Pravoslávne kostoly v Mogilove. G. Mogilov. Katedrála Povýšenia kríža a kostol v mene sv. Mchch. Boris a Gliba (1840). Kostol troch svätých

Komplex kostola sv. Mikuláša je jediným komplexom, ktorý sa podarilo zachrániť v Skhidnom Bielorusku v štýle bieloruského baroka. Na papyrusoch Kláštora svätého Michala boli základy založené na klase zo 17. storočia, v skutočnosti prvý výtrus vznikol až v 70. rokoch 17. storočia. Monastir žil polovičato, potom sme boli ľudia a potom sme sa začali stávať len farnosťou. Do konca 19. storočia kostol chátral, časť interiéru sa minula a išlo o celkovú obnovu. V dôsledku opravných prác boli detaily interiéru, vrátane niektorých starých malieb, nanovo opotrebované.

V roku 1924 bol chrám zatvorený, neskôr tu bol postavený základ brožúry, steny tej kupoly boli vtedy omietnuté. Pod hodinou reštaurátorských prác našej hodiny bola odkrytá časť malieb zo 17. storočia použiteľných aj v dnešnej dobe.

V našich dňoch pri obnove komplexu stavajú kamenné púčiky kostolov Mikilskaya a zimnej Onufriyevskej, živý dom a oheň, brúsené kamenný plot s bránou. Mikilského chrám je najstarší v meste. Hviezdy ich vlastnej stupňovitej architektúry vín vyzerajú ešte nevyspytateľnejšie.

Ale aj keď architektúra kostola je pravdepodobne zhodná s kostolmi, napriek tomu je dizajn fasády založený na bieloruských bieloruských recepciách a sporidnen, skôr na moskovskej architektúre. Poschodia sú zdobené pilastrami a stĺpmi, ako štukový ornament, ktorý zobrazuje rast.

Tento kostol je rešpektovaný ako pamiatka bieloruskej architektúry 17. storočia. Fresky fresiek chrámu mayzha boli viditeľné v diaľke a mandľové rezbárske práce ikonostasu boli prakticky obnovené na prvý pohľad.

Kostol troch svätých

Katedrála troch svätých je považovaná za hlavný pravoslávny kostol Mogilova a je považovaná za pamiatku architektúry začiatku 20. storočia. Mená na počesť troch svätých: Jána Zlatoústeho, Bazila Veľkého a Gregora Teológa. Tsіkavo, scho do chrámu môžete vidieť z troch strán.

Chrám prebudení v tvare kríža, korunujúci život touto kupolou. Bud_vlya bola evokovaná v pseudoruskom štýle, aj keď na jemnosti sa nešetrilo. Buduvavsya katedrála 11 rokiv, pochinayuchi z 1903 roku. Vraj počas prvej hodiny Prvej svätej vojny chrám často videl ruského cára Mikolu II., ktorý tu bol.

Na klase 60. rokov 20. storočia, keď sa začalo prenasledovanie náboženstva, bol urobený chrám sťatím hláv - kupola, odkaz a kríž - a vstup do klubu továrne na miss. Necelý rok 1989 sa stal osudom vín opäť farnosť.

Pýcha katedrály zázračné ikony Matka Božia "Mohylivsko-Bratska". Známa je tu aj ikona svätého Mikuláša s fragmentmi relikvií, ako aj zoznamy ikony Bohorodičky „Belinichska“ a ikony Bohorodičky „Barkolabovska“, ako aj obraz sv. Eufrosyne z Polotska, napísaná v roku 1910. až do prenesenia toho zustrіchu pri Hrobe svätých z Kyjevsko-pečerskej lavry do Polotska.

Hroby sa prvýkrát objavujú v litografiách zo 14. storočia. Ale, ľudia sa na tomto mieste usadili oveľa skôr, čo dokazujú archeológovia, - až do začiatku 11. storočia osada už zanikla. Od 14. storočia vstupuje Mogilov do skladu Litovského veľkovojvodstva a ľahko prechádza do moci družiny poľského kráľa a litovského veľkovojvodu Jagella - Yadviga. Na území moderného Mogilova na sútoku rieky Dubrovenka v Dnipro v roku 1526. bulo zbudované tvrdý drevený hrad. Krok za krokom miesto rástlo a naberalo na sile a v 16. storočí bolo považované za najväčšie mesto bieloruskej Podnіprovya. V roku 1577 Mogilov odobral cisársky erb a magdeburské právo. Bude tam radnica - kopa dreva, potom kameň. Početné vojny, ktoré sa prehnali celou zemou, neraz pustošili a vypľúvali hroby a dodnes sa nezachoval vo svojej prvotnej podobe. Na druhej strane je prezentovaná stará architektúra Mogilova a chrámy, ktoré boli zachránené z minulých storočí a boli nedávno prestavané.

V Bieloruskej republike je hlavným náboženstvom pravoslávie, ktoré nasleduje väčšinu veriacich v našej krajine. Ústava našej krajiny však zakotvila takú slobodu, akou je sloboda vierovyznania, aby v našej krajine mohli pokojne žiť predstavitelia tých najmanipulatívnejších denominácií.

Hlavné obrátenia pravoslávnych veriacich možno nazvať takto: život zeme є testovanie duše pred večný život, rozіp'yaty asi pred dvetisíc rokmi Ježišu Kriste, otoč sa, ak ľudia zomreli, pohovanі pre pravoslávny obrad, vstaň znova v hodine ďalšieho príchodu.

O pravoslávnych obradoch na pohreboch, kostoloch Bieloruska, ako aj v meste Hrobky sa môžete dozvedieť na našom zdroji - bieloruskej webovej stránke rituálnych služieb

Je to možné, nedokážem pochopiť, prečo ľudia umierajú a kde sa po smrti lámu ich duše. Nevieme, akú dušu máme. Pochopenie, є pripuschennya, ako bude náboženstvo a veda, ale zápach nám nemôže poskytnúť presné a transparentné názory.

Náboženstvo kože má však svoju vlastnú výpoveď o smrti a zároveň aj svoje vlastné obrady, ktoré sa k nej viažu.

Takže pravoslávie je najdôležitejším rituálnym obradom uctievania. Deyakі ľudia pomilkovo mogut vvazhat, scho vіdspіvuvannya slúžiť ako druh "prenosu do raja" - prote, nie tak. Vіdspіvuvannya - jedinou zostávajúcou možnosťou je modliť sa za miesto blízko raja pre ľudí.

Takže pravoslávni veriaci dávajú veľkú hodnotu symboly a význam. Napríklad ruky mŕtveho muža by mali byť zložené v speve a ikony Spasiteľa a Matky Božej by mali byť tiež umiestnené v šnúre, ako keby zosnulý ležal na nejakom pohlaví.

Vzkriesenie duše zomrelo, je potrebné dospieť, takže v hodine príprav pred pohrebom je potrebné dlho sa rýchlo postarať o kňaza kostola mesta Gomel u sv. čas vzkriesenia.

Nenávisť v tom, že ľudia chodili po celý život, uprostred dňa ich bili, a tiež tak, ako je v tejto krajine tradíciou prenášania, aj tých položiť, akoby ich pochovávali.

U nás prevláda pravoslávie, preto sú v kultúre viac rozšírení pravoslávni kresťania.

Nasampered - tse pohreb na truni. Pred ním, aby uzdravil tŕnie s telom zeme, kňaz pokropil svätenou vodou tŕnie s mŕtvymi. Teraz to znamená, že struna je akousi archou pre mŕtvych, že vám dáva príležitosť vstať na ďalšiu hodinu, keď príde Ježiš Kristus.

V pravoslávnej cirkvi je teda zvykom pripomínať si tých, ktorí zomreli tretí, deviaty a štyridsiaty deň po pohrebe.

O tých, ako sa obrátiť o pomoc alebo prijať radu kňaza z jedného z kostolov v Mogilove, môžete po oboznámení sa s článkom o konkrétnom chráme lokalite, de vie váhať.

Na jeho území sa nachádza aj mesto Mogilov veľké číslo Pravoslávne kostoly a kostoly. Bieloruský dovіdnik rituálnych služieb stránka prevzala všetky potrebné informácie zo zoznamu manuálov:

cirkevné dejiny;

Dnes;

Kontaktné údaje;

Trasy jazdy;

Rozpis robotických služieb.

Odporúčame vám Stručný opis hlavných pamätníkov Mogilova, ako pomôcť drahšie plánovať toto zázračné miesto.

Tsіkava a deshcho je tragický podiel najvýznamnejšieho regionálneho centra Bieloruska. Ak by ste sa niekedy mohli stať hlavným mestom Bieloruska... V tomto meste sa narodila ruská cisárovná Kateřina II. a rakúsky cisár Josip II.

Škoda, že hodina nesfúkla veľa pripomienok histórie Mogilova, ktorých mohlo byť dnes k dispozícii 500 a viac rokov. Veľa z toho, čo bolo nedávno obnovené. Je na čo spomínať. Ale y dnes Mogilov, s touto dominantnou architektúrou XX storočia, pridajme miesto.

História Mogilova

Zgіdno s kronikami, Mogilov bol najmladší pre Moskvu po celé storočie. Dátum zasnuvannya miesto dosit umovna: rіk 1267 є v skutočnosti menej ako osud hádanky prvého písmena o novom. Ale osídlenie ľudí v tomto regióne, so zdanlivo malými silami, archeológovia datujú ešte skoršie obdobie.

Z mogilovského po'yazanі deyakі vozlivі vії podії skhіdnoєropejskoїї іstorії. V roku 1618 sa ľudia vzbúrili proti rozširovaniu gréckokatolíckej cirkvi v meste. Tu sa odohrala jedna z bitiek vojny z roku 1812 (bitka pod Soltanivkou). V rokoch 1915 až 1917 Sídlo najvyššieho vrchného veliteľa a po vzniku SRSR Mogiljov bulvár vyzeral ako hlavné mesto Bieloruska.

Mogilov sa striedavo menil pod vládou Litovského veľkovojvodstva, Commonwealthu Ruská ríša. Poľsko-litovské obdobie v histórii miesta sa najvýraznejšie podpísalo na jeho architektúre a modernom vzhľade. Pred Druhou svätou vojnou tu bolo veľa katolíckych domov, postavených okolo charakteristického gotického štýlu. No vpád nemeckých vojsk a boje o Hroby (ako v roku 1941, tak aj v roku 1944) zásadne podkopali historický fond mesta.

Podľa fakhіvtsіvových odhadov sa v Mogilove nenávratne minuli takmer dve tretiny vo forme veľkého množstva poznámok o histórii a architektúre. Navyše utrpela historickosť miesta v r povojnové obdobie: "zavdyaki" množstvo absolútne nedomyslených rozhodnutí prinieslo veľa pučiacich a sporov XVII-XIX storočia, ktoré boli vynechané.

Mogiliv. Lenina ulica.

V tomto rangu možno súčasný Mogilyov považovať za prakticky nové mladé miesto, v ktorom možno „stalinskú ríšu“ posudzovať z moderných monolitických búdok a panelových výtrusov „epochy exilového socializmu“. Pamiatky stredoveku a Novej hodiny sú tu prezentované skôr striedmo: dom obchodníka Antoškeviča (1698) na Leninského ulici, katolícka katedrála Nanebovzatia Panny Márie a sv. Stanislava (1752), ako aj inklúzie. v registri svätého Mikilského UNESCO ženský kláštor(1672), Pamätný oblúk (1780) a iné.

Rád by som hádal o kostole svätého Kazimíra, ktorý bol založený v roku 1604, ale je známy na podlahe tábora Zhalyugidny, čo je ďaleko od predpovedania pamiatky architektúry, ako víno na klase XX. storočí. Dlhá hodina Pri kostole boli naskladnené sklady, z ktorých bola prinesená kupola a časť pribudov, rozkradnutá a rozkradnutá vnútorná výzdoba.

Dom obchodníka Antoshkevicha neďaleko Mogilova.

Radnica neďaleko Mogileva

Radnica mesta Mogilyov si zaslúži zvláštne uznanie za hádanku. її bulo sche 1578 skala, ak by mestu bolo udelené malé magdeburské právo. Ale, oskіlki tsya budіvlya bula derevne'yanoy, potom oheň často došiel budinok. Do toho po sto rokoch zahučal život kamennej radnice, ako keby bola dokončená v roku 1698.

V roku 1733 bola vykonaná veľká oprava po Veľkom požiari Čergovaja av roku 1780 boli z vyhliadkového námestia radnice obľubení cisárovná Katarína II. a rakúsky cisár Josip II.

Bud_vlya Radnica bula silne poshkodzheny pіd hodinu Veľkého Vytchiznyanoi vojna. Po vojne sa chválilo rozhodnutie o znovuotvorení radnice, ale klas sa začal naťahovať. Od roku 1952 dostala budova radnice štatút pamiatky architektúry a v roku 1957 bola napriek aktívnemu odporu nadšencov a odborníkov povýšená budova radnice.

Druhé rozhodnutie o obnove bolo chválené až po roku 1992 a skutočná robota sa zlepšila až po 15 rokoch. Ale vodbudovano Radnica bola viac ako jedna rieka: v roku 2008 to bola її vodkrittya trakt.

Na prvej verzii novej budovy sa nachádza výstavná sieň s históriou regiónu Mogiliv, na druhej strane - distribúcia priestorov moskovskej mestskej rady, ktorá potvrdzuje primárne uznanie života, a na tretej - služby múzea. Farba radnice vezha je ročná s ciferníkom s priemerom päť metrov.

Radnica bola otvorená na území hrobového pamätníka - Radyanskaya Square. Význam tohto mesta je rovnaký ako na námestí Chervonoy v Moskve. Inými slovami – historické a administratívne centrum Mogilova. Námestie vzniklo v 16. storočí na mieste, kde sa rieka Dubrovenka vlieva do Dnipra. Miesto bolo vybrané tradične - vysoká hlavica. Zadná časť námestia sa volala Trading. Boli na ňom umiestnené obchodné obchody, lavičky, krčmy a iné podobné hypotéky.

Neskôr, od príchodu regiónu do Ruskej ríše, obchodný význam námestia hlasno znel, ale v obci krčmy a obchodné komory sa začal objavovať administratívny a verejný život. Od tej hodiny sa námestie stalo známym ako guvernérske. A posledné meno si odniesol rock 1919.

Radiánske námestie Mogilov. Pravák – radnica.

Po príchode do Mogilova videli Mogilevské regionálne regionálne múzeum miestnej histórie, ktoré bolo vyhlásené v roku 1867. Dnes má múzeum vo svojich zbierkach viac ako 300 000 exponátov. Stála expozícia zahŕňa niektoré z hlavných divízií: „Príroda hrany“, „Archeológia a nedávna história““, „História predradiánskej hodiny“, „Radiánske obdobie“.

Do roku 1941 sa fondy múzea pravidelne dopĺňali v dôsledku archeologických vykopávok a obetí mešťanov, no v období Veľkej vojny aj oni veľmi utrpeli, keďže minuli množstvo kópií svojich zbierok. Významnú časť deviatych zbierok múzea tvoria exponáty darované múzeu po vojne.

Kostoly a chrámy v Mogilove

Hlavným kultovým miestom tohto regiónu je Katedrála troch svätých. K pamiatkam v dejinách jogy sa dá dostať s veľkým rozstupom, k tomu, že jogový život sa začal menej v roku 1903 a skončil pred prvou svätou vojnou a katedrála prežila posledné storočie obdobie úplného zabudnutia, a v Aktualizovať o svojom stave.

Tsikava zvláštnosť chrámu - možnosť jesť uprostred nového tri deti strany. Kožené po stranách nosiť meno jedného z kresťanských svätcov: Jána Zlatoústeho, Gregora Teológa, Bazila Veľkého.

Chrám impulzov v podobe kríža a korunovaný symbolom s kupolami. Pod hodinou vojny katedrála často videla Mykola II z jeho rodiny. Bohatý je len diva, že Budova nebola po Zhovtnevoi revolúcii odvezená a prežila hodinu druhej svätej vojny.

Ale v roku 1961, roci, zavdyaks „apetít“ straníckych funkcionárov, bol odkaz zdvihnutý, kupola a kríž boli demontované. Na príkaz „horného“ bol chrám zatvorený a priestory boli odovzdané klubu závodu „Strommashina“.

O necelých 28 rokov neskôr, po hodine oddychu, sa Chrám zmenil na veriaci a prebehla rekonštrukcia a generálna oprava. Hlavnými relikviami chrámu sú ikona sv. Mikuláša s časťami relikvií a zoznam zázračnej ikony Matky Božej „Mogilivsko-Bratska“.

Podobný podiel má aj Boriso-Glibský kostol, ktorý existoval ešte v 19. storočí. Kostol je jednou z dvoch skladových častí chrámového komplexu. Hlavný kostol, katedrála Povýšenia Kríža, zaznel za obete meškantov v Mogilivshchyne. Jeho história vín "vіdrakhovuє" na začiatku 17. storočia. Ale je bezpochyby starší. V poriadku v tom, že až do roku 1634 existovala prvá hádanka o qiu, ešte drevená, kultový spor súvisiaci s presunom tejto pravoslávnej komunity. Ďalších 300 rokov prežil chrám vojny, požiare, ruiny a nízke rekonštrukcie.

Krátko pred Veľkou vojnou bol kostol zatvorený. Počas nemeckej okupácie bol chrám otvorený a bohoslužby sa slávili v novom. Potom, v období vzostupu Bieloruska, sme veľmi trpeli počas bombardovania. Po vojne služby v novom nezostali zaseknuté, no pamiatok na rekonštrukciu bolo ešte menej. V cirkvi už nedochádzalo k prenasledovaniu, ale v Suspіlstve sa rozbehla protináboženská propaganda a chrám postupne padol.

Priateľ ľudí z Chrámu žil len v 70. rokoch. Kruhy začali vidieť peniaze z republikového rozpočtu a farníci sa aktivizovali. V tento deň jedna z najkrajších chrámových katedrál v Bielorusku a ob'yazkovy bod všetkých výletov.

Spomienky na Mogilova

Poradie pamiatok staroveku v Mogilev na dokončenie starých pamätníkov, ktoré sa objavili až v minulom storočí. Centrálna zoologická záhrada, Centrálny park kultúry a Vidpochinku, Pamätný komplex "Buinitske Pole", budovy na počesť vojakov armády Chervona milície to znelo postup nemeckých vojsk, Alley of Heroes s menami 104 hrdinov Radyansky zväz- rodáci z Meškantsiva z Mogilova a regiónu.

Nasichene a kultúrny život Mogilova. V blízkosti mesta sa na jar koná medzinárodný festival animovaných filmov Animaivka.

Od roku 1995 sa tu koná osud kože na festivale „Zlatý hit“. Približne v konečnej stanici sa bude konať festival básnikov-pochatkivtsiv „Plastilіnovy leleka“. Druhá polovica brezy pri Mogilove organizuje "March-Contract" - Medzinárodné divadelné fórum mládeže.

V meste a chotiri 3D-kine: "Chervona Dawn", "Batkivshchyna", "Cosmos", "Zhovten". V Mogilevskej oblasti filharmonickej spoločnosti sa pravidelne konajú koncerty a interpreti živých zborových vystúpení varto uvidia vistup kaplnky Mogilovskaja Miska.

Repertoár mogilevského regionálneho divadla Lyalok a regionálneho činoherného divadla sa neustále aktualizuje.

Keby však nebol článok o hroboch, nebolo by možné sprostredkovať celú paletu bieloruského mesta. Lepšie zoznámenie s mestom nie je, spodné s Mogilovom, a nedá sa. Len tak možno hodnotiť dôležité poznámky tohto miesta.

Kostol Boriso-Glibskaya bol založený v 17. storočí z cegli ako jednopodlažný obytný dom, ktorý bol v 19. storočí použitý na renováciu kostola. Steny boli skrášlené zázračnými malovnickými dekoratívnymi motívmi: na sýrskej omietke boli na bieloruské ľudové motívy namaľované zelené viserunky, charakteristické pre moskovskú školu architektúry (nešetrili sa, objavili sa pod farebnými loptičkami). V súčasnej hodine - krstný kostol tse v Katedrále Povýšenia kríža.

Povýšenie katedrály Svätého Kríža - kameň, zbudovaniya v roku 1869 rotsi objednávky іz Boriso-Glibskaya kostola. Pentaklová sporuda, v strede je kupola na mohutnom valcovom bubne a po stranách sú 4 malé hlavy. Zarámované vikony, kokoshniky, okrasné vlysy, rustikálne pilastre vikonan v pseudo-ruskom štýle. Stred 4-chrest stovpi orez bubon kupole. Pri vchode - 2 stovpi, na yak hori špirála. Spomienky na eklektickú architektúru.

Katedrála bola postavená z daru pravoslávnych veriacich z Mogilivshchyny. Hlavný kostol katedrály je hlavným bočným vіvtarom na pamiatku Povýšenia životodarného kríža Pána. Ale vіn mav shchey th trón v mene svätých Boris a Gliba. Z tohto dôvodu ľudové hlasy a kroniky už dlho nazývali chrám Boriso-Glibského ako poriadok cirkvi, ktorá stojí.

Vіdomostі o chráme Boriso-Glibskiy (Chrestovozdvizhenskiy) sa zachovali v dokumentoch zo 17. storočia. V staroveku postavili drevený chrám s rovnakým názvom. Ako vidíte, od roku 1619 boli pravoslávne kostoly v Mogilove na 14 rokov zatvorené. V tom istom čase metropolita Petro Mohyla z Kyjeva uznal biskupa Josipa I. Bobrikoviča Kopeta-Anekhožského (1633-1635) v nezávislom meste Polotsk, bieloruskom biskupstve. Kazateľnicu Yogo uznali v Mogilev Spasskom kláštore, ktorý bol v tom čase v rukách uniatov.

Z aktu prenesenia pravoslávneho chrámu Boriso-Glibsky v roku 1634 do osudu je zrejmé, že v tom čase bol na mieste kostola už staroveký pravoslávny kláštor Khresny-Boriso-Glibsky. Na novom bolo umiestnené prvé pravoslávne biskupské kreslo prvého nezávislého bieloruského biskupa Josipa Bobrikoviča.

Ďalším bieloruským biskupom v Mogilovi bol Sylvester I. Kosov (1635-1647), ktorý sa tiež neustále menil a raboval v Boriso-Glibskom chráme a kláštore. V roku 1637, v roku 1637, keď tu bola zvolaná prvá mogilovská eparchiálna katedrála a po usnutí škôlka.

Metropolita Petro Mohyla zomrel v roku 1646 a Sylvester bol v ten istý deň okradnutý. Nie pripinyayu zusil, vіn stіyno zápasil s uniatmi, pragmaticky otočil pravoslávny kláštor Spasiteľa neďaleko Mogileva. Zavdyaki jogo usilovnosť a infúzia metropoly, táto starobylá svätyňa sa v roku 1650 stala pravoslávnou. Pri moci bola nová stolica a sídlo pravoslávnych hrobových biskupov s eparchiálnym konzistóriom, bratstvom, teologickou školou, doktorátom a bogodilným špitálom. Od tej hodiny začal byť život v kláštore Khresny-Boriso-Glibsky tichý, pokojný, temnejší ako život.

Začiatkom 18. storočia bol postavený kláštor. Potom bol obnovený už len chrám. Hlavný oltár Nového sveta sa volal Vozdvizhensky ako predtým a pravý bočný oltár - Boriso-Glibsky.

S príchodom Radyanskej vlády bol chrám zatvorený a znovu otvorený menej ako v roku 1941 po zabití Mogilova nacistami. Dovgi roki vіn buv єdіnim neďaleko chrámu Mogilovі dіyuchy. V 70. rokoch s ním slúžil veľkňaz Michailo Kuzmenko, ktorý sa podieľal na histórii Mogileva. Pravoslávna eparchia v hodine prijatia do roku 1917. 1. apríla 1986 bol dekrétom metropolitu Minska a Bieloruska Filareta kostol Svätého Boriso-Glibska na mieste Mogilov premenovaný na Katedrálu povýšenia Svätého Kríža.

Nájdeme tu parafínsky spev a iných ikonopiscov pre ikonografiu, jeden zo zoznamov mogilevsko-bratskej ikony Matky Božej, ktorý možno pripísať mystickej interpretácii západoeurópskych sprisahaní. V novom pohľade sa obraz Matky Božej, ktorá sedí, obrátil na ľavú stranu. Urazený rukami tamtých nemyslím na Krista, ktorý jej stojí na kolenách a objíma ju ľavou rukou. Hlavu Bohorodičky pokrýva karbovanizovaná čelenka, ktorá pripomína náhornú plošinu.