Що написано в корані про рамадан. Тлумачення сури "гадр". Одна з ночей місяця Рамазан є Аль-Кадр, яка краще тисячі місяців

Параметри Прослухати Оригінал Оригінал текст شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ Радіо Shahru Ramađā na A l-La dhī "Un zila Fī hi A l-Qur" ā nu Hudáan Lilnn ā si Wa Bayyinā tin Mina A l-Hudá Wa A l-Furqā ni Faman Shahida Min kumu A sh-Shahra Falyaşum hu Wa Man Kā na Mar īđāan "Aw` Alá Safar in Fa`iddatun Min "Ayyā min" U khara Yur ī du A l-Lahu Bikumu A l-Yusra Wa Lā Yur ī du Bikumu A l-`Usra Wa Litukmilū A l-`Iddata Wa Litukabbirū A l-Laha `Alá Mā Hadākum Wa La`allakum Ta shkurū na В місяць рамадан був посланий Коран - вірне керівництво для людей, ясні докази з вірного керівництва і розрізнення. Той з вас, кого застане цей місяць, повинен постити. А якщо хто хворий або знаходиться в дорозі, то нехай постить стільки ж днів в інший час. Аллах бажає вам полегшення і не бажає вам труднощі. Він бажає, щоб ви довели до кінця визначене число днів і звеличили Аллаха за те, що він наставив вас на прямий шлях. Бути може, ви будете вдячні. (Місячний) місяць рамадан, в який посланий був Коран (в перший раз) як керівництво [джерело знань] для людей і як ясні знамення з (вірного) керівництва і розрізнення. І хто з вас застає цей місяць [рамадан], нехай дотримується посту (в денний час), А хто хворий або в дорозі, то (На ньому обов'язок постити) (Певне) число інших днів [за кількістю пропущених днів]. Аллах хоче для вас полегшення, а не хоче для вас труднощі, і (хоче) щоб ви довели число (Днів посту до місяця) [Щоб постили весь місяць] і (щоб ви) звеличували Аллаха (По завершенню посту) за те, що Він вів вас (Дарував необхідні знання та сприяючи вам у ваших справах), - і щоб ви були вдячними (Йому за все даровані Ним блага) ! В місяць рамадан був посланий Коран - вірне керівництво для людей, ясні докази з вірного керівництва і розрізнення. Той з вас, кого застане цей місяць, повинен постити. А якщо хто хворий або знаходиться в дорозі, то нехай постить стільки ж днів в інший час. Аллах бажає вам полегшення і не бажає вам труднощі. Він бажає, щоб ви довели до кінця визначене число днів і звеличили Аллаха за те, що він наставив вас на прямий шлях. Бути може, ви будете вдячні. [[Обов'язковою постом є пост в рамадане. В цей великий місяць Аллах надав людям величезну милість, посланий Священний Коран, який вказує людям шлях до всього, що приносить користь їх духовної та світської життя, роз'яснює істину найдоступнішим способом мислення й допомагає відрізняти істину від брехні, прямий шлях - від помилки, а щасливих праведників - від нещасних грішників. Будь місяць гідний бути відзначеним славним обрядом поклоніння і постом, якщо він володіє такими перевагами, якщо він обраний Аллахом для надання людям такої великої милості. Після згадки про перевагу рамадану і роз'яснення того, чому саме цей місяць обраний для дотримання обов'язкового поста, Всевишній Аллах наказав кожній здоровій мусульманину, здатному постити і проживає на постійне місце проживання, постити протягом цього місяця в обов'язковому порядку. Попереднє розпорядження, згідно з яким мусульмани мали право самостійно вибрати між дотриманням поста і вчиненням спасенної дії, було анульовано, і тому Аллах повторив, що хворим і мандрівникам дозволено розговлятися і відшкодувати пропущене число днів в інший час. Аллах повторив це, щоб ні у кого не виникло помилкове припущення про те, що припис щодо хворих і мандрівників також анульовано. Аллах не бажає людям труднощі і бажає їм полегшення. Він дивним чином полегшив Своїм рабам шляхи, що ведуть до Його достатку, і тому всі Божі веління, в принципі, прості і необтяжливі. Якщо ж виникають перешкоди, що заважають виконанню Божих заповідей і роблять їх тяжкими, то Всевишній Аллах полегшує ці приписи в ще більшому ступені або взагалі позбавляє Своїх рабів від цих обов'язків. Це Коранічне пропозицію неможливо описати в усіх подробицях, оскільки воно поширюється на всі приписи релігії і включає в себе всі шаріатські полегшення і дозволу. Потім Всевишній Аллах повелів постити протягом усього Рамадану. Про причини цього наказу найкраще відомо Аллаху, але абсолютно очевидно, що він був посланий для того, щоб ніхто помилково не припустив, що для дотримання поста в рамадане досить постити протягом частини цього місяця. Аллах запобіг подібне розуміння посланого веління і наказав поститися від початку до кінця місяця і дякувати Аллаха по завершенні поста за те, що Він допоміг Своїм рабам виконати цей припис, полегшив його для них і роз'яснив його найпрекраснішим чином. Аллах також наказав людям звеличувати Його по завершенні рамадану, і це веління поширюється на звеличення Аллаха з моменту появи молодого місяця, що свідчить про початок шавваля, до закінчення святкової проповіді.]] Ібн Касир

В місяць рамадан був посланий Коран - вірне керівництво для людей, ясні докази вірного керівництва і розрізнення. Той з вас, кого застане цей місяць, повинен постити. А якщо хто хворий або знаходиться в дорозі, то нехай постить стільки ж днів в інший час. Аллах бажає вам полегшення і не бажає вам труднощі. Він бажає, щоб ви довели до кінця визначене число днів і звеличили Аллаха за те, що він наставив вас на прямий шлях. Бути може, ви будете вдячні.

Аллах вихваляє місяць Рамадан і виділяє його серед інших місяців. Він обрав цей місяць для послання Священного Корана.В одному хадисі говориться, що саме в цей місяць посилає божественні писання пророків.

Імам Ахмад передає від Уасіля ібн аль-Аска'а, що посланник Аллаха сказав: «أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان, وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان, والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان, وأنزل الله القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان» «Сувої Ібрахіма були послані в першу ніч Рамадана.Тора була послана в перебігу шостий ночі Рамадана Євангеліє ж було послано в перебігу трінадца-тій ночі Рамадана. Аллах послав Коран у двадцять четвёртую ніч Рамадану [[Хороший хадис «Сахих аль Джамі» 1497]] ».

Ібн Мардавайх повідомляє, що Сувої, Тора і Євангеліє були послані певного пророку раз. Коран же був посланий один раз в «Байт аль-Изза [[Хороший хадис« Сахих аль-Джамі »тисяча чотиреста дев'яносто-сім]]» (Будинок слави) з нижнього неба, це сталося в Лаілатуль-Кадр в місяць Рамадан. Про це Аллах сказав: ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) Воістину, Ми послали його в ніч могутності (97: 1) Аллах також сказав: ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ) Ми послали його в благословенну ніч (44: 3) потім він поетапно посилає пророка (Хай благословить його Аллах і вітає) в залежності від подій.

Ікріма передає, що ібн Аббас сказав: «Коран був посланий один раз в Рамадан, в ніч приречення на нижнє небо. Аллах повідомляв з нього пророку, що побажав, і всякий раз коли язичники приходили сперечатися з пророком, Аллах посилав йому відповідь, про це йдеться в слові Аллаха: وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا Невіруючі сказали: «Чому Коран НЕ посланий йому цілком за один раз?» Ми вчинили так, щоб зміцнити їм твоє серце, і роз'яснили його найпрекраснішим чином. Яку б притчу вони не наводили тобі, Ми відкривали тобі істину і найкраще тлумачення. (25:32-33)

Слово Аллаха: ( هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ) Вірне керівництво для людей, ясні докази вірного керівництва і розрізнення - це вихваляння Корану, який Аллах послав в якості керівництва для сердець Його рабів, які увірували в нього і пішли йому. (وَبَيِّنَـاتٍ ) ясні докази - тобто виразні явні ознаки для тих, хто їх розуміє і розмірковує над ними. Вони вказують на істинність керівництва Корану і здорового глузду в ньому, що суперечить помилці. Керівництва, яке розділяє між істиною і брехнею, між забороненим і дозволеним.

Деякі праведні предки вважали, небажаним називати цей місяць просто رمضان Рамадан, бо шанобливе буде називати його شهر رمضان місяць Рамадан.

Слово Аллаха: ( فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) Той з вас, кого застане цей місяць, повинен постити. Цей аят зобов'язує всіх застав-ших народження цього місяця, тих, хто здоровий і проживає у себе в країні, постити цей місяць без винятку. Цей аят скасовує попередній аят, який дозволяв не постять здоровим людям, які проживають у себе в країні, натомість на виплату фідья (Еквівалент годування одного бідняка) за кожен день посту, про що ми говорили раніше. Після того, як пост став обов'язковим, Аллах згадав поблажливість до хворих і подорожнім, які повинні заповнити пропущений по цим поважних причин пост.

Аллах сказав: ( وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ А якщо хто хворий або знаходиться в дорозі, то нехай постить стільки ж днів в інший час - тобто при наявності хвороби в тілі, при якій пост скрутний і викликає біль, або в подорожі дозволительно немає повідомлень. Дні, які людина не постив в дорозі, йому слід відшкодувати їх в інший час. Тут потрібно розглянути деякі питання.

Група вчених вважає, що той, хто постив початок місяця Рамадан, будучи вдома, а потім відправився в поїздку під час Рамадану, то йому слід постити, бо Аллах сказав: )فمن شهد منكم الشهر فليصمه( Той з вас, кого застане цей місяць, повинен постити - тобто подорожньому дозволительно немає повідомлень, так як він не застав початок місяця в своїй країні. Це думка не знайшла підтримки серед інших вчених. Ця думка приводить Мухаммад ібн Хазм в своїй книзі «аль-Махалля» від групи сподвижників і їх послідовників, хоча це спірне питання. Аллах знає краще. Інша група сподвижників і їх послідовників вважає, що подорожньому обов'язково немає повідомлень на Рамадан, бо Аллах сказав: ( فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) То нехай постить стільки ж днів в інший час. Однак найбільш правильним тут є думка більшості про те, що в цьому питанні є право вибору, а не категоричний наказ або заборона.

Передають, що Анас б. Малик розповідав: «Коли ми вирушали в похід разом з посланником Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, ні ті, які постили, ні ті, які переривали пост, що не дорікали один іншого» (Аль-Бухарі і Муслім). А в хадисі Абу Саїда аль-Худрі йдеться: «Ми вважали, що робить добре і той, хто знаходить в собі сили і постить, і той, хто перериває пост, коли відчуває слабкість» (Муслім). Тут стає ямним дозволеності немає повідомлень на шляху, тому що сподвижники обов'язково б зробили зауваження один одному. Однак сам посланник Аллаха (Хай благословить його Аллах і вітає) в таких випадках завжди постив.

У двох сахих наводиться хадис від Абу Дарди (Нехай буде задоволений ним Аллах): «Ми вирушили в поїздку з посланником Аллаха (Хай благословить його Аллах і вітає-ет) в місяць Рамадан, була така спека, що дехто з нас клав руку на голову від спеки. Ніхто з нас не постив крім посланника Аллаха і Абдулли ібн Раваха ».

Група вчених, один з яких імам Шафії вважає, що постити в шляху кращий-неї, ніж розговітися, бо так робив посланник Аллаха (Хай благословить його Аллах і вітає). Інші вчені вважають, що не постити краще, т.к бажаніше користуватися пільгами, наданими Аллахом.

Якось у посланника Аллаха (Хай благословить його Аллах і вітає) запитали з приводу поста в дорозі, і він відповів: «من أفطر فحسن, ومن صام فلا جناح عليه» «Хто постив, надійшов добре, а той хто не постив, немає на ньому гріха». В іншому хадисі говориться: «عليكم برخصة الله التي رخص لكم» «Вам слід користуватися пільгами, дарованими вам Аллахом». Передають, що Хамза б. Амр аль-Асламі розповідав, що одного разу він запитав: «О, посланник Аллаха! Я відчуваю себе досить сильним для того, щоб продовжувати постити під час подорожі. Чи буде це гріхом з мого боку? » Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Це - пільга, дарована Аллахом, і хто користується цією пільгою, той чинить добре, а хто бажає постити, той не робить гріха» (Муслім).

Є вчені, які вважають, що постити і не постити в шляху однаково дозволеної. так Аїша (Нехай буде задоволений нею Аллах) передає, що Хамза ібн Амр аль-Асламі сказав: «О, посланник Аллаха, я дуже багато пощу, я навіть пощу в шляху», на що посланник Аллаха (Хай благословить його Аллах і вітає) відповів: «إن شئت فصم, وإن شئت فأفطر» «Якщо хочеш, пости, а якщо не хочеш-не-пости».

Є думка, що якщо пост скрутний, то краще не постять. Передають зі слів Джабіра, що під час одного з походів Пророк, мир йому і благословення Аллаха, побачив натовп, в якій була людина, яку прикривали від сонця. Він запитав: «У чому справа?» Люди відповіли: «Він постить». Тоді він, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «ليس من البر الصيام في السفر» «Пост під час поїздки не є чеснотою» (Аль-Бухарі і Муслім).

Заповнення поста: Чи слід відшкодовувати пропущені дні послідовно або дозволительно відшкодовувати його по частинах? Існує дві точки зору. 1) Слід відшкодовувати пост послідовно, також як слід виконувати приписаний пост. 2) Безперервність у відшкодуванні поста не обов'язкова. Можна відшкодовувати послідовно, а можна відшкодовувати частинами. Цю думку більшості ранніх і пізніх вчених. Це логічно, тому що запропонований пост потрібно здійснювати своєчасно і послідовно в певний місяць. Але відшкодування після Рамадана має на увазі під собою пост певну кількість днів пропущеного поста. Тому Аллах сказав: ( فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) То нехай постить стільки ж днів в інший час.

Далі Аллах говорить: ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) Аллах бажає вам полегшення і не бажає вам труднощі. Імам Ахмад передає від Анаса ібн Маліка, що посланник Аллаха (Хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «يسروا ولا تعسروا وسكنوا وَلَاتُنَفِّرُوا »Полегшуйте, а не створюйте труднощі, заспокоюйте (людей), а не переконуйте огиду (до ісламу) [[Сахих аль-Бухарі 69]]. (Муслім)

У двох сахих наводиться хадис про те, що коли посланник Аллаха (Хай благословить його Аллах і вітає) посилав Муаза і Абу Мусу в Ємен, він сказав їм: «بشرا ولا تنفرا, ويسرا ولا تعسرا, وتطاوعا ولا تختلفا» «Радуйте, а не переконуйте огиду, полегшуйте, а не утрудняйте, звертайтеся один до одного добре, і не сваріться».

У Сунан і в аль-Маснаде наводиться хадис, в якому посланник Аллаха сказав: «بعثت بِالْحَنِيفِيَّةِ السمحة »« Я був посланий з легким (до виконання) монотеїзмом [[Слабкий хадис на думку аль-Албані «Даіф аль-Джамі» 2336]] ». ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ ) Аллах бажає вам полегшення і не бажає вам труднощі. Він бажає, щоб ви довели до кінця визначене число днів - тобто вам було дозволено немає повідомлень при хвороби, в дорозі і при інших подібних поважних причинах, тому що Аллах бажає вам полегшення. Він наказав вам заповнити пропущені дні, щоб ви довели певне число днів.

Слово Аллаха: (وَلِتُكَبِّرُواْ і звеличили Аллаха за те, що Він наставив вас на прямий шлях-тобто щоб ви поминали Аллаха після завершення обряду поклоніння, як про це сказав Всевишній Аллах: ( فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاـسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ) Коли ви завершите свої обряди, то згадуйте Аллаха так, як поминаєте своїх батьків, і навіть більше того. (2: 200) а також сказав: ( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَوةُ فَانتَشِرُواْ فِى الأرْضِ وَابْتَغُواْ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) Коли ж намаз завершиться, то розійдіться по землі, шукайте милість Аллаха і часто згадуйте Його, - можливо, ви досягнете успіху. (62:10) Аллах також сказав: ( فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَـرَ السُّجُودِ ) Терпляче знось то, що вони говорять, і хай прославляє хвалою твого Господа перед сходом сонця і перед заходом сонця. Прославляй Його до деяких годині ночі і після земних поклонів. (50:39-40) Саме тому Сунною заохочується вимова тасбіха (СубханАллаг тобто слава Аллаху), тахміда (Аль-Хамді Лілль, тобто хвала Аллаху) і такбіри (Аллаху Акбар тобто Аллах великий) після завершення обов'язкових молитов. Ібн Аббас сказав: «Ми знали, що посланник Аллаха (Хай благословить його Аллах і вітає) завершував молитву такбіри ». Багато вчених прийшли до висновку про законність вимови такбіри після завершення святкової молитви розговіння (Салят ід аль-Фітр), Виходячи з цього аята: (وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) І возвеличили Аллаха за те, що Він наставив вас на прямий шлях. Дауд аль-Асбахані аз-Захір, виходячи з цього аята зробив висновок про обов'язковість вимови такбіри після завершення святкової молитви розговіння (Салят ід аль-Фітр), На відміну від імама Абу Ханіфа, який взагалі не вважає, що слід вимовляючи-сить такбир після завершення святкової молитви розговіння (Салят ід аль-Фітр). Решта вчені вважають це бажаним дією, хоча є розбіжності з приводу способів вимови такбіри.

Слово Аллаха: (وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) Бути може, ви будете вдячні - тобто виконанням наказів Аллаха і утриманням від Його заборон, а також тим, що ви шануєте Його заповіді, може бути, тим самим, ви будете з числа вдячних.

Рамадан - довгоочікуваний гість, якого не хочеться проводжати

Його чекають і по ньому сумують Благословенний місяць Рамадан! Як він величний і прекрасний! Місяць, який буває раз на рік, місяць, наступ якого чекає вся мусульманська умма! Мільйони мусульман радіють настанню благословенного рамадану і тужать, коли він проходить. І чекають мусульмани його знову і знову ...

Нарешті дочекалися! Невже Всевишній Аллах подарував нам по Своїй милості ще одну можливість постити, здійснювати богоугодні справи?

Богослужіння в цей місяць наповнене чимось особливим, воно більш смиренне, більш шанобливе до Творця світів, більш проникливе і чуттєве, більш глибоке, з розумінням того, для чого все це робиться.

Пост дотримувалися всі пророки, і, і, і, і, і, і. Наказаний він був і нашим (мир йому і благословення).

Рамадан - місяць священного Корану

У благословенному місяці рамадан Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення) почали посилати перші одкровення.

« Місяць Рамадан - це місяць, в якому був посланий Коран як дороговказ для людей, як роз'яснення прямого шляху і розрізнення, щоб відрізнити справжнє від помилкового »(Сенс) (сура« аль-Бакара », аят 185).

Мусульмани люблять і шанують Коран, Вона присутня, мабуть, в кожному будинку і зберігається в самому почесному і чистому місці, вище всіх інших предметів. Повага до священної Книзі є повага до Слова Божого, це повага до самого Всевишнього Аллаха.

Історія Ісламу свідчить про те, що коли пост в місяць рамадан став обов'язковим, кожен день цього місяця ангел приходив до Пророка (мир йому і благословення), і вони прочитували весь Коран. Двічі Посланник Аллаха (мир йому і благословення) прочитав священну Книгу в місяць рамадан в останній рік свого життя.

Цікаво, що сьогодні, через стільки років, мусульмани шанують цю традицію і слідують за нашим Посланником (мир йому і благословення) з особливою ретельністю, намагаються присвятити рамадан читання Корану. Хто не вміє читати Коран по-арабськи і як, належить дотримуючись правил таджвіда, йому краще слухати його, нехай навіть не в живому виконанні, а й через різні технічні прилади.

Коран - це мова Всевишнього Аллаха, і до нього треба ставитися з належною повагою. Не можна його читати, не знаючи правил таджвіда і роблячи помилки.

Ще місяць рамадан відрізняє від інших місяців те, що в ньому відбуваються таравіх-намази, від восьми до двадцяти ракаата після нічної молитви. У багатьох мечетях світу імами під час цих намазів прочитують весь Коран.

У мусульман сьогодні є і така можливість: перебувати весь рамадан в святині - мечеті аль-Харам в Мецці, здійснювати таравіхі біля Кааби і насолоджуватися прекрасним голосом імама, який співуче прочитує аят за аятом і так повністю всю Книгу. Це велике щастя для мусульманина, коли весь благословенний місяць можна провести на святій землі, на якій і без того всі благі діяння збільшуються в багато разів.

Рамадан - місяць милосердя

Ібн Аббас (нехай буде задоволений ним Аллах) передав: « Пророк (мир йому і благословення) був найщедрішим серед людей, і щедрість його зростала ще більше в місяць рамадан, коли Джабраїл (мир йому) відвідував його. Зазвичай ангел Джабраїл (мир йому) зустрічався з ним щоночі рамадану аж до закінчення цього місяця. В цей час Пророк (мир йому і благословення) читав священний Коран, коли ж Джабраїл (мир йому) відвідував його, він ставав щедрішим вільного вітру, який приносить з собою дощ і благополуччя »(Імам аль-Бухарі).

Будь-яке благе діяння, вчинене в дні благословенного місяця рамадан, звеличується Всевишнім Аллахом багаторазово, за деякими переказами до семисот разів і більше. Мусульмани намагаються зробити якомога більше доброго, і найменше з цього - садака (милостиня). Садака може бути роздано кому завгодно, і найцінніше - свою сім'ю. Пригостити чимось сусіда, сироту, незаможного - це все благо. У цей місяць розгортаються величезні намети, мусульмани готують їсти, запрошують на будь-якого, і кожен може взяти в цьому участь, відчути себе частинкою багатомільйонної умми мусульман, відчути, що мусульмани - брати один одному, відчути себе частинкою однієї великої родини, в якій раді будь-якому , в якій приймається будь-який, хто визнає Единственность Аллаха і Його Посланника (мир йому і благословення).

Будинки мусульман повні гостей в цей місяць, особливо ближче до розговіння, кожен намагається встигнути записати на свій особистий рахунок ще одна добра справа. Дні мусульман буквально розписано: сьогодні я йду в гості, завтра сам приймаю. Дивовижна згуртованість спостерігається в рамадане.

Заможні мусульмани намагаються роздавати милостиню в цей місяць, адже що може бути краще, ніж порадувати інших мусульман, та ще й отримати нагороду від Всевишнього ?!

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) говорив: « Всякий, хто наближається до Аллаха тим, що робить добрі справи в цей місяць, знайде ту ж нагороду, що і віддаючи належне в будь-який інший час; хто ж робить обов'язкові справи в цей місяць, отримає винагороду, яка дорівнює нагороду за виконання сімдесяти обов'язків у будь-який інший час року. Це місяць терпіння, нагородою за яку є Рай. Це місяць благодійності, коли допомога віруючому зростає ще більше. Тому, хто нагодує, хто постує, коли той увечері перериває свій пост, простяться гріхи його, буде даровано йому порятунок від пекельного вогню, і буде йому нагорода, рівна тій, що належить соблюдающему пост, і ніщо її не зменшиться»(Хафиз Ібн Хузайма).

Ще одним видом богослужіння, милосердя, милостині, що виплачується в кінці місяця рамадан. Зібрані кошти або продукти розподіляються серед найбільш нужденних мусульман. Ця невелика допомога має величезне соціальне значення, особливо напередодні свята, щоб не відчувалося жодної різниці між мусульманами і кожен міг зустріти його зі святковим настроєм.

Місяць рамадан зміцнює братські узи, єднання умми.

Рамадан - місяць духовного очищення

Хто знає, скільки на нас гріхів, скільки за день ми набираємо і очорнюємо тим самим своє серце? Ніхто, крім Аллаха, не знає. Засобом лікування від цього є покаяння, співчуття, бажання ніколи більше не повертатися до скоєного. Рамадан може в цьому допомогти. Він відкриває врата своєї милості і прощення.

Це місяць духовного очищення. Подібно до того, як дощ очищає землю від пилу, і рамадан змиває з нас гріхи. Не варто в цьому сумніватися, це обіцяв Сам Всевишній Аллах, адже Він прощає, милостиво.

При каяття збільшується почуття богобоязливості, а це головне якість мусульманина. За нього треба боротися, і рамадан може здорово в цьому допомогти.

Нам не треба докладати особливих зусиль, просто розкрийте свою душу - і божественна милість сама потече до вас. Наше діло маленьке - просто слухатися наказів Творця, тоді Він проявить до нас Свою милість.

В місяць рамадан бажано побільше каятися в своїх гріхах, проступки, непослух, також бажано побільше робити дуа і для себе, і для всіх мусульман. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) сказав: « В місяць рамадан приймається благання кожного мусульманина »(Імам Ахмад).

Головною особливістю цього місяця, що вказує на його важливість, є те, що в цьому місяці почалося послання Корану, який є останнім божественним одкровенням. Також в цьому місяці мусульмани дотримуються посту, який є одним з основних видів поклоніння. На місяць Рамазан доводиться ніч Приречення (Ляйлятуль-Кадр), яка краще тисячі інших місяців. За поклоніння, вчинене в цьому місяці, дається більшу винагороду, ніж за поклоніння, вчинене в будь-якому іншому місяці року. Рамазан є місяцем прощення і милості, взаємодопомоги і підтримки, достатку і достатку. У цьому розділі ми поговоримо саме про ці особливості.

1. Коран почав посилати в місяці Рамазан

У сурі аль-Бакара про дарування Корану говориться наступне:

«У місяць Рамазан був посланий Коран - вірне керівництво для людей, ясні докази з вірного керівництва і розрізнення» (аль-Бакара, 2/185).

Послання Корану почалося з того, що в 610 році в місяці Рамазан в Ніч Приречення ангел Джабраїл (алейхіссалям) передав перші п'ять аятов сури аль-'Аляк пророку Мухаммаду (саллаллаху Алейхем ва Саллі), який в цей час перебував в поклонінні в печері Хіра на горе Нур в Мецці. У сурі аль-Кадр йдеться:

«Воістину, Ми послали його (Коран) у Ніч Приречення» (Аль-Кадр, 97/1).

Щоб повною мірою скористатися Баракат місяця Рамазан, потрібно присвячувати більше часу вивченню Корану. Насправді, віруючий повинен частина з двадцяти чотирьох годин доби відвести для читання Корану; в ці благословенні дні потрібно докласти більше зусиль, щоб основна частина дня була надана Корану. Потрібно постаратися, занурившись в атмосферу смислів і настанов Корану, діяти відповідно до його змістом. Змінити на краще свій стан і поведінку, а також працювати над своїми недоліками.

2. Місяць Рамазан - це місяць, в якому дотримується обов'язковий пост

У Корані говориться:

«Той з вас, хто застане цей місяць, повинен постити. А якщо хто хворий, або знаходиться в дорозі, то нехай постить стільки ж днів в інший час »(аль-Бакара, 2/185).

3. Одна з ночей місяця Рамазан є Аль-Кадр, яка краще тисячі місяців

Аллах Всевишній говорить в Корані:

«Воістину, Ми послали його в ніч Приречення. Звідки тобі знати, що таке ніч Приречення? Ніч Приречення краще тисячі місяців. У цю [ніч] сходять ангели і Дух (т. Е. Джабраїл) з дозволу їх Господа, щоб виконати [Його] веління [на цей рік]. [У цю ніч] - послання привітань [віруючим від ангелів] до [самого] настання зорі »(аль-Кадр, 97).

Абсолютно точно відомо, що Ніч Приречення є однією з ночей місяця Рамазан, але який саме за рахунком - невідомо. Мати всіх правовірних 'Айша (радийаллаху' анха) повідомляє, що Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) говорив: «Шукайте Ніч Приречення в останні десять днів Рамазана» (Тірмізі, Саум, 71).

Вираз «шукайте Ніч Приречення в останні десять днів Рамазана» означає, що ця ніч може припадати на будь-який з цих днів, і вказує на необхідність збільшення поклонінь в ці дні.

Найбільшого поширення набуло думку, за яким ця ніч доводиться на двадцять сьому ніч місяця Рамазан, і в усьому ісламському світі вона відзначається, як Ніч Приречення.

У деяких хадисах сказано, що життя людей попередніх поколінь була набагато більш тривалої, ніж у наших сучасників, і, відповідно, у них було більше часу для здійснення богоугодних справ. Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) сумував, що через малу тривалості життя віруючі його громади не в змозі були заслужити настільки великий нагороди, незважаючи на всі зусилля. Тому Всевишній Аллах нагородив громаду пророка Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі) Благословенною Вночі, яка краще, ніж тисяча місяців.

Мудрість того, що точно не встановлено термін Ночі Приречення, полягає в тому, щоб люди, приклавши старанність і старання, в повній мірі змогли відчути і усвідомити цінність цієї Ночі і милість Творця, приховану в ній.

Безумовно, найкраще проводити в поклонінні всі останні ночі, починаючи з двадцятої, щоб бути більш впевненим, що застанеш Ляйлятуль-Кaдр і все її блага. Провести 10 або 11 ночей в повному служінні Аллаху не так вже й складно, особливо якщо враховувати, яке величезне благо і винагороду обіцяно за це.

Повідомляється, що Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) в одному з хадисів сказав: «Тому, хто проведе в молитві Ніч Приречення з вірою і надією на нагороду Аллаха, простяться його колишні гріхи» (аль-Бухарі, Муслім).

У Ляйлятуль-Кадр найкращим для людини буде щире покаяння, щоб Аллах простив усі його гріхи. У цю ніч відбуваються пропущені намази, читається Священний Коран, прощаються минулі образи, аналізуються помилки проведених днів, місяців, будуються плани на майбутнє.

На цю тему існує чимало хадисів. Але важливо знати, що Аллах дарував нам таку благословенну ніч як особливу милість. І як же щасливі ті, які ніколи не пропускають її!

Численні хадіси свідчать про те, що ду'а, зроблені в цю ніч, приймаються. Повідомляється, що 'Айша (радийаллаху' анха) сказала: (Одного разу) я запитала: «Про Посланник Аллаха, скажи, якщо я дізнаюся (про настання) ночі Приречення, що мені слід говорити?». Він сказав: «Говори:" О, Аллах, воістину, Ти - прощає, Щедрий Ти любиш прощати, так прости ж мене "» (Ат-Тірмізі, Байхакі).

4. В місяць Рамазан відкриваються двері раю і закриваються двері пекла, а дияволи заковували в ланцюги

В одному з хадисів говориться: «У першу ніч Рамазана шайтани і джини заковували в ланцюги, закриваються ворота пекла, і жодні з них не відкриваються. Відкриваються ворота раю, і жодні з них не закриваються. І глашатай оголошує: «О ті, хто бажає зробити добру! Здійсніть своє бажання, здійснюючи добру. Про ті, хто бажає зробити погане! Відмовся від цього. В місяць Рамазан Аллах звільняє багатьох людей з пекла. Це триває щоночі цього місяця. Коли настає місяць Рамазан, небесні врата відчиняються, а ворота пекла закриваються, і шайтани заковували в ланцюги »(Саум, 1; Бухарі, Саум, 5).

5. В місяць Рамазан відбувається намаз-таравіх

Слово «таравіх» - це форма множини слова «тарвіха», що означає «надання відпочинку». У релігійної термінології слово «таравіх» означає добровільну намаз, який чинять на місяць Рамазан після намазу 'іша. Цей намаз отримав свою назву в зв'язку з тим, що після кожних чотирьох ракаата, моляться роблять невелику паузу для відпочинку. Як вже було сказано, таравіх-намаз є добровільним поклонінням. Тому через втому, зайнятості та інших подібних причин намаз-таравіх можна здійснювати вдома в 8, 10, 12, 14, 16 або 18 ракаата. Вчинення намазу-таравіх таким чином також відповідає сунне.

Цей намаз є обов'язковою сунной (сунна-муаккада) для чоловіків і жінок, який відбувається кожен день протягом місяця Рамазан. Пророк (саллаллаху Алейхем ва Саллі) в 23-ю, 25-ю і 27-ю ночі місяця Рамазан здійснював намаз-таравіх разом зі своїми сподвижниками в мечеті.

Час цього намазу настає після нічного намазу аль-'іша і триває до часу ранкового намазу. Намаз-таравіх виконується до вітрина-намазу і складається з двадцяти ракаата, про що стало відомо з дій другого праведного халіфа 'Умара (радийаллаху' Анхуа). Він остаточно затвердив кількість ракаата за згодою сподвижників Пророка. Передається, що Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі): «Після мене не відступайте від моєї Сунни і сунни праведних халіфів» (Абу Дауд, ат-Тірмізі). А також: «Хто вистоює молитву в місяць Рамазан з вірою і очікуванням винагороди від Аллаха, тому будуть прощені колишні гріхи».

6. У Рамазан прощаються гріхи віруючих, які пожвавлюють цей місяць своїм поклонінням

Пожвавлення місяця Рамазан поклонінням має величезне значення. Поняття «пожвавлення місяця Рамазан» включає читання Корану, зікри і тафаккур (міркування), вивчення життя Посланника Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі), отримання релігійних знань.

Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) сказав: «П'ятиразовий намаз, джума-намаз до настання наступного джума-намазу і пост місяця Рамазан аж до настання наступного Рамазана будуть спокутою за вчинені малі гріхи за умови уникнення великих гріхів» (Муслім, Тахара, 17 ).

7. Рамазан - це місяць милості і достатку, а також громадської взаємодопомоги

Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі), кажучи про переваги місяця Рамазан, сказав: «У місяць Рамазан моїй громаді було дано п'ять речей, які не були надані колишнім громадам. це:

• В першу ж ніч Рамазана Аллах подивиться на мою громаду поглядом милості. Того, на кого Аллах подивиться поглядом милості, Він не покарає.
• Запах з рота постить віруючого, приємніше для Аллаха, ніж запах мускусу.
• Ангели денно і нощно просять вибачення для моєї громади.
• Аллах наказує раю: «Приготуйся і прикрасити для моїх рабів, бо наблизилось той час, коли вони, позбавившись від втоми земного життя, увійдуть в Мою милість і в рай».
• В останню ніч місяця Рамазан вся моя громада буде помилувана. На питання одного із сподвижників про те, чи є ця ніч Аль-Кадр, Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) відповів: «Ні. Це не Ніч Приречення. Хіба ви не бачите? Працівники отримують свою плату після завершення роботи »(Мунзір, II, 2).

8. За поклоніння, вчинене в місяць Рамазан дається більшу винагороду

Аллах Всевишній безмежно милостивий і всепрощающ до Своїх рабів. Наш Господь дає нам від десяти до семисот винагород за кожне вчинене нами добру справу. Що стосується винагороди за терпіння, то воно безмежно. У порівнянні з іншими місяцями, в місяці Рамазан за вчинене поклоніння віруючий отримує набагато більшу винагороду.

«Хто з'явиться з добрим діянням, той отримає десятикратне нагороду вона. А хто з'явиться зі злим діянням, той отримає тільки відповідне заплату, і з ними не надійдуть несправедливо »(аль-Ан'ам, 6/160).

Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) сказав: «Хто дотримувався посту місяця Рамазан, а потім ще шість днів місяця Шавваль, той подібний до того, хто дотримувався посту протягом усього року» (Тірмізі, Саум, 53).

9. Рамазан - це місяць терпіння і виховання духу

Аллах Всевишній сказав в Корані:

«Воістину, терплячим їх нагорода воздасться повністю без ліку» (Аз-Зумар, 39/10).

Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) підтвердив це, сказавши: «Рамадан - це місяць терпіння. А винагородою за терпіння є рай » (Мунзір, II, 94-95).

Таким чином, мусульманин, хто зберігає пост в місяць Рамазан, виховує свій дух і вчиться бути терплячим шляхом протистояння ницим бажанням і відмови від поганих слів і вчинків.

10. У місяці Рамазан відбувається такий вид поклоніння, як ітікаф

Ітікаф - це усамітнення з дотриманням певних правил у мечеті або в місці, яке вважається мечеттю, з наміром здійснення поклоніння Аллаху. Сунною є вчинення ітікафа в останні десять днів Рамазана. У стані ітікафа мусульманин проводить час, здійснюючи намази, читаючи Коран і інші книги, молячись і роблячи зикр.

Передається, що 'Айша (радийаллаху' анха) сказала: «Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) протягом свого життя в останні десять днів кожного Рамазана не покидав мечеті» (аль-Бухарі, Муслім).

Цей вид поклоніння вважається дуже гідним діянням. Завдяки самоти, душа людини на деякий час відмовляється від мирської суєти і спрямовується до Господа, а хто вірує, що поклоняється в мечеті - будинку Аллаха, знаходить спокій. Яке велике благо, коли мусульманин використовує проходять дні свого життя, прямуючи всім єством до свого Творця в такому священному місці і перебуваючи в поклонінні, наближається до Аллаха з чистою душею!

Вчинення ітікафа означає посвяту свого часу поклоніння і молитвам, бо, навіть не здійснюючи намаз, але перебуваючи в мечеті, людина знаходиться в готовності до молитви. А це прагнення саме по собі рівносильно молитві. Отже, завдяки ітікафу, людина підноситься духовно, прояснюється душею, і вигляд його виливає світло служіння. Як же благословенні і прекрасні ці миті життя!

Дотримання 30-денного посту в місяці Рамадан пов'язано зі згадуванням в Корані про те, що саме в цей місяць через архангела Джабраїла дав пророкові Мухаммеду у вигляді одкровення Коран:

Той з вас, коли застане місяць Рамадан, в якому був посланий Коран - як дороговказ для людей, як роз'яснення прямого шляху і розрізнення, - нехай проводити його тримати піст ...

З приводу поста в Корані сказано:

О ви, які увірували! Наказаний вам пост, так само як він наказаний тим, хто був до вас, може бути, ви будете богобоязливі на певну кількість днів; а хто з вас хворіє або в дорозі, то слід постити стільки ж днів в інший час. А тим, які здатні постити, слід в спокутування нагодувати бідняка. Хто ж добровільно візьметься за благо, то це краще для нього. А щоб ви постили, це краще для вас, якщо ви знаєте.

У Корані також говориться:

Дозволяється вам в ніч поста наближення до ваших дружин: вони вбрання для вас, а ви вбрання для них. Дізнався Аллах, що ви обманюєте самих себе, і звернувся до вас, і простив вас. А тепер торкайтеся до них і шукайте того, що наказав вам Аллах. Їжте і пийте, поки не буде відрізнятися перед вами біла нитка і чорна нитка на зорі, потім виконуйте пост до ночі. (2: 187)

Слово «Такуа» (богобоязливість) означає усвідомлення Бога, неодмінні елементи якого - любов і страх по відношенню до Нього і прагнення Йому догодити. Тому нам наказано дотримуватися в Рамадан щоденного посту, від світанку до заходу сонця, не використовуючи їжу і воду, а також уникаючи тілесної близькості і дурних розмов.

Але в чому причина цієї необхідності?

Піст - це доказ собі і всьому світу, що спокуси і спокуси не зможуть похитнути нашу твердість і віру. У звичайний день кожен з нас постійно щось перекушує на ходу: печиво, горіхи, булку або тістечко, а це нерідко веде до ожиріння. Ми п'ємо занадто багато кави, чаю або газованої води. Деякі велелюбні чоловіки і жінки не можуть втриматися від близькості більше, ніж день. У сварці ми нерідко забуваємо про ввічливість і починаємо грубу лайку, супроводжувану іноді і кулаками. Коли людина дотримується посту, він повинен чітко контролювати всі свої імпульси.

Дивлячись на їжу, він повинен відвертатися, пригнічуючи в собі наростаючий голод, а також на час забути про обід, кава і печиво. Ті, хто курять, повинні кинути палити. Фізичну тягу до дружини необхідно відкласти до ночі. Якщо до вас задираються, треба сказати: «Вибачте, у мене пост і я не буду битися». Щоб стати в Рамадан ближче до Бога, необхідно збільшити свої старання в молитві і читанні Корану.

Мусульмани не постять для досягнення медичних цілей, які в цьому питанні другорядні. У медицині пост призначається для схуднення, а також, щоб розвантажити систему травлення та скоротити рівень липоидов. Але у повних і медичних дієт бувають побічні ефекти. Ісламська дієта відрізняється від цього лікування, так як при ній не відбувається недоїдання або скорочення калорій. Споживання калорій під час Рамадану лише трохи менше необхідної медициною норми.

До того ж пост в Рамадан - добровільний, а не нав'язується лікарями. Більш того, тип їжі, що приймається під час посту, не має ніяких відбіркових критеріїв подібно до тих дієт, коли вирішуються тільки білкові продукти або фрукти. Все, що дозволено, споживається в розумних кількостях.

Як видно, за Кораном, важлива особливість мусульманського посту саме в тому, що постити необхідно в світлий час доби, вночі ж їсти, пити дозволено.

Ось і настав той благословенний місяць, який все мусульмани чекали з трепетом і особливою любов'ю. Рамадан - це не просто місяць посту, добрих діянь і багаторазового поминання Аллаха, Рамадан - це місяць Корану.

Коран - це світило, яке осяває серця мусульман і буде висвітлювати аж до Судного дня. Рамадан нерозривно пов'язаний з Кораном, тому що саме в цьому місяці була послана ця велика Книга. Всевишній сказав:

«Місяць Рамадан, в якому був посланий Коран» (2: 185).

Піст - один з кращих засобів, для упокорення вдачі людини, заспокоєння його душі і тіла. Під час посту людина позбавляється від мирських уподобань, що заважає бачити світло Всевишнього, який пронизує Коран. Відповідно зв'язок між постом і Книгою Аллаха також дуже міцна. Оскільки Коран посланий в Рамадан, то і пост повинен бути наказаний в цей місяць, тому що той, хто постить найкраще може сприймати вірне керівництво Аллаха, послане Їм в Корані.

Всевишній Аллах сказав (сенс): «Місяць Рамадан - це місяць, в якому був посланий Коран з ясними знаменнями як керівництво для всіх людей і як роз'яснення прямого шляху, що відокремлює істину від брехні» (Коран, 2: 185). У цьому аяті Всевишній вихваляє місяць посту і підносить його над іншими місяцями, бо Він обрав його для Священного Корану.

Аяти дають нам зрозуміти, що одне з найбільших призначень поста - очищення мислення для розуміння Корану. Після згадки про обов'язковість поста: «Вам наказаний пост» (2: 183) йдеться про дарування Книги Аллаха в Рамадан: «У місяць Рамадан був ніспосллан Коран» (2: 185) . Тобто Коран - це причина поста в цей місяць. І Рамадан, і пост - все це заради Корану, і тому немає нічого дивного в тому, що Рамадан називають місяцем Корану.

При читанні Корану, як в Рамадан, так і в інший час, ми повинні пам'ятати про те, що наша мета - міркувати над Словами Всевишнього і заглиблюватися в їх сенс. Тому Ібн аль-Каййім (хай помилує його Аллах) сказав, що перше з десяти справ, які допомагають здобути любов Всевишнього, - це «читання Корану, що супроводжується роздумами та спробою зрозуміти укладений в ньому сенс і значення кожного конкретного аята, подібно до того, як людина розмірковує над книгою, яку він заучивает напам'ять і розбирає, намагаючись до кінця зрозуміти те, що мав на увазі автор ».

Наші праведні попередники добре розуміли це. Вони знали, що головне призначення Рамадана - приділяти увагу Корану, берегти і дотримуватися його заповіді, а пост потрібен для того, щоб очистити свідомість людини для сприйняття Корану. Аз-Зухрі (хай помилує його Аллах) запитали про те, що потрібно робити в Рамадан, і він сказав: «Читати Коран і годувати людей».

Воістину Рамадан з цим благословенним початком вважається великим даром для мусульманина і зручним моментом, щоб очистити свою душу днем \u200b\u200bдля підготовки до отримання в темний час доби подарунків від Корану в нічному богослужінні. І цьому свідок - Коран (сенс): «Воістину поклоніння Аллаху в нічні години міцніше в серце, виразніше в словах, правильніше і зосередженіше в читанні, ніж поклоніння в денні години» (Коран, 73: 6). Виходить що денний піст - це очищення, а нічне богослужіння - намази і читання Корану - прикраса душі.

Розповів Ібн Аббас: «Посланник Аллаха (мир йому і благословення) був найщедрішим з людей. Ще щедріше він ставав, коли зустрічав Джабраїла (мир йому), який приходив до нього щоночі з місяця Рамадан і навчав Корану, - в цей час він ставав щедрішим вільного вітру »(аль-Бухарі, Муслім). Ібн Раджаб сказав, що цей хадис вказує на бажаність навчання Корану, а особливо добре читати і слухати його в місяці Рамадан. Цей хадис також є доказом того, що в цьому місяці бажано більше читати Коран.

Як видно з хадиса, навчання Пророка (мир йому і благословення) відбувалося вночі, що вказує на бажаність читання Корану в місяці Рамадан саме вночі. «Воістину вночі припиняються справи, турботи, і людина може все старанність направити на читання і роздуми над ним» (Лятаіф аль-Мааріф).

Посланник Аллаха (мир йому і благословення) прорік: «За кожну прочитану букву з Корану запишеться добру справу, а за кожне добре діло винагороджується десятикратно. Я не кажу, що «аліф», «лям», «мім» - це одна буква; немає, «аліф» - це буква, і «лям» - буква, і «мім» - окрема літера »(ат-Тірмізі).

І це велике полегшення, і милість Аллаха, що Він дозволив таким слабким створінням, як ми, вести таємну бесіду з Ним, досліджувати і вивчати Його Книгу і роздумувати над ув'язненими в ній значеннями.

Якщо ми будемо уважні до Корану в Рамадан, будемо читати його і вивчати - наше ставлення до Священній Книзі почне виправлятися, і ми зможемо стати людьми Корану.

Однак щоб читання Корану приносило віруючому максимальну користь, слід взяти до уваги деякі правила, передані зі слів Посланника (мир йому і благословення Аллаха):

1. Очищення перед читанням

У Корані говориться: « До нього торкаються тільки очищені »(сура« аль Вакіа »,« Подія », аят 79).

До Корану заборонено торкатися, не будучи в стані обмивання.

2. обсяг читання

За словами Аїші (нехай буде задоволений нею Аллах), повідомляється : «Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, що не прочитував Коран менше, ніж за три дні!». Імам Бадруддін аль-Айні сказав : «Сенс цього хадиса в тому, що прочитується Коран швидше, ніж за три дні упускає те, що йому велено з читання відповідно до правил і роздумами!». Також Абу Джамра розповідав: «Одного разу я сказав Ібн Аббаса:« Я людина, яка швидко прочитує Коран, і може бути так, що за ніч я прочитую Коран один або два рази! ».Ібн Аббас сказав: «Прочитати одну суру за ніч для мене краще, ніж робити те, що ти робиш!».Тобто не варто поспішати з читанням Корану, так як це може перешкодити тому, щоб прочитати його правильно і вникнути в сенс його аятов.

3. Читання красивим голосом співуче

Бажано читати Коран якомога красивіше, співуче. Так, передають зі слів Аїші (нехай буде задоволений нею Аллах), що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Той, хто читає Коран, будучи вправним у цьому, (буде) з благородними і покірними писарів, а тому, хто читає Коран, запинаючись і відчуваючи при цьому труднощі, (уготована) подвійна нагорода»(Муслім).

Також в іншому хадисі сказано : «Хто не читає Коран співучо красивим голосом, чітко і ясно вимовляючи звуки, той не з нас».

4. Вчинення земних поклонів

У Корані 14 аятов, при читанні яких потрібно зробити земний уклін. Наприклад, в сурі «ас-Саджда»: «... падають ниць, здійснюючи земний уклін зі страху перед покаранням Аллаха і визнаючи, що Він над усе того, що не личить Йому, разом з вихвалянням Його за милості, будучи не відкидають віру і не відмовляються від поклоніння з гордині »(аят 15).

5. Супровід читання аятів дуа і поминанням Аллаха

Хузайфи аль-Йамані розповів: «Одного разу я молився з Посланником Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає. Він почав читати суру «аль Бакара» і не прочитував аят зі словами про милосердя, не отримавши його у Аллаха, і не прочитував аят про покарання Божому, що не оберіг Їм від нього, і не прочитував аят, в якому говориться, що Аллах понад усе , що не личить Йому, не сказавши «Субхан AЛлаh».

6. Читання по-різному

Розповідають, що одного разу Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, проходив повз трьох своїх сподвижників, кожен з яких по-різному читав Коран. Він підійшов до Абу Бакр, нехай буде задоволений ним Аллах, а той читав тихо, і запитав його про це, на що Абу Бакр сказав: «Воістину, Той, до кого я звертаюся, чує мене». Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, підійшов до Умару, нехай буде задоволений ним Аллах, і той сказав: «Буджу сплячих і виганяю шайтана». Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, підійшов до Білялов аль-Хабаши, а той читав кілька аятів якоїсь однієї сури, а потім брався читати аяти з іншої сури. Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, запитав його про це, і той сказав: «Я змішую краще з кращим». І тоді посланник Аллаха, нехай благословіть його Аллах і вітає, сказав їм: «Кожен з вас вчинив правильно і найкращим чином».

Якщо людина не вміє читати Коран, то він може заробити винагороду його слуханням. Так як Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав : «Хто прослухає аят з Книги Аллахa, тому він буде світлом в Судний день».

Нехай Всевишній допоможе нам в Рамадан збільшити любов до Корану і прийме від нас кожну почуту і прочитану букву Своєю книги!

Матеріал підготувала: Ельвіра Малікова

Кількість показів: +1002