ კი რუსეთში. მათ ერთ-ერთ დედაქალაქში დასახლების უფლება მიეცათ, ისინი გაგზავნეს სამების ჩელიაბინსკის რეგიონში, ყაზახეთის კორდონში. Vіtchim vіrostiv i vyhovav გრიგორი გრიგოროვიჩი, როგორც ნამდვილი ვაჟი, არა ჩხუბი მასა და მის ერთსაშვილოსნო ძმას შორის.

თავადი გ.გ. გაგარინს ორი რამის გარკვევა შეუძლია. 1964 წელს იგი შეუერთდა ჩელიაბინსკის პოლიტექნიკურ ინსტიტუტს, საინჟინრო ფაკულტეტსა და ბუდველნის ფაკულტეტს, რომელიც დაამთავრა 1971 წელს. იმ საათიდან ჩელიაბინსკის მახლობლად ვცხოვრობდი. 1993 წელს დაამთავრა მოსკოვის მახლობლად საკავშირო კორესპონდენციური პოლიტექნიკური ინსტიტუტის უმაღლესი ფაკულტეტი. Працював науковим співробітником у Челябінському політехнічному інституті (1971–1986), начальником лабораторії в Південно-Уральському тресті інженерно–будівельних вишукувань (1986–1992), головним спеціалістом проектно–технологічного інституту «Спецзалізобетонпроект» (1992–2001) та споруд у ТОВ «Південно - ურალის რეგიონალური ტექნიკური ცენტრი "პრომბეზპეკა" (2001-2006 წწ).

2007 წლიდან - წარმოების ტექნიკური განვითარების დეპარტამენტის უფროსი, კონდიცირების ექსპერტი და Sporud ZAT "Uralspetsenergoremont-Holding". 2009 წლიდან – რუსეთის სახელმწიფო სავაჭრო-ეკონომიკური უნივერსიტეტის (მოსკოვი) რექტორის ინვესტიციებისა და ცხოვრების გზამკვლევი.

1999 წელს რუსეთის სათავადაზნაურო შეხვედრებზე (RDS) შესასვლელად დოკუმენტების წარდგენით. მიღებულია რდს-ის ამჟამინდელ წევრად რდს წიგნის როდოვოდის მე-5 ნაწილის შენიშვნით (დიპლომი No2173). შემოუერთდები ნარჩენებს RDS Prince G.G. გაგარინმა დაიწყო ჩელიაბინსკის რეგიონალური სათავადო შეკრებების ორგანიზება, რადგან ისინი შეიქმნა 1999 წელს. და არ არის ადვილად დარეგისტრირებული cob 2005-ზე. როგორც RDS-ის რეგიონალური ფილიალი. ყველა თარიღი (2009 წლის ჩათვლით) ყოველთვის არის ჩელიაბინსკის სათავადო კოლექციების წევრი. მე-8, მე-10, მე-11 და მე-12 სრულიად რუსეთის კეთილშობილური ვარსკვლავების დელეგატი. ბალახზე 2005 წ შეხვედრები საწყობში ერთიანი თავადაზნაურობისთვის, პირველივე საათიდან აქტიური მონაწილეობის მიღება ყველა შეხვედრაში ამის გულისთვის.

სერპნი დაბადებული 2007 წელს გრიგორი გრიგოროვიჩმა წარუდგინა რუსეთის საიმპერატორო სახლის ხელმძღვანელს I.I.V. სუვერენული დიდი ჰერცოგინია მერი ვოლოდიმირვნა. კანდიდატურა თავადი გ.გ. გაგარინას, ისევე როგორც ძლევამოსილმა მომავალმა RDS RDS-ს, ყველაზე მეტად შეაქო.

Zvіtno-ს შერჩევაზე მე-12 სრულიად რუსული კეთილშობილური Z'їzdі 2008 წლის ბალახზე. რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრებების ლიდერის ბრძანებები.

თავადი გ.გ. გაგარინი აქტიურად უწყობდა ხელს და აგრძელებდა RDS-ის სათემო-სამოქალაქო და კულტურულ-საგანმანათლებლო საქმიანობას, რადგან ორგანიზაცია ახორციელებდა თავის ძალისხმევას წინ. RDS-ის ხელმძღვანელის შემდეგ განსაკუთრებით დაფასებულია RDS-ის უფრო დიდი პროგრამა და პროექტები.

2008 წლიდან ვმონაწილეობ რუსეთის იმპერიული სახლის წევრების ხელმძღვანელის მიერ რუსეთში ვიზიტების მომზადებაში, იმ ქმედებების განხორციელებაში, რომლებიც მიმართულია რუსეთის იმპერიული სახლის ინტეგრაციისკენ ჩვენი სამშობლოს ცხოვრებაში.

2010 წლიდან თავადი გ.გ. გაგარინი არის სინოდალური საბჭოს დაქვემდებარებული მართლმადიდებლური სათემო თემების გულისთვის ეკლესიის და სოროთა ურთიერთობის წევრი.

გროვები:
- რუსეთის საიმპერატორო სახლი: წმინდა ანის II ხარისხის ორდენი (2009);
- უცხოური: პრიდნესტროვის მოლდოვის რესპუბლიკის პოშანის ორდენი (2009); მედალი "პრიდნესტროვის მოლდოვის რესპუბლიკის 20 წელი" (2010); პრიდნესტროვის მოლდოვის რესპუბლიკის მედალი "ბენდერის 600 წელი" (2009).
- რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრებები: საპატიო პრემიის საპატიო მედალი (2 კლასი, 2008 წ.) "გამოცანით რუსული თავადაზნაურობის ნაშადკოვის სპილკას შექმნის შესახებ - რუსული სათავადო კოლექციები".

თავადი გ.გ. მეგობრების გაგარინი. დრუჟინა არის პრინცესა ვალენტინა ოსკარივნა, დაბადებული ბიდლინგმაიერი, ისევე როგორც იგივე გერმანელი დევნილები კავკასიაში (დაიბადა 1948 წელს ყაზახეთში), დრუჟინას მამები, ისევე როგორც 1980-იანი წლები, მუდმივად ცხოვრობდნენ ნიმეჩჩინამდე. პრინცი გრიგორი გრიგოროვიჩის ერთადერთი ქალიშვილი - პრინცესა მარია გრიგორივნა, დაიბადა 1972 წელს. ჩელიაბინსკის მახლობლად, დაამთავრა უნივერსიტეტი ნიმეჩჩინას მახლობლად, შტუტგარტის მახლობლად, დაუმეგობრდა FRN-ის უზარმაზარ კაცს, დედა ჰანს (დაიბადა 2008 წელს).

ჩვენ ვაგრძელებთ მასალების გამოქვეყნებას რუსი ხალხის მცირე ცხოვრებისა და ზრუნვის შესახებ. დღეს ჩვენ ვსაუბრობთ რუსული არისტოკრატიის ამჟამინდელ ბანაკზე - რევოლუციამდელ თავადაზნაურობის საგამოცდო ქვაზე.

რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრებებზე ნახევარი ათასი ადამიანია

გვიამბეთ რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრებების საქმიანობის შესახებ. როგორია დღეს „კეთილშობილის“ სტატუსი და რა ფორმით?

რუსეთში კეთილშობილური კოლექციების ისტორიის სურვილით, ეკატერინე დიდის საპატიო დიპლომის შემდეგ 1785 წელს, სათავადო კოლექციები, როგორც თანამედროვე რუსეთის უზარმაზარი ორგანიზაცია, დასახლდა 1990 წელს. 1990 წლის 10 მაისს 50-მდე ადამიანი იყო წელიწადთან ახლოს, თითქოს მნიშვნელოვანი იყო მეგობრულ წრეში, შეიკრიბნენ მოსკოვში და დაიძინეს. რუსეთის თავადაზნაურობის ნაშჩადკოვის კავშირი - რუსული სათავადო კოლექციები(ეს არის ჩვენი ახალი სახელი). ვვარაუდობ, რომ ეზო არის რადიანსკის კავშირი CPRS-ის ძირითადი ნაწილიდან. სინამდვილეში, ეს აღარ იყო საშინელი. პერებუდოვა», « გორბაჩოვი» და ასე შემდეგ, მაგრამ მაინც, თუ ამ პერშოპროხიდცივის გამბედაობა სერიოზულად უნდა იქნას მიღებული. გამოიცანით, მოახლოებული ბედი გველის გადატრიალება იქნება და ღმერთმა იცის იოგო, რამდენად შორს წავიდა ქვეყნის განვითარება, იაკბი ვინ.

ბებიამ წაიკითხა მათ შესახებ, რომლებიც მოსკოვის დვორიანსკის ზბორის ვენახებშია ვეჩირცი”, და მე ფაქტიურად მომდევნო დღეს პიშოვი დავრეგისტრირდი. ეს იყო ჩემი რეაქცია, ასობით ადამიანის რეაქცია, რომლებიც, უმეტესწილად, ფხიზლად იყვნენ ამ მომენტისთვის, ზოგში კი უფრო მონაცვლეობით. პროტე 1990-1991 წლებში, ჩვენამდე, ხალხის მეხსიერების ნაკადი გაიშალა ჩვენამდე. VOOPIIK(ისტორიისა და კულტურის ხსოვნის დაცვის სრულიად რუსულმა ასოციაციამ) მოგვცა პატარა ოთახი ვარვარცის კოლიშნი ზნამიანსკის მონასტრის მახლობლად (მას ასევე ეძახდნენ სტეპანა რაზინას). და ხანდახან კარებთან მიგვიყვანდნენ. ასე რომ, ღერძი, მახსოვს, 4-5 გენეალოგიის ტყავამდე, როგორც იღებდნენ, შავი იყო. მოდი ოფლი დავლიოთ, გავხდეთ ცოტათი, მაგრამ სულაც არა მთვრალი. ჩი არ არის მიბმული ღვინოზე და ახლა. დღეს რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრებებზე დაახლოებით ნახევარი ათასი ადამიანია. ჩი რიჩ ცე ჩი პატარა? პატარა შვეიცარიელი. ამასთან, 2-3%-ზე მეტი სიწყნარეა, ვინ შეიძლება შემოვიდეს ჩვენამდე. ქრისტეს საზრდო გამოცნობაა:

Chi არ არის ათი გაწმენდილი, de nine'yat?

სამწუხაროა, თანაც, და ახლა ხალხი უკვე ივიწყებს მათ, ვინც დაიმახსოვრება. კარგი გახსენება. რა არის მიზეზები? ერთის მხრივ, ბედის 70 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, რადიანსკის მმართველობა, სროლა, დევნა, გაგზავნა, ბანაკები და სრული შიში მდიდარ დიდგვაროვან ოჯახებში, ტრადიცია ფაქტიურად დაირღვა - უბრალოდ არავინ დარჩა, ვინც ამას გადასცემდა. . ამ მიზეზით, ერთდროულად არის დიდგვაროვნების დიდი რაოდენობა, რადგან მათ არ აქვთ ეჭვი მათ თავგადასავალში.

კიდევ ერთი სიტუაცია - ადამიანმა იცის, რომ ის დიდგვაროვანია, მაგრამ ამაში ნათქვამი იყო ჩურჩულის შესახებ, კედლებზე ყურება, სასტვენივით. იატაკის მთელი შიში კი ტანჯული ხალხის ხორცს, სისხლსა და ხიდს აწვება, რომ მდიდრებს ფსიქოლოგიურად შეუძლებელი გახდა საკუთარი თავის დიდგვაროვნების წოდება. ცოტამ თუ მითხრა იგივე ამბავი. უფროსმა თაობებმა, როდესაც შეიტყვეს მათ შესახებ, რომ მათი შვილები და ონუკები შევიდნენ თავადაზნაურობის კრებაზე, აიღეს თავი ციმციმით:

ჯოჯოხეთში წახვედი! გვესვრიან!

ეს არის მესამე მიზეზი. მდიდარია ვის აინტერესებს, რომ თუ ჩვენ ვცხოვრობთ XXI საუკუნეში, მაშინ თავადაზნაურობა დიდი ხანია დაიწვა, რის შესახებაც სასაცილოა და სულელურად გამოცნობა. ერთი და იგივეა, ცილინდრი ჩაიცვი ან ვენტილატორით. მაშ, ვიცი, რომ აზნაური ვარ, კარგი, სულ ესაა, მეტი არავის უნდა იცოდეს, აბა, იქნებ, ბავშვებს ვუთხრა - ასე, ანეგდოტივით. ასეთი კიდევ უფრო ფართო რეაქცია.

არის კიდევ ერთი ტიპიური ვიდმოვკა, ის არისტოკრატული ტილოების ყველაზე მნიშვნელოვანი გემოსთვის არის დამახასიათებელი. „და ახლა სად შემიძლია შევიდე? მე დაწყობილი ვარ სათავადაზნაურო შეკრებებში chi nі - მე ვარ პრინცი ტრუბეცკოი და დამრჩება პრინცი ტრუბეცკოი. მე ვიცნობ ჩემს წინაპრებს, ეს ჩემთვის მნიშვნელოვანია, მაგრამ უხამსობაა სხვების წინაშე გამოვლენა“. რატომ, ჭამე, 1917 წლამდე სათავადაზნაურო კოლექციებში დარჩენის ბედი ბუნებრივად ითვლებოდა დიდგვაროვნებისთვის და არ უკავშირდებოდა სიამაყეს?

მე, ნარეშტი, ჩი არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზეზი - დნობა. ხალხის თხოვნა არქივში წასვლის, რეესტრის ოფისში მისვლის, საკუთარი ოჯახის დოკუმენტების გარკვევას - ერთი საათის განმავლობაში ეს აბსოლუტურად არარეალურია. ხშირად, ცხადია, შემიძლია ამ ხალხს გავაგებინო: მათ საცხოვრებლად ერთი გროშიც არ იღებენ, ცოტა პრობლემები აქვთ, მაგრამ აქ ეშინიათ სად წავიდნენ, დაწერონ და გადაიხადონ. თავადაზნაურობის ამ დაპყრობის დროს, მათი ყველა მიზეზი იყო მიცემული ფასის გარეშე, მეთოდურად დაეხმარა და დაეხმარა საჭირო დოკუმენტების ძიებაში.

და მაინც იცნობდნენ და უიღბლო ადამიანებს. В результаті зараз Російські Дворянські Збори складається з 70-ти регіональних відділень, розкиданих не тільки по сучасній Російській Федерації від Кенігсберга до Сахаліну і від Петрозаводська до Криму та Кубані, а й по всій території Російської Імперії, включаючи Україну, Білорусь, Казахстан, країни Балтії . რომ ამიერკავკასია. Dekіlka vіdіlіn vіdіlеn viniklo i შორს საზღვარგარეთ - ავსტრალიაში, ბულგარეთში, კალიფორნიაში. როგორც უკვე ვთქვი, ამ დროისთვის დაახლოებით 4500 osіb არის კრების წევრი. შევიდა, ცხადია, უფრო, უხვად ჰტო უკვე, სამწუხაროდ, გარდაიცვალა. ჩვენ ხშირად ვამბობთ - და სიმართლეს არ ვცოდავთ - ოჯახის წევრებით 15 ათასამდე ვართ. იგივე სატყუარაა კაცისთვის, ასევე ქალის ხაზისთვის. პირველი არიან ასამბლეის ფაქტობრივი წევრები (და კანონიერად აღიარებული დიდებულები), დანარჩენები ასოცირებული წევრები არიან.

ერთი შეხედვით, აღდგენის ძალა აბსოლუტურად ბაიდუჟეა, ძალაუფლების კლება ნებისმიერ ხაზს გადის. თავადაზნაურობის კანონმდებლობის შეხედვით, ეს მცდარია, სასწაულებრივად გონივრული და სვიდომო ციუ ცდომილებამდე მივიდა, უფრო მეტიც, რადიანსკაიას „კოვზანკას“ 70 წლის შემდეგ სხვანაირად, შეუძლებელი იყო ბულო. აჯა ხშირად გადასცემდა თავადაზნაურობის ტრადიციას დედებისა და ბებიების მეშვეობით, მაგრამ მამები და შვილები დაიღუპნენ გრომადიანსკის ომში რევოლუციის დროს, დაიღუპნენ დამონებულთა შორის, ვიაზნიცის ბანაკებში. ერთი წუთით, უფრო ხშირად კვდებიან ადამიანები, ქალები და მერე თავად ქალები გადასცემენ ტრადიციას შვილებს და ონუკებს.

თუ ხაზს უგულებელვყოფთ, მაშინ ეს უფრო უსამართლო არ იქნება, ყველაზე მნიშვნელოვან ინფორმაციას დავხარჯავთ. ადამიანის kolіnі povnіstyu ტილოების მსგავსად ეკიდა რადიანური ძალის კლდეებს და როგორც ჩვენ ვამბობთ: თქვენ არ გვეძახით, თქვენ არ ხართ დიდებულები”, მაშინ ჩვენ ვართ საბუთების უაღრესად დიდებული ფენა, რომელიც ისტორიული თვალსაზრისით უბრალოდ ბოროტებაა.

არც თუ ისე ცოტაა რურიკოვიჩი, როგორ გაქცეოდი

დაასახელეთ ცოცხალი ტილოების ტოტი, ზოგიერთი მათგანის წარმომადგენლები ცხოვრობენ.

ბობრინსკის ეს გრაფიები არის კატერინა II-ისა და გრიგორი ორლოვის, მთავრების გაგარინის, ტრუბეცკის, ობოლენსკის, ვოლკონსკის, ხოვანსკის, მდიდრულად მთავრების გოლიცინიხის, გრაფი შერემეტევის, ტოლსტოის და ტოლსტია-მილოსლავსკის, აპრაქსინის, ტატიშჩევის, კაფინის, აფრაქსინის, ტატიშჩევის, ეფის, პირდაპირი აპლიკაციები.

იუსუპოვები არ არიან?

იუსუპოვები პრინციპში არ არსებობენ. მთავრები იუსუპოვი მეცხრამეტე საუკუნის მსგავსად ადამიანთა კოლონიას ეწეოდნენ. დარჩენილი პრინცი იუსუპოვის ქალიშვილმა, ზინაიდა მიკოლაივნამ, რომელიც გახდა გრაფი სუმაროკოვ-ელსტონის მოადგილე, უმაღლესი ბრძანებულებით მას მეტსახელი მიანიჭა და სუნმა დაიწყო პრინცები იუსუპოვები, გრაფი სუმაროკოვ-ელსტონი. უფრო მეტიც, პრინც იუსუპოვს ეძახდნენ მხოლოდ ოჯახის უხუცეს წარმომადგენელს. ცნობილ ფელიქს ფელიქსოვიჩ იუსუპოვს, რომელმაც სცემა რასპუტინი, ზინაიდა მიკოლაივნას ვაჟი, ჰყავდა ძმა, მიკოლა ფელიქსოვიჩი, რომელსაც უბრალოდ გრაფი სუმაროკოვ-ელსტონს ეძახდნენ. მიკოლს შვილები არ ჰყავდა (როდესაც ის ახალგაზრდა იყო დუელში), ხოლო ფელიქს ფელიქსოვიჩი, როგორც მიკოლი II-ის ძმისშვილი, ირინა ოლექსანდრივნა, უფრო სწორად, ქალიშვილი ირინა, გარდაიცვალა 1983 წელს. Narazi ცხოვრობს її ქალიშვილი Kseniya Mikolaїvna Sfiris, დაბადებული გრაფინია შერემეტევა, მაგრამ აღარ არიან პრინცები იუსუპოვები.

მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მთავრებსა და გრაფებს შორის არიან, სათავადაზნაურო კოლექციებს ჰყავს ძველი უსათაურო ტიტულების მრავალი წარმომადგენელი: აქსაკოვი, ბეზობრაზოვი, ბეკლემიშევი, ბერდიაევი, ბიბიკოვი, ვერდერევსკი, ვორონცოვ-ველიამინოვი, გლინკა, გოლენიშჩევი-კუტუზოვსკი, გოლოვინი-სმარინი. -სმარინოვი, ნახიმოვი, ოლენინი, ოლსუფ'єვი, ოლფერ'єვი, ოსორგინი, ოფროსიმოვი, პასეკი, პერელეშინი, რაევსკი, რჟევსკი, სკარიატინი, ხიტროვო, ხრუშჩოვი, ჩებიშევი, ჩელიშჩოვი, ფონტინგი, ჩელიშჩოვი, ფონტინგი, ბერლეშინი, რაევსკი, რჟევსკი. . რუსეთში, დასავლეთ ევროპის საზღვარზე, ტიტულები არც ისე მდიდარი და მდიდარი იყო, დაახლოებით 1%, ქალაქის შესასვლელში უხვად იყო მაღალი, ფეოდალური სისტემის ქარები დაკნინებული იყო.

და რურიკოვიჩიდან და გედიმინოვიჩიდან ერთდროულად ნაშადკის სამყაროში?

ზვიჩაინო. თავადები გოლიცინი, ტრუბეცკოი, ხოვანსკი, რომლებიც უკვე გამოცნობდნენ, გედიმინოვიჩები არიან. რურიკოვიჩიდან მთავრებამდე გაგარინამდე, ვოლკონსკიმდე, ხილკოვამდე, ვადბოლსკამდე, უსათაურო კარპოვი და გრაფ ტატიშჩევი. პრინცი დიმიტრო მიხაილოვიჩ შახოვსკი - რუსი დიდგვაროვნების თაიგული პარიზში.

ზაგალომ რურიკოვიჩი არც ისე პატარაა, რამდენადაც შეგიძლია გაქცევა. პრინცები გორჩაკოვი ცხოვრობენ პივდენი ამერიკის მახლობლად, საფრანგეთის მახლობლად ბელოსილსკი-ბილოზერსკთან, ინგლისში ლობანოვი-როსტოვში. ბევრია ობოლენსკის თავადი. კიდევ ერთი რახუნკას უკან იყო რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრებების ბანდა, პრინცი ანდრეი სერგიოვიჩ ობოლენსკი.

და შენ თვითონ როგორი ხარ?

შჩერბაჩოვის ოჯახს, თითქოს ჩემი სახელიდან ტირის. ეს არის კალუზკას პროვინციის წიგნის კეთილშობილური წარმოშობის ნაწილი, სტოვპოვე დიდგვაროვნები, რომელიც დიდი ხნის წინ არის - 500 წელი. ზაგალომი, ტრადიციული რუსული უბანი. ღვინოების ლეგენდის მიღმა შეიძლება გამოიყურებოდეს ოქროს ურდოდან გამგზავრება, მაგრამ სინამდვილეში ეს არის დიმიტრი შჩერბახის სანახაობა, რომელიც მე-15 და მე-16 საუკუნეების მიჯნაზე ტლუმაჩად მსახურობდა. მე მყავს პრობლემების უშუალო წინაპარი, პერემიშლის გამგებელი, რომელმაც მიიღო სიკვდილი. ბოროტმოქმედები და კოზაკებიივან ბოლოტნიკოვი. და 1613 წელს ერთ-ერთმა შჩერბაჩოვმა ხელი მოაწერა წერილს მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის აღსაყდრების შესახებ.

ალე, ცხადია, ჩვენი ოჯახის ყველაზე ცნობილი წარმომადგენელი იყო ადიუტანტი გენერალი დიმიტრო გრიგოროვიჩ შჩერბაჩოვი, რუმინეთის ფრონტის მეთაური პირველ მსოფლიო ომში - თქვენ შეგიძლიათ სიტყვასიტყვით იცნობდეთ მას ყველა ენციკლოპედიიდან.

გახდი მეძავი იშვიათი სანახაობა

მითხარი, სხვა ქვეყნებში როგორ ცხოვრობს არისტოკრატია, მაგალითად, საფრანგეთში? ჩუვ, რომ არისტოკრატია უკვე დახურულ რეჟიმშია. იყოს ისე, თითქოს ცდილობთ დღევანდელი ნუვო-რიჩის მოსვლას chogo suspіnyayutsya.

ის, რასაც თქვენ აღწერთ, ზოგადად გვიჩვენებს სიტუაციას საფრანგეთსა და დიდ ბრიტანეთში. თავადაზნაურობა, როგორც დაწესებულება, წამოვიდა დიდი ბრიტანეთიდან, რაც ძალიან ბევრია. თუ ოჯახის უფროსი გახდები, ბატონი ხარ და დაჯექი ლორდთა პალატაში. ასე რომ, ინგლისში ცოტა ხალხია, რამდენიმე ამხანაგი, სადაც ერთი გროშით ვერ გაძვრები, სანამ იქ არ მიგიყვან.

იტალიაში არის რამდენიმე კეთილშობილური ასოციაცია. Deyakі დახარჯავს ბიგ-მინში vіdkritі შემოდი. მაგალითად, ბურთი "Il cento e non piu cento", ანუ "ას სამასი" Kosali Monferrato-ზე (P'emont). Yogo іstorіya წადი შორეულ შუა ნოვოჩჩიაში, თუ ადგილი გაოგნებული იყო ომისდროინდელი არისტოკრატიითა და ბურჟუაზიით. ნარეშტი, შორს არიან სახლიდან, ბურთი რომ იქნება შერიგების ნიშანი, რისთვისაც არისტოკრატიიდან ასი კაცი და ბურჟუაზიის ასი ტიპი მოვა, მაგრამ წინა დღით ვიღაც უბედური მოკვდა.

ეს ბურთი მე-19 საუკუნეში იწინასწარმეტყველეს, იოგა აღორძინდა და ამ საათიდან ღვინოები სამეჯლისო დარბაზში იმართებოდა. იქ შეგიძლიათ მოითხოვოთ ბურჟუაზია და არისტოკრატია - მდიდარი, კეთილშობილი, იტალიელი, ალი და მიწიერი სამყარო. რაც შეეხება რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრებებს, ჩვენ არა მხოლოდ ბურთები გვაქვს, არამედ პრაქტიკულად ყველა შემოდის და გამოდის.

არის თუ არა ჩაცმის კოდი ბურთებზე?

ჩაცმის კოდი, ცხადია, є: შავი ჰალსტუხი, სმოკინგი მამაკაცებისთვის, გრძელი ქსოვილი ქალებისთვის. ყოველდღიური პერუკი და სხვა კუნდშტუკივი. Traplyayutsya іnоdі bali-masquerade, ale იშვიათად dosit. გამოიცანით" Vіynu რომ სამყარო”, ნატაშა როსტოვას პირველი ბურთი. როგორ იყვნენ ჩაცმული რომანის გმირები? სამოსით, რომელიც ეცვა თავის ეპოქაში, და არა ისე, როგორც ეცვათ, მაგალითად, პეტრე I-ისთვის ან ივანე მრისხანესთვის.

რომანოვების სახლის 300 წლის იუბილეს საპატივცემულოდ, ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის დობის კოსტიუმებზე გაიმართა ისტორიული ბურთი. Ale tse buv სპეციალური, უნიკალური ბურთი. ყველაზე ნაკლებად გვინდოდა მუზეუმის ბურთი გვქონოდა. ჩვენი აზრით, სამეჯლისო კულტურა შეიძლება იყოს ცხოვრების ნაწილი - ასე იყო რუსეთში მე-19 საუკუნეში.

და რატომ გადაარჩინეს ამ ხალხმა ერთბაშად თავი, თითქოს ცდილობდნენ გავლენა მოეხდინათ მმართველ დინასტიებზე, თუ ისინი კეთილშობილური ოჯახის სახელებიდან ხუმრობდნენ თავიანთ ქალიშვილებს?

Tse აქტუალური თემა. გარდაცვლილი გრაფი მიკოლა მიკოლაოვიჩ ბობრინსკი, სათავადაზნაურო კრების პირველადი კომიტეტის პირველი ხელმძღვანელი, რომელმაც მაჩვენა, ასევე მოუწოდებს ახალგაზრდას: ” თავადაზნაურთა ასამბლეის ერთ-ერთი მიზანი შეიძლება იყოს სასხლეტის განლაგება". მე ასევე zdivuvavsya ცოტა. აღსანიშნავია, რომ რამდენიმე ასეთი ქურთუკი დაიდო სათავადო კოლექციებში. მაგრამ თუ სტატისტიკაზე საუბრობთ, მაშინ, სამწუხაროდ, წესიდან ბრალი არ არის. ასევე, ეს მისია, ჩემი აზრით, ჯერ კიდევ არ არის ვიკონანი.

კორდონის მიღმა ბანაკი არ არის მდიდარი. დანარჩენ ბედებთან ერთად, სამეფო დინასტიებში, არადინასტიკური ქუდების დაყრის ტენდენცია დაიბადა. Tsya gra ფსევდოდემოკრატიაში zovsіm არ წახვიდე მონარქიული იდეის სიხარბეზე - ნავპაკი, არ გააფუჭებს მას. მადლობა ღმერთს, თანაბარ დინასტიებს შორის უკეთესი მდგომარეობაა. განსაკუთრებით ნიმეჩჩინასთან. ბევრია სამთავრო პრიზვიჩი, მათ შორის მედიატიზირებული (დინასტიური სტატუსით), რადგან ტრადიციები განმტკიცებულია და თანაბრად არის ჩამოყალიბებული.

თუ საფრანგეთზე ლაპარაკობთ, მაშინ რევოლუცია იქ დიდი ხნის წინ მოხდა და თავადაზნაურობის ნაღები, რომელთა დასახელებაც შეიძლება, ფორმირებას გადაუსწრო. ძველი ბურჟუაზია". ეს რომ არა 1917 წლის რევოლუცია, მაშინ რუსეთში ჩვენ ვიხილავდით ბურჟუაზიულ ტილოებს, როგორიცაა მოროზოვი, რიაბუშინსკი, ტრეტიაკოვი და სხვები.

დღეს რუსი დიდებულები პოლიტიკაში არ არიან დაკავებული

როგორ შეეძლო ამ ძალას ეთამაშა თავადაზნაურობის სატყუარას როლი ჩვენი საზოგადოების განვითარებაში?

ლეგალური საკვები. თავადაზნაურობის კოლექციები შეიძლება გაკეთდეს არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის. ამის სურვილი მნიშვნელოვანია. თუ 1990-იან წლებში ხალხი მოდიოდა დიდგვაროვანთა შეკრებებზე, სუნი კაშკაშა, განუმეორებელი ატმოსფეროს სუნი ასდიოდა, მათ ეჩვენებოდათ, რომ ეს სუნი შინ, ახლობლებს დაუბრუნდა. Heeba stink tsyogo არ დაიმსახურა?

ირინა ვოლოდიმირვნა ტრუბეცკას ვიტყვი, თითქოს მაიჟამ თავისი ცხოვრების ნახევარი გაატარა განდევნილ ბანაკებში. ვონი ეწეოდა ბელომორს, მაგრამ მისი პირველი შეხედვით შესაძლებელი იყო იმის გაგება, რომ შენს თვალწინ სწორი არისტოკრატი იყო, მას ისეთი ვარცხნილობა ჰქონდა, ისეთი სულიერი სახე. უკვე იმისთვის, რომ ასეთი ადამიანები ერთდროულად აიყვანონ, საკმარისი არ არის კეთილშობილური შეკრების შეგრძნების შექმნა. 1990-იანი წლები იყო ლუდოჟერსკის ბედი, ჩვენში კი ეს იყო ოაზისი, ადამიანები თავს მთვრალებად თვლიდნენ.

ერთი და იგივე, თქვენ აკეთებთ რბოლას, სათავადო გუნდები აღიარებენ თავიანთ უზარმაზარ მისიას. ნაზამპერირებული, კულტურული და საგანმანათლებლო. თავის დროზე თავადაზნაურთა შეკრებებით და იოგათ ვიცე-ხელმძღვანელის ს. რუსეთი დავიწყებული და უცნობია“, ნანახის ფარგლებში, 100-ზე მეტი წიგნი ეძღვნება თეთრი რუხის ისტორიას, ემიგრაციას, რუსეთის იმპერიის შვილების სახელებს, რუსული ცხოვრების ასეთ გამოვლინებებს, რა საწყალია ეს კეთილგანწყობა. გარდა ამისა, დიდგვაროვანთა შეკრებები ატარებენ სამეცნიერო კონფერენციებს აქტუალურ თემებზე, ყველაზე ხშირად ცნობილ სამეცნიერო ორგანიზაციებთან - რუსეთის სუვერენულ ბიბლიოთეკასთან, ისტორიულ მუზეუმთან და რუსეთის ისტორიის ინსტიტუტთან.

ჩვენ არ ვართ ჩართული პოლიტიკაში. რატომ? დიდებულებმა დაუძახეს, რა მორცხვია, მორცხვი კარგიო. მე-18-19 საუკუნეებში ჩვენთვის შეუფერებელი იყო პოლიტიკაში ჩართვა, ამავდროულად არ არის ბევრი გადახედვა - და ახლა შეიძლება იქ წასვლა? მე არ ვთიშავ იმას, რაც ჯერ კიდევ იცვლება. ჩვენი ქვეყნის ისტორია კარგად არ არის წარმოდგენილი. მნიშვნელოვანია უკვე ისინი, ვინც არიან. ამ დროისთვის ჩვენ გვახსოვს დაახლოებით ათასი წლის რუსული ისტორია, იმ კანონიერი რუსეთის შესახებ, რომელიც არ დაბადებულა 1917 წელს და არა 1991 წელს. Tse i є ჩვენი smut zavdannya რუსეთის ფედერაციაში, იაკ, ისტორიკოს S.V. ვოლკოვის სიტყვებისთვის, ჯერ არა რუსეთი».

ოლეგ შჩერბაჩოვი: წინაპრების დიდებით არა მხოლოდ წერა შეიძლება, არამედ შემიძლია ...

რუსეთის სათავადო კოლექციების ხელმძღვანელების ინტერვიუ, ოლეგ ვიაჩესლავოვიჩ შჩერბაჩოვის მოსკოვის სათავადაზნაურო კოლექციების ხელმძღვანელები, ფედერალური გაზეთის "რუსული ამბების" მიმომხილველი.

რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრებების აღორძინებამდე 25 მარტამდე

ცნობილი იყო, რომ რევოლუციის შემდეგ, კეთილშობილური ბანაკი რუსეთში ნარჩენად და შეუქცევად შემცირდა სტალინურ ბანაკებში, ლუბიანკას კატივნიაჰში, ის მოვიდა "დიდი ვარდის" ემიგრაციიდან ... და სტანიდან. აცრემლებული თვალებით აფურთხეს საოჯახო ალბომები ფორმაში ჩაცმული ბავშვებისა და საღამოს ტუალეტებში ბებიების ფოტოებით, დახიეს ეკლესიის მეტრიკა და თავადაზნაურობის წერილები.

რადიანის რეჟიმის დაცემის დროს დაიწყეს საუბარი კულტურული, ისტორიული ტრადიციების აღდგენაზე, თაობების დახარჯული შეურაცხყოფის აღდგენაზე, შესაძლებელი გახდა მათი ფესვების, წინაპრების გამოცნობა... ბაგათოხ სიმიხში, პამ. "იატი აზნაურების წინაპრების, SIMENI ბეჭდების ძმების შესახებ I-simee ტრადიცია... 10 ტრავმა 1990 წელს მოსკოვის ბულაში გაიზიარა გრომადსკა ორგანიზებული " ზბორი,

ამ საათიდან მეოთხედი საუკუნე გავიდა... ზდიისენისა და ნეზდიისნენის გეგმების, პროექტების შესახებ, მათ შესახებ, ვინც დღეს ცხოვრობს, რუსული კეთილშობილური კორპორაცია, "რუსული ზვისტოკის" დამკვირვებელი ესაუბრა რუსეთის თავადაზნაურობის ასამბლეის ლიდერს. მოსკოვის შჩემბაჩის დიდებულთა კრების დირიჟორი.

მინდა მოგესალმოთ რუსეთის სათავადაზნაურო ასოციაციის აღორძინების 25 წლისთავზე. რამდენად გაუძლო spodіvannya-მ, რა ხდებოდა, რა გააკეთე როკისთვის სამუშაოდ? გსურთ იცოდეთ რას წარმოადგენს ამჟამინდელი კეთილშობილური კორპორაცია ასეთ რიცხვს?

სასმელისთვის! ცხადია, რუსული თავადაზნაურობის მდიდარი ისტორიისთვის ოცდახუთი წელი ძალიან მოკლე დროა, მაგრამ ჩვენთვის თარიღი კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია... მოდით გამოვიცნოთ, როგორ დაიწყო ყველაფერი... 1980-იანი წლების მიჯნაზე. და 1990-იან წლებში ჩვენმა ქვეყანამ მეტი წიკავი განიცადა, გარდამტეხი მომენტი. მართლაც, ამავდროულად, იყო რამდენიმე იმედი და ილუზია, ადანაშაულებდნენ და უკვალოდ არსებობდნენ სხვადასხვა პარტიები, მოძრაობა, საზოგადოებრივი ორგანიზაციები, ფონდები. 1990 წლის 10 მაისს დაბადებული რუსი კეთილშობილი ზბორი, ბედისწერა, დოსი ი, პევენ, ღვთის შეწევნით კიდევ ერთი საათი გვაქვს. ვფიქრობ, 10 თუ 20 წლის შემდეგ დიდგვაროვანთა კოლექციები უფრო გამდიდრდება. ადჟე იმ საათში ცოცხალი ხალხი იყო, რომლებიც რუსეთის იმპერიაში დაიბადნენ, სუნებმა გაიხსენეს її, გაიხსენეს წითელი ტერორის სუნი და ჟახები, დახვრეტილი ნათესავები, vyaznitsі, zaslannya, tabori, poneviryannya. სუნი იდგა ქარის თეთრს, მისცა მას მორალური და რელიგიური საფუძველი.

ერთბაშად მიყვარს იმის თქმა: რუსეთი დიდი ქვეყანაა ერთი ისტორიით... ქვეყანა საოცრად დიდია, ისტორია კი დიდი, მაგრამ ტრაგიკული და კატასტროფული. რუსეთის თავადაზნაურობის დაპყრობების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ლიდერი - მოწმეები არიან ამ ისტორიის შესახებ, რომ ჩვენ ვმუშაობთ 25 წლის განმავლობაში, ვუყურებთ წიგნებს, გაზეთებს, ალმანახებს, ვაკეთებთ სამეცნიერო მუშაობას, ვმართავთ კონფერენციებს. ამ მინდორზე დაიმსხვრა. განსაკუთრებით მინდა მივესალმო წიგნების სერიას "რუსეთი დავიწყებული და უცნობია" (პროექტის ავტორები არიან S.A. Sapozhnikov, ერთ-ერთი მშვიდი, ვინც იდგა გამარჯვებაზე ჩვენს ორგანიზაციაში, პატივი მიაგეს მოსკოვის სათავადაზნაურო შეკრებების ბანდებს და V.A. ბლაგოვო). ამ საათის განმავლობაში 100-ზე მეტი წიგნი იქნა ნანახი რუსეთის ისტორიის, თეთრი მოძრაობისა და ემიგრაციის სხვადასხვა ასპექტიდან. სერია არის ყველა დიდ ბიბლიოთეკაში არა მხოლოდ ჩვენს ქვეყანაში, არამედ მის ფარგლებს გარეთაც. ჩემი აზრით, ციმ შეიძლება სწორად დაიწეროს.

დღეს რუსული თავადაზნაურობის დაპყრობა არის გლობალური რუსული საზოგადოებრივი ორგანიზაცია 70 ფილიალით, რომელიც მოქმედებს რუსეთის ფედერაციის რეგიონებში და პრაქტიკულად რუსეთის ისტორიული სახელმწიფოს მთელ ტერიტორიაზე. ამ გრძნობას აქვს მსგავსი, შეიძლება ითქვას, უნიკალური ასოციაცია. საკრალური საჭმელი რიცხვების შესახებ ... მე არ ვარ ცბიერი, არც ისე მდიდრები ვართ: დაახლოებით ნახევარი ათასი (ოჯახის წევრებთან - 12000-მდე). ჩემი შეფასებით, ფასი არაუმეტეს 2-3% მშვიდია, ვინ შეიძლებოდა ჩვენამდე შესულიყო.

ითხოვეთ საკვები: სად არის 98%?

ამას შეიძლება გარკვეული მიზეზები ჰქონდეს. უპირველეს ყოვლისა, ჩვენი ორგანიზაციის შუამავალი არის დამნაშავე საბუთების შერიგების წარდგენისას. დეკოგო მთელი გულით. სასწაულად ვიცი, რომ დიდებულთა უმეტესობამ, რადიანსკის კოვზანკაზე გავლისას, არცერთი საბუთი არ დაკარგა. დიაკუვატი ღმერთო, რა შორს ვიცხოვრო. ოტჟე, ტრება ვიმაგათი არხივ. ვინ შეიძლება იყოს მნიშვნელოვანი და შემდეგ უიმედო. ვისაც ეშმაკურად არ უჭირს, ასჯერ მეღვინე ხდებიან: მე შევიტყვე მათზე, ვისზეც ეჭვი არ მეპარებოდა. ოჯახის გენეალოგია უდიდესი მეცნიერებაა. ყველას, ვინც ჩვენამდე მოდის, რაღაც სხვა წოდების დიდებულების წვერივით, ჩვენ ვცდილობთ დავეხმაროთ, თუნდაც ალექსანდრე სერგეიოვიჩ პუშკინის სვერჟუვავს: „წინაპართა დიდებით წერა არა მხოლოდ შესაძლებელია, არამედ დამნაშავეა; არ ირყევი її є განაბ სიმხდალე "...

არ დაგავიწყდეთ ის ფაქტი, რომ სამოცდაათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ხალხი ცდილობდა ისტორიული მეხსიერების აღდგენას, ან მის გადახვევას. წინ "მომავლის შუქი" ჩანდა, უკან კი - "ბნელი შუა დიაპაზონი", "ხალხის ბრძოლა", "რეაქციული ცარისტული რეჟიმი"... თუნდაც კლიშეები უკვე დავიწყებული იყოს, მაგრამ არ გაგიჟდეთ. . ისტორიული ამნეზიის დაავადება რეციდივებით ემუქრება.

კიდევ ერთი მიზეზი, რომლის მეშვეობითაც ყველამ არ დააჩქარა თავადაზნაურობის კრებაში შესვლა, არის ბანალური: შიში. და მნიშვნელოვანია აქ ვინმეს უჩივლო: ხალხმა განიცადა ისეთი რამ, რომ თუ შეგიძლია მთელი ცხოვრება დახურო, ოღონდ ბავშვებს, ონუკებს, საყვარელ ადამიანებს ზიანი არ მიაყენო! და შედეგი არის ხე ფესვის გარეშე. და მყისვე მოდის ასეთი ღერძი, შეეწირე შიში და იმოძრავე და უკვე აღარავინ არის, ვინც მას აჭმევს...

დამშვიდდით ვინც მოვიდა. შესაძლებელია, მათთვის, ვისაც სურს დაპყრობებამდე შესვლა, სამჯერ ნაკლები იყოს, 1990-იანი წლების საფეხურზე დაბალი, მაგრამ მაინც, ხალხი მიზიდულია ტრადიციებისკენ, ჩვენი კულტურის ირონიაზე, არაგარდამავალ მორალზე. ღირებულებები, პატივის, სამსახურის, მონობის გაგება. და ჩვენ ვეხმარებით მათ დავეხმაროთ მათ იცოდნენ თავიანთი ისტორია.

თქვენ წარმოიდგინეთ, გასაგებია, როგორც ამ ობოვიაზოკის პატივი. აშკარაა, რომ შეუძლებელია ხალხის ძალით დაჭერა, სუნს თაობები აწვება, როგორც პატრიოტიზმი ჰგავს ქრისტიანულ მორალს, როგორც დედის რძით ჩამორეცხილი. Chi შორს გადარჩენა სურს იყოს ნაწილი suspіlstva და ღირებულება ბედი რადიანი ძალა, თუ სიტყვა "კეთილშობილი" იყო გამოიცნო ნაკლებად მოსწონს lail?

პატივის გაგება, მით უფრო კეთილშობილური პატივი - კიდევ უფრო გამხდარი. რუსეთში її ჩამოყალიბდა XVIII - XIX საუკუნეებში. პეტრინემდე რუსეთში მათ სხვა საპატიო დეკლარაცია დააწესეს. და თუ გსურთ სახის გამოსახულება, ეს გიჟურია, ქრისტიანული, არ არის კვალი დავიწყების, რომ ძალიან პატივს სცემენ მდიდარ დიდებულებს ეფექტურ ვჩინკოვს, მაგრამ უმეტესწილად არა ქრისტიანს. მე-19 საუკუნეში რუსეთის არისტოკრატია, რა თქმა უნდა, ათეისტური იყო, თუმცა ლაკონურად, რომ რელიგია არ გახდა ცხოვრების თმის შეჭრა. ამ „პეტერბურგული რელიგიის“ ნაყოფი ტრაგიკული აღმოჩნდა, „ხალხური მართლმადიდებლობის“ ეს სიღრმე ილუზიაა. გასაკვირი არ არის, რომ მე-20 საუკუნე თავად გახდა დიდებულებისა და ინტელიგენციის ტაძრისკენ მოქცევის საუკუნეები. ემიგრაციაში ეკლესია გახდა რუსული ცხოვრების კრისტალიზაციის ცენტრი ვინიანაში. გასხივოსნებულ რუსეთში კი სასულიერო პირები და თავადაზნაურები ძმები აღმოჩნდნენ უბედურებაში, გარიყულებსა და „განწირულობებში“. მოქალაქეობა არის იმის გაგება, რომ ეს მართალია და ქრისტიანობის პოზა შეუძლებელია. ჯერ კიდევ 1990 წლამდე, Illy Offended-ის, მიკოლის სამრევლოები კოვალში, სიტყვის აღდგომა ბრაუსოვ პროვულკში გახდა "მოსკოვის თავადაზნაურობის კოლექციები". თუ „ყური“ დაეცა, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის აღორძინების დივას მოწმენი გავხდით;

ახლა კი პატრიოტიზმზე. როგორ შეიძლება იყოს პატრიოტიზმი სოლოვკიზე, კარლაზში, მოსკოვის კომუნალის მჭიდრო უბნის მახლობლად, რაც გამორჩა "გაძლიერების" პოსტს? ალე სიყვარული სამშობლოსადმი - თითქმის განუყრელი. უბრალოდ rozumіnnya batkіvschiny ღრმად іndivіdualne. მე რადიანსკის კავშირში და რუსი დიდგვაროვანი გამონათქვამებით მიყვარს მისი ბატკივშჩინა დაახლოებით ისევე, როგორც ისრაელი "ბაბილონის მდინარეებზე". ზვიჩაინო, htos mimіkuvav, htos asimіlyuvavsya, მაგრამ htos დაკარგე შენი რუსეთის ვირნიმი, თუ დაიფიცე, ემსახურე მამაშენს და დიდს და, როგორც გჭირდება, წადი სიკვდილამდე.

რუსეთის თავადაზნაურობა ვინიკლო, თითქოს "ემსახურება" ბანაკს, ჩიყვს და თავად იაზანიას, მსახურებით, თავის სუვერენიტეტს მოაქვს სუვერენს - დიდ ჰერცოგს, მეფეს, იმპერატორს. ასე ჩაეყარა კეთილშობილური კორპორაციის კლანური და კასტის ხერხემალი. დღევანდელი ისტორიული და პოლიტიკური აზროვნება შეიცვალა. რატომ გადარჩა თავადაზნაურობის მეცხრე წარმომადგენლების შინაგანი კონტაქტი და რუსეთის იმპერატორების შეხება?

მშვენივრად. გარეშე povagi ისტორიული დინასტიის და її იურიდიული ხელმძღვანელი გაუგებრად კეთილშობილური სვეტოგლია. ჩვენი წინაპრებიც კი საუკუნეების განმავლობაში ემსახურებოდნენ სუვერენებს ბუდინკა რომანოვს. უკვე რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრების დაარსების პირველ დღეს, პირველი კონტაქტები დაიწყო იმავე რუსეთის საიმპერატორო სახლის უფროსთან, დიდ ჰერცოგ ვოლოდიმირ კირილოვიჩთან, რომელმაც, შეიძლება ითქვას, დალოცა ჩვენი საქმიანობა, ხელი მოაწერა დიდებულთა პირველ სტატუტს. შეკრება. ცე მე პატივს ვცემ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანს და სიმბოლურს: 1917 წელს რუსეთის იმპერიის ტერიტორიაზე დაბადებულმა ადამიანმა მთელი ცხოვრება ვინიანთან ერთად იცხოვრა და 50 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ატარებდა ამ მძიმე ჯვარს, ამ მისიას. დიდმა ჰერცოგმა მართლაც დადგა ფეხი თავისი წინაპრების მიწაზე, იმ დღეს, როდესაც რუსეთის იმპერიის დედაქალაქმა შეიცვალა ისტორიული სახელი. მენშ ნიჟ ზა რკ ვინ მოკვდა. ნამდვილად გარნა წილი, მართლაც ლეგენდარული სპეციალობა.

Imperial Dim іsnuє i і іsnuvatime... დღევანდელი უფროსი არის დიდი ჰერცოგის ვოლოდიმირ კირილოვიჩის ქალიშვილი - დიდი ჰერცოგინია მარია ვოლოდიმირივნა. უწოდეთ პარალელური რეალობა, მაგრამ ერთი და იგივე დინასტია - ce რეალობა: იურიდიული, ისტორიული, წმინდა.
ეკლესიის ისტორიაში ის არაერთხელ ყოფილა გატაცებული, თუ ієrarchії-ის ნაწილი და უფრო დიდი ნაწილი თაღლითობაში გადაიზარდა. ეკლესიის მისტიური სხეული გაჭირვებულთათვისაა. დედამიწაზე კი - ჯერ კიდევ ცოცხალია, მიუხედავად იმისა, რომ ერთი ეპისკოპოსი ჩამოკიდებულია, სამოციქულო რეცესია გრძელდება. დინასტია - tsezh spadkoєmstvo, აკურთხეს კანონით რომ ეკლესია.

უნდა ითქვას, რომ რუსეთის სათავადაზნაურო ზბორი ბევრი იყო დაკავშირებული რუსეთის იმპერიული ბუდინკას რეინტეგრაციასთან და რეინტეგრაციასთან თანამედროვე რუსეთის თანამედროვე ცხოვრებაში, განსაკუთრებით 1990-იან წლებში. ნინიშის დინასტიის მეთაურის დიდი ჰერცოგინია მერი ვოლოდიმირვნას პირველი ვიზიტები მოეწყო რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრებებისა და იოგას კერამიკის უწყვეტი და აქტიური მონაწილეობისთვის. ცე ტეჟის შესახებ არ გამოიცნოთ 25-ე საუკუნის მდინარე ზბორივი, როგორც იოგას საქმიანობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პრაქტიკული ჩანთა.

იმპერატრიცა დიდი ჰერცოგინია მარია ვოლოდიმირივნა არაერთხელ აცხადებდა საჯაროდ, რომ იმავე ფორმით იგი ვერ ბედავს პოლიტიკურ ბრძოლაში შესვლას ... როგორ დგება ეს რუსეთის თავადაზნაურობის ასამბლეის პოლიტიკის წინაშე?

თქვენ ნაბიჯს გადადგამთ, დინასტიის მეთაურმა არაერთხელ განაცხადა, რომ ის პოლიტიკაში არ არის დაკავებული. წე მნიშვნელოვანი თანამდებობაა. დინასტიას შეუძლია გაერთიანება და არა გაყოფა. და ასე მნიშვნელოვანია რუსეთის სათავადაზნაურო შეკრებების პოზიცია. როგორც კერძო პირი, იქნება ეს დიდგვაროვანი, რა თქმა უნდა, მე მაქვს უფლება გავუერთდე იმ სხვა პარტიებს. და მაინც, როგორც hromada ორგანიზაცია, ისევე როგორც კორპორატიული კორპორაცია, Nobility's Gatherings იყო და არის მიტოვებული პოლიტიკის მიერ. რას არ ნიშნავს - პოზა ადამიანის ცხოვრებისათვის. ნავპაკი და რუსული საიმპერატორო დიმი და რუსი დიდგვაროვნების ჩიყვების ბრბო, მონაწილეობენ hromadyanskogo suspіlstvo, იოგას tsіnіsnih ღირსშესანიშნაობების ფორმირებაში, დგანან იოგოს მორალური პივალინის ზღვარზე, ამუშავებენ კულტურულ ველს.

როგორ იქმნება კეთილშობილური კავშირის ბლუზი რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან?

აი, როგორც ყველა ნორმალური მართლმადიდებელი... რუსეთის თავადაზნაურობის კრებისთვის რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ზნეობრივი ავტორიტეტია. მაგრამ ვისი მიუხედავად, შემიძლია თავხედურად ვთქვა, რომ რუსეთის იმპერიაში თავადაზნაურობა მდიდარი იყო ეროვნებით და მდიდარი აღმსარებლობით. ასე რომ, დღეს გადატვირთულია. სათავადაზნაურო შეკრებებს ჰყავთ კათოლიკეები, ლუთერანები და მუსლიმები. გაიმარჯვა რუსეთის იმპერიამ, რომელიც მართლმადიდებლობას სუვერენულ რელიგიად თვლიდა, ხალხთა ეროვნულ იდენტობას ინარჩუნებდა. გაქრისტიანება, ცხადია, განხორციელდა, მაგრამ სასიამოვნო და რბილი რომ იყოს - ამავდროულად, „ლიბერალური“ მიდგომით, ეს არის თავად ამერიკა, რუსეთის რელიგიური პოლიტიკა იყო ტოლერანტობის სიმაღლე. მართლმადიდებელი მონარქი ღრმად უყვარდა "მორწმუნე მეფეს" ყველა თავის მიმდევართან ერთად.

თავადაზნაურობის კრების აღორძინება თანამედროვე რუსეთში პრაქტიკულად გაქრა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის აღორძინებიდან ერთ საათში. ჩვენ, ცხადია, გასაგებია, რომ სხვადასხვა „კატეგორიებს“ გავდივართ, მაგრამ არ შეგვიძლია არ შევამჩნიოთ ამოუცნობი ისტორიული ბმული და სიტყვის ბორგალი. გარდაცვლილი წმიდა პატრიარქი ოლექსი II, რომელიც დაიბადა, ვფიქრობ, ემიგრაციაში, ტალინში და ჰგავდა რიდიგერევის დიდგვაროვან ოჯახს, იყო ჩვენი საპატიო წევრი და უხვად აღზრდილი თავადაზნაურობის დაპყრობისთვის, განსაკუთრებით მისი ჩამოყალიბების ეტაპზე. ნინიშ წინამძღვართან, დვორიანსკის ზბორის წმიდა პატრიარქ კირილთან ერთად, ისინი ასევე მღერიან mіtsnі shnobly-sinovі uzi. ასე რომ, რა თქმა უნდა, ის მდიდარია სხვა იერარქებითა და სასულიერო პირებით.

მოსკოვის საზოგადოების უკეთ გასაცნობად, თავადაზნაურთა გუნდის წევრთა შორის, სწორი საეკლესიო ცხოვრებით, ნამდვილი წარმომადგენლებით, ასე რომ გეტყვით, მე გავხდები კიდევ ერთი, ახლახან გავხსენი პროექტი „სტან. დიალოგი მღვდელთან. და მინდა ვთქვა, რომ მოსკოვის სასწაულმოქმედი მღვდლების გალერეავით გაიარა ჩვენს თვალწინ - გონიერი, განათებული, მდიდარი, ღრმა და ბრძენი სვივროზმოვნიკი!

ვიმეორებ, თავადაზნაურობა და სასულიერო პირები სპივრობიტნიკებად მუშაობენ ისტორიული რუსეთის აღორძინების სფეროში. ასე რომ, დღეს ბედნიერი ვარ, ასე იქნება მომავალშიც...

თავადაზნაურობის წარმომადგენლები ემსახურებოდნენ ბატკივშჩინას თაობებს... 1812 წლის ვიჩიზნიანას ომის, ყირიმის ლაშქრობის, პირველი მსოფლიო ომის წინა დღეს, არისტოკრატი ახალგაზრდები მოხალისედ გამოვიდნენ წინა პლანზე, სირცხვილის ღირსი იყო ტილაში დგომა. დღეს ძნელი სანახავია. რა არის, თქვენი აზრით, მიზეზი პატრიოტული გრძნობის დაცემის, მორალური პრინციპების ფლანგვის, მაშინ მოულოდნელად გაჩენილი „მშვიდობის შეჩერების“ იდეალების?

არ მომწონს, პირველ რიგში, თუ ტერმინით „ეროვნული ელიტა“ აბსოლუტურად მანიპულირებენ. ვინ არის სინამდვილეში ელიტა? ვისოკოპოსადოვცი? ოლიგარქები? ბიზნესი კულტურაში? ბანდიტებო, ამ პრივატიზაციამ ნაღდად რა მოიტანა? მნიშვნელოვანია დაგველოდოთ რუსეთის ელიტას, მით უმეტეს, თუ ისინი ინარჩუნებენ კაპიტალს ოფშორებსა და შვეიცარიულ ბანკებში და її naschayutsya ინგლისში - და ჩვენ არ გვჭირდება მივმართოთ Batkivshchyna-ს შეძენილი ცოდნით. Tse nouveauriche. მარჯვენა ელიტა ყალიბდება არა ხუთ წელიწადში და არა ოცდახუთ წელიწადში, არამედ თაობებსა და საუკუნეებში.

რუსული ელიტის მთავარი ამოცანა იყო ბატკივშჩინას სამსახური. 1812 წლის ომში, ყველა არისტოკრატული წოდების წარმომადგენლები გადაიყვანეს ქვეით ჯარში, დიდი ომის დროს, გვარდიის ოფიცრები იყვნენ პირველი, ვინც დაიღუპნენ, რადგან მათ პატივი მიეცათ მანქანით სიკვდილის პატივისცემისთვის. თოფის სროლა. შეჩერების ელიტა წყვეტს ასეთს, თითქოს შენ თავს სხვა სასპენსს უპირისპირებ. განსხვავებული სოციალური სტატუსის მიუხედავად, სიმდიდრე ანათებს ადამიანებს, რომლებიც დამნაშავენი არიან ღირებულებების ერთიან სისტემაში. მე-19 საუკუნეში უონმა ბრწყინვალედ ჩამოაყალიბა გრაფმა ს. უვაროვი. ღმერთი, მეფე, ბატკივშჩინა - ამ სიტყვებიდან ისინი ცხოვრობდნენ და გარდაიცვალნენ, როგორც დიდი ჰერცოგები და სოფლის მოსახლეობა, რომლებმაც რუსეთი დიდად აქციეს. ყველა ბედნიერ კობში დომინირებს დგომა კლასებს, ჯგუფებს, პროშარკებსა და მოდური მეცხრე ფენებს შორის.

რატომ არის ახლა არასწორი? აბა, რატომ შეიძლება ვიყოთ ასე, ათეიზმისა და პროლეტარული ინტერნაციონალიზმის პრინციპებით შთაგონებული კომუნისტური იდეოლოგიის 70 ბედის შემდეგ? ბოლშევიკები მოვიდნენ ხელისუფლებაში ეროვნული ჯანდაცვის საფუძველზე, გადაარჩინეს თავიანთი ძალა ეროვნული ჯანდაცვის საშუალებით (დაივიწყეთ ბრესტის შუქი) და ჯარისკაცებს აწიოკებდნენ, პავლიკ მოროზოვის ფენომენს, იმ დროს მძვინვარებდა მოხსენების ეპიდემიას. დიდი ვეტერანთა ომის კუბოზე, თუ ფრონტზე კრიტიკული სიტუაცია იყო, ოფიციალური იდეოლოგია უნდა განკურნებულიყო. სტალინმა გამოიცნო სუვოროვის, კუტუზოვის, ნახიმოვის სახელები. ალე, არ დავმშვიდდებოდი ამ „მოქცევის“ მასშტაბის საკითხზე, რა სახის ინფექციაზე მიყვარს სპეკულირება.

პატრიოტიზმზე საუბრისას არ უნდა დაგვავიწყდეს ერთი მნიშვნელოვანი ნიუანსი, არამედ ის, რომ პატრიოტიზმი სიყვარულია, სიყვარული სამშობლოს მიმართ. ალე, ყოველი კოჰანია ამოწმებს სიყვარულს. თუ უმცირესობის ძალა, მაშინ, ერთი მხრივ, იგი კომუნისტურ იდეოლოგიაში იყო გადაყვანილი, მაგრამ, მეორე მხრივ, იგი არ აღიარებდა თავს ისტორიული რუსეთის დამნაშავედ. ცია ორმაგობა ქმნის ღირებულ რელატივიზმს, „ინფორმაციის გაყოფას“, რაც, ცხადია, პატრიოტულ გრძნობებს იწვევს.

შესაძლებელია, ტოპონიმიკა, სიმბოლიზმი და არა ყველაზე გავრცელებული ამქვეყნად, მაგრამ ერთი წუთით, ვინც შემოდის ჩვენს საზოგადოებაში, იჯდეს იმავე საწოლზე. მე მინდა, რომ მეფის ვნების მატარებლები დიდი ხნის წინ განდიდდნენ, მოსკოველები ზმუშენი, რომლებიც გადიან ვოიკოვსკას სადგურზე. კრემლის ხუთსახიანი ვარსკვლავებით დაგვირგვინებულ მაცხოვრის და წმინდა მიკოლი საკვირველმოქმედის გამოსახულებების გაწმენდა და რუსეთის „მარადიულად ცოცხალი“ ნანგრევების სხეულს შეუფარავი დაწოლა უბრძანეს.

რა შეიძლება გახდეს, თქვენი აზრით, საფუძველი პირველადი ეროვნული იდეის, განხეთქილების დამყარებისა და იმით, თუ რატომ არის რუსი ხალხი მორალურად დეზორიენტირებული?

აუცილებელია იმის გაგება, რომ შეუძლებელია ეროვნული იდეის მოფიქრება. ის არის ხალხის დამნაშავე - კიდევ ერთხელ გავიმეორებ ამ სიტყვებს - თაობები და საუკუნეები. მეტიც, შეუძლებელია ისტორიული და რელიგიური მოწოდების გაგება. როგორც ხალხს, ისე ხალხს აქვს თავისი ჯვარი. სცადეთ vydkinuti yogo, შემობრუნდით ღვთისგან ბოძებული გზით - კატასტროფული. რუსეთი მხოლოდ ერთი ათასი წლის განმავლობაში არ გახდა მონარქია, ევროპული ძალების უმრავლესობა მონარქიებად იქცა. თავად რუსეთმა, ალბათ, უბედურების გარეშე, აიღო ბრალი ქრისტიანული იმპერიის ბიზანტიის მისიაში, მესამე რომში. მისი წილი ტიმმა დანიშნა. აუცილებელია tse komus chi nі, თქვენ უნდა იცოდეთ: ჩვენ ვართ იმპერია. და ქრისტიანული იმპერია, რა თქმა უნდა, იქნება ქრისტიანი იმპერატორი, ცხებული.

მე არ ვამბობ, რომ 21-ე საუკუნეში შეიძლება იყოს აბსოლუტური მონარქი, მით უმეტეს, რომ ჯერ კიდევ 1917 წლამდე ჩვენი მონარქია შორს იყო აბსოლუტურისაგან. მე ვსაუბრობ მონარქზე, როგორც ერის სიმბოლოზე. შემიძლია დავსვა კითხვა: რეალურად რატომ აწუხებს ეს პრეზიდენტს? ასე ჟღერს: დინასტიური პრინციპი. აბსოლიტურად, ყველაფერი მნიშვნელოვანია. თუ ტახტზე დაცემა ბავშვობიდანვე ირყევა, როგორც მომავალი მონარქი, გამართლებული თავისი ქვეყნის წილით, როგორ ბრძანეს წინაპრები სახელმწიფოს დაარსების მომენტში და როგორ ვენდობით ჩვენს შვილებს, ონუკებს და დიდებს. შვილიშვილებო, ჩვენ გარანტიას ვაძლევთ სტაბილურობას.

მაგრამ მე მინდა პატივი ვცე რელიგიურ ასპექტს. თუ ოდესმე მასზე ილოცეთ, როგორც მღვდლები, დიდი რუსი მღვდლები, რომლებიც ყოველ დღე ცოდვებს არ განიცდიან, ყველა მშვიდად ვიტრიმუვათ და არა ღმერთის ნება? სუნებიც კი არ არიან პროფესიონალი ფსიქიატრები, ფსიქოლოგები, ფსიქოანალიტიკოსები, როგორიცაა, მეტყველებამდე, უფრო ხშირად იშლება. რელიგიური ადამიანისთვის ცხადია: მადლის ძალა მღვდელმსახურების ძღვენშია ჩადებული... და მაინც, დამპალი მონარქი, მორჩილებისა და უფლებისთვის, მოკლებულია განსაკუთრებულ საკრალურ ნიჭს მეორე ცხების საიდუმლოში. . თავად ვინ და მოგცემთ ძალას, რომ ატაროთ ძალაუფლების ტვირთი.

მაიჟე მილიონი რუსი ხალხი, რომელიც თავადაზნაურობას დაემორჩილა, რევოლუციის შემდეგ, ემიგრაციას ეყრდნობოდა. როგორია მიმდინარე წლის კონტაქტები ემიგრანტ თავადაზნაურთა კოლექციებთან?

რუსული თავადაზნაურობის უძველესი ორგანიზაცია - Union de la Noblesse Russe - შეიქმნა პარიზში 1925 წელს პროვინციული თავადაზნაურობის წარმომადგენლებისგან, რომლებსაც ეშინოდათ სამშობლოს დატოვება. თუ 1990 წელს რუს დიდგვაროვანთა შეკრებები დასახლდა, ​​მაშინ, რა თქმა უნდა, მაშინვე დაიწყო კონტაქტები დიდებულთა „პარიზულ“ კავშირთან. სხვაგვარად არ შეიძლებოდა ყოფილიყო, 1917 წლის კატასტროფის შემდეგაც კი, ბევრი ოჯახის ბედი „მფრინავის ფარდას“ ჰყოფდა. ალეს არ ეგონა, რომ ყველაფერი ასე ბეზხმარნო გამოვიდა. რუსი ემიგრანტისთვის რა შეიძლება იყოს კარგი რადიანის კავშირისთვის, რომ კეთილშობილური შეკრებავით შთააგონოს? მაგრამ საათი ხარობს და ეტაპობრივად, ადრეული ჭარბი ზრდა. მიუხედავად იმისა, თუ რა უფლებამოსილება იყო ჩვენს წესდებაში, ინტერორგანიზაციებმა ერთბაშად ჩამოაყალიბეს კეთილგანწყობილი დამოკიდებულება. მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო 2013 წელს, თუ თავადაზნაურთა კავშირის დელეგაციამ იგივე ხელმძღვანელის კირილ ვოლოდიმროვიჩ კისელევსკის საფუძველზე (სამწუხაროდ, ისინი ცოტა ხნის წინ დაიღუპნენ) მოსკოვის სათავადაზნაურო შეკრებების თხოვნით მიიღო მონაწილეობა ჩვენი დიდი პროგრამის მომზადებაში, აკურთხა. ბუდინ 400-მდე. ბუდინკას "რუსეთის საზღვარგარეთ" იყო საღამო ციკლიდან "მშვიდობით, რუსეთი - გამარჯობა, რუსეთი!"

ეჭვი არ მეპარება, რომ მომავალში ჩვენი კონტაქტები განვითარდება. ასევე მინდა აღვნიშნო, რომ ზოგიერთ ქვეყანაში რუსი თავადაზნაურობა იყო გაერთიანებული, ორგანიზაცია იყო ეს, და 90-იან წლებში სუნი ნაკლებად იყო გამოხატული, ვიდრე რუსეთის სათავადო კრების ზეიმს ჰგავდა. ასე იყო ავსტრალიაში, ბულგარეთში.

ოფიციალურმა პრესამ გადაწყვიტა გაეცნო წვნიანი დეტალები ევროპული კორონაციების ქორწილის შესახებ. ამავდროულად, ამჟამინდელი რუსეთის იმპერიული ბუდინოკის შესახებ, ხშირად წერენ სისულელეებს და აფერხებენ ყველა ფილას. როგორ აფასებთ ამ ტენდენციას?

პატიოსნად, როგორც ჩანს, არ მაინტერესებს დიდი განსხვავება ფილებსა და პიკანტურ დეტალებს შორის - ყველაფერი ჯდება ჩვენი თანამედროვე პრესის ველურ სტილში. ზვიჩაინო, სასწაულად მესმის, რასაც ამბობ. ქვეტექსტი ასეთია: იქ, ჩასვლისას, მონარქია ჯანსაღი და კარგია, მაგრამ ჩვენში, რუსეთში, სულელურად და ატავისტურად. დაელოდე საჭმელს, რატომ? რატომ არის, მაგალითად, ესპანეთში მონარქიის აღდგენა დადებითად აქტუალური და რუსეთს სოუსით მიირთმევენ: თქვენ, საუბრისას, გსურთ საკუთარი სასახლეების გადაქცევა? და იქნებ, მეტი krіpatstvo დამატებით? ამავდროულად, დიდი ჰერცოგინია მარია ვოლოდიმირვნა თავს არ იწუხებს იმის გამეორებით, რომ ის წინააღმდეგია რესტიტუციისა და რომ ის აღარ აცხადებს დინასტიის ძალაუფლებას.

შეუტიეთ რუსეთის საიმპერატორო სახლის უფროსს, უმეტესად ისინი დაფუძნებული იქნება ემოციურ და ზოგჯერ აბსურდულ არგუმენტებზე. არ იკითხოთ სკილები, სუნი სულ ერთი და იგივეა, შემდეგ შეაფურთხეთ და მიირთვით როგორც სენსაცია. რა შეიძლება ითქვას აქ? ხალხო, თითქოს არ გინდათ დაიბნეთ, სულელურად აუხსენით. და აუცილებელია მეთოდურად და გულწრფელად დაწეროთ ვინიანში იმპერიული სახლის ისტორია, ნახოთ საარქივო დოკუმენტები, ფოტოები, ფურცლები - ხალხისთვის, როგორ იფიქრონ.

ინტერნეტში შეგიძლიათ მოისმინოთ ცილისწამება, რომელიც გარანტიას იძლევა, რომ თანხას მოგცემთ „სამეფო“ ორდენით ან პრინცის წოდებით. როგორ შეიძლება ამ წინადადებების მიტანა იმპერიულ სახლში ან თავადაზნაურობის დანიშვნამდე?

მერწმუნეთ, ყველა მსგავსი წინადადება სუფთა შახრაიზმია. სწორ ჰეჯრებს ინტერნეტი სხვა გზით არ ყიდულობს, არამედ აჯილდოვებს სახელმწიფოს, ეკლესიის, დინასტიის მომსახურებისთვის, რომელმაც შეინარჩუნა თავისი ისტორიული იდენტობა. მხოლოდ ამ vipadka tse povnotsіnі hedges, და არა bryazkaltsa.

წარსულ ეპოქაში ევროპელი მონარქების მიერ დაარსებულ დინასტიურ ორდენებს ზრუნავს გვირგვინოსანი დინასტიების უმცირესი მეთაურები სუვერენული ძალაუფლების სტრუქტურებში ჩასანერგად. ბრძანებები უნდა მიეცეს იტალიის, ფრანგული, პორტუგალიური და სხვა მდიდარი დინასტიების მეთაურებს, რომლებიც არ მეფობენ. დინასტიური ორდენების სიაში შედის კავალერიის ორდენების საერთაშორისო კომისია და სხვა ავტორიტეტული სამეცნიერო გაერთიანებები, რომლებიც წარმოდგენილია რომანოვების დინასტიის რუსეთის იმპერიული ორდენებით. იმპერიული ორდენების დაჯილდოების და თავადაზნაურობის პატივისცემის უფლება, როგორც რუსეთის საიმპერატორო სახლის მეთაურის უხილავი ისტორიული პრეროგატივა. არცერთ იმპერიულ ორდენს, ისევე როგორც რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ორდენებს, არ აქვს სუვერენული სტატუსი და არ არის დაჯილდოვებული ყოველდღიური პრივილეგიებით. სუნია, ჩვენ მხოლოდ პატივის ნიშნით და კეთილგანწყობით ვცემთ პატივს რუსეთის იმპერიული სახლის მხრიდან. მე აღვნიშნავ, რომ იმპერიული ორდენების მხედართმთავარნი არიან უამრავი ჰრომადის დიაკონი, მხედართმთავარი, სასულიერო პირი, კულტურის ხალხი.

Chi not є ninishnіy іnteres to ხუმრობა აზნაურები წინაპრების საკუთარი მოდის - მდიდრებისთვის, დედის გერბი პრესტიჟულია, გვარის?

პრესტიჟული და მოდური - ცუდად არ ინერვიულოთ. საწყალი ისინი, ვინც მოდის გარეთ. გენეალოგია კი ხალხის ცოდნაში შეიძლება იყოს ფესვგადგმული. ხალხი, რომელიც აყალიბებს თავის ისტორიას, თავის ტრადიციებს, არ შეუძლია არ იცოდეს და არ შანუვათ თავისი წინაპრები. ვისაუბრეთ პატრიოტიზმზე. საკუთარი ოჯახის, საკუთარი წინაპრების ისტორიით ქვეყნის ეს ისტორია უახლოვდება ერთმანეთს - მაგრამ განა ეს არ არის სწორი პატრიოტიზმის საფუძველი? თუ მხოლოდ თქვენი წინაპრები - დიდებულები, სოფლელები, ვაჭრები, სასულიერო პირები - ყველა კარგი მეხსიერების სუნი, ყველა სუნი მუშაობდა რუსეთის სასიკეთოდ. გოლოვნია, რადგან გენეალოგიისა და ჰერალდიკის დაგროვებამ არ გამოიწვია სიმშვიდე ისტორიის გადასაწერად, ამ შემთხვევაში - მისი ოჯახის ისტორია, ოჯახის ისტორია. ვითომ ასეთი სიმშვიდე და რამდენიმე სული აბრკოლებს, სუნიანმა ჭკუაზე ასწიოს, რათა ვიგადან წინაპრებმა ვერ ილოცონ მათთვის.

მაგრამ ჩემი ღრმა შერიგება, ამ გენეალოგიას შეიძლება ჰქონდეს რელიგიური ასპექტი. ყველა ადამის შეხებაა, ერთი და იგივე კაცობრიობის ქუსლები. გონივრული იქნება მთელი ბიბლიის გავლა. გახსენით ახალი აღთქმა. რისგან იწყება ღვინოები? იესო ქრისტეს საგვარეულომდე.