Versh „Jeseň“ je ako nebeská klenba sentimentalizmu. Versh "Jeseň" ako duch sentimentalizmu" Výživa a jedlo. Lekcia literatúry "N.M. Karamzin. Pár slov o spisovateľovi a historikovi. Rozumiem sentimentalizmu. Versh „Jeseň“ ako vir

PIB (celkovo)

Bojko Alla Anatolievna

Mіstse roboty

MBOU Zadonska Zosh

Posada

Vikladach z ruštiny a literatúry

Literatúra

Téma a číslo lekcie pre tému

Príbeh N.M. Karamzina „Chudák Liza“ je ako dôkaz sentimentalizmu.

Základný kutil

Literatúra: program z literatúry inštalácií tlmeného osvetlenia. 5-11 ročníkov / T.F. Kurdyumova, N.A. Demidová, E.M. Dzvinkiv ta in; podľa vyd. T.F. Kurdyumová. - 4 druhy, stereotyp. – K.: Drop, 2011. – 93 s.

1. Meta lekcia: vytvoriť poznatky o špecifikách sentimentalizmu ako literárnej smernice v európskej a ruskej literatúre 18. storočia; analyzovať hlavné prvky sentimentalizmu v Karamzinovej poézii a umeleckej próze v kontexte tvorby európskych sentimentalistov.

2. Zavdannya:

základy:

Zvážte hlavné riziká sentimentalizmu ako literárnej smernice v ruskej a európskej kultúre 18. storočia; pomôcť študentom pochopiť súvislosti medzi ruským sentimentalizmom a európskym sentimentalizmom;

Získajte viac informácií o N.M. Karamzin ako najväčší predstaviteľ ruského sentimentalizmu a bohatej individuality;

Analyzujte texty a prózu N.M. Karamzin v kreativite európskych sentimentalistov.

Rozvíjať mentálnu analýzu literárnej tvorby v rámci literárnej réžie.

Prečítajte si popisy, ako sa stravovať podľa rôznych ruských životných štýlov.

Prečítajte si a interpretujte zápletku obrazov;

Prečítajte si písanie kreatívnych robotov na danú tému (pre domácich robotov s kartami diferencovaného charakteru).

- vývoj:

Čítajte a analyzujte; zobrazujú zápletky, postavy, tvorivý rukopis rôznych spisovateľov; vytvoriť príčinno-dedičné súvislosti v logike správania postáv, syntetizovať – organizovať, pracovať na základe;

Rozvíjať schopnosť cvičiť individuálne a v skupine;

- Vikhovny:

Rozvoj estetického povedomia prostredníctvom majstrovstva Karamzinových umeleckých diel a európskych spisovateľov 18.

Vytváranie holistického svetla, ktoré podporuje sociálnu, kultúrnu, kultúrnu a duchovnú rozmanitosť sveta.

3. Typ lekcie - tradičné, s prvkami integrácie; Lekcia základných vedomostí a pokročilých vedomostí.

4. Štúdie formovej práce- rozbor literárnych textov, literatúry. denná analýza, spracovanie informácií obsiahnutých v elektronickom module a príručke (rozkladací stôl), komentovanie obrázkov, písanie na kartičky diferencovaného charakteru, prezentovanie krátkeho súhrnu literárnych prác s prvkami analýzy zu.

5. Potrebné technické zručnosti -

1. Príručka „Literatúra. 9. ročník“ vyd. T.F. Kurdyumová. - 4 druhy, stereotyp. – K.: Drop, 2011. – 93 s.

2. Texty Vershiva N.M. Karamzinove „Poézie“, „Duzhannya“ a „Do slávika“ a príbeh „Bidna Liza“, verše I. V. Goethe, Ege. Jung, J. Thomson, Romani I.V. Goethe „Smútok mladého Werthera“, J.-J. Rousseauovu „Novú Eloisu“.

3. Doplnková literatúra (výstava na odporúčania študentom)

Lotman YM. Vytvorenie Karamzina. M., 1987.

Jeseter EM. Tri životy Karamzina. M., 1985.

Sokir V.M. „Chudák Liza“ od Karamzina: kompletné čítanie. M., 2006

4. Reprodukcie z obrazov

5. PC s prístupom na internet

ŠTRUKTÚRA 1. HOD

Fáza lekcie	Mená vikoristických EORov(z priradenia sériového čísla v tabuľke 2)	Činnosť učiteľa (z určených činností s EOP, napr. demonštrácia)	Aktivita štúdia	hodina
ja. Predkomunikačné štádium	Slide s témou a účelom lekcie	1. Omráčený tými a sústredený. Deti, pokračujeme v oboznamovaní sa s rubrikou „O ruskej literatúre 18. storočia“ a dnes skúmame kreativitu N.M. Karamzina. Témou našej aktivity je „Kreativita N.M. Karamzin ako vrchol ruského sentimentalizmu. Našou meta je pozerať sa na princípy sentimentalizmu ako literárnej direktívnosti v európskej a ruskej literatúre 18. storočia; pochopiť miesto a úlohu Karamzina v dejinách ruskej literatúry 18. storočia ako najväčšieho predstaviteľa ruského sentimentalizmu; odhaliť hlavné myšlienky Karamzinovej sentimentalistickej poetiky na materiáloch jeho lyrických a epických diel v kontexte tvorivosti európskych sentimentalistov.
		2. Aktualizácia vedomostí Hádajte, čo viete o sentimentalizme.	Typy vedcov (zmysluplný koncept, nesprávne chápaný pojem „sentimentalizmus“)
II. Komunikačná fáza		1. Slovo učiteľa. Výnimočnosť literatúry 18. storočia spočívala v tom, že sa priamo rozvíjali dva literárne štýly – klasicizmus a sentimentalizmus. Už viete, kto mal výraznú črtu klasicizmu, naučili ste sa od klasicistických spisovateľov. Je jasné, že keďže ide o európsky sentimentalizmus ako literárny direkt, aké je miesto a úloha ruského sentimentalizmu v európskom literárnom procese. Z tohto dôvodu sa obráťte na informačnú základňu internetu. (Recenzia modulu „Sentimentalizmus“). No z akých dôvodov a prečo je na vine sentimentalizmus? Aký je vzťah medzi ruským a európskym sentimentalizmom?	Toto je víno proti klasicizmu, ako reakcia na klasicizmus a poetiku. Princípy poetiky, ktoré sa už formovali v Európe, prevzali a reinterpretovali ruskí spisovatelia do ruských materiálov.
	PC alebo interaktívna tabuľa (so zloženým stolom)	2. Systematizácia poznatkov z teórie literatúry nad pojmami sentimentalizmus. Práca s kutilom a skladanie vyrovnávacieho stola „Literárne návody“XVIIIsto". Zostavme si tabuľku „Literárne smery 18. storočia“, aby sme identifikovali a videli riziká sentimentalizmu ako ďalšieho literárneho smeru inšpirovaného klasicizmom. Na to sú rýchle informácie uvedené v revidovanom module a materiáli príručky na boku. 69-70. Budeme ho potrebovať na analýzu diel Karamzina a európskych sentimentalistov z hľadiska literárnej direktívnosti. Aký druh symbolu môžeme vytvoriť špirálovito na stole? Okrem toho literatúra sentimentalizmu pripravovala prechod k novej literárnej smerovosti – romantizmu.	Kolektív zostavil úrovňovú tabuľku „Literárne smery 18. storočia“. Literatúra k sentimentalizmu bola skôr dobovým prístupom, ktorý posilňoval právo ľudí na súkromie a aktívnu komunitnú pozíciu.
	"N.M. Karamzin Slovo o spisovateľovi"	3. Systematizácia správ o živote a tvorivosti N.M. Karamzina. Kreativitu N.M. Karamzina. Dajte nám vedieť hlavné míľniky jeho biografie. Pomôže nám informačný modul. Pozrite si informácie uvedené v module a zistite, aké nové veci ste sa o svojom projekte naučili. (Recenzia modulu) Nie všetky informácie o špecifikách literárnej činnosti sa však premietli do modulu. Uveďte ďalšie informácie o autorovi, pretože to nie je potrebné na pochopenie perspektívy autora.	Typy detí. Abstrakt pripravenej štúdie, ktorá zdôrazňuje fakty o biografii a fázach tvorivého procesu písania: Karamzinova príslušnosť k starej šľachtickej rodine, detské čítanie; Služba v preobraženskom pluku Life Guards a znalosť I.I. Dmitrievim; Vchod do slobodomurárskej lóže „Zlatá koruna“ a pochovaný s prekladmi; vytvorenie prvého sentimentálneho príbehu „Evgen a Julia“; Ocenenie Európy a zoznámenie sa so slávnymi filozofmi a spisovateľmi, prítomnosť v Paríži počas hodiny Veľkej francúzskej revolúcie, vytvorenie knihy „Listy ruského mandarínskeho stromu“; Vzostup slobodomurárov a vyčerpanie literárnej činnosti (príbehy „Bidna Liza“ a „Natalya, Boyarova dcéra“ ako obrazy „sentimentálnej“ prózy); Tvorba preromantických elégií a literárnych super-rechiek s „archaistami“; Smrť prvého priateľa a začiatok rodinného šťastia s iným milencom; Táto práca na tému „História Ruskej ríše“ je menovaný súdnym historiografom.
	Didaktický materiál – karty pre skupinovú prácu (odd. Dodatok č. 2).	4. Rozbor básnických diel N.M. Karamzin v aspekte literárnej smerovosti (Kontrola domácej úlohy - prvá skupinová práca pre karty diferencovaného charakteru). Pozrime sa, odkiaľ prišla inovácia sentimentalistu Karamzina. Kvôli komu sa púšťam do tejto lyriky. Doma N. M. Vershi analyzoval možnosti. Karamzina. Vymeňme si naše varovania. Skupina 1 pripravila analýzu fragmentu poézie N.M. Karamzin "Poézia". Potvrdzuje to…. Súhrnne nazývame prácu č.11 tejto možnosti. Poznáme prvky, ktoré nám umožňujú považovať túto poéziu za novú poéziu – sentimentálnu. Opravte fragment N.M. Karamzin s dielami európskych sentimentalistov E. Junga a I.V. Goethe. Čo ich bude jesť? Argumentujte svoj argument a zamerajte sa na znaky sentimentalizmu. Skupina 2 sa pozrela na verš „Oduzhannya“. Poďme do školy... Skupina 3 sa pozrela na báseň „Do slávika“. Poďme do školy... Je to dôležité pre sentimentalizmus v tomto svete. To sa rovná výškam európskych sentimentalistov. Jung, J. Thomson, I.V. Goethe. Aký druh náhľadu možno získať o úlohe Karamzina pri pohľade na jeho vrcholy v kontexte európskej poézie?	Začnite študovať analýzou lekcie z Karamzinovej básne „Poézia“. Kolektívna práca. Význam sentimentalizmu je prevzatý z básne „Poézia“. Argumentácia dôkazov založená na znakoch sentimentalizmu v rebríčku. Začnite študovať s analýzou Karamzinovej básne „Duzhannya“. Typy detí na základe textu a na základe znakov sentimentalizmu v tabuľke. Višnovok: Karamzinov sentimentalistický lyrizmus sa stal hybnou silou priameho vývoja sveta a literatúry samotnej. Sentimentalizmus, ktorý vytvoril novú literárnu situáciu, je spojený s útokmi skrytej časti ľudského „ja“, svetla vlastných pocitov, vnútorných ruín a skúseností. Akým spôsobom
		5. Práca o význame charakteristík sentimentalizmu v príbehu N.M. Karamzin „Bidna Liza“ Vráťme sa ku Karamzinovej próze. Príbeh „Chudák Liza je vám už známy. Hádajme zápletku príbehu. Vráťte rešpekt k názvu príbehu - "Bidna Liza." Aké ideologické miesto vytváram? Vysvetlite význam slávnej Karamzinovej frázy „a dedinské ženy milujú trhať!“ Prosím komentuj.	Krátke zhrnutie príbehu jedného zo študentov. A dedinské ženy krútia hlavami. Neexistujú žiadne trvalé kordóny, ktoré by bolo potrebné pochopiť a zažiť. Ľudia súťažia v zákulisí a podľa svojej povahy milujú a zachovávajú si vernosť a slušnosť v každodennom živote.
		Pracujte s ilustráciami k príbehu „Chudák Lisa“ od asistentky literatúry (strana 80). Vráťte sa k ilustrácii „Bad Lizzie“ na strane 80 v príručke. Zaujíma vás, ktorá epizóda príbehu je ilustrovaná? Potvrďte slovami z textu príbehu. Aký druh človeka je Lisa? Čo predstavuje obraz Karamzinskej Lizy v stvorení? Prineste to.	Vaughn je poetizovaný. Karamzin, ako všetci sentimentalisti, voskoval poetiku o dedinčanoch, zdôrazňoval ich prirodzenú sviežosť a nevinnosť, vnímal krásu a jemnosť a komplexnosť zážitku, vr. láska.
	Reprodukcie obrazov umelcov I.P. Argunova a A.G. Venetsianovej.	Ilustrácia Karamzinovej myšlienky „a dedinčania sa chichotajú“ v kontexte interpretácie zápletiek obrazov I.P. Argunova a A.G. Venetsianovej. Obnoviť úctu k reprodukciám obrazov umelcov I.P. Argunova a A.G. Venetsianovej. Koho vidíte na obrazoch umelcov I.P. Argunov? Ako umelec na základe akých detailov vytvorí portrét mladej dedinskej ženy? Akým detailom venujete pozornosť a prečo? Akú náladu sprostredkuje umelec? Takáto nálada preniká obrazom A.G. Venetsianova "Ženci"? Čo je v strede obrázku? Aký detail je významný a dôležitý pre umelcove premyslené myšlienky a myšlienky? Vidíte tento detail ako metaforu? Čo podnietilo umelca venovať sa vlastnej téme? Ako jogujete kreatívnejšie ako manažér? Potvrdzujú zápletky skúmaných obrazov našu skicu o poetizácii dedinčanov sentimentalistami, umožňujúc im vnímať krásu, jemnosť a komplexnosť zážitku? A čo Karamzinova myšlienka o tých „a dedinčania sa chichotajú“? Prineste to. Aký visnovok sa dá zarobiť?	Komentár k výmene obrazov Dievča v ruskom kostýme je obdivované svojou duchovnou krásou a prirodzenosťou. Všetko na ňom je zázračne prirodzené, prirodzená krása. Pohľad sivých očí je vážny a priamy. Ak sa takto zamilujete, tak silno, sebavedomo a navždy. Obraz „Ženci“ poetizuje láskyplný cit mladých dedinčanov, posilňuje ich schopnosť dotýkať sa krásy, vyjadrovať krásu – chvenie a nežnosť mladých krčíc posilňuje chvejúce sa snehové búrky na rukách dedinskej ženy. V mystike snehová búrka symbolizuje dušu, zmysel pre stvorenie a zážitok vysokých pocitov). Hádky školákov Sentimentalizmus v mystike a literatúre ide tak ďaleko, že poetizuje charaktery ľudí obyčajných čias, posilňuje duchovnú horlivosť ľudí obyčajných čias ako detí prírody. Keď hovoríme o skazenosti civilizácie a o blízkosti prírody, ako drahokam, ktorý zušľachťuje.
	“Najdôležitejšie myšlienky sentimentalistickej poetiky z príbehu N.M. Karamzin "Bidna Liza": Vybrané detaily charakterizujúce vzhľad a odraz vnútorného svetla zvláštnosti; Nepriame pomenovanie zdanlivo emocionálnych hrdinov, úloha gesta pri sprostredkovaní ich duchovného stavu; Osobitná úloha pre krajinu; Funkcia publicity u rozprávača, úloha lyrických prístupov; Obrazotvorných schopností je veľké množstvo (psychologické prídavné mená, opakovanie, používanie výrazových štruktúr).	Vráťme sa k príbehu „Bidna Liza“. Aké sú dôsledky sentimentalizmu v príbehu? Nájdite v texte popis vzhľadu postáv. Prečítajte si to. Aký je hlavný detail vzhľadu v Karamzinovom portréte? Nájdite a prečítajte si tieto fragmenty. Nájdite v príbehu opis prírody a prečítajte si ho. Akú úlohu zohráva krajina vo vývoji zápletky príbehu? Aký je hlavný konflikt príbehu? Ľudovo sa teda hovorí, že je to svinstvo. V ktorej chvíli začína harmónia a začína Lizino utrpenie? Aká je povaha konfliktu? Úctivo, tento konflikt je v literatúre a sentimentalizme zásadný. Aká je funkcia podávania správ v príbehu? Aké sú najlyrickejšie prístupy? Nájdite a prečítajte si. Aká je úloha lyrických vstupov? Nájdite fragmenty, ktoré sprostredkujú skúsenosti Lizy a Erasta. Aký druh mačiek si autor vyberá, aby sprostredkoval emocionálny stav hrdinov? Nájdite v texte príklady psychologických adjektív, lexikálnych a syntaktických opakovaní, dôležitých výrazových konštrukcií. Dajme vrecúško našim strážcom. (Ukážka snímok) To všetko sú najdôležitejšie ryže sentimentalistickej poetiky v príbehu N.M. Karamzin „Bidna Liza“. „Poetika“ je súbor základných techník tvorby textu. So všetkými najdôležitejšími zásluhami spisovateľa poskytli fragmenty literatúry 18. storočia inovatívny pohyb vpred.	Čítanie citátov. Viborche, striedmo, pre ďalšie základné detaily. Oči, úlomky smradu rozvíria vnútorné svetlo výnimočnosti. Rozvíja sa do gest, ktoré sprostredkúvajú ich duchovný stav. Čítanie citátov. Čítanie citátov. Krajina má osobitnú úlohu - slúži na sprostredkovanie zmyslu pre ľudí. Zdá sa, že konflikt je bremenom (morálnych tradícií). Ak sa zdá, že Liza silne zničila morálne tradície správania dievčaťa. Toto je konflikt medzi takmer Vine vyjadruje dej príbehu a je určený silným výkonom - Lizinou piesňou, odsúdením „zajatcov“ slabého Erastu. Vysvetlite rôzne hymny a metafory (Citát). Použite opakovania a výrazné vzory.
		6. Súčasná analýza príbehu „Bidna Liza“ a románu I.V. Goethe „Smútok mladého Werthera“. Príbeh "Chudák Liza dosiahla v Rusku extrémnu popularitu." V Európe bol ďalší hrdina - mladý Werther, hrdina sentimentálneho románu I.V. Goethe „Smútok mladého Werthera“. Kto čítal tento román? Stručne opíšte svoju pozíciu. Aktualizujeme fragmenty diel Goetheho a Karamzina. Prečítali sme 1 list Werthera. Ako môže tento fragment súvisieť so správaním hrdinov „Bad Lise“? Ktorého hrdinu si Werther pamätá? Shanu? Pozrite sa na krajinu „Bidniya Liza“ a „Verteri“. Aký visnovok sa dá zarobiť? Pozrite si epizódu prvého sumca s Lottou. Ako môžete nájsť analógie v Karamzinovom diele? Aký úspech dosiahnete, ak zrovnáte dve diela – ruských a nemeckých autorov?	Naučme sa krátke zhrnutie Goetheho románu. (Div. Dodatok 3). Hľadajú prvky poetiky sentimentalizmu, ktoré spoja „Werthera“ a „Lizu“ (vikoristické stoly a diapozitívy) Erast. Takže je čas napísať Erast. Toto je sentimentálna krajina. Je čas cítiť sa ako v tábore hrdinu! Takže Liza Erast ich prijme v momente ich prvých útrap. Súhrn o bohatstve priestoru, štýlu a diel Goetheho a Karamzina.
III. Postkomunikačné štádium.		1. Upratovanie. Inštruktáž pred domácou tvorivou prácou. Toto sa stane vašou domácou úlohou. V dielach Goetheho a Karamzina musíte prirovnať zápletky, hrdinov a princípy tvorby obrazov. Zistite riziká sentimentalizmu a urobte majstrovské dielo. Dielo je ukončené písomne pracovníkmi. 2. Odraz. No idem na divoko, kým nebudeme zaneprázdnení Aké ciele sme si stanovili? Pozrime sa, ako sme sa k nim dostali. 3. Hodnotenie vašej práce. Hodnotenie pracovnej triedy a ostatných študentov.	odraz

Tabuľka 2

PERELIK VIKORISTOV NA TEJTO LEKCI EOR

Názov zdroja

Typ, typ zdroja

Formulár na odoslanie informácií(ilustrácia, prezentácia, fragmenty videa, test, model atď.)

"Sentimentalizmus ako umelecký smer v literatúre a mystike"

Reprodukcie obrazov umelcov I.P. Argunov „Portrét neviditeľného“

A.G. Venetsianova „Ženci“

Dodatok 1.

Úroveň tabuľky „Literárne smery“XVIIIsto"

klasicizmus	Sentimentalizmus
Orientácia vznešených obrazov starovekej mystiky ako symbolu kreativity. Antika je materiálom na formovanie zápletiek a hrdinov v novej literatúre.	Dôležitá je orientácia na súčasnosť.
Pohŕdanie súkromným životom ľudí.	Úcta k vnútornému životu samotnej osoby (svet je precítený, prežívaný).
Veľkosť ako cenná priorita ideálneho človeka.	Lyudina je gigantom celého sveta. Zdá sa, že citlivosť je kľúčové slovo pre sentimentalizmus.
Prednosť má myseľ pred zmyslami.	Presadzovanie práv ľudí na bohatý svet je precítené a emocionálne zážitky.
Načrtnutosť, neurčitosť charakterov postáv.	Posilnenie jedinečnosti a individuality ľudských vlastností.
Jasný rozdiel medzi bežným a zvláštnym, známym a spontánnym, medzi prírodou a civilizáciou.	Ukazujúce zložité vzájomné vzťahy, manželské a zvláštne, vedomé a spontánne. Príroda a civilizácia.
Vonkajšie opisy sa stávajú inteligentnejšími u tých, ktorí vyvíjajú činnosť.	Vonkajšie opisy (krajina, interiér) sú podávané cez prizmu vzťahu postáv, ako odraz ich pocitov a skúseností.
Teória troch upokojuje. Existuje jasný rozdiel medzi štýlmi a jasná hierarchia žánrov: vysoký (tragédia, óda, hrdinská báseň), nízky (komédia, rozprávka, satira), stredný (elégia, pieseň, príbeh atď.)	Rozpúšťanie žánrových kordónov. Vznik nových žánrov: román z listov, sentimentálny príbeh, milostný príbeh atď.
Princíp troch celkov v dramaturgii (jednota miesta, hodiny, dňa).
Prehodnotenie knižnej slovnej zásoby, staré pravoslávie	Demokratizácia jazyka v dôsledku časti ťažkej staroslovienskej slovnej zásoby, prenikanie nevzdelanej slovnej zásoby (slová a frázy, ktoré lákajú vitálnu ušľachtilú inteligenciu).
Najväčší predstavitelia európskeho klasicizmu: J. Racine, J.-B. Molière, J. Lafontaine. Najväčší predstavitelia ruského klasicizmu: M.V. Lomonosov, G.R. Derzhavin, D.I. Fonvizin, I.A. Krilov.	Najväčší predstavitelia európskeho sentimentalizmu: J. Thomson, Ege. Jung, J.J. Russo, I.V. Goethe, Klopstock a in. Najväčší predstavitelia ruského sentimentalizmu: A.I. Radishchev, N.M. Karamzin je najväčším predstaviteľom ruského klasicizmu.

Dodatok 2.

Náčrt hodiny literatúry v 9. ročníku

na tému „Hĺbka filozofických myšlienok v prac

N. Karamzina „Bidna Lisa“ a „Jeseň“

Mukhina Olenya Mikhailivny,

čitateľov ruského jazyka a literatúry

MBOU ZOSH č.2 m. Shaturi

Moskovská oblasť

Organizačný moment: príprava žiakov pred vyučovacou hodinou, úprava techniky (internet).

Téma lekcie: Hĺbka filozofických myšlienok v dielach N. Karamzina „Bidna Liza“ a „Jeseň“ (študenti samostatne formulujú tému hodiny na konci hodiny po analýze a diskusii o čítaní diel).

^ Typ lekcie: lekcia o učení sa nových materiálov (kombinácie)

Technológia na lekciu: pedagogická technika založená na aktivizácii a zintenzívnení aktivít žiakov (problém učenia); technológia učenia (systém rozvíjania učenia L. Zankova).

^ Zasobi navchannya .

Literatúra Rukoväť pre podsvietenie vložiek v dvoch častiach. Moskva. "Osvita". 2010r.

Prezentácia „N. M. Karamzin – spisovateľ a historik“ (domáca úloha pred vyučovaním)

Tabuľka na interaktívnej webovej stránke „Riziká pre sentimentalizmus. Zvláštnosti ruského sentimentalizmu"

Slovník literárnych pojmov a porozumenia.

^ Hlavné ciele lekcie .

základy:

dozvedieť sa o biografii M. Karamzina, pochopiť koncept sentimentalizmu, prečítať si príbeh „Chudák Lisa“ a príbeh „Jeseň“, ukázať hĺbku filozofických myšlienok autora v týchto dielach.

vyvíja sa:

vytvoriť nové poznatky a získať späť predtým stratené vedomosti; posilniť myseľ a zručnosti, ktoré vám umožnia rozvíjať mentálne funkcie žiakov (myseľ, pamäť, uvedomenie, inteligenciu).

Vikhovny:

spájať lásku s plným poznaním sveta, lásku k rodnému jazyku a literatúre, vytvárať aktivitu, iniciatívu, dopĺňanie sa.

^ Sprievodca lekciou

Kontrola domácich úloh.

Oboznámenie sa s prezentáciou „N. M. Karamzin - spisovateľ a historik“ (binárny pohľad na materiál zo štúdií)

^ Aktualizácia referenčných znalostí (Vysvetlenie nového materiálu).
Pred vami je dielo N. Karamzina „Bidna Liza“ a „Jeseň“. Nemali by ste si nechať ujsť umeleckú tkaninu týchto úžasných výtvorov, vychutnať si ich krásu a uvedomiť si výživu, ktorá pochádza z vašich výtvorov, preto ich zároveň analyzujeme.

1. Rozhovor na motívy príbehu „Bidna Líza“, prečítaný doma (vznik ZUN počas procesu analýzy prečítaného).

Čo si si myslel, že vieš?

O akom type jednotlivca hovoríme?

Kto je hlavnou postavou v dome môjho otca?

Čo by ich otec a mama mohli naučiť?

Aké črty umeleckej tvorivosti používa autor na charakteristiku Lizy?

Čo vie čitateľ o Erastovi pred jeho kontaktom s Lizou?

Aké znaky umeleckej tvorivosti používa autor na charakteristiku Erasta?

Ako to medzi mladými ľuďmi fungovalo?

Prečo sa smrady oddelili?

Ako pochopiť záverečnú frázu príbehu?

O akých ľudských hodnotách nás M. Karamzin nabáda premýšľať?

Ako sa prejavuje sentimentalizmus?

Div sa pri stole (vyhral na doshtsi). O akých zvláštnostiach nám prezradili tvorcovia sentimentalizmu? Prihlášku potvrďte textom.

Krajina hrá v príbehu dôležitú úlohu. Vine zahŕňa rozumný emocionálny stav hrdinov – a nielen to.

Čitateľnejšia pripomienka básne „Jeseň“ (individuálna domáca úloha).

2. Rozmova shodo virsha.

Ako na vás zaútočil nepriateľ?

Čo si si myslel, že vieš?

Aké zvuky a pocity ste spoznali pri čítaní „Badnaya Liza“?

Čo znamená „Jeseň“ M. Karamzina?

Čo porovnáva príroda s vrcholom „jesene“?

Aké sú znaky umeleckej obraznosti, ktorú vytvoril vikoristický autor prenosu zdanlivo lyrického hrdinu?

Ako chápete tri zostávajúce strofy verša?

^ Doplnkové tašky na lekciu .

A teraz je to očividne zbabrané jedlo. Dve diela N. Karamzina: „Bidna Liza“ a „Jeseň“. Čo sa s nimi stane?

Autor tak hovorí o zložitosti ľudského života a zodpovednosti ľudí za svoje snaženie pred tými, ktorých milujeme, aj pred tými, ktorí sú nám blízki. Prihláste svoje vzorce do tém našej hodiny (jedna z nich je zaznamenaná v domácej úlohe).

Vylepšenie domácnosti.

Výživové rady: na čo môže ovocie M. Karamzina slúžiť vášmu každodennému čitateľovi? (5-8 návrhov).

. Pár slov o spisovateľovi a historikovi. Versh „Jeseň“ je ako nebeská klenba sentimentalizmu.

Účel: spoznať zvláštnosť a tvorivosť, pochopiť pojem sentimentalizmus ako literárnu formu, analyzovať báseň ako sentimentálnu formu.

Zavdannya:

Osvetlenie: -rozpoznať vedcov z literárneho priamo „sentimentalizmu“, ukázať jeho osobitosť a uviesť hlavné dôvody; - ukázať študentom rozmanitosť špecialít: spisovateľ, historik, ruský reformátor.

- rozvíjať literatúru priamo, extrahovať dôležité informácie z tohto textu.

Vikhovny: - Rozšíriť obzory učencov (doba - literatúra - história - jazyk);

Obnovte úctu študentov k takým špeciálnym vlastnostiam Karamzina, ako sú: vnútorná nezávislosť, čestnosť, rozvážnosť, ľudskosť.

Nadpis lekcie:

1. Organizačný moment.

2. Aktualizácia vedomostí.

Už sme sa zoznámili s kreativitou a stali sme sa hrdinami cesty z Petrohradu do Moskvy.

Pomenujte hlavné problémy, ktorým čelíte pri svojom výtvore.

3. Práca na novom materiáli.

Dnes začíname pracovať na diele iného spisovateľa, ale v prvom rade vám poviem, aby ste si vypočuli lekcie z diela, uhádli meno autora:

Ešte jedna vec, zvyšok správ -

A moja kronika je dokončená,

Povinnosti, prikázania pred Bohom

Ja, hriešnik. Niet divu, že existuje veľa osudov

Pán mi vydal svedectvo

Naučil som sa knižnej mystike;

Koli mních pratsiovitiy

Zistite moju tvrdú prácu, bez mena,

Rozsvieťte si lampu ako ja.

Pil som storočia z charty, stal som sa zbabelým,

Prepíš pravdivé výroky,

Daj mi poznať múdrosť pravoslávnych

Drahý podiel zeme prešiel,

Pamätať na našich veľkých kráľov

Pre moju prácu, pre slávu, pre dobro -

A za hriechy, za temné skutky

Pokorne žehnaj Spasiteľa.

. "Boris Godunov".

O kom to hovoríš?

Aký bol kronikársky poklad?

Puškin povedal: „Zdalo sa, že ruskú históriu objavil Karamzin, rovnako ako Ameriku Kolumbus. Prečo si to povedal?

Doma už poznáte článok asistenta, venovaný, takže viete veľa faktov o jeho biografii.

Čo ste sa o tejto osobe dozvedeli? O čo ide Vіdomy?

O čo sme pripravili našu generáciu?

A teraz správa o jeho činnosti.

Žiaci pracujú s jednotlivými kartami.

Tu sú texty, ktoré hovoria o úspechoch vedy a mystiky. Vašou úlohou je vybrať prezentačný materiál, vybrať hlavné informácie o triede.

1. Karamzin je spisovateľ a spieva.

2. Karamzin je historik.

Žiakom blahoželáme.

Aký odlišný je Karamzinov život a kreativita? Zdá sa, že je tak ďaleko od našej doby... A dnes je nepriateľský k veľkým vedomostiam, praktickosti, bezúhonnosti, úcte k jednoduchým, chudobným ľuďom, ktorí majú krajšiu ryžu ruského charakteru: láskavosť, vrúcnosť, duchovnosť. je veľkorysosť, šikovnosť pri zvládaní ťažkostí... Karamzin vie, že sme ďaleko za sebou. Už 23 rokov zbieram materiál pre „Dejiny Ruskej ríše“. To je skutočný výkon. Za slovami sme na druhej strane zbierali materiál o našej vlasti, ako tvorila, bojovala, bola odvážna, znášala útoky, bola ponižovaná a opäť bojovala za svoju nezávislosť. Koľko Karamzinov navštívilo, chodilo okolo a nachádzalo tých, ktorí poznali a pamätali si staré časy! Čítať toľkokrát, aby som zhromaždil všetky dôvody pre vznik ruského štátu!

Stále sme zaneprázdnení touto gigantickou úlohou a musíme čítať, merať, chápať.

Keď sme sa pozreli na literárnu činnosť, hádali sme sentimentalizmus. Samotný názov „sentimentalizmus“ naznačuje to, čo sa zdá byť jeho ústrednou estetickou kategóriou. Zdalo sa, že sentimentalisti boli zjavne v protiklade s myslením klasicistov.

Hlavnou myšlienkou je pokojný, ideálny život pre ľudí v lone prírody.

Poslaním autora je vyjadrovať emócie ľudí, vyjadrovať emócie ľudí, zobrazovať vnútorné prežívanie ľudí. Sentimentalizmus kladie rešpekt k „skutočným ľuďom“ (s ich pocitmi, zážitkami), a nie k ich ideálnemu obrazu. Nie je to hrdinská vôľa, ale veľkorysosť správania sa stáva priamo v očiach jej predstaviteľov udatnosťou.

Zvláštnosti ruského sentimentalizmu:

Didaktický postoj je silný;

Výrazy majú osvetový charakter;

aktívny v rozvoji spisovného jazyka pre dodatočné zavádzanie formálnych foriem

4. Čítanie a analýza básne „Jeseň“.

A teraz to vieme z príbehu „Jeseň“.

Čítanie Versha.

Fúkajú jesenné vetry
Zamračená tvár;
Ležať na zemi uprostred hluku
Žuvajte listy.

Pole a záhrada boli zrovnané so zemou;
Pagorbis sa hnevá;
Spanie v blízkosti zámku.
Vtáky sa zhromaždili.

Pіzni husi v dedine
Na začiatok dňa,
Prineste to s plynulým tokom
Na hraniciach Girsky.

Hmla sa valí
Pri tichej doline;
Dedinčania zasahujú do Dima,
Choď do neba.

Mandrivnik, prečo stáť na kopci,
Zamračme sa
Žasnúť nad svetlom jesene,
Mlosno zіthayuchi.

Mandrivník je prepychový, prekonajte ho!
V'yane príroda
Len na krátku hodinu;
Užite si všetko

Všetko bude obnovené na jar;
S hrdým smiechom
Znovu príroda povstanie
Milenec má ódu.

Smrteľný, oh! navždy!
Staršia na jar
Cíti chladnú zimu
Starý život.

Ako sa zdá, že verš kričí, venovanie jesene?

prečo to máš?

Akú úlohu hrajú adepti v koho svete?

Ako samotný rytmus radov vyjadruje zložitý duchovný stav lyrického hrdinu?

Prečo je rytmus a intonačno-melodický zvuk verša nepôvodný?

(Karamzin sa objavil ako jeden z prvých ruských básnikov, ktorí rozoberali literatúru a poéziu. Po prvé, berúc do úvahy víno, ide o zušľachťovanie metrov a precízny výber rýmu. Druhým je zjemnenie vnútorného volania duše, ak samotná forma je začiatkom є slúži ako „silný a citlivý cit a núdzová citlivosť“ „Vin zvolal „nielen spieva, ale aj spieva.“ Na základe „jesene“ na základe vyjadrenia metrickej schémy ju Vin okamžite transformuje , poznanie „citlivo a citlivo“.

Jednoduché za rytmickou organizáciou „jesene“. Vona nie je jednoducha. Spieva, keď zjedol dve rôzne veľkosti v jednom rade: daktyl a trochej. Rytmus pomáha zjednotiť v jedinom výbuchu emocionálnu radostnú intenzitu pri premýšľaní o večnej obnove prírody a zmätok pri premýšľaní o nevyhnutnom „úpadku“ ľudí.)

Čomu sa rovná príroda?

Znamená žáner, jeho hlavné znaky.

Analyzujte zvukový vzor.

Prečo pripisujete zásluhy Karamzinovej inovácii? (Karamzinova novátorstvo bolo zjavné vo všetkých oblastiach jeho literárnej činnosti. V lyrickej poézii sa zavádzali nové žánre a formy, namiesto širokého jambu hojne používaná trochaika, trojité rozmery a biely vrch. Al e smut – Karamzinove pižmové kozhenské verše. zvuk, jemne a presne vytvára emocionálnu atmosféru tvorivej práce „S ním sme sa narodili so zmyslom pre poéziu, láskou k prírode, vnútornou, oduševnenou poéziou,“ napísal Vyazemsky o Karamzinovi.

Vikoristove vedomosti boli počas lekcie odstránené, aby našli výhody sentimentalizmu na vrchole „Jesene“.

Aké úspechy si najviac ceníš a prečo?

5. Domáce záhradníctvo.

2. Uveďte, že tento príbeh je napísaný na základe sentimentalizmu.

Ciele lekcie

Vikhovny:

Prijať rozvoj duchovne vyvinutej individuality, formovanie humanistického svetelného pohľadu.

vyvíja sa:

Akceptovať rozvoj kritického myslenia, záujmu o literatúru a sentimentalizmu.

Osvitny:

Stručne predstavte vedcom biografiu a dielo N. M. Karamzina a spoznajte sentimentalizmus ako literárnu smernicu.

Vybavenie: počítač; multimediálny projektor; prezentácia Microsoft Power Point; distribučný materiál.

Epigraf pred lekciou:

Bez ohľadu na to, ako veľmi sa v našej literatúre zbláznime, všetko patrí žurnalistike, kritike, románu, historickému príbehu, žurnalistike, histórii.

V.G. Belinský

Pokrok v lekcii

Zadajte slovo čitateľa.

Pokračujeme v zobrazovaní ruskej literatúry 18. storočia. Dnes poznáme úžasného spisovateľa, ktorého kreativita, slovami slávneho kritika 19. storočia V.G. Belinského, „začala novú éru ruskej literatúry“. Meno tohto spisovateľa je Mikola Michajlovič Karamzin.

II. Záznam tém, epigraf (SNÍMKA 1).

Prezentácia

III. Rozhovor čitateľa o N. M. Karamzinovi. Usporiadanie klastrov (SNÍMKA 2).

N. M. Karamzin sa narodil na 1. (12.) narodeniny roku 1766 v provincii Simbirsk v dobre urodzenej, no dosť chudobnej šľachtickej rodine. Karamzini sa podobali na tatárskeho princa Kara-Murziho, ktorý bol pokrstený a stal sa zakladateľom kostromských statkárov.

Spisovateľov otec mu za vojenskú službu odobral čiapky z provincie Simbirsk, kde Karamzin zomrel. Tichá povaha a jemnosť až humor opadla z matky Kateřiny Petrivnej, ktorá prežila v živote tri životy.

Keď mal Karamzin 13 rokov, jeho otec ho pridelil do internátnej školy profesora I. M. Moskovskej univerzity. Shaden, chlapec, počúval prednášku, opustil svetské učenie, dôkladne sa naučil nemecký a francúzsky jazyk, prečítal anglický a taliansky jazyk. Na konci internátnej školy v roku 1781 Karamzin opustil Moskvu a bol pridelený k Preobraženskému pluku v Petrohrade, kým ho nepridelili k ľudu.

V hodine vojenskej služby sa konajú prvé literárne výskumy. Spisy mladého muža ho priviedli bližšie k významným ruským spisovateľom. Karamzin začínal ako prekladateľ, redigoval prvý ruský detský časopis „Detské čítanie pre srdce a myseľ“.

Po smrti otca v roku 1784 bol Karamzin povýšený do hodnosti poručíka a vrátil sa do vlasti v Simbirsku. Môžete tu zažiť iný spôsob bývania, typický pre šľachtica týchto čias.

Rozhodujúci obrat pre jeho podiel urobilo náhle uvedomenie si I.P.Turgeneva, aktívneho slobodomurára, spolupracovníka slávneho spisovateľa a vydavateľa kníh z konca 18. storočia M.I. Novikovej. Počas štyroch rokov sa spisovateľ-tréner zdržiaval v moskovských slobodomurárskych stávkach a stal sa blízkymi priateľmi s N.I. Novikov sa stáva členom večného manželstva. Zrazu Karamzin cíti hlbokú dezilúziu zo slobodomurárstva a pripravuje Moskvu, čím sa Západná Európa z dlhodobého hľadiska predražuje (SNÍMKA 3).

- (SNÍMKA 4) Na jar roku 1790 sa Karamzin vrátil do Ruska av roku 1791 sa stal vydavateľom „Moskvaského denníka“, ktorý mal dva osudy a stal sa veľkým úspechom medzi ruskou verejnosťou. Umelecká próza zaujímala hlavné miesto v jeho živote, vrátane diel samotného Karamzina - „Listy ruského Mandrivnika“, príbehy „Natalya, Boyarova dcéra“, „Chudák Liza“. Karamzinovými príbehmi sa začala nová ruská próza. Možno, bez toho, aby sa pustil, Karamzin upozornil na atraktívny obraz ruského dievčaťa - hlbokú a romantickú povahu, zhovievavú, skutočne ľudovú.

Počnúc svojím vystúpením v Moskovskom denníku stál Karamzin pred ruskou komunitou ako profesionálny spisovateľ a novinár. Medzi šľachtou sa literárne aktivity považovali skôr za hobby a vôbec nie za vážne povolanie. Spisovateľ svojím úspechom a neutíchajúcim úspechom u čitateľov potvrdil autoritu autorky v očiach manžela a z literatúry urobil povolanie, ktoré je považované a dôležité.

Karamzinove veľké zásluhy ako historika. Dvadsať rokov som pracoval na „Dejinách Ruskej ríše“, ktoré mi umožnili nahliadnuť do politického, kultúrneho a občianskeho života regiónu počas siedmich storočí. A.S. Pushkin poznamenal „ďalšie hľadanie pravdy, jasnejší a vernejší obraz“ od historického predka Karamzina.

IV. Rozhovor o príbehu „Bidna Líza“, čítaný doma (SLIDE5).

Čítali ste príbeh N.M. Karamzina „Bidna Liza“. O čom je tento televízor? Opíšte toto miesto 2-3 slovami.

Aký typ jednotlivca sa identifikuje?

Ako ste charakterizovali hlavné postavy? Ako by sa mal autor postaviť pred nich?

V čom je Karamzinov príbeh podobný dielam klasicizmu?

V. Zavedenie pojmu „sentimentalizmus“ (SNÍMKA 6).

Karamzin potvrdil v ruskej literatúre odpor k starému klasicizmu – sentimentalizmu.

Sentimentalizmus je umelecký smer (úsek) v mystike a literatúre od konca 18. storočia do začiatku 19. storočia. Hádajte, aká je táto literárna rovinka. (Môžete skontrolovať zostávajúcu snímku prezentácie). Samotný názov „sentimentalizmus“ (z anglického Sentimental - citlivý) naznačuje, že sa zdá byť jeho ústrednou estetickou kategóriou.

Priateľ A.S. Puškina, P.A. Vyazemsky, spieva a definuje sentimentalizmus ako „jemnejší obraz základného a každodenného“.

Ako rozumiete slovám: „sofistikovanejšie“, „väčšinou a každý deň“?

Čo získate z výtvorov sentimentalizmu? (Žiaci definujú tieto prídavné mená: budú tvoriť, „krásne napísané“; budú vytvárať svetlo, „pokoj“; budú hovoriť o jednoduchom každodennom živote človeka, o tom, čo cíti, prežíva).

Je lepšie jasne ukázať viditeľné znaky sentimentalizmu v maľbe, ako aj sentimentalizmu, ako je klasicizmus, ktorý sa objavil v literatúre a v iných druhoch umenia. Obdivujte dva portréty Kataríny II (SLIDE7). Autor jedného z nich je klasicistický umelec, autor druhého sentimentalista. Takže predtým, ako budete môcť priamo nakresliť portrét svojej pokožky, skúste upraviť svoj uhol pohľadu. (Učenci bez milosti upozorňujú, že portrét F. Rokotova je klasický a tvorba V. Borovikovského vychádza zo sentimentalizmu a dotvára jeho predstavu zladením pozadia, farby, kompozície obrazov, pózy, oblečenia, výrazu Kateriny v r. portrét kože).

A ešte tri obrazy z 18. storočia (SNÍMKA 8). Len jeden z nich patrí do pera V. Borovikovského. Nájdite tento obrázok, zakrúžkujte svoj výber. (Na diapozitíve obrazu V. Borovikovského „Portrét M.I. Lopukhiny“, I. Nikitina „Portrét kancelára grófa G.I. Golovkina“, F. Rokotova „Portrét A.P. Struyského“).

VI. Nezávislý robot. Objednávanie stola (SNÍMKA 9).

Aby som objasnil hlavné fakty o klasicizme a sentimentalizme ako literárnych smeroch 18. storočia, prosím o vyplnenie tabuľky. Umiestnite ich do kanalizácie a vyplňte prázdne stĺpce. Dodatočný materiál o sentimentalizme, ktorého dôležité črty priamo nenaznačujeme, nájdete v textoch, ktoré vám ležia na stole.

Hodina velenia Vikonannya je 7 hodín. (Po dokončení zadania si môžete vypočuť 2. – 3. lekciu a pozrieť si látku na snímke).

VII. Doplnkové tašky na lekciu. Domáce práce (SNÍMKA 10).

Pidruchnik, príbeh 210-211.
Zaznamenajte si napájanie:

Prečo sa Karamzinov príbeh stal lekciou pre vašich spolužiakov?
Začiatok akej tradície ruskej literatúry patrí Karamzinovi?

Literatúra

Egorova N.V. Univerzálne poučenie z literatúry. 8. trieda – M.: VAKO, 2007. – 512 s. - (Na pomoc učiteľovi školy).
Marčenko N.O. Karamzin Mikola Michajlovič. - Hodiny literatúry. - č. 7. - 2002/ Dodatok k časopisu „Literatúra v škole“.

Podobné informačné materiály:

Ak chcete obdivovať prezentáciu s obrázkami, návrhmi a snímkami, stiahnite si súbor a otvorte PowerPoint na počítači.
Text namiesto snímok prezentácie: N. M. Karamzin. Pár slov o spisovateľovi a historikovi. Rozumiem sentimentalizmu. Zdá sa, že „jeseň“ v dôsledku sentimentalizmu objavila ruskú históriu Karamzin, ako Ameriku Kolumbus. A.S. Pushkin Nezávislá práca1. Karamzin je spisovateľ a básnik.2. Karamzin - historik.3. Karamzin je reformátor ruského jazyka. Nové slová: nežné srdce, duchovná láskavosť, ušľachtilý pohľad, ukradnúť srdce, jasný mesiac Nové slová: výnimočnosť, prvotriedny, priemysel, zakohannosť, odvaha. SentimentalizmusTyp anglického sentimentálny – citlivýXVIII
ppt_y
ppt_y
style.rotationstyle.colorfillcolorstroke.colorfill.type KlasicizmusSentimentalizmusKult rozumuKult cituPriorita - spoločný život ľudí, obrovská záťažPriorita - súkromie ľudských životov, sféra emóciíLiterárne normy a pravidláDeštrukcia literárnych noriem dons and rules Hlavná myšlienka je mierumilovná, nápady. Námetom obrazu je pokojný, idylický život ľudí v lone prírody Idyla je pokojný, pokojný a harmonický život. Ostro kontrastuje dedina – stred prírodného života, mravná čistota miesta – symbol zla, neprirodzeného života, márnivosti, mravnej skazenosti. Noví hrdinovia - dedinčania a dedinčania, pastieri a pastierky Ideál - prírodní ľudia Potvrdzuje sa bohaté vnútorné svetlo predstaviteľov nižších štátov Žáner - sentimentálny príbeh, roadtrip, epištolárny žáner (listy), idylka (pastierska) - (franc. . pastorácia , typ pastoračný). literárne a hudobné žánre založené na poetizácii pokojného a jednoduchého vidieckeho života. Idyla (gr. eidýllion) je jednou z hlavných literárnych foriem bukolickej poézie (bukoliky); Ich záujem je o každodenný život obyčajných ľudí, o intímne pocity prírody; Obraz nie je vôbec viditeľný. Bukolická, bukolická poézia (z gréckeho bukólós - pastier) je jeden z malých žánrov poézie, ktorý sa spája s jej folklórnym dzherelom - piesňami pastierov. B. ako žáner naznačuje čistota piesne, v strede odhalená rôznorodosť a nejednotnosť postáv, zvládnutie detailov (najmä v krajinkách, pokojných i intelektuálnych) a chvály vidieckeho života. Osobitná úcta ku krajine Sentimentálna, idylická krajina - rieka, potoky, lúka Autorov poklad - vášeň čitateľa pre prežívanie, vyjadrovanie snov, emócie sklamania Predstavitelia Lawrence Stern Samuel Richardson Jean Jacques Rousseau Ruský sentimentalizmus V.A. sentimentalizmus Morálna žiarlivosť ľudí Ideály prirodzenosti a jednoduchosti Myšlienka organického spojenia s prírodou

Žánre Umelecké diela Drahé Noty Listy Memoáry Posolstvá elegancie Povisti Romani
ppt_y
ppt_y
ppt_y
ppt_y
ppt_y
ppt_y
ppt_y Borovikovsky “Portrét Lopukhiny” Čo je na pozadí? Aký je pocit z tohto pozadia? Čím sa otáčajú oči, pery a hlava hrdinky? Aký druh ryže sú tieto ženy? Ako je Lopukhina oblečená?

Ako sa tento portrét odlišuje od portrétov klasickej éry?
Sentimentalizmus v parkovej mystike Ošumělosť paláca a „veľkých kráľov“ v parku so sochami Spravodlivosti a sveta neutláčajú veľkosť, ale sú vytvorené v duchu slobody a harmónie „The Dairy“ bola inšpirovaná štýlom švajčiarskej chaty s balvanom iv. Zvonenie „mliekarne“ si vyžiadalo stanovený čas, kým sa nevypije mlieko a na lúke sa budú pásť kravy a ovce. Prečo?
style.rotationppt_wppt_y
Deti Márie Fedorovny (priatelia Pavla I.) brázdili mesto lopatami a hrabľami. V blízkosti parku sa nachádza „Pamätník otcov“. Rodinné putá a myšlienky spirituality sa stali posvätnými počas hodín sentimentalizmu.
Pavlovský vytvoril nadprirodzene organické spojenie prírody a mystiky. Nie je tu žiadne trenie medzi prírodou, búdkami a sochami. Park je vybudovaný ako improvizácia samotnej prírody, nie ako umelá.

Nižšie pocity lojality a priateľstva symbolicky umocnil ďalší park – „Chrám priateľstva“. Riziká pre sentimentalizmus zoči-voči priamočiarosti až klasicizmu pri krste postáv a ich hodnotení; posilňuje sa subjektivita prístupu k svetu; kult chuttya; kult prírody; kult vrodenej mravnej čistoty, nenáročnosti, prirodzenosti; Zvláštnosť ruského sentimentalizmu má silný didaktický postoj; prejavy výchovného charakteru; aktívne zušľachťovanie spisovného jazyka pre dodatočné zavádzanie formálnejších foriem do neho. Čítanie a analýza básne „Jeseň“ - Ako sa zdá, že báseň kričí? - Prečo máš problém? - S čím sa príroda porovnáva na vrchole? - Ako veľmi vás zaujíma, čo chce autor povedať? Skontrolujme sa! Kedy vznikol sentimentalizmus? XVIII
Ako sa tento výraz prekladá? Citlivý
Ako sa líši sentimentalizmus od klasicizmu?

Aké majstrovské diela vyspelého európskeho sentimentalizmu poznáte? Richardson "Clarissa Garlo" Ruso "Julia alebo Nova Eliza"
Aké sú myšlienky sentimentalizmu? Morálna žiarlivosť ľudí Ideály prirodzenosti a jednoduchosti Myšlienka organického spojenia s prírodou

Aké sú hlavné žánre sentimentalizmu? ShchodennikiShlyakhov Dopisy Listi

Kto sú ruskí sentimentalisti v literatúre? M. KaramzinA. M. Radishchev Early V. A. Zhukovsky

Pridané súbory

Aké sú hlavné žánre sentimentalizmu? ShchodennikiShlyakhov Dopisy Listi

Kto sú ruskí sentimentalisti v literatúre? M. KaramzinA. M. Radishchev Early V. A. Zhukovsky

Pridané súbory

Literatúra 9. ročníka 04.10.17

Tsil že: pokračovať v oboznamovaní sa so životom a dielom N. M. Karamzina; práca na rôznych čítaniach a analýzach; rozvíjať povedomie, spánok, zručnosti v literárnej analýze, zručnosti v porozumení monológu; rozširovať čitateľské obzory vedcov; pritiahnuť lásku k pôvodnej prírode, lásku k ruskej kultúre a histórii, formulovať vlastenecký zmysel a estetickú podobnosť s učencami.

Typ lekcie: lekcia kombinácií.

Choďte na lekciu.

Organizačný moment.

Aktualizácia nahromadených dôkazov a základných vedomostí akademikov.

Kde sa narodil M. M. Karamzin?

a) v moskovskej provincii, b) v provincii Kazaň,

c) v provincii Tver; d) v provincii Archangeľsk

2. Za vojenskú službu Nayishov Karamzin

a) Semenivsky regiment, b) Preobraženský pluk,

c) pluk Nižný Novgorod d) v aktívnej armáde

3. Kto je M. M. Karamzin priamo považovaný za zakladateľa ruskej literatúry?

a) romantizmus; b) klasicizmus; c) sentimentalizmus, d) realizmus

4. Na čom je založená inovácia spoločnosti Karamzin?

a) rešpekt k vnútornému svetu ľudí; b) zobrazenia veľkých ľudí;

c) pri kritike základných príkazov, d) od staroveku po ruskú históriu

5. Aký historický vhľad vyplynul od M. M. Karamzina pod hodinou?

a) zriadiť Ruskú akadémiu vied, b) pokryť poddanské právo,

c) zostup na trón Kataríny II., d) počas Francúzskej revolúcie

6 . Kto zo spisovateľov nepočkal na sčítanie podobne zmýšľajúcich ľudí M. M. Karamzina?

a) G. Derzhavin; b) A. Griboedov , c) M. Cheraskov, d) I. Dmitriev.

7. Aký časopis videl N. M. Karamzin?

a) "Moskovský denník" , „Suchasnik“, c) „Vážka“, d) „Arzamas“

8. Pre aký čin upadol M. M. Karamzin do nemilosti cisára?

a) „Poznámka o moskovských pamiatkach“ b) „História ruského štátu“

c) „Myšlienka ruského Hulka“ , d) „Uznaný za prsteňom Shakuntala“ (v preklade)

9. Bol M. M. Karamzin fanúšikom nejakých politických názorov?

a) posvätená monarchia b) liberalizmus; c) demokracia; d) autokracia.

10. Aké myšlienky vyjadruje sentimentalizmus?

a) Myseľ je inteligentnejšia, b) úcta k životu jednoduchých ľudí. c) vzdelávanie k dejinám svojho ľudu; d) úcta k takmer hrdinom.

3. Motivácia k počiatočným aktivitám žiakov. V úcte k nim si vezmime ponaučenie.

Tiež, chlapci, téma našej hodiny s vami je: „Čítanie po vyučovaní č.1. N.M. Karamzin. "Jeseň je dielom spisovateľov."

Aké ciele vám môžeme stanoviť?

4. Zvládnuť učenie sa nového základného materiálu.

Počúvanie rečníkov, ktorí študujú históriu písania básne „Jeseň“ (domáca úloha)

Počúvanie propagačného čítania Versha N.M. Karamzin vo Vikonanny u-sya.

5. Študenti Zastosuvannya vedia, že akcia v štandardných mysliach s metódou nadobudnutia zručnosti.

Analytický rozhovor:

Analyzujte zloženie vrchnej časti. Koľko sémantických častí máme, ktoré spolu súvisia?

Aké sú pre niekoho kľúčové obrázky?

Aké poetické intonácie naznačujú náladu textu?

Akú náhradu dáva vrchol nerýmovania, biely vrchol?

Aký druh sentimentalizmu niekoho inšpiroval? Ukazte zadok.

Akú úlohu by mali hrať v týchto nových priestranných hodinách?

Aké symbolické miesto sa nazýva vrchol?

6. Kreatívny prenos vedomostí a zručností v novej mysli metódou formovania je inteligentný (tvorivé práva).

Praktický robot. robot v skupinách.

Skupina 1.

Farba obrazu a jeho významná úloha.

Skupina 2.

Nápaditý a kreatívny jazyk (stehy).

7. Analýza vedeckých úspechov.

8. Tašky na lekcie.

No, chlapci, čomu bola venovaná naša lekcia?

Ako sme dosiahli ciele lekcie?

S akými problémami ste sa stretli? prečo? Čo potrebujete zarobiť, aby ste ich vyplatili?

9. Domáca úloha.

pripravte si materiál pred písaním domáceho testu na tému: Aké morálne hodnoty som získal z čítania príbehu?N.M. Karamzinova "Bidna Liza"?

Ciele lekcie

Vikhovny:

Prijať rozvoj duchovne vyvinutej individuality, formovanie humanistického svetelného pohľadu.

vyvíja sa:

Akceptovať rozvoj kritického myslenia, záujmu o literatúru a sentimentalizmu.

Osvitny:

Stručne predstavte vedcom biografiu a dielo N. M. Karamzina a spoznajte sentimentalizmus ako literárnu smernicu.

Vybavenie: počítač; multimediálny projektor; prezentácia Microsoft Power Point; distribučný materiál.

Epigraf pred lekciou:

Bez ohľadu na to, ako veľmi sa v našej literatúre zbláznime, všetko patrí žurnalistike, kritike, románu, historickému príbehu, žurnalistike, histórii.

V.G. Belinský

Pokrok v lekcii

Zadajte slovo čitateľa.

II. Záznam tém, epigraf (SNÍMKA 1).

Prezentácia

III. Rozhovor čitateľa o N. M. Karamzinovi. Usporiadanie klastrov (SNÍMKA 2).

Po smrti otca v roku 1784 bol Karamzin povýšený do hodnosti poručíka a vrátil sa do vlasti v Simbirsku. Môžete tu zažiť iný spôsob bývania, typický pre šľachtica týchto čias.

IV. Rozhovor o príbehu „Bidna Líza“, čítaný doma (SLIDE5).

Čítali ste príbeh N.M. Karamzina „Bidna Liza“. O čom je tento televízor? Opíšte toto miesto 2-3 slovami.

Aký typ jednotlivca sa identifikuje?

Ako ste charakterizovali hlavné postavy? Ako by sa mal autor postaviť pred nich?

V čom je Karamzinov príbeh podobný dielam klasicizmu?

V. Zavedenie pojmu „sentimentalizmus“ (SNÍMKA 6).

Karamzin potvrdil v ruskej literatúre odpor k starému klasicizmu – sentimentalizmu.

Priateľ A.S. Puškina, P.A. Vyazemsky, spieva a definuje sentimentalizmus ako „jemnejší obraz základného a každodenného“.

Ako rozumiete slovám: „sofistikovanejšie“, „väčšinou a každý deň“?

VI. Nezávislý robot. Objednávanie stola (SNÍMKA 9).

Hodina velenia Vikonannya je 7 hodín. (Po dokončení zadania si môžete vypočuť 2. – 3. lekciu a pozrieť si látku na snímke).

VII. Doplnkové tašky na lekciu. Domáce práce (SNÍMKA 10).

Pidruchnik, príbeh 210-211.
Zaznamenajte si napájanie:

Prečo sa Karamzinov príbeh stal lekciou pre vašich spolužiakov?
Začiatok akej tradície ruskej literatúry patrí Karamzinovi?

Literatúra

Podobné informačné materiály:

Maletina Oľga Valerievna

Altajský región

Charakteristika hodiny (aktivity)

Osvetlite rebarboru:

Hlavné osvetlenie

Osvetlite rebarboru:

Serednya (povna) zagalna osvita

Osvetlite rebarboru:

Doplnkové vzdelávanie pre deti

Cieľové publikum:

metodista

Cieľové publikum:

Predškolská učiteľka

Cieľové publikum:

otec

Cieľové publikum:

Začínam (študent)

Cieľové publikum:

Vchitel (vikladach)

Položky:

Literatúra

Meta lekcia:

Základy: spoznať vedcov z diela N.M.Karamzina; dátumy výrokov o sentimentalizme ako literárnom priamo; identifikovať hlavné myšlienky, dôvody vzniku tejto literárnej smerovosti, porovnať s klasicizmom; rozvíjanie: akceptovanie rozvoja kritického myslenia, záujmu o literatúru a sentimentalizmus; rozvíjať záujem o prúdy ruskej literatúry; vykhovny: prijatie duchovného rozvoja duchovne rozvinutej špeciality, formovanie humanistického svetelného pohľadu.

Typ lekcie:

Lekcia učenia a primárne upevňovanie nových vedomostí

Podruchniki a počiatoční pomocníci, ktorí sú vikormi:

Troshina Nadiya Yakovna, čitateľka ruského jazyka a literatúry - "Príbeh N.M. Karamzina "Chudák Lisa". Sentimentalizmus." 9. ročník -

Ø Literatúra: 9. ročník: Základná čítačka na podsvietenie. inštalácia/Automatické usporiadanie. V.Ya.Korovina a v. - 9. typ. - M.: Prosvitnitstvo, 2003. - 463 s.: ill. - ISBN 5-09-012127

Literatúra je metodická, ktorá sa študuje:

Ø Zolotaryová I.V., Bilomisnykh O.B., Kornieva M.S. Lekcie učenia literatúry. 9. ročník, 2. typ. opravené a aktualizované. M: „VAKO“, 2002, 400 s.

Posadnutie, čo sa vikorizuje:

Multimédiá - projektor s prezentáciou, tabuľou, textami príbehu N. M. Karamzina „Bidna Liza“, čítanka príručky o literatúre autora. V.Ya.Korovina a in. - 9. typ. - M.: Prosvitnitstvo, 2003.

Stručný opis:

Môžete sa zoznámiť s úžasným spisovateľom, ktorého kreativita podľa slov slávneho kritika 19. storočia V. G. Belinského „začala novú éru ruskej literatúry“. Meno tohto spisovateľa je Mikola Michajlovič Karamzin. Je známy z nového literárneho vývoja 8. storočia – sentimentalizmu.

Predmet : Kreativita N.M. Karamzina. Pochopenie sentimentalizmu

Metódy :

Slovné (vysvetlenie, opovіdannya, opis, rozmova, čítanie);

Vzdelávacie (ukážka, ilustrácia);

Praktické (porovnyannya, poshukovi).

Ciele :

základy :

spoznať vedcov z práce N.M.Karamzina;

dátumy výrokov o sentimentalizme ako literárnom priamo;

identifikovať hlavné myšlienky, dôvody vzniku tejto literárnej smerovosti, porovnať s klasicizmom;

rozvíjanie :

osvojiť si rozvoj kritického myslenia, záujem o literatúru a sentimentalizmus;

rozvíjať záujem o prúdy ruskej literatúry;

vykhovny :

akceptovanie rozvoja duchovne vyvinutej individuality, formovanie humanistického svetelného pohľadu.

Inštalácia kúpeľne :

Multimediálny projektor s prezentáciou, tabuľou, textami príbehu N. M. Karamzina „Bidna Liza“, čítanka príručiek z literatúry autora. V.Ya.Korovina a in. - 9. typ. - M.: Prosvitnitstvo, 2003.

Nadpis lekcie:

ja. Zadajte slovo učiteľa

Zapíšte si tému hodiny: Kreativita N.M. Karamzina. Rozumiem sentimentalizmu. Vráťte úctu epigrafu

II. Záznam tými, epigraf (Snímka č. 1)

Bez ohľadu na to, ako veľmi sa v našej literatúre zbláznime, všetko patrí žurnalistike, kritike, románu, historickému príbehu, žurnalistike, histórii.

V.G. Belinský

III.Vývoj nového materiálu (Snímka č. 3-4)

1. Slovo učiteľa

Spisovatelia 18. storočia, vzdorujúci sile básnického jazyka, sa snažili zachytiť stále viac myšlienok a pocitov ľudí, fotografovali rôzne prejavy života. Ľudia sa však zmenili, život sa zmenil a spisovatelia čoraz viac uznávali potrebu zmien v jazyku.

Koncom 18. storočia sa objavuje literárny smer - sentimentalizmus, ktorý je prejavom novej možnosti básnického jazyka.

IV. Zavedenie nového konceptu (Snímka č. 5)

Známy zo sentimentalizmu v Rusku

1. Vysvetlenie pojmu sentimentalizmus

Samotné meno" sentimentalizmu“(anglicky: sentimentálny - citlivý, fr. sentiment -Zdá sa) poukazuje na tie, ktoré sa zdajú byť priamo jeho ústrednou estetickou kategóriou. Čo sa zdalo, že sentimentalisti odporujú mysliam klasicistov?

Hlavnou myšlienkou je pokojný, ideálny život pre ľudí v lone prírody. Dedina (stred prírodného života, mravná čistota) ostro kontrastuje s miestom (symbol zla, neprirodzeného života, metušna).

2.Zjavenie o sentimentalizme ako literárnom priamo

zástupcovia (Snímka č. 7)

v Anglickuє: Laurence Sterne je autorom „A Sentimental Road“ a románu „Tristam Shandy“, Richardson je autorom „Clarice Harlow“;

vo Francúzsku:Jean-Jacques Rousseau je autorom románu „Julia or Nova Eloisa“;

v Rusku:M.M.Muravyov, N.M.Karamzin, V.V.Kapnist, mladý V.A.Žukovskij.

snímka číslo 8

Hlavná predmet- milujúca

Ideálny základ- protest proti strnulosti šľachtického manželstva.

Základný výkon - Pragnenya má odhaliť ľudskú zvláštnosť v troskách duše, myšlienkach, myšlienkach, pocitoch.

Na základe estetiky - „dedičstvo prírody“ (ako v klasicizme); elegancia a pastierske nálady; idealizácia patriarchálneho života

Hlavné žánre (Snímka č. 9)

o sentimentálny príbeh

o drahšie

o Texty - idylka, pastierska

o epištolárny žáner listu

o schodenníkov

o elegické posolstvo

3.Opíšte znaky sentimentalizmu

Riziká pre sentimentalizmus (Snímka č. 10)

Jedinečnosť priamočiarosti až klasicizmu v krste postáv a jeho posudzovaní;

kult chuttya;

Kult prírody;

Kult rodnej mravnej čistoty, nenáročnosti;

Bohaté duchovné svetlo predstaviteľov nižších táborov sa upevňuje.

Zvláštnosti ruského sentimentalizmu (Snímka č. 11)

Výrazy majú osvetový charakter;

Dochádza k aktívnemu rozvoju spisovného jazyka a zavádzaniu formálnejších foriem.

Dovoľte nám, aby sme s vami vyrovnávajúc klasicizmus a sentimentalizmus zostavili tabuľku (Snímka č. 12)

A teraz nám dovoľte predstaviť vám jedného z predstaviteľov ruského sentimentalizmu – Mikolu Michajloviča Karamzina (Snímka č. 13)

Spisovateľov otec mu za vojenskú službu odobral čiapky z provincie Simbirsk, kde Karamzin zomrel. Tichý charakter a jemnosť až vtipnosť opadla z matky Kateřiny Petrivnej, ktorá prežila tri životy.

Po smrti otca v roku 1784 bol Karamzin povýšený do hodnosti poručíka a vrátil sa do vlasti v Simbirsku. Môžete tu zažiť iný spôsob bývania, typický pre šľachtica týchto čias.

Rozhodujúci obrat pre jeho podiel urobilo náhle uvedomenie si I.P.Turgeneva, aktívneho slobodomurára, spolupracovníka slávneho spisovateľa a vydavateľa kníh z konca 18. storočia M.I. Novikovej. Počas štyroch rokov sa spisovateľ-tréner zdržiaval v moskovských slobodomurárskych stávkach a stal sa blízkymi priateľmi s N.I. Novikov sa stáva členom večného manželstva. Karamzin zrazu cíti hlbokú dezilúziu zo slobodomurárstva a pripravuje Moskvu, čím sa Západná Európa z dlhodobého hľadiska predražuje.

Na jar roku 1790 sa Karamzin obrátil do Ruska a od roku 1791 začal vydávať „Moskovský žurnál“, ktorý vyšiel viac ako dva roky a stal sa veľkým úspechom medzi ruskou verejnosťou. Umelecká próza zaujímala hlavné miesto v jeho živote, vrátane diel samotného Karamzina - „Listy ruského Mandrivnika“, príbehy „Natalya, Boyarova dcéra“, „Chudák Liza“. Karamzinovými príbehmi sa začala nová ruská próza. Možno, bez toho, aby sa pustil, Karamzin upozornil na atraktívny obraz ruského dievčaťa - hlbokú a romantickú povahu, zhovievavú, skutočne ľudovú.

Vráťme sa k epigrafovi, je správne opísať V.G. Belinského?

V. Tvorba príbehu (Snímka č. 16)

VI. Čítanie príbehu N. M. Karamzina „Bidna Liza“, strana 62

VII. Vylepšenie domácnosti

2. Food news: aký žáner píšem?

O akom jednotlivcovi hovoríme?

Kto je hlavnou postavou rodiny môjho otca?

3. Pripravte charakteristiku Lizy a Erasta.

Literatúra:

Ø Meshcheryakova M.I. Literatúra v tabuľkách a schémach. - M: Rolf, 2000. S.92-93.

Ø Marčenko N.O. Karamzin Mikola Michajlovič. - Hodiny literatúry. - č. 7. - 2002/ Dodatok k časopisu „Literatúra v škole“.

Ø Troshina Nadiya Yakovna, čitateľka ruského jazyka a literatúry - "Príbeh N.M. Karamzina "Chudák Lisa". Sentimentalizmus." 9. ročník -http://festival.1september.ru/articles/416265/

Ø http://festival.1september.ru/articles/501399/ Galkina Svitlana Evgrafivna - Hodina literatúry pre žiakov 8. ročníka so znalosťami IKT. N.M. Karamzin. "Bidna Liza." Pochopenie sentimentalizmu

Systém lekcií založený na kreativite N.M. Karamzina. 9. ročníka

Lekcia 1. Predmet: Rozumiem sentimentalizmu. N.M. Karamzin je spisovateľ a historik.

Ciele: N.M. Karamzin: životopis; novinár, spisovateľ, filológ. Rozumiem sentimentalizmu.

Epigraf : 1. „Bez ohľadu na to, akí brutálni sme v našej literatúre, Karamzin to dal všetkému: žurnalistike, kritike, románovej tvorbe, historickej tvorbe, žurnalistike, historickej histórii“ (V.G. Belinsky)

2. „Nevznesie smädná ruská duša dobrú poctu jeho pamiatke? Batkivshchina má právo zvíťaziť. Karamzin patrí do histórie.“ (A.S. Puškin)

Vlastníctvo: texty, príručky, portrét Karamzina. (1766-1826)

Nadpis lekcie:

Zapíšte si tému lekcie. Epigraf.
Práca s epigrafmi.
Individuálne informácie:"Karamzin - spisovateľ."

Na pomoc čitateľovi: Karamzin sa narodil v rodine chudobného statkára. Detstvo som prežil neďaleko Simbirska, môjho otca. Keď strávil tri roky života a času pod dohľadom opatrovateľky a strýka, začal čítať a písať od dedinského pána a od rodinného lekára a rodinného terapeuta sa naučil po nemecky.

Najkrajšie zážitky z detstva pochádzajú z čítania kníh prírodnej prírody. Karamzin to vysvetľuje vo svojom autobiografickom príbehu „Tvár našej hodiny“. Jej hrdina číta romány, v ktorých vidí „nevinnosť rôznych ľudí“<...>"Zázračné činy, výhody - veľa vecí, sú pre mňa úplne neznáme." Zrelý spisovateľ sa často obráti na svojich detských nepriateľov.

13-ročného Karamzina priviezli do Moskvy, aby pokračoval vo vzdelávaní v súkromnom penzióne nemeckého profesora I. M. Schaden. V priebehu troch rokov sa stal odborníkom na nemeckú literatúru a filozofiu, ovládal množstvo jazykov. Možno pisár môjho otca cestuje do Petrohradu a nastupuje vojenskú službu, keď sa vyrovnáva so smrťou svojho otca. Nezabara je toho zbavený a úplne oddaný literatúre.

Karamzin sa zbližuje s členmi „Priateľského večného manželstva“, v ktorom zohráva veľkú úlohu veľký pedagóg, čitateľ kníh a veľký aktivista N.I. Novikov. Karamzinovi boli obzvlášť blízke myšlienky filantropie, „bratstvo všetkých ľudí“, priateľstvo, morálna výchova, ktoré hlásalo „Priateľské manželstvo“. Tieto myšlienky sa odrážajú v článkoch a recenziách časopisu „Detské čítanie pre srdce a myseľ“, ktorý v mene Novikov vydáva Karamzin. Vydal svoje prvé diela, príbeh „Evgen a Julia“ a lyrický príbeh „Walk“. V kreativite je dôležitý záujem o vnútorné svetlo človeka.

Po predaji tričiek, ktoré zostali po smrti svojho otca, Karamzin pokračuje vo svojej ceste do Nemecka, Švajčiarska, Francúzska a Anglicka. Zahŕňa múzeá, umelecké galérie, slávnych spisovateľov, filozofov a životy ľudí. Paríž je plný prvých triumfov Veľkej francúzskej revolúcie, počúva prejavy jej propagátorov, ba aj jej hrdinov.

Cena vzrástla dvakrát, od roku 1789 do roku 1790. Do Ruska sa vrátila tri mesiace po Radiščevovom odsúdení. U 1792 r. Po dekréte Kataríny II bol Novikov zatknutý. Rozkvet Karamzinovej literárnej činnosti sa čoskoro začne. Tu si môžete pozrieť „Moskovský denník“, ktorý publikuje svoje príbehy „Chudák Liza“, „Natalya, Boyarova dcéra“, lyrické miniatúry, verše, preklady, články o filozofických zmenách, recenzie kníh a uverejnené príspevky. Časopis od čísla k číslu vydáva pre Rusko nový žáner – „Listy ruského Mandrivníka“, v ktorom odhaľuje svojich zahraničných nepriateľov. „Listy ruského mandrivníka“ oslavovali Karamzina. "Moscow Journal" zožal veľký úspech medzi svojimi čitateľmi. Karamzin pokračoval napravo od Novikova a do časopisu pri jeho smrti umiestnil ódu „Až do zľutovania“, brutalizovanú Katerine. Tsarina sa stala nepriateľskou čitateľkou Karamzina. Schmatol časopis a odviezol sa do dediny. Karamzinovi bude trvať dva roky, kým sa vráti k svojej literárnej tvorbe, ak bude naďalej vidieť zbierky svojich diel jednu za druhou. Čitatelia mali o Karamzinove príbehy veľký záujem, pretože podľa slov Puškina „máme zázrak...“. Zápach priniesol rešpekt k životu obyčajných, neznámych ľudí, potvrdil ich blízkosť k prírode, očaril svet pocitmi a zážitkami, ktoré ruská literatúra nepoznala, prebúdzal cit čitateľov.

V roku 1802, už za vlády Alexandra I., založil Karamzin nový časopis „Bulletin of Europe“, ktorý má skvelé miesto pre články na politické a historické témy. Záujem o históriu sa stáva ústredným bodom obdobia tvorivosti spisovateľa. Najväčší úspech padol na podiel najväčšieho zostávajúceho prozaického diela Karamzina - príbeh „Martha Posadnitsa“. V strede je obraz ruskej ženy, ktorá inšpirovala Novgorodčanov k boju proti despotizmu moskovského cára Ivana III. Hlavní pracovníci Karamzinovej literatúry si cenia vlasteneckú inšpiráciu. „Vlastenectvo je láska k dobru a sláva minulosti a túžba zahrnúť ju do všetkých našich životov,“ napísal. Zamilovaný až do konca života má Karamzin šťastie kožného obra.

4. Práca s portrétom Karamzina.

Náš drahý tvorca! /Srdcom aj mysľou/ Úplne sa ti vyhrážam! / V Arkádii býval / šťastný pastier, / V Aténach - Demosthenes.

Tieto vrcholy boli odovzdané v roku 1803 a patria ďalšiemu Karamzinovi, ktorý bol vodcom panovníka Ivana Ivanoviča Dmitrieva. Madrigal Verny: z miniatúry, ktorá je zachovaná v Štátnom literárnom múzeu, žasneme nad jemným mladistvým vzhľadom, úctivým a pokojným pohľadom upriameného pohľadu a zároveň tam, kde v diaľke sa tiahnu jemné kučery tmavého vlasy trochu prepudrované. Podľa spôsobu stvárnenia portrétu ho možno vystopovať na začiatok 19. storočia, takéto vysoké biele vrkoče sa nosili v rokoch 1801-1802. Je jasné, že miniatúra bola určená ako darček pre mená: na golieri je podpis s vláknami a perlami: Amor (alebo „láska“ vo francúzštine):

Do roku 1802 už Mikola Michajlovič Karamzin písal svoj slávny list: „Listy ruského Mandrivnika“ boli široko publikované a priniesli autorovi zaslúženú slávu. Jeho príbeh „Chudák Lisa“ inšpiroval toľko čitateľov, že sentimentálni Moskovčania išli do sídla kláštora Simon, aby hovorili o nešťastnom osude prostého dievčaťa, ktoré dokáže tak rafinovane pochopiť a milovať. Tento časopisecký podvod však nie je prekvapením: Karamzin sa rozhodol spojiť svoj časopis s najlepšími spisovateľmi svojej doby, aby ukázal čitateľom, že jeho časopis je plný diel rôznych autorov - aby ho nahradili časopisy z 18. storočia. čo často robil jeden človek. Najmenej životopisná postava: pod menom Emília bola jej prvá čata Elizaveta Ivanivna, ktorej strata bola predurčená zažiť v tom istom roku 1802 - zomrela v prítomnosti svojej dcéry Sophie, Puškinovho budúceho priateľa salónu pána Karamzinského. po smrti. Elizaveta Ivanivna bola blízkou sestrou Nastasy Ivanivny Pleshcheevovej - s touto rodinou Karamzin nadviazal priateľstvo, Nastasya Ivanivna a jej priateľ Oleksandr Oleksijovič P Karamzin venovali svoje „Listy ruského Mandrivnika“ Leshcheevovi a jeho Emília jeho budinke. V mladosti bol Karamzin ešte citlivejší. G. R. Derzhavin v roku 1801 opísal mladého autora takto: // Buďte láskavým milovníkom / a pravdivých opisov rusky znejúcich odkazov.//

O vzhľade Karamzina sa zachovalo niekoľko slov od jeho spoločníkov. „Karamzin je pekný a veľmi milujúci,“ povedal D.P. Runich, jeden z tých, ktorí zmenu charakteru ruského Mandrivnika nepochválili, „po návrate z cudziny prijal nemecký pedantizmus, veľa fajčil, rozprával o všetkých, ktorí milujú sedieť dlho po večeri, rozprávať sa, počúvať odhalenia, dobre jesť a piť veľa čaju.“ Táto skeptická charakteristika sa nezhoduje s ďalším poznaním Mikoliho Michajloviča: „Rast vysokých. Na jeho tvári je napísané niečo, čo prispeje k budúcnosti každého človeka. "Musíme hovoriť bohato, ale je to prijateľné a rozumné."

Toľko ako portrét diela talianskeho umelca Ortolaniho Damona (1805), ktorý na začiatku 19. storočia pôsobil v Moskve. Karamzin dodnes žije v Ostafe, od roku 1804 bol priateľom s Kateřinou Andrievnou Kolivanovou, nevlastnou sestrou princa P.A. Vyazemského, a po smrti svojho otca sa stal vlastne najbližším priateľom a opatrovníkom mladého princa. Tu, v Ostaf'ev, Karamzin začína študovať ruské dejiny. Tá osoba je neuveriteľne talentovaná, udivuje nielen svojich priateľov, ale aj našich spoločníkov, Nasťa Shvidko si osvojila zručnosť čítania a porozumenia kroník, porozumenie zložitému kurzívnemu písmu 17. storočia a zložitosti bitky. Vodcovia ruskej rodiny, so zložitými problémami pri formovaní ruskej štátnosti. Práca dnes s extrémnou ľahkosťou. Vjazemskij si spomenul, že Karamzin vstal prvý o 9. hodine ráno a hneď sa dal na chôdzu a jazdu na koni: „Odbočil z prechádzky, zjedol víno od rodiny, skrútil si kolísku tureckého tutu a hneď potom išiel do svojej kancelárie. a chodim do prace az do som naozaj urazeny.<...>V roku 1811 Karamzinova rodina odcestovala do Tveru, kde na dvore veľkovojvodkyne Kateřiny Pavlovny čítala lekcie z jej „Histórie...“ cisárovi Alexandrovi, ktorý sa oženil s jeho milovanou sestrou. Pavlovič. „Príbeh môjho vypočutia je napísaný s bezprecedentným rešpektom a zadosťučinením, bez toho, aby som chcel potlačiť naše čítanie,“ napísal Karamzin I. I. Dmitrievovi.

1812 šokoval Karamzin. "Chcel by som nasadnúť na svojho šedého koňa a pripojiť sa k našej armáde s moskovským zarytým oddielom," napísal Dmitrijevovi. Až do konca sa Karamzin stratil z hlavného mesta. Neveril, že Francúzi vstúpia do Moskvy: „Upravte to tak, aby pokožka mohla byť hnedá alebo matkina nádej: môj drahý priateľ, milujem deti; "Je pre mňa bolestivejšie obdivovať z diaľky kroky, ktoré sú dôležité pre náš život." Tu počuť hlas historika, ktorý chce byť nielen usilovným kronikárom, ale aj účastníkom. A potom Karamzin trpko napísal: „Celá moja knižnica sa zrútila, ale história je úplná...“ Karamzin poslal tím s deťmi z Moskvy a dal im kópiu svojej práce, aby ich zachránili. Vin, samozrejme, hlboko prežil stratu svojej knižnice, ale „hoci je škoda nášho pokojného života a kníh, ktoré boli medzi obyvateľstvom beštializované“, Vin je rád, že sa otcovstvo uchytilo a že Napoleon bude fungovať ako zajac, keď príde ako tiger.“ Prírastky kníh a kroník nie je možné spracovať. Mimovilny liek uhasí dušu, - hovorí Karamzin. Až v roku 1813 sa mi podarilo vrátiť sa do Moskvy a znova nastúpiť do práce.

Moskva je však v troskách a Karamzin sa odváži presťahovať do Petrohradu. Na dosiahnutie oficiálneho statusu historiografa je potrebné vzdať sa platenej práce, inak je pre chudobných ľudí dôležité byť v hlavnom meste bez rodiny. Koncom roku 1816, po narodení syna Alexandra, odcestoval Karamzin zo Žukovského a Vjazemského do Petrohradu. Spoliehal sa na spoluprácu s cisárom, hoci sa chcel potrápiť so svojimi „Históriami...“, na ktoré potreboval peniaze. 2. februára 1816 dorazil do hlavného mesta Mikola Michajlovič. Opisujúc život jednotiek v Petrohrade, živý záujem, ktorý prejavili o manželstvo s jeho dielom, maškarádu v paláci a Ermitáž, Karamzin im poskytol ďalšie a každodenné detaily: „Chceš poznať môj záchod: pudrovanie, česať pekne za 30 rubľov mesačne , dôležité je v čiernom fraku, v čižmách - čo len chcete! Vedzte, že nie som taký starý. Daj Bože, aby si mi o mne povedal, keď sa otočíš!" Nakoniec sa Bereznya Karamzin obrátil na Moskvu.

O tých, ktorí sa na nás pozreli neskôr, čítame v priznaniach F. V. Bulgarina: „Už som ho odsúdil; cholo vysoký, otvorený, správny nos, Roman. Ústa a ústa boli obzvlášť prívetivé, a tak sa hýbte, dýchali dobrotou. Oči boli malé, pekne vyžmýkané a krásne vyrezané, iskriace inteligenciou a elánom. Do polovice boli vlasy sčesané zo strán na temeno hlavy. Jeho fyziognómia vyjadrovala nápadne duchovnú jednoduchosť a hlboký prienik inteligencie. Na konci líc boli dve veľké vrásky, pozdĺž boľavých strán úst.“ Takto je Karamzin zobrazený na portréte A.G.Venecsianova. Pred nami už nie je sentimentálna mládež, ktorú Damon zobrazuje; Karamzin obrazov v tmavom kabáte, s krížom sv. Anny na krku a zrkadlom Rádu sv. Volodymyra; Z ramena je stiahnutý kožuch, na krku zapletaná postieľka. Zdanlivo ticho zamyslený, neexistuje spôsob, ako objaviť to majestátne vnútorné dielo, bez ktorého by nebolo možné postaviť taký majestátny projekt, akým je „Dejiny Ruskej ríše“. Puškin nazval Karamzinovu „Históriu...“ „činom čestného človeka“, pričom poukázal na to, že jeho rodina nemala žiadne politické záväzky; povedal, že Karamzin objavil Rusko ako Kolumbovu Ameriku: nikto nikdy tak jasne neodhalil obraz formovania a rozvoja veľmoci, ktorou bolo Rusko. (Literatúrne lekcie 2002-č. 7, obdivujte portrét zosnulého Karamzina)

4. Karamzinova kreativita hrala významnú úlohu v dejinách ruskej literatúry. A.S. Puškin, ktorý ho potichu ocenil a láskavo ho karhal od iných spisovateľov, povedal: „Čistá, vysoká sláva Karamzina patrí Rusku...“. Individuálne informácie:Karamzin je historik.

Na pomoc čitateľovi: Kreatívne hľadania viedli Karamzina k práci s históriou Ruska - niečo, čo bral do úvahy celý svoj život. V roku 1803 r. Cár ho spoznal ako ruského historiografa. Dvanásť osudov života, „keď sa Karamzin usadil v kancelárii v hodine najväčšieho úspechu“ (A.S. Puškin), venoval sa „neúnavnej a neúnavnej práci“. V roku 1818 Vyšli prvé zväzky „Dejiny ruského štátu“. Karamzin na nej pokračoval až do posledného roku svojho života. Táto „História...“ sa skladá z dvoch častí: z rozsiahleho opisu historických udalostí a ich účastníkov, preniknutých morálnym hodnotením autora, a poznámok, poznámok, spisov o historických dokumentoch, ktoré zaberajú väčšinu časti. dobre, dobre. Tse povolené A.S. Povedať Puškinovi: "Karamzin je náš prvý historik a náš posledný kronikár." „Dejiny ruského štátu“ sa okamžite stali historickým dielom a umeleckým výtvorom, ktorý si získal rešpekt tisícov čitateľov.

Práca na „Histórii...“ neviedla spisovateľa k aktuálnym problémom alebo problémom. Blížiaci sa cár Karamzin sa snažil vyjadriť svoje myšlienky o súčasnom vývoji regiónu. Proti tomuto zlu bojoval obranca monarchickej moci. „V čase mieru som nehovoril o daniach, o tom, že som bezdomovec<...>finančných systémov, o špinavých vojenských osadách, o úžasnom výbere niektorých významných hodnostárov, o ministerstve svetla či temnoty, o potrebe zmeniť armádu, s ktorou bojujú len Rusi, o očividnej náprave ciest, ktorá je tzv. bremenom pre ľudí, budete rozhodovať o potrebe pevných zákonov, občianskych a panovníkov,“ zapísal si to so svojím priateľom.

Karamzin, ktorý sleduje vývoj tejto myšlienky, vyjadruje vojenský konflikt medzi Ruskom a Napoleonom. V Červne 1812 rub. Napoleonova armáda vtrhla do Ruska a začala sa približovať k Moskve. Začiatkom kosáka 1812 poslal Karamzin svoju rodinu z Moskvy a rozhodol sa vstúpiť do milície. Spisovateľ opustil Moskvu so zvyšnými ohradami ruskej armády, pevne odhodlaný poraziť nepriateľa.

Zvyšné osudy života v provinciách pri Petrohrade. Keď vypuklo povstanie dekabristov, Karamzin, odporca revolučného násilia, nazval povstanie „bezduchou tragédiou božských liberálov“. Spisovateľ sa však snažil svojich účastníkov ukryť pred trestom, ktorý by im hrozil. Počas týchto trpkých dní prechladol, ťažko ochorel a zomrel skôr, ako sa skončil proces s dekabristami.

Postavenie Karamzina ako človeka a spisovateľa je jasne vyjadrené slovami, ktoré povedal na stretnutí s nemeckým mandrivnikom: „Historik môže triumfovať a karhať svoj ľud. Som vinný, že sa vyhýbam zaujatosti, protirečím si faktom, preháňam šťastie a používam zlo podľa môjho názoru; on je prvý vo všetkom pravdivý; Alebo možno, nie je prijateľné obviňovať, všetko zlé v histórii ľudí by sa malo odovzdávať v hotovosti a o tých, ktoré prinášajú česť, o víťazstvách, o kvetučnom tábore hovoria s radosťou a nadšením. Iba ľudia tohto rangu sa môžu stať národnými spisovateľmi literárnej fantastiky, tak ako historik pred nami.“

Chcem ti to prečítaťPoučenie z článku „Čo potrebuje autor? N. M. Karamzina.

„Zdá sa, že autor potrebuje talent a vedomosti: duchaplnú, prenikavú myseľ, živého a zdravého ducha. Spravodlivé, to nestačí. Potrebujem matku a láskavé, jemné srdce, pretože chcem byť priateľkou a milenkou našej duše; ak chcete, aby jeho dar zažiaril neutíchajúcim svetlom; Pretože chcem písať pre večnosť a zbierať požehnanie od národov. Tvorca je vždy zobrazený v stvorenom a často proti svojej vôli.<...>

Všetko, čo je bláznivé, všetko, čo je utláčané, všetko, čo je plačlivé, nech sa otvorene priblíži k vašim citlivým prsiam; Ak sa vaša duša môže pohnúť k bodu vášne k dobru, ak dokážete byť v sebe svätí, bez hraníc, ctihodná dobrota: potom láskavo zavolajte bohyne Parnas...“

6. Na zoznámenie sa so samotným dielom „Dejiny Ruskej ríše“ budete potrebovať veľa sily a energie. Nie veľa Od začiatku do konca tvorím.

„História medzi Sensi je posvätná kniha národov: dôležitá, nenahraditeľná; zrkadlo Jeho života a činnosti: stôl zjavenia a pravidlá; prikázanie predkov potomkom; dodatok, vysvetlenie dneška a zadku budúcnosti.

Vládcovia a zákonodarcovia sa riadia nápismi histórie a žasnú nad ich listami ako námorníci nad vírením morí. Ľudská múdrosť si vyžaduje ďalšie skúmanie a život je krátky.

Keby len obyčajný vrak vie čítať históriu. Nezmierte sa s nedostatkom jasnosti v zdanlivom poradí prejavov, čo je základný jav v každom veku; raduje sa z veľkého bohatstva štátu, keď bol svedkom toho, že predtým existovali podobné, boli aj tie najortuťnejšie, a štát sa nezrútil; Nemyslí sa, že žije mravne a svojím spravodlivým súdom sa dotýka duše spravodlivosti, ktorá potvrdzuje naše dobro a prospech manželstva.

Osýpky: koľko radosti je pre srdce a myseľ! Ľudia, ktorí ešte nepoznajú význam písmen, už milujú históriu: starec vedie mladých mužov k vysokému hrobu a rozpráva im o certifikáte hrdinu, ktorý leží pri nej... História, veselé vtipy, kriesenie mŕtvych, vkladanie života ich srdcia a ústne podanie, na dlhý čas novotvorivé kráľovstvá a reprezentujúce niekoľko storočí s vlastnými odlišnými vášňami, zvukmi, aktivitami, rozširujú hranice nášho mocného zadku; S tvorivou silou žijeme s ľuďmi v každú hodinu a cítime ich oboch, milovaných aj nenávidených; Aj keď na osýpky ani nepomyslíme, už teraz pozorujeme rôzne črty a charaktery, ktoré zamestnávajú našu myseľ alebo našu citlivosť.

Zakážte Grékom a Rimanom, aby si uvedomili: smrad leží na rodine ľudského pokolenia a nie sme cudzinci pre naše pocty a slabosti, slávu a udatnosť; Ale ruské meno má pre nás zvláštnu krásu: moje srdce bije ešte silnejšie pre Požarského, nie pre Themistokla alebo Scipia. Svetové dejiny s veľkými zázrakmi rozjasňujú svet pre myseľ a ruské dejiny rozjasňujú svet, kde žijeme a cítime. O čo krajšie sú brehy Volchova, Dnepra a Donu, ak vieme, čo sa na nich dávno stalo! Cennými pamiatkami a inými propagačnými predmetmi sa stávajú nielen Novgorod, Kyjev, Volodymyr, ale aj obce Jeľcija, Kozelska, Galič. Tiene minulosti maľujú obrazy pred nami.

Cudzincom môže uniknúť zmysel našej dávnej histórie; Existujú nejaké dobré Rusky, ktorých matky majú viac trpezlivosti, dodržiavajú pravidlo národnej morálky, ako venovať pozornosť predkom vo veku osvieteného občana?...

Vďaka všetkým, živým i mŕtvym, ktorých inteligencia, vedomosti, talent a mystika mi slúžili ako strážca, zverujem sa do zhovievavosti Spivčanov. Máme jednu vec, ktorú milujeme, jednu vec, ktorú si vážime: milujeme otcovstvo; Prajeme vám ešte viac prosperity, menej slávy; Dúfame, že pevný základ našej veľkosti sa vôbec nezmení... nech Rusko kvitne... pamätajme ešte dlho, dlho, keďže na zemi okrem ľudskej duše nie je nič nesmrteľné.“ Prsia 7, 181

Karamzin je zakladateľom ruského sentimentalizmu.

Karamzin sa stal hlavou literárneho hnutia v Rusku, ktoré v krajinách odmietalo názov sentimentalizmus (z francúzskeho slova sentiment - Hádam). Bol založený priamo na novom pohľade na ľudí ako na citlivé tvory, na novom fenoméne pre literatúru o ich šťastí. Princípy sentimentalizmu boli vložené do príbehov a poézie Karamzina, do jeho literárnych článkov.

Os šprota je rukoväť písma:

„Kto si myslí, že sa veselo klame v množstve nadbytočných rečí, tomu treba ukázať bohatstvo miestnych Cresinovcov, pokrytých spôsobmi opíjania sa, ktorí do konca života popíjajú chuť a zomierajú v duši dávno predtým. smrť.” („Listy ruského mandrivníka“)
„Citlivé srdce je bohaté na nápady; Ak vám pomôže inteligencia a chuť, úspech je nepochybný.“ („Príbeh „Citlivý a chladný: Dve postavy“)

SENTIMENTALIZMUS V RUSKU

Samotný názov „sentimentalizmus“ (v angličtine sentimentálny - citlivý, francúzsky sentiment - takmer) naznačuje, že sa zdá byť priamo jeho ústrednou estetickou kategóriou. Proti rozumu (pomeru) klasicistov jednoznačne stála sentimentalita sentimentalistov. Pochádza z Európy v 15. storočí. Ruskí čitatelia ho spoznali vďaka dielam Laurencea Sterna, anglického spisovateľa, ktorého „Sentimentálny poklad“ urobil veľký príliv do ruskej literatúry.

Predstavitelia sentimentalizmu.

Francúzsko: najväčší sentimentalistický spisovateľ Jean-Jacques Rousseau je autorom románu v listoch „Julia alebo Nova Eloisa“.

Objaví sa v Rusku v 60-70. XVIII storočia (M.M. Muravyov, N.M. Karamzin, V.V. Kapnist, N.A. Ľvov, mladý V.A. Žukovskij).

Sentimentalizmus, ako priamy dôsledok mystiky, sa objavil v období krízy osvietenstva. Ako je zrejmé, po priamom názve, dominante „ľudskej povahy“, sa zdá, že z klasicizmu preberá sentimentalizmus. Na rozdiel od kultúrnej mystiky klasicizmu, ktorá predstavuje ideál človeka s aristokratickým prístupom, sentimentalizmus expanduje do života obyčajného človeka, ukazuje jeho bohaté vnútorné svetlo, svetlo jeho zmyslu a skúseností.

Hlavnou témou je láska.

Tak ako hlavnými žánrami klasicizmu boli poetické žánre, potom sentimentalizmus zaviedol do literatúry prozaické žánre: epištolárny román, cestopisy, knihy a iné druhy prózy, v ktorých prevládajú konfesionálne motívy a intonácie. Sentimentalizmus vzbudil záujem o osobitosti spisovateľa, čím sa stal mimoriadne obľúbeným žánrom, v ktorom mohol autor najplnšie vyjadriť svoj pohľad na svet, svoje výpovede o ľuďoch, o príbehoch a príbehoch o sebe. Klasicistický spisovateľ, ktorý zdedí knižné pasáže, môže tvoriť bez toho, aby opustil svoju kanceláriu. Pre sentimentalistov to bolo drahšie, bohaté na nepriateľov a poskytovalo veľké pole kontroly nad postavami a postavami. Nie je prekvapením, že v literatúre sa rozšíril najmä sentimentalizmus, ktorý tento žáner predražil.

Hlavné žánre: sentimentálny príbeh, drahý, lyrika má idylku alebo pastiersku. Sentimentalisti tiež milovali epištolárny žáner (žáner písania).

Vrcholom ruského sentimentalizmu bol príbeh M. M. Karamzina „Bidna Liza“. Podľa všetkých kánonov klasickej poetiky sa hrdinka jeho príbehu, spisovateľka, usiluje o „čestnosť dedinčana“, čím posilňuje myšlienku „prirodzenej žiarlivosti ľudí“: yo viguk „A dedinské ženy milujú spolu !“ skutočne spôsobil revolúciu v spravodajských médiách a literatúre.

V centre príbehu je obraz autora. N. Karamzin potvrdil, že „tvorca je vždy zobrazený v stvorení a často proti vlastnej vôli“, že každé stvorenie je „portrétom duše a srdca autora“. Ako u každého tvorcu sentimentalizmu, aj u N. Karamzina je akcia prezentovaná cez prizmu autorského cítenia, autorovho citu.

Ideálny základ - protest proti strnulosti šľachtického manželstva.

Základný výkon - Pragnenya má odhaliť ľudskú zvláštnosť v troskách duše, myšlienkach, myšlienkach, pocitoch.

Sentimentalisti s cieľom priblížiť sa čo najbližšie k čitateľovi zmenili svoje tvrdenia o umeleckom rozsahu tvorivosti. Keďže práca klasicistu bola príliš intelektuálna, potom sentimentalizmus najprv predstavil skutočný, ľahko rozpoznateľný opis krajiny. Na "Bidniya Liza" - na okraji kláštora Simonov, ktorý sa odvtedy stal pútnickým miestom pre čitateľov, ktorí sú nepriateľskí voči novej umeleckej realite.

Vikoristický sentimentalizmus a metóda priamej brutality na čitateľa, preniknutie do podstaty toho, čo je v tvorbe opísané, hučanie k hrdinom, k prežívaniu toho, čo sa deje.

V prvom rade sa sentimentalizmus prejavil v emocionálne vyčerpanom stave. Navyše v zmysle klasickej, nie intelektuálnej, ale úplne konkrétnej a známej krajiny strednej línie Ruska. Krajina sa stáva lyrickým sprievodom prístupu a prežívania hrdinov, ktorí prechádzajú životom, pomáha odhaliť ich emocionálny stav. Nemenej dôležitá je prax sentimentalizmu.

Jedinečnosť priamočiarosti až klasicizmu v krste postáv a jeho posudzovaní;

Posilňuje sa subjektivita prístupu k svetu;

kult chuttya;
- kult prírody;

Kult rodnej mravnej čistoty, nenáročnosti; Je založené bohaté duchovné svetlo predstaviteľov nižších táborov.

Zvláštnosti ruského sentimentalizmu.

Didaktický postoj je silný;
- Výrazy sú svojou povahou poučné;

Dochádza k aktívnemu rozvoju spisovného jazyka a zavádzaniu formálnejších foriem.

Viac dôkazov o sentimentalizme uvidíte, keď si prečítate Karamzinov príbeh „Chudák Liza“.

Karamzin výrazne prispel k rozvoju ruského literárneho jazyka. Inšpirovaný veľkým množstvom cirkevných filozofií a hovorových slov, obohatil svoju slovnú zásobu o cit a vytvoril ľahkú, sofistikovanú frázu, ktorá síce má ďaleko od ľudového jazyka, no všetkým dala jasne najavo, Čítame ľudu. N.M. Karamzinovi končíme takými slovami akopriemysel, obrovitosť, ľudia, imidž(úplne mystické) a in. Podľa slov V. Vinogradova sa Karamzin rozhodol „sprístupniť jeden jazyk, „pre knihy a pre manželstvo“ širokej čitateľskej verejnosti, aby „písali, ako sa zdajú, a hovorili, ako píšu“.
Dnes sme veľa hovorili o Karamzinovi a veľa sme sa o ňom dozvedeli.
D/Z: 1. na pamiatku Lomonosova, Derzhavina. 2. „Bidna Liza“ – čítaj.strane navch. 103, jamka 2,

Lekcia č. 2. Téma: „Chudák Liza“ ako dôkaz sentimentalizmu. Novinka v ruskej literatúre.

Názov lekcie : „A dedinské ženy milujú zhlboka dýchať...“

Meta: zápletka a kompozícia príbehu; štylistické črty textu; Erast a Lisa: psychológia v odhaľovaní vnútorného svetla hrdinov prostredníctvom milostných zážitkov.

Nadpis lekcie:

Opakované skôr ako predchádzajúce.

Povedzte nám o hlavných obdobiach života a tvorivosti N.M. Karamzina.

Uveďte hlavné riziká sentimentalizmu ako literárnej smernice.

Prečo sa Karamzin nazýva zakladateľom sentimentalizmu?

2. Práca na texte.

Čítali ste Karamzinov príbeh „Bidna Liza“. Písalo sa pred viac ako 200 rokmi, predtým volala a teraz vyvoláva super známky a okamžité hodnotenia.

Napríklad v 18. storočí a v prvom desaťročí 19. storočia. príbeh bol čítaný v pokladoch, bol videný šesťkrát, stal sa predmetom dedičstva a v živote a v literatúre (objavili sa príbehy A. I. Izmailova „Bidna Máša“, A. Popova „Bidna Lilia“ a ďalší). Napríklad od 20. do začiatku 30. rokov 19. storočia. Istá móda už bola preč.

Súčasný názor (V. Muravyov) je však taký, že príbeh „Chudák Lisa“ „nikdy nezabudol ani nestratil čitateľovu lásku už dve storočia“. A to znamená, že príbeh sa hneď číta z uhla pohľadu. Vyjadrite svoje myšlienky ako čitatelia. Prečo potrebujete tento príbeh? Ak áno, tak prečo? Čo pridá? Je to podľa vás pravda? Čo si myslíte, že je v ňom pravda a čo nie? Pokúste sa pochopiť svoje pocity a zážitky, ktoré ste pri čítaní zažili, a vysvetlite ich.

Porovnajte s Karamzinovými zisteniami (epizografmi). Čo si myslíme o spisovateľovi?

Karamzin ho nemôže obísť, smola. Sme obdarení láskavým srdcom a citlivosťou.

- Čo znamená „stonať“?(Stén – ston, kričať so stonaním. Stogin – tvárou v tvár duševnej bolesti.)

Vypočujte si Karamzinove slová. Sú Karamzinove slová relevantné pre našu dobu?

- „Zdá sa mi, že v myšlienkach o našej národnosti sme príliš pokorní a pokora politiky je mizerná. "Kto si neváži sám seba, nebude rešpektovaný ostatnými... Stojme v dobrom postavení voči iným národom, povedzme jasne svoje meno a opakujme ho s ušľachtilou hrdosťou."

- „Ako ľudia, aj ľudia začínajú dediť a potom sa stávajú sami sebou. Je dobré sa učiť, ale beda ľuďom a ľuďom, ktorých budeme v budúcnosti učiť!“

Slovo učiteľa. Príbeh „Bidna Liza“ (1792) prijal z pohrebísk súčasní ľudia. Vychádza zo zápletky, ktorá bola v literatúre široko rozšírená o sentimentalizmus: mladý bohatý šľachtic získal domácnosť chudobnej dedinskej dievčiny, pripravil ju a tajne sa s touto bohatou šľachtičnou spriatelil. Keď vypadne červ s kravou, všetko sa ukáže a on sa snaží hriechy odčiniť hriechmi. Úbohé dievča neunieslo smútok a utopilo sa. Dôvod popularity „Bad Lizzie“ spočíval v tom, že do tradičnej zápletky o nešťastí smrti autor predstavil živý život namiesto hrdinov, ako hovoria patetické frázy o smrti, umiestnením hrdinov, ktorí skutočne milujú. , trpieť a prejavovať lásku ako bohato zrnité, ale len tak málo .

- Ktoré osoby sú identifikované?? (Pohľad na identifikáciu jednotlivca.)

- Stratí sa tým úloha spravodajstva? Uveďte prítomnosť správy za textom.(Dôkaz duševného uzavretia medzi množstvom hrdinov. Chlapci naznačujú neviditeľnú prítomnosť autora, lyrizmus, príznačný pre sentimentalizmus. Dôkazy sa im zdajú byť prehnane citlivé, smejú sa, čítajúc opakovania „Ach!“ Le bachat nomu ušľachtilý, humánny, humánny temperamentný. Opovіdat je pochybný, radostný, nahnevaný).

O čom je tento príbeh?

Kto je hlavná hrdinka rodiny môjho otca? Čo by sa ich otec a mama mohli naučiť? Ako sa Liza volala Matir?

Jednoducho, aký charakter sa v hrdinoch objavuje, ako sa vyvíjajú, k čomu vedú. Hneď cítime hlavnú postavu príbehu – Lizi. Aký to bol pre Lizy pocit, čo horelo?

(Môžete odhaliť vnútorné zážitky, ktoré možno povedať o Lizynej láske: šťastie, nadšenie, súčet, šialená radosť, šťastie, úzkosť, napätie, strach, sklamanie, šok. Zdá sa, že Lizy je naplnená hĺbkou, oceľou, nedostatkom radosti. Aký zázrak chápem, že ju neposúdili ako Erastovu jednotku, a nechajte svoje dcéry, aby o tom hovorili v príbehu: "Matusya! Mami! Čo sa deje? Panvica na vinič; a medzi dedinčanmi...", "Prečo, ty nemôže byť môj priateľ!... Som dedinčan... "Ale kohannya sa javí ako najsilnejšia z tohto dôvodu. Erastove vedomosti naplnili Lizyino srdce "čistým a zároveň vášnivým pocitom", že nemohla a nechcela prijať.Hrdinka na všetko zabudla a všetko odovzdala kohanyi).

- Ako autor vyjadruje Lizyin odlišný štýl?(Liza sa „zatemnila ešte viac a sklopila oči k zemi a povedala...“, „tichým hlasom spievala žalostné piesne“, „uvidela mi oči“, „bili v nej všetky žily“, „vstala , chcela chodiť, ale nemohla atď. Existuje veľa príbehov o tých, ktoré nám práve vonkajšie skúsenosti spisovateľky ukazujú, že nám umožňujú pochopiť, čo sa deje v duši hrdinky. Lizina duša je naplnená bohatstvom a hĺbkou.

Ako veľmi rešpektujete, prečo sa Liza zdá taká správna a poetická?

(Karamzinov príbeh je o hodnote ľudí, aj keď chce odhaliť krásu a vznešenosť svojej hrdinky, to hovorí.)

Čo vie čitateľ o Erastovi pred jeho kontaktom s Lizou?

Aké myšlienky si o nej mal? Ako sa zdalo, že to páli Erastovi, ktorého už „svetské zábavy“ začali nudiť?

(Samostatná postava dedinskej ženy je typická povahou milého, menej ružového pána, ktorý sa nevzdáva myslieť na dedičstvo svojich peňazí. Líza si ho k nám pridala pred svojou osobnosťou. Svadba dôverčivá dievčina nebola súčasťou jej plánu: „Yoma, zdalo sa, že Liza vedela, čo má srdce čudovať už dlho.“ Je príznačné, že takéto vlievanie ženskej krásy do ľudskej duše je stálym motívom Najprv sme mysleli na „čistú radosť“ a chceli sme „žiť s Lizou ako brat a sestra.“ Irónia, napokon, éra obrazov Karamzina nie je zradným podvodníkom a dobromyseľným človekom. Podľa autora „uspokojiť bohatého šľachtica“ s „dobrou povahou“ srdcom, alias „slabý a prchký, v ruskom živote mysliaci len na svoju spokojnosť...“ a ešte k tomu prístup).

Takže to znamená, že kohannya sa stala skúškou pre hrdinu?

(Keďže zle poznal svoju povahu, musel preceniť svoju morálnu silu. Erastove sentimentálne ideály sa formovali pod prílevom kníh: „Keď som čítal romány, idyly, mohol som žiť s realitou života a často blúdiacimi myšlienkami v tých hodinách (aj mnohí i), ako veríme básnikom, všetci títo ľudia chodili okolo oblokov bez turba<...>a strávili všetky svoje dni v šťastnom uzdravení.“ Nezabar, podľa Karamzinových slov, „nenastal okamih uspokojenia, ale<...>iba čisté objemy. "Chceme viac, viac a, viete, nič sa nemôže stať." Je čas pretnúť sa a rozpliesť sa do uzdiaceho spojenia. Zdá sa, že nemá žiadnu hĺbku, to je pravda.)

V knihe „Bidnaya Lisa“ je téma grošov na poprednom mieste. Ako všetko zviazané grošom rozžiari ľuďom stovky?

(Leitmotív grošov sprevádza obraz šľachtica Erasta, a nie chudobnej Lizy. Hrdinka už nemá žiadne každoročné chamtivé sľuby. V hodine jednej nedele Liza informuje Erasta, že syn bohatého dedinčana sa jej uchádza o susednej dedine a že jej matka chce jej kurvu." "Si v poriadku?" - Erast je ostražitý. "Zhorstok! Čo na to povieš?" Dám ti pusu, vstanem a pôjdem domov." spriatelí sa s bohatou vdovou, aby si urovnal svoje záležitosti.)

Ako môžeme nazvať tento moment Erastu? Aké víno? Vyberte slová, ktoré chcete opísať.

(Slovná zásoba: korislivy - pragna na osobitný prospech, zisk, chamtivý obchodník - lakomý na priateľov, príliš slušný, obchodník)

Ako môžete ohodnotiť výtvory Lizy? Prečo si „nekúpite“ sto sacharidov od svojej matky?

(V sentimentálnej literatúre boli centy vždy zdrojom odsúdenia pre nich samých. Vážne, správna pomoc môže byť vyjadrená medzi podnikmi, medzi mnohými ľuďmi. Penny nevytvárajú dojem účasti a často slúžia ako zásterka pre zlých duchov sveta iv. "Zabudnem na ľudí v Eraste - pripravený prekliať Yo - ak sa mi nezrúti jazyk - žasnem nad oblohou a plačem nad svojou tvárou."

Ako je povolená téma khannia dedinčanky Lizi a šľachtica Erasta? ? (Ľudia v literatúre sentimentalizmu sú ušetrení bojového ducha, nebojujú za svoje pocity, podriaďujú sa situácii. Pre Lizu je plytvanie vekom ekvivalentné plytvaniu životom. Ďalší spánok sa stáva bezohľadným a ona si ľahne jej ruky).

Čo sa o Erastovi dozvieme z konca príbehu? Ako bola duša očistená?

(Keď si teda uvedomil svoje omilostenie: „Nemohol som sa upokojiť,“ trpko si vyčíta, že išiel k hrobu Lizyy. Karamzin hovorí o sustrichoch a zmierení ich duší v inom svete).

Zrekapitulujme si: Erast Karamzin v kontexte života ukazuje, akú veľkú úlohu zohráva láska pri formovaní ľudských vlastností a tiež predznamenáva potrebu rozumu v živote.

- V koho ústach prispieva spisovateľ a myšlienky?(Matka Lizy a Zjavenie. Ľudia sú zrelí, múdri, lepšie poznajú život, chápu, že ľudia nájdu svoje šťastie v harmónii, zdá sa, že rozumejú...)

Ako pochopiť záverečnú frázu príbehu?

Aby dosiahol maximálnu vierohodnosť, Karamzin spojil dej svojho príbehu s konkrétnymi miestami v súčasnom moskovskom regióne. Budinochok Lizi Rotashova na breze rieky Moskva, neďaleko kláštora Simonov. Príbeh Erasta a Lizy sa odohrával pod Simonovovou sadzbou, ktorá po Karamzinovom príbehu zbavila mena Lizyho sadzby. V prospech sentimentalizmu autor opisuje prírodu pomocou obrazov myšlienok a nálad ľudí.

- Keď sa vrátime do krajiny, ako sa môžeme spojiť s inými aspektmi príbehu?

(Chlapci analyzujú krajinomaľby, dávajú tieň symbolom jari, convalia, hmly, jesene; znamenajú spojenie prírody s Lisou („Temná holubica spievala jej žalostný hlas nohami“ a inými zadkami) a existenciu takejto spojitosti s Erastom.o svetle a tme Autor podľa mňa napĺňa prírodu inteligenciou.

Pozrime sa na vrecká: ako sa v príbehu prejavuje sentimentalizmus? Ktoré epizódy boli pre vás obzvlášť zničujúce?

Čo tomu hovoríš zmysel? (Chudák – nešťastník. Ako poznamenal Yu. Lotman, v epitete Poor je emocionálna reakcia svedka na ten istý príbeh. Názov „je inšpirovaný silným menom hrdinky s prídomkom, ktorý charakterizuje prostredie pred Takto, názov prezrádza predstavenie nielen svetla objektu reportáže, ale aj sveta reportáže, medzi ktorými je ustanovené nastavenie komparácie.“ Pre reportáž potrebujeme nielen to, že moralizovanie je dôležité, ale aj o podiele ľudí, z ktorých niektorí sú mi známi a hrob iného sa stáva milovaným.Po premýšľaní prepáčte za moje prechádzky).

Ako si myslíte, že Karamzinov príbeh „dobre“ čitateľom? Aké morálne ponaučenie si od nej môžu vziať dnešní mladí ľudia? Ak áno, tak čo?

(Karamzin sa učí vážiť si človeka nie pre jeho postavenie, ale pre duchovné bohatstvo, ktoré sa objavuje v khanne. Vezmite si zásluhy za jeho činy)

Ako veľmi sa naše čítania líšia od tých, o ktorých sme hovorili v predchádzajúcich lekciách? Prečo Karamzinovi spolupracovníci získali túto raznicu?

D/Z: 1. Inventár prírody hrá veľkú úlohu. Vstup do života hrdinu pomáha pochopiť duchovný stav hrdinky. Sledujte, ako vôňa prírody sprostredkuje pocit Lizy.

Napíšte tweet na tému: „Prečo Karamzin nazval svoj príbeh „Bidna Liza“.

Mikola Michajlovič Karamzin je známy ako aktívny občiansky a literárny činiteľ, publicista, historik a šéf ruského sentimentalizmu. Staroveká literatúra vždy zabudla na svoje cestné poznámky a pamätné príbehy, no málokto vie, že tento ľud bol aj veľmi talentovaným básnikom. Mikola Michajlovič bol ovplyvnený európskym sentimentalizmom a táto skutočnosť nemohla ovplyvniť jeho kreativitu. Analýza Karamzinovej „jesene“ to ďalej potvrdzuje.

Od svojej mladosti sa spisovateľ začal ponoriť do francúzskej a nemeckej literatúry, túžil ukázať sa v tejto oblasti, ale, bohužiaľ, jeho osud sa zmenil. Mikola Michajlovič, ktorý sa podrobí povinnosti svojho otca, bude prvýkrát pracovať ako vojak a potom sa bude venovať politickej kariére. Narodil sa v roku 1789, aby oživil vaše dieťa a priviedol ho do Európy. Karamzin napísal „Jeseň“ v Ženeve, toto obdobie bolo veľmi produktívne pre kreativitu Mikoliho Michajloviča. V roku 1789 napísal cyklus sentimentálnych diel s miernym filozofickým presahom. Okrem toho sa ruská literatúra udomácnila aj s iným žánrom – cestnými poznámkami.

Analýza Karamzinovej „jesene“ ukazuje, že toto dielo má deskriptívny charakter. Autor chce rozprávať o európskej prírode, no snaží sa nakresliť paralelu s inými lesmi a lukmi, ktoré sú mu známe. Kukuričný klas musí byť ponurý a ponurý. Dubový les neutícha pohľad spevavca, fúka studený vietor, ktorý pofukuje žlté lístie, ani náznak spevu vtákov, letí na teplom okraji, zvyšná hmla sa krúti v tichej doline. Takýto obraz vzbudzuje zmätok nielen pre spisovateľa, ale aj pre okoloidúceho mandravníka, v ktorom nie je nič úžasné.

Analýza Karamzinovej „jesene“ umožňuje všetkým farbistom oceniť majstrovsky namaľovaný obraz autora, opäť beznádejne a pevne. Vedya spieva Rozmovej s neznámou mandravkou, prosí, aby neupadala do zúfalstva, žasne nad neradostnými krajinami, ešte skôr, ako príde hodina a príde jar, príroda sa obnoví, všetko ožije, vtáčiky zaspia. Mikola Michajlovič čitateľom pripomína, že život je cyklickejší, všetko sa opakuje. Na jar príde zima, keď bude zem pokrytá bielou prikrývkou, potom odíde zvyšný sneh a príde jar, keď bude všetko pripravené pre milenca.

Mikola Karamzin napísal „Jeseň“, aby prirovnal životy ľudí. Jar sa ešte viac podobá mladosti, ak sú ľudia krásni, plní sily a energie. Je čas dosiahnuť zrelosť, keď už môžete zbierať prvé ovocie svojej práce. Jeseň je prvým znakom staroby, treba sa obzrieť späť, uznať milosrdenstvo, zima je staroba a koniec života. Analýza básne „Jeseň“ od Karamzina naznačuje, že ak sa príroda môže zmeniť, ľudia boli takejto možnosti ušetrení. Starina prináša chlad zimy do jari.

Mikola Michajlovič nebol v žiadnom prípade zavalený podobnou literatúrou, no po podrobnom preštudovaní jeho diela možno rozpoznať jeho jedinečnú podobu. Je ľahké uhádnuť filozofický význam a špeciálnu veľkosť niektorých z najväčších svetových vrcholov