Volodymyrov kostol vo Farbove. Chervonograd. Kostol Volodymyrskej ikony Matky Božej Foto a popis

HISTORICKÉ MATERIÁLY

O KOSTOLE VOLODIMYR IKONA MATKY BOŽEJ

PRI OBCI BOGORODSKE – KRASKOVO

XVII – XIX storočia

MOSKVA

Kostolné miesto v mene Volodymyrskej ikony Preblahoslavenej Panny Márie pri obci Kraskovo zo 17. storočia.

V prvom rade sa Kraskovo spomína na začiatku 17. storočia a v pisárskych knihách z rokov 1623-1624. ako prázdnota Čerlenikov a Kraskovo, ktoré bolo v roku 1615 priložené k dedine Malisheva, aby sa vyrovnalo s ostatnými priehlbinami Malakhova a Oparina a navštívili ho traja vlastníci pôdy Volodin: princ Michail Rostovskij, Jakov Stromilov a Andriy Goro Khova, a potom Savi Tarakanová. V roku 1615 Fedir Krasnov kúpil dedinu Malisheva od pustatín. V roku 1632 vdova Motren Krasnova predala svoj majetok princovi Jakovovi Michajlovičovi Miloslavskému av roku 1636 princovi Andrejovi Andrijovičovi Golitsinovi.

Za kniežaťa Vasilija Andrijoviča Golitsina sa osadili dediny v púšti KRASKOVO a začalo sa to nazývať dedinou a z dediny bol založený drevený kostol v mene Volodymyrovy ikony Matky Božej, z ktorej vznikla nová osada. sa začala volať obec BOGORODSKY.

Hádanku o drevenom chráme pri dedine Bogorodskoye - Kraskovo najskôr zisťujem z farskej knihy patriarchálneho pokladničného rádu z roku 1649: „za knihami Vochonského desiatku... pribudol nový kostol Volodymyrskej Blahoslavenej Panny Márie na rieke, čo Pekhortsi na panstve správcu haliere pri príchode hrivny...“.

1657 Roku, dcéra princa V.A. Princezná Irina Vasilievna z Golitsynu sa vydala za princa Jurija Petroviča Trubetskoyho, ktorému patria aj dedina Bogorodske a Kraskovo.

V knihe riek z roku 1672 pri dedine Bogorodskoye možno hádať „...kostol dreveného nametov v mene Svätej Matky Božej Volodymyrovej a v kostole sú obrazy a knihy a na zvonenie a každý kostol Budova panstva Nikova, od kostola sv.

Pred príchodom Volodymyrskej cirkvi zahŕňala dedina Bogorodskoye bojarské dvere a dvory spútaných ľudí v blízkosti dediny, ako aj 9 dedinských dvorov pri obci Kraskovy s 27 jednotlivcami.

V roku 1681 obec Bogorodskoye s dedinou Kraskovaya podľa samostatného záznamu pripadla kniežaťu Jurijovi Jurijovičovi Trubetskoymu, ktorý mal vo Volodine podľa samostatného záznamu v roku 1704 tieto dvory: patrimoniálni vlastníci pôdy, úradníci, maštaľ, maštaľ a 10. dvorom a dedinčanmi prenesenými z dediny Kraskovoya (z ktorej dediny Kraskovo Vyzerá to ako jedna osada a samotná obec je Bogorodske-Kraskove). Po princovi Yu.Yu. Obec Trubetskoy Bogorodskoye sa narodila v roku 1755 av roku 1781 sa narodil syn princa Vasiľa Mikitoviča Trubetskoy.

Z dokumentov Moskovského synodálneho úradu z roku 1773 vyplýva, že vdova po princovi N.Yu. Trubtského princezná Hanna Danilivna Trubetskoy požiadala o vytvorenie nového antimensionu k Volodymyrskej dedine Bogorodskoye, Kraskovo alebo kostola Vochonského desiatku na svojom dedičstve, ktoré videl najctihodnejší biskup Samuel z Krutitského.

V tme roku 1774 synodálny úrad povolil telo zosnulej princeznej A.D. Trubetskoy, po spánku v kláštore Chudovoy, by mal byť prevezený do dediny Bogorodskoye, Kraskovo „a tam bude privítaný v kostole...“.

V Bereznom mesiaci roku 1781 plukovník princ V.M. Trubetskoy, ktorý požiadal arcibiskupa Moskvy a Kaluzky Platon (Levshin), aby umožnil výmenu starého dreveného kostola v mene Panny Márie Volodymyrskej za božstvo sv. Mikuláša, „ktorý bol už dávno veľmi starý vek,“ bude novu vlasnym kosht dere'yanu on kam' Som na počesť Mikoliho Divotvorcu a Simeona Prijímateľa Boha. Počkajte na chrám hodinu, aby ste nepremárnili duchovenstvo princ V.M. Trubetskoya, aby požiadal arcibiskupa Platóna, aby umožnil Svätej stolici a antimensi slúžiť v jednej z komnát drevenej panskej chatrče pri dedine Bogorodskoye, Kraskovo.

Dôkazy v moskovskom duchovnom konzistóriu z roku 1780 ukazujú, že vo Volodymyrovom kostole v obci Kraskovo svedectvo kňaza Fedira Sergejeva... farnosť 64 dvorov, v nich je ľudských duší 229, ženská hodina 236, kostol a pospolitosť z pôdy 33 desiatkov. Je jasné, že princ V.M. Trubetskoyov nárek o Pobudovej v novom drevenom kostole v Kraskovoch bol daný v roku 1779, ale nepredložil plán a fasádu biskupovi na kontrolu jeho Eminencii.

Jeho Eminencia Platón postavil drevený kostol na kamennom základe pri dedine Bogorodskoye, Kraskovo, ktorý umožňoval len jeden bočný kostol a blokoval vstup do chatrče kniežaťa V.M. Trubetskoy do domáceho kostola, "a je potrebné riadiť kňazov a slúžiť v najbližšej dedine."

Dekrét o výstavbe nového dreveného kostola bol vydaný v moskovskom konzistóriu začiatkom roku 1782.

Nešťastím biskupa sa statkár obce Bogorodskoje, Kraskovo, so zriadením nového kostola neponáhľal a dekan kňaza v roku 1783 osud hlásil konzistóriu, že „kostol Najsvätejšieho Volodymyra je chátra a do pádu nie je bezpečný, základ je v troskách, na bohatých miestach je veľký únik, na svätom tróne je antimen starej ... dekrét poslanca (o každodennom živote) stále nie je daný a zdá sa, že v každodennom živote sa tu nič nenachádza.

Po nahnevanom uznesení arcibiskupa Platona bola bohoslužba v kraskovskom kostole zatvorená až do postavenia nového kostola. Počas stretnutia s dekanom obce Kraskova zemepán obce Kraskov informoval, že kostol sa chystá postaviť v roku 1783 pred narodením Panny Márie, po mimoriadnom stretnutí s Jeho Eminenciou (arcibiskupom Platónom).

Nový drevený kostol pri dedine Bogorodsky-Kraskovoy, majiteľ pozemku princ V.M. Na Trubetskoy sa nikdy nezabudlo. Za všetko zaplatil predajom svojej košele Chamberlainovi K.I. Povalo-Shveikovsky a v roku 1795 bol vládca záhrady pri obci Kraskov uvedený ako hlavný proviant I.M. Olankin, ktorý na vlastné náklady predáva v roku 1798 23. dňa v roku obec Bogorodske, Kraskovo, okres Moskva, Ivanovi Dmitrovičovi Orlovovi.

V roku 1799 metropolita moskovský a Kaluzky Platon (Levšin) udelili požehnaný list na pohreb v dedine Bogorodskoye, v novom drevenom jednooltárovom kostole Kraskovo na kamennom základe v mene Matky Božej Volodymyra.

V roku 1803 bol nový kostol v Kraskove „vyzdobený decentnou kostolnou výzdobou, začiatky boli zabezpečené“. V prípravách pred vysvätením chrámu v Kraskove požiadal vlastník kostola Ivan Dmitrovič Orlov o vysvätenie trojitého hierarchu veľkňaza Vasilija na novorozpoznanom antimensione. Dekrét o vysvätení chrámu vydalo moskovské konzistórium 19. septembra 1803.

Posvätenie novopostaveného dreveného kostola v mene Volodymyrovskej ikony Preblahoslavenej Panny Márie sa slávi 1. jari 1803, ako uvádza konzistórium, člen rektora Kostola troch svätých v Starých Gorodnikách, Iľja Červonoja. Bram Archpriest Vasilij.

Do dnešného dňa si našťastie konzistorov dokument o stavbe kostola v obci Bogorodskoye, Kraskovo, Moskovská oblasť Vochonského desiatku zachoval rovnaký pôdorys a fasádu dreveného kostola na kamennom základe, ako to požaduje metropolita Platon. od princa V .M. Trubetskoy z rokov 1780-1783, ktorý donedávna nebol zastúpený. Súdiac podľa množstva stoličiek prezentovaných v strede, drevený chrám v Kraskove navrhol významný ruský architekt Baženov-Kazakov a má jedinečnú kompozíciu pre drevené chrámy s klasickými dvojzvonovými rotundálnymi kostolmi I XVIII – začiatok r. XIX storočia. Bohaté zdobenie detailov na fasáde na bielom kamennom podstavci (základe) s jasnými, otvorenými východmi do dvoch východov pripomína, že neďaleko Kraskova sa nachádza najvýznamnejšia pamiatka ruskej architektúry Volodymyrov kostol v obci. z Bikova, ktorého autorom je ї priznať V.I. Bazhenová.

Pri krutom osude roku 1831 sa statkár obce Bogorodskoje, Kraskovo a chrámový strážca dreveného kostola Volodymyrskej ikony Matky Božej, štátny úradník a kavalír Ivan Dmitrovič Orlov, spýtali blahoslaveného moskovského metropolitu a Kolomna Philaret (Drozdov) sa prebúdza vyzdobený dreveným volodymyrským kostolom. Materiály môžu byť už pripravené v dostatočnom množstve a do jari sa dá všetko umiestniť...naukladajú sa na stranu búdky 30 siah...pred dedinskými búdkami 40 siah a v diaľke. je nový kostol „Kam’yana môže byť buti vlashtovana na 6 siah“. Návrh nového kamenného kostola (plán a fasáda) bol predložený na posúdenie diecéznym orgánom.

Z duchovného záznamu kostola Volodymyrskaya v Kraskove z roku 1828 je známe, že drevený kostol bol inšpirovaný ránami I.D. Orlová v roku 1803, leží v pevnosti, je tu jeden trón, za palicou a za uznesením metropolitu Platóna z roku 1803 je pridelený kňaz: kňaz, pisár a palamar, farské dvory 51, s počtom obyvateľov 420 duší oboch článkov. , v správnom pomere mám kostolnú záhradu a veľa pozemkov.

Rektorom kostola v obci Bogorodskoye, Kraskovo v rokoch 1816 až 1848 bol kňaz Petro Ioannov Antserov, ktorý v roku 1811 absolvoval Moskovskú slovinsko-grécko-latinskú akadémiu a bol preložený z inej farnosti v Kraskove arcibiskupom Augustom z Moskvy.

Na fare Volodymyrského kostola boli: Obec Bogorodske-Kraskovo, kde bola záhrada I.D. Orlova a dvor dedinčanov, obec Khlistova, statkár A.G. Demidova a dedina Malakhova obchodníkov Babkin.

Žiaľ, nemáme projekt na výstavbu nového kamenného kostola a nepoznáme meno jeho autora. Prote, za takýmito nepriamymi údajmi môžeme predpokladať, že I.D. Orlov vypracoval projekt slávneho moskovského architekta Fjodora Michajloviča Šestakova (1787-1836). Tsikavo, ktorí posudzovali projekt kamenného kostola v obci Bogorodskoye, Kraskovo, boli kolegovia a najbližší spivropitnik F.M. Shestakov a jeho učiteľom bol architekt Vasiľ Oleksijovič Balašev (1782-1853) a Mikola Illich Kozlovský (1791-1878). Posledný 1827 osud naraz od F.M. Shestakov predložil Komisii z budúcnosti Moskvy projekt novej budovy kostola Najsvätejšej Trojice vo Veshnyakove. Z projektov kostolov, vinikárov F.M. Shestakov’s views: projekt susedného kostola ku Katedrále Nanebovzatia Dmitrija (1822), projekt refektárskeho kostola v rámci hraníc kostola sv. Jána Krstiteľa na Presnya (1828), spolu s V.A. Balashevov projekt pre kostol Paraskevi na Pyatnitskyi Tsvintari za Chrestom (1829); Po tom, čo začal deň za jeho projektom Kostola Veľkého Nanebovstúpenia Nikitského kostola, v roku 1831 sa konala hostina a hostina (jedlo sa konalo skôr), v tom čase tu bol kostol (banket a hostina) zvestovania na Berezhki. Hlásený archívny výskum a vývoj analógov života Volodymyrského kostola v Kraskove nám umožňujú odhaliť tento aspekt histórie chrámu.

Moskovská provinčná vláda na obnovu moskovského konzistória išla do dediny Bogorodskoye, Kraskovo, aby „prezrela miesto určené pre nový kostol a pôdu zeme do viditeľnej hĺbky pod základom“ provinčného architekta Dmitrija F Omicha. Borisova (1788-1850), 8848 rub. Moskovský provinčný architekt.

V Bereznej 1831 provinčný architekt D.F. Borisov s miestnym dekanom kostola proroka Eliáša, ktorý bol v obci Čerkizovo svedkom „... dediny moskovského okresu v obci Bogorodskoye, Kraskovo, v každodennom živote, novej výmeny dreva - kamenného kameňa studený kostol s kostolom v mene Panny Márie Volodymyrskej a zjavil sa - ґrunt Podzemie až po pevný kontinent je bohaté - Skalnaté, s hĺbkou do 3 aršínov. Každý deň sa bude stavať kostol v pevnosti Volodin, vo vlhkých ránach pána Orlova sa prsteň na prstenci prenesie až 50 pudov, lokalita sa stáva slušnou a vzhľad obytnej osady v bezpečnej oblasti.“

Ako už bolo uvedené, z technického hľadiska spor ocenili v Komisii pre budúcnosť Moskvy v roku 1831 architekti Kozlovský a Balašev a „fasáda, pôdorys a profil... preskúmali a zistili, že sú slušné ... Komisia Kontroverzia o pevných materiáloch, kamenných kryptách a slithers „V jazykoch a opevnení skúsenými majstrami pod pohľadom skúseného architekta, dovoľuje.“

Po nedokončení dokumentu o svätyni o kamennom kostole Volodymyr v obci Kraskovo vlastník pozemku a ktitor Ivan Dmitrovič Orlov bez povolenia diecéznych úradov požiadal kňaza Petra Antserova, aby slávil udalosť budúcej modlitby svätej vody. 21. mája 1831 osudu a tým, že sa nevyspytateľne začal deň roku 1831 osudu konzistória, že „... z 21 bylín je vybudovaný kostol Kamiana, keďže bola postavená krypta dňa a jedlo. ..“.

Za porušenie stanovených pravidiel metropolita Filaret (Drozdov) zakázal kňazovi obce Bogorodskoje - Kraskovský kostol Panny Márie Volodymyrskej vykonávať kňazské povinnosti na fare a naprávať cirkevné povinnosti. Otec Fedir Antserov súhlasil, že vopred zaplatí dekrét metropolitu (9. mája 1831). Ktitor a zemepán obce Kraskova I.D. sa cirkevnej vrchnosti priznal. Orlov vysvetlil svoje plány na vysvätenie chrámu pred dnešným dňom: „Posadnutý kamenným ochorením a pred smrťou Matky Božej Volodymyrovej sa kamenný chrám prestavuje... ešte za života v dedine v novom meste zo sporudi vás."

Potom, ako I.D. Orlov previedol svoju pôdu na Volodymyrského úrady vo výške 57 metrov štvorcových. siet na mieste nového kamenného kostola, v blízkosti kosáka v roku 1831, metropolita Philaret povolil a požehnal stavbu kostola po otestovaní plánov, fasád a profilov.

Zostávajúca stavba chrámu, ktorú duchovenstvo nesprávne datovalo v roku 1831, bola dokončená pred rokmi 1832-1833. Zasvätenie chrámu možno datovať za názvom konzistóriového dokumentu uverejneného v kresťanských hodinách na jar v mesiaci 1833: „O zasvätení v dedine Bogorodskoye, Kraskovo alebo kostole Kamyanaya.

Za duchovným záznamom Volodymyrovho kostola v obci Bogorodskoye, Kraskovo za rok 1848 máme tieto informácie: „V roku 1831 vyvolané horlivosťou veľkostatkára I.D. Orlova, kozub s rovnakou dzvinitsou, mitsnou, podľa plánu a fasády a je zachovaný v sakristii, je tu jeden oltár na meno Presvätej Bohorodičky Volodymyrovej, začiatok je postačujúci, 1848 v mieste sv. O. Feodora Antserov za uznesenie Metropolitného filareta Svätého rádu, ktorý absolvoval Moskovský teologický seminár Egora Timofeeva Smirnova. Všetko vo farnosti Volodymyrského kostola v roku 1848. Existuje 62 príslušenstva s počtom obyvateľov 491 duší. Okrim z dediny Bogorodskogo, ktorá patrí synom I.D. Orlov kapitánovi veliteľstva Sergejovi Ivanovičovi Orlovovi, farnosť zahŕňa, ako predtým, dediny Khlistova (I.M. Kozhina) a Malakhova (obchodník Babkin).

Pre dokumenty o opatrovníctve detí S.I. Orlová, narodená v rokoch 1851-1858. Zistili sme, že S.I. Orlov a jeho jednotka Olga Kostyantinivna Orlová kedysi žili v blízkosti záhrady Bogorodského moskovského okresu. Po jeho smrti v roku 1850 si rodina potomkov rozdelila matky a dedinu Kraskovo, Bogoordske čiastočne prešlo na staršieho syna štábneho kapitána Kostyantina Sergeyoviča Orlova so samostatným záznamom v roku 1858.

Bohužiaľ, tá časť dokumentov o zaopatrovaní detí S.I. Orlovej, umiestniť správu sčítania ako samotnú paletu v obci Kraskovo so všetkými záhradkárskymi spormi, a Volodymyrský kostol, nikoho z potomkov nevidno (kontrola bez palety, v zhnitom stave). Správy strážcov, vrátane Kraskovského Maetoka, pripomínajú priľahlé skleníky s ovocnými rastlinami, ktoré sú na prenájom, veľkú rohatú hubu na tenkom, mlyn na bór na rieke. Bolo hlásené, že poplatok za grafickú kartu bol približne 144 rubľov 85 kopeckov za rieku. Za dennú modlitebnú službu v záhrade majiteľa pozemku sa platilo denne.

V roku 1852 skupina opatrovníkov opravila kňaza a úradníkov, ktorí prišli do staroby.

V roku 1894 pravdepodobne prišlo obyvateľstvo z pôvodných a starobylých strán Volodymyrského kostola a dvoch pripojených kostolov. Projekt zadal slávny moskovský architekt Oleksandr Stepanovič Kaminsky (nar. 1829-1897). Toto dielo predstavuje kreslo na fasáde kostola Volodymyr, ktoré umožňuje vidieť nový vzhľad inšpirovaného I.D. Orlovim kostoly z rokov 1831-1833.

Kaminskij pripravoval projekt na oživenie kostola Volodymyra v Kraskove v roku 1895, chvála Veľkým odbočkám Moskovskej krajinskej vlády 28. februára 1895 v sklade komisie popredných moskovských oblúkových tektorov P. Samarina, N. Yakorina. a A. Veindzenbaum. V projekte sa stratili hlavné funkcie zvinitsa zo vzhľadu z rokov 1831-1833, iba horné poschodie zvinitsa s vežou priamo na hore, podľa A. Kaminského, dáva nový vzhľad zrekonštruovanej hlavnej budove. z chrámu u.

Pohľad od K.S. Orlová pri skalách záhrady v 90. rokoch 19. storočia pri obci Bogorodskoye, Kraskovo, aby prešla od Volodinského kniežaťa Andrija Sergiyoviča Obolenskyho, ktorý požiadal architekta A.S. Kaminsky, autor zázračných pamiatok ruskej architektúry konca 19. storočia, butykov, kostolov, drevených dachov. Dňa 6. februára 1895 kňaz Sergej Smirnov požiadal najctihodnejšieho nestora biskupa Dmitrova, aby umožnil rozšírenému a skrášlenému kostolu Volodymyr v obci Bogorodskoje, Kraskov zrekonštruovať „opravu“ dzvinice: „horného poschodia dzvinitsa“. starého „je“ a nahraďte túto stopu novou. V chráme boli tiež nainštalované nové dvere, ale nie na hornom otvorenom poschodí starých dverí. Na verande zvinitsa bola odovzdaná komora pre funkciu kostola. Jeho Eminencia Nestor povolila správu novej vrstvy zvinitsa za vyššie uvedenými dizajnovými stoličkami A.S. Kaminský (výnos z 19. štvrťroka 1895).

Z redukovaného certifikátu je známe, že v roku 1908 bolo s povolením Moskovského duchovného konzistória farské centrum Volodymyrovho kostola v obci Bogorodske, Kraskovo obohnané kamenným plotom.

Týmto spôsobom môžete vidieť nasledujúce etapy každodennej práce vo Volodymyrovom kostole v Kraskove:

1649 - na Koshti V.A. bol postavený prvý drevený stanový kostol s dzvinitsou. Golitsyn.

narodený 1779-1783 - V.M. Trubetskoy požiadať o povolenie od Metropolitan Platon (Levshin) postaviť nový drevený kostol na kamennom základe (to sa nestalo).

1799-1803 rub. - Stavba drevenej stavby na kamennej podmurovke kostola od Koshtom I.D. Orlová.

1831-1833 s. - Výstavba a vysvätenie nového kamenného kostola podľa návrhu architekta F.M. Shestakova (?) Sako I.D. Orlovej.

1894 - príchod dvoch bočných kostolov z večera a sviatku hlavného kostola, ktorý navrhol architekt A.S. Kaminský.

1895 - výstavba horného poschodia budovy podľa návrhu architekta A.S. Kaminsky kosht princa A.S. Obolenský.

Kostol Vladimíra. Obec Kraskove

História. Sadiba Kraskové na rieke. Pikhorka sa formovala v 18. storočí, keď patrila kniežatám Trubetskoy. U 1795 r. vyhral presunutý do I. M. Olonkin, potom do Orlova, v roku 1894. - Obolenskému. Záhrada patrí do obdobia klasicizmu, bola aktualizovaná medzi 19. a 20. storočím a dostala sa do veľmi depresívneho stavu. Obrovské množstvo budov bolo stratených: drevené záhradné chatky, kostol a hospodárske budovy s pokladmi panovníka. Na Kraskovskej dači v polovici 80. rokov 19. storočia. V. A. Gilyarovsky žije. Významný publicista, spevák a maliar sa priatelil s A.P. Čechovom, ktorý sem prišiel viackrát. V rokoch 1928-1929 pp. A. M. Gorkij žije na dači yalinského lesa.

Objemovou kompozíciou bol kubický chrám, zakončený svetlou rotundou s plochou kupolou. Malý refektár ho pripútava ku kruhu, ktorý je zachovaný medzi dvoma poschodiami. Dekoratívne vonkajšie práce boli mimoriadne riedke. 1932 r. chrám bol zatvorený;

Foto: Volodymyrský kostol pri Kraskove.

Názov obce „Bogorodske“ bol spojený s každodenným životom kniežaťa V.A. Kostol Golitsin v mene Volodymyrskej ikony Panny Márie. Správy o tomto chráme sa nachádzajú v ústrednej knihe z roku 1672: „...kostol má drevený stan v mene Presvätej Bohorodičky Volodymyrovej a v kostole sú obrazy a knihy a na oltári a v každom kostole Budova Votchinnikova, od cirkevného kňaza Micaha.“ Farnosť kostola v tom čase zahŕňala do obce Bogorodsky-Malyshevo „bojarské dvere a dvory zotročených ľudí, ako aj 9 dedinských dvorov pri obci Kraskovy s 27 ľuďmi“. Potom, čo dedina Bogorodskoye a dedina Kraskovo spadali pod samostatné záznamy kniežaťu Jurijovi Petrovičovi Trubetskoyovi, tieto osady začala preberať jedna osada a samotná dedina Bogorodskoye-Kraskovo.

Bez ohľadu na bohatstvo vládcov dediny Bogorodskoye, Kostol kvôli vzdialeným revoltám prišiel o drevo až do polovice 19. storočia. A informácie o tom, čo sa deje vo svete 1779 r. súčasný vodca dediny, „plukovník princ Vasiľ princ Nikitin, syn Trubetskoy“, žiadajúci arcibiskupa Moskvy a Kalusa Platona (Levšina), aby umožnil výmenu starého kostola, „ktorý už dávno vstúpil do r. posledná vetva jeho lasni koshti, „existuje miesto s dvoma hranicami“ (Mikola Divotvorca a Simeon Prijímač Boha).

V hodine bdenia sa Trubetskoy rozhodol konať bohoslužby v jednej z komôr pánovej chatrče, ktorá sa nachádzala veľmi blízko chrámu, ktorý sa mal postaviť. Vaša Eminencia Platón čelil nešťastiu s týmito bláznami. Biskup počkal na dátum požehnania len na slávenie kostola s jedným bočným kostolom a bohoslužby sa konali povinne v najbližšom kostole. Nenašli sme žiadne dokumenty, ktoré by vysvetľovali rozhodnutia biskupa. Ale Prince V.M. Trubetskoy zdedil super rieku od jej počiatkov a potom obec vystriedala niekoľko vládcov, prvýkrát v roku 1798. Pánom kolesa sa stal Ivan Dmitrovič Orlov.

Veď cirkev už nefungovala a bola „nebezpečná až do svojho pádu“, nový vládca išiel do konzistória po požehnanie založenia nového kostola, keďže bol úplne spokojný s návrhmi biskupa. V roku 1799 r. po odmietnutí požehnanej listiny a v roku 1803 Nový drevený jednooltárny kostol v mene Matky Božej Volodymyrovej bol prestavaný, „vyzdobený slušným kostolným vybavením, začiatky boli postarané“ a bola vysvätená 1. vesnya, ktorej kostol.

Konzistória o živote kostola zachovala niektoré z predchádzajúcich dokumentov, obrysy, plán a fasádu kostola, ktoré knieža V.M. Trubetskoy. Súdiac podľa stoličky, chrám navrhol významný ruský architekt Baženov-Kazakovovho kolu. Na fasáde s dvoma východmi je veľa skrášľovania detailov, pripomínajúcich Volodymyrov (kresťanský) kostol pri obci Bikova, ktorého autorom je, ako sa hovorí, V.I. Bazheniv. Je zrejmé, že tieto dokumenty slúžili ako základ pre stavbu dreveného kostola v rokoch 1799 až 1803.

V divokom roku 1831 r. Ivan Dmitrovič Orlov požiadal blahoslaveného moskovského metropolitu a kolomnského filareta (Drozdova) o vigíliu „od vchodu 6 siah“ pred prestavaným dreveným Volodymyrovským kostolom, novým kamenným kostolom. Návrh kamenného kostola bol nakoniec dokončený (žiaľ, pôdorys a fasáda sa nenašli, meno autora neznáme) a bol predložený diecéznym orgánom. Už na začiatku brezy krajinský architekt vytvoril komisiu na „vyšetrovanie“, na základe čoho vlastník pozemku previedol pozemok na kostol, ktorý sa stal pozemkom pre víziu podnikania. Komisia Šchoina zo 6. mája „povolila každodenný život“, I.D. Orlov, ktorý nedokončil chrámom vytvorenú chartu o celom Volodymyrovom kostole, neuveriteľne pokazil každodenný život. Dňa 21. mája (opäť bez povolenia diecéznych úradov) som požiadal farára Petra Ioanova, aby slúžil na mieste nadchádzajúcej budúcej modlitbovej služby s vodným požehnaním. Toto bol výsledok búrky konzistória: Petrovi Ioanovovi bola odopretá kňazská služba a regulácia potrieb a vydanie listiny svätyne sa oneskorilo, kým neboli dokončené všetky formality.

Potom, ako I.D. Orlov oficiálne previedol svoju pôdu vo výške 57 štvorcových siah na Volodymyrský úrad na mieste nového kostola, v blízkosti serpny 1831 r. Metropolita Philaret dovolil a požehnal život. V roku 1833 Práce boli ukončené, jednostolový kostol bol vysvätený..

Začiatkom 90. rokov 19. storočia. Záhrada pri dedine prešla na knieža Volodin Andriy Sergiyovič Obolensky. V roku 1894 r. Pravdepodobne prišiel z pôvodných a pôvodných strán Volodymyrského kostola, dvoch bočných kostolov. Projekt bol zadaný slávnemu moskovskému architektovi Oleksandrovi Stepanovičovi Kaminskému (1829 – 1897). Po príprave kresiel na fasádu a návrhu budovy budovy (horné poschodie sa malo rekonštruovať) boli 28. februára 1895 ocenené oddelenia moskovskej provinčnej vlády (pred skladom komisia zaradila domy z Moskvy mnohí architekti P. Samarin, N. Kokorin, L. Veindenbaum). Dekrét pravého reverenda bol 19. apríla 1895 zrušený. Na konci tohto osudu sa zavŕšil každodenný život kaplniek sv. Sergia z Radonezu a svätých apoštolov cára Kostyantina a svätej apoštolky Sofie. Posvätenie nových boleňov vzišlo z opadu lístia v roku 1895. („Moskovský cirkevný vestník“. 1895. č. 31, 33.) a poznámka bola bez zmeny odstránená.

Kostol Volodymyrskej ikony Matky Božej pri Kraskove

Po zatvorení kostola v polovici 30. rokov 20. storočia. Bývali v ňom sklady, tábory a umelecké dielne. Horná časť skruže bola demontovaná a na jej miesto bol inštalovaný vodný tlakový kotol. Roky 1960-1980 boli otrasné. Búdka vikoristov bola pod klubom a uprostred vzruchu.

Na jar 1990 Rada pre právo náboženského vyznania pri Rade ministrov ZSSR sa rozhodla „preniesť základňu na modlitebné účely do veľkého počtu volodymyrských kostolov“. Volodymyrova cirkev dostala pozemok v blízkosti neplodnej pôdy. 6. júna 1991, pred sviatkom Krista, sa po dlhej prestávke konala prvá božská liturgia. S cieľom pomôcť obyvateľstvu bola umytá strecha kostola, vyčistené miesto hlavného kostola, kde sa nachádzala búdka kina. Na Veľký deň sa v centrálnom kostole začali konať bohoslužby. V nadväznosti na nadchádzajúci osud bol nad kupolou chrámu inštalovaný kovový kríž a do stredu bol umiestnený ikonostas. Chrám Volodymyrskej ikony Matky Božej v Kraskove v priebehu rokov získal veľkolepý vzhľad a chrám sa stal centrom duchovného pravoslávneho života obce.