1. Знайди визначення слів «особистість» і «суспільство» в двох-трьох словниках. Порівняй їх. Якщо є відмінності у визначенні одного і того ж слова, спробуй їх пояснити.

2. З пройденої частини курсу історії виділи подія, яка тебе особливо зацікавило. Використовуючи знання, отримані в цьому розділі суспільствознавства, сформулюй питання, спрямовані на аналіз історичної події (наприклад: «Яким було суспільство до вказаної події?» І т. П.). У підручнику історії постарайся знайти відповідь на них. Що стосується труднощі звернися до вчителя.

3. Прочитай образні визначення суспільства, дані мислителями різних врёмен і народів: «Суспільство - не що інше, як результат механічного рівноваги грубих сил», «Суспільство - звід з каменів, який обрушився б, якби один не підтримував іншого», «Суспільство - це коромисло ваг, яке не може піднімати одних, що не знижуючи інших ». Яке з цих визначень найближче до характеристики суспільства, викладеної в цьому розділі? Свій вибір аргументуй.

4. Складіть по можливості повний список різних людських якостей (таблицю з двох колонок: «Позитивні якості», «Негативні якості»). Обговоріть його в класі.

5. Л. Н. Толстой писав: «В аморальному суспільстві всі винаходи, що збільшують влада людини над природою, - не тільки не блага, але безсумнівну й очевидне зло».

6. У колективній праці російських філософів властиві людям риси представлені в наступному контексті: «Якою б район земної кулі ми не потрапили, ми зустрінемо там людських істот, про яких правомірно стверджувати, по крайней мере, наступне:

Вони вміють виготовляти знаряддя за допомогою знарядь і використовувати їх як засоби виробництва матеріальних благ;

Вони знають найпростіші моральні заборони і безумовну протилежність добра і зла;

Вони володіють потребами, чуттєвими сприйняттями і розумовими навичками, що розвивалися історично;

Вони не можуть ні сформуватися, ні існувати поза суспільством;

Визнаються ними індивідуальні якості і гідності суть громадські визначення, які відповідають тому чи іншому типу об'єктивних відносин;

Їх життєдіяльність має не спочатку запрограмований, а свідомо-вольовий характер, внаслідок чого вони є істотами, у яких є здатність самопрінужденія, совість і свідомість відповідальності ».

Знайди в вивченої главі підручника і процитуй ті положення, які характеризують кожне з названих в наведеному уривку властивостей, притаманних людині. Чи є серед названих властивостей такі, які ти зустрів в цьому тексті вперше? Яке з перерахованих властивостей ти вважаєш найважливішим і чому? Як ти розумієш слова «фундамент людяності»? Які ще людські якості ти б побудував на цьому фундаменті? Якщо який-небудь з названих ознак тобі не зовсім зрозумілий, попроси вчителя роз'яснити його.

7. Розкрий сенс арабської прислів'я «Люди більше схожі на свій час, ніж на своїх батьків». Подумай, чим відрізняється життя суспільства в наш час від тієї, якою вона була в ту пору, коли твої батьки закінчували школу. Обговори ці питання з батьками. Разом з ними визнач, чим відрізнялося покоління твоїх батьків, які перебували в твоєму віці, від твого покоління.

Обговоріть у класі нові риси молоді наших днів.

8. Порадившись з вчителями, зберіть відомості про випускників вашої школи, які обрали різні професії. Знайдіть найбільш успішних з них. Підготуйте стенд з матеріалами про їх трудової діяльності.

ВЕДУЧИЙ: Лев Миколайович, а для вас що таке «патріотизм»?

ТОЛСТОЙ:Патріотизм - почуття аморальне тому, що замість визнання себе сином Бога, як вчить нас християнство, або хоча б вільною людиною, керуються своїм розумом, - кожна людина під впливом патріотизму визнає себе сином своєї батьківщини, рабом свого уряду і здійснює вчинки, противні своєму розуму і своєї совісті. Патріотизм в найпростішому, ясному і безсумнівному значенні своєму є не що інше для правителів, як знаряддя для досягнення владних і корисливих цілей, а для керованих - зречення від людської гідності, розуму, совісті і рабське підпорядкування себе тим, хто при владі. Так він і проповідується всюди.

ВЕДУЧИЙ: Невже ви вважаєте, що не може бути сучасного позитивного патріотизму?

ТОЛСТОЙ: Патріотизм не може бути хороший. Чому люди не говорять, що егоїзм не може бути хороший, хоча це швидше можна було б стверджувати, тому що егоїзм є природне почуття, з яким людина народжується, а патріотизм ж почуття неприродне, штучно прищеплена йому. Так, наприклад, в Росії, де патріотизм у вигляді любові і відданості до віри, царя та батьківщині з незвичайною напруженістю усіма що знаходяться в руках уряду знаряддями: церкви, школи, друку і будь-якої урочистості, прищеплюється народу, російська робоча людина - сто мільйонів російського народу , незважаючи на ту незаслужену репутацію, яку йому зробили, як народу особливо відданого своїй вірі, царю и отечеству, є народ самий вільний від обману патріотизму. Віри своєї, тієї православної, державної, якій він нібито так відданий, він здебільшого не знає, а як тільки дізнається, кидає її і стає раціоналістом; до свого царя, незважаючи на безперестанні, посилені навіювання в цьому напрямку, він відноситься як до всіх начальницьким владі - якщо не з осудом, то з досконалим байдужістю; батьківщини ж свого, якщо не розуміти під цим своє село, волость, він або зовсім не знає, чи, якщо знає, то не чинить між ним та іншими державами жодної різниці.

ВЕДУЧИЙ:Так ви вважаєте, що почуття патріотизму в людях і виховувати не треба ?!

ТОЛСТОЙ:Мені вже кілька разів доводилося висловлювати думку про те, що патріотизм є в наш час почуття неприродне, нерозумне, шкідливе, що заподіює велику частку тих лих, від яких страждає людство, і що через це почуття це не повинно бути воспітиваемо, як це робиться тепер, - а навпаки, подавляемо і унічтожаемо усіма залежними від розумних людей засобами.

(В редакції паніка, жучки в вухах провідних надриваються ...)

ВЕДУЧА: Ну, знаєте ... Ми не ... Ви ... хоч костюм гарний наділи б !!

ТОЛСТОЙ:Але дивна річ, незважаючи на незаперечну і очевидну залежність тільки від цього почуття розоряють народ загальних озброєнь і згубних воєн, всі мої доводи про відсталість, несвоєчасність і шкоду патріотизму зустрічалися і зустрічаються до сих пір або мовчанням, або умисним нерозумінням, або завжди одним і тим ж дивним запереченням: йдеться про те, що шкідливий тільки поганий патріотизм, джингоїзм, шовінізм, але що справжній, хороший патріотизм є дуже піднесене моральне почуття, засуджувати яке не тільки нерозумно, а й злочинно. Про те ж, в чому полягає цей справжній, хороший патріотизм, або зовсім не йдеться, або замість пояснення вимовляються пихаті пишномовні фрази, або ж видається під поняття патріотизму щось, що немає нічого спільного з тим патріотизмом, який ми всі знаємо і від якого всі так жорстоко страждаємо.

... ВЕДУЧИЙ: У нас залишилася одна хвилина, і я хотів би, щоб всі учасники дискусії буквально в двох-трьох словах сформулювали - що таке патріотизм?

ТОЛСТОЙ: Патріотизм є рабство.

Цитати з статей Л. М. Толстого «Християнство і патріотизм» (1894), «Патріотизм чи світ?» (1896), «Патріотизм і уряд» (1900). Зауважте, час тихе і благополучне; Російсько-японська війна, Перша світова і інший ХХ століття ще попереду ... Втім, на те Толстой і геній.)

Лев Толстой про цивілізацію
14.11.2012

Підбірка Максима Орлова,
д. Горваль Гомельської області (Білорусь).

Я спостерігав мурах. Вони повзли по дереву - вгору і вниз. Я не знаю, що вони могли там брати? Але тільки у тих, які повзуть вгору, черевце маленьке, звичайне, а у тих, які спускаються, товсте, важке. Мабуть, вони набирали щось всередину себе. І так він повзе, тільки свою доріжку знає. За дереву - нерівності, нарости, він їх обходить і повзе далі ... На старості мені якось особливо дивно, коли я так дивлюся на мурах, на дерева. І що перед цим означають всі аероплани! Так це все грубо, незграбно! .. 1

Ходив гуляти. Дивовижне осінній ранок, тихо, тепло, зеленячи, запах листа. І люди замість цієї чудової природи, з полями, лісами, водою, птахами, звірами, влаштовують собі в містах іншу, штучну природу, з заводськими трубами, палацами, локомобілями, фонограф ... Жахливо, і ніяк не виправиш ... 2

Природа краще людини. У ній немає роздвоєння, вона завжди послідовна. Її слід всюди любити, бо вона всюди прекрасна і всюди і завжди працює. (...)

Людина, однак, все вміє зіпсувати, і Руссо цілком правий, коли говорить, що все, що вийшло з рук творця, - прекрасно, а все, що з рук людини, - непридатне. В людині взагалі немає цілісності. 3

Треба бачити і зрозуміти, що таке правда і краса, і в прах розлетиться все, що ви говорите і думаєте, всі ваші бажання щастя і за мене, і за себе. Щастя - це бути з природою, бачити її, говорити з нею. 4

Руйнуємо мільйони квіток, аби споруджувати палаци, театри з електричним освітленням, а один колір реп'яхи дорожче тисяч палаців. 5

Я зірвав квітку і кинув. Їх так багато, що не шкода. Ми не цінуємо цією неповторною краси живих істот і губимо їх, не шкодуючи - не тільки рослини, але тварин, людей. Їх так багато. Культура * - цивілізація є не що інше, як загублених цих красот і замінених їх. Чому ж? Трактиром, театром ... 6

Замість того, щоб вчитися жити любовної життям, люди вчаться літати. Літають дуже кепсько, але перестають вчитися життя любовної, тільки б вивчитися абияк літати. Це все одно, як якби птахи перестали літати і вчилися б бігати або будувати велосипеди і їздити на них. 7

Велика помилка думати, що всі винаходи, що збільшують влада людей над природою в землеробстві, в добуванні і хімічній сполуці речовин, і можливість великого впливу людей друг на друга, як шляхи і засоби повідомлення, друк, телеграф, телефон, фонограф, є благо. І влада над природою, і збільшення можливості впливу людей друг на друга будуть благом тільки тоді, коли діяльність людей буде керована любов'ю, бажанням блага іншим, і будуть злом, коли вона буде керована егоїзмом, бажанням блага тільки собі. Викопані метали можуть піти на зручності життя людей або на гармати, наслідок збільшення родючості землі може дати забезпечене харчування людям і може бути причиною посиленого поширення і споживання опіуму, горілки, шляхи сполучення і засоби повідомлення думок можуть розносити добрі і злі впливу. І тому в аморальному суспільстві (...) всі винаходи, що збільшують влада людини над природою, і кошти спілкування - не тільки не благо, але безсумнівну й очевидне зло. 8

Кажуть, кажу і я, що книгодрукування не сприяли благу людей. Цього мало. Ніщо, що збільшує можливість впливу людей друг на друга: залізні дороги, телеграф, - фони, пароплави, гармати, все військові пристосування, вибухові речовини і все, що називається "культурою", що не сприяло в наш час благу людей, а навпаки. Воно і не могло бути інакше серед людей, більшість яких живе безрелігійної, аморальної життям. Якщо більшість аморально, то засоби впливу, очевидно, будуть сприяти тільки поширенню аморальності.

Засоби впливу культури можуть бути благодійні тільки тоді, коли більшість, хоча і невелике, релігійно-морально. Бажано відношення моральності і культури таке, щоб культура розвивалася тільки одночасно і трохи позаду морального руху. Коли ж культура переганяє, як це тепер, то це - велике лихо. Може бути, і навіть я думаю, що воно лихо тимчасове, що внаслідок перевищення культури над моральністю, хоча і повинні бути тимчасові страждання, відсталість моральності викличе страждання, внаслідок яких затримається культура і прискориться рух моральності, і відновиться правильне ставлення. 9

Звичайно міряють прогрес людства за його технічним, науковим успіхам, вважаючи, що цивілізація веде до блага. Це не вірно. І Руссо, і все захоплюються диким, патріархальним станом, так само мають рацію або так само не праві, як і ті, які захоплюються цивілізацією. Благо людей, що живуть і користуються найвищої, витонченої цивілізацією, культурою, і людей самих первісних, диких абсолютно однаково. Збільшити благо людей наукою - цивілізацією, культурою так само неможливо, як зробити те, щоб на водяній площині вода в одному місці стояла б вище, ніж в інших. Збільшення блага людей тільки від збільшення любові, яка за своєю властивістю рівняє всіх людей; наукові же, технічні успіхи є справа віку, і цивілізовані люди настільки ж мало в своєму благополуччі перевершують нецивілізованих, скільки доросла людина перевершує в своєму благополуччя не дорослого. Благо тільки від збільшення любові. 10

Коли життя людей аморальна і відносини їх засновані не на любові, а на егоїзмі, то всі технічні удосконалення, збільшення влади людини над природою: пар, електрику, телеграф, машини всякі, порох, динаміт, робуліти - справляють враження небезпечних іграшок, які дані в руки дітям. 11

У наше століття існує жахливе марновірство, що складається в тому, що ми з захопленням приймаємо будь-який винахід, що скорочує працю, і вважаємо за необхідне користуватися ним, не питаючи себе про те, чи збільшує цей винахід, що скорочує працю, наше щастя, чи не порушує воно краси . Ми, як баба, через силу доїдати яловичину, тому що вона дісталася їй, хоча їй і не хочеться їсти, і їжа напевно буде їй на шкоду. Залізниці замість пішої ходи, автомобілі замість коня, панчішні машини замість спиць. 12

Цивілізований і дикий рівні. Людство йде вперед тільки в любові, а від технічного вдосконалення прогресу немає і не може бути. 13

Якщо російський народ - нецивілізовані варвари, то у нас є майбутнє. Західні ж народи - цивілізовані варвари, і їм уже нема чого чекати. Нам наслідувати західним народам все одно, як здорова, робоча, незіпсованого малому заздрити паризькому плішивих молодому багатієві, що сидить в своєму готелі. Ah, que je m "embete! **

Чи не заздрити і наслідувати, а жаліти. 14

Західні народи далеко попереду нас, але попереду нас на хибному шляху. Для того, щоб їм йти по справжньому шляху, їм треба пройти довгий шлях назад. Нам же потрібно тільки трохи звернути з того помилкового шляху, на який ми тільки що вступили і за яким нам назустріч повертаються західні народи. 15

Ми часто дивимося на древніх, як на дітей. А діти ми перед древніми, перед їх глибоким, серйозним, незасмічених розумінням життя. 16

Як легко засвоюється те, що називається цивілізацією, справжньою цивілізацією, і окремими людьми, і народами! Пройти університет, відчистити нігті, скористатися послугами кравця і перукаря, з'їздити за кордон, і готовий самий цивілізований людина. А для народів: побільше залізниць, академій, фабрик, дредноутів, фортець, газет, книг, партій, парламентів - і готовий самий цивілізований народ. Від цього-то і хапаються люди за цивілізацію, а не за освіту - і окремі люди, і народи. Перше легко, не вимагає зусиль і викликає схвалення; друга ж, навпаки, вимагає напруженої зусилля і не тільки не викликає схвалення, але завжди упосліджене, ненависний більшістю, тому що викриває брехню цивілізації. 17

Мене порівнюють з Руссо. Я багато зобов'язаний Руссо і люблю його, але є велика різниця. Тільки й різниці, що Руссо заперечує будь-яку цивілізацію, я ж заперечую лжехрістіанскую. Те, що називають цивілізацією, є зростання людства. Зростання необхідний, не можна про нього говорити, чи добре це, чи погано. Це є, - в ньому життя. Як зростання дерева. Але сук або сили життя, що ростуть в суку, неправі, шкідливі, якщо вони поглинають всю силу зростання. Це з нашої лжецівілізаціей. 18

Психіатри знають, що коли людина починає багато говорити, говорити, не перестаючи, про все на світі, нічого не обдумуючи і тільки поспішаючи якомога більше сказати слів в найкоротший час, знають, що це поганий і вірна ознака що починається або вже розвинулася душевної хвороби . Коли ж при цьому хворий цілком впевнений, що він все знає краще за всіх, що він всіх може і повинен навчити своєї мудрості, то ознаки душевної хвороби вже безсумнівні. Наш так званий цивілізований світ знаходиться в цьому небезпечному і жалюгідне становище. І я думаю - вже дуже близько до такого ж руйнування, якому піддалися колишні цивілізації. 19

Зовнішнє рух - пусте, тільки внутрішньою роботою звільняється людина. Віра в прогрес, що колись буде добре і до тих пір можемо, як попало, нерозумно влаштовувати собі і іншим життя, - марновірство. 20

* Читаючи праці Н.К. Реріха, ми звикли розуміти Культуру як «шанування світла», як будівельну, що кличе моральну силу. У наведених цитатах Льва Толстого тут і далі слово «культура», як ми можемо бачити, вживається в значенні «цивілізація».

** Ах, як я бешусь від нудьги! (Франц.)

... Ми всі несемося вдалину на одній і тій же планеті - ми екіпаж одного корабля. Антуан де Сент-Екзюпері

Без віри, що природа підпорядкована законам, не може бути ніякої науки. Норберт Вінер

Блага природа так про все подбала, що всюди ти знаходиш чому вчитися. Леонардо Да Вінчі

Найближче до Божества в цьому світі знаходиться природа. Астольф де Кюстін

Вітер є подих природи. Козьма Прутков

В аморальному суспільстві всі винаходи, що збільшують влада людини над природою, - не тільки не блага, але безсумнівну й очевидне зло. Лев Толстой

У нерозвинених країнах смертельно небезпечно пити воду, в розвинених - дихати повітрям. Джонатан Рейбан

У природі все одне з іншим пов'язано, і немає в ній нічого випадкового. І якщо вийде випадкове явище - шукай в ньому руку людини. Михайло Пришвін

У природі є і зерна, і труха. Вільям Шекспір

У природі ніщо не пропадає, крім самої природи. Андрій Крижанівський

Час знищує помилкові думки, а судження природи підтверджує. Марк Цицерон

У свій час своя поезія в природі. Джон Кітс

Усе найкраще в природі належить усім разом. Петроній

Все живе боїться муки, все живе боїться смерті; пізнай самого себе не тільки в людині, але у всякому живій істоті, не вбивай і не чини страждання і смерті. буддійська мудрість

У всіх областях природи ... панує певна закономірність, незалежна від існування мислячого людства. Макс Планк

У своїх знаряддях людина має владу над зовнішньою природою, тоді як в своїх цілях він швидше підпорядкований їй. Георг Гегель

У давнину багатющими країнами були ті, природа яких найбільш багата; нині найбагатші країни - ті, в яких людина найбільш діяльний. Генрі Бокль

Будь-яка річ в природі є або причиною, спрямованої на вас, або наслідком, що йде від нас. Марсіліо Фічіно

До тих пір поки люди не будуть прислухатися до здорового розуму природи, вони змушені будуть підкорятися або диктаторам, або думки народу. Вільгельм Швебель

Дурний той, хто не задоволений тим, що відбувається за законами природи. Епіктет

Кажуть, одна ластівка не чинить весни; але невже від того, що одна ластівка не чинить весни, не летіти тієї ластівці, яка вже відчуває весну, а чекати. Так чекати треба тоді і всякої нирці і травичці, і весни не буде. Лев Толстой

Грандіозні речі робляться грандіозними засобами. Одна природа робить велике даром. Олександр Іванович Герцен

Навіть в прекрасних своїх мріях людина не може уявити нічого прекраснішого природи. Альфонс де Ламартін

Навіть наімалейшее насолоду, що дарується нам природою, - це таємниця, незбагненна розуму. Люк де Вовенарг

Ідеал людської природи полягає в ортобіозу, тобто в розвитку людини з метою досягти довгої, діяльної і бадьорою старості, що приводить в кінцевому періоді до розвитку почуття насичення життям. Ілля Мечников

Шукання цілей в природі має своїм джерелом невігластво. Бенедикт Спіноза

Хто не любить природи, той не любить і людини, - той поганий громадянин. Федір Достоєвський

Хто поверхнево розглядає природу, той легко губиться в безмежному «Все», але хто глибше слухає її чудесам, той постійно наводиться до Бога, Володаря світу. Карл де Геер

Наша черствість, наш егоїзм спонукають нас із заздрістю дивитися на природу, але вона сама буде заздрити нам, коли ми оговтатися від недуг. Ралф Емерсон

Немає нічого більш винахідливого, ніж природа. Марк Цицерон

Але навіщо змінюватися процесам природи? Може існувати більш глибока філософія, яка нам і не снилася, - філософія, яка розкриває таємниці природи, але не змінює її ходу проникненням в неї. Едвард Булвер-Литтон

Одна з найскладніших завдань сучасності - проблеми уповільнення процесу знищення живої природи ... Арчі Карр

Основним законом природи є збереження людства. Джон Локк

Подякуємо мудру природу за те, що потрібне вона зробила легким, а важке непотрібним. Епікур

Поки люди не знають закони природи, вони сліпо підкоряються їм, а раз вони дізналися їх, тоді сили природи підкоряються людям. Георгій Плеханов

Природа завжди візьме своє. Вільям Шекспір

Природа - будинок, в якому живе людина. Дмитро Лихачов

Природа байдужа до людини; вона не ворог і не друг йому; вона то зручне, то незручне терені для його діяльності. Микола Чернишевський

Природа вічний зразок мистецтва; а найбільший і благородний предмет в природі - людина. Віссаріон Бєлінський

Природа вклала в кожне добре серце благородне почуття, в силу якого саме воно не може бути щасливо, а має шукати своє щастя в інших. Йоганн Гете

Природа вклала в людину деякі вроджені інстинкти, як-то: почуття голоду, статевий почуття і т.п., і одне з найсильніших почуттів цього порядку - почуття власності. Петро Столипін

Природа завжди сильніше принципів. Девід Юм

Природа єдина, і нічого немає їй рівного: мати і дочка себе самої, вона є Божество богів. Розглядай тільки її, Природу, а інше залиш простолюду. Піфагор

Природа є в деякому сенсі Євангеліє, що благовістив голосно творчу силу, премудрість і всяке велич Бога. І не тільки небеса, а й надра землі проповідують славу Божу. Михайло Ломоносов

Природа є причина всього, вона існує завдяки самій собі; вона буде існувати і діяти вічно ... Поль Гольбах

Природа, яка наділила кожну тварину засобами для існування, дала астрономії в якості помічника і союзника астрологію. Йоганн Кеплер

Природа насміхається над рішеннями, і постанови князів, імператорів і монархів, і на їх вимогу вона не змінила б ні на йоту свої закони. Галілео Галілей

Природа не робить людей, люди роблять себе самі. Мераб Мамардашвілі

Природа не знає зупинки в своєму русі і страчує всяку бездіяльність. Йоганн Гете

Природа не передбачає для себе ніяких цілей ... Все кінцеві причини складають тільки людські вигадки. Бенедикт Спіноза

Природа не визнає жартів, вона завжди правдива, завжди серйозна, завжди сувора; вона завжди права; помилки ж і помилки виходять від людей. Йоганн Гете

Терпіння найбільше нагадує той метод, яким природа створює свої творіння. Оноре де Бальзак

Те, що противно природі, до добра ніколи не веде. Фрідріх Шиллер

У людини цілком достатньо об'єктивних причин, щоб прагнути до збереження дикої природи. Але, в кінцевому рахунку, природу може врятувати тільки його любов. Жан Дорст

Хороший смак підказав хорошого суспільству, що стикатися з природою - це найостанніше слово і науки, і розуму, і здорового глузду. Федір Достоєвський

Людина не стане паном природи, поки він не став паном самого себе. Георг Гегель

Людство - без облагородження його тваринами і рослинами - загине, збідніє, впаде в злобу відчаю, як самотній на самоті. Андрій Платонов

Чим більше вникають в діяння природи, тим видима найбільш стає простота законів, яким слід вона в своїх діяннях. Олександр Радищев

Питання 1. Знайди визначення слів «особистість» і «суспільство» в двох-трьох словниках. Порівняй їх. Якщо є відмінності у визначенні одного і того ж слова, спробуй їх пояснити.

Особистість - це людина як суспільна і природна істота, наділена свідомістю, промовою, творчими можливостями.

Особистість - це людина як суб'єкт соціальних відносин і свідомої діяльності.

Суспільство - сукупність людей, об'єднаних способом виробництва матеріальних благ на певному щаблі історичного розвитку, певними виробничими відносинами.

Суспільство - Коло людей, об'єднаних спільністю становища, походження, інтересів і т. П.

Питання 3. Прочитай образні визначення суспільства, дані мислителями різних часів і народів: «Суспільство - не що інше, як результат механічного рівноваги грубих сил», «Суспільство - звід з каменів, який обрушився б, якби один не підтримував іншого», « Суспільство - це коромисло ваг, яке не може піднімати одних, що не знижуючи інших ». Яке з цих визначень найближче до характеристики суспільства, викладеної в цьому розділі? Свій вибір аргументуй.

«Суспільство - звід з каменів, який обрушився б, якби один не підтримував іншого». Тому що суспільство в широкому сенсі - форма об'єднання людей, що володіють загальними інтересами, цінностями та цілями.

Питання 4. Складіть по можливості повний список різних людських якостей (таблицю з двох колонок: «Позитивні якості», «Негативні якості»). Обговоріть його в класі.

ПОЗИТИВНІ:

скромний

відвертий

щирий

впевнений у собі

рішучий

цілеспрямований

зібраний

сміливий, хоробрий

врівноважений

спокійний, холоднокровний

відходить

щедрий, великодушний

зобретательний, спритний, кмітливий

розсудливий, розважливий

здоровий, розсудливий

поступливий, розуміючий

працьовитий

лагідний, м'який

турботливий, уважний до інших

співчуваючий

ввічливий

безкорисливий

милосердний, співчутливий

дотепний

життєрадісний, бадьорий

серйозний

НЕГАТИВНІ:

самовдоволений, марнославний

нечесний

брехливий, підлий

хитрий, підступний

нещирий

невпевнений у собі,

нерішучий

розсіяний

боягузливий, малодушний

запальний

неврівноважений

злісний, жорстокий

злопам'ятний

некмітливий, тупий

нерозсудливий, безрозсудний

жорстокий

егоїстичний

байдужий, байдужий

грубий, нечемний

корисливий

безжалісний, нещадний

похмурий, похмурий, похмурий

Питання 5. Л. Н. Толстой писав: «В аморальному суспільстві всі винаходи, що збільшують влада людини над природою, - не тільки не блага, але безсумнівну й очевидне зло».

Як ти розумієш слова «аморальне суспільство»? Якщо врахувати, що наведена думка була висловлена \u200b\u200bпонад 100 років тому, чи підтвердилася вона в розвитку суспільства за минуле століття? Свою відповідь аргументуй, залучаючи конкретні приклади.

Аморальність - якість особистості, яка ігнорує моральні закони в своїй життєдіяльності. Це якість, яке характеризується схильністю до виконання правил і норм відносин, зворотних, прямо протилежних прийнятим людством, людиною в вірі, в конкретному суспільстві. Аморальність - це зло, обман, злодійство, неробство, дармоїдство, розпуста, лихослів'я, розпуста, пияцтво, безсовісно, \u200b\u200bсвавілля і ін. Аморальність - це стан перш за все душевного розпусти, а потім і фізичного, це завжди бездуховність. Найменші прояви аморальності у дітей повинні викликати потреба у дорослих поліпшити середу виховання і виховну роботу з ними. Аморальність дорослої людини чревата наслідками для всього суспільства.

Приклад есе (міні-твори)

Людина завжди прагнув поставити собі на службу закони природи. Найважливішою формою духовної культури сьогодні є наука. Особливо велика роль природознавства - фізики, хімії, біології. Однак в XX столітті голосно зазвучали голоси тих, хто закликає науку до соціальної відповідальності.

Наприклад, грунтуючись на знанні законів термодинаміки, людина винайшла двигун внутрішнього згоряння. Винахід став найважливішою передумовою науково-технічної революції. Це, в свою чергу, призвело до повсюдної індустріалізації, будівництва заводів, розвитку транспортних сполучень, зростання міст. Але разом з тим, природні ресурси нещадно знищувалися, навколишнє середовище загрязнялась, одночасно ускладнювалися процеси в суспільстві - збільшувалося число міських жителів, порожніли села, наростала соціальна нестабільність. Так людська жадібність і споживацьке ставлення до природи і іншим людям поставили під сумнів те благо, яке несе наукове знання.

Або інший приклад. У пошуках невичерпного джерела енергії вчені відкрили термоядерну реакцію. Але це знання про природу послужило створення атомної бомби, яка загрожує сьогодні життя всього людства. Жага влади, прагнення взяти верх в гонці озброєння, відсутність співчуття до людей перетворили корисний винахід в джерело страждання.

Тому з висловлюванням Льва Миколайовича важко не погодитися. Адже духовна культура не обмежується науками. Л.Н. Толстой пріоритет віддає моралі. Етичні установки повинні, на його думку, передувати будь-хто інший пізнання. Тільки так можна знайти гармонію з природою і з самим собою.

Мораль - це сукупність загальнозначущих цінностей і норм, що сформувалися на базі таких категорій, як «добро» і «зло», «любов до всього живого», «співчуття», «совість» і «відповідальність», «безкорисливість», «помірність» , «смиренність». Звичайно, цього часто не вистачає тим, хто впроваджує результати наукового прогресу. Стоячи на межі екологічної катастрофи, пожинаючи плоди зловживань в сфері виробництва зброї, політичних технологій, непомірного споживання, сучасній людині необхідно навчитися керуватися моральними принципами, нарешті зрозуміти значення моральності, про яку говорить Л.Н. Толстой.

Вони знають найпростіші моральні заборони і безумовну протилежність добра і зла;

Вони володіють потребами, чуттєвими сприйняттями і розумовими навичками, що розвивалися історично;

Вони не можуть ні сформуватися, ні існувати поза суспільством;

Обговоріть у класі нові риси молоді наших днів.

Питання: Допоможіть будь ласка суспільствознавство 8 клас практикум 1.Найдіте визначення сло ?? ОСОБИСТІСТЬ і ТОВАРИСТВО в двох-трьох словниках. Порівняй їх. Якщо є відмінності у визначенні одного і того ж слова, спробуй їх пояснити. 2.Прочітай образні визначення суспільства, дані мислителями різних врёмен і народів: «Суспільство - не що інше, як результат механічного рівноваги грубих сил», «Суспільство - звід з каменів, який обрушився б, якби один не підтримував іншого», «Суспільство - це коромисло ваг, яке не може піднімати одних, що не знижуючи інших ». Яке з цих визначень найближче до характеристики суспільства, викладеної в цьому розділі? Свій вибір аргументуй. 3.Составьте по можливості повний список різних людських якостей (таблицю з двох колонок: Позитивні якості Негативні якості) Обговоріть його в класі 4 Л.Н. Толстой писав: «В аморальному суспільстві всі винаходи, що збільшують влада людини над природою, - не тільки не блага, але безсумнівну й очевидне зло». Як ти розумієш слова «аморальне суспільство»? Якщо врахувати, що наведена думка була висловлена \u200b\u200bпонад 100 років тому, чи підтвердилася вона в розвитку суспільства за минуле століття? Свою відповідь аргументуй, залучаючи конкретні приклади. 5.раскрой сенс арабської прислів'я "Люди більше схожі на свій час, ніж на своїх батьків" Подумай, чим відрізняється життя суспільства в наш час від тієї, якою вона була в ту пору, коли твої батьки закінчували школу.

Допоможіть будь ласка суспільствознавство 8 клас практикум 1.Найдіте визначення сло ?? ОСОБИСТІСТЬ і ТОВАРИСТВО в двох-трьох словниках. Порівняй їх. Якщо є відмінності у визначенні одного і того ж слова, спробуй їх пояснити. 2.Прочітай образні визначення суспільства, дані мислителями різних врёмен і народів: «Суспільство - не що інше, як результат механічного рівноваги грубих сил», «Суспільство - звід з каменів, який обрушився б, якби один не підтримував іншого», «Суспільство - це коромисло ваг, яке не може піднімати одних, що не знижуючи інших ». Яке з цих визначень найближче до характеристики суспільства, викладеної в цьому розділі? Свій вибір аргументуй. 3.Составьте по можливості повний список різних людських якостей (таблицю з двох колонок: Позитивні якості Негативні якості) Обговоріть його в класі 4 Л.Н. Толстой писав: «В аморальному суспільстві всі винаходи, що збільшують влада людини над природою, - не тільки не блага, але безсумнівну й очевидне зло». Як ти розумієш слова «аморальне суспільство»? Якщо врахувати, що наведена думка була висловлена \u200b\u200bпонад 100 років тому, чи підтвердилася вона в розвитку суспільства за минуле століття? Свою відповідь аргументуй, залучаючи конкретні приклади. 5.раскрой сенс арабської прислів'я "Люди більше схожі на свій час, ніж на своїх батьків" Подумай, чим відрізняється життя суспільства в наш час від тієї, якою вона була в ту пору, коли твої батьки закінчували школу.

відповіді:

Особистість - конкретна жива людина, що володіє свідомістю і самосвідомістю. Суспільство об'єднання людей, що володіють загальними інтересами, цінностями та цілями.

Схожі питання

Поможіть розвязати подвійну нерівність 9 клас
Спростіть вирази: а) сін2 - (син а + кіс а) ^ 2
Які проблеми вирішує Верховний суд
Серпня серед учасниць русскогт ведмедика встрепетілось немного.а скільки ще назв місяців можна подставідь замість першого слова щоб фраза залишалася граматично правильною? 1 жодного 2одно 3два 4трі 5четире. деякі російські числівники примітні тим що в них при відмінюванні змінюються не тільки кінець слова але і середина наприклад п'ятдесят п'ятдесяти а яке географічна назва рекомендавалось схиляти схожим чином ще в середині 19 століття? 1волоколамск 2екатерінослав 3новгород 4сімбірск 5тобольск скільки дієслів з даного списку: розповідати, заповідати, сповіщати, обіцяти, сповіщати, передвіщати ставитися тільки до недосконалого виду 1 все 2пять 3 чотири 4трі 5два
Випишіть спочатку пропозиції з однорідними членами, а потім складні речення. ?? аскройте дужки, вставте пропущені букви і розставте розділові знаки. Підкресліть граматичні основи. 1. Вітер по морю гуля ... т і кораблик підганяючи ... т¹. (П.) 2. Осі ... ий вітер буш ... вал і хвилі вскід ... вал високо. (Бабака.) 3.Гроза пройшла і гілка білих троянд в вікно мені диш ... т ароматом⁴. Ще трава повна прозрачних² сліз і грім (в) дали гримить ра ... катом. (Бл.) 4. Ночью¹ місяць тьмяний і поле крізь туман лише сріблить. (Л.) 5. А зірки (не) Жданов в туман ... бл ... поснули і світло свій холодний над липами ллють. (Саян.) 6.Белка пісеньки співає так оре ... ки все гризе. (П.)

Особистість - це людина як суб'єкт соціальних відносин і свідомої діяльності.

Суспільство - Коло людей, об'єднаних спільністю становища, походження, інтересів і т. П.

ПОЗИТИВНІ:

скромний

відвертий

щирий

впевнений у собі

рішучий

цілеспрямований

зібраний

сміливий, хоробрий

врівноважений

спокійний, холоднокровний

відходить

щедрий, великодушний

зобретательний, спритний, кмітливий

розсудливий, розважливий

здоровий, розсудливий

поступливий, розуміючий

працьовитий

лагідний, м'який

турботливий, уважний до інших

співчуваючий

ввічливий

безкорисливий

милосердний, співчутливий

дотепний

життєрадісний, бадьорий

серйозний

НЕГАТИВНІ:

самовдоволений, марнославний

нечесний

брехливий, підлий

хитрий, підступний

нещирий

невпевнений у собі,

нерішучий

розсіяний

боягузливий, малодушний

запальний

неврівноважений

злісний, жорстокий

злопам'ятний

некмітливий, тупий

нерозсудливий, безрозсудний

жорстокий

егоїстичний

байдужий, байдужий

грубий, нечемний

корисливий

безжалісний, нещадний

похмурий, похмурий, похмурий

Приклад есе (міні-твори)

ВЕДУЧИЙ: Лев Миколайович, а для вас що таке «патріотизм»?

ВЕДУЧИЙ: Невже ви вважаєте, що не може бути сучасного позитивного патріотизму?

ВЕДУЧИЙ:Так ви вважаєте, що почуття патріотизму в людях і виховувати не треба ?!

(В редакції паніка, жучки в вухах провідних надриваються ...)

ВЕДУЧА: Ну, знаєте ... Ми не ... Ви ... хоч костюм гарний наділи б !!

ТОЛСТОЙ: Патріотизм є рабство.

відповіді:

Схожі питання

Поможіть розвязати подвійну нерівність 9 клас
Спростіть вирази: а) сін2 - (син а + кіс а) ^ 2
Які проблеми вирішує Верховний суд
Серпня серед учасниць русскогт ведмедика встрепетілось немного.а скільки ще назв місяців можна подставідь замість першого слова щоб фраза залишалася граматично правильною? 1 жодного 2одно 3два 4трі 5четире. деякі російські числівники примітні тим що в них при відмінюванні змінюються не тільки кінець слова але і середина наприклад п'ятдесят п'ятдесяти а яке географічна назва рекомендавалось схиляти схожим чином ще в середині 19 століття? 1волоколамск 2екатерінослав 3новгород 4сімбірск 5тобольск скільки дієслів з даного списку: розповідати, заповідати, сповіщати, обіцяти, сповіщати, передвіщати ставитися тільки до недосконалого виду 1 все 2пять 3 чотири 4трі 5два
Випишіть спочатку пропозиції з однорідними членами, а потім складні речення. ?? аскройте дужки, вставте пропущені букви і розставте розділові знаки. Підкресліть граматичні основи. 1. Вітер по морю гуля ... т і кораблик підганяючи ... т¹. (П.) 2. Осі ... ий вітер буш ... вал і хвилі вскід ... вал високо. (Бабака.) 3.Гроза пройшла і гілка білих троянд в вікно мені диш ... т ароматом⁴. Ще трава повна прозрачних² сліз і грім (в) дали гримить ра ... катом. (Бл.) 4. Ночью¹ місяць тьмяний і поле крізь туман лише сріблить. (Л.) 5. А зірки (не) Жданов в туман ... бл ... поснули і світло свій холодний над липами ллють. (Саян.) 6.Белка пісеньки співає так оре ... ки все гризе. (П.)

ТОЛСТОЙ Лев

Бути добрими і вести добре життя означає давати іншим більше, ніж береш від них. - Лев Толстой

Бути собою, по-своєму вірити і думати - хіба це так важко, хіба це неможливо при яких би то ні було обставин і умов? .. - Лев Толстой

У живий організм не можна вкласти чуже йому речовина без того, щоб організм цей не постраждав від зусиль звільнитися від вкладеного в неї чуже речовини і іноді не гинув би в цих зусиллях. - Лев Толстой

У житті людини є тільки одне безперечне щастя - жити для інших! - Лев Толстой

В істинній вірі важливо не те, щоб добре міркувати про Бога, про душу, про те, що було і що буде, а важливо одне: твердо знати, що в цьому житті має і чого не годиться робити. - Лев Толстой

В істинному художньому творі немає меж для естетичної насолоди. Що не дрібниця, що не рядок, то і джерело насолоди. - Лев Толстой

У мрії є сторона, яка краще дійсності; в дійсності є сторона, яка краще мрії. Повне щастя було б з'єднання того й іншого. - Лев Толстой

У світі, де люди бігають, як дресировані звірі, і не здатні ні на яку іншу думку, окрім того, щоб перехитрити один одного, заради мамони, в такому світі нехай вважають мене диваком, але я все ж відчуваю в собі божественну думку про світ , яка так чудово виражена в нагірній проповіді. На моє глибоке переконання, війна - це тільки торгівля у великих розмірах, - торгівля честолюбних і могутніх людей щастям народів. - Лев Толстой

В мої роки треба поспішати робити задумане. Чекати вже ніколи. Іду до смерті. - Лев Толстой

В молодості ми думаємо, що нашій пам'яті, нашим здібностям сприйняття кінця-краю немає. До старості відчуваєш, що і у пам'яті є кордону. Можна так заповнити голову, що і тримати більш не може: місця немає, вивалюється. Тільки це, мабуть, на краще. Скільки сміття і всякої гидоти ми набиваємо в голову. Слава Богу, що хоч до старості голова звільняється. - Лев Толстой

У науці ще можлива посередність, але в мистецтві і літературі, хто не досягає вершини, той падає в прірву. - Лев Толстой

В наш час життя світу йде своїм ходом, абсолютно незалежно від вчення церкви. Вчення це залишилося так далеко позаду, що люди світу не чують вже голосів вчителів церкви. Та й слухати нічого, тому що церква тільки дає пояснення того устрою життя, з якого вже виріс світ і якого або вже зовсім немає, або яке нестримно руйнується. - Лев Толстой

У наш час не може не бути ясно для всіх мислячих людей те, що життя людей, - не самих росіян людей, але всіх народів християнського світу, з своєї, все збільшується нуждою бідних і розкішшю багатих, з своєю боротьбою всіх проти всіх, революціонерів проти урядів, урядів проти революціонерів, поневолених народностей проти поневолювачів, боротьби держав між собою, заходу зі сходом, з своїми все зростаючими і поглинають сили народу озброєннями, своєю витонченістю і розбещеністю, - що життя таке не може тривати, що життя християнських народів, якщо вона не зміниться, неминуче буде ставати все тяжке і тяжке. - Лев Толстой

В наш час тільки людина абсолютно неосвічений або зовсім байдужий до питань життя, освячує релігією, може залишатися в церковній вірі. - Лев Толстой

В області добра немає меж для людини. Він вільний, як птах! Що ж заважає йому бути добрим? - Лев Толстой

В області наук вважається необхідним дослідження, перевірка досліджуваного, і, хоча самі по собі предмети лженауки незначні, тобто виключено з неї все те, що стосується серйозних моральних питань життя, в ній не допускається нічого безглуздого, прямо протилежного здоровому глузду. - Лев Толстой

У величезній більшості листів і телеграм йдеться, по суті, одне і те ж. Мені висловлюють співчуття за те, що я сприяв знищенню помилкового релігійного розуміння і дав щось, що людям в моральному сенсі на користь, і мені це одне радісно у всьому цьому - саме те, що встановилося в цьому відношенні громадську думку. Наскільки воно щиро - це інша справа, але коли встановиться громадську думку, більшість прямо пристає до того, що говорять всі. І це мені, повинен сказати, надзвичайно приємно. Зрозуміло, найрадісніші листи народні, робочі. - Лев Толстой

В одній усмішці складається те, що називають красою особи: якщо усмішка додає принади особі, то особа чудово; якщо вона не змінює його, то воно зазвичай; якщо вона псує його, то воно погано. - Лев Толстой

У рупор можна говорити дурниці. - Лев Толстой

За старих часів тримали рабів і не відчували страху цього. Коли обійдеш зараз селян і подивишся, як вони живуть і що їдять, стає соромно за те, що у вас є ось все це ... У них на сніданок хліб з зеленою цибулею. На полуденок - хліб з цибулею. І ввечері - хліб з цибулею. Буде час, коли багатим буде так само соромно і неможливо є те, що вони їдять, і жити, як вони живуть, знаючи про це хлібі з луком, як соромно нам тепер за наших дідів, які тримали рабів ... - Лев Толстой

У розумної критики мистецтва все правда, але не вся правда. - Лев Толстой

У приватній і спільного життя один закон: хочеш покращити життя, будь готовий віддати її. - Лев Толстой

У чому мета життя? Відтворення собі подібних. Навіщо? Служити людям. А тим, кому ми будемо служити, що робити? Служити Богу? Хіба Він не може без нас зробити, що йому потрібно. Якщо Він і велить служити собі, то тільки для нашого блага. Життя не може мати іншої мети, як благо, радість. - Лев Толстой

В аморальному суспільстві всі винаходи, що збільшують влада людини над природою, - не тільки не блага, але безсумнівну й очевидне зло. - Лев Толстой

У справі хитрості дурна людина проводить розумніших. - Лев Толстой

У грошових питаннях головний інтерес життя (якщо не головний, то самий постійний) і в них найкраще виражається характер людини. - Лев Толстой

У кожному добру людину живе Бог. - Лев Толстой

У хвилину нерішучості дій швидко і старайся зробити перший крок, хоча б і неправильний. - Лев Толстой

У періодичному прощення гріхів на сповіді бачу шкідливий обман, тільки заохочує аморальність і знищує побоювання перед гріхів. - Лев Толстой

У присутності єврея я завжди відчуваю себе гірше. - Лев Толстой

У самій відданості іншій істоті, в зречення від себе в ім'я блага іншої істоти є особливе духовне задоволення. - Лев Толстой

У найкращих, дружніх і простих відносинах лестощі або похвала необхідні, як підмазка необхідна для коліс, щоб вони їхали. - Лев Толстой

У зближенні людей - головне завдання мистецтва. - Лев Толстой

За старих часів, коли не було християнського вчення, у всіх вчителів життя, починаючи з Сократа, першою чеснотою в житті було утримання і було зрозуміло, що будь-яка чеснота повинна починатися з неї і проходити через неї. Було ясно, що людина, яка не володіє собою, що розвинув в собі величезну кількість похотей і підпорядковується всім їм, не міг вести добре життя. Було ясно, що перш, ніж людина могла думати не тільки про великодушність, про любов, але про безкорисливість, справедливості, він повинен був навчитися володіти собою. За нашими ж поглядам цього нічого не потрібно. Ми цілком впевнені, що людина, що розвинув свої похоті до тієї надзвичайно, в якій вони розвинені в нашому світі, людина, що не може жити без задоволення сотні отримали над ним владу непотрібних звичок, може вести цілком моральну, добре життя.

У наш час і в нашому світі прагнення до обмеження своїх похотей вважається не тільки не першим, але навіть і не останнім, а зовсім не потрібним для ведення доброго життя справою.

Лев Толстой

У долі немає випадковостей; людина швидше створює, ніж зустрічає свою долю. - Лев Толстой

У той час, як ми уявляємо собою живі могили убитих тварин, - як можемо ми сподіватися на якісь поліпшення умов життя на землі? - Лев Толстой

Важливо завжди було і буде тільки те, що потрібно для блага не одну людину, але всіх людей. - Лев Толстой

Важлива не кількість знань, а якість їх. Всього знати ніхто не може. - Лев Толстой

Важлива не кількість знань, а якість їх. Всього знати ніхто не може, а соромно і шкідливо прикидатися, що знаєш, чого не знаєш. - Лев Толстой

... Ми всі несемося вдалину на одній і тій же планеті - ми екіпаж одного корабля. Антуан де Сент-Екзюпері

Без віри, що природа підпорядкована законам, не може бути ніякої науки. Норберт Вінер

Блага природа так про все подбала, що всюди ти знаходиш чому вчитися. Леонардо Да Вінчі

Найближче до Божества в цьому світі знаходиться природа. Астольф де Кюстін

Вітер є подих природи. Козьма Прутков

У нерозвинених країнах смертельно небезпечно пити воду, в розвинених - дихати повітрям. Джонатан Рейбан

У природі є і зерна, і труха. Вільям Шекспір

У природі ніщо не пропадає, крім самої природи. Андрій Крижанівський

Час знищує помилкові думки, а судження природи підтверджує. Марк Цицерон

У свій час своя поезія в природі. Джон Кітс

Усе найкраще в природі належить усім разом. Петроній

Будь-яка річ в природі є або причиною, спрямованої на вас, або наслідком, що йде від нас. Марсіліо Фічіно

Дурний той, хто не задоволений тим, що відбувається за законами природи. Епіктет

Навіть в прекрасних своїх мріях людина не може уявити нічого прекраснішого природи. Альфонс де Ламартін

Навіть наімалейшее насолоду, що дарується нам природою, - це таємниця, незбагненна розуму. Люк де Вовенарг

Шукання цілей в природі має своїм джерелом невігластво. Бенедикт Спіноза

Хто не любить природи, той не любить і людини, - той поганий громадянин. Федір Достоєвський

Немає нічого більш винахідливого, ніж природа. Марк Цицерон

Основним законом природи є збереження людства. Джон Локк

Подякуємо мудру природу за те, що потрібне вона зробила легким, а важке непотрібним. Епікур

Природа завжди візьме своє. Вільям Шекспір

Природа - будинок, в якому живе людина. Дмитро Лихачов

Природа завжди сильніше принципів. Девід Юм

Природа є причина всього, вона існує завдяки самій собі; вона буде існувати і діяти вічно ... Поль Гольбах

Природа не робить людей, люди роблять себе самі. Мераб Мамардашвілі

Природа не знає зупинки в своєму русі і страчує всяку бездіяльність. Йоганн Гете

Терпіння найбільше нагадує той метод, яким природа створює свої творіння. Оноре де Бальзак

Те, що противно природі, до добра ніколи не веде. Фрідріх Шиллер

Людина не стане паном природи, поки він не став паном самого себе. Георг Гегель

Назвіть будь-які три риси, що об'єднують індустріальне і постіндустріальне суспільства.

відповідь:

	бал
Можуть бути названі такі риси подібності: високий рівень розвитку промислового виробництва; інтенсивний розвиток техніки і технологій; впровадження наукових досягнень у виробничу сферу; цінність особистісних якостей людини, його прав і свобод. Можуть бути названі інші риси подібності.
Названо три риси подібності при відсутності невірних позицій
Названо дві риси подібності при відсутності невірних позицій, АБО названі три риси подібності при наявності помилкових позицій
Названа одна риса подібності, АБО поряд з однією - двома вірними рисами приведена (-и) невірна (-і) позиція (-і), АБО відповідь невірний
Максимальний бал

Американський вчений Ф. Фукуяма в роботі «Кінець історії» (1992 р) висунув тезу про те, що історія людства закінчилася тріумфом ліберальної демократії і ринкової економіки в планетарному масштабі: «У лібералізму не залишилося ніяких життєздатних альтернатив». Висловіть своє ставлення до даного тези і обґрунтуйте його трьома аргументами з опорою на факти суспільного життя і знання суспільствознавчої курсу.

відповідь:

(Допускаються інші формулювання відповіді, що не спотворюють його зміст)	бал
Правильна відповідь повинен містити наступні елементи: позиція випускника, Наприклад, незгоду з тезою Ф. Фукуями; три аргументи, Наприклад: в сучасному світі співіснують як суспільства з ринковою економікою, так і суспільства з традиційною і змішаної економічними системами; застосовність моделі ліберальної демократії в конкретній країні обмежується, наприклад, менталітетом нації; в сучасному світі існують як суспільства, засновані на цінностях ліберальної демократії, так і авторитарні, тоталітарні суспільства. Можуть бути наведені інші аргументи. Може бути виражена і обгрунтована інша позиція випускника.
Сформульовано позицію випускника, наведені три аргументи
АБО позиція випускників не сформульована, але зрозуміла з контексту, наведені три аргументи
Сформульовано позицію випускника, наведені два аргументи, АБО позиція випускників не сформульована, але зрозуміла з контексту, наведені два аргументи,
Позиція випускника сформульована, але аргументи відсутні, АБО позиція випускників не сформульована, наведено один аргумент, АБО відповідь неправильна
Максимальний бал

коментар

В даному змістовному розділі перевіряється знання найбільш загальних понять і проблем суспільствознавчої курсу: суспільство, суспільні відносини, системний характер суспільства, проблеми суспільного прогресу, сучасний стан та глобальні проблеми суспільства. Саме значний ступінь теоретичного узагальнення, що вимагає високого рівня інтелектуальних і комунікативних умінь, надає цьому матеріалу особливу складність.

Найбільші труднощі випускники відчувають при виявленні ознак системності суспільства та запобігання проявам динамічності суспільного розвитку. Виявлені проблеми можна пов'язати з характером навчального матеріалу: засвоєння філософських категорій високого рівня узагальнення вимагає серйозних витрат часу і викликає серйозні труднощі особливо в групі слабо підготовлених учнів. Також представляється можливим вплив сформованої практики викладання, яка характеризується слабкими інтегративними зв'язками, що дозволяють на матеріалі інших предметів показати феномен системності і динамізм як одну з характеристик системних об'єктів.

Розглянемо деякі з найбільш проблемних питань.

Завдання по змістовної одиниці «Суспільство як динамічна система» при всьому їхньому формальному різноманітності, по суті, зводяться до трьох питань: чому полягає різниця між широке і вузьке визначення суспільства? Які риси системності суспільства? Які ознаки свідчать про динамічний характер суспільства? На розгляді цих питань доцільно акцентувати особливу увагу.

Досвід ЄДІ показує, що найбільші труднощі екзаменованих відчувають, виконуючи завдання на виділення характеристик суспільства як динамічної системи. Відпрацьовуючи цю проблематику, важливо максимально чітко розвести системні риси і ознаки динамізму суспільства: наявність і взаємозв'язок структурованих елементів характеризують суспільство як систему (і притаманні будь-, в т.ч. статичної системі), а здатність до змін, саморозвитку - є індикатором її динамічного характеру .

Певні труднощі представляє розуміння наступної взаємозв'язку: ТОВАРИСТВО + ПРИРОДА \u003d МАТЕРІАЛЬНИЙ СВІТ. Зазвичай під «природою» розуміється природне середовище проживання людини і суспільства, що має якісну специфіку в порівнянні з суспільством. Суспільство ж у процесі розвитку відокремився від природи, але не втратило зв'язку з нею, а разом вони складають матеріал, тобто реальний світ.

Наступним «проблемним» елементом змісту є «Взаємозв'язок економічної, соціальної, політичної та духовної сфер суспільства». Успішність виконання завдань багато в чому залежить від уміння ідентифікувати сферу суспільного життя по проявах. Слід зазначити, що випускники, упевнено виконуючи звичні завдання на визначення сфери суспільного життя по прояву з одним вибором відповіді з чотирьох, вагаються з аналізом ряду проявів і кількома з них, які стосуються певної підсистемі суспільства. Труднощі викликають і завдання, орієнтовані на виявлення взаємозв'язку підсистем суспільства, наприклад:

Громадська організація на свої кошти видає культурно-просвітницьку газету, в якій критикує політику уряду щодо соціально незахищених груп населення. Які сфери суспільного життя безпосередньо зачіпає ця діяльність?

Алгоритм виконання завдання простий - конкретна ситуація (зі скількома б сферами суспільства її не довелося співвідносити) «розкладається» на складові, визначається, до якої сфери відноситься кожна з них, вийшов перелік взаємодіючих сфер співвідноситься із запропонованим.

Наступним важким елементом змісту є «Різноманіття шляхів і форм суспільного розвитку». Навіть з найпростішими завданнями по цій темі справляються приблизно 60% випускників, причому в групі випробовуваних, які отримали за підсумками ЄДІ задовільну оцінку ( «3»), виявити характерні риси (або прояви) певного типу товариств можуть не більше 45% учасників іспиту.

Зокрема, проблемним виявилося завдання, що припускає виключення зайвого компонента списку: лише 50% випробовуваних змогли виявити характеристику, яка не відповідає ознакам суспільства певного типу. Можна припустити, що подібні результати пояснюються, по-перше, недостатністю часу, відведеного на вивчення даної теми, по-друге, дробленням матеріалу між курсами історії і суспільствознавства, програмою 10 і 11 класів, відсутністю належної межпредметной інтеграції при вивченні даного питання, а також слабким увагою до цього матеріалу в курсі основної школи.

Для успішного виконання завдань з даної теми необхідно чітко усвідомити характеристики традиційного, індустріального і постіндустріального суспільства, навчитися виявляти їх прояви, порівнювати суспільства різних типів, виявляючи риси подібності та відмінності.

Як показала практика проведення ЄДІ, певні складнощі для випускників представляє здається всебічно розглянутої в різних шкільних курсах тема «Глобальні проблеми сучасності». При відпрацюванні даного матеріалу доцільно чітко визначити сутність поняття «глобальні проблеми»: для них характерно те, що вони проявляються в світовому масштабі; ставлять під загрозу виживання людства як біологічного виду; їх гострота може бути знята зусиллями всього людства. Далі можна зафіксувати найважливіші з глобальних проблем (екологічна криза, проблема запобігання світової війни, проблема «Півночі» і «Півдня», демографічна та ін.), Виявити і конкретизувати на прикладах суспільного життя їх ознаки. Крім того, необхідно чітко уявляти собі сутність, напрямки та основні прояви процесу глобалізації, вміти аналізувати позитивні і негативні наслідки даного процесу.

Завдання до розділу «Людина"

Як діяльність людини, так і поведінка тварини характеризуються

відп: 2

Що властиво людині на відміну від тварини?

інстинкти

потреби

свідомість

відп: 4

Твердження, що людина є продуктом і суб'єктом суспільно-історичної діяльності, є характеристикою його

відп: 1

І людина, і тварина здатні

відп: 1

Людина являє собою єдність трьох складових: біологічної, психологічної та соціальної. Соціальна складова включає

відп: 1

Людина являє собою єдність трьох складових: біологічної, психологічної та соціальної. біологічно обумовлена

відп: 1

Визначення можливих наслідків реформи пільгових виплат (монетизації пільг) являє собою діяльність

відп: 4

Хлібороб обробляє землю за допомогою спеціальної техніки. Суб'єктом цієї діяльності виступає

Лев Толстой про цивілізацію
14.11.2012

Підбірка Максима Орлова,
д. Горваль Гомельської області (Білорусь).

Чи не заздрити і наслідувати, а жаліти. 14

** Ах, як я бешусь від нудьги! (Франц.)

Лев Миколайович Толстой - Просвітитель, публіцист, релігійний мислитель,

Лев Миколайович Толстой

Мудрі думки

І. Н. Крамськой. Портрет Л. Н. Толстого (1873).

Лев Миколайович Толстой (Lev Nikolaevich Tolstoj)
(28 серпня (9 вересня) 1828 Ясна Поляна, Тульська губернія, Російська імперія - 7 (20) листопада 1910 станція Астапово, Тамбовська губернія, Російська імперія)

Граф - один з найбільш широко відомих російських письменників і мислителів. Учасник оборони Севастополя. Просвітитель, публіцист, релігійний мислитель, чиє авторитетну думку послужило причиною виникнення нового релігійно-морального течії - толстовки.

Член-кореспондент Імператорської Академії наук (1873), почесний академік по розряду красного письменства (1900).

Здебільшого буває, що сперечаєшся гаряче лише через те, що ніяк не можеш зрозуміти, що саме хоче довести противник.

Більшість життєвих завдань вирішуються як алгебраїчні вирази: приведенням їх до найпростішого виду.

Шлюб - це таке з'єднання чоловіки і жінки, при якому вони обіцяють один одному, що якщо вони будуть мати дітей, то тільки одна від одної.

Л. Н. Толстой (1876)

Шлюб істинний тільки той, який висвітлює любов.

Шлюб не буває щасливим, якщо в ньому немає гри.

Будь правдивий навіть по відношенню до дитини: виконуй обіцянку, інакше привчити його до брехні.

Будьте обидва обережні, уважні найбільше іншого до взаємних відносин, щоб не закралися звички роздратування, відчуженості.

Буває радісно, \u200b\u200bколи зрозумієш неправду інших людей і викриваючи її, але у скільки разів радісніше, коли зловиш сам себе в неправді й викрив себе. Намагайся робити собі якомога частіше це задоволення.

Буває працю непотрібний, метушливий, нетерплячий, роздратований, який заважає іншим і звертає на себе увагу. Така праця набагато гірше неробства. Справжній праця завжди тихий, рівномірний, непомітний.

Л. Н. Толстой з дружиною і дітьми. 1887 рік

Було гладко на папері, та забули про яри, а по ним ходити!

Бути правдивими і чесними з дітьми, не приховуючи від них того, що відбувається в душі, є єдине виховання.

В аморальному суспільстві всі винаходи, що збільшують влада людини над природою, - не тільки не блага, але безсумнівну й очевидне зло.

У справі хитрості дурна людина проводить розумніших.

У мистецтві все чуть-чуть.

В кожній людині і його вчинках завжди можна дізнатися самого себе.

У мрії є сторона, яка краще дійсності; в дійсності є сторона краще мрії. Повне щастя було б з'єднанням того і іншого.

У хвилину нерішучості дій швидко і старайся зробити перший крок, хоча б і зайвий або неправильний.