O mieste, kostol Svätej Veľkej mučeníčky Kataríny. Kostol v mene sv. VMC. Catherine v Ríme, nezdieľa sa s cudzími ani s našimi

Myšlienka založenia pravoslávnej cirkvi v centre Ríma sa od začiatku zdala úplne nereálna.

V prenajatom byte

Ruská pravoslávna farnosť sa na Večnom mieste objavila už začiatkom 19. storočia - pre potreby ruskej diplomatickej misie. Každý rok prichádza do Ríma viac ľudí z Ruska a prestávajú tu žiť. Až do konca storočia sa ukazuje, že malý budinský kostol veľvyslanectva už nemôže pojať všetkých, ktorí to potrebujú.

„Boží trón je inštalovaný v prenajatom byte“ - týmito slovami sa začal manifest budúceho výboru, brutalizácia budúcich cirkevných patrónov a v roku 1913 sa v celom Rusku hlasovalo o zbieraní halierov na výstavbu ruského kostola. v Ríme.

Veľký výbor zvolil jedného z najbohatších ľudí svojej doby - princa Abameleka-Lazareva. Pokiaľ sa neopustia všetky prípravné fázy a nezačne sa samotná realita, princ zomrie. Bolo to na jar roku 1916. Čoskoro v Rusku horí revolúcia a chrám zostane existovať. V súčasnosti je slávnostne otvorený domáci kostol na veľvyslanectve Radyansk Rusko.

Farnosť sa stáva súčasťou Ruskej pravoslávnej cirkvi Zakordon. Bohoslužby sa teraz konajú v domoch veriacich – niekedy v jednom byte, inokedy v inom. V roku 1931 komunita prevzala od Voloďa Černišov palác – chatrče černišovských kniežat, nachádzajúce sa na Via Palestro v oblasti Castro Pretorio.

Prvú na vrchu búdky presunú do chrámu a zasvätia v mene svätého Mikuláša. O tých je pravda, že v strede bol kostol, aj keď je to napísané na fasáde.

Najkratšia z dvoch trás

Pred 2000 rokmi sa pravoslávna komunita v Ríme, ktorá od tridsiatych rokov minulého storočia stála pred cudzou cirkvou a potom pred Konštantínopolským patriarchátom, obracia pod krídla Moskovského patriarchátu. V tú hodinu sa kostol svätého Mikuláša stáva pre veriacich príliš preplnený. Týždeň sa tam nedalo ísť – stoly boli nanovo vynájdené. Rím, rovnako ako celé Taliansko, bol plný migrantov z mnohých ruských republík: Ruska, Ukrajiny, Moldavska, Kazachstanu.

O storočie neskôr stála ruská pravoslávna cirkev pred rovnakým problémom: potrebovala väčší kostol, do ktorého by sa zmestili všetci tamojší ľudia.

„Existovali dve cesty k tejto najvyššej potrave,“ hovorí rektor kostola Svätej Veľkej mučeníčky Kataríny, biskup Anton z Bogorodska (Sevryuk). – Najreálnejšie sa zdalo prvé – vziať chrám katolíckej cirkvi, správe miesta a súkromným panovníkom.

Ďalším spôsobom je prebudenie chrámu Vlasnogo. Spočiatku sa to zdalo absolútne nereálne. Miesto Ríma je úplne rozpoznateľné pre svoje architektonické pamiatky a kožu zeme na jej najkrajšom vzhľade. Ale potom sa ukáže, že ľudia, ktorí neveria, to jednoducho nazývajú anekdotalizmom. Vieme, že Pán nemá žiadne poklesky.

Darček z archívu

Knieža Semjon Abamelek-Lazarev, ktorý v minulosti miloval Veľký výbor, Volodiv pri Ríme, neďaleko Vatikánu, s malým pozemkom a množstvom malých budov. Neskôr táto vila prešla na taliansku vládu, ktorá jej majetok previedla do ZSSR do užívania veľvyslanectva.

Princ Semjon Davidovič Abamelek-Lazaev je vášnivý pre archeológiu. V roku 1882 princ na svojej ceste do Sýrie, aby vykopal Palmýru, objavil Marmurovu dosku napísanú v gréčtine a aramejčine. Tento objav zohral veľkú úlohu v naučenej aramejčine, čo znamená Ježiš Kristus.

Vila Abamelek je dnes sídlom ruského veľvyslanca. Potulujú sa tu vojenskí pracovníci veľvyslanectva so svojimi rodinami a je tu škola. A pri práci s archívnymi dokumentmi sa rýchlo ukáže, že územie je oveľa väčšie, ale neberie sa všeobecne do úvahy. Keď prejdete za ploty, kultivujete pustatinu, kde vyrástlo mesto - obyvatelia mesta si tu vytvorili záhony so zeleninou. Ideálne miesto na vytvorenie chrámu.

Právna práca začala vrieť. V prvom rade bolo potrebné, aby sme odvolali povolenie miestnych úradov na zakladanie kultov (aj na území veľvyslanectva, iných mocností). Vlado, našťastie som už na ceste. Parlament regiónu hlavného mesta Latia chváli potrebné zákony.

Šmatok Batkivščina

V roku 2001 bol na území ruského veľvyslanectva položený prvý kameň pre kostol Svätej Veľkej mučeníčky Kataríny. O päť rokov neskôr patriarcha Kiril (tiež metropolita Smolenska a Kaliningradu) koná malé svätorečenie. Preto sa bohoslužby v chráme stávajú pravidelnými. A v roku 2009 sa uskutočnilo veľké zasvätenie chrámu ako prepošt metropolita Orenburz a Buzulutsk Valentin.

Farníci sú veľmi šťastní, že ich nový chrám je taký úžasný a vo všetkých ohľadoch je ruský - architektúra je významná pre oko, tradičná výzdoba vo vzhľade kokoshnikov, zlato kupol tsibulini... V diaľke tam sú otcovia Ten žiariaci smrad považuje tento chrám za poklad Ruska.

Budova, ktorá je pre Rím nezvyčajná, priťahuje idiosynkratických ľudí. Kvôli nákladom sem často prichádzajú obyvatelia Ríma aj turisti. Vladika Anthony všetkých srdečne prijíma, potvrdzuje ich pohodu a ukazuje hlavu svätyne chrámu.

Nedávno sa tu objavila nová ikona „Rad rímskych svätých“, namaľovaná na Moskovskej teologickej akadémii. Je dôležité, aby nie všetky obrazy svätých mali podpisy. Týmto spôsobom chcú maliari ikon povedať: v prvých dňoch kresťanstva bolo v Ríme toľko vyznávačov viery, že nepoznáme ich presný počet, nieto ich mená.

Vnútorné práce chrámu však ešte nie sú dokončené. Basting ešte nie je natretý. Toto dielo sa plánuje ukončiť pred dňom spomienky na svätú Katarínu – 7. narodeniny.

Najdôležitejšie svätyne

Môžete tu cítiť jedinečnosť Ríma. Ocitnete sa uprostred príručky histórie, textu Skutkov apoštolov a Života svätých. Toto je špeciálne miesto pre každého kresťana a ponúka špeciálne príležitosti na stretnutia medzi náboženstvami.

Vladika Anthony považuje stovky, ktoré naši duchovní vytvorili s predstaviteľmi rímskokatolíckej cirkvi, za veľmi dobré.

– My, ako ortodoxná parafia, môžeme vykonávať bohoslužby v najdôležitejších svätyniach. Povedzme, že v deň spomienky na Cyrila a Metoda slúžime v Bazilike svätého Klimenta, kde spočívajú relikvie sv. Rovného apoštola Cyrila. Slúžime v rímskych katakombách, v Katedrále sv. Pavla a vo výnimočných dňoch v Katedrále sv. Petra pri Vatikáne sa slávi liturgia.

Nezdieľajte s cudzími ľuďmi ani so svojimi

Dnes sú v Ríme dva pravoslávne kostoly – svätého Mikuláša v obytnej budove na Via Palestro a svätej Kataríny vo vile Abamelek. Sú tu v podstate tri kostoly – nachádza sa tu aj nižší kostol na prízemí kostola Kataríny, zasvätený na počesť svätých apoštolov Kostyantina a Oleniho. Koná sa tu moldavská liturgia.

Vladika Anthony nezdieľa túto parafiu, rešpektujúc skutočnosť, že v Ríme je len jedna komunita Ruskej pravoslávnej cirkvi. Len dnes môžu farníci prísť do jedného kostola a tento týždeň do druhého. Pred príhovorom sa v chráme konajú úkony bohoslužieb za účasti oboch farností a zároveň absolvujú pútnické cesty do Talianska.

Takmer 500 ľudí sa zhromažďuje na liturgii v troch kostoloch v Ríme. Toto sú prvé dni. A v pôstnych dňoch prichádza do dolného kostola na moldavskú bohoslužbu viac ako 300 ľudí. Je tu veľa farníkov z Ukrajiny a Srbska – jediný srbský kostol v Taliansku sa nachádza na druhej strane krajiny. V ruskom kostole srbská komunita zastupuje svojich svätých a vo výnimočných dňoch vykonávajú bohoslužby s vlastným kňazom a zborom.

Ostrov Poryatunku

Medzi rímskymi farníkmi možno nestratili nádej na emigráciu bielej rasy, ktorú možno dodnes vidieť v pravoslávnych kostoloch Francúzska a Nemecka. Jadrom komunity sú ľudia, ktorí prišli do Talianska z iných republík ZSSR v 90. rokoch v nádeji, že si tu nájdu dobrú prácu, aby uživili svoje rodiny, ktoré sa stratili vo vlasti. Bohužiaľ, naše nádeje sa tak skoro nenaplnia. Je dôležité, aby to robot vedel. Najčastejšie je potrebné postarať sa o starých alebo ťažko chorých ľudí, no nie je to jednoduché ani morálne, ani fyzicky. A keď ľudia prídu do chrámu v deň voľna, je tu počuť zápach zmätku a povzbudenia. Často sa na tom istom mieste môžu rozprávať s tými istými ľuďmi, rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi.

„Od týchto ľudí sa vyžaduje osobitná pastoračná citlivosť, aby poznali správne slovo, povzbudili ich, jednoducho im prejavili úctu, ktorej sa im niekedy až tak nedostáva,“ ako Vladika Anthony. – Keďže sklad našich farníkov je stabilný, môžeme hovoriť o dobre zhromaždenom kresťanskom spoločenstve. Dobre vieme, aké ťažkosti má táto a druhá rodina, rozmýšľame, ako si môžeme navzájom pomôcť. Toto je práca duchovného pastiera, rovnako ako kňaza.

V Katarínskom kostole Torika pokrstilo asi 200 ľudí. Štvrtina z nich sú zrelí ľudia. Zdá sa, že smradi prišli do chrámu, aby zistili, kde môžete nájsť robota alebo získať pomoc. Teraz je tu smrad žiarlivých farníkov.

Vysoká latka

Mitsna komunita chrámu je zásluhou opáta. Je dôležité stratiť sa vnímaním kázní Vladika Anthonyho.

Sú dva spôsoby, ako človeka napraviť. Prvá - povedzte ľuďom, aká je to špina (hriech). Druhým je povedať vám, aké výšky môžete dosiahnuť po dokončení skutkov zusilla. Samotný biskup Anthony kráča inou cestou a vysvetľuje parathom, že svojim povinnostiam, byť kresťanmi, dal vysokú prioritu. A ako s úctou uznať niekoho volanie.

Len minulý rok bolo v Katarínskom kostole pokrstených takmer dvesto ľudí.

Slová a skutky apoštolov, svätých, hovorí opát vo svojich kázňach, boli znesené nám všetkým, tak ako v chráme. Kristove slová „Choďte a buďte mi svedkami“ sú skutočným výkrikom každého kresťana. Ako budeme svedčiť o Kristovi príliš mnohým ľuďom? Pred nami - napravo od nás.

...V galantnom a chaotickom Ríme sa týmto miestom stáva nový ruský Kostol sv. Kataríny, keďže predtým zaujali Večné miesto ako miesto apoštolov.

Túžba pokloniť sa Bohu a svätyniam farníkov z ruskej diaspóry a jednoducho obyčajných ľudí v pravoslávnej cirkvi podnietila duchovenstvo k vytvoreniu novej pravoslávnej cirkvi. Tak sa dnes v Ríme otvára Chrám Svätej Veľkej mučeníčky Kataríny Moskovského patriarchátu.

História vína

Rím je známy ako miesto kresťanských kostolov. Ale všetkých 400 kostolov môže súvisieť s katolicizmom. V devätnástom storočí dostal archimandrit Kliment Vernikovskij prvý kameň na stavbu prvého pravoslávneho kostola v Ríme. Klement bol v rokoch 1897 až 1902 rektorom ruskej pravoslávnej cirkvi. V dôsledku vlasteneckého postoja archimandritu dospeli cirkevní predstavitelia a ďalší vládni predstavitelia do bodu, keď bolo potrebné vytvoriť chrám, ktorý by bol v súlade s dobrotou pravoslávia. Na premenu pravoslávneho kostola neďaleko hlavného mesta na katolicizmus bol potrebný čas. Po preukázaní aktivity a vytrvalosti dostal archimandrit Klement už v roku 1898 príkaz zbierať dary. O dva roky neskôr, v roku 1900, cirkevný mentor Klement vydal cirkvi pochvalu od samotného cára Ruskej ríše. Ruský cár nebol o nič menej horlivý pomôcť chrámu. Na stavbu chrámu bol vytvorený špeciálny výbor. Prvými významnými osobami boli archimandrita Kliment a Nelidov (ruský veľvyslanec v Taliansku). Výbor stál pred ťažkým výberom. Ich rešpekt sa prejavil v neosobnosti architektonických projektov. Uprostred tejto práce môžete vidieť plán ruského architekta Pokrovského. A tiež dielo talianskeho majstra – Moraldiho. Zbierka kosty pokračovala až do roku 1916. Tak v roku 1913 cár Mikola Iný oficiálne oznámil v Rusku zbierku finančných prostriedkov na darovanie budúcej pravoslávnej cirkvi. Tento fakt výrazne urýchľuje proces vyberania grošov. Do roku 1916 sa tak vyzbieralo vyše dvestošesťdesiatpäťtisíc karbovantov. Táto suma grošov mohla viac ako pokryť všetky výdavky spojené s každodenným životom. Všetky revolučné akcie, ktoré sa začali počas tohto obdobia v Rusku, zastavili každodenný život. Od roku 1990 Svätý patriarcha celého Ruska Oleksiy Another opäť hovoril o potrebe udržať cirkev pri živote na talianskej pôde. O desať rokov neskôr, v roku 2001, bol položený prvý kameň, ktorým sa začalo svätorečenie. Budúci chrám bol teda pomenovaný na počesť Veľkej mučeníčky Kataríny. Na Veľký sviatok Bieleho Kameňa sa konala bohoslužba. A tesne po roku 2003 sa začína dlho očakávaný život. Dňa 19. mája 2006 sa uskutočnilo oficiálne posvätenie kostola a následne sa konali liturgie.

Architektúra

Kostol svätej Veľkomučenice Kataríny v pôvodnom štýle pre kresťanov. Kostol zdobí pozlátenú kupolu s pravoslávnym krížom. Vnútorná výzdoba chrámu sa bude naďalej zlepšovať. Steny a stropy sú pomaľované maľbami zobrazujúcimi tváre svätých. Gratulujeme chrámu korunovania anonymných ikon.

Okolitsi

Z Chrámu svätej Veľkej mučeníčky Kataríny sa otvára zázračné Piazza del Popolo, Námestie svätého Petra a Španielske zhromaždenia.

Poznámka pre turistov

Kostol svätej Veľkomučenice Kataríny je otvorený od štvrtka do týždňa. Najčastejšie sa dvere kostola otvárajú o deviatej ráno, no sú dni, keď sa liturgia začína o desiatej ráno. Služba sa skončí okolo tohto výročia. Na oficiálnej stránke chrámu je rozpis bohoslužieb.

Kostol svätej Veľkomučenice Kataríny je slávnostná pravoslávna svätyňa novej hodiny v Ríme, podriadená Moskovskému patriarchátu. Odveta na území sídla Veľvyslanectva Ruskej federácie.

Kostol Kataríny Veľkej je už na základe svojho založenia centrom ruskej pravoslávnej viery v srdci pápežskej katolíckej diecézy. Spovedné odpadky pripomínajú výnimočnosť samotnej veľkej mučeníčky, aj keď ju kresťania oslavovali v dobe, keď boli katolíci a pravoslávni kresťania zjednotení.

Počas svojho života bola Katerina ušľachtilým bastardom z Alexandrie, dostala rok osvietenia a na klase 4. storočia. prijal Krista. Catherine dychtivo otvoriť oči pohanstvu so svojou spoločníčkou išla do cisárskeho paláca a zúčastnila sa teologického sporu s dvornými mudrcami, v dôsledku čoho všetci uverili v Krista.

Takýto vychvaľovaný vodca uvalil na pannu trest a predtým svojimi prefíkanými vyhláseniami a neochvejnou vierou premenila cisárovu čatu a časť jeho armády na kresťanstvo - všetky boli tiež zničené.

O tri storočia neskôr našli nasledovníci Kataríny na hore Sinaj jej neporušené pozostatky a preniesli ich do nového chrámu.

História

Myšlienka postaviť pravoslávny kostol v Taliansku sa objavila na konci 19. Prvá omrvinka bola rozdrvená začiatkom 20. storočia, keď ruské veľvyslanectvo kúpilo pozemok na nábreží za účelom výstavby kostola, prorevolúcia obrátila celú štruktúru manželstva hore nohami a takýto úradník , rovnako ako náboženstvo, žil a žil šťastne až do smrti po niektorých ľuďoch. V tom čase diaspóra tiež nemohla poskytnúť Suttevovi ďalšiu pomoc.

Vážený čitateľ, ak chcete zistiť, aké jedlo potrebujete v Taliansku, poponáhľajte sa. Na všetky požiadavky z komentárov pod relevantnými článkami odpovedám v čo najmenšej miere. Váš sprievodca v Taliansku Artur Yakutsevich.

V 90. rokoch minulého storočia prišlo do Talianska množstvo prisťahovalcov z týchto krajín, ktoré sa stalo kánonickým územím moskovského patriarchátu. Myšlienka vytvoriť symbol ruskej pravoslávnej cirkvi na niekom inom získala novú silu. Švédska iniciatíva získala podporu od duchovenstva v roku 2001. Moskovský patriarcha Alexij II. veľkoryso požehnal stavbu kostola Svätej Veľkomučenice Kataríny. Výstavba hlavnej časti trvala len 4 dni.

V roku 2006 Chrám bol vysvätený ako prvý a od tých čias sa v ňom konali pravidelné bohoslužby a pri chráme fungovala detská farská škola.

Koncom roka 2009 svetové kresťanské spoločenstvo bdelo nad Veľkým zasvätením svätyne, Veľkým posvätením viery a vyhladením ruského pravoslávneho ľudu, ktorý si dal maximálnu starostlivosť a nezaváhal pred žiadnym ťažkosti.

Architektúra a interiérová výzdoba

Vedúcim architektom sa stal Andriy Obolensky, tím, ktorý dokázal vytvoriť dokonalú harmóniu medzi pravoslávnou tradíciou a rímskou architektonikou. Územie sa nachádza v najvyššom bode, ktorý sa podobá architektonickej kompozícii chrámu, ktorý začína na úpätí Janiculum (Gianicolo) a končí na jeho vrchole. Aby nebol v rozpore s rímskou architektúrou, hlavný kostol bude mať špecifický tvar a všetky steny budú obložené travertínom, tradičným pre starorímsku architektúru.

Na spodnej bočnej stene komplexu kostola je fajansový ikonostas na počesť Kostyantyna a Olenyi. A hlavná časť, tak sa volá horný kostol – hlavný marmurský ikonostas. Zostávajúci projekt vytvoril a hlavne realizoval Oleksandr Soldatov, zakladateľ Moskovskej školy ikonopisu. Ikonostas, ktorý je pre ruský kostol netradičný, pozostáva z dvoch radov. Nižší štýl je skromný bez poverčivosti a nenápadnej nádhery v technike fresky. V hornom rade je už popísaná primárna medailónová technológia s pozlátením a bohatými dekoráciami, vzdávajúc hold ruskému pravoslávnemu tradicionalizmu.

V roku 2012 Začalo sa maľovanie interiéru chrámu, obrazom pochodu Veľkej mučeníčky Kataríny od ľudí pred Nanebovstúpením. Pri stenách chrámu sa nachádza množstvo pravoslávnych relikvií, ktoré sem denne prichádzajú stovky farníkov, či už z oficiálnej iniciatívy alebo v rámci pútnických zájazdov pravoslávnych kresťanov z Ruska a celého sveta.

• Ak chcete zrušiť licenciu na stavbu chrámu, mal šancu urobiť zmeny v niektorých zákonoch v regióne Lazio, ktorý predtým v tomto malom kúte oplotil Rím.
• Ruiny architektonickej sily mesta obklopovali výšku kostola a pozostatky života v Ríme nemôžu byť veľkou vecou (Basilica di San Pietro). Architekt si neuvedomil, čo sa plánovalo, a z problému urobil cestu „utopenia“.

Ako sa dostať preč?

• Adresy: Via del Lago Terrione 77
• Autobus: č. 64, choďte na roh San Pietro.
• : linka A, stanica Ottaviano-San Pietro.
• Robotická hodina: Bohoslužby sa konajú denne od 9:00 do 17:00 podľa harmonogramu uvedeného na webovej stránke.
• Oficiálna web stránka: www.stcaterina.com

↘️🇮🇹 ŠTÁTY CORISNI A WEBOVÁ STRÁNKA 🇮🇹↙️ ZDIELAŤ S PRIATEĽMI

Myšlienka založenia ruskej pravoslávnej cirkvi v blízkosti Ríma bola prvýkrát objavená koncom 19. Archimandrita Klimenta (Vernikovského), ktorý v rokoch 1897 až 1902 pôsobil ako rektor kostola ruského veľvyslanectva. Archimandrita Klimenta múdro preniesla najväčšie cirkevné obrady a svetskú moc na „potreby materskej pravoslávnej cirkvi, ktoré sú príkladom dobroty pravoslávia a veľkosti kresťanstva“ na mieste najvyšších apoštolov.

Už v roku 1898 sa z iniciatívy archimandritu Klementa začalo zbierať finančné prostriedky, ktoré v roku 1900 oficiálne podporil Mikola II., čo zahŕňalo „kráľovský príspevok“ vo výške 10 000 rubľov. Veľkovojvodovia Sergej Oleksandrovič a Michailo Mikolajovič, moskovskí výrobcovia a sibírski baníci zlata darovali chrámu groše.

Prvý sklad Budivelského výboru vytvorili a dokončili Archimandrite Kliment (Vernikovsky) a A.I. Nelidovým, veľvyslancom Ruska v Taliansku. Veľké množstvo návrhov budúceho chrámu bolo predložených rozpočtovému výboru na posúdenie, pretože ho postavil ruský architekt V.A. Pokrovského a majstra talianskeho pochodu Moraldiho.

Na jeseň roku 1913 povolil cisár Mikola II vydávanie zbierky obetí po celom Rusku. Počas tohto obdobia Veľký výbor, ktorý hovoril o vojnách zvierat, začal slovami: „Boží trón je inštalovaný v prenajatom byte. Po jej zverejnení sa výrazne zrýchlilo vyberanie finančných prostriedkov. V roku 1914 Štátna banka Ruskej ríše otvorila špeciálnu škrupinu v mene chrámu, ktorý bude v kancelárii v Petrohrade.

1915 - nový Budivelský výbor s kniežaťom S.S. Abamelek-Lazarev pridal pozemok pozdĺž nábrežia Tiber neďaleko Ponte Margherita (Lungotevere Arnaldo da Brescia) k ruskému veľvyslanectvu. Do roku 1916 sa vyzbieralo približne 265 tisíc lír - tieto prostriedky mohli byť úplne použité na vykonanie potrebných prác. Všetky revolučné hnutia, ktoré začali v Rusku, začali tento projekt.

Začiatkom 90-tych rokov sa opäť objavila myšlienka potreby postaviť ruský pravoslávny kostol v Ríme. Táto iniciatíva bola požehnaná.

V roku 2001 pred revolúciou šéf Budivelského výboru princ S.S. Abamelek-Lazarev, videl sprisahanie pred nadchádzajúcim dňom.

Zároveň bol na dvere kostola osadený zvonček vyrobený v závode ZIL.

7. apríla 2007, v hodinu svojej návštevy Talianska, vstúpil na územie údolia Abamelek hlava všeruskej katolíckej cirkvi metropolita Kirilo zo Smolenska a Kaliningradu, ktorý zasvätil obrad zasvätenia Chrámu sv. . svätých apoštolov Kostyantina a Oleniho, vytesaný na prízemí Kostola sv. Katerini.

Myšlienka založenia ruskej pravoslávnej cirkvi v blízkosti Ríma bola prvýkrát objavená koncom 19. Archimandrita Klementa (Vernikovského), ktorý bol v tom čase rektorom cirkvi ruského veľvyslanectva (1897-1902). Právoplatný patriot Ruska, archimandrita Klement, mal víziu preniesť najväčšiu cirkevnú autoritu a svetskú moc na „potreby materskej pravoslávnej cirkvi, ktorá dokazuje dobro pravoslávia a veľkosť kresťanstva“ na mieste svätých otcov. najvyšších apoštolov.

Už v roku 1898 sa z iniciatívy archimandritu Klementa začalo zhromažďovanie finančných prostriedkov, ktoré v roku 1900 oficiálne povolil Mikola II., ktorý priniesol „kráľovský príspevok“ vo výške 10 000 rubľov. Veľkovojvodovia Sergej Oleksandrovič a Michailo Mikolajovič, moskovskí výrobcovia a sibírski baníci zlata darovali chrámu groše.

Prvý sklad Budivelského výboru vytvorili a dokončili Archimandrite Kliment (Vernikovskij) a Pan A.I. Nelidov, veľvyslanec Ruska v Taliansku. Veľké množstvo projektov pripravovaného chrámu bolo predložených na posúdenie budúcemu výboru, vrátane projektov slávneho ruského architekta V.A. Pokrovského a talianskeho architekta Moraldiho.

Na jeseň roku 1913 povolil cisár Mikola II vydávanie zbierky obetí po celom Rusku. Počas tohto obdobia Veľký výbor, ktorý hovoril o vojnách zvierat, začal slovami: „Boží trón je inštalovaný v prenajatom byte. Po jej zverejnení sa výrazne zrýchlilo vyberanie finančných prostriedkov. V roku 1914 Štátna banka Ruskej ríše otvorila špeciálny trezor v mene chrámu, ktorý bude v kancelárii v Petrohrade.

V roku 1915 nový výbor pre budúcnosť spolu s princom Abamelekom-Lazarevom pridal pozemok k ruskému veľvyslanectvu na nábreží Tiberu neďaleko Ponte Margherita (Lungotevere Arnaldo da Brescia). Do roku 1916 sa vyzbieralo približne 265 tisíc lír – všetky by sa minuli na každodenný život. V kostole svätého Mikuláša v Ríme je dodnes uložená kniha darov pre každodenný život chrámu, ktorú podpísal a zapečatil ruský veľvyslanec A.I. Nelidov. Všetky revolučné hnutia, ktoré začali v Rusku, začali tento projekt.

Začiatkom 90-tych rokov sa opäť objavila myšlienka potreby postaviť ruský pravoslávny kostol v Ríme. Túto iniciatívu požehnal Svätý patriarcha Moskvy a celej Rusi Oleksij II.

V roku 2001 na území ruskej veľvyslaneckej obce Abamelek, pred revolúciou, ktorá patrila predsedovi Budivelského výboru, princovi S.S. Abamelek-Lazarevovi, bolo pred nadchádzajúcim dňom vidieť sprisahanie.

14. júna 2001 arcibiskup z Korsunu Innokenty za prítomnosti ministra zahraničných vecí Ruska I.S.Ivanova posvätil strážny kameň na mieste blížiacej sa vigílie za chrám v jeho mene Veľká mučenica Katarína je svätá, však uctievaný pravoslávnymi aj katolíkmi.

Od roku 2001 sa bohoslužby konali na mieste svätej veľkej mučeníčky a tiež v deň spomienky na svätú veľkú mučeníčku Katarínu.

Začiatkom roku 2002 bolo ruské veľvyslanectvo v Taliansku nútené odobrať licenciu na prevádzkovanie kostola. Samotná činnosť prebieha od leta 2003.

Dňa 19. mája 2004 bola s požehnaním Svätého patriarchu Moskvy a celej Rusi v Ríme zaregistrovaná Nadácia na podporu pravoslávnej cirkvi svätej Veľkomučeníčky Kataríny, ktorej prototypom bol predrevolučný Veľký výbor. .

31. februára 2006 boli kupoly a kríže chrámu vysvätené súčasným biskupom Jegorjevského Marka, príhovorom hlavy vonkajších cirkevných vzťahov Moskovského patriarchátu.

Zároveň bol na dvere kostola osadený zvonček vyrobený v závode ZIL.

Dňa 19. mája 2006 bol vysvätený Kostol svätej Veľkomučenice Kataríny. Obrad zasvätenia vykonal metropolita Kirilo zo Smolenska a Kaliningradu.

7. júla 2006 osud komunity chrámu najprv znamenal, že trón bol posvätný. V kostole sa slávila svätá liturgia. Na vianočných bohoslužbách bol prítomný stály predstaviteľ Ruskej federácie pri Svätej stolici M.I.

Na jar roku 2007 sa v ruskom kostole po prvý raz konala veľkonočná bohoslužba v mene Svätej Veľkej mučeníčky Kataríny v Ríme. 7. apríla 2007, na Bielu sobotu a na sväté zvestovanie Presvätej Bohorodičky, ktoré ju postihlo, predseda Nadácie Veľkej mučeníčky Kataríny, opát Filip (Vasilcev), vykonal božskú liturgiu, po ktorej požehnal paskov. .

Dňa 24. mája 2007, v deň spomienky na svätých apoštolov Cyrila a Metoda, sa v kostole Svätej Veľkomučenice Kataríny v Ríme slávila Božská liturgia. Na bohoslužbe sa zúčastnil arcibiskup Innocent z Korsunu. V tento deň, keďže si ruská pravoslávna komunita v Ríme po prvý raz vo svojej histórii pripomenula Deň slovinskej literatúry a kultúry, centrum Kerivnik pomenované po V. Ivanovovi, profesorovi A. B. Šiškinovi, darovalo knihy z ruských zbierok do knižnice sv. kostol Kataríny z knižnice mesta Lausanne (Švajčiarsko).

7. januára 2007, v hodinu svojej návštevy Talianska, vstúpil na územie údolia Abamelek hlava všeruskej pravoslávnej cirkvi metropolita Kirilo zo Smolenska a Kaliningradu, pričom zasvätil obrad zasvätenia Chrámu sv. Svätí apoštoli Kostiantina a jeleň, ktorý sa otáčal na prízemí, sa narodil.

24. mája 2009 sa s požehnaním svätého patriarchu Moskvy a celej Rusi Kirila uskutočnilo veľké posvätenie chrámu. Metropolita Valentín z Orenburzu a Buzulutska slávil obrad zasvätenia a slávil Božskú liturgiu.