Hlavná mešita Tatarstanu. História mešity Kul Sharif. Náklady a pravidlá návštevy

Výstavba mešity Kul Sharif bola vykonaná našimi súčasníkmi. Úvodný deň spadá na rok 2005. Počas tohto obdobia sa uskutočnilo tisícinu výročia slávneho mesta Kazan. V súčasnosti je príbytok platný. Tu každý deň prichádza veľký počet moslimov, ako aj návšteva. Pre turistov sú špeciálne organizované balkónové oblasti. Tu môžete zostať, aby ste mohli obdivovať miestne krásy a "cítiť rozsah".
Moderná architektonická tvorba sa vyznačuje mimoriadnou krásou. Mešity sa nachádza na území starovekého Kazana Kremľa v Tatárskej republike. Aj úžasným spôsobom sú tu prelínajú rôzne éry a kultúra. V blízkosti sa nachádza katedrála na účtovanie a budova guvernérskeho paláca - ide o sovietske budovy.

Všeobecný

Predtým boli kasárne a vojenské sadzby sústredené. Stavebné akcie prešli dôkladne as rozsahom, a výsledok získal všetky očakávania. Dnes je to najväčší kláštor v republike a je jeho symbolom.

Kul Sharif je ťažké meno. Takže, kedysi nazývaný historický človek, ktorý sa angažoval na verejnosti, vyučovacej činnosti, bol rád poéziu. Kul Sharif s pomocou svojich študentov sa zúčastnil vojenských bitiek proti Ivanu Groznému. Väčšina učeníkov zomrela, niektoré neboli ani 15 rokov. Prehltli, že chrániť svojich ľudí. Slávna osoba v mnohých maľbách je napísaná s knihami v rukách. Devotee sa mohol pochváliť celkom dobrú knižnicu.

Krásna konštrukcia v tvare vyzerá ako tulipán. V procese výstavby bol použitý klenutý systém. Okno otvory a dvere sú krásne orámované polkruhom a oblúky majú špicatý vrchol. Veľký počet Kreslenta sú symbolom zložených rúk - modlitebné moslimské gesto. Jeden z oblúkov má štyri minarety, ktorých výška dosahuje 58 metrov. Izba vo vnútri je pomerne priestranná. To môže ubytovať až 1500 ľudí, okrem toho, ďalších 1000 veriacich sa môže zapadnúť do súdnej časti.

Osobitná pozornosť si zaslúži hlavnú kopulovku. Pôsobí ako symbol Cazan Cap, ktorý bol v Tartarove používaný ako koruna. Následne bol tento klobúk v Moskve a slúžil ako trofej. Vzhľad dizajnu je starostlivo premyslený. Kombinuje tradície islamu a zvyky Tatárov. Zberné materiály pre konštrukciu svätyne sa uskutočnilo v častiach. Napríklad mramor a žula bola dodaná z URALS a nádherné koberce priniesli iránsky ako súčasnosť. Centrálny luster vyrobený z krištáľu vyrábajú českým majstrom.
Interiérové \u200b\u200bdekorácie fascinuje na prvý pohľad. Skladá sa z veľkej haly určenej na modlitby, múzeum, knižnicu, riadiace centrum. Predpokladá sa, že najmenší detail, každý čiarový kód je na svojom mieste. Majestátna krása vo večerných hodinách je zdôraznená špeciálne osvetlenia. Zdôrazňuje všetky víťazné strany projektu.

Ako sa dostať?

Je ľahké sa dostať do cieľa. Koniec položiek príchodom Kremľa. Na to stačí používať stanicu Kremľa. Môžete tiež použiť autobus. Budete musieť zastaviť "Baturin". Existujú rôzne minibusy a trolejbus na čísle 2 beží.

História stvorenia

Budova nachádzajúca sa na Millennium Square okamžite priťahuje pozornosť. To nesie nielen veľký náboženský význam, ale je aj osvieteným centrom, obsahuje národné medailové memorabilia. Inštalácia dizajnu bola vykonaná na pozemku starého kostola. V roku 1552 bol zničený v dôsledku útokov Ivana Grozného. Obrana z poslednej sily držala KUL SHARIF. V tom čase zomreli mnohé nevinné duše. Na počesť mena bojovníka bola menovaná nová budova.

Čoskoro v roku 1995 bola podpísaná dekrét o rekonštrukcii mešity. V tom čase bol prezident M. SH. Shaimevia. Počas tohto obdobia sa konala súťaž na schválenie najlepšieho náčrtu. Stvoriteľ vyhral poctený víťazstvo. Jeho práca spôsobila všeobecnú radosť. Na stavbe sa zúčastnilo viac ako 40 tisíc ľudí. Ich mená sú uvedené v knihách, ktoré sú doteraz uložené. 24. júna 2005 bol chrám oficiálne otvorený.

Vlastnosti architektúry

Neuveriteľne úspešne vybrali miesto budúcej štruktúry. Nachádza sa v najluxuálnejším bodom osady. Bolo to kedysi nádvorím školy Junkers. Dnes sú len steny Kremľa a malý zostup z kopca. Mešita je vysoko prevzatá jeho minaretmi, ako keby dominovali cez kopce. Proporcie svätyne harmonicky zmestia do celkového obrazu citadely s názvom bielym, ktorý ho pôvodne dopĺňa.
Obrovský námestie v prednej časti kostola na dovolenke zhromažďuje početný dav modliť sa ľudí. Stavebný proces sa uskutočnil najmä na dobrovoľných daroch. V jednom z hál je kronika uchovávaná, ktorá opisuje osoby, ktoré prispeli k narodeniu kláštora.

Budova samotnej budovy je zameraná na Mecca. Je naplnený dvomi štvorcami, ktoré sú inštalované paralelne. Takáto lokalita je opakovanie symbolov - "požehnanie Alaha". Dómová mešita s ôsmimi lúče zo všetkých strán je zarámovaná veľkolepými minaretami vo výške 55 kusov. Podľa myšlienky architektov by mal hlavný oblúk ísť do popredia a byť legendou Kazaja Khan - klobúk.

Vonkajšie obklady je vyrobené urasmi snehovo bielych dosiek. Vzhľad dizajnu je vzdialene pripomenutý bulharský katedrála al-Kabíra. Pripomeňme, že pôsobí ako symbol islamu VOLGA. Okno a dvere sú zarámované bulharskými motívmi. Štruktúra je vyrobená vo forme nádherného tulipulu a personifikuje znovuzrodenie a pokrok. Okenné oblúky sú vzdialené na diaľku podobné Tatar Yurty a vyzerať neuveriteľne originálne. Viacfarebné zafarbené sklenené okná, arabčina viazaná úspešne zapadnúť do tohto obrázku, keď hovoríme o notovej.

Výstavba piatich poschodí zahŕňa tri pozemné, technické a suterénne podlahy. Dnešné podlahy sú otvorené na návštevu turistov. Tu je pomerne priestranná šatňa a mil. Poskytnuté aj múzeum, knižnica a množstvo administratívnych priestorov.

Interiérová dekorácia

Dekorácia interiéru je založená na používaní keramiky, maľby, drevených nití. Pravidelne sledovali prvky rímskej mozaiky, Korán, kresiel. To všetko je harmonicky spojené s jedným súborom. Početné koberce šikovne dopĺňajú celkový interiér, čo z neho robí špeciálny útulný. V strednej časti priestoru je majestátny, krištáľový luster. Je vo výške 5 metrov. Celková hmotnosť osvetľovacieho zariadenia je viac ako 2 tony.
Pri zadávaní svätyne sa musíte riadiť zavedenými pravidlami - pri zadávaní, musíte odstrániť topánky a hlava musí byť pokrytá vreckovkou. Vstup do konštrukcie je otvorený zo severnej časti. Je to hlavná modlitebná oblasť. Na návštevu múzea je potrebné ísť do južnej časti.

Expozícia múzejnej časti si určite zaslúži vašu pozornosť. Tu si môžete hlbšie preniknúť do moslimského náboženstva, naučiť sa veľa zaujímavých a fascinujúcich v regióne Volga. Veľmi pozoruhodné náboženské moslimské atribúty. Napríklad, existuje veľa položiek pre modlitbové obrady. Strop je zdobený veľkými umelcami Tatarskej pôdy. Všetky obrázky sú pôvodne vyrobené na plátno a potom špeciálne zdvihnuté na strop.

Atrakcia bola vytvorená zručnými rukami. Personifikácia viery rôznych ľudových tradícií je konštruovaná dôkladne - oblúky s ayatami, elegantné ozdoby, pigtails, čelenky. Slávna kvetina je identifikácia osem minaretov minulosti. Interiér kombinuje všetky typy diel a povrchov. Jeho implementácia bola vykonaná na základe využívania technológie 16. storočia. Použité materiály (kameň, drevo, alabaster) boli vybrané so špeciálnou starostlivosťou. Obdivuje mnoho pozlátkov. Vyplnia ho svetlom a slávnosťou. Štuk a mozaika dávajú extra harmóniu.

Zaujímavé je, že táto budova nie je ľahká zoznam štruktúr, a celý komplex veľkej veľkosti. Výška centrálnej kopulácie dosahuje 39 metrov. Veľký počet hostí je tu, aby sa zoznámil s miestnou kultúrou. Miestne múzeum udržuje veľa tangu a veľa zaujímavých vecí. Toto je populárne miesto pre svadobné obrady. Svadba sa stretne s Sharia. Vstup obradu by sa mal vykonať vopred, pretože počet ochotných ľudí je veľký.

V stavebnom procese stáli architekti dosť náročná úloha. Vyžadovali sa založené na využívaní existujúcich architektonických fondov obnoviť tradície islamskej kultúry Tatarskych pozemkov. Treba poznamenať, že autori sa plne podarilo odhaliť tému. Dizajn oblúkov vo forme šípok úplne odrážajú myšlienku. Restantly erekcia podobná k kostrovým štruktúram Yurt. Odlišovali mobilitu z nomádov.

Ako viete, starodávny boolovský symbol šťastia bol tulipán. Bol to ten, kto prevzal funkciu hlavného umeleckého obrazu. Okrem toho, pred architektmi bola úloha vyhrať moslimský a ortodoxný náboženstvo. Vedú v republike. Umelecký obraz stvorenia v úžasnom spôsobe spája stav, pamäť, spomienky na nie je ľahké vojenské obdobie.

Svätyňa, ktorá sa objavuje v osade, trochu obrátil vedomie miestnych obyvateľov. To prinieslo určité zmeny v štruktúre plánovania mesta tejto oblasti. Budova umožňuje pozerať sa na vnútornú štruktúru krajiny, je hlbšie pochopiť jeho materiálny a duchovný obsah.

Abode bol znovu vytvorený, doslova v zrnách. Stala sa druhom náboženského centra, lákala veriacim z celej planéty.

Kde sa zastaví na noc?

Kazaň poskytuje mnoho hotelov a hotelov, kde môžete organizovať cez noc. Doslova v každej oblasti existujú izby, ktoré si môžete rezervovať vopred. Riešenia sú k dispozícii pre akýkoľvek rozpočet a chuť. Ak chcete ušetriť čas na ceste, môžete doporučiť, aby ste mohli využívať hotely nachádzajúce sa v centre mesta. Takéto hotely, ako je "Ostrovsky", "Mirage", "Giuseppe", "Nogai", "Volga" a mnoho ďalších používajú zvýšený dopyt. Môžete ľahko nájsť vhodné riešenie.

závery

Ide o najvyššiu budovu komplexu Kremľa. Je pomenovaný po národnom hrdinom a je neuveriteľne populárny. Predtým sa atrakcia vyzerala iná. Teraz má iný vzhľad, pretože bol znovu obnovený po útokoch kráľa. Rekreácia svätého miesta začala v roku 1996. Tento proces išiel až do roku 2005. Objav bol venovaný výročiu mesta. Organizoval sa veľká dovolenka.
Súbor má hlboký umelecký a duchovný význam, ktorý pomáha kombinovať dve náboženstvá - islam a ortodoxie. Kompozícia je symetrická a vyzerá skvele. Mešita je vo veľmi centrálnom bode komplexu. Zručene dopĺňa trochu diskrétneho pamätného komplexu.
AG pracoval na interiéroch. Sattarov. Dokončenie sa vykonáva pomocou žuly a mramoru. Luster z luxusného zafarbeného skla zdôrazňuje prezentáciu dekor. Bohatý dizajn priestoru si zachováva dôležitosť a veľkosť kláštora. V dizajne používali jedinečné materiály a technológie. Dokonca aj požiarna stanica úplne harmonizuje so spoločným štýlovou myšlienkou.

"Hlavná mešita Tatarstanu" a jeho nedostatky

Predseda Centra pre islamskú kultúru "Iman" Nail Garipov je znepokojený tým, že perla Kazana je mešita KUL SHIERIF - je zvláštne múzeum, v ktorom sa "exponáty" modlia. V stĺpci napísanom pre "Real-Time" odhaľuje, že je v tejto kultovej budove nesprávny a ako sa tieto nedostatky môžu opraviť.

Ženy, obchod ...

Nedávno B. sociálne siete Obrátil som sa k mojim predplatiteľom a povedal, že dnes v mešite Kul Sharif - Mosque číslo jedna z našej republiky - počas Namaza, turistov môžu pokojne byť na pozorovaní balkónov a fotografiou. Poznámka spôsobila nejednoznačnú reakciu. Súčasťou čitateľov sa domnieva, že nie je nič cválaním v tom, čo sa pozorovalo počas modlitby. To má podľa ich názoru pozitívny vplyv na imam a moslimov, ktorí sú často spojení s náboženským terorizmom.

Napísal som svoj príspevok, pretože aj do určitej miery som sa cítil sám o výstave múzea. Spomenul som si na film "Dundee na prezývku" Crocodile ", kde Mick J. Dundee zarobil, že ukázal lov pre krokodíly s miestnymi domorodcami. Keď neexistuje iná práca, takýto rybolov je dosť prípustný a nespôsobí nič iné ako úsmev. Ďalšia vec je, keď je relikgiou ľudí vystavená. Ak to dobrovoľne robia, potom je to na ich svedomí. Ale v tomto prípade sa to stane zle.

Z hľadiska Sharia sa tu spolieham na Hanafi Fikh. Mešita je väčšinou navštevovaná mužmi. Ženy na návštevu mešity môžu byť, ale je to nepríjemné povolanie, najmä pre mladé a nezosobášené dievčatá. To je uvedené v práci "Hibadat Islamia" slávneho Tatarského vedca Začiatok XX storočia Ahmadkhadi Maxoudi. Súvisiaci limit nielen s etickými úvahami, ale aj s fyziologickými vlastnosťami. Ako viete, v Špeciálne dni Ženy sú zakázané, aby sa namaz a dotýkajú sa posvätného kóra pre moslimov, v tomto dni sú zakázané navštevovať mešitu.

Mešita je väčšinou navštevovaná mužmi. Ženy na návštevu mešity môžu byť, ale je to nepríjemné povolanie, najmä pre mladé a nezosobášené dievčatá. Foto Maxim Platonov

Keď povieme, že non-moslimovia navštíviť mešity, najprv nedodržujeme vlastné zákony a tým ukazujú nerešpektovanie mešity ako miesto uctievania. Týka sa to nielen pre turistov, ale aj pracovníkov mešity. Ako viete, dnes existuje mnoho žien v mešitách, ktorí v nich vykonávajú rôzne funkcie.

Ďalším aspektom je obchodovanie v stenách mešity, používanie "Alah House" nie je priame vymenovanie, ktoré nie je schválené opäť z hľadiska Sharia. O zákazom obchodu v mešite sa hovorí v Hadís proroka Muhammada. Messenger Alaha povedal: "Ak vidíte, že niekto predáva alebo nakupuje v mešite, povedzte mu:" Nech vám Alah dať zisk vo vašom obchodovaní. "

Z hľadiska Sharia nemáme právo premeniť mešitu do obchodného bodu prilákať turistov. A nezáleží na tom, čo obchodovať, je dôležité, aby mešita bola miestom uctievania väčšiny najvyššieho Alaha. A toto je jej hlavný účel. A vytvoriť pozitívny obraz, islam v zásade nič nepotrebuje. Moslim nie je tak jednoduchý. V mnohých ohľadoch sa musíte obmedziť. Preto v Korán a hovorí sa, že nie každý bude milosrdný všemohúci Alah. Niektorí budú zapečatené srdcia a nebudú mať možnosť získať toto milosrdenstvo.

Kul Sharif bol Sad, to znamená, že potomk proroka Muhammada. Bol duchovný vodca Kazana Khanátu, vedúcim SUFI bratstva Yasavia. Foto Kul-sharif.com

Kto je Kul Sharif?

Problém s turistami a naším postojom k hlavnej mešsti Tatárov je spojený nielen s oblasťou zákona, ale aj s históriou a národným vlastným vedomím tohto národa. Je postavený, ako viete, na pamiatku Veľkej Sheikh Kul Sharif, ktorý padol smrťou odvážny, chránila mesto spolu s Shakards počas útoku Kazana zo strany vojsk Ivana IV 12. októbra 1552.

Kul Sharif bol Sad, to znamená, že potomk proroka Muhammada. Bol duchovný vodca Kazana Khanátu, vedúcim SUFI bratstva Yasavia. Toto je uvedené v ruskom jazyku "Kazaň Chronicler", kde je podrobne opísaný dobytie Kazaja a Kazan Khanate. V tejto súvislosti by som chcel poznamenať, že neexistuje žiadna expozícia mešitu "Kul Sharif" určená na túto vynikajúcu historickú hodnotu. Okrem mena mešity a jeho pseudoportita, nič pre jeho spojenie s touto budovou neznamená.

Aj v múzeu islamskej kultúry, ktoré sa nachádza v mešite, nebudeme nič nevieme o Kazan Khanát a historické postavy tohto obdobia. Čo nám tu povieme? A hovoria nám len "o islame", o čom "všeobecne". Možno je potrebné poznať neveriaci ľudia. Ale dáva zmysel držať exkurziu Školský program? Tieto vedomosti sú na internete dosť prístupné.

V múzeu islamskej kultúry, ktorý sa nachádza v mešite, nebudeme nič nevieme o Kazan Khanát a historické údaje tohto obdobia. Foto Oleg Tikhonov

Ale čo my a najmä naša mládež naozaj chýba, takže toto je znalosť histórie a kultúry svojich vlastných ľudí. Dnes je súčasťou tatárskeho národného hnutia za prijatie koncepcie rozvoja tatarskych ľudí. Tam bola vážna kontroverzia okolo neho, ktorá zahŕňala predsedu Dum RT Camille Samgullin, znevýhodnený v koncepte islamského faktora. V zásade má pravdu.

Okrem toho sa domnievam, že islamským faktorom musí byť kľúčom v novej koncepcii vývoja Tatárov. Prečo? Veľmi jednoduché. Tatarová kultúra, ktorá vznikla na tisíc rokov, prenikol s moslimskou ideológiou. Doslova všetky, od folklóru a končiace kultúry domácností. Wallulla Yakupov o tom napísal, ktorý opakovane aplikoval na Tatar Intelligentia s výzvou na zastavenie tobrácnosti Tatar Kultúra s pohanom.

Mnohé takzvané pohanské kulty nie sú v skutočnosti, a sú spojené s inou, nie menej dôležitou muslimskou zložkou - sufizmus. Preto sa musíme predovšetkým koncepčne zaoberať našou historickou minulosťou. Sme ľudia, ktorí distribuovali vedomosti o náboženstve islamu. V tomto, naše historické misie a na to musíme vybudovať našu ideológiu.

Camille Samigullin je znepokojený nevýhodou v koncepcii vývoja tatárskych ľudí islamského faktora. Foto Maxim Platonov

"Duše našich predkov nebude s nami spokojní."

Vrátenie sa na otázku mešity, tiež som sa chcel dotýkať takejto aspektu ako prax Zyiharat (nesúlad zosnulého) mŕtvych obrancov mesta. Naraz, pred revolúciou, Tatári osobitne prišli na steny Kremľa na pamiatku. Neboli povolené vo vnútri komplexu. Sedeli pozdĺž stien, prečítali si svätý Korán a spomenul si na milosť moslimov na tomto území.

V pamäti ľudí, história pádu mesta prežil fragmentárne - mešity a Madrasa boli zničené, neexistovali žiadne priame písomné dôkazy. Preto všetci historickí epizóda ľudia obnovili pamäťou. V týchto rokoch sa objavili mnoho rôznych legiend a mýty. Preto sa narodil mýtus Syubik, ktorý skočil z veže, aj keď, ako viete, posledná Kazaň Queen je pochovaný v Kasimove, kde si mal zvyšok svojho života. Len ľudia si spomenuli, kde bola Khan mešita, a uvedomila si, že veža bola na základoch mešity, zviazal ju minaretom.

Mimochodom, v Casimov, bol hrob Hunbiki Syubuk nainštalovaný len údajne. Ale ľudia sú tak hrdinskí svojich obrancov, ktorí nechceli súhlasiť so skutočnosťou, že v tejto konfrontácii by mohol prežiť. Ale tí, ktorí prežili, boli a robili väčšinu obyvateľov starého Tatar Sloboda. Stali sa ľuďmi, ktorí nezabudli na svoje historické korene.

Ako viete, posledná Kazaňová kráľovná je pochovaná v Casimov, kde strávil zvyšok svojho života. Foto Oleg Tikhonov

Pokiaľ ide o náboženstvo, musíme si uvedomiť, že pre ľudí majú mnoho znakov posvätnú hodnotu. Ak je ikona Kazan dôležitá pre ortodoxné, potom pre moslimov, mešita Kul Sharif je miestom ich pamäti a znovuzrodenia. Tatárske teda musia presne chrániť túto mešitu a naplniť ich predovšetkým ich prítomnosťou a ich modlitbami. A vytvorenie tohto miesta nie je Múzeum islamskej kultúry, ale Múzeum Islamského Karifu v Kazan Khanáte je prvou prioritou najdôležitejšej úlohy.

Musíme začať rešpektovať, našu kultúru, ich históriu, ich ľudí a ich vlastný jazyk. Toto je milosrdenstvo a darček pre nás najvyššieho Alaha. Nevybrali sme naše národ. Medzitým je súčasťou tatarskej mládeže pod vplyvom pseudozalafitov a zámorských heresyarkhov a tým zanedbáva ich históriu a neuznáva ich predkov moslimov. A to vedie len k jednému: Duše našich predkov nebude s nami spokojní, čo znamená, že Všemohúci Alah nebude pre nás milosrdný. Nevyberajte svoju vlasť. Minie a národ nám dáva všemohúci Alah ako Amanat (Mercy) a táto milosť musíme byť zachovaná.

Nail Garipov

Kul Sharif Hajitarkhani (Astrakhan) - IMAM, náboženský pracovník XVI storočia, básnik, národný hrdina Tatarskych ľudí, zamieril v októbri 1552 z vojsk Moskva Prince John IV (RUS: Ivan Grozny).

Kul Sharif B. posledné dni Život Khanátu bol hlavou miestnych moslimských duchovných. Andrei Karbsky, jeden z veliteľa Musckovy, opisujúci epizódu spojenú s užívaním Kazan Muscovitov v roku 1552, volá Kul Sharif do Európskeho chlapca "Veľký biskup" Khanát. V Kazane sa Kul Sharif často nazýval EMIR, to znamená, že vodca miestnych moslimov.

Súdiac zo zdrojov, Kulf Sharif, rovnako ako jeho predchodca ako hlava miestnych duchovných - Kul Mohammed, bol z toho, že bol z druhu krymskej Seidov. Niekedy Kul Sharif žil v Astrachan Khanát. Preto ho a pseudonym haggitarkhani, to znamená, "Astrakhansky".

Najdôležitejšou prácou, ktorého autorstvo, ktoré mnohými výskumníkmi pripisuje Kulovi Sharifovi, je práca "Zafernama a Vilayet-a Kazaň" (1550), Písané hlavne prózy s malými poetickými odchýlkami. Okrem toho, Peru Kazan Imam patrí do zbierky pocháčkových stránok, podpísaných pseudonymom Hajtalínajčanov.

Epocha, v ktorej žil Kul Sharif, je tragický čas smrti Kazan Khanát. Emir a básnik zostali po sebe, popisovali tragédiu svojho ľudu. Najmä v "Zafernama-Vilayet-a Kazaň" Kul Sharif hovorí o Kazaň:

"Khanát nemá žiadny spôsob, ako čakať na pomoc a podporu, okrem záštity najvyššieho a pomoci anjelov. Kvôli takejto ťažkej situácii, Padishahi Mesto Kazan zabezpečuje bezpečnosť svojho štátu dohodou o krajine Kiafirov , Bolo to takto: pre blahobyt ľudí a kvôli jeho životu uzavreli zmluvu s Moskvou, medzi oboma stranami išli veľvyslancom, čím sa vytvorili vzájomné porozumenie. " "Zafername a Vilayet-a Kazaň", 1550.

Tieto riadky boli napísané v roku 1550, ale v apríli 1551 začal nový nástup Muscovcov, ktorý v júni prevrátila Kazan.

"Heavy Times prišiel, a Kazan sa triasol: Boli poslaní" do Schigalla a guvernérom Bitmi Brom, aby ich panovník dal svoj hnev, a nepovedali im zachytávanie, ale dávať im to, z kráľa Schigala a Hemost pre seba som vzal so Syunibik-Tsarice "(patriarchálna kronika). S takýmto návrhom na Khan Shah Ali a Ruské vojvods prišiel" Mullah "Kul Sharif a Tyumen" Prince "Bibars Rodov. Ale oni nekonajú nezávisle, a urobil vôľu "celú krajinu Kazan", ktorá je jasne vidieť z listov Kazana, potom do Ivana IV. Až po hrozbách veľvyslanca prijali podmienky Moskvy, medzi ktorými bola aj Požiadavka dať syubik s juvenilným Son-Khanom. Je jasné, že žiadna osobná vina má Kul Sharif s Bibars v nej nebol - vykonali celoštátne rozhodnutie, a dokonca aj potom rovnako diplomats. " Damir Ishakov, "vedúci veľkého: bojovníka, básnika a mysliteľa Cole šerifa."

Ako príbeh ukázal, Muscovcovs a nemyslel si, že opustí Kazan sám a pasáž ich Khan so svojou matkou len spustila princ Johna na ďalšie aktivity proti Khanate.

V roku 1552 boli Muscovites obkľúčili Kazaň. Napriek numerickej výhode nepriateľa bolo mesto obhajované o 41 dní. Viac 30 tisíc bojovníkov protihodný 150-tisíc vojakov Prince John, vybavený najnovšími technickými zbraňami. Kapitál Kazan Khanát bol v ruinách a požiaroch.

Počas útoku bol Kul Sharif jedným z obranných lídrov. So svojimi učeníkmi obhajoval kopec, kde bola 400-ročná mešita s ôsmimi minaretmi. Spolu so svojou bohatou knižnicou bola táto mešita považovaná za centrum pre náboženské osvietenie v regióne Volga. Útočníci neopustili budovu a kameň na kameni. Kul Sharif, ako aj všetci, ktorí bránili mesto svojich spolupracovníkov, zomreli v nerovnomernej bitke.

Kul Sharif - Warrior, básnik, politický a náboženský pracovník

Skutočnosť, že Kul Sharif skutočne existoval v čase Kazaja Khanátu, možno nájsť z rôznych historických zdrojov. Veľa informácií sa zachovalo aj v pamäti ľudí, veľký filozof a mysliteľ Shigabutdin Martzhani tiež uskutočnili výskum a zhromaždené historické informácie. Po týchto údajoch môžeme bezpečne povedať, že Kul Sharif v čase pádu Khanátu bol vedúcim duchovenstva moslimov, ako aj najvyšší SEID. Samotné Tatárne považovali za veľký hrdina a "Amir" (s arabčinou, toto slovo je preložené ako "manažér").

Seid Kul Sharif

Potomkovia proroka Muhammada (Mier a požehnanie Alah), ktorí boli v generickom linke, pričom svoj vnuk Hussein, sa nazývajú od moslimov. Kul Sharif bol tiež semeno, jeho rod bol postavený na Mohamed. To znamená, že Kul Sharif je priamym potomkom proroka Mohammeda (pokoj a požehnanie Alah).

Moderní historici nedávno objavili a publikovali genealogiu Seidov Shakullyov, ktorí boli z Casimovského Khanátu. Literárna kritika M.I.AKHMETYZYANOV ukázala, že táto geológia skutočne siaha späť do Muhammada a Husajnu. Výsledkom je, že Kul Sharif zaradil semená.

V 15-16. storočiach mal každý oddelený tatar khanát niekoľko semien, a len jeden z nich by mohol byť najvyšší. On bol zavolaný - veľký Seid. Súdiac podľa údajov z histórie, ktoré nám dosiahli, možno predpokladať, že Kul Sharif, rovnako ako Kul Muhammad, bol Krymský Seid. Kul Sharif žil nejaký čas s Seid mansur v Astrachan Khanát. Mansur bol údajne jeho otec. Literárny kritik Akhmetzyanov naraz predložil hypotézu, že Kul Sharif je autorom spisov "Zafernama-Vilayet-a Kazan" (1550), básne Sharif Haggitarkhani a Kulf Sharif. A potom, čo Kul Sharif sa stal hlavným semenom, v ruských zdrojoch naďalej spomenul, že Sharif je Mullah. Zo všetkých spisov a básní bolo všimol, že autor bol veľmi vzdelaný, mal vedomosti o astronómii, vedel, že Tatárska a ruská história sa zaujímala o verejné otázky. Jeho prvá z jeho práce "Zafername a Vilayet-a Kazan" možno nazývať próza, je tu dosť veľká poézia.

Rozsudok Time Cool Sharif

Kul Sharif žil v tých časoch, keď bol Kazaň Khanát v tragickej situácii blížime sa k smrti. Básnik úžasne opísal tragédiu svojho ľudu v jeho próze "Zafernama a Vilayet-a Kazaň". O Kazanovi povedal, že nebola nikde čakať na podporu, nikto nepomôže. Iba vláda Tengri a pomoc anjelov inšpirovala ju. Kul Sharif hovorí o ťažkej situácii celého mesta, že bolo ťažké zabezpečiť bezpečnosť celého štátu, o tom, čo museli podpísať dohodu s non-moslimami. V záujme blahobytu ľudí v roku 1550, Kazaň uzavrel dohodu s Moskvou o vzájomnej pomoci a vzájomnom porozumení. Po uzavretí tejto zmluvy má každá strana viac, ako kedysi poslala svojich veľvyslancov, aby vyriešili konflikt.

Ale budúci rok ruské vojaci porušujú svet a vstúpili do bitky v lete už predbehli celý kazaň. Potom sa ťažšie časy začali pre ľudí z Kula Sharif. Kazans sa posielajú ruským guvernérom sveta pre svet, takže tí, ktorí boli zranení svojho hnevu. Tieto údaje nás dostávali z patriarchálnych kroník. S takýmito požiadavkami pre Shah Ali a Ruskú, Mullah Kul Sharif s Tyumen Prince Bibars RASTOVY. Tak, oni vykonali vôľu svojich ľudí. Je možné vidieť list, ktorý Kazaň potom poslal Ivan Grozny. Avšak, veľvyslanci dlhý čas Nesúhlasili sme, aby sme urobili ústupky. To vyplýva z kroniky 1551. Potom sa dobyvači rozhodli v rozpore, ak by Tatári neprijali rozhodnutie ruských guvernérov, museli by ich prijať silou. A len po týchto hrozbách sa veľvyslanci dohodli a prijali podmienky stanovené Moskvou.

Treba poznamenať, že pri prijímaní takéhoto rozhodnutia o osobnej viny, Kul Sharif a Bibars neboli. Vykonali len verejný dlh, pretože boli diplomatmi tej doby.

Oh, Sharphy, ak ešte dúfam, že to najlepšie
Nenechávajte túto krajinu,
Lebo ak odídete, kto bude Sahibom Kazan City?
Z prózy "Zafername a Vilayet-a Kazaň"

Zabíjanie Kul Sharifa

Kul Sharif zomrel počas užívania ruského Kazana v roku 1552. Filozofa a historik Martzhani, ktorí študovali ľudové legendy, hovorí, že Kul Sharif a jeho nasledovníci, ktorí zomreli na určitú vojenskú jednotku, zomreli hrdinsky. Sharifovcovia boli mladí študenti, obhajovali dozadu.

Kul Sharif, ich vodca, podľa MARTZHANI, vzrástol na strechu mešity, kde bol zabitý a spadol. Takto tragicky zomrel vynikajúcu osobnosť celej éry Kazan Khanát Kul Sharif.

To bolo na počesť Seid Kul Sharifa následne nazývaný jednou z najväčších mešitov v Európe, s jej históriou sa môžete zoznámiť

Môžete zavolať symbol historického "jadra" v Kazane? Mešita Kul-Sharif - Táto odpoveď je jediná správna vec. A nižšie vám povieme prečo. Čítajte pozorne.

"Hlava údolia" alebo "vodca kolena (y)" - to je presne to, čo prekladá arabská tatar "Kul-Sharif". A tak v skutočnosti, názov náboženského pracovníka Kazana Khanátu, ktorý žil v čase dobytia tohto štátu v Moskve a viedol svoju obranu (ako vieme, márne).

3D panoráma modrej mešity

V opísanom časovom období bol Kul Sharif Najvyšším Imam Kazaň Tatár. Ošetrený rodu Seyidov (potomkovia proroka Mohammeda). Výskumníci veria: Je to pre dynastiu Krymovej.

Stojí za to zaplatiť pozornosť chrámu Minaret, ktorého miesto, ktoré od roku 1996 začalo držať komplex Cathedral Complex (Jum) mešita. Faktom je, že pôvodná miestnosť na odchodu kultu bola postavená v živote KUL SHARIF.

Bolo to iné meno a bolo zvážené v tých dňoch architektonickej dominantnej dominantnej krajiny Kazana Kremľa. A bol umiestnený v západnej časti. Posudzovanie vintage obrazmi, potom "House of Boží" mal veľa veží.

V podstate súčasná budova kópie jeho predpovedať. Ale výkresy cestujúcich sú veľmi vágne. A dizajnéri urobili veľa dychu. Najmä je to nepochopiteľné - 6 alebo 8 minaretov bolo na starej mešite. Faktom je, že v The The Potom Khanna bolo 8 provincií. Prvky dekoru tiež zostali tajomstvo.

Posledná stránka biografia pôvodného chrámu bola oheň, ktorý sa stal počas prielomu moskovských vojsk v meste. V nerovnom boji bola mešita zabitá a Amir, na počesť, ktorý dnešný architektonický súbor bol pomenovaný.

Názov súčasnej Juma je pocta na pamiatku tejto nesebeckej osoby, múdro vyriešená mnohé spory, politické a náboženské nezhody. Kul Sharif je považovaný za "veľký hrdina" a jeden orientálnym dielom ho považuje za autor epickej práce "Zafernama a Vilayet-a Kazan", venovaný histórii rozvoja Khanát. Seyida Kul Sharif zabil, keď bol na streche katedrály a telo sa zrazilo.

Vyhláška o výstavbe novej mešity bola podpísaná v roku 1995 - osobne prezident Shaimevia. Projekt bol vybraný v dôsledku súťaže medzi architektmi. Tím štyroch špecialistov, Sattarov, Saifullina a SAFRONOV získal spoločnú prácu.

Výstavba sa začala v niekoľkých mesiacoch prípravného cyklu. A po 10 rokoch bol komplex úplne dokončený. Otvorenie mešity KUL SHIERIF v Kazane sa konala ako súčasť oslavy Milénia mesta. Tradične prechádza 24. júna. 400 miliónov rubľov - len toľko bolo vynaložené na výstavbu komplexu budov. Bol pridelený stav súčasného múzea šíriť islam v regióne Volga.

Vlastnosti exteriéru rekonštruovaného komplexu

V odpovediach, všetci, ktorí sú v Kazane, prvé miesto Mosque Sharif. Koniec koncov, je to perla Millenniumského námestia. Mám zarážajúcu rozsah štruktúr, bohatstva textúry a tektoniky fasád. Textúra dokončovacích materiálov, ako aj jasné farebné kombinácie, ktoré vytvárajú atmosféru nejakej sviežosti (o ňom nižšie).

V okamihu, keď čakáte na nezabudnuteľné. 6 Minarety s výškou 58 metrov (v roku 1996 boli najvyššie v Ruskej federácii, teraz taká sláva sa presťahovala do moslimského chrámu v meste Grozny). Mimochodom, oblasť, ktorú zaberá Sunni Cathedral, je 10.000 metrov štvorcových.

Na hlavnom náboženskom kláštore jeho dvora. Je to všetko v tej istej (západnej) časti Kremľa. Krajina je spojená s bývalou školou Junker (predné schodisko vedie k tomu). Vnútri hlavnej budovy, ktorá má k nemu pripojené dve polčas. V rohoch sú postavené štyri veže. Dvaja ľudia. Na rôznych stranách.

K dispozícii je aj ekonomická administratívna budova. Stylistika vo všetkých prvkoch unission Ensemble - "Khanafitskaya". Okrem toho prechádza s kanonmi Tatar (viac správne hovoriť, bulharské) stavebné inžinierstvo. Pozrite sa na všetky budovy Kremľa. Každá vyššia úroveň je menšia, ale má viac tvárí.

Pokiaľ ide o konečné materiály, sa používa veľkolepá kombinácia oslnivého bieleho mramoru (s jasným slnkom, ružový odtieň je takmer nie je viditeľný) a tyrkysové odtieňové prvky.

Uvedené farby personifikujú nečistotu hanafitídy a prísnu dodržiavanie písmena Korán. Tyrkysová nahrádza rituál zelená farba (Koniec koncov, je hranice, aby bolo v súvislosti s modrou a smaragdom). Pokiaľ ide o dizajnérov, pre nich takéto tóny - najlepšia cesta Preneste pocit čistoty a sviežosti. A to je !!!

Nižšie úrovne a povrch sú vytvorené z malebnej textúry žuly. Hlavný dizajn tradičného dizajnu pre všetky islamské smery veží a kopule (mimochodom, druhý znázorňuje autentický tatársky strop ...). 2 luxusné balkóny sú navrhnuté špeciálne na účely panoramatického preskúmania (koniec koncov, stavba bola pôvodne koncipovaná pre turistov). Oblečené portály a okná sú namontované. Veľmi vysoko.

Nakoniec, na niektorých poschodiach používa Onyx a had. Väčšina hornín ťažcov v Urals. V Kazaň, modrá mešita (takže kultové zariadenie v ľuďoch) má pôsobivej výške úplatkového priestoru - je to až 39 metrov. Na porovnanie, kopula končí na stratégii 13. poschodia civilnej budovy.

Bronzové nápisy fasády citovať rôzne islamské múdrosti. Arabské sympatie bolo použité ako písmo (takýto jeden zákon predpísaný pre všetky školy moslimskej architektúry).

Nad písmenami je elegantný kovaný živý plot (na streche pol-pečene, ktoré sa považujú za prvú úroveň). V miestnych miestnostiach používalo mnoho tvárí. Prostredníctvom vyrezávaných prvkov P-v tvare PHIEZES, prezentácie všetkých portálov.

Malebné navíjanie rieky Kazank tečie v dvoch krokoch. Z pobrežia vyvolávaš chodník s mramorovými drážkami, kde sú nainštalované moderné lampy. Popísaný priestor je určený pre súčasný pobyt 1,5-2 tisíc veriacich. Na mieste pred budovou je ďalších 10 000 ľudí!

Dlažobné dosky so zelenými a červenými vzormi symbolizuje administratívne atribúty Tatarstanskej republiky. Na sklade Každá budova má vrchol, ktorý dáva mešitu na veľkolepý vzhľad aj v tme. Zelená dekorácia sa skladá z kvetinových lôžok, dobre udržiavaných trávnikov, orezaných stromov.

Interiérová výzdoba prvkov súboru

Interiéry v kaplnke a ekonomickom administratívnom priestore sú ovocie implementácie tisícročných remesiel tradícií Tatárov. Budete majstrovské dielo už pomenované architektúry, umelci (dizajnéri, maliarní majstri a špecialisti v arabský), Súhrnelky na kameni, rytia, kuznetov, vrstvy, kabinetrie a murivo. Mnohí z nich boli v podstate reštaurátori.

GRANITE, ONYX, SERPENTINE A MARBLE sú hladko sťahované do vyrezávaných živých plotov z AleboSter (Gancha alebo Ganda) alebo krásne maľovaný strom. A dokonca vyššie - v farebných ornamentoch na pripojených plátnoch alebo v pozlátenej vložke islamských textov. A z väčšej časti sme sa objavili hlavné suy Koránu. Odvolávajú sa na múdrosť, láskavosť a asketickú.

Pri tvorbe okuliarov pre okenné otvory používali vitráže. Mimochodom, okná sám o kopule sa vyrezávajú vo forme tulipánov. A to všetko kvôli tomu, že Arabs Slovo "Tulip" ("Lale") sa zdá byť v písmenách v idiom "v mene Alaha."

Časť interiérov je zdobená komplexnou bizarnou mozaikou (stále v Kazaňoch takýchto "aplikáciách"). Luster sem prišiel z Českej republiky (uvidíte prírodné bohéske sklo). Koberce, pre ktoré budete chodiť - dar od vlády Iránu. Štukčný stupeň vytvoril medzinárodný Artel úzkych špecialistov vo východnom okrasnom plastu.

Hlavná budova je tvarovaná do veže pre skladovanie Koránu (tu kňaz vychádza), prehľad verandy, kaplnky pre mužov a ženy, múzeum (je vyššie) a miestnosť na prípravu na Nikau (čitateľ sa učí ďalej).

V ďalšej štruktúre (aj Dome, ale na úrovni jednej úrovne), s výnimkou administratívy a iného personálu sú hasiči na plný úväzok so všetkými ich nepokojnými vynálezcami.

Aké exkurzie sa konajú v mešite Kul Sharif?

V súčasnosti sa na prezentovaných kultúrnych území nachádza niekoľko tematických výletov podľa miestnych sprievodcov a sprievodcov. Majú tieto názvy:

• "Islamská civilizácia regiónu Volga: z bulharského do Kazana";
• "Kazaň z reformnej éry na modernosť";
• "Zoznam Korán";
• "Život a smrť IMAM KUL SHARIF";
• "Lekcia v starovekej Madrase";
• "Pohľad na starý Kremlin" (Počítačová inštalácia);
• "Spievanie Šamále (počítačová inštalácia)."

Pravidlá návštevy

Ak si želáte ísť dovnútra, potom opustiť topánky pri vchode (je povolené používať topánky). Návštevné oblečenie musí byť zatvorené. HEADWEAR MUSÍ byť prítomný na hlave žien a mužov.

Zástupcovia slabého podlahy nemôžu prísť k polovici mužov a naopak. V žiadnom prípade tu nie je nemožné hlasno hlasno, niečo žuť, piť akékoľvek nápoje (najmä alkoholické) alebo fajčenie.

Počas Namaza by turista nemal rozptyľovať modliť sa (neodporúča sa ponechať na prezeranie balkónov - sú prítomné vo vnútri). Kliknutia kazety kazety a flash nie sú vítané. Urážajú pocity veriacich.

• Koncom deväťdesiatych rokov minulého storočia bol Kul Sharif vo výstavbe uznaný ako najvyššia mešita v Európe. Ale teraz stráca niekoľko európskych náboženských budov.
• V knižnici, usporiadanej na jednej z úrovniach, je kniha, kde sú mená každého, ktorí darovali finančné prostriedky na výstavbu uvedenej Juma, je zapísaná. A to sú tisíce ľudí.
• Na druhom poschodí hlavnej štruktúry v roku 2006 bolo otvorené múzeum šírenia islamu v regióne Volga. Len jeho zamestnanci trávia prehliadky opísané vyššie. Tu vám bude povedané oveľa viac podrobností o téme, ktorá sa dotkne na samom začiatku prehľadu.
• Strop (vnútrajšok kopule) bol najprv zariadený na Canise. Boli pripojené k vrcholu. Priemer lusteru je 5 metrov. Je vyrobený vo forme kvitnutia kvetu. Jeho hmotnosť je takmer dva tony. Samozrejme, že dizajn bol dodaný v malých častiach.

• V jednom z priestorov sa prezývky vykonávajú - skromné \u200b\u200bmanželstvo podľa zákonov Sharia. Svadba dáva len výpadky. Rituál získava rastúcu popularitu v tatárskom médiu. Momentálne sú novomanželia rezervačné izby na tri mesiace!
• Osvetľovacie zariadenia sa nachádzajú na piatich rôznych úrovniach zariadení. Ako výsledok, v noci, zdá sa vznášať z tmy, vnímané oveľa jasnejšie ako na slnku.
• Celkovo v Kremľa (pred odberom mesta od vojakov Ivana Grozného) bolo až päť mešít.