Якою річкою було викинуто ромул рем. Ромул, син марса, засновник риму та перший цар. Ромул і Тацій укладають світ

Ромул,лат. - син бога війни Марса та весталки Реї Сільвії, співзасновник Риму та перший римський цар.

По батькові Ромул був прямим нащадком одного з наймогутніших богів, по матері - нащадком Асканія чи Юла, сина ватажка троянських поселенців Італії - Енея. Після падіння Трої роду Енея було призначено правити всім троянським народом і (у розширювальному тлумаченні цього пророцтва) навіть усім світом. До того ж Асканій-Юл теж міг похвалитися божественним походженням: його батько Еней був сином богині Венери (Афродіти), а прадід Дардан – навіть сином верховного бога Зевса. Таким чином, Ромул мав усі генеалогічні передумови, щоб стати однією з головних постатей римських міфів і переказів.

Проте, попри таке високе походження, Ромул виріс над царському палаці, а серед пастухів. А міг і взагалі не вирости, бо двоюрідний дідусь Амулій хотів утопити і Ромула, і його брата-близнюка Рема одразу після їхнього народження. Але боги не допустили смерті безневинних немовлят з дуже серйозної причини: якщо Риму судилося правити світом, то, природно, його потрібно було спочатку заснувати, а для цього обов'язково потрібно було залишити в живих майбутніх засновників Риму.

Легенда про народження та порятунок Ромула та Рема - одна з найвідоміших в античному світі. Дванадцятим наступником Асканія-Юла, засновника міста Альба-Лонги, був цар Прок, який мав двох синів: старший Нумітор і молодший Амулій. Після смерті Прока на його трон по праву зійшов Нумітор, але незабаром Амулій позбавив його влади і вигнав, убив усіх його синів, а його дочку Рею Сільвію зробив весталкою (жрицею богині Вести), а весталки, як відомо, мали давати обітниці невинності. Обіти обітницями, але Рея Сільвія не встояла перед богом війни Марсом і народила від нього близнюків: Ромула та Рема. Дізнавшись про це, Амулій велів кинути Рею Сільвію в річку Тібр. Та сама доля чекала і на її дітей. Слуги поклали немовлят у кошик і віднесли до Тибру. Але річка вийшла з берегів, тому вони просто поставили кошик на воду і, повернувшись, сказали Амулію, що його наказ виконано. Однак Рея Сільвія не загинула: річковий бог Тиберін не дав їй потонути і взяв її собі за дружину. Не загинули і її сини, бо вода незабаром спала і кошик опинився на суші.

Плач голодних немовлят привернув до них увагу вовчиці, яка прийшла до Тибру напитися води, і вона забрала їх у своє лігво на пагорбі Палатин. Там вона напувала їх своїм молоком, зігрівала теплом свого тіла, а дятел, священний птах бога Марса, приносив їм м'ясну їжу. Якось пастух стад Амулія, Фаустул, побачив вовчицю з двома хлопчиками. Дочекавшись відходу вовчиці, він відніс хлопчиків до себе додому і дав їм імена Ромул та Рема. Фаустул і його дружина Акка Ларенція, які мали дванадцять синів, виростили Ромула і Рема в статних, міцних юнаків, звичних до суворого життя пастухів і вміли постояти за себе. Але одного разу під час сутички з пастухами колишнього царя Нумітора, що пасли худобу на сусідньому пагорбі Авентін, Ромул і Рем були переможені та приведені до Нумітора. Нумітор визнав у них своїх онуків і без особливих зусиль вмовив їх помститися Амулію. Зібравши великий загін своїх друзів з Палатина, Ромул і Рем увірвалися до Альба-Лонги, вбили Амулія і повернули владу Нумітору.

Дізнавшись про своє царське походження, Ромул і Рем захотіли стати царями, але в той же час вони не збиралися позбавляти діда влади чи чекати на його смерть. Тому вирішили закласти на пагорбі Палатін нове місто, ще більше, ніж Альба-Лонга. Однак між ними відразу ж розгорілася суперечка про те, чиє ім'я отримає майбутнє місто. Нарешті було прийнято рішення покластися на волю богів, яка, як заведено було вважати, особливо надійно вгадується по польотах птахів. Ромул залишився на Палатині, щоб спостерігати за небом, а Рем подався на Авентін з тією ж метою. Щойно прийшовши на місце, він відразу побачив у небі шість шуліків, повідомив про це віщунам і зажадав, щоб його оголосили переможцем. Однак не встигли віщуни оголосити своє рішення, як Ромул побачив дванадцять шуліків. Так як умови не були точно обумовлені, суперечка відновилася з новою силою: Рем посилався на те, що першим отримав знамення, Ромул - на вдвічі більше птахів. Суперечка між братами та їх прихильниками перейшла в сварку, сварка - в бійку, в якій було вбито Рем. Згідно з іншою версією, більш поширеною, Рем загинув пізніше, коли надумав насмішку перестрибнути через міську стіну, зведену Ромулом. У відповідь розгніваний Ромул убив його зі словами, які мали стати прокляттям для всіх майбутніх ворогів Риму: «Так нехай загине кожен, хто перестрибне через мої стіни!» Так чи інакше, але місто отримало ім'я Рим (Рома) на честь Ромула, який і став першим його царем.

Першими жителями міста стали колишні друзі Ромула, разом з якими він пас худобу на Палатині, потім до них скло багато молодих людей з найближчих і більш віддалених поселень Альби і Латія (в основному це були втікачі, як вільні, так і раби). Оскільки без жінок Рим міг стати лише фортецею, але ніяк не містом, Ромул розіслав навколишніми містами послів із проханням дозволити жителям Риму підшукати собі наречених у цих містах. Отримавши всюди відмову, Ромул вдався до хитрощів. Він влаштував святкові ігри на честь бога хлібних запасів Конса (консуалії) та запросив на них всю округу. На свято з'явилося багато гостей, особливо сусідніх сабінян зі своїми дружинами та доньками. За цим знаком римські юнаки кинулися до сабінських дівчат і викрали їх, після чого терміново зіграли весілля (сам Ромул одружився на сабінянці Герсилії) і подбали про те, щоб Рим не залишився без потомства.

Само собою, сабіняни не змирилися з викраденням своїх дівчат, і їхній цар Тіт Тацій оголосив Ромулу війну. Однак під час масового медового місяця дружини були привабливішими для римлян, ніж військові подвиги, і вони сховалися під захист міських стін. Скориставшись зрадою Тарпеї, сабіняни проникли в римський Акрополь, і Ромулу та його соратникам довелося тікати з міста. Коли другого дня він спробував відбити його, сабінянки кинулися в гущу битви і примирили своїх батьків та братів зі своїми чоловіками. Після укладання миру римляни та сабіняни об'єдналися в один народ. Ромул і Тіт Тацій стали спільно правити державою з Риму, який став його центром; після смерті Тація Ромул знову став правити одноосібно. Він дав Риму закони та могутні зміцнення, війську – організацію, населенню – землю і цим заклав фундамент майбутньої величі та слави римської держави.

Про смерть Ромула збереглися дві версії, одну з них можна назвати сміливо аристократичною, іншу - плебейською. Згідно з першою, Ромул був живо піднесений на небо у вогняній колісниці Марса під час традиційного огляду військ біля Капрейських боліт (на Марсовому полі біля Тибра) 17 лютого; рік невідомий. Згідно з другою версією, Ромула вбили патриції за те, що він намагався обмежити їхню владу, і римляни урочисто поховали його на Форумі. Обидві версії одностайні у цьому, що після смерті Ромул став богом і прийняв ім'я Квіріна. Під цим ім'ям Ромул охороняв місто, яке він заснував, і народ, що його населяв - доти, поки римляни не перестали почитати Ромула як свого бога.

Згідно з римською історичною традицією, яка охоплює, звичайно ж, і легенди, і перекази, Ромул заклав Рим десь у середині 8 ст. до зв. е.; у 1 ст. до зв. е. римляни прийняли розрахунки вченого-енциклопедиста М. Т. Варрона, за якими Рим було закладено 21 квітня третього року шостої олімпіади. Виходячи з цього, історик Діонісій Ексігій вирахував у 6 ст. н. е., що Рим був заснований у 753 р. до н. е.

Після Ромула в Римі змінилося шість царів: Нума Помпілій, Тулл Гостилій, Анк Марцій, Тарквіній Пріск (Стародавній), Сервій Туллій і Тарквіній Суперб (Гордий), якого в 510 р. до н. е. римський народ скинув і вигнав із Риму. Багато сучасних дослідників вважають цих царів історичними особистостями, хоча їх образи і оповиті серпанком міфів. Проте загалом історія римських царів (і ранньої Республіки) залишається легендарною, а Ромул - міфічною особистістю. Цікаво, що ім'ям Ромула історія античного Риму як починається, а й закінчується. Останній римський імператор поєднував у своєму імені ім'я першого легендарного римського царя та першого історичного римського імператора. Звали його Ромул Августул (тобто дослівно – «Ромул Імператорчик, або Імператришка» – так його прозвали за несамостійність та короткий термін правління). Його позбавив влади ватажок повсталих німецьких найманців із племені скірів Одоакр у 476 р. зв. е. Цей рік падіння Західної Римської імперії формально вважається вододілом древніх віків та середньовіччя.

Що ж до заснування Риму Ромулом і Ремом, то, очевидно, Рим взагалі був «заснований». Швидше за все, він виник у результаті злиття латинських поселень, жителі яких згодом підпорядкували собі сабінські та інші поселення на території Риму. Судячи з археологічних знахідок, найдавніше поселення землі Риму можна датувати приблизно 10 в. до зв. е. Сліди його були знайдені на пагорбі Палатіна - це узгоджується з даними міфології та римської традиції. Ім'я «Рим» (латиною та італійською – «Рома»), очевидно, етруського походження, а з нього, напевно, виведено ім'я Ромул.

Перекази про заснування Риму обробляли в давні віки Квінт Енній в «Анналах» (3-2 ст. до н. е.), Тіт Лівій в «Історії» (1 ст. до н. е.), Овідій у «Метаморфозах» та «Фастах», у греків – Полібій, Діонісій Галікарнаський та Плутарх.

Широко відома бронзова скульптурна група «Капітолійська вовчиця»: статуя самої вовчиці – етруська робота початку 5 ст. до зв. е., а 15 ст. Поллайоло виконав фігурки Ромула та Рема, які доповнили цю скульптуру. «Ромул і Рем із вовчицею та пастухами» зображені на рельєфному вівтарі 125 р. н. е., знайденому і зберігається в Остії. З мальовничих зображень слід відзначити цикл фресок «Підстава Риму» д'Арпіїа (початок 15 ст), картини «Ромул і Рем з вовчицею» Рубенса (1607-1608), «Ромул після перемоги над Акроном» Енгра (1812). Викрадення сабінянок і події - тема картин «Викрадення сабінянок» і «Примирення римлян з сабінянами» Рубенса (1632-1640), «Викрадення сабінянок» Пуссена (1635), великого полотна «Сабінянки, що зупиняють битву між римлянами» (1799), «Викрадення сабінянок» Пікассо (1962, Національна галерея в Празі); зі статуй назвемо «Викрадення сабінянки» Джамболоньї (1559).

Ромул і Рем - головні герої опер Каваллі (1645) та Берка (1829).

Так звана «гробниця Ромула» у північно-західній частині Форуму, виявлена ​​при розкопках у 1899 р., напрочуд близька до її описів у древніх авторів, але в кращому випадку є лише кенотаф (тобто порожня, символічна могила). Храм Ромула у південно-східній частині Форуму, збудований у 4 ст. н. е.., названий так не на честь міфічного засновника Риму, а на честь сина імператора Максенція. А так звана «хижа Ромула» (або «хижа Фаустула») на пагорбі Палатин, яка була б затісною для шістнадцяти осіб навіть в епоху заснування Риму, - не більше ніж принада для туристів, так само як і вовчиця, яку містить на Капітолії римський сенат на згадку про чудове порятунок Ромула і Рема.

Квітень 20, 2019

Історія Риму, оповита таємницями та загадками, йде далеко вглиб століть. Вона зберігає у собі безліч неймовірних легенд та переказів. Коли місто налічує майже три тисячі років свого існування, не важко уявити, наскільки багато він може розповісти про себе. Однак історія будь-якого міста і навіть невеликого села завжди починається з його заснування. Історія Риму почалася ще у VIII столітті до нашої ери, у той момент, коли світло побачили близнюки-брати Ромул та Рем.

Історія народження Ромула та Рема – легендарних близнюків

За переказами, батьківщиною Ромула та Ремавважається одне з найдавніших латинських міст, що звався Альба-Лонга і що знаходився в Лаціо, поблизу Риму. На сьогоднішній день від нього залишилися нечисленні руїни, але в минулі часи це місто росло і процвітало.

За часів царювання Нумітора Альба-Лонги настали нелегкі часи. Амулій, молодший брат Нумітора, захопивши владу у свої руки і, побоюючись свого повалення, убив прямого спадкоємця трону – сина Нумітора, а царську дочку – Рею Сільвію – змусив стати весталкою та прийняти обітницю безшлюбності.

Через кілька років служіння, Рея Сільвія зустріла бога війни Марса, від якого народила двох легендарних близнюків – синів Ромула і Рема. Дочувши про це, Амулій розпорядився ув'язнити її у в'язницю, а немовлят у плетеному кошику викинути в Тибр.

Бурхлива течія річки викинула кошик на берег поблизу Палатинського пагорба, де близнюків вигодувала вовчиця. Пізніше Ромула і Рема знайшов пастух Фаустул, що проходил мимо. Втративши власну дитину, і ще не оговтавшись від горя, Фаустул приніс немовлят додому і взяв їх під свою опіку.

Заснування Риму

Подорослішавши і почувши правду свого походження, брати Ромул і Рем зібралися в бік Альба-Лонги, де вбивши жорстокого Амулія, повернули трон законному цареві Нумітору. Через кілька років, на настійну вимогу свого діда Нумітора, брати вирушили на пошуки земель поблизу Тибра, сприятливих для заснування великого міста.

Легенда свідчить, що Ромул для цих цілей обрав Палатинський пагорб, а Рем наполягав, що буде краще за Авентинський. У результаті між братами виникла суперечка. Щоб дозволити його, брати зійшлися у тому, що варто почекати знамення. Вони відійшли одна від одної подалі і почали спостерігати. По доданню, Рем побачив шість шуліків, тоді як Ромул - дванадцять.

Римська вовчиця – символ міста Риму, скульптурне зображення тварини, що вигодовує близнюків Ромула і Рема, які, за легендою, заснували Рим. Вовчицю в Римі з давніх-давен називають «матір'ю римлян», а після перенесення статуї наприкінці XV століття до Капітолійського палацу закріпилася назва «Капітолійська вовчиця» (Lupa Capitolina).

Капітолійська вовчиця – основна героїня легенди про заснування Риму, яка розповідає про напівбожественне походження братів-близнюків Ромула та Рема.

Вони були онуками Нумітора, правителя, заснованого троянцями міста Альба-Лонга. Його молодший брат Амулій, захопивши владу, розправився з дітьми Нумітора: сина вбив, а дочка, Рею Сільвію, силою змусив прийняти обітницю безшлюбності і стати жрицею – весталкою. Однак через чотири роки Рея Сільвія народила хлопчиків-близнюків від бога родючості Марса.

Розлючений Амулій, боячись помсти, наказав стратити племінницю, а її дітей втопити в . Раб виконав його наказ - відніс немовлят на берег річки, що розливається, і там залишив кошик в надії, що вода підхопить їх і погубить, проте прорахувався. Вода пішла, голодні близнюки закричали, їх почула вовчиця, що опинилася поблизу, облизала і нагодувала своїм молоком. Вона приходила, щоб доглядати дітей, що приховалися в тіні смоковниці, до тих пір, поки на них не наткнувся пастух, який виховав їх і дав імена – Ромул та Рем.

Хлопчики виросли вмілими воїнами, але одного разу внаслідок бою потрапили в полон до свого діда. Коли з'ясувалося їхнє походження, вони допомогли йому повернути владу в Альба-Лонзі (Alba Longa), а самі домовилися між собою заснувати місто на Палантинському (Palatium) – там, де Тібр колись викинув їх на берег.

Печера

На підтвердження легенди у 2007 році в Римі, на Палантіні, просто під руїнами палацу, археологи знайшли печеру, де нібито знаходилися діти, які вигодовували вовчицею.

Встановлено, що це місце розташування відомого з давніх-давен храму Луперкале (Lupercale, від латинського lupa - вовчиця), присвяченого Ромулу і Рему. Пам'ятник античності — грот діаметром 7,5 та висотою 8 метрів – виявили на 16-метровій глибині напівзасипаною землею. Через небезпеку обвалення дослідження велися за допомогою зондів та відеотехніки, але після робіт, які коштували 12 мільйонів євро, деякі ділянки відкрили для відвідувачів. Саме ця точка і прийнята за місце заснування Риму.

Статуя

Статуя, відлита з бронзи, являє собою зображення вовчиці, що стоїть, висотою 75 см, з вишкіреною пащею, передніми лапами що упирається в землю. Під її черевом тягнуться до сосків двоє немовлят - Ромул і Рем.

Капітолійська вовчиця, але без немовлят, згадується в документах з найдавніших часів. Довго вважали, що її відлили у V столітті до зв. е. етруски, тоді ж її встановили у Римі на знак об'єднання римлян, сабінів та етрусків. Однак останні дослідження, які у 2006 р. проводила реставратор Ганна Марія Карруба, зрушили момент створення статуї на VIII-X століттях нашої ери.

Фігури близнюків відлиті явно в іншому стилі і з'явилися у сосків вовчиці наприкінці XV ст. Автором їх названо скульптора Антоніо дель Поллайоло.

Із записок Х століття, що належать перу літописця-ченця Бенедикта, відомо, що капітолійська вовчиця стояла в Латеранському палаці на місці судилища. Це був не пам'ятник, а скоріше божество – «матір римлян», яка стежить за поведінкою своїх дітей. Згадки про суди і страти «вовчиця» зустрічаються до середини XV століття. У 1473-му Сікст IV наказав перенести статую на Палаццо-деі-Консерваторі (Palazzo dei Conservatori), де вона знаходиться досі.

Пам'ятник та копії

Пам'ятник вовчиці – копія знаменитої скульптури, встановлена ​​на високій колоні зліва від центральної будівлі Капітолійського музею та мерії міста. Схожі пам'ятники можна зустріти і в інших місцях Риму, а також у всьому світі:

• у Пізі (область Тоскана, Італія) пам'ятник можна знайти між падаючою вежею та Пізанським собором;
• вони встановлені у Латинському кварталі Парижа, в іспанській Сеговії;
• у багатьох містах Румунії - тут вона є символом культурної спадщини;
• біля олімпійського стадіону в Токіо, Японія;
• поряд із меморіалом Жуселіну Кубічека у столиці Бразилії, місті Бразиліа;
• у США, де копії скульптури, надіслані диктатором Беніто Муссоліні, встановлені в Еден-Парку (штат Цинциннаті), у Римі (штат Джорджія), та в Нью-Йорку.

Символ Риму

Вовчиця у Римі – не просто статуя чи пам'ятник, це символ божественності походження «вічного міста». Тому її зображення є повсюдно, найдавніші можна побачити на монетах, знайдених при археологічних розкопках. Вовчиця також є символом футбольного клубу Roma, зображеного на гербі.

Відомо, що великим шанувальником вовчиці був Беніто Муссоліні. Він була символом прагнення відродити Римську імперію, він розсилав копії «матері римлян» у світі.

Як дістатися

Капітолійська вовчиця в оригіналі представлена ​​у Палаці Консерваторів (Palazzo dei Conservatori), в Капітолійському музеї за адресою Piazza del Campidoglio, 1. Він знаходиться на Капітолійському пагорбі поряд з площею Венеції (Piazza Venezia) та Римським Форумом (Foro Romanйse .

• Офіційний сайт Капітолійського музею: www.museicapitolini.org

↘️🇮🇹 КОРИСНІ СТАТТІ І САЙТИ 🇮🇹↙️ ПОДІЛИСЯ З ДРУЗЯМИ

Викладено по "Римській історії від заснування міста" римського історика Тита Лівія (59 р. до н. е. - 17 р. н. е.) та "Порівняльним життєписам" грецького письменника Плутарха (I ст. н.е.).

У славетному місті Альба-Лонге царював нащадок великого троянського героя Енея - Нумітор, який був справедливим та милостивим правителем. Але брат його Амулій, який заздрив Нумітору і сам прагнув царської влади, підкупив наближених царя і, скориставшись довірливістю Нумітора, скинув його з престолу. Однак убити брата Амулій не наважився. Для того, щоб царську владу закріпити за собою, він вирішив убити сина Нумітора, а прекрасну Рею Сільвію, царську дочку, зробив жрицею богині Вести.

Жриці цієї богині мали давати обітницю безшлюбності і зберігати незгасний священний вогонь, що горів день і ніч у святилищі. Весталка, яка порушила обітницю чистоти і осквернила таким чином святість вогнища Вести, засуджувалась на страшну кару - її закопували живою в землю. Полонившись красою Реї Сільвії, бог Марс вступив з нею у зв'язок, і в дочки поваленого царя народилися хлопчики-близнюки. Щойно народившись, вони вразили царя Амулія своїм незвичайним виглядом: виходила від них якась незрозуміла сила.

Розлючений і наляканий появою близнюків, у яких побачив претендентів на престол, Амулій наказав кинути новонароджених у води Тибра, а мати їх за порушення обітниці закопати в землю. Однак бог Марс не допустив загибелі своїх дітей та їхньої коханої матері. Коли за наказом Амулія царський раб приніс кошик з немовлятами, що плакали, на берег Тибра, він побачив, що вода стоїть високо і бурхливі хвилі загрожують кожному, хто зважиться наблизитися до річки. Переляканий раб, не наважившись спуститися близько до води, кинув кошик на березі і втік. Хвилі, що розбушувались, захлеснули кошик з немовлятами, що лежали в ньому, і понесли б його за течією, якби не затримали її гілки смоківниці, що росла біля самої води. І тут, як за помахом чарівної палички, вода в річці стала спадати, буря припинилася, а близнюки, випавши з кошика, що нахилився, зчинили гучний крик. В цей час до річки підійшла вовчиця, у якої нещодавно народилися вовченята, щоб угамувати спрагу. Вона зігріла близнюків, які жадібно припали до її сосків, повних молока. Вовчиця принесла їх у своє лігво, де незабаром їх виявив царський свинопас на ім'я Фаустул. Побачивши двох прекрасних немовлят у вовчому лігві, Фаустул забрав їх у свою хатину і разом зі своєю дружиною виховав хлопчиків, яких назвали Ромулом та Ремом. Близнюки і тоді, коли вони були дітьми, і тоді, коли стали юнаками, вирізнялися своєю красою, силою та гордою поставою серед інших дітей пастухів. Молоко вигодувало їх вовчиці зробило юних Ромула і Рема сміливими і зухвалими перед будь-якої небезпеки, серця їх були мужні, руки і ноги міцні і мускулісти. Щоправда, обидва вони були запальні й уперті, але Ромул все ж таки виявився розважливішим за брата. І на общинних сходках, коли йшлося про полювання чи випас худоби, Ромул не тільки виступав з мудрими порадами, а й давав оточуючим зрозуміти, що він швидше народжений наказувати, ніж перебувати в підпорядкуванні в інших. Обидва брати користувалися загальним коханням, вони відрізнялися силою і спритністю, були чудовими мисливцями, захисниками від розбійників, які спустошували їхні рідні краї. І Ромул і Рем заступалися за несправедливо скривджених, і навколо них охоче збиралися різні люди, серед яких можна було зустріти не тільки пастухів, а й волоцюг і навіть рабів-утікачів. Таким чином, у кожного з братів було загалом. Сталося так, що Рем в одній із сутичок був схоплений пастухами Нумітора. Коли його привели до поваленого царя, той був вражений красою і благородним виглядом Рема. На питання, хто він і звідки родом, Рем відповів відверто. Він розповів, що раніше вони з братом вважали себе синами пастуха, який їх виховав. Потім вони дізналися, що їх вигодувала вовчиця своїм молоком, що дятли носили їм їжу і бурхлива річка пощадила безпорадних немовлят. Тоді брати зрозуміли, що їхня поява на світ пов'язана з глибокою таємницею, яку вони не можуть розгадати. Прислухаючись до розповіді юнака, Нумітор запідозрив, що за віком, таємницею, що оточує їхню появу на світ, чудовому порятунку близнюки цілком можуть бути його онуками, яких усі вважали загиблими і яких він оплакував. Поки Рем розповідав свою історію Нумітору, який переймався оповідачем все більшою ласкою та довірою, пастух Фаустул, почувши, що Рем захоплений слугами царя, і побоюючись підступності Амулія, кинувся по допомогу до Ромула. Фаустул розповів Ромулові все, що знав про таємницю народження братів. Ромул, зібравши свій загін, рушив до міста, щоб звільнити брата. На шляху до Альба-Лонги з околиць міста до нього почало приєднуватися місцеве населення, яке ненавиділо жадібного і віроломного царя Амулія, що жорстоко утискав своїх підданих. Жителі Альба-Лонги під проводом Ромула звільнили Рема і повалили з престолу Амулія. Він був убитий, а Нумітор знову повернули царський трон. Але ні Ромул, ні Рем не побажали залишитись в Альба-Лонзі навіть під прихильним правлінням свого діда. Для них нестерпною була думка про залежність від будь-кого. Вони хотіли заснувати нове місто і панувати над тими, кого привели з собою, - пастухами, волоцюгами та рабами, котрі бачили в братах-близнюках своїх ватажків. Та й жителі міста Альба-Лонги не захотіли б прийняти до себе як рівноправних громадян весь той строкатий набрід, який привів Ромул.

Брати вирішили збудувати нове місто на тому самому місці, куди вони були викинуті водами Тибра (це і був древній Палатинський пагорб – колиска великого міста Риму). Однак сама думка про будівництво міста відразу ж викликала розбіжності між такими дружними раніше братами. Вони почали сперечатися про те, звідки починати будівництво, чиїм ім'ям буде називатися закладене місто і хто з них царюватиме в ньому. Після довгих суперечок брати вирішили чекати на вказівки богів і почали ворожити польоту птахів. В очікуванні божественного ознаки вони сіли віддалік один від одного. Рем радісно скрикнув - він першим побачив шість шуліків, що повільно кружляли в ясному небі. За мить мимо Ромула з шумом, що супроводжувався грозовими гуркотами, пролетіло дванадцять шуліків. Брати знову почали сперечатися. Рем, якому першому з'явилися вісники волі богів, вважав, що царем має бути він. Ромул же, оскільки шуліки повз нього пролетіло вдвічі більше, наполягав на тому, що рішення богів було винесено на його користь. Обидва брати були вперті, і жоден не хотів поступитися іншому. Коли Ромул, бажаючи наполягти на своєму, почав копати рів, який мав окреслити контури майбутнього міста, Рем, роздратований завзятістю брата, почав знущатися з нього і, легко перескакуючи через рів і насипаний вал, з глузуванням примовляв, що ніколи не бачив таких потужних. укріплень. Розлючений Ромул, не пам'ятаючи себе від гніву, закричав: "Так буде з кожним, хто наважиться переступити стіни мого міста!" і обрушив на Рема страшний удар, від якого той упав мертвим.

Поховавши Рема, Ромул найретельніше виконав загаданий богами обряд заснування міста. Насамперед сам Ромул і його супутники пройшли очищення священним вогнем - кожен із них перестрибнув через вогнище, щоб з чистими помислами приступити до закладення міста. Потім Ромул вирив невелику круглу яму, куди кинув грудку землі, принесену ним з Альба-Лонги, де жили його предки. Так само вчинили і всі інші. Це було зроблено для того, щоб для кожного поселенця земля, на якій він збирався жити, стала рідним ґрунтом. Стародавні вірили, що разом із жменею рідної землі вони переносять і душі предків, що охороняють їх (своїх манів). Саме на цьому місці Ромулом було влаштовано вівтар та запалено жертовний вогонь. Так виникло священне вогнище нового міста, його центр, навколо якого мали бути споруджені житлові будинки. Після цього Ромул провів священну борозну, що окреслила межі міста. Білий бик і біла корова, запряжені в плуг з мідним сошником, що направляються Рому
брухт у одязі жерця з покритою головою, повільно вели глибоку борозну. Слідом за Ромулом рухалися його супутники, ревно стежачи за тим, щоб груди підритої лемешем землі були відкинуті всередину риси, що проводиться. Переступити цю борозну у відсутності права ні місцевий житель, ні чужинець. Такий вчинок вважався б великою безчестю, і, можливо, Рем поплатився так жорстоко саме тому, що зробив його. У тих місцях, де мав знаходитися вхід і вихід із міста, борозна переривалася - так позначалося місцезнаходження міських воріт. Для цього Ромул піднімав плуг і залишав невораний простір. Стіни, споруджені на цій освяченій борозні, також вважалися священними. Ромул, який здійснив обряд заснування міста з усіх вимог релігійних уявлень на той час, став першим царем. І дав йому своє ім'я. Місто стало називатися Римом (латинською – Рома).

Мати Ромула і Рема, Рея Сільвія, була насильно присвячена в весталки своїм дядьком Амулієм, який узурпував царську владу у свого брата Нумітора (батька Сільвії) і хотів, щоб у Сільвії не було синів, здатних позбавити його царської влади. Тим не менш, Сільвія народила двох синів Ромула та Рема від бога війни Марса. Амулій наказав закопати Сильвію живою (таким було покарання для весталок за порушення обітниці безшлюбності в стародавньому Римі), а дітей кинути в річку. Однак слуга, замість того, щоб убити їх, пустив їх у корит по річці Тибр.

Немовлята, завдяки заступництву річкового бога Тіберіна, були винесені течією на берег у Румінальської смоковниці, поблизу Палатинського пагорба. Пастух Фаустул, що пасив біля річки царське стадо, побачив біля води корито з двома немовлятами. Він помітив також і вовчицю, яка підійшла до цього місця, щоб напитися. Пастух хотів кинутися на допомогу, бо подумав, що звір зжере дітей, але зупинився, вражений незвичайним видовищем. Він побачив, що вовчиця, підійшовши до дітей, ласкаво облизала їх і почала годувати своїм молоком. Потім прилетів дятел і приніс у дзьобі їжу. Коли вовчиця пішла, а дятел полетів, Фаустул спустився до річки, взяв дерев'яне корито з дітьми і поніс до себе додому. Він назвав одного хлопчика Ромулом, іншого – Ремом.

Пастух та його дружина Акка Ларентія виростили близнюків як своїх дітей. Згідно з Титом Лівієм, улюбленим заняттям братів, коли вони підросли, стало полювання. Зміцнівши тілом і духом, вони не тільки цькували звірів, а й нападали і на розбійників, навантажених здобиччю, а захоплене ділили між пастухами, з якими поділяли труди та втіхи; і з дня на день зграя юнаків усе зростала. Розбійники, озлоблені втратою видобутку, підстерігли юнаків: Ромулу вдалося відбитися силою, Рема ж розбійники схопили і передали цареві Амулію, звинувативши братів у тому, що вони робили набіги на землі Нумітора і з шайкою молодих спільників, наче вороги, викрадали відтуди. Так Рем потрапляє до будинку свого діда Нумітора.

Ромул із дружиною

Фаустул, побоюючись за Рема, розповідає Ромулу про їхнє царствене походження. Ромул із пастухами вбиває царя Амулія. Коли Нумітор таким чином став царем Альба-Лонги, Ромула і Рема охопило бажання заснувати місто в тих місцях, де вони були кинуті і виховані. Однак при будівництві міста Ромул і Рем посварилися через те, хто буде першим царем міста і на честь кого він буде названий, і в бійці між прихильниками одного і іншого Рем був убитий. За іншою версією, Ромул зорав на Палатинському пагорбі, що означає стіни майбутнього міста. Рем нібито в глузування з брата перескочив через майбутні стіни і Ромул у гніві вбив його, вигукнувши при цьому: «Так нехай загине кожен, хто перескочить через мої стіни». Так єдиним володарем залишився Ромул, і новостворене місто отримало своє ім'я на честь близнюка, що залишився в живих - «Рома», або російською Рим. Датою заснування Риму вважається 21 квітня 754 (753).

Згідно з античними свідченнями, Ромул правив Римом протягом 38 років. Він створив, згідно з римським переказом, сенат зі 100 «батьків», встановив відзнаки верховної влади (12 лікторів), розділив народ на 30 курій за іменами сабінських жінок, заснував три триби - Рамнов, Тицієв і Люцерів, влаштував притулок для рабів-втікачів ( asylum), щоб таким шляхом збільшити населення міста.

За Ромуля сталося злиття з сабінською громадою. Переказ розповідає про це так. Римлянам потрібні були дружини, а оскільки ніхто з сусідів не хотів віддавати своїх дочок у їхнє «розбійницьке гніздо» (більшість населення складалося з колишніх розбійників, рабів-утікачів і дезертирів), то Ромул вирішив піти на обман. У місті влаштували свято, на яке запросили сусідів. З'явилося багато жителів навколишніх міст, у тому числі й сусідній сабінський народ із дружинами та дітьми. У розпал свята римська молодь кинулась на дівчат та викрала їх. Перелякані та ображені батьки бігли, скаржачись на порушення закону гостинності. Через це римлянам довелося вступити у війну із сусідніми містами, мешканці яких хотіли відвоювати своїх дочок. Особливо серйозною була війна із сабінами, на чолі яких стояв цар Тіт Тацій. Однак сабінські жінки вже встигли звикнути до своїх чоловіків, і коли почався рішучий бій, вони кинулися між лавами і помирили їх. Після цього сабіни переселилися до Риму і утворили з римлянами одну державу. Тіт Тацій став співправителем Ромула. Після його смерті Ромул поєднав у руках єдину верховну владу.

За легендою, Ромул був живим узятий на небо своїм батьком Марсом, проте в Римі була інша версія, за якою Ромул був убитий патриціями, що рвалися до влади. Згідно з розповіддю Тита Лівія, коли Ромул «робив огляд війську, раптово з громом і гуркотом піднялася буря, яка огорнула царя густою хмарою, приховавши його від очей сходки, і з того часу не було Ромула на землі». Після зникнення Ромул обожнюється і шанувався як римський бог Квірін. Наступником Ромула став другий цар Риму.