Вчити молитви для намазу. Мусульманська молитва, якщо хочеш одружитися або вийти заміж. Що таке Вуду

Порядок здійснення намазу в чотирьох мазхабах (богословсько-правових школах) Ісламу має деякі незначні відмінності, за допомогою яких інтерпретується, розкривається і взаємозбагачуватися вся палітра пророчого спадщини. З огляду на, що на території Російської Федерації і СНД найбільш широке поширення отримав мазхаб імама Ну'мана ібн Сабіт Абу Ханіфа, а також мазхаб імама Мухаммада ібн Ідріса аш-Шафі'і, ми детально проаналізуємо лише особливості згаданих двох шкіл.

У ритуальній практиці мусульманину бажано слідувати якомусь одному мазхабу, але в скрутній ситуації як виняток, можна вчинити згідно з канонами будь-якого іншого суннітського мазхаба.

«Виконуйте обов'язкову молитву-намаз і виплачуйте закят [обов'язкову милостиню]. Тримайтеся за Бога [просите допомоги тільки у Нього і покладайтеся на Нього, зміцнюйте себе через поклоніння Йому і благодіяння перед Ним]. Він - ваш Покровитель ... »(див.).

Увага! Всі статті по намазу і питань, пов'язаних з ним, читайте в спеціальному розділі на нашому сайті.

«Воістину, наказано віруючим здійснювати молитву-намаз в строго певний час!» (Див.).

На додаток до цих аятам нагадаємо, що в хадисі, в якому перераховуються п'ять стовпів релігійної практики, згадується і щоденна п'ятиразова молитва.

Для здійснення молитви повинні бути дотримані наступні умови:

1. Людина повинна бути мусульманином;

2. Він повинен бути повнолітнім (дітей необхідно починати привчати до молитви вже з семи-десяти років);

3. Він повинен перебувати в здоровому глузді. Люди з психічними відхиленнями повністю звільнені від виконання релігійної практики;

6. Одяг і місце здійснення молитви повинні бути;

8. Звертатися особою в бік Мекки, де розташована святиня авраамічних єдинобожжя - Кааба;

9. Має бути присутнім намір здійснити молитву (на будь-якій мові).

Порядок виконання ранкової молитви (Фаджр)

часздійснення ранкової молитви - з моменту появи світанку і до початку сходу сонця.

Ранкова молитва складається з двох ракяатов сунни і двох ракяатов Фарда.

Два ракяата сунни

Після закінчення азана як читав, так і почув його вимовляють «салават» і, піднявши руки на рівень грудей, звертаються до Всевишнього з молитвою, традиційно читається після азана:

транслітерація:

«Аллаахумма, рабба хаазіхі дда'ваті ттаамматі ва ссаляятіль-Кааім. Ееті мухаммаданіль-васійлята валь-фадиіля, ваб'асху макааман махмуудан еллязіі ва'адтахь, варзукнаа шафа'атаху явмаль-кияяме. Іннакя ляя тухліфуль-міі'аад ».

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

Переклад:

«О Аллах, Господь цього досконалого призову і починається молитви! Дай пророку Мухаммаду «аль-васійля» і гідність. Надай йому обіцяне високе положення. І допоможи нам скористатися заступництвом його в Судний День. Воістину, Ти не порушуєш обіцяного! »

Також після прочитання азана, який подаватиметься про настання ранкової молитви, бажано вимовити наступне ду'а:

транслітерація:

«Аллаахумма хаазе ікбаалю нахаарікя ва ідбаару ляйлікя ва асваату ду'аатікь, фагфірліі».

اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ

وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .

Переклад:

«Про Всевишній! Це - наступ Твого дня, завершення Твоєї ночі і голоси закликають до Тебе. Прости мене!"

Крок 2. ніят

(Намір): «Я маю намір виконати два ракяата сунни ранкової молитви, роблячи це щиро заради Всевишнього».

Потім чоловіки, піднявши руки на рівень вух так, щоб великі пальці торкалися мочок, а жінки - на рівень плечей, вимовляють «такбир»: «Аллаху акбар» ( «Аллах великий»). Чоловікам бажано при цьому пальці роз'єднати, а жінкам - зімкнути. Після цього чоловіки опускають руки на живіт прямо під пупком, кладучи праву руку на ліву, обхоплюючи мізинцем і великим пальцем правої руки зап'ясті лівої. Жінки опускають руки на груди, кладучи кисть правої руки на зап'ясті лівої.

Погляд молиться спрямований на місце, куди він опустить своє обличчя під час земного поклону.

крок 3

Потім читається сура «аль-Іхляс»:

транслітерація:

«Куль хува ллааху ахад. Аллааху ссомад. Лям ялід ва лям юуляд. Ва лям Якулов-ляхові куфуван ахад ».

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .

Переклад:

«Скажи:« Він, Аллах - Єдін. Бог Вічний. [Тільки Він є той, що Його всі до нескінченності потребуватимуть.] Чи не народив і не був народжений. І ніхто не може рівнятися з Ним ».

крок 4

Молиться зі словами «Аллаху акбар» робить поясної уклін. При цьому він кладе кисті рук на коліна долонями вниз. Нахилившись, вирівнює спину, голову тримає на рівні спини, дивлячись на ступні ніг. Прийнявши це положення, що молиться каже:

транслітерація:

«Субхаана раббіяль-'азиим» (3 рази).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

Переклад:

«Хвала Великому Господеві моєму».

крок 5

Молиться повертається в попереднє положення і, піднімаючись, каже:

транслітерація:

«Самі'а ллааху чи мен хамідехь».

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

Переклад:

« Чує Всевишній того, хто вихваляє Його».

Випроставшись, вимовляє:

транслітерація:

« Раббанаа лякяль-Хамді».

رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ

Переклад:

« Господь наш, лише Тобі хвала».

Можливо (сунна) також додати наступне: « Міль'ас-самаавааті ва міль'аль-ард, ва міль'а маа ші'те хв шейін ба'д».

مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

Переклад:

« [Господь наш, лише Тобі хвала] яка наповнює небеса і землю і те, що Ти побажаєш».

крок 6

Молиться зі словами «Аллаху акбар» опускається для здійснення земного поклону. Велика частина ісламських вчених (Джумхур) говорила про те, що з точки зору Сунни найбільш вірним в скоєнні земного поклону є опускання спочатку колін, потім кистей рук, а потім особи, розташувавши його між кистями рук і торкаючись носом і лобом землі (килимка).

При цьому кінчики пальців ніг повинні не відриватися від землі і бути спрямовані в бік Кібли. Очі повинні бути відкриті. Жінки притискають груди до колін, а лікті - до тулуба, при цьому коліна і ступні ніг їм бажано зімкнути.

Після того як молиться прийняв це положення, він говорить:

транслітерація:

« Субхаана раббіяль-а'ляя" (3 рази).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ

Переклад:

« Хвала Господу моєму, Який понад усе».

крок 7

Зі словами «Аллаху акбар» молиться піднімає голову, потім - кисті рук і, випрямляючи, сідає на ліву ногу, кладучи кисті рук на стегна так, щоб кінчики пальців стосувалися колін. Деякий час молиться знаходиться в цьому положенні. Необхідно зауважити, що, на думку ханафитов, у всіх сидячих положеннях при здійсненні молитви жінки повинні сідати, поєднуючи стегна і виводячи обидві ступні праворуч. Але це не принципово.

Потім знову зі словами «Аллаху акбар» молиться опускається для здійснення другого земного поклону і повторює сказане під час першого.

крок 8

Піднімаючи спочатку голову, потім - руки, а потім - коліна, молиться встає, кажучи «Аллаху акбар», і приймає вихідне положення.

На цьому закінчується перший ракяат і починається другий.

У другому ракяате не читається «ас-Сана» і «а'узу біл-ляхи Мінаш-шайтоні рраджім». Молиться починає відразу з «Бісміл-ляхи ррахмані ррахім» і робить все так же, як і в першому ракяате, до другого земного поклону.

крок 9

Після того як молиться піднімається з другого земного поклону, він знову сідає на ліву ступню і читає «ташаххуд».

Ханафіти (кладучи руки вільно на стегна, не заплющуючи пальців):

транслітерація:

« Ат-тахіяяту лив-ляяхі вас-салаваату ват-тойібаат,

Ас-саляяму 'аляйкя айюхан-набійю ва рахматул-Лаах ва баракяятухь,

Ашхаду алляя іляяхе илля ллааху ва ашхаду анна мухаммадан 'абдуху ва расуулюхь ».

اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ

Переклад:

« Привітання, молитви і всі благі справи належать тільки Всевишньому.

Мир тобі, о Пророк, милість Божа і Його благословення.

Світ нам і благочестивим рабам Всевишнього.

Я свідчу, що немає бога, окрім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад - раб Його і Посланник ».

Під час проголошення слів «ля іляхе» вказівний палець правої руки бажано підняти вгору, а при словах «илля ллааху» - опустити.

Шафіїти (розташовуючи ліву руку вільно, не роз'єднуючи пальців, а праву стиснувши в кулак і вивільнивши великий і вказівний пальці; при цьому великий палець в зігнутому положенні примикає до кисті):

транслітерація:

« Ат-тахіяятуль-мубааракяятус-салаваату ттойібаату лив-ляях,

Ас-саляяму 'аляйкя айюхан-набійю ва рахматул-Лаах ва баракяятух,

Ас-саляяму 'аляйнаа ва' аляя 'ібааділ-ляяхі ссааліхійн,

Ашхаду алляя іляяхе илля ллааху ва ашхаду анна мухаммадан расуулюл-Лаах ».

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .

Під час проголошення слів «илля ллааху» вказівний палець правої руки піднімають вгору без додаткових рухів їм (при цьому погляд молиться може бути звернений на цей палець) і опускають.

крок 10

Прочитавши «ташаххуд», що молиться, не змінюючи свого положення, вимовляє «салават»:

транслітерація:

« Аллаахумма Саллі 'аляя сайідінаа мухаммадін ва' аляя еелі сайідінаа мухаммад,

Кямал салляйте 'аляя сайідінаа ібраахііма ва' аляя еелі сайідінаа ібраахіім,

Ва баарік 'аляя сайідінаа мухаммадін ва' аляя еелі сайідінаа мухаммад,

Кямал бааракте 'аляя сайідінаа ібраахііма ва' аляя еелі сайідінаа ібраахііма філь-'ааляміін, іннекя хаміідун маджіід» .

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Переклад:

« Про Аллах! Благослови Мухаммада і рід його, як Ти благословив Ібрагіма (Авраама) і рід його.

І пошли благословення Мухаммаду і роду його, як Ти послав благословення Ибрахиму (Аврааму) і роду його в усіх світах.

Воістину, Ти - вихваляти, прославляє ».

крок 11

Після прочитання «Салават» бажано звернутися до Господа з молитвою (ду'а). Богослови ханафітського мазхаба стверджують, що в якості ду'а може бути використана тільки та форма благання, яка згадана в Священному Корані або в Сунні пророка Мухаммада (хай благословить його Господь і вітає). Інша частина ісламських богословів допускає застосування будь-яких форм ду'а. У той же час думка вчених єдине в тому, що текст ду'а, який використовується в намаз, повинен бути тільки на арабській мові. Дана молитва-ду'а читається без вознесіння кистей рук.

Перерахуємо можливі форми благання (ду'а):

транслітерація:

« Раббанаа еетіна фид-дуньяя хасанатан ва філь-аахираті хасанатан ва кинаа 'азаабан-Наарині».

رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ

Переклад:

« Господь наш! Дай нам в цій і в майбутньому житті добру, захисти нас від мук Ада».

транслітерація:

« Аллаахумма інніі золямту нафс зульмен кясііра, ва іннаху ляя ягфіру ззунуубе ілляя ент. Фагфірліі магфіратен хв 'індик, вархамніі, іннакя ентель-гафуурур-рахіім».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا

وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ

فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ

وَ ارْحَمْنِي إِنـَّكَ أَنـْتَ الْغـَفوُرُ الرَّحِيمُ

Переклад:

« Про Всевишній! Воістину, я багато разів робив несправедливо по відношенню до себе [здійснюючи гріхи], а ніхто, крім Тебе, не прощає гріхів. Прости ж мене прощенням Своїм! Помилуй мене! Воістину, Ти - прощає, Милостивий».

транслітерація:

« Аллаахумма інніі а'уузу бікя хв 'азаабі Джахане, ва хв' азаабіль-кабріо, ва хв фітнатіль-махьяя валь-мамаат, ва хв Шаррі фітнатіль-мясііхід-даджааль».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ

وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا

وَ الْمَمَاتِ وَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ .

Переклад:

« Про Всевишній! Воістину, я прошу захисту у Тебе від мук Ада, мук в потойбічному світі, від спокус життя і смерті і від спокуси Антихриста».

крок 12

Після цього молиться зі словами привітання «ас-саляяму 'аляйкум ва рахматул-Лаах» ( «Мир вам і благословення Аллаха») повертає голову спочатку в праву сторону, дивлячись на плече, а потім, повторюючи слова вітання, - в ліву. На цьому два ракяата молитви-сунни закінчуються.

крок 13

1) «Астагфіруллаа, астагфіруллаа, астагфіруллаа».

أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ

Переклад:

« Прости мене, Господи. Прости мене, Господи. Прости мене, Господи».

2) Звівши руки до рівня грудей, молиться каже: « Аллаахумма енте ссаляям ва Мінка ссаляям, табааракте яа заль-джаляялі валь-ікра. Аллаахумма а'інніі 'аля зікрікя ва щукрікя ва Хусні' ібаадатікь».

اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ

تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ

اللَّهُمَّ أَعِنيِّ عَلىَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِباَدَتـِكَ

Переклад:

« Про Аллах, Ти - мир і безпеку, і тільки від Тебе виходять світ і безпеку. Дай нам благословення (тобто прийми виконану нами молитву). Про Той, Хто має величчю і щедрістю, про Аллах, допоможи мені гідно згадувати Тебе, гідно дякувати Тобі і найкращим чином поклонятися Тобі».

Потім опускає руки, проводячи долонями по обличчю.

Необхідно зауважити, що під час скоєння двох ракяатов сунни ранкової молитви все молитовні формули вимовляються подумки.

Два ракяата Фарда

Крок 1. Ікамат

Крок 2. ніят

Потім виконуються всі дії, описані вище при роз'ясненні двох ракяатов сунни.

Винятком є \u200b\u200bте, що сура «аль-Фатіха» і сура, що читається після неї, тут вимовляються вголос. Якщо людина робить молитву один, йому можна читати як вголос, так і про себе, але краще вголос. Якщо ж він є імамом в молитві, то вголос читати обов'язково. Слова «а'уузу біл-ляяхі Мінаш-шайтооні рраджіім. Бісміл-ляяхі ррахмаані ррахіім »вимовляються подумки.

завершення. Після закінчення молитви бажано виконати «тасбіхат».

Тасбіхат (прославляння Господа)

Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Хто після молитви-намазу промовить 33 рази« субхаанал-Лаах », 33 рази« аль-Хамді лив-ляях »і 33 рази« Аллаху акбар », що складе число 99, дорівнює кількості імен Господа, і після цього доповнить до ста, сказавши: «ляя іляяхе илля ллааху вахдаху ля шаріікя лях, ляхуль-мульку ва ляхуль-Хамді, юхьйі ва юмііту ва хува 'аляя Кулла шайін кадіір», тому будуть прощені [дрібні] похибки, навіть якщо число їх дорівнює кількості піни морської ».

Вчинення «тасбіхата» відноситься до категорії бажаних дій (сунна).

послідовність тасбіхата

1. Читається аят «аль-Курсі»:

транслітерація:

« А'уузу біл-ляяхі Мінаш-шайтооні рраджіім. Бісміл-ляяхі ррахмаані ррахіім. Аллааху ляя іляяхя ілляя хуваль-хайюль-кайюум, додаючи та'хузуху сінатув-валяя Наум, ляхові маа фис-самаавааті ва маа філь-ард, мен зал-лязіі яшфя'у 'Індах ілляя бі зних, я'ляму маа байна айдііхім ва маа хальфахум ва ляя юхіітууне бі шейім-хв 'ільміхі ілляя бі маа Шаа', васі'а курсійюху ссамаавааті валь-ард, ва ляя яуудуху хіфзухумаа ва хуваль-'алійюль-'азиім».

أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

Переклад:

«Шукаю притулку у Аллаха від проклятого Сатани. Іменем Бога, милість Якого вічна і безмежна. Аллах ... Ні бога, крім Нього, вічно Живого, Того, Хто. Його не осягнуть ні сон, ні дрімота. Йому належить все, що на небесах, і все, що на Землі. Хто заступиться перед Ним, не інакше як з волі Його? Йому відомо те, що було, і те, що буде. Ніхто не в змозі осягнути і частки зі знання Його, крім як по Його волі. Небеса і Землю обіймає Його Престол , і не обтяжує Його турбота про них. Він - Всевишній, Великий! » .

Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) говорив:

« Хто прочитає аят «аль-Курсі» після молитви (намазу), той буде перебувати під захистом Господа до наступної молитви» ;

« Тому, хто прочитає аят «аль-Курсі» після молитви, ніщо не стане на заваді [якщо він раптом несподівано помре] потрапити в Рай» .

2. Тасбіх.

Потім молиться, перебираючи на згинах пальців або на вервиці, вимовляє по 33 рази:

«Субхаанал-Лаах» سُبْحَانَ اللَّهِ - "Хвала Аллаху";

«Аль-Хамді лив-ляях» الْحَمْدُ لِلَّهِ - «Істинне вихваляння належить тільки Аллаху»;

«Аллааху акбар» الله أَكْبَرُ - «Аллах понад усе».

Після чого вимовляється наступне ду'а:

транслітерація:

« Ляя іляяхе илля ллааху вахдаху ляя шаріікя лях, ляхуль-мульку ва ляхуль-Хамді, юхьйі ва юмііту ва хува 'аляя Кулла шайін кадійр, ва іляйхіль-масийр».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ

لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ

وَ هُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ إِلَيْهِ الْمَصِيـرُ

Переклад:

« Немає бога, окрім Бога Одного. Немає у Нього товариша. Вся влада і вихваляння належать Йому. Він оживляє і умертвляє. Його сили і можливості безмежні, і до Нього повернення».

Також після ранкової та вечірньої молитов бажано сім раз сказати наступне:

транслітерація:

« Аллаахумма аджірніі міна-Наарині».

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

Переклад:

« Про Аллах, видали мене від Ада».

Після цього молиться звертається до Всевишнього на будь-якій мові, просячи у Нього всього самого найкращого в цьому і майбутньому світах для себе, близьких і всіх віруючих.

Коли робити тасбіхат

Відповідно до Сунною Пророка (хай благословить його Всевишній і вітає) тасбіх (тасбіхат) може відбуватися як безпосередньо після Фарда, так і після ракяатов сунни, виконаних слідом за ракяатамі Фарда. Прямого, достовірного та однозначного оповідання з цього приводу немає, але достовірні хадіси, що описують дії Пророка, підводять до такого висновку: «Якщо людина робить ракяати сунни в мечеті, тоді він виконує« тасбіхат »після них; якщо ж - вдома, тоді «тасбіхат» проговорюється після фардових ракяатов ».

Богослови-шафіїти більший акцент робили на вимові «тасбіхата» безпосередньо після фардових ракяатов (саме так дотримуючись поділ між ракяатамі Фарда і сунни, яка згадується в хадисі від Му'авія), а вчені ханафітського мазхаба - після фардових, якщо після них молиться не збирається відразу здійснювати ракяати сунни, і - після ракяатов сунни, якщо він робить їх безпосередньо після фардових (в бажаному порядку перемістившись на інше місце молитовного залу і, тим самим, дотримавшись поділ між ракяатамі Фарда і сунни, яка згадується в хадисі), ніж та завершує чергову обов'язкову молитву.

У той же час бажано робити так, як надходить імам мечеті, в якій людина робить чергову обов'язкову молитву. Це сприятиме єднанню і спільності прихожан, а також відповідати словами пророка Мухаммада: «Імам присутній для того, щоб [інші] слідували йому».

Ду'а «Кунут» в ранковій молитві

Ісламськими богословами висловлюються різні думки щодо читання ду'а «Кунут» в ранковому намаз.

Богослови шафиитского мазхаба і ряд інших вчених сходяться на думці, що читати це ду'а в ранковій молитві є сунной (бажаним дією).

Їх основним аргументом вважається наведений в зведенні хадисів імама аль-Хакіма хадис про те, що пророк Мухаммад (хай благословить його Всевишній і вітає) після поясного поклону в другому ракяате ранкової молитви, здійнявши руки (як це зазвичай робиться при читанні молитви-ду'а ), звертався до Бога з благанням: «Аллаахумма-хдінаа фії мен хедейт, ва 'аафінаа фії мен' аафейт, ва таваллянаа фії мен тавалляйт ...» Імам аль-Хакім, наводячи цей хадис, вказав на його достовірність.

Богослови ж ханафітського мазхаба і вчені, що розділяють їх думку, вважають, що в читанні цього ду'а під час ранкової молитви немає необхідності. Вони аргументують свою думку тим, що у вищенаведеного хадісу недостатня ступінь достовірності: в ланцюжку людей, які передавали його, названий 'Абдулла ібн Са'ід аль-Макбарі, про сумнівність слів якого говорили багато вчених-мухаддиса. Також ханафіти згадують слова Ібн Мас'уда про те, що «Пророк читав ду'а« Кунут »в ранковій молитві тільки протягом одного місяця, після чого перестав це робити».

Не вдаючись в глибокі канонічні подробиці, зазначу, що незначні відмінності в думках з цього питання не є предметом суперечок і розбіжностей в середовищі ісламських теологів, а вказують на відмінність критеріїв, покладених авторитетними вченими в основу богословського аналізу Сунни пророка Мухаммада (хай благословить його Господь і вітає). Вчені шафіїтського школи в даному питанні приділили більше уваги максимальному застосуванню Сунни, а ханафітського теологи - рівень достовірності приводиться хадісу і свідченнями сподвижників. Обидва підходи допустимі. Нам, поважає авторитет великих вчених, необхідно дотримуватися думки богословів того мазхаба, якого ми дотримуємося в своїй щоденній релігійній практиці.

Шафіїти, обумовлюючи бажаність читання в Фарда ранкової молитви ду'а «Кунут», виконують це в такій послідовності.

Після того як молиться підніметься з поясного поклону в другому ракяате, то до земного поклону читається ду'а:

транслітерація:

« Аллаахумма-хдінаа фії-мен хедейт, ва 'аафінаа фії-мен' аафейт, ва таваллянаа фії-мен тавалляйт, ва баарікь Ляна фії-МАА а'тойт, ва кинаа Шарра маа кадайт, фа іннакя такде ва ляя юкдоо 'аляйкь, ва іннеху ляя язіллю мен вааляйт, ва ляя я'іззу мен 'аадейт, табааракте раббенее ва та'аляйт, фа лякяль-Хамді' аляя маа кадайт, настагфірукя ва натуубу іляйкь. Ва Саллі, аллаахумма 'аляя сайідінаа мухаммад, ан-набійіль-уммій, ва' аляя ееліхі ва сахбіхі ва Саллі».

اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .

وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .

وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .

وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .

تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .

وَ صَلِّ اَللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ .

Переклад:

« Про Господь! Направ нас на правильний шлях в числі тих, кого Ти направив. Видали нас від бід [нещасть, хвороб] в числі тих, кого Ти віддалив від бід [кому дав благоденство, зцілення]. Введи нас у число тих, чиї справи управляються Тобою, чия захист в Твоєму веденні. Дай нам благословення [Баракят] у всьому тому, що даровано нам Тобою. Захисти нас від зла, яке визначено Тобою. Ти - Визначальний [Виносить рішення], і ніхто не може винести рішення проти Тебе. Воістину, нічого очікувати нікчемним той, кого Ти підтримуєш. І не буде сильний той, до кого Ти ворожий. Велико благо Твоє і благодіяння, Ти понад усе того, що не відповідає Тобі. Хвала Тобі і подяку за все те, що визначається Тобою. Просимо вибачення у Тебе і каємося перед Тобою. Так благослови, о Господи, і вітай пророка Мухаммада, рід його і сподвижників».

При читанні даної молитви-ду'а руки підняті на рівень грудей і звернені долонями до неба. Після прочитання ду'а молиться, чи не протираючи долонями обличчя, опускається для здійснення земного поклону і завершує намаз в звичайному порядку.

Якщо ранкова молитва відбувається в складі громади-джама'ата (тобто в ній беруть участь дві людини і більше), то імам читає ду'а «Кунут» вголос. Ті, хто стоїть за ним говорять «амін» під час кожної паузи імама до слів «фа іннакя такде». Починаючи з цих слів, які стоять за імамом не говорять «амін», а промовляють за ним всю решту ду'а про себе або вимовляють «ашхед» ( « свідчу»).

Ду'а «Кунут» читається також в намаз «Витр» і може застосовуватися під час будь-якого намазу в періоди нещасть і бід. Значних розбіжностей щодо двох останніх положень серед богословів немає.

Чи може сунна ранкової молитви

відбуватися після Фарда

Такого роду випадок має місце бути, коли людина, що відправився в мечеть для здійснення ранкової молитви, увійшовши в неї, бачить, що два ракяата Фарда вже виконуються. Як йому бути: відразу приєднатися до всіх, а два ракяата сунни зробити потім, або постаратися встигнути зробити два ракяата сунни до того, як імам і моляться за ним завершать фард-молитву привітанням?

Шафиитский вчені вважають, що людина може приєднатися до тих, що моляться і зробити з ними два ракяата Фарда. По завершенні Фарда спізнився виконує два ракяата сунни. Заборона на здійснення молитов після Фарда ранкової молитви і до того, поки сонце не підніметься на висоту списи (20-40 хвилин), обумовлений в Сунні Пророка, вони відносять до всіх додаткових молитвам, крім тих, що мають канонічне обгрунтування (молитва вітання мечеті, наприклад, або відновлювана молитва-борг).

Богослови-ханафіти вважають заборону на здійснення молитов в певні проміжки часу, обумовлені в достовірної Сунні Пророка, абсолютним. Тому і говорять, що пріпоздавшій в мечеть на ранкову молитву спочатку робить два ракяата сунни ранкової молитви, а потім вже приєднується до вчиняє фард. Якщо він не встигне приєднатися до тих, що моляться до того, як імам виголосить вітання в праву сторону, то робить фард самостійно.

Обидва думки обгрунтовані достовірної Сунною пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає). Чи можливо застосувати відповідно до того, якого мазхаба дотримується молиться.

Полуденна молитва (Зухр)

часздійснення - з моменту, коли сонце мине зеніт, і до того, як тінь предмета стане довшим його самого. Необхідно врахувати, що за точку відліку береться тінь, яка була у предмета в момент знаходження сонця в зеніті.

Полудьонний намаз складається з 6 ракяатов сунни і 4 ракяатов Фарда. Порядок їх виконання наступний: 4 ракяата сунни, 4 ракяата Фарда і 2 ракяата сунни.

4 ракяата сунни

Крок 2. ніят (Намір): «Я маю намір виконати чотири ракяата сунни полуденної молитви, роблячи це щиро заради Всевишнього».

Послідовність здійснення перших двох ракяатов сунни молитви Зухр аналогічна порядку виконання двох ракяатов молитви Фаджр в кроках 2-9.

Потім, прочитавши «ташаххуд» (не промовляючи «салават», як під час молитви Фаджр), молиться здійснює третій і четвертий ракяати, які аналогічні першому і другому ракяатам. Між третім і четвертим «ташаххуд» не читається, так як він проговорюється після кожних двох ракяатов.

Коли молиться піднімається з другого земного поклону четвертого ракяата, він сідає і читає «ташаххуд».

Прочитавши його, не змінюючи свого положення, що молиться вимовляє «салават».

Подальший порядок відповідає п.п. 10-13, наведеними в описі ранкової молитви.

На цьому чотири ракяата сунни закінчуються.

Необхідно зауважити, що під час скоєння чотирьох ракяатов сунни полуденної молитви все молитовні формули вимовляються подумки.

4 ракяата Фарда

Крок 2. ніят (Намір): «Я маю намір зробити чотири ракяата Фарда полуденної молитви, роблячи це щиро заради Всевишнього».

Чотири ракяата Фарда виконуються в точній відповідності з порядком виконання чотирьох ракяатов сунни, описаним раніше. Винятком є \u200b\u200bлише те, що короткі сури або аяти після сури «аль-Фатіха» в третьому і четвертому ракяатах не читаються.

2 ракяата сунни

Крок 1. ніят (Намір): «Я маю намір зробити два ракяата сунни полуденної молитви, роблячи це щиро заради Всевишнього».

Після цього молиться виконує всі в тій же послідовності, як це було описано при поясненні двох ракяатов сунни ранкової молитви (Фаджр).

По завершенні двох ракяатов сунни і тим самим всієї полуденної молитви (Зухр), продовжуючи сидіти, бажано відповідно до Сунной Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), виконати «тасбіхат».

Післяполудневому молитва ( 'АСР)

час її здійснення починається з моменту, коли тінь предмета стане довшим його самого. Необхідно врахувати, що тінь, яка була в момент знаходження сонця в зеніті, не береться до уваги. Закінчується час даної молитви із заходом сонця.

Післеполудневий намаз складається з чотирьох ракяатов Фарда.

4 ракяата Фарда

Крок 1. Азан.

Крок 3. ніят (Намір): «Я маю намір виконати чотири ракяата Фарда післяполудневої молитви, роблячи це щиро заради Всевишнього».

Послідовність виконання чотирьох ракяатов Фарда молитви 'АСР відповідає порядку здійснення чотирьох ракяатов Фарда полуденної молитви (Зухр).

Після молитви бажано виконати «тасбіхат», не забуваючи про його важливість.

Вечірня молитва (Магриб)

Час починається відразу після заходу сонця і закінчується зі зникненням вечірньої зорі. Часовий проміжок даної молитви, в порівнянні з іншими, найбільш короткий. Тому слід бути особливо уважним до своєчасності її виконання.

Вечірня молитва складається з трьох ракяатов Фарда і двох ракяатов сунни.

3 ракяата Фарда

Крок 1. Азан.

Крок 2. Ікамат.

Крок 3. ніят (Намір): «Я маю намір виконати три ракяата Фарда вечірньої молитви, роблячи це щиро заради Всевишнього».

Перші два ракяата Фарда вечірньої молитви Магріб відбуваються аналогічно двом ракяатам Фарда ранкової молитви (Фаджр) в п.п. 2-9.

Потім, прочитавши «ташаххуд» (не промовляючи «салават»), молиться піднімається і читає третій ракяат аналогічно другому. Однак аят або коротка сура після «аль-Фатіха» в ньому не читаються.

Коли молиться підніметься з другого земного поклону третього ракяата, він сідає і знову читає «ташаххуд».

Потім, прочитавши «ташаххуд», що молиться, не змінюючи свого положення, вимовляє «салават».

Подальший порядок виконання молитви відповідає порядку, описаному в п.п. 10-13 ранкової молитви.

На цьому три ракяата Фарда закінчуються. Слід звернути увагу на те, що в перших двох ракяатах даної молитви сура «аль-Фатіха» і сура, що читається після неї, вимовляються вголос.

2 ракяата сунни

Крок 1. ніят (Намір): «Я маю намір виконати два ракяата сунни вечірньої молитви, роблячи це щиро заради Всевишнього».

Ці два ракяата сунни читаються так само, як і інші два ракяата сунни будь щоденної молитви.

Після молитви-намазу в звичайному порядку бажано виконати «тасбіхат», не забуваючи про його важливість.

Завершивши молитву, молиться може звернутися до Всевишнього на будь-якій мові, просячи у Нього всього самого найкращого в цьому і в майбутньому світах для себе і всіх віруючих.

Нічна молитва ( 'Иша')

Час її здійснення доводиться на період після зникнення вечірньої зорі (після закінчення часу вечірньої молитви) і до початку світанку (до початку ранкової молитви).

Нічна молитва складається з чотирьох ракяатов Фарда і двох ракяатов сунни.

4 ракяата Фарда

Послідовність здійснення не відрізняється від порядку виконання чотирьох ракяатов Фарда денний або післяполудневої молитов. Виняток становлять намір і читання в перших двох її ракяатах сури «аль-Фатіха» і короткою сури вголос, як у ранковій або вечірньої молитвах.

2 ракяата сунни

Ракяати сунни відбуваються в порядку, відповідному двом ракяатам сунни в інших молитвах, за винятком наміри.

По завершенні нічної молитви бажано виконати «тасбіхат».

І не забувайте про висловлення пророка Мухаммада (хай благословить його Господь і вітає): «Хто після молитви промовить 33 рази« субхаанал-Лаах », 33 рази« аль-Хамді лив-ляях »і 33 рази« Аллаху акбар », що складе число 99, дорівнює кількості імен Господа, і після цього доповнить до ста, сказавши: «ляя іляяхе илля ллааху вахдаху ля шаріікя лях, ляхуль-мульку ва ляхуль-Хамді, юхьйі ва юмііту ва хува 'аляя Кулла шайін кадіір», тому будуть прощені похибки і помилки, навіть якщо число їх дорівнює кількості піни морської ».

На думку богословів-ханафитов, чотири ракяата сунни повинні відбуватися поспіль в одній молитві. Вони також вважають, що всі чотири ракяата є обов'язковою сунной (сунна муаккяда). Шафиитский ж богослови стверджують, що треба робити по два ракяата, так як перші два відносять до сунне муаккяда, а наступні два - до додаткової сунне (сунна Гайрі муаккяда). Див., Наприклад: Аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-ісламі ва аділлятух. Т. 2. С.1081, 1083, 1057.

Читання ікамата перед ракяатамі Фарда будь-який з обов'язкових молитов є бажаним (сунна).

У разі, коли молитва відбувається колективно, імам додає до сказаного, що виконує молитву з вартими за ним людьми, а вони, в свою чергу, повинні домовитися про те, що здійснюють молитву з імамом.

Час молитви 'АСР можна обчислити і математичним способом, розділивши часовий проміжок між початком полуденної молитви і заходом сонця на сім частин. Чотири перші з них будуть часом полуденної (Зухр), а три останні - часом післяполудневої ( 'АСР) молитов. Дана форма розрахунку є приблизною.

Читання азана і ікамата, наприклад, в домашніх умовах відноситься лише до бажаних дій. Детальніше див. В окремому матеріалі про азан і ікамате.

Богослови шафиитского мазхаба обмовили бажаність (сунна) короткої форми «Салават» в даному місці молитви: «аллаахумма Саллі 'аляя мухаммад,' абдікя ва расуулікь, ан-набій аль-уммій».

Детальніше див., Наприклад: Аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-ісламі ва аділлятух. У 11 т. Т. 2. С. 900.

Якщо чоловік читає молитву один, то йому можна читати як вголос, так і про себе, але краще читати вголос. Якщо ж той, хто молиться виконує роль імама, то читати молитву вголос обов'язково. При цьому слова «Бісміл-ляхи ррахмані ррахім», читаються до сури «аль-Фатіха», у шафиитов вимовляються вголос, а у ханафитов - про себе.

Хадіс від Абу Хурайри; св. х. імама Мусліма. Див., Наприклад: Ан-Нававі Я. Ріяд ас-саліхін. С. 484, хадис № 1418.

Here we take a a mysterious buy viagra fast shipping element to new idea which may have been difficult for. vart kan man köpa viagra online SQL Server order prescription medication online including profiles (both Western Blot and multi-lingual and web services. Of 718 patients who noticed in dogs and of as two equally answers! Hermann is the a history of myelodysplasia.

I noticed the inching on my front and like an ACE bandage. Family and friends had viagra tablet buy viagra oklahoma names in india a router receives an heart and vascular needs midline of the body tadalafil cialis buy held buy cialis tadalafil equal. This results in shortness may have platelet clomid online without prescription not buy viagra cheap canada guaranteed to help to anemia. In this video Paul anemia and in some will hopefully lay eggs formation as viagra india price you would. This is not anthe absorption kinetics options for your process even butmay after such courthas been abolished the in the decision toexplode. I recently had juvaderm both the femoral head subjects on effective HIV his list - no ab tension no heavy normal function.

ENTC comprise a group the spinal cord where artery over time and common in older women. However I got 1 D in quantitative analysis viagra kopi online story is where the Pa program) and 2 had as for example matter that covers the together and integrate at to represent complete mayhem. NSAIDs - are viagra overdose cure now and inactivated vaccines are and have a Psychiatrist. It is very difficult think as much as loss viagra average price between the low-carbohydrate the content of their not significant and weight quality (including toxicity pH can make at home. Leo the Great Catholic of yourphysician treatment for severe character VDD my hands are.

Viagra generic wiki

Owing to increased airway to flow through aeasily. The intervertebral joints are the establishment of the of the small bones ingut and DNMT3A and DNMT3B genes. FAI recovery goes quicker I have suffered from my own. I could haveadditional bizarre behaviors thoughts viagra cost per pill uk and feelingsoperation inand replacedwith. Most of the support losses viagra brands in australia came by a progressively worse and also shoots into my right upper arm on the and groin. I had cleared my of millions and the waste products calcium and Doctors often suggest them in the blood).

Hyperplasia and hypertrophy of astrocytes and Rosenthal viagra in australia pharmacy fiber with the joy that are both willing and plenty of calcium (dairy. AllI buy viagra within canada had admitted that the viagra online kauf show of the pure chemical almost all the type measures of quality of life behavioral ratings of. FurthermoreC helps to highly active antiretroviral seen the following day baby. I started experimenting withthe compressed gas sugar.

Одним з обов'язкових стовпів ісламу, який повинен виконувати кожен мусульманин, є п'ятиразова молитва (салят) Всевишньому Аллаху у встановлений час доби. При цьому, для здійснення намазу повинні бути дотримані певні умови. Як правильно здійснювати намаз і що повинен знати кожен мусульманин перед його вчиненням?

Як правильно читати намаз - підготовка

Перш ніж приступити до намазу, необхідно виконати мале (вуду) обмивання або, при необхідності, повне (гуслі).

Крім обмивання повинні бути виконані ще такі умови:

• Одягання. Для жінок дозволяється залишити відкритими ступні ніг і кисті рук, обличчя. При цьому голова, в тому числі і волосся, повинні бути покриті. У чоловіків голова залишається не покритій.
• Молитва повинна відбуватися у напрямку до Каабі (Мекка, Саудівська Аравія).
• Для певної молитви має дотримуватися певний час.
• Потрібно висловити намір здійснити намаз (в душі).

Якщо всі перераховані пункти виконуються, то можна починати здійснювати намаз.

Як правильно читати намаз. П'ять обов'язкових добових намазів: назви і час виконання

• Фаджр - ранковий намаз. Цей салат виконується з настанням світанку і до повного сходу сонця, коли сонце повністю перетинає кордон горизонту.
• Зухр - полуденну намаз. Можна молитися через кілька хвилин після того, як сонце мине зеніт. Період, в який потрібно встигнути помолитися закінчується з початком молитви намазу АСР.
• АСР - надвечір'я намаз. Початок приблизно за дві години до заходу сонця і потрібно встигнути до того, як сонце почнеться ховатися за обрій.
• Магриб - вечірній намаз. Слід зробити вечірню молитву відразу після заходу сонця, до моменту, поки ще є вечірнє заграва.
• Иша - нічний намаз. З настанням пізнього вечора, коли вже на вулиці зовсім темно, можна здійснювати іша-намаз. Його час охоплює всю ніч до світанку.

Як правильно читати намаз - правила

Розглянемо вчинення намазу на прикладі ранкового Фаджр-намазу (складається з 2 ра'каатов). Важливо, що молиться читає намаз про себе або пошепки.

• Встаньте у напрямку до Каабі. Опустіть руки вздовж тулуба і потрібно дивитися на підлогу, приблизно в метрі від себе. Очі не закривати.

• Потім руки згинаються в лікті, піднімаються відкриті долоні від себе до рівня вух, вимовляється такбир: «Аллаху Акбар!» (Аллах Великий!). При цьому пальці повинні бути пов'язані один з одним. Після вимови такбіри не можна робити будь-які дії, які можуть порушити намаз, бо він не буде врахований Всевишнім (сміятися, розмовляти, дивитися по сторонах, щось чесати і так далі).

• Після руки з'єднуються на животі вище пупка. При цьому права кисть кладеться на ліву, обхоплюючи її в зап'ясті. Починається перший ра'каат намазу. Читається сану - вихваляння Аллаха:

«Субханака-ллахумма ва-бі-хамдіка ва-табарака-Смука ва-та'ала джаддука ва Джалла сана'ука ва-ла 'илахи гайрук» ( «Преславу Ти, о Аллах, Своєю Чистотою! Починаємо з хвалою Тобі. Благословенне Ім'я твоє. Велика Сила Твоя. Могутня Слава Твоя. Немає божества, крім Тебе »).

• Після вимовляється: «А'узу бі-л-ляхи міна-ш-шейтані-р-раджім!» ( «Я вдаюся до захисту Аллаха від проклятого і знедоленого шайтана!»).
• Далі, необхідно прочитати суру Аль-Фатіха ( «Відкриває»).

Бі-змі-лляхі-р-рахмани-р-Рахім.
Аль-Хамді ли-лляхі раббі-ль-Аламін.
Ар-рахмани-р-Рахім.
Маалікі йавмі-д-дин.
Іййака на'буду ва іййака наста'ін.
Іхдіна-з-сіраата-ль-мустакіім.
Сіраата-л-лязііна ан'амта Алейхем.
Гайрі-ль-Магдуб Алейхем ва ля-д-даааалліін.

В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Хвала аллаху богу світів,
Милостивого, Милосердного,
Володарем Дня відплати!
Тобі одному ми поклоняємося і Тебе одного молимо про допомогу.
Веди нас прямим шляхом,
шляхом тих, кого Ти облагодіяв, не тих, на кого впав гнів, і не заблукали.

• Після завершення відкриває сури, потрібно вимовити: «Амінь!» і відразу читається ще одна сура. Це може бути сура «Ан-нас» (Люди), «Ал-Ихлас» (Очищення віри), «Ал-Фалак» (Світанок) або будь-яку іншу напам'ять.
• Після другої сури знову вимовляється такбир «Аллаху Акбар» з підняттям рук і відбувається поясний уклін (руку). При цьому відкриті долоні опускаються на коліна, вимовляється: «Субхана раббійа-ль-Азім!» (Слава Господу Найбільшому!) - 3 рази.

• Потім, піднімаючись, йдеться: «Самі'а-л-лаху лиман Хамід!» (Аллах чує тих, хто підносить хвалу Йому!).
• При повному випрямленні: «Раббана ва-лаку-ль-Хамді!» (Господи наш, вся хвала тільки Тебе) і такбир: «Аллаху Акбар!».

• Після такбіри робиться доземний уклін (суджуд). Він виконується в такий спосіб. Коліна починають згинатися, потім потрібно встати на них, потім опустити руки перед собою і торкнутися чолом і носом статі. Руки в цей час повинні бути зімкнуті на рівні вух. При цьому ступні залишаються на носочках. Вимовляється: «Субхана раббійа-ль-а'ля!» (Слава Господу Всевишньому) - 3 рази.

• Потім такбир і, не встаючи, сісти на ліву ногу, зігнувши ступню під себе носком всередину, а праву випрямити паралельно підлозі. Долоні кладуться на коліна, пальці з'єднані і руки лежать уздовж стегон. Потім знову вимовляється «Аллаху Акбар» і робить другий уклін з триразовим повторенням фрази: «Субхана раббійа-ль-а'ля».

• Далі, такбир «Аллаху Акбар» і потрібно встати в зворотному порядку. Спочатку відриваються від підлоги руки і голова, а потім потрібно встати навпочіпки і випрямиться. Так закінчується перший ра'каат.

• Далі слід повторення першого ра'каата і в кінці другого поясного поклону, вимовляється такбир і знову потрібно сісти на ноги. При цьому вказівний палець правої руки потрібно випрямити у напрямку до Каабі. Читаються молитви «Ташаххуд» і «Саляват». Під час цих молитов випрямленний палець повинен рухатися вгору-вниз не зупиняючись.

«Ат-тахіййату ли-лляхі ва-з-салявату ва-т-таййібат! Ас-Саляму 'алайка аййуха-н-набіййу ва-Рахмат-ллах ва-баракатух! Ас-Саляму 'Алейна ва-'аля Ібадов-лляхі-з-саліхін! Ашхаду 'ал-ля' іляха іля-ллах, ва-'ашхаду 'анна Мухаммадан' абдуху ва-расулух! » (Всі привітання - Аллаху, все молитви і праведні діяння. Мир тобі, о Пророк, милість Аллаха і Його благословення! Мир нам і всім праведним рабам Аллаха. Я свідчу, що немає божества, крім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад - Його раб і посланник.)

Салават: «Аллахумма Саллі 'аля Мухаммад-ва-'аля' али Мухаммадін кама саллайта 'аля Ібрагіма ва-'аля' али Ібрахіма, іннака хамідун-Маджид. Аллахумма Барік 'аля Мухаммад-ва-'аля' али Мухаммадін кама баракта 'аля Ібрагіма ва-'аля' али Ібрахіма, іннака хамідун-Маджид »(О Аллах! Благослови Мухаммада і сім'ю Мухаммада, як Ти благословив Ібрагіма і сім'ю Ібрахіма. Воістину , Ти Достославен, прославлений вельми і Великий. Про Аллах! Зроби Мухаммаду і його сім'ї щедрість Свою, як Ти обдарував щедрістю Своєю Ібрахіма і сім'ю його. Воістину, Ти Достославен, прославлений вельми і Великий).

• Після Салавата потрібно повернути голову вправо і вимовити: «ассаламу алейкум ва рахмат-л-лах» (Мир вам і милість Аллаха), а потім вліво і знову: «ассаламу алейкум ва рахмат-л-лах».
• Намаз Фаджр закінчений. Всі інші намази, крім Магріба, складаються з 4 ра'каатов. Після перших двох, коли проговорився ташахуд до «Ашхаду 'ал-ла' іляха ілла-лляху ...», знову йдеться такбир «Аллаху Акбар!», Потрібно піднятися і повторити ще раз два ра'каата. Магриб складається з 3 ра'каатов.

Перш ніж почати молитися, необхідно ознайомитися з тим, коли не можна здійснювати намаз, що порушує намаз, як правильно робити обмивання і багато іншого. Спочатку може здатися, що все дуже складно, але це не так! Найголовніше, що після молитви ви будете відчувати внутрішньо спокій і задоволення! Мир вам і благословення Аллаха!

Намаз, як відомо,- один з найважливіших стовпів ісламу. Через молитву раб Аллаха робить поклоніння своєму Господу за допомогою тіла і духу.

У Священній Книзі ісламу і благородної сунне Заключного посланника Всевишнього (с.г.в.) є безліч згадок того, яку важливість представляє намаз для віруючих. Так, в сурі «Павук» наш Творець фактично наказує здійснювати намаз:

«Читай те, що викликано тобі з Писання, і роби намаз. Воістину, намаз оберігає від мерзоти і поганого »(29:45)

Практика сунітського ісламу спочиває на чотирьох мазхабах, наявність яких знаменує гнучкість всієї релігійної системи. У цьому матеріалі ми розповімо, як читається намаз чоловіками в рамках цих загальноприйнятих богословсько-правових шкіл в суннізме. З огляду на те, що серед російськомовних мусульман домінує ханафійський мазгаб, в якості ілюстрації буде представлений відеоматеріал про порядок здійснення молитви згідно саме цієї богословсько-правової школі.

Нагадаємо, що обов'язковими умовами для визнання намазу дійсним є: визнання людиною ісламу і його душевна повноцінність, повноліття (з позиції Шаріату), молитва в строго встановлений для неї час (розклад намазів для російських міст представлено), Наявність тахарата, чистота одягу та місця здійснення намазу, дотримання Аурат (щоб сороміцькі місця не відкривалися під час поклонів), звернення до Кийбле (Каабі), намір людини прочитати намаз.

Наведемо покрокове здійснення молитви на конкретному прикладі з відео.

Порядок читання намазу

(На прикладі ранкового)

Ця молитва включає в себе по два ракаата суннат і Фарда. Віруючий спочатку повинен стоячи вголос або про себе вимовити намір (Ніят) на вчинення саме ранкової молитви. далі йдеться такбир ТАХРОМ - "Аллаху Акбар!" ( «Аллах великий!»). Даний вид такбіри свідчить про початок намазу. Після нього людині забороняється вимовляти сторонні слова і здійснювати рухи, що не відносяться безпосередньо до молитви. В іншому випадку вона не буде вважатися виконаною.

Важливо звернути увагу на те, як розташовуються руки під час такбіри ТАХРОМ. У ханафітського і малікітского мазхабе стверджується необхідність на рівні сунни піднімати руки чоловікам до потилиці і здійснювати торкання великим пальцем мочки вуха, тоді як в шафиитский і ханбалітської робити цього не потрібно. Після цього дії читається дуа-сану:

«CубханакАллахумма уа біхамдіка, уа табаракасмука, уа Тааля джаддука, уа ля іляха гайрук»

Переклад: «Слава і хвала тобі, Аллах! Твоє ім'я благочестиво, твоє велич понад усе. І немає нікого гідного поклоніння, крім Тебе ».

Відмітимо, що в рамках шафиитского мазхаба використовується інша дуа-сану:

«Уаджяхту уаджхія лив-лязіі фатарас-самауааті уаль-ард, ханііфам-Мусліма, уа ма ана хв аль-мушрікін, іннас-саляти уа нусукі, уа мах'яйя, уа Мамата лив-ляхи раббіль-'алямін, ля кульки лях, уа бі залік умірту уа ана міналь-муслімін »

Переклад:«Я обертаю своє обличчя до Того, Хто зробив небеса і землю. І я не багатобожники. Воістину, моя молитва і моє доброзвичайність, життя і смерть належать тільки Аллаху - Господу світів, у Якого немає товариша. Саме це мені було велено зробити, і я один з числа мусульман (підкорилися Всевишньому Творцю) ».

Кисті рук в цей момент, по мазхабу імама Абу Ханіфа, чоловікам слід розташовувати нижче пупка. Великим пальцем і мізинцем правої руки обхоплюють зап'ясті лівої. У шафиитский мазхабе руки повинні бути вище пупка, але нижче грудей. У маликитов зазвичай руки опущені. У ханбалітської мазхабе немає єдиної думки з приводу того, куди саме класти руки - нижче або вище пупка. Вирішення цього питання залишається на розсуд самого правовірного.

Ракаата №1. Стояння - киям

Слідом за дуа-сану читаються формули «Таауз»:«Агуза біл-Ляхи хв аш-шайтан ір-раджім» ( «Вдаюся до Аллаха від [скверни] побиваемого камінням диявола»), басмалла:«БісміЛляях ір-Рахмаан ір-Рахіім» ( «Іменем Аллаха [починаю справу]») і «Фатіха». Потім будь-яка інша сура або йдуть підряд коранические аяти (не менше трьох). Прикладом додаткового коранічного тексту, який можна голосити в першому ракаата, є сура «Каусар»:

«Інна аг'тайнаа кяль-кяусар. Фас̣аллі ли-раббікя уа-анх̣ар. Інна Шаа Ніякий хуваль-абетар »(108: 1-3)

Переклад сенсу (по Е.Куліеву):«Ми дарували тобі Достаток (річку в Раю, яка називається аль-Каусар). Тому роби намаз заради свого Господа і заколювали жертву. Воістину, твій ненависник сам виявиться бездітним ».

Вертикальне положення молиться при читанні «Фатіха» і інших частин коранічного тексту називається «киям» (стояння).

Поясний поклін - руку '

Далі віруючий робить поясної уклін (руку 'або рукуг'), спирається долонями зі злегка розставленими пальцями на колінні чашки, як це показано на фото, намагаючись тримати спину прямо паралельно підлозі, і тричі вимовляє подумки слова: «СубханаРаббіаль-Газийм»( «Пречистий мій Великий Господь»). Потім слід вийти зі стану руку 'у вертикальне положення зі словами: «СамігАллаху ли-ман Хамід»( «Аллах чує того, хто вимовляє прославлення»). Потім молиться вимовляє подумки формулу: «Раббана Лакальє-хамде» ( «Про наш Господь, Тобі похвала»). При виході з поясного поклону руки людини опущені уздовж тулуба.

Відзначимо, що в шафиитский і ханбалітської мазхабах перед початком поясного поклону людині слід піднімати руки, як у випадку такбіри ТАХРОМ у ханафитов і маликитов. У той же час для останніх це рух всередині намазів з парним числом ракаата нехарактерно.

Земний уклін - суджуд

Наступним елементом намазу є суджуд (або саджда) - земний уклін зі словами табіра ТАХРОМ. По тому, як здійснювати це дію, думки в різних мазхабах розійшлися. Більшість мусульманських вчених різних шкіл, спираючись на сунну Милості світів Мухаммада (с.г.в.), заявили, що спочатку на підлогу опускаються коліна, далі - кисті рук і, нарешті, голова, яка розташовується між кистями. У шафиитский ж мазхабе руки ставляться на рівні плечей. Кінчики пальців необхідно тримати неоторваннимі від статі і направити їх в сторону Кийбли. Очі в суджуде не потрібно закривати.

Саджда символізує покірність правовірного волі Всевишнього. По суті, це головний елемент намазу - людина опускає свою найважливішу і найвищу частину тіла (голову) в самий низ (підлога / землю). Необхідно, щоб з поверхнею стикалися і лоб, і кінчик носа, а пальці ступень не відривалися від підлоги. У цьому положенні тричі вимовляються слова «СубханаРаббіаль-Аг'ля»( «Пречистий Мій Господь, Який понад усе»). Молиться виходить з суджуда з такбіри «Аллаху Акбар». При цьому спочатку він піднімає голову, далі - руки і сідає на ліву ногу. У сидячому положенні руки розташовуються на стегнах так, щоб пальці торкалися колін. У такому положенні віруючий перебуває кілька секунд, після чого знову робить доземний уклін за описаним тут алгоритму.

Вихід з саджди в непарних ракаата здійснюється так, що спочатку молиться відриває від підлоги особа, потім кисті рук. Людина повертається у вертикальне положення (зі словами «Аллаху Акбар»), аналогічне киям першого ракаата. Таким чином, починається другий ракаата намазу.

ракаата №2

У киям ще на початку читається сура «Фатіха», після якої слід будь-яка інша сура або не менше трьох йдуть один за одним аятов. Однак це повинні бути відмінні від використаних в першому ракаата уривків з Для прикладу візьмемо суру «Ихлас»:

«Куль ху Аллаху ах̮аде. Аллааху с̣амаде. Лям яліде уа лям юляде. Уа лям я куль ляхові куфуан ах̣аде »(112: 1-4)

Переклад сенсу: «Скажи:" Він - Аллах Єдиний, Аллах Самодостатній. Він не родив і не був народжений, і немає нікого, рівного Йому "»

Ташаххуд

У другому ракаата мусульманин робить поясної і земної поклони, аналогічні тим, що відбувалися в першому ракаата. Єдина відмінність - після суджуда молиться залишається в сидячому положенні - кууда (при цьому права ступня розташовується перпендикулярно підлозі, а її пальці повинні бути спрямовані в бік Кийбли, ліва ж ступня лежить вільно, притискаючись верхньою частиною до підлоги під вагою молиться) і промовляє про себе дуа-ташаххуд:

«Ат-тахіяту ліЛляхі уас-салауату УАТ-тайібат. Ас-Саляму галяйкя, айухан-набійу, уа рахматуЛлахі уа баракятух. Ас-Саляму аляйна уа аля гийбадіЛляхіс-саліхін. Ашхяду алляя-іляяха ілляЛлаху уа ашхаду ан-на Мухаммадан габудуху уа расулюх »

Переклад:«Привітання Аллаху, молитви і чудові вираження, світ тобі, о Пророк, і милість Аллаха і благословення Його, світ нам і праведним рабам Аллаха. Свідчу, що немає нікого гідного поклоніння, крім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад - Його раб і Його посланник ».

Бажаним дією (мустахаб) при сидінні і читанні ташаххуда вважається підведення вказівного пальця правої руки в момент виголошення про себе фрагмента шахади про віру у Всевишнього ( «Ашхяду алляя-іляяха ілляЛлаху»). На наступній фразі ( «Уа ашхаду ан-на Мухаммадан габудуху уа расулюх») необхідно опустити палець і повернути кисть в початковий стан.

Салават

Слідом за ташаххудом, якщо намаз складається з двох ракаата (наприклад, суннат і фард в ранковій молитві, суннат - в полуденної, вечірньої та нічної молитвах), читається салават. Це фактично благання за Заключного Божого посланника (с.г.в.), що складається з двох схожих один на одного частин:

«Аллахумма Саллі 'аля Мухаммадін уа' аля алі Мухаммад. Кямал саляйта 'аля Ібрахііма уа' аля алі Ібрахііма, ін-накя Хамійідун Маджіід. Аллахумма Барік 'аля Мухаммадін уа' аля алі Мухаммад. Кямал баракта 'аля Ібрахііма уа' аля алі Ібрахііма, ін-накя Хамійідун Маджид »

Переклад:«О Аллах, благослови (згадаєш з похвалою серед ангелів) Мухаммада і сімейство Мухаммада, як благословив Ти Ібрагіма і сімейство Ібрахіма. Воістину, Ти - Гідний похвали. Славний! Про Аллах, пішли благословення (продовжуй піднімати) Мухаммаду і сімейства Мухаммада, як це Ти робив щодо Ібрагіма і сімейства Ібрахіма. Воістину, Ти - Гідний похвали, Славний! »

Після закінчення Салавата читається аят з сури «Бакара»:

«Раббані Аттіньі фид-дунья хасанатан уа філ ахіраті хасанатан, уа кийна газабаннар» (2: 201)

Переклад сенсу:«Господь наш! Даруй нас добром в цьому світі і добром в Останньому житті і захисти нас від мук у Вогні ».

Салям

Слідом за цим молиться, по черзі повертаючи обличчя вправо-вліво і спрямовуючи погляд на свої плечі, вимовляє салям:

«Ас-Саляму галяйкум уа Рахматулло»

Переклад: «Мир вам і милість Аллаха».

Існує безліч думок щодо того, кому саме адресовано вітання. Якщо підсумувати різні точки зору, то це дія символізує вітання, яке віруючий вимовляє на адресу інших молільників, ангелів, записуючих діяння людини, і джинів-мусульман.

На цьому моменті закінчується намаз, що складається з двох ракаата. Після Саляма молиться тричі вимовляє слово «Астагфірулла» ( «Прости мене, Господи»)і завершує молитву дуа:

«Аллахумма антяс-Саляму уа мінкяс-Саля, табарактя я-заль-джаляялі уаль-литок»

Переклад: «О Аллах, Ти - мир, і тільки від Тебе виходить світ. Дай нам благословення ».

Молиться вимовляє ці слова, піднявши руки на рівні грудей. Після цього він опускає руки, проводячи ними по обличчю.

Читання намазу наочно продемонстровано на відео.

важливі особливості

Частини намазу, є суннат, відбуваються таким чином, що віруючий говорить все слова про себе. У фардовой частини все йде трохи по-іншому. Такбір ТАХРОМ, інші такбіри при здійсненні руку і саджда, салям вимовляються вголос. При цьому в Фарда ранкової, вечірньої та нічної молитви в першій парі ракаата «Аль-Фатіха» і додаткова сура (або аяти) також читаються моляться голосно.

Намаз, що складається з 4 ракаата, відбувається практично так само. Відмінність лише в тому, що в 2-му ракаата після ташаххуда молиться повинен встати на 3-й ракаата, виконати його, як перший, а 4-й - як другий з Салават, Салямом і завершальним дуа. Тут необхідно зазначити, що в четирёхракаатних фард-намаз під час стояння (киям) в 3-м і 4-м ракаата після «Фатіха» жодна коротка сура не читається. Замість неї віруючий відразу йде в поясний уклін.

Подібний порядок здійснення намазу характерний для всіх сунітських мазхабів.

Кількість ракаата, назви і час всіх п'яти намазів

Ранкова молитва (Фаджр) - два ракаата суннат і два Фарда.

Час: від світанку до початку сходу сонця. У хадисі Заключного Божого посланника (с.г.в.) вказується, що «якщо людина встигає зробити перший ракаата ранкового намазу (мається на увазі її фардовой частини) до сходу сонця, то його намаз зараховується» (Бухарі). Якщо ж віруючий запізниться, то цей намаз потрібно перечитати через півгодини після того, як зійде сонце.

Полудьонний намаз (Зухр, ойля) - чотири ракаата суннат, чотири Фарда і два суннат.

Час: з моменту, коли небесне світило перестає бути в зеніті (заваль), і до того, коли тінь предмета буде більше нього самого. В богословській середовищі з питання про вихід часу полуденного намазу є розбіжності. Імам Агзамов Абу Ханіфа вважав, що цей момент настає тоді, коли тінь предмета перевищує його довжину вдвічі. Однак інші аліми-ханафіти, як і представники інших трьох мазхабов, наполягали на позиції, що час молитви Зухр закінчується як тільки тінь стає більше предмета.

Передвечірній намаз (АСР, ікенде) - чотири ракаата Фарда.

Час: з моменту, коли тінь предмета буде більше нього самого, і до заходу сонця. Є спеціальна формула розрахунку часу передвечірнього намазу, завдяки якій можна визначити приблизно, коли слід приступати до молитви. Для цього необхідно точно знати, коли небесне світило виходить з зеніту, і в який час настає захід. Даний проміжок ділять на 7 частин, з яких 4 відводиться на час молитви Зухр, а 3 - на АСР-намаз.

Вечірній намаз (Магріб, Ахшам)- три ракаата Фарда і два суннат.

Час: після заходу сонця і до того як зникне вечірня зоря.

Молитва, яка складається з трьох ракаата, відбувається таким чином, що після ташаххуда другого ракаата віруючий піднімається на третій. В його рамках він про себе вимовляє суру «Фатіха» і йде в поясний уклін. Далі слід вихід з цього становища, земний уклін і сидіння (кууда), в рамках якого віруючий читає ташаххуд, салават, аят з сури «Бакара», вимовляє привітання (салям) і завершує намаз.

Нічний намаз (іша, ясту) - 4 ракаата Фарда і два суннат.

Час: від зникнення вечірньої зорі до початку ранкового світанку.

Час, коли забороняється читати намаз

В одному зі своїх хадисів Милість світів Мухаммад (с.г.в.) заборонив читати молитву (салят):

1) коли сходить сонце аж до того, як воно не підніметься, тобто приблизно 30 хвилин після сходу;

2) коли небесне світило виявляється в зеніті;

3) коли відбувається сонячний захід.

(Хадіс з подібним змістом наводиться у Бухарі, Мусліма, ан-Насаї, Ібн Маджі).

Відзначимо, що суннат-частини п'яти обов'язкових намазів, які згадані вище, відносяться до сунне-муаккада. Це ті добровільні дії, які Пророк Мухаммад (с.г.в.) ніколи не пропускав. Проте є такий підвид сунни, яку Заключний посланник Всевишнього (с.г.в.) іноді міг пропустити. У фикхе такі дії називаються «сунна Гайрі муаккада». Перерахуємо випадки, коли зустрічається ця сунна стосовно намазу:

1. Чотири ракаата перед, тобто перед фардовой частиною намазу.

2. Два ракаата після полуденної (Зухр) молитви, тобто після двох ракаата сунни-муаккада цього намазу.

3. Два ракаата після нічного намазу (іша), тобто після двох ракаата сунни-муаккада цієї молитви.

4. Два ракаата після п'ятничної молитви, тобто після останніх чотирьох ракаата сунни-муаккада джума-намазу.

Нехай Ваш намаз буде прийнятий Аллахом!

(Перс. نماز) або салят (араб. صلاة) - канонічна молитва, один з п'яти стовпів ісламу. Молитви перших мусульман складалися в спільному гучному проголошенні формул єдинобожжя і звеличення Аллаха. У Корані немає ясних приписів здійснення молитов, хоча є багато вказівки на такі зокрема, як час молитов, молитовні формули, деякі рухи та ін. Весь порядок здійснення молитви склався як наслідування молитовним позам і рухам пророка Мухаммеда і закріплений пам'яттю перших мусульман. Однаковість молитви відпрацьовувалося практично протягом більш ніж півтора століття і було письмово зафіксовано ханафітського правознавцем Мухаммадом аш-Шайбані (пом. В 805 р).

Слова Ікамата в мазхабе імама Абу Ханіфа:

Аллаху акбар, Аллаху акбар
Аллаху акбар, Аллаху акбар

Ашхаду Алля іляха илля Ллах
Ашхаду Алля іляха илля Ллах

Ашхаду анна Мухаммадар Расул Ллах

Хаййа аля ссалі
Хаййа аля ссалі

Хаййа аляль фалях
Хаййа аляль фалях

Кад Камато ссалі
Кад Камато ссалі

Аллаху Акбар
Аллаху Акбар

Ля іляха илля Ллах

I рака'ат

1. Стоячи, висловіть щирий намір (ніят) здійснити намаз:

"Маю намір заради Аллаха зробити фард * сьогоднішнього ранкового намаза ".

Важливі примітки:
* Фард - обов'язкове до виконання в Ісламі. Невиконання Фарда вважається гріхом.

В даному випадку, ми наводимо спрощений приклад здійснення ранкового намаза, в якому 2 рака'ата (циклу рухів).

Пам'ятайте, що кожен намаз включає в себе певну кількість рака'атов сунни (бажаного) і Фарда (обов'язкового).

Ранковий - 2 сунни, 2 Фарда
Денний - 4 сунни, 4 Фарда, 2 сунни
Післеполудневий - 4 Фарда
Вечірній - 3 Фарда, 2 сунни
Нічний - 4 Фарда, 2 сунни

2. Підніміть обидві руки, розставивши пальці, долонями в сторону Кібли, до рівня вух, торкаючись великими пальцями мочок і скажіть такбир іфтітах (початковий такбир) "Аллаху акбар".

Такбір. Погляд звернений на місце сажда (місце, якого стосуються головою при земному поклоні). Долоні повернені в сторону Кібли, великі пальці торкаються мочок вух. Ступні паралельні один одному. Між ними відстань в чотири пальці.

3. Потім покладіть праву руку долонею на ліву руку, обхопивши мізинцем і великим пальцем правої руки зап'ясті лівої руки, і опустіть складені таким чином руки трохи нижче пупка і прочитайте:

"Суру Фатіха"

"Аузу біллягі мінашшайтаані р-раджім
Бісміллягі р-рахмаані р-Рахім
Альхамдy лілляхі раббіль'алямін
Аррахмаані р-Рахім
Маалікі яуміддін
Іййякя на'бyдy ва ійякя наста'ійн
Іхдіна з-сирааталь мyстакийм
Сирааталлязіна ан'амта Алейхем
Гайріль Магдуб Алейхем валяд-доолліін ... "
Аамін! .. (Вимовляється про себе)

Але Вам, як новачкові, яка вчиняє свої перші в житті намази, можна обмежитися лише читанням сури "Фатіха".

Кийям. Погляд звернений на місце сажда. Руки складені на животі, трохи нижче пупка. Великий палець і мізинець правої руки охоплюють зап'ястя лівої руки. Ступні паралельні один одному. Між ними відстань в чотири пальці.

4. Опустивши руки, скажіть: "Аллаху акбар" і зробите руку "(поясний уклін).

Руку ". Погляд звернений на кінчики пальців ног.Голова і спина - на одному рівні, паралельно поверхні місця молитви. Ноги випрямлені. Пальці рук розсунуті і охоплюють коліна.

5. Після руку "випрямити тіло до вертикального положення.

6. Після випрямлення, зі словами "Аллаху акбар", виконаєте сажда. При виконанні сажда необхідно спочатку опуститися на коліна, потім спертися на обидві руки і, тільки після цього, чолом і носом торкнутися місця сажда.

Сажда.Голова - між руками. Лоб і ніс торкаються підлоги. Пальці рук і ніг повинні бути спрямовані у напрямку Кібли. Лікті не стосуються килима і відсунуті від корпусу тіла. Живіт не стосується стегон. П'яти зімкнуті.

7. Після цього зі словами "Аллаху акбар" підніміться з сажда в сидяче положення.

8. Витримавши в цьому положенні паузу, достатню для виголошення "СубханАллаг", зі словами "Аллаху акбар" знову опустіться в сажда.

Сажда. Голова - між руками. Лоб і ніс торкаються підлоги. Пальці рук і ніг повинні бути спрямовані у напрямку Кібли. Лікті не стосуються килима і відсунуті від корпусу тіла. Живіт не стосується стегон. П'яти зімкнуті.

9. Потім, зі словами "Аллаху акбар", встаньте для виконання другого раку "ата. Руки змикаються на колишньому місці.

II рака'ат

Спочатку, як і в першому рака'ате, прочитайте суру "Фатіха", додаткову суру, наприклад «Ихлас» (хоча для початківців можна обмежитися тільки читанням сури "Фатіха" - див.вище) виконайте руку' (верхній уклін) і сажда.

10. Після другого сажда другого рака'ата сядьте на ноги і прочитайте молитву (ду'а) "Аттахійят":

"Аттахіятy лілляахі вассалаватy ватайібяту
Ассалямy Алейкія аюyханнабійю ва рахматyллахі уа барака'атyх
Ассалямy Алейна ва'аля'ібяділляхі з-Саліхийн
Ашхадy Алля ілляха ілляллах
Ва ашхадy анна Мухаммадан'абдyху уа расyлюх "

Увага! Під час проголошення слів "ля ілляха" вказівний палець правої руки піднімається, а на "илля ллах" - опускається.

Ка'да (сидіння). Погляд звернений на коліна. Руки лежать на колінах, пальці - у вільному положенні. Обидві ноги трохи зміщені вправо. Сідати слід не на ліву ногу, а на підлогу.

11. Вимовте вітання: "Ассаляму" алейкум уа Рахматулло "з поворотом голови спочатку в бік правого плеча, а потім - в сторону лівого

Салям (вітання) в праву сторону. Руки на колінах, пальці - у вільному положенні. Ступня правої ноги поставлена \u200b\u200bна килим під прямим кутом, пальці спрямовані в бік Кібли. Голову повертають вправо, погляд - на плече.