Požehnanie Veľkej noci doma. Ako vyzdvihnúť skvelú mačku - čo môže byť posvätené

Veľký deň 2019 je 28. štvrťrok. Aké sväté je uvariť vajíčka, pripraviť sirna pasku a skvelé pasky? Môžete sami požehnať veľkonočné vajíčka na Veľkú noc? Ako správne pracovať doma a ako sa modliť za to, čo potrebujete čítať, je vysvetlené tu.

Aby sa svätili kraslice, kraslice sa posväcujú vopred a veriaci prichádzajú do kostolov na Bielu sobotu. V moskovských kostoloch sa začína požehnanie pašiek, počnúc bohoslužbou počas celého dňa.

V niektorých farských kostoloch sa tento rituál slávi začiatkom týždňa. Preto predtým, ako odídete z posvätných sviatkov do kostola, je najlepšie porozprávať sa o hodinách a poriadku veľkej bohoslužby.

Nie všetci veriaci však môžu v tento deň navštíviť kostoly. Herci nemôžu zarábať peniaze mimo sféry zdravia.

Ak sa zasvätenie uskutoční v sobotu, ale ľudia nemohli prísť, nie je na tom nič zlé, tvrdia duchovní. To, či je človek posvätený alebo neposvätený, ho nepribližuje k Bohu a ani ho nevzďaľuje od Neho. Potvrdzuje to aj apoštol Pavol.

Pre bohatých veriacich má svätenie ježkov veľký význam. Keď sa po siedmich dňoch pôstu blíži Veľký deň, je prirodzené, že ľudia chcú priniesť požehnaného ježka na stôl.

Príkaz prinášať ovocie v kostole na požehnanie bol ustanovený v Starom zákone („Prvotiny plodov svojej zeme prinesieš do domu Hospodina, svojho Boha.“ Ex. 23, 19) a zachoval sa v r. budúcnosť kresťanstva.

Modlitba za požehnanie paškášov na Svätý deň v kostole na Veľkú sobotu znie takto. Po viguku: "Požehnaný náš Boh!" Pred modlitbou za svätorečenie sa spieva týždenný tropár k 2. hlasu:

"Keď si prišiel na smrť, nesmrteľné brucho, potom ťa peklo priviedlo blízko k Božstvu: ak si zomrel z pekla, vzkriesil ťa, všetky nebeské mocnosti chceli: žiť, Kriste, Bože náš, sláva tebe."

Ako si môžem pasku posvätiť doma sám?

Každodenným zjavom svätenia je svätenie svätých zástav. Ortodoxní veriaci sa dnes správajú k sebe takým spôsobom, akým sú.

Ako môžete sami posvätiť veľkonočné vajíčka na Veľký deň? Posvätenie výrobkov laikmi zahŕňa trojnásobné pokropenie svätenou vodou a modlitbu:

„Buďte požehnaní a posvätení kropením svätenou vodou v mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen."

Ako viete, modlitba za požehnanie Veľkej noci je rovnaká ako v iné dni. Pre takúto situáciu neexistuje žiadna špeciálna modlitba.

Archpriest Oleksandr Borisov: „Neprestávajte piť alkohol doma“

Pre pravoslávny svet je Veľký deň hlavným svätcom dňa, „čistota čistoty“. Ruské manželstvo napokon nie je zbožnejšie a ešte pred niekoľkými desaťročiami bolo úplne bezbožné a stále sa oslavuje Kristovo zmŕtvychvstanie. Ako sa správne správať na Svätý deň, ak prídete na bohoslužbu a slávite Veľký pôst, prečo nemôžete v tento deň pracovať a čo je potrebné? Spýtali sa na to rektora Chrámu svätej Bessribniki Cosmi a Damiána v Shubine, veľkňaza Oleksandra Borisova.

- Kedy začneme svätiť veľkonočné vajíčka?

V sobotu od 12.00 do cca 21.00 hod. Alternatívne to možno urobiť v deň po službe: v týždni, v pondelok a v utorok.

Ale je najhoršia vec na Veľký deň - veľkonočné vajíčko nie je požehnané. Je potrebné byť v kostole, modliť sa, pripomínať si dni spojené so zmŕtvychvstaním Krista.

- Ako dlho trvá prísť na veľkonočnú bohoslužbu?

Začína sa každú sobotu večer počas týždňa svätou chôdzou. Najlepšie je vrátiť sa - je asi 23:00. Hoci nie každý môže prísť v noci, vo väčšine kostolov sú dve alebo tri liturgie. Chrám nášho priateľa začína približne o 7 ráno za týždeň a tretí začína približne o 10 ráno.

- V ktorom roku sa pripomína sviatok a môže sa sedieť pri svätom stole?

Po skončení božskej liturgie a prijímania. Služba bude ukončená k 4. výročiu. Keďže obrovská doprava už často nie je k dispozícii, ľudia môžu sedieť priamo pri kostole ako študenti a často sa podeliť o jedlo a vodu, ktoré si priniesli so sebou.

- Môžete priniesť mitsni na pitie?

Do chrámu nie je potrebné nosiť alkohol. Nech sa prihlási doma. Ale doma je to možné, ako svet vie.

- Ako môže človek trpieť osudom Khresnoy Khoda, pretože neexistuje žiadna pravda?

Je to tak zlé, ale nie je to zlé. Tse je úplne neúctivé. Takže prísť na párty po pití je len obscénne. V prípade potreby ich musíte zdvihnúť všetky naraz.

- Pre tých, ktorí neprídu na nočnú službu, príspevok o 4. výročí nekončí?

Samozrejme, bude to pokračovať až do konca tejto liturgie, kedy sa farník zúčastnil a prijal prijímanie.

- Prečo ľudia nemôžu svätiť veľkonočné vajíčka a vajíčka?

Môžu sa, samozrejme, posväcovať a zúčastňovať sa na bohoslužbe. Tí, ktorí neboli pokrstení, sú zbavení prijímania.

- Veľký deň sa opäť zhodoval s dňom kozmonautiky...

Nie je rozdiel medzi cirkvou a vedou a skúmaným priestorom.

- Prečo pravoslávni kresťania nemôžu oslavovať Veľký deň?

Nemôžete hovoriť, štekať, hnevať sa alebo bojovať. Nemôžete sa opiť. Nechutné veci nie je potrebné spracovávať v prvých dňoch, ale radšej ich zatemňovať vo svätejšom svetle – a ešte viac.

- Čo musí pravoslávny kresťan robiť na Veľký deň okrem účasti na bohoslužbách?

Zdravím svojich priateľov a rodinu. Pozrite sa na otcov a chceli by ste im zavolať. Vibrovať všetky obrázky. Prosím!

- Otec Boris, prečo je zvykom požehnávať veľkonočné vajíčka - pasky, pasky, vajíčka na tvrdo?

Hovorme z diaľky. Vieme, že pri svätom premenení sa posväcujú predovšetkým plody zeme – hrozno, jablká atď. Čo sa deje? Ako sa tieto jablká a hrozno môžu stať svätými? Vôbec nie. Zamyslime sa nad tým. Nosíme ovocie Božie, ktoré nám dal Pán, aby sme rástli, však? Sú to ľudia, ktorí sú uväznení, ale Boh je ten, kto sa obracia. A táto os ovocia je prinesená do Jomy, zasvätená Jome a potom od Neho prijatá ako svätá radosť, ako požehnaný je Boh pre naše životy.

Zrejme v dávnych dobách ľudia nosili do kostola prosforu, ktorú si sami piekli, a vôňa sa používala pri bohoslužbách pri súčasnej sviatosti Eucharistie. Toto je chlieb, ktorý sa podáva pri bohoslužbách, toto je obeta Boha. Koniec koncov, náš život netrávime len v chráme, ale aj doma a v práci.

V chráme prijímame a prijímame Nebeský chlieb – Telo a Krv Kristovu, prijímame Krista do svojho srdca a do svojho tela. Táto radosť prúdi cez naše duše a naše telá. Preto je úplne prirodzené vyhýbať sa vianočnému jedlu v dňoch veľkých svätých. A na Svätý Veľký deň nás víta nedostatok rôznych pochúťok na stole. Či je alebo nie je dôležité. Jedlá na iné spôsoby. Čuduj sa, symbolický chlieb – tento produkt bez ľudí nemohol povedať: „Chlieb náš každodenný daj nám dnes...“ V staroveku bol chlieb vždy symbolom života, jedla. Chlieb pripisujeme Bohu: On pestuje obilie a my ich vikorizujeme. A paska nie je len chlieb k jedlu, ale chlieb svätej radosti, ako žijeme doma, počas hodiny agapé, vianočného jedla doma. Robomo tento chlieb je lahodný a lahodný, dokonca aj tento chlieb je najsvätejší. Ozdobené kraslice, lykožrút, sadová Veľká noc, vajíčka – je jasné, že všetko je posvätené modlitbou.

Veľká noc je už oddávna tradičná, ako vajíčka natvrdo a veľkonočné vajíčka, ktoré sa miestami môžu nazývať inak. Tá paska sa v niektorých lokalitách volá inak. Napríklad na Ukrajine sa paska nazýva paskha a sirn paska sa nazýva sirnaya paska. Ale zmysel v ich živote je rovnaký - to je zdroj našej radosti.

V prvom storočí kresťanstva ľudia slávili liturgiu, modlili sa, prijímali a potom sa začala agapa – večera lásky, na ktorej sa schádzali po svätých, sedeli pri stole alebo boli radostní a veselí. Kedysi sú naše jedlá zo Svätého dňa pokračovaním svätého dňa pri stole, v domácnostiach a rodinách. Paska sa teda dá nazvať chlebom radosti – radosti, ktorú Boh priniesol do nášho pozemského života.

Prečo svätíme veľké oslavy? Nech Boh žehná našich i našich. A posväcujeme svoje jedlo pred sebou, kropíme ho svätenou vodou, aby sme posvätili naše jedlo.

– Prečo je symbolizované Sväté Veličenstvo a vajce?

Vajíčko je ešte symbolickejšie, pretože na jednej strane je to spôsob, ako pomstiť život, ktorý sa ešte neotvoril. Na druhej strane je vajíčko a symbol Zmŕtvychvstania - ako Kristus, ktorý leží pri tróne, pretože nemôžeme umyť hrobovú pec a vyjsť hore. Toto jedlo je posvätené tisícročnou tradíciou. Je to tak vo všetkých kresťanských krajinách, hoci formy sa môžu v rôznych krajinách líšiť.

- Akým obradom možno v rôznych kostoloch vykonávať svätenie pašiek a pašiek a vajec?

Kraslice, kraslice a kraslice sa požehnávajú v kostoloch. Ukazuje sa, že kostol je veľmi preplnený, je tam veľa ľudí, a tak sa vysvätenie koná na ulici. Stoly sú prestreté, prichádza kňaz a pokropí prineseného ježka svätenou vodou. No jasné, keďže je taká možnosť, je ešte lepšie, ak sa svätenie pašiek slávi v kostole a nielen ľudia do kostola prišli a posvätili ich. prečo? Je to ešte krajšie, pretože ľudia neprichádzajú len striekať vajíčka, ale k Bohu, do chrámu, prosiť ho o požehnanie.

Prišli, vzali sviečku, išli do chrámu, zapálili. Os paska je so sviečkou. Čo to znamená? Modlitba predložená Bohu. Os Plátna stojí v strede chrámu. Ľudia sa modlia k obrazu mŕtveho Krista, ktorý zomrel za naše hriechy a ktorý je potom vzkriesený, ktorého vzkriesenie si ctíme.

Potom, čo sa tento smrad dostane ku kňazovi, sú pokropené obeťami aj samotným smradom.

Čo vyjsť: ľudia prichádzali do chrámu s modlitbou, klaňali sa svätyni, stáli pred Božím trónom s týmito svojimi darmi, keďže potrebovali byť posvätení. Ľudia z malej cirkvi, ktorí si posväcujú svoje pasky v takom obrade, akoby pokojom, ich srdcia siahajú po svätyni, pretože len málokto sa priblíži k obrazu Krista, ktorý zomrel. A je veľmi dobré, že chrám má možnosť uskutočniť samotné zasvätenie takýmto spôsobom. V našom chráme sme povzbudzovaní ísť touto cestou.

- Prečo chcete vziať svoje deti so sebou na požehnanie kraslíc?

Ak chceme, aby sa veľkonočná radosť rozšírila aj na deti, potom by sa deti mali zúčastniť pripraveného veľkonočného jedla, vrátane modlitby: tak na veľkonočnej bohoslužbe, ako aj na svätej veľkonočnej hostine. To je dôvod, prečo je to ešte potrebnejšie a dôležitejšie a dokonca užitočné pre deti.

Presmerovanie na internete je povolené len pre dôkaz aktívneho uverejňovania na stránke „“.
Redistribúcia materiálov na stránku v iných publikáciách (knihy, tlač) je povolená len s upozornením autora.

, rektor katedrály Zjavenia Pána v Yolokhove, Moskva:

Nikto nechce posvätiť jedlo pred veľkým stolom - je to zbožná tradícia. Zasvätenie piva – to nie je len to, čo robíte sami sebe. Je nemožné, aby do chrámu prišli ľudia, pre ktorých sa tieto tradičné veľkonočné pochúťky - veľkonočné šišky, vajíčka natvrdo, paska, mäso - obetujú Bohu za všetkých, ktorí sú v tomto.

A všetko, čo človek prežíva, jej dáva Boh. Preto je časť výrobkov, ktoré sme priniesli, zbavená chrámu.

Spomíname si na brutalizáciu Krista, ktorá zaznela pri poslednom súde: „Bol som hladný a boli ste na mňa pyšní“ (Mt 25, 35), pretože „tí, čo ste dali jednému z mojich najmenších bratov, dal mi“ (Matúš 25:40).

Tým, že ľudia odoberajú cirkvi časť z nej, ju pripravujú pre svojich blížnych. Každý, kto je v krajnej núdzi, môže prísť do chrámu a vziať si sirna pasku, pasku a farebné cestoviny. Os je dôležitou súčasťou tradície požehnania ježka.

Moja reč teda nie je o mágii, nie o infúzii akejkoľvek reči do tohto konkrétneho človeka, ale o Bohu, o našej obeti Bohu v osobitosti týchto ľudí, ktorí nemôžu získať svoje vlastné produkty v rôznych prostrediach.

Situácia, keď prídeme do obchodu a sme povzbudení, aby sme si kúpili pasky, ktoré už tam boli posvätené, nie je pravoslávnou tradíciou: človek je zbavený možnosti prísť do chrámu s darom. Alebo napríklad v reštaurácii hovoria: „Všetky naše bylinky sú posvätené.“ Prečo? Jazyk o ježkoch obetujúcich sa modlám?

Tradícia dobromyseľnosti a štedrej účasti na živote blížneho je živá v zasvätených druhoch zeleniny – jablká, med, skvelé bylinky. Predtým, ako sa povie, v islame existuje taká tradícia, keď počas moslimských sviatkov chudobný človek odoberie časť jahňacieho mäsa, ktoré bolo obetované podľa dlhoročnej tradície.

Nahrádzame to inými bylinkami, ale to nás privádza späť k tým starým, prastarým tradíciám, ktoré už nemajú žiadnu moc pri zmŕtvychvstaní Krista, alebo nám, znovu stvoreným, dávajú príležitosť vziať si svoj podiel zo života našich blížnych. Wow.

V skutočnosti svätenie na Veľkú sobotu nie je tradičným javom, ale potrebou našich bohatých farností. Tradične sa sviatky svätili po nočnej veľkonočnej bohoslužbe. Len pre tých, ktorí sa prišli do chrámu modliť, a nie posväcovať.

Situácia, ak sa konsekrácia koná v sobotu, je ohavná: ľudia si môžu uctievať plátno, modliť sa v chráme takmer pred hodinou konsekrácie a Veľkú pieseň piesní.

Na druhej strane je to trochu úžasné: stále je Biela sobota a Kristus symbolicky leží na plátne uprostred chrámu a spievajú sa Veľké hymny. Veľa ľudí, bez ohľadu na to, sa potom vráti domov a začne prerušovať pôst.

Toto je pozostatok kresťanskej hodiny, keď bolo málo kostolov, keď mnohí nemohli prísť na veľkonočnú bohoslužbu.

V malých vidieckych kostoloch, zvyčajne v blízkosti Moskvy, sa po nočnej bohoslužbe alebo po francúzskej liturgii posväcuje veľa samotných parafínov.

Ak sa zasvätenie uskutoční v sobotu, ale ľudia nemohli prísť, nie je nič strašné. To, že existuje posvätený alebo neposvätený človek, ho nepribližuje k Bohu a ani ho od Neho nevzďaľuje. Potvrdzuje to aj apoštol Pavol.

Tí, ktorí vo veľkom počte prichádzajú na svätenie Veľkej soboty, ale nechodia do kostola a nežijú cirkevným životom – v tom je zázračná sila misionárskej služby.

Pripravujeme sa dodnes, vydávame špeciálne letáky, materiály, ktoré potom lákajú ľudí, aby mohli čítať a chápať: zasvätenie je malá časť našej duchovnej tradície, ktorá sa spolieha na vašu prítomnosť a vy chcete, aby ste sa darovali Bohu.

Všetci misionári na plný úväzok v našom zbore sú tiež povinní ísť von na Veľkú sobotu, získať dobrovoľníkov pred distribúciou misionárskych letákov, pred pozdvihnutím, stretnutím s ľuďmi.

Nuž, Biela sobota je pre misionárov posvätná a aj tak sa možno s ľuďmi porozprávať o Golovnom!

Zdá sa, že Spasiteľ „prisahal a pripravil sa na žatvu“ (IV. 4:35). Keď sa nádvoria chrámov zaplnia ľuďmi, ktorí prišli požehnať veľkonočné sviatky, toto je pole, pre ktoré je potrebné cvičiť.

Každý má svoj vlastný svet náboženstva

veľkňaz Maxim Pervozvanskij , šéfredaktor časopisu „Spadkoemets“:

Čo ma prekvapuje, je jedlo – ako môžeme posvätiť veľké bylinky? Môžete sa tiež opýtať: je ľahké nadviazať priateľstvo s ľuďmi? Zdá sa mi, že tento druh výživy je nesprávny.

Cirkev nemá nič povinné. Pán nám skrze lásku dal schopnosť žiť. A je úplne prirodzené, že naliehame na niečí život, aby posvätil všetko – aby posvätil Boha. Pravoslávni sú pripravení posvätiť všetko, čo sa posvätiť dá.

Chvalabohu, ak s ňou žijeme, posväcujeme ju – do svätých zástav a modlitbou.

Ak sa po 49 dňoch pôstu blíži Veľká noc, je prirodzené, že ľudia požiadajú o ježka na vianočný stôl a posvätenie v chráme.

Tak ako cesta z pôstu, keď sa číta modlitba za klas svätého pôstu, je to aj cesta von z pôstu, vrátane grub, čo je požehnané vajce, pasok a pasok.

Je jasné, že neprijať sväté prijímanie je horšie ako nepožehnať pasky. Pred príhovorom môžu byť po nočnej liturgii v kostole požehnané paškhy, keďže nebolo možné sláviť Bielu sobotu.

Diskusie medzi ľuďmi, ktoré sa odohrávajú uprostred cirkvi o tom, do akej miery je dôležité a vôbec nie dôležité zasväcovať Veľkú noc, sa objavili nedávno. Už dlho sa rozlišovalo, dokonca aj intelektuálne, medzi „protestantmi z pravoslávia“ a tými, ktorí možno vštepujú nadprirodzenú úctu k rituálnej stránke.

Táto diskusia prebieha už stovky rokov a na konci reformácie: potreba brady a výber kňazov sa stali nevyhnutnými, na čo sú potrebné chrámy so zlatými kupolami. Teraz sa môžete postarať o to, čo potrebujete: ikony, svätená voda, prosfora...

Keď formujeme dušu a telo, naše telo sa tiež podieľa na duchovnom živote. Títo protestanti, ktorí boli rozčarovaní z rituálov, si potom všetci prišli na svoje, ešte skrátenejšie, hovoria: „Vidíte, stále máme také rituály.

Rituál neznamená sebaúctu. Vin - to je forma, ktorú spievané miesto vyjadruje. Niekedy, ak ľudia prestanú túto zmenu vnímať, stratia svoju pôvodnú podobu, stane sa nesprávna.

Jednou z foriem je aj svätenie Veľkého dňa. Vaughn nie je obov'yazkovoy, nie je to prvok Symbolu viery, nikde sa v ňom nehovorí: „Verím v posvätenie pasky a pasky, čaju na veľký stôl“. Všetci sa chceme tešiť na chutnú Veľkú noc a Veľkú noc, keď sa Veľká noc blíži ku koncu.

V plnej miere však možno rozpoznať pravoslávnu kultúru, kde na Bielu sobotu nie je Veľká noc, Veľká noc, ani posvätenie. Navyše nie je úplne správne sláviť liturgické posvätenie v sobotu.

Je jasné, že po liturgii Veľkej soboty sa môže dnes večer skončiť, keď ľudia nevyjdú z kostola, posvätí sa víno a chlieb, aby sa posilnili ľudia, ktorí nevychádzajú z kostola. Prečo ľudia bdejú v noci, veľká svätá procesia... A posvätenie paškášov a paškátov by sa malo konať po nočnej veľkonočnej bohoslužbe.

Žiaľ, nikto to v každodennom živote nevidí. A dnes sa veci historicky vyvinuli inak a ľudia posvätia veľké oslavy v budúcnosti. Nemyslím si, že je to správne.

Tradícia sa teda mení: keď boli dni prísne naplánované, keď sa piekli pasky, plnili sa vajíčka. Pre bežných ľudí to nie je ľahké.

Nie som naštvaný, pretože sto rokov nebude Veľká noc, žiadna Veľká noc. A hádam sa stratí tradícia vyprážania vajec.

Keď na Bielu sobotu prídu posvätiť Svätý deň tisíce ľudí, akoby do chrámu nešli, som rád. Je to rovnaké, ako keby z písma Khreschenskaya prichádzalo veľa ľudí.

Každý má svoj vlastný svet náboženstva. Priemerný pravoslávny kresťan chodí do kostola približne tri týždne v každom mesiaci a prijíma sväté prijímanie raz za mesiac. A veriaci, ktorí sa čudujú: „Ako je možné prijímať sväté prijímanie len raz za mesiac?! Musíte prísť ku kalichu!”

Ale nemôžete si pomôcť, ale chodiť do kostola každý deň, ale každý deň prijímať sväté prijímanie. A tým, ktorí raz za mesiac prijímajú sväté prijímanie, mohli povedať: „Aký zmysel má rehoľný život?

Prišiel človek raz k rieke a prijal prijímanie na Svätý deň Pánovho vstupu do Jeruzalema? Boh žehnaj! Aleluja!!!

Ako bratský najnižší stupeň duchovného života ľudia prichádzajú požehnávať veľkonočné vajíčka. Je v poriadku prísť do chrámu a získať, čo chcete. To je nádherné!

Spomínam si na svoju Radiansku mladosť, keď som pracoval vo vedeckovýskumnom ústave, a na svoju vedeckú keramiku, ktorá nemá nič spoločné s kresťanstvom, som na Veľký týždeň prinášal pasku a hovoril významom: "Zasvätenia!" - všetci členovia vašej rodiny boli požehnaní. Všetci sme sa čudovali, čo nás zaujíma také dôležité...

Na Bielu sobotu prúdia do kostolov prúdy ľudí s balíčkami, taškami a predmetmi na veľký stôl. Kedy začnú svätiť pasky a vajíčka na Veľký deň 2017? Svätenie veľkého ježka sa začína v sobotu od 12.00 do približne 21. hodiny. Alternatívne to možno urobiť v deň po službe: v týždni, v pondelok a v utorok.

Čo môžete svätiť na Veľký deň?

Nezabudnite, že je potrebné správne vyzdvihnúť veľkú mačku a jesť výrobky, ktoré sú prísne zakázané nosiť do kostola na požehnanie.

Hlavnými atribútmi Veľkého dňa sú omrvinky – vajíčka natvrdo, kraslice, kraslice – a soľ (dôležité je, aby sme potom všetku tekutinu posvätili), ako aj sviečky.

Toto je súbor, ktorý duchovenstvo chváli: vajcia symbolizujú víťazstvo života nad smrťou, paska - telo Kristovo a plnosť života, Veľká noc - nebeský život, soľ - puto Boha s ľuďmi, blahobyt a zmysel pre život. život, Cahors - krv Kristova.

Okrem vysoko spracovaných produktov z ovsených vločiek na sviatočný deň mačky pridávajú aj zeleninu, chren ako symbol hodnoty a sily ducha, ale aj ovocie a bylinky. Cirkev nepije alkohol z veľkej mačky, ale Cahors povoľuje.

Čo nemôžete posvätiť na Veľký deň?

Hlavný problém je s miestnym alkoholom, pretože v kostole nepijeme a opiť sa „pre Kristovo zdravie“ nie je najlepší nápad, takže hrniec koňaku nechávame doma.

Na posvätenie by sa nemali nosiť ani centy a iné materiálne cennosti. Obyvatelia mesta radi venujú kľúče od svojich kabín a áut, gamuty a bankovky, ale cirkev také niečo nerobí.

Krov'yanka. Ak chce vaša cirkev posvätiť mäsové výrobky, potom pravoslávni ministri túto kravinu neuznávajú ako predpoklad na konzumáciu.

Veriaci by tiež mali pamätať na to, že cirkev nepraktizuje tradičnú laxnosť na sviatok svätého. Treba sa trochu posvätiť – je to určené na ľahší odchod z pôstu a uznesenie sa odporúča rozdávať nemožným.

Čo je na slávnostnom stole?

Po Veľkej službe je udelené povolenie všetkým druhom ľudí. Samozrejme, všetko je na svete. Ak sa človek postí už nejaký čas, nie je potrebné to hneď prekračovať: môže to byť pre zdravie nebezpečné. Na svete je možné všetko, najmä alkohol.

Za veľkonočný stôl si sadnú po bohoslužbe – na štvrté výročie rána alebo už v týždni. Celá rodina vrátane detí si po modlitbe sadne za stôl a zje požehnané jedlo. Sväté obdobie trvá štyridsať dní, najmä prvé dva dni po Kristovom zmŕtvychvstaní.

Pamätajte, že vo Veľký deň nemôžete prisahať, hnevať sa, hnevať sa, bojovať. Nemôžete sa opiť. Nie je potrebné pracovať na škaredých veciach ani v prvých dňoch, ale zatemniť ich svätejším svetlom - to je všetko.

Slávi sa hodina, keď sa v rôznych kostoloch požehnávajú pasky. V jednom kostole môže byť jedlo na svätý stôl požehnané v sobotu, v inom - začiatkom týždňa. V niektorých kostoloch sa bohoslužby vedú tak, že veriaci môžu priniesť jedlo na obrad zasvätenia.

Preto predtým, ako odídete z posvätných sviatkov do kostola, je najlepšie porozprávať sa o hodinách a poriadku veľkej bohoslužby. Môžete zarobiť peniaze od cirkevných ministrov. Predtým, ako pôjdete na bohoslužbu, musíte sa pripraviť.

Kedy by ste mali dodržiavať pravidlá?

Bohoslužba sa vykonáva podľa stanovených kánonov, ktoré umožňujú menšie zásahy. Po kánone je bohoslužba sprevádzaná modlitbovým spevom, charakteristickým pre spev, hodinu bohoslužby, zachovávanie pôstnych dní a spomienku na svätých atď. Skvelá služba trvá celú noc a rituál požehnania produktov pripravených na ranné vianočné jedlo sa vykonáva na 4. rok ráno. Tieto parafínové produkty sa potom odvezú domov a od nich sa začína konzumácia.

Výrobky je však možné posvätiť aj na Veľkú sobotu. Rituál sa koná v sobotu večer počas večernej bohoslužby.

Po Veľkom piatku sa slávi Veľká sobota pred sviatkom, kňaz sa už oblieka do bieleho rúcha a kostolný zbor spieva radostnejšie. Kristovo zmŕtvychvstanie sa blíži.

Dôležitejšie je svätiť Veľkú noc na Bielu sobotu a aj na dokončenie týždňa je potrebné absolvovať celonočnú bohoslužbu. Už nie je ľahké vstať skoro a nie každý si môže dovoliť stáť pred kostolom celý deň. Preto sa tradícia svätenia jedla pred sabatom začala už dávno. Páni v piatok večer alebo v sobotu skoro napiekli pasky a večer ich nosili do kostola. A keďže už skoro ráno, po upratovaní na Čistý štvrtok, modlitebnom a fyzickom výkone Veľkého piatku, a príprave na Bielu sobotu, nie každý stratil silu na Večný deň.

Môže byť na Veľký deň požehnaný ježko?

Paska, veľkonočné sirmy, vajíčka, mäso a víno sú produkty, ktoré sa prinášajú do kostola na posvätenie. Nie je potrebné nosiť veľa produktov, zvyšky posväteného mäsa a vína, rýchle občerstvenie, môžu mať symbolický charakter. Týmto spôsobom je dovolené ukončiť pôst. Prerušenie pôstu sa začína buď vajíčkami, alebo kúskom kraslíc, alebo veľkonočnými vajíčkami. Preto musíme najprv do kostola nosiť samotné jedlo.

Nie je potrebné priniesť celú vipchku, pretože bola pripravená vopred. Jedna alebo dve pasky stačia. Prvý sa zje v hodinu ranného jedla, rozdelí sa medzi členov rodiny, druhý sa odloží na ďalší deň a potrvá dlhšie, možno až do nastávajúceho Veľkého dňa. Je zriedkavé byť taký hanblivý naraz. Najhorší veľkonočný koláč postupne zatuchne, preto vám odporúčame, aby ste ho zjedli čo najskôr, kým je čerstvý. Pripravené vajíčka môžete priniesť, aj darovať, darovať na výmenu a často si ich odložiť na hádanku o svätej.

Iné potraviny noste do kostola, ako to štát dovolí. Malo by sa pamätať na to, že nie všetci parafiáni si môžu dovoliť pridať granát z vína a mäsových výrobkov do posvätného. Srdečne vítame ostatných farníkov v kostole po bohoslužbe s niektorým jedlom, ktoré prinesú a rezervujeme pre tých, ktorí sa nemôžu zúčastniť špeciálne organizovaného jedla v kostole. Tiež tam budú stopy jedla, ktoré by sa od Veľkej noci dalo priniesť do kostola naraz. Kňazi nedajú dopustiť na mäso a víno, keďže cirkevná tradícia nemá nič proti.

Krém z pasky a sadovej pasky, môžete pridať ďalšie pečivo: koláče, buchty, pečivo, skvelý chlieb, koláč. Môžete posvätiť slady a ovocie.

Zoznam burinových produktov je obmedzený. Vopred sa nemusíme báť priniesť horák a iné alkoholické nápoje a víno. Víno, mimochodom, nie je nevyhnutne viskózne, ale červené. Ale biele víno neuznávajú všetky kostoly.

Príďte na paskhové požehnanie radšej neskoro. Na Svätý deň má cirkev oveľa viac farníkov, nech sa deje čokoľvek. Položte svoje potraviny na stôl, choďte rovno k ďalšiemu a už to nebudete môcť urobiť. Okrem toho môže bohoslužba začať o niečo skôr alebo neskôr a hodina zasvätenia môže byť zrušená. V malých farnostiach sa to stáva častejšie.

Je to pohodlnejšie, pretože všetky produkty sú umiestnené v taške, ktorá sa dá položiť na stôl. Často je zvykom zdobiť túto mačku koláčmi. Nech je tvar a veľkosť kompaktný a šikovný. Na stole bude množstvo iných jedál a bude tu dostatok miesta pre každého. Mačka je podšitá servírkami alebo sme ju vyšívali špeciálne pre svätca uterákom. Pred hodinou prepravy je možné ostatné výrobky prikryť handrou.

, rektor katedrály Zjavenia Pána v Yolokhove, Moskva:

Nikto nechce posvätiť jedlo pred veľkým stolom - je to zbožná tradícia. Zasvätenie piva – to nie je len to, čo robíte sami sebe. Je nemožné, aby do chrámu prišli ľudia, pre ktorých sa tieto tradičné veľkonočné pochúťky - veľkonočné šišky, vajíčka natvrdo, paska, mäso - obetujú Bohu za všetkých, ktorí sú v tomto.

A všetko, čo človek prežíva, jej dáva Boh. Preto je časť výrobkov, ktoré sme priniesli, zbavená chrámu.

Spomíname si na brutalizáciu Krista, ktorá zaznela pri poslednom súde: „Bol som hladný a boli ste na mňa pyšní“ (Mt 25, 35), pretože „tí, čo ste dali jednému z mojich najmenších bratov, dal mi“ (Matúš 25:40).

Tým, že ľudia odoberajú cirkvi časť z nej, ju pripravujú pre svojich blížnych. Každý, kto je v krajnej núdzi, môže prísť do chrámu a vziať si sirna pasku, pasku a farebné cestoviny. Os je dôležitou súčasťou tradície požehnania ježka.

Moja reč teda nie je o mágii, nie o infúzii akejkoľvek reči do tohto konkrétneho človeka, ale o Bohu, o našej obeti Bohu v osobitosti týchto ľudí, ktorí nemôžu získať svoje vlastné produkty v rôznych prostrediach.

Situácia, keď prídeme do obchodu a sme povzbudení, aby sme si kúpili pasky, ktoré už tam boli posvätené, nie je pravoslávnou tradíciou: človek je zbavený možnosti prísť do chrámu s darom. Alebo napríklad v reštaurácii hovoria: „Všetky naše bylinky sú posvätené.“ Prečo? Jazyk o ježkoch obetujúcich sa modlám?

Tradícia dobromyseľnosti a štedrej účasti na živote blížneho je živá v zasvätených druhoch zeleniny – jablká, med, skvelé bylinky. Predtým, ako sa povie, v islame existuje taká tradícia, keď počas moslimských sviatkov chudobný človek odoberie časť jahňacieho mäsa, ktoré bolo obetované podľa dlhoročnej tradície.

Nahrádzame to inými bylinkami, ale to nás privádza späť k tým starým, prastarým tradíciám, ktoré už nemajú žiadnu moc pri zmŕtvychvstaní Krista, alebo nám, znovu stvoreným, dávajú príležitosť vziať si svoj podiel zo života našich blížnych. Wow.

V skutočnosti svätenie na Veľkú sobotu nie je tradičným javom, ale potrebou našich bohatých farností. Tradične sa sviatky svätili po nočnej veľkonočnej bohoslužbe. Len pre tých, ktorí sa prišli do chrámu modliť, a nie posväcovať.

Situácia, ak sa konsekrácia koná v sobotu, je ohavná: ľudia si môžu uctievať plátno, modliť sa v chráme takmer pred hodinou konsekrácie a Veľkú pieseň piesní.

Na druhej strane je to trochu úžasné: stále je Biela sobota a Kristus symbolicky leží na plátne uprostred chrámu a spievajú sa Veľké hymny. Veľa ľudí, bez ohľadu na to, sa potom vráti domov a začne prerušovať pôst.

Toto je pozostatok kresťanskej hodiny, keď bolo málo kostolov, keď mnohí nemohli prísť na veľkonočnú bohoslužbu.

V malých vidieckych kostoloch, zvyčajne v blízkosti Moskvy, sa po nočnej bohoslužbe alebo po francúzskej liturgii posväcuje veľa samotných parafínov.

Ak sa zasvätenie uskutoční v sobotu, ale ľudia nemohli prísť, nie je nič strašné. To, že existuje posvätený alebo neposvätený človek, ho nepribližuje k Bohu a ani ho od Neho nevzďaľuje. Potvrdzuje to aj apoštol Pavol.

Tí, ktorí vo veľkom počte prichádzajú na svätenie Veľkej soboty, ale nechodia do kostola a nežijú cirkevným životom – v tom je zázračná sila misionárskej služby.

Pripravujeme sa dodnes, vydávame špeciálne letáky, materiály, ktoré potom lákajú ľudí, aby mohli čítať a chápať: zasvätenie je malá časť našej duchovnej tradície, ktorá sa spolieha na vašu prítomnosť a vy chcete, aby ste sa darovali Bohu.

Všetci misionári na plný úväzok v našom zbore sú tiež povinní ísť von na Veľkú sobotu, získať dobrovoľníkov pred distribúciou misionárskych letákov, pred pozdvihnutím, stretnutím s ľuďmi.

Nuž, Biela sobota je pre misionárov posvätná a aj tak sa možno s ľuďmi porozprávať o Golovnom!

Zdá sa, že Spasiteľ „prisahal a pripravil sa na žatvu“ (IV. 4:35). Keď sa nádvoria chrámov zaplnia ľuďmi, ktorí prišli požehnať veľkonočné sviatky, toto je pole, pre ktoré je potrebné cvičiť.

Každý má svoj vlastný svet náboženstva

veľkňaz Maxim Pervozvanskij , šéfredaktor časopisu „Spadkoemets“:

Čo ma prekvapuje, je jedlo – ako môžeme posvätiť veľké bylinky? Môžete sa tiež opýtať: je ľahké nadviazať priateľstvo s ľuďmi? Zdá sa mi, že tento druh výživy je nesprávny.

Cirkev nemá nič povinné. Pán nám skrze lásku dal schopnosť žiť. A je úplne prirodzené, že naliehame na niečí život, aby posvätil všetko – aby posvätil Boha. Pravoslávni sú pripravení posvätiť všetko, čo sa posvätiť dá.

Chvalabohu, ak s ňou žijeme, posväcujeme ju – do svätých zástav a modlitbou.

Ak sa po 49 dňoch pôstu blíži Veľká noc, je prirodzené, že ľudia požiadajú o ježka na vianočný stôl a posvätenie v chráme.

Tak ako cesta z pôstu, keď sa číta modlitba za klas svätého pôstu, je to aj cesta von z pôstu, vrátane grub, čo je požehnané vajce, pasok a pasok.

Je jasné, že neprijať sväté prijímanie je horšie ako nepožehnať pasky. Pred príhovorom môžu byť po nočnej liturgii v kostole požehnané paškhy, keďže nebolo možné sláviť Bielu sobotu.

Diskusie medzi ľuďmi, ktoré sa odohrávajú uprostred cirkvi o tom, do akej miery je dôležité a vôbec nie dôležité zasväcovať Veľkú noc, sa objavili nedávno. Už dlho sa rozlišovalo, dokonca aj intelektuálne, medzi „protestantmi z pravoslávia“ a tými, ktorí možno vštepujú nadprirodzenú úctu k rituálnej stránke.

Táto diskusia prebieha už stovky rokov a na konci reformácie: potreba brady a výber kňazov sa stali nevyhnutnými, na čo sú potrebné chrámy so zlatými kupolami. Teraz sa môžete postarať o to, čo potrebujete: ikony, svätená voda, prosfora...

Keď formujeme dušu a telo, naše telo sa tiež podieľa na duchovnom živote. Títo protestanti, ktorí boli rozčarovaní z rituálov, si potom všetci prišli na svoje, ešte skrátenejšie, hovoria: „Vidíte, stále máme také rituály.

Rituál neznamená sebaúctu. Vin - to je forma, ktorú spievané miesto vyjadruje. Niekedy, ak ľudia prestanú túto zmenu vnímať, stratia svoju pôvodnú podobu, stane sa nesprávna.

Jednou z foriem je aj svätenie Veľkého dňa. Vaughn nie je obov'yazkovoy, nie je to prvok Symbolu viery, nikde sa v ňom nehovorí: „Verím v posvätenie pasky a pasky, čaju na veľký stôl“. Všetci sa chceme tešiť na chutnú Veľkú noc a Veľkú noc, keď sa Veľká noc blíži ku koncu.

V plnej miere však možno rozpoznať pravoslávnu kultúru, kde na Bielu sobotu nie je Veľká noc, Veľká noc, ani posvätenie. Navyše nie je úplne správne sláviť liturgické posvätenie v sobotu.

Je jasné, že po liturgii Veľkej soboty sa môže dnes večer skončiť, keď ľudia nevyjdú z kostola, posvätí sa víno a chlieb, aby sa posilnili ľudia, ktorí nevychádzajú z kostola. Prečo ľudia bdejú v noci, veľká svätá procesia... A posvätenie paškášov a paškátov by sa malo konať po nočnej veľkonočnej bohoslužbe.

Žiaľ, nikto to v každodennom živote nevidí. A dnes sa veci historicky vyvinuli inak a ľudia posvätia veľké oslavy v budúcnosti. Nemyslím si, že je to správne.

Tradícia sa teda mení: keď boli dni prísne naplánované, keď sa piekli pasky, plnili sa vajíčka. Pre bežných ľudí to nie je ľahké.

Nie som naštvaný, pretože sto rokov nebude Veľká noc, žiadna Veľká noc. A hádam sa stratí tradícia vyprážania vajec.

Keď na Bielu sobotu prídu posvätiť Svätý deň tisíce ľudí, akoby do chrámu nešli, som rád. Je to rovnaké, ako keby z písma Khreschenskaya prichádzalo veľa ľudí.

Každý má svoj vlastný svet náboženstva. Priemerný pravoslávny kresťan chodí do kostola približne tri týždne v každom mesiaci a prijíma sväté prijímanie raz za mesiac. A veriaci, ktorí sa čudujú: „Ako je možné prijímať sväté prijímanie len raz za mesiac?! Musíte prísť ku kalichu!”

Ale nemôžete si pomôcť, ale chodiť do kostola každý deň, ale každý deň prijímať sväté prijímanie. A tým, ktorí raz za mesiac prijímajú sväté prijímanie, mohli povedať: „Aký zmysel má rehoľný život?

Prišiel človek raz k rieke a prijal prijímanie na Svätý deň Pánovho vstupu do Jeruzalema? Boh žehnaj! Aleluja!!!

Ako bratský najnižší stupeň duchovného života ľudia prichádzajú požehnávať veľkonočné vajíčka. Je v poriadku prísť do chrámu a získať, čo chcete. To je nádherné!

Spomínam si na svoju Radiansku mladosť, keď som pracoval vo vedeckovýskumnom ústave, a na svoju vedeckú keramiku, ktorá nemá nič spoločné s kresťanstvom, som na Veľký týždeň prinášal pasku a hovoril významom: "Zasvätenia!" - všetci členovia vašej rodiny boli požehnaní. Všetci sme sa čudovali, čo nás zaujíma také dôležité...

Svätá paska na Svätý deň 2017

Príprava pred Veľkým dňom pre každého kresťana je nemenej dôležitá, nemenej posvätná. Dovtedy musia veriaci začať zarábať ešte viac. Štyridsať dní pred Veľkou svätou sa začína pôst, v ktorom ľudia môžu začať činiť pokánie zo svojich hriechov, spovedať sa, prijímať sväté prijímanie a tiež sa duchovne a fyzicky očistiť.
Veľký týždeň je obzvlášť dôležitý, najmä v období pôstu, ak môžete jesť takmer celý deň bez oleja. A teraz môžete prestať piť vodu. Napriek tomu majú ľudia stále nabitý program: vo štvrtok sa musia pripraviť, v piatok ísť do kostola a v sobotu skoro vstať, upiecť kraslice, miešať vajíčka a pripravovať štedrovečerné jedlo. Ak sa páni dostanú do problémov s touto prácou, potom sa chystajú vziať mačku a zničiť ju v blízkosti chrámu. Všetci títo ľudia sa obávajú riek, ale mnohí stále presne nevedia, kedy na Veľkú noc svätiť veľkonočné vajíčka, kedy je potrebné prísť do chrámu a kedy je možné zjesť prvé vajíčko.

Svätenie pasokov pri kostoloch
Stalo sa, že po zvyšok času si chrám kože stanovuje svoje vlastné pravidlá. Pre parafiánov je lepšie chichotať sa neskôr,
Keď svätíte pasky na Svätý deň 2017. V niektorých kostoloch sa tento rituál koná v rôzne dni. Tu je deň svetla stále na Bielu sobotu, tu je tesne pred Veľkým dňom a tu je začiatok týždňa.
Stáva sa, že v chrámoch, kam na Veľký deň prichádza veľké množstvo ľudí, požehnávajú pasky cez deň a noc. Pre veriacich je najlepšie poradiť sa s duchovnými v chráme, ak je potrebné priviesť ježka na posvätenie.

Svätenie ježkov podľa cirkevných pravidiel

Všetky rituály v kostoloch dodržiavajú kánony piesní a veľkonočná služba nie je na vine. Je pravda, že v niektorých prípadoch je povolené malé zotavenie.
Podľa pravidiel, ktoré cirkevní miništranti dodržiavali mnoho rokov, sa každú sobotu počas týždňa začína bohoslužba s chválospevmi. Potriem ho až po ranu. Pred svätením svätého dňa, keď sa svätý deň prináša, zvoniť ráno na štvrtý rok.
Ale neznamená, že ho nemôžete posvätiť v sobotu večer. Tento deň má tiež veľký význam, kňazi už vychádzajú k parafionom v bielych rúchach a zbor spieva radostné piesne, pretože všetci budú cítiť vôňu Vzkriesenia Spasiteľa. V sobotu je dovolené svätiť aj paškhy. Navyše vo verejných kostoloch bolo toto pravidlo už dávno zakázané.
A všetko, čo naši predkovia vybledli, je logické. Keďže páni musia v sobotu skoro vstávať, celý deň pracovať, piecť a variť, bolo jasné, že bude pre nich dôležité vykonávať celonočnú službu. Toho ježka odniesli na večer do chrámu. Prote, najnábožnejší ľudia vždy rešpektovali, že zasvätenia sa môžu uskutočniť až potom, čo ľudia dokončili celú nočnú službu.

Dobré pre tých, ktorí chodia do chrámu s ježkom
Veľký deň je taký svätý ako zmŕtvychvstanie, pre tých, ktorí idú od ježka do chrámu prví, sa pripravte na veľký zástup ľudí. Obzvlášť ťažké je to pre miestnych obyvateľov veľkých miest, kde stoly na posvätenie často začínajú razením. Najlepšie by bolo, keby prišiel do kostola Yakomaga skôr. Takto sa môžete cítiť pokojne, aj keď sa zmení hodina posvätenia, a nebudete musieť bezhlavo utekať do kostola.
Podľa tradícií je tiež dôležité vedieť, ako nájsť dobrú kapacitu alebo kapacitu pre produkty. Samotné mačky sú rešpektované s maximálnym rešpektom a rešpektuje sa všetko, čo tam je. Pretože nie je potrebné ukazovať mačku iným parafínom, môžete mačku prikryť vyšívaným podávačom. V súčasnosti sa v obchodoch predávajú rôzne nádoby, v ktorých je možné skladovať aj veľký výber produktov. Dbajte na to, aby boli škatule kompaktné a skladné a tiež sa treba snažiť, aby sa do priestoru na stole na posvätenie všetko zmestilo.
Je 16. apríla a už 15. apríla sa môžete pri kostole pripraviť s mačkou. Je dôležité, aby ľudia, ktorí prejdú všetkými skúškami pôstu, a tiež vystoja celonočné bdenie, si na dlhý čas odnášali Pánovo požehnanie.

Najvýznamnejšie sväté pravoslávie má v cirkvách Starého a Nového zákona odlišný význam. V Novozákonnej cirkvi Veľký deň znamená „prechod“ a je zasvätený na počesť Kristovho zmŕtvychvstania.
Deň svätého Veľkého je svätým dňom a je označený po skončení pôstu, ktorý prichádza po oleji. Po silnom pôste sa veriaci začali modliť, pretože Veľká noc je pre rok 2017 svätá. Vrcholom skvelých produktov je sobota, ktorá je všeobecne známa ako Veľká sobota. V roku 2017 tento deň pripadá na 15. februára.

Niektoré kostoly konajú objasňovanie jedla každý deň, v sobotu a týždeň po celodennej bohoslužbe. Presnú hodinu bohoslužby a distribúciu produktov je najlepšie zistiť u cirkevných ministrov. Obrad bohoslužby Veľkého dňa sa vykonáva počas celej noci a akciu završuje proces čírenia vajec a pripravených vajec, ktoré pripravili páni pred stolom Veľkého dňa.
Vedenie celodennej bohoslužby je absolútne dobrovoľné, keďže si veriaci z nejakého dôvodu nemôžu dovoliť absolvovať celú nočnú bohoslužbu, je lepšie vykonať objasňovanie produktov na Bielu sobotu.
Svätý deň vzkriesenia by sa mal začať konzumáciou odľahčených produktov, akousi očistou.

týždeň

Týždeň Veľkého týždňa vedie k Veľkej noci. Tento rok je obzvlášť významný.

Čistý pondelok

Jogu sa hovorí strašidelný a skvelý pondelok. Ak sa u vás doma vykonávajú kozmetické opravy, musíte ich v ten deň dokončiť sami. Počas posledných hodín sa kresťania modlili, aby zostali ďalší deň doma bez toho, aby povedali „čistú“ pieseň.

Čistý utorok

Ženy pripravovali špeciálny nápoj z hovädzieho dobytka a mlieka, ktorý im dával nápoj na prevenciu chorôb.

Pritrasne stred

Deň, keď Yuda urobil Krista šťastným. V tento deň dedinčania polievajú svoje stvorenia roztopenou vodou.

Zelený štvrtok

Podľa tradície tohto dňa musia všetci členovia rodiny pred koncom dňa objať svoje telá. Snažte sa nevyhýbať chorobám a chorobám. V tento deň, po večernej bohoslužbe, prineste kostolnú sviečku a obnovte jej „živý oheň“ vo svätyni. Medzi čistou štvorkou začali pomaly vibrovať pasky a pasky.

Dobrý piatok

Toto je smutný deň, v piatok bol Kristus ukrižovaný. V tento deň bude hrášok a chlieb odolný voči mrazu a vetru.

Sobota je neobjektívna

Iný názov je Malovnichya Saturday. Toto je pred Veľkým vzkriesením Krista.

Paska na stole

Medzi neviditeľné atribúty veľkého stola patria plnené slepačie vajíčka, veľkonočné vajíčka a veľkonočné sirms.
Páni z diaľky pripravujú tie najkvalitnejšie produkty, z ktorých budú bylinky na vianočný stôl pripravovať.
Tradícia pečenia pasky na Kristovo zmŕtvychvstanie siaha až ku koreňom vzdialených vidieckych dedín, v ktorých sa celé hodiny hýril chlebom. Zvláštne tajomstvo pečenia veľkonočných vajíčok zahŕňalo zaklínanie modlitby pri miesení cesta, verilo sa, že takéto zaklínadlá s veľkonočnými modlitbami majú veľkú moc, dokážu zachrániť chorých, čierne ohováranie a špinavé polia.
Vo väčšine regiónov Ruska je pasok inšpirovaný tvarom artos – kostolného vysokého nekvaseného chleba, ktorý sa upečie na klase posvätného chleba, požehná modlitbami, pokropí svätenou vodou a rozdá farníkom na Bielu sobotu po špeciálnom ї modlitby.

Pri podávaní čerstvého artosu je vhodné pripraviť pasku, ako symbol nebeského života a víťazstva nad smrťou.

Po pôste je ochutnať malý kúsok tohto lahodného koláča najdôležitejším obdobím roka a túžbou.

Správne rezanie veľkonočného koláča

Podľa tradície sa paska krája do kríža okrúhlymi šľahačmi, žemle, ktoré vychádzajú, sa môžu konzumovať v akomkoľvek poradí, bez toho, aby sa pripálil samotný vrch pasky, odhodí sa, kým sa nevytvorí zvyšná časť pasky. až potom ho môžete prikryť chlebovou polevou.
Pre kožného člena rodiny sa okraj pasque v dôsledku pocitu zdvihne.
Ortodoxná paska má ľahkú štruktúru, ktorá absorbuje sladkosť po ťažkom ráne zoči-voči dôležitému jedlu.

Príprava pasky

Na prípravu pasky nepotrebujete kuchársku zručnosť matky, s jednoduchým receptom sa základný recept ľahko pripraví.
Pokrokový recept na pasku.

Umiestnite veľkú fľašu teplej vody a pridajte balíček suchého droždia. Pridajte fľašu fazule, dôkladne premiešajte a prvýkrát odložte na teplé miesto.

Zahrejte a ochlaďte 100 gramov vrchného masla|mastily|. Pridajte nejaké kuracie vajcia, lyžičku soli a 160 gramov hnedej cukety. Pre príjemnú vôňu môžete pridať pár lyžičiek vanilkového zucru. Nalejte 120 ml masy do otrimanu. 20% vrchov, všetko pošľaháme vínom.

Po malých dávkach pridajte 500 g preosiatej brady a nechajte cesto kysnúť, kým vám nevykysne v rukách. Test bude trvať niekoľko rokov na teplom mieste.

Špeciálne košíčky alebo formy na pečenie naplňte do polovice cestom a vložte do rúry na 180 stupňov. Hotovosť cesta môžete ľahko skontrolovať špáradlom, ak je príliš suché, je čas pečivo vybrať.

Po zaschnutí môžeme šupku ozdobiť škoricovým práškom alebo pokvapkať škoricovým sirupom.
Do pasky môžete pridať hrášok, rodzinky a kandizované ovocie, ktoré dodá paske jemnejšiu a originálnejšiu chuť.

Nedeľa Pána

Svіtl svätý Krista vzkriesenie, Shanytas, proces na Rusi, proces PIDGOTOVATKA až do Dňa svätého mesta má byť v samom svätom Veľkosti, pán Vidpovіdalnіstoye Pidnija na serviruvannny z nepevných tabuľky.

Vo Velikdene je zvykom, že sa ľudia jeden po druhom navštevujú a vymieňajú si farbivá a veľkonočné koláče. Na pozdrav v tento deň použite frázu Kristus je vzkriesený!, za ktorú je celebrant zodpovedný za správu, že je skutočne vzkriesený!. Teraz nevložíte jedlo: "Kedy bude Veľká noc v roku 2017?" S postupujúcim svätcom)

Prajem pekný deň. Kristus vstal z mŕtvych))