Alloh hamma narsani arabchada ko'radi. Arab tilidagi ba'zi musulmon iboralari. Musulmonlar bir-biri bilan qanday gaplashishi mumkin

§ 2. "Baraka-Llah" ( بَارَكَاللهُ )

Allohga hamdlar bo'lsin, biz Undan yordam so'rab, Undan mag'firat va qalbimiz yomonligidan va amallarimizning iflosligidan saqlanishini so'raymiz. Alloh kimni zalolatga ketkazsa, uni hidoyatga solgan kimsa uni to'g'ri yo'lga hidoyat qilmas. Biz Allohdan boshqa ibodat qilishga loyiq xudo yo'qligiga guvohlik beramiz va Muhammadning quli va elchisi ekanligiga guvohlik beramiz.

"Baraka-Llahu" iborasini tarjima qilish ( بَارَكَاللهُ ):

« kazarma» (بَارَكَ ) - duo qiling, inoyat yuborilsin.

« Llahu"(لllhu) - Alloh.

Ushbu iboraga quyidagi so'zlarni ham qo'shishingiz mumkin:

1) " soxta» (فِيكَ ) yoki " ficum» (فِيكُمْ ) - siz / siz (lit. - "sizda" / "sizda").

2) " lak» (لَكَ ) yoki " lyakum» (لَكُمْ ) - siz uchun / siz uchun.

3) " ʼ alik"(عlyk) yoki" ʼ aleykum» (عليكم ) - sizga / sizga.

Shunga ko'ra, iboralar quyidagicha bo'ladi:

1) " baraka-llahu fikr/ficum» (بَارَكَ اللهُ فِيكَ / فِيكُمْ ).

« Alloh sizni / sizni asrasin"(Sizda / ichingizda).

2) " baraka-llahu lak/lyakum» (بَارَكَ اللهُ لَكَ / لَكُمْ ).

« Alloh sizni / sizni asrasin"(Siz uchun / siz uchun).

3) " baraka - Llahu ʼ alik/ ʼ aleykum» (بَارَكَ اللهُ عليك / عليكم ).

« Alloh sizga baraka bersin"(Sizga aytilgan / sizga).

Ushbu iboralarning qaysi biri bilan aytilishida hech qanday jiddiy farq yo'q, asosiysi, bu odam qarab turgan odam yoki mol-mulk uchun Allohdan barakalar va inoyat (barakat) so'rashning samimiy niyati. Agar biz o'zimizni faqat "baraka-llah fik" so'zlari bilan cheklasak, bu har qanday vaziyat uchun etarli bo'ladi, agar odam har safar vaziyatga eng mos keladigan iborani tanlashni qiyinlashtirsa.

Farq shundaki, birinchi ibora (baraka-Llahu fik) insonning shaxsiy fazilatlari va qadr-qimmatiga, masalan, bilim, go'zallik, mahorat, tajriba, mehnatsevarlik, kuch-quvvat, mehribonlik va boshqalar haqida gap ketganda ko'proq mos keladi. Ikkinchi ibora (baraka-llahu lak), agar odamga tegishli bo'lgan narsadan imtiyozni (barakatni) xohlasak yoki undan foydalanib undan foyda olsak, aytish yaxshiroqdir. Masalan: boylik, mashina, uy, xotin, bolalar, ish, sovg'a, imkoniyat va boshqalar. Uchinchi ibora (baraka-llahu)ʼ alik) biz insonning hayoti, umuman olganda barakali bo'lishini xohlaganimizda aytamiz, shunda inoyat barcha ishlar va sharoitlarda bo'ladi.

Ifoda talaffuz qilinganda "Baraka-Llah" (بَارَكَاللهُ ) ?

Bu so'zlar, agar kishi Alloh tomonidan berilgan narsaga, oilasiga, imkoniyatlariga yoki fazilatlariga yoqadigan bo'lsa, talaffuz qilinishi kerak. Bu ibora yovuz ko'zning to'sig'iga aylanish uchun mo'ljallangan, chunki bu ibodatda yomon ko'zning kuchini zararsizlantiradigan Allohga qilingan ibodatdir. Yomon ko'z - bu haqiqat, u haqiqatan ham mavjud.

Payg'ambar sollollohu alayhi vasallam aytdilar:

العين حق, ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين

"Yomon ko'z bor va agar taqdirni oldindan belgilab qo'yadigan biron narsa bo'lsa, bu yomon ko'z." .

Oysha (r.a.) aytdilar:

كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغسل منه المعين

"Jin urgan kishiga tahorat olish buyurildi, keyin jinni bo'lgan kishi bu suv bilan yuvsin". .

Ibn al-Qayyim (rahmatullohi alayh) o'zining mashhur "Zad al-Maad" (Qaytish uchun choralar) kitobida aytganidek: "Yomon ko'z odam o'zi yoqtirgan narsaga yoki odamga qaraganida paydo bo'ladi va bu qarash unga ergashadi. Yomon ko'z ularning zahari bilan yiqilgan kishini zaharlaydigan uning qalbidagi tuban fazilatlari. Alloh payg'ambariga (sollallohu aleyhi va sallam) al-Falyak (tong otasi) dan hasadgo'y odamlardan himoya qilish uchun Unga murojaat qilishni buyurdi:

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

"Va men hasad qilganda hasadgo'y odamning yomonligidan [va Allohni himoya qilishini so'rayman]". (Qur’oni karim, 113: 4).

Jin urgan har bir kishi hasadgo'y odam, lekin har bir hasadgo'y odam yomon ko'zni qo'zg'atmaydi. Ko'rinib turibdiki, hasadgo'y odam yomon ko'z egasiga qaraganda kengroq tushunchadir, ya'ni Allohni hasaddan himoya qilishni so'rab, yomon ko'zdan himoya qilish so'rovini o'z ichiga oladi. Yomon ko'z bu hasadgo'ylik qalbidan hasadgo'ylik tomon yo'nalgan o'qlar, ba'zan ular nishonga urishadi va ba'zan ular orqali uchib ketishadi. Agar ularning maqsadi himoyalanmagan bo'lsa, unda ular uni urishadi. Agar yovuz ko'z o'tib bo'lmaydigan qurolga tegsa, demak, uning o'qlari bu zirh egasiga hech qanday ziyon etkazmaydi va, ehtimol, ularni otib tashlagan kishini jarohatlaydi. " (taklif oxirida).

Rivoyat qilinishicha, Sahl ibn Hanif payg'ambar (sollallohu alayhi va sallam) bilan Makkaga qarab yo'l olgan. Ular Juhfa viloyatidagi Xarar darasida bo'lishganida, Sahl ibn Hanif g'usl qildi. U chiroyli tanasi va oq terisi bo'lgan odil odam edi.ʼ Amir ibn Rabia qabilasidanAdiy ibn Kya ab Sahlni ko'rdi va unga suzayotganida dedi: "Men siz kabi bunday go'zal qiyofa bilan hech kimni ko'rmaganman". Shundan so'ng Sahl o'ldirilgan kabi yotdi. Odamlar Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning oldilariga kelishdi va shunday dedilar: «Yo Rasululloh, siz Sahlga biron narsa bilan yordam berolasizmi? Allohga qasamki, u boshini ko'tara olmaydi ». Nabiy so'radi: "Siz bu bilan bog'liq odamlardan shubhalanasizmi?" Ular aytishdi: "ʼ Amir ibn Rabia unga qarab turardi ». Rasululloh sollallohu alayhi va sallam chaqirdilarʼ Amira va undan g'azablanib so'radi: «Nega birortangiz o'z ukangizni o'ldiryapsiz? Agar siz o'zingiz yoqtirgan narsani ko'rsangiz, nega inoyatni (barakatni) so'rab ibodat qilmadingiz? " Keyin unga aytdi: "Vanna oling" . ʼ Amir havzaning yuzini, qo'llarini, tirsaklarini, tizzalarini, oyoqlarini va tanasining bir qismini izar ostida yuvdi. Shundan so'ng, Sahla ustiga suv quyildi. Bir kishi boshiga va orqasiga suv quydi, so'ng uning orqasidagi havzani ag'darib tashladi. U buni amalga oshirishi bilan Sahl o'rnidan turdi va hech qanday qiyinchiliklarga duch kelmasdan odamlar bilan yurdi. "

Payg'ambar sollollohu alayhi vasallam aytdilar:

إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فٍان العين حق

"Agar siz o'zingizdan, mol-mulkingizdan yoki birodarlaringizdan nimani yaxshi ko'rishini ko'rsangiz, u Allohdan inoyatni (barakatni) yuborishini so'rasin, chunki yomon ko'z bor." .

Ushbu hadislardan ko'rinib turibdiki, agar biror kishi biron narsani yoqtirsa, u o'zining hayratga soladigan narsasini bexosdan yomon ko'zdan himoya qilishga majburdir. Buning uchun u "baraka-Llah fik" deb aytishi kerak, ya'ni. Allohdan fazl (barakat) ni chaqiring va bu sunnatdir va "ma sha-Alloh" so'zlarini talaffuz qilish sunnat emas va bu so'zlarning holati va mazmuniga to'g'ri kelmaydi, garchi bu erda gunoh yo'q. Va Alloh buni biluvchidir.

Shuningdek, "Alloh muborakdir" deb tarjima qilingan "tabaraka-Alloh" (tbاrk لllh) deyish bu nuqtai nazardan sunnatga to'g'ri kelmaydi. Bu ibora inoyatni berish uchun ibodatdir, ammo bu so'zlar bilan biz Ollohni ulug'laymiz. Yana bir bor takrorlayman: "Bunday va bunday qilish sunnatga to'g'ri kelmaydi" deganimizda, bu har doim ham bu ish bid'at (dindagi yangilik) degani emas. Ba'zan, bu holatda bo'lgani kabi, bu sunnatga rioya qilmaslik deganidir. Payg'ambar alayhissalom bizga yoqtirgan narsaning oldida biz Allohni ulug'lashni boshlaganimizni aytmadi, lekin u Allohdan inoyatni so'rashni bizga o'rgatdi. Ular aytganidek, har bir joyning o'z so'zlari bor.

Barakat nima?

Arabcha "" so'zi ikkita ma'noni anglatadi: 1) ko'p sonli, 2) barqarorlik va qat'iyatlilik. Demak, kimgadir yoki biror narsaga barakat tilash, unga mo'l-ko'llik va doimiylikni tilashni anglatadi. Biror kishiga barakat tilaganimizda, biz uning yaxshiligini xohlashimizni anglatadi va u doimiy bo'ladi, ya'ni pasaymaydi.

- bu biron bir narsada yoki biron bir ishda ilohiy marhamatning mavjudligi. Agar inoyat kichiklarga tushsa, uni ko'paytiradi va ko'plarga tushsa, foydalidir. Va har qanday narsada inoyatning eng muhim belgisi shundaki, bu narsa yoki bu sovg'a odam tomonidan Allohga itoat qilish uchun ishlatiladi (U ulug'vor va ulug'vor) va uning egasiga nafaqat bu hayotda, balki keyingi hayotda ham yaxshiliklar olishiga yordam beradi.

Olamlarning Rabbi bo'lgan Allohga hamdlar bo'lsin, Payg'ambar Muhammadga, uning oilasi va barcha sahobalari va mo'minlariga qiyomat kunigacha salomlar va barakotlar bo'lsin.

Muallif:
Matnni tekshiruvchi: Tamkin R D .
Kanonik nashr:Ahmad M. (15550), Malik (1811), Nasoiy, ibn Xibbon boshchiligidagi Karimov. Al-Albani hadisni sahih deb atagan, qarang: al-Mishkat (4562).

Hadisni Ibn Sunni "Amalu al-yumiva al-layila" (168-bet), al-Hakim "Mustadrak" (4/216) tomonidan keltirgan. Alboniy hadisni ishonchli Kalimuat Tayib (243) deb atagan.

Assalomu alaykum va rohmatullohi va barakatuhu!
"Arab tili jannat ahlining tili!" (Taxminiy ma'no)
Aziz birodarlar, ushbu hadisga oid savolga aniqlik kiritishingizni so'rayman, bu ishonchlimi? Umuman olganda, bu so'zlar payg'ambar Muhammad alayhissalomning salomi va salomlarining so'zlarimi?
barakALLAHU fikum va yozakumu Allohu hayron!

Va aleykum salom va rahmatullohi va barokatuh!

At-Tabaraniy al-Avsatda, Abu Hurayraning so'zlariga ko'ra:
Rasululloh sollollohu alayhi vasallam aytdilar: "Men arabman, arabchada Qur'onman va jannat hovlilarining tili arabcha bo'ladi."

Shayx al-Albani uni 161 raqamida Silsil-adifaga olib kelib, shunday dedi:

“Bu hadis uydirma (matu). Aslida jannat ahli qaysi tilda gaplashishini tushuntirib beradigan ishonchli birorta ham hadis yo'q, shuning uchun jim turish kerak va bu borada Alloh Taologa ma'lumot qoldirib, bu masala bo'yicha suhbatlarga kirishmaslik kerak va faqat shu narsaga olib keladi. boshqa dunyoga foyda keltiradigan ishlarni bajarish!
Shayxulislom Ibn Taymiyyadan (rahmatullohi alayh): “Qiyomat kuni odamlar qaysi tilda gaplashishadi? Alloh taolo odamlar bilan arab tilida gaplashadimi? Va do'zax aholisining tili forsiy, jannat ahlining tili arabchami?
Bunga javoban u: “Olamlarning Robbi Allohga hamdlar bo'lsin! O'sha kuni odamlar qaysi tilda gaplashishlari, Rabbiylari ularga qanday va qanday tilda gaplashishi noma'lum, U buyuk va ulug'vordir. Ollohu taolo ham, uning payg'ambari ham (s.a.v.) bizga bu haqda hech narsa aytmaganlar va do'zax aholisining tili fors tiliga, jannat ahlining tili esa arab tiliga aylanishi ishonchli emas. Va biz bilmaymizki, bu safar sahobalar, Alloh ulardan rozi bo'lsin, ular o'rtasida kelishmovchilik bo'lgan. Aksincha, ular buni qilishdan bosh tortdilar, chunki bu haqda gapirish befoyda. Biroq, keyingi avlodlar o'rtasida bu masala bo'yicha kelishmovchiliklar mavjud edi. Ba'zilar arab tilida muloqot qilishlarini aytishdi, boshqalari esa bu do'zax aholisiga taalluqli emas, chunki ular fors tilida javob berishadi va bu ularning jahannam tilidir. Yana boshqalar - odamlar Ossuriyada gaplashishadi, chunki bu Odam Atoning tili bo'lib, boshqa tillar ham kelib chiqqan. To'rtinchidan, bu jannat ahliga taalluqli emas, chunki ular arab tilida gaplashadilar. Holbuki, ularning hech birida o'zlarining so'zlariga qarshi na biron-bir dalil va na shar'iy manbalar bo'yicha bahs bor, ammo bu har qanday dalillardan xoli. Alloh taolo yaxshiroq bilguvchidir! ”. Qarang: Majmuul-Fatava 4/299.

Arab madaniyati nihoyatda qiziqarli va shu bilan birga juda murakkab. U hech qachon hayratda qolishni bas qilmaydi va butun dunyoda ko'plab muxlislarga ega. Siz arab tilini bilmasligingiz mumkin, lekin, ehtimol, hamma "In sha Allah" degan nidoni eshitgan bo'lishi mumkin. Qanday tarjima qilinadi? Javobni diniy manbalardan topish mumkin.

Arab tili haqida ozgina

Bir qarashda, arab tilini o'rganish va tushunish juda qiyin bo'lib tuyulishi mumkin. Yangi boshlanuvchilar uchun nazariy qism bilan tanishish juda muhimdir. Shunday qilib, ushbu tilni sayyoramizda chorak milliardga yaqin kishi biladiganligini hisobga olsak, uning keng qo'llanilishini hukm qilish mumkin. Agar arab dunyosiga tegishli bo'lmagan Islom tarafdorlarini ham qo'shsak, u yoki bu yo'l bilan boshqa odamlar ham duch keladilar. Bu BMTning ishlaydigan tillaridan biri ekanligi ajablanarli emas.

Arablar Afaziy tillari oilasiga tegishli. U 5 rasmiy lahjani va ko'plab mahalliy lahjalarni o'z ichiga oladi. Ularning barchasi standartlashtirilgan va zamonaviy dunyo g'oyasini aks ettiruvchi so'zlar to'plamini o'z ichiga olgan adabiy til deb ataladi.

Fonetika haqida gap ketganda, undosh fonemalar tizimini alohida ta'kidlash kerak, ular orasida eng ko'p tarqalganlari laringeal va interdental. Talaffuzga kelsak, Qur'onni o'qish asos hisoblanadi. Ammo turli mintaqalarda u tubdan farq qilishi mumkin. Shunday qilib, bitta talaffuz haqida gapirish adolatsizdir.

"In sha Allah": qanday tarjima qilish kerak

Har bir til o'ziga xos xususiyatlarga ega. Agar arab tili haqida gapiradigan bo'lsak, uning din bilan uzviy bog'liqligini ta'kidlash kerak, bu esa "In sha Allah" iborasini tez-tez ishlatishga olib keladi. Qanday tarjima qilinadi? Bu so'zma-so'z "Xudo xohlasa" degan ma'noni anglatadi. Dastlab, bu bayon faqat ibodat edi. Ammo asta-sekin u kundalik nutqga o'tdi va juda keng tarqalgan aralashuvga aylandi.

Mashhur ilohiyotshunos Ibn Abbosning ta'kidlashicha, musulmon kelgusi voqealar yuz berganda "Xudo xohlasa" degan so'zni aytishi shart. Buning sababi shundaki, inson hech narsaga amin bo'lolmaydi va hamma narsani faqat Qodir Alloh biladi.

So'zdan foydalanish

"In sha Alloh" iborasi allaqachon diniy marosimlar doirasidan chiqib ketgan. Ehtimol, hamma uni qanday tarjima qilinishini biladi, lekin ulardan foydalanish har doim ham bir xilda baholanishi mumkin emas. Ko'pgina hollarda, bu kelajakdagi taranglikning belgisi. Asosiy semantik yuk Alloh oldida kamtarlikdir. Shu nuqtai nazardan, biz uchun odatdagidek "hamma narsa yaxshi bo'lsa", "Xudo xohlasa" iborasini taqqoslash mumkin.

Ba'zida "In sha Alloh" rad etishning yumshoq shakli. Shunday qilib, masalan, noqulay yoki qiyin so'rovga o'xshash javob kelishi mumkin. Bir tomondan, odob chegaralari kuzatilgan bo'lsa, boshqa tomondan, ma'ruzachi yordam berish niyatida emasligini aniq aytadi.

"In sha Allah": qanday talaffuz qilish

Arab tilida yozilgan so'zni ko'rib, o'rtacha odam faqat tushunarsiz tayoq va ilgaklar kombinatsiyasini ko'radi. Shunday qilib, "In sha Allah" iborasi bilan. Qanday qilib to'g'ri yozilgan? "N sشءaء لllh", va agar siz uni batafsilroq tahlil qilsangiz, siz quyidagilarni olasiz:

Boshqa mashhur ibora

Ko'pincha "In sha Allah" da arab tilida boshqa so'z ishlatiladi. Bu so'zma-so'z "Alloh xohlagan", "Bu Ollohning xohishi" deb tarjima qilinadi. Bu nido ham Qur'ondan kelgan. Kundalik arab tilida bu quvonch, maqtov, maqtovni anglatadi. Bu Allohga minnatdorlik va Uning irodasi oldida itoatkorlikning bir ko'rinishidir.

Foydalanish

Odatda arablar va boshqa musulmon mamlakatlarining aholisi, agar ular biron bir yaxshi yangilik olishsa, "Masha Allah" deyishadi. Agar biz rus tiliga o'xshashlik qilsak, "Xudoga shukur!" Degan undovlar xayolga keladi. Maqtov haqida gap ketganda, analogiya "Yaxshi!"

Bundan tashqari, bu ibora ko'pincha kimgadir qoyil qolish haqida aytiladi. Shirin bola, chiroyli qiz, aqlli maktab o'quvchisi, kimningdir yutug'i yoki omadi - bularning barchasi "Masha Allah" ning qo'shilishida bo'ladi. Bunday holda, u yomon ko'zga qarshi talisman vazifasini bajaradi. Aytgancha, ba'zi mamlakatlarda, masalan, Ozarbayjonda bolalar shunday deyishadi. Mashallah - bu odamni yomon ko'zdan va hayot uchun boshqalarning yomon fikrlaridan himoya qiladigan erkak ismidir.

"Masha Allah": qanday talaffuz qilish

Bu ibora quyidagicha yozilgan: "haذā mā sشāءa لllhu". Agar siz diqqat bilan qarasangiz, siz quyidagilarni olasiz:

Agar ilgari hamma ingliz, fransuz va nemis tillarini o'rganishga harakat qilsa, bugungi kunda ko'pchilik arab tilini o'rganishni orzu qiladilar. Yangi boshlanuvchilar uchun bu tushunarsiz tovushlar va noqonuniy belgilar to'plami kabi ko'rinishi mumkin. Ammo, agar siz oldingizga maqsad qo'ygan bo'lsangiz, siz nafaqat uni tushunibgina qolmay, balki unda bemalol gapira olasiz va yoza olasiz. O'qituvchilar quyidagi tavsiyalarni berishadi:

• Samarali ishlash maqsadni talab qiladi. Shunday qilib, birinchi navbatda, nega bu tilni o'rganayotganingizni aniqlang (diniy sabablar, sayohat, muloqot, o'z-o'zini rivojlantirish va boshqalar).
• Etarli o'quv materiallari to'plang. 1 ta darslikni yuklab olishning o'zi etarli emas. Kitoblar turli xil mualliflarga tegishli bo'lishi kerak - bu ma'lumotni qulay taqdim etishning yagona usuli. To'g'ri talaffuz bilan audio yozuvlar ham talab qilinadi.
• Ishni arab alifbosini o'rganishdan boshlash kerak. Uning murakkabligini inobatga olgan holda, ko'pchilik transkripsiya va talaffuzni banal yodlashda to'xtashadi. Ammo, agar siz nafaqat yuzaki gapirishni, balki arab tilida ham o'qishni niyat qilsangiz, bu bosqichdan qochib bo'lmaydi.
• O'quv jarayoni muvaffaqiyatli bo'lishi uchun til amaliyoti kerak. Agar siz mahalliy ma'ruzachi bilan (hech bo'lmaganda Skype orqali) muloqot qilishni yaxshi bilsangiz yaxshi bo'ladi. Aks holda, filmlarni tarjimasiz tomosha qilishga, yangiliklar reportajiga, qo'shiqlarni tinglashga qarating. Shuningdek, arabchani baland ovozda gapirishga harakat qiling.
• Agar siz til kurslarida qatnashish imkoniga ega bo'lsangiz, bundan foydalaning. O'qituvchi bilan jonli muloqot kitoblardan mustaqil o'rganishdan ko'ra ko'proq muvaffaqiyat keltiradi.
• Mashg'ulotlarni rejalashtirishda intensiv kurs haftasiga 2-4 soat davomida 4 ta darsni tashkil etishni boshlang.
• Lug'atni grammatikadan ajratmang. Qoidalarni o'rganishga parallel ravishda o'zingizning so'z boyligingizni to'ldirishingiz kerak. Haftada kamida 10-15 ta yangi so'zni yodlab, siz ulardan nutq tuzilmalarini qura olasiz.
• Lug'atni o'rganayotib, arab lug'atlarining o'ziga xos xususiyatlariga duch kelasiz. Ular butun so'zni ko'rsatmaydi, faqat ildizni anglatadi.
• Sabrli bo'ling va birinchi muvaffaqiyatsizliklardan taslim bo'lmang. Statistikaga ko'ra, sharq tillarini o'rganishni boshlagan 50 kishidan atigi 5 nafari masalani oxiriga etkazishadi.

Har qanday biznesda asosiy narsa ehtiyotkorlik, xohish va tirishqoqlikdir. Agar sizda ushbu fazilatlar bo'lsa, arab tilini o'rganish siz uchun qiyin bo'lmaydi.

Mavlid oyi dunyo tarixidagi eng buyuk va eng go'zal inson Payg'ambarimiz Muhammad alayhissalomga bo'lgan muhabbatingizni his qilish va his qilish uchun yaxshi vaqt. Yuzaki ravishda, bu musulmon ezgu niyatining an'anaviy formulasi orqali amalga oshiriladi: sallAllohu aleyhi va sallam. Biroq, savol tug'iladi: bu Salavat rus tilida gapiradigan musulmonlarning og'zida qanday ovoz chiqarishi kerak?

Barchaga ma'lumki, biz odatda uni tarjimasiz qoldiramiz. Musulmon ichida foydalanish odat tusiga kiradi va qabul qilinadi. Ammo boshlanmaganlarning quloqlari (yoki ko'zlari) uchun bu ibora musulmon qush tilidan olingan boshqa abra kadabra bo'ladi. Ayniqsa, uni qisqartirish uchun shifrlash va qisqartirishda. Bizning portalimiz o'quvchilaridan biri sifatida Misher Malaye, hazil bilan hazillashdi: SGV, S.A.V., KGB, FSB ...

Ushbu muammoni anglagan ko'plab musulmonlar Salavatni rus tiliga tarjima qilishni afzal ko'rishadi. Va bu erda tez-tez qo'pol ilohiy xatoga yo'l qo'yiladi. Bundan tashqari, nafaqat salavotni, balki musulmon tilaklarining boshqa tilaklarini tarjima qilishda ham buzilishlarga duch kelinmoqda. Biz qanday qilib, masalan, rahima-xu llahni tarjima qilamiz? "Alloh unga rahm qilsin" (yoki: "Alloh unga rahm qilsin"). Kontekstni bilmaydigan odamlar ko'pincha bu borada o'zlaridan so'rashadi: har safar uning ismi zikr qilinganda, Qodir Tangridan unga rahm-shafqat so'rab nima qilding? Boshqacha qilib aytganda, bunday tarjima bilan yaxshi niyat salbiy ma'noga ega bo'ladi. Rus tilida gapiradigan ong buni shunday qabul qiladi. Masalan, bizning portalimizning yana bir o'quvchisi, ushbu blog muallifiga qarshi navbatdagi tanqidiy hujumi: "hamma Batrovni biladi, Alloh unga rahm qilsin".

Tarjimadagi shunga o'xshash o'zgarish boshqa musulmon yaxshi niyatlarida ham sodir bo'ladi. Radio lahu an-hu - "Alloh undan rozi bo'lsin." Va Alloh ushbu formuladan foydalangan payg'ambarning sahobalaridan norozi emasmi? Aleyhi-sal-salom - "Unga salomlar bo'lsin!" Va unga qarshi urush nima? Va nihoyat, Payg'ambarimizga salavotu salomlar bo'lsin: "Ollohu taolo salom bo'lsin!" Payg'ambarimiz allaqachon barakali emasmi? Oxir oqibat, Qur'onda aytiladi: "Darhaqiqat, Alloh va uning farishtalari Payg'ambarga duo qiladilar".

Yaxshi istaklarni tarjima qilishda bunday xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun siz "turing" fe'lidan foydalanishingiz mumkin: "Unga salomlar bo'lsin!"; "Allohning marhamatlari u bilan bo'lsin!"; "Allohning roziligi u bilan bo'lsin!"; "Unga Allohning rahmati bo'lsin!" Bunday tarjima salbiy rangsiz qabul qilinadi, chunki biz aziz inson uchun orzu qilgan narsamiz allaqachon unga ega va kelajakda u u bilan qoladi deb umid qilamiz.

Ammo, agar siz adabiy tarjimalardan yuz o'girishga harakat qilsangiz, Islomdagi hurmatli odamlarga bizning yaxshi tilaklarimizni etkazish uchun yana bir usul mavjud: sifatlar orqali. Yaratuvchini ulug'lash kontekstida biz ushbu tarjimadan yondashuvdan foydalanmoqdamiz. "Alloh Ta'ala" ni qanday tarjima qilganimizni eslaysizmi? Javob: "Alloh taolo". Ammo "taal" bu fe'ldir va yaxshi tilaklar singari, "U eng oliydir!" Deb tarjima qilinishi kerak bo'lgan Yaratuvchini ulug'lash uchun formuladir. yoki "U yuksaldi!" Shuning uchun Yaratguvchining 99 ta go'zal ismlari orasida "taal" degan nom yo'qligi tasodif emas, chunki bu ro'yxatda fe'llar mavjud emas, faqat Allohning epitlari, subhana-hu wa taal ("U muqaddas va ulug'dir!").

Ushbu yondashuv bilan "Payg'ambarimiz (SAV)" muborak Payg'ambarimiz "ga, Umar (r.a.)" "Alloh rozi bo'lgan Umar" ga va hokazolarga aylanadi. Yaxshi istaklarning ushbu usulining afzalligi shundaki, ular abra kadra deb tushunilmaydi va ularni musulmonlar orasida ham, musulmon bo'lmaganlarga murojaat qilishda ham ishlatish mumkin.

Shuni hisobga olish kerakki, yaxshi istak formulalari pravoslavlikdagi "muqaddaslik yuzlari" kabi (sodiq, muborak, odil, hurmatli va boshqalar) hurmatli kishining ruhiy ierarxiyasidagi o'rnini ko'rsatuvchi belgilar bo'lib xizmat qiladi. Qoida tariqasida, aley-khi salom payg'ambarlar uchun yaxshi tilakdir; lahu an-hu - Payg'ambarimizning ashoblari uchun; rahima-xu llah - o'tmishdagi buyuk musulmonlar uchun, "vorislar" avlodidan boshlab, sallollohu aleyhi va sallam - so'nggi payg'ambarning shaxsiy istagi, karrama llahu vajha-hu Hazrati Ali uchun. Aynan mana shu yaxshi tilaklar biz kim haqida gapirayotganimizni aytadi. Ular orqali biz sheriklarni vorislardan va boshqalardan ajratib turamiz. Bunday belgilar rolini bajarish uchun sifatlar eng mos keladiganga o'xshaydi.

Tarjima bu butun fan va haqiqiy san'atdir. Agar biz Qur'on va muborak payg'ambarimizning xabari odamlarga o'zining go'zalligi va to'liqligi bilan etkazilishini istasak, biz uchun bu san'atni puxta o'rganish va bu ilmni chuqur anglash juda muhimdir. Va bu erda ijodkorlik va fikrlash muhimdir. Aks holda, biz "taniqli Batrov, rahmatullohi alayh" islomning o'lgan solihlari qatoriga kiritilganida, biz ham shunday xatolarga yo'l qo'yamiz.

Ehtimol, har bir tilda o'ziga xos iboralar mavjud va, albatta, arab lug'atidagi eng boy narsa bundan mustasno emas. Arab tilida diniy asosga ega bo'lganligi sababli keng tarqalgan frazeologik birliklar mavjud. Inshaalloh, mashallah va al-hamdulillah kabi barqaror iboralar haqida gaplashmoqdamiz. Ularning og'zaki ishlatishi, yozma ravishda namoyish etishdan farqli o'laroq, hech qanday savol tug'dirmaydi. Buning sababi shundaki, rus tilida arabcha harflar va tovushlar mavjud emas. Va shuning uchun, avvalambor, barcha arabcha so'zlarni rus tilida to'g'ri yozib, o'qib bo'lmasligini tushunishingiz kerak.

Inshaalloh. Ushbu ibora uchta arabcha so'zlardan iborat: "in" (نn), shartli zarra "agar" degan ma'noni anglatadi; "shaa" fe'l-atvori (sشءaء) - "istak" va mos keladigan ism - "Alloh" (لllh) Bu erda biz Taoloning ismiga bir oz to'xtalamiz, uning qanday yaratilganligini ko'rib chiqamiz. "xudo" degan ma'noni anglatadi. Biz musulmon ekanligimizni va Xudo bilan biz haq va yagona Xudoni anglatganligimiz sababli, bu so'zga "الl" moddasi arab tilida aniq bir narsa haqida gap ketganda aniqlikni beradigan zarracha bo'lib xizmat qilgan. ()), Qaysi "ilahun" so'zi boshlangan bo'lsa, yengillik uchun tushirildi va natijada لllh (Alloh) so'zi paydo bo'ldi va bu so'zning birinchi harfi Hamzatul-Vasli (hmزز الlwصl) -,, bu unli unli harf. agar nutq ushbu so'z bilan boshlansa va ushbu harf bilan boshlanadigan so'z nutqning o'rtasiga tushib qolsa, u unli tovushni yo'qotadi. Bundan tashqari, هh (Alloh) so'zida h oxirgi harfining rus tilida o'xshashligi yo'q, ammo bunday tovush inglizlar tomonidan berilgan. h harfi, masalan, salom so'zida, shuning uchun, xuddi shunday lekin eng boshida barcha arabcha so'zlarni rus tilida to'g'ri yozilishi va o'qilishi mumkin emasligi aytilgan, ammo ko'proq yoki kamroq to'g'ri variantlar: "sha-llohda" va "sha Allohda" yoki ozgina buzilgan holda "sha lLah" va ". in shaa Alloh ”.

Mashalloh.Ushbu ibora shuningdek uchta so'zdan iborat: (mا sشءء ءllh). Shuning uchun quyidagi variantlar yanada to'g'ri bo'ladi: "Mashaa-l-Lah" va "Mashaa Allah" yoki "Masha-l-Lah" va "Mashaa Allah" ni ozgina buzish bilan. Ushbu frazeologik birlikning ma'nosi quyidagilardan iborat: "Alloh nimani xohlagan bo'lsa."

Al-hamdulillah. Bu ibora ikkita so'zdan iborat: الlحmd llh, bu "Allohga hamdlar bo'lsin" deb tarjima qilinadi. الlحmad ("hamma maqtovlar") so'zida rus yoki ingliz tilida topilmaydigan "ha" (ح) harfi mavjud. Shuning uchun, bu erda hech bo'lmaganda yozma ravishda buzilishsiz hech narsa qilinmaydi. To'g'ri biriga yaqinroq "al-hamdu li-l-lah" yoki ozgina buzilgan "al-hamdu li-l-lah".

Yana bir bor ta'kidlashni istardimki, bu so'zlarning imlo (rus alifbosining harflarida) printsipial masala emas. Bu erda tavsiya etilganidan boshqacha yozish gunoh emas va hatto nomaqbul harakat ham bo'lmaydi. Eng muhimi shundaki, yozish yoki gapirishda hech qanday kamsitish yo'q.