Je Archimandrite Tikhon (Shevkuniv) spovedníkom prezidenta Putina?  Tichon, metropolita Pskova a Porkhivsky (Shevkunov Georgy Oleksandrovich) Biografia Yogor'evského Tikhon Shevkuniv

Archimandrite Tikhon, tiež známy ako Georgy Oleksandrovich Shevkunov, narodený v roku 1958. Absolvoval oddelenie scenáristiky All-Union Institute of Cinematography. Nezabar po absolvovaní VDIK odišiel do pskovsko-pečerského kláštora, na deväť rokov sa stal novicom a potom si vzal čiernu tonzúru. Obrátime sa späť do Moskvy a venujeme pozornosť bývalej pobočke Moskovského patriarchátu.

Ševkunov pred desiatimi rokmi vystúpil pred novinármi ako jeden z ideológov fundamentalistickej direktívnosti Ruskej pravoslávnej cirkvi, keď publikoval článok Cirkev a moc, ktorý otvorene deklaroval svoj postoj pred demokraciou. Demokratická krajina, cituje pátra Tikhon Free Lapse Vireau, nevyhnutne oslabí najväčší prílev cirkvi v krajine a uvedie do praxe starý princíp rozdeľovania a panovania. Je to dôležité v súvislosti s tým, že ruské médiá označujú otca Tichona za spovedníka prezidenta Putina, človeka, ktorý priťahuje pozornosť vodcu štátu.

V kostolných kolkoch hovoria o Tikhonovi, ako keby hovorili o notorickom intrigánovi a karieristovi. Filmový scenárista získal svoj prvý diplom vo svojej skvelej cirkevnej kariére v roku 1991 po návrate do Moskvy z kláštora Pskov-Pechersk. Potom zomrel a zomrel v kláštore Donskoy, ale stále žije. Vinníkom požiaru bol podľa vyšetrovateľov neverný kláštorný strážca, ktorý zaspal so zapálenou cigaretou. Shevkunov zavolal zlých agentov prichádzajúcich špeciálnych služieb, ktoré nám poslali pod rúškom veriacich ruskej pravoslávnej cirkvi za kordónom. (Na prejav, odreniny, nepozvaný na dlhoročnom rabbketovi, PIDRISH OF FISTY TIKHON. Pri zmysloch páchnuci jogo ako jogovský kandidát na ofenzívnu Patrigu All Rusі.) Kazhita, sám scenárista nie je výkvetom Kostol Rosada.

A správy o spojení otca Tikhona s KDB. Možno mi tieto spojenia pomohli lepšie spoznať Volodymyra Putina. Jedným z farníkov Stritenského kláštora je blízky priateľ otca Tikhona, generálporučík Mikola Leonov. V rokoch 1958 až 1991 pôsobil v KDB. V 60-70 rokoch pôsobil na I. prednostu (PDU) KDB SRSR ako protektor vedúceho oddelenia. (Putin slúžil v PSU 70 rokov.) Tikhin (Shevkunov) a Mikola Leonov sú v redakčnej rade časopisu Ruský dom, ktorý funguje na báze kláštora Striten. Leonov je politickým komentátorom toho istého programu, ktorý sa vysiela na kanáli Moskoviya, a Shevkunov je tiež duchovným riaditeľom oboch projektov pre časopis a televízny program. Medzi hosťami Ruského domu sú predstavitelia Ruskej národnej jednoty (RNU) a Čiernej stovky.

Vidomy Tato Tikhin a ďalšie globálne projekty. Bol jedným z aktivistov hnutia za kanonizáciu kráľovskej vlasti. Po dokončení krížovej výpravy proti mágovi Davidovi Copperfieldovi v Rusku bolo stádo informované, že magické triky tohto vulgárneho amerického Wolanda budú použité ako špióni proti temným a ničivým silám. Čo nie, jeho populárny plán je boj so satanskými čiarovými kódmi a individuálnymi číslami daňových poplatníkov (IPN). Čiarové kódy a IPN majú podľa otca Tichona skryté číslo 666. Tajná organizácia regiónu je navyše podriadená pravoslávnej totálnej kontrole na strane sekulárnej, podľa Tichonovej mienky protiortodoxnej moci. Tento článok o schengenskej zóne, venovaný tomuto globálnemu problému, bol publikovaný v oficiálnom orgáne RNE Russian Order. Nestarajú sa o tie, ktoré Papa Tikhin spečatí svoje väzby s ruskými národmi, pozerajú sa ešte bližšie.

Os temnoty svätého otca je o cenzúre. Cenzúra je typickým nástrojom v normálnom manželstve, ktorý má na svedomí všetko dohnať do extrému. Osobitne som za ňu tak v náboženskej oblasti, ako aj v tej svetskej. Len čo dôjde k štátnej cenzúre, je už neskoro jasne pochopiť potrebu tejto inštitúcie pre manželstvo. Viete, ako Alexander Sergeyovič Puškin v mladosti štekal cenzúru a inak, ako v slove blázon, podvádzal. A potom sa zasadzovali za cenzúru. Posledná Tikhonova myšlienka, prote, posunula kreativitu nástupcu A.S. do temného kúta. Puškin. No bez toho, aby Puškin niečo také napísal!

Tikhin bol jedným z prvých Putinových pozdravov princom a vždy sa zdal byť spokojný s Jeľcinovým okamžitým odchodom a chválil éru jeľcinizmu.

Tato Tikhin rozpráva príbeh o svojom zoznámení s Putinom. Vždy inzerujú svoju blízkosť prvej osobe. V kostolných kolkoch sa šíri povesť, že Tikhon je spovedníkom prezidenta, ktorú začal sám Tikhon. Sám certifikovaný scenárista túto fámu nepotvrdzuje, ale jednoducho flirtuje: Aký druh Richelieu so mnou plánujete pripraviť? Tim nemenej, novinári z moskovských predajní pevne napísali z Tikhonových slov, že Volodymyr Putin sa mu celú cestu priznával. Sám prezidenta poučuje o duchovnom živote.

Bez ohľadu na jeho skutočnú (či zjavnú) blízkosť k prezidentovi diplomov sa scenárista Tikhon aktívne snaží zarobiť peniaze. Ako sa zdá, samotný patriarcha sa ničoho nebojí.

Prečítajte si aj životopisy slávnych ľudí:

Tikhin Žučkov Tihon Jučkov

Ocenený Leninovými rádmi, Rádom Červonogo Prapor (Tricha), Vitchyznyaya Vojnou 1. stupňa, Rádom Chervonoye Zirka a medailami.

Nasnik zo Stritenského kláštora, spovedník rodiny Putinovcov.

Archimandrite Tikhon, tiež známy ako Georgy Oleksandrovich Shevkunov, narodený v roku 1958. Absolvoval oddelenie scenáristiky All-Union Institute of Cinematography. Nezabar po absolvovaní VDIK odišiel do pskovsko-pečerského kláštora, na deväť rokov sa stal novicom a potom si vzal čiernu tonzúru. Obrátime sa späť do Moskvy a venujeme pozornosť bývalej pobočke Moskovského patriarchátu.

Pred desiatimi rokmi sa Shevkunov prvýkrát objavil v tlači ako jeden z ideológov fundamentalistickej direktívy Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorý publikoval článok „Cirkev a moc“, ktorý jasne definoval svoj cieľ ako demokraciu. „Demokratická veľmoc,“ cituje otec Tikhon „Free Lapse Vireau“, „bude nevyhnutne v pokušení oslabiť najprosperujúcejšiu Cirkev v krajine, pričom bude uplatňovať starý princíp „rozdeľuj a rozdávaj“. Je to dôležité v súvislosti s tým, že ruské médiá označujú otca Tichona za spovedníka prezidenta Putina, človeka, ktorý priťahuje pozornosť vodcu štátu.

V kostolných kolkoch hovoria o Tikhonovi, ako keby hovorili o notorickom intrigánovi a karieristovi. Svoju prvú kariéru vo svojej slávnej cirkevnej kariére získal filmový scenárista po návrate do Moskvy z Pskovsko-pečerského kláštora v roku 1991. Potom spustil škandál po požiari kláštora Donskoy, ale stále žije. Na vine bol podľa vyšetrovateľov opitý kláštorný strážca, ktorý zaspal so zapálenou cigaretou. Shevkunov nazval „zlých smoliarov“ agentov prichádzajúcich špeciálnych služieb, ktorých nám poslali pod zámienkou veriacich ruskej pravoslávnej cirkvi za kordónom. (Pred prejavom „mimomestskí“, ktorých dlhoročný škandál nezaujal, povzbudzujú otca Tichona. Predbežne ho považujú za hlavného kandidáta na kreslo nadchádzajúceho patriarchu celého Ruska.) Zdá sa, že sám certifikovaný scenárista nie je proti tomu, aby zaujal pozíciu cirkevného sídla Ruska.

A správy o spojení otca Tikhona s KDB. Možno mi tieto spojenia pomohli lepšie spoznať Volodymyra Putina. Jedným z farníkov kláštora Striten je blízky priateľ otca Tikhona, generálporučík Mikola Leonov. V rokoch 1958 až 1991 pôsobil v KDB. V 60-70 rokoch pôsobil na I. prednostu (PDU) KDB SRSR ako protektor vedúceho oddelenia. (Putin slúžil v 70. rokoch v PSU.) Tikhin (Shevkunov) a Mikola Leonov sú v redakčnej rade časopisu „Ruský dom“, ktorý funguje na základe vydávania kláštora Striten. Leonov je politickým komentátorom toho istého programu, ktorý sa vysiela na kanáli Moskoviya, a Shevkunov je tiež duchovným riaditeľom oboch projektov – časopisu a televíznej relácie. Medzi hosťami „Ruského domu“ sú predstavitelia „Ruskej národnej jednoty“ (RNU) a „Čiernej stovky“.

Od otca Tikhina a ďalších globálnych projektov. Bol jedným z aktivistov hnutia za kanonizáciu kráľovskej vlasti. Po ukončení „kresťanského pochodu“ proti turné kúzelníka Davida Copperfielda v Rusku informovali stádo, že „kúzelnícke triky tohto vulgárneho amerického Wolanda“ postavili divákov „za temné a ničivé sily“. A jeho najvýznamnejším projektom je boj proti „satanským“ čiarovým kódom a individuálnym číslam daňových poplatníkov (IPN). Čiarové kódy a IPN majú podľa názoru otca Tikhona skryté „číslo šelmy“ - 666. Okrem toho je skrytý systém podriadený ortodoxnej úplnej kontrole na strane sekulárneho, protiortodoxného, ​​​​podľa Tichona. , moc. Tento článok „Schengenská zóna“, venovaný tomuto „globálnemu problému“, bol publikovaný v druhom orgáne RNU „Ruský poriadok“. Nestarajú sa o tých, ktorých otec Tikhin spečatí svoje väzby s ruskými národmi, pozerajú sa ešte bližšie.

Os temnoty svätého otca je o cenzúre. „Cenzúra je normálny nástroj v normálnom manželstve, ktorý môže všetko doviesť do extrému. Osobitne som za ňu – tak v náboženskej sfére, ako aj v tej svetskej. Pred štátnou cenzúrou je priskoro jasne pochopiť potrebu tejto inštitúcie vstúpiť do manželstva. Vieme, ako Alexander Sergeyovič Puškin v mladosti štekal na cenzúru, ako v slove „hlúpy“, a neodtrhol ho. A dlho som obhajoval cenzúru.“ Posledná Tikhonova fráza, prote, zatemnila kreativitu nástupcu A.S. Puškin. No bez toho, aby Puškin niečo také napísal!

Tichin bol jedným z prvých Putinových pozdravov „vládnucim“ a vždy sa zdal byť spokojný s Jeľcinovým okamžitým odchodom, ktorý odsúdil „éru jeľcinizmu“.

Otec Tikhin rozpráva príbeh o svojom zoznámení s Putinom. Vždy inzerujú svoju blízkosť prvej osobe. V kostolných kolkoch je cítiť, že Tikhon je spovedníkom prezidenta, ktorého spustil sám Tikhon. Samotný certifikovaný scenárista túto fámu nepotvrdzuje, ale nie je náhodný - koketuje: „Akého Richelieua chceš odo mňa zarobiť? Nie menej, novinári z moskovských časopisov Tikhonovými slovami napísali, že „Volodymyr Putin sa mu neustále priznáva. Sám prezidenta poučuje o duchovnom živote.“

Bez ohľadu na jeho skutočnú (či zjavnú) blízkosť k prezidentovi diplomov sa scenárista Tikhon aktívne snaží zarobiť peniaze. Ako sa zdá, teraz sa mu to sám patriarcha bojí povedať.

ARCHIMANDRIT TIKHON (ŠEVKUNIV) – SPOVEĎ PREZIDENTA PUTINA?

Záhadná osoba nového prezidenta zostáva bližšie k ľuďom. Vin sa už predstavil ako „syn“, „študent“, „razvidnik“, „demokrat“ a „siman“. Napriek tomu môžete o prezidentskej podobizni získať len málo informácií, pozrieť sa na znaky - zbierku jeho rozhovoru „Pohľad na prvú osobu. Rozmovi s Volodymyrom Putinom, ktorý nedávno zverejnil Vagrius, je na čistine. O čine obrovského čekistu z cirkvi a jej hierarchov doteraz nikto nepočul. Túto dôležitú a úplne neznámu stránku Putinovho života nám rovnakým spôsobom odhaľuje aj známy duchovný, ktorý je jeho spovedníkom. Hádajte čo: cársky spovedník často uvádzal podiely Ruskej ríše.

Putinovým spovedníkom je tiež Archimandrite Tikhin, rektor Stritenského kláštora, postaveného v centre Moskvy - na Lubjansa, pol kilometra od bývalej FSB Ruskej federácie, čo je samo o sebe symbolické. Poďme sa o tom porozprávať v krátkom rozhovore s korešpondentom FLB:

- Takže život na prvom mieste. Nikdy som nevolil: ani Brežneva, ani Jeľcina. Hlasoval som za Volodymyra Putina, pretože ho obzvlášť poznám. Putin je veriaci človek, pravoslávny. A aby pastier mohol dať hlas, to je všetko, čo je potrebné zaručiť. Je tu jedna láskavosť, ktorú nepotrebujem vôbec u nikoho – vôbec to neovládam. Akceptovaná politika, ktorú presadzoval ako premiér, nie je absolútne príjemná.

- Nemyslíte si, že Rusko zobralo ľudí, pretože o tom vôbec nevedia?

– Koho pozná? Yavlinsky? Žirinovský? Džabrailová? Putin sa práve dostal do bodu, keď sa ukázal a odporúčal – začal pracovať na vlastnej práci.

- Putin je profesionálny vojak KDB, ateista pre menovania. Ako ste s ním vychádzali?

- Nechcem zdieľať žiadne podrobnosti o usporiadaní nášho známeho. Poviem jednu vec: Putin je muž veľkej viery a poznania Boha. On sám ovláda veľmi hlbokú výživu, ale ako napísal Dostojevskij: „Možno, pre koho to vyzerá smiešne, je to vaša viera.“

Archimandrite Tikhon, vo svete Georgy Oleksandrovich Shevkunov, narodený v roku 1958, vyštudoval scenáristiku na VDIK. Po tom, čo bol novicom kláštora Pskov-Pechersk, slúžil som v pobočke Vidavnichi Moskovského patriarchátu... V roku 1991 v rodine Shevkunovovcov upálil jeden z bulivelov donského kláštora. Podľa vyšetrovateľov mal požiar na svedomí opitý kláštorný strážca, ktorý zaspal so zapálenou cigaretou. Kvôli okamžitej potrebe povinnosti sa otec Tikhin rozhodol ukázať „politickú obratnosť“. V rozhovore pre Komsomolskaja pravda nazval „zlým darebákom“ agentov prichádzajúcich špeciálnych služieb, najmä veriacich Ruskej pravoslávnej cirkvi mimo kordónu. Je pravda, že nazývať ich menom sa zdalo byť hanbou: „To je to slovo,“ uhádol, „najdôležitejšie slovo“.

Je ťažké si predstaviť, prečo otec Tikhin Mav rešpektuje „dôveryhodnosť našich záležitostí“. Je možné, že to, ako aj „sladkosť“, pomohlo vytvoriť kariéru v moskovskom patriarcháte na krátkodobú kariéru - spočiatku znesvätiť veľký moskovský kláštor a potom vziať do svojej starostlivosti dušu prezidenta. Ruska.

Nie nadarmo sa Shevkunov rozhodol povedať nášmu korešpondentovi o svojom známosti s Putinom. Pre každého duchovného je tajomstvo jeho neformálnych záležitostí so špeciálnymi službami večným znakom na jeho sutane. Archimandrit prešiel svojou kariérou bok po boku s mnohými generálmi KDB, čo ho samozrejme „priviedlo“ k nadchádzajúcemu prezidentovi regiónu.

Jeden z nich, generálporučík Mikola Leonov, sa pripojil k redakčnej rade časopisu „Ruský dom“ zo Ševkunova. Leonov sa narodil 22. septembra 1928 neďaleko Riazanskej oblasti. Od roku 1958 do roku 1991 slúžil v systéme KDB ZSSR, svojho času bol známy ako „kurátor“ Fidela Castra a ideologický vodca „revolučného ohňa“, ktorý už dlho porušoval Latinskú Ameriku. v 60-70 rokoch, ako príhovor vedúceho Prvého hlavného úradu (ktorý slúžil u Putina), vedúceho analytického oddelenia KDB SRSR. Hneď po Hadovi z roku 1991 som podal správu o výstave. Zostávajúce osudy pracovali súčasne s Leonidom Šebaršinom (zvyšným šéfom PGU KDB ZSSR) na takzvanom Manažérskom hospodárskom zabezpečení - úrade, ktorý spočiatku zohrával úlohu akejsi právnej bezpečnostnej služby pre bohatstvo veľkého Ruska. banky (Pro Mbudbank, Inkombank a pod.), za vlády Primakova do Bilyho Doma som pripravoval návrhy nariadení a koncepcií ekonomických programov...

Pod maskou „bláznivého starca Avakuma“, fanatického bojovníka proti novým herézam, ktorý si na seba stiahol Shevkunova, sú úplne obyčajní ľudia so silnými slabosťami. Je známe, že ľudia hovoria o jeho schopnosti stať sa závislým na alkoholických nápojoch (pozostatok jeho bohémskej mladosti?). Opat si s oblubou rezervuje Audi-8 pre obycajnu triedu a rad utrati babku v drahych restauraciach.

Tento rozhovor som sa chystal zverejniť na webovej stránke "Vidkritaya Rossiya". Ale Tikhin Shevkunov bol pripravený povedať nič viac, ako sa zdá, postavil pred moju matku Zoju Krokhmalnikovovú, ktorá si za vieru odpykala päť rozsudkov v Radianskych hodinách. A inšpirovala ma publikácia na „webovej stránke Chodorkovského“. Preto po tohtoročnej redakčnej práci na webe „Vidkritoy Rossiya“ uverejňujem rozhovor na webe Rádia Liberty.

– V 80. rokoch vás pokrstili skaly minulého storočia. Potom veriacich znova vyšetrili a bola s nimi aj moja matka, spisovateľka Zoja Krokhmalnikovová. Čo ste o nej počuli?

Cítil som o Zoji Oleksandrivnej Krokhmalnikovovej od kňaza Volodymyra Šibaeva. Predtým som niekedy prišiel so svojimi priateľmi na bohoslužbu v moskovskom regióne. Boli sme vtedy mladí absolventi stoličných univerzít a len sme sa začínali zoznamovať s moskovským cirkevným životom, vrátane rôznych cirkví. Bolo to možno pred štyridsiatimi rokmi. Zdá sa, že na kázni hovoril otec Volodymyr Rozpov, ktorého zatkla Zoja Krahmalnikovová, ktorá nelegálne videla kresťanské almanachy „Nadiya“. Publikovali texty svätých otcov Cirkvi, kázne a príbehy o nových mučeníkoch. Čítali sme tieto zbierky a jednu po druhej sme ich odovzdávali ďalej. (Zoya Krokhmalniková bulazatknutý 3 kosáky 1982 Roku. – Z. Z.)

– Žiaľ, takáto zbierka kresťanského čítania bola v jej rodine jednotná.

- Radi by sme rozšírili naše poistenie aj na takých nováčikov, ako sme my. V kostole otca Volodymyra sme zbierali rôzne veci na pomoc Zoji Oleksandrivnej a rozhodli sme sa ich odovzdať pred súdnym procesom, ktoré už nebolo potrebné kupovať. Ľudia akoby sa nás snažili ohovárať, hovorili, boli bojazliví, no možno neprijateľní. Ale a neboli tam vôbec žiadne rešpekty. Vďaka sile disidentského hnutia nás nijako zvlášť netrápili: ja a moji priatelia sme stratili myseľ pre spoločné pravoslávie. V tom čase som napísal vyhlásenie o odchode z Komsomolu a už som sa netrápil zvlášť ideologickými problémami. V nikom nebolo zištné hrdinstvo. To bol koniec letu Radyanskej vlády.

–1982 rіk – vláda Radyanov vôbec neprevláda. Naďalej väznia ľudí za ich vieru a za záchranu antiradyanskej literatúry. Chcel som sa vás spýtať trochu na niečo iné: v roku 1989 moja matka Zoya Krahmalnikova uverejnila článok v novinách „Ruská myšlienka“ „Girki plody sladkého drievka sú plné“, kvôli malej rezonancii. Tento článok je o takzvanom sergianizme (politike lojality k Radianskej vláde v ZSSR, ktorej začiatok je spojený s Deklaráciou metropolitu Sergia(Stragorodský. - Z.S.). Je dnešná cirkev chorá na sergianizmus?

– Chcem zdôrazniť, že ide o sergianizmus. Sergianizmus, ako kritici chápu smer súčasného patriarchátu, a melodickú cirkevnú politiku, ktorú prijal metropolita Sergius. Spočíva v tom, že v mysliach otvoreného suverénneho teroru boľševikov vo vzťahu k Cirkvi, v mysliach skutočného nebezpečenstva nahradenia pravoslávia za takzvanú modernizáciu, ktorú boľševické úrady, príhovor patriarchálneho trón, aktívne odmietaný Metropolita Sergius (Stragorodskij) zbiera cesty nie nelegálnych, ale zachraňujúcich legálnych cirkevných štruktúr. Z tohto dôvodu musel robiť ťažké kompromisy. Najtragickejší z nich sa domnieval, že cirkevná správa sa prakticky vzdala moci práva spravovať uznávanie a premiestňovanie biskupov a kňazov, odstraňovanie závadných oddelení a farností a otvorene neprotestovala proti preneseniu dychu duchovenstva. a bezprávie, ktoré sa dialo v krajine.

Čo sa stalo? Možno metropolita zradil svoju vlastnú kožu? Nie, v ktorom sa nehádali zarytí cirkevní odporcovia jeho kurzu. Každý vedel: jednoducho smrť starého biskupa, ktorý po dlhom živote a v období bezprecedentných prenasledovaní niesol zodpovednosť za celú ruskú cirkev, by bola najjednoduchšia cesta von. Nie, kritizovali ho nie za nič, ale za milosť, ktorú smeroval k moci. Sám metropolita Sergius odôvodnil svoju cirkevnú politiku re-konnivalizmu tým, že akonáhle sa Cirkev dostane do podrozdelenia, boľševici nevyhnutne založia v krajine nekánonickú, hybnú obnovu cirkvi, ktorú už pripravili. A tak počas poslednej hodiny vlády boľševikov za úplného zbavenia kánonickej pravoslávnej cirkvi nebolo dedičstvo prevedené na ruský ľud. Žiaľ, podobných príkladov je v histórii málo.

Ale cirkevný politik musel za svoje peniaze zaplatiť skutočne strašnú cenu. Boli epizódy, keď metropolita Sergius trpel ťažkým hriechom nepravdy, keď napríklad vo svojom zmysluplnom rozhovore zo 16. dňa 1930, uverejnenom v novinách „Pravda“ a „Izvestia“, potvrdil, že prenasledovanie viery v Radyan tam nie je Rus. Samozrejme, všetko to bol nezmysel. Nech je to vimushena, nech je to nezmysel. Prečo vás zaujímajú také krátke termíny? Metropolita Sergius zázračne vedel, že ak bude niektorý z jeho opierov pri moci, ako ukázal dôkazy, značne by to zvýšilo represie a masové spory medzi biskupmi a kňazmi, keďže boli potrestaní. Poviem len: Bože chráň, aby si padol do svojej hmly.

Cirkevná politika prijatá metropolitom Sergiom bola uznaná ako rozumná cirkevnou strednou triedou a tvrdým úsudkom a odporom. To najlepšie, čo môžeme z našej bezstarostnosti dnes urobiť, je začať súdiť konkrétnych ľudí na oboch stranách. Medzi metropolitom Sergiom, ktorí podporovali Deklaráciu, boli veľkí svätci: arcibiskup Hilarion (Trojica) - jeden z najvýznamnejších nových mučeníkov dvadsiateho storočia a slávny svätý spovedník a chirurg Lukáš (Vojna) - Yasenetsky, v roku 1920 sa stal kňazom. Vopred očakávať nie je nič iné ako bolesť, utrpenie a vo všeobecnosti smrť. Metropolitan Kostyantin (Dyakov), Metropolitan Evgen (Zernov) - je možné prehodnotiť mnohé mená, hoci všetci utrpeli mučeníctvo a stali sa nasledovníkmi cirkevného kurzu metropolitu Sergia.

Medzi ich duchovnými protivníkmi boli nemenej významní hierarchovia - metropolita Kirilo (Smirnov), metropolita Agafangel (Preobraženskij), arcibiskup Varlaam (Ryashintsev), arcibiskup Seraphim (Samoilovič). Smrad oslavuje aj Cirkev v radoch svätých. Pozícia stopercentnej cirkevnej politiky ich v tých bezprecedentne dôležitých hodinách oddeľovala od rôznych strán barikád, no na celú večnosť ich spájalo mučeníctvo pre Krista. Na jeseň roku 1937 v Chimkente boli nasledovníci troch protichodných smerov cirkevného života zastrelení a pochovaní v jednom masovom hrobe - metropolita Yosip (Petrovych), metropolita Kirilo (Smirnov) a „sergijský“ biskup Evgen (Kobranov). ).

Metropolita Sergius (Stragorodskij) nezaručil kanonizáciu Cirkvi. Posúďme ho z pozície našej doby a už po ňom nehodlám hádzať kamene.

Metropolita Sergius (Stragorodsky)

Môj spovedník, otec Ioann (Selyankin), mi povedal o svojom manželstve (jednom z troch, ktoré mal za 96 rokov života), čo ho hlboko zasiahlo. Stále ako laik bol začiatkom 30. rokov v opozícii až do metropolity Sergia. 1. os: Jelochivskij katedrála, ukazujúca na metropolitu Sergia. V kostole je hustý dav a v novom – budúcom otcovi Ivanovi, vtedajší Ivan Michajlovič Seljankin, pochopiteľne stojí, že v rovnakom čase sa bude konať aj nový metropolita. A oprávnene, metropolita je pri dverách vítaný a každého okoloidúceho sa pýta otca Johna a potichu hovorí: „Viem, že ma ešte viac súdiš. Ale viem: Činím pokánie." Metropolita vstúpi do zajtra a vtedy sa obrad skončí. Pre otca Ivana to bol extrémny šok a veľa opätovného pochopenia.

– Moja strava nie je konkrétne v hodnotení metropolitu Sergia (Stragorodského), ale v hodnotení sergianizmu ako prejavu. My, svetskí ľudia, chápeme, že sergianizmus je spojením a podporou cirkvi vládcov a mocností.

– Nerozumiem, čo máte na mysli pod pojmom rešpekt. Buďme konkrétnejší. Našou osou je napríklad spivpratsya - detská búdka. Toto dotujeme aj my, aj samospráva.

- Dobre, chápete, čo tým myslím.

- Nie o benevolencii. Čo povedali metropolitovi Sergiovi? Vo svojej slávnej deklarácii z roku 1927 povedal: „Chceme byť pravoslávni a zároveň informovať Radyanskú úniu o našom kolosálnom otčine, ktorého radosti a úspechy sú našimi radosťami a úspechmi a neúspechy - naše nešťastia. A v túto hodinu boli kňazi väznení a strieľali do nich plnou silou.

– Už som hovoril o najdôležitejších kompromisoch, o hriechoch nezmyslov, aký je metropolita Sergius statočný muž. Neakceptujeme tieto veci, ktoré dnes, najmä ak neobviňujeme metropolitu Sergia a jeho nasledovníkov, a mnohokrát sme vyhlásili, že na týchto princípoch je šialené, nemôžeme a nemôžeme žiť cirkevný život. V jeho strede je Boh, Kristus. Toto je „alfa“ a „omega“ pravoslávia. Aj keď sa hovorí, že „vaše radosti sú našimi radosťami“, Deklarácia metropolitu Sergia hovorila o „radostiach a úspechoch“ otcovstva, nieto radyanizmu – pre cirkevné vedomosti o chorobe, ktorá bola tragicky spôsobená, ale stále je to sračka. sa stratí.

- Nakŕmim ťa o dnešku.

– Myslím si, že radosti a nešťastia dnešného Ruska sú vnímané ako zvláštnosti mnohomiliónovej Ruskej pravoslávnej cirkvi. Hovoríte, že Cirkev podporuje štát. Veľmi povzbudzuje každého kreatívneho a láskavého. A vyzýva, aby sa všetko zlé a zlé napravilo. Prečo na to dávaš cenu? Nečudovali ste sa, že za tisíc rokov našej histórie samotná Cirkev vytvorila a formovala ruský a ruský štát? A boli hodiny, povedzme, počas tatársko-mongolskej invázie alebo v Hodinách problémov, keď samotná Cirkev a len iní bojovali a zachraňovali Rusko. A ako dnes po týchto tisíckach osudov materstva nepodporíme stav každého, kto je v dôležitú hodinu kreatívny, milý a nápomocný? Čo vám teda liberáli povedali, aby ste to nerobili?

– Svoj postoj nezmením. oživím svojho ducha.

- Na čo myslíte?

– Prečo si dnes inteligencia váži Cirkev? Pre toho, kto praktizuje moc, moc oslavuje. Hádajte, že prezidentské voľby v roku 2012 sa uskutočnia, ak patriarcha Kirilo skutočne vyzval na hlasovanie za Putina.

- Nič také nebolo. Štatút Ruskej pravoslávnej cirkvi zakazuje volať pred hlasovaním za týchto a iných politikov a strany.

– Axis citát: „Môžem úplne úprimne povedať, že ako patriarcha trvá na tom, aby hovoril pravdu bez toho, aby stratil rešpekt k politickej situácii alebo akcentom propagandy, o tých, ktorí majú veľkú úlohu pri náprave pokrivenosti našej histórie. najmä od V, Volodymyra Volodimiroviča. Chcel by som vás vykričať. Ak povedali, že pracuješ ako otrok na galejách – s týmto malým rozdielom, že otrok nemal takú návratnosť, ale ty máš veľmi vysokú návratnosť“ (hovorí 8. februára 2012 hlava náboženských vodcov komunity). Patriarcha hovorí o Putinovi ako o kandidátovi, ktorý má, samozrejme, najväčšiu šancu realizovať svoju kandidatúru na skutočné väzenie. Toto nie je výzva, ale jednoznačné povzbudenie, z ktorého môže stádo pracovať.

- Počúvaj, patriarcha je vpravo. Keď uveril, že je pri moci, môže sám takto konať v prítomnosti všetkých hláv náboženských komunít v Rusku. Dobre pre teba, v rámci zákona bolo povzbudenie a nie priame odvolanie pred hlasovaním za kandidáta. V povedal všetko správne. Prečo teda existuje trestný čin?

– Cirkev prakticky vôbec nekritizuje vládu. Nikto sa nezastáva politických lídrov. Cirkev podporovala povstanie na Kryme, aj keď boli rôzne myšlienky. Cirkev bude vždy kontrolovaná „líniovou stranou“.

- Poďme po poriadku. "Cirkev nekritizuje vládu." Je šialené, že pre cirkev, na rozdiel od iných opozičných osobností, nie je kritika vlády samoúčelná, ale skôr príčinou. Tu používate vysielačku. Ale v tom, že Cirkev rešpektuje potrebu poučiť štát a zabezpečiť neistotu a milosrdenstvo, samozrejme hovoríme. Samotná Cirkev, patriarcha a neosobnosť kňazov a laikov vystupujú ako najtvrdší kritik štátneho zákona o umelom prerušení tehotenstva. Zbieranie podpisov, prejav patriarchu v Dume kritizujúci vládnu politiku v tomto galusi, v ZMI, v kázňach, nareshti. Hovoríme o miliónoch ľudí, o systémovom presadzovaní zhovievavosti a systematickom zabíjaní. Postup navrhujeme na základe medzinárodných dôkazov o rýchlosti interrupcií.

Prezident Ruskej federácie Volodimir Putin, bývalý minister obrany Ruskej federácie Anatolij Serďukov a patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirilo (zľava doprava) na miestnej recepcii na počesť absolventov vojenských akadémií a univerzít v Kremli, 2012 r_k

Ďalšia kritika vládnej politiky v oblasti výroby a distribúcie alkoholických výrobkov. Pokles výroby alkoholu bez streamingu bol vnímaný ako dôsledok zavedenia slobody trhu. Výsledok tejto kritiky a potom bohatá práca moci cirkvi – niektoré z jej osudov ocenili nové zákony na zníženie spotreby alkoholu a dnešné problémy, blízke pomoci Cirkvi, majú prešli zmenami. Spotreba čistého alkoholu na obyvateľa v rieke v roku 2008 bola podľa ministerstva zdravotníctva Ruska 15,8 litra (ale v skutočnosti sa blížila k 18 litrom) a v roku 2015 to bolo 10,5 litra. Uvediem takéto presné čísla, keďže ja sám zo strany Cirkvi sa tým priamo zaoberám.

Politické záležitosti. Moja pozícia je najmä takáto: keďže túto osobu obzvlášť poznáte a chápete, že bola odsúdená za svoje politické názory, máte právo chrániť ju pred Swavillem. To je na kožnom kňazovi - jedlo je len a vrátane špeciálne. Poznal som jednu osobu, môjho priateľa, ktorý bol po smrti v roku 1993 zatknutý a súdený za politické názory. A práve preto, že som ho poznal, chválil som ho v jeho spravodlivosti a nevinnosti, prišiel som na súd a správal som sa ako veľký obžalovaný. Pretože nepoznáte ľudí, nepoznáte ich podstatu a zdalo by sa, že podľa nás ide o politické prepojenie... Cirkev to nemôže vyšetrovať. Počkaj, rôzne situácie.

Podľa Krim. A cirkevní ľudia, ktorí podporovali povstanie Krim, a je ich ešte viac, majú blízko ku Krimu. A tí pravoslávni kresťania, ktorí sa vyslovili proti jeho odsúdeniam. A kňazi, ktorí hovorili verejne, a pred nimi neboli žiadne takéto represie.

- Vymenujte týchto kňazov.

- No, nemôžem to hneď odhadnúť. Viem, že veľa ľudí sa do toho zamilovalo. Protodiakon Andrej Kuraev, duchovný moskovského vikarátu, napísal a povedal, že je to milosť.

„To sa nenazýva pivo,“ povedali verejne a nečelili rovnakému druhu represií. Hovoríme s vami o prejavoch predstaviteľov cirkvi a hierarchov, a nie o blogu otca Andrija Kuraeva.

– Náš otec Andrej, samozrejme, nie je hierarcha a v žiadnom prípade nie je obyčajným cirkevným blogerom. Opakovane a verejne vystupoval so svojimi myšlienkami o Kryme a každodenných represiách bez toho, aby si to uvedomoval. Pre dobro hierarchov, preco si myslis, ze tvoja mama je na vine, ze mas v dietati rovnaky napad ako ty a nie je solidarna s 95% Krymcanov, ktori hlasovali za pripojenie k Rusku?

– Samotný diakon Andriy Kuraev poskytol rozhovor pre televízny kanál Dosh pod názvom „Hriechy patriarchu Kirila“. Bachili ste?

- Nie. aký hriech?

- Podľa Kuraeva „ani patriarcha Kirilo, ani metropolita Hilarion, ani Legoyda, ani nikto iný nevykonali morálne, cirkevno-morálne, teologické hodnotenie pogromových nálad a činov.

– Záleží mi na všetkom, ale viem o „Matilde“. Oficiálny predstaviteľ Ruskej pravoslávnej cirkvi Volodymyr Romanovič Legoyda niekoľkokrát vyhlásil, že Cirkev kategoricky odsudzuje akékoľvek extrémistické hnutia, ako napríklad film Matilda. Hovoril o tom metropolita Hilarion. Tieto prejavy bolo možné nevšimnúť si v tlači, až keď som prežil nejaký zvláštny zusil.

- Chápem, že Kuraev, keď hovorí o „hriechoch patriarchu“, si zaslúži rešpekt, že patriarcha neobviňoval týchto ľudí, ktorí sa nazývali pravoslávnymi kresťanmi, ale v skutočnosti boli pogromisti.

Protodiakon, pisár Andriy Kuraev na premiére filmu "Matilda" režiséra A. Vchitela

– Čo je to organizácia „kresťanská sila“? Čo je výsledkom dvoch ľudí a nevôle, zdá sa, je už predmetom vyšetrovania? Opakujem, s požehnaním patriarchu, jeho oficiálny tlačový tajomník a mozgový dôstojník nadviazali spojenie s hadmi a verejne ich odsúdili za akýkoľvek prejav extrémizmu. Všetci biskupi v bohatých diecézach Ruskej pravoslávnej cirkvi v miestnych novinách, na diecéznych webových stránkach a ZMI hovorili stádu o neprípustnosti protestov v právnej oblasti, chceli spievať, že na extrémistických akciách môže spievať len málokto Niektorí provokatéri, ktorí nemajú žiadne spojenie s Cirkvou. A keďže existujú legitímne obrovské protesty, myslíte si, že patriarcha je zodpovedný za ich ochranu? Propagujete pred nimi začiatok cirkevnej represie?

- A králi? Ako sa im budete držať?

- Sám si chcel jedného kráľa? Môžeš ma vymenovať ako jediného? Videl som nejednu takú dámu. Jeden. To je všetko. Viem, že existuje množstvo kričiacich skupín, ktoré nazývali kráľa spoločníkom. Je to pravda, ba čo viac, oni dvaja sú z „kresťanského štátu“. Všetci kňazi, ktorí sa o takýchto sektách dozvedia, hovoria so svojimi prívržencami, snažia sa objasniť zasľúbenia. Nie je to dosť zlé, že ťa takto vonia?

– Zápach je tiež veľmi agresívny.

– Máme mimoriadne agresívnych aktivistov najrôznejších skupín. Nechceme však zastaviť všetku neadekvátnu „demshisis“ okrem skutočnosti, že si nezaslúžime ten smrad. Ak sú tak unavení, nedovoľte im, aby sa hodinu po hodine zapájali do svojho repertoáru, ani neporušovali zákon.

- Umiestnil plot „Tannhäuser“ blízko divadla Novosibirsk?

- Pamätám si ten úžasný zadok. Metropolita Novosibirsk je občanom Ruskej federácie, je to tak? V súlade so zákonom sa po podaní návrhu na uzavretie zákona postavili k zákonu o obraze náboženského cítenia. Prehral som tento súd! Len čo ministerstvo kultúry rozhodlo o vyradení opery z repertoáru, vyústilo to do rýchlo rastúceho občianskeho konfliktu.

– Ak metropolita Novosibirsku podal pred súdom predvolanie, nie je spokojný s nikým z hierarchov?

– Biskup sa môže rozhodnúť úplne slobodne. Buďte opatrní, aby ste boli šťastní. Máte právo pracovať alebo nepracovať.

– Ostro ste kritizovali film „Leviathan“. Citát Axis: „Tento film je rovnakou „záhadou“ ako „záhadou“ – tými, ktorí robili „mačky“ v Katedrále Krista Spasiteľa.

– Toto nie je presný citát. Povedal som to doslovne: „Tí, ktorí tlieskali „Pussi“, tlieskajú aj „Leviathanovi“. No napriek všetkým negatívnym postojom k filmu, spojeným so zjavnou tendenciou a hyperbolizáciou, nikto, vrátane vášho skromného sluhu, nepomyslel na to, aby sa vysporiadal s výkrikmi o zastavení filmu. Viackrát som zopakoval, že plot je absolútne slepá a nesprávna cesta. Medzitým sa ohováranie diabla na túto tému už stáva významným.

Nedávno som bol informovaný, že sa trochu začalo, pretože som súčasťou mojej účasti na premiére šou Kirila Serebrennikova „Nureyev“. Autorom povesti je Oleksiy Venediktov. Vzal si hviezdy? Dúfam, že to musíš tak ťažko vydržať.

- Bohužiaľ, ako keby si bol hlúpy.

- Povedal som, že je tam medzera. Je to nejako nerozumné, nepredstaviteľné?

– Venediktov na telegramovom kanáli napísal, že s civilistami boli vystavení predstavitelia Ruskej pravoslávnej cirkvi. Nezaslúžili si sa ukázať, cítili ťa a ty si telefonoval ministrovi Medinskému.

Volodymyr Medinsky a biskup otec Tikhon (Shevkunov)

- Nezmysel. Choroba z fantázie.

- Prečo sa po Moskve hovorí, že sa vám nepáčil Serebrennikovov film „Štúdia“?

– Už nemôžem povedať os. Nezaujíma ma tento film. Akoby som chcel žasnúť nad útržkami témy môjho života. A prečo sa klebety šíria po Moskve a Petrohrade, je to len preto, že významnú časť nášho progresívneho tvorivého partnerstva tvoria citlivé dosky – nie rovnaké hromadenie a pochovávanie.

- Vysvetlite.

- Trochu sa mi páči ten smrad. Bol tam taký úžasný publicista Ivan Lukyanovič Solonovič. Vin povedal: „Rusko bolo napadnuté citlivosťou a pohromami,“ pamätajúc na osud Lyutiy v roku 1917. Dopustili, že z Carského Sela bola položená telegrafná linka k nemeckému generálnemu štábu a že cisárovná Oleksandra Fedorovna zvlášť informovala nepriateľa o všetkých vojenských tajomstvách. Bol tu pocit, že po pár dňoch pred Petrohradom sa bude žiť dobre, zo dňa na deň bude hlad, hoci Petrohrad bude najväčším hlavným mestom všetkých, ktorí bojovali v prvej svetovej vojne. Takže pred prejavom historici nazývajú revolúciu Lyutnev - „revolúcia mesta“. Vieme, že pred lutnovou revolúciou bolo chleba dosť. Pred začiatkom žatvy sa stratilo 197 miliónov kusov, ktoré by smerovali do krajiny, na front a zásobovali spojencov. Vyskytli sa dočasné prerušenia kvôli snehovým zrážkam a sabotážam zo strany vysokopostavených samoľúbych revolucionárov. A to všetko viedlo k ničeniu kameňov, revolúcii a všetkej ofenzíve. Dlaždice, obkladačky. Nemyslite si, nenaznačujem, že činnosť týchto kreatívnych a ručne vyrábaných nitovačov a štukatérov povedie k revolúcii. Blázni, ten smrad musí byť fádny a primitívny, ktorý sa vyrovná Gučkovcom, Miljukovcom a Rodzjankom. Ale zalishimo tse. Nebol som prekvapený filmom Kirila Serebrennikova, o ktorom hovoríte, a neprekvapilo ma nič, čo nakrútil a režíroval.

- No, viete, aký je to režisér?

- Viem to určite.

- Vedia hviezdy, že vás nič neprekvapilo?

- Si prekvapený? Postava je neskrútená. Čítam nové veci.

- „Štúdia“ je veľmi brutálny antiklerikálny film.

- Viem to, zápletka je moja. Len pre rekapituláciu, nejde o antiklerikálny film, ale skôr o film, ktorý odhaľuje agresívny fanatizmus spravodlivosti – farizejstvo.

- Nikdy si nič neskúšal? A neukázali to Putinovi?

-Ideš smažiť ?

- Poviem vám, ako to vyzerá.

- Nie je toho veľa čo povedať.

- Mám vysvetliť prečo?

- Pretože, opakujem, na svete je veľa klamárov a podvodníkov.

– Mali by ste byť nezbední?

- Myslím si, že je lepšie vytvoriť dojem informovanosti a dôležitosti.

- Kto je pre teba Serebrennikov? Kto je tvoj súper?

- Ľudia, ktorí sa premenili, sú dokonca ďaleko od mojich. Možno je to dobrý režisér. Keďže sa ničomu nečudujem, nezaväzujem sa to posudzovať.

– Keď som ťa žiadal o rozhovor, napísal si mi SMS, že mi rozhovor nedáš, lebo zo štatistík pripravujú odporúčania proti tebe. Viem, že televízny kanál Dosh o vás natáča film. Ale spievam ti, nie si moja drahá.

- Myslíš seba?

– Prečo máte taký stereotyp, že to hovorí statti ob’yazkovo? Kto hovorí: Patriarcha Kirill?

- Kto ešte? Len to nie je komu povedať.

– Bol taký človek, ktorý netoleruje nedostatok informácií, americký prezident Roosevelt. Preto povedal: "Ak sa niečo v politike stane, potom o tom nepochybujte, bolo to tak zamýšľané." Televízny kanál „Dosh“ – toto je politika a politika je pred nami.

– Pokiaľ som pochopil, televízny kanál Doshch produkuje tento film, pretože hráte veľkú úlohu v politike.

– Čo je irónia?

– Povedzme teda, že ste prezidentov spovedník. Ale nikoho nezastavíš.

– Televízny kanál Dosh vyprodukoval film. Čoskoro bude veľký prúd takýchto filmov a článkov o ruskej pravoslávnej cirkvi. Vieme o tom v kurze. Je to normálne, pokojne, kým môžeme.

- Čo je to „poradie“?

- Cirkev je osobitnou štruktúrou v súčasnom ruskom manželstve a v ruských dejinách. A ľudia, ktorí si ich vážia, musia ich prílev čo najviac oslabiť.

- Plávať na Vlada?

- Na ľudí pred nami.

– V Rusku je všetko pod našou kontrolou.

- Tu s tebou nesúhlasíme. Podľa môjho skromného názoru tak v Rusku, ako aj vo svete Pán Boh každému dôveruje.

- Ľudia, ktorí sú tu pri moci, sú všetci veriaci.

- To je všetko? Vôbec nie.

- „Doschu“ má celkovo 70 tisíc predplatiteľov. Takže striekanie nie je príliš veľké.

– Vtedajšie noviny „Iskra“ vychádzali v ešte menšom počte výtlačkov. S jej pomocou plamene úspešne zapálili. Chlapci z „Doschu“ tiež ešte nič neutratili.

- Ste kompletný s „teóriou mysle“. Váš záujem je čisto novinársky. Mne napríklad stačí jesť jedlo. Keď ste boli mladí, keď ste začínali vo VDIK, čítali ste „Súostrovie Gulag“ a sami ste to videli. Prečo tak veľmi veríte KDB a FSB?

- Prečo si myslíš, že sa to objavuje? Najmä o KDB podrobnejšie.

- Pre mňa to isté. Nehovoríte jednoducho, že ste Putinov spovedník?

– Už som viackrát povedal, že poživeň kresťanstva, pravoslávia, Volodymyr Volodimirovič Putin, má schopnosť poradiť sa s malým počtom kompetentných ľudí – od Svätého patriarchu až po jednoduchých kňazov a laikov. Medzi takými kňazmi je aj váš pokorný služobník, to je pravda. Prezident pravidelne navštevuje Valaam a stretáva sa so slávnymi duchovnými otcami Athosu. Navyše, keď hovoríme o spovedníkovi, vy, samozrejme, máte v úmysle rešpektovať túto zlovestnú špecializáciu, a tak špeciálne zaútočiť na prezidenta. Máte právo fantazírovať o tejto téme, ako sa vám páči, alebo si vymýšľať akési frflané rozprávky, ale vpravo je fakt, že takíto ľudia v prírode neexistujú. Bol by som rád, keby prezident, a to je nezákonné, netoleroval žiadne priame či nepriame testy proti nemu. Je smiešne, aby sa to stalo. To dáva zmysel, či už ide o každého analytika, ktorý po celý život v politike nevyhnutne sleduje aktivity prezidenta. Rashta - pre milovníkov konšpiračných teórií a konšpiračných teórií. Pred prejavom som sa musel opakovať mnohokrát.

O. Tikhon na stretnutí s prezidentom Ruskej federácie v Centrálnom federálnom okruhu, 2012

- Poznáte prezidenta?

- No, kto z nás to nevie? No, veľa šťastia: rád sa o ňom dozviem niečo viac.

- No, vy ste tu neúprimní.

- Aký druh diva? Mimochodom, ak poviem, že ho trochu poznám, tak to znamená, že naozaj poznám len Volodimira Volodimiroviča Putina. Ak ste pripravený vyhlásiť, že poznáte nášho prezidenta s veľkým pokojom, prosím, nehádžte do mňa kameňom.

– Kto prvý napísal, že ste prezidentov spovedník? Prečo sa nevidíš?

- Vôbec nie. Poznám tohto novinára. Nebudem ho hneď volať jeho menom. Staviam sa do pozície voči novému, hoci by som chcel povedať, že osudovo pred šestnástimi rokmi, keby som niečo také predtým napísal do statusu, bol by som na nový strašne naštvaný.

– Pomáha vám, že vás ZMI nazýva spovedníkom prezidenta?

- Neprejavujem voči tomu rešpekt.

- Os, prídete napríklad do Jekaterinburgu a všetci vysokopostavení ľudia sa k vám okamžite rozbehnú.

- Budeš to preháňať? Takto sú ľudia populárni. Prišiel som do Jekaterinburgu ako prispievateľ do projektu „Rusko – moja história“, aby som si prezrel našu výstavu na mieste. Ako člen prezidentského prezídia pre kultúru a mystiku a ako hlava patriarchátu pre kultúru. Nie je známe, aký dôležitý je vták, ale stále. Na letisku som sa stretol s bratom biskupom a úradníkmi z provinčnej správy zodpovednými za údržbu miestneho historického parku. Okamžite nás sprevádzali na ceste na miesto, diskutovali sme o podrobnostiach o parku a ďalej o práci miestnych historikov a turistických sprievodcov. V skutočnosti bol guvernér prítomný. V iných krajoch však guvernér svojho zástupcu niekedy prevalcoval.

– Neprekáža vám, že v Rusku úrady opätovne vyšetrujú disidentov?

– ktorých výživa má princípy rozdielu medzi kresťanskou a našou dobou. Za tie roky sme poznali konkrétnych ľudí, ktorí boli v politických článkoch potláčaní za nesúhlas. V prvej polovici 20. storočia boli, povedzme, noví mučeníci. Neskôr, v našej pamäti, každý v krajine poznal takých ľudí ako Alexander Isajevič Solženicin, Zoja Krokhmalnikovová, Oleksandr Ogorodnikov ( Významný ortodoxný disident, organizátor kresťanského seminára, ktorý pôsobí už vyše 10 rokov. - Z.S.) a v kostole sa modlili za Viktora Burdyuga (at 1982 rozsudky proti niekoľkým Taborom za uchovávanie a šírenie antiradyanskej literatúry. - Z.S.), Mikoli Blokhina ( 1982 odsúdený na 3 roky Tábora za uchovávanie antiradyanskej literatúry. - Z.S). Zvyšných troch poznám konkrétne. Ale dnes sú mi mená ľudí, ktorí boli zapletení v táboroch a vo väzení za svoje zločiny, jednoducho neznáme.

- Vy, melodicky, nemáte schopnosť toto sledovať, ale podobné certifikáty sú často falšované a my máme rovnaké problémy s letom ako my. Je toho menej, ale nie je tam smrad. Cirkev sa môže prihovárať za tých, ktorí sú nevinne odsúdení.

– Stále chcete, aby bolo disidentské hnutie potlačené?

- Bolo by toho priveľa. Chápem, že ste boli za vstup do Krim.

– A čo vojna na Donbase?

- Je to chamtivé.

– Počuli ste o ukrajinskom filmovom režisérovi Olegovi Sencovovi, ktorý bol odsúdený na 20 rubľov za to, že nechcel postaviť Leninovi pomník pri Simferopole? Zastal sa ho filmový režisér Oleksandr Sokurov. Musíte vedieť, že dnešné právomoci nemusia byť na rovnakej úrovni, ale v zásade zostanú rovnaké ako predtým.

– Chuv u novinakh.

– Ďalšie jedlo: kto je vám najbližší, metropolita Philip Kolichev alebo metropolita Sergius (Stragorodsky)?

Reprodukcia obrazu Jakova Turligina „Metropolitný Filip porazil Ivana Hrozného“

– Metropolita Filip bol veľký svätec a muž s pozoruhodnou odvahou. Vykrútil kráľa zo zverstiev, ktoré boli každému úplne zrejmé. Bez toho, aby stál pred voľbou, ktorá metropolitu Sergia najviac trápila. Metropolita Filip vedel, že víťazstvo Ivana Hrozného a smrť zachráni pravoslávnu cirkev. Metropolita Sergius mal inú možnosť: prvou možnosťou bolo zachovať pravoslávnu cirkev v právnom priestore Radianskej Rusi. Na TSOMU, prinesiete do Naivazchi kompromis, Scho nedatuje kliknúť na Belshoviki z Keaturenov, Dyalniy z Yaki, Zhokhuchuvan do Božej moci, viedol k zástupcovi pravoslávnych na pseudolácii, Yak Propovyda . Podobné epizódy v histórii celosvetovej cirkvi vo Vidome. V budúcnosti, ako vieme z tejto histórie, už nie je možné obrátiť sa k pravosláviu, k pravému kresťanstvu medzi národmi, ktoré zažili podobné peripetie. Metropolita Sergius to zázračne vedel, zachoval kostol a vybral si hodinu na oživenie výkrikov, ktoré sa stratili po represiách, cirkevných inštitúciách.

Ďalšou možnosťou konania, odporúčanou metropolitovi Sergiovi, je predstierať, že je právnym základom cirkvi, hrdinsky zahynúť spolu so svojimi spoločníkmi, stratiť sa ako šialený hrdina na stáročia. V tomto prípade bude zrejmé, že v oblasti substitúcie kresťanstva - obnovy v rôznych formách existuje možnosť neprerušovanej a nealternatívnej výmeny. V tomto prípade sa pravoslávna ruská cirkev stane veľmi populárnou a možno bude opäť úplne zbavená svojej hierarchie. Takéto zadky patria k histórii.

„Nech moje meno zahynie v dejinách, aby nebola zničená cirkev“ – to sú slová, ktoré vyslovil svätý patriarcha Tikhon. Áno, samozrejme, metropolita Sergius to môže zopakovať. Sám povedal: "Je pre mňa jednoduchšie byť zastrelený hneď." Samozrejme, nemôžeme hneď potvrdiť, že by ruská cirkev bola zachránená, keby išla inou cestou? Možno, bez ohľadu na totálnu dominanciu modernistov, napriek všetkej podpore ich moci ich všetko pohlcujúcou represívnou mašinériou, sa pravoslávie mohlo v deväťdesiatych rokoch znovuzrodiť zo zachráneného undergroundu. Ale tse je o to viac deprivovaný. Tí ľudia žili v tej hodine a v tých realitách. Boli zodpovední za Cirkev pred Bohom a boli zodpovední za svoje rozhodnutia a činy na poslednom súde. Opakujem: nie je na nás, aby sme ich súdili!

Archimandrite Tikhon, tiež známy ako Georgy Oleksandrovich Shevkunov, narodený v roku 1958. Absolvoval oddelenie scenáristiky All-Union Institute of Cinematography. Nezabar po absolvovaní VDIK odišiel do pskovsko-pečerského kláštora, na deväť rokov sa stal novicom a potom si vzal čiernu tonzúru. Obrátime sa späť do Moskvy a venujeme pozornosť bývalej pobočke Moskovského patriarchátu.

Pred desiatimi rokmi sa Shevkunov prvýkrát objavil v tlači ako jeden z ideológov fundamentalistickej direktívy Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorý publikoval článok „Cirkev a moc“, ktorý jasne definoval svoj cieľ ako demokraciu. „Demokratická veľmoc,“ cituje otec Tikhon „Free Lapse Vireau“, „bude nevyhnutne v pokušení oslabiť najprosperujúcejšiu Cirkev v krajine, pričom bude uplatňovať starý princíp „rozdeľuj a rozdávaj“. Je to dôležité v súvislosti s tým, že ruské médiá označujú otca Tichona za spovedníka prezidenta Putina, človeka, ktorý priťahuje pozornosť vodcu štátu.

V kostolných kolkoch hovoria o Tikhonovi, ako keby hovorili o notorickom intrigánovi a karieristovi. Svoju prvú kariéru vo svojej slávnej cirkevnej kariére získal filmový scenárista po návrate do Moskvy z Pskovsko-pečerského kláštora v roku 1991. Potom spustil škandál po požiari kláštora Donskoy, ale stále žije. Na vine bol podľa vyšetrovateľov opitý kláštorný strážca, ktorý zaspal so zapálenou cigaretou. Shevkunov nazval „zlých smoliarov“ agentov prichádzajúcich špeciálnych služieb, ktorých nám poslali pod zámienkou veriacich ruskej pravoslávnej cirkvi za kordónom. (Pred prejavom „mimomestskí“, ktorých dlhoročný škandál nezaujal, povzbudzujú otca Tichona. Predbežne ho považujú za hlavného kandidáta na kreslo nadchádzajúceho patriarchu celého Ruska.) Zdá sa, že sám certifikovaný scenárista nie je proti tomu, aby zaujal pozíciu cirkevného sídla Ruska.

A správy o spojení otca Tikhona s KDB. Možno mi tieto spojenia pomohli lepšie spoznať Volodymyra Putina. Jedným z farníkov kláštora Striten je blízky priateľ otca Tikhona, generálporučík Mikola Leonov. V rokoch 1958 až 1991 pôsobil v KDB. V 60-70 rokoch pôsobil na I. prednostu (PDU) KDB SRSR ako protektor vedúceho oddelenia. (Putin slúžil v 70. rokoch v PSU.) Tikhin (Shevkunov) a Mikola Leonov sú v redakčnej rade časopisu „Ruský dom“, ktorý funguje na základe vydávania kláštora Striten. Leonov je politickým komentátorom toho istého programu, ktorý sa vysiela na kanáli Moskoviya, a Shevkunov je tiež duchovným riaditeľom oboch projektov – časopisu a televíznej relácie. Medzi hosťami „Ruského domu“ sú predstavitelia „Ruskej národnej jednoty“ (RNU) a „Čiernej stovky“.

Od otca Tikhina a ďalších globálnych projektov. Bol jedným z aktivistov hnutia za kanonizáciu kráľovskej vlasti. Po ukončení „kresťanského pochodu“ proti turné kúzelníka Davida Copperfielda v Rusku informovali stádo, že „kúzelnícke triky tohto vulgárneho amerického Wolanda“ postavili divákov „za temné a ničivé sily“. A jeho najvýznamnejším projektom je boj proti „satanským“ čiarovým kódom a individuálnym číslam daňových poplatníkov (IPN). Čiarové kódy a IPN majú podľa názoru otca Tikhona skryté „číslo šelmy“ - 666. Okrem toho je skrytý systém podriadený ortodoxnej úplnej kontrole na strane sekulárneho, protiortodoxného, ​​​​podľa Tichona. , moc. Tento článok „Schengenská zóna“, venovaný tomuto „globálnemu problému“, bol publikovaný v druhom orgáne RNU „Ruský poriadok“. Nestarajú sa o tých, ktorých otec Tikhin spečatí svoje väzby s ruskými národmi, pozerajú sa ešte bližšie.

Os temnoty svätého otca je o cenzúre. „Cenzúra je normálny nástroj v normálnom manželstve, ktorý môže všetko doviesť do extrému. Osobitne som za ňu – tak v náboženskej sfére, ako aj v tej svetskej. Pred štátnou cenzúrou je priskoro jasne pochopiť potrebu tejto inštitúcie vstúpiť do manželstva. Vieme, ako Alexander Sergeyovič Puškin v mladosti štekal na cenzúru, ako v slove „hlúpy“, a neodtrhol ho. A dlho som obhajoval cenzúru.“ Posledná Tikhonova fráza však uvrhla kreativitu A.S. na temné miesto. Puškin. No bez toho, aby Puškin niečo také napísal!

Tichin bol jedným z prvých Putinových pozdravov „vládnucim“ a vždy sa zdal byť spokojný s Jeľcinovým okamžitým odchodom, ktorý odsúdil „éru jeľcinizmu“.

Otec Tikhin rozpráva príbeh o svojom zoznámení s Putinom. Vždy inzerujú svoju blízkosť prvej osobe. V kostolných kolkoch je cítiť, že Tikhon je spovedníkom prezidenta, ktorého spustil sám Tikhon. Samotný certifikovaný scenárista túto fámu nepotvrdzuje, ale nie je náhodný - koketuje: „Akého Richelieua chceš odo mňa zarobiť? Nie menej, novinári z moskovských časopisov Tikhonovými slovami napísali, že „Volodymyr Putin sa mu neustále priznáva. Sám prezidenta poučuje o duchovnom živote.“

Bez ohľadu na jeho skutočnú (či zjavnú) blízkosť k prezidentovi diplomov sa scenárista Tikhon aktívne snaží zarobiť peniaze. Ako sa zdá, teraz sa mu to sám patriarcha bojí povedať.