Yaxshilik va yomonlikni tushunish. Ruhiy hayot. (E.M. Bogat) Berilgan ketma-ketlikda

Matnning uslubi va janrini ko'rib chiqing, guvohligingizni tuzing. Sizningcha, tasavvuf va adabiyot bilan aloqamiz qanday ma’noda? Avvalo, biz o'ziga xoslik kuchining boyligidan bahramand bo'lishni boshlaganimizda, bu bizni ochadigan jo'shqinlikdir. Bu egoizmdan, o'z-o'zini o'zi yoqtirishdan cheksiz uzoqdir. Ilgari “parda bilan o‘ralgan” o‘sha yangi, balandparvoz narsaning ma’nosi ham shunda... Lekin bu hammasi emas: adabiyot, tasavvuf va bir umrdan boyib borayotganimiz tuyg‘usi, san’atkor hayoti bilan qo‘shilish hissi. yaratgan. Men bir hayot haqida yuqumli yozdim. Yo'q! Bir emas, millionlab hayotga, chunki men millionlab hayotimni maqtaganlarni bilib oldim. Uning simfoniyalari, rasmlari, romanlarida millionlab odamlarning umidi, dardi, dardi, quvonchi bor. Shunday qilib, biz million hayotga boy bo'lamiz. Qalbimiz, ongimiz asrlar, avlodlar ma’naviy bilimlari bilan to‘ladi... Yaxshi kitobxon – xat yozuvchi. Uning Pushkin, Stendal va Tolstoy nuriga botgan ma’naviy hayoti jonlanadi va biz ilgari o‘rganmagan narsalarni o‘rganamiz. Va shu maqsadda men xat yozyapman. Keling, bachiti o'rganamiz. Men darhol "hayot ma'naviyatiga" yozdim. Undan har qanday kishiga nima yetadi?.. Ijod shakllari kabi ruhiy hayot shakllari ham cheksiz xilma-xildir. Ma'naviy hayot odamlar, tasavvuf, o'rmon va o'zi bilan birlashishdir. Biz ruhiymiz, do'stimiz bilan sayohatimiz haqida ibodat qilsak, biz uning ongi va qalbiga ishonamiz. Biz yuksak ma'naviyatga egamiz, agar biz hayotning qadrsizligini sezsak va dunyoni qo'pol o'ziga xoslikning oddiy ta'midan mahrum qilmoqchi bo'lsak ... Va biz ma'naviyatlimiz, agar sevgilarimizni qayta o'qib chiqsak, ularni yangicha tushunamiz.

Shunga o'xshash ovqatlar

• Keyingi qatordan birinchi tovushni birinchi so'zdan, boshqa so'zdan, uchinchi so'zdan va hokazolarni olib, yangi so'z yarating. Dars davomida maktabdan tortib olgan yangi so'zlaringiz o'rtasida bizni hayratda qoldiramiz a) titan kanali.
• Kichkintoy mikroskopik kurtak ildizini tasvirlaydi. Qaysi zonalar ajratilgan? 1) o'rnatish 2) o'sish 3) bo'linma 4) amalga oshirish
• Hamma bilan nimadan xabardor bo'lishingiz kerak?
• Tushuntirishlar bilan muloyim bo'ling! Raqamni ayirish uchun 10 000 dan ayirish kerak bo'lgan eng kichik natural son qaysi, barcha raqamlar har xil?
• Iltimos, menga yordam bering. Nima uchun Mg(OH)2 cho‘kmasi kislotalar va ammoniy tuzlarida parchalanadi?
• Iltimos, menga yordam bering! Ayta olmayman! Motorli kema daryo bo'ylab 2,4 yil va daryo bo'ylab 3,2 yil harakat qildi. Kemaning hozirgi tezligi 45 km/yil, oqim tezligi esa 3 km/yil. Motorli kemalar butun soat davomida necha kilometr yo‘l bosib o‘tgan?

Chastina persha

I

Xo'sh, shahzoda, Genuya va Luka - Bonapartning laqablari. Yo'q, men sizga oldindan aytaman, agar siz menga urushimiz borligini aytmasangiz, agar siz hali ham o'zingizni barcha guidoslar tomonidan o'g'irlanishiga yo'l qo'ysangiz, uning Dajjolning barcha istaklari (haqiqatdan ham, men ishonamanki, u Dajjol), men sizni endi tanimayman, siz endi mening do'stim emassiz, siz aytganingizdek, endi mening sodiq qulim emassiz. (frantsuz). (Tarjimalar frantsuz tilidan tarjima qilinmagan. Bu erda barcha tarjimalar, alohida fikrlardan tashqari, L.N. Tolstoyga tegishli. - ed.) Men sen uchun xijolat qilyapman. Siz, graf (yoki shahzoda), hurmat qiladigan yaxshi narsangiz yo'q ekan va bechora bemorning kechki kechasi sizni xursand qilmagani uchun, men etti yildan o'n yilgacha o'z joyimda bo'lishingizdan juda xursand bo'laman. . Anna Sherer. Rabbiy, qanday issiq hujum! Avval aytsam, sog'ligingiz qanday, aziz do'stim? Bilaman, hamma narsa muqaddas va otashinlar chidab bo'lmas holga keladi. Meni qiynamang. Xo'sh, Novosiltsevning jo'natmalari nimani anglatadi? Siz hamma narsani bilasiz. Nima deb o'ylading? Ular Bonapart o'z kemalarini yoqib yuborganiga ishonishdi va biz o'z kemalarimizni yoqishga tayyormiz. Prussiyaning bu qayg'uli betarafligi pastadan boshqa narsa emas. Nutqdan oldin, - Viscount Mortemar, Montmorency bilan Roganovlar orqali bahslashmoqda. Abbot Morio. Dowager imperatori. Ko'rinib turganidek, baron ahamiyatsiz narsa emas. Baron Funkening Empress onasi va singlisiga tavsiyalari. juda ko'p jasorat. Oilangiz haqida gapirishdan oldin... barcha muvaffaqiyatlarni kutamiz. Bilaman, siz kundek go'zalsiz. Qanday qo'rqoq! Lavater unga menda otamning dehqonining katta rasmi yo'qligini aytdi. ahmoq. Men sizni va sizni yolg'iz taniy olaman. Farzandlarim uyqumning yuki. Nega qo'rqoq?.. Ular do'stlashishga harakat qilmoqdalar. qiz... bizning qarindoshimiz, malika. Axis vigoda buti dad. Bidolaxa toshdek baxtsiz. Eshiting, aziz Anet. Mening ishlarimni boshqaring va men yana sizniki bo'laman ... oqsoqolim sifatida menga yozing. Oʻchirib tashlang. Lizi (Bolkonskiyning otryadi). Sizning oilangiz bilan men keksa xizmatkorning hunarini o'rganishni boshlayman.

Birinchi asrda G'ayriyahudiy imonlilar ikki muammo bilan kurashishga majbur bo'lishdi va Muqaddas Kitobda bu muammolarni mo''jizaviy tarzda hal qilish mumkin bo'lsa-da, badbo'y hid hali ham boy odamlarni qiynamoqda.

Qanday muammolar bor va Muqaddas Kitob bizga qanday yordam beradi?

Muammo №1: “Men baxtsiz butparastman! Qani, men yahudiy bo‘lsam!

Bu past namlik muammosi. Afsuski, yahudiy bo'lmaganlar ham borki, ular Xudo ularga bergan o'zlikdan charchagan va butunlay boshqacha bo'lishni xohlaydi. Ular yahudiy xalqining "chiroyliroq", boshqa xalqlar esa boshqa turdagi odamlar ekanligi haqidagi yolg'onga ishonishdi. Yo Xudo, umuman bunday emas.

Xudoning guvohligi: Efesliklarga xabar

Bu bir oyatda ajoyib tarzda bayon etilgan:

"Demak, sizlar endi begona va yangi kelganlar emas, balki azizlar va Xudoning jamoatisizlar." (Efes. 2:19)

Agar yahudiy bo'lmaganlarning kimligi muammosi siz uchun davom etayotgan bo'lsa, ushbu harakatning bevosita konteksti vaziyatni to'g'irlashi va sizni yanada ko'proq rag'batlantirishi mumkin:

“Shunday bo'lsa, butparastlar tanalarini kesib tashlaganlarida, ularni sunnatsizlar deb atashganini, ularni qo'llari bilan qilish uchun sunnat, sunnat deb atashganini, sizlar o'sha paytda Masihsiz, Isroilning merosidan, begona ahdlardan begona bo'lganingizni unutmang. monastir, dunyoda kam umid va umid ateistlari yo'q. Va endi Iso Masih bilan ular uzoqda bo'lsalar ham, Masihning Qoni orqali yaqinlashdilar. Xudo bizning tinchligimizdir, ikkalasi bilan ishlagan va o'rtada turgan o'zaro kodni yo'q qilgan ... (uchun) bir tanada, folbinni Yangi ustiga haydab, xoch orqali Xudo bilan yarashtirish. Ya'ni Yangi va boshqa orqali biz Otaga bitta Dusi orqali kirishimiz mumkin. Ota, siz endi begona va yangi kelganlar emas, balki azizlar jamoasi va Xudonikisiz. (Efes. 2:11–14,16,18–19)

Chelik po'lat "bir yangi odam" yahudiy xalqi bilan siz bir xil Dusiyadan bir Otaga, o'sha Masihdan bir xil kirish huquqiga ega bo'ldingiz va endi siz Isroil xalqi bilan birga Xudoning vatanining a'zolari bo'lgan Spivgromadianssiz. Siz endi muhojir emassiz, balki Isroil konsulligining bir qismisiz. Ma'bad hovlisi tashqarisida turgan va faqat yahudiylar o'tishi mumkin bo'lgan devor g'oyib bo'ldi. G'ayriyahudiylar boshqa sinf emas, lekin Ieshua, endi biz hammamizning Otamiz Xudoga va Isroilga yangi kirish imkoniyatiga egamiz.

Muammo №2: "Men Isroilni almashtirdim!" Men endi yangi yahudiyman!”

Bu boshqa muammo bir xil - bu namlikning kuchayishi haqida, Isroil tashlab ketilgan va endi kelajak yo'q degan g'oya haqida, shuning uchun cherkov endi muhim. Ammo Muqaddas Kitobda dono guvohlik va shu bilan birga:

Xudoning guvohligi: Rimliklarga xabar.

“Qizlar oldida o'zing bilan faxrlanma. Agar siz o'lchamda o'sayotgan bo'lsangiz, unda ildiz nima ekanligini taxmin qiling, lekin ildiz sizsiz. (Rim. 11:18)

G'ayriyahudiylar o'zlarini yahudiylardan ustun qo'yishlarini tasdiqlash uchun bu yuqorining o'zi etarli bo'lishi mumkin va Rimliklarga kitobida bu haqda ko'proq ma'lumot berilgan. Zokrema, Rimdan kelgan "Birinchi Yahudiya" tushunchasini tushunish muhimdir. 1:16, de Paulo deydi: "Chunki men Masihning Xushxabaridan kamtar emasman, chunki Xudoning qudrati har bir imonliga, birinchi navbatda yahudiylarga, keyin yunonlarga najot keltirishdir." Keling, Rimga qaraylik. 1:16 Rimliklarga maktubning butun kitobi kontekstida.

"Birinchi navbatda" nimani anglatadi?

so'zga birinchisiga ko'ra yunon tilida asl so'z bilan ifodalanadi proton(prῶtín), Pavlus bu erda nima demoqchi ekanligini tushunish uchun tushunishimiz kerak bo'lgan ma'no. Bu nimani anglatishini tushunishning bir necha yo'li birinchisiga ko'ra, Yudeyu: :

1. Berilgan ketma-ketlikda:

So'z proton Injil birinchi bo'lib yahudiy xalqiga (tarixiy ravishda) kelganini va keyin u G'ayriyahudiylar orasida keng tarqalganligini anglatishi mumkin. Muammo shundaki, odamlar tinchgina yahudiy xalqi birinchi asrda allaqachon imkoniyatga ega bo'lgan deb o'ylashadi va ular hamma narsani behuda sarflashgan. Rimliklarga Reshta xabari butunlay boshqacha gapirish kerak edi. Ushbu varaq yahudiy bo'lmaganlarni Xudo Isroil xalqini ko'rmaganligini eslashga chaqiradi.

2. Xususan:

So'z proton shuning uchun uning o'zi birinchi, alohida, alohida bir narsani anglatishi mumkin ... Biz tasdiqlaymizki, bu ma'noda Pavloning o'zi yahudiylar uchun birinchi bo'lganlar haqida yozadi. Xushxabar ayniqsa va birinchi navbatda yahudiylar uchun, shuningdek, yahudiy bo'lmaganlar uchun mo'ljallangan. Nima uchun izning o'zi muhim ketma-ketlikda emas, balki shunday tushunilishi kerak? Biz Rimliklarga maktubning butun kitobini o'qiganimiz sababli, Pavlusning o'zini hurmat qilishlari aniq. Vikoristlarning hozirgi bo'linishida xuddi shu gap bor, bu hukm birinchi navbatda yahudiylarga, keyin esa yahudiy bo'lmaganlarga keladi:

“Biroq, yaxshilik qilgan har bir kishiga, avval Yahudiyaga, keyin Gretsiyaga shon-sharaf, shon-sharaf va nur! Chunki Xudo odamlarni hurmat qilmaydi. (Rim. 2:9–10)

Shuning uchun Xushxabar birinchi navbatda yahudiylar uchun, keyin esa G'ayriyahudiylar uchundir (Rim. 1:16). Hukm birinchi navbatda yahudiylarga, keyin esa g'ayriyahudiylarga keladi (Rim. 2:9).

Agar biz bir vaqtning o'zida bu ikki tasdiqni ko'rib chiqsak, Pavlus yahudiy xalqi Xudo uchun ayniqsa muqaddas ekanligini aytadi, chunki ularga juda ko'p vahiy berilgan va ular hukm qilinadi. birinchisiga ko'ra

Xuddi shunday, tarix yahudiy xalqiga ishonib topshirilgan: Pavlus o'z elchisida yahudiy xalqining o'zi ishonib topshirilganligini tushuntiradi. Xudoning Kalomi, Xat. Bu Masihning butun dunyoni zabt etish uchun yahudiy xalqi orqali xalqqa qanday kelgani haqidagi hikoya.

Aslida, Rimliklarga kitobida g'ayriyahudiylarga shunday deyilgan: "Agar siz bu yerga joylashmagan bo'lsangiz, yahudiy birodarlaringiz va opa-singillaringiz bilan faxrlanmang!" Masih tananing orqasidagi yahudiydir (Rim. 1:3), Xudoning Kalomi Isroil xalqiga (Rim. 3:2) darhol ma'baddan, Ma'baddan, shon-shuhratdan, patriarxlardan, asrab olinganlardan va yahudiylardan barcha marhamatlarimizdan (Rim. 3:1-2, 9) berilgan. 1-5, 11:28-29). Rimda. 11:24 Ildizi yahudiy bo'lganlar, ayniqsa Xushxabar berilganlar haqida aytiladi ( proton) tabiiy tirnoqlari bo'lgan yahudiylar uchun o'z o'rnida tikishni talab qiladi (Rim. 11:24). Yahudiy bo'lmaganlar tabiiy yog'och emas, ular endi parchalanishi mumkin va o'zlarining tabiatiga ko'ra yahudiy daraxtiga o'xshamaydiganlar uchun ahamiyatsiz bo'ladi.

Rimliklarga maktubning birinchi bo'limida insoniyat tabiat va o'z chalkashliklari orqali Xudoning najot rejasiga bo'ysunganlari haqida gapiradi, buning uchun bizda hech qanday asos yo'q (Rim. 1:18-20). Barcha kitoblar Isroil xalqiga qanday qilib alohida vahiylar berilgani, ularni ularning yordamchilari va izdoshlari qilgani haqida gapirib beradi. Shuning uchun yahudiy xalqi ayniqsa hukm qilinadi (proton). Shunday qilib, biz Pavlusning yahudiy xalqi uchun Xushxabarlar ayniqsa dahshatli (proton) ekanligini aytganini tushunamiz, chunki ular uchun allaqachon poydevor qo'yilgan, yo'l allaqachon qoplangan ... Va endi Injillar shuningdekі і yahudiy bo'lmaganlar uchun. Hamma uchun yo'l.

Bugungi kun biz uchun nimani anglatadi?

Ushbu Bibliya tamoyillari biz Buyuk To'ldirmoqchi bo'lgan narsalarga kiritilishi kerak.

Cherkov shuni yodda tutishi kerakki, Xushxabar tarixiy, kontekst va ahd asosida, ayniqsa, yahudiy xalqi uchun bo'lgan va bo'ladi, chunki u hatto yahudiydir!

Cherkov Isroilning o'rnini egallagan "almashtiruvchi ilohiyotshunoslik" gunohkor va nafaqat yahudiy xalqi ustidan yuksalish orqali, Injil bizni ogohlantiradi, balki Rimliklarga 1:16 ga binoan emas, balki noto'g'ri. Buyuk nikoh yilligi. Bugungi Xushxabarlar yahudiy xalqi uchun va nima bo'lishidan qat'iy nazar, ko'proq. Bizning vazifamiz, Xushxabar, ayniqsa, yahudiylar uchun, balki yahudiy bo'lmaganlar uchun ham najot kuchi ekanligi haqidagi haqiqatni jasorat va quvonch bilan qabul qilishdir.

Obuna boʻlish:

Rimliklarga maktubning 11-bo'limida G'ayriyahudiylar va Isroil bilan birga bo'linishi mumkin bo'lganlar haqida so'z boradi. Efesliklarga Kitobda qancha G'ayriyahudiy imonlilar o'zlarining yangi uylarida yashayotganliklari va endi ularni oilaning bir qismi sifatida qanday kutib olishlari ko'rsatilgan. Xalqlar oldida qizil yo'l bor, shunda badbo'y hid Isroilga yiqilishdan oldin tanish bo'lib qoladi va ularning kuchiga ega bo'lmagan uyga qabul qilinadi. Shunday qilib, biz yahudiy xalqi bilan Xushxabarni baham ko'rar ekanmiz, biz ularni Otalarining imonidan mahrum qilishlarini so'ramaymiz, biz ularni uyga qaytishlarini so'raymiz.

BDAG (Bauer-Danker) lug'atiga ko'ra, "proton" so'zi ketma-ketlikda yoki muhimlikda birinchi ma'noni anglatishi mumkin.

Bir kongressmenning ta'kidlashicha, Amerika Qo'shma Shtatlari Prezidenti Avraam Linkoln (1809 - 1865) ilgari erishgan narsadan butunlay boshqacha nuqtai nazarga aylangan.

"Siz o'z pozitsiyangizni tez o'zgartira olmaysiz!" — ayyorlik bilan hurmat qildi kongressmen.

- Nega? - Linkolnni qulflash. "Men nima bo'lishidan qat'i nazar, bugungi kunda aqlli bo'lolmaydigan odamlar haqida past fikrdaman!"

Mashhur general Pivnoch V. Grantning mehribon odamlari ko'p edi. Buyuk urushdagi harbiy muvaffaqiyatlariga, kechayu kunduzga soya sola olmagan badbo‘y hid Linkolnga Grantning ichkilikboz ekanligini pichirlay boshladi.

- Oh os yak! – xirilladi prezident. - Qaysi vino Grantga ustunlik berishini aytaman, shunda men barcha generallarimni bochka bilan jazolay olaman!

Linkoln hukmronligining boshida suveren aholi punktlarining pranksterlari Oq uyni to'da-to'da bilan egallab olishdi.

Prezident unga shunday dedi:

"Men bir chekkada binoning xonalari bilan shunchalik band bo'lgan hukmdorga o'xshay olmayman, boshqa tomonida uni to'lashga vaqt yo'q."

General Makklellan yovuz taktika tarafdori edi, u hech qachon hozirgi kun aholisining bir qismi bilan jangga kirmagan. Go'yo u Linkolnning yozuvini yirtib tashlagandek: “Mening suyukli Makklellan! Sizning armiyangiz hozir kerak emasligi sababli, men uni istalgan vaqtda zaxiraga olishni xohlayman. Omad tilaymiz, Linkoln."

Makklellan Verdov: "Janob prezident, siz meni ahmoq deb hisoblaysizmi?"

Linkoln bu qog'ozga shunday deb yozgan edi: "Albatta, yo'q ... Menga rahm qilish mumkin".

Amerika kinokompaniyasi ingliz siyosatchisi Uinston Cherchill (1874 - 1965) hayotiga bag'ishlangan filmni suratga olishga qaror qildi. Film 65 yoshli Cherchillni ko'rsatishi kerak edi. Cherchill roli 85 yoshli kinoaktyor Charlz Kloftonga ishonib topshirilgan. Klofton o'z roli uchun katta tiyin olganini bilib, Cherchill g'azablandi va juda hurmat qildi:

- Birinchidan, bu yigit juda semiz, boshqa tomondan qarib qolgan. Uchinchidan, bunday pul evaziga men o'zim bu rolni mamnuniyat bilan o'ynagan bo'lardim.

Cherchillning haydovchisi yo'lda adashib, noma'lum joyga ketganga o'xshaydi. Cherchill g'azabning chekkasida, oxirigacha suyanib, o'tkinchiga baqirdi:

- Vibachte, tushuntirib bera olasizmi, men qayerdaman?

- Mashinada! – g‘udrandi o‘tkinchi va yugurib ketdi.

"Hikoyaning o'qi, bizning jamoalar palatalarining hayoti", dedi Cherchill haydovchiga shoshilib. - Avvalo, qisqa va boorish. Boshqacha aytganda, mutlaqo keraksiz. Uchinchidan, oziqlantiruvchi o'zi bilmagan narsalarni olib tashlamang.

Frantsiya imperatori bo'lgan Napoleon (1769 - 1821) o'z kotibiga batafsil ishlashni buyurdi. Bunday holda, Napoleon ingliz va nemis gazetalaridan qochib, atrofga qarashni maqsad qildi. Bir necha marta kotib frantsuz gazetalari materiallari bilan imperator bilan bog'lanishga harakat qildi va Napoleon buni sinab ko'rdi.

"O'zingizni juda qattiq tortmang", dedi Vin. - Men ularda yozilgan hamma narsani bilaman. Aje voni men xohlaganlarni drukuyut!

"Janob," dedi yuqori martabali shaxslardan biri Napoleonga, "siz inqilobiy ruhni butunlay yo'qotdingiz".

"Bu to'g'ri emas, - deb javob qaytardi Napoleon, - men inqilob kitobini faqat u yo'qolib qolgan tomonga belgilab qo'ydim." Agar men bo'lmasam, inqilob o'girilib, hamma narsani yo'q qiladi.

Napoleon aniq fanlar bilan shug'ullanib, davlatning ko'plab nufuzli shaxslarini yaratdi. Laplas ichki ishlar vaziri bo'ldi. Biroq, ikkinchi oydan keyin Laplas bu ekishdan ozod qilindi. Terining ishqalanishini chuqur o'rganib, biz tartibsizlik ruhiga qaraymiz. Napoleon bu harakat uchun jazoni yozgan: "Cheksiz kichik suveren huquqlar ruhini joriy qilish uchun uzr".

1814 yilda Napoleon generallaridan biri Soissons qal'asini jangsiz rus qo'shinlariga topshirganida, "qal'a shunday mashinaki, u oxirigacha to'liq quvvat bilan ishlashi kerak" deb ishongan imperator o'z samarasini berdi. Napoleon qal'a komendantining muvaffaqiyatsizligi haqida o'zini chaqirdi va undan nega qal'a birorta ham o'q olmagan holda taslim bo'lganini so'radi.

- Suveren, - qo'llarini ko'tardi general, - buning 18 sababi bor edi. Birinchidan, menda porox yo'q edi.

"Bir sabab kifoya", dedi Napoleon. — Siz o'zingizni boshqa 17 sababdan mahrum qilishingiz mumkin!

Rossiyadagi mag'lubiyatdan so'ng Napoleon oddiy chanada Zohidga yugurdi. Shu bilan birga, Nimanning oqi o'z suiti bilan ovora boshladi. Mahalliy qishloq generallarini uzoq qirg'oqqa olib ketdi. Tafsilotlarni yana birinchi qo'llardan olib tashlashga qaror qilgan Napoleon chovnyordan so'radi:

— Qancha dezertir daryoni kesib o'tdi?

"Yo'q, birinchi navbatda", oddiygina javob berdi.

Bir vaqtlar Napoleonga tuhmatli qatag'onning eng yuqori cho'qqilari ko'rsatildi, natijada muallif jazolandi.

"Agar men bu portlash uchun kimnidir jazolamoqchi bo'lsam, - deb javob berdi imperator, - aniqki, siz muallif emas, balki siz meni yanada boyroq tasvirlagansiz, ta'rifingizda men bilan o'xshashlikni tan olishga jur'at etgansiz."

"Tibbiyot, - dedi Napoleon, - odamlarni o'ldirishdir".

- Bosqinchining hunari haqida nima deya olasiz? - u bilan uxlab, sud shifokori.

1803 yilda Napoleon Frantsiyada ham ishlagan amerikalik vino ishlab chiqaruvchi Robert Fultonni (1765 - 1815) qabul qilib, uni frantsuz flotini juft bo'lib qulab tushadigan kemalar - paroxodlar bilan qurishga undadi.

- Vaqti-vaqti bilan qulab tushadigan harbiy kemalar bilan siz Angliyani topasiz! - Ko'rsatuvini tugatib, Fulton.

Vino ishlab chiqaruvchini eshitib, Napoleon dedi:

— Hozir men birin-ketin ahmoqona loyihalar olib kelaman. Kecha menga qo'pol delfinlarga o'rnatilgan qo'shimcha otliqlar bilan ingliz qirg'oqlariga hujum qilish buyurildi. Keling, chiqaylik! Shubhasiz, siz o'sha davolanmagan xudolardan birisiz!

Barcha qoyalardan o'tib, qulagan imperatorni Muqaddas Yelena oroliga olib borgan ingliz jangovar kemasi "Bellerophonn" juft bo'lib qulab tushadigan "Fulton" paroxodi bilan dengizda uchrashdi. Sekin harakatlanuvchi ingliz kemasini ko'targan kema katta tezlikda o'tib ketdi.

Amerika paroxodini ko'rib, Napoleon sarosimali ovozda o'z hamrohlariga unga hamroh bo'lganini aytdi:

"Vino ishlab chiqaruvchi Fultonni Tuileriesdan haydab, men tojimni behuda sarfladim."

Napoleon amaliy g'oyalarga ustunlik berdi, bu esa shvedning qaytishiga olib keldi.

Biz ularni ayamaymiz. Ushbu moliyaviy kengayish natijasida Frantsiyada selitra, bronza, soda, drajlar va boshqalar ishlab chiqarish rivojlangan. Fultonning g'oyalariga ishonmay, shafqatsiz rahm-shafqat ko'rsatdi.

17 sentyabr kuni Fulton tomonidan topilgan eshkakli paroxodning birinchi sayohatiga roppa-rosa 200 yil to'ldi. Claremont paroxodi Nyu-Yorkdan Albaniga va orqaga suzib ketdi. 30 yil ichida 150 milya (241 km).

Germaniya imperiyasining birinchi Reyx kansleri Bismarkning uy shifokori (1815 - 1898), tovuq go'shti arzon bo'lishidan qat'i nazar, u hech qachon og'zidan sigaret chiqarmasligidan shikoyat qiladi.

- Bilmaysizmi, doktor, mening diplomatiyadagi barcha tasavvufim odamlarga bildirishning aqlli usulida yotadi?

Bismark o'zining yaqin do'stlaridan biriga shunday dedi:

- Ahmoqlik Xudoning sovg'asi, lekin bu haqda yomonlik qilmang.

Nevralgiya xurujidan aziyat chekkan Bismark o'zi bilgan shifokorni chaqirdi va unga kasalligi haqida barcha tafsilotlarni aytib berganida, sog'lig'iga qaytdi.

— Shunaqa nozik insonlar paydo bo'lgunga qadar narigi dunyoga qancha odamni jo'natmoqchi edingiz? — sharmandali Bismark bilan uxlab qolgan.

— Kamroq, pastroq qiling, hazrati, shunday xastalikka duchor bo‘ling.

Fransuz qiroli Lyudovik XIV (1638 – 1715) mashhur shoir Nikolay Bolega (1636 – 1711) o‘z she’rlarini o‘qib berib, ular haqida o‘z fikrlarini bildirishni so‘radi.

- Janob, - dedi Bualo, - Janobi Oliylari uchun juda qiyin narsa yo'q: siz iflos misralarni yozish uchun keldingiz va uni o'ldirdingiz.

Lui XIV o'zining yaqin do'stlari orasida shunday degan:

— Birovni yuqori lavozimga taklif qilsam, to‘qson to‘qqiztasi norozi, biri norozi bo‘lishim mumkin.

Misr qiroli Ptolemey Birinchi (Iskandar Zulqarnayn qo‘mondoni, Ellinistik Misrda qirollik sulolasining asoschisi) Iskandariyada tirik bo‘lgan Evklidni (miloddan avvalgi 330 - mil. 260 y.) ilhomlantirib, geometriyaga qiziqib qoldi:

"Geometriyani osonroq tushuntirish mumkin emasmi?"

Qirollarning Evklidi:

- Geometriyada qirollik yo'llari yo'q.

Biz ho'l o'ziga xoslikning boyligidan charchay boshlaymiz, chunki jo'shqinlik bizga ochiladi. Bu egoizmdan, o'z-o'zini o'zi yoqtirishdan cheksiz uzoqdir. Ilgari “parda bilan o‘ralgan” o‘sha yangi, balandparvoz narsaning ma’nosi ham shunda... Lekin bu hammasi emas: adabiyot, tasavvuf va bir umrdan boyib borayotganimiz tuyg‘usi, san’atkor hayoti bilan qo‘shilish hissi. yaratgan. Men bir hayot haqida yuqumli yozdim. Yo'q! Bir emas, millionlab hayotga, chunki men millionlab hayotimni maqtaganlarni bilib oldim. Uning simfoniyalari, rasmlari, romanlarida millionlab odamlarning umidi, dardi, dardi, quvonchi bor. Shunday qilib, biz million hayotga boy bo'lamiz. Qalbimiz, ongimiz asrlar, avlodlar ma’naviy bilimlari bilan to‘ladi... Yaxshi kitobxon – xat yozuvchi. Uning Pushkin, Stendal va Tolstoy nuriga botgan ma’naviy hayoti jonlanadi va biz ilgari o‘rganmagan narsalarni o‘rganamiz. Va shu maqsadda men xat yozyapman. Keling, bachiti o'rganamiz. Men darhol "hayot ma'naviyatiga" yozdim. Undan har qanday kishiga nima yetadi?.. Ijod shakllari kabi ruhiy hayot shakllari ham cheksiz xilma-xildir. Ma'naviy hayot odamlar, tasavvuf, o'rmon va o'zi bilan birlashishdir. Biz ruhiymiz, do'stimiz bilan sayohatimiz haqida ibodat qilsak, biz uning ongi va qalbiga ishonamiz. Biz yuksak ma'naviyatga egamiz, agar biz hayotning qadrsizligini sezsak va dunyoni qo'pol o'ziga xoslikning oddiy ta'midan mahrum qilmoqchi bo'lsak ... Va biz ma'naviyatlimiz, agar sevgilarimizni qayta o'qib chiqsak, ularni yangicha tushunamiz.

Odamlar hayotida tasavvuf va adabiyot muhimroqmi? Qanday qilib odamga hidni quyish mumkin? Matn muallifi bu oziq-ovqatlar ustidan so'nib ketadi

Adabiyot va sirning odamlar hayotiga kirib kelishi muammosi uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lsa-da, bugungi kunda ham dolzarbdir.

Muallif tasavvufga, adabiyotga singib ketganligimiz tuyg'usi "bizni hayratda qoldiradigan o'ziga xoslik boyligidan zavqlana boshlaganimizda" ekanligini qadrlaydi. Nazarimda, “adabiyot bilan yozishning ma’nosi, tasavvuf va bir umrga boy ekanligimiz, uni yaratgan ijodkor hayoti”. Muallifning mavqeini qadrlamasam bo‘lmaydi, tasavvuf va adabiyotni hamisha o‘rgangan bo‘lsam ham, biz ma’naviy jihatdan boyib, o‘zimiz uchun ko‘p yangi narsalarni o‘rganamiz.

Muallif pozitsiyasini tasdiqlovchi misollar badiiy adabiyotdir. Shunday qilib, hikoyaning qahramoni A.S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" asari, Tetyana Larina Onegin kutubxonasi bilan tanishgandan so'ng, qahramonning ichki yorug'ligini ochib beradi. Pushkin Tetyana o'qishdan qanday qilib doimo ruhan jonlanishini ko'rsatdi.

Adabiyot bilan bog'liqlik F. M. Dostoevskiyning "Buzg'unchilik va jazo" romani qahramoni R. Raskolnikovga ham ta'sir ko'rsatdi. Uzoq vaqt oldin Xushxabarni hech qachon ochmagan bo'lsak, kitob hali o'qilmagan va sizga kuchli ta'sir ko'rsatdi, shunchaki qarang.

P.S. EDI bo'yicha yaratilish mezonlari uchun yozgan