Pochopenie dobra a zla. Duchovný život. (E.M. Bogat) V danom poradí

Zvážte štýl a žáner textu, zarámujte svoje svedectvo. Aký je podľa vás zmysel nášho spojenia s mystikou a literatúrou? Predovšetkým v tej, v ktorej si začíname užívať bohatstvo sily výnimočnosti, ktorou je vytrženie, ktoré sa nám otvára. To je nekonečne ďaleko od egoizmu, od pôžitkárstva. To je zmysel tej novej, vznešenej veci, ktorá bola predtým „zakrytá“... Ale to nie je všetko: pocit splynutia s literatúrou, mysticizmom a fakt, že bohatneme z jedného života, zo života umelca, ktorý vytvoril. Napísal som nákazlivo o jednom živote. Nie! Nie na jeden, ale na milión životov, pretože som to zistil, keď som našiel tých, ktorí chválili milióny môjho života. Jeho symfónie, obrazy, romány majú nádej, bolesť, bolesť, radosť miliónov ľudí. Preto zbohatneme za milión životov. Naše srdcia a mysle budú naplnené duchovným poznaním storočí a generácií... Dobrý čitateľ je pisateľ listov. Jeho duchovný život, ponorený do svetla Puškina, Stendhala a Tolstého, je oživený a my sa učíme tým, čo sme sa predtým neučili. A za týmto účelom píšem list. Naučme sa bachiti. Hneď som napísal „k spiritualite života“. A čo je prístupné akémukoľvek druhu ľudí?... Formy duchovného života, ako aj formy tvorivosti, sú nekonečne odlišné. Duchovný život je o splynutí s ľuďmi, mystikou, lesom a sebou samým. Sme duchovní, keď sa modlíme za našu cestu s priateľom, dôverujeme jeho mysli a srdcu. Sme vysoko duchovní, ak vnímame bezcennosť života a chceme svet pripraviť o skromnú príchuť vulgárnej zvláštnosti... A sme duchovní, ak ich pri opätovnom čítaní našich lások chápeme novým spôsobom.

Podobné jedlá

V nasledujúcom riadku vytvorte nové slovo, pričom prvý zvuk prevezmete z prvého slova, z ďalšieho slova, z tretieho slova atď. Uprostred nových slov, ktoré ste počas hodiny vytrhli zo školy, nás prekvapí a) titánový kanál.
Malý znázorňuje mikroskopický koreň púčika. Ktoré zóny boli oddelené? 1) inštalácia 2) rast 3) pododdelenie 4) vykonávanie
Čo by ste mali mať neustále v obraze?
Buďte opatrní pri vysvetľovaní! Aké je najmenšie prirodzené číslo, ktoré treba odpočítať od 10 000, aby sa číslo odčítalo, všetky číslice sú iné?
Prosím, pomôžte mi. Prečo sa zrazenina Mg(OH)2 rozpadá v kyselinách a amónnych soliach?
Prosím, pomôžte mi! Neviem to povedať! Motorová loď sa pohybovala 2,4 roka po rieke a 3,2 roka po rieke. Aktuálna rýchlosť lode je 45 km/rok a rýchlosť prúdenia 3 km/rok. Koľko kilometrov prešli motorové lode za celú hodinu?

Chastina persha

ja

- Eh bien, mon princ. Gênes et Lucques ni sont plus que des apanages, des maêtku, de la famille Buonaparte. Nie, je vous préviens que si vous ne me dites pas que nous avons la guerre, si vous vous permettez encore de pallier toutes les infamies, toutes les atrocités de cet antikrist (ma parole, j"y crois) - je ne vous connais plus , vous n"êtes plus mon ami, vous n"êtes plus môj verný otrok, comme vous dites. Toto povedala Anna Pavlovna Scherer, dvorná dáma blízka cisárovnej Márii Feodorovne, v príbehu z roku 1805, veľmi váženého a oficiálneho princa Vasilija, ktorý prvýkrát prišiel na jej večer. Anna Pavlivna kašlala niekoľko dní, mala chrípka, ako povedala ( chrípka bolo to nové slovo, ktoré brali do úvahy vzácni). Poznámky, ktoré boli odoslané v červenom kabáte, boli napísané bez rozdielu medzi nimi: "Si vous n"avez rien de mieux à faire, Monsieur le comte (alebo mon princ), et si la perspective de passer la soiree chez une pauvre malade ne vous effraye pas trop, je serai charmée de vous voir chez moi entre 7 et 10 hodín.Annette Scherer.“ - Dieu, quelle virulente výpad! - Som si istý, že malí nepoznali takú ostrosť, že princ na dvore mal vyšívanú uniformu, panchokhas, čiapky a oči, s ľahkým, plochým vzhľadom. Rozprávať tým luxusným francúzskym spôsobom, ktorým hovorili nielen ľudia, ale aj naši starí otcovia mysleli, a s tými tichými, sladkými intonáciami, ako staré autority vo svete a na dvore významných ľudí. Podišli k Anne Pavlivnej, pobozkali jej ruku, darovali jej jeho voňavú líšku a pokojne si sadli na pohovku. — Avant tout dites-moi, comment vous allez, chère amie? "Upokoj ma," povedal bez podráždenia hlasu a tónu, v ktorom sa cez slušnosť toho osudu dalo vidieť sarkazmus a prefíkanosť. - Ako môžeš byť zdravý... ak morálne trpíš? Je možné, byť citlivý, stratiť pokoj v našej hodine? - povedala Ganna Pavlivna. - Bol si so mnou celý večer, spím dosť? - A svätý anglický vyslanec? Nina Streda. "Musím tam zostať," povedal princ. - Príde po mňa moja dcéra a pohladí ma. "Myslel som si, čo je posvätnejšie povedané, Je vous avoue que toutes ces fêtes et tous ces feux dartifice commencent à devenir insipides." „Yakbi vedel, čo chceš, boli by to posvätne schmatli,“ povedal princ za lístkom, ako ročné dieťa v zariadení, zdanlivo reči, ktoré nechceli, ale verili. - Nie me tourmentez pas. Áno, rozhodujete sa o partnerskom vzťahu Novosilzoffa? Vous save tout. - Ako ti to mám povedať? - povedal princ chladným, nudným tónom. — Qu'a-t-on rozhodnúť? Na rozhodnutie que Buonaparte a brûlé ses vaisseaux, et crois que nueves sommes en train de brûler les nôtres. Princ Vasiľ vždy hovoril lenivo, ako herec hrajúci rolu starého psa. Anna Pavlivna Scherer bola však aj napriek štyridsiatim rokom hrdá na svoju česť a lásku. Byť nadšencom sa stalo jej zvykom a niekedy, ak nechcela, aby neoklamala ľudí, ktorí ju poznali, pracovala ako nadšenkyňa. Úsmev, ktorý neustále hral na tvári Anny Pavlivnej, hoci nedosiahol jej bdelú ryžu, vyjadroval ako zanedbané deti neustálu familiárnosť s jej drahým drobcom, čo nechceš, nemôžeš a neviem Musíme sa prejsť a zlepšiť sa. Uprostred diskusie o politike sa Ganna Pavlivna rozhnevala. - Ach, nehovorte mi o Rakúsku! Možno ničomu nerozumiem, ale Rakúsko vojnu nechcelo a nechce. Vaughn nás robí šťastnými. Len Rusko môže byť rebelom Európy. Náš dobrodinec pozná svoje volanie a bude vám verný. Je len jedna vec, ktorej verím. Náš dobrý a úžasný panovník má najväčšiu úlohu na svete a je taký dobrý a láskavý, že ho Boh nemôže pripraviť, a je odhodlaný rozdrviť hydru revolúcie, ktorá je teraz ešte dôležitejšia pri zabíjaní tohto šialenstvo. Je našou povinnosťou platiť za krv spravodlivých. Na koho sa máme spoľahnúť, živím ťa?... Anglicko so svojím obchodným duchom nechápe a nedokáže zachrániť celú výšku duše cisára Alexandra. Inšpirovala ju očista Malty. Chce bačovať, hľadá spätné myšlienky nášho konania. Čo povedali smradi Novosiltsevovi? Nič. Nerozumeli, nedokázali pochopiť sebaoddanosť nášho cisára, ktorý nechcel nič pre seba a všetko chcel pre dobro sveta. A čo zapáchal ten smrad? Nič. A čo bozkávali, to sa nestane! Prusko už oznámilo, že Bonaparte je nezastaviteľný a že celá Európa nedokáže odolať ničomu... A Hardenbergovi ani Haugwitzovi neverím ani slovo. Cette fameuse neutralité prussienne, ce n'est qu'un piège. Verím len v Boha a vo vysoký podiel nášho drahého cisára. Vaughn klame Európe!... - Vaughn sa uškrnul a pozrel na svoju palicu. "Myslím si," povedal princ s úškrnom, "že keby ste boli poslaní nahradiť nášho drahého Winzengeroda, strhli by ste pruského kráľa do útoku." Vy ste takí propagátori. Dáš mi čaj? - Nákazlivý. "Návrh," dodal Vaughn a opäť sa upokojil, "hovorím o dvoch silnejších ľuďoch, le vicomte de Mortemart, il est allié aux Montmorency par les Rohans, jednej z najkrajších prezývok vo Francúzsku." Toto je jeden z dobrých emigrantov z úradov. A potom l'abbé Morio; Poznáte túto hlbokú myseľ? Panovník to prijal. Vieš? - A! "Budem silnejší ako rádium," povedal princ. „Musím povedať,“ dodal Vin, ktorý jasne tušil, čo sa deje, a najmä, keďže tie, ktoré spomenul, boli hlavným ťahúňom jeho postupu, „je pravda, že l'impératrice-mère by rád uznal Barón Funk ako prvý tajomník." vo Videne? "Princ Vasilij chcel na tomto mieste spoznať svojho syna, pretože sa ho pokúšali doručiť barónovi cez cisárovnú Máriu Feodorovnu." Hanna Pavlovna prižmúrila oči na znak toho, že ani ona, ani nikto iný nemôže súdiť tých, ktorí sa právom hodia k cisárovnej. "Monsieur le baron de Funke a été recommandé à l'impératrice-mère par sa soeur," povedala nudným, suchým tónom. V tej hodine, ako Hanna Pavlovna nazývala cisárovnú, odhalenie jej nadšenia predstavovalo, pravdaže, hlbšiu a širšiu škálu faktov a zásad. so sumou, čo sa jej prihodilo, keď si pomyslela na svojho vysokého patróna v ružiach... Vona povedala, že jej veličenstvo dovolilo dať barónovi Funkeovi beaucoup d'estime a s novým pohľadom sa zaškerila sumou. Hradné knieža Hanna Pavlovna so svojou mocnou dvornou a manželskou intimitou a pohotovým taktom chcela dať princovi facku za tých, ktorí zneli tak nadšene z obvinení odporúčaných cisárovnej, a zároveň ho utíšiť. "Mais à propos de votre famille," povedala, "viete, že vaša dcéra, keď vidí, fait les délices de tout le monde." Na la trouve belle comme le jour. Princ sa usmial na znak odvahy a oddanosti. „Často si myslím,“ prežúvala Hanna Pavlovna po Khvyline Movchanke, naklonila sa k princovi a šťastne sa na nej zasmiala, nikto nevie, že politické a svetské záležitosti sa skončili a teraz začínajú úprimne, - Často si myslím, ako niekedy šťastie života je nespravodlivo rozdelené. Prečo ti tvoj podiel dal také dve nádherné deti (nemám rada Anatola, tvojho najmladšieho, nemám ho rada,“ dodala rázne a zdvihla obočie), „také očarujúce deti? A vy si ich skutočne vážite menej, a preto ich nepredávate. A ona sa smiala so svojím zahrabaným úsmevom. - Que voulez-vous? "Lafater aurait dit que n'ai pas la bossa de la paternité," povedal princ. - Prestaň byť taký horúci. Chcel som sa s tebou vážne porozprávať. Vieš, nie som šťastný s tvojím najmladším synom. Nech sa medzi nami povie (tým, že sme ich strašným spôsobom odhalili), hovorili o ňom pre svoju majestátnosť a aby vás zneuctili... Princ nepotvrdil, ale nebolo ani stopy, očividne sa mu čudoval a čakal na potvrdenie. Princ Vasiľ sa uškrnul. - Čo mám robiť? - hovorí vineshti. "Vieš, keď som si ušetril všetko, čo som mohol na tréning môjho otca, urážky sa objavili des imbeciles." Hypolit je mŕtvy blázon a Anatol je nepokojný. „Je tu len jeden rozdiel,“ povedal a zasmial sa viac neprirodzene a duchovne, menej rázne, pričom sa to obzvlášť ostro odhaľuje vo vráskach, ktoré sa mu vytvorili v bielku, čo je nepresvedčivo hrubé a neprijateľné. - A vždy budú deti ľudí ako ty? Keby si nebol otcom, nemohla by som ti nič povedať,“ povedala Ganna Pavlovna a zamyslene zdvihla oči. - Moje deti - ce sont les entraves de mon existencie. Toto je môj kríž. vysvetlím to takto. Que voulez-vous? jeho pokora krutého podielu. Ganna Pavlivna sa stala zamyslenou. "Nikdy si nemyslel na priateľa svojho márnotratného syna Anatola." Povedať,“ povedala, „že staré dievčatá sú ont la manie des mariages.“ Stále za sebou necítim túto slabosť, ale možno som malá osoba, pretože som už nešťastná so svojím otcom, une parente à nous, une princess Bolkonsky. „Princ Vasilij neuznal, hoci chcel ukázať silu svetských ľudí s rýchlosťou temnoty a pamäti, rukou svojej hlavy, čím ukázal, že túto informáciu prijal pred zničením. "Nie, vieš, že tento Anatole ma stojí na rieke štyridsať tisíc," povedal, možno neovládajúc šialený priebeh svojich myšlienok. Povedal trochu Vin. - Čo sa stane o päť rokov, ak to pôjde takto? Voilà l'avantage d'être père. Aká bohatá je tvoja princezná? - Otec je veľmi bohatý a lakomý. Býva neďaleko dediny. Viete, tento drahý princ Bolkonskij stále predstavoval zosnulého cisára a prezývali ho pruský kráľ. Je to veľmi rozumná osoba, ale plná zázrakov a dôležitá. La pauvre petite est malheureuse comme les pierres. Má brata, ktorý sa nedávno spriatelil s Lise Meinen, Kutuzovovým pobočníkom. Dnes budeš vo mne. "Ecoutez, chère Annette," povedal princ, chytil svoju sestru za ruku a sklonil sa dnu. - Arrangez-moi cette affaire et je suis votre Najväčší otrok à tout jamais (rap - comme mon headman m'écrit des reports: calm-er-p). To je dobré meno a veľa peňazí. Všetko, čo potrebujem. A z tých slobodných a známych pôvabných rúk, ktoré ho vítali, chytili čestnú slúžku za ruku, pobozkali ju a mávli rukou čestnej pannej, leňošili na stoličkách a čudovali sa ik. "Attendez," povedala Ganna Pavlivna chápavo. - Porozprávam sa s Ninou Lise (la femme du jeune Bolkonsky). A možno je to pod kontrolou. Ce sera dans votre famille que je ferai mon apprentissage de vieille fille.

Nuž, princ, Janov a Lucca sú prezývky Bonaparte. Nie, vopred vám poviem, že ak mi nepoviete, že máme vojnu, ak sa stále necháte ukradnúť všetkým guidom, všetkým túžbam jeho Antikrista (naozaj verím, že je Antikrist), už ťa nepoznám, už nie si môj priateľ, už nie si môj verný otrok, ako hovoríš (francúzsky). (Preklady nie sú preložené z francúzštiny. Tu všetky preklady, s výnimkou osobitných zreteľov, patria L. N. Tolstému. - vyd.) Nadávam na teba. Keďže ty, gróf (alebo knieža), nemáš nič dobré na počesť, a keďže ťa neteší vyhliadka na večer s nebohým pacientom, budem veľmi rád, že ťa budem mať medzi siedmimi a desiatimi rokmi. . Anna Schererová. Pane, aký horúci útok! Najprv vám poviem, aké je vaše zdravie, drahý priateľ? Viem, že všetko je sväté a ohňostroj sa stáva neznesiteľným. Nemučte ma. Čo znamenali Novosiltsevove správy? Ty vieš všetko. Čo si si myslel? Verili, že Bonaparte spálil svoje lode a zdalo sa, že sme pripravení spáliť aj tie naše. Táto smutná neutralita Pruska nie je nič iné ako pasta. Pred prejavom, - vikomt Mortemar v spore s Montmorencym prostredníctvom Roganovcov. Opát Morio. Vdova cisárovná. Barón nie je bezvýznamná vec, ako sa zdá. Odporúčania baróna Funkeho matke a sestre cisárovnej. veľa odvahy. Skôr než sa porozprávame o vašej rodine... tešíme sa zo všetkých úspechov. Viem, že si krásna ako deň. Aký nesmelý! Lavater mu povedal, že nemám veľký obraz farmára môjho otca. hlúpy. Môžem spoznať teba a teba samého. Moje deti sú bremenom môjho spánku. Prečo byť bojazlivý?... Snažia sa spriateliť. dievča... naša príbuzná, princezná. Axis vigoda buti otec. Bidolakha je nešťastný ako kameň. Počúvaj, drahá Anet. Vládni mojim záležitostiam a ja budem opäť tvoja... ako môj starší, napíš mi. Utrite to. Lizi (Bolkonského oddiel). S vašou rodinou sa začnem učiť remeslu starej panny.

Sú dva problémy, s ktorými museli pohanskí veriaci v prvom storočí zápasiť, a hoci Biblia dáva na tieto problémy zázračné riešenia, smrad stále sužuje bohatých ľudí.

Aké sú problémy a ako nám Biblia pomáha pri riešení?

Problém #1: „Som mizerný pohan! Ach, kiež by som bol Žid!

Toto je problém nízkeho obsahu vlhkosti. Žiaľ, existujú Nežidia, ktorí sú unavení z identity, ktorú im dal Boh, a chcú byť úplne iní. Verili lži o tom, že Židia sú „krásnejší“, zatiaľ čo iné národy sú ľudia iného druhu. Bože, vôbec to tak nie je.

Božie svedectvo: Posolstvo Efezanom

Toto je úžasne zhrnuté v jednom verši:

"Potom už nie ste cudzinci a prišelci, ale spoločenstvo svätých, ktoré patrí Bohu." (Ef. 2:19)

Ak vás tento problém identity nežidov trápi, bezprostredný kontext tohto konania môže napraviť situáciu a ešte viac vás povzbudiť:

„Potom si pamätajte, že keď im pohania rezali telá, nazývali ich neobrezanými, takzvaná obriezka, telesná obriezka, ktorá sa má robiť ich rukami, že ste boli v tú hodinu bez Krista, odcudzení od izraelského dedičstva, cudzích zmlúv v kláštor, nie je na svete malá nádej a nádej ateistov. A teraz s Kristom Ježišom, hoci boli ďaleko, zblížili sa skrze Kristovu Krv. Boh je náš pokoj, pracoval s oboma a zničil krížový kód, ktorý stál v strede... (aby) v jednom tele, zmieril oboch s Bohom cez kríž, pohnal veštca na Nový... To znamená, že cez Nový a druhý máme prístup k Otcovi, v jednom Dusi. Otče, už nie si cudzincami a prišelcami, ale spoločenstvom svätých, ktoré patrí Bohu. (Ef. 2:11-14,16,18-19)

Malá oceľ "jedna nová osoba" so židovským národom ste dostali rovnaký prístup od toho istého Dusia k tomu istému Otcovi, od toho istého Mesiáša, a teraz ste Spivgromadiánmi, členmi Božej vlasti spolu s ľudom Izraela. Už nie ste prisťahovalci, ale ste súčasťou izraelského konzulátu. Deliaca stena, ktorá stála mimo nádvoria chrámu a cez ktorú mohli prejsť len Židia, zmizla. Pohania nie sú v žiadnom prípade iná trieda, ale Ješua, teraz máme nový prístup k Bohu a Izraelu, Otcovi nás všetkých.

Problém #2: "Nahradil som Izrael!" Teraz som nový Žid!"

Tento ďalší problém je rovnaký – je to o zvýšenom pocite vlhkosti, o myšlienke, že Izrael bol opustený a už neexistuje žiadna budúcnosť, takže Cirkev je teraz všetko, na čom záleží. Ale v Biblii je múdre svedectvo a zároveň:

Božie svedectvo: Posolstvo Rimanom.

„Nebuď na seba hrdý pred dievčatami. Ak rastiete vo veľkosti, hádajte, čo je koreň, ale koreň ste vy. (Rim. 11:18)

Tento vrchol sám osebe môže stačiť na potvrdenie, že pohania sa vyvyšujú nad Židov a v Liste Rimanom je o tom ešte viac. Zokrema, je dôležité pochopiť pojem „Prvá Judea“ z Ríma. 1:16, de Paulo hovorí: „Lebo nie som ponížený Kristovým evanjeliom, pretože je mocou Božou priniesť spásu každému veriacemu, najprv Židom, potom Grékom. Pozrime sa na Rím. 1:16 v kontexte celej knihy Listu Rimanom.

Čo znamená „v prvom rade“?

k slovu podľa prvého v gréčtine je originál reprezentovaný slovom protón(πρῶτον), zmysel, ktorý musíme pochopiť, aby sme sa ponorili do toho, čo tu Pavol hovorí. Niekoľko spôsobov, ako pochopiť, čo to znamená podľa prvého, Yudeyu: :

1. V danom poradí:

Slovo protón môže znamenať prvé v poradí, že evanjelium sa prvýkrát dostalo k židovskému národu (historicky) a potom sa rozšírilo medzi pohanov. Problém je v tom, že ľudia si pokojne myslia, že Židia mali šancu už v prvom storočí a všetko premrhali. Posolstvo Reshty Rimanom malo hovoriť úplne inak. Tento list vyzýva Nežidov, aby si zapamätali, že Boh nevidel ľud Izraela.

2. Najmä:

Slovo protón tak to samo o sebe môže znamenať prvého, ako niekoho výnimočného, niečo výnimočného... Potvrdzujeme, že v tomto zmysle sám Pavlo píše o tých, ktorí sú u Židov prví. Evanjelium je určené najmä a predovšetkým Židom, ako aj Nežidom. Prečo by sa samotná stopa mala chápať takto a nie vo významnej postupnosti? Keďže čítame celú knihu Listu Rimanom, potom je jasné, že sám Pavol je rešpektovaný. Pri súčasnom rozdelení vikoristov existuje rovnaký myšlienkový smer, ktorý sa zdá byť o tých, že súd príde najskôr na Židov a potom na Nežidov:

„Avšak sláva, česť a svetlo každému, kto koná dobro, najprv Judei, potom Grécku! Lebo Boh nemá úctu k osobám. (Rim. 2:9-10)

Preto je evanjelium najprv pre Židov a potom pre pohanov (Rim 1:16). A najprv príde súd na Židov, potom na pohanov (Rim 2:9).

Ak sa pozrieme na tieto dve tvrdenia naraz, pochopíme, že Pavol hovorí, že Židia sú obzvlášť posvätní Bohu, keďže dostali toľko zjavení a budú súdení. podľa prvého

Podobným spôsobom boli dejiny zverené židovskému národu: Pavol vo svojom poslovi vysvetľuje, že samotný židovský národ bol zverený Slovo Božie, List. Toto je príbeh o tom, ako Mesiáš prišiel k ľuďom prostredníctvom židovského národa, aby dobyl celý svet.

V skutočnosti Kniha Rimanom hovorí pohanom: "Ak ste sa neusadili na tomto mieste, nebuďte hrdí na svojich židovských bratov a sestry!" Mesiáš je Žid za telom (Rim. 1:3), Slovo Božie darované ľudu Izraela (Rim. 3:2) naraz z chrámu, Chrámu, slávy, patriarchov, adoptívnych a všetkých našich požehnaní od Židov (Rim. 3:1-2, 9: 1-5, 11:28-29). V Ríme. 11:24 hovorí sa o tých, ktorých koreň je židovský, ktorým je zvlášť pridelené evanjelium ( protón) Židia, ktorí majú prirodzené nechty, vyžadujú pripnutie späť na ich miesto (Rim. 11:24). Nežidia nie sú prírodné drevo, ktoré sa teraz dá štiepať a nebude to vadiť tým, ktorí vďaka svojej povahe nevoňajú ako židovský strom.

Prvá časť Listu Rimanom hovorí o tých, že ľudstvo podľahlo plánu Božej spásy prostredníctvom prírody a vlastného zmätku, pre ktorý nemáme žiadne ospravedlnenie (Rim 1:18-20). Všetky knihy nám hovoria o tom, ako boli izraelskému ľudu v súkromí dané zvláštne zjavenia, čím sa stali ich pomocníkmi a nasledovníkmi. Preto bude židovský národ súdený najmä (protón). Takže chápeme, že Pavol povedal, že evanjeliá sú obzvlášť impozantné (protón) pre židovský národ, pretože pre nich už bol položený základ, cesta už bola vydláždená... A teraz evanjeliá tiežі і pre nežidov. Cesta pre každého.

Čo pre nás znamená dnešok?

Tieto biblické princípy musia byť vložené do tých, ktorými sa chystáme uzavrieť Veľký Doplnok.

Cirkev je povinná pamätať na to, že historicky, kontextovo a zmluvne evanjelium bolo a bude najmä a najmä pre židovský národ, pretože je dokonca židovské!

„Náhradná teológia“, ktorou Cirkev zaujala miesto Izraela, je hriešna, a to nielen povýšením nad židovský národ, pred ktorým nás varuje Biblia, ale aj nesprávnosťou, nie podľa Rimanom 1:16. výročie Veľkého sobáša. Dnešné evanjeliá sú pre židovský národ a ešte viac, bez ohľadu na to, čo. Našou úlohou je odvážne a radostne prijať pravdu, že evanjelium je mocou spásy najmä pre Židov, ale aj pre Nežidov.

Prihlásiť sa na odber:

11. časť Listu Rimanom hovorí o tých, ktorých možno zahrnúť a rozdeliť spolu s Izraelom aj pohanov. Kniha Efezanom ukazuje, koľko veriacich z pohanov žije vo svojom novom domove ako predtým a ako sú teraz vítaní ako súčasť rodiny. Pred národmi vedie červená cesta, takže smrad sa pred pádom zoznámi s Izraelom a môže byť adoptovaný do domu, ktorý nie je v ich moci. Takže keď zdieľame evanjelium so židovským ľudom, nežiadame ich, aby zbavili vieru svojich Otcov, ale žiadame ich, aby išli domov.

Podľa slovníka BDAG (Bauer-Danker) môže slovo „protón“ znamenať prvé, či už v poradí alebo podľa dôležitosti.

Jeden kongresman tvrdil, že Abraham Lincoln (1809 - 1865), prezident Spojených štátov amerických, sa stal úplne iným uhlom pohľadu, než aký dosiahol predtým.

"Nemôžeš tak rýchlo zmeniť svoju polohu!" — prešibane rešpektoval kongresman.

- Prečo? - Zamykanie Lincolna. "Pálil som nízke myšlienky o ľuďoch, ktorí dnes nemôžu byť rozumní, nech sa deje čokoľvek!"

Slávny generál Pivnoch W. Grant mal veľa nevľúdnych ľudí. Keďže nedokázal vrhnúť tieň na svoje vojenské úspechy vo Veľkej vojne, vo dne v noci, smrad začal Lincolnovi našepkávať, že Grant je opilec.

- Ach jaj! - zakričal prezident. - Poviem vám, aké víno dáva Grantovi prednosť, aby som mohol všetkých svojich generálov potrestať sudom!

Na začiatku Lincolnovej vlády žartovníci suverénnych osád húfne obsadili Biely dom.

Prezident mu povedal:

"Nemôžem byť ako vládca, ktorý bol tak zaneprázdnený izbami v budove na jednom konci, že nebol čas splatiť to na druhom."

Generál McClellan bol prívržencom krutej taktiky, nikdy sám nevstúpil do boja s časťami obyvateľov súčasnosti. Akoby odtrhol lístok od Lincolna: „Môj milovaný McClellan! Keďže momentálne nepotrebujete svoju armádu, rád by som si ju zarezervoval kedykoľvek. Veľa šťastia, Lincoln."

McClellan Verdov: "Pán prezident, považujete ma za blázna?"

Lincoln napísal na tento hárok papiera: „Samozrejme, nie... môžem mať milosť.“

Jedna americká filmová spoločnosť sa rozhodla natočiť film venovaný životu anglického politika Winstona Churchilla (1874 - 1965). Film sa chystal ukázať 65-ročného Churchilla. Rola Churchilla bola zverená 85-ročnému filmovému hercovi Charlesovi Cloftonovi. Keď sa Churchill dozvedel, že Crafton berie za svoju úlohu veľkú sumu penny, nahneval sa a bol mimoriadne úctivý:

- Po prvé, tento chlapec je príliš tučný, iným spôsobom je starý. A po tretie, za také peniaze by som túto rolu s uspokojením hral aj ja.

Zdá sa, že Churchillov vodič sa stratil na ceste a odišiel niekam do neznáma. Churchill, naklonený od konca, na pokraj hnevu zareval na okoloidúceho:

- Vibachte, mohol by si mi láskavo vysvetliť, kde som?

- V aute! - zamrmlal okoloidúci a ponáhľal sa preč.

„Os príbehu, život našich komôr komunít,“ povedal Churchill a ponáhľal sa k vodičovi. - Po prvé, krátke a drsné. Inými slovami, úplne zbytočné. A po tretie, neodoberajte nič, čo živiteľ sám nepozná.

Keď sa Napoleon (1769 - 1821) stal francúzskym cisárom, nariadil svojmu sekretárovi, aby podrobne pracoval. V tomto prípade sa Napoleon poobzeral okolo seba a vyhýbal sa anglickým aj nemeckým novinám. Tajomník sa niekoľkokrát pokúsil kontaktovať cisára s materiálmi z francúzskych novín a Napoleon to skúsil.

"Netlač na seba príliš tvrdo," povedal Vin. - Viem všetko, čo je v nich napísané. Aje voni drukuyut tých, ktorých chcem!

"Pane," povedal Napoleonovi jeden z vysokopostavených hodnostárov, "úplne ste stratili revolučného ducha."

"Nie je to pravda," oponoval Napoleon, "uložil som si knihu revolúcie len na tú stranu, kde sa stratila." Ak nebudem existovať, revolúcia sa otočí a všetko zničí.

Napoleon sa vyžíval v exaktných vedách a vytvoril mnoho významných hodnostárov štátu. Laplace sa stal ministrom vnútra. Po druhom mesiaci však Laplace z tejto výsadby prepustili. Ponoríme sa hlboko do trenia pokožky a pozrieme sa za ducha proti poriadku. Napoleon napísal trest za túto snahu: „Ospravedlnenie za zavedenie ducha nekonečne malých suverénnych práv.

Keď v roku 1814 jeden z Napoleonových generálov odovzdal pevnosť Soissons ruským jednotkám bez boja, cisár, ktorý vždy veril, že „pevnosť je taký stroj, ktorý musí pracovať s plnou silou až do konca“, sa prejavil . Napoleon si pripomenul zlyhanie veliteľa pevnosti a spýtal sa ho, prečo pevnosť kapitulovala bez jediného výstrelu.

"Pane," generál zdvihol ruky, "malo to 18 dôvodov." Po prvé, nemal som žiadny pušný prach.

"Jeden dôvod stačí," prerušil ho Napoleon. — Môžete sa pripraviť o ďalších 17 dôvodov!

Po porážke v Rusku Napoleon utekal do Zahidu na jednoduchých saniach. V tom istom čase sa biely Niman začal tlačiť so svojou suitou. Miestny dedinčan previezol generálov na vzdialený breh. Napoleon, ktorý sa opäť rozhodol odobrať detaily z prvých rúk, sa opýtal chovnyara:

— Koľko dezertérov prekročilo rieku?

"Nie, v prvom rade," znela prostoduchá odpoveď.

Napoleonovi raz ukázali vrcholy hanebnej odvety, ktorá viedla k trestu pre autora.

"Ak chcem niekoho potrestať za tento výbuch," oponoval cisár, "tak, samozrejme, vy, a nie autor, pretože ste ma vykreslili bohatšie a odvážili ste sa rozpoznať vo svojom opise podobnosť so mnou."

"Medicína," povedal Napoleon, "je zabíjať ľudí."

- Čo môžete povedať o remesle dobyvateľa? — vyspal s ním, dvorný lekár.

V roku 1803 ho Napoleon po prijatí amerického vinára Roberta Fultona (1765 - 1815), ktorý pôsobil aj vo Francúzsku, povzbudil, aby vybudoval francúzsku flotilu s loďami, ktoré sa zrútili v pároch - parníky.

- S vojnovými loďami, ktoré sa občas zrútia, nájdete Anglicko! - Po dokončení svedectva, Fulton.

Keď Napoleon vypočul vinára, povedal:

— Dnes prinášam projekty, jednu hlúposť za druhou. Včera som dostal pokyn zaútočiť na anglické pobrežie s ďalšou kavalériou nasadenou na krotkých delfínoch. Poďme von! Očividne ste jedným z tých nevyliečených bohov!

Cez všetky skaly sa v mori stretla anglická bojová loď „Bellerophonn“, ktorá prevážala padlého cisára na ostrov Svätá Helena, s parníkom „Fulton“, ktorý sa vo dvojici zrúti. Loď nesúca anglickú pomaly sa pohybujúcu loď sa prehnala veľkou rýchlosťou.

Keď Napoleon videl americký parník, zmäteným hlasom povedal svojim spoločníkom, že ho sprevádzal:

"Keď som vyhnal vinára Fultona z Tuileries, premárnil som svoju korunu."

Napoleon dal prednosť praktickým nápadom, čo viedlo k návratu Švéda.

Nešetríme na nich. V dôsledku tejto finančnej expanzie Francúzsko rozvinulo výrobu ledku, bronzu, sódy, bagrov atď. Keďže neveril Fultonovým nápadom, mal kruté zľutovanie.

Sedemnásteho septembra uplynulo presne 200 rokov od prvej plavby kolesového parníka, ktorý našiel Fulton. Parník Claremont sa plavil z New Yorku do Albany a späť. 150 míľ (241 km) za 30 rokov.

Domáci lekár Bismarck (1815 - 1898), prvý ríšsky kancelár Nemeckej ríše, sa často sťažoval, že nikdy nevypúšťa cigary z úst, bez ohľadu na to, že kuracie mäso je lacné na nogo.

- Neviete, pán doktor, že všetka moja mystika diplomacie spočíva v šikovnom spôsobe, ako dať ľuďom vedieť?

Bismarck povedal jednému zo svojich blízkych priateľov:

- Hlúposť je dar od Boha, ale nebuď z toho zlý.

Bismarck, ktorý trpel záchvatmi neuralgie, zavolal lekára, ktorého poznal, a vrátil sa k zdraviu, keď mu povedal o svojej chorobe do všetkých podrobností.

— Koľko ľudí by si chcel poslať na onen svet, kým by sa takí chúlostivý ľudia stali? — vyspal sa s ohrdnutým Bismarckom.

- Menej, znížte sa, Pane, aby ste sa dostali k takejto chorobe.

Francúzsky kráľ Ľudovít XIV. (1638 – 1715) prečítal jeho básne slávnemu básnikovi Nicolasovi Boileauovi (1636 – 1711) a požiadal ho, aby sa k nim vyjadril.

"Pane," povedal Bualo, "pre Vaše Veličenstvo nie je nič také ťažké: prišiel si napísať špinavé verše a zabil si ho."

Medzi svojimi blízkymi priateľmi Ľudovít XIV údajne povedal:

- Ak niekoho navrhnem do vysokej funkcie, tak môžem deväťdesiatdeväť nespokojných a jedného nespokojného.

Egyptský kráľ Ptolemaios Prvý (veliteľ Alexandra Veľkého, zakladateľ kráľovskej dynastie v helenistickom Egypte) sa začal zaujímať o geometriu, inšpiroval Euklida (bl. 330 - bl. 260 pred Kr.), ktorý žije v Alexandrii:

"Nie je možné vysvetliť geometriu jednoduchšie?"

Euklides kráľov:

— Geometria nemá kráľovských ciest.

Začíname byť unavení z bohatstva mokrej špeciality, keď sa nám otvára nadšenie. To je nekonečne ďaleko od egoizmu, od pôžitkárstva. To je zmysel tej novej, vznešenej veci, ktorá bola predtým „zakrytá“... Ale to nie je všetko: pocit splynutia s literatúrou, mysticizmom a fakt, že bohatneme z jedného života, zo života umelca, ktorý vytvoril. Napísal som nákazlivo o jednom živote. Nie! Nie na jeden, ale na milión životov, pretože som to zistil, keď som našiel tých, ktorí chválili milióny môjho života. Jeho symfónie, obrazy, romány majú nádej, bolesť, bolesť, radosť miliónov ľudí. Preto zbohatneme za milión životov. Naše srdcia a mysle budú naplnené duchovným poznaním storočí a generácií... Dobrý čitateľ je pisateľ listov. Jeho duchovný život, ponorený do svetla Puškina, Stendhala a Tolstého, je oživený a my sa učíme tým, čo sme sa predtým neučili. A za týmto účelom píšem list. Naučme sa bachiti. Hneď som napísal „k spiritualite života“. A čo je prístupné akémukoľvek druhu ľudí?... Formy duchovného života, ako aj formy tvorivosti, sú nekonečne odlišné. Duchovný život je o splynutí s ľuďmi, mystikou, lesom a sebou samým. Sme duchovní, keď sa modlíme za našu cestu s priateľom, dôverujeme jeho mysli a srdcu. Sme vysoko duchovní, ak vnímame bezcennosť života a chceme svet pripraviť o skromnú príchuť vulgárnej zvláštnosti... A sme duchovní, ak ich pri opätovnom čítaní našich lások chápeme novým spôsobom.

Sú mystika a literatúra v živote ľudí dôležitejšie? Ako môžeš do niekoho naliať smrad? Autor textu nad týmito potravinami bledne

Problém prílevu literatúry a tajomstva do ľudských životov je tu už dlho, ale je aktuálny aj dnes.

Autor oceňuje, že zmysel našej infúzie s mystikou, literatúrou „je v tom, ktorý si začíname užívať s bohatstvom prázdnej zvláštnosti, ktorá nás uchvacuje“. Podľa mňa „zmysel písania s literatúrou, mysticizmom a tým, že sme bohatí v jednom živote, v živote umelca, ktorý ho vytvoril“. Nemôžem si pomôcť, ale oceniť autorkinu pozíciu, a aj keď som sa vždy učil o mystike a literatúre, stávame sa duchovne bohatšími a učíme sa pre seba veľa nových vecí.

Príkladmi, ktoré potvrdzujú pozíciu autora, sú beletristické diela. Hrdinka príbehu od A.S. Puškinov „Eugen Onegin“, Tetyana Larina, po zoznámení sa s Oneginovou knižnicou odhaľuje vnútorné svetlo hrdinu. Puškin ukázal, ako sa Tetyana vždy duchovne oživí čítaním.

Spojenie s literatúrou ovplyvnilo aj R. Raskoľnikova, hrdinu románu F. M. Dostojevského „Neplechy a tresty“. Keďže som nikdy neotvoril evanjelium tak dávno, kniha bola stále neprečítaná a mala na vás silný vplyv, len sa pozrite.

P.S. napísal pre kritériá tvorby na EDI