Коли народився Магомед. Народження і дитинство засновника ісламу. Народження Пророка Мухаммада

Пророк Мухаммед народився в 570 році, на п'ять століть пізніше Христа. Це останній «загальновизнаний» месія, який приніс в світ нову релігію. Мормон на подібний статус претендувати навряд чи може.

Мухаммед і народження ісламу

У Саудівській Аравії, де народився пророк Мухаммед, це ім'я знає кожен. І не тільки там. Зараз вчення пророка відомо у всьому світі.

Кожен мусульманин і багато представників інших релігій знають, в якому місті народився пророк Мухаммед. Мекка щорічно служить місцем паломництва для мільйонів правовірних мусульман.

Не всі поділяють цю віру, але людини, яка ніколи не чула б про Мухаммеда і іслам, знайти важко.

Великий учитель, який приніс в світ нову звістку, займає в серцях мусульман той же місце, що і Ісус - в серцях християн. Тут же криються витоки вічного конфлікту мусульманської і християнської релігії. Ті, що увірували в Христа засуджували иудаистов, що не визнали Ісуса месією і залишилися вірним предків. Мусульмани, в свою чергу, прийняли вчення месії Мухаммеда і не схвалюють поглядів ортодоксальних, на їхню думку, християн, не прислухалися до благої вісті.

Варіанти написання імені пророка

Кожен мусульманин знає, в якому місті (Магомет, Мухамад).

Така велика кількість варіантів прочитання одного і того ж імені пояснюється тим, що вимова арабів дещо відрізняється від звичного для слов'янського вуха, і передати звучання слова можна тільки наближено, з похибок. Версія «Магомет» - взагалі класичний галліцизм, запозичений з європейської літератури, тобто мало місце подвійне спотворення.

Втім, так чи інакше, це ім'я впізнається в будь-якої версії написання. Але класичним загальноприйнятим варіантом залишається все ж «Мухаммед».

Мусульманство, християнство і іудаїзм

Потрібно відзначити, що мусульмани не заперечують вчення Христа. Вони шанують його як одного з пророків, але вважають, що прихід Мухаммеда так само змінив світ, як 500 років тому його змінив сам Христос. Більш того, мусульмани вважають священними книгами не тільки Коран, а й Біблію, і Тору. Просто Коран в цьому віровченні займає центральне місце.

Мусульмани стверджують, що навіть говорять про прихід месії, мали на увазі не Ісуса, а саме Магомета. Вони посилаються на книгу Второзаконня, глава 18, вірші 18-22. Там говориться про те, що посланий богом месія буде таким же, як Мойсей. Мусульмани вказують на очевидні невідповідності між Ісусом і Моїссі, при тому що біографії Мойсея і Мухаммеда певним чином схожі. Мойсей був не просто релігійним діячем. Він був патріархом, видатним політиком і володарем в буквальному сенсі. Мойсей був багатий і успішний, у нього була велика сім'я, дружини і діти. Дійсно, в цьому відношенні Мохаммед схожий на нього набагато більше, ніж Ісус. До того ж Ісус був зачатий непорочно, чого не можна сказати про Мухаммед народився в місті Мецці, і там все знали, що його поява на світ була абсолютно традиційним - таким же, як і у Мойсея.

Втім, противники цієї теорії відзначають, що там же говориться, що месія буде відбуватися «з братів», а так стародавні євреї могли говорити тільки про одноплемінників. В Аравії ж, де народився пророк Мухаммед, ніяких євреїв не було і не могло бути. Мухаммед походив з гідною поважної арабської сім'ї, але братом древнім євреям він бути не міг, про що прямо сказано в тому ж

народження пророка

У VI столітті в Саудівській Аравії, де народився пророк Мухаммед, більшість населення було язичниками. Вони поклонялися численним древнім богам, і тільки окремі клани були переконаними монотеїстами. Саме в такому, що сповідує монотеїзм, клані Хошім, що належить до племені курайш, і з'явився на світ пророк Мухаммед. Його батько помер до народження дитини, мати померла, коли хлопчикові було всього шість. Вихованням маленького Мухаммеда займався дід, Абд аль-Муталліб, шановний патріарх, який прославився своїми мудрістю і благочестям. У дитинстві Мухаммед був пастухом, потім його забрав до себе дядько, заможний торговець. Мухаммед допомагав йому вести справи, і одного разу, здійснюючи операцію, він познайомився з багатою вдовою на ім'я Хадіджа.

Благовіщення

Молодий торговець виявився не тільки привабливим зовні. Він був розумний, чесний, правдивий, набожний і доброзичливий. Мухаммед сподобався жінці, і вона запропонувала йому вступити в шлюб. Молода людина погодився. Вони прожили багато років в щасті і злагоді. Хадіджа народила Мухаммеду шістьох дітей, а він, не дивлячись на традиційну в тих місцях полігамію, не брав собі інших дружин.

Цей шлюб приніс Мухаммеду добробут. Він зміг більше часу приділяти благочестивим думкам і часто усамітнювався, розмірковуючи про бога. Для цього він часто йшов з міста. Одного разу він попрямував до гори, де особливо любив міркувати, і там ураженого чоловікові з'явився ангел, що приніс одкровення Боже. Так світ вперше дізнався про Корані.

Після цього Мухаммед присвятив своє життя служінню Богу. Спочатку він не наважувався проповідувати публічно, просто розмовляв з тими людьми, які проявляли інтерес до цієї теми. Але пізніше висловлювання Мухаммеда ставали все сміливіше, він виступав перед людьми, розповідаючи їм про нову благої вісті. Там, де народився пророк Мухаммед, його знали як людину, безсумнівно, релігійного і чесного, але подібні висловлювання не знайшли підтримки. Слова нового пророка і незвичні обряди здавалися арабам дивними і смішними.

Медіна

Пророк Мухаммед народився в місті Мекка, але його батьківщина не прийняла його. У 619 році Хадіжда, \u200b\u200bкохана дружина Мухаммеда і його вірний прихильник, померла. Більше ніщо не тримало його в Мецці. Він залишив місто і попрямував в Йасриб, де вже мешкали переконані мусульмани. По дорозі на пророка було скоєно замах, але він, будучи досвідченим мандрівником і бійцем, врятувався.

Коли Мухаммед прибув в Йасриб, його зустріли захоплені громадяни і передали йому верховну владу. Мухаммед став правителем міста, який незабаром перейменував в Медину - Місто Пророка.

Повернення в Мекку

Незважаючи на свій титул, Мухаммед ніколи не жив у розкоші. Він і його нові дружини оселилися в скромних хатинах, де пророк говорив з людьми, просто сидячи в тіні біля колодязя.

Майже десять років Мухаммед намагався відновити мирні відносини з рідним містом, Меккою. Але все переговори закінчувалися невдачею, незважаючи на те, що в Мецці вже було досить багато мусульман. Місто не приймав нового пророка.

У 629 році війська Мекки зруйнували поселення племені складався з мусульманами Медіни в дружніх відносинах. Тоді Мухаммед на чолі величезної на ті часи десятитисячної армії підійшов до воріт Мекки. І місто, вражений могутністю війська, здався без бою.

Так Мухаммед зміг повернутися в рідні місця.

До цього дня кожен мусульманин знає, де народився пророк Мухаммед і де похований ця велика людина. Паломництво з Мекки в Медіну вважається вищим боргом кожного послідовника Магомета.

Мусульмани всього світу відзначають День народження пророка Мухаммеда. За традицією, проходить він в молитвах і релігійних читаннях, прийнято також запрошувати в будинок гостей і дарувати дітям подарунки.

Пророк Мухаммед народився в Мецці (Саудівська Аравія) приблизно в 570 році н. е., в клані Хашим племені курайш. Батько Мухаммеда - Абдаллах, помер до народження Сина, а мати Мухаммеда - Аміна померла, коли йому виповнилося лише шість років, залишивши Сина сиротою. Мухаммед виховувався спочатку Своїм дідусем Абд аль-Мутталіба, людиною виняткової побожності, а потім - Своїм дядьком, торговцем Абу Талібом.

У той час араби були закоренілими язичниками, серед яких, втім, виділялися деякі прихильники єдинобожжя, такі, наприклад, як Абд аль-Мутталиб. Більшість арабів жили кочовим життям на споконвічно належних їм територіях. Міст було мало. Головними серед них можна назвати Мекку, Йасриб і Таїф.

Замолоду Пророк відрізнявся винятковим благочестям і побожністю, віруючи, як і Його дідусь, в Єдиного Бога. Спочатку Він пас стада, а потім став брати участь в торгових справах Свого дядька Абу Таліба. Він ставав відомим, люди Його любили і в знак поваги за побожність, чесність, справедливість і розсудливість обдарували почесним прізвиськом аль-Амін (Заслуговує довіри).

Пізніше Він вів торговельні справи заможної вдови по імені Хадіджа, яка запропонувала, через якийсь час, Мухаммеду вступити з нею в шлюб. Незважаючи на різницю у віці, вони жили щасливим подружнім життям, маючи шістьох дітей. І хоча в ті часи полігамія серед арабів була звичайним явищем. Пророк не брав Собі інших дружин, поки жива була Хадіджа.

Новознайденої положення вивільнило набагато більше часу для молитов і роздумів. За своїм звичаєм Мухаммед віддалявся в гори, що оточували Мекку, і надовго усамітнювався там. Інший раз самітництва Його тривали кілька днів. Особливо Йому полюбилася печера гори Хіра (ДжабалHyp - Гори Світу), величаво височіє над Меккою. В одне з таких відвідувань, яке припало на 610 рік, з Мухаммедом, якому було в той час близько сорока років, сталося щось таке, що повністю змінило всю Його життя.

У нахлинула раптово баченні перед Ним став ангел Джабраїл (Гавриїл) і, вказавши на які з'явилися ззовні слова, звелів Йому вимовити їх.

Мухаммед став проти, заявивши, що неписьменний, а тому не зможе їх прочитати, але ангел продовжував наполягати, і Пророку раптом відкрився сенс цих слів. Йому наказали вивчити їх і в точності передати іншим людям. Таким ось чином і ознаменувалося перше одкровення про висловах Книги, нині відомої як Коран (від араб. "Читання").

Ця повна подій ніч припала на 27 число місяця Рамадан, і отримала назву Лейляталь-Кадр. Відтепер життя Пророка вже не належала йому, але була віддана на піклування Того, Хто покликав його до пророчої місії, і залишок днів Своїх він провів в служінні Богу, повсюдно проголошуючи Його послання.

Отримуючи одкровення, Пророк не завжди бачив ангела Джабраїла, а коли бачив, то ангел не завжди з'являвся в тому ж вигляді. Іноді ангел поставав перед Ним в людській подобі, затьмарює горизонт, а іноді Пророку вдавалося лише вловити на Себе його пильний погляд. Часом Він чув тільки голос, що говорить Йому. Іноді Він отримував одкровення, глибоко занурившись в молитву, але в інших випадках вони з'являлися абсолютно "довільно", коли Мухаммед, наприклад, перебував в турботах про справи повсякденному житті, або вирушав на прогулянку або ж просто захоплено слухав змістовної розмови.

У перший час Пророк уникав публічних проповідей, вважаючи за краще особисту бесіду з зацікавленими людьми і з тими, хто запримітив в Ньому надзвичайні зміни. Йому відкрився особливий шлях мусульманської молитви, і Він негайно приступив до щоденних благочестивим вправам, що незмінно викликало хвилю нарікань з боку тих, хто бачив його. Отримавши високу розпорядження почати публічну проповідь, Мухаммед був висміяний і облаяли народом, вдосталь поглумитися над Його висловлюваннями і вчинками. Тим часом багато курайшити серйозно стривожилися, усвідомивши, що наполегливість Мухаммеда в утвердженні віри в Єдиного Істинного Бога може не тільки підірвати престиж багатобожжя, а й призвести до повного занепаду ідолопоклонства, якщо люди раптом почнуть звертатися в віру Пророка. Деякі родичі Мухаммеда перетворилися в головних Його супротивників: принижуючи і висміюючи самого Пророка, не забували вони творити зло і проти новонавернених.

Існує безліч прикладів знущання і наруги над прийняли нову віру. Дві великі групи перших мусульман в пошуках притулку переселилися в Абіссінію, де християнський негус (цар), вельми вражений їх вченням і способом життя, погодився надати їм заступництво. Курайшити вирішили накласти заборону на всі торгові, ділові, військові та особисті зв'язки з кланом Хашим. Представникам цього клану суворо заборонялося з'являтися в Мецці. Настали дуже важкі часи, і багато мусульман були приречені на жорстоку злидні.

У 619 році померла дружина Пророка Хадіджа. Вона була Його найвідданішим прихильником і помічником. В цьому ж році помер і дядько Мухаммеда, Абу Таліб, який захищав Його від самих лютих нападок з боку одноплемінників. Вражений горем Пророк покинув Мекку і відправився в Таїф, де спробував знайти притулок, а й там був відкинутий.

Друзі Пророка засватали Йому в дружини благочестиву вдову на ім'я Сауда, яка опинилася вельми гідною жінкою, та до того ж ще і мусульманкою. Аїша, малолітня дочка його друга Абу Бакра, знала і любила Пророка все своє життя. І хоча була вона занадто юною для шлюбних уз, однак, згідно з тодішніми звичаями, все ж увійшла в сім'ю Мухаммеда на правах свойственніци. Слід, однак, розвіяти оману, що існує серед людей, які, абсолютно не розуміють причин мусульманського багатошлюбності. В ті часи мусульманин, що бере собі в дружини кілька жінок, робив це з почуття жалю, милостиво надаючи їм свій захист і дах. Чоловіків-мусульман закликали надавати допомогу дружинам своїх друзів, які загинули в бою, надавати їм у власність окремі будинки і звертатися з ними, немов з найближчими родичками (зрозуміло, все може бути інакше в разі взаємної любові).

У 619 році Мухаммеду довелося пережити другу найважливішу ніч у своєму житті - Ніч Вознесіння (Лейлят аль-Мірадж). Відомо, що Пророк був розбуджений і перенесений на чарівному тварину в Єрусалим. Над місцем розташування древнього іудейського Храму на горі Сіон відкрилися небеса і відкрився шлях, що привів Мухаммеда до трону Господа, однак ні йому, ні супроводжував його ангелу Джабраїлу не було дозволено вступити в позамежні області. Цієї ночі Пророку відкрилися правила мусульманської молитви. Вони стали осередком віри і непорушною основою життя мусульман. Також Мухаммед зустрічався і розмовляв з іншими пророками, включаючи Ісуса (Ісу), Мойсея (Мусу) і Авраама (Ібрахіма). Це чудова подія вельми втішило і зміцнило Пророка, додавши впевненості в тому, що Аллах не покинув Його і не залишив наодинці з печалями.

Відтепер доля Пророка змінилася найрішучішим чином. Його все ще переслідували і висміювали в Мецці, однак послання Пророка вже було почуто людьми далеко за межами цього міста. Деякі з старійшин Йасриба вмовляли Його покинути Мекку і переселитися в їхнє місто, де Він з пошаною буде прийнятий як вождь і суддя. У цьому місті спільно проживали араби і євреї, постійно ворогували між собою. Вони сподівалися, що Мухаммед принесе їм мир. Пророк негайно порадив багатьом з Своїх мусульман-послідовників переселитися в Йасриб, поки Він залишався в Мецці, щоб не викликати зайвих підозр. Після смерті Абу Таліба осміліли курайшити могли спокійно напасти на Мухаммеда, навіть убити його, і він чудово розумів, що це рано чи пізно має статися.

Від'їзд Пророка супроводжувався деякими драматичними подіями. Сам Мухаммед дивом уникнув полону завдяки своїй винятковій обізнаності місцевих пустель. Кілька разів курайшити мало не полонили Його, однак Пророку все ж вдалося досягти передмість Йасриба. У місті його з нетерпінням чекали, і коли Мухаммед прибув в Йасриб люди кинулися йому назустріч з пропозиціями про притулок. Зніяковівши їх гостинністю, Мухаммед надав право вибору свого верблюду. Верблюд зупинився біля місця, де сушилися фініки, і воно миттєво було подаровано Пророку для побудови будинку. Місто отримало нове ім'я - Мадінат ан-Набі (місто Пророка) нині в скороченні відомий як Медина.

Пророк без зволікання приступив до підготовки указу, згідно з яким Він проголошувався верховним главою всіх ворогували між собою племен і кланів Медіни, вимушених відтепер підкорятися Його розпорядженням. Він встановив, що всі громадяни вільні сповідувати свою релігію в мирне співіснування, не побоюючись переслідувань або найвищої немилості. Він просив їх тільки про одне - згуртуватися і дати відсіч будь-якому ворогові, насмілився напасти на місто. Колишні племінні закони арабів і євреїв були замінені основним принципом "правосуддя для всіх", незалежно від соціального стану, кольору шкіри і віросповідання.

Ставши правителем міста-держави і оволодівши незліченним багатством і впливом. Пророк проте ніколи не жив, як цар. Його житло складалося з простих глиняних будиночків, збудованих для його дружин; у Нього ніколи не було навіть власної кімнати. Неподалік від будиночків розташовувався двір з криницею - місце, яке відтепер стало мечеттю, де збираються правовірні мусульмани.

Майже все життя пророка Мухаммеда пройшла в постійній молитві і в повчанні віруючих. Крім п'яти обов'язкових молитов, які Він проводив в мечеті, Пророк багато часу приділяв відокремленої молитві, а іноді і більшу частину ночі присвячував благочестивих роздумів. Його дружини здійснювали разом з Ним нічну молитву, після якої вони віддалялися до своїх покоїв, а Він багато годин продовжував молитися, ненадовго засинаючи до кінця ночі, щоб незабаром прокинутися до досвітній молитві.

У березні 628 року Пророк, який мріяв про повернення в Мекку, вирішив втілити Свою мрію в реальність. Він відправився в шлях з 1400 послідовниками, абсолютно беззбройними, в паломницьких шатах, що складалися з двох простих білих покривал. Однак послідовникам Пророка було відмовлено у в'їзді в місто, не дивлячись на те, що багатьма громадянами Мекки сповідався іслам. Щоб уникнути зіткнень паломники принесли свої жертви поблизу Мекки, в місцевості, званої Худайбийа.

У 629 році пророк Мухаммед приступив до планів мирного оволодіння Меккою. Перемир'я, укладену в містечку Худайбийа, виявилося недовговічним, і в листопаді 629 року мекканці напали на одне з племен, яке складалося в дружньому союзі з мусульманами. Пророк рушив на Мекку на чолі 10 000 чоловік, самої величезної армії, яка коли-небудь покидала Медину. Вони розташувалися поблизу Мекки, після чого місто здався без бою. Пророк Мухаммед з тріумфом увійшов в місто, відразу ж попрямував до Каабі і семіжди зробив ритуальне обходження навколо неї. Потім Він увійшов в святиню і зруйнував всі ідоли.

Лише в березні березні 632 року пророк Мухаммед здійснив Своє єдине повноцінне паломництво до святині Кааби, відоме як Хаджат аль-Віда (Останнє паломництво). Під час цього паломництва Йому були послані одкровення про правила хаджу, яким і донині дотримуються всі мусульмани. Коли Пророк досяг гори Арафат для "предстояния перед Аллахом", Він проголосив Свою останню проповідь. Уже тоді Мухаммед був тяжко хворий. Він продовжував у міру сил керувати молитвами в мечеті. Покращення в хвороби не було, і Він зліг остаточно. Йому було 63 роки. Відомо, що останніми Його словами були: "Мені уготовано в Раю перебування серед самих гідних". Його послідовники насилу вірили, що Пророк міг померти, як проста людина, але Абу Бакр нагадав їм слова одкровення, вимовлені після битви при горі Ухуд:
"Мухаммед тільки посланник. Немає вже тепер посланників, які були колись перед ним;
якщо і він помре або буде убитий, то невже ви звернетеся назад? "(Коран, 3: 138).

Пророк Мухаммад - найкрасивіший чоловік за всю історію людства. Сахаби говорили, що він настільки гарний, що, коли дивишся на нього, то здається, що бачиш схід сонця.
Пророк Мухаммад був середнього зросту, широкоплечий, у нього була світла, але не дуже біла шкіра, красиві чорні очі, довгі вії, красиві хвилясті темне волосся до плечей, його шкіра була м'якше шовку, і від нього завжди виходив приємний запах.
Пророк Мухаммад ходив швидким і впевненим кроком, і здавалося, ніби сама земля йшла йому назустріч.
Пророк Мухаммад був дуже розумний і завжди приводив сильні докази.
Пророк Мухаммад мовчав частіше, ніж говорив, а говорив лише при необхідності і тільки те, що приносить користь, а в його мовчанні виявлялося велич, серйозність і гідність.
Пророк Мухаммад був красномовний. Він говорив ясно, зрозуміло і доступно, без зайвих слів, виділяв кожне слово і повторював по три рази. Коли він говорив, то все навколо стихало. Його слова проникали в саме серце і доходили до глибини душі.
Пророк Мухаммад постійно повторював зікр - навіть не вставав і не сідав, не згадавши Творця.
Пророк Мухаммад завжди говорив тільки правду і ніколи не обманював, навіть жартома.
Пророк Мухаммад був найщедрішим. Коли у нього щось просили, він ніколи не відмовляв.
Пророк Мухаммад говорив друзям: «Будьте в цьому світі як подорожні». І у нього самого було мало речей. Аллах Всевишній дарував йому ключі від усіх земних багатств, але він відмовився від них і вибрав життя вічне.
Пророк Мухаммад був спокійним і врівноваженим, не сердився через мирських питань, не злився, коли ображали його особисто, але був сповнений праведного гніву, коли хтось порушував веління Бога, і не заспокоювався, поки не восторжествує справедливість.
Пророк Мухаммад був великодушним - любив прощати і ніколи не мстив. Він не тільки прощав, а й робив добро у відповідь і завжди приймав виправдання.
Пророк Мухаммад ні з ким не сварився, не сперечався і мовчав у відповідь на те, що йому неприємно.
Пророк Мухаммада не шукав ні в кого недоліків і не відгукувався погано про віруючих.
Пророк Мухаммад був м'яким і приємним у спілкуванні, що не грубіянив і не кричав, навіть у важкі для нього моменти. Зауваження він робив тактовно, щоб не образити людину. Його слуга розповідав: «Я служив Пророку 10 років і жодного разу не чув від нього навіть« ух! », І жодного разу він не дорікнув мені за те, що я щось зробив не так».
Пророк Мухаммад не говорив похвал, які не відповідали дійсності.
Пророк Мухаммад не дивився в іншу сторону, коли розмовляв з кимось і уважно вислуховував навіть останнього з говорять так, ніби він говорив першим.
Пророк Мухаммад завжди тримався з гідністю, був серйозним і рідко сміявся, а його сміхом була посмішка.
Пророк Мухаммад - самий великий і при цьому найскромніший з усіх людей. Він не хотів, щоб люди піднімалися з місць при його появі, що не обганяв тих, хто йшов поруч з ним, і ніяковів, коли опинявся в незручної ситуації.
Пророк Мухаммад не поділяв людей на бідних і багатих, близьких і далеких, сильних і слабких - ставився до всіх справедливо, нікого не обділяв і не принижував.
Пророк Мухаммада з любов'ю ставився до нужденних, супроводжував їх в останню путь. Він цікавився справами простих людей, допомагав їм, відвідував хворих і багато часу проводив в суспільстві бідняків, жебраків і слуг.
Пророк Мухаммад одягався просто і охайно, не любив показну розкіш.
Пророк Мухаммад був аскетичним, спав на твердому плетеному килимку, і на його тілі навіть залишалися сліди від цієї жорсткої підстилки.
Пророк Мухаммад був непохитним, якщо мова йшла про Шарі'ата.
Пророк Мухаммад часто відвідував рідних і друзів, любив їх і жартував з ними.
Пророк Мухаммад не цурався простої роботи і часто робив її сам: лагодив взуття, латав одяг, а також допомагав по дому своїм дружинам.
Пророк Мухаммад був найсміливішим і хоробрим.
Пророк Мухаммад був самим терплячим і більше всіх терпів труднощі. Він говорив: «Яку б біду ви не зустріли, у мене вона була сильнішою».
Пророк Мухаммад часто голодував і від голоду навіть прив'язував до живота камінь. Абу Хурайра сказав, що Пророк пішов з цього світу, не наситившись навіть ячмінним хлібом. Пророк Мухаммад ніколи не критикував їжу - якщо не подобалося, то не їв. З їжі йому подобалася гарбуз, а також він любив солодке і їв мед.
Пророк Мухаммада був найнадійнішим людиною. Йому завжди і у всьому можна було довіряти. Навіть язичники, які ворогували з ним, віддавали йому свої цінності на зберігання.
Пророк Мухаммад любив все починати з правого боку: коли вмивався, одягався, розчісувати. Спати він лягав на правий бік, прямуючи грудьми в сторону Кааби.
Пророк Мухаммад був уважний до людей, на зборах він питав про відсутніх і любив своїх сподвижників.
Пророк Мухаммад - найбільше любив Аллаха Всевишнього, краще за всіх виконував Його Веління і повністю виконав свою місію на землі.

Вам може сподобається

Те, що буде Шафаат в Судний День - є істинною. Шафаат роблять: Пророки, богобоязливі вчені, шаhіди, Ангели. Наш Пророк Мухаммад наділений правом особливого великого Шафаата. пророк Мухаммад в імені Пророка «Мухаммада» буква «х» вимовляється як ح арабською проситиме про прощення тих, хто за здійснив великі гріхи з його громади. Передано в правдивому хадисі: «Мій Шафаат для вчинили великі гріхи з моєї громади». Передав його Ібн Х Ібба. Для тих, хто не вчинив великих гріхів, Шафаат не знадобиться. За одних роблять Шафаат до потрапляння в пекло, за інших після попадання в нього. Шафаат роблять тільки за мусульман.

Шафаат Пророка робитиметься не тільки за тих мусульман, які жили під час Пророка Мухаммада і після цього, але тих, які були з попередніх громад [громад інших пророків].

Сказано в До ур`ане (Сура «Аль-Анбія '», Аят 28) означає: «Не роблять Шафаат вони, крім як за тих, для кого Шафаат схвалив Аллаh». Першим робить Шафаат наш Пророк Мухаммад.

Відома історія, яку ми вже приводили раніше, але варто її згадати ще раз. Правитель АбуДжа'фар сказав: «О Абу 'Абдуллаh! При читанні дуа мені повернутися в сторону До ибли або стати обличчям до Посланця Аллаhа? ». На що імам Малік відповів: «Навіщо ти відвертає своє обличчя від Пророка? Адже він буде в Судний День буде робити Шафаат на користь тебе. Тому повернись обличчям до Пророка, проси його Шафаат, і Аллаh дарує тобі Шафаат Пророка! Сказано в Священному До ур`ане (Сура «Ан-Ніса», Аят 64) означає: «І якби вони, вступивши несправедливо по відношенню до себе, прийшли б до тебе і вибачилися перед Аллаhа, і Посланник Аллаhа вибачився за них , то вони змогли б отримати милість і прощення Аллаhа, адже Аллаh - Приймаючий покаяння мусульман, і милостивий до них »».

Все це є важливим доказом, що відвідувати могилу Пророка Мухаммада в імені Пророка «Мухаммада» буква «х» вимовляється як ح арабською, Просити його про Шафаате є дозволеним, зі слів вчених, а головне - самого Пророка Мухаммада в імені Пророка «Мухаммада» буква «х» вимовляється як ح арабською.

Воістину в Судний День, коли сонце буде близько до голів деяких людей, і вони будуть потопати у власному поту, тоді вони стануть говорити один одному: «Ходімо до нашого праотця Адаму для того, щоб він зробив Шафаат за нас». Після цього вони прийдуть до Адаму і скажуть йому: «Про Адам, ти - батько всіх людей; Аллаh створив тебе, даруючи почесну душу, і велів ангелам зробити тобі земний уклін [в якості привітання], зроби ж Шафаат за нас перед твоїм Господом ». На це Адам скаже: «Я не той, кому подарований великий Шафаат. Ідіть до Нуху (Ною)! ». Після цього вони прийдуть до Нуху і проситимуть його, він відповість так само як і Адам і відправить їх до Ібраhіму (Аврааму). Після цього вони прийдуть до Ібраhіму і будуть його просити про Шафаате, але він відповість як і попередні пророки: «Я не той, кому подарований великий Шафаат. Ідіть до Мусі (Мойсею) ». Після цього вони прийдуть до Мусі і проситимуть його, але він відповість як і попередні пророки: «Я не той, кому дано великий Шафа'ат, ступайте до 'Ісі!». Після цього вони прийдуть до 'Ісі (Ісусу) і проситимуть його. Він відповість їм: «Я не той, кому подарований великий Шафаат, йдіть до Мухаммаду». Після цього вони прийдуть до Пророку Мухаммаду і проситимуть його. Тоді Пророк схилиться в земному поклоні, він не підніме голови до тих пір, поки не почує відповідь. Йому буде сказано: «О Мухаммад, підніми голову! Проси, і буде даровано тобі, роби Шафаат, і твій Шафаат буде прийнятий! ». Він підніме голову і скаже: «Моя громада, про Господь мій! Моя громада, про Господь мій! ».

Пророк Мухаммад, сказав: «Я найголовніший з людей в Судний День, і найперший, хто вийде з могили в День Воскресіння, і найперший, хто буде робити Шафаат, і найперший, чий Шафаат буде прийнятий».

Також Пророк Мухаммад, говорив: «Мені було дано вибір між Шафаатом і можливістю для половини моєї громади входження в Рай без мук. Я вибрав Шафаат, тому що в ньому більше користі для моєї громади. Ви думаєте, що мій Шафаат призначений для богобоязливих, але немає, воно для великих грішників з моєї громади ».

Абу hурайра сказав, що Пророк Мухаммад говорив: «Кожному Пророку було даровано можливість просити у Аллаhа особливе дуа, яке буде прийнято. Кожен з них зробив це за життя, а я залишив цю можливість для Судного Дня, щоб зробити Шафаат за мою громаду в Той День. Цей Шафаат, по Волі Аллаhа, буде дарований тим з моєї громади, хто не робив ширк ».

Після переселення з Мекки до Медіни Пророк Мухаммад здійснив Хадж тільки один раз, і це було в 10 році хіджри, незадовго до його смерті. Під час Прощі він кілька разів виступив перед людьми і дав віруючим прощальне напуття. Ці настанови відомі як «Прощальна проповідь Пророка». Одну з цих проповідей він виголосив у день 'Арафат - в році (9-го Зуль-хіджа) в долині' Уран (1) поряд з 'Арафатом, а іншу - на наступний день, тобто в день Свята Курбан-Байрам. Ці проповіді чуло багато віруючих, і вони переказували слова Пророка іншим - і так ці настанови передавалися з покоління в покоління.

В одному з оповідань йдеться, що на початку своєї проповіді Пророк так звернувся до людей: «О люди, слухайте мене уважно, бо я не знаю, чи буду серед вас в наступному році. Послухайте ж, що я скажу, і передайте мої слова тим, хто не зміг бути присутнім сьогодні ».

Існує багато передач цієї проповіді Пророка. Краще за всіх інших сподвижників виклав історію останнього Хаджу Пророка і його прощальну проповідь Джабір ібн 'Абдуллах. Його розповідь починається з моменту, коли Пророк відправився в шлях з Медіни, і в ньому докладно описується все, що відбувалося до завершення Хаджу.

Імам Муслім передав в своїй збірці хадисів «Сахих» (книга «Хадж», глава «Паломництво Пророка Мухаммада») від Джа'фара ібн Мухаммада, що його батько сказав: "Ми прийшли до Джабіру ібн 'Абдуллаху, і він став знайомитися з кожним , а коли черга дійшла до мене, я сказав: «я - Мухаммад ібн 'Алі ібн Хусейн».< … > Він сказав: «Ласкаво просимо, о, мій племінник! Питай, про що хочеш ».< … > Потім я попросив його: «Розкажи мені про Хаджі Посланника Аллаха». Показавши дев'ять пальців, він сказав: «Воістину, Посланник Аллаха дев'ять років не робив Хадж. На 10-й рік було оголошено про те, що Посланник Аллаха збирається в Хадж. І тоді в Медину прийшло багато людей, які хотіли виконати Хадж разом з Пророком, щоб брати з нього приклад ».

Далі Джабір ібн 'Абдуллах розповів, що, вирушивши в Хадж і прибувши в околиці Мекки, Пророк Мухаммад відразу попрямував в долину Арафат, проїхавши місцевість Муздалифа без зупинок. Там він залишався до заходу сонця, а потім на верблюдиця поїхав в долину 'уран. Там в день Арафат Пророк звернувся до людей, і [воздав хвалу Аллаху Всевишньому] сказав:

«О, люди! Також, як ви почитаєте священними цей місяць, цей день, це місто, так само священні і недоторканні ваше життя, ваше майно і гідність. Воістину, кожен відповість перед Господом за свої справи.

Часи невігластва залишилися в минулому, і його негідні звичаї скасовані, в тому числі кровна помста і лихварство.<…>

Будьте богобоязливі і проявляйте доброту в стосунках з жінками (2). Не ображайте їх, пам'ятаючи, що взяли їх в дружини з дозволу Аллаха як довірену на час цінність. Ви маєте права у відносинах з ними, але і вони мають права по відношенню до вас. Вони не повинні пускати в будинок тих, хто вам неприємний і кого ви не хочете бачити. Керуєте ними з мудрістю. Ви зобов'язані годувати і одягати їх так, як це пропонує Шаріат.

Я залишив вам ясне керівництво, слідуючи якому ви ніколи не зіб'єтеся з Істинного шляху це Небесне Письмо (Куран). І [коли] вас запитають про мене - що ж ви відповісте? »

Сподвижники сказали: «Ми свідчимо, що ти доніс до нас цю звістку, виконав свою місію і дав нам щирий, добрий рада».

Пророк підняв вказівний палець вгору (3), а потім показав їм на людей зі словами:

"Хай буде Аллах свідком!" ».На цьому закінчується хадис, переданий в збірнику імама Мусліма.

В інших передачах Прощальна проповіді також наведені такі слова Пророка;

«Кожен відповідає тільки за себе, і не буде покараний батько за гріхи сина, а син - за гріхи батька».

«Воістину, мусульмани - брати один одному, і не дозволено мусульманину брати те, що належить його братові, крім як з його дозволу».

«О, люди! Воістину, ваш Господь - Один-Єдиний Творець, що в Нього нема співучасників. І праотець у вас один - Адам. Немає переваги у араба перед НЕ арабом або у темношкірого перед светлокожим, крім як за ступенем богобоязливості. Для Аллаха найкращий з вас - самий богобоязливий ».

На завершення проповіді Пророк сказав:

«Нехай ті, хто чув, передасть мої слова тим, кого тут не було, і, можливо, деякі з них зрозуміють краще деяких з вас».

Ця проповідь залишила глибокий слід в серцях людей, що слухали Пророка щ. І, незважаючи на те, що з того часу минуло багато сотень років, вона як і раніше хвилює серця віруючих.

_________________________

1 - вчені, крім імама Маліка, сказали, що ця долина не входить в Арафат

2 - Пророк настійно закликав дотримуватися прав жінок, бути добрими по відношенню до них, жити з ними так, як це наказано і схвалено Шаріатом

3 - цей жест не означав, що Аллах знаходиться на Небі, так як Бог існує без місця

Відомі чудеса багатьох пророків, але найдивовижніші були у Пророка Мухаммада в імені Пророка «Мухаммада» буква «х» вимовляється як ح арабською.

Аллах в імені Бога на арабському «Аллах», букву «х» вимовляти як ه арабську Всевишній дарував Пророкам особливі чудеса. Чудо Пророка (муджіза) - це незвичайне і дивне явище, яке подарував Пророку в підтвердження його правдивості, і цього чуда неможливо протиставити що-небудь подібне.

священний Коран це слово необхідно читати арабською як - القرآن - це саме велике чудо Пророка Мухаммада, яке триває донині. Все в Священному Корані - правда, від першої і до останньої літери. Він ніколи не буде спотворений і збережеться до кінця світу. І про це сказано в самому Корані (сура 41 «Фуссилят», аяти 41-42), що означає: «Воістину, це Святе Письмо - велика Книга, збережена Творцем [від помилок і помилок], і ні з якого боку брехня не проникне в неї ».

У Корані описані події, які відбувалися задовго до появи Пророка Мухаммада, а також ті, які будуть відбуватися в майбутньому. Багато що з описаного вже відбулося або відбувається зараз, і ми самі є свідками цього.

Коран був посланий в ті часи, коли араби володіли глибокими знаннями в галузі літератури і поезії. Коли вони почули текст Корану, то, незважаючи на всі їхні красномовство і чудове знання мови, вони не змогли нічого протиставити Небесному Письма.

0 неперевершеною красою і досконало тексту Корану сказано в аяті 88 сури 17 «Аль-Ісра», що означає: «Навіть якби люди й джини об'єдналися, щоб скласти щось, подібне Священному Корану, це не вдалося б їм, навіть якщо б вони допомагали один одному ».

Одне з найдивовижніших чудес, які доводять високу ступінь Пророка Мухаммада - це Ісра і Мірадж.

Ісра - це чудове нічне подорож Пророка Мухаммада # з міста Мекка в місто Кудс (1) разом з архангелом Джібрілем на незвичайному верховій тваринному з Раю - Бурак. Під час Ісра Пророк бачив багато дивного і виконував Намази в особливих місцях. У Кудсі в мечеті Аль-Акса для зустрічі з Пророком Мухаммадом були зібрані всі попередні пророки. Всі разом вони виконали колективний Намаз, в якому Пророк Мухаммад був імамом. А після цього Пророк Мухаммад піднявся на Небеса і вище. Під час цього сходження (Мірадж) Пророк Мухаммад бачив ангелів, Рай, Арш і інші грандіозні створення Аллаха (2).

Чудова подорож Пророка в Кудс, Вознесіння на Небеса і повернення в Мекку зайняли менше третини ночі!

Ще одне незвичайне диво, дароване Пророку Мухаммаду - коли місяць розкололася на дві половини. Про це диво сказано в Священному Корані (сура «Аль-Камар», аят 1), що означає: «Одна з ознак наближення кінця світу - це те, що розкололася місяць».

Це чудо сталося, коли одного разу курайшити-язичники зажадали від Пророка доказів, що він правдивий. Була середина місяця (14-е число), тобто ніч повного місяця. І тоді сталося неймовірне диво - диск місяця розділився на дві частини: одна була над горою Абу Кубайс, а друга - нижче. Коли люди побачили це, то віруючі ще більше зміцнилися у своїй вірі, а невіруючі стали звинувачувати Пророка в чаклунстві. Вони послали гінців в далекі території дізнатися, чи бачили там, як місяць розділилася на частини. Але, повернувшись, гінці підтвердили, що і в інших місцях люди це бачили. Деякі історики пишуть, що в Китаї є древнє будова, на якому написано: «Побудовано в рік розколу місяця».

Ще одне велике чудо Пророка Мухаммада - коли при величезній кількості свідків вода била ключем між пальцями Посланника Аллаха.

Такого не було у інших пророків. І хоча Мусі було дано диво, що вода з'явилася зі скелі, коли він вдарив по ній своєю палицею, але коли вода витікає з руки живої людини - це ще більш дивно!

Імами Аль-Бухарі і Муслім передали від Джабіра такий хадис: «В день Худайбія люди відчували спрагу. У Пророка Мухаммада в руках був посудину з водою, якою він хотів робити обмивання. Коли люди підійшли до нього, Пророк запитав: «Що трапилося?» Вони відповіли: «О, Посланець Аллаха! У нас немає води ні для пиття, ні для обмивання, крім тієї, що у тебе в руках ». Тоді Пророк Мухаммад опустив свою руку в посудину - і [тут все побачили, як] вода почала вирувати з проміжків між його пальцями. Ми вгамували спрагу і виконали обмивання ». Деякі запитали: «Скільки вас було?» Джабір відповів: «Якби нас було сто тисяч, то нам би вистачило, а нас було тисяча п'ятсот чоловік».

З Пророком Мухаммадом розмовляли тварини, наприклад, один верблюд поскаржився Посланнику Аллаха, що господар погано з ним звертається. Але ще більш дивно, коли в присутності Пророка розмовляли або проявляли почуття неживі предмети. Наприклад, їжа в руках Посланника Аллаха читала зікр «СубханАллаг», а висохла пальма, що служила опорою Пророку під час проповіді, стогнала від розлуки з Посланником Аллаха, коли він став читати проповідь з мінбару. Це сталося під час джумуа, і багато людей були свідками цього чуда. Тоді Пророк Мухаммад зійшов з мінбару, підійшов до пальми і обійняв її, і пальма схлипувала, як маленька дитина, якого заспокоюють дорослі, поки не припинила видавати звуки.

Ще один дивовижний випадок стався в пустелі, коли Пророк зустрів одного араба-язичника і закликав його до Ісламу. Той араб попросив довести істинність слів Пророка, і тоді Посланник Аллаха підкликав до себе дерево, яке перебуває на краю пустелі, і воно, підкоряючись Пророку, пішло до нього, борознячи корінням землю. Підійшовши, це дерево тричі сказало Ісламські свідоцтва. Тоді цей араб прийняв Іслам.

Посланник Аллаха міг вилікувати людину одним дотиком руки. Одного разу у сподвижника Пророка на ім'я Катада випав очей, і люди хотіли видалити його. Але коли вони привели Катаду до Посланця Аллаха, він своєю благословенною рукою вклав випав очей назад в очну ямку, і очей прижився, а зір повністю відновився. Сам Катада говорив, що випав очей настільки добре прижився, що тепер він не пам'ятає, який саме око у нього був пошкоджений.

А також відомий випадок, коли сліпий попросив Пророка повернути йому зір. Пророк порадив йому терпіти, адже за терпіння є винагорода. Але сліпий відповів: «Про Посланник Аллаха! У мене немає поводиря, і дуже важко без зору ». Тоді Пророк звелів йому зробити обмивання і виконати Намаз з двох ракатів, а потім читати таке дуа: «О Аллах! Прошу Тебе і звертаюсь до Тебе через нашого Пророка Мухаммада - Пророка милості! Про Мухаммад! Я звертаюся через тебе до Аллаха, щоб моє прохання була прийнята ». Сліпий зробив так, як наказав Пророк, і прозрів. Сподвижник Посланника Аллаха? по імені Усман Ібн Хунайф, який був свідком цього, сказав: «Клянуся Аллахом! Ми ще не розлучилися з Пророком, і пройшло зовсім небагато часу, як той чоловік повернувся зрячим ».

Завдяки баракяту Пророка Мухаммада малої кількості їжі вистачало, щоб нагодувати багато людей.

Одного разу Абу Хурайра прийшов до Пророку Мухаммаду і приніс 21 фінік. Звернувшись до Пророка, він сказав: «Про Посланник Аллаха! Почитай мені дуа, щоб в цих фініках був Баракят ». Пророк Мухаммад брав кожен фінік і читав «Басмаляh» (4), потім звелів покликати одну групу людей. Вони прийшли, досхочу поїли фініків і пішли. Потім Пророк покликав наступну групу і потім ще одну. Кожен раз люди приходили, їли фініки, а вони все не закінчувалися. Після цього Пророк Мухаммад і Абу Хурайра їли ці фініки, але фініки все одно залишилися. Тоді Пророк Мухаммад зібрав їх, поклав в шкіряний мішечок і сказав: «О Абу Хурайра! Якщо захочеш їсти, засунь руку в мішечок і візьми звідти фінік ».

Імам Абу Хурайра сказав, що він їв фініки з цього мішечка протягом життя Пророка Мухаммада, а також при правлінні Абу Бакра, а також Умара, а також Усмана. І все це через дуа Пророка Мухаммада. А також Абу Хурайра розповідав, як одного разу Пророку принесли глечик молока, і його вистачило, щоб наситилося більше 200 чоловік.

Інші відомі чудеса Посланника Аллаха:

- У день Хандак сподвижники Пророка копали рів і зупинилися, наткнувшись на величезний камінь, який не могли зламати. Тоді прийшов Пророк, взяв в руки кирку, три рази вимовив «Бісмілляhір-рахманір-Рахім», вдарив по цьому камені, і той розсипався, як пісок.

- Одного разу до Пророку Мухаммаду прийшла людина з місцевості ямах з новонародженою дитиною, загорнутим в тканину. Пророк Мухаммад звернувся до новонародженого і запитав: «Хто я?» Тоді, по Волі Аллаха, немовля сказав: «Ти - Посланник Аллаха». Пророк сказав дитині: «Нехай Аллах дарує тобі благословення!» І цю дитину стали називати Мубарак (5) Аль-ямах.

- У одного мусульманина був богобоязливий брат, який тримав Пост-сунну навіть у найспекотніші дні і виконував Намази-сунну навіть в найхолодніші ночі. Коли він помер, його брат сидів у його головах і просив у Аллаха милості і прощення для нього. Раптом покривало сповзло з обличчя померлого, і він сказав: «Ас-Саляму аляйкум!». Здивований брат відповів на привітання, а потім запитав: «Хіба таке буває?» Брат відповів: «Так. Віднесіть мене до Посланця Аллаха - він обіцяв, що ми не розлучимося, поки не побачимося ».

- Коли батько одного з сахаби помер, залишивши після себе великий борг, цей сподвижник прийшов до Пророка і сказав, що у нього немає нічого, крім фінікових пальм, врожаю якого навіть за багато років не вистачить для виплати боргу, і попросив допомоги у Пророка. Тоді Посланник Аллаха обійшов навколо однієї купи фініків, а потім навколо іншої і сказав: «Перерахуй». На подив, фініків вистачило не тільки для виплати боргу, але і ще залишилося стільки ж.

Аллах Всевишній дарував Пророку Мухаммаду безліч чудес. Перераховані вище чудеса - лише мала їх частина, адже одні вчені говорили, що їх було тисяча, а інші - три тисячі!

_______________________________________________________

1 - Кудс (Єрусалим) - священне місто в Палестині

2 - Важливо зауважити, що сходження Пророка на Небеса не означає, що він піднімався до місця, де нібито знаходиться Аллах, так як Аллаху не властиво перебувати в будь-якому місці. Думати, що Аллах знаходиться в будь-якому місці - це невіра!

3 - «Аллаху невластиві недоліки»

4 - слова «Бісмілляhір-рахманір-Рахім»

5 - слово «мубарак» означає «благословенний»

Пророк Мухаммед (Магомет), засновник ісламу, народився в Мецці приблизно в 570 році (за деякими версіями - 20 або 22 квітня 571 року). Батько Мухаммеда помер незадовго до його народження, а коли хлопчикові було 6 років, він втратив матір. Через два роки помер дідусь Мухаммеда, який по-батьківськи піклувався про нього. Юного Мухаммеда виховав його дядько Абу Таліб.

У 12 років Мухаммед разом з дядьком відправився по кримінальних справах в Сирію, і занурився в атмосферу духовних шукань, пов'язаних з іудаїзмом, християнством, іншими віросповіданнями.

Мухаммед був погоничем верблюдів, потім торговцем. Коли йому виповнився 21 рік, він отримав місце прикажчика у багатої вдови Хадиджи. Займаючись торговими справами Хадиджи, він побував у багатьох місцях і скрізь виявляв інтерес до місцевих звичаїв і вірувань. У 25 років він одружився на своїй господарці. Шлюб був щасливим.

Але Мухаммеда тягло до духовних шукань. Він відходив на місце самотнє ущелини і на самоті занурювався в глибоке споглядання. У 610 році в печері гори Хіра Мухаммед побачив світиться фігуру Бога, який наказав йому запам'ятати текст одкровення і назвав його «Посланником Аллаха».

Почавши проповідувати серед близьких, Мухаммед потроху розширював коло прихильників. Він закликав своїх одноплемінників до єдинобожжя, до праведного життя, дотримання заповідей при підготовці до майбутнього божого суду, розповідав про всемогутність Аллаха, що створив людину, все живе і неживе на землі.

Свою місію він сприймав як доручення від Аллаха, а своїми попередниками називав біблійних персонажів: Мусу (Мойсей), Йусуфа (Йосип), Закарію (Захарія), Ісу (Ісус). Особливе місце в проповідях було відведено Ибрахиму (Авраам), який був визнаний прабатьком арабів і євреїв, і першим, хто проповідував принцип єдиного Бога. Мухаммед заявляв, що його місія полягає у відновленні віри Авраама.

Аристократія Мекки угледіла в його проповідях загрозу своїй владі і організувала змову проти Мухаммеда. Дізнавшись про це, соратники пророка умовили його покинути Мекку і перебратися в 632 році в місто Ясриб (Медіна). Там вже влаштувалася частина його сподвижників. Саме в Медині сформувалася перша мусульманська громада, досить сильна для того, щоб здійснювати напади на каравани, що йдуть з Мекки. Ці дії сприймалися як покарання мекканцев за вигнання Мухаммеда і його сподвижників, а отримані кошти йшли на потреби громади.

Надалі давнє язичницьке святилище Кааба в Мецці було оголошено мусульманської святинею, і з цього часу мусульмани стали молитися, звертаючи свої погляди на Мекку. Жителі самої Мекки довго не приймали нової віри, але Мухаммед зумів їх переконати в тому, що Мекка збереже свій статус великого комерційного і релігійного центру.

Незадовго до своєї смерті пророк відвідав Мекку, де зламав всі язичницькі ідоли, що стояли навколо Кааби.

Мухаммед народився близько 570 року в Мецці, місті торговців і язичницьких святилищ. Мекка лежала посеред Хиджаза на торговому шляху до Сирії. Як вважали араби, Мекка виникла приблизно на тому місці, де колись заблукала Агар з сином. Мекканці жили доходами від торгівлі, доставляючи єменські і індійські товари в Сирію і Палестину. У Мецці знаходилося і головне в Хиджазе язичницьке святилище, в якому стояло 360 бовванів.

Мухаммед дуже рано залишився сиротою і виховувався у своїх родичів. Коли Мухаммед був дитиною, говорить легенда, ознаки вже вказували на його велике майбутнє.

Одного разу до годувальниці майбутнього пророка прибігли перелякані і тремтячі діти, друзі Мухаммеда по іграх. Вони повідомили, що хтось променистий і величезний підійшов до Мухаммеду, розкрив його груди, вийняв з грудей щось і кинув на землю. Потім цей невідомий омив рану водою і загоїв її. Годувальниця злякалася і побігла шукати Мухаммеда. Вона знайшла Мухаммеда лежачим в поле, він був блідий, а на грудях його червонів рубець. Це глава ангелів Гавриїл (по-арабськи Джабраїл) очистив душу Мухаммеда.

Коли Мухаммед виріс, він довгий час бідував, працював за гроші у багатих торговців і у своїх родичів. У 25 років Мухаммед одружився на багатій жінці на ім'я Хадіджа і став вести її торговельні справи. Хадіджа перетворюється в найближчого друга і однодумця Мухаммеда. Смерть Хадиджи пророк пережив болісно. Мекканці шанобливо ставилися до Мухаммеду, він уславився людиною справедливим і доброзичливі.

початок проповіді

Щороку Мухаммед усамітнювався в гірських печерах поблизу від Мекки. Там він постив і віддавався благочестивим роздумам. І ось одного разу, в 610 м, Мухаммед заснув в печері, і уві сні його відвідав Гавриїл. Він наказав йому: «Читай», і виголосив потім кілька фраз, примушуючи Мухаммеда повторити їх. Так Мухаммед був покликаний пророкувати. З тих пір Мухаммед отримує понад одкровення, т. Е. Настанови в новій релігії, і проповідує їх народу.

Переселення в Ясриб

Спочатку у Мухаммеда було дуже мало послідовників. Він відкрився тільки близьким родичам і друзям. Але ось він вирішується повідомити про нову релігію всім жителям Мекки. Мекканці дуже обурилися, почувши заклик Мухаммеда відвернутися від язичницьких богів і повірити в Єдиного Бога. Вони порахували його відступником, що зрадив віру дідів, всіляко гнобили його сім'ю і сподвижників. Під загрозою опинилася і сама життя пророка. Мухаммед цілком переконався в істинності приказки: «Немає пророка в своїй вітчизні». Тоді Мухаммед і жменька його послідовників покинули Мекку і вирушили на північ до міста Ясриб. Ясриб був найближчим від Мекки торговим містом, населеним арабами і євреями.

Ця подія має назву у арабів Хаджрі (переселення). Від року переселення (622) починається відлік мусульманської ери.

переможний повернення

У Ясрибе Мухаммеда взяли добре. Що жили там євреї розуміли сенс проповіді пророка, а також і ясрібскіе араби, які чули від них про Єдиного Бога. Авторитет пророка настільки виріс, що люди перейменували Ясриб в «Град Пророка» або просто «Місто», по-арабськи - Медіна. У Медині Мухаммед звів першу мечеть, визначив порядок мусульманського богослужіння. Він робиться правителем Медини і починає війну з мекканцами, серед яких досить швидко стався розкол. Більшість з них почали вимагати від правителів міста здатися пророку. Знатні люди міста, побачивши настрою городян, віддали Мекку без бою. Мухаммед, вступивши в місто, насамперед очистив від ідолів головне мекканского святилище, іменоване Кааба (в перекладі з арабського «Куб»), Кааба стала священним місцем для всіх мусульман.

Кааба визнана мусульманами головним храмом ще й тому, що, по арабському переказами, Каабу звів сам Авраам, відвідуючи свого сина Ізмаїла. Оскільки Авраам ісповедоват єдинобожжя, то Каабу він присвятив Єдиному Богу. Пізніше, на думку мусульман, люди осквернили храм язичництвом.

Кааба розташовується в центрі головної мечеті мусульман, іменованої ал-Харам ( «Священна»), і являє собою кубічну кам'яна будівля, висотою з п'ятиповерховий будинок. Усередині Кааби зберігається «чорний камінь», який, за переказами, Бог дарував Адамові - першій людині на землі.

Аравійські міста і кочові племена один за іншим приєднувалися до Мухаммеду, але незабаром, в 632 м Мухаммед вмирає.

Мусульманська релігія (іслам)

Священна книга мусульман - Коран. У ній записані отримані Мухаммедом від Бога одкровення, які в Корані зведені в глави (сури). Іслам в перекладі з арабської означає особливу дію людини по відношенню до Бога, а саме - «переказ себе» Богу. Зрадити себе Богу означає увірувати в Єдиного Бога і добровільно погодитися слідувати Його волі, яка є самим добрим і справедливим настановою для людини Мусульманський (слова «іслам» і «мусульманин» однокореневі) - це людина, яка «зрадив себе» Богу. Як вважають мусульмани, першим «віддався Богу» первочеловек Адам. Але віра нащадків Адама згодом ослабла, і вони впали в язичництво. Тоді Бог обрав для проповіді єдинобожжя пророка Авраама. Авраам звернув свій народ до істинної віри. Для нагадування людям про єдинобожжя Бог посилав єврейського пророка Мойсея, а потім Ісуса Христа.

Проповідь Мухаммеда також закликала увірувати в Істинного Бога і відмовитися від поклоніння природним силам. Слова Мухаммеда в першу чергу були звернені до поган - арабам, персам і ін. Мухаммед застерігав людей про прийдешнє Страшному Суді, який відбудеться в кінці часів, і на якому кожен отримає від Бога нагороду за вчинені за життя добро і зло. Мухаммед говорив, що її проповідую їм вчення не суперечить істинному іудаїзму та християнства, але підтверджує їх.

Мухаммед з повагою ставився до Богородиці - Матері Христа. Коли мусульмани увійшли в Мекку і стали руйнувати ідолів в Каабі, один воїн хотів змити водою настінне зображення Богородиці з Христом. Мухаммед заборонив йому робити це, прикривши долонями лики Богородиці та Дитятка.

Вірування християн, іудеїв і мусульман в чому схожі. І головне - в тому, що послідовники всіх трьох релігій поклоняються Єдиному Божеству, відмінності ж стосуються перш за все того, якими способами (обряди, догмати, уклад життя) проявляється віра християн, іудеїв і мусульман в Єдиного Бога.

пророк панує

Заснувавши нову релігію, Мухаммед поширив єдинобожжя серед безлічі язичницьких племен і народів, що стало причиною швидкого культурного підйому на величезних просторах від Атлантичного океану до китайських кордонів. Мухаммед був не тільки вероучителя, але і майстерним політиком. Християнства знадобилося більше трьох століть, щоб перетворитися з маленької релігійної громади в державну релігію і стати основою життя мільйонів людей. Мухаммеду вдалося зробити подібне перетворення за останні десять років свого життя. Почавши як гнаний усіма пророк, він закінчив життя государем мусульманської держави.

Хішам ал-Калб про поклоніння ідолам і камінню

Коли Ізмаїл, син Авраама, - нехай благословить їх Бог! - оселився в Мецці і народилося у нього там численне потомство, так що заповнили вони Мекку ... стала Мекка тісному для них, і почалися між ними зіткнення і ворожнеча, і одні з них вигнали інших. І ті розійшлися по країні в пошуках їжі.

До поклонінню ідолам і камінню їх привело те, що ніхто не залишав Мекки, не взявши з собою каменю з Святилища ( Мається на увазі святилище Кааби.) Через поваги до цього Святилищу і прихильності до Мекки. І де б вони не селилися, вони ставили цей камінь і обходили навколо нього, як обходили навколо Кааби, бажаючи здобути цим її милість і через прихильності і любові до Святині.

з Корану

З сури Марйам, що оповідає про Діву Марію (Марйам) і про Ісуса Христа (Іса). Текст розділений на айати (знамення), кожен з яких починається з нового рядка.

І згадай в писанні Марію. Ось вона пішла від своєї сім'ї в місце східне.

І влаштувала собі перед ними завісу. Ми відправили до неї Нашого Духа, і прийняв він перед нею обличчя досконалої людини ( Мається на увазі ангел Гавриїл.).

Вона сказала: «Я шукаю захисту від тебе у Милосердного, якщо ти богобоязливий».

Він сказав: «Я тільки посланник Господа твого, щоб дарувати тобі хлопчика чистого».

Вона сказала: «Як може бути у мене хлопчик? Мене не торкався чоловік, і не була я розпусниці ».

Він сказав: «Так сказав твій Господь:« Це для Мене - легко. І зробимо Ми його знаменням для людей і Нашим милосердям ». Справа ця вирішено ».

І понесла вона його і пішла з ним в далеке місце.

І привели її муки до стовбура пальми. Сказала вона: «Ой, коли б я померла раніше цього і була забута, забуття».

І закликав він ( Дитятко Ісус.) До неї: «Не журись: Господь твій зробив під тобою струмок».

І потряси над собою стовбур пальми, вона упустить до тебе свіжі, стиглі (плоди).

Їж, і пий, і прохолода очі! А якщо ти побачиш кого з людей, то скажи: «Я дала Милостивого обітницю поста і не буду говорити сьогодні з людиною».

Вона прийшла з ним до свого народу, несучи його. Вони сказали: «О Маріє, ти зробила справу нечуване!

Про сестра Аарона ( Сестра Аарона - вираз, що вказує на приналежність Діви Марії до народу Ізраїлю, то ж, що «дочка ізраїльського народу». Аарон - старший брат єврейського пророка Мойсея), Що не був батько твій поганим людиною, і мати твоя не була розпусницею ».

А вона вказала на нього. Вони сказали: «Як ми можемо говорити з дитиною в колисці?»

Він сказав: «Я - раб Бога, він дав мені Писання і зробив мене пророком.

І зробив мене благословенним, де б я не був, і заповідав мені молитву і милостиню, поки я живу, і благість до моєї матусі, і не зробив мене гнобить мене, нещасним.

І світ мені в той день, як я народився, і в день, що помру, і в день, коли буду воскрес живим! »

Це - Ісус, син Марії, по Слову Істини, ( Тут мається на увазі Бог) В якому вони сумніваються ...

Хадіси пророка Мухаммеда

Хадіси - висловлювання пророка, його зауваження з того чи іншого приводу, повчання послідовникам. Якщо коранические одкровення вважаються у мусульман промовою самого Бога, то хадіси - це тільки думка людини, хоча і надзвичайно авторитетну і вагоме.

1. Кожен, кого молитва не утримує від поганих справ, далеко він відпав від Бога.

2. Достаток малим - невичерпне багатство.

3. Рай - під стопами матерів.

4. Сором - від віри.

5. Сухість очей - знак черствого серця.

6. Найкращі з вас ті, хто закликає вас до блага.

7. Велике це зрада, якщо ти щось сказав братові, і той, (повіривши), підтвердив сказане тобою, а ти збрехав йому.

8. Для того щоб опинитися брехуном, достатньо повторювати все те, що почув.

9. Для того щоб опинитися невігласом, достатньо говорити все, що знаєш.

10. Дружелюбність до людей - половина розуму.

11. Добре запитати - половина знання.

12. Шукай знання навіть в Китаї, прагнення до знання - обов'язок кожного мусульманина і мусульманки.