Bayrut yaqinidagi Bibi Maryamning paydo bo'lishi. 20-asrda Xudoning onasining ko'rinishini hujjatli tasdiqlash. Kopt cherkovi rohiblar yig'iladigan aravadir

Qayta hikoyalarga ko'ra, Muqaddas oila Hirod ketishidan oldin bu joylarda to'plangan.

Xudoning onasi vaqti-vaqti bilan cherkov gumbazlari ustida porlab turgan ko'rinadigan tasvirda paydo bo'ldi. Millionlab misrliklar va turli dinlarga mansub chet elliklar uzoq yillar davom etgan xazinalarni qo'riqlashdi.

4:38 da hayratga tushing

Hegumen Barsanuphius (Xaybulin): Zeytunska xonimi turli konfessiyadagi nasroniylarni yaqinlashtirdi

1968 yilning 2-choragida Zaytunning Keyr tumanida musulmon ishchilari g'ayrioddiy manzarani ko'rdilar: Kopt cherkovining ayvonida yaltirab turgan ayol qiyofasi turardi, unda badbo'y hid Bibi Maryam deb tan olingan edi. Yuz minglab odamlar uchta qoya bo'ylab cho'zilgan diqqatga sazovor joylarning guvohi bo'lishdi. Biroq, bizning mamlakatimizda biz bu ajoyib narsalar haqida juda kam narsa bilamiz. Hegumen Barsanuphius (Xaybulin) ko'p marta ruslarga Zaytundagi mo''jiza haqidagi xabarni etkazishga harakat qildi.

– O. Barsanufiy, siz o‘sha paytda “qattiq parda” ortida turgan mamlakatimizda birinchilardan bo‘lib Zeytundagi Xudo onasining hayratlanarli qiyofasi haqida bilib oldingiz va 1968 yildan beri men bo‘lgan hamma narsani bevosita bog‘laysiz. bu mo''jizalar haqida gapirish. Bundan tashqari, siz Bibi Maryam aniq ko'rinadigan fotosuratlarni, kitoblar va maqolalarni tanlaysiz. Qohira chekkasida nima bo'ldi?

- Qohiraning Zaytun tumanidagi Bibi Maryamning Kopt cherkovi ustidagi 2-kvartal, u erda, hikoyalarga ko'ra, Hirod ketishidan oldin Muqaddas oila ko'tarila boshlagan, "jannatdan buyuk bayroqlar" boshlangan. Kopt cherkovining birinchi episkopi Papa Kiril VI ning rasmiy hisobotlarida hidlar "Muqaddas Bibi Maryamning ko'rinishlari" deb nomlangan. Ilgari, dunyo tarixida minglab minglab eng nufuzli din vakillari ko'p yillar davomida bunday muborak vahiylarga erishishlari mumkin edi, qadimgi zamonlarda faqat Xudoning amri bilan mukofotlangan. Yig'ilganlar orasida musulmonlar ham ko'p edi: hatto Misr ham islom uchun muhim aholiga ega mamlakatdir. Kopt nasroniylari bilan birga Xudoning Onasiga ham ibodat qilishdi.

- Odamlar nima deyishdi?

Birinchi tank haqida qisqacha hikoya Qohiradagi "Vatani" gazetasining sonida chop etilgan. Bir hafta o'tgach, yana bir partiya paydo bo'ldi, keyin boshqa. Hidlar har doim tunda edi va qorong'u yorug'lik, yorqin va cherkov yaqinida, xuddi ko'zgulardan soyabonlarni yaratganday edi. Hisobotlardan birida uni "olmosdan quyish" deb ta'riflaydi. Keyin Xudoning onasining suratiga nur tusha boshladi. U uzun xalat kiygan va boshida xira oq nurdan yasalgan parda bor edi. Vaqti-vaqti bilan eng Muqaddas Bokira qizni qo'llarida jim Iso bilan yoki o'n ikki taqdirining yoshligi bo'lgan Avliyo Yusuf va Masih bilan ushlab turish mumkin edi. Natovpi 250 ming kishiga yetdi. Yetib kelgan muxbirlar Bibi Maryamning dunyo ilonlarini aylanib o‘tayotganda suratga olishdi. Jang boshlandi. Ularning anonimligi Kopt cherkovi ma'murlarini kasalliklarni tekshirish uchun maxsus tibbiy qo'mita tashkil etishga undadi.

- Maqsad haqidagi hisobotni ayting...

- Bu mo''jizalarni o'rgangan qo'mita rahbari yepiskop Gregori tomonidan to'plangan Zaytun vahiylari haqidagi ma'lumotlarda har xil turdagi malign shishlar, og'ir qalqonsimon bez kasalliklari, revmatik artrit, ko'rlik, ko'rlik shakli kabi kasalliklar uchun "mita shifo" haqida so'z boradi. gipertoniya, hemipleji, qo'l falaji, og'ir shakldagi surunkali astma, amputatsiya tahdidi bilan og'ir infektsiya va boshqa ko'plab kasalliklar ... Va buni mahalliy tibbiy tekshiruvlar tasdiqlaydi. Tanklar asta-sekin kamroq ko'rinib, 1971 yil bahorida taqdir to'xtay boshlaganidan so'ng, o'limlar soni haqida xabarlar olindi.

– Ayniqsa, 1968 yilgi avlodda Zaytun mo‘jizalarini qanday qabul qildingiz va nima qildingiz?

- Men ham Trinity-Sergius Lavra'da ish boshlaganman va ierodeakon bo'lganman. Zeytundagi yuqumli kasallik Rossiyada odamlarni ehtiyotkor qiladi va boshqa paytlarda jodugarlikni uyg'otadi. Va keyin, aytish kerakki, ruhoniylar orasida, shu jumladan, butunlay boshqacha kayfiyat bor edi. Barcha dindorlar orasida ateistlar hukumatiga qarshi birdamlik bor edi. Konfessiyaviy harakatlar boshqa samolyotda edi. Koptlardan oldin esa katta hamdardlik bor edi. Ular kabi badbo'y hidlar, yig'ilish cherkovlarigacha yotadi. Endi davlat hokimiyati yo‘q, ichki janjallar boshlandi. Hammasi shu, bu katoliklar, bu ekumenizmga bid'at va hokazo. Keyin hamma narsa boshqacha edi, hamma azaliy raqib - ateistik rejim oldida birlashdi. Shunday qilib, Misrdagi Xudo onasining ko'rinishlari bizni allaqachon bosib oldi va Shvetsiyada xudosiz boshqaruvning qulashi belgisi sifatida qabul qilindi.

- 1971 yildan beri Misrdagi kuzatuvlar takrorlanmadi?

- Navpaki, shanba kuni kechqurun 21 serpnya 1982 r. (soat 8.10 ga yaqin) Muqaddas Bibi Maryam El-Gamxuriya ko'chasidagi O'z nomidagi cherkovga keldi. Ko'rinish 1982 yilda barglar tushishining oxirigacha davom etdi va Asvan episkopi tomonidan tasdiqlangan.

Zaytun ko'rinishlari tugaganidan 15 yil o'tgach, 1986 yil 25 martda muqaddas shahid Damiani va 40 bokira qizning ma'badi tepasida odamlarning yalang'och shaxssizligiga ko'rinadigan xuddi shunday turdagi Xudo onasining ko'rinishi paydo bo'ldi. shuning uchun Qohiraning nasroniy kvartalida - Shubrada yuring.

1997-yil 15-sentabrda Menufiya provinsiyasidagi Shentena el-Hagar qishlog‘idagi O‘z nomidagi cherkov ustida eng sof Bibi Maryam paydo bo‘lgani haqida xabarlar tarqala boshladi. Middle East Times gazetasining Menoufiyadagi muxbiri shunday dedi: "Qolgan ikki ming qibtiy nasroniylar Menufiyadagi cherkovda yig'ilishmoqda, shunda uni o'zgartirganlar ko'zlarida bu Muqaddas Bibi Maryamning vahiysidir. Mahalliy episkop tomonidan tasdiqlangan bu hodisa Misr hukumati tomonidan 1967 yildan beri kuzatilmoqda. Xudoning onasi ikki farishta bilan cherkov marosimida paydo bo'ldi va yiqilib, odamlarni duo qila boshladi. Guvohlarning ta'rifiga ko'ra, uning boshida toj bor edi va kiyimlari musaffo ko'k osmonning rangi edi.

2000 yilda butun dunyo nasroniylikning ikki ming yillik muqaddas kunini nishonlaganida, ular Bibi Maryamning vahiylarini Asyutada (Qohiradan 290 kilometr uzoqlikda) tomosha qilishdi, bu erda, aytilishicha, Muqaddas oila bo'lgan. soatda g'o'ng'irlash Misrda nima bo'ldi? Guvohlarning ta'rifiga ko'ra, Rabbiyning Muqaddas o'zgarishida 19-o'roq, taxminan 11.35 da, turli joylardan - gumbaz tepasida va ma'badning kaptarlarida - kaptarlar paydo bo'lib, porlab, kuchli xushbo'y hidni tara boshladi. . Shundan so'ng, Bibi Maryamning ko'rinishi o'rta xochning tepasida yorug'likda porlab turadigan kichik oyna shaklida paydo bo'la boshladi. Bu yorug'likning yorug'ligi va kuchi Xudoning onasi turishni so'ragunga qadar kuchaya boshladi. U old eshik oldiga yiqila boshladi, uni aylanib chiqdi va keyin yana xochga o'nglandi. Xudoning onasi blakyte rangi bilan qoplangan olovli kiyim kiygan. Bu eng sof qo'llardan nur keldi. Hodisalar juda ko'p takrorlangan va xuddi Zaytunning chiqishlarida bo'lgani kabi, minglab imonlilar tomonidan kuzatilgan.

Oxirgi marta - 2002 yilda, odamlarning katta qirg'ini paytida, politsiya (o'g'irlikni to'xtatish uchun to'plangan) Giza tumani, Omraniya shahri yaqinida Bibi Maryamning mo''jizaviy ko'rinishi uchun qo'riqlashdi.

- Sizningcha, Misr vahiylarini Xudoning Onasiga etkazish uchun qanday xabarchi?

– Bokira Maryamning Zaytundan boshlangan ko'rinishlari nafaqat qibtiylarga, balki barcha nasroniylarga qaratilgan. Shu jumladan biz - pravoslavlar. Bundan tashqari, mening fikrimcha, Rossiya esxatologik tendentsiyalarning markazi bo'lib, uning boshlang'ich nuqtasi 1917 yil. Xudoga qarshi misli ko'rilmagan shiddatli kayfiyat bizning yurtimizni vahimaga soldi. Rossiya o'zining eng katta gunohkorini bildi. Ammo bu bir xil va eng katta tiklanish. Cherkovning shafqatsiz ta'qibchilari - bolsheviklar - bunday yaralarni tan olgan ruslargina butun dunyoviy xristianlikni tiriltiradi va tiriltiradi. Avvalo, biz Zeytunga o'rnatishimizni ko'rib chiqishimiz kerak. Nevipadkovo Rossiya har doim "Bokira Maryamning uyi" deb nomlangan. Bundan tashqari, ba'zida men Xudoning onasining qirq taqdirini ifodalovchi ayanchli ko'rinishlariga e'tibor qaratmaganimiz uchun afsusdaman.

“Qohiraning chekkasida, sokin, qashshoq Zaytun tumani yaqinida, Muqaddas oila Misrning oxirigacha Muqaddas oilaning rahm-shafqatida turgan joyda tashkil etilgan Xudoning onasi sharafiga qurilgan cherkov joylashgan. Cherkov islomni qabul qilish orqali arablashtirishdan o'tmagan eng toza qonli misrlik pravoslav koptlarga tegishli. "Kopt" aslida arabcha ism bo'lib, dastlab barcha misrliklarga berilgan, ammo misrlik musulmonlar o'rniga nasroniylarga ham berilgan.

Xristianlik Misrga Apostol soatlarida (Muqaddas Apostol Mark) kirib keldi va butun mamlakat bo'ylab keng tarqalib, Buyuk Entoni va Buyuk Paxomiy davridagi monarxiyaning ulug'vor inqilobining markaziga, shuningdek, Avliyo Ilohiyotshunoslik markaziga aylandi. Buyuk Afanasius va Kiril Aleksandr Iyskiy. Musulmon dunyosidagi ko'p sonli koptlar o'z cherkovining sodiqligini saqlab qolishdi va qolgan vaqt davomida qadimiy Nitrian monastirlarida yangi qora rang boshlanadi.

Zaytundagi cherkov 1925 yilda Ibrohim poshoga Rabbiyning er uchastkasi orzusida paydo bo'lgan Xudoning onasining buyrug'i bilan tashkil etilgan. "Siz cherkovni eslashingiz mumkin." Pul topsang, 50 toshga kelaman, — dedi Xudo Matir.

Zeytundagi Xudo onasining paydo bo'lishi 1968 yilning 2 choragidan 1971 yil 29 maygacha Misr poytaxti Qohira yaqinidagi Zaytun shahrida bo'lib o'tdi. Xudoning onasi vaqti-vaqti bilan cherkov gumbazlari ustida porlab turgan ko'rinadigan tasvirda paydo bo'ldi. Millionlab misrliklar va turli dinlarga mansub chet elliklar uzoq yillar davom etgan xazinalarni qo'riqlashdi.

hodisalar

Guvohlarning so'zlariga ko'ra, 1968 yilning 2-choragidan boshlab, Bokira Maryam Qohira chekkasidagi Zaytundagi Muqaddas Bibi Maryamning sobiq Kopt pravoslav cherkovi tepasida bezatilgan tasvirlarda turardi. Hodisalar ko'p yillar davom etdi va ba'zida kaptarlarga o'xshash porlab turgan narsalarning paydo bo'lishi bilan birga bo'ldi. Bu xazinalar millionlab misrliklar va chet elliklar, jumladan qibtiylar, pravoslav xristianlar, katoliklar, protestantlar, musulmonlar, yahudiylar va har bir konfessiyaga mansub odamlar bilan to'ldirilgan edi. Ma'lum bo'lishicha, kasal va ko'rlar soni tuzalib ketgan. Natijada, ko'p odamlar nasroniylikni qabul qildilar.

Iskandariya patriarxi Kirilo VI bu masalani tekshirish uchun yuqori martabali ruhoniylar va episkoplardan iborat komissiya tayinladi. Komissiyani Oliy maktab episkopi, Kopt madaniyati va ilmiy tadqiqotlari yepiskopi Gregori kutib oldi. 1968 yil 4 mayda Kopt pravoslav cherkovi patriarxiyasi vahiylarni tasdiqlovchi rasmiy bayonotni e'lon qildi.

Kopt katolik patriarxi kardinal Stiven I vahiylarning haqiqatini rasman tasdiqladi. Aytgancha, barcha shubhalarga qaramay, Zaytun xonimning ko'rinishini uning suruvidagi ko'plab qibti katoliklari qidirgan va qo'rqishgan, ular bilishadi va ishonchga loyiqdirlar.

Bu ko‘rinishni Qohiradagi katolik kolleji de la Sent-Famil rektori, ruhoniy ota doktor Geynrix Habib Ayrut va protestant yevangelist ruhoniylari rahbari, ruhoniy doktor Abraham Said ham tasdiqlagan.

Muqaddas yuraklar ittifoqidan Chenci ham kashfiyotdan xabardor bo'lib, Vatikanga hisobot yubordi. Natijada, 1968 yil 28 aprelda Vatikandan ikkita elchi keldi, ular o'zlari Vahiyni qo'riqlab, Papa Pavel VI ga xabar yubordilar (1968 yil 6 aprelda Al Ahram gazetasida xabar berilgan).

Misr tartibi darajasida Xudoning onasining ko'rinishi haqiqati ham tasdiqlandi.

Voqealar videoga olindi va Misr televideniyelariga uzatildi. Bu badbo‘y hidni ko‘plab gazetalarning fotosuratchilari ham suratga olishgan.

Politsiya tomonidan olib borilgan tergov davomida bu topilmalar uchun foydali tushuntirishlarni topishning iloji bo'lmadi. 24 km radiusda ibodatxona gumbazidagi tasvirning binosi yoki dizayni topilmadi. Chet eldan olingan fotosuratlar bunday hodisalar manipulyatsiya natijasi bo'lishi mumkin emasligini ko'rsatdi.

Skeptik tarzda o'qitilgan tergovchilar hodisalarning haqiqatini aks ettiradigan ishonchli dalillarni topa olmaydilar. Deyl C. Allison shunday yozadi: “Ammo, afsuski, 1968-1969 yillarda Misrning Zaytun shahri yaqinidagi Muqaddas Maryam Kopt cherkovida Bibi Maryamning soati haqida yaxshi tushuntirishni bilmayman; O'n minglab musulmonlar va nasroniylar xabarlarga ergashdilar. (Ammo tan olamanki, 1968-1969 yillarda Misrning Zaytun shahridagi Muqaddas Maryam Kopt cherkovida Bibi Maryam uchun kurashni tushuntirib bera olmaganman; xabarlarga koʻra, uni musulmonlar va nasroniylar kabi oʻn minglab odamlar koʻrgan. Maykl Kerroll. Fenomenni "inkor etib bo'lmaydigan haqiqat" deb ataydi: "Zaytundagi Bibi Maryam cherkovi tog'ida porlayotgan narsaning inkor etib bo'lmaydigan haqiqati".

Kopt pravoslav cherkovi Zaytun xonimi sharafiga ikkita cherkovni muqaddas qildi (muqaddas kun 2-chorak), biri Frantsiyada, ikkinchisi Vidnyada.

Matbuot xodimlarini tabriklayman

1968 yil 4 mayda chiqarilgan "Qohiradagi patriarxal qarorgohni e'lon qilish" Kopt cherkovi boshlig'i Muqaddas Patriarx Kiril VI ning farmoniga binoan, kelgusi kun Qohiraning barcha yirik gazetalarining birinchi sahifalarida paydo bo'ldi:

"Al-Ahram" (milliy gazeta): "Patriarx Kirilo VI tashqi ko'rinishni tasdiqlovchi bayonot berdi."
“Al-Gumhuriya”: “Patriarx Zaytundagi cherkovda Bokira Maryamning zohir bo‘lishini e’lon qildi”.
Al-Axbor: Turli dinlarga mansub minglab odamlar Bibi Maryamni hidlaganliklarini da'vo qilishadi.
“Vataniy”: “Zaytundagi Bibi Maryamning qayta talqin qilinishi Fotima, Lourda va Ispaniyaning qayta talqinini o‘zgartiradi”.
"Progrès Dimanche" (frantsuz gazetasi): "Bokira Maryamning mo''jizaviy qiyofasi".

Maykl P. Kerroll 1968 yil 6 mayda Londonning The Times gazetasida chop etilgan Yavoqning keng tarqalgan muqaddasligi haqida xabar beradi.

1968 yilda The New York Times ham maqola chop etdi.

Bilan aloqada

Bokira Maryam nasroniy avliyolarining eng noyob va eng buyuklaridan biridir. Dunyoda chanqagan odamlar yo'q bo'lsa kerak (ular bu haqda hech narsa deyishmayapti, ehtimol) men u haqida hatto bilmagan bo'lardim. Katoliklar, pravoslav xristianlar, musulmonlar va ateistlar Iso Masihning onasi Maryam haqida bilishadi.

Bokira Maryamning hurmati Xudoning onasi haqiqatiga asoslanadi va Rim-katolik cherkovidagi bu haqiqat yangi taqdirning birinchi kunini bag'ishladi. Bugungi kunda butun dunyo katoliklari Bibi Maryamning pokligini xotirlaydilar - muqaddas, chunki u Muqaddas Oktavani yakunlaydi.

Xo'sh, shu kuni biz Bibi Maryamning eng mashhur vahiylarini odamlarga ochib beramiz. To'g'ri, bu vahiylarning hammasi ham katolik cherkovi tomonidan rasman tan olinmagan. Odamlar hali ham o'z vaqtlarini kuzatib, qunt bilan o'rganishmoqda. Bundan oldin, Bibi qizning ko'rinishi bundan ko'p marta kattaroq edi.

Tashqi ko'rinishi birinchi o'rinda turadi. U Lotin Amerikasini suvga cho'mdirdi.

Lotin Amerikasi aholisi Gvadalupaning Bibi Maryam qiyofasiga muqaddas tarzda sig'inadilar, ular ikkala Amerikaning homiysi sifatida hurmat qilishadi va o'ynab "Gvadalupe xonimimiz" deb atashadi. Va Mexiko shahri yaqinida sayr qilib yurgan kamtarin hindistonlik Xuan Diego bilan Gvadalupe bokira qiziga sig'inish boshlandi. 9 Ko'krak 1531 yil Roku Vin, yangi dinlarning katoliklari sifatida, Rankova Mesadagi Tepeyac orqali cherkovga shoshildi, lekin mo''jizaviy uyqu hissi bilan qoniqmadi. Yulduz chayqalishga qaror qilib, tepalikning tepasiga ko'tarilib, butun qorong'ulikni ko'tarib, bu ovozni (yoki ovozlarni) yo'llaydi. Qorong'ida Xuan Diego o'z qabilasining qizlariga o'xshagan, oq rangdagi ispan ayoliga o'xshamaydigan go'zal yosh ayolga uylandi.

Xonim o'zini Bokira Maryam deb atadi va hamma uning O'g'li - Iso Masihni hurmat qilishi uchun ma'badda paydo bo'lgan joyda bo'lishni so'radi. Voy, omadsizlik! Ruhoniylar Xuanga ishonmadilar, chunki Xudoning onasi hech qanday hindistonga ruhsiz ko'rinmaydi (ilgari ispanlar Lotin Amerikasining tub aholisining joniga ega, shuning uchun hindularni omusiz o'ldirish mumkin deb hisoblashgan).

Ale Bogomatir kelmadi. Bir kuni, Xuan Diego kasal amakisi uchun ruhoniyga tashrif buyurganida, Bibi Maryam baxtsiz hindistonga ko'rindi va unga faqat tog'da topadigan barcha kartalarni olishni buyurdi. Tog‘ yonbag‘rida hech narsa o‘smagan bo‘lsa-da, bola jilmayib qo‘ydi. Troyanlarning Ale raptom vin pobachiv buta, tosh ustida scho o'sishi. "O'q - Mening belgim", dedi Bibi Maryam. - Ularni troyanlardan oling, ularni plashingizda yoqib yuboring va episkopga olib keling. Sizga necha marta ishonishim kerak."

Yepiskop Xuan Diego oldiga kelib, peshtaxtalarini yoritib, ular troyanlar edi va hamma yangi oyda, o'tkir yulduzlar va quyoshda turgan matoga Bibi Maryamni bo'yashdi. Shundan so'ng, ruhoniylar o'zlarining ishonchsizliklaridan tavba qilishdi va o'limga yaqin bo'lgan Xuan Diegoning amakisi mo''jizaviy davolanish marosimini o'tkazdi.

Bularning barchasi o'z xudolariga sig'inishni davom ettirgan Meksikaning tub aholisini o'zgartirdi va nasroniylik haqiqiy e'tiqod edi. Va Gvadalupening Bokira Maryam paydo bo'lganidan keyin 6 million hindu mustaqil ravishda katoliklikni qabul qildi. Lotin Amerikasining suvga cho'mishi shunday bo'ldi.

Do'stga vahiy. Bokira o'sha cho'pon ayol.

Foto: kovensky.ru

1858 yilda Bibi Maryam Frantsiyaning Lurd shahridan oddiy qishloq qiziga aylandi. 14 yoshli Bernadette Soubirous, garchi aqli zo'r bo'lmasa ham, aslida katolik cherkovining Bibi Maryamning beg'ubor kontseptsiyasi haqidagi aqidasining tashuvchisiga aylandi. 1858 yil 11-da otalar Bernadettni boshqa bolalari bilan birga kuydirish uchun yuborishdi. Uni ko'plab ignalarni yig'ish mumkin bo'lgan bog'ga qo'yish uchun bolalar kichik ipni burish imkoniyatiga ega edilar. Bernadettining do'stlari bu ishlar bilan tezda muammoga duch kelishdi va qiz torlarini o'zgartiradimi yoki yo'qmi, befarq turish qobiliyatini yo'qotdi.

Shunday qilib, bu qarorga kelmasdan, bolalar Bernadettni yolg'iz qolishdan mahrum qilishdi. Qiz sovuq ipni almashtirishga qaror qilganida, u boshqa qayin ipida pechdan sizib chiqqan oltin xiralikni hidladi. Ayolning g'ayrioddiy go'zalligi qorong'ulikda turardi.

Birinchidan, Bernadette 18 marta ko'rinishdan keyin go'zal xonimning orqasidan ergashishga jur'at eta olmadi, cho'pon ayol nafaqat noma'lum ayolning orqasidan ergashdi, balki u bilan gaplashdi. Avvaliga qiz bu jon yuk o'tirmasdan vafot etganlardan biri deb o'yladi, lekin keyin u bilan gaplashgan Bokira Maryam ekanligini angladi.

Qaynsinglisining kimligini bilmoqchi bo'lgan Bernadette bir marta uchrashuvlarning birida o'z xavotirini bildirdi va Bogomatir: "Men beg'ubor homilador bo'ldim", dedi. Qiz bu so'zlarni o'zining tan oluvchisiga etkazdi, u tom ma'noda 4 yil oldin cherkov Bibi Maryamning beg'ubor kontseptsiyasi aqidasini qabul qilganini bilar edi. Albatta, bexabar Bernadett bu haqda bilmasligi mumkin edi. Shunday qilib, ko'plab qishloqlar aholisi Lurddan kelgan yosh cho'pon Bibi Maryam bilan birlashganiga ishonishdi.

Keyinchalik Bernadetta ko'kka aylandi, lekin u uzoq umr ko'rmadi. Vona 35 yoshida ziyoratchilarning kamtarona qizga bo'lgan katta hurmatidan bog'liq bo'lgan boshqa qoralik va kechinmalardan kelib chiqqan og'ir mehnat tufayli vafot etdi. 1933 yilda tug'ilgan Bernadette Soubirous katolik cherkovining avliyosi deb e'lon qilindi.

Uchinchi namoyon. Fotima zindonlari.

Foto: subscribe.ru

Bokira Maryam 1917 yilda Portugaliyaning Fotima shahridan uchinchi farzand bo'lishi juda muhim va avlodlar bu narsalar 1915 yildan 1917 yil oxirigacha davom etganini kuylaydilar.

Xudoning onasi uchta bolani - ikki opa-singil Lusiya va Jacinta va ularning ukasi Frensisni - uchta xayr-ehsondan mahrum qildi, chunki ular darhol ochilmadi. Birinchidan, ular bolalarga ishonishmadi. Jacinta otalariga go'zal Qiz bilan sincaplar haqida gapirganda, ularni masxara qilishdi va Lyusiyani kaltaklashdi. Boshliq bir vaqtning o'zida bolalarni ovqatlantiradi va hamma narsa juda muhim va o'tkazilishi mumkinligi to'g'risida topa olmaydi - bu o'g'il bolalarning taxmini.

13 yil o'tgach, sinchkovlik bilan tekshirilgandan so'ng, Bokira Maryamning Fotimada paydo bo'lishi Rim-katolik cherkovi tomonidan haqiqiy mo''jiza sifatida tan olingan. Skeptiklar hali ham Fotima vahiylarida g'ayritabiiy narsa yo'qligini ta'kidlaydilar. Ba'zi odamlar 1917 yil 13 iyunda Fotimiyga kelgan bolalar va 70 ming ziyoratchilar tomonidan nishonlangan "quyosh raqsi" fizika qonunlari bilan osonlikcha tushuntirilishiga ishonishgan, boshqalari esa NUJ deb aytishadi.

Xudoning onasi uchta bolaga ochib bergan uchta o'tkazish, uchta maxfiy xona amalga oshirildi. Birinchisi, boshqa jahon urushining kobi, ikkinchisi - Rossiyaning ulushi, uchinchisi - Papaning ulushi.

Rossiya haqida Bibi Maryam shunday dedi: “...Keyingi urush boshlanadi... (so'z, biz Sariq inqilob va Buyuk urush haqida gapiradigan hamma narsada - muallifning eslatmasi) Buni boshlash uchun sizdan Rossiyani bag'ishlashingizni so'rayman. Mening qo'riqlanmagan yuragimga... Mening shikoyatim eshitilishi bilanoq, Rossiya zo'ravonlikka aylanadi va tinchlik keladi, chunki u cherkovga qarshi yangi urush va ta'qiblarni hisobga olgan holda butun dunyo bo'ylab rahm-shafqatini kengaytirmaydi; solihlar shahid bo'ladi... ko'p xalqlar qashshoq bo'ladi. Lekin ko'pincha Yuragim buni engib o'tadi. Muqaddas Ota, meni Rossiyaga bag'ishlasin, u aylanib ketishi bilanoq, va keyingi soat davomida yorug'lik sovg'alari bo'ladi.

Nutqdan oldin, 1952 yilda Papa Piy XII Rossiya xalqini Maryamning eng sof qalbiga maxsus havoriylik maktubi bilan bag'ishladi. Shunga o'xshash marosim 12 yil o'tgach, keyingi Papa Pavel VI to'satdan Rossiya va sotsialistik blokning boshqa mamlakatlari xalqini Maryamning yuragiga bag'ishlaganida sodir bo'ldi.

Xudoning Onasiga uchinchi o'tish yaqinda ma'lum bo'ldi. Papaga hujum qilishga urinish bo'ldi. To‘g‘ri, 1981 yilda turk terrorchisi Rim papasi Ivan Pol II ga o‘q uzgan. Biroq, katolik cherkovining ierarxiyasi tiriklayin vafot etdi va Fotimani daryoning narigi tomoniga olib kelib, Bibi Maryamning paydo bo'lishi sharafiga o'tkazilgan cherkov kuni uning tanasidan olingan idishni qo'ydi.

To'rtinchi ko'rinish. Yaponiyada Bokira Maryam.

Foto: sibcatholic.ru

Xudoning eng sof onasi Evropa xalqiga zohir bo'ldi. O'tgan asrning 70-yillari boshlarida Bokira Maryam Yaponiyada, kichik Akita shahri yaqinida paydo bo'ldi. Bachila Bogomatir - kar rohib Agnes Sasagava Katsuko.

Yaqinda o'tkazilgan operatsiyadan so'ng u 19 yil davomida eshitish qobiliyatini yo'qotdi va 16 yil davomida uxlay olmadi. Shifokorlar shunchaki yelkalarini qisib qo‘yishdi. Qizchaga badbo‘y hid yordam bera olmadi.

Kar bemor kasalxonadan ko'chirildi. Va shifoxonalardan birida u katolik hamshirasi bilan uchrashdi, chunki u xristian dini haqida yomon hikoyaga ega edi. Agnes lagerining bosh hamshirasi go'zal bo'lib qoldi va 1969 yilda u monastirga borishga va o'zini Xudoga bag'ishlashga qaror qildi. To'g'ri, men ayolning belini tonlaganimdan 4 oy o'tgach, u yana xursand bo'ldi va Lourdadagi dzhereldan olingan muqaddas suv ko'kning oyoqqa turishiga yordam berdi.
Birinchidan, Agnes 1973 yil 12 iyunda ibodat vaqtida Bibi Maryamga ibodat qildi. Daronositsadan ajoyib maxfiy almashinuvlar paydo bo'ldi. Agnes bu almashinuvni ko'p kunlar davomida ushlab turdi, keyin uning chap vodiysida tizma shaklida stigma paydo bo'ldi.
Chidab bo'lmas darajada, ko'kni qat'iyat bilan kesib, ularni yupatgan opa-singillarga Bibi Maryamning qo'lidagi yara juda chuqur ekanligini aytdi. Xafa bo'lgan opa-singillar ibodatxonaga kirishga qaror qilishdi va Bibi Maryam haykalida xuddi shunday yarani topdilar ... Ammo Akitadagi mo''jizalar tugamadi.

O'sha kuni kechqurun Agnes Xudoning onasining suratiga ibodat qilib, birinchi xabarni his qildi. Bokira Maryam qizga shifo vaqti kelganini aytdi va barcha opa-singillarni gunohlarini o'chirish va Samoviy Otaning g'azabini oldini olish uchun odamlar uchun ibodat qilishga chaqirdi.

Bogomatir Agnes bilan bir necha bor birga bo'lib, uni sabr-toqat va barqarorlik darajasiga chaqirdi. Von ko'klarga nafaqat hozirgi quvg'in va ochko'zlik kabi ulushini, balki 2011 yil bahorida halokatli tsunamini to'xtatib, yapon xalqining ulushini ham berdi.

Bokira Maryam paydo bo'lganidan 10 yil o'tgach, Agnes bir oz o'girildi va qolganini nafas oldi. Mo''jizaviy ko'rinishning guvohi bo'lgan opa-singillarning kamtarona o'zgarishidan so'ng, Rim-katolik cherkovi Akita monastiridagi Bokira Maryam haykali kabi 500 dan ortiq odamlarni, shu jumladan xristianlar va buddistlarni tekshirishdan oldin ham bu haqiqatni haqiqiy deb tan oldi. va ter.

Fenomen yo'qoldi. Zeytunidagi Prechista.

Ba'zan Xudoning onasining ko'rinishi taqdirga olib kelishi mumkin. Shunday qilib, Misrda Bibi Maryam 1968 yilning 2-choragidan boshlab 1969 yilning boshigacha nishonlandi. Zeytun hodisasi ko‘pchilik nasroniylarning Matir xudoga sig‘inishlari va bu hodisaning fotosuratlarini yo‘qotishlari bilan ajralib turadi.

Musulmonlar Zeytunning Kairo tumanida Bokira Maryamga sajda qilishdi. Uch mexanik oq xalat kiygan ayolga cherkov tepasida turishga yordam berdi. Individuallar, afsuski, odamlar raqamlarga o'xshatish uchun yopishqoq nurdan qaramadilar. Men qo'yib yuborsam ham, Xudoning onasi nima, keyin oq odam bilan birga turish, buni boshning qattiq kindik bilan tasdiqladi.

Bokira Maryamning paydo bo'lishidan ogohlantirilgan odamlar darhol yaqin atrofdagi ruhoniyning oldiga yugurib, unga buni tushuntirishga harakat qilishdi. Ruhoniy vahiydan hayratda qolishga qaror qildi, derazani ochdi - va mo''jizaviy Nur uning xonasiga to'kildi. Muborak Bokira qizni haloda cho'miltirgandan so'ng, hammom unchalik yaxshi emasligi haqiqat edi. Shakl tungi osmonda ko'tarilib, qorong'ulikda g'oyib bo'ldi.

Muborak Bokira qizga sajda qilishni istaganlar soni geometrik taraqqiyot bilan o'sdi. Cherkovdan, ma'lum bo'lishi bilanoq, 250 ming kishi to'da bo'lib to'plandi. Xristianlar, yahudiylar, musulmonlar va ateistlar: "Biz Senga ishonamiz, Muqaddas Maryam!" Sening haqingda guvohlik beramiz, Muqaddas Maryam!” I Bokira Maryam minglab odamlar oldida turdi.

Dastlab, bu qutilar ikki yoki uch kun davomida tozalangan, keyin Xudoning onasi odamlarning ko'zlari oldida tobora ko'proq paydo bo'lgan. Ko'p o'tmay, Maryam turli xil tasvirlarda paydo bo'ldi - endi dunyo malikasi sifatida, endi butun odamlar uchun motam tutayotgan Bokira qiz sifatida, hozir Nemovlya Iso bilan, xoch oldida ta'zim qilmoqda.
Biz bu vahiylar soatlarida mo''jizaviy shifo epizodlarini ko'ramiz. Aftidan, fotograf Vohix Rizk Matta Bibi Maryamni tupurgani uchun suratga olmoqchi bo‘lib, notinch mavsumning tashvishli soati chog‘ida qo‘li og‘riyotganini payqab, tezda kamera qopqog‘ini qo‘yib yubordi.
Bokira Maryamning Zaytundagi paydo bo'lishi tushish va quyosh botishi o'rtasidagi joyga aylandi. Insoniyat tarixida birinchi marta turli din vakillari millati va irqidan qat’iy nazar birdaniga namoz o‘qidilar.

Yavishche shoste. Ryativnytsia Budionivska.

14 rubl 1995 rub. Bugun Shamil Basayevning to‘dasi Stavropol viloyatining Budonivsk shahridan qochib ketdi. Jangarilar markaziy kasalxona xodimlari va bemorlarni o‘z qo‘llariga olib, hamma narsani o‘zlariga oldilar. Basayevning so‘zlariga ko‘ra, u Mineralniye Vodi yaqinidagi aeroport bo‘lgan Budyonnovskayaga uchishni rejalashtirmagan, biroq odamlar Moskvaga uchish uchun parvoz qilishni xohlashgan. Jangarilarda Mineral suvlarni yetkazib berish uchun yetarli mablag‘ yo‘q edi – ularning barchasi politsiya patrullariga borishgan. Qiymati halokatli ekanini tushunib, Basayev Budionovskada terakt uyushtirishga qaror qildi.

Natijada banditlarning qo‘lidan 1500 dan ortiq odam topildi. Tug‘ishga shay turgan olti nafar tibbiyot xodimi, keksalar, bolalar va homilador ayollar hayratda yashadi. Va bu ajoyib edi. Bokira Maryam kafillarga yordam berishga shoshildi.

Budionivska aholisi, shuningdek, jangarilar qorong'u xalatdagi motamli ayolni qorong'uda turganida bir necha bor ko'rishgan. Bundan tashqari, Xudoning onasi nafaqat dori-darmonlarni dafn qilishdan oldingi kechada, balki terrorchilar joyni tark etganidan oldingi kechada ham nishonlandi. Mahalliy (va mahalliydan kam bo'lmagan) meshkanlar orasida Meri paydo bo'lishining o'zi Budonivskiyni tark etib, buyuk Basayev orasida asosiy narsa bo'lib qoldi, degan fikr bor, ba'zi terrorchilar esa onasining paydo bo'lishidan hayratda va ruhiy tushkunlikka tushishgan. Xudo. Ushbu fojia qurbonlarini xotirlashning qirqinchi kunidan oldin, Stavropol mitropoliti Gideonning buyrug'i bilan Xudo onasining Muqaddas Xoch belgisi bo'yalgan. Unda Meri qora shira ustida oq xoch bilan tasvirlangan. Muqaddas qo'llar ibodatda yig'iladi. Xudoning onasi Shchopravda, guvohliklarning ta'riflaridan farqli o'laroq, qorong'u emas, balki qip-qizil libosda tasvirlangan. Qizil rang 1995 yilda Budyonnivskada begunoh o'ldirilganlarning qonining ramzi bo'ldi.

Tsxinvali yaqinidagi eng muqaddas Theotokos.
Foto: marshruty.ru

21-asrning boshidan beri Bibi Maryam Yer aholisini mahrum qilmadi va himoyani eng ko'p talab qilganlar bo'lishda davom etdi. 2008 yilda yonayotgan Tsxinval aholisi snaryadlar o'rnatilgan joyning ko'chalari bo'ylab yurib, Bibi Maryamni kuylashdi. Agar o'sha yilning 8-kunida Gruziya qo'shinlari Pivdennaya Osetiyaga hujum qilishgan bo'lsa, aholi Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovi gumbazidan go'zal Bokira qiz paydo bo'lganini va qanday bo'lishidan qat'i nazar, rus askarlari oldida o'tib ketganini bilishi mumkin edi. Ilku va vibuhi.

Alaniya episkopi Jorj bu mo''jizaning guvohligiga darhol ishonmadi, hurmat bilan Bibi Maryam Tsxinval aholisiga qo'rquvdan zohir bo'lgan va keyin u o'zi Iso Masihning onasini cherkovni tark etishi haqida ogohlantirgan va biz bilan hamma shubhalar gullab-yashnagan. xira. Xudoning onasi qonli janglar davom etayotgan joylarda nishonlandi.

Bu aql bovar qilmaydigan, lekin bu haqiqat: bombalar cherkovlarni vayron qildi va Maryamning belgisi bo'lgan Bibi Maryamning tug'ilishi cherkovini saqlab qoldi. Chig'anoqlar sobor poydevoriga tushdi, ammo yomon hiddan asar ham yo'q edi.

Nutqdan oldin, Rossiya armiyasi askarlariga tumanli sumkani tarqatgan Xudoning onasi va Najotkorning qog'oz piktogrammalari order ofitser Aleksandr Shashinning hayotini yo'qotishiga yordam berdi. U piktogrammalarni ko'kragiga qo'ydi va ko'kragiga to'g'ridan-to'g'ri uchib yurgan snayper o'qi yon tomonga burilib, yarim niqobga tegib, Aleksandrovning tizzalariga tushdi. Shundan so'ng, praporshch o'zining barcha xizmatdoshlarini zaxiraga olib, piktogrammalarni taqdim etdi. Shashinning qismlari hech kimni o'ldirmadi.

2009 yil 11 aprel payshanbadan jumagacha Qayraning Warraq al-Hadar tumanida minglab mahalliy aholi Xudo onasining paydo bo'lishi mo''jizasining guvohi bo'lishdi. Kopt pravoslav cherkovida joylashgan Bokira Maryam va Archangel Maykl cherkovining tepasida odamlarga halo bilan turishni eslatuvchi kutilmagan yorug'lik ko'rinishi belgilandi. Hodisa soat 01.00 dan 04.00 gacha kuzatilgan va internetda mavjud boʻlgan foto va videolarda guvohlar tomonidan qayd etilgan. Quyosh botishida kuchli rezonansga erishish imkoniga ega bo'lganlarga qaramasdan, butun dunyo bo'ylab tarmoqning rus segmenti hali to'g'ri yorug'likni ishlab chiqmagan.

Polshaning "Nautilus" tergov tashkiloti xabar berishicha, soat 20.30 atrofida birinchi kutilmagan hodisa uning barida bo'lgan musulmon Hasan bo'lgan. Cherkovning yonidan juda ko'p yorug'lik oqib turardi. Yo'lovchilar shamni, shuningdek, ma'bad tepasida aylanib yurgan "kaptar" ni ham ta'kidladilar. Soat 01.00 dan keyin u Xudoning onasi bilan yaqin aloqada bo'lib ko'rindi, chunki u cherkov atrofida harakatlana boshladi. Shu payt ulug'vor olomon to'planib, Xudoning onasi sharafiga qo'shiqlar va madhiyalar kuylashdi.

O'sha kechaning tafsilotlari haqida kam narsa ma'lum. Seriyaga kiritilgan videolar ortida biz hodisaning bir necha bosqichlarining ravshanligi haqida gapirishimiz mumkin: shaklning har xil shakllanishi bilan, cherkovni toj qiladigan muqaddas xochlarning ravshanligi va mavjudligi. Videolardan birida raqam yo'qolib, porlay boshlagan payt aniq tasvirlangan. Afsuski, taqdim etilgan video materiallarning sifati haqida gapira olmaymiz.

Ko'rinishidan, shunga o'xshash manzaralar Qohira va Misrda bir necha bor topilgan. Eng mashhuri - 1968 yilning 2-choragidan 1971-yilning 29-choragigacha Misr poytaxti Zaytunga kiraverishdagi Muqaddas Bibi Maryamning Kopt cherkovi ustidagi Bibi Maryamning boy palatasi. Uning tashqi ko'rinishi ma'badning yuzida bir necha martadan bir necha yillargacha porlab turgan boshqa yorug'lik ko'rinishlari bilan porlab turadigan figuraga ega edi. Boshqa joylarda shunga o'xshash divalar 1982 (Edfu), 1997 (Shentena Al-Hagar), 2000-2001 (Assiut) va 2002 (Ormaniya Gharibia) da ushlangan.

Misr mo''jizalarining haqiqiyligiga shubha bor edi, ular aniq diniy xususiyatga ega edi. Ularning guvohnomalari minglab, o'nlab, yuz minglab ijtimoiy mavqei va diniy e'tiqodiga ega bo'lgan odamlarga aylandi. Ushbu anomal hodisalarning ob'ektivligi fotosuratlar va videolar bilan tasdiqlangan. O'ng tomonda bu hodisalarning tabiati haqida oziq-ovqat mavjud. Bu yerda imonli odamlar uchun hamma narsa aniq bo'lsa-da, abadiy dunyo uchun hamma narsa unchalik aniq emas. "Inqiroz, inqiroz davridagi hokimiyatlar" va "yorug'lik vahiylarining noto'g'ri talqin qilinishi tufayli ommaviy rahm-shafqat" haqidagi biroz shubhali taxminlar bilan bir qatorda, Dosit Tsikava 1989 yilda tashkil etilganga o'xshaydi. Bu neyrofiziolog M. Persingerning g'oyasi. va geolog J. Derr o'zaro bog'lanishlar haqida. Biroq, bu oziq-ovqat haqida qoldiq dalillar mavjud, chunki siz hali ham oldindan bilishingiz kerak bo'lishi mumkin.

Minglab odamlar mo''jizani amalga oshirish uchun qorong'uda bu hududga to'planishdi.
Kopt cherkovi Qohiraning chekkasida joylashgan.
Koptlar soni va musulmonlar orasida mashhurligi bilan xafa bo'lmagan holda, nasroniylikka sodiqliklarini saqlab qolishdi.
Shvedlarning qolgan taqdirlari bilan qadimgi Nitrian monastirlari monastirlarida monastirizmning yangilanishi keladi.

Polshaning "Nautilus" tergov tashkiloti xabar berishicha, soat 20.30 atrofida birinchi kutilmagan hodisa uning barida bo'lgan musulmon Hasan bo'lgan. Cherkovning yonidan juda ko'p yorug'lik oqib turardi. 2009 yil 10 yilligida musulmonman.

Ma'lumotni Qohira tashqarisidagi buyuk ishchilar harakati Shubra al-Xaymning kopt episkopi tasdiqladi, deya xabar beradi KIPA-APIC agentligi Religioscope mustaqil veb-saytiga yuborilgan xabarlardan.
Ko'rinib turibdiki, ko'plab guvohlar Bibi Maryamning suratini tasvirlagan ma'baddagi "yorug'lik nurlari" ning yangi paydo bo'lishi uch oy davom etdi va bu erga yuz minglab odamlarni olib keldi.

Ma'bad tepasida odamga oltin halo va firuza peshtaxta bilan turishni eslatuvchi kutilmagan hodisa belgilandi. Mo''jiza kechasi, soat 1.00 dan 4.00 ga qadar sodir bo'lgan, bir nechta guvohlar tomonidan fotosurat va videoda turli burchaklardan yozib olingan.
Avvaliga u yorqin edi va guvohlar ma'bad tepasida sham va ko'k aylanib yurganini ko'rdilar.
Ertalab soat 1.00 dan keyin u o'zini ma'bad atrofida aylanib yurgan Muqaddas Theotokos bilan tanishtirib, o'rtada turganday tuyuldi.
Cherkovdagi xochlar yorqin porladi.

Ma'bad yaqinida Xudoning onasi sharafiga qo'shiqlar va madhiyalar kuylagan ajoyib olomon tezda to'plandi.
Mo''jizaviy qozon, yanada aniq va aniq, aql bovar qilmaydiganligi va shu bilan birga, ravshanligi bilan hayratga tushdi.

2009 yil Qohirada Bibi Maryamning paydo bo'lishi haqidagi video

***
SKHIDNOY MORSE KOPTIK CHARKOSI-KOLISKA

Misr nasroniylikning nuri porlay boshlagan birinchi mamlakatlardan biri edi. Misrda shahid bo'lgan Apostol Markning ajdodlari boy meva berishdi: butun mamlakat bo'ylab cherkovlar tezda paydo bo'ldi. Nilu vodiysida ko'plab cherkovlar mavjud bo'lib, qadimgi kopt monastirlari va cherkovlari bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Kopt cherkovi qadimgi o'xshash cherkovlar oilasiga mansub bo'lib, ularga Virmen, Efiopiya, Suriya-Yakobiya va boshqalar kiradi. . Dastlab, Kopt cherkovi Iskandariya Patriarxiyasining bir qismi edi, lekin birinchi Kopt Patriarxi Teodosius (536-538) qulaganidan keyin u mustahkam o'rnashib qoldi va mustaqil milliy cherkovga aylandi.

"Kopt cherkovi" nomining o'zi uning qadimiy tarixi haqida gapiradi. "Kopt" so'zi arabcha "qubt" ga o'xshaydi - bu Misrning yunoncha nomi - Aiguptosning kelib chiqishi. Mana, siz o'zingizning uslubingiz bilan "Ha-Ka-Qushlar" ga - Memfisning qadimgi diniy nomlariga qo'shiq aytasiz. 20-asr boshlarida taniqli olim Boris Oleksandrovich To'raev ta'kidlaganidek, "millionga yaqin qadimgi fir'avnlarning fuqarolari, Sankt-Peterburg qabiladoshlari. Antoniya va Buyuk Pachomius, ular g'urur bilan o'zlarini "pravoslav misrliklar" deb atashadi.

Misrdagi qibtiylarning soni, turli ma'lumotlarga ko'ra, 5-7 million kishini tashkil qiladi. Koptlar fir'avnlar taqvimini takrorlaydigan eski taqvim bo'yicha yashaydilar. Daryo 12 oy 30 kundan va bir oydan iborat bo'lib, u 5 kundan (pog'onali daryo uchun 6 kun) iborat. Bayramlar 7-da, Vodoxreshcha 19-da nishonlanadi. Muqaddas kunning aniq sanasi yo'q.

Qadimgi Misrda nasroniylik 641 yilga qadar, ya'ni yer arablar tomonidan bosib olingunga qadar mavjud bo'lgan. Qadimgi Misrdagi nasroniylik e'tiqodi Iskandariyada paydo bo'lgan va tez orada Anchorit va qora jamoalarning chekkalariga tarqaldi. Xristian cherkovi Misrda koptlar deb ataladi. E'tiqodning o'ziga xos xususiyatlari tufayli Kopt cherkovi pravoslavlardan ajralib chiqdi. Misr aholisining bir qismi hamon bu e'tiqodga amal qiladi. "Kopt" so'zi arabcha "kupt" ga o'xshaydi va uning kelib chiqishi yunoncha "Misr" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "Misr" degan ma'noni anglatadi. Koptlarni Nilu vodiysida yashagan dastlabki Misr nasroniylari hurmat qilishadi.
***

ZEITUNYDA JAVA

Bibi Maryamning Zaytundagi paydo bo'lishi mo''jizasi tarixdagi eng katta mo''jizadir.

Biz eslaymizki, 1968 yilda Qohira-Zeytun kiraverishda, 2-kvartalda kechki payt avtobus deposi ishchisi (so'zdan oldin, musulmon ham) ajoyib manzarani ko'rdi - Kopt cherkovining qavatida. Bokira Maryam Svichennyaga o'xshagan bo'rtib chiqqan oq xalatli ayol qiyofasi bor edi.
Qohiraning chekkasidagi kambag'al Zaytun tumanida Bibi Maryamga bag'ishlangan Al-Muallaq kopt cherkovi mavjud.
Vonni ko'rsatmalarga ko'ra Muqaddas oila Misrga shoshila boshlagan joyga taklif qilishdi.

O'g'irlangan jurnalist Frensis Jonsonning "Millionlar Bibi Maryamni kuylaganda" kitobidagi ko'plab hisobotlari, unda beshta qayta ko'rilgan sana kiradi.

Muallif Misrga yetib borishiga bir soat qolganda Muqaddas oila boradigan marshrutga juda yaqin joylashgan Qohiraning ish okrugi Zaytundagi cherkov tepasi va atrofidagi diqqatga sazovor joylarni kashf etganlarga hurmat bajo keltiradi. Cherkov joylashgan er dastlab Xalil deb nomlangan qibtiylarning vatani bo'lgan. 1920 yilda Xudoning onasi tushida oila a'zolaridan biriga ko'rindi va ularning o'rniga cherkov qurishni buyurdi.
"Siz mening cherkovimga tashrif buyurishingiz kerak, agar shunday qilsangiz, men 50 yildan keyin bu erga kelaman", dedi Bokira Maryam.

Ma'bad 1925 yilda tashkil etilgan va o'sha vaqtdan keyin u Xalil Leyn (Xalil Leyn) nomi bilan mashhur bo'lgan. I o'qi, 50 yildan so'ng, Muqaddas Bokira bu marosim bilan ma'badni duo qildi.

AL-MUALLAQ CHARKONI

Al-Muallyakning olti cherkovidan Naividomísha 4-asrda tashkil etilgan. Rim qal'asining qal'alaridan biri. Ma'badning o'zi arab tilidan tarjima qilingan "el-Muallaqa" nomi "to'xtatilgan" degan ma'noni anglatadi. Bu ma'no cherkov binolarining o'ziga xos xususiyatlari bilan izohlanadi, uning asosiy nefi butun me'moriy majmuaning asosi bo'lgan Bobil qal'asining ikkita minorasi o'rtasida qurilgan.

Cherkov o'sha me'morchilik davri uchun xos bo'lgan bazilika shaklini oladi. Biroq, standart shakldan farqli o'laroq, faqat uchta asosiy zal mavjud (markazi ikkita yon zaldan kattaroqdir va uning o'lchami stelaning balandligidagi farq bilan yanada yaxshilanadi; yon zallardagi stellar pastroq qurilgan), Ular bir nechta zallarga ustunlarga bo'lingan.

Markaziy zallar bir xil kenglikda bo'linadi. Al-Muallaq rus xalqi nuqtai nazaridan ahamiyatsiz bo'lgan ikonostazasi bilan mashhur. Piktogrammalar eng yuqori qismida o'yilgan, ikonostazda cho'tkasi bilan o'yilgan yog'och panel mavjud. Al-Muallaq piktogrammalari "sxema" tarzida tasvirlangan: bo'yalgan detallar, tasvir hajmi, nisbatlar yo'q, piktogrammalarga qaraganida odamlar badbo'y hid kuchli hissiy zaryadga ega ekanligini his qilishadi.

Cherkovda freskalar deyarli yo'q, bu ham Kopt madaniyatining elementi bo'lgan freskalar faqat cherkov yaqinida bo'yalgan va cherkovning o'zida ular ustunlardagi bezaklarning ko'rinishidan tashqari ko'rish mumkin; Koptik ibodatxonalarida bo'lgani kabi, o'rtada lava toshlari mavjud. Ular kopt madaniyatida ham paydo bo'lgan - hid ikki tomonga yo'naltirilgan va qaysi tomondan bo'lishidan qat'i nazar, siz Xochni ko'rishingiz mumkin. Muqaddas vitrinalar yonida, qog'oz parchalari bilan qoplangan, yog'och qalam qutilari yonida, kofe stolida quyosh nuri yoritilgan avliyolarning qoldiqlari yotadi, kopt cherkovlari kabi son-sanoqsiz ziyoratchilar ularga ibodat va ibodatlar bilan sajda qilishadi.

Al-Muallaqa qal'aning tashqi tomonidan ko'rinadigan cherkovlardan biri bo'lib, barcha cherkovlar qal'aning o'rtasida joylashgan. XX asrning 60-asrida Bibi Maryamning ma'bad ustidagi ulkan ko'rinishidan so'ng, ma'bad olti cherkovning eng muhimiga aylandi. Eng Pok Zot Rabbiyga ibodat qilib, tunga yorug'lik keltirdi va azob-uqubatlarni shifolash uchun duo qildi, shundan so'ng badbo'y hid tarqaldi.
***

Misr mo''jizalari

Qohiradagi mo‘jizalar faqat Misrga xos emas.
1982 yilda Qohiradagi El-Gamxuriya ko'chasidagi boshqa Bibi Maryam cherkovida ham shunga o'xshash hodisalar takrorlangan.
1986 yil 25 martda Qohiraning xristian kvartallaridan biri bo'lgan Shubrada Xudoning onasi Muqaddas shahid Deminiani va 40 bokira qiz cherkovining tepasida paydo bo'ldi, u erda 1991 yilgacha hid mavjud edi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, Bokira Maryamning qo'lida Noma'lum Isoning tasvirini aniq ko'rsatadigan sertifikatlar (Vatikandan papalik komissiyasining yopiq a'zolari!) bor edi - bu Ilohiy Liturgiya soatida paydo bo'ldi. Bachenya ma'badda qadimgi devorga oq rangda paydo bo'ldi.
1997 yil bahoridan bahorigacha Menufiya provinsiyasidagi Shentana qishlog'i yaqinidagi ma'badda Bibi Maryamning ko'rinishlari eshitildi - ular Kopt cherkovi episkoplari va Papa kotibi tomonidan ham qayd etilgan.
Va 2000 yilda Qohiradan 290 kilometr uzoqlikda joylashgan Asyutda Xudo onasining paydo bo'lishi boshlandi. U erda Bokira Maryam Aziz Mark cherkovi ustida nishonlandi.

2002 yilda Bibi Maryam Gizadagi cherkovda, piramidalardan unchalik uzoq bo'lmagan joyda edi. Kiyingan va yengil bo'lgan Bokira Maryam odamlarga qo'llarini uzatdi. Politsiya va harbiylar qutining orqa tomoniga kuchli yorug'lik chiroqlarini yo'naltirishdi, ammo butun maydonni suv bosgan yorug'likni qoraytira olmadilar ...
Va eng qadimgi Kopt cherkovlaridan birida Sankt-Peterburg nomidagi. mchch. Muqaddas oila ertaklar ortidan g'o'ldiradigan pechka ustida uyg'ongan Sergius va Baxs tosh ustunga xoch mirrasini oqizib tashladilar.

Eng muqaddas Theotokosning himoyasi Misr bo'ylab tarqaladi. Xudoning onasi o'z farzandlarini mahrum qilmaydi.
Muqaddas Theotokosning ko'rinishlari Misrdagi Muqaddas oilaning tajribalari bilan aniq bog'liq bo'lib, ular shoh Hirodning huzurini topdilar va bu erda imkonsiz Masihning birinchi va'zi paydo bo'ldi, shundan keyin eski xudolar qashshoq edi va haqiqiy imon nuri va Misr yurti va uning xalqi baraka Panov oldi.
Bu davrga qadar Qohirada Bibi Maryamning daraxti, shuningdek, Muqaddas oila yashagan pech (Sergius va Bacchus ibodatxonasi) saqlanib qolgan.

Qayrada, aniqrog'i, bugungi kunda tez-tez uchraydigan qadimiy aholi punktlarida Muqaddas oila keskin va iliq qabul qilindi.
Kelajakda Misr xalqiga berilgan marhamat Misrda nasroniylikning kengayishida paydo bo'ldi.

Bokira Maryam, Yusuf va qobiliyatsiz Iso pichirlangan joy nafaqat tarixda saqlanib qolgan, bu erda qadimgi cherkovlar va monastirlar shu kunlar haqidagi topishmoqqa ochilgan.
Musulmonlarga esa Muqaddas Oila qayta tug'ilish joyida hurmat bilan turishlari aytiladi. Misol uchun, Matareyaning qo'riqchisi ziyoratgohni tomosha qilishda katta yordam beradi.