Pečerné kláštory. Desať tajomných pechernye chrámov. Chervona pechera Kizil-Koba

V blízkej budúcnosti plánujem dokončiť sériu nasledujúcich článkov venovaných úžasnému nárastu duchovnej aktivity takmer vo všetkých kútoch zemskej kultúry v 11. storočí nášho letopočtu. Po dokončení sa vrecia zabalia a opatrne sa začnú hypotézy v súvislosti s tým. Zdá sa, že to, čo sa na stránke našlo a zverejnilo skôr, je nepodstatná časť toho, čo bolo objavené a skutočne sa stalo, ale myslím si, že to bude úplne postačovať na solídne a dobre vyargumentované dôkazy.

No tak poďme ďalej. Okrem toho sa na území severnej Európy v 11. storočí rozšírila existencia podzemných chrámov a kláštorov jaskynného typu. Mal som možnosť navštíviť niektoré z nich a poradiť sa so sprievodcami, ktorí objavili povesti o tých, že pekerské kostoly s najväčšou pravdepodobnosťou dobyli Chens, ktorí praktizujú hesychazmus - (z gréčtiny. ἡσυχία , „Kľud, ticho, pokoj“) Kresťanské mystické hľadenie do svetla, dlhá tradícia duchovnej praxe, ktorá tvorí základ ortodoxnej askézy.

Nájdené pamiatky starovekej architektúry:

• Blízke a vzdialené jaskyne Kyjevsko-pečerskej lavry,
• Gniletsky Pechery, kostol,
• Bakota,
• Galícijský Pečerny Monastir,
• Zvirinetsky Pečery, Kyjev
• David Gareji, Iveria,
• Staroveké osídlenie Kholkivske, Rusko,
• Lalibela, Etiópia,
• Iograf Pechera,
• Kláštor Pečerny vo Vardzii, Iveria,
• Jaskyne kláštora Svyatogirsk,
• atď.

Blízke a vzdialené jaskyne Kyjevsko-pečerskej lavry

Kyjevsko-pečerská lavra(ukr. Kyjevsko-pečerská lavra) - jeden z prvých kláštorov Kyjevskej Rusi po hodine spánku. Jedna z najvýznamnejších pravoslávnych svätýň, tretia Podiel Matky Božej. Založená v roku 1051 (XI. storočie) za Jaroslava múdrym Chenom Anthonym, pôvodom z Lyubechu.

Anthony's Caves pri Lyubech, Chernihiv region

Najstaršia kultová spóra Lyubech (región Černihiv, Ukrajina) je podzemný chrám, ktorý v 11. storočí vykopal mních Anton z Pečerska. Informácie sú mimoriadne chabé, nebudem opakovať, čo sa píše na internete, ešte dodám, že kláštor sv. Antona existoval do roku 1786. a bol uzavretý na základe príkazov Kataríny II. Vzdialená piecka sa na prvý pohľad zachovala, neďaleko lesa na zatopenom okraji obce. Nedávno bola otvorená neďaleká pec v centre obce na objednávku z Kamyanitsa Polubotka (vykopávky práve prebiehajú).

Anthony's Caves pri Černigove.

Anthonyho pece- Pečerný komplex z 11.-19. storočia v blízkosti pohoria Boldin pri Černigove. Kedysi dávno boli na týchto horách pohanské chrámy. Podľa pokynov na poslednom mieste Anton z Pečerska vykopal kachle a zaspal v kláštore. Kláštor Matky Božej bol založený na strane cintorínskych pravoslávnych kláštorov pozostávajúci z veľkého množstva podzemných priestorov (cely pre učeníkov, kostolné nekropole, podzemné kostoly). Na území pecného komplexu sa zachovala jedna z vtedajších výtrusov pôdy - Írska cirkev.

Hniletský Pečery, Kostol

Kláštor bol predtým známy ako Gniletsky a Glynetsky, kláštor Najsvätejšej, postavený na mieste smažiť medzi dedinami Lisniki a Pirogova v trakte Cerkovshchina (dedina Vilniy), neďaleko Kyjeva, a tiež známy ako kláštor XI. -XV storočie. Nina je kláštor Pečerny Narodenia Presvätej Bohorodičky.

Bakota

Bakota, čo v staro ruskom preklade znamená bazhany, nádherné miesto, je jednou z najstarších osád v poľskom regióne (Ukrajina). Tu, na vysokej bielej hore, už v 11. storočí stál ľudský kláštor.

Lyadivsky Beseknovsky kláštorný kláštor, región Vinnytsia, Ukrajina. Základy vín v 11. storočí položil zakladateľ ruských mníchov Antonii Pečerskij. O pár minút čítam kritickú redakčnú prílohu, ale všetky zoznamy Pečerných kláštorov pre verziu kostola založil jeden človek, presnejšie Anton Pechersky, a ja, úprimne povedané, je dôležité ukázať že keď som sa postavil, ešte predtým Vieme, že na hore Athos boli v minulosti skaly. , existuje verzia, ktorá navštívila Palestínu

Neporotivsky St. Nicholas Pecherny Monastir - ľudský pecherny kláštor, Bukovina, Ukrajina. Kláštor podľa archeológov založili v polovici 12. storočia Chenovci, ktorí sa v obci usadili, v jaskyniach.

Zvirinetsky Pečery, Kyjev

Kláštor Zvirinetsky Jaskynný kláštor alebo ako sa oficiálne nazýva - Kláštor archanjela Michala Zvirinetsky je jaskynný kláštor v historickej lokalite Kyjev Zvirineckij. O kláštore neboli žiadne priame tajomstvá. Uvádza sa, že k osídleniu Pečerska Čenmi došlo v 11.-12. storočí počas christianizácie Kyjevskej Rusi.

Kláštorný komplex David-Gareji bol zaradený medzi najkrajšie miesta na svete. V 11. storočí boli v Dávidovej lavre navlhčené terasové dvere, vznikli nové cely, refektár a kostol. Bazén, kanalizácia a nádrže boli postavené mimo baru. David Gareji dosahuje svoj najväčší rozvoj v 11.-13. storočí. V tomto čase sa otvárajú nové kláštory – Udabno, Bertubani a Chichkhituri.

Bilgorodská oblasť, Rusko. Podzemný kláštor má chrám, v ktorom sa oltár pripája k vnútornej stene apsidy a nad jeho spodnou (pravou) časťou v apside visí malý výklenok, ktorý pripomína oltár. Kruhová galéria pri tróne, možno veľké lôžko kresťanského samitnika, vznikla rovnako ako kruhová galéria pod syntrónom baziliky sv. Mikuláša vo Svete Lýkia pri Malej Ázii. Osídlenie sa datuje do 11.-13. storočia.

Poltavský región, Ukrajina. Keď to bude známe, urobím poznámku:

Otec ma zaviedol na strmý breh Suli, dal mi do ruky sviečku a namieril mi hrdlo starodávnej pece na krk. Studené chodby Siri začali v 11. storočí až po vrch Lubenský (asfalt často prepadáva cez pece na niektorých uliciach a pri vstupoch do mesta). Kachle sa tiahnu až po Mirgorod a vytvárajú tunel pod Sulajou. ()

Informácie z Wikipédie:

Stradetska Pečera (známa aj ako Stradetska Pečera) je geologická pamiatka prírody miestneho významu. Roztashovany v obci Stradch (okres Yavorivskyi, región Ľvov), vľavo breza rieky Vereshchytsia. Pechera sa nachádza v hlbinách Stradetskej (alebo Stradchanskej) hory (359 m), ktorá je postavená na zatopenom hrboľatom hrebeni Roztochya. Hora je zložená z piskovikov z Tortony. Vchod je z Roztashovaya Pechera na strmom svahu hory. Záverečná chodba má vyše 270 m. Tvorí ju vstupná galéria (dĺžka cca 40 m), v ktorej je zaliata kaplnka. Pečernyjský kostol má kamenný kríž z 11. storočia a na svedectvo sa zachovala kamenná štóla. Biela stena hlavy je trón vytesaný z kameňa, na ktorom v pochovaných horách je večný oheň. Bolo tam aj množstvo čiernych buniek. Na konci galérie je stena, kde po kameni stekajú kvapky – „slzy Panny Márie“.

Kláštor Pečerny vo Vardzii, Iveria

Vardzia (vantage. ვარძია) je jaskynný kláštorný komplex z XII-XIII storočia v Gruzínsku, v Javakheti. Významná pamiatka stredovekej gruzínskej architektúry. Roztashovany v okrese Aspinsky v regióne Samtskhe-Javakheti, v údolí rieky Kura (Mtkvari), asi 100 km do dnešného dňa od mesta Borjomi, neďaleko obce s rovnakým názvom. V strede kláštora Roztashova je hlavný chrám na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky. Rozprestiera sa 900 m pozdĺž ľavého brehu rieky Kuri, pri rovnej tufovej stene hory Erusheti (Vedmezha) a nachádza sa tu až 600 priestorov: kostoly, kaplnka, obytné cely, komora, kúpele, refektáre, pokladnica, knižnice.

Ako naši predkovia jasne poznamenali, ruská zem je veľká a jasná. A z času na čas sa v týchto nekonečných priestoroch objavia skutočné zázraky, ako keby ste na „výnimočných“ miestach nenašli žiadny pocit naliehavosti. Jedným z týchto zázrakov je celý cirkevný kláštor vo Voronežskej oblasti, ktorý vyzerá na známy stredoruský región takmer nevídaný. Ako keby som ich videl na fotografii, naozaj som sa tam chcel dostať a takáto príležitosť padla na prvej tráve. A hneď poviem - za pár dní to mohlo byť najkrajšie a nečakané miesto.

Do Voronežu sme sa nedostali hneď - začali sme z opusteného kostola v regióne Tula, kam sa nám nepodarilo nájsť cestu v správnom čase. Tému bolo potrebné „uzatvoriť“ aj bez zastavenia na niekoľko desiatok kilometrov. Ide skôr o to, že deň pred Moskvou už všetko kvitlo a voňalo.

Divchinkin trakt, ak existuje veľká dedina s kostolom Znamyanskaya. Dnes je to len hrb na breze rieky Chern v ostrých poliach a roklinách.

Kostol je blízko Ruska a v strede je sklad s neznesiteľným zápachom.

Vstali sme a išli preč. Prešli okolo Yelets, ktorý na prvý pohľad vyzeral veľmi hodne. Nešli sme na prechádzku, ale vizuálne už bolo toto miesto trochu nepriateľské - vyzerá to, že centrum je dobre zachované. Je pravda, že existuje iba jedna fotografia, urobená cez rameno pri východe.

Vstúpite do regiónu Voronež a krajina sa dramaticky zmení. Začínajú sa objavovať stepi, hlboké rokliny a vetry Kreidian.

Už sa blížime ku Kostomarovu, kde sa nachádza prvý „zázrak“ - kláštor Svätého Spasiteľa.

Už z diaľky chápete, že je to veľmi zvláštne miesto. Slávnostné fázy vitrifikácie sa nazývajú „divi“ a v 12. storočí pri nich stáli athonitskí Chens ako vchody do podzemných kláštorov.

Kreida je veľmi mäkký a poddajný materiál, takže sa s ním ľahko manipuluje v nových pasážach a bunkách.

Zagalom komplexu kilka je označený „chrámami“. Bol koniec dňa a už sa cez deň nedalo piť. Svetlo večera všetko rozprúdilo v teple farby západu slnka.

Toto je Spassky katedrála. Prsteň vyzerá ako malý sporák a v strede žasnete nad jeho veľkosťou (nie je možné ho vziať zo stredu).

V strede je zachovaná hŕstka starovekých ikon. Hlavou svätyne je Kostomarivo ikona Matky Božej, vymazaná na oblúku zálivu. Nina má množstvo slepých ulíc – objavili sa po tom, čo jej poplašné zvony odpálili komunizmus. Najviac udrie do očí zvuk ticha, ktorý bije uprostred. Asi som nikde nič také nepocítil.

Kláštor bol zatvorený v tridsiatych rokoch 20. storočia a potom znovu otvorený počas Veľkej vlasteneckej vojny. A potom opäť zatvorenia a opustenia, teraz na Chruščovov osud.

Súdiac podľa fotografií na internete, urobte to tam cez víkend. Mali sme šťastie - boli sme tam večer o štvrtej a kráčali sme tam prakticky sami, aby sme si ticho a krásu užili dosýta.

Strávili sme noc na nádhernom mieste, v malom hoteli neďaleko jednoduchej dedinky Uriv-Pokrovka na breze Donu. Všetko, čo sa vyžaduje, je priateľskosť, ticho, lahodnosť. Na fotke je ten blízko stredu s modrými očami. (upd. kvôli tomuto osudu táto stránka nefunguje).

Hneď vedľa Uriva je kopa hlbokých trámov, na ktorých skhilas sú nori baibaki.

Vyliezajú z nich francúzske nohavice, aby sa vyhrievali na jarnom slnku.

Majú obrovské boky a dokonca aj ostrý zrak a sluch, takže môžu urobiť viac ako jeden chybný pohyb, pretože modelka okamžite zmizne v diere.

Zachytíte jedného a pár ďalších sa pred výstrelom stratí.

Dokonca aj čarodejné stvorenia.

Ďalším krokom je prírodná rezervácia Divnogoriya, ktorá obsahuje rovnakú divu.

Rovnaký druh pekárskych kláštorov...

Plus panoramatický výhľad na Tikha Sosna a Don.

Na skhile je príliš veľa zmijí.

A tiež iné živé veci

Divnogora zaberá veľké územie - je tu „extrémny“ kláštor, starobylé sídla a opevnenia staré 9-10 storočia. Na divas sú nápisy rôznych hodín a národov.

A dole je stúpanie, pri ktorom sa vibrácie niektorých prírodných pamiatok postupne rúcajú.

Dole sa stretlo pár ľudí s hrabľami, ktorí sa ukázali ako dobrovoľníci z Francúzska, ktorí pracujú v rezerve na obrovských prepadoch. Zdá sa, že jej oddanosť až ostro kontrastuje s obyvateľmi majestátnej dediny, ľudom, ktorému nič nedlhujú, aby zúročili bohatstvo, ktorým ich príroda obdarila.

Po Voronežských stepiach - pri Kurskej oblasti, kde sa narodil môj starý otec a kde som prežil detstvo v starej chatke so stenami vymazanými hlinou. Prečítajte si o tých časoch, kedy sa nádherné miesto mení s dobrými časmi v pripravovanej sérii.

11 vyzdvihnutých

Dnes padáme za bezprecedentnú cenu, drahšiu nielen ako krásne miesta Ruska, ale aj jeho história, tajné miesta tajomnej ruskej duše. Pečerné kláštory Ruska - nádherné výtvory prírody a ľudských rúk Na území nášho regiónu vznikali od 10. do 19. storočia pečerné kláštory: v Kyjeve, Volinskom, Černigovskom, Charkovskom nebi, Voroněžku, Kursku, Tambove, Nižnom Novgorode, Penze. , Moskva, Petrohrad, provincie Pskov A so zvláštnou úctou a láskou medzi ľuďmi sa radovali zo starobylosti a svätosti miesta, zo slastného spôsobu života černochov. Od začiatku založenia prvého Kyjevsko-pečerského jaskynného kláštora bol smrad najobľúbenejšieho pútnického miesta, ťahalo sem ľudí z celého Ruska...

Divnogorský kláštor Nanebovzatia Panny Márie, región Voronezka

Divnogira - o tomto mieste sa nedá povedať inak! Na nízkej plošine nad záplavou rieky Tikha Sosna sa týčia credianske „pozostatky“ alebo „devis“, ktoré im dali túto malú lokalitu. Mali Divi a Veliki Divi - dva kláštorné komplexy, postavené jedným smerom od druhého vo vzdialenosti 2 km, začali svoju históriu v niečom v prvej polovici 17. storočia, v iných sa tu začali usadzovať v 14.-15. storočia i. A v roku 1851, neďaleko komplexu Malykh Diva, na okraji dediny Selyavna, dedinčan začal kopať kachle, o dva roky neskôr prišiel na záchranu dedinčan Shatov a bez vykopania kachlí ich vzali. do komplexu divnogorského kláštora a samotní „kopáči“ boli poistení a do skladu. Pokiaľ ide o cirkevné kroniky a prerozprávania, prvé pece postavili Gréci Chenes Jozef a Xenofón, ktorí prúdili zo Sicílie počas prenasledovania pravoslávnej cirkvi a priniesli sem ikonu Matky Božej, ako sa uvádza, a to je miesto pre kostol Pečernaja. Oficiálny dátum založenia kláštora sa berie do úvahy podľa prvej listovej hádanky z roku 1653.

Po tom, čo ste tu, úprimne, strávili všetky historické detaily, sa jednoducho vrhnete do úzadia, pochovaní mimoriadnou krásou Divnogorye, jej osobitou atmosférou, jedinečnou architektúrou a duchom pokoja, ktorý sa vznáša nad miestom zlého Dona a Tichého Sosného. Počas kresťanských hodín bol vyplienený kláštor Nanebovzatia Panny Márie, vyčerpaná knižnica a mnohí boli zastrelení. V hodine Veľkej nemeckej vojny bola pri múroch kláštora zorganizovaná vojenská nemocnica, čo bol čas reorganizácie v tuberkulóznom sanatóriu.

Divnogorský kláštor Svätého Nanebovzatia má aj múzejnú rezerváciu, a keďže priľahlé územie sa dá ľahko prechádzať, môžete navštíviť Pečerský kostol sicílskej ikony Matky Božej na súkromnej skupinovej exkurzii. Pri vchode do kostola sa nachádza ikona sicílskej Matky Božej, ktorá je uložená v komore pre stálu teplotu a vlhkosť. Neďaleko kostola bol vykopaný dlhý tunel pre chodbu, ktorá po rozpletení vedie k chodbe na ďalšie poschodie, kde boli odstránené cely Chens.

Na druhej strane hrebeňovej plošiny sa nachádza aktívny Divnogorský kláštor Nanebovzatia a Jaskynný kostol Narodenia Jána Krstiteľa, ktorý stále prechádza rekonštrukciou.

Kostomarivsky Svätý Spasiteľ ženský kláštor Voronežská oblasť

Podľa svedectva tohto mesiaca 2 000 skál zapôsobilo svojou nebývalou krásou a úžasným svetlom svätého apoštola Ondreja Prvého, ktorý nariadil korunovať vrchol jednej z veľkých hôr kamenným krížom a zaspať pre tento dolný kláštor.

Veľký Pecherny Spassky kostol bol postavený v troch etapách: v XII, XVI-XVII a XVIII-XIX storočí. Krypta chrámu, do ktorej sa zmestí až dvetisíc ľudí, spočíva na 12 silných stĺpoch a v jej stenách sú čierne cely pre pustovníkov, ktorí aj cez strednú školu prúdili so svojimi bratmi a pútnikmi. Predtým sa chrám mohol stať víťazným v dôsledku pádu oblogií, čo viedlo k rovnakému kroku a kríze. Po revolúcii bol Spasský kláštor zatvorený, ale počas Veľkej vlasteneckej vojny bol znovu otvorený, hoci po vojne nastala situácia, ktorá sa nedala ospravedlniť - v roku 1958 kláštor zatvorili, pece, ktoré roztrhali a naplnili. voda a budova, kde žili čučoriedky, bola poliata motorovou naftou a podpálená ...

Zrazu Kláštor Svätého Spasiteľa otvoril svoje brány v roku 1997. Často sa nazýva „ruská Palestína“. A tu je Golgota s krížom na vrchole, hora Tábor, Kidron a Getsemany. A tu je jedno úžasné miesto – pec pokánia. Do pece vedie dlhá chodba, ktorej krypta sa stáva čoraz nižšou, v stene sú zapustené malé keramické ikony a v ich výklenkoch horeli sviečky, ktoré osvetľovali cestu staršiemu, ktorý sa kajá do cely, kým A smrad sa už blížil v hlbokom kajúcnom úklone. A na horách pri kláštore v horách rastie zázračná bylina - kadidlo, prinesené sem z Athosu, pri ľahkom pretretí medzi prstami ucítite jemnú vôňu kadidla... .

Kláštor Trojice Skaniv, región Penza

Na úpätí pohoria Plodska (Mesto) bol vybudovaný trojposchodový pečerný komplex s bozkávajúcim sa jerelom kyjevsko-pečerských zázračných tvorcov Feodosie a Antonia a kláštorom Trinity-Scan. Zakladateľom kamienkového kláštora bol Arsenij II., ktorý prišiel do podzemnej cely v roku 1826 a neskôr (1866-1880) sem prišlo množstvo dezertérskych mníchov, ktorí sa stali Pri vchode do pece opúšťam kostol a kaplnku. Od hlavného vchodu do kláštora je dlhý prechod - viac ako 2,5 km na najnižšiu úroveň kachlí (celkom ich bolo 7) do dzherel s čistou vodou.

V 30. rokoch minulého storočia kostol a kaplnku zbúrali a pec doslova zničili, čo malo za následok zrútenie spodných poschodí. Preto je dnešný labyrint podzemných spór a buniek len trojposchodový a dlhý takmer 600 metrov. Posledných 10 rokov sa aktívne pracuje na aktualizácii použitých častí pece, ktorá časom predĺži aj známu pec Kyjevsko-pečerskej lávry.

Do kláštora je možné vstúpiť buď samostatne, alebo za asistencie novica.

Bilogirsky kláštor vzkriesenia, región Voronež

Kláštor vzkriesenia Bilogirsky bol otvorený v roku 1882 v okrese Ostrogoz v provincii Voronež. Kláštor bol založený na mieste Bilogirských jaskýň, ktoré boli založené v roku 1796. Na presuny boli vykopané pece kozáckej Márie Šersťjukovej a dedinčanov Ivana Tiščenka a Andrija Vasilčenka.

Za novými údajmi v Rusku je stále veľa pečerných kláštorov, možno mnohé z nich sú vám bližšie a najcennejšia cena k vám prichádza doslova od prahu: Getsemanské a Černigovské kláštory (1844, 184 7 rubľov) pri Trinity-Sergius Lavra v Moskovskej oblasti, Sarovskaya Uspenskaya pustel (1700 rub.) pri Tambovskej oblasti, Molchanskaya Rizdvo-Virgin Sophronia pustel (XIII. storočie) pri Kurskej oblasti, Pečerský kláštor Nanebovstúpenia (1330 r.) Nižný Novgorod a základy sv. Dionisiem, Trinity-Mikilsky Kholkovský kláštor (1620 r.) Kursk v Kurskej oblasti, Šatriščegorský kláštor Premenenia Pána (1652 r.).

Chrámové spóry Pečernye sa objavujú aj v Teologickom kláštore sv. Jána v oblasti Riazan, v Stariya Ladozi a v oblasti Tula. Pečery s kostolom Antona a Teodosia Pečerských boli otvorené pod Kremeľským vrchom pri stanici metra Tobolskaja.

Jeden z najkrajších kláštorov v Rusku nemožno pripraviť bez rešpektu -

Kláštor Pskov-Pechersk v blízkosti regiónu Pskov

Podľa legendy pochádzali zakladatelia kláštora z Kyjevsko-pečerského kláštora. Pece „stvorené Bohom“ poznajú miestni obyvatelia od roku 1392 a v roku 1473 tu bol vysvätený prvý kostol Nanebovzatia Panny Márie. Dnes je v kláštore za kostolom Zmŕtvychvstania šesť kostolov, kde sa konajú bohoslužby len pre bratov: Uspensky, Stritensky, v mene archanjela Michaela, v mene veľkého mučeníka. Kornilija, Mikilskij a Pokrovskij. Je úžasné, že kláštor nebol nikdy zatvorený, hoci nad ním neustále visela táto hrozba. K tomuto podivuhodnému miestu sa viaže mnoho starých legiend a moderných príbehov. Dnes je otvorený prístup do pece na extrakciu mäsa od sprevádzajúcej osoby za predným domom, na územie kláštora. V jaskyniach kláštora Pskov-Pechersk tiká hodina na oblohe, vznáša sa tam asi hodinu, zdá sa, akoby prešlo niečo viac ako 10 týždňov.

Kostomarivo Spaskiy ženský kláštor

Horúce slnko, suchá tráva, vzácny nízko rastúci chagarb... Blýskajúca zmes nebeskej modrej s lepkavou bielosťou Creedovho úskoku, zázrak vo svojej hraničnej jednoduchosti. Mandrivniki, ktorí vždy kráčajú s tepaným stehom ku krížu inštalovanému na vrchole hrbolčeka... Zdá sa teda, že vás preniesli pred hodinou, z biblických viečok.

Nie sme ani v Egypte, ani v Palestíne. Táto ruská zem, donské stepi, Voronežk Bilogirya, mesto Kostomarovo, Spasský ženský kláštor. Jeho jedinečnosť spočíva v tom, že chrámy a cely sú postavené v snehobielych credenzach, ktorých je na brehoch Donu tak veľa.

Vytváranie pečerných kostolov a kláštorov sa začalo už dávno. Na úsvite kresťanstva veriaci v starovekom Ríme, ktorí čelili prenasledovaniu a opätovnému skúmaniu moci, vykonávali bohoslužby a modlitby v podzemných katakombách. Na Zhromaždení Pečery bojovali vikoristi Samitnikov, ktorí sa vzdali vonkajšieho sveta kvôli milosti modlitbového sebavedomia. A prvé pecherny kláštory sa podľa historikov datujú do 4. storočia v Palestíne.

Vznik podobných kláštorov na ruskej pôde, ktorý sa stal pokračovaním podobných tradícií, sa začal vytvorením Ruska a trval až do 19. storočia. V 9. storočí bol najznámejším vínom v Rusku Kyjevskopečerský kláštor. Jeho zakladateľ, otec ruského mnícha, mních Anton, sem priniesol zo Svätej hory Athos tradíciu pechernya. Atmosféra podzemných ciel s neuveriteľným tichom a izoláciou od okolitého sveta dokonca naznačovala ducha kresťanských askétov, ktorí celý svoj život zasvätili službe Pánovi. Preto si Rusi vždy vážili samotné kláštory, a čo je dôležité, aj svojvoľný život svojich mešťanov. Medzi najznámejšie podobné spory v moskovskom regióne patria jaskyne Talitsky pri Puškinskom okrese a Getsemanský kláštor pri Sergiev Posad.

Vzhľad budov kostolov a chrámov vo Voronežskej oblasti viedol k objaveniu sa ťažkých nánosov craidov v zemskej kôre.

Historicky bol región Don na križovatke obchodných ciest, z ktorých najdôležitejšia bola rieka Don. V rôznych dobách toto miesto obývali rôzne národy a kmene: Skýti, Sarmati, Alani... Od 10. do 17. storočia (možno v tomto storočí) tieto krajiny pravidelne trpeli nájazdmi nomádov: Pečeni iv, Polovci, Krymčania. a mongolských Tatárov. Divoké pole, vyšliapané kopytami koní, opustené kláštory a chrámy – os, na ktorej nomádi pretvárali tunajšiu krajinu.

Možno tu môžeme vysvetliť množstvo relevantných historických informácií o hodine invokácie jaskynného kláštora Kostomarivo. Chcem viacero verzií.

Takže napríklad v 19. storočí archeológ a miestny historik D.M. Strukov predpokladal, že nejaký kamienkový kláštor tu bol obviňovaný už dávno, v prvom storočí kresťanstva. Ich predpoklady sa zakladali na prítomnosti architektonických znakov, ktoré im dávajú podobnosť s jaskynnými chrámami v gruzínskej Kapadócii (staroturecký región), ktorých vzhľad historici siahajú do 1. tisícročia pred Kristom. Narodenie Krista.

Viacerí predchodcovia sa domnievajú, že hodine objavenia sa sporov medzi jaskyňami a chrámom Bilogir sa vyhli počas obdobia ikonoklastickej herézy (od 8. do 10. storočia), keď ikonoklastici po preskúšaní utiekli od Bi zantii na pіvnіch cez Kaukaz, Krym a Don región, vytvárajúc v týchto miestach .

Naozaj vám musím povedať o tom, že pred 2000 rokmi bol tu s misiou zničený svätý apoštol Ondrej Prvý povolaný, ktorý hlásal evanjelium skýtskym národom. „V týchto ľuďoch v pravý čas vyklíči zrnko kresťanstva,“ napísal svätý apoštol o Rusoch, ktorí mi „najhlbšie prirástli k srdcu“. Preto týmto prerozprávaním zaspalo verné učenie Kristovo tu v prvom kresťanskom spoločenstve, nepochybujúc o tom, že viera v jedného Boha naplní srdcia ľudí, ktorí predtým uctievali rôznych bohov, a navždy sa z nich stratí. O založenie prvých cirkevných kostolov tu má bohatú zásluhu samotný svätý apoštol Ondrej.

Prvé písané hádanky o miestnych pekárňach sa objavili už v polovici 17. storočia. Podľa týchto skutočností sa v tom čase na území dnešného Spasského ženského kláštora nachádzal divnogorský mužský kláštor. Vzhľadom na pocty potomkovia P.V. Mikilsky a V.M. Koncom 19. storočia bolo Tevjašovcom dovolené opustiť kláštor pri Kostomarove, aby vytvorili zmenu z Malej Rusi, ktorá sem prúdila v dôsledku jednoty a krutosti poľskej šľachty. Pri zachovaní spomienky na kachle v Kyjeve začal zápach vytvárať chrámy v miestnych vyznaniach. Pravda, Mikielsky pripúšťa, že ľudia už mohli vedieť, že sú pripravení a budú sa nimi riadiť. Pravdou za touto hypotézou je skutočnosť, že vnútorná štruktúra pece pripomína skôr starý byzantský štýl ako kyjevský.

Existencia pečerných galérií pokračovala až do 19. storočia a podľa starobincov tu naďalej existoval divnogorský kláštor. Obyvatelia mesta a pútnici si obľúbili najmä piecku pokánia, ktorú svätý starší kázal veriacim.

Od začiatku radiánskeho obdobia sa spočítava podiel pravoslávnych svätýň v Rusku, bohužiaľ bol postavený aj kláštor v Bilogire. Začalo sa náboženské prenasledovanie a cirkevné kláštory boli zatvorené a zničené. Mnoho ľudí, ktorí sa zdržiavali v najvzdialenejších celách podzemných labyrintov, pokračovalo v tajnom vykonávaní svojich modlitieb. Obyvatelia mnohých dedín, ktorí to vedeli, povzbudzovali askétov, zbierali a prenášali ich z podzemia a odevov.

Po týchto miestach sa potulujeme najmä pri skalách blahoslaveného staršieho Petra, ktorý má dar jasnovidectva a milosti. Jeho príbuzný, miestny starobinec Pavlo Nikiforovič Eremeenko potvrdil, že Petro vyrúbal malú piecku v kopcoch Kostomarivsky Kreďany, v ktorých žije. Statočný otec Petro a ľahostajný osud Spasského kostola. Je dôležité, aby sme svoju vieru vložili do podoby múdrych podobenstiev a alegórií, ktorých rozumné miesto si vyžadovalo hlboké zamyslenie.

Koncom 30. rokov 20. storočia sa starší Peter Iremeenko dozvedel o náboženských prenasledovaniach, zmizol a bol poslaný do vojny o Ostrogozku. Podľa oficiálnych údajov tam zomrel, aj keď je stále jasné, že starý pán vedel z uzavretej väzenskej cely. Väzenské orgány, aby upokojili zmysly, nariadili vyňať telo nebožtíka z povolenia a predviedli zločin... pravdou je, že obvinenia uzatvoríme. Ako odpoveď na hádanku o staršom Petrovi bola na území kláštora postavená kaplnka s krížom uprostred. Dúfame, že dnes budeme naďalej oslovovať staršieho Petra s výkrikmi o pomoc.

Pred zatknutím otec Petro oznámil, že sa v kláštore objavil ďalší poloasketický: „Najprv petržlen a potom bude Andryushka. V skutočnosti sa tu po vojne objavil svätý blázon Andriy: „V prvých dňoch, po otvorení kostola Pechernaya, v ňom svätí blázni pracovali pod názvom „Andryushka“,“ - takto napísali predstavitelia vlády. o ňom.

Otec Andrij, vo svete Andrij Vasilovič Popov, pochádzal z miestnej dediny Klepivka. Vo veku 12 rokov stratili svojich otcov a zažili útrapy siroty. A na cestách, keď som videl hroznú bitku v hodine Veľkej vitchinskej vojny, zostal som užasnutý. Andriy, ktorý má strach z toho, že ľudia čoskoro zahynú, sa neprestáva modliť za mier, schúlený v malom virtuálnom svete. Axis tu a stal sa zázrak: nemecký tank, ktorý mu preletel nad hlavou, nezachytil Andriyho. Potom budeš slúžiť Pánovi až do konca svojich dní.

Po návrate z vojny sa Andrij Popov stal vodcom stánkov, kde sa veriaci schádzali na modlitbu spánku (v dedine nebol kostol), a keď svoj stánok na rok zbavil, zbúral ho na kachle a zorganizoval tam pravoslávnu komunitu. .

V roku 1946 boli kvôli počtu veriacich oficiálne povolené bohoslužby v kostole Kostomarivo Spassky Caves. Otec Andrey sa zúčastnil na práci od rozšírenia Spasského kostola: prevzal prácu svätých Vera, Nadia, Lyubov a ich matky Sophia. „A Pán nám pomohol v našej neuspokojivej námahe – a keď som zomrel na konci roka, som svätý a ľudia sú zaťažení a žalostný beh na svätý vrch a viera sa zmenšila, “ - takto o tom neskôr napísal.

V komunite, Andriy, ktorý bol už šamanským starcom, sa farníci až doteraz rozišli pre radosť a modlitebnú pomoc. Otec Andriy, akoby starší Petro, verbálne pomáhal veriacim a dáva mu alegorickú, nie celkom rozumnú formu.

V roku 1959 počas chruščovskej protináboženskej kampane zostal kostol Spasiteľa zatvorený a činnosť pravoslávnej komunity bola pozastavená. Nie je to tak dávno, čo predstavitelia dedinskej vlády brutálne zbili otca Andriyho, boli z neho unavení a chystali sa ho zatknúť. Potom sa starý muž rozhodol pripraviť ľudí o svet a stať sa radcom. Vin sa objavil pri jednej z najstarších podzemných pecí a na tom istom mieste a modlil sa posledných 13 rokov.

Záznamy, ktoré sa k nám dostali, odhaľujú, že páter Andriy absolvoval najpokročilejšie kláštorné zážitky: modlil sa k stannerovi tak, že „jeho odev vypadol od potu“. Stojac tam, priviazaný k stene, aby som neupadol do bezmocnosti: „...a budem stáť v modlitbe, modliť sa s vrúcnymi slzami za celý pravoslávny svet...“ Odlúčenie je veľmi dôležité poslanie a v obzvlášť dôležité dni otec Andriy zomrel Matke Božej s modlitbami o pomoc. Vynoril sa z okenice po 13 rokoch, po zničení Mandrivky so svätými miestami. Ľudia hovorili, že milosť vzhľadu otca Andreyho a neuveriteľná belosť jeho masky bola skutočne nadpozemská.

Otec Andriy zomrel v roku 1982. Pochovali ho v jednej z vidieckych oblastí a od tej hodiny sa jeho hrob stal miestom pútí. V pravý čas otec Andriy sprostredkoval oživenie kláštora Kostomarivsky a nazval ho Novým Jeruzalemom: „...a prúdte sem zo všetkých strán ľudí, počúvajte slová Pána Krista a prijímajte milosť.“ Proroctvo sa naplnilo, obnova starovekej kláštornej krajiny sa začala! Rok 1993 sa niesol v znamení čistenia pecí a rok 1997 v znamení terajšieho Spasského diecézneho kláštora manželiek.

Na dne cradiánskych pahorkov sa uprostred opustených výtrusov pečene usadili iba tri čučoriedky. Jedna z nich, abatyša Seraphim, sa stala prvou abatyšou kláštora. Všetky kostoly v Nine boli kompletne zrekonštruované a bol vytvorený nový – na počesť Matky Božej „Súcit stratených“; Boli tu aj sesterské budovy a kráľovské priestory, ako aj hotel pre pútnikov.

Neskutočnú podobnosť kláštornej krajiny so Svätou zemou dopĺňajú podobné názvy: Hora Tábor, potok Kidron, úctyhodný kríž na hore Golgota... Vrchy Kreidian lemuje kľukatá cesta, z ktorej vychádzajú všetky hlavné pece.

Najstaršou z kláštorných budov je Spasský chrám. Tieto umelo vytvorené časti sú takmer organicky kombinované s kamennými prácami vytvorenými prírodou. Prstenec, ktorý vibruje kupolami, zakončenými krížmi, sa obloha vinie na dve skalné skaly, ktoré sa tu nazývajú „divi“. Naozaj zázračné stvorenie! Chrámová pec je celý komplex: cely, hrobky, chrám s hlavnou kaplnkou a kostolom Vera, Nadia, Lyubov a Sophia. Krypta chrámu leží na veľkých stĺpoch, pri stenách sú vyrezané cely so zlými koncami. V blízkosti pečatných pecí sú špeciálne pohrebiská - svätí, v ktorých sa modlili v stoji a priväzovali sa k stene.

Tradične sa ikony pre kostoly maľovali na zinkový plech, čo znamenalo, že kvôli vysokej nadmorskej výške dreva ikony rýchlo padali. Zázračná ikona Presvätej Bohorodičky, namaľovaná na zinkovom ráme, sa oslavuje pre zvláštne rituály pútnikov. Zachovali sa na ňom stopy vreca, keďže sväté obrázky strieľali boľševici. Ďalšia ikona kláštora Pecherna - „Svätá rodina“ - bola vybraná, aby sa pred obradom modlila za blaho a pokoj rodiny. V jednej z pecí chrámu podľa svedectiev starobincov boľševici zostrelili členov a veriacich. Steny sú pokryté stopami krvi mŕtvych kňazov.

V roku 1903 začali v kláštore stavať ďalší kláštorný kostol, konsekrácie na počesť sv. Serafíma zo Sarova, no po revolúcii sa činnosť spomalila a skončila len nedávno. Chrám bol vysvätený 15. júna 2005 po výstavbe ženského kláštora Spasiteľa. Jedinečné ikony, vytesané priamo do pevných stien chrámu, zaujmú svojou prepracovanosťou a zároveň skromnosťou a zdobnosťou! Ten smrad je asketický, ako pri všetkých peciach, a pomáha učiteľom dostať sa do hlavy: viera, ktorá je živá v ich srdciach, pochopenie vnútorného, ​​duchovného stavu!

V najvzdialenejšom kláštore kláštora - Jaskyniach pokánia - tok pútnikov nezastaví. Nakúkajúc chodbami pripomínajúcimi pec, osvetlenými tmavým svetlom lámp a sviečok, uväznení v kľude a nespavosti kráčajú „z hodiny na večnosť“, tu kráčajú v hĺbke svojej duše. Vo svete vzdialenom od vchodu prichádza všetko vonkajšie a mantra je navždy zbavená tých najdôležitejších rečí, ktoré sú v jeho živote.

Predtým sem ľudia prichádzali kvôli sviatosti spovede. Nízka stéla, ba až úzke chodby budú lákať sprievodcov kuknúť sa labyrintom v pokornej póze, absorbovať ducha staroveku, zložité ľudské osudy, historické záhady a tajné miesto, ktoré napĺňa atmosféru kláštora. Pre bohatých je toto chvíľa pravdy.

Nové 21. storočie znamenalo začiatok éry obrodenia cirkevných cirkví, prenesených do Voronežskej diecézy. Vo všedné dni a na sväté dni sa tu konajú bohoslužby: bohoslužba je v Spasskom chráme, bohoslužba je v kostole pobožnosti zosnulých.

Počet sestier, od ktorých sa očakáva, že budú vykonávať modlitebné a pracovné služby v kláštore, postupne narastá. S každým osudom sa zvyšuje počet pútnikov, ktorí prichádzajú do Kostomarov z rôznych miest Ruska, blízkeho i vzdialeného. Mnohí z nich sa sem vracajú znova a znova. Premožení nebývalou krásou týchto miest je zápach znovu a znovu vdychovaný neuveriteľnou silou ducha, danou viere, - všetci si šetríme na krypty, galérie a objavy Vzdialené hromady veľkých pečeňových spór kláštora Kostomarivo Spaska !

Viktória Michajlová