Povchannya 1-chi. St. mo''jizaviy ishchilar va yollanma ishchilar Kosmas va Damian (Pulga bo'lgan muhabbat gunohlari haqida) I. St. Xotirasi Nina tomonidan esga olingan Kosma va Damian haqiqiy aka-uka edi; Ota Ixniy, yunon, sobiq butparast; va uning onasi Teodotiya xristian dinini himoya qilgan. Von yoshligida beva qolgan va hayot kechirgan

Hidlar Osiyoga o'xshardi va yaqin birodarlar edi. Teodotiya onasi ularning hidlarini ortda qoldiradi. Beva qolganidan keyin u bolalarini o'ziga bag'ishladi va ularga haqiqiy masihiy bo'lishni o'rgatdi. Voyaga etganidan so'ng, Kosma va Damian dori-darmonlar bilan davolandilar

Muqaddaslik - bu quyosh spektrida hech qanday rang o'zgarishisiz, Muqaddas Ruhning in'omlarida paydo bo'ladigan yaratilmagan ilohiy energiyani ifodalovchi qalbning pokligi. Dindor zohidlar erdagi yorug'lik va samoviy Shohlik o'rtasida baxtli yo'lga ega. Biz ilohiy inoyat nuridan, badbo'y hiddan, Xudoni ko'rish va ilohiy ibodat orqali o'tib, eng yashirin ruhiy sirlarni o'rganamiz. Er yuzidagi hayotlarida, Rabbiy uchun o'z-o'zini yo'q qilish jasoratini ko'rgan azizlar ilohiy Vahiyning inoyatini olib tashlaydilar. Injil ta'limotiga ko'ra, muqaddaslik - bu mukammal hayotning umumiy tashuvchisi va uning noyob manbai bo'lgan Xudo xalqining o'xshashligi.

Solih odamni avliyo sifatida kanonizatsiya qilish uchun cherkov protsedurasi kanonizatsiya deb ataladi. Von imonlilarni buyuk ilohiy xizmatlarda mashhur avliyoni ulug'lashga chaqiradi. Qoidaga ko'ra, taqvodorlikning cherkov tomonidan tan olinishi mashhur shon-sharaf va kanonizatsiya yoki kanonizatsiya harakatining o'zi orqali amalga oshiriladi, bu avliyolarni ulug'lash uchun piktogramma, yozma hayot, ibodat va cherkov xizmatlarini yaratishga imkon beradi. Rasmiy kanonizatsiyaning sababi solih odamning jasorati, u qilgan aql bovar qilmaydigan ishlari, butun hayoti va shahidligi bo'lishi mumkin. Va inson o'limidan so'ng, o'z qoldiqlarining buzilmasligi yoki uning qoldiqlarida sodir bo'lgan shifo mo''jizalari orqali avliyo deb tan olinishi mumkin.

Avliyo bitta cherkov, joy yoki monastir atrofida aylanib yurganida, yeparxiya, mahalliy kanonizatsiya haqida gapirish vaqti keldi.

Rasmiy cherkov noma'lum avliyolarning tug'ilishini, butun nasroniy suruviga hali ma'lum bo'lmagan taqvodorlikning tasdiqlarini tan oladi. Ular kanonlangan o'lgan solih odamlar deb ataladi va ular kanonizatsiya qilingan azizlar uchun ibodat qilinganidek, panaxidalarga xizmat qilishadi.

Nima uchun bir yeparxiyada hurmatga sazovor bo'lgan rus avliyolarining ismlari boshqa joyning parishionlari uchun hurmatga sazovor va noma'lum bo'lishi mumkin.

Rossiyada kim kanonizatsiya qilingan

Ko'p azob chekkan Rus mingdan ortiq shahidlar va shahidlarni tug'di. Kanonizatsiya qilingan rus erining muqaddas odamlarining barcha ismlari muqaddas kalendar yoki oydan oldin sanab o'tilgan. Kiev va keyinchalik Moskva metropolitenlari boshidanoq solihlarni azizlar sifatida sanktsiyalash huquqiga ega. Birinchi kanonizatsiyalar mo''jiza yaratilgunga qadar solihlarning qoldiqlarini eksgumatsiya qilish orqali amalga oshirildi. 11-16-asrlarda knyazlar Boris va Glib, malika Olga va Pechersk Teodosiusning dafn marosimi ochildi.

16-asrning ikkinchi yarmida, Metropolitan Makarius davrida, avliyolarni kanonizatsiya qilish huquqi oliy ruhoniy huzuridagi cherkov kengashlariga o'tdi. O'sha paytda Rossiyada 600 yil davomida allaqachon uyg'ongan pravoslav cherkovining inkor etilmaydigan hokimiyati rus avliyolarining soni bilan tasdiqlangan. Makarius Kengashlari tomonidan ulug'langan solih kishilarning ismlari ro'yxati, keyinchalik ular 39 taqvodor nasroniylarning azizlari deb nomlanadi.

Vizantiyaning kanonizatsiya qoidalari

17-asrda rus pravoslav cherkovi eng qadimiy Vizantiya kanonizatsiya qoidalarining oqimiga bo'ysundi. Bu vaqtda, eng muhimi, din arboblari cherkov darajasidan hidlaganlar orqali kanonizatsiya qilindi. Shuningdek, yangi ibodatxonalar va monastirlar qurilishiga ishongan va sheriklari himoyaga loyiq edi. Va mo''jizalar qilish zarurati o'z ahamiyatini yo'qotdi. Shunday qilib, 150 ta solih kishi, asosan, buyuk ruhoniylarning yordami bilan kanonizatsiya qilindi va avliyolar rus pravoslav avliyolariga yangi nomlar qo'shdilar.

Cherkov oqimining tinchlanishi

18-19-asrlarda faqat Muqaddas Sinod maveriklarni kanonizatsiya qilish huquqiga ega edi. Bu davr cherkov faoliyatining pasayishi va birodarlik jarayonlari oqimining zaiflashishi bilan tavsiflanadi. Mikoli II taxtga o'tirgunga qadar bir nechta kanonizatsiyalar amalga oshirildi. Romanovlar hukmronligining misli ko'rilmagan davrida ko'proq nasroniylar avliyo deb e'lon qilindi va azizlar rus avliyolarining yangi nomlarini qo'shdilar.

20-asrning boshlarida, 20-asr oylarida muqaddas va diniy rus avliyolari kiritilgan bo'lib, ularning ismlari o'lgan pravoslav xristianlar ro'yxati bilan to'ldirilgan, ular uchun dafn marosimi o'tkazilgan.

Kundalik kanonizatsiyalar

Tarixning hozirgi davrining boshida rus pravoslav cherkovi tomonidan amalga oshirilgan kanonizatsiya 1917-18 yillarda bo'lib o'tgan mahalliy kengash tomonidan kuzatilishi mumkin, bunda rus avliyolari Sofroniya Utskiy va Yosip Astraxanskiylar kanonizatsiya qilingan. Keyin, 1970-yillarda yana uchta ruhoniy - Alyaskalik Herman, Yaponiya arxiyepiskopi va Moskva metropoliti va Kolomna Innokentiy kanonizatsiya qilindi.

Taxminan Rossiyaning nasroniylashuvining ming yilliklari davomida Kseniya Peterburzka, Dmitriy Donskiy va boshqa mashhur pravoslav rus avliyolari taqvodor deb tan olingan yangi kanonizatsiyalar bo'lib o'tdi.

2000 yilda Yepiskoplarning yubiley kengashi bo'lib o'tdi, unda imperator Mikola II va qirollik vatanining Romanovlar a'zolari "ehtiros tashuvchisi sifatida" kanonizatsiya qilindi.

Rus pravoslav cherkovining birinchi kanonizatsiyasi

11-asrda Metropolitan Yuhanno tomonidan kanonizatsiya qilingan birinchi rus avliyolarining ismlari yangi suvga cho'mgan odamlarning haqiqiy e'tiqodi, pravoslav me'yorlarini qayta-qayta qabul qilishlari ramzi bo'ldi. Knyaz Volodimir Svyatoslavichning aka-ukalari knyazlar Boris va Glib, kanonizatsiyadan keyin rus nasroniylarining birinchi samoviy yordamchilari bo'lishdi. Boris va Glib 1015 yilda Kiev taxti uchun o'zaro kurash paytida ukasi tomonidan o'ldirilgan. Tayyorlanayotgan harakat haqida bilib, ular nasroniy kamtarligidan o'z xalqlarining birligi va tinchligi uchun o'limni qabul qildilar.

Shahzodalarning jonlanishi rasmiy cherkov tomonidan muqaddaslikni tan olishdan oldin ham kichik ommaviy xarakterga ega. Kanonizatsiyadan so'ng, aka-ukalarning qoldiqlari buzilmas deb topildi va qadimgi odamlarga shifo mo''jizalarini ko'rsatdi. Va taxtga o'tirgandan so'ng, yangi shahzodalar adolatli shahzodalik va harbiy harakatlarda yordam berish uchun barakalarni izlash uchun muqaddas yodgorliklarga ziyorat qilishni boshladilar. Avliyolar Boris va Glibni xotirlash kuni 24 iyulda nishonlanadi.

Rus Muqaddas Birodarligining shakllanishi

Keling, knyazlar Boris va Glibdan keyin, azizlarning azizlari, Pecherskning hurmatli Teodosiusning yuziga boraylik. Rus cherkovi tomonidan amalga oshirilgan yana bir mahalliy kanonizatsiya 1108 yilda bo'lib o'tdi. Rohib Teodosiyni rus rohiblarining otasi va uning ustozi Entoni bilan birgalikda Kiev-Pechersk monastirining asoschisi hurmat qiladi. O'qituvchi va olim qora quloqning ikki xil yo'lini ko'rsatdilar: biri - kuchli zohidlik, bularning barchasidan ko'rinadigan dunyoviylik, ikkinchisi - Xudoning ulug'vorligi uchun kamtarlik va ijodkorlik.

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'idan oldin va keyin yashagan Kiev-Pechersk monastirining asoschilarining ismlari bilan atalgan g'orlari yaqinida ushbu monastirning 118 novicelarining qoldiqlari joylashgan. Ular 1643 oilada kanonizatsiya qilindi, dafn marosimini nishonladilar va 1762 oilada rus avliyolarining ismlari kalendardan oldin sanab o'tilgan.

Smolensklik hurmatli Ibrohim

Mo'g'ullardan oldingi davrning solih odamlari haqida juda kam ma'lumotga egamiz. Smolensklik Ibrohim, o'sha soatning bir necha avliyolaridan biri, u haqida hayot saqlanib qolgan, kompozitsiyalari biz o'rgatadi. Ibrohim 1549 yilda Makarius Kengashi tomonidan kanonizatsiya qilinishidan oldin ham uzoq vaqt davomida o'z hududi atrofida aylanib yurgan. Boy otalarining o'limidan keyin yo'qolgan barcha mol-mulkini muhtojlarga tarqatib, o'n ikki qizdan keyin bir o'g'il tomonidan Rabbiydan so'ralgan o'n uchinchi farzand, Ibrohim yovuzlar bilan tirik va qiyomat soatida najot so'rab ibodat qiladi. oxirgi hukm. U monastir va'dalarini qabul qilib, cherkov kitoblaridan nusxa ko'chirdi va piktogrammalarni chizdi. Rohib Ibrohim Buyuk Quruq Smolenskni qutqargan deb hisoblanadi.

Rus erining azizlarining eng mashhur ismlari

Mashhur knyazlar Boris va Glib bilan bir qatorda, rus pravoslavligining timsollari, kelajakdagi hayotlarida cherkovga qo'shgan hissasi bilan barcha odamlarning shafoatchisi bo'lgan rus avliyolarining ismlari kam emas.

Mo'g'ul-tatar oqimi ozod bo'lgandan so'ng, rus monastiri butparast xalqlarni ma'rifat qilishni, shuningdek, aholi yashamaydigan joylarda yangi monastirlar va ibodatxonalar qurishni maqsad qilgan. Bu harakatning eng ko'zga ko'ringan arbobi Radonezlik muhtaram Sergius edi. Xudoga sajda qilish uchun ular Makovets tepaligida hujayra o'rnatdilar va keyinchalik Sankt-Sergiusning Trinity Lavrasini qurdilar. Asta-sekin, Sergiusdan oldin, solihlar uning e'tiqodidan ilhomlanib, imonlilarning rahm-shafqati bilan emas, balki o'zlarining qo'llarining mevalari bilan yashashlari uchun qora monastirning barpo etilishiga olib kelgan qo'shila boshladilar. Sergiusning o'zi dumbasini akalariga berib, shahar bo'ylab sayr qildi. Sergius Radonezskiy ta'limoti bilan butun Rossiya bo'ylab 40 ga yaqin monastirlar tashkil etilgan.

Muhtaram Sergius Radonezskiy xudojo'y kamtarlik g'oyasini nafaqat odamlarga, balki hukmron rahbarlarga ham olib kelgan. U mohir siyosatchi sifatida sulolalarni birlashtirish va yerlarni ajratish maqsadida hukmdorlarni almashtirib, rus knyazliklarini birlashtirishga qaror qildi.

Dmitro Donskiy

Buyuk qo'shiq uchun Radonezkiy Sergius avliyo sifatida himoyalangan rus knyazi Dmitriy Ivanovich Donskiyga tashrif buyurdi. Rohib Sergiusning o'zi Dmitriy Donskiy tomonidan boshlangan Kuliki jangiga baraka berdi va Xudoning daldasi uchun u ikkita yangi boshlovchini yolladi.

Erta yoshida shahzoda bo'lgan Dmitro, Moskva yaqinidagi rus knyazliklarini birlashtirish uchun ishlagan suverenning o'ng tomonida Metropolitan Aleksiyning xohish-istaklarini tingladi. Bu jarayon boshqa hech qachon xotirjam davom etmaydi. Dmitro Ivanovich kuch bilan va do'stlari (Suzdal knyazlariga) barcha mamlakatlardan Moskvaga keldi va birinchi Kremlga aylandi.

Dmitriy Donskiyning o'zi siyosiy (Oltin O'rda xonlari kabi) va mafkuraviy (Vizantiya kabi) í̈ cherkovlari) mustaqillikdan kuchli kuch yaratish uchun Moskva yaqinidagi rus knyazliklarini birlashtirishni nazarda tutgan siyosiy harakatning asoschisi bo'ldi. 2002 yilda Buyuk Gertsog Dmitriy Donskiy va Sankt-Sergius Radonezkiy haqidagi jumboqga javoban "Vatanga xizmat uchun" ordeni ta'sis etildi, bu esa ushbu tarixiy xususiyatlarning rus tilining shakllanishiga chuqur kirib borishini yanada kuchaytiradi. suverenitet. Bu rus muqaddas odamlari o'zlarining buyuk xalqlarining farovonligi, mustaqilligi va tinchligi haqida gapirdilar.

Rus avliyolarining yuzlari (ta'mirlashlari).

Umumjahon cherkovining barcha azizlari to'qqiz safda tan olingan: payg'ambarlar, havoriylar, azizlar, buyuk shahidlar, muqaddas shahidlar, hurmatli shahidlar, sahobalar, muqaddas ahmoqlar, muqaddas ahmoqlar va muboraklar.

Rossiyaning pravoslav cherkovi aks holda o'z azizlarini yuzlarga ajratadi. Tarixiy sharoitlar tufayli rus muqaddas xalqlari hozirgi darajalarga bo'lingan:

Shahzodalar. Rus cherkovi tomonidan avliyo deb tan olingan birinchi solih odamlar knyazlar Boris va Glib edi. Ularning jasorati rus xalqining tinchligi uchun fidoyilik bilan yakunlandi. Bu xatti-harakat Yaroslav Donishmand davridagi barcha hukmdorlar uchun namuna bo'ldi, bir marta shahzoda qurbonlik qilgan haqiqiy kuch tan olingan. Bu marosim Muqaddas Havoriylarga (barcha nasroniylardan - malika Olga va Rossiyani suvga cho'mdirgan Vladimir), knyazlarga (monastir qasamyod qilgan knyazlar) va ehtiroslilarga (fuqarolar nizolari, qotilliklar, qotilliklar qurbonlari) bo'linadi. imon uchun).

Muhtaram. Bu o'z hayotining sharafiga sazovor bo'lgan azizlarga berilgan nom (Teodosius va Entoni Pechersk, Sergius Radonezki, Yosip Volotskiy, Serafim Sarov).

Azizlar- cherkov marosimini saqlaydigan solihlar o'z xizmatlarini e'tiqodning pokligiga, xristian dinining kengayishiga va cherkovlar poydevoriga asosladilar (Nifont Novgorod, Stefan Perm).

Yurodivi (muborak)- dunyoviy qadriyatlarni berib, hayotda telbalik obrazini yaratgan azizlar. Cho'qqiga ko'tarilgan rus solihlari saflaridan ham ko'proq qora tanlilar itoatkorligi bilan hurmatga sazovor edilar. Monastirni badbo'y hid to'ldirdi, bu joyning ko'chalariga chiqdi va barcha aql bovar qilmaydigan narsalarga (Bazil Muborak, Aziz Ishoq, Falastinlik Simeon, Kseniya Peterburzka) chidadi.

Muqaddas odamlar va jangchilar. Bu marosim o'ldirilgan azizlarning e'tirofini birlashtiradi, odamlarga cheksiz muhabbat bilan to'ldirilgan solihlarning boyliklari qanday ochilganini eslab bo'lmaydi (Yulianiya Lazarevska, Artemiy Verkolskiy).

Rus avliyolarining hayoti

Azizlarning hayoti cherkov tomonidan kanonizatsiya qilingan solih odam haqidagi tarixiy, biografik va kundalik ma'lumotlarni birlashtirgan adabiy asardir. Hayot eng qadimgi adabiy janrlardan biridir. Vaqt oʻtishi bilan bitik va risolalar tarjimai hol, enkomiya (maqtov), ​​martyria (guvohlik), paterikon shaklida yaratilgan. Vizantiya, Rim va G'arb cherkov madaniyatlarida hayotning yozilish uslubi sezilarli darajada diversifikatsiyalangan. 4-asrda cherkov avliyolarni va ularning hayotini qripda birlashtira boshladi, bu esa taqvimni taqvodorlarni xotirlash kunidan boshlab kamroq ko'rinadigan qildi.

Rossiyada hayot bir vaqtning o'zida Vizantiyadan nasroniylikni qabul qilishdan boshlab, bolgar va serb tarjimalarida oy - oy va yil bo'yicha o'qish uchun to'plamlarda to'plangan holda paydo bo'ladi.

11-asrdan beri knyazlar Boris va Glibning maqtovli hayoti paydo bo'ldi, ammo hayotning noma'lum muallifi rus. Azizlarning ismlari cherkov tomonidan tan olinadi va oy oyiga qadar beriladi. 12—13-asrlarda ayni vaqtda Rossiyaning qadimiy kelib chiqishini yoritish maqsadida biografik asarlar soni koʻpaydi. Rus mualliflari ilohiy liturgiya soatlarida rus avliyolarining hayotini o'qish uchun yozdilar. Ulug‘lashdan oldin cherkov tomonidan tan olingan nomlar endi o‘zining tarixiy xususiyatini yo‘qotdi, muqaddas amal va mo‘jizalar adabiy xotiraga muhrlandi.

15-asrda yozma hayot tarzida o'zgarishlar yuz berdi. Mualliflar faktik ma’lumotlarga emas, balki badiiy so‘zning mahoratli ruhiga, adabiy tilning go‘zalligiga, dushman manbalarining yuzsizligini tanlashdagi zukkolikka alohida e’tibor bera boshladilar. O‘sha davrning ulamolari ko‘zga tashlandi. Misol uchun, rus avliyolarining hayotini yozgan Donishmand Epifaniy, ularning ismlari odamlar orasida eng mashhur bo'lgan - Permlik Stiven va Radonezlik Sergius.

Ko'p odamlar muhim tarixiy voqealar haqidagi ma'lumotlarni qadrlashadi. Aleksandr Nevskiyning hayotidan siz O'rda bilan siyosiy kurashlar haqida bilib olishingiz mumkin. Boris va Glibning hayoti bizga Rossiyaning birlashishi oldidan knyazlik janjali haqida gapirib beradi. Adabiy va diniy biografik asarlarning yaratilishi rus avliyolarining nomlari, ularning jasoratlari va sharaflari dindorlarning keng doirasiga eng ko'p ko'rinadigan bo'lishini anglatardi.

Xristian diniga ko'ra, Xudo har bir nasroniyga ikkita farishta beradi. St asarlarida. Teodor Edesskiy, ulardan biri farishta ekanligini tushuntiradi - himoyachi - har qanday yomonlikdan himoya qiladi, yaxshilik qilishga yordam beradi va barcha baxtsizliklardan himoya qiladi. Yana bir farishta - suvga cho'mish paytida nomi berilgan Xudoning avliyosi - Xudo oldida masihiy uchun shafoat qiladi. Sizning farishtangizning vositachiligidan oldin, biz hayotdagi turli vaziyatlarni hal qilishimiz va Xudo oldida biz uchun ibodat qilishimiz kerak. Bundan tashqari, nasroniy an'anasi muqaddas azizlarning imon va yaxshi vaziyatga umid bilan duch kelganida qiyin vaziyatlarda qanday yordam berishi mumkinligini ko'rsatdi. Masalan, bezsribniklar va mo''jizakorlar Kozma va Dem'yan, muqaddas birodarlar - hunarmandlar va shifokorlarning shafoatiga qadar Kovalskiy huquqining Rossiyadagi muvaffaqiyati haqida gap bordi. G'ururga qarshi ular Radonezkiyning muhtaram mo''jizakori Sergiusga va Xudoning Oleksiyga, odamlarga chuqur kamtarlik bilan ibodat qilishdi. Ibodatlar, masalan, shunday edi: "Sarovlik muhtaram Serafim, shahidlar Entoni, Evstatiy va Ivan Vilenskiy, oyoqlarning muqaddas tabiblari, kasalliklarimni zaiflashtiring, oyoqlarimni mustahkamlang!"
Pravoslav nasroniylarning ko'plab homiy avliyolari bor, ular ham darvozaning to'liqligida (Solih Filaret mehribon arrani to'liqlikdan chiqarish uchun ibodat orqali) va butun kuchning shafoatida (Buyuk shahid Jorj G'olib, uning sharafiga) yordam beradi. kuch "Jorj" va Navit quduqlar chuqurida (Buyuk shahid Fedir Stratilates) urushdagi xizmatlari uchun mukofotga asos solingan.
Ko'plab azizlar va buyuk shahidlar o'z hayotlarida dorivor tasavvufni bilishgan va azob-uqubatlarni davolash uchun muvaffaqiyatli turishgan (masalan, shahidlar Kir va Ivan, Pechersk rohib Agomiti, shahid Diomedes va boshqalar). Boshqa azizlarning yordami oldidan ular hayotlari davomida shunga o'xshash azob-uqubatlarni bilishgan va Xudoga bo'lgan umidlarini tark etganliklariga taslim bo'lishadi.
Misol uchun, Muqaddas Apostol knyaz Vladimir (XI asr) ko'zlari bilan azob chekdi va Muqaddas suvga cho'mishdan keyin dam oldi. Ibodatlar faqat Xudo oldida doimiy kurash orqali imon orqali muvaffaqiyatga erishadi, biz undan imonli yordam olamiz. Ibodatning muvaffaqiyati uchun cherkovda muqaddas suvlar uchun ibodat xizmati o'tkazildi.
Sizning ehtiromlaringiz bilan biz tana va ruh kasalliklaridan azob chekayotgan odamlarga yordam berish orqali o'zlarini ulug'lagan azizlarning repertuarini tan olamiz. Shuni ta'kidlash kerakki, muqaddas tabiblar masihiylarga va boshqa azob chekayotganlarga yordam berishadi. Masalan, Moskva mitropoliti Aleksiy (XIV asr) shaxsiy kasalliklari tufayli Xon Chanibek Tayduli otryadini davolagani qayd etildi. Sankt-Oleksiyning o'ziga ma'rifat in'omi uchun ibodat qiling.
Kasal odamlar uchun shafoatchilar ro'yxati to'liq emas, mo''jizaviy piktogrammalar va bosh farishtalar hayotning turli bosqichlarida nasroniylarning homiylaridir. Bu erda azizlar - tabiblar haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Avliyoning nomidan keyin qo'llarda ko'rsatilgan raqam - bu avliyoning xotirasi pravoslav cherkovi tomonidan kuylangan kun (yangi uslub bilan) cherkovdagi hayot, o'lim yoki qoldiqlar (rim raqami).

Ieroshahid Antipas(1-asr, 24-chorak). Agar siz tish og'rig'idan odamlarga shifo berish uchun Xudodan inoyat so'rab, pishirilgan asal kekiga un bilan tashlagan bo'lsangiz. Bu avliyo haqidagi topishmoq Apokalipsisda.

Oleksiy Moskovskiy(XIV-modda, 23-qism). Moskva Metropoliti butun umri davomida ko'z kasalligidan shifo topdi. Siz ushbu kasallikdan xalos bo'lish uchun ibodat qilishingiz mumkin.

Solih yigit Artemi(IV art., 6 jo'ka daraxti, 2 barg tushishi) quvg'inchilar tomonidan plombalarni bosgan katta tosh bilan ezilgan. Ko'pchilik bo'yin og'rig'idan va churradan aziyat chekdi. Yodgorliklar og'ir kasalliklar tufayli nasroniylarning shifolaridan keyin topilgan.

Agapit Pecherskiy(XI-modda, 14-modda). Agar pul to'lamay davolansangiz, sizni to'lamay shifokor deyishadi. Bemorlarga qo'shimcha yordam berib, ularning ba'zilari umidsiz.

Muhtaram Oleksandr Svirskiy(XVI-modda, 12-bahor) shifo sovg'asi berildi - hayot davomida ma'lum bo'lgan yigirma uchta mo''jizadan, ehtimol ularning yarmi shol bemorlarni davolashga qadar kerak bo'ladi. Uning o'limidan so'ng, ular bu azizga o'g'il bolalarni sovg'a qilish uchun ibodat qilishdi.

Pechersklik hurmatli Alipius(XII Art., 30 Serpnya) umr bo'yi, moxovni davolash sovg'asi.

Andrey Pervozvanniy, Baytsaydadan kelgan muqaddas havoriy (I san'at, 13-ko'krak) U baliqchi va Masihga ergashgan birinchi havoriy edi. Havoriy o'liklar yurtiga Masihning imonini va'z qildi. Shahardan o'tib, keyinchalik Kiev, Novgorod shaharlari va Varangiyaliklar erlari orqali Rim va Frakiyaga etib bordi. Biz Patrining o'rnida ko'p mo''jizalarni boshdan kechirdik: ko'rlar yorug'likni ko'rdi, kasallar (otryad va bu joy hukmdorining ukasi) shifo topdi. Bu joyning hukmdori avliyo Endryuni atirgul bilan jazoladi va keyin shahidning o'limini qabul qildi. Buyuk Konstantin davrida uni Konstantinopolga ko'chirish mumkin edi.

Muborak Andrey(X Art., 15-modda), kim ahmoqlikning jasoratini qabul qilib, aql-idrok va shifo, aqlni ozod qilish in'omini oldi.
Muhtaram Entoni (IV san'at, 30-asr) dunyoviy huquqdan ajralib, o'zining yangi shaxsida bo'sh asket hayotga kirdi. Men nemislarning shafoati uchun ibodat qilishim kerak.

Shahidlar Entoni, Evstafiy va Ivan Vilenskiy(Litvaliklar) (XIV asr, 27-asr) Presviter Nestordan muqaddas suvga cho'mish marosimini oldilar, buning uchun ular qiynoqlarga o'lpon berishdi - o'ngda XIV asrdan boshlab olingan. Bu shahidlarga duo oyoq kasalliklariga shifo beradi.

Buyuk shahid Anastasiya naqsh yaratuvchisi(IV san'at, 4-asr), nasroniy - Rim, uni azoblagan kasalliklar orqali o'z sevgilisining aybsizligini saqlab qolgan, muhim traktor sifatida zotga yuqoridan yordam beradi.

Shahid Agripina(6 linya), Rim, 3-asrda yashagan. Agripinaning muqaddas qoldiqlari Rimdan orolga ko'chirildi. Sitsiliya yonmoqda. Kasallarning muqaddas qoldiqlari ko'rinishida mo''jizaviy shifo olib tashlandi.

Hurmatli Afanaziya- Abbess (IX Art., 25-chorak) o'zini Xudoga bag'ishlash uchun dunyoga turmushga chiqishni xohlamadi. Biroq, otasining vasiyatiga ko'ra, u ikkalasi bilan do'stlashdi va faqat boshqa sevgilisi cho'lga ketganidan keyin. U muqaddas hayot kechirdi va u boshqa fohishaning farovonligi uchun ibodat qilishi kerak edi.

Shahidlar olijanob knyazlar Boris va Glib(Xristian Rim va Dovuddan, 11-asr, 15-asr va 6-chi o'roq), birinchi rus shahidlari - ehtiroslilar doimiy ravishda vataniga va kasalliklarga, ayniqsa oyoq kasalliklariga chalinganlarga ibodat bilan yordam berishadi.

Muborak Vasil, Moskva mo''jizakori (XVI asr, 15-o'roq) odamlarga yordam berish, rahm-shafqatni va'z qilish. Fyodor Ioanovich davrida Sankt-Bazilning qoldiqlari kasallikdan, ayniqsa, ko'z kasalliklaridan shifo mo''jizalarini keltirdi.

Muqaddas Apostol knyaz Vladimir(Avliyo Vasiliyning suvga cho'mish marosimida, 11-asr, 28 jo'ka) dunyoviy hayot uchun u hatto uxlab qolgan bo'lishi mumkin va suvga cho'mgandan keyin u dam olishga kelgan. Kievda biz birinchi marta bolalarimizni Xreshchatyk degan joyda suvga cho'mdirdik. Ko'z kasalliklaridan shifo so'rab kimning avliyosiga duo qilishimiz kerak?

Vasil Novgorodskiy(XIV-modda, 5-o'roq) - arxpastor, virus epidemiyasi vaqtida, shuningdek, Qora o'lim deb nomlanuvchi, Pskov aholisining uchdan ikki qismi xavfli infektsiyadan aziyat chekkanini bilgan. "Pskovga aholini tinchlantirish va tasalli berish uchun keldim. Avliyoning xotirjamligiga ishongan shaharliklar, haqiqat paydo bo'lishi bilanoq, mashaqqatning oxirini kamtarlik bilan kuta boshladilar. Novgorod avliyo Bazilining qoldiqlari Novgoroddagi Aziz Sofiya soborida. Virusdan xalos bo'lish uchun Avliyo Bazilga ibodat qiling.

Muhtaram Vasiliy Yangi(X asr, 8 chorak) isitmani davolash uchun ibodat qiling. Avliyo Vasiliy o'z hayoti uchun kasallarni isitma bilan davolashni sovg'a qildi, buning uchun kasal odam o'tirishi va Vasiliyga ishonib topshirilishi kerak edi. Shundan so'ng, bemor o'zini yaxshi his qildi va sog'lig'iga tiklandi.

Muhtaram Vasilyevich - fitnachi(VIII Art., 13 Bereznya) piktogrammalarni hurmat qilish uchun jinoyat sodir etgan Prokop Dekanomit bilan birgalikda muhim bel og'rig'idan va shishiradidan xalos bo'lish uchun ibodat qiling.

Ieroshahid Vasil Sebaste(IV Art., 24) Xudo bizni tomoqdagi kasallarni davolovchi kuch haqida duo qilsin. Men tomoq og'rig'i va cho'tka bilan bo'g'ilish xavfi uchun ibodat qilishim kerak.

Hurmatli Vitaliy(VI-VII v., 5-may) umrbod fohishalarning hayvonlari bilan shug'ullangan. Siz jismoniy giyohvandlikdan xalos bo'lish uchun ibodat qilishingiz mumkin.

Shahid Vit(IV Art., 29 Travnya, 28 Chernya) - Diokletianning soatlarida azob chekkan aziz. Siz epilepsiyadan (epilepsiya) xalos bo'lish uchun ibodat qilishingiz mumkin.

Buyuk shahid Barbara(IV Art., 17 Ko'krak) jiddiy kasalliklar oldida tavba qilish uchun ibodat qiling. Ota Varvari Finikiyada olijanob odam edi. Qizining nasroniylikni qabul qilganini bilib, uni qattiq kaltakladi va bog'lab qo'ydi va keyin uni Iliopolis joyining xo'jayini Martinianga topshirdi. Qiz shafqatsizlarcha ag'darildi va Najotkorning o'zi qiynoqlardan keyin kechasi paydo bo'ldi va yaralar tuzalib ketdi. Shundan so'ng, avliyoga ko'proq shafqatsiz pishiriqlar berildi, uning yalang'och tanasi atrofga olib ketildi va keyin uning boshi kesildi. Sankt-Barbara kuchli ruhiy azob-uqubatlarni engillashtirishga yordam beradi.

Shahid Boniface(III san'at, 3 sichnya) o'zingiz tuzalib, shahidlik bilan sharaflangandan ko'ra, mast bo'lgunga qadar giyohvandlikdan azob chekib yashash uchun. Kimga azob chekayotganlar ichish va ko'p ichishga qaramlikdan shifo so'rab ibodat qilishadi.

Buyuk shahid Jorj G'olib(IV san'at, 6-o't) Kapadokiyadagi nasroniy oilasida tug'ilgan, nasroniylikni targ'ib qiladi va hammadan xristian dinini qabul qilishni so'raydi. Imperator Diokletian avliyoni dahshatli qiynoqlarga va o'limga duchor qilishni buyurdi. Buyuk shahid Jorj o'ttiz yoshga to'lmasdan vafot etdi. Avliyo Jorj tomonidan amalga oshirilgan mo''jizalardan biri Bayrut yaqinidagi ko'lda tirik bo'lgan odam ilonining yo'q qilinishi edi. Qayg'uda yordamchi sifatida G'olib Jorjga ibodat qilish.

Qozonning Avliyo Guriy(XVI Art., 3 linya, 18 ko'krak) munosabatlarda begunoh hukmlar va joylashtirishlar bor edi. Ikki kundan keyin qamoqxona eshiklari butunlay sindirilgan. Doimiy bosh og'rig'idan xalos bo'lish uchun Qozonning Guriyaga ibodat qilish.

Salonikalik buyuk shahid Demetriy(IV san'at, 8 barg tushishi) 20-asrda Salonika viloyati prokonsuli etib tayinlangan. Xristianlarning changallari o'rniga, azizlar xristian dinining mintaqasi aholisini boshlashni boshladilar. Men ko'rlik oldida aniqlik uchun ibodat qilishim kerak.

Tsarevich Dmitriy Uglichskiy va Moskva(XVI-modda, 29 may) ko'rlikdan xalos bo'lish uchun azob chekayotganlarga ibodat qiling.

Rostovlik Avliyo Demetriy(XVIII asr, 4-asr) koʻkrak qafasi kasalligiga chalingan va shu kasallikdan vafot etgan. Uning o'limidan so'ng, uning o'zgarmas qoldiqlari, ayniqsa, ko'krak qafasi kasalliklaridan aziyat chekayotganlarga yordam beradi.

Shahid Diomides(III Art., 29 Serpnya) butun umri davomida u shifokor bo'lgan, u xudbinliksiz kasal odamlarga kasallikdan xalos bo'lishga yordam bergan. Bu azizning ibodati kasallikdan shifoni olib tashlashga yordam beradi.

Muhtaram Damian. Bu azizning qoldiqlari kasallarni davolash uchun inoyatga ega.

Domnina, Virineya va Proskudiya shahidlari(IV Art., 17 Zhovtnya) tashqi zo'ravonlikka qarshi kurashda yordam berish. Domniya Virineya va Proskudiyaning qizlari xristian dinining ta'qibchilari tomonidan sudga yoki o'limga olib ketilgan. Qizlarini mast jangchilar tomonidagi zo'ravonlikdan yashirish uchun, onasi jangchilar ovqatlanayotganda, qizlari bilan qabr tomonda daryo bo'yiga jo'nadi. Zo'ravonlikdan halok bo'lganlarga yordam so'rab shahidlar Domna, Virineya va Proskudiyaga ibodat qiling.

Hurmatli Evdokiya, Moskva malikasi(XV asr, 20 yosh), Dmitriy Donskoyning otryadi, o'limidan biroz oldin, monastir qasamyodlarini qabul qilib, rohiblardan Evfrosin ismini oldi. U badanini ro'za bilan qopladi, lekin tashqi ko'rinishi xushmuomalalik va quvnoqlikdan mahrum bo'lganlar orqali tuhmat uni ayamadi. Uning jasorati shubhali ekanligi haqidagi ovoz ko'klarga etib bordi. Shunda Evdokiya o‘g‘illarining ko‘z o‘ngida kiyimining bir qismini yechdi, uning oriq va qurigan terisining badbo‘y hidi kela boshladi. Avliyolar Evdoxa falajdan xalos bo'lish va tiniq ko'zlar uchun ibodat qilishadi.

Hurmatli Yuxim Buyuk(V Art., 2 fevral) bo'sh joyda tirik, bir soat amalda, ibodat va tinchlikda - hatto shanba va bir haftada bir haftadan ko'proq vaqtni o'tirgan yoki tik turgan holda o'tkazgan. Rabbiy avliyoga mo''jizalar yaratish va ravshanlik qobiliyatini berdi. Ibodat bilan biz kerakli taxtani ko'tardik, kasallarni davoladik va jinlarni o'chirdik. Men ochlik soati uchun, shuningdek, do'stimning farzandsizligi uchun ibodat qilishim kerak.

Birinchi shahid Evdokia(II Art., 14 Bereznya) suvga cho'mdi va uning boyligini e'lon qildi. Qattiq ro'za tutgan hayotim davomida men Xudodan mo''jizalar sovg'asini oldim. Ayollar ular uchun ibodat qilishadi, chunki ular homilador bo'lolmaydilar.

Buyuk shahid Katerina(IV Art., 7-ko'krak) Oddiy go'zallik va aql kichikdir. U boylik, olijanoblik va donolikda o'zidan o'zib ketadigan kishiga uylanish istagi haqida gapirdi. Katerinaning ruhiy otasi uni osmonda ismli Iso Masihga xizmat qilish yo'liga qo'ydi. Suvga cho'mgandan so'ng, Katerina bizning g'ayb ayolimiz - Masih unvoniga sazovor bo'ldi. U Iskandariyada Masih uchun azob chekdi, g'ildirakli va boshini oldi. Muhim kanoplarda ruxsat so'rab ibodat qilish uchun Sankt Ketrin.

Hurmatli Zotik(IV Art., 12-asr) moxov epidemiyasi davrida ular imperator Kostyantin buyrug'i bilan cho'kib o'ldirishga hukm qilingan moxovlarni soqchilardan sotib olib, uzoqdan olib ketishdi. Timning o'zi zo'ravon o'lim marosimlarini kuylagan. Moxov bilan kasallanganlarning shifo topishi uchun Sankt Zotikga ibodat qiling.

Solih Zakariyo va Elizabet, Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning otalari (I Art., 18-chi Veresny), muhim kanoplarda azob-uqubatlarga yordam beradi. Solih Zaxar ruhoniy edi. Do'st solih yashadi, lekin ularning farzandlari yo'q edi, chunki Elizabet bepusht edi. Aftidan, Zakariyodan oldin, ma'badda farishta paydo bo'lib, Yahyoning xalqiga xabar etkazdi. Zakariyo bunga ishonmadi - o'zi ham, uning jamoasi ham kasal bo'lib qolgan edi. Yovuzlik tufayli uni sukunat bosib oldi, bu o'g'li Yahyo Cho'mdiruvchi tug'ilgandan keyingi sakkizinchi kuni o'tdi va u Xudoni ulug'lash va gapirishga muvaffaq bo'ldi.

Aziz Yunus, Moskva va Butun Rossiya mitropoliti, mo''jiza yaratuvchisi (XV asr, 28-asr) - Rossiyadagi metropolitenlarning birinchisi, rus episkoplari kengashi yig'ilishi. Muqaddas va umrbod menda tish og'rig'ini davolash sovg'asi bor. Sizdan bu baxtsizlikdan xalos bo'lishingizni so'rayman.

Yahyo cho'mdiruvchi(I asr, 20-asr, 7-asr). Azizlar Zakariyo va Elizabet kabi xalqlarning suvga cho'mdiruvchisi. Masih tug'ilgandan keyin shoh Hirod hammani o'ldirishni buyurdi va shuning uchun Elizabet sahroda yashirindi. Zakariyo to'g'ridan-to'g'ri ma'badda o'ldirilgan, uning rozetkasini ko'rmagan. Elizabetning o'limidan so'ng, Jon cho'l yaqinida yashashni davom ettirdi, chigirtka yeydi, sochli ko'ylak kiyib oldi. O'ttiz yil oldin ular Iordan daryosida Masihning kelishi haqida va'z qila boshladilar. U tomonidan suvga cho'mgan ko'pchilik va bu kun xalq orasida Ivan Kupala kuni sifatida tanilgan. Shu kuni hammom bor edi, shudring va shu kuni yig'ilgan dorivor o'tlar sevildi. Baptist boshini kesish orqali shahid bo'lib vafot etdi. Bu azizga ibodat chidab bo'lmas bosh og'rig'iga yordam beradi.

Yakov Zaliznoborovskiy(XVI asr, 24-asr va 18-asr) Sergius Radonezkiy tomonidan tonlangan va Zalizny Birok qishlog'i yaqinidagi Kostroma cho'lida shishgan. Hayot in'omi kasallarni davolash in'omidir. Oyog‘imning xastaligidan bezovta bo‘lmay, ikki kun yurib Moskvaga bordim. Keksalikkacha yashab. Kasallik va falajni davolash uchun Avliyo Jeymsga ibodat qilish.

Damashqlik muhtaram Jon(VIII san'at., 17 ko'krak) qo'llarning qattiqlashishi ortida. Uning Xudo onasining ikonasi oldidagi ibodati eshitildi va qo'li kuchayib ketdi. Bokira Maryamga hurmat belgisida Damashqlik Yuhanno qo'lining kichik tasvirini Xudoning onasining ikonasiga osib qo'ydi, u orqali belgi "Uch qo'l" nomini oldi. Damashqlik Yuhannoga qo'l og'rig'i va qo'l og'rig'iga yordam berish uchun inoyat berildi.

Kepomaniyadagi Avliyo Julian(I san'at., 26 linya) hatto umr bo'yi o'pishdi va gapirmasdan tirildilar. Belgida Julian qo'lida qo'li bilan tasvirlangan. Chidab bo'lmas kasalliklar uchun Avliyo Julianga ibodat.

Muhtaram Pechersk Ipatiy(XIV-modda, 13-chorak) davolovchi sifatida yashash va ayniqsa, ayollarning qon ketishini davolashga yordam berish uchun. Kimga ibodat qilish va sevilmaganlar uchun ona suti haqida.

Hurmatli Ivan Rilskiy(XIII asr, 1-barg tushishi), bolgar, Rilska cho'lida oltmish yillik tajriba. Aziz Ivan Rilskiy zaiflikdan shifo topish uchun ibodat qilish.

Ivan Kiev - Pecherskiy(I san'at, 11 sichnya), nemovlya - shahid, beg'araz kesish, Baytlahm nemovlyat borish uchun. Tug'ilishdan oldin ibodat do'stning bepushtligi bilan yordam beradi. (Kievo-Pechersk lavrasi).
Havoriy va Evangelist Yuhanno ilohiyotchi (1-san'at, 21-o't) - poklik, yaxlitlik va bo'yalgan piktogrammalarning qo'riqchisi.

Muhtaram Irinarx, Rostovlik Samitnik(XVII asr, 26-asr), dunyoda dehqonchilik bilan shug'ullangan, u ikki soatlik ochlik paytida Nijniy Novgorod yaqinida yashagan. Dunyoda o'ttizta tosh ko'rindi va Borisoglibskiy monastirida 38 ta tosh nishonlandi. Pokhovanie u erda qabrda o'zi qazdi. Irinarxning chekinishida uyqusiz tunlarni o'tkazib, u Avliyo Irinarxga ibodat doimiy uyqusizlikka yordam berishini bilib oldi.

Solih Joakim ta Ganna, Bokira Maryamning otalari (22-bahor), keksalikka qadar, Vonining bir nechta bolalari bola paydo bo'lishi bilanoq, ularni Xudoga bag'ishlash uchun monastirni berishmagan. Ularning duolari sezildi va hayotning oxirlarida ular bolani - Muqaddas Bokira Maryamni dunyoga keltirdilar. Shuning uchun, do'stona bepushtlik bo'lsa, azizlar Yoaxim va Ganniga ibodat qiling.

Bezsribniki va mo''jiza ishchilari Kosma va Damian(Kozma va Dem'yan) (III san'at, 14 barg tushishi), ikki aka-uka shifobaxsh tasavvufni o'rgandilar va quvondilar, kasallar uchun pul to'lamadilar, balki Iso Masihga ishondilar. Ular ko'p kasalliklarga yordam berishdi, ko'z kasalliklarini ham, kasalliklarni ham quvontirdilar. Bezsribniklarning asosiy amri: "Ular (Xudodan) tekin oldilar - tekin va beringlar!" Mo''jizakorlar nafaqat kasal odamlarga yordam berishdi, balki hayvonlarni ham quvontirdilar. Biz kambag'allarga nafaqat kasal bo'lganliklari uchun, balki do'st bo'lganlarning shafoatini ham so'raymiz - biz baxtli bo'lishimiz uchun.

Isauriya shahidi Konon(III Art., 18 Bereznya) hali ham evaziga hayot uchun kasallarni quvontiradi. Bu yordam, ayniqsa, boshqa ko'plab nogironlar hali noma'lum bo'lgan o'sha paytlarda yashayotganlar uchun juda qadrli edi. Va o'limdan keyin shahid Kononovning ibodati uyquni davolashga yordam beradi.

Bessribniki shahidlari Kir va Ioann(IV Art., 13-modda) ular kasallik va kasallikka qaramay, hech qanday og'riqsiz hayot uchun quvondilar. Kasalliklar kasalliklardan va çölyak kasalliklaridan xalos bo'ldi. Keyin biz kasal odamning qalbida ibodat o'qiymiz.

Peterburzkaning muborak Kseniya(XVIII-XIX asrlar, VI asrlar) erta beva qolgan. U odamning orqasidan yugurib, hamma narsani berdi va Masih uchun ahmoqlik amaliyotini qabul qildi. Aql-idrok va mo''jiza yaratish in'omi kichik, ayniqsa azob-uqubatlarni davolaydi. Men umrim davomida hurmatga sazovor bo'ldim. 1988 yilda kanonizatsiya qilingan.

Rim shahidi Lourens(III Art., 23 serpnya) hayot uchun, ko'rlarga, shu jumladan ko'rlarga ma'rifat sovg'asini bering. Ko'zlarimning dardiga shifo topish uchun ibodat qilishim kerak.

Havoriy va Xushxabarchi Luqo(I san'at., 31 zhovtnya) shifobaxsh tasavvufni o'rgangan va odamlarga kasalliklarga, ayniqsa ko'z kasalliklariga yordam berish. Xushxabarni va Havoriylarning Havoriylari kitobini yozgan. Vivchav ham bo'yoq va tasavvuf bilan shug'ullanadi.

Shahid Longinus Sotnik(I san'at., 29 zhovtnya) ochima bilan og'rigan. Najotkorning singan qovurg'asidan qon ko'zingizga tomayotganida, siz Najotkorning xochida qo'riqlab turdingiz - va siz shifo topdingiz. Uning boshi kesilganda, ko'r ayol yana ko'ra boshladi - bu uning kesilgan qismidagi birinchi mo''jiza edi. Ko'zlarni tozalash uchun Centurion Longinusga ibodat qilish.

Suriyalik hurmatli Maron(IV Art., 27 shiddatli) Hayotda allaqachon yordam berib, biz isitma yoki isitma bilan kasal bo'lib qolamiz.

Shahid Mino(IV san'at, 24 barg tushishi) muammolarga, kasalliklarga, shu jumladan ko'z kasalliklariga yordam beradi.

Hurmatli Maruf, Mesopotamiya yepiskopi(V san'at, 1 Bereznya - 29 fevral) uyqusizlikdan xalos bo'lish uchun ibodat qiling.

Muhtaram Muso Murin(IV san'at, 10-bahor) dunyoviy hayotda u adolatdan uzoq yashaydi - u qaroqchi va ichkilikboz edi. Keyin u qoralikni qabul qildi va Misrdagi monastirda tirik. U bundan 75 yil avval shahid bo‘lib vafot etgan. Spirtli ichimliklarga qaramlikdan xalos bo'lish uchun ibodat qilishingiz mumkin.

Hurmatli Muso Ugrin(XI-modda, 8-o'roq), tug'ilishidan ugriyalik, "mitsiniyalik tana va go'zal ko'rinishga ega", Polsha qiroli Boleslavga o'z ulushini yo'qotib qo'ygan va uni ming grivnaga boy polshalik yosh beva ayol sotib olgan. Bu ayol Musoni tana ishtiyoqi bilan sevib qoldi va uni xotirjam qilmoqchi edi. Biroq, muborak Muso o'zining muqaddas hayotini o'zgartirmadi, buning uchun u chuqurga tashlandi, u erda och qoldi va har kuni xo'jayinning xizmatkorlari tomonidan kaltaklar bilan kaltaklandi. Parchalar avliyoga zarar bermadi, balki ko'chirildi. Qirol Boleslav vafot etgach, xalq isyon ko'tarib, Utisklarni kaltakladi. Bu raqam beva ayolni o'ldirdi. Avliyo Muso 10 yil yashab, Pechersk monastiriga keldi. Badanga qaramlikka qarshi kurashda ruhni mustahkamlash uchun Moisey Ugringa ibodat qilish.

Hurmatli Martinian(V Art., 26-modda) fohisha mandrivnitsa oldida paydo bo'lib, o'zining nafsini so'ndirib, pishirilgan vulqon ustida turib oldi. Jismoniy giyohvandlikka qarshi kurashda Sankt-Martinian kunlarini og'riqli noto'g'ri tushunchalar bilan o'tkazdi.

Hurmatli Rim Melaniya(V san'at, 13-asr) muz muhim soyabonlari tufayli dunyoviy hayotda o'lmadi. Keling, homiladorlikning muvaffaqiyatli natijasi uchun ibodat qilaylik.

Aziz Nikolay mo''jizalar yaratuvchisi(IV Art., 19-chi Ko'krak va 22-may) hayotda biz nafaqat ko'z kasalliklarini davoladik, balki ko'zlarni ham ko'r qildik. Uning otalari Teofan va Nonna monastirni ulardagi bolani Xudoga bag'ishlash uchun berishdi. Dastlabki davrlardan. Aziz Nikolay astoydil ro'za tutdi, ibodat qildi va yaxshilik qildi, hech kim u haqida bilmasligiga harakat qildi. Mirlikiy arxiyepiskopi etib saylangan. Quddusga ziyorat qilish soatida dengizdagi bo'ron so'ndi va kemadan qulagan dengizchi qutqarildi (tirildi). Diokletian davrida nasroniylarni ta'qib qilish vaqtida ular qamoqqa tashlandi, aks holda ular o'z huquqlarini yo'qotdilar. Ko'p mo''jizalar ko'rsatgan avliyo Rossiyada ayniqsa faol edi: u suv narxini oshirishga yordam berish uchun nima qila olishini hurmat qildi. Mikola "dengiz" yoki "ho'l" deb nomlangan.

Buyuk shahid Mikita(IV san'at, 28-bahor) Dunay qirg'og'ida tirik, Sofiya episkopi Teofilos tomonidan suvga cho'mgan va xristian dinini muvaffaqiyatli tarqatgan. Butparast gotlar tomonidan quvg'in qilingan soatlarda azob chekib, ular avliyoni dumalab, keyin uni aravaga tashlashdi. Uning do'sti Xristian Marionning jasadi uni kechasi bilardi - u unga zarar bermasdan u erda edi. Shahidning jasadi Kilikiyada dafn qilindi va qoldiqlar keyinchalik Konstantinopolga ko'chirildi. Muqaddas Mikitaga shifo so'rab ibodat qilish mumkin emas, shu jumladan "Vatanparvarlik" holatida.

Muqaddas Mikita(XII asr, 13-asr) Novgorodning sobiq episkopi. Mo''jizalar bilan mashhur bo'lgan, ayniqsa ko'r va ko'rlar orasida. Nopok ko'rinishga ega bo'lgan odamlar bu avliyoga hayvonlarga yordam berishdan bosh tortishlari mumkin.

Buyuk shahid va tabib Panteleimon(IV san'at, 9-o'roq) Men hali yoshligimda Muqaddas Likuvannani yutganman. Masih nomi bilan so'zsiz quvonish. Men halokatli ilon chaqqan o'lik bolaning tirilishi mo'jizasiga guvoh bo'lishim kerak. Kattalar va bolalarda turli kasalliklarni, shu jumladan og'riqdan azob chekayotganlarni davolash.
Buyuk Britaniyaning Pechora shahridan bo'lgan muhtaram Pimen (XII san'at, 20 Serpnya) bolaligidan u turli kasalliklarga duchor bo'lgan va umrining oxirigacha u kasallik sifatida davolanishni rad etgan. Kasal va charchagan lagerning quvonchi o'rtasida Monk Pimenga ibodat qilish.

Olijanob shahzoda Pyotr va malika Fevroniyaga(XIII Art., 8 linya), Murom mo''jizaviy ishchilariga, iltimos, baxtli sevgi uchun ibodat qiling. Muromsk knyazi Petroning hayoti uchun, u akasining otryadini ilondan qutqarib, qoraqo'tirdan yorilib, keyin Ryazanlik oddiy tabib Fevroniyani davolagan va u bilan do'st bo'lgan. Butrus va Fevroniyaning hayoti taqvodor va mo''jizalar va yaxshi ishlar bilan birga edi. Umrlarining oxirida muborak shahzoda Petro va malika Fevroniya qora rangga ega bo'lib, Dovud va Efrosin deb nom oldilar. Ular bir kunda vafot etdilar. O'z qoldiqlarining saraton kasalligiga chalinganlar shifoni kasallik sifatida rad etishdi.

Shahid Prokl(II san'at, 25 jo'ka) oftalmologik kasalliklar shifokori sifatida davolanadi. Yomon shudring ko'zlarni quvontiradi va aniq ko'rinishga olib keladi.

Shahid Paraskeva Juma(III san'at, 10 barg tushishi) u o'z ismini taqvodor otalardan oldi, chunki u juma kuni (yunoncha "paraskeva" uchun) va Rabbiyning ehtiroslari haqidagi jumboqda tug'ilgan. Bolaligidan Paraskeva otasini yo'qotdi. Katta bo'lgach, u sevgisizlik odatidan voz kechdi va o'zini xristian diniga bag'ishladi. Bu vaqt ichida u ta'qib, qiynoqlarni boshdan kechirdi va azob-uqubatlarda vafot etdi. Paraskeva Juma uzoq vaqtdan beri Rossiyada ayniqsa faol bo'lib, uy bekasining homiysi, bolalar kasalliklarini davolovchi va dala robotlarida yordamchi sifatida hurmatga sazovor. Keling, quruq erga taxta sovg'asi uchun ibodat qilaylik.

Hurmatli Roman(V san'at, 10 ko'krak) umr bo'yi, kutilmagan o'limdan azob chekib, faqat non va sho'r suv iste'mol qiladi. U o'z kasalligini juda muvaffaqiyatli nishonladi, ayniqsa do'stining bepushtligini o'zining tirishqoq ibodatlari bilan nishonlash uchun mashhur bo'ldi. Do'stingizga unumdorlikning etishmasligi uchun ibodat qilishingiz mumkin.

Solih Simeon Verxoturskiy(XVIII asr, 25-bahor) uyqusida kasal bo'lib, og'ir ko'rlik oldida xursand bo'ldi. Bundan tashqari, bundan oldin kasal bo'lganlarga yordam berildi - avliyoning o'zi Rossiyadan Sibirga oyoqlari og'rigan holda sayohat qildi.

Qabul qiluvchi solih Shimo'n(16) Rojdestvoning qirqinchi kuni, ma'badda Bibi Maryamdan istamagan Masihni qabul qilib, xursandchilik bilan chaqirdi: "Nini, Vladiko, siz o'z so'zing nuri bilan xizmatkoringni ozod et". Muqaddas baxtsizlikni qo'limga olganimdan keyin menga xotirjamlik berildi. Solih Shimo'nga kasal bolalarning shifo va sog'lik uchun shafoat uchun ibodat qiling.

Hurmatli Simeon Stovpnik(V asr, 14-bahor) Kapadokiyada nasroniy oilasida tug'ilgan. Monastirda buyuk asrdan beri. Keyin u ro'za va namozga bag'ishlanib, tosh pechka yoniga joylashdi. Odamlar shifo va ilm olishdan voz kechish umidida uning zohidlik joyiga oqib kelishdi. Vinaishalarni assimilyatsiya qilish uchun zavvishki chotiri metri stantsiyasida astsetizmning yangi turi joylashadi. Sakson hayot toshidan qirq yettitasi bekatda turardi.

Sarovning hurmatli serafimi(XIX san'at, 15-asr va 1-asr) tik turish jasoratini o'z zimmasiga oldi: kechalari ular qo'llarini ko'tarib, ulug'vor tosh ustida turib, o'rmonda ibodat qilishdi. Har kuni hujramda kichkina tosh ustida namoz o‘qirdim. Nopok tipratikanga ochlik, etini yechish. Xudoning onasi vahiy qilinganidan so'ng, biz azob-uqubatlarni davolay boshladik, ayniqsa oyoqlari kasal bo'lgan odamlarga yordam berdik.

Hurmatli Sergius Radonezki(XIV asr, 8-asr), boyar o'g'li, Bartolomey xalqi uchun. Yoshlikdan qurib qolganimiz uchun chorshanba va juma kunlari ona sutini ichmasdik. 23-da otalar vafotidan so'ng, Roki qora tonsure oldi. Qirq yildan beri - Radonezk monastirining gegumeni. Avliyoning hayoti mo''jizalar, ayniqsa nemis va kasallarning shifolari bilan birga edi. Aziz Sergiusga ibodat "qirq kasallik" ga murojaat qiladi.

Muhtaram Sampson, ruhoniy va tabib (VI san'at, 10 jo'ka). Unga Xudoga qilgan ibodatlari bilan odamlarni jiddiy kasalliklardan davolay olish qobiliyati berilgan.

Sankt-Spiridon - mo''jiza yaratuvchisi, Trimifuntskiy episkopi(IV Art., 25 Ko'krak), o'zining ko'plab mo''jizalari, shu jumladan 325 yildagi Birinchi Ekumenik Kengashda Uch Birlikning isboti bilan mashhur bo'ldi. Hayotimda ham kasallarni davolaganman. Bu azizga ibodat turli kasal joylarda menga yordam berishi mumkin.

Shahid Sisiniy(III Art., 6 Ko'krak) Kizina shahrining episkopi edi. Diokletian davridagi ta'qiblarga bo'ysunish. Xudo shahid Sisiniyaga isitma bilan kasallangan odamlarni davolash qobiliyatini berdi.
Konstantinopol yepiskopi avliyo Tarasius (IX san'at, 9-tug'ilish) etimlarning, nogironlarning, baxtsizlarning davosi bo'lgan va kasallarga shifo bergan.

Shahid Trifon(III-modda, 14-modda) engil hayoti uchun u kasallarni davolash inoyati bilan taqdirlandi. Boshqa baxtsizliklar o'rtasida Avliyo Trifon azob chekayotganlarga qichqirdi. Anadolu eparxining xabarlari Trifonni Nikeyaga olib keldi, u erda dahshatli azoblarni boshdan kechirdi, o'limga hukm qilindi va ehtiros joyida vafot etdi.

Hurmatli Taisiya(IV-modda, 21-iyun) dunyoviy hayoti uchun u o'zining misli ko'rilmagan go'zalligi bilan mashhur bo'ldi, bu bir-biri bilan g'ururlangan qaroqchilarning ongiga olib keldi, qaynab ketdi - ular vayron bo'ldi. Rohib Pafnutiy fohishani shafqatsiz qilgandan so'ng, u ayollar monastirida rohib sifatida uchta toshni o'tkazdi va ularning gunohlarini kechirdi. Azizlar Taysiya zerikarli jismoniy qaramlikdan xalos bo'lish uchun ibodat qilishadi.

Hurmatli Feder Studit(IX san'at, 24 barg tushishi) hayot uchun, kasallikdan azob chekib, kichkina badbashara. Uning o'limidan so'ng, ko'plab kasalliklarning piktogrammalari nafaqat ichakdagi og'riqdan, balki boshqa kasalliklardan ham davolandi.

Muqaddas Buyuk shahid Fedir Stratelates(IV-modda, 21 chervenya) Evxait joyining chekkasida yashovchi buyuk ilonni o'ldirib, odamlarni va ozg'inlikni yutib yuborib, ommaga ma'lum bo'ldi. Imperator Leo-kin ostidagi nasroniylarni ta'qib qilish davrida shafqatsiz qiynoqlar va atirgullar bor edi, lekin Xudo shahidning jasadini shifoladi va uni xochdan oldi. Buyuk shahid imon uchun o'limni ixtiyoriy ravishda maqtashga qaror qildi. Kiyim va tanamga ta'sir qilgan kasallik darajasiga ko'ra, shifo topib, shaytondan g'oyib bo'ldi.

Hurmatli Ferapont Moizenskiy(XVI-modda, 25 Ko'krak). Ko‘z dardiga kimning avliyosidan shifo izlaymiz. Masalan, bolaligidan ko'zlari ko'r va ehtimol ko'r bo'lgan oqsoqol Prokopiy Ferapont karnayining nurini ko'rganga o'xshaydi.

Shahidlar Flor va Laurus(II asr, 31 oʻroq) Illiriyada yashagan. Tosh aka-uka ruhan bir-biriga juda yaqin edi. Avvaliga ular ichkilikbozlik va qattiq ichishdan aziyat chekdilar, keyin ular xristian dinini qabul qildilar va kasalliklar paydo bo'ldi. E'tiqodlari uchun ular shahid bo'lishdi: ular quduqqa tashlandi va erdagi tirik o'lja bilan qoplangan. Hatto hayotlari davomida ham, Xudo ularga turli kasalliklardan va ichishdan shifo berish erkinligini berdi.

Misr shahidi Tomaida(V Art., 26-chorak) do'stning xiyonatining o'limiga ustunlik berdi. Zo'ravonlikdan qo'rqqanlar uchun Sankt-Tomasga ibodat qiling va u boylikni saqlab qolishda yordam beradi.

Ieroshahid Xarlampi(III-modda, 23-modda) barcha kasalliklarda tabib tomonidan hurmat qilinadi. U 202 kishi orasida xristian dini uchun azob chekdi. Shoshilinch kasallik va vabodan tuzalganimda 115 yoshda edim. Xarlampe o'limidan oldin, u vaboni engib, kasallarni davolaydiganlar uchun ibodat qildi.

Shahidlar Xrizantus va Daria(III-modda, 1-chorak) Do'st bo'lishdan oldin ham ular Xudoga bag'ishlangan hayot kechirish uchun fohisha bilan yashashgan. Keling, azizlarga baxtli va osoyishta oila birligi uchun ibodat qilaylik.

Pravoslav nasroniylar ko'pincha kiyinish va Xudo oldida ular uchun ibodat qilish uchun hidga ega bo'lgan avliyoga shafqatsiz munosabatda bo'lishadi. Bunday avliyo muqaddas avliyo va tez o'zgartiruvchi deb ataladi. U bilan qo'shiq aytish uchun siz troparionni bilishingiz kerak - qisqa ibodat xizmati. Azizlarni sevgi va beg'araz imon bilan chaqirish kerak, aks holda ular tahqirlashning hidini his qiladilar.

Nika Kravchuk

Azizlar, azizlar, shahidlar - turli azizlar nima deb ataladi?

Jamoatdagi turli azizlarning turlicha chaqirilishini ta'kidlash muhim emas: havoriylar, shahidlar, azizlar, azizlar, hamrohlar, ehtiroslar ... Qanday qilib ularni chaqirishimiz mumkin? Osmon Shohligiga juda loyiq ekansiz, sizga nima kerak?

Bu nomlarning barchasi odamlarning Xudoga qanday yo'l bilan kelganliklarini, ularga berilgan iste'dodlardan qanday foydalanganliklarini ko'rsatadi. Pravoslav cherkovi Xudoning azizlarini turli darajalarda: payg'ambarlar, havoriylar, muqaddas havoriylar, azizlar, azizlar, shahidlar, buyuk shahidlar, muqaddas shahidlar, sahobalar, azizlar, begunohlar, ahmoqlar va ehtiroslar uchun Masih.

Haqida payg'ambarlar Biz allaqachon Eski Ahddan bilamiz. Bu zohidlar Xudodan o'ziga xos sovg'a - odamlar va dunyo ulushi haqida Yaratganning irodasini bilishni izlaganlar. Rabbiy may kunini ochdi.

Misol uchun, Eski Ahddan biz to'rtta Buyuk Payg'ambarlar haqida bilamiz: Ishoq, Jeremi, Doniyor va Zekiel. Ayniqsa, bizning soatimizda soyali Sankt Ilyos va Yahyo cho'mdiruvchidir. Cherkov, shuningdek, Xudo bunday sovg'a bilan taqdirlangan otryadlarning nomlarini ham biladi (Solih Anna ularning oldiga tushadi).

Havoriylar- Masihning izdoshlari va aslida xristianlikning birinchi voizlari. Qadimgi yunon tilida bu so'z xabar yoki Isoning xabarchisi deb tarjima qilingan. Cherkov, ayniqsa, Butrus va Pavlusning eng oliylari sifatida hurmatga sazovor bo'lgan 12 havoriyning xotirasini hurmat qiladi.

Ale yangilikdan yiroq. Darhaqiqat, 70 yoki 72 raqamlari bo'lgan Masihning shogirdlari va izdoshlari ancha ko'p edi. Ularning ko'pchiligining ismlari Xushxabarda yo'q, shuning uchun IV-V asrlarda kompozitsiyalar sonida yana o'zgarishlar yuz berdi. Muqaddas voy tarjimasiga asoslangan.

Xristianlikning birinchi va'zlaridan keyin bir necha yuz yil yashagan va kengaytirilgan cherkovga xizmat qilgan azizlar deyiladi. havoriylarga teng. Masalan, Teng havoriylar Kostyantin va Olena, Teng havoriylar Volodimir va Olga.

Azizlar Ruhoniylikning uchinchi darajasi vakillarini - episkoplar, arxiyepiskoplar, metropolitanlar va patriarxlarni chaqirish odat tusiga kirgan, ular suruvga Xudoning xizmatida bo'lgan. Pravoslav cherkovida ularning ko'pi bor, lekin eng hurmatga sazovorlari - Nikolay Mirlikiyskiy, Buyuk Vasiliy, Gregori ilohiyotshunos va Jon Xrizostom (shuningdek, ekumenik o'quvchilar deb ataladi, eng Muqaddas Uch Birlikning pravoslav hurmati berilgan).

Muhtaram Xudoga xizmat qilganlarni qora safda chaqirish. Ularning eng muhim vazifasi ibodat va ibodat, kuchli iroda, kamtarlik va qadr-qimmatning asbobidir.

Bu yuzda porlagan avliyolar juda ko'p, shuning uchun Xudoning azizlarini emas, balki boy tarixga ega bo'lgan monastirni bilish muhimdir. Yana bir taom, bir soat o'tishi mumkin, shunda azizlar kanonizatsiya qilinadi. Kiev-Pechersk Lavra Pecherskning hurmatli otalari tomonidan boshqarilgan. Sarovlik Serafim va Radonezlik Sergius tanilgan va ayniqsa ulug'langan.

Osmon Shohligiga eng ko'p avliyolar kelgan shahidlar. Ular imonlari uchun alamli azob va o'limni boshdan kechirdilar. Xristianlarni quvg'in qilish soatlarida bunday sahobalar ayniqsa ko'p edi.

Ayniqsa og'ir azobni boshdan kechirganlar chaqiriladi buyuk shahidlar. Masalan, tabib Panteleimon, Varvara va Katerina. Shuningdek muqaddas shahidlar(muqaddas martabadan o'limni qabul qildi) deb hurmatli shahidlar(Ular tonzilatsiya paytida azob chekishdi).

Spovdnikami Bular o'zlarini masihiy deb tan olganlar (tan olgan), lekin shahid bo'lib o'lmaganlar. Ko'p hamrohlar imon uchun quvg'in soatlarida paydo bo'ladi.

Olijanob Ular dunyoning monarxlari (masalan, knyazlar va podshohlar) bo'lgan va o'zlarining solih hayotlari bilan xudolar oldida yashagan Masihning azizlari deb ataladi. Boylar uchun ular rus cherkovida Aleksandr Nevskiy, Andrey Bogolyubskiy, Dmitriy Donskiy va boshqalar tomonidan ulug'langanlar bilan bog'liq. Aslida, azizlarning bu tasviri hali ham Konstantinopol cherkovida (ular Vizantiya imperatorlari va ularning otryadlarini ulug'lashgan).

Bezsribniki Agar ular Qodir Tangrining maxsus sovg'asiga ega bo'lsalar, ular jismoniy va ma'naviy kasalliklarni davolashlari mumkin edi, lekin ular yordam uchun bir tiyin ham olmadilar (masalan, Kosma va Damian).

Masih uchun muqaddas ahmoq- ehtimol Xudoga boradigan eng buyuk va eng murakkab yo'llardan biri. Bu odamlar, shubhasiz, Xudoning niqobini kiyib, o'zlarining bulutli fikrlari bilan uxlashni xohlamaganlar. Ular ko'chada yashadilar, juda kamtarona va ko'zga tashlanmaydigan hayot kechirdilar: ular issiq quyoshga va sovuq sovuqqa chidashdi, sadaqa shaklida ozgina ovqat yeyishdi, lahmita kiyishdi, lekin ular o'zlari haqida gapirmadilar. hammasi. Buning uchun Xudo ularga maxsus sovg'a berdi - boshqa odamlarning ruhiy kasalliklarini davolash uchun.

Shuning uchun muqaddas ahmoqlar vikritlar bilan shug'ullanishgan, chunki shohlar to'g'ridan-to'g'ri aytishlari mumkin edi, chunki ular uning yomon ishlarda yurganiga ishonishgan. Bundan tashqari, ular o'zlarining sharaflarini qadrlashdi va boshqalarning qonunsizligini ochib berish uchun ular ko'pincha tasvirlar yoki kaltaklarga duchor bo'lishdi (garchi, masalan, Rossiyada ularni "Xudoning xalqi" hurmat qilishgan, keyin muqaddas ahmoqni kaltaklash katta gunoh deb hisoblangan. , agar inson g'azabi yozilmagan qoidani kesib o'tmasa). Do'zaxga olib boradigan bunday yo'lning eng chiroyli dumbasi - Kseniya Peterburzka.

Masihning ba'zi ahmoqlari ko'pincha muborak deb ataladi (masalan, Bazil Muborak), lekin bu so'z turli ma'nolarga ega.

Ehtiros tashuvchilar o'zlari o'lmagan, balki masihiy bo'lib, imon uchun emas, balki solih hayot yo'li uchun azob chekkan yoki boshqalarning farovonligi uchun o'z jonini bergan bu odamlarni o'lim deb atash. Rossiyadagi birinchi ehtirosli shahzodalar Boris va Glib edi. Avliyolar oldida Rossiyaning qolgan imperatori - Mikoli II oilasining kanonizatsiya qilingan vakillari bo'lgan, ular adolatli nasroniy hayot kechirgan, ammo monarxiya vakillari sifatida o'ldirilgan.

Biz chaqirilgan ba'zi azizlarning ismlarini ham bilamiz solih. Solih hayot kechirgan va amrlarni bajargan bu laitlarni (shuningdek, oq ruhoniylarning vakillari) chaqiring. Bu erda siz ota-bobolaringizni (Eski Ahdning patriarxlarini kuzatishingiz mumkin) va xudojo'y otalarni (birinchi navbatda, Bokira Maryamning otalari - Yoaxim va Xanna), shuningdek Kronshtadtlik solih Yuhanno, Simeonni sug'urta qilasiz. Verxoturye va boshqalar.

Bu barcha azizlarning misoli shuni ko'rsatadiki, Xudoga bo'lgan yo'l hatto bo'linishi mumkin, ammo bitta printsip mavjud: cheksiz imonning namoyon bo'lishi va yaxshi huquqlarni qo'llab-quvvatlash, Injil amrlarini davom ettirish.

O'zingiznikini oling va do'stlaringizga ayting!

Shuningdek, bizning veb-saytimizda o'qing:

indikativ