Ona Rohilaning qabri joylashgan. Muharrirning ko'rinishi. Biblíyí virshi: Rakhyl

Bizning savdo qismimizda milliy bayram, diniy muqaddaslik va tarixiy xotira kabi tushunchalar mavjud bo‘lsa, yahudiy tomoni asosan ichki siyosiy kurashda, demagogik bahs uchun g‘alaba qozonadi. Arab tomoni uchun esa murosasiz tushunish asosiy sababdir. Arablar nazarida yahudiy xalqining muqaddas muqaddas yirtqich hayvonlarida erkinlik huquqi uchun kurash “islom zaminidagi” yahudiy davlati haqidagi ozuqaning eng mashhur zodagonlaridan biridir.

Isroilning Svitskiy rahbarlarining Zusilla, Yevreyskiyning chekinayotgan jamiyatdagi izstablyshmentu o'z mevasini berish uchun prototiplashning dolzarbligini yo'qotdi: dedallar avliyolar haqida gapira boshladilar - bu fikrni umumlashtirish haqida ko'proq. Bu yahudiy xalqining huquqlari yahudiy xalqi uchun muqaddas bo'lishi uchun bir soatdir, bu ularni viri mavqeidan emas, balki huquqshunoslik mavqeidan mahrum qilgan holda, inkor etib bo'lmaydi. Yak dumbasini Bayt-Lehemdagi Rohila qabri tarixidan ko'rish mumkin.

Yahudiy taqvimida Rohilaning onasi ismlari bilan liboslar hashvani oyi mavjud. O'tgan oyning o'n birinchi kuni u ko'zga ko'rinmas odam Yoqubning qo'lida vafot etdi: "Agar deyak Ophratga erni boy bergan bo'lsa, Rohila tug'di va katta bezori soyabon. Agar qiz yiqilganidan keyin bir soat azob chekayotgan bo'lsa, doya: qo'rqma, chunki bu tobi gunohdir. Va agar mening jonim undan chiqib ketgan bo'lsa, u o'lganidan ko'ra, u uni im'ya deb chaqirdi: Benoni. Ale Batko uni Binyamin deb chaqirdi ”(Bereshit, 35: 16-18).

Rohila hayoti haqida Torilarning bir nechta ozoda razdilalari, shuningdek, ko'plab midrashlar orasida muhokama qilinadi. Biroq, bugun men onaning vafotidan keyingi ulushi haqida gapirmoqchiman. Rohila Isroil yurtida allaqachon vafot etdi, afsuski, Yoqub Suriyadan qaytib, ukasi Esov bilan yarashib, Kan'onni boshqargan. Yaakov, Maxpelning Xevron g'orida bosqinchi oilasida yaxshi mulozim bo'lib emas, balki Bayt-Lexemga, Rusalimning yangi dunyosiga olib boradigan yo'ldan unchalik uzoq bo'lmagan er yurtida norozilik bildiring. X asrdan boshlab qabul qilingan qabr yahudiylarning ziyorat qilish ob'ektiga aylandi.

Reychelning qabri Bayt-Lexemdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgani haqida, ehtimol, masalan, XII asrda Falastinga tashrif buyurgan Igumen Danilo. To'g'ri, Daniloning qabrida, u shahardan atigi bir necha mil uzoqlikda ekanligini bilmaganga o'xshaydi (div.: "Daniloning hayoti va hayoti, rus erining igumen"). Ko'proq tavsiflash uchun hisobot Biz rus igumenidan keyin o'n yil davomida Falastinda o'n yil o'tkazgan ikki yahudiy mandatining yozuvchilaridan juda ko'p odamlarni bilamiz.

Urusalimdan ikkita parazangidan Vifleum Yudeyskiygacha, shahardan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, yo'lning chorrahasida Rohila qabri bor. Yakovning bir qancha bolalari uchun o'n bir toshdan yasalgan omborlar yodgorligi bor; uning tepasida chotir ustunlari ustida gumbaz bo‘lib, povzdan o‘tayotgan barcha yahudiylar yodgorlik toshiga nomlarini yozib qo‘yishadi.

("Tudelidan ravvin Veniaminani ko'taring")

Bu qabrda Isroilning o'n bir koloniyalari uchun o'n bir toshdan bir spora ezilgan; Oskilki Veniamin faqat onasining o'limida tug'ilgan, keyin yangisi uchun maxsus tosh. Yakovning toshlari va Yakovning toshlari ham marmurdandir, bu ularning barchasini aylantiradi, shunchalik buyuk va muhim bo'lib, ko'p odamlar ko'chirilganligi ma'lum edi.

("Ravvin Petahiya Regensburzkining tunu kun mandrivka")

Ko'pincha Rohilaning buyuk onasi qabriga ziyorat qilishda yahudiy ayollari buzilgan: Oskilka Reychel yashay olmas edi, chunki u uyini yo'qotganligi sababli patentlangan tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan. Biroq, choloviklar ham ma'badga qarshi emas edilar.

Rohila qabri musulmonlar nazoratiga o‘tdi va masjid qurildi. 1420 yilda Beyt-Lexemida vaqt o'tkazgan Trinity-Sergius monastirining diakoni Zosimus: "Truna y.<Рахели>Misr yo'lida Vifleum va Rusalim o'rtasidagi narx. Fir'avn nomi bilan mashhur Shakamlik Ishov Yoqiv Ibrohimning otasidan bo'lib, Falastinga va Ramli joyiga boradi. Yakovning tirikchiligi ko'p edi va u yo'lda vafot etdi. "(div .:" Zosimiyning Tsargorod, Athos va Falastindagi yotoqxonasi ") turgan trunk ustida musulmon masjidi bor.

Uch soatlik vaqt davomida musulmon bo'lmaganlarga Rohila qabriga kirishga ruxsat berildi. Vaziyat 1615 yildan taqdirga o'zgardi, agar turk hukmdori Rusalim Muhammad Poshoga yahudiylarning azizlariga o'tgan bo'lsa. Keyinchalik Buli qabriga bo'lgan huquqlar Sultonning farmoni bilan tasdiqlangan, biz 19-asrning qulog'ida ko'ramiz.

1788-yilda bulbulning qabri mur bilan kesilgan. 1824 yilda Bayt Lehemni ko'rgan Evropa mandarin, otasining qabrining ta'rifi hujumini soya qildi: "Tse kam'yan budivlya, telba turk qurilishi, gumbaz bilan toj kiygan. Barcha o'rta hushyor qabr tosh bor ... Ichki devorlar yahudiy nomlari bilan qoplangan bo'ladi, yangi tug'ilgan yahudiylar ".

19-asrda Reychel qabrida, mashhur yahudiy xayriya seri Muso Montefiore ko'rsatgan. Birinchi tashrifdan oldin zilzila sodir bo'ldi va qabr jiddiy shikastlangan. Montefiore ta'mirlash uchun tiyinlar berdi va bundan tashqari, u Remsgatedagi o'z qabridagi qabrning aniq nusxasini, uy ibodatxonasidan buyurtma berdi. Maqbara Ser Muso maqbarasiga aylandi.

Buning uchun Falastindagi mulk inglizlarga o'tishi bilan Reychel qabri arab-yahudiy protistyanining epitsentrlaridan biriga aylandi. Darhaqiqat, turklarni quvib chiqarish mumkin emas edi, yahudiylar musulmonlar tarafidan hech qanday norozilik bildirmasdan muqaddas narsalarni tozalab, ta’mirladilar. 1921 yilda Rabinat qo'shimcha ta'mirlash ishlarini olib borish uchun ruxsat so'rab Bayt-Lehem mahalliy hukumatiga murojaat qilganida, arablar tomonidan norozilik paydo bo'ldi. Va 1929 yilgi pogromlardan so'ng, yahudiylarning ota-bobolarining qabriga ziyorat qilishlari amalda mixlangan, musulmonlar rohiblarning mono-axial boshqaruvini o'tkazishga majbur bo'lishdi.

Mustaqillik uchun Pislya Viyni, jonsiz yahudiy avliyolaridan bir vaqtning o'zida Rohila qabri (Yig'layman, Ma'bad tog'i yonida, Xevrondagi ota-bobolar qabri, Shekemidagi Yusuf qabri va shu yerda). Yahudiylar uchun muqaddas ma'lumotlar markaziga kirish, agar yahudiylar va Samariyaning olti tomonlama xabarlari Isroil nazorati ostida aniqlangan bo'lsa, 1967 yilda mahrum bo'lgan. Biroq, 1990-yillarning boshida onaning qabri biroz yo'qolmadi - bu Rabin tumaniga bo'lgan kobning rejalari uchun foydalidir, Falastin ma'muriyati nazorati ostidagi hududda oz narsa qolgan. Biroq, u bo'lmadi: ikki pravoslav deputat - "Tori yahudiylari" dan Menaxem Porush va Milliy diniy partiyadan Xanan Porat - bosh vazirdan xayrixohlik so'rab, uni muqaddasga topshirmadi. Natijada, bulo uchun o'zgarishlar kiritildi va Rohila qabri Isroil nazoratidan mahrum bo'ldi. Mavsum uchun o'n minglab yahudiylar tashilmoqda. An'anaga ko'ra, onaning onasi qabriga ziyorat qilish umumiy kasalliklardan, shu jumladan xavfsizlikdan e'tiborga olinadi, shuningdek, siz o'zingizning do'stingizning yarmini bilishga yordam berasiz.

Shu tarzda, o'z qo'shig'ida an'anaviy yahudiy guvohliklari orasida praamater Rachel Zobov faqat Tori va Shanova qabrlariga bog'langan emas, ale va barvistik tasvir, payg'ambar Irmyau kabi g'alaba qozongan - ona qiyofasida qanday yig'lash kerak. men Girke Ridannya; Rohila bolalari haqida yig'laydi va bolalari bilan aralashishni xohlamaydi, chunki ular yo'q "(Irmyau, 31:15).

Keksa bolalar uchun motam tutayotgan onaning qiyofasi, yahudiy svidomostigacha ko'tariladi. Buning uchun Rohila butun urug'li Pom'yakshiti Suvoriy virok sinam Izrailuning barakalari tufayli o'ziga xos ibroniy xalqining samoviy homiysiga aylandi.

Biz madrash Eyxni qul sifatida ko'ramiz, ota-bobolarni Ma'badga yuborgan va payg'ambarlar bir ovozdan yahudiylarga Butun urug'lik Probachitni duo qilganlar va ularning Vatanga murojaat qilishlariga imkon berishgan. Biroq, Gd ne'mat emas. Avval Rohilaga dedi: “Hazrat, Vladiko! Ko'ryapsizmi, quling Yoqubning oldida buyuk sevgi to'pi kabi. Yetti yil davomida otamning otamga bo'lgan mehri uchun menga xizmat qilgan va agar u menga bir soat yogo otryadi bo'lishni o'rgatgan bo'lsa, dadam menga singlim sifatida voz kechdi va men singlim uchun unga hasad qilmadim. Men, o'sha qonning go'shtidan otib, porox va ichdim, g'ayritabiiy narsalarga hasad qilmadim; Ty, Tirik podshoh, mehribon va rahmdil, Nega sen butlarga, o'liklarga va hech narsaga hasad qilasan, va ular uchun bolalarimni urasiz?

Vu qiu mit rahmdil Xudoga aylandi va Rabbiy dedi: “Sening uchun, Rohila, men Isroil xalqini bu chegaradan aylantiraman, aytilganidek: “Egamiz shunday deb ayt: Ovozingni kundan-kunga o'tkaz, ko'z yoshdan, , degin Egam, í qaytaring badbaxt yurtdan. I ê maybutingga umid qilaman, Rabbiyni gapir, í ko'nglingni o'zingga aylantir" (Irmyau, 15: 16-17).

Ko'pincha, umidini yo'qotgan yahudiylar uchun bashorat yo'qolgan. Bizning kunlarda biz yogi vikonannya qulog'ini olib tashladik. Protest Rohila ibodat va mening blues uchun bu yil ibodat - va qadar Xavotir olmang, docks bashorat Irya o'rganish emas, va barcha vigncies, nur bilan rosy, oldin o'zlariga o'girib yo'q.

Sayohat va Raxilaning qabri yodgorligini ko'rib chiqish haqidagi fotosuratlar va sharhlar. Surat Reychelning qabri haqida, tarix, de ma'lum

Rohila qabri: Batafsil ma'lumot

Vifleum (Beit Lakhm) shahrining birinchi kunida Bagatix uchun ziyoratgoh - Raxil qabri bor. Muqaddas maktubning yon tomonlarida siz bagatoh xalqining pramatiri deb ataladigan ayol haqida o'qishingiz mumkin.

Raxilning hayoti fojiali voqealarga asoslanmagan. Zgídno Injil matni bilan ayol katta qayg'uga duchor bo'ldi - blyuzlar qullikka tortildi. Bolalar uchun qattiq motam tutib, Rakhil azizlarning sevgisi uchun hayotni saqlab qolish uchun issiq duo bilan Xudovandga murojaat qildi. Xudo onaning duosini his qildi va bolalarni to'liqlikdan qaytarishga undadi. O'sha soatdan boshlab Rakhil isroilliklar avlodi uchun umid timsoliga aylandi va ibodat joyi yosh dinlar vakillari uchun muqaddas zaminga aylandi.

Slid vrahuvati, kim tarixchilar va arxeologlar, kim vivchayut biblíyí matnlar, qabr "geografiya" haqida bir ma'noda bormadi. Vcheni parchalanishi mumkin bo'lgan Isroil erining parchalarini chaqiradi. Ale tse muqaddaslik qiymatiga singib ketmaydi. Qabrga, nochor odamlarni ko'raman, Ko'zlarimga ko'rsataman.

Lublyacha onaning poroxi qabrda yotgani hurmat emas. Ming yilga cho'zilgan Raxiliya qabri ziyoratchilarni o'ziga jalb qiladi riznih yerlari, va qadimgi Isroil tarixidan iqtibos keltiradigan eng keng tarqalgan sayyohlarning birinchisi.

Vefleem, Bayt Lam, Beit Lehem, Vethlehem, Vefleem, Vifleem mehmonxonalarini bron qiling

• Vidguk Pramater Rachel qabriga. Maqbaraga boradigan yo'l, daxusiz tunnelda yak
• Vidguk Pramater Rachel qabriga. Bilya maqbaraga kiraverishgacha.
• Vidguk Pramater Rachel qabriga. Kunning yarmini kiriting.
• Vidguk Pramater Rachel qabriga. Yarim yo'ldan kiring
• Vidguk Pramater Rachel qabriga. Bilya qabrlari
• Biz 2010 yilda Vifleumda Masihning tug'ilgan kunini nishonladik. Ko'chalarda yoritilgan yorug'lik, porlayotgan osmonning yorqin ranglarida yorug'lik ... Noviy Rik, ale kayfiyat muqaddas faqat bir xil. Biz o'zimizni baxtli ko'rdik. Guvohlarning so'zlariga ko'ra, Vifleum-da boshqa konfessiya vakillari ishtirok etgan holda, siyosiy beparvolik tufayli ovqat eyishni kutmang. Hamma aziz onani xohlaydi! Nega yunonlar emas. virmeni, katoliklar? Ajoyib yorug'lik! Va bu erda Muqaddas Rizdva! Yaxshi bo'lmaydimi? Aytish kerak... 2011 yil 2 may
• Sharm al-Shayxdan Isroil va Falastin ma'muriyatiga bir kunlik sayohatdan oldin, 2008 yilgi diqqat markazidan uzoqda Vifleum uchun bosing. Pislya vidviduvannya Stini yig'layman, biz Eski Quddusning yahudiylar kvartalidan o'tdik va Novy Mistomdan o'tib, avtobusimizga bordik. Rosetting flyer ish kunida Rusalimdan taxminan 8 km uzoqlikda va Daniya soatida u aslida uning o'rtasida joylashgan. Rusalimdan Vifleumga sayohat ko'p soat davom etadigan darajada kichik emas, norozilik Vifleum hatto Isroil emas, 1995 yildan beri ... 2011 yil 6 mart

An'anaga ko'ra, bizning ustamiz Reychel taxminan 3600 yil oldin bir soat davomida vafot etdi. Yak o'qi Knizi Buttya tomonidan tsyu podyyu tomonidan tasvirlangan:

“Men Bayt-Elning badbo'y hidini qoldirib, Efratiga keta boshladim, keyin Rohila odamlarning soatini ko'rsatib berdi va yon bag'irlari muhim edi. Birinchidan, doya: "Qo'rqma, men senda sinni bilaman", dedi. Va agar jon kirsa, u o'ldi, u sinonimni Ben-Oni, otam esa uni Binyamin deb atadi. Men Rohila o'ldim va ular Furotga boradigan yo'lda g'ulg'ula boshladilar, Bayt-Lexmni qo'lga kiritdilar. Yoqubning qabriga yodgorlik va Rohilaning qabriga qabr toshini kun bo'yi qo'ydim.”(Ibtido 35, 16-21).

Tory chetida Yaakov va Rohilaning birinchi ijodining tavsifi Bereshit Bezpomilkovo birinchi qarashda kohanniya tarixini tasvirlaydi:

“Vín hali ham cho'ponlardan o'sadi, agar Rohila dadasining suruvidan kelgan bo'lsa, u yaku o'tlagan. Lobonning qizi, onasining ukasi Vin Rohilani va onasining ukasi Lobonning qo'ylarini o'ldirgandan so'ng, Yoqub kelib, krinitsa halqasidan tosh olib chiqdi va Lobonning qo'ylarini onasining ukasi qildi. Men Yoqub Rohilani kutib oldim, uning ovozini eshitdim va yig‘ladim.”(Ibtido 29, 9-11).

Bir-birining ikki tomoni bor - kohannya tarixini tasvirlaydigan matnning bir qancha tomonlari, buyuk pratsi, yolg'on, opa-singillar bilan yuzlab odamlar - g'ayritabiiylar, dunyo fuqarolari va xalqning baxti. Yovuz qozoq hikoyasi asosida tarix uni tuzatishdan mahrum qilib, o'yin-kulgi bilan tugamaydi.

Torida gap Yaakovning Reychelni qanday ko'proq sevgani, pastroq Leya, ale Leia narodjuvala ko'k va Reychel tug'ilishi mumkin emasligi haqida.

"Men Xudoni mag'lub etdim, lekin Leya sevilmaydi, í bachadonni ochdi. Reychel Bula farzandsiz "(Ibtido 29, 31).

Rohila o'zining to'ng'ich o'g'li Yusufni va Binyaminni tug'di, u birinchi marta o'z xalqining hayotini to'ladi. Natijada, Yoqubning o'n ikki ko'ksidan pramatir Lea oltitasini tug'di, qolgan to'rtta ko'k xalqning kanizaklari va ikkitadan kamida - ko'k Rohila.

Milliy bolalar va ehnik ismlaridan xabardor bo'lishga alohida e'tibor qaratilgan. Qabilalar ittifoqini birlashtirgan milliy g'oyaning vujudga kelishining butun oila tarixi bo'lib, undan ma'naviyatga "Isroil" nomi berilgan. Yaakov bolalarining ismi, ularni onalariga berganidek - qabilalarning nomi (abo, biz "kolin" Izrailu) bir ruhda birlashtirilgan. Birlashgan qabilalarning butun bibliya syujeti g'alati tarixga ega edi va ularni mifologik rivndagi ruhiy ajdodga olib keldi. Kan'onning ildizlari urug'i, Isroil erlari 12 qabila - qabilalar o'rtasida bo'linadi, ularning ota-bobolari Yoqubning ko'klariga aylanadi. Bulilarning o'n ikki (oltitadan biri) qabilalarining ittifoqlari qorong'u Seredzemnomor va Maliy Osiyoda juda keng tarqalgan hodisadir. Umumiy omil sharpali e'lon emas, balki bitta muqaddas joyning sharpali dalili bo'lishi mumkin. Yetmishinchi yillarning barcha guruhlariga qo'shimcha ravishda, ular o'zlarining ildizlari jihatidan ancha kichik edilar va ular o'zaro tortishuvlarga to'lib-toshgan; Ular uydan olishlari mumkin edi, o'sha ajdodlarga ayting.

Leyaning o'limi Tori tomonidan tasvirlanmagan. Aytishlaricha, Yoqub Maxpelning g'oridan iltifot so'ragan, hatto Leaning ajdodlarini hayratda qoldirgan bo'lsa ham. Nemislarning opa-singillarining o'limlari xayollarda esga olindi: sevilmagan otryad va muloyim ona Leya Yoqub bilan tartibda yotadi va kohana otryadi Reychel bolalar uchun osmonni mo'l-ko'l marhamat qilganidek, endi Ale bo'ldi. boshning buyuk odamlari ko'z o'ngida. Yoqub va Rohila kohanining hikoyasi, bolalarning onasi, erta o'lim, Rohila qiyofasini rad etish uchun biz uni fojiali qilamiz. Rohilaning yahudiylar bilan mashg'ul bo'lishining baxtsizligi, bu erga oilaning kelib chiqishi va xalqi uchun ibodat qilish uchun kelgan farzandsiz va ahamiyatsiz ayollarning ziyorat markaziga cho'zilgan.

Yaqinda Picture a day veb-saytida kutubxona fondidan AQSh Kongressiga Reychel qabri tasvirlaridan maxsus qo'shimcha fotosuratlar e'lon qilindi. , chunki qisman ko'rsatma pastroq.

30 OSIB(uch minian) Ukraina uyidan Litva xalqi uchun Isroil uyidan diasporadagi do'stlar, homiylar va aka-ukalarning farovonligi uchun Rohila onasi qabriga ibodat qilishlari uchun (Stefani Konfor - yahudiy barglari to'plami)

1622 p. Usmonli gubernatori Rusalim yahudiylarga qabr ustiga devor va gumbazni zbuduvati qilishga ruxsat berdi.

G Robnitsa Reychel (1890-1900 bet.) (Kongress kutubxonasi, Detroit Publishing Co., fotoxrom)

Rohila qabrlari (1910 y.). Orqa fonda - vizki, daraxt oldida - yahudiy ziyoratchilar. (Oregon shtati universiteti to'plami)

Baxtsizliklar va moskvaliklar qabilasida yuzlab toshlar ustida cho'zilgan arablar yahudiylardan ko'rindi, ular Rohila qabridan o'tib ketayotganda, "zahist uchun" bir tiyin. 18-19-asrlarda arablar qabrlarning uch tomonidan tsvintarni umid bilan yangradi, shunda o'lganlarning muqaddas qabrga yaqinligi - yahudiylarni Xudoga barakalar keltirsin. 1830-yillarda yahudiylarning qoyasi Usmonli hukmronligining farmonini rad etdi, unda oyning yahudiy xarakteri ko'rsatilgan va yahudiylarga qarshi kurashni to'g'rilash buyrug'i olingan. 1841-yilda kulrang Muso Montefiori otalari, bulo otrimano Usmonli hukumati sokin, namoz uchun kelajakka chaqirdi. 1929-yilda Falastin yaqinida musulmonlarning yahudiylarga qarshi hujumlari boshlanishidan oldin musulmon dini vaqfning ushbu tarixiy shiorni o'z opi uchun etkazish uchun ochligini ko'rishdan xursand.

Iordaniya hukumati Zakhidniy qayinda (1948-1967) 19 yil davomida Reychel Bula qabriga yahudiylar kira olmaydi. Pislya víyni 1967 rock izrail cim mísz ustidan nazorat burilish. 1996 yilda, 2000-2001 yillarda Falastin Anti-Fadi, Reychel qabri ko'plab hujumlar ob'ektiga aylandi. izrailskaya armiyasi barcha musodara va qabrlarga kirish uchun devorlar zbuduvala.

Rohila qabri (19-asr oxiri). Adrian Bonfiles, kashshof fotograf Feliks Bonfiles (Jorj Eastman uyi to'plami)

Rusalim Yushivi Etz Xaim olimlari Rohilaning ibtidoiy qabrida (XX asr qulog'i) ibodat qilishmoqda (Wikimedia Commons)

1905 yilda yaratilgan Falastindagi birinchi yahudiy o'rta maktabi bo'lgan Gerzliya yahudiy gimnaziyasi olimlari tomonidan Rohila qabrlari haqida umumiy ma'lumot (Wikimedia Commons, 20-asr qulog'i)

2010 yil iyun oyida YuNESKO tashkiloti, shuningdek, Bilya ibn Rabax masjidi va muqaddas masjidda Isroilning "bir tomonlama harakatlari" ga qarshi taqiqlanganlar haqida gapirdi. Bilyav ibn Raboh Efiopiya e'lonchisi Muhammadning quli, uning sherigi va birinchi muadzinidir. Win vafot etdi va Damashq tomonidan hurmatga sazovor bo'ldi. Masjidning birinchi navbatda qurilgani haqida iddao qilsak, u birinchi marta 1996 yilda vayron qilingan.

Reychelning tarjimai holi

Yaakov zustr_v Rohila, agar u Xoronga yetib kelgan bo'lsa, ukasi Isovaning uyasi tomon yugurib ketayotgan edi. Yoqub birinchi qarashda oshiq bo'lib, Lobonning ettita raketasida u uchun yaxshi vaqt o'tkazdi. Agar muddat o'tgan bo'lsa, hiyla ustida Lavan pishov va shylyubnu noch pidminin Rachel Leia yilda. Agar erta bo'lsa, Yaakov Vyaviv o'rnini egalladi, Lobon yoshdan oldinroq bo'lgan katta qizini ko'ra olmasligini tushuntirdi va bir muncha vaqt o'tgach, Yaakov yo'ldan chiqib ketganini ko'rdim (430). ...

Vreshti-resht Rohila boshchilik qilib, Sinoni dunyoga keltirdi va dedi: “(asaf) Xudoni bilish mening ishimdir. Men yomu "yozef" deb chaqirdim va aytdim: Rabbiy menga bu gunohni beradi (Yozefga) "(But 30: 23-24).

Reychelning o'limi

Rizni sharhlovchilari Yaakov va Reychelning shlyubi haqidagi hisobotning tafsilotlarini hurmat qilishni shafqatsiz qilishadi.

Iordaniya istilosi davrida (1948—67) Rohila qabri yonidagi joy musulmon tsvintariga aylantirilgan. Budivlya Bulaning olti qirrali hayoti Izrailska tomonidan qayta tiklangan

Rohilaning onasining qabrida oxirgi marta o'tkazgan. Bu kabi hayot (bunday va shunga o'xshash hayot) yahudiy Tori hisobotida tasvirlangan, bu nasroniy Eski Ahdning bir qismidir. Bunga ham relígíy tse pohovannya avliyo mísce uchun. Sayohatchilarning yozishicha, bu joy musulmonlar uchun ham muqaddas, Diniy maktab cherkovi ale, yeshivalar, bu yerda nasroniylar juda ko‘p ekan, lekin ular musulmonlardan bach qilmagan.

Bagatokh inshikhdan vidminuda Injil qahramonlari, Rohila bitta qabrdan kam. Shuning uchun ham qadimgi odamlarning qadimgi qahramonlari í í í 3, í í í 2, í 3, í 4. Aytmoqchimanki, bu yerda odamlar maftun bo'lgan, nasroniylar, musulmonlar, musulmonlar maqbarani yashirgan. uchinchi sahna. Va shche є quyosh, do'stlar ...
Pohovannya tse haqida jonsiz sirli harf maslahatlar saqlab. Ulardan eng so'nggilari allaqachon ikki ming toshni yig'ib olishgan.

Birinchi dushman taxminan bir kilometrga ta'mirlanadi. O'ng tomonda qabr Falastin ma'muriyati hududida joylashgan. Rusalimdan buyurtma chaqirish. Ziyoratchilarni himoya qilish uchun isroilliklar qabrlar atrofida beton devor ma'badiga qo'ng'iroq qilishdi. Mening taxminlarimcha, 10 metrgacha. Va uning ustida tikanli quruqlik bor. Bundan tashqari, kutlarda naglyadovlarni bron qilishdi. Shunday qilib, juda baland park to'pi uyga boradigan yo'lni o'rab oldi - viyshov daraga o'xshash koridor. Boshning tepasida osmon bor, boshqa hech narsa ko'rinmaydi.

Devordagi yashirin tilanchilarga, ular metall qopqoqlar bilan himoyalanmaguncha boring.

Naybílshe muqaddas mísce nagaduê qal'a bilan qoplangan. Bu byudjet pullari uchun atmosferani yaratmaydi. Isroilda terrorizmga qarshi kurash va terror hujumlarining oldini olish haqiqatdir.

Maqbaraga kiring. Yigitlar o'ng qo'li, divchatka - livoruch. Yahudiylar, shuningdek, musulmonlar orasida barcha namozxonalarga kunning bir yarim soati uchun sovg'a berildi. Musulmonlar buni o'z holicha qabul qilishdi. Yak va uning ko'plari. Xristianlik, scho maê ti revolutions, moslashish amaliyotining shaklidir.
Feminizm va begonalik g'oyalari. Men odamlarni tez-tez tanishtirish uchun ibodatxonalarga taklif qilmoqchiman. Ale, to'g'ri joyga borishni talab qilib, Rohila qabri, an'anaga qaramay, vaqti-vaqti bilan berildi - to'g'ri. Qabr toshining bir uchi va bir uchi cholovik qismga, uslub esa ayolga.

Binolarning butun majmuasi kunning o'rtasida. Diniy maktab - yeshiva bor. De cilodobovo sinagoga zalida band.

Yangi usul bilan eski uslubdagi kript quriladi. Asrning o'rtalarida, o'rta altankaning katta kemerli proyeksiyalari bilan, 19-asrning o'rtalariga qadar, shunga o'xshash ustunlik yana keldi. Bu yilgi va qasrning o'zi va omborning o'zi sinagoga sifatida g'alaba bilan to'lgan edi.

19-asrning kirish eshigidan boshqa to'xtashlar yo'q edi. Bu yilgi badbo‘y hid yangi binoning o‘rtasidan topildi.

Ko'rinib turibdiki, pionlarning rivojlanishi uchun favvoralar bor. Pastki dumaloq teshikdan, mabut, Kamyonning kosasidan suv oqib chiqdi.

19-asrning an'analari orasida vikonlar kesilgan toshdan yasalgan omadli hisoblanadi.

Mezuzah - maxsus ibodat matni bilan pergamentga yozilgan ish. Kripitsya jambga. Agar siz kirish joylarida taku qilsangiz, u holda butun stendda, ofisda, zalda ... yashang, ishlang, relígíyí vreí̈ oling. Olovning o'ng qo'li - yonib turgan yog 'chiroq. Olii uchinchisi bor - bir litr p_vtor. Tsikavo, yangi yonilg'i quyishdan qanday qilib bir soat yonishi mumkin?

Aron ha-kodesh - shafa z suviy Tori - sinagogaga mansub obov'yazkova. Ko'pincha qaramlik yopiladi. Yong'in qutisining kaltakli versiyasi ko'pincha prixovny yong'inga qarshi seyfga ega. Suviy shkíry da yozilgan, men uni robotga juda ko'p mysyatsívda topshiraman. Natijalar va g'oliblarning bir qismi, masalan, avtomobil bilan to'liq ta'mirlanishi mumkin. Unga, bu o'ram bilan aylanib yuradi - bu unga va onukga, nevarasiga va onukga yozilgan.

Yana bir aron a-kodesh

Ahmoq nishoyu bo'lgan seyfli shchilinida odamlar proxannix bilan notalarni silkitadilar. Shunday qilib, bi moviti, Xudoga qoldiradi.

Qabr toshi bilim, vishivka, chohl bilan. Yuqorida, plyvkoy bir ko'z bilan yopiladi.

Pastki o'ngda ingichka ichakni yuborish uchun plastinka yopishtirilgan. Ko'rinishidan, metsevoy tidiers allaqachon hamma vaqtdan vikolupuvati terib olgan.

Sarkofagga yopishib ibodat qilish kerak, unda suratga tushish kerak.

Har qanday ibodatxonada kitoblar solingan javonlar ko'p. 10-20 primírniki da teri kitob. Yangi sanalar uchun vypadkivê zni namozi. Bu kitobning o'zi bir kechada odamlar uchun tayyorlanishi mumkin.