Problém potrebám upevnenia. Uspokojnosť psychologických potrieb ľudí je dôležitým predpokladom prekonania religiozity. Druhy ľudských potrieb

Termín humanistická psychológiato bolo vynájdené skupinou personológov, ktorí na začiatku 60. storočia pod vedením ropy zjednotení s cieľom vytvoriť životaschopnú teoretickú alternatívu k dvom najdôležitejším intelektuálnym trendom v psychológii - psychoanalýzou a behaviorámom. Humanistic psychológia nie je striktne organizovaný teoretický systém - je lepšie ho považovať za hnutie (to znamená špeciálnu skupinu teoretických prístupov k osobnosti a klinickej psychológii). Maslow nazval jeho prístup psychológia. Hoci názory priaznivcov tohto hnutia tvoria pomerne širokú škálu, stále zdieľajú určité základné pojmy o povahe osoby. Takmer všetky tieto koncepty majú hlboké korene v histórii západného filozofického myslenia (Durant, 1977). Humanistická psychológia je hlboko zakorenená v existenciálnej filozofii, ktorú vyvinuli títo európski myslitelia a spisovatelia ako Serena Kierkegra (1813-1855), Karl Jaspers (1883-1969), Martin Heidegger (1889-1976) a Jean-Paul Sartre (1905-1980) . Niektorí vynikajúce psychológovia ovplyvnili aj rozvoj humanistického prístupu k osobnosti. Najslávnejší medzi nimi sú Erich zm, Gordon Alport, Karl Rogers, Victor Frankl a Roll Mai.

Existencialistapohľad na osobu pochádza z konkrétneho a špecifického povedomia o jedinečnosti existencie samostatnej osoby, ktorá je v určitom čase v čase a priestore. Existuje sa domnievajú, že každý z nás žije ako "inherentný-in-world", vedome a bolestne pochopiť našu existenciu a konečnú neexistenciu (smrť). Neexistujeme mimo sveta a svet nezáleží bez toho, aby sme v ňom žijú. Odmietnutie koncepcie, že osoba je produktom buď dedičných (genetických) faktorov alebo účinkov životného prostredia (najmä včasného ovplyvnenia), existencionáli zdôrazňujú myšlienku, že nakoniec je každý z nás zodpovedný za to, kto sme a čo máme stať sa. Ako povedal Sartre: "Osoba nie je nič iné ako to, čo robí sám. Taká je prvý princíp existencientizmu "(Sartre, 1957, s. 15). Existuje preto veria, že každý z nás je zlomený výzvou - všetci stojíme pred výzvou, aby sme naplnili náš život významom v tomto absurdnom svete. Potom "život je to, čo robíme z neho." Samozrejme, jedinečný ľudský zážitok zo slobody a zodpovednosti za dávať svoj život nie je daný darček. Niekedy môže byť sloboda a zodpovednosť vážny a dokonca strach z nezmyselnosti. Z hľadiska existencií si ľudia uvedomujú, že sú zodpovední za ich osud, a teda bolesť zúfalstva, osamelosti a úzkosti.

Momentálne a na tomto mieste sú zodpovední len ľudia, ktorí sú hodia do vírivého života. To neznamená, že ak ľudia dostanú slobodu voľby, určite budú konať vo svojich vlastných záujmoch. Sloboda voľby nezaručuje, že voľba bude bezchybný a múdry. Keby to bolo tak, ľudia by netrpeli zúfalstvo, odcudzenie, úzkosť, nudy, viny a mnoho ďalších nemožných pocitov. Pre existencialistov je otázka, možno alebo nie človek žije skutočný (čestný a úprimný) život v vedomej sekvencii svojich nehodov a neistôt. Keďže existenčná filozofia verí, že každá osoba je zodpovedná za svoje činy, apeluje na humanistickú psychológiu; Humanistickí teoretisti tiež zdôrazňujú, že každá osoba je hlavným architektom jeho správania a životnej skúsenosti. Ľudia si myslia, že tvory, ktoré riešia a voľne si vyberú svoje činy. V dôsledku toho, humanistická psychológia ako hlavný model má zodpovednú osobu, ktorá slobodne rozhoduje o možnostiach. Ako sa Sartre poznamenal - "Som moja voľba."

Najdôležitejšia koncepcia, ktorú humanistickí psychológovia extrahovali z existenciestrimu - toto je koncept tvorenie. Osoba nie je nikdy statická, vždy je v procese stať sa. Študent Senior College Courses je rozhodne odlišný od meniaceho sa oblečenia, gombíka teenager, ako to bolo pred štyrmi rokmi. A po ďalších štyroch rokoch sa môže úplne odlišovať kvôli tomu, že vyhrá nové spôsoby života, napríklad, stane sa rodičom alebo urobí profesionálnu kariéru. Tak ako voľný stvorenie, osoba zodpovedá za realizáciu čo najviac príležitostí, žije skutočne skutočný život len \u200b\u200bvtedy, ak spĺňa túto podmienku. V dôsledku toho, z existenciálneho humanistického hľadiska, hľadanie skutočnej existencie si vyžaduje niečo viac ako spokojnosť biologických potrieb a sexuálnych alebo agresívnych motivácií. Ľudia, ktorí odmietajú rásť, odmietajú rásť; Popierajú, že sami majú všetky možnosti plnohodnotnej ľudskej existencie. Pre humanistický psychológ je takýto pohľad tragédiou a zvrátením toho, čo môže byť človek, pretože obmedzuje jeho vitalitu. Jednoducho povedané, bude to chyba, ak ľudia odmietajú urobiť každý okamih ich byť takto nasýtený a najlepšie odhaliť svoje schopnosti. Ten, kto odmietne prijať výzvu a vytvoriť slušnú životnosť, úplný zmysel, robí to existencialists volať zradu. Ten, kto zradil svoju ľudskú podstatu, nie je schopná vyriešiť hlavné otázky svojej existencie. Kto som? Môj život dáva zmysel alebo je to absurdné? Ako si môžem uvedomiť svoju ľudskú prirodzenosť, aj keď som navždy v tomto svete? Namiesto toho vidí význam života v slepej podriadenosti k očakávaniam spoločnosti, a hovoria, že žije malý život (nie je overený).

Napriek tomu, že tvorba je veľká úloha, humanistickí psychológovia uznávajú, že hľadanie pravého a úplného zmyslu života nie je ľahké. To platí najmä vo veku hlbokých kultúrnych zmien a konfliktov, keď tradičné presvedčenie a hodnoty už nie sú primerané vodiace míľniky pre život alebo nájsť význam ľudskej existencie. V byrokratickej spoločnosti sa jednotlivec snaží depersonalizácia a zmiznutie v skupine. Takže mnohí ľudia sa stanú odcudzením a vylúčeným - cudzinecom pre seba a iných. Ďalšia chýba "odvaha byť" - dostať sa preč od starých šablón, trval na svojich vlastných a hľadať nové a efektívne spôsoby, ako lepšie samorealizácia. Radšej spoliehať sa na to, čo schvaľuje a oceňuje priateľov, rodiny, učiteľov, náboženstva, sociálnych postojov alebo spoločnosti ako celku. Ale sloboda budovať svoju existenciu môže byť obaja kliatba a požehnanie: humanistickí psychológovia argumentujú, že prekonanie tohto problému môže indukovať osobu, aby urobila niečo, čo stojí za to, že v živote. Ľudia musia prevziať zodpovednosť za výber a posielanie osudu, pretože to chceli, alebo nie, ale prišli k tomuto svetu, a sú zodpovední za jeden ľudský život - svoje vlastné. Vyhnite sa slobode a zodpovednosti - to znamená, že nie je pravda (non-autentický), aby sa správal zradne a na konci žiť v zúfalstve beznádejnosti.

Nakoniec, existenciátori tvrdia, že jediná "realita", ktorá je niekomu známe, je realitou, subjektívnym alebo osobným, ale nie objektívnym. Takýto pohľad môže byť opísaný v komprimovanej forme ako fenomenologickýalebo "tu-a-now" smer. A existencialisti a humanistickí psychológovia zdôrazňujú dôležitosť subjektívnej skúsenosti ako hlavného fenoménu v štúdii a chápaní ľudstva. Teoretické konštrukcie a vonkajšie správanie sú sekundárne priame skúsenosti a jeho jedinečný význam pre toho, kto to zažíva. Takže maslo nám pripomenul: "Nič nenahradí skúsenosti, absolútne nič" (Maslow, 1966, s. 45).

V rôznych teoretických prácach, maslo predložil svoj výklad, čo predstavuje humanistickú teóriu osobnosti. Aď sa stáva celkom zrejmé, jeho personologické smer je ostro odlišné od teórií dominantných za posledných 50 rokov, najmä z psychoanalýzy a behaviorámu. Ale predtým, ako bude podrobne demontovať, čo predstavuje tento prístup k osobnosti, poďme zvážiť kľúčové prvky humanistickej psychológie ropy.

Ako celok.Jedným z najzákladnejších abstraktov, ktoré sú základom humanistickej pozície Maslow, je, že každá osoba musí byť študovaná ako jedinečné, organizované celé číslo. Maslow sa cítil, že príliš dlho, psychológovia sa zamerali na podrobnú analýzu jednotlivých udalostí, zanedbávali, že sa snažili pochopiť, a to osoba ako celok. Pomocou porazených metafora, psychológov študovali stromy, nie les. V skutočnosti, teória Maslowa spočiatku vyvinula ako protest proti takýmito teóriám (najmä správania), ktorý sa zaoberal samostatnými prejavmi správania, ignorovanie osobnosti osoby. Pre olej sa ľudské telo vždy chová celkový, a nie ako súbor diferencovaných častí a čo sa deje v nejakej časti, ovplyvňuje celé telo. Tento holistický pohľad, ktorý je formulovaný v často kótovanom nádrži vyjadrenia gestaltovej psychológie: "Cell - viac ako a odlišné od množstva jeho častí," zjavne sa prejavuje vo všetkých teoretických dielach masla.

V teórii Maslowa motivácia ovplyvňuje osobu vo všeobecnosti, a nie len na niektorých častiach svojho organizmu.

"V dobrej teórii nie je taká realita ako potreba žalúdka alebo úst alebo genitálie. Existuje len potreba pre jednotlivca. Je John Smith, ktorý chce jesť, nie žalúdok Johna Smitha. Ďalej sa spokojnosť prichádza na všetky jednotlivca, a nie oddeliť časti. Potraviny spĺňa hladomoru Johna Smitha, a nie hladom žalúdka ... Keď John Smith má hlad, on je hlad všetko "(Maslow, 1987, s. 3).

Pre olej centrálnej charakteristiky osobnosti je nevyhnutná jednota a komunita.

Nevhodné pokusy na zvieratách.Podporovatelia humanistickej psychológie uznávajú hlboké rozdiely medzi ľuďmi a správaním zvierat. Pre nich je osoba viac než len zviera; Toto je veľmi špeciálny druh živých bytostí. Takýto rozsudok je prudko odlišný od radikálneho správania, ktorý sa vo veľkej miere spolieha na štúdium správania zvierat (napríklad potkany a holuby) vo vývoji vysvetlenia ľudského správania. Na rozdiel od behavioristov, ktorí zdôrazňujú príslušnosť ľudí do živočíšneho sveta, Maslow považoval človeka ako niečo iné od iných zvierat. Veril tomu, že behaviortizmus a zodpovedajúca filozofiu "dehumanizovaný" muž, ktorý ho zaobchádza bez malého ako auto zložené z reťazcov podmienených a bezpodmienečných reflexov. Štúdia zvierat sa preto nevzťahuje na pochopenie osoby, pretože je ignorované týmito vlastnosťami, ktoré sú súčasťou len osoby (napríklad ideály, hodnoty, odvaha, láska, humor, závisť, víno), ako aj , ktorý je rovnako dôležitý, tie, ktoré používa na vytvorenie poézie, hudby, vedy a iných myslí.

Vnútornej povahy ľudstva.Freudova teória jednoznačne pripustila, že ľudia sú v silách bezvedomí a iracionálnych síl. Okrem toho Freud tvrdil, že ak nie je kontrolovať inštinktívne impulzy, výsledkom bude zničenie iných ľudí alebo sami. Je spravodlivý alebo nie tento názor, ale Freud skutočne veril v cnosti človeka a zaneprázdniť pesimizmu o jeho osude. Tí, ktorí dodržiavajú humanistické vzhľad povaha osoby je v podstate dobráalebo aspoň neutrálne. Možno budete chcieť napadnúť tento názor, ak počas večernej prechádzky v parku si zaútočí na lupičov. Avšak, na ropu, deštruktívne sily u ľudí sú výsledkom frustrácie alebo nespokojných základných potrieb, a nie niektoré vrodené chyby. Veril, že z prírody v každej osobe boli položené potenciálne príležitosti na pozitívny rast a zlepšenie. Bol to taký optimistický a vznešený pohľad na ľudstvo pre ľudstvo, Mankow dodržiaval celý život.

Kreatívny potenciál človeka.Uznávanie priority tvorivej strany v človeku je snáď najvýznamnejším konceptom humanistickej psychológie. Maslow prvýkrát uviedol, že kreativita je najuniverzálnejšou charakteristikou ľudí, ktorú študoval alebo sledoval (Maslow, 1950). Popisuje ho ako neoddeliteľná povaha ľudskej povahy, Maslow (Maslow, 1987) považoval kreativitu ako riadok, potenciálne prítomný vo všetkých ľuďoch z narodenia. Je to prirodzené: stromy dávajú listy, vtáky lietajú, ľudia robia. Avšak, on tiež uznal, že väčšina ľudí stráca túto kvalitu v dôsledku "zlého" (veľa oficiálneho vzdelávania prispieva). Našťastie niektorí ľudia si zachovávajú svoje čerstvé, naivné a priame mana, aby sa pozerali na veci, alebo ak sú medzi tými, ktorí stratili túto kvalitu, dokážu ho časom obnoviť. Podľa masla, pretože schopnosť pracovať je v každej z nás, nevyžaduje špeciálne talenty alebo schopnosti. Ak chcete byť kreatívny, nemusíme písať knihy, skladať hudbu alebo vytvoriť malebné plátno. Porovnávacie málo ľudí to robí. Kreativita je univerzálna funkcia osoby, ktorá vedie k všetkým formám sebavyjadrenia. V dôsledku toho môžu byť napríklad kreatívne žobci, programátori, podnikatelia, predajcovia, úradníci a dokonca aj profesori vysokej školy!

Dôraz na duševné zdravie.Master tvrdil, že žiadny z psychologických prístupov používaných na štúdium správania neposkytol riadne fungovanie zdravého človeka, jeho životného štýlu alebo životných cieľov. Najmä silne kritizoval absorpciu Freudu tým, že študoval chorobu, patológiu a zlú adaptáciu. Master veril, že psychoanalytická teória bola jednostranná, chýba mu univerzálnosť, pretože je založená na abnormálnych aspektoch "pacientov" ľudskej povahy (to znamená jeho nedostatky a nedostatky) a ignorujú silu a cnosť ľudstva.

Na opravu tejto nevýhody sa maslo zameralo na mentálne zdravý človeka pochopiť takúto osobu s rôznymi pozíciami, než ho porovnávať s mentálne chorým. Bol presvedčený, že nemôžeme pochopiť duševnú chorobu, kým nerozumieme duševnému zdraviu. Maslow priamo vyhlásil, že štúdium embnimu, nedostatočne rozvinuté a nezdravých ľudí môže mať za následok len "výtybnú" psychológiu. Dôrazne trval na štúdiu vlastných skutočných mentálnych zdravých ľudí ako základu pre viac univerzálnej psychológie. V dôsledku toho humanistická psychológia verí, že samo-zlepšenie je hlavnou témou ľudského života - témou, ktorá nemôže byť odhalená štúdiom len ľudí s duševnými poruchami.

Humanisticky orientované diela MASLOW zistili pochopenie medzi psychológmi v šesťdesiatych a sedemdesiatych rokoch. Pre mnohých, jeho prístup, s dôrazom na štúdium radosti, lásky, tvorivosti, voľby a sebarealizácie, sa ukázalo byť optimistická alternatíva k tomu, že boli považované za mechanistické a odvlhčovače ľudského správania. Aj keď od tej doby sa popularita humanistickej smere mierne znížili, jeho vplyv na hlavné trendy vo vývoji psychológie a teóriu osobnosti je stále zrejmá. Oblasti, ako je poradenstvo, sociálna práca, vzdelávanie, starostlivosť o pacienta, riadenie podnikania a marketing, boli tiež ovplyvnené Maslowovou myšlienkami (Leonard, 1983).

Problém spĺňania potrieb osoby

Plán

Úvod

1. všeobecné charakteristiky Potreba

2. Zákon o zvyšujúcich sa potreby

3. Muž v primitívnej spoločnosti

4. Prvé civilizácie a "Axiálny čas"

Záver

Bibliografia

Úvod

Akékoľvek stvorenie žijúce na Zemi, či už ide o rastlinu alebo zviera, plne žije alebo existuje len vtedy, ak je splnený alebo okolitý svet určitých podmienok. Tieto podmienky vytvárajú konsenzus, ktorý sa cíti ako spokojnosť, takže je tu miesto spotrebiteľské hranicu, takýto stav všetkých ľudí, v ktorých sú ich potreby maximálne nasýtené.

Relevantnosť tejto témy je, že uspokojenie potrieb je cieľom akejkoľvek ľudskej činnosti. To funguje na zabezpečenie jedál, oblečenia, rekreácie, zábavy. A dokonca aj akt, ktorý sa zdalo, že nie je niesť žiadnu výhodu pre osobu, ktorá má vlastne. Napríklad almužny, pre ten, kto ho dáva, je uspokojiť svoje vyššie potreby spojené s jeho psychiou.

Potreby sú potreba akéhokoľvek dobra, ktorý má užitočnosť pre konkrétnu osobu. V takomto širšom zmysle nie je potreba výskumu nielen verejnosť, ale aj prírodné vied, najmä biológie, psychológia, medicína.

Potreby spoločnosti je sociologická kategória, ktorá je založená na kolektívnych návykoch, to znamená, čo prišlo od našich predkov a zakorenené v spoločnosti toľko, ktoré existuje v podvedomí. To je tiež zaujímavé pre potreby v závislosti od podvedomia, ktoré nemožno analyzovať, vzhľadom na konkrétny jednotlivec. Musia byť považovaní za globálne, pokiaľ ide o spoločnosť.

Uspokojiť potreby dobra. Hospodárske potreby preto sú tie, ktoré spĺňajú hospodárske výhody. Inými slovami ekonomické potreby - tú časť ľudských potrieb, ktorá uspokojí potreby výrobných potrieb, distribúcie, výmeny a spotreby tovaru. Odtiaľ môžeme dospieť k záveru, že každá osoba potrebuje ekonomickú sféru, aby spĺňala aspoň jej primárne potreby. Každý, či je to celebrity, vedec, spevák, hudobník, politik, predseda závisí predovšetkým na jeho prirodzenej zásade, a preto sa vzťahuje na ekonomický život spoločnosti, a nemôže vytvoriť, vytvoriť, viesť bez rafinácie hospodárskej sféry.

Potreby osoby možno definovať ako stav nespokojnosti, alebo potreby, ktoré sa snažia prekonať. Je to tento stav nespokojnosti, ktorý robí osobu určité úsilie, to znamená vykonávať výrobné činnosti.

1. Všeobecné charakteristiky potrieb

Stav pocitu nedostatku je charakteristický pre každú osobu. Spočiatku je táto podmienka navštívená, je presne nejasná príčinou takéhoto stavu, ale v nasledujúcom kroku je zadaný, a to je jasné, ktoré tovary alebo služby sú potrebné. Tento pocit závisí od vnútorného sveta konkrétnej osoby. Ten obsahuje chuťové preferencie, výchovy, národné, historické predpoklady, geografické podmienky.

Psychológia považuje potreby ako osobitný duševný stav osoby, ktorý s nimi cítil nespokojnosť, ktorá sa prejavuje v ľudskej psychike v dôsledku nekonzistentnosti medzi vnútornými a vonkajšími podmienkami činnosti.

Sociálne vedy sa učia sociálno-ekonomický aspekt potrieb. Hospodárska veda, najmä, skúma verejné potreby.

Verejné potreby - potreby vznikajúce v procese rozvoja spoločnosti ako celku, jednotlivých členov, sociálno-ekonomických skupín obyvateľstva. Zažívajú vplyv výrobných vzťahov sociálno-ekonomickej formácie, v súvislosti s ktorým sa rozvíja a rozvíja.

Verejné potreby sú rozdelené do dvoch hlavných skupín potrieb spoločnosti a obyvateľstva (osobné potreby).

Potreby spoločnosti Určené potreba zabezpečiť podmienky jeho fungovania a vývoja. Patrí medzi ne potreby výroby, vo verejnej správe, zabezpečenie ústavných záruk členom spoločnosti, životného prostredia, obrany atď.

Priemyselné potreby sa najviac týkajú ekonomických činností spoločnosti.

Potreby výrobyzo požiadavkám maximálneho účinného fungovania sociálnej výroby vyplýva z. Zahŕňajú potreby jednotlivých podnikov a sektorov národného hospodárstva v oblasti práce, surovín, vybavenia, materiálov na výrobu výrobkov, potreba riadiť výrobu na rôznych úrovniach - workshopy, pozemky, podniky, priemysel verejného hospodárstva ako celku .

Tieto potreby sú splnené v procese ekonomických činností podnikov a priemyselných odvetví, ktoré sú navzájom spojené ako výrobcovia a spotrebiteľov.

Osobné potreby Existujú a vyvíjajú sa v procese ľudskej životne dôležitej činnosti. Pôsobia ako želanie vedomého muža dosiahnuť objektívne potrebné životné podmienky, ktoré zabezpečujú úplný blahobyt a komplexný rozvoj osobnosti.

Ako kategória verejného vedomia sú osobné potreby a ako špecifická ekonomická kategória, vyjadrujúca public relations medzi ľuďmi, pokiaľ ide o výrobu, výmenu a používanie materiálov a duchovných tovarov a služieb.

Osobné potreby sú aktívne, slúžia ako motív ľudskej činnosti. Toto v konečnom dôsledku je vždy zamerané na uspokojenie potrieb: vykonávanie ich činností, človek sa snaží úplne uspokojiť.

Klasifikácia potrieb sa rozlišuje obrovská odroda. Mnohí ekonómovia sa pokúsili "rozkladať na regáloch" všetky potreby ľudí. A. Marshall, vynikajúci zástupca neoklasickej školy, s odkazom na nemecký nemecký ekonóm, poznamenáva, že potreby možno rozdeliť na absolútne a relatívne, vyššie a nižšie, naliehavé a podliehajúce, ktoré majú byť určené, priame a nepriame, reálne a budúcnosti atď. Vo vzdelávacej ekonomickej literatúre sa často používa na rozdelenie potrieb primárne (nižšie)a Sekundárne (vyššie). Pod primárnymi potrebami človeka v potravinách, nápojoch, oblečení atď. Stredné potriedy sú spojené najmä s duchovnou intelektuálnou aktivitou osoby - potreba vzdelávania, umenia, zábavy atď. Divízia je do určitej miery Podmienečne: Luxusné oblečenie "Nový ruský" to nie je nevyhnutne spojené so spokojnosťou primárnych potrieb a skôr s zastúpením funkcií alebo takzvanej prestížnej spotreby. Okrem toho je rozdelenie potrieb primárneho a sekundárneho čisto individuálne pre každého jednotlivca: pre niektoré čítanie - primárna potreba, pre ktorú sa môžu poprieť, aby sa stretli s potrebami alebo bývaniami (aspoň čiastočne).

Jednota sociálnych potrieb (vrátane osobných), charakterizovaná vnútornými vzťahmi, sa nazýva systém potrieb.Marks napísal: "... Rôzne potreby interne spojené s ostatnými v jednom prírodnom systéme ..."

Systém osobných potrieb je hierarchicky organizovaná štruktúra. Zdôrazňuje potreby prvého poriadku, ich spokojnosť je základom ľudskej životne dôležitej činnosti. Potreby nasledujúcich objednávok sú splnené po definitívnom stupni nasýtenia potrieb prvého rádu.

Charakteristickým znakom systému osobných potrieb je, že druhy potrieb nie sú zameniteľné. Napríklad plná spokojnosť potravín nemusí nahradiť potrebu uspokojiť potrebu bývania, oblečenia alebo duchovných potrieb. Zmeriavateľnosť sa vyskytuje len vo vzťahu ku konkrétnemu tovaru, ktorý slúži spokojnosť niektorých druhov potrieb.

Význam systému potrieb je, že osoba alebo spoločnosť ako celok má súbor potrieb, z ktorých každý si vyžaduje jeho spokojnosť.

2. Zákon o zvyšujúcich sa potreby

Zákon o rastúcich potrebách je ekonomické právo potrieb potrieb. Prechádza sa pri zvyšovaní úrovne a zlepšovania kvality potrieb.

Ide o univerzálny zákon, ktorý koná vo všetkých sociálno-ekonomických formáciách. Podlieha potrebám všetkých sociálnych vrstiev a skupín obyvateľstva a každého svojho zástupcu samostatne. Špecifické formy prejavu tohto zákona, intenzita, rozsahu a povaha jej pôsobenia závisia od formy vlastníctva výrobných prostriedkov, úroveň rozvoja produktívnych síl a dominantných výrobných vzťahov.

Zmena vlastníctva a narodenia nového spôsobu sociálnej produkcie je vždy stimul a podmienka na úplnejšie prejavovanie zákona zvyšujúcich potrieb, zvýšená intenzita a rozšíriť jeho rozsah.

Pod vplyvom rozvoja produktívnych síl, vedecké a technologické potreby potreby neustále rastú v rámci jednej sociálnej a hospodárskej formovania.

Hlavné smery, pre ktoré sa osobné potreby rozvíjajú v dôsledku pôsobenia tohto zákona, sú nasledovné: rast celkového objemu; komplikácie, Únia do veľkých komplexov; Kvalitatívne zmeny v štruktúre vyjadrené v urýchlenom raste progresívnych potrieb na základe úplnej spokojnosti najstrašnejších a naliehavných potrieb, zrýchleného zvýšenia potrieb v nových kvalitných výrobkoch a službách; Jednotnosť nárastu potrieb všetkých sociálnych vrstiev a zapojenia vyhladzovania sociálno-ekonomických rozdielov v úrovni a štruktúre osobných potrieb; Blížiace sa osobné potreby pre inteligentné, vedecky založené usmernenia na spotrebu.

Etapy rozvoja potrieb -etapy, ktoré prechádzajú počas vývoja. Rozlišujú sa štyri etapy: Narodenie potreby, jeho intenzívneho vývoja, stabilizácie a zániku.

Koncepcia etáp sa najviac aplikuje na špecifické potreby výrobkov. Potreba pre každý nový produkt sa koná všetky tieto etapy. Najprv, keď je potreba vzniku, potreba existuje v potenciách, najmä osôb súvisiacich s rozvojom a skúseným testovaním nového produktu.

Keď je zvládnutá pre masovú výrobu, dopyt začne rýchlo rásť. To zodpovedá štádiu intenzívneho rozvoja potreby.

Potom, keďže výroba a spotreba tovaru rastie, potreba stabilizuje, že sa stane zvykom pre väčšinu spotrebiteľov.

Rozvoj vedeckého a technologického pokroku vedie k vytvoreniu pokročilejších subjektov, ktoré uspokojujú rovnakú potrebu. Výsledkom je, že potreba konkrétneho výrobku ide do fadingového štádia, začína sa zmenšiť. Zároveň, potreba zlepšeného výrobku, ktorý, ako aj predchádzajúci, prechádza striedavo všetky uvažované etapy.

Ľudské potreby ako zdroj jeho činnosti

08.04.2015

SNEZHANA IVANOVA

Potreby osoby sú základom pre vytvorenie motívu, ktorý sa v psychológii považuje za "motor" osoby ...

Osoba, rovnako ako každá žijúca bytosť, je naprogramovaná prírodou na prežitie, a preto si vyžaduje určité podmienky a prostriedky. Ak v určitom bode neexistujú žiadne finančné prostriedky a finančné prostriedky, existuje stav potrieb, čo spôsobuje vznik selektivity reakcie ľudského tela. Táto selektivita zabezpečuje výskyt reakcie na stimuly (alebo faktory), ktoré sú v súčasnosti najdôležitejšie pre bežné živobytie, zachovanie života a ďalšieho rozvoja. Skúsenosti s témou takéhoto stavu potrieb v psychológii sa nazýva potreba.

Prejav ľudskej činnosti, a preto jeho živobytie a cielené aktivity priamo závisí od dostupnosti určitej potreby (alebo potrieb), čo si vyžaduje spokojnosť. Iba určitý systém ľudských potrieb však určí zameranie jeho činností, ako aj prispievať k rozvoju jeho osobnosti. Ľudské potreby sú základom tvorby motívu, ktorý sa v psychológii považuje za zvláštny "motor" osobnosti. A ľudská aktivita priamo závisí od organických a kultúrnych potrieb, a zase vytvárajú, čo usmerňuje pozornosť osobnosti a jeho činnosti na rôzne objekty a objekty okolitého sveta s cieľom ich vedomostí a následného zvládnutia.

Ľudské potreby: Definícia a funkcie

Podľa potreby, ktoré sú hlavným zdrojom osobnostnej aktivity, chápať špeciálny vnútorný (subjektívny) pocit ľudských potrieb, ktorým sa určuje jeho závislosť na určitých podmienkach a spôsoboch existencie. Rovnaká aktivita zameraná na splnenie potrieb osoby a regulovaného vedomia, sa nazývajú aktivity. Zdroje osobnostnej aktivity Ako vnútorná výzva na stretnutie rôznych potrieb sú: \\ t

• organický a materiál Potreby (potraviny, oblečenie, ochrana atď.);
• duchovné a kultúrne (Kognitívne, estetické, sociálne).

Potreby osoby sa odrážajú v najtvatrnejšej a živolnej závislosti tela a životného prostredia a systém ľudských potrieb je vytvorený pod vplyvom nasledujúcich faktorov: sociálne podmienky životného prostredia ľudí, úroveň vývoja výroby a vedecký a technologický pokrok. V psychológii sa musia študovať v troch aspektoch: ako objekt, ako stav a ako majetok (viac informácií, opis týchto hodnôt je uvedený v tabuľke).

Hodnota potrebných psychológie

V psychológii, problém potrebuje mnohí vedci, takže dnes existujú dosť mnoho rôznych teórií, ktoré podľa potreby chápu a potrebujú, a štátu a proces spokojnosti. Napríklad, K. K. Platonov Videl som v potrebách predovšetkým (presnejšie mentálny fenomén odrazu potrieb tela alebo osobnosti) a D. A. Leontiav POTREBUJÚCE POTREBY POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO ROZHRAZU (spokojnosť). Slávny psychológ minulý storočie Kurt Levin. Pochopil som potrebám dynamického stavu, ktorý vzniká od osoby v čase výkonu určitého konania alebo zámeru.

Analýza rôznych prístupov a teórií v štúdii tohto problému nám umožňuje povedať, že v psychológii bola potreba zvážiť v nasledujúcich aspektoch:

• ako potreba (L.I. BOZOVICH, V.I. KOVALEV, S.L. Rubinstein);
• ako predmet uspokojiť potreby (A.N. Leontyev);
• ako nevyhnutnosť (B.I. Dodonov, V.A. Vasilenko);
• ako nedostatok dobrého (V.S. MAGUN);
• ako postoj (D.A. Leontiav, M.S. Kagan);
• ako porušenie stability (D.A. MAK-KLELALAND, V.L. OSOVSKY);
• ako štát (K. Levin);
• ako osobnosť systémovej reakcie (napr. Ilsin).

Potreby osoby v psychológii sa chápu ako dynamicky aktívne stavy osobnosti, ktoré tvoria základ jeho motivačnej sféry. A keďže v procese ľudskej činnosti, nie je len rozvoj osobnosti, ale aj zmeny v životnom prostredí, potreba zohrávať úlohu motorickej sily jej rozvoja a jeho predmet je mimoriadne dôležité, a to zväzok materiálnej a duchovnej kultúry ľudstva, ktorá ovplyvňuje tvorbu potrieb človeka a ich spokojnosť.

S cieľom pochopiť podstatu potrebám, ako je motorová sila, je potrebné zohľadniť niekoľko dôležitých bodov pridelených E.P. Ilyina. Sú nasledovné:

• potreby ľudského tela musia byť oddelené od potrieb osoby (zároveň, potreba, to znamená potrebu tela, môže byť v bezvedomí alebo si vedomí, ale potreby totožnosti sú vždy vedomé);
• potreba je vždy spojená s potrebami, podľa ktorej je potrebné pochopiť nie je nedostatok niečoho, ale ľadosť alebo potrebu;
• od osobných potrieb nie je možné odstrániť stav potreby, čo je signál na výber potrebu uspokojiť potreby;
• vznik potreby je mechanizmus, ktorý zahŕňa ľudskú činnosť zameranú na nájdenie cieľa a jeho úspechu, ako je potreba uspokojiť vznik.

Potreby sa rozlišujú pasívnym aktívnym charakterom, ktorý je na jednej strane spôsobený ľudskou biologickou povahou a nedostatkom určitých podmienok, ako aj prostriedkov na jeho existenciu a na strane druhej - určujú činnosť subjektu na prekonanie vyplývajúceho deficitu. Základným aspektom ľudských potrieb je ich sociálny a osobný charakter, ktorý nájde jeho prejav v motiváciách, motivácii a podľa toho v celom smere osobnosti. Bez ohľadu na typ potreby a jej smerivosti majú všetky funkcie:

• majú svoj vlastný predmet a povedomie o potrebe;
• obsah potrieb závisí predovšetkým na podmienkach a metódach ich spokojnosti;
• sú schopní hrať.

V potrebách, ktoré tvoria správanie a ľudskú činnosť, ako aj v ich motívoch, záujmy, túžby, túžby, túžby a orientácie hodnoty, základom osobnosti správania je základom osobnosti.

Druhy ľudských potrieb

Každá ľudská potreba pôvodne predstavuje organické prekladajúce biologické, fyziologické a psychologické procesy, čo si vyžaduje prítomnosť mnohých druhov potrieb, ktoré sú charakterizované silou, frekvenciou výskytu a metód ich spokojnosti.

Najčastejšie v psychológii prideľujú tieto typy ľudských potrieb:

• v závislosti od pridelenia pôvodu prirodzený (alebo organické) a kultúrne potreby;
• rozdiely v oblasti karty materiálne potreby a duchovné;
• v závislosti od ktorej oblasti sa týkajú (oblasti činnosti), prideľujú potreby komunikácie, v práci, v dovolenke av poznatkoch (alebo vzdelávacie potreby);
• potreby objektov môže byť biologické, materiálne a duchovné (tiež alokovať sociálne ľudské potreby);
• z hľadiska jeho pôvodu môže byť potreba endogénny (vznikajú vodu s vplyvom vnútorných faktorov) a exogénny (spôsobený vonkajšími stimulmi).

V psychologickej literatúre sa tiež nachádzajú aj základné, základné (alebo primárne) a vedľajšie potreby.

Väčšina pozornosti v psychológii sa poskytuje tri hlavné typy potrieb - materiál, duchovné a sociálne (alebo verejné potreby), ktoré sú opísané nižšie v tabuľke.

Hlavné typy ľudských potrieb

Materiálne potreby Osoba je primárna, pretože sú základom svojho života. Skutočne, aby človek žil, potrebujú potraviny, odevy a bývanie a tieto potreby boli vytvorené v procese fylogenézy. Duchovné potreby (alebo ideál) sú čisto človek, pretože odrážajú predovšetkým úroveň rozvoja osobnosti. Patrí medzi ne estetické, etické a potrebu vedomostí.

Treba poznamenať, že organické potreby a duchovné sú charakterizované dynamickosťou a vzájomne spolupracujú, preto je potrebné vytvoriť a vyvinúť duchovné potreby, je potrebné uspokojiť materiál (napríklad, ak osoba nespĺňa potrebu potravín, Bude zažiť únavu, letargiu, apatiku a ospalosť, čo nemôže prispieť k vzniku kognitívnych potrieb).

Zvážiť verejné potreby (alebo sociálne), ktoré sa tvoria a rozvíjajú sa pod vplyvom spoločnosti a sú odrazom ľudskej sociálnej povahy. Uspokojovanie tejto potreby je potrebné absolútne každú osobu ako sociálnu bytosť, a preto ako osoba.

Potreby klasifikácie

Od chvíle, keď sa psychológia stala samostatnou odvetvou vedomostí, mnohí vedci zaujali veľký počet pokusov o klasifikáciu potrieb. Všetky tieto klasifikácie sú veľmi rôznorodé a odrážajú najmä iba jednu stranu problému. To je dôvod, prečo dnes vedecké spoločenstvo ešte nezjednotené systém ľudských potrieb, ktoré by spĺňali všetky požiadavky a záujmy výskumných pracovníkov rôznych psychologických škôl a trendov.

• prirodzené túžby osoby a potrebné (bez nich nie je možné žiť);
• prirodzená túžba, ale nie je potrebná (ak nie je možnosť ich spokojnosti, nevedie k nevyhnutnej smrti osoby);
• túžby nie sú potrebné alebo prírodné (napríklad túžba po sláve).

Autor informácií P.V. Simonov Potreby zdieľané o biologickom, sociálnom a ideálnom, čo môže byť potrebami potrieb (alebo konzervácie) a rast (alebo vývoj). Sociálne potreby osoby a ideálu na P. Simonov sú rozdelené do potrieb "pre seba" a "pre iných."

Pomerne zaujímavá klasifikácia navrhovaných potrieb Erich Frochom. Slávny psychoanalyst pridelil tieto špecifické sociálne potreby osoby:

• potreba osoby vo vzťahoch (patriacich do skupiny);
• potreba seba-potvrdenia (zmysel pre význam);
• potreba pripútanosti (potreba teplých a odvetných pocitov);
• potreba sebavedomia (vlastná osobnosť);
• potreba orientálneho systému a objekty uctievania (patriaci kultúre, národ, trieda, náboženstvo atď.).

Ale najobľúbenejšie medzi všetkými existujúcimi klasifikáciami bol získaný jedinečný systém ľudských potrieb amerického psychológa Abrahámu Masu (lepšie známy ako hierarchia potrieb alebo pyramídových potrieb). Základom jeho klasifikácie, zástupca humanistického smeru v psychológii, priniesol zásadu potrebných potrieb zoskupovania podobností v hierarchickom poradí - od nižšej potreby vyššieho vzdelávania. Hierarchia potrieb A. Maslow pre pohodlie vnímania je prezentovaná vo forme tabuľky.

Hierarchia potrieb A. Maslow

Hlavné skupiny	Potreba	Popis
Ďalšie psychologické potreby	v samorealizácii (sebarealizácia)	maximálna implementácia všetkých ľudských potenciálov, jeho schopností a rozvoja identity
	estetický	potreba harmónie a krásy
	poznávacie	túžba rozpoznať a poznať okolitú realitu
Hlavné psychologické potreby	v oblasti sebaúcty a hodnotenia	potreba úspechu, schvaľovanie, uznanie orgánov, kompetencie atď.
	v láske a doplnkoch	potreba byť spoločná, spoločnosť, ktorá je prijatá a uznaná
	v bezpečí	potreba ochrany, stability a bezpečnosti
Fyziologické potreby	fyziologické alebo organické	potreba potravín, kyslíka, nápojov, spánku, sexuálneho vkladu atď.

Ponúkaním vašej klasifikácie potrieb, A. MASLOW Uvedená, že osoba nemôže mať vyššie potreby (kognitívne, estetické a vlastné rozvoj), ak nie je spokojný so základnými (organickými) potreby.

Tvorba ľudských potrieb

Rozvoj ľudských potrieb môže byť analyzovaný v kontexte sociálno-historického rozvoja ľudstva a z pozície ontogenézy. Treba však poznamenať, že v prvom a druhom prípade budú počiatočné potreby konať materiálne potreby. Je to spôsobené tým, že ide o to, kto sú hlavným zdrojom činnosti ktoréhokoľvek jednotlivca, tlačí ho na maximálnu interakciu s životným prostredím (a prírodným a sociálnym)

Duchovné potreby osoby vyvinutej a transformovanej na základe materiálnych potrieb, ako je potreba vedomostí založených na spokojnosti potravín, odevov a bývania. Pokiaľ ide o estetické potreby, boli tiež vytvorené v dôsledku vývoja a zlepšovania výrobného procesu a rôznych prostriedkov života, ktoré boli potrebné na zabezpečenie pohodlnejších podmienok pre ľudskú životne dôležitú aktivitu. Tvorba ľudských potrieb bola teda spôsobená sociálnym a historickým vývojom, počas ktorého sa rozvinuté a diferencované všetky ľudské potreby.

Pokiaľ ide o vývoj potrieb počas životnej cesty osoby (to znamená, že v ontogeníze), to tiež začína s uspokojením prírodných (organických) potrieb, ktoré zabezpečujú vytvorenie vzťahov medzi dieťaťa a dospelých. V procese uspokojovania základných potrieb sú deti tvorené potrebami komunikácie a vedomostí, na základe ktorých sa objavia iné sociálne potreby. Dôležitým vplyvom na rozvoj a tvorbu potrieb v detstve má proces vzdelávania, vďaka ktorej sa vykoná opravu a nahradenie deštruktívnych potrieb.

Vývoj a tvorba ľudských potrieb podľa A.G. KOVALEVA musí dodržiavať nasledujúce pravidlá:

• a sú posilnené v dôsledku praxe a systematickej spotreby (to znamená, že tvorba typu zvyku);
• rozvoj potrieb je možný v podmienkach pokročilej reprodukcie v prítomnosti rôznych prostriedkov a spôsobov jeho spokojnosti (vznik potrebných potrieb v procese činnosti);
• tvorba potrieb sa deje pohodlnejším, ak potrebná činnosť nerozširuje dieťa (ľahkosť, jednoduchosť a pozitívnu emocionálnu náladu);
• o rozvoji potrieb, významný vplyv prechodu z reprodukčných činností k tvorive;
• potreba posilní, ak dieťa uvidí svoj význam, a to ako v osobnosti a verejnosti (posudzovanie a povzbudenie).

Pri riešení otázky tvorby potrieb osoby je potrebné vrátiť sa k hierarchii potrieb A. MASLOW, ktorý tvrdil, že všetky potreby osoby sa mu dajú v hierarchickej organizácii na určitých úrovniach. Každý človek od okamihu jeho narodenia v procese jeho zrelého a osobnostného rozvoja bude teda postupne prejavuje siedmimi triedami (samozrejme, je to ideálne) potreby, počnúc najprimitívom (fyziologickými) potrebám a končiacimi potrebou Pre seba-aktualizáciu (usilujú sa o maximálnu implementáciu osobnosti všetkých jej potencií, najkomplexnejších životov) a niektoré aspekty tejto potreby sa začínajú prejavovať nie sú pred adolescenciou.

Podľa A. ropy mu životnosť človeka na vyššej úrovni potrieb poskytuje najväčšiu biologickú účinnosť, a preto dlhší život, pevne zdravie, lepší syn. a chuť k jedlu. Touto cestou, Účel potrieb spokojnosti Základné - túžba po vzniku vyšších potrieb (v poznatkoch, vo vlastnom rozvoja a samorealizácii).

Hlavné spôsoby a prostriedky na uspokojenie potrieb

Uspokojovanie potrieb osoby je dôležitou podmienkou nielen pre jeho pohodlnú existenciu, ale aj pre svoje prežitie, pretože ak nie uspokojenie ekologických potrieb, človek zahynie v biologickom zmysle, a ak nie uspokojiť duchovné potreby - to zomrie Osoba ako sociálne vzdelávanie. Ľudia, uspokojujúce rôzne potreby, sú vyškolení rôznymi spôsobmi a asimilovať rôzne prostriedky na dosiahnutie tohto cieľa. Preto v závislosti od životného prostredia, podmienok a samotného totožnosti, účel splniť potreby a spôsoby, ako dosiahnuť, bude iná.

V psychológii sú najobľúbenejšie spôsoby a prostriedky uspokojujúce potreby:

• v mechanizme tvorby jednotlivých metód na uspokojenie ich potrieb (v procese učenia, ktoré tvoria rôzne väzby medzi stimulmi a následnou analógiou);
• v procese individualizácie metód a prostriedkov na splnenie základných potriebktorí pôsobia ako mechanizmy na rozvoj a tvorbu nových potrieb (samotné spôsoby, ktoré sú uspokojivé potreby, sa môžu obrátiť na seba, to znamená, že nové potreby);
• Špecifikácia metód a prostriedkov na splnenie potrieb (pripojenie jednej metódy alebo viacerých z niekoľkých, s pomocou ktorej sú uspokojené ľudské potreby);
• v procese mentalzácie potrieb (povedomie o obsahu alebo niektorých aspektoch potreby);
• v socializácii metód a prostriedkov na splnenie potrieb (Podlieha hodnoty kultúry a noriem spoločnosti).

Takže, základom akejkoľvek činnosti a ľudskej činnosti vždy leží akúkoľvek potrebu, ktorá nájde svoj prejav motívov a je to potreba rýchlej sily, ktorá tlačí osobu na pohyb a rozvoj.

Potreba útechy a bezpečnosti

Potreba bezpodmienečnej lásky

Štyri hlavné emocionálne potreby

Problémy otec sa môžu prejaviť v mnohých rôznych formách. Každá osoba má štyri hlavné emocionálne potreby.. V detstve sme zaobchádzali rodičom ako našim živiteľom živiteľa. Od troch rokov sa otec pre nás stal zdrojom potrieb spokojnosti. Rodina je miestom, kde deti získavajú zručnosti vzťahov s okolitým svetom. Lekcie, ktoré sa dostanú doma, sú absorbované pre život. Osoba bude veľmi ťažko udržiavať správny vzťah s Bohom a ľuďmi v dospelosti, ak tieto štyri emocionálne potreby neboli doplnené v živote dieťaťa.

Poskytnite dieťa krvou, jedlom a oblečením - nie je to všetko. Otec nestačí len zažiť lásku k nemu. Tieto pocity by sa mali prejaviť, aby si boli vedomí dieťaťa. Deti sú odlišné, a každý z nich vníma lásku svojím vlastným spôsobom. Pre jedno dieťa je to čas hry s ním na svoje obľúbené hračky, pre druhý - fyzický dotyk, objatia a bozky, alebo sídlo otca na kolenách. Otec musí stráviť dosť času so svojimi deťmi, aby ste zistili lepšie pochopiť, ako môžu rodičia najviac pochopiť, aby vyjadrili svoju lásku.

Každé dieťa potrebuje pocit fyzickej a emocionálnej bezpečnosti. Otec im môže poskytnúť bezpečnosť inštaláciou zámkov na doske skladu, aby ich chránili pred monštrámi. Deti tiež potrebujú svoj domov a rodinu, aby boli vždy v emocionálnej bezpečnosti a že vždy nájdu bezpečné miesto v srdci otca bez ohľadu na ich nedostatky. Výbuchy hnevu a hnevu sú desivé skúsenosti pre mnoho detí, ale to sa deje príliš často. Deti potrebujú atmosféru bezpodmienečnej lásky a uznania, aby sa zabezpečila ich emocionálna pohoda.

Dokonca aj dospelí sú milí, keď dobre hovoria. Deti obzvlášť to potrebujú počuť od rodičov. Koľko synov a dcér sa snaží zaslúžiť súhlas od svojich otcov. Dr James Dobson tvrdí, že aspoň štyridsať slov chvály pôsobia proti jednej slovnej kritike. Mnohí otcovia majú najviac dobré úmyslyA tak sa snažia správať sa s ich deťmi, pripravujú ich na "život". Ale deti budú pripravení na život oveľa lepšie, keby ich otcovia vštepili pocit vysokej sebahodnotenia a ich vlastnej dôstojnosti. Bude to oveľa užitočnejšie ako neustála kritika.

Ruský jazyk (úloha c)

Problém postoja k učiteľovi.

Je potrebné byť pozorní pre učiteľov nielen, keď sa učíme v škole, ale keď vstúpime do dospelého života. Struny Andrei DECEYEVA sú nesmrteľné:

Neodvážte sa zabudnúť na učiteľov!

Obávajú sa o vás a pamätajú

A v tichu počatých miestností

Čakanie na vaše vrátenie a novinky.

Problém uznania talentu .

Verím, že by sme sa mali týkať talentovaných ľudí pozorne.

Pri tejto príležitosti bol V. G. Belinsky veľmi presný: "Pravda a silný talent nezabije závažnosť kritiky, rovnako ako mierne nebudú vychovávať ju ahoj"

Pripomeňme, A. S. Pushkin, I. A. Bunin, A. I. SOLZHENITSYN, ktorého génius bol rozpoznaný príliš neskoro. Cez storočie je ťažké si uvedomiť, že brilantný básnik A. S. Pushkin zomrel na duel veľmi mladý. A spoločnosť obklopená je vinná. Koľko skvelých diel by bolo možné dokonca čítať, ak by to nebolo darebákom Dantes.

Problém zničenia jazyka.

Som hlboko presvedčený, že zlepšenie jazyka by malo viesť k jej obohateniu a nie degradácie.

Slová I. S. Turgenev, veľký majster literatúry: "Postarajte sa o čistotu jazyka ako svätyňa."

Musíme sa naučiť lásku k nášmu rodnému jazyku, schopnosť vnímať to ako neoceniteľný darček vo veľkej klasike: A. S. Pushkin, M. YU. Lermontová, I. A. Bunina, L. N. Tolstoj, N. V. Gogol.

A chcem veriť, že naša gramotnosť zabráni degradácii ruského jazyka, schopnosť čítať a vnímať najlepšie diela svetovej klasiky.

Problém tvorivého vyhľadávania.

Pre každý spisovateľ je dôležité nájsť svojho čitateľa.

Vladimir Mayakovsky napísal:

Poézia - rovnaké rádioaktívne produkcia:

V baníctve gramov, v roku práce.

Dostanem jedno slovo kvôli

Tisíc slov verbálnej rudy.

Povolenie problémov tvorivosti na spisovateľ pomáhajú samotnému životu.

Multifulovaný, plodný život bol S. A. Yesenin.

Spisovateľ, riaditeľ, herec V.M. Shukshin, dosiahol uznanie z dôvodu tvrdohlavej tvorivej práce.

Problém úspor rodiny.

Domnievam sa, že hlavnou funkciou rodiny je pokračovaním ľudského druhu na základe správneho výchovy.

Veľmi presne vyjadrené pri tejto príležitosti A. S. Makarenko: "Ak ste porodili dieťaťu, to znamená mnoho rokov dopredu, že ste mu dali všetko napätie vašej myšlienky, všetkej vašej pozornosti a celej vôle."

Obdivujem rodinné vzťahy rastu, hrdinov Rímskeho L. N. Tolstója "vojny a mieru". Rodičia a deti sú tu celok. Táto jednota pomohla prežiť v ťažkých podmienkach, stať sa užitočnou spoločnosťou, vlasťou.

V mojom hlbokom presvedčení začína rozvoj ľudstva s plnohodnotnou rodinou.

Problém rozpoznávania klasickej literatúry.

Na rozpoznanie klasickej literatúry je potrebná určitá kultivácia čitateľa.

Maxim Gorky napísal: "Skutočný život je trochu iný od dobrého fantastického rozprávky, ak to považujeme za z vnútra, z túžob a motívy, ktoré sú vedené osobou vo svojej činnosti."

Svetová klasika prešla trnitovej ceste uznania. A súčasná čitateľ je potešením, že diela W. Shakespeare, A. S. Pushkin, D. Defo, F. M. Dostoevsky, A. I. SOLZHENITSYN, A. DUMA, M. TWENA, M. A. SHOLOKHOV, HEMENGUME A MOŽNÝCH INÝCH ZÁKLADNÍKOV svetovej literatúry.

Verím, že medzi politickou správnosťou a literatúrou by mala byť tvár.

Problém vytvárania detskej literatúry.

Podľa môjho názoru sa detská literatúra jasná len vtedy, ak to bolo vytvorené skutočným majstrom.

Maxim Gorky napísal: "Potrebujeme zábavu, zábavnú knihu, ktorá vyvíja zmysel pre humor v dieťaťu."

Nezmazateľná značka v živote každej osoby ponecháva detskú literatúru. Pracuje A. Barto, S. Mikhalkov, S. Marshak, V. Bianki, M. Svtain, A. Lindgren, R. Kipling nútený sa radovať, obávať, obdivovať každý z nás.

Literatúra pre deti je teda prvou etapou kontaktu s ruským jazykom.

Problém uloženia knihy.

Pre duchovne vyvinutú osobnosť je dôležitá veľmi podstata čítania, v akejkoľvek forme, ktorú nie je prítomný.

Taký je bod pohľadu a akademika D.S. Likhacheva: "... Snažte sa vybrať knihu podľa svojich sympatie, rozptyľovať včas od všetkého na svete, sadnúť si s knihou pohodlnejšie a pochopíte, že existuje mnoho kníh, bez ktorých nemôžete žiť ... "

Hodnota knihy nie je stratená, ak je prezentovaná v elektronickej verzii, ako to robia moderní spisovatelia. To vám umožní ušetriť čas a robí cenovo dostupné množstvo ľudí akéhokoľvek produktu.

Každý z nás sa preto musí naučiť čítať a naučiť sa používať knihu.

Problém výchovnej viery.

Verím, že viera v človeku by mala byť vychovaná z detstva.

Bol som hlboko dotknutý slovami vedeckého, duchovnej postavy Alexandra Me, ktorý povedal, že osoba potrebovala vierou "... k vyššiemu, ideálnemu."

Nižšie v dobrom stave začíname z detstva. Koľko svetla, tepla, pozitívne dáva nám rozprávky A. S. Pushkin, Bazhova, Yershova.

Čítať text ma premýšľal o tom, že výhonky viery, ktoré sa objavili v detstve, výrazne progresate v dospelosti a pomáhajú byť viac presvedčení pre každého z nás.

Problém jednotu s prírodou .

Musíme pochopiť, že v osude prírody - naše osud.

Poet Vasily Fedorov napísal:

Zachrániť seba a svet

Nemusíme stratiť roky

Zabudnite na všetky kulty

Neomylný

Kultu prírody.

Slávny ruský spisovateľ V. P. Astafyev vo svojej práci "Car - Ryby" nesúhlasí s dvom hrdinom: Akima, nezaujímavo milujúca príroda a Herzeva Gogu, predávkovane externé. A Príroda MSTIT: Gogh smiešne cums jeho život. Astafiev presvedčí čitateľa v tom, že mzda pre nemorálny postoj k prírode je nevyhnutný.

Chcem dokončiť slová R. Tagore: "Prišiel som do svojho brehu ako cudzinca; Žil som vo vašom dome ako hosťa; Nechávam ťa ako priateľa, o mojej Zemi. "

Problém postoja k zvieratám.

Áno, Božie stvorenia majú dušu, a ona raz chápe lepšie ako osoba.

Milujem ma z detstva príbeh Gabriel Troypolsky "White Bim Black Ear". Obdivujem priateľstvo majiteľa a psa, ktorý zostal venovaný na konci svojho života. Niekedy takéto priateľstvo nemôže stretnúť ľudí.

Dobroty a ľudstvo fúka zo stránok príbehov antoine sen-exupie " Malý princ" Vyjadril svoju hlavnú myšlienku frázou, ktorá sa stala takmer sloganom: "Zodpovedáme za tých, ktorí boli skrotené."

Problém umeleckej krásy.

Podľa môjho názoru je umelecká krása krása, ktorá prenikaje srdce.

Obľúbený roh, ktorý inšpiroval M.YU. Lermontov na vytvorenie reálnych majstrovských diel umenia a literatúry bol Kaukazs. Na obci malebnej prírody sa básnik cítil inšpirovaný, ohromený.

"Pozdravte vám, opustený roh, ostreľovací pokoj, práce a inšpirácie," Takže s láskou som napísal o Mikhailovský A.S. Pushkin.

Krása umenia, neviditeľná je veľa ľudí kreatívnych.

Problém postojov voči vašej vlasti.

Krajina sa stáva veľkou kvôli ľuďom žijúcim v ňom.

Akademik D.S. Likhachev napísal: "Láska k vlasti dáva zmysel života, premeniť život z stagnácie do zmysluplnej existencie."

Vlastnosť v živote človeka je najviac posvätná. Je to o ňom najprv premýšľať o nemysliteľných zložitých situáciách. V priebehu rokov krymskej vojny, Admiral Nakhimov, obhajoval Sevastopol, hrdinský hrdinský. Navštívil vojakov, aby obhajoval mesto až do poslednej sekundy.

Urobme to, čo závisí od nás. A nech hovoria našim potomkom o nás: "Milovali Rusko."

Čo nás naučíte naše problémy?

Súcit, sympatia je výsledkom povedomia o vašich nešťastiach.

Nezodpovebný dojem sa vyrába slovami EDWARD ASADOV:

A kohl dostane niekde problémy,

Žiadam vás: Nikdy,

Nikdy sa neobráňajte na kameň ...

Problém, pochopenie Andrei Sokolova, hrdina príbehu M. A. Sholokhov "osud človeka", nezabil to najlepšie ľudské kvality v ňom. Po strate všetkých svojich blízkych, nezostal ľahostajný k osudu trochu siromáty.

Text M. M. Svavina ma urobil hlboko o tom, že akékoľvek problémy nie je niekto iný.

Problém je vzťah k knihe.

Verím, že každá kniha je zaujímavá vlastnou cestou.

"Milujte knihu. Uľahčilo vám život, priateľský pomôže prísť na zistenie kolíkov a búrlivý zmätok myšlienok, pocitov, udalostí, ona vás naučí rešpektovať osobu a seba, prebudí si myseľ a srdce s pocitom lásky Mier, pre človeka, "povedal Maxim Gorky.

Veľmi zaujímavé epizódy z biografie Vasily Makarovich Shukshina. Kvôli zložitým životným podmienkam, len vo svojej mladosti počas prijatia VGIK, bol schopný zoznámiť s výtvarmi veľkej klasiky. Bola to kniha, ktorá mu pomohla stať sa nádherným spisovateľom, talentovaným hercom, riaditeľom, scenáristom.

Už si prečítajte text, odložil a pokračujem v tom, čo robiť, aby som sa splnil len dobré knihy.

Problém vplyvu média.

Som hlboko presvedčený, že moderné médiá musia vštepiť ľudí morálnym a estetickým.

D. S. LIKHACHACHEV napísal o tom: "Musíme rozvíjať intelektuálnu flexibilitu pochopiť úspechy a byť schopný oddeliť falošné od skutočného cenného."

Nedávno som čítal v jednom z novín, ktorý v 60-70 rokoch v populárnych časopisoch "Moskva", "Banner", "Roman-Gazeta" vytlačili najlepšie diela mladých spisovateľov, básnikov. Tieto časopisy boli milovaní pre mnohých, pretože pomáhali žiť skutočne, navzájom sa podporovať.

Učme sa naučiť, ako si vybrať užitočné noviny a časopisy, z ktorých môžete získať hlboký význam.

Problém komunikácie.

Podľa môjho názoru by sa každá osoba mala usilovať o úprimnú komunikáciu.

Ako dobre povedal o tomto básniku Andrei Voznesensky:

Podstatou skutočnej komunikácie je dávať teplo svojej duše ľuďom.

Matrius, hrdinka príbeh A. I. Solzhenitsyn Matrinin Dvor, žije podľa zákonov dobra, všetko verne, lásky. Ona "je to isté spravodlivé, bez ktorého podľa príslovia nestojí za obec. Ani mesto. Ani celá Zem je naša. "

Text už bol prečítaný, odložený, a budem naďalej premýšľať o tom, aké dôležité je pochopiť podstatu vzťahu medzi ľuďmi.

Problém obdivu k krásu prírody.

Podľa môjho názoru je krása prírody ťažké vysvetliť, môže sa cítiť len.

S textom V. Rasputin, pozoruhodné čiary z básne Rasul Gamzatova:

Nie sú falošné v piesňach oblakoch a vody,

Stromy, byliny a každé stvorenie Boha,

Názov "spevák prírody" pevne fixovaný pre M. M. Privitin .. Vo svojich dielach, večné maľby prírody, nádherné krajiny našej obrovskej krajiny. Vyjadril svoju filozofickú víziu prírody v "ceste k priateľovi" denník.

Text V. Rasputin mi pomohol hlbšie si uvedomiť, že zatiaľ čo slnko pije rosa, zatiaľ čo ryby idú do trenia, a vták stúpa hniezdo, žije v človeku dúfam, že zajtra bude prísť a možno bude lepšie ako dnes.

Problém neistoty v každodennom živote.

Podľa môjho názoru, len stabilita a pevnosť pomôžu byť istí v "zajtra".

T. ProTesenko's Reflections Chcem zdôrazniť slová Edward Asadov:

Náš život je ako tenký svetlo.

A z hodvábu vľavo a vpravo -

Darkness: milióny tichých rokov ...

Všetko, čo bolo predtým, ako nás prišlo dotaz

Nie ste nám daný, vpravo.

Niekedy Shakespeare povedal, že Hamletova ústa: "Čas vytýkal kĺb."

Po prečítaní pasáže som si uvedomil, že to bolo naše vlastné na korekciu "dislokovaných kĺbov" svojho času. Komplexný a ťažký proces.

Problém je zmyslom života.

Som hlboko presvedčený, že osoba, zaoberajúca sa akoukoľvek činnosťou, musí byť si vedomá toho, čo robí.

A. P.chechov napísal: "Prípady sú určené ich cieľmi: Táto záležitosť sa nazýva veľký, kto má veľký cieľ."

Príklad osoby, ktorá sa snažila žiť svojím vekom, je Pierre L. N. Tolstoy "vojna a mier" hrdina. Je jasne charakterizovaný slovami Tolstoy: "Žiť čestne, je potrebné ponáhľať sa, dostať sa ponáhľať. Chyba. Začnite a hodiť znova, a navždy bojovať a ponáhľať sa. A pokojný je duchovný priemer. "

Tak, yu. M. Lotman mi pomohol ešte hlbšie uvedomiť, že každý z nás by mal mať hlavný cieľ v živote.

Problém komplexnosti literárnej práce.

Podľa môjho názoru je vo zvládaní spisovateľa sprostredkovať každej osobe tajomstvá natívne a jazyky niekoho iného sa prejavuje.

Eduard Asadov vyjadril svoje myšlienky o zložitosti literárnej práce: "Snažím sa pochopiť môj deň a noc ...".

Pamätám si, že brilantné ruské básnici A. S. Pushkin a M. Yu. Lermontov boli nádherní prekladatelia.

Text už bol čítaný, vyhľadaný, a pokračujem v tom, čo musíme byť vďační tým, ktorí otvárajú nevedomé priestory jazykov.

Problém nesmrteľnosti osoby.

Som hlboko presvedčený, že dômyselné osobnosti zostávajú nesmrteľné.

A. S. Pushkin venoval svoje čiary V. A. Zhukovsky:

Jeho básne podmanivé sladkosti

Prejsť storočia závidieť ...

Mená ľudí, ktorí venovali svoje životy Ruska, sú nesmrteľné. Jedná sa o Alexander Nevsky, Dmitry Donsoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Zhukov.

Chcem skončiť so slovami Alexander Blolok:

Chcem žiť šialene:

Všetky existujúce - udržiavajú,

Neosobné - vyčistiť

Nestabilné - uvedomiť si!

Problém lojality k tomuto slovu.

Slušná osoba musí byť úprimná, v prvom rade, vo vzťahu k sebe.

Leonid Panteleev má príbeh "čestné slovo". Autor nám hovorí príbeh o chlapcovi, ktorý dal čestné slovo, aby stálo na hodiny pred zmenou Karaul. Toto dieťa malo silnú vôľu a silné slovo.

"Nie je nič silnejšie ako slovo," povedal Meandr.

Problém úlohy knihy v živote osoby.

Stretnutie s dobrou knižkou je vždy radosť.

Chingiz Aitmatov: "Dobré v človeku by sa malo zvýšiť, toto je celkový dlh všetkých ľudí, všetky generácie. Toto je úloha literatúry a umenia. "

Maxim Gorky povedal: "Milujte knihu. Ona uľahčí váš život, priateľský pomôže prísť na to, že kolíky a havranské zmätok myšlienok, pocitov, udalostí, ona vás naučí rešpektovať osobu a seba, prebudí myseľ a srdce s pocitom lásky k mieru, mužovi. "

Problém duchovného rozvoja osoby.

Samozrejme, každá osoba by sa mala duchovne rozvíjať. D. S. LIKHACHEV napísal "" Každý človek, okrem veľkých "dočasných" osobných účelov, musí existovať jeden veľký osobný cieľ ... "

V práci A. S. GRIBOYEDOV "WoE z vtipu" príkladom duchovne vyvinutého osobnosti je Chatsky. Malé záujmy, prázdny svetský život spôsobil znechutenie. Hobby, jeho inteligencia bola výrazne vyššia ako okolitá spoločnosť.

Problém súvisí s televíznymi programami.

Domnievam sa, že je teraz veľmi ťažké rozhodnúť sa, že si prezeráte zo stoviek ozubených zariadení.

V knihe "Zeme Native" D. S. LIKHACHEV napísal o sledovaní televíznych programov: ".. Splácal svoj čas na to, čo je hodné týchto výdavkov. Pozrite sa na výber. "

Najzaujímavejšie, kognitívne, morálne výstroje, podľa môjho názoru, "čaká na mňa", "Magnikov a Mistnika", "Novinky", "veľké preteky". Tieto programy ma učia sympatizovať s ľuďmi, naučiť sa veľa nových vecí, starať sa o ich krajinu a byť na to hrdí.

Problém láskavosti.

Podľa môjho názoru, vody, lichotenia ešte nepatria v našej spoločnosti.

V práci A. P. Chekhov "Chameleon" Politzmeister zmenil svoje správanie, v závislosti na tom, kto komunikoval s: Uklonil sa úradníkovi a ponížil pracovníka.

V práci NV Gogol "Audítor", celá elita, spolu s mestom, sa snaží potešiť audítora, ale keď sa ukáže, že HALYSAKOV nie je ten, pre koho to dáva, všetci ušľachtili ľudia zmrazujú v hlúpe scéna.

Problém skreslenia abecedy.

Domnievam sa, že zbytočné narušenie písomnej formy vedie k porušeniu fungovania jazyka.

V staroveku, Cyril a Methodius vytvoril abecedu. 24. mája sa v Rusku oslavuje deň slovanského písania. To hovorí o pýche našich ľudí na ruský list.

Problém vzdelávania.

Výhody vzdelávania podľa môjho názoru sú posudzované koncovými výsledkami.

"Hodiny - svetlo, a neprijateľná - tma," hovorí ruské ľudové príslovie.

N.I. PIROGOVOVÁ POTREBUJÚCA POTVRDZUJE: "Väčšina z nás najviac vzdelaných je pravda, nehovorí o tom nič viac, že \u200b\u200bdoktrína je len príprava na skutočný život."

Problém cti.

Podľa môjho názoru slovo "cti" nestratila svoj význam a teraz.

D. S. Likhachev napísal: "Cti, slušnosť, svedomie je vlastnosťami, ktoré potrebujú ísť."

História hrdinu Roman ako Pushkin "Kapitánova dcéra" Petra Greenyová - Potvrdenie, že osoba dáva právomoc žiť, aby splnila svoj dlh, schopnosť starať sa o svoju česť a dôstojnosť, rešpektovať sami a iní, zachovanie ich duchovného Ľudské vlastnosti.

Problém účelu umenia.

Verím, že umenie by malo mať estetický cieľ.

V. V. NABOKOV povedal: "Čo sa nazýva umenie, v podstate, nič iné ako malebné pravdy života, musíte byť schopní to zachytiť, to je všetko."

Veľké výtvory reálnych umelcov nájdu uznanie na celom svete. Niet divu, že obrazy ruských umelcov Levitan a Kindji sú vystavené v Parížskom múzeu umenia Louvre.

Problém meniacom sa ruského jazyka.

Podľa môjho názoru, úloha ruského jazyka závisí od seba.

"Pred tebou je veliteľ rusky. Delight je hlboko volať vás. Delight bude ponoriť do všetkých nesmierniteľnosti neho a cítiť nádherné zákony z neho ... "- napísal N. V. Gogol.

"Postarajte sa o naše jazyk, náš krásny ruský jazyk, toto je poklad, to je doména našich predchodcov prevedených na nás, medzi ktorými je potiahnutá! Kontakt s týmto výkonným nástrojom; V rukách zručností je schopný urobiť zázraky ... postarať sa o čistotu jazyka ako svätyne! " - posádka I. S. Turgenev.

Problém ľudskej citlivosti.

Čítanie tohto textu, zapamätajte si svoje vlastné príklady.

Akonáhle nám neznáme žena pomohla s rodičmi nájsť požadovanú adresu v Belgorode, aj keď to bolo veľmi zhone za svoje záležitosti. A jej slová ma zasiahli v pamäti: "V našom veku si navzájom pomáhame, inak sa zmenia na zvieratá."

Hrdinovia práce A. P. GAIDAR "Timur a jeho tím" sú nesmrteľné. Chlapci, nezaujímavo pomáhali tvoriť morálne a estetické. Hlavnou vecou je zvýšiť jasnú dušu, túžbu pomôcť ľuďom a pochopiť, kto bude v tomto živote.

Problém spomienok na natívne miesta.

Sergey Yessenin má nádherné čiary:

Nízka dom s modrými žalúziami,

Nezabudnite na mňa nikdy, -

Taký nedávny

Obnovený do súmraku.

I. S. Turgenev minulé roky strávené v zahraničí. Zomrel vo francúzskom meste Buzhhal v roku 1883. Pred smrťou, vážny chorý spisovateľ obrátil na priateľa Yakov Polonsky: "Keď budete v rozpassky, budeme sa luk doma, záhrada, moja mladá dubová, je vlasť, ktorú už nikdy nevidela.

Text čítal mi hlbšie si uvedomil, že je drahšie ako natívne miesta, vlasť, a v tejto koncepcii je veľa investovaných, nič nemôže byť.

Problém svedomia.

Verím, že najdôležitejšie človek dekorácie je čisté svedomie.

"Ctihodnosť, slušnosť, svedomie sú vlastnosti, ktoré je potrebné sa konať," napísal D. S. Likhachev.

Vasily Makarovich Shukshin má film "Kalina Red". Hlavná postava Egor Prokudin, bývalý zločin, v duši nemôže odpustiť, že mal veľa smútku priniesol svoju matku. Pri stretnutí so staršími ženami sa nemôže priznať, že je jej syn.

Prečítajte si text, ktorý ma urobil hlboko nad skutočnosťou, že v akejkoľvek situácii sme sa ukázali, že stratili svoju ľudskú tvár a dôstojnosť.

Problém individuálnej slobody a zodpovednosti spoločnosti.

Každý si musí byť vedomý svojej zodpovednosti za spoločnosť. Toto je potvrdené čiarmi, ktoré napísali Y. Trifonov: "Na každej osobe je vyhlásenie o histórii. Avšak, on sa odpočíva s jasným teplým a hrozným svetlom, je sotva viditeľné na iných, je to mierne teplé, ale existuje na všetkých. "

Akademik D. S. Lihachev povedal: "Ak človek žije, aby priniesli dobrých ľudí, aby uľahčili ich utrpenie chorobou, dať ľuďom radosť, hodnotí sa na úrovni jeho ľudstva"

Chingiz Aitmatov povedal o slobode: "Sloboda osobnosti a spoločnosti je najnovším neustálym cieľom a najdôležitejším významom bytia, a nič dôležitejšie je v historickom pláne, je to najdôležitejším pokrokom, a preto je to aj krajmi štátu"

Problém patričnosti.

"Láska k vlasti dáva zmysel života, otáčanie života z stagnácie v zmysluplnej existencii," napísal D. S. Likhach.

Využívajúce staršie generácie počas veľkej vlasteneckej vojny potvrdzujú, že rodisko v živote osoby je najsvätejšia. Nie je možné zostať ľahostajní, čítať príbeh Boris Lvovich Vasilyeva "a svitania tu sú tiché .." O mladých Zenitských dievčatách, ktorí zomreli, obhajovali ich rodnú zem od nepriateľa.

Skutočný vojak, ktorý nezištne milujúci jeho vlasť je Nikolai zátky, hrdina príbehu Boris Vasilyev "neznamenal v zozname." Až do poslednej minúty života, obhajoval Brest Pevnosť z fašistov.

"Osoba nemôže žiť bez jeho vlasti, ako nemôžete žiť bez srdca," napísal K. G. Poystovsky.

Problém výberu povolania.

Až potom osoba bude vášnivá o jeho podnikaní, ak sa nebude mýliť pri výbere povolania. D. S. Lihachev napísal: "Musíme byť nadšení s vašou profesiou, s tvojím podnikaním, tí, ktorí priamo poskytujú pomoc (najmä učiteľ a lekára), a tí, ktorí prinášajú pomoc" zverejnené "bez toho, aby ich videli."

Úloha milosrdenstva v živote človeka.

Ruský básnik G. R. Derzhavin povedal:

Kto poškodzuje a nebude urazený

A zlo nevyužíva zlo:

Synovia ich synovia

A v živote akékoľvek dobré.

A F. M. Dostoevsky vlastní takéto riadky: "Svet neakceptuje, v ktorom vrhoví aspoň jedna slza dieťaťa"

Problém krutosti a humanizmu vo vzťahu k zvieratám.

Dobroty a ľudstvo bzučia zo stránok príbehov Antoine St. Expery "Little Prince". Vyjadril svoju hlavnú myšlienku frázou, ktorá sa stala takmer sloganom: "Zodpovedáme za tých, ktorí boli skrotené"

O univerzálnom nešťastiach, Roman Chingiza Aitmatova "Floh" nás varuje. Hlavné postavy románu vlka - Akbara a Tashchinar, zomierajú cez chybu osoby. Všetka príroda zomrela v ich tvári. Preto ľudia čakajú na bezprostredný poplatok.

Čítať text ma premýšľal o tom, čo by sme sa mali učiť zo zvierat oddanosti, porozumenia, lásky.

Problém zložitosti vzťahu ľudí.

Veľký ruský spisovateľ L. N. Tolstoy napísal: "Život je len vtedy, ak žijete pre iných." V "vojne a na svete" odhaľuje túto myšlienku, ktorá ukazuje príklad Andrei Bolkonsky a Pierre Dunzhova, ktorý je skutočným životom.

A S. I.ZHHEGOV povedal: "Život je ľudská a spoločenská činnosť, v tých alebo iných prejavoch."

Problém vzťahu medzi "otcami a deťmi".

B. P. Pasternak povedal: "Zníženie hodnoty lásky k blížnemu je prvý z ľudí, ktorí sa dostanú ..."

Spisovateľ Anatoly Aleksin opisuje konflikt medzi generáciami v jeho príbehu "časť nehnuteľnosti". "Podpora s tvojou matkou je najpríjemnejšia vec na Zemi," toto vyslovuje sudcu mužovi, ktorý udržuje majetok so svojou matkou.

Každý z nás sa musí naučiť robiť dobre. Nespôsobujú problémy, bolesť blízkych ľudí.

Problém priateľstva.

V.P. Nekrasov napísal: "Najdôležitejšia vec v priateľstve je schopnosť pochopiť a odpustiť."

A. S. Pushkin charakterizoval skutočné priateľstvo nasledovne: "Moji priatelia, naša Únia je krásna! Je to ako duša neoddeliteľná a večná. "

Problém žiarlivosti.

Žiarlivosť je nekontrolovaná myseľ, nútiť bezmyšlienkovité akcie.

V románe, M. A. Sholokhov "Tichý Don" Stepan vážne porazil svoju ženu AKSINHU, po prvýkrát naozaj miloval Grigory Meekhova.

V románe L. N. Tolstoy "Anna Karenina" Žiarlivosť jej manžela vedie Anna na samovraždu.

Myslím, že každý by mal snažiť o schopnosť pochopiť milovaného človeka a nájsť odvahu odpustiť mu.

Čo je skutočná láska?

Nádherné línie z Marina Tsvetaeva:

Ako pravá a ľavá ruka -

Vaša duša je blízko mojej duše.

K. D. Ryleva má historickú Duma o Natalia Borisovni Dolgoruku, dcéry Feldemarshal Shemetyeva. Nenechávala jej ženské, ktorá stratila jeho vôľu, tituly, stav a šiel za ním. Po smrti svojho manžela, dvadsaťročná krása rástla v nun. Povedala: "Tam je tajomstvo, svätá láska, neskončí."

Problém vnímania umenia.

Pravdivé slová L. N. TOLSTOY B ART: "ART Vykonáva prácu pamäte: Vyberá si z prúdu najsvietený, vzrušujúce, významné a zachytáva ho do kryštálov kníh."

A V. V. Nabokov to povedal: "Čo sa nazýva umením, v podstate, nič iné ako malebná pravda o živote; Musíte to byť schopní zachytiť, to je všetko. "

Problém inteligencie.

D. S. Lihachev napísal: "... Inteligencia sa rovná morálnemu zdraviu a zdravie musí žiť nielen fyzické, ale aj duševné."

Skutočne inteligentná osoba považujem za veľký spisovateľ A. I. SOLZHENITSYN. Žil tvrdý život, ale pred koncom dní, zostal fyzicky a morálne zdravý.

Problém šľachty.

Butat okudzhava napísal:

Svedomie, šľachta a dôstojnosť - Čo je to - Svätáša armáda.

Ak chcete vydržať svoju dlaň, nie je to pre neho desivé a v ohni.

Jeho tvár je vysoká a úžasná. DEVY STROJE STRUČNOSTI.

Možno sa nestanete víťazom, ale zomriete ako osoba.

Veľkosť morálky a šľachty je kompozitný výkon. V diele Boris Lvovich Vasilyev "v zozname neznamenalo" Nikolai konektory zostávajú osobou v akejkoľvek situácii: vo vzťahu so svojou milovanou ženou, pod neustálym bombardovaním Nemcov. Toto je skutočný hrdinstvo.

Problém krásy.

Nikolay Zabolotsky odráža na krásu v jeho báseň "škaredé dievča": "Je ona plavidlo, v ktorej prázdnota alebo požiarnik v plavidle?".

Skutočná krása je duchovná krása. V tomto, L. N. Tolstoy nás presvedčí, kreslenie obrazu novej "vojny a mieru" Natasha Rostova Marya Bolkonskaya.

Problém šťastia.

Nádherné línie o šťastí na básniku Edward Asadova:

Krása vidieť v škaredom

Displej v prúdoch únikov riek!

Kto vie, ako byť šťastný, že je šťastný

To naozaj šťastný človek.

Akademik D. S. LIKHACHEV napísal: "Šťastie dosahuje ten, kto sa snaží urobiť šťastnými druhými a môže aspoň zabudnúť na svoje záujmy, o sebe."

Problém vyrastania .

Keď sa človek začne realizovať svoje zapojenie pri riešení dôležitých životných problémov, začne vyrastať.

Skutočné slová patriace do K. D. Uhihinsky: "Cieľom v živote je jadrom ľudskej dôstojnosti a ľudského šťastia."

A básnik Edward Asadov povedal takto:

Od tej doby rastú, potom od mladosti APLENCE,

Koniec koncov, bez v priebehu rokov a záležitosti sú.

A všetko, čo nemali čas na tridsať,

Potom len nemáte čas.

Problém výchovy.

A. S. Makarenko napísal: "Náš celý vzdelávací systém je realizácia sloganu o osobe. O pozornosti nielen k jeho záujmom, jeho potrebám, ale aj jeho dlhu. "

S. YA. Marshak má linky: "Nech máte dobrú myseľ, a srdce bude šikovné."

Požadovaný výsledok dosiahne pedagóg, ktorý urobil svoje "srdce inteligentné" voči žiaka.

Aký je význam života človeka

Slávny ruský básnik A. Voznesensky povedal:

Čím viac berieme srdce,

Zvlášť väčšie naše srdce zostáva.

Hrdina príbehu A. I. Solzhenitsyn "Matrinin Dvor" žije podľa zákonov dobra, všetkých Fortunemen, Láska. Matriva dáva teplo svojej duše ľuďom. Ona "je to isté spravodlivé, bez ktorého podľa príslovia nestojí za obec. Ani mesto. Ani celá Zem je naša. "

Problém učenia.

Šťastný, že človek, v ktorom žije učiteľ

Pre ALTYNAI, hrdinka príbehu Chingiza Aitmatova "prvý učiteľ", palec bol učiteľ, pred ktorým "... v tých najťažších chvíľach života," držala odpoveď a "... nebola odvážiť sa ustúpiť "pred ťažkosťami.

Muž, pre ktorého je povolanie učiteľa volaním, je Lydia Mikhailovna V. Rasputin "Francúzske hodiny". To bola ona, ktorá sa stala hlavnou osobou pre svojho študenta, ktorú si spomenul na celý život.

Problém významu práce v živote človeka.

V súvislosti s osobou sa meria morálna hodnota každého z nás.

K. D. Ushinsky povedal: "Self-education, ak si želá šťastie osobe, by ho nemal zdvihnúť na šťastie, ale pripraviť sa na život života."

A Ruské príslovie hovorí: "Bez ťažkostí - nebudete vydržať a ryby z rybníka."

Podľa V. A. Sukhomlinsky: "Práca je potrebná pre osobu, ako aj jedlo, malo by to byť pravidelné, systematické."

Problém somoografického.

Potreby osoby musia byť obmedzené. Osoba by mala byť schopná kontrolovať.

V "rozprávke o rybách a rybách" od A. S. Pushkin Stará žena stratila všetko, čo jej zlatá rybka pomohla kúpiť, pretože jej túžby prekročili potrebný limit.

Fair Ruské ľudové príslovie: "Left tit je v ruke ako žeriav v nebi."

Problém je ľahostajnosť.

Bohužiaľ, mnohí ľudia žijú podľa príslovia: "Moja chata z okraja - nič neviem."

Argumenty Encyklopédie

Po prvé, existuje abstrakt, a potom sa argumenty sami.

Vytvorením tejto knihy sme chceli pomôcť učeníkom úspešne absolvovať Spojené štáty v ruskom jazyku. V procese príprav na kompozíciu sa ukázalo na prvý pohľad na podivnú okolnosť: mnohí študenti stredných škôl nemôžu odôvodniť jednu alebo inú prácu. Mali by sa zdá, že televízia, knihy, noviny, informácie zo školských učebníc Všetky tieto mocné informácie by sa mali zdá, že poskytujú študentovi potrebným materiálom. Prečo je písanie písanie ruky bezmocne zamrzne na mieste, kde musíte argumentovať osobnú pozíciu?

Problémy, ktoré študentské skúsenosti, keď sa snažia ospravedlniť toto, alebo toto tvrdenie je skôr spôsobené tým, že nepozná žiadne informácie, ale skutočnosť, že informácie, ktoré mu boli známe, nemožno použiť. Neexistujú žiadne argumenty z narodenia, vyhlásenie nadobúda funkciu argumentu, keď dokazuje alebo vyvráti pravdu alebo falošnú prácu. Argument písomne \u200b\u200bna skúšku v ruštine pôsobí ako určitá významná časť, ktorá nasleduje po určitom schválení (logika akéhokoľvek dôkazu: Veta - Odôvodnenie je záverom), \\ t

V úzkom zmysle, ako sa uplatňuje na písanie argumentu EE, by sa mal považovať za definovaný a zaberá príslušné miesto v textovom zložení.

Príkladom je fakt alebo špeciálny prípad, ktorý sa používa ako východiskový bod pre následnú zovšeobecnenie alebo na posilnenie zovšeobecnenia.

Príklad nie je len fakt, ale typickýskutočnosť, Tj fakt, ktorý detekuje určitú tendenciu, ktorá slúži ako základ pre niektoré zovšeobecnenie. Funkcia písania príkladu vysvetľuje svoje široké použitie v procesoch argumentácie.

Urobiť príklad nie je ako samostatné vyhlásenie, ktoré predstavujú niektoré informácie, ale ako argument je potrebné kompozitný: Musí zaberať pozíciu dohľadu v sémantickej hierarchii vo vzťahu k schválenej, slúži ako materiál pre zobrazené ustanovenia.

Naša encyklopédia Argument obsahuje niekoľko tematických stĺpcov, z ktorých každý je rozdelený do nasledujúcich častí:

1. Problém
2. Schvaľovanie prác, ktoré potrebujú ospravedlniť

3. Citáty (môžu byť použité tak na zavádzanie pristúpenia a vytvoriť záverečnú časť písomného)

4. Príklady, ktoré môžu byť použité na argumentáciu všeobecnej práce.

Možno, že niekto trápne zrejmú totožnosť argumentov z rôznych tematických stĺpcov. Akýkoľvek sociálny problém sa však v konečnom dôsledku zníži na nahému konfrontáciu dobra a zla, života a smrti a tieto univerzálne kategórie nakreslia všetky rôzne ľudské prejavy do svojej obežnej dráhy. Preto hovoríme napríklad o potrebe postarať sa o prírodu, musíme hovoriť o láske k vlasti a morálne vlastnosti osoby.

1. problémy

1. Morálne vlastnosti tohto muža
2. Osud človeka

3. Ľudský postoj k osobe

4. milosrdenstvo a súcitu

2. Schválenie prác

1. Noste svetové svetlo a dobré!
2. Láska osoba je hlavnou zásadou humanizmu.
3. Zodpovedáme za život niekoho iného.

4. Pomoc, milosrdenstvo, podpora - a svet sa stane trochu kinder.

3. cituje

1. Sám svet je buď zlý, ani dávka, je to kompatibilita a druhá, v závislosti na tom, že ste ho obrátili (M.Monten, francúzsky filozof-humanist).

2. Ak je život tvojím životom, váš život nebude, vo večnej zmene bytia, svet na teba zabudne (i.get, nemecký spisovateľ).

3. Jediné prikázanie: "Gori" (M. Voloshin, Ruský básnik).

4. Označte ostatným, Burn (Van Tulp, Dutch Medic).

5. Zatiaľ čo mladé, silné, energické, nehovorte s dobrým (A. Chekhov, ruský spisovateľ).

4. ARGUMENTY

Sebaobetovanie. Láska k suseda.

1) Americký spisovateľ D. Londýn v jednom z jeho diel hovoril o tom, ako sa človek a jeho manželka stratili v nekonečnej zasnežovanom step. Potravinové zásoby skončili a žena každý deň slabší viac a viac. Keď spadla bez moci, jej manžel našiel v jej vreckách krakovač. Ukazuje sa, že žena, ktorá si uvedomuje, že jedlo pre dvoch nestačí, kričal, aby poskytla príležitosť byť milovaný, aby unikol.

2) Vynikajúci ruský spisovateľ B. Vasilyev povedal o Dr. Jansen. Zomrel, ukladanie detí, ktoré nedokázali kanalizovať. Muž, ktorý a počas jeho života bol čítaný ako svätý, bang celé mesto.

3) V jednom z kníh venovaných veľkej vlasteneckej vojne, bývalá blokáda pripomína, že umiera teenager, počas strašného hladu zachránil život rezidenčného suseda, ktorý priniesol nádobu dusených, poslaných synom z prednej strany. "Som starý, a vy ste mladí, stále žiješ áno žiť," povedal tento muž. Čoskoro zomrel a chlapec zachránil ho za celý život si ponechal vďačnú pamäť o ňom.

4) Tragédia sa vyskytla na území Krasnodar. V dome pre starších ľudí, kde žili chorí starci, ktorí nemohli dokonca chodiť, začal požiar. Sestra Lydia Pashenzheva sa ponáhľala na pomoc postihnutým ľuďom. Žena vytiahla niekoľko pacientov z ohňa, ale nemohol sa dostať von.

5) Pinagora ryby, ktorým sa zdržiavajú kaviár na hranici populárneho.

Ak sa minulá voda vystavuje banda kaviára, potom môžete vidieť dotykový podívaný: kaviár z kaviára muža z času na čas zalievanie úst tak, že nie je suchý. Pravdepodobne sa stará o sused, je majetkom všetkých živých vecí.

6) V roku 1928 utrpel nehodovosť vzducholoď slávneho talianskeho cestovateľa. Obete boli na ľade, poslali dôstojný signál rádiom. Sotva prišla správu, nórsky cestovný cestovník R. Amundsen pokrčil pokrčil morský a riskoval život, šiel hľadať Nobile a jeho kamaráty. Čoskoro bolo spojené s lietadlom prerušené, až po niekoľkých mesiacoch sa zistilo, že o lámaní. Slávna polárna hviezda zomrela, zachranila ľudí.

7) Počas krymskej vojny sa slávny peyratický lekár, ktorý sa dozvedel o situácii v posádke, porazil Sevastopol, začal žiadať o vojnu. Bol odmietnutý, ale on bol vytrvalý, pretože nemyslel na pokojný život pre seba, s vedomím, že mnohí zranení potrebovali pomoc skúseného chirurga.

8) V legendach starovekých Aztékov, os povedal, že svet bol úplne zničený štyrikrát. Potom, čo štvrtá kataklysm vyšla na slnko. Potom sa bohovia zhromaždili a začali myslieť, ako vytvoriť nový lesk. Položili veľký bonfire a jeho svetlo dispergovalo tmu. Ale že svetlo z ohňa nie je gus, jeden z bohov musel dobrovoľne priniesť obetovať oheň. A potom sa jeden mladý Boh ponáhľal do horiaceho plameňa. Takže sa objavilo slnko, ktoré osvetľuje našu krajinu. V tejto legende je myšlienka vyjadrená, že oddanosť je svetlom nášho života.

9) Slávny filmový režisér S. Rostotsky povedal, že vzala film "a svitania tu sú tiché ..." Ako sa míňať so ženou v žene, ktorá ho vytiahol z bojiska počas Veľkej vlasteneckej vojny.

10) Naturalist Evgeny Mare, tri roky žili medzi Bavians v Afrike, kedysi HESHITY PEEPED AKO LEAPARD CESTOVANÉ POTREBUJÚCE TRAILY, KTORÉ BOLI VYKONANÉ NA SAVOROVANÝCH JAJVOU, FALLLENOVÉHO BAVÁTU: SAMS, Ženy, deti v Slove , lojálna ťažba. Dvaja muž, ktorý sa oddelil od stáda, pomaly vyliezli na skalu nad leopardom a raz vyskočil. Jeden srdujúci do hrdla leopardu, druhý vzadu. Zadné paw Leopard Spells Bruho, prvé a predné labky zlomili kosť na druhú. Ale pre niektoré frakcie sekundy na smrť, tesáky prvého Paviana uzavreli na Viedenskej leoparde a celá trojka išla na toto svetlo. Samozrejme, že obe Pavian nemohol cítiť smrtiace nebezpečenstvo. Ale stádo, ktoré uložili.

Súcit a milosrdenstvo. Bezvýznamný

1) M. Sholokhov má nádherný príbeh "osud človeka". To hovorí o tragickom osude vojaka, ktorý počas vojny stratil všetkých príbuzných. Akonáhle sa stretol so Sirota Boy a rozhodol sa zmeniť svojho otca. Tento akt naznačuje, že láska a túžba robiť dobre dať osobe života na život, sily s cieľom konfrontovať osud.

2) V. Hugo v nových "Motoroch" povie históriu zlodeja. Keď som strávil cez biskup v dome, ráno tento zlodej ukradol strieborné jedlá od neho. Ale po hodine polícia zadržala zločinca a dodal ho do domu, kde bol daný cez noc. Kňaz povedal, že tento človek nič ukradol, že si vzal všetky veci s povolením majiteľa. Zlodej, zasiahol počuť, prežil skutočný znovuzrodenie za jednu minútu a potom sa stal čestným človekom.

3) Jeden z lekárskych vedcov trval na tom, že laboratórny personál pracoval na klinike: museli vidieť, ako pacienti trpia. Nútilo mladých výskumníkov, aby pracovali s trojnásobnou energiou, pretože betónový ľudský život záviseil od ich úsilia.

4) V starovekom Babylone bol pacient na námestí položil na námestie a každý musel mu dať radu, ako sa liečiť, alebo jednoducho povedať sympatické slovo. Táto skutočnosť ukazuje, že už v dávnych dobách, ľudia pochopili, že neexistuje cudzí nešťastie, neexistuje cudzinecký utrpenie.

5) Počas natáčania filmu "studené leto 53 ...", ktoré sa konali v deaf karerijskej dedine, všetky okolité obyvatelia zhromaždili, najmä deti, aby videli "vlk dedko" - Anatoly Papanova. Riaditeľ chcel riadiť obyvateľov, že by nemali zasahovať do procesu streľby, ale Papanov zhromaždil všetky deti, hovorili s nimi, napísal všetkým v notedere. A deti, jas šťastia s očami, sa pozrel na veľký herec. V pamäti tam bol navždy stretnutie s týmto mužom, ktorý z dôvodu ich prerušil drahé snímanie.

6) Starovekí historici hovorili, že Pythagoras kúpil ryby z rybárov a hodil ho späť do mora. Ľudia sa smiali na excentric, a povedal, že, ukladanie rýb zo sietí, snaží sa chrániť ľudí pred strašným podielom - byť v otroctve na dobyvateľov. Vskutku, všetky živé veci nie sú viditeľné, ale trvanlivé vlákna kauzality: každý z našich činov, ako keby sa mŕtvy echo valcovala cez priestor vesmíru, čo spôsobuje určité následky.

7) povzbudzujúce slovo, starostlivý vzhľad, jemný úsmev pomáha osobe, aby uspieť, posilnila svoju vieru v ich silu. Psychológovia držali zvedavý experiment, ktorý jasne dokazuje spravodlivosť tohto vyhlásenia. Strelili náhodne a požiadali ich na nejakú dobu, aby sa stali lavičkami pre materskú školu. Zamestnanci prvej skupiny boli neustále chválení a druhá - prisahali neschopnosť a nedbanlivosť. Aký je výsledok? V prvej skupine sa stali lavičkami dvakrát toľko ako v druhom. Takže, láskavé slovo naozaj pomáha osobe.

8) Každý človek potrebuje porozumenie, sympatie, duchovné teplo. Akonáhle vynikajúci ruský veliteľ, A. Suvorov videl mladého vojaka, ktorý vystrašil nadchádzajúcu bitku, bežal do lesa. Keď bol nepriateľ zlomený, Suvorov udelil hrdinov, objednávka išla k tomu, kto bol neopravne podávaný v kríkoch. Chudák vojak skoro odhodil od hanby. Vo večerných hodinách vrátil ocenenie a priznal k veliteľovi na jeho zbabelosti. Suvorov povedal: "Verím vašu objednávku na uskladnenie, pretože verím vo svoju statočnosť!". V ďalšej bitke, vojaci zasiahli všetkých nebojácnym a odvahou a zaslúželi si objednávku.

9) Jeden z legiend hovorí o tom, ako jedného dňa išiel na zemi Saint Kasyan a Nikola. Videli muža, ktorý sa snažil ťahať vozík z bahna. Kasyan, v zhone na dôležitú vec a nechcem dostať raj šaty, pokračoval a Nikola pomohol mužovi. Keď o tom zistil, že Pán zistil, rozhodol sa dať Nikola dva sviatky ročne a Kasyan o štyri roky - 29. februára.

10) Na začiatku stredoveku ste progresívny, majiteľ odobôb považoval za svoju povinnosť útočiť pod krvou svojho domu žobráka. Predpokladá sa, že modlitby znevýhodnenia by radšej dostali Boha. Majitelia požiadali nešťastnú vagabolu, aby sa za nich modlili v chráme, lebo mu dali mincu. Samozrejme, že tieto neboli zbavené určitého tichého, napriek tomu, a to aj potom, v mysliach ľudí, sa narodili morálne zákony, ktoré si vyžiadali, aby nevýhodovali znevýhodnené, ľutovať ich.

11) Slávny tréner na krasokorčuľovaní Stanislav Zhuk upozornil na dievčinu, ktorému sa všetci uvažovali o nepokojoch. Tréner sa páčil, že, nie vlastniť špeciálny talent, pracoval bez toho, aby ľutoval sám. Beetle v ňom veril, začal sa s ňou zaoberať, od tejto dievčat, ktorého sa rozrástla najviac s názvom Skater z dvadsiateho storočia Irina Rodnin.

12) Početné štúdie psychológov, ktorí študujú problémy školského vzdelávania, dokazujú, aké dôležité inšpirovať detskú vieru v jeho silu. Keď učiteľ umiestni vysoké nádeje pre študentov, čaká na vysoké výsledky z nich, to je už dostatočné na zvýšenie úrovne inteligencie o 25 bodov.

13) V jednom z televízneho zariadenia sa rozprávalo takmer neuveriteľný prípad. Dievča napísal rozprávku o svojej priateľke, ktorá od detstva z dôvodu ťažkej choroby nemohla chodiť. Rozprávkový príbeh povedal o magickom hojení pacienta. Priateľka si prečítala rozprávku a, ako sa priznala, rozhodla, že sa teraz môže zotaviť. Jednoducho upustila barle a šiel. Táto mágia je otočená okolo úprimnej láskavosti.

14) Súcit je neoddeliteľný nielen osobe. Je to tiež charakteristické pre zviera, a to je dôkaz o prirodzenej povahe tohto pocitu. Vedci urobili takúto skúsenosť: v blízkosti experimentálnej komory bola umiestnená klietka s potkanou, ktorá dostala ranu na súčasný zakaždým, keď jeden z jej kmeňov vzal chlebovú guľu z police. Niektoré krysy pokračovali v prevádzke a absorbovali potraviny, nevenuli pozornosť utrpeniu stvorenia. Iní rýchlo majú dostatok jedla, bežali do iného rohu fotoaparátu, a potom ho zjedli, preč od bunky so zviazaným sumorom. Ale väčšina zvierat, ktoré počuli zapistenie bolesti a hľadala jej dôvod, okamžite odmietol jedlo a nečinil sa na poličku s chlebom.

Vážený a bezduchový postoj k človeku

1) V januári 2006 sa vo Vladivostok vyskytol hrozný oheň. Sberbank bol chytený, ktorý bol na ôsmom poschodí "vysokých tipov". Hlava požadovala, aby zamestnanci najprv skryli všetky dokumenty v trezore a potom evakuovali. Kým dokumenty boli odstránené, oheň pokryl chodbu a mnohé dievčatá zomrelo.

2) Počas nedávnej vojny v Kaukaze bol prípad, ktorý spôsobil spravodlivé rozhorčenie v spoločnosti. Nemocnica priniesla zraneným vojakom, ale lekári ho odmietli prijať, utrpeli, že ich inštitúcia patrí ministerstvu vnútorných záležitostí a vojak odkazuje na oddelenie ministerstva obrany. Aj keď sme hľadali potrebnú zdravotnú jednotku, zranený zomrel.

3) V jednom z germánskych, legendy hovorí o jednej osobe, ktorá, stráviť mnoho rokov v hriechu, rozhodol sa pokánie a začať spravodlivý život. Išiel do pápeža k Romanovi, aby ho požiadal o požehnanie. Ale otec, ktorý počul priznanie hriešnika, zvolal, že pred jeho trstinou pokrytou listami, než by dostal petíciu. Sinner si uvedomil, že by pokánie neskôr, šiel do hriechu ďalej. Ale na druhý deň tržnicu pápeža sa zrazu pokryla zelenými listami, poslal poslovia, aby hriešnik vyhlásil na odpustenie, ale nemohli ho nájsť nikde.

4) Poloha odmietnutia je vždy tragická. Aj keď nesie nové vedomosti, nové pravdy, nikto mu počúva. Vedci venujú pozornosť tomu, čo dochádza medzi fenoménom medzi zvieratami. Opica, ktorá v jeho stáde obsadila nízku pozíciu, naučil nás s komplexnými manipuláciami na extrahovanie banánov. Sorodii jednoducho vzal tieto banány, ani sa snažil pochopiť, ako boli ťažia. Keď takéto recepcie učili vodcu kŕdľov, potom všetci príbuzní sledovali svoje manipulácie so záujmom a snažili sa ho napodobniť.

5) Slovo môže byť zachránený osobou, a môžete ju zničiť.

Tragédia sa stala deň pred operáciou. Anglický chirurg vytiahol svoje srdce na známeho ruského herca a vysvetlil, že mal len jeden zo štyroch ventilov a len 10 percent. "V každom prípade zomriete," povedal lekár, "urobíte operáciu alebo nie." Význam jeho slov bolo, že bolo potrebné vziať šancu, súhlasiť s operáciou, pretože sme všetci smrteľníci, všetci sme skôr alebo neskôr zomrieme. Veľký herca okamžite predstavil, čo doktor hovoril. A srdce sa zastavilo.

6) Napoleon si bol vedomý svojej mládeže, takmer hlad, matka mu napísal zúfalé listy, zavolali na pomoc, pretože nemala nič na kŕmenie obrovskej rodiny. Napoleon nahromadený rôznymi inštanciami, požiadal o nejaký alžík, bol pripravený slúžiť komukoľvek, len aby zarobil vzácne finančné prostriedky. Nie je to potom, čelia arogancii chumulu a tiché, začal si vážiť sny o moc nad svetom, aby sa pomstil ľudstvo na testovanú múku.

Problém

1. Muž a vlasť

2. Oznámenie osoby so svojím ľudom

Schválenie práce

1. Dove, aplikovať a chrániť svoju depresiu.

2. Láska k vlasti sa prejavuje hlasným slovám, ale v opatrnom postoji k tomu, čo vás obklopuje.

3. Každý z nás je živý častica časovej rieky, ktorá z minulých tokov do budúcnosti

Citácie

1. Osoba nemôže žiť bez jeho vlasti, pretože nemôžete žiť bez srdca (K. Powetsky).

2. Potom by som sa pýtam môjho príkladu: na scénu byť verný vďaka vlasti (A. Suvorov).

3. Každá ušľachtilosť je hlboko uznávaná jeho krvnými vzťahmi, jeho vzťahy krvi s vlasťou (V. Belinsky).

Argumenty

Človek nemôže bez jeho vlasti

1) Dobre známy spisovateľ povedal históriu decentristického Sukhinova, ktorý po porážke povstania dokázal skryť pred policajnými psami a po bolestivým putovaním, nakoniec sa dostal na hranicu. Ďalšiu minútu - a nájde slobodu. Ale fugitív sa pozrel na pole, les, oblohu a uvedomil si, že nemohol žiť v cudzej krajine, ďaleko od ich vlasti. Vzdal sa polícii, bol stanovený do okovov a poslal do Katorga.

2) Vynikajúci ruský spevák Fedor Shalyapin, nútený opustiť Rusko, po celú dobu, keď s ním mal niekoľko krabíc. Nikto hádajte, čo je v ňom. Only neskôr sa o mnoho rokov neskôr dozvedel, že Shalyapin v tomto boxe udržal hŕstku svojej rodnej krajiny. Nie je to za nič, čo natívna krajina a v prvom mieste Mila. Je zrejmé, že veľká speváčka, mal horúcu schizmu, bolo potrebné cítiť blízkosť a teplo svojej rodnej krajiny.

3) Fašisti, okupuje Francúzsko, ponúkané generálnemu Denikinu, ktorý bojoval proti červenej armáde počas občianskej vojny, spolupracovať s nimi v boji proti Sovietskemu zväzu. Ale generálny reagoval s prudkým odmietnutím, pretože jeho vlasť bola drahšia ako politické nezhody.

4) Africké otroky vyvážané do Ameriky zranených o ich rodnej krajine. V zúfalstve sa zabili, dúfali, že duša, hádzať telo, by bolo schopné byť vtákom, niesť domov.

5) Najhorší trest v staroveku bol považovaný za exilu osoby z kmeňa, mesta alebo krajiny. Mimo domu - cudzinec: cudzinec Zem, niekomu iného neba, jazyk niekoho iného ... Tam si celkom sám, nie je nikto, stvorenie bez práv a bez mena. To je dôvod, prečo opustiť vlasť, znamenala stratiť všetko pre osobu.

6) Vynikajúci ruský hokejista. Tretyaku sa ponúkol prejsť do Kanady. Sľúbili sme, že mu kupujú dom, zaplatili veľký plat. Tretyak ukázal ruku na oblohe, Zem a spýtal sa: "Kúpite si to aj pre mňa?". Odpoveď slávneho športu viedlo každého k zmätku a nikto iný sa k tomuto návrhu nevrátil.

7) Keď v polovici 19. storočia, anglická letka bola obliehanie Turecka sto Istanbul, celá populácia obhajovala svoje mesto. Mestskí obyvatelia zničili svoje vlastné domy, ak by zabránili tureckým zbraniam, aby vykonali zameriavajúce sa oheň na nepriateľských lodiach.

8) Akonáhle sa vietor rozhodol vyložiť mocný dub, ktorý vyrastal na kopci. Ale dub len ohnutý pod vietormi. Potom sa vietor spýtal na majestátne oak: "Prečo ťa nemôžem poraziť?"

Dub odpovedal, že to nebol trup. Jeho sila je, že je v krajine v krajine, zakorenený. V tejto frekvenčnej histórii je myšlienka vyjadrená, že láska k vlasti, hlboké spojenie s národnou históriou, s kultúrnym skúsenostiam predkov, robí ľudí neporaziteľných.

9) Keď hrozba strašnej a devastujúcej vojny so Španielskom visel cez Anglicko, potom všetka populácia, odvezli od seba nepriateľský, os osi okolo svojej kráľovnej. Obchodníci a šľachtici za svoje peniaze boli vybavené armádou, ľudia z jednoduchého titulu boli zaznamenané v milícii. Dokonca aj piráti si spomenuli na svoju vlasť a viedli svoje lode, aby ju zachránili od nepriateľa. A "neporaziteľná armada" Španielov bola porazená.

10) Turci počas ich vojenských kampaní zajali väzňov a chlapcov. Deti boli násilne zaplatené islamu, obrátili sa na vojakov, ktorí boli nazývaní Janchars. Turci dúfali, že zbavený duchovných koreňov Zabudli ste svoju vlasť vychovávanú v strachu a pokore, nových bojovníkov sa stanú spoľahlivou pevnosťou štátu. Ale toto sa nestalo: Nemám nič, čo by som mal byť chránený, krutý a nemilosrdný v boji, oslovili sa s vážnym nebezpečenstvom, neustále si vyžiadali podporu, odmieta slúžiť bez veľkorysého ocenenia. Skutočnosť, že vojaci Yanychar nepatrne, a obyvatelia pod strachu zo smrti boli zakázané dokonca vysloviť toto slovo.

11) Antique historici hovoria o gréckom športovcovi, ktorí odmietli bojovať za Atén, vysvetľuje, že potrebuje pripraviť sa na športové súťaže. Keď vyjadril túžbu zúčastniť sa na olympijských hrách, občania mu povedali: "Nechcel si s nami rozdeliť hory, to znamená, že nie ste hodní a zdieľať radosť s nami."

12) Slávny cestujúci Athanasius Nikitin počas jeho pustých videli veľa načrtnutých a nezvyčajných. Povedal o tom v jeho cestovné poznámky "Prechádzka po troch moriach." Exotické z diaľkových krajín však do neho nevyšiel láskou pre trosky, naopak v jeho duši, túžba, aby sa rozdelila na túžbu domu.

13) Raz počas prvej svetovej vojny na jednom vojenskom stretnutí, Nikolai-2 povedal frázu, ktorá sa začala takto: "I a Rusko ...". Ale jeden z generálov prítomných na tomto stretnutí zdvorilo korigoval kráľa: "Tvoje Veličenstvo, pravdepodobne si chcel povedať" Rusko a vy ... "Nikolai P uznala jeho chybu.

14) Lion Tolstoy vo svojej novej "vojne a mieri" odhaľuje "vojenské tajomstvo" - dôvod. ktorý pomohol Rusku v vlasteneckej vojne z roku 1812, aby vyhral na hordy francúzskych útočníkov. Ak v iných krajinách, Napoleon bojoval proti armádam, potom v Rusku, on proti celej ľudu. Ľudia z rôznych tried, rôznych titulov, rôzne národnosti bežali v boji proti generálnemu nepriateľovi a s takou mocnou silou nikto nemôže citovať.

5) Veľký ruský spisovateľ I. Turgenev sa zavolal Antheem, pretože morálne sily mu dali lásku k úlomkom.

16) Napoleon, ísť do Ruska, vedel, že roľníci boli dôrazne utláčaní vlastníkmi pôdy, preto dúfali o podporu jednoduchých ľudí. Ale aké bolo jeho prekvapenie, keď bol hlásený, že muži nechceli predať krmivo pre pevnú menu. "Nechápem ich výhody?!" - Cisár zvolal v zmätku a zmätku.

17) Ak vynikajúci ruský špičkový lekár prišiel so zariadením na vdychovanie základných výparov, obrátil sa na jednu Tinsmith s požiadavkou na to, aby bolo na výkresoch. Tinsmith zistil, že toto zariadenie je určené pre prevádzku vojakov, ktorí bojovali počas krymskej vojny, a povedali, že urobí všetko zadarmo zdarma kvôli ruskej ľudu.

190 Nemecký General Guderian si spomenul na prípad udrel jeho prípad. Počas veľkej vlasteneckej vojny bol sovietsky delostrelec zachytený, ktorý samotný vlk kanón s jedným plášťom. Ukazuje sa, že tento bojovník padol štyri nepriateľské tanky a odráža útok nádrže. Aká sila prinútila vojaka bez podpory, zúfalo bojovať proti nepriateľom - tento nemecký generál nemohol pochopiť. To bolo potom, že vyslovil historickú frázu: "Nevyzerá to, že v mesiaci sme kráčali okolo Moskvy."

20) Fighter červenej armády Nicodemus Korzennikov sa nazýva fenomenálny: to bol jediný hluchý svet vo všetkých armád sveta. Išiel dobrovoľník do frontu, aby bránil svoju vlasť. Uloženie veliteľa squad, zachytil. Bol brutálne porazený, nehádil, že jednoducho nie je schopný dať žiadne vojenské tajomstvá - hluché a-a-the-jedlo! Nicodemus odsúdený na zavesenie, ale dokázal uniknúť. Mám nemecký automatický a išiel do môjho. Bojoval s strojom na najnebezpečnejších oblastiach vojny. Odkiaľ tento človek pochádza, kto by nemohol ani počuť ani povedať, vzal si silu, aby sme urobili, čo ho povaha odmietla? Samozrejme, to bola úprimná a sebabezpečná láska vlasti.

21) Slávna polárna hviezda SEDOV prezentovala nejakú Ballerinu Annu Pavlova Krásna Smart Husky. Anna Pavlova milovala s ním na prechádzku. Ale neočakávané sa stalo. Ideli okolo snehu pokryté Neva, Husky videl nekonečné rozlohy zasneženého poľa, pričom LAN vyskočila z saniach a radovala sa na krajinu, rýchlo zmizla z dohľadu. Takže nečakali na pavlovho domáceho maznáčika.

1. problémy

1. 1. Význam ľudského života
2. 2. Lojalitu k jeho povolaniu
3. 3. Hľadať Cesta Life
4. 4. Pravdivé a falošné hodnoty
5. 5. Šťastie
6. 6. sloboda

P. Schválenie práce

1. Význam ľudského života je sebarealizácia.

1. Láska robí muža šťastný.

3. Vysoký cieľ, ministerstvo ideálov umožňuje, aby osoba odhalila sily položené.

1. Slúžiť v prípade života je hlavným cieľom človeka.
2. Človek nemôže byť zbavený slobody.

6. Nie je možné, aby bola osoba šťastná násilne.

Iii. Citácie

1. Na svete nie je nič neprekonateľné (A. V. Suvorov, veliteľ).

2. Iba práca dáva právo na radosť (N. Dobrolyubov, literárny kritik).

3. Žiť čestne, je potrebné sa zmiasť, bojovať, mýliť, začať a hádzať a začať znova, a znova hodiť, a navždy bojovať a stratiť. A pokojné - duchovné medza (L. Tolstoy, spisovateľ).

4. Čo je to život? Aký je jeho význam? Aký je cieľ? Odpoveď je len jedna: v samotnom živote (V. Vereresaev, spisovateľ).

5. A na mojich ramenách nie sú žiadne ďalšie noci s dvoma krídlami (A. Tarkovsky, básnik).

6. Na narodenie, žiť a zomrieť, potrebujete veľa odvahy (A. Maklin, anglický spisovateľ).

7. Význam života nie je uspokojiť jeho túžby, ale mať ich (M. Zoshchenko, ruský spisovateľ).

8. Ak hlavným cieľom v živote nie je počet rokov zamestnaných, ale česť a dôstojnosť, potom aký je rozdiel, keď zomriete (D. EM, anglický spisovateľ).

9. Neexistuje žiadny veľký talent bez veľkej vôle (O. Balzac, francúzsky spisovateľ).

10. Myslite a vytvorte, vytvorte a myslíte si - tu je základom všetkých múdrosti (I. Goethe, nemecký spisovateľ).

11. Muž sa narodil, aby žil alebo v kŕčoch úzkosti alebo v Lethargii Nuda (Voltaire, francúzsky spisovateľ). 12. Osoba, ktorá sa v určitej miere vybrala, lepšie ako ten, kto bol nútený dobrý (E. Berjes, anglický spisovateľ).

IV. Argumenty

Ľudská sebarealizácia. Život ako boj o šťastie

1) Predstavme si, že nejaký sprievodca alebo niektoré vysoko vyvinuté cudzincov sa rozhodli umožniť ľudskosť: zachránili ľudí z potreby pracovať, uvedenie všetku prácu na inteligentné autá. Čo by sa nám stalo, s naším storočným sen nečinnosti a zábavného života? Muž by stratil radosť z prekonávania a život by sa zmenil na bolestivú existenciu.

2) Z malého jablkového semena hádzajúceho do zeme, strom bude rásť s časom, ktorý dá sladké, šťavnaté ovocie. Takže osoba musí implementovať povahu sily v ňom, klíčiť, potešiť ľudí s plodmi ich diel.

3) Dávnostná dráma Eugene Onegin, vynikajúca osoba, spôsobila presne skutočnosť, že "práca tvrdohlavá bola TSEN." Vyrastal sa v nečinnosti, neučil sa, že trpezlivo pracovať sám, dosiahol svoj cieľ, žiť pre inú osobu. Jeho život sa zmenil na chaotickú existenciu "bez slz, bez života, bez lásky."

4) Kolonisti Severnej Ameriky riadili domorodých indických obyvateľov v osobitných osadách - rezervácie. Bieli ľudia si priali indiáni z dobra: postavili ich bývanie, poskytli im jedlo, oblečenie. Ale podivná vec: Indiáni, zbavení potreby ich práce vydávať potraviny, začali zomrieť. Pravdepodobne, práca, nebezpečenstvo, život nepriaznivosť potrebuje osobu rovnako ako vzduch, svetlo a vodu.

5) Seba-realizácia je jedným z najdôležitejších potrieb osoby. Z hľadiska živnostníkov, vzhľadom na pokojný sýtosť podľa najvyššieho požehnania, zdá sa, že Dext z decentristov sa zdá, že jazdí šialenstvo, nejako smiešne hlinené. Koniec koncov, takmer všetky z nich pochádzajú z bohatých rodín, boli dosť úspešne vykonané kariéru. Ale život je v rozpore s ich presvedčením, ich ideály a vymenili luxusu na spočívajúcich odsúdených za ich cieľ.

6) Niektoré turistické firmy v CSH ponúkajú svojim zákazníkom podivné typy rekreácie: pobyt v zajatí, spustením z zajatia. Výpočet je správny, pretože ľudia, ktorí sú unavení z nudy, od smutne každý deň denne, sú pripravení platiť obrovské peniaze, aby boli v extrémnych podmienkach. Osoba potrebuje ťažkosti, ktoré musia byť bojovať s depriváciou a nebezpečenstvami.

7) Jeden talentovaný vynálezca prišiel s kontajnerom, v ktorom jedlá nebojovali, vynašiel špeciálne vozíky na prepravu dreva. Ale jeho vynález nikoho zaujímal. Potom začal robiť falošné peniaze. Bol chytený a uväznený. Gorky si uvedomiť, že spoločnosť nedokázala vytvoriť podmienky, aby táto osoba mohla realizovať svoj vynikajúci talent.

8) Niektorí vedci naďalej tvrdia, že osoba sa nevyskytla proti opici, ale naopak, opica vznikla od ľudí, ktorí sa zmenili na zvieratá v dôsledku degradácie.

10) V časopisoch hovorili o zvedavom experimente vedcov: v blízkosti diery, z ktorého prišli ohrozujúce zvuky. Dali klietka s potkanomi. Zvieratá sa starostlivo začali plížiť sa k norke, pozerali sa do neho, a potom porazí strach, vyliezol dovnútra. Čo tam zvieratá vyliezli? Mali jedlo! Žiadna fyziologická potreba nie je nemožná vysvetliť túto "zvedavosť"! V dôsledku toho sú zvieratá spojené aj v inštinkcii vedomostí. Tam je nejaká mocná sila, ktorá nás robí otvorením niečoho nového, rozšíriť hranice už zakázané. Nedodňová zaujímavosť, nevyčerpateľná smäd pre pravdu je neoddeliteľnou kvalitou všetkých živých vecí.

11) Shark, ECLI prestane pohybovať dopredu, kameň v spodnej časti dna, vtáka, ak prestane mávanie krídla, padne na zem. Takže a osoba, ak sa túžba, túžba, gól bude preč, sa zrúti na dno života, pretiahne ho hustý bog šedého obyčajného.

12) Rieka, ktorá prestane prúdiť, sa zmení na fetid bažina. Tak a osoba, ktorá prestane hľadať, myslieť, ponáhľa sa, stráca "duše krásnych porovnávaní", postupne degraduje, jeho život sa stáva bezcieľnou, nešťastnou stagnáciou.

13) Všetci hrdinovia L. Tolstoyho viac rozdeľujú nie zlé a dobré, ale na tých, ktorí sa menia, a tí, ktorí stratili schopnosť duchovného vlastného rozvoja. Morálny pohyb, nesúvisiaci sám, večný nespokojnosť je podľa hrubého, najkomplexnejším prejavom ľudstva.

14) A. Chekhov Vo svojich prácach ukazuje, ako inteligentné, plné núti ľudia postupne strácajú svoje "krídla,\u003e, ako vysoké pocity budú rozrušiť v nich, keď sa pomaly ponoria do Marsh MUD. "Nikdy sa nevzdávajte!", "Tento hovor znie takmer každú prácu spisovateľa.

15) N. Gogol, intetrátor ľudských zlozvyku, pretrvávajúci hľadá živú ľudskú dušu. Zobrazenie Plushkiny, ktorý sa stal "rozšírený na telo ľudstva,\u003e, on vášnivo volá čitateľa, ktorý vyjde v dospelosti, aby sa s ním vzali všetky" ľudské pohyby ", nestratí ich na životnú cestu.

16) Obrázok Oblukov je obraz človeka, ktorý chcel len. Chcel zmeniť svoj život, chcel obnoviť život panstva, chcel pestovať deti ... ale nemal žiadnu silu, takže tieto túžby by priniesli život, takže jeho sny zostali s snami.

17) M. Gorky v hre "v dolnej časti" ukázal drámu "bývalých ľudí", ktoré stratili svoju silu bojovať za seba. Dúfajú, že niečo dobré, chápu, že je potrebné žiť lepšie, ale nič sa neurobí, aby sa zmenil váš osud. Nie je náhodou, že hra hry začína v noci a končí tam.

18) Noviny povedali o mladom mužovi, ktorý po operácii pre chrbticu sa zmrazili. Mal vitalitu svojho voľného času, ktorý nevedel, čo trávim. Priznal, že najšťastnejší moment v jeho živote prišiel, keď ho priateľa požiadal, aby prepisoval prednášky. Pacient pochopil, že v tejto pozícii môže potrebovať ľudí. Potom zvládol počítač, začal vymieňať oznámenia na internete, v ktorom hľadal sponzorov pre deti, ktoré potrebujú naliehavú operáciu. Byť kovaný na invalidnom vozíku, zachránil desiatky ľudských životov.

19) Po havárii lietadla sa stalo v Andách: lietadlo sa zrúti do rokliny. Časť cestujúcich zázračne prežil. Ale ako žijete medzi večným snehom, ďaleko od ľudského bývania.? Niekto sa začal pasívne čakať na pomoc, niekto spadol do ducha, pripravuje sa na smrť. Ale boli tam tí, ktorí sa nevzdali. Oni, padajúc do snehu, lezenie v priepach, šli hľadať ľudí. Rana, sotva nažive, stále vstúpili do horskej dediny. Čoskoro záchranári zachránili tých, ktorí prežili z problémov.

21) Stredoveké rytieri urobili početné vykorisťovanie, dúfali, že najviac opustí z nich by videli posvätnú misku grálu. Keď najnáročnejšie zavolal na chrám, aby mohol vidieť posvätné plavidlo, potom šťastie

testoval najhoršie sklamanie v živote: Čo robiť? Vykonáva koniec všetkých vyhľadávaní, nebezpečenstiev, bitiek, naozaj nepotrebuje exponovať?

22) Prekonávanie ťažkostí, napätý boj, nebytové vyhľadávanie je potrebné podmienky na vytvorenie osoby storočia. Pripomeňme si slávny podobenstvo o motýle. Jedného dňa, muž videl cez malú medzeru v kuckom, ktorá sa snaží zraziť motýľ. Stále dlhý čas a sledoval neúspešné pokusy o nešťastné tvory, aby sa dostali do sveta. Ľudské srdce bolo naplnené ľútosťou a šíri okraj kukly na nôž. Z výhľadu, tichého hmyzu, ktorý s ťažkosťami ťahanými bezmocnými krídlami. Človek nevedel, že motýľ, ktorý porušil shell kokoon, posilňuje jeho krídla, vyvíja potrebné svaly. A je jeho ľútosť za jej vernú smrť.

23) Niektorí americkí miliardiár, zrejme Rockefeller, OdReachrel a stal sa škodlivým, aby sa staral. Čítal som ten istý a ten istými novinami. Aby sme sa nestarali miliardára s rôznou výmenou a inými problémami, vyrábali sme jednu špeciálnu kópiu novín a položili ho na stôl. Život chodil so svojím mužom, a miliardár žil v inej, iluzórii, osobitne vytvorený pre neho.

Falošné hodnoty

1) I. Bunin v príbehu "Pán zo San Francisca" ukázal osud osoby, ktorá slúžila ako falošné hodnoty. Bohatstvo bolo jeho Bohom, a uctieval tohto Boha. Ale keď Americký milionár zomrel, ukázalo sa, že skutočné šťastie prešiel človekom: zomrel, a bez toho, aby sa učil život.

2) Noviny hovorili o osude úspešného manažéra, ktorý sa stal záujem o hranie rolí v boji proti klube. Bol venovaný San Knightu, dali nové meno a vymyslel život tak fascinovaný mladého muža, že zabudol na prácu, o jeho rodine ... teraz má iné meno, ďalší život, a ľutuje len jednu vec To nie je možné ponechať navždy skutočný život V tom živote, ktorý vymyslel pre seba.

4) Názov jednoduchého roľníckeho dievčaťa Zhanna d'Ark je dnes známe všetkým. 75 rokov, Francúzsko viedol neúspešnú vojnu s anglickými útočníkmi. Zhanna verila, že bola určená na záchranu Francúzska. Mladý roľník presvedčil kráľa, aby jej dal malým oddelením a bol schopný robiť to, čo nebolo schopné byť inteligentní vojenskí vodcovia: osvetľuje jej inhoundovou vierou ľudí. Po mnohých rokoch hanebných porážok bol francúzsky konečne schopný poraziť útočníkov.

Keď si myslíme, že nad týmto skutočne nádhernou udalosťou, pochopíte, aké dôležité je viesť veľký cieľ.

5) Dievčatko, ktoré robí na lichobežníkov, padol a raz porazil nos. Matka sa ponáhľala do svojej dcéry, ale Ilya Repin ju zastavil, aby sa pozrela na krv prúdi z nosa, zapamätala si jej farbu, povahu pohybu. Umelec v tomto čase pracoval na webe "Ivan hrozný a syn svojho Ivana." Túto skutočnosť, že väčšina ľudí sa považuje za prejav duševného od otca, hovorí o osobitnom charaktere umelca. S nezištne slúži umeniu, jeho pravdu a život sa stávajú materiálom pre jeho výtvory.

6) Niekoľko ľudí vie, že počas natáčania slávneho filmu N. Mikhalkova "spálené slnkom", počasia pokazené, teplota klesla na mínus šesť. Medzitým, podľa skriptu, by malo byť horúce leto. Herci zobrazujúci návštevníkov museli plávať v ľadovej vode, ležiace na studenej Zeme. Tento príklad ukazuje, že umenie vyžaduje osobu obetí, úplnú oddanosť.

7) M. Gorky, ktorý pracuje na jednom z jeho románov, opísal scénu vraždy ženy. Zrazu spisovateľ kričal a spadol bez pocitov. Príchody lekárov našli ranu od spisovateľa na samom mieste, kde bol zasiahnutý hrdinkou svojej práce. Tento príklad ukazuje, že skutočný spisovateľ nie je len vynaliezavý udalosti, ale píše krv svojej duše, všetko, čo vytvorilo jej srdce

8) Francúzsky spisovateľ G. Flaubert v románe "Pani Borkovová" hovorila o osade osamelej ženy, ktorá sa v rozporom života rozhodla otráviť. Spisovateľ sám cítil príznaky otravy a bol nútený hľadať pomoc. Nie náhodou, potom povedal: "Pani Bovarie je ja."

9) Lojalita k jeho volaniu nemôže spôsobiť rešpekt. Nikolai Kibalchich ľudí bol odsúdený na smrť o pokus o kráľa. Čakanie na smrť pracoval na projekte reaktívneho motora. Viac ako vlastný životStaral sa o osud podľa vynálezu. Keď prišli za ním, odobrať sa na miesto realizácie, Kibalchich dal Gendarovi výkresy kozmickej lode a požiadali, aby ich previedli na vedcov. "Dotýka sa toho, že osoba pred hroznou realizáciou má silu premýšľať o ľudskosti!" - Takže napísal o tomto duchovnom featoch K. Tsiolkovskom.

10) Osem rokov strávil taliansky básnik a filozof d. bruno v strapci inkvizície. Žiadali, aby sa vzdali jeho odsúdenia, a sľúbil, že za to udrží svoj život. Bruno však neobchodoval s jeho pravdou, jeho vieru.

11) Keď sa narodil Socrates, jeho otec sa odvolal na Oracle, aby sa naučil, ako zvýšiť svojho syna. Oracle odpovedal, že chlapec nepotrebuje mentorov ani vo pedagógoch: už bol zvolený na zvláštny spôsob, a jeho duch-génius ich vedie. Neskôr SOCRATES pripustil, že často počul na sebe nejaký hlas, ktorý mu nariadil, čo mám robiť, kam ísť, o čom myslieť. Tento šesťročný príbeh vyjadruje vieru v zvolenosti veľkých ľudí, ktorí sa nazývajú životom pre veľké úspechy.

12) Lekár N. I. PIROGOV, pozorovanie raz za prácou sochára, prišiel k myšlienkam, ktorý sa používa pri liečbe pacientov so sadrovým obväzom. Použitie sadrovej bandáže sa stalo skutočným objavom v operácii a uľahčilo utrpenie mnohým ľuďom. Tento prípad naznačuje, že Pirogov neustále absorboval jeho myšlienky o tom, ako zaobchádzať s ľuďmi.

13) "Vždy som bol prekvapený nesmiernymi pracovitými a trpezlivými Kirill Lavrovom," pripomína režiséra Vladimir Borko o vynikajúcim hercom: "Potrebovali sme extrahovať 22 minútový rozhovor Yeshua s Pilátom Pontitu, takéto scény sú natočené na dva týždňov. Na laurelovej platforme, 80-ročný muž, strávil 16 hodín v brnenie prsníka s hmotnosťou 12 kg, bez toho, aby som povedal slovo vyčítavania filmovej skupiny. "

14) Vedecké vyhľadávanie vyžaduje nesebeckú službu.

Staroveký grécky filozof edOcl hovoril so súčasníkmi: "Nič sa nenarodí z ničoho a nikde nezmizne, jeden ide do druhého." Ľudia sa smiali zhoršili. Potom empedocl, dokázať svoju správnosť, ponáhľal sa do ohňostrovaného zhero sopky.

Akt filozofa urobil spoluobčanov, aby si mysleli: možno v skutočnosti ústa šialenstva povedal pravdu, ktorá sa nebojí smrti. Nie je náhodou, že myšlienky starovekého gréckeho filozofu sa stali zdrojom vedeckého pohľadu na neskoršie epochy.

15) Michael Faraday raz zasiahol prednášku slávnej anglickej chémie DAVI. Mladý muž bol orezaný slovami vedcov a rozhodol sa venovať svoj život vedeckým poznatkom. Aby ste mohli komunikovať s ním, Faraday sa rozhodol získať služobníka Dávyho domu.

1. problémy

1. Morálnu zodpovednosť osoby (umelca, vedca) za osud sveta

1. 2. Úloha osobnosti v histórii
2. 3. Morálna voľba človeka
3. 4. Konfliktný muž a spoločnosť

5. Človek a príroda

II.. Schválenie práce

1. Osoba prichádza na tento svet, nie je, aby povedal, čo on, a aby to lepšie.

2. Záleží na každej osobe, ako bude svet: svetlo alebo tmavé, láskavé alebo zlo.

3. Všetko na svete je spojené s neviditeľnými vláknami a neopatrným činom, neočakávané slovo sa môže zmeniť na najnovšie predvídateľné následky.

4. Zapamätajte si svoju vysokú ľudskú zodpovednosť!

III. Citácie

1. Tam je jeden nešikovný znak, oddelenie činností ľudí pre dobro a zlo: zvyšuje akt lásky a jednoty ľudí - je dobrý; Vyrába nepriateľstvo a separáciu - je zlý (L. tolstoy, ruský spisovateľ).

2. Sám svet je buď zlý, ani dávka, je to kompatibilita a druhá, v závislosti od toho, čo ste sami obrátili (M. Monten, francúzsky filozof-humanist).

3. ÁNO - Som v letáku. Nebudem sa ma dotkol! Ale ako môžem žiť, keď sa ľudia potápajú? (Saadi, Perzský spisovateľ a mysliteľ)

4. Je ľahšie osvetliť jednu malú sviečku, ako rozdrviť tmu (Konfucius, staroveký čínsky mysliteľ).

6. Láska - a robiť to, čo chcete (Augustine požehnaný, kresťanský mysliteľ).

7. Život je boj o nesmrteľnosť (M. PRIORTINE, RUSKÝ Spisovateľ).

IV. Argumenty

W. každý v ruke osud mira

1) V. SOLOOHIN hovorí podobenstvu o chlapcovi, ktorý neposlúchol neznámy hlas a presunul motýľ. Neznámy hlas informoval, že by to stalo ďalšie: narušené motýľ bude lietať do kráľovskej záhrady, húsenica z tohto motýľa sa bude prechádzať na krku spiacej kráľovnej. Kráľovná vystrašila a zomrie, a moc v krajine zachytí mazaný a krutý kráľ, ktorý spôsobí ľuďom veľa problémov.

2) Je tu starobylá slovanská legenda o rodnom mori.

Jedného dňa šiel roľník kosiť trávu. Zrazu, hrozná slúžka-mor vyskočila na ramená. Muž bol príjemný o milosrdenstve. Deva-molugue súhlasil, že to ľutuje, ak by ju nosil na svojich pleciach. Tam, kde sa objavil tento hrozný pár, všetci ľudia umierali: a malé deti a šedé-vlasy staré muži a krásne dievčatá a štátni chlapci.

Táto legenda je adresovaná každému z nás: Čo nosíte svet - svetlo alebo tma, radosť alebo smútok, dobrý alebo zlý život alebo smrť?

4) A. Kubrin napísal "nádherný lekár", založený na skutočných udalostiach. Muž, ktorý je vyčerpaný chudobou, je pripravený na zúfalstvo so samovraždu v zúfalej, ale slávny lekár Pirogov hovorí s ním. Pomáha nešťastné, a od tej chvíle na jeho život a život jeho rodiny sa mení so šťastným spôsobom. Tento príbeh výrečne naznačuje, že akt jednej osoby môže ovplyvniť osud iných ľudí.

5) V bojovej prevádzke pod Pervomak, bojovníci, ktorí porazili útok militantov, ponáhľali sa do boxu s granátmi. Ale keď ho otvorili, zistili, že granát nemá poistky. Packar v továrni zabudol, že ich dať, a bez nich je granát len \u200b\u200bkúsok železa. Vojaci, ktorí nesú veľké straty, boli ste nútení ustúpiť, a militanti prenikli. Chyba nemenovaného človeka sa otočila strašné nešťastie.

6) Historici napíšete, že Turci boli schopní zachytiť Konštantínopol, prechádzal cez bránu, ktorú niekto zabudol zavrieť.

7) Hrozná katastrofa v Ashe sa vyskytla z dôvodu skutočnosti, že lopatý rýpadlo zahákol potrubia potrubia. Na tomto mieste, mnoho rokov neskôr, bola vytvorená medzera, plyn vypukol, a potom prišlo skutočné nešťastie: asi tisíc ľudí zomrelo v hroznom ohni.

8) Americká kozmická loď zlyhala katastrofu kvôli tomu, že kolektor zrušil skrutku na palivový priestor.

9) Deti začali zmiznúť v jednej zo sibírskych miest. Ich zmrzačené telá sa nachádzali v rôznych koncoch mesta. Militia vystúpilo z nohy, hľadáte vraha. Všetky archívy boli zvýšené, ale ten, ktorý podozrenie padol, v tom čase bol nerozvinutý v nemocnici. A potom sa ukázalo, že už dlho odpísal, práve zabudol na sestru, aby zabezpečila dokumenty a vrah pokojne pozrel k jeho krvavému podnikaniu.

10) Morálna nezodpovednosť sa zmení na monstrózne následky. Na konci 17. storočia, v jednom z podivných amerických miest, dve dievčatá mali príznaky podivného ochorenia: Bohužiaľ sa smiali, bojovali v kŕčoch. Niekto naznačil, že čarodejnice sa vypláchne na dievčatách. Dievčatá chytili túto myšlienku a začali zavolať mená vážených občanov, ktorí boli okamžite vyhodení do väzenia a po vykonaní krátkeho pokusu. Ale choroba sa nezastala, a všetky nové a nové odsúdení išli na padol. Keď sa všetci všetci stali jasným, že to, čo sa deje v meste, vyzerá ako bláznivý tanec smrti, dievčatá boli striktne vypočuté. Pacienti pripustili, že práve hrali, radi boli centrom pozornosti od dospelých. Ale čo nevýznamne odsúdené? A o tejto dievčatá si nemysleli.

11) Twentiadh storočia je prvým storočím v histórii ľudstva svetových vojen, vek vytvárania zbraní masovej lézie. Existuje neuveriteľná situácia: Ľudstvo sa môže zničiť. V Hirošime, na pamiatku obetiam Atom Bombing, je napísané: "Spal som ticho, chyba sa už nestane." To a mnoho ďalších chýb sa neopakujú, all-in-law sa stáva bojom o mier, boj proti zbraniam masovej lézie.

12) Slnečné zlo sa otočí s novým zlým. V stredoveku sa o mestom objavila legenda, ktorá bola zaplavená potkanomi. Mestskí obyvatelia nevedeli, kam od nich ísť. Jedna osoba sľúbila zachrániť mesto z škaredých bytostí, ak zaplatil. Obyvatelia, samozrejme, dohodnuté. Potkany hrali na puddle, uhmontili sa za ním. Kúzelník ich fascinoval pri rieke, dostal sa do lode a potkany sa utopili. Ale mešťanov, sa zbavili útoku, odmietol zaplatiť sľúbené. Potom čarodejník zamietol mesto: Začal sa hrať znova na dvojčine, deti boli utiekli z celého mesta a utopil ich v rieke.

Úloha osobnosti v histórii

1) "Hunterove poznámky" I. Turgenev zohral obrovskú úlohu v spoločenskom živote našej krajiny. Ľudia čítajú svetlé, svetlé príbehy o roľníkovi, pochopili to nemorálne

ľudí ako dobytok. Krajina začala široký pohyb na zrušenie serfdom.

2) Po vojne mnohí sovietski vojaci, ktorí padli do nepriateľského zajatia, odsúdeného ako zradcov vlasti. Príbeh M. Sholokhov "osud človeka", v ktorom je ukázaný horký podiel vojaka, nútil spoločnosť iným spôsobom na tragický osud väzňov vojny. Zákon bol prijatý o ich rehabilitácii.

3) Americký spisovateľ G. BiLecher-Stow napísal nové "chaty strýka Toma", ktoré opísal osud pokorného negra, skóroval na smrť s bezohľadným plantátorom. Tento román vykríkol celú spoločnosť, občiansku vojnu vypukla v krajine a hanebné otroctvo bolo zrušené. Potom povedali, že táto malá žena začala veľkú vojnu.

4) Počas Veľkej vlasteneckej vojny, F. F. FLOOV, s použitím krátkej dovolenky, šiel do vedeckej knižnice. Upozorňuje na skutočnosť, že v zahraničných časopisoch neexistujú žiadne publikácie o rádioaktivite. Takže tieto práce sú klasifikované. Okamžite napísal vláde alarmujúci list. Ihneď po tom, všetky jadrové vedci boli predvolané z frontu a aktívna práca začala, spojená s vytvorením atómovej bomby, ktorá v budúcnosti pomohla zastaviť možnú agresiu voči našej krajine.

6) Je nepravdepodobné, že by kráľ Anglicka EDUARD III plne pochopil, že by viedol k jeho Audacity: Porovnal jej jemné ľalie na štátny erb. Anglický kráľ teda ukázal, že odteraz podlieha jeho susednému Francúzsku. Táto kresba Pophy Monarch sa stala dôvodom na storočie vojny, ktorá priniesla ľudí nespočetných katastrof.

7) "Sväté miesto nie je prázdne!" - Toto príslovie s urážlivou frivoravnosťou vyjadruje myšlienku, že neexistujú nepostrádateľných ľudí. Avšak, história ľudstva dokazuje, že veľa závisí nielen za okolností, ale aj z osobných vlastností osoby, od jeho viery v ich správnosti, od svojho záväzku k jeho zásadám. Názov anglického osvetlenia R. Owen je známy všetkým. Vzhľadom na správu továrne vytvorila priaznivé podmienky pre život pracovníkov. Vybudované pohodlné domy, najaté garbagers na čistenie územia, otvorených knižníc, čítanie škôl, nedeľná škola, nurserie, znížil pracovný deň od 14 do 10 hodín. Už niekoľko rokov, obyvatelia mesta boli doslova znovuzrodené: zvládli diplom, opitý zmizol, hostiteľ skončil. Zdá sa, že stáročný sen o ľuďoch o ideálnej spoločnosti sa splnil. Owen má veľa nástupcov. Ale bez jeho ohnivej viery nemohli úspešne zopakovať skúsenosti z Veľkého konvertora.

Ľudské a prírody

1) Prečo sa to stalo, že v starovekom Ríme bolo veľa znevýhodnených úzkostí "proletarians" v starovekom Ríme? Koniec koncov, bohatých ROME z celého Okumen boli letení, a miestny kľačať sa kúpal v luxusu a ponoril si poters.

Dva faktory zohrali veľkú úlohu pri vyčerpaní pozemkov metropoly: vyhladzovanie lesov a vyčerpania pôdy. V dôsledku zimu rieky sa úroveň podzemnej vody znížila, erózia vyvinutá pôdy, výnosy sa znížili. A to je s viac-menej neustálym rastom obyvateľstva. Sprístupnené, ako hovoríme teraz, environmentálna kríza.

2) Bobras budujú štrajkové obydlia pre potomstvo, ale ich aktivity sa nikdy nezmiznú na vyhladzovanie tejto biomasy, bez ktorého sú koniec. Muž v našich očiach pokračuje v smrteľnom prípade, ktorý už začal tisícročia pred tým, že v mene jeho výrobných potrieb zničil lesom naplnený les, dehydrovaný a otočil celé kontinenty v púšti. Koniec koncov, cukor a Kara Kuma sú zrejmým svedectvom trestnej činnosti človeka, pokračovanie a sóje. Nie je to dôkaz o znečistení Svetového oceánu? Osoba sa v blízkej budúcnosti zbavuje v blízkej budúcnosti druhej nutričnej výživy.

3) V dávnych dobách, osoba si jasne uvedomila svoj vzťah s prírodou, našich primitívnych predkov, ktorí dešpekovali zvieratá, verili, že sú tí, ktorí chránia ľudí od zlých duchov, dávajú veľa šťastia na lovu. Napríklad, napríklad ošetrené mačky Egypťania, trest smrti sa spolieha na zabíjanie tohto posvätného zvieraťa. A v Indii a teraz krava, presvedčený, že človek ju nikdy neublíži, pokojne môže ísť na rastlinný obchod a jesť všetko, čo chce. Obchodník nikdy neprechádza týmto posvätným hosťom. Mnohí taká rešpektovanie zvierat sa zdajú smiešna povera, ale v skutočnosti existuje zmysel pre hlboké, krvné vzťahy s prírodou. Pocit, ktorý sa stal základom ľudskej morálky. Ale to, bohužiaľ, dnes je stratené mnoho.

4) Často je to presne príroda, ktorá dáva ľuďom lekcie láskavosť. Slávny vedec si spomenul na prípad, že na dlhú dobu havaroval do pamäte. Akonáhle, chodí so svojou ženou v lese, videl mláďa ležiaci v kríkoch. Blízko IT je narušený nejaký veľký vták s jasným perom. Ľudia videli dutinu v starej borovice a dal tam mláďa. Po niekoľkých rokoch, vďačný vták, ktorý spĺňa Spasiteľ jeho mláďa v lese, radostne zakrútil svoje hlavy. Čítanie tohto dotyku, premýšľate o tom, či vždy ukážeme tak úprimné uznanie tým, ktorí nám pomáhali v ťažkom okamihu.

5) V ruských folkových rozprávkach sa často oslavuje nesebeckosť človeka. Emelyda nebudú chytiť šťuku - vyhodila sa do vedra. Uvidí tulák z padlého mláďatu - dal ho do hniezda, vták spadne do Silka - On ju oslobodí, bude hodiť vlnu rýb na brehu - on uvoľní ju späť do vody. Nehľadajte výhody, nezničujte, ale pomoc, ušetrite, starajte sa - to učí ľudovú múdrosť.

6) Soloral nad americkým kontinentom priniesol bezpočet katastrof ľudí. Čo spôsobilo tieto prirodzené kataclysms? Vedci sú čoraz viac naklonení k tomu, že je to výsledok rýchlej činnosti osoby, ktorá často ignoruje zákony prírody, verí, že je navrhnutý tak, aby slúžil jeho záujmom. Ale pre takýto spotrebiteľský postoj osoby čaká na brutálny návratnosť.

7) Ľudský zásah v komplexnom živote prírody môže viesť k nepredvídateľným dôsledkom. Jeden slávny vedec sa rozhodol priniesť jeleň do svojho regiónu. Zvieratá sa však nemohli prispôsobiť novým podmienkam a čoskoro zomrel. Ale kliešte, ktoré žili v koži jeleňa, boli zvládnuté, zaplavené lesy a lúky a stali sa skutočnou katastrofou pre ostatných obyvateľov.

8) Globálne otepľovanie, ktoré sa v poslednej dobe čoraz viac zapája, je plnené katastrofálnymi dôsledkami. Ale nie každý si myslí, že tento problém je priamym dôsledkom ľudskej životne dôležitej činnosti, ktorá v snahe o zisk narúša stabilnú rovnováhu prírodných cyklov. Nie je náhodou, že vedci stále viac rozprávajú o dôvode sebahodnotenia potrieb, ktoré nie sú zisk, ale zachovanie života by mal byť hlavným cieľom ľudskej činnosti.

9) Poľský Fortist S. LEM v jeho "hviezdnych deries" popísal históriu kozmických vagrántov, ktoré zničili svoju planétu, odkryli všetky podložie s baňmi, predávali minerály obyvateľom iných galaxií. Odplata pre takú slepote bola hrozná, ale veľtrh. Tento fatálny deň prišiel, keď boli na okraji bezednej jamy, a zem pod nohami sa začali rozpadať. Tento príbeh je impozantný varovanie pre všetky ľudstvo, ktoré je predátorské okradnuté v rode.

10) Jeden po druhom zmizne na Zemi celé typy zvierat, vtákov, rastlín. Rieky, jazerá, step, lúky, aj more sú pokazené.

Pri manipulácii prírody človek vyzerá ako pikantný, ktorý, aby sa hrnček mlieka zabije kravu a stúpala jej prach namiesto kŕmenia, svätého a dostať rovnaký mlieko na mlieko každý deň.

11) Nedávno, niektorí západní experti ponúkli k poklesu rádioaktívneho odpadu do hlbín oceánu, veriť, že by boli navždy vydaní. Ale práca vykonávaná v čase oceánológmi ukázala, že aktívne zvislé miešanie vody je všetko hrúbka oceánu. To znamená, že rádioaktívny odpad sa určite šíri po celom svete oceánu, a preto ovplyvní atmosféru. Čo by nespočetné škodlivé pre vyšetrovanie viedlo, jasne a bez ďalších príkladov.

12) V Indickom oceáne sa nachádza malý vianočný ostrov, na ktorom zahraničné spoločnosti produkujú fosfáty. Ľudia odrezali tropické lesy, rýpadlá sú odrezané hornú vrstvu pôdy a exportu cenných surovín. Ostrov, raz pokrytý nádherným zeleným, zmenil sa na mŕtve púšte s vyčnievaním, ako keby zhnité zuby, holé útesy. Keď sú traktory zoškrabané posledným kilogramom pôdy, nasýteným hnojivom. Ľudia na tomto ostrove nebudú mať čo robiť. Možno, že smutný osud tejto pôdy zomrie medzi oceánom odráža osud zeme, obklopený obrovským oceánom priestoru? Možno ľudia, Barbarus dodali natívnu planétu, bude musieť hľadať nové útočisko?

13) Veľa rýb v ústach Dunaja. Ale ryby sa ťažia nielen ľudí - je to priemyselné a kormorány. Preto sú Cormorants, samozrejme vtáky "škodlivé" a bolo rozhodnuté, že ich zničiť pri ústí Dunaja, aby sa zvýšili úlovky. Zničené ... A potom bolo potrebné umelo obnoviť počet "škodlivých" vtákov - predátorov v Škandinávii a "škodlivých" kormoráloch v ústach Dunaja, pretože hmotnostné epizooty (infekčné choroby zvierat presahujúce úroveň konvenčnej chorobnosti) začal v týchto oblastiach), ktorí cestovali obrovské množstvo a vtáky a ryby.

Po tom, s výrazným oneskorením sa zistilo, že "škodcovia" sa živia prevažne chorým zvieratám, a tým zabrániť hromadným infekčným chorobám ...

Tento príklad opäť svedčí o tom, aké ťažké je prepojené na svete okolo nás a ako starostlivo potrebovať prístup k riešeniu prirodzených problémov.

14) Vidieť červ, vymytý z dažďa na chodníku, Dr. Schweiter ho položil späť do trávy a hmyzom, lepený v kaluži, vytiahol z vody. "Keď pomôžem odmyť, aby som sa dostal z problémov, snažím sa vykúpiť časť viny ľudstva za ich zločiny spáchané proti nim." Z tých istých dôvodov sa švédsky obhajoval zvieratá. Vo svojej eseji, napísané v roku 1935, zavolal na "byť láskavý k zvieratám z tých istých dôvodov, ktoré sme dobrí pre ľudí."

1. problémy

1. Úloha umenia (veda, médiá) v duchovnom živote spoločnosti

1. 2. Vplyv umenia na duchovnú tvorbu človeka
2. 3. Vzdelávacia funkcia umenia

II.. Schválenie práce

1. Skutočné umenie má osobu.
2. Umenie učí osobu, aby miloval život.

3. Nosiť ľudí svetlo vysokých pravd, "čisté učenia dobrej a pravdy" - to je význam skutočného umenia.

4. Umelec musí investovať do práce celej duše, ktorá infikuje svoje pocity a myšlienky inej osoby.

III. Citácie

1. Bez Chekhova by sme boli mnohokrát chudobní v duchu a srdciach (do Powesta. Ruský spisovateľ).

2. Celý život ľudstva dôsledne videný v knihách (A. Herzen, ruský spisovateľ).

3. Zosúladenie je pocit, ktorý je povinný vyjednávať literatúru (N. EVDOKIMOVA, RUSKÝ Spisovateľ).

4. Umenie je určené na zachovanie človeka v človeku (Y. Bondarev, ruský spisovateľ).

5. Svet knihy je svetom skutočného zázraku (L. Leonov, ruský spisovateľ).

6. Dobrá kniha je len sviatok (M. Gorky, ruský spisovateľ).

7. Umenie vytvára dobrých ľudí, tvorí ľudskú dušu (P. Tchaikovsky, ruský skladateľ).

8. išli do tmy, ale nezmizli svoju trasu (V. Shakespeare, anglický spisovateľ).

9. Umenie je tieň božskej dokonalosti (Michelangelo, taliansky sochár a umelec).

10. Cieľom umenia je kondenzovaný na vyjadrenie krásy rozpustenej na svete (francúzsky filozof).

11. Neexistuje žiadna kariéra básnika, je tu osud básnika (S. Marshak, ruský spisovateľ).

12. Podstatou literatúry nie je v fikcii, ale v prípade potreby povedať srdce (V. Rozanov, Ruský filozof).

13. Práca umelcov je viesť k radosti (pastickom, ruskom spisovači).

IV. Argumenty

1) Vedci, psychológovia už dlho tvrdili, že hudba môže mať iný vplyv na nervový systém na ľudský tón. Všeobecne sa uznáva, že diela bachového nárastu a rozvíjať inteligenciu. Hudba Beethoven Excites Compasssion, čistí myšlienky a zmysly človeka z negatívneho. Schumanim pomáha pochopiť dušu dieťaťa.

2) Môže sa umenie zmeniť ľudský život? Herečka Vera Anentová pripomína takýto prípad. Akonáhle dostala list z neznámej ženy, ktorá o tom povedala, nechcela žiť. Ale, pri pohľade na film "Moskva, neverím v slzy," stala sa inou osobou: "Nebudeš uveriť, zrazu som videl, že sa ľudia usmievajú a nie na to, že sú zlé, ako sa mi to zdalo rokov. A tráva, ukazuje sa, zelená a slnko svieti ... Získal som sa za to, čo máte toľko. "

3) Mnohí ľudia front-line hovoria, že vojaci zmenili pokroky a chlieb na rezaní z front-line novín, kde boli kapitoly publikované z básne A. Twardovského "Vasily Terkin". Takže bojovníci povzbudzujú slovo niekedy dôležitejšie ako jedlo.

4) Vynikajúci ruský básnik Vasily Zhukovsky, hovorí o jeho dojmoch z maľby Rafael "Sikstinskaya Madonna" povedal, že hodina, ktorú strávil pred ňou patrí k najšťastnejšej hodine svojho života a zdalo sa mu, že tento obraz bol Narodil sa za minútu zázraku.

5) Slávny spisovateľ detí N. Nosov povedal, že prípad, ku ktorému došlo k nemu v detstve. Akonáhle bol neskoro na vlak a zostal cez noc na námestí stanice s Berthors. Videli knihu vo svojej taške a požiadali ju, aby čítať. Novery sa dohodli, a chlapci, bez rodičovského tepla, hopping jeho dych, začal počúvať príbeh o osamelej starom človeku, mentálne porovnávaním jeho horkému hladkému životu so svojím osudom.

6) Keď boli fašisti obkľúčení na Leningrad, 7. Symphónia Dmitry Shostakovich mala obrovský vplyv na obyvateľov mesta. Ktoré, čo dokazuje svedkami, dal ľuďom nové sily na boj proti nepriateľovi.

7) Existuje mnoho dôkazov v histórii literatúry súvisiacej s históriou fázy "Nepál". Hovorí sa, že mnohé ušľachtilé deti, ktorí sa naučili vo forme slacker mitrofanushki, prežili skutočné znovuzrodenie: začali sa usilovne učiť, prečítal si veľa a rástol slušnými Sisons.

8) V Moskve dlhú dobu sa uskutočnil gang, ktorý sa vyznačoval špeciálnou krutosťou. Keď zločinci chytili, pripustili, že ich správanie, na ich postoj k svetu, bol veľký vplyv na americký film "vrodených vrahov", ktoré vyzerali takmer každý deň. Hudovia hrdinov tohto obrazu sa snažili kopírovať a v reálnom živote.

9) Artist slúži večnosť. Dnes si to predstavíme alebo že historická osoba presne to, čo je znázornená v umeleckej práci. Pred týmto skutočne kráľovským úradom umelca dokonca Tirana. Tu je príkladom renesancie. Mladý Michelangelo vykonáva poradie medici a dostatočne sa správa. Keď jeden z Medici vyjadrila nelibosť o nie dosť podobnosti s ním s portrétom, Michelangelo povedal: "Nebojte sa, vaša svätosť, za sto rokov to bude vyzerať ako vy."

10) Ako dieťa mnohí z nás čítali Roman A. Duma "Traja mušketieri". Athos, Portos, Aramis, D 'Artanyan - títo hrdinovia sa nám zdali byť prevedením šľachty a rytierskeho a kardinála Richelieu, ich súpera, - personifikácia mazanej a krutosti. Ale obraz romantického darebáka je málo podobný skutočnej historickej osobnosti. Koniec koncov, to bolo Richelieu, ktoré zaviedli slová "Franzy", "Rodina" počas náboženských vojen. Vykazuje duel, veriť, že mladí, silní muži by mali vrhnúť krv, nie kvôli malým hádkom, ale pre ich veslá. Ale pod peromom novinkára Richelieu nájdete so všetkými ďalšími vzhľadmi a vynálezom Dumas na čitateľa pôsobí oveľa silnejšie a jasnejšie historickej pravdy.

11) V. SOOOOOHIN povedal takýmto prípadom. Dvaja intelektuáli argumentovali, čo sa deje sneh. Jeden hovorí, že sa stane a modrá, druhá dokazuje, že modrý sneh je nezmysly, fikcia impresionistov, dekadentov, že sneh je sneh, biely, ako ... sneh.

Pepin žil v tom istom dome. Išli sme vyriešiť spor.

Repin: Nepáčilo sa, keď bol zlomený z práce. Zakričal nahnevaný:

Čo si?

Čo je sneh?

Len nie biela! - A narazil dvere.

12) ľudia verili v skutočne magickú silu umenia.

Takže niektoré kultúrne postavy boli ponúknuté francúzskym počas prvej svetovej vojny, aby obhajoval Verden - ich najsilnejšia pevnosť - nie pevnosť a delá, ale poklady Louvru. "Dajte" Jocona "alebo" Madonna s dieťaťom a St. Anna ", Veľký Leonardo da Vinci pred vkladmi - a Nemci sa neodvažujú strieľať! - Argumentovali.

1. problémy

1.Vzdelávanie a kultúra

1. 2. Vzdelávanie človeka
2. 3. Úloha vedy v modernom živote
3. 4. Človek a vedecký pokrok
4. 5. Duchovné dôsledky vedeckých objavov
5. 6. Bojovať nový a starý ako zdroj vývoja

II.. Schválenie práce

1. Znalosť sveta nemožno zastaviť.

2. Vedecký pokrok by nemal byť pred morálnymi možnosťami osoby.

1. Účelom vedy je urobiť šťastný muž.

Iii. Citácie

1. Môžeme byť čo najviac, ako vieme (Herclite, staroveký grécky filozof).

1. Nie je to zmena (starobylé filozof).

7. Boli sme radi civilizovaní na vybudovanie auta, ale príliš primitívne na to, aby sme ho mohli používať (K. Kraus, nemecký vedec).

8. Opustili sme jaskyne, ale jaskyňa z nás ešte nevyšla (A. Regula).

IV. Argumenty

Vedecký pokrok a morálne vlastnosti osoby

1) Nekontrolovaný vývoj vedy a techniky je čoraz viac ruší ľudí. Predstavme si, že dieťa, ktoré zomrelo do kostým jeho otca. Na ňom je obrovská bunda, dlhé nohavice, klobúk, ktorý sa posúva na oči ... Má táto maľba pripomenúť modernú osobu? Nie je to morálne rásť, zrelé, zrelé, stal sa majiteľom mocnej techniky, ktorá môže zničiť všetko žijúce na Zemi.

2) Ľudstvo vo svojom vývoji dosiahol obrovský úspech: počítač, telefón, robot, dobytý atóm ... Ale podivná vec: čím silnejšia osoba sa stáva alarmujúcim budúcnosť čaká na budúcnosť. Čo sa nám stane? Kde sa pohybujeme? Predstavme si neskúseného vodiča, ktorý sa ponáhľa s šialenou rýchlosťou na jeho novom aute. Ako príjemné cítiť rýchlosť, ako príjemné si uvedomiť, že mocný motor je pozastavený s každým z vášho pohybu! Ale zrazu vodič s hrôz chápe, že nemôže zastaviť svoje auto. Ľudstvo je podobné tomuto mladému vodičovi, ktorý sa ponáhľa do neznámej vzdialenosti, nevie, čo tam je osvetlené otočením.

3) V starožitnej mytológii je legenda o zásuvke Pandory.

Žena objavila nejakú podivnú zásuvku v dome svojho manžela. Vedela, že táto téma by bola hrozným nebezpečenstvom v sebe, ale zvedavosť bola taká silná, že nemohla stáť a otvoriť veko. Z krabice lietali všetky druhy problémov a roztrúsených po celom svete. V tomto mýte sa opatrnosť všetkých ľudských zvukov: rýchle opatrenia na ceste poznania môžu viesť k katastrofálnemu finále.

4) V príbehu M. Bulgakov, Dr Preobrazhensky zmení PSA na človeka. Vedci riadia smäd za vedomosti, túžbu zmeniť prírodu. Ale niekedy sa pokrok obráti na hrozné následky: uhryznutie stvorenia s "psím srdcom" ešte nie je osoba, pretože v ňom nie je žiadna duša, nie je žiadna láska, cti, šľachta.

b) "Nastúpili sme do lietadla, ale neviem, kde príde!" - napísal slávny ruský spisovateľ Y. Bondarev. V týchto slovách sa ukázalo, že varovanie sa objavilo všetkým ľudstvu. Sme naozaj veľmi neopatrné, robíme niečo "sadnúť si do lietadla", bez toho, aby ste premýšľali o tom, aké dôsledky našich unáhľových rozhodnutí a bezohľadných činností budú. A tieto dôsledky môžu byť fatálne.

8) V tlači sa uvádza, že Elixír Elixíra sa objaví veľmi skoro. Smrť bude nakoniec porazený. Ale mnohí ľudia majú túto správu nespôsobil radosť, na protiľahlej, úzkosti zintenzívnili. Čo bude zabalené pre túto nesmrteľnosť?

9) Stále nie je žiadna kontroverzia o tom, ako legitímne z morálneho hľadiska, experimenty spojené s ľudským klonovaním. Kto sa objaví v dôsledku tohto klonovania? Čo to bude pre stvorenie? Ľudský? Cyborg? Výroba znamená?

10) Je naivné veriť, že niektoré zákazy, štrajky môžu byť zastavené vedeckým a technologickým pokrokom. Napríklad v Anglicku počas rýchleho rozvoja techniky začali pohyb Luddiitov, ktoré v zúfalstve zlomili autá. Ľudia by sa mohli pochopiť: Mnohí z nich stratili svoju prácu po tom, čo sa faktory začali používať. Použitie technických úspechov však poskytlo zvýšenie produktivity, takže výkon následných nasledovníkov Luddy bol odsúdený na. Ďalšou vecou je, že prinútili svoj protest, aby premýšľali o osude betónových ľudí, o pene, ktorú musíte zaplatiť za presun dopredu.

11) V jednom vedeckom fiktívnom príbehu sa hovorí o tom, ako hrdina, byť v dome slávneho vedca, videl plavidlo, v ktorom jeho dvojica bola zavesená - genetická kópia. Hosť zasiahlo nemorálnosť tohto zákona: "Ako si mohol vytvoriť stvorenie ako ste vy, a potom ho zabiť?" A počuť v reakcii: "Prečo si myslíte, že som to urobil? To ma urobil! "

12) Nikolai Copernicus po dlhodobom dlhodobom výskume dospel k záveru, že centrum nášho vesmíru nie je Zem, ale slnko. Ale vedec však dlhší čas neumožnil zverejniť údaje o jeho otvorení, pretože pochopil, že takéto novinky by obrátili podanie ľudí o M: iRurosefore. A to môže viesť k nepredvídateľným následkom.

13) Dnes sme sa ešte nenaučili zaobchádzať s mnohými fatálnymi chorobami, ešte nebola porazený hlad, najviac akútne problémy sa vyriešia. Technicky však môže užívať všetko žiť na planéte. Naraz, pôda obývaná dinosauras - obrovské monštrá, skutočné stroje vraždy. Počas vývoja zmizli tieto obrovské plazy. Opakuje sa ľudstvo osudu dinosaurov?

14) V histórii prípadov, keď niektoré tajomstvá, ktoré by mohli poškodiť ľudstvo, boli úmyselne zničené. Najmä v roku 1903 ruský profesor Filippov, ktorý vymyslel metódu prenosu na rádiu na dlhé vzdialenosti šokových vĺn z výbuchu, nájdené mŕtve vo svojom laboratóriu. Potom, podľa poradí Nicholas P, všetky dokumenty boli zabavené a spálené a laboratórium bolo zničené. Nie je známe, či bol kráľ riadiaci záujmami vlastnej bezpečnosti alebo budúceho ľudstva, ale podobného prostriedku prevodu sily

atómová alebo vodíková explózia by bola naozaj katastrofálna pre obyvateľstvo sveta.

15) Nedávno, noviny uviedli, že cirkev bola demolovaná v Batumi. O týždeň neskôr sa zrútila budova okresnej správy. Sedem ľudí zomrelo pod zrúcaninami. Mnohí obyvatelia vnímali tieto udalosti, nie ako jednoduchú náhoda, ale ako impozantné upozornenie, že spoločnosť si vybrala nesprávnu cestu.

16) V jednom z miest Ural sa rozhodli vyhodiť opustenú cirkev, takže na tomto mieste bolo ľahšie vyrábať mramor. Keď výbuch búrla, ukázalo sa, že mramorová sporáka na mnohých miestach a stala sa nevhodným na použitie. Tento príklad jasne ukazuje, že smäd na momentálne výhody vedie osobu na nezmyselné zničenie.

Zákonov sociálneho rozvoja.

Muža a moc

1) Príbeh pozná mnoho neúspešných pokusov o šťastnú osobu. Ak majú ľudia slobody, raj sa zmení na žalári. Matka cára Alexander 1 Všeobecné Arakcheev, vytváranie vojenských osád na začiatku 19. storočia, sledoval dobré ciele. Roľníci boli zakázané piť vodku, v posledných hodinkách, ktoré mali ísť do kostola, deti by mali byť venované školám, boli zakázané ich potrestať. Zdá sa, že všetko je správne! Ale ľudia boli nútení byť dobrí. Boli nútení milovať, pracovať, učiť sa ... a zbavený jeho slobody, premenil sa na otrok, obnovený: vlna univerzálnej protestovej ruže a reformy Arakcheev boli minimalizované.

2) Jeden africký kmeň, ktorý žil v rovníkovej zóne, sa rozhodol pomôcť. Mladí Afričania učia, či sa naučiť ryžu, priniesli traktory, sejačky. Bol to rok - prišiel vidieť, ako kmeň nadaný s novými poznatkami. Aký bol sklamanie, keď videli, že kmeň išiel tak, ako žila, a žije pri primitívnom systéme: predali traktory poľnohospodárom a celoštátna dovolenka bola usporiadaná pre revangetované peniaze.

Tento príklad je výrečný svedectvo, že muž muž musí zrelý pred pochopením svojich potrieb, nie je možné, aby niekto bohatý, šikovný a šťastný.

3) V jednom kráľovstve bolo silné sucho, ľudia začali zomrieť z hladu a smädu. Kráľ sa odvolal na krunerator, ktorý k nim prišiel z diaľkových krajín. Predpovedal, že sucho skončí, akonáhle sa mimozemská obeta. Potom kráľ nariadil zabiť kňaz a hodil ho do studne. Sucho skončilo, ale od tej doby začalo konštantný lov zahraničných tulákov.

4) Historik E. Tarl v jednej z jeho kníh hovorí o návšteve Nikolai I Moscow University. Keď ho River Tor predstavila s najlepšími študentmi, Nikolai 1 povedal: "Nepotrebujem Cleverware, ale potrebujem nováčikov." Postoj k múdremu a nováčikom v rôznych oblastiach vedomostí a umenia, výrečne svedčí o povahe spoločnosti.

6) V roku 1848, Nikifora Nikithine bol poslaný na dlhé osídlenie Baikonrura "pre reč Kramole o lietaní na mesiac." Samozrejme, nikto nemohol vedieť, že storočie neskôr, v tomto mieste, v Kazachstane step vybudovať kozmickú loď a vesmírne lode lietajú, kde sú prorocké oči nadšeného snímu.

Človek a vedomosti

1) Starovekí historici hovoria o tom, že jedného dňa prišiel cudzinec na rímsky cisár, ktorý priniesol brilantný ako striebro ako darček, ale extrémne mäkký kov. Majster povedal, že tento kov ťažil z ílovej pôdy. Cisár, vystrašený, že nový kov vyvolá svoje poklady, nariadené odrezať hlavu vynálezcu.

2) archimed, s vedomím, že osoba trpí suchom, od hladu, navrhol nové spôsoby zavlažovania pôdy. Vďaka jeho objavu, výnos prudko vzrástol, ľudia sa prestali bojovať hladom.

3) Vynikajúci vedec fleming otvoril penicilín. Tento liek zachránil životy miliónov ľudí, ktorí predtým zomreli na infekciu krvi.

4) Jeden anglický inžinier v polovici 19. storočia ponúkol vylepšenú kazetu. Ale úradníci z vojenského oddelenia, ktoré mu arogantne povedali: "Sme bez toho silného, \u200b\u200blen slabá potreba zlepšiť zbrane."

5) Slávny vedec Jenner, ktorý porazil Ospu s pomocou očkovania, slová obyčajného roľníka boli tlačené do brilantnej myšlienky. Doktor jej povedal, že je chorý. Žena na to pokojne odpovedala: "Nemôže to byť, pretože som už chorý s kravou." Lekár nepovažoval tieto slová v dôsledku temnej nevedomosti a začal pozorovať, čo viedlo k brilantnému objavu.

6) Čoskoro stredovek je zvyčajné "tmavé storočia". Rapida z barbarov, zničenie starovekej civilizácie viedla k hlbokému poklesu kultúry. Príslušná osoba bolo ťažké nájsť nielen medzi nimi, ale aj medzi ľuďmi z najvyššieho majetku. Tak napríklad zakladateľ Franského stavu Karla Veľký nemohol písať. Avšak, smäd pre vedomosti je pôvodne charakteristická pre osobu. Rovnaký Karl veľký počas výletov vždy nosil s voskovým oblek na písanie, na ktorom, pod vedením učiteľov, prospech, ale vzal listy.

7) Milény zo stromov klesli zrelé jablká, ale nikto pripojený k tomuto bežnému fenoménu. Bolo potrebné, aby sa narodil veľký Newton, takže nové, viac vnímavé oči sa pozerajú na obvyklú skutočnosť a otvárajú univerzálny zákon pohybu.

8) Nie je možné vypočítať, koľko ľudí katastrofy priniesli svoju nevedomosť. V stredoveku, akékoľvek nešťastie: Dieťa choroba, smrť domáce dobytok, dážď, sucho, nie je plodinou, strata akejkoľvek veci - všetko bolo vysvetlené nedostalami nečistoty. Krutý lov čarodejnice začal, ohňovzdorné požiare. Namiesto liečenia chorôb, zlepšenie poľnohospodárstva, pomáhať si navzájom, ľudia obrovské sily vynaložené na nezmyselný boj s mýtickými "služobníkmi Satana", bez toho, aby si uvedomili, že sú len diabolom na ich tmavej nevedomosti.

9) Je ťažké preceňovať úlohu mentora pri formovaní osoby. Zvedateľná legenda o stretnutí Sokrates s xenofón, budúci historik. Nejako vezmite s neznámym mladým mužom, Socrates ho spýtal, kam ísť nad rámec múky a ropy. Mladý Xenofón Boyko odpovedal: "na trh." Socrates sa spýtal: "A pre múdrosť a cnosť?" Mladý muž bol prekvapený. "Choď pre mňa, ukážem vám!" - sľúbil SOCRATES. A dlhodobá cesta k pravde zviazané silné priateľstvo slávneho učiteľa a jeho študentov.

10) Túžba poznať nový žiť v každom z nás, a niekedy tento pocit je tak zvládnutý človekom, ktorý ho zmení Životnosť. Dnes, málo ľudí vie, že Joule, ktorý objavil zákon zachovania energie, bol kuchár. Brilliant Faraday začal svoju cestu k podstavcimu hrať na lavičke. A prívesok pracoval inžinier na štruktúrach a fyziky SERF, dostal len čas bez práce. Pre týchto ľudí sa vyhľadávanie stalo zmyslom života.

11) Nové nápady robia svoju cestu v silnom boji so starými názormi, stanovenými názormi. Tak, jeden z profesorov, prečítať študentov vo fyzike, nazvaný teóriu Einsteinovej relativity "otravné vedecké nedorozumenie" -

12) V jednom okamihu, Joule využil voltovú batériu, ktorá z neho spustila rovnaký elektromotor. Nabíjanie batérie sa však čoskoro vysuší a nové náklady sú veľmi drahé. Joule sa rozhodol, že kôň nikdy nebude preplnený elektromotorom, pretože to bolo oveľa lacnejšie na kŕmenie koňa, ako zmeniť zinok v batérii. Dnes, keď sa elektrina používa všade, zdá sa nám, že naivný názor vynikajúceho vedca. Tento príklad ukazuje, že je veľmi ťažké predpovedať budúcnosť, je ťažké pohovoriť tieto príležitosti, ktoré sa otvoria pred osobou.

13) V polovici 17. storočia, od Paríža na ostrove Martinique, kapitán de Klya jazdil v hrnci s stonkou kávy. Kúpanie bolo veľmi ťažké: loď prežila brutálnu bitku s pirátmi, hrozná búrka sotva nebrala na skalu. Skúška nebolo rozbité stožiare, zlomené riešenie. Postupne začali vyschnúť zásoby sladkej vody. Dostali sa prísne merané časti. Kapitán, sotva drží nohy od smäd, posledné kvapky vzácnej vlhkosti dali zelený výhonok ... niekoľko rokov prešli a kávové stromy pokryli ostrov Martinique.

Tento príbeh alegoricky odráža ťažkú \u200b\u200bcestu akejkoľvek vedeckej pravdy. Muž opatrne opatrne opatroval v jeho duši sprodení stále neznámy objavy, zalievanie jeho vlhkosti nádeje a inšpirácie, prístrešky z každodenných búrok a búrky zúfalstva ... A tu je úsporným pobrežím finále. Zrelý Travný strom dá semená a celé plantáže teórií, monografie, vedecké laboratóriá, technické inovácie budú pokrývať kontinentu vedomostí.

1. problémy

1. 1. Historická pamäť
2. 2. Postoj k kultúrnemu dedičstvu

3. Úloha kultúrnych tradícií v morálnej formácii

muž

4. Otcovia a deti

II.. Schválenie práce

1. Bez minulosti neexistuje žiadna budúcnosť.

2. Ľudia zbavený historickej pamäte sa zmenia na prach, ktorý má vietor.

3. Zlé idoly by nemali byť nahradené skutočnými hrdinami, ktoré sa obetovali pre svojich ľudí.

Iii. Citácie

1. minulosť nie je mŕtva. Ani neprejdú (Falkner, Americký spisovateľ).

2. Kto si nepamätá svoju minulosť, odsúdila ho znova (D. Santtyana. Americký filozof).

3. Pamätajte si, že tí, ktorí boli, bez ktorých by ste neboli (V. Talnikov, ruský spisovateľ).

4. Ľudia zomrie, keď sa stáva populáciou. A stane sa populáciou, keď zabudne na jeho príbeh (F. Abramov, ruský spisovateľ).

IV. Argumenty

1) Predstavme si, že ľudia, ktorí v dopoludňajších hodinách začínajú vybudovať dom, a ďalší deň, bez ukončenia začiatku, sú prijaté na výstavbu nového domova. Nič iné ako zmätenie, takýto obrázok nemôže spôsobiť. Ale to je presne to, čo ľudia robia, ktorí odmietajú skúsenosti svojich predkov a, ako keby znovu vytvorili svoj "dom".

2) Osoba, ktorá sa pozerá do vzdialenosti od hory, môže vidieť viac. Takže osoba, ktorá sa spolieha na skúsenosti svojich predchodcov, vidí oveľa ďalej a jeho cesta k pravde sa stáva kratším.

3) Keď sa ľudia posmievajú nad svojimi predkami, nad ich svetonázorom, ich filozofiou, zvykom, má rovnaký osud

pripravte sa a sami. Potomkovia vyrastajú, a budú sa smiať na svojich otcov. Pokrok však nie je v negácii starého, ale pri vytváraní novej.

4) Uzamknutie Lackey Yasha z hry A. Chekhov "Cherry Garden" si nepamätá jeho matka a sny opustiť Paríž čo najskôr. Je to živé prevedenie netrpezlivosti.

5) Ch. Aitmátov v nových "brons filmu" rozpráva legendu o mancourts. Maedots sú ľudia násilne bez pamäte. Jeden z nich zabíja svoju matku, ktorá sa pokúšala chytiť od zajatia nevhodnosti svojho syna. A nad stepou, jej zúfalý plač zvukov: "Pamätajte si svoje meno!"

6) Bazárov, ktorý sa nedotýka "starých mužov" popierajú svoje morálne základy, zomrie z triflingu škrabania. A tento dramatický finále ukazuje neživu tých, ktorí sa odišli z "pôdy" z tradícií svojich ľudí.

7) V jednom vedeckom fiktívnom príbehu hovorí o osude ľudí, ktorí lietajú na obrovské kozmické lode. Lietajú po mnoho rokov a nová generácia nevie, kde loď lietajú, kde je posledný bod ich storočia-starý cestovanie. Ľudia sú pokrytí bolestivé túžby, ich život je zbavený spájania. Tento príbeh je alarmujúcou pripomienkou všetkým z nás o tom, ako nebezpečná medzera medzi generáciami je nebezpečná ako strata pamäte.

8) dobyvače staroveku spáli knihy a zničili pats mincovní, aby zbavili ľudí historickej pamäte.

9) Starovekí Peržania zakázali zotročené národy, aby sa naučili svoje deti diplomom a hudbou. Bol to najhromnejšia veta, pretože živých vlákien boli rozbité s minulosťou, bola zničená národná kultúra.

10) Naraz si futuristi predložili slogan "reset pushin z lode našej doby." Ale v neplatnosti nie je možné. Nie je náhodou, že v práci zrelého Mayakovského je živobytie s tradíciami ruskej klasickej poézie.

11) Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol film "Alexander Nevsky" odstránený, takže sovietsky ľud sa objavujú duchovných synov, pocit jednotu s "hrdinom" minulosti.

12) Vynikajúci fyzika M. Curie odmietol patent svojho objavu, oznámila, že patrí všetkým ľudstvu. Povedala, že nemôže otvoriť rádioaktivitu bez veľkých predchodcov.

13) Tsár Peter 1 vedel, ako vyzerať ďaleko dopredu, s vedomím, že ovocie jeho úsilia by boli zamietnuté budúcimi generáciami. Niečo Peter, výsadbu žalúdok. si všimol. Ako jeden z tých, ktorí sú súčasne prítomní, šľachtici sa skepticky usmial. Angry kráľ povedal: "Rozumiem! Predstavujete si, že nežijem s materskou dubmi. Pravda! Ale ty si blázon; Príklad opustím, takže urobili to isté, a potomkovia z nich vybudovali lode. Nepracujem pre seba, prospech štátu bude pokračovať. "

14) Keď rodičia nerozumejú ambíciám svojich detí, nerozumejú ich životným cieľom, potom to často vedie k neriešiteľnému konfliktu. Anna Corvin-Krukovovskaya, sestra slávnej matematiky S. Kovalevskaya, v jeho mladosti úspešne zapojená do literárnej kreativity. Akonáhle dostala benevolentnú spätnú väzbu od F. M. Dostoevského, ktorí ponúkli jej spoluprácu v jeho časopise. Keď Otec Anny zistil, že jeho slobodná dcéra zodpovedá mužovi, bol zúrivý.

"Dnes predávate svoj príbeh a potom začnite predávať sami!" - hodil na dievča.

15) Veľká vlastenecká vojna z krvácajúceho skaly bude vždy rušiť srdce každého človeka. Blokáda Lenin Grad, v ktorej stovky tisíc ľudí zomrelo od hladu a zima, sa stal jedným z najviac dramatických stránok našej histórie. Starší rezident Nemecka, pocit viny jeho ľudu pred mŕtvymi, opustil vôľu jeho peňažného dedičstva pre potreby Piskarevského pamätného cintorína v Petrohrade.

16) Veľmi často sa deti hanbia za rodičov, ktorí sa zdajú byť smiešne, nekompetentné, dozadu. Akonáhle tú strašidlo vpredu pred zábavným davom začala robiť srandu z mladého vládcu jedného malého talianskeho mesta za to, že matka bola jednoduchá bielizeň. A čo robil Angry Seoror? Nariadil zabiť svoju matku! Samozrejme, taký čin mladého monštrum v každom normálnom človeku spôsobí prirodzené rozhorčenie. Pozrime sa však dovnútra: Ako často sa cítili pocit nešikovnosti, obťažovania a podráždenia, keď sa naši rodičia dovolili vyjadriť svoj názor v našich rovesníkoch?

17) Niet divu, že nazývam najlepšieho sudcu. Athenians, bez pochopenia veľkosti pravdy, ktorý otvoril Socrat, ho odsúdil k smrti. Ale dosť času prešiel, a ľudia si uvedomili, že zabili muža, ktorý stál nad nimi v duchovnom rozvoji. Sudcovia, ktorí vykonávali trest smrti, vylúčená z mesta a filozof bol vložený do bronzovej pamiatky. A teraz sa názov Socrates stal stelesnením nepokojnej túžby osoby k pravde, na poznanie.

18) V jednom z novín napísal článok o osamelej žene, ktorý, zúfalý nájsť hodnú prácu, začal kŕmiť jeho dieťa špeciálnymi liekmi. Zavolať mu epilepsiu. Potom by vymenovala odchod do dôchodku pre choré dieťa.

19) Akonáhle jeden námorník, ktorý slúži celej posádke s jog, strhol vlnu v mori. Bol obklopený stádo žralokov. Loď rýchlo odišla, pomoc čakania bola nikde. Potom námorník, presvedčený ateista, si spomenul na obrázok z detstva: ikona sa prekračuje jeho babičkou. Začal opakovať svoje slová, zavolali na Boha. Zázrak sa stal: Žraloky sa ho nedotkli, a po štyroch hodinách, v ktorom sa zaznamenali stratu námorníka, plavidlo sa mu vrátilo. Po plávaní sa námorník požiadal o odpustenie od starej ženy za to, že v detstve bol naplnený jej vieru.

20) Senior syn cára Alexandra P bol pripútaný LI LI a už zomrel. Cisárovná denná navštívila Grand Duke po povinnej chôdzi v invalidnom vozíku. Ale akonáhle sa Nikolai Alexandrovich cítil horšie a rozhodol sa relaxovať na hodinách pravidelnej návštevy. V dôsledku toho sa navzájom nevideli niekoľko dní a Maria Alexandrovna zdieľala s jedným a Freinínom jeho obťažovaním za túto okolnosť. "Áno, prečo nejdeš do ďalšej hodiny?" - Ten bol prekvapený. "Nie. Je to pre mňa nepohodlné, "odpovedala cisárovná, nie je schopná porušiť poradie objednávky, aj keď príde na život svojho milovaného syna.

21) Keď v roku 1712, Tsarevich Alexey sa vrátil zo zahraničia, kde strávil asi tri roky, otec Peter 1 sa spýtal, nezabudol, čo študoval a okamžite si objednal výkresy. Alexey, obávaný, že otec urobí čerpanie v jeho prítomnosti, sa rozhodla vyhnúť skúške v zbabelšom. "Úmysel pokaziť svoju pravú ruku." Shot v dlani. Rozhodnosť na vážne plniť zámer nemusí mať dosť, a vec obmedzená na popálenie ruky. Simulácia stále uložila Tsarevich zo skúšky.

22) V perzskej legende, hovorím o arogante Sultán, ktorý počas hľadania som bol od mojich služobníkov, a keď som ho stratil, som narazil na pastieri. Vyčerpaný smäd, požiadal, aby sa opil. Shepherd nalial vodu do džbánu a predložila ju Vladyku. Ale Sultan, vidieť bezkonkurenčnú plavbu, ublížil ho z rúk pastiera a nahnevaný zvolal:

Nikdy som nepili z takej škaredej kanvice, rozbité plavidlo povedal:

Ah, sultán! Márne, vy kurva ma! Som váš veľký dedko, a ja som raz mal, ako ty, sultán. Keď som zomrel, bol som pochovaný v nádhernej hrobke, ale čas ma otočil na prach, ktorý bol zmiešaný s ílom. Potter, kopanie, že íl, urobil z neho veľa hrncov a ciev. Preto Vladyka, nespĺňajú jednoduchú zem, z ktorej ste došlo, a v ktorom sa niekedy obrátite.

23) B. Tichý oceán Tam je malý Slouch Sushi - Easter Island. Na tomto ostrove sú cyklopické kamenné sochy, ktoré sa už dávno obávajú mysle vedcov po celom svete. Prečo ľudia stavali tieto príbuzky vlajky? Ako sa ostrovníci podarilo zvýšiť viac kamenných blokov? Ale miestni obyvatelia (a tam sú o niečo viac ako 2 tisíc ľudí) nepoznajú odpovede na tieto otázky: vlákno, záväzná generácia, prerušená, skúsenosť predkov, je neodvolateľne stratený a pripomínajú sa iba tiché kamenné kolosóny veľké úspechy minulosti.

1. problémy

1. 1. Morálne vlastnosti človeka
2. 2. Ctihodnosť a dôstojnosť ako najvyššie hodnoty človeka
3. 3. Konfliktný muž a spoločnosť
4. 4. Človek a sociálne prostredie
5. 5. Medziľudské vzťahy
6. 6. Strach v živote človeka

P. Schválenie práce

1. Osoba musí vždy zostať osobou.
2. Môže byť zabitý, ale nemôže byť odňatý.
3. Musíte veriť v seba a zostať sami.

4. Povaha otroka určuje sociálne prostredie a samotná osobnosť ovplyvňuje svet okolo.

Pi. Citácie

1. Na narodenie, žiť a zomrieť, potrebujete veľa odvahy (anglický spisovateľ).

2. Ak dostanete lemovaný papier, napíšte (H. R. Himenes, španielsky spisovateľ).

3. Neexistuje žiadny osud, ktorý by nemal ohromený opovrhnutie (A. Kama, francúzsky spisovateľ a filozof).

4. Pokračujte a nikdy umierajte (W. Tennison, anglický básnik).

5. Ak hlavným cieľom v živote nie je počet rokov, ale česť a dôstojnosť, potom aký je rozdiel, keď zomriete (Orwell, anglický spisovateľ).

6. Osoba vytvára svoj odpor voči životnému prostrediu (M. Gorky, ruský spisovateľ).

IV. Argumenty

Ctihodnosť - nečestnosť. Lojalita - zrada

1) Poet John Brown získal projekt osvietenia z ruskej cisárovnej cisárovnej, ale nemohol som prísť, pretože som chorý. Avšak, on už od nej dostal peniaze, a preto zachránil svoju česť, spáchanú samovraždu.

2) Modlil si pracovníka Veľkej francúzskej revolúcie Jean-Paul Marat, ktorý bol nazývaný "priateľom ľudí", pretože detstvo bolo odlíšené exacerózným zmyslom pre sebaúctu. Akonáhle ho domáci učiteľ zasiahne ukazovateľom. Marat potom mal 11 rokov, odmietol prijať písanie. Rodičia, hnevá sa na tvrdohlavosť svojho syna, zamkli ho do miestnosti. Potom chlapec rozbil okno a vyskočil na ulicu, dospelých sa vzdali, ale na tvári marat pre celý život bola jazva od skrytého skla. Táto jazva sa stala druhom náznaku boja pre ľudskú dôstojnosť, pretože právo byť bokom, právo na slobodné nie je daná osobe spočiatku, a je dobytý konfrontáciou s tyraniou, zatemnenie.

2) Počas druhej svetovej vojny si Nemci podporili jeden zločin za veľkú peňažnú odmenu, aby zohrávali úlohu slávneho odolného hrdinu. Bol vysadený do komory do zatknutých podzemných pracovníkov, aby mal niečo pre seba. Ale zločinnosť, pocit starostlivosti o cudzincov, ich rešpekt a lásky, zrazu odmietla ukradnúť úlohu dialoentom, neposkytla informácie od podzemných pracovníkov a bol zastrelený.

3) Počas catastrofa "Titanic" Baron Guggenheim stratil svoje miesto na lodi na ženu s dieťaťom a on sám dôkladne oholil a s dôstojnosťou.

4) Počas krymskej vojny, určitý veliteľ brigády (minimálny - plukovník, maximálny - všeobecný) sľúbil, že dá polovicu skutočnosti, že "šetrí" zo sumy uvoľnených na jeho brigáde. Objasnenie, krádež, zrada v armáde viedla k tomu, že aj napriek hrdinstvo vojakov, krajina utrpela hanebnú porážku.

5) Jeden z väzňov Stalinových táborov v jeho spomienkach povedal takýmto prípadom. Dobytý, želajúc si pobaviť, nútených väzňov, aby sa drepy. Ľudia zamotané a hlad sa stali poslušnými, aby vykonali túto smiešnu objednávku. Ale tam bola jedna osoba, ktorá napriek hrozbám odmietla poslúchať. A tento zákon pripomenul všetkým, že osoba má česť, že nikto nemôže odobrať.

6) Historici uvádzajú, že po vzdaní sa kráľa Nicholas II z trónu, niektorí dôstojníci, ktorí sa hrdí na vernosť suverénneho, spáchaného samovraždy, pretože považovali za nečestné slúžiť niekomu inému.

7) Vynikajúca ruská flotila Admirála Nakhimov v najťažších dňoch obrany Sevastopolu zaslal správy o vysokom ocenení. Keď sa dozvedel o tom, Nakhimov povedal podráždený: "Bolo by lepšie, aby som poslal jadro a zbrane na zbrane!"

8) Švédi, obkľúčený Poltava, ponúkol mešťanov, aby prešiel Xia. Poloha obliehaného bola zúfalý: ani strelnú plochu, ani nuklei, žiadne guľky, ani silu bojovať. Ale ľudia, ktorí sa zhromaždili na námestí, sa rozhodli stáť až do konca. Našťastie prišla ruská armáda a Švédi museli odstrániť obliehanie.

9) B. Sitkov v jednom z ich príbehov zobrazuje muža, ktorý bol veľmi strach cintoríny. Jedného dňa sa stratila dievčatko a požiadala ju, aby sa jej domov. Cesta prešla okolo cintorína. Muž sa spýtal dievča: "Nebojíte sa mŕtvych?" "S tebou sa mi nič desivé!" - Dievča odpovedalo a tieto slová prinútili človeka zhromaždiť s duchom a prekonať pocit strachu.

V rukách mladého vojaka takmer vypukol chybný bojový granát. Potom, čo som videl, že po niekoľkých sekundách by to bolo zlé, Dmitrika vyrazilo granát z rúk vojaka, zakryl ho sám. Riziko - Nie Slovo. Granátové jablko roztrhnuté. A dôstojník je žena a jednoročná dcéra.

11) Počas pokusu o cár Alexander 11 zranený bomba poškodila vozík. Kucher prosil panovník, aby neopustil a radšej chodil na palác. Ale cisár nemohol opustiť krvácanie stráže, takže opustil vozík. V tejto dobe, druhá výbuchová výbuch a Alexander -2 bol smrteľné zranenie.

12) Betayal za všetkých okolností bol považovaný za odporný zákon o ročnom početí človeka. Tak napríklad provokátor, ktorý vydal políciu členov PETABEVSKY KRYTU (Veľký spisovateľ F. Dostoevsky bol tiež zatknutý), sľúbil ako odmena, aby si ho zariadila za dobre platenú prácu. Napriek riediacim problémom polície však všetky stĺpiky Petrohradu opustili služby zradcu.

13) Anglický športovec Cozhheles sa rozhodol zúčastniť sa na kruhovom pretekárskom skale. Nemal žiadne skúsenosti, ani zručnosť potrebná pre takúto súťaž, ale naliehavo potrebovali peniaze na vyplatenie dlhov. Športovec sa rozhodol prekonať každého, rozhodol sa čakať na hlavný čas pretekania, a potom v pravej chvíli sa objaví na dráhe, aby dokončil pred odpočinkom. Keď sa zdalo, že plán bol schopný, Yakhtsman si uvedomil, že nemohol žiť, zákony cti nemohli žiť, a on sa zaviazal k samovražde.

14) Existuje forma vtákov, ktorých muži majú krátky a pevný zobák a ženy - dlhé a zakrivené. To má to, tieto vtáky žijú v pároch a vždy si navzájom pomáhajú: muža prestávky cez kôru a samica s pomocou jeho zobáku utierala larvy. Tento príklad ukazuje, že aj vo voľnej prírode, mnoho tvorov tvoria harmonickú jednotu. Okrem toho ľudia majú také vysoké koncepty ako lojalitu, lásky, priateľstvo nie sú len abstrakcie vynaložené naivnou romantikou, ale naozaj existujúce pocity, kvôli samotnému životu.

15) Jeden cestujúci povedal, že Eskimos mu dal veľký balík sušených rýb. Ponáhľajte sa na lodi, zabudol jej v mori. Vrátenie za šesť mesiacov, našiel tento balík na rovnakom mieste. Traveller sa dozvedel, že kmeň prežil ťažkú \u200b\u200bzimu, ľudia boli hladní veľmi veľa, ale nikto sa neodvážil dotknúť sa strachu niekoho iného z pripojenia sám nečestným činom vyšších síl.

16) Keď Aleuts zdieľajú korisť, starostlivo sledujú spôsob, akým každý dostane riadok. Ale ak niekto z lovcov ukazuje chamtivosť a požiadavky viac, potom sa s ním nepratujú, neprinášajú: každý mu dáva svoj podiel a ticho odísť. Diskusia dostane všetko, ale, keď dostal banda mäsa, chápe, že stratil rešpekt pre svoje kolegovské tribesmen. A v zhone, aby sa nalial na odpustenie.

17) Staroveké babylonské, chcú potrestať vinného muža, kradnúť jeho oblečenie bičom. Ale nebolo to jednoduchšie páchateľa z toho: držal telo, ale pokurovaná duša krvácala.

18) Anglický Navigator, vedec a básnik Walter RIELI celý svoj život bojoval so Španielskom. Nepriatelia nezabudli. Keď bojujúce krajiny začali dlhé rokovania o svete, že Španieli si vyžiadali, aby sa RIELI dal. Anglický kráľ sa rozhodol obetovať odvážny Navigátor, ktorý ospravedlňuje svoju starostlivosť o blaho štátu.

19) Parížčania počas druhej svetovej vojny našli veľmi efektívny spôsob, ako bojovať proti fašistom. Keď nepriateľský dôstojník vstúpil do električky alebo v automobilovom aute, potom všetci šli spolu. Nemci, ktorí vidia taký tichý protest, pochopili, že neboli proti bolestivým hrstim nesúhlasom, ale celých ľudí, spať s nenávisťou útočníkov.

20) Český hokejista M. Nový, ako najlepší hráč tímu, predstavil "Toyota" posledného modelu. Požiadal ho, aby mu zaplatil náklady na auto a rozdelil peniaze medzi všetkými členmi tímu.

21) Slávny revolučný revolučný mesto Kotovsky za zverejnenie, keď hovorili s trestu smrti. Osud z toho nie je obyčajný človek rozrušený spisovateľom A. Fedorov, ktorý sa začal obťažovať o miliarde lupiča. Dosiahol oslobodenie Kotovského a slávnostne sľúbil spisovateľovi, aby ho dobre splatila. O niekoľko rokov neskôr, keď sa Kotovsky stal červeným veliteľom, tento spisovateľ prišiel k nemu a požiadal, aby zachránil svojho syna, ktorý chytil šekistov. Kotovsky, rizikový život, spôsobujú mladého muža z zajatia.

Úlohu príkladu. Vzdelávanie človeka

1) Dôležitou vzdelávacou úlohou zohráva príklad a životnosť zvierat. Ukazuje sa, že nie všetky mačky chytí myši, hoci táto reakcia je považovaná za inštinktív. Vedci zistili, že mačiatka pred začatím chytiť myši, by mali vidieť, ako to robia dospelé mačky. Mačiatka pestované s myši zriedkakedy sa stali ich vrahmi.

2) Svetový slávny ROCKEFELLER už ukázal vlastnosti podnikateľa. Zdieľal sladkú mamu, rozdelil sa do troch častí a predával ich s príplatok s jeho malými sestrami-sladký.

3) Mnohí ľudia sú naklonení obviňovať nepriaznivé podmienky vo všetkých: rodine, priatelia, vitality, vládcov. Ale koniec koncov, je to boj, prekonanie ťažkostí je najdôležitejšia podmienka pre plnohodnotnú duchovnú tvorbu. Nie je náhodou, že v ľudových rozprávkach, skutočná biografia hrdinu začína len vtedy, keď prechádza testom (bojuje s monštrum, šetrí ukradnutú nevestu, extrahuje magický objekt).

4) I. Newton študoval v škole Mediocre. Akonáhle bol urazený spolužiakom, ktorý nosil názov prvého študenta. A Newton sa rozhodol pomstiť sa na neho. Začal sa učiť, aby k nemu išiel titul toho najlepšieho. Náboj na dosiahnutie cieľa sa stal hlavnou črtou veľkého vedca.

5) Tsár Nikolai som najal na vzdelávanie svojho syna Alexander II z vynikajúceho ruského básnika V. Zhukovského. Keď budúci mentor Tsarevich predstavila vzdelávací plán, jeho otec nariadil vyhodiť triedy latinčiny a starovekého gréckeho tohto plánu, ktorý bol v detstve zraniteľný. Nechcel, aby svojho syna trávil čas na nezmyselnú prehľadávač.

6) General Denikin pripomenul, ako bežný veliteľ, snažil sa zaviesť do vzťahov s vojakmi, založené na "slepému" podriadeniu veliteľovi, ale na vedomie, pochopenie objednávky, sa snažil vyhnúť silné tresty. ALY ALY, ROTA Čoskoro sa ukázalo ako medzi najhoršie. Potom, na spomienkach na Denikin, Feldofebel Stephara zasiahla. Postavil spoločnosť, zdvihol svoju obrovskú päsť a tým, že objednal, začal opakovať: "Toto nie je kapitán Denikin!"

7) Modrý žralok leží viac päťdesiat mladých. Ale už v lutine matky medzi nimi, bezohľadný boj o prežitie začína, pretože jedlo vôbec chýba. Iba dva sa narodili na svetle - to sú najsilnejšie, najviac bez žalostných predátorov, ktorí unikli svoje právo existovať v krvavom duele.

Svet, v ktorom nie je láska, v ktorej najsilnejší prežije, je svet bezohľadných predátorov, sveta tichého, studených žralokov.

8) Učiteľ, ktorý učil budúci vedec, často riadil svojich učeníkov k rieke, kde deti našli niečo zaujímavé, ďalšia nájsť sa s nadšením. Keď sa inšpektor prišiel, aby skontroloval, ako dobre boli deti učili, učeníci a učiteľ rýchlo vyliezli do triedy cez okno a domnievali sa, že sú nadšene zapojení do vedy. Skúška prešla vždy dobre a nikto nevedel. že deti sa učia nielen na knihy, ale aj počas živej komunikácie s prírodou.

9) Na vytvorenie vynikajúceho ruského veliteľa Alexander Suvorova boli dva príklady obrovský vplyv: Alexander Macedonian a Alexander Nevsky. On mu povedal o matke, ktorý povedal, že hlavná sila človeka nie je v rukách, ale v hlave. V snahe napodobniť tento Alexander, krehký, bolestivé chlapec vyrastal a stal sa nádherným bojovníkom.

10) Predstavte si, že plávate na lodi, ktorá trvala hroznú búrku. Rukárenské vlny vzbudzujú až na väčšinu nebies. Vietor s penou roztrhané kúsky peny. Lightning disect olova-čierne mraky a utopiť sa v morských priepach. Posádka nešťastnej lode je už unavená z boja proti búrke, natívne pobrežie nie je viditeľné v tme themness, nikto nevie, čo robiť, kde plávať. Ale zrazu bliká svetlý maják Ray cez neistotu, ktorá indikuje cestu. Dúfam, že s radostným svetlom osvetľuje oči námorníkov, verili v ich spásu.

Veľké postavy sa stali pre ľudstvo s niečím ako majáky: ich mená, ako keby sme vodiace hviezdy, poukázali na cestu k ľuďom. Michail Lomonosov, Zhanna d 'Ark, Alexander Suvorov, Nikolai Vavilov, Lion Tolstoy - všetci sa stali obývacím príkladom nesebeckej oddanosti svojej práci a prezentovali ľuďom vieru v ich silu.

11) detstvo ako pôda, do ktorej semená spadajú. Sú drobné, nie sú viditeľné, ale sú. Potom začínajú klíčiť. Životopis ľudskej duše, ľudské srdce je klíčenie semien, rozvoj ich do silných, veľkých rastlín. Niektorí sa stávajú čistou a jasnou farbou, niektoré - lámanie, niektorý - zlý bodliak.

12) Hovorí sa, že mladý muž prišiel do Shakespeara a spýtal sa:

Chcem sa stať rovnakým ako vy. Čo musím urobiť, aby som sa stal Shakespeare?

Chcel som sa stať Bohom a stal sa len Shakespeare. Kto budeš, ak sa chcete stať len ja? - Odpovedal mu veľký dramatik.

13) Veda vedy je známe vedením, keď bolo vychovateľom dieťaťu ukradnuté vlci, medvede alebo opice: niekoľko rokov od ľudí. Potom bola chytená a vrátená do ľudskej spoločnosti. Vo všetkých týchto prípadoch sa človek, ktorý pestuje medzi zvieratami stal šelm, stratil takmer všetky ľudské znamenia. Deti nemohli asimilovať ľudský prejav, šiel na všetkých štyroch, že zmizli schopnosť rovno, sotva sa naučili zostať na dvoch nohách, deti žili o rovnakom rokoch, keď ich robenie zvierat žijú ...

Čo znamená tento príklad? Skutočnosť, že dieťa potrebuje denne, je hodinové vzdelávať, účelne riadiť svoj rozvoj. O tom, že mimo spoločnosti sa ľudské dieťa zmení na zviera.

14) Vedci už dlho hovoria o tzv. Pyramídách schopností. V ranom veku nie sú takmer žiadne deti, ktoré sú užšie, sú už oveľa menšie v škole, ešte menej - na univerzitách, hoci existujú v rámci súťaže; V dospelom veku zostáva úplne nevýznamné percento skutočne talentovaných ľudí. Odhaduje sa, najmä, čo skutočne presunie vedu vpred len tri percentá vedeckej práce. V sociálnom a biologickom pláne je strata talentovanej s vekom vysvetlená skutočnosťou, že najväčšie schopnosti potrebuje človek počas rozvoja Azov života a seba-potvrdenia v ňom, to znamená v prvých rokoch; Potom, v myslení a správaní, získané zručnosti, stereotypy, naučili sa, pevne odložené v mozgu poznatkov, atď. Smerom k veciam, ľuďom vo všeobecnosti - do sveta.

» Argumenty na skladanie EGE - Veľká zbierka