Чим мусульманські громадські та сімейні порядки відрізняються від християнських: порівняння, подібності та відмінності. Чим відрізняється у мусульман і християн ставлення до сім'ї, рівності статей, людям похилого віку? Подібність і відмінності мусульманської віри від християнської: сравн

Християнство і мусульманство: подібності та відмінності. Детально про релігії, їх подібності та відмінності.

З найдавніших часів люди розділилися на десятки релігій, але в даний час, якщо не враховувати невеликий відсоток населення землі, люди розділені на мусульман і християн. Обидві релігії вірять в єдиного Бога і в створення Землі, але на цьому схожість між віруваннями закінчується. У цій статті ми наведемо наочні приклади схожості та відмінностей між двома релігіями, а також про те, як релігія впливає як на нас, так і на країну в цілому.

Чим мусульманські громадські та сімейні порядки, спосіб життя відрізняються від християнських: порівняння, подібності та відмінності

Обидві релігії зародилися більше 2000 років тому, і завдяки прийняттю їх тими чи іншими правителями, вони набули широкого поширення і наклали безцінний відбиток на наші життя. В якій країні ви живете? У християнській або мусульманської? Досить відповісти на це питання і про вас, ваших підвалинах, святах, світогляді можна сказати безліч речей.

Релігійна сім'я - згода і спокій

Скажіть, ви не атеїст і релігія на вас не виляє? Але ж ви йдете на свята з іншим соціумом вашої країни? Але ж вони на 99% обумовлені релігією. А ставлення до шлюбу, до кількості дітей, спілкування з батьками та навіть терміни покидання батьківського гніздечка - все має релігійне коріння. Ми можемо заперечувати свою причетність до віри, але вона щільно огортає наше життя і безпосередньо впливає на хід наших думок і вчинків.

Ми наводимо таблицю подібності і відмінностей, а також те, як релігія впливає на наше життя.

Чим відрізняється у мусульман і християн ставлення до сім'ї, рівності статей, людям похилого віку?

Підвалини в сім'ї - чіткий відгомін релігії, укріплений багатовіковими порядками в державі. Християни завжди були рівні з жінками, відповідно до релігії у чоловіка повинна бути всього одна жива дружина (в разі смерті йому дозволено взяти нову), з якої він буде жити і в горі і в радості, ділячи і славу і біди разом. А ось у мусульман може бути кілька дружин, і навіть кілька наложниць. Але перш ніж узяти дружину, він зобов'язаний підтвердити свою спроможність і той факт, що він зможе гідно утримувати свою дружину / дружин і дітей, які з'являться в шлюбі.

Здавалося б, однозначно жінкам християнка пощастило більше, особливо в даний час, де виступає повну рівноправність. Але в даний час жінки, знову глянувши на ситуацію, все частіше заявляють, що переваги не настільки і хороші, адже на них покладається не тільки домашнє господарство і виховання дітей, але часто вони ж стають годувальниками в сім'ях.

У мусульманських країнах, як і в християнських допустимі на сьогодні розлучення. Але в ісламських країнах діти залишаються з батьком, який їх містить, виховує і готує у доросле життя. А ось в християнських країнах батьки після розлучення часто холонуть до дітей і не приділяють їм належної уваги. За зміст і виховання в більшості випадків повністю несе відповідальність мати.

До батьків християни ставляться з повагою, але вилетівши з батьківського гнізда, відправляються в свій життєвий шлях, допомагаючи батькам більше дистанційно. А ось іслам навпаки, проповідує повне шанування і слухняність батьків. До тих пір поки батьки живі, чоловіки радяться з ними з усіх важливих приводів, тим самим підкреслюючи їх значимість.

Подібність і відмінності мусульманської віри від християнської: порівняння

Яка віра була раніше: християнська чи мусульманська

Незважаючи на запеклі суперечки історики довели що іудаїзм, християнство та іслам вийшли з єдиного джерела з різницею в 500-1000 років. Як і все нове, що зароджувалася в найдавніші часи, не було зафіксовано, а з огляду на, що заради поширення і популяризації часто огортали релігію багатошаровими легендами, таємничістю і т.д. точної дати створення не відомо. А ось точки відліку нам достеменно відомі:

• Відлік християнства від першого дня народження Ісуса. Тобто в цьому році 2018 років від початку відліку;
• Мусульмани почали відлік з народження пророка Мухаммеда 570-632 року нашої ери.

А ось іудаїзм був біля витоків, так як ті хто заперечував воскресіння Ісуса створив своє відгалуження - іудаїзм.

Що об'єднує мусульманську і християнську релігію?

Як ви помітили в обох релігіях один Бог, якому повністю підпорядковуються як люди, так і Ангели. Бог може, як заохочувати, так і карати, а також прощати за гріхи. В обох релігіях Бог найвища інстанція, яка допомагає нам жити, завдяки кому ми живемо.

Роль церкви і релігії в житті мусульман та християн: порівняння

Християни ходять до церкви у свята, істинно віруючі на кожну службу в неділю. Іслам цього не вимагає і в мечеть досить ходити у свята і коли вимагає душа. Але обов'язкова умова - п'ятиразове молитва щодня.

Щодо впливу релігії на повсякденне життя людини:

• Вважається, що християни частіше порушують свої заповіді, так як згодом сподіваються на прощення гріхів;
• Мусульмани ретельно дотримуються заповіді, так як Аллах може розгніватися і значно погіршити життя не тільки людини, але і його нащадків.

Відео: Іслам, християнство іудаїзм - чому релігій кілька

І здавна татари будували сімейне життя на основі Корану і Сунни. Саме релігія багато в чому послужила формування татарської культури, традиції. Релігія утримувала від розмивання моральних цінностей татар, що є необхідною нормою існування суспільства. Сім'я завжди високо цінувалася і цінується татарами, а вступ в шлюб вважається природною необхідністю. Серед татар, як і серед інших народів, які сповідують Іслам, Вступ в шлюб вважалося священним обов'язком мусульманина: « Особа, сочетавшееся шлюбом, має перед Богом більше заслуг, ніж самий побожний мусульманин, що залишився холостяком».

Традиційна татаро-мусульманська сім'я моногамна, тому що вже до початку XIX століття випадки багатоженства у татар стали вкрай рідкісним явищем. Незважаючи на безумовно патріархальний характер татаро-мусульманської родини, в традиції татарського народу роль жінки завжди була висока, як у сімейному так і суспільного життя соціуму.

Основні принципи традиційного сімейного етикету, що будувався на бездоганному повазі і шануванні старших молодшими, батьків дітьми, працьовитість зберігаються в більшості татарських сімей. Особливою повагою користуються батьки і прабатьки чоловіка. також Іслам наказує чоловікам піклуватися про своїх матерів, сестер, дочок і дружин. Татари проявляють особливе ставлення до матері. В одному з достовірних хадисів сказано, що « рай знаходиться під ногами матері»(Ан-Насаї), а значить, ставлення до неї визначає благополуччя чоловіка в цій та подальшому житті.

Загальні положення про шлюб в Ісламі

Іслам приділяє особливу увагу шлюбу і всіляко заохочує вступ в нього людини при досягненні нею повноліття, якщо він готовий до цього фізично, морально і матеріально. Всевишній створив чоловіка - праотця людства Адама - і створив для нього з його ж плоті дружину - Хаву з тим, щоб вони в своєму союзі набули комфорт і відпочинок, знайшли мир і спокій. Творець всього сущого сказав:

О люди! Ми створили вас чоловіком і жінкою і зробили васнародами і племенами, щоб ви пізнавали один одного. Адже найблагородніший з вас перед Аллахом - самий богобоязливий. Воістину, Аллах - знає, хто розуміється!

Священний Коран, 49:13

Сім'я є знаменням Всевишнього:

З Його знамень - щоВін створив для вас з вас самих дружин, щоб ви жили з ними, влаштував між вами любов і милість. Воістину, в цьому - знамення для людей, які розмірковують!

Священний Коран, 30:21

Також одруження є Сунною і якістю, властивим пророкам і праведникам, безпідставна відмова від створення сім'ї неприйнятний і звинувачуємо Ісламом. Посланник Аллаха (с.а.в.) сказав: « Шлюб є \u200b\u200bмоєю Сунною, хто уникає моєї Сунни, той уникає і мене»(Ібн-Маджа).

Існує безліч божественних і пророчих висловів, в яких однозначно рекомендується укладати шлюб не тільки щоб уникнути вступу на шлях помилок, розпусти і перелюбу, але і з метою набуття благ цієї та подальшому житті.

Єдино правильний спосіб створити сім'ю в ісламі - це висновок законного шлюбу, т. Е. никахаа. Згідно з канонами ісламського права, шлюб може бути укладений тільки між чоловіком і жінкою і тільки за їх обопільною згодою. Говорячи про одруження в ісламі, Варто відзначити, що це не просто спосіб законним чином задовольнити свої фізіологічні бажання, але набагато більше: це краще, що можна мати з мирських благ в цьому житті.

Родина - це єдиний вид поклоніння,

який може тривати в світі вічному.

богослов Ібн Абідін сказав: « Немає поклоніння, яке було б установ-ено з часів Адама і існувало б до цього дня, а потім мало продовження в подальшому житті, крім шлюбу».

Під мусульманським одруженням мається на увазі союз, укладений між чоловіком і жінкою відповідно до законів ісламського права. Ці закони реалізуються татарами через призму ханафітського правової школи, яка є джерелом сімейного права більшості мусульманських країн світу. У зв'язку з цим шаріатські норми або богословські висновки (фетви), що стосуються сімейно-шлюбних відносин і вироблені на території духовних управлінь центральної Росії повинні проводитися відповідно до ханафітського правової школою.

Ісламський одруження ( никах) В нашій країні не має ніякої юридичної сили, тобто за законами РФ воно не вважається дійсним, тому з метою захисту прав членів сім'ї молодятам необхідно зареєструвати шлюб в органах РАГСу. Всевишній Аллах сказав:

Коріться Аллаху, коріться Посланнику і проладателям влади серед вас.

Священний Коран, 4:59

Виходячи з цього аята деякі богослови роблять висновок, що для мусульман закони регіону їх проживання, що не суперечать шаріату, є такими ж обов'язковими до виконання, як і інші закони шаріату.

Варто зазначити, що шлюб, який був укладений тільки в органахРАГСу, часто відповідає правилам укладення ісламського одруження (никаха). І тому не зовсім правильно вважати, щоякусь кількість етнічних мусульман, які уклали шлюб в РАГСі і не вчинили при цьому ісламський ритуал одруження, вважається перелюбниками.

Також слід звернути увагу на те, що розірвання шлюбу в органах РАГСу часто відповідає ісламським правилам розірвання шлюбу і тому розриває ісламський шлюб, тобто відбувається талак.

Розірвання шлюбу (талак)

Згідно з канонами ісламського права розірвання шлюбу відбувається тільки в результаті добровільного або примусового волевиявлення чоловіка. Примусове волевиявлення - це результат роботи казиятов, які мають право розривати мусульманські шлюби, грунтуючись на закони ісламського права.

Так як в ісламі розірвання шлюбу не вітається, що підтверджується висловом Пророка Мухаммада (с.а.в.) « Найненависніше з дозвленних діянь перед Всевишнім - розлучення»(Ібн-Маджа, Абу-Давуд), подружжя-мусульмани і мусульманська громада повинні докласти максимум зусиль для збереження сім'ї.

А якщо ви боїтеся розриву між обома, то пошліть суддю з його сім'ї і суддю з її сім'ї; якщо вони побажають примирення, то Аллах допоможе їм. Воістину, Аллах - знає, що відає!

Священний Коран, 4:35

Дане одкровення вказує на необхідність існування певного органу, який би виконував функції миротворця, дозволяв би общебитовие сімейні проблеми тощо. В якості моделі може бути використана система казиятов, що функціонує в ряді ДУМ, зокрема, в Татарстані.

Рішення розірвати шлюб не приходить миттєво, часто цьому передує ряд факторів. Частина з них утворюються під час шлюбу, а частина є в наявності у подружжя до шлюбу. Для збереження і зміцнення сім'ї необхідно дослідження і профілактика цих факторів. У цьому вкрай важливому процесі профілактики повинна бути задіяна вся мусульманська громада: батьки, котрі закладають в майбутніх чоловіка і дружину правильні життєві принципи і орієнтири; духовні лідери мусульман; глави парафій і викладачі ісламських навчальних закладів.

Глави регіонів і муніципальних утворень також зацікавлені в збереженні шлюбу. Дані органи ведуть профілактичну роботу серед населення в наступних питаннях:

- правильне вибудовування пріоритетів моральних якостей майбутнього подружжя;

У цьому питанні Іслам нас закликає робити акцент саме на релігійність майбутнього супутника життя. пророк(С.а.в.) сказав: « Жінку беруть в дружини з чотирьох причин: за її багатство, за її статус, за її красу і її набожність. Так добивайся ж побожною!»(Бухарі). вислів пророка Мухаммада (С.а.в.) не виключає такі якості як багатство, соціальний статус і красу, більш того, будь-які інші благі якості можуть сприяти укладення шлюбу.

- ставлення до міжнаціональних шлюбів;

Згідно з канонами ісламського права міжнаціональні шлюби не є забороненими або засуджують. Це підтверджується тим, що пророк (С.а.в.) видавав мусульманок свого племені за мусульман неарабського походження.

Умісти з тим, потрібно бачити різницю між дозволенностью міжнаціональних шлюбів і хаотичного змішання народів і рас. З огляду на шаріатську допустимість таких шлюбів, мусульманину слід не забувати про приналежність себе і своїх майбутніх дітей до одного певного народу, так як національна ідентичність і відданість традиціям, які відповідають Шаріату, є прояв побожності. Слабке за достовірності, але правильне за змістом вислів нашого благословенного пророка Мухаммада (С.а.в.) говорить: « Любов до батьківщини є прояв віри»(Ас-Сахаві. Аль-макасід АльхХусн).

Подібний сенс намагалися донести до нас богослови ханафітського мазхаба, які вважали, що наречений, який прийняв Іслам і не має предків мусульман, не відповідає мусульманці, батько і діди якої є мусульманами. Це положення вказує на те, що відмінність культурно-релігійних цінностей чоловіка і дружини згодом можуть позначитися на фортеці шлюбних уз.

Дружина, яка виходить заміж за представника іншої національності, повинна спочатку знати і розуміти, що її діти йдуть національності чоловіка, а чоловік, поважаючи національність і традиції своєї дружини, проте, повинен прищепити дітям почуття приналежності до його роду.

Щоб уникнути розірвання шлюбу варто ставитися вкрай завбачливо до можливостям укладення шлюбів між надзвичайно несхожими народами і расами. Батько, головним чином батько нареченої, несе відповідальність за правильний вибір майбутнього чоловіка, він же має повне право не допустити шлюб, якщо потенційний чоловік не підходить нареченій за критеріями відповідності.

- пропаганда традиційних сімейних устоїв;

Стаття 19 конституції РФ говорить про те, що чоловік і жінка мають рівні права і рівні можливості для їх реалізації, тим самим пропаганда егалітарної сім'ї підкріплюється законом, що в певній мірі ускладнює профілактику патріархальних сімейних устоїв.

Однак теорія часто розходиться з практикою, адже незважаючи на подібну демократизацію суспільства, чоловік часто є єдиним годувальником у родині, а жінка, за традицією повинна віддавати весь свій вільний час домашнім клопотам та догляду за дітьми.

Гендерний принцип взаємовідносин між чоловіками і жінками прописується в наступному кораническом аяте:

Чоловіки стоять над дружинами за те, що Аллах дав одним перевагу перед іншими, і за те, що вони витрачають зі свого майна. І порядні жінки - благоговійно, зберігають таємне у тому, що зберігає Аллах.

Священний Коран, 4:34

Слід зауважити, що Всевишній умовою верховенство чоловіка над дружиною пов'язав з тим, що чоловік бере на себе всі матеріальні витрати пов'язані з утриманням сім'ї. Але нинішнє економічне становище середньостатистичної мусульманської родини змушує працювати подружжя, при цьому потрібно мати на увазі, що такий стан справ дає жінці моральне право приймати рішення в односторонньому порядку в тій мірі в якій вона матеріально бере участь у формуванні сімейного бюджету.

У той же час повна жіноча зайнятість виводить дитину з сімейного виховного процесу в виховний процес, регульований державною системою, яка віддалена від ісламських релігійно-моральних сімейних принципів.

За даними Казанського мусульманського суду (казията), головною причиною розірвання шлюбу вважається повне або часткове фінансове незабезпечення чоловіком дружини. Щоб уникнути розлучень необхідно по можливості запобігати укладення шлюбів, в яких матеріальне участь чоловіка буде помітно менше участі його дружини.

Тому богослови ханафітського правової школи довірили контролювання даного питання батька нареченої і назвали це «контролювання відповідність чоловіка дружині (кафа'а)». У разі, якщо матеріальний внесок чоловіка буде менше вкладу дружини, але при цьому він буде покривати всі основні потреби сім'ї, то в такій розстановці фінансових ролей немає нічого поганого з умовою, що матеріальний достаток дружини не буде обтяжений ніякими зобов'язаннями.

- профілактика здорового способу життя;

На думку психологів, найчастішими причинами розірвання шлюбу є проблеми інтимного характеру, подружні зради, алкоголізм, наркоманія і матеріальна неспроможність чоловіка. Більшість цих причин, так чи інакше, пов'язані з нездоровим способом життя подружжя. наш благословенний пророк Мухаммад (С.а.в.) сказав: « Сильний (здоровий) мусульманин краще слабкого (хворого) мусульманина, хоча в обох з них є благо»(Муслім).

Іслам всіляко спонукає вести здоровий спосіб життя, при цьому забороняє вживати різного роду алкогольні і наркотичні речовини. Величезна кількість розлучень, злочинів і смертей відбувається через наркоманії та алкоголізму, боротьба з якими стає мало не головним завданням всього мусульманського співтовариства. пророк Мухаммад (С.а.в) сказав: « Уступіться вина (всього, що позбавляє вас розуму), воістину вино мати всіх вад»(Ан-Насаї).

У зв'язку з цим налагодження систематичної роботи з інформування населення про згубні наслідки алкоголю і наркоманії, організація духовно-медичних реабілітаційних центрів, благодійних (вакуфних) фондів, що підтримують реабілітацію алко- і наркозалежних осіб, а також їх сімей, пропаганда ідей соціальної відповідальності громадян за долю майбутніх поколінь мусульман є досить актуальним.

- контроль за дотриманням прав і обов'язків подружжя;

Після одруження за чоловіком і дружиною закріплюється ряд прав і обов'язків, невиконання яких неприпустимо і гріховно.

Дружина щодо свого чоловіка має ряд прав, частина з них майнові як, наприклад, шлюбний викуп(махр), зміст (нафака), А частина немайнові: як, наприклад, захищеність від фізичних і моральних травм з боку чоловіка.

чоловікщодо своєї дружини має тільки два права, вони обидва немайнові, це слухняність дружини і право займатися її релігійно-моральним вихованням. Право на отримання спадщини один від одного і право на подружню близькість - це права, якими подружжя володіють в однаковій мірі.

Для вирішення цих питань пропонується вводити в практику укладання шлюбних договорів під час або після державної реєстрації. У шлюбних договорах чітко прописувати: порядок несення сімейних витрат, як під час шлюбу, так і після нього; режим роздільної власності на все майно і інші майнові права, які посилюють і зміцнюють сімейні узи.

Також необхідно посилити роль інституту казиятов, який буде вести консультативно-просвітницьку роботу серед мусульманського населення. Рекомендується посилити роботу щодо запобігання формуванню нестабільних сімейних відносин за допомогою проведення лекцій, семінарів і круглих столів на тему ісламської моделі сім'ї.

Мусульманська сім'я і держава

Основоположні сімейні принципи, яку проповідує в ісламі, Не завжди відповідає правовим нормам РФ, проте, в загальному і цілому, обидві правові системи переслідують однакові цілі і завдання в питаннях сім'ї та шлюбу.

Наприклад, політика РФ за рішенням демографічної проблеми Росії, яка передбачає відродження духовно-моральних традицій сім'ї, повністю відповідає ісламської стратегії збільшення чисельності мусульман. Ідейна основа такої стратегії корелює з наступним висловом пророка Мухаммада (С.а.в.): « Беріть в дружини здатних народжувати, люблячих свої мужів, адже я буду пишатися вашою численністю в Судний день»(Ахмад, Абу Давуд).

Тим часом, щорічно в Росії близько 8 мільйонів дітей народжуються поза шлюбом, з року в рік зростає кількість справ про позбавлення батьківських прав, у зв'язку з цим закон про підтримку патронатних сім'єю, дітей-сиріт і дітей, які залишилися без піклування батьків, підтверджує загальнолюдські і ісламські сімейні принципи. Всевишній сказав:

І питають вони тебе про сиріт. Скажи: вчинення благого їм - добре.

Священний Коран, 2: 220

Також Творець всього сущого сказав:

Чи не втому благочестя, щоб вам звертати свої обличчя в сторону сходу і заходу, а благочестя - хто увірував в Аллаха, і в останній день, і в ангелів, і в писання, і в пророків, і давав майно, незважаючи на любов до нього, близьким , і сиротам, і біднякам, і подорожнім, і тим, хто просить, і на рабів, і вистоював молитву, і давав очищення, - і виконують свої заповіти, коли укладуть, і терплячі до зла і лихо і під час біди, - це ті, які були правдиві, це вони - богобоязливі.

Священний Коран, 2: 177

Одним із серйозних питань, що стоять в юності перед багатьма людьми, є питання про допустимість сексуальних відносин до шлюбу. Давайте спробуємо замислитися над тим, чи є позитивні аргументи на користь того, щоб залишатися цнотливими і вільними від спокус і небезпек дошлюбного сексу.

На щастя, такі причини існують, і їх не так мало. Цнотливість дає нам час і можливість для духовного зростання, розвитку нашої особистості. Ми зберігаємо за собою свободу вибору життєвого шляху, знаючи, що на цю свободу не вплинуть венеричні захворювання або рання вагітність.

Подумайте про те, як можуть бути порушені Ваші плани на отримання освіти або щодо майбутньої кар'єри, якщо, наприклад, в 17 років Ви опинитеся з дитиною на руках.

Багато підлітків - як юнаки, так і дівчата - турбуються, що відмова від сексу буде говорити про їх старомодності, вони будуть відчувати себе "білими воронами" в компанії однолітків. Однак у світі, де багато просто пливуть за течією, погоджуючись з думкою більшості, відмова від чогось може, навпаки, свідчити про те, що Ви є глибоким, вдумливим і зрілою людиною. Що ж стосується відносин, то вони будуть набагато глибшими і люблячими, якщо для вираження почуттів Ви будете використовувати слова і вчинки, що відображають Вашу любов і турботу про іншу людину, а не чисто фізичні дії.

Багато хто думає, що вступ в шлюб і наявність кільця на пальці якимось чином відкривають дорогу до управління собою. Чи так це? Чи зможе людина, яка раніше не навчився контролювати свої почуття, миттєво змінитися після вступу в шлюб? Зростаючий рівень розлучень говорить про те, що існуючі в нашому житті проблеми не зникають, а просто переходять в подружнє життя. Хороший шлюб заснований на довірі, товаристві й любові. Якщо подружжя віддано і щиро люблять один одного, то ці якості вони передають і своїм дітям. Тому часто говорять, що хороша сім'я є основою хорошого суспільства. Якщо зараз ми перш за все будемо думати про свій духовний, моральний зростанні, про те, щоб стати гармонійною особистістю, то це допоможе нам в майбутньому створити щасливу, емоційно благополучну сім'ю.

Цнотливість звільняє нас від почуттів страху, сорому і провини, Які часто супроводжують сексуальні стосунки до шлюбу. Дослідження показують, що з точки зору психології існує дуже суттєва різниця між людьми, які залучені в дошлюбні зв'язки, і тими, хто утримуються від них. Одне з найбільш істотних відмінностей полягає в тому, що підлітки, які обрали шлях цнотливості, відрізнялися здатністю до прийняття зважених, обміркованих рішень; вони серйозно замислювалися про своє майбутнє і планували його. З іншого боку, ті з хлопців, які вступали в дошлюбні зв'язки, часто визнають, що вони не замислювалися про події, які відстояли від них більш ніж на тиждень або місяць вперед. Не дивно, що при такому підході вони часом потрапляли в неприємні історії. І все ж деякі люди думають, що існують ПРИЧИНИ, якими можна виправдати сексуальні зв'язки поза шлюбом. Давайте розглянемо деякі з них і спробуємо оцінити, наскільки вони обґрунтовані.

Перед тим, як вступити в шлюб, деякі пари вважають за потрібне переконатися в своїй сексуальної сумісності.

Оскільки сексуальна близькість є важливою частиною шлюбу, деякі люди вважають, що дуже важливо "пізнати один одного" перед тим, як вступити в брак.Однако недавні дослідження показали, що це зовсім не так:

Дані соціологічних досліджень суперечать широко поширеному уявленню про те, що спільне життя до шлюбу забезпечує більш міцну основу шлюбу. Виявилося, що пари, які жили разом до шлюбу, протягом перших п'яти років розлучаються на 30% частіше.

Сексуальний зв'язок навряд чи допоможе нам дізнатися, чи буде потенційний чоловік надійним, гідним довіри людиною; фізична близькість нічого не розповість нам про чесності нашого обранця (обраниці), його здатності глибоко і віддано любити, піклуватися про кого-то крім себе. Такі якості, як вірність, здатність до емоційної близькості, розсудливість, сумлінність, рішучість, гнучкість, вміння визнавати свої помилки і прощати інших, здатність йти на компроміси в ім'я гармонії в родині, не проявлять себе у відносинах сексуальної близькості, але саме вони визначатимуть то, наскільки щасливим буде Ваш шлюб. Сексуальний зв'язок, навпаки, може стати причиною помилкового вступу в шлюб. Секс створює дуже міцні емоційні узи між людьми, і це може ввести нас в оману, примусити продовжувати відносини, засновані головним чином на фізичному потязі. В результаті люди часто опиняються в пастці відносин, які вони вже переросли.

Існує точка зору, що секс - це просто фізична потреба, як їжа, і немає нічого поганого в її задоволенні.

Фізичні потреби, такі, як потреба в їжі і сні, управляються природними законами. Якщо протягом довгого часу ми не будемо їсти або спати, ми помремо. Однак відсутність сексуальних зв'язків зовсім не призведе до таких наслідків. Наприклад, послідовники багатьох релігій, що дають обітницю безшлюбності і зберігають його протягом усього життя, відомі своїм довголіттям і здоров'ям. Тварини не можуть контролювати свої сексуальні інстинкти, для них секс не пов'язаний з любов'ю. Однак ми - не просто високоорганізовані тварини. Ми можемо управляти своїми вчинками; для нас свідомість повинна бути важливіше інстинктів. Зазвичай перш ніж вступити тим чи іншим чином, ми думаємо, виносимо судження і приймаємо рішення. Ми не дотримуємося першому ж бажанням або імпульсу, які прийдуть нам в голову.

"Якщо здорова молода людина буде слідувати кожному своєму сексуальному пориву, і в результаті кожної зв'язку буде народжуватися дитина, то через десять років він легко зможе населити своїм потомством невелике селище" (К. С. Льюїса).

Однак сексуальні прагнення людини регулюються не законами природи, а моральними принципами, обумовленими насамперед любов'ю. Секс - це не просто акт інтимної близькості, а вираз любові двох людей один до одного. Спроби відокремити секс від людської особистості, ізолювати його від почуттів принижують нашу людську гідність.

Багато хто не визнають шлюбу, але знаходяться в постійному зв'язку з іншою людиною.

Одруження передбачає, що люди дають обітниці взаємної відданості. Звичайно, це не означає, що штамп у паспорті є гарантією Вашої подальшого щасливого життя. Зрештою, все залежить тільки від того, наскільки ви обидва будете любити один одного і відчувати відповідальність не тільки за себе, але і за свої відносини. Однак задумайтеся ось про що. Всі ці міркування про спільне життя, залежить тільки від любові, а не якихось зовнішніх формальностей типу спільного походу в ЗАГС, можуть звучати досить привабливо, але не ховається часом за ними прихована боязнь взяти на себе відповідальність за сім'ю; не тільки за пестощі коханців, а й за проблеми, які неминуче виникають у взаєминах? Коли людина вступає в шлюб, він тим самим приймає на себе досить серйозні зобов'язання. Коли ж люди просто живуть разом, то це може нагадувати щасливу сім'ю, проте зазвичай хоча б один з партнерів зберігає за собою право в разі занадто великих складнощів піти від них, просто порвав відносини (тим більше, що з зовнішньої точки зору це зробити буде неважко ). Свідомість цього неминуче накладає відбиток на саму атмосферу в сім'ї - навіть в хвилини, коли ніщо не віщує можливого конфлікту, партнери все одно не можуть бути повністю впевнені один в одному, залишається відчуття незахищеності, особливо у жінки. Згідно з даними сучасних психологів, для більшості пар одруження сприяє гармонізації життя; жінка позбавляється від безлічі тривог, у неї з'являється впевненість у партнері, зникає страх перед небажаною вагітністю.

Серед молоді побутує думка про те, що любов є достатнім виправданням сексуальної близькості навіть в тому випадку, коли обидва партнери розуміють, що швидше за все їх відносини не закінчаться вступом у шлюб.

Давайте для початку трохи відійдемо від цього питання. Звернемося до спілкування двох людей. Кожне слово і вираз, що вживаються нами при розмові, містять в собі певну інформацію. Якщо ж ми занадто часто і не за призначенням будемо користуватися якимись поняттями, то з часом вони знеціняться, втратять закладений в них глибокий зміст. Те ж саме відноситься і до любові. Якщо говорити кожному "Я тебе люблю", то буде дуже важко висловити любов дійсно виняткову і неповторну. У кожному з нас закладено прагнення до глибокого і щирого почуття на все життя, до взаємних відносин, що володіє в тому числі і сексуальним виміром. Тому буде набагато мудріше, якщо ми збережемо сексуальну близькість для відносин зі своїм майбутнім чоловіком. Тоді наше подружжя воістину стане унікальними, неповторними відносинами.