Muránsky chrám bol uložený v zázračnej ikone, ktorú nevyrobili ruky. Najzáhadnejší bloger v Rusku. Znesvätenie Panny Márie

Vypočujte si ruské motto... ================================== Svet opätovného vyvolávania invokácií do Rusko. Svet vyzýva Rusov a ich prezidenta, aby obvinili „proruských separatistov“ na ukrajinskom zhromaždení Pivden. Medzinárodné spoločenstvo, ruská inteligencia, ukrajinská mediálna trieda sa zadúšajú výkrikom, ktorý nám hovorí o našej mierumilovnosti, o neodolaní voči zlu, o Levovi Tolstom a Mahátmovi Gándhím. - Svet! Svet! Svet! Maj zľutovanie! Axle, cítime niečo zdravé. A zrazu z týchto výkrikov, práve z týchto spoločností, nám lietajú hrozby: - ​​Sankcie! Zomrieš od hladu! Rúra ťa vydala! Do kasární! Všetko zoberieme, všetko vyberieme, každého kúpime, všetko zoberieme! Odsúdený! Aký je mesiac na svete? Čo vonia našim náprotivkom z prezidenta? Aký smrad vonia našinci? Movchannya. Na svet zostúpil dôležitý, neznesiteľný vzduch, ako ticho pred búrkou, ruský šum. Slzy žien pokračovali a vyschli. Trpkosť a hnev výpovedí ľudí boli vyhladené. Tisha. Do sveta zostúpilo posvätné ruské ticho, na ktorom všetky tie výkriky, pokriky, mávanie transparentmi, zighaili, „smrť nepriateľom“ a „sláva Ukrajine“ môžu vyzerať obzvlášť zle a nevhodne – inak spev „Murka!“ na konzervatóriu sa pred klasom oslavuje ďalší koncert pre klavír a orchester Rachmaninova. Hodina hudby sa skončila. Nebude rap, blues, rock and roll. Ten smrad už nie je identifikovateľný. Nina a svet vytvoria ruskú symfóniu. Dovtedy... kým prvé tóny nepreniknú do majestátneho srdca ľudstva - na svete je ticho. Takto visela ruská duša a proti následnému tichu sa nedá brániť každá moc na svete. A sípať v hrdle, dusiť sa pripravenými a naučenými slovami potvrdeného povýšenia. Ticho, poďme. Tiché, majestátne a mocné, ako čarodejnica, prichádza, padá na zem, udusí sa v slizkých objatiach. Stále sa snažia kričať, aby neuverili tomu, čo sa už nevyhnutne deje, aby nezostúpil smäd z ich myslí, keď si uvedomili, že ich srdce je zmrazené. Ale výkriky Daedala sú viac podobné pískaniu. Takto žila ruská duša a v priebehu ľudských dejín je z nej Boh dobrý. A keďže Boh je medzi nami, kto je proti? Prečo hovoria Rusi? Prečo by sa mal súčasný prezident trápiť? Prečo smrad nenaznačuje? V týchto diétach je čoraz väčší strach. Existuje viac pochopenia ich správneho typu. Rusko nemá na tejto planéte s kým komunikovať. Rusko nemá žiadne každoročné ohniská. Rusko nemá tému, o ktorej by sa oplatilo diskutovať. Rusko sa hýbe. Rusko je skúpe na svoj ľud. Hrozný svet, ktorý všetkému rozumie, prediera sa, neberie priestor žiadnemu pokrytectvu, nenechá sa uzavrieť, aj keď je to premyslená podlosť, smädný po zlom, aj keby bol zabalený do zavinovačky.a pravda, zhodne zlochin, pozri. De? Ako mohli smrady predtým spôsobiť tento hrozný vzhľad? Oh, takže... ruské ikony. Tak sa čuduj ruskému Bohu. Ruský Boh. Boh je Rus? Takže. Dnes je Boh Rusom! A celý Nebeský Hostiteľ je teraz ruský. І Saint George zmenil zoznam na RPG-7. Toto je pohľad na Rusko. Toto je Boží pohľad. ...Ruský jazyk je hroznejší. Preto je to vírus. Toto ticho, ktoré zostupuje do sveta, už nemá schopnosť pochopiť pravdu o sebe za nádherným hlukom. Rusko sa hýbe. A v tomto obludnom smrade sa horlivo snažia uhádnuť, čo povedali ich velikáni o Rusku? "Rusko je záhada, zbalená vo väzení, uzavretá v neistote." Znie to tak? A chápeme pravdu: Rusko je jednoducho Boh. A keďže Rusko je Boh, potom „dám na svojom mieste a dám“ je o nej. Nech sa páči. Prvé tóny novej ruskej symfónie znejú po celom svete. Von so všetkými maskami, na čerstvom vzduchu a celý svet sa obnoví – duša po duši. Nič si nezoberieme, sme zatuchlí a starí. Vytvorme všetko nové. Tam to zahrmí ako búrka, tam to zabliká svetlom ako búrka, tam to nezničiteľne udrie a vyvinie v pilulku tie, ktoré sa zdali večné. Medzitým prišlo do sveta ruské ticho. Počúvajte ticho. Publikované: 6.6.2014 Živý denník Roman Nosikov Rusko

Zo všetkých strán kabín sa vynára nová „špecialita“. Malá „prekliata budinočka“ na dahu zliva – tse ľahké svetlo, Dávali pozor, aby nerušili sviečky a plynové lampy v časti chatrče, kde bývalo služobníctvo.

Z koho strany bol stánok organizovaný zimná záhrada, Kedysi dávno odrezali shvidko, ale cesta bola naplnená spokojnosťou.

Zachoval sa akvarel Dmitrija Putyatiho „Časť chaty s nedotknutou verandou“ (1878) a o téme môžete fantazírovať.

Odkiaľ sa vzala Ghanochka pred jej čiapkami Saltychikha v seriáli "Krivá dáma" Aký príbeh ste počuli v Muranove? Od roku 2017 ubehol nejaký čas. Veľmi zlý a nemilosrdný seriál Vyshov. Úlohu Saltichiky hrá Julia Snigir, naša krajanka.

Fotografia Dzherelo pre televízny kanál "Rosiya".

Na tej strane by mali steny plakať... Prečo by mali tiecť myrhu? :)

Predný vchod Raptov sa objavil z druhej strany - vôbec nie ten, kto sa čudoval pokladni múzea, a nie ten, kto vykonával prácu filmového priemyslu Saltychikha.

Z prednej fasády sa objavil živý balkón s lustrami :)

Do búdok sme vošli, ako keby to bolo povinnosťou ľudí z nešľachtického tábora - zadnými dverami, trasúc sa v snehu, nafúkajúc topánky a pokorili svoju hrdosť:)

Tmavou úzkou chodbou nás zaviedli na stranu pána. Pamätáš si, jasné svetlo? Osa vyzerá zo stredu takto :)

V prvom rade sme zistili a prečo sme boli šťastní, že tento budíček nie je pre Tyutcheva a jeho rodinu, ale Evgen Abramovič Baratinský, ktorý bol tiež známym spevákom, ktorý sa priatelil s Denisom Davidovom, ktorý bol rivalom Puškina a ktorý bol kučeravým géniom jeho reformy ruského jazyka, ktorý by bol spevákom číslo jeden v Rusku.

V prvej miestnosti nám ukázal „portrét stromu vládcov záhrady“, v strede kompozície, samozrejme, Tyutchev, a pod ním malý portrét Baratinského, praváka.

Keď som sa vrátil domov, stal som sa posadnutý Baratinského prácou. Čo má o zime, čo si myslí o čarodejnici? Čítanie:

Kde je sladký šuchot mojich líšok?
Toky opravy, kviti cibule?
Stromy sú holé; kilim zima
Zakrivenie pagorbi, luky a akcie.
Pod jeho chrumkavou kôrou
Neexistuje žiadny reťazec; všetky zvuky,
Bez ohľadu na to, aký zlý je vietor, veríme
A nebo plače modrou.

Alebo os...

Prichádza zima a zem je tenká
Široké líšky sú bezmocné,
A radostne žiariace polia
Zlaté triedy veľkej hodnoty:
Za smrť je život, za zlo bohatstvo,
Všetky obrazy boha sú skvelé,
Vyrovnávajú sa pod snehovým závojom,
Zakryl som ich jedným ťahom.
Teraz je pred vami také svetlo;
Vedzte, že pre vás neexistuje žiadna budúca úroda.

Ten štipľavý a neospravedlniteľný Baratinsky:) Nielenže spieva, ale je sám architektom. Toto majstrovské dielo malého domčeka sa narodilo v roku 1842 na mieste chatky starého pána, ktorá ležala v matkinej matke Kateřina Petřivná Engelhardt. Narodila sa v Muranove od roku 1816 (jej portrét na tej istej „stene slávy“ je ľavou rukou Tyutchev). Baratinský sa čoskoro spriatelil s Engelhardtovou najstaršou dcérou Anastasiou Ľvovnou, a tak sa vzdal práva vládnuť.

Budinok Baratinského Vijšova je rovnako nezmierený a nesúladný, ako spieva. Navrhol ho bez pomoci architekta, za tým arogantným drobcom, ktorý sa snažil ho vytvoriť. Jeden z čipov bol "vezha osamіtnennya ta nathnennya", ako Walter Scott. Vyšiel nízko, len dva metre vysoký, ale pred bohatými ruskými záhradami to nebol falošný. Baratinský k nej často sedával a písal básne. V iných prípadoch boli chatky typické pre 19. storočie: obývačka, obývačka, knižnica, na prvom poschodí kancelária a na druhom spálňa.

Bolo tam aj iné zámorské know-how, napríklad Baratinsky, ktorý opustil stánok v čase prebúdzania. Medzi vonkajšou guľou a vnútornou, z vertikálne uložených palúb, bola medzera, ktorá ušetrila teplo pred silnými mrazmi a chladom od pečenia. Taká “termo kabínka” :) Vertikálne paluby je možné pridať hneď pri vchode.

Axis Yak napísal Baratinsky o Muranovovi:

Pamätám si jasne, keď som sa stal čistým;
Pod baldachýnom lesknúcich sa briez,
Uprostred pokojných vôd kvitnú tri ostrovy;
Žiariace polia medzi kríkmi ich mdlých,
Za ním hora, pred ním hluk v kríkoch
I prievan mln. Dedina, široká lúka,
A tam je šťastný dom... Tam letí duša,
Tam a na starobu by mi nebola zima!

Maetok bol „krajinou Baratinského básnika“ až do roku 1844. Vin zomrel s explodujúcim srdcom, túžiac po Taliansku. 1850 osud Muranova prešiel na jeho najbližšieho priateľa - spisovateľa Mikola Vasilovič Putyati, aké priateľstvo existuje pre mladú dcéru Engelgardtov, Sofiu Ľvovnú.

A zistíte, v tejto miestnosti nám otvárajú žalár, Prečo je smutné nosiť Tyutchevovo meno, a nie Baratinsky, Engelhardt alebo Putyati. A prečo pri dverách môžete vidieť siluetu gauča prineseného z Carského Sela, na ktorom zomrel ten veľký Fedir Ivanovič Tyutchev...

Predtým, ako prehovorí, Fedir Ivanovič Tyutchev v Muranovovej knihe vôbec nie je nažive a neexistuje žiadny veľký vrchol jeho autorstva venovaný miestnemu miestu. nechceš? :)

Jediný archívny dokument, ktorý ho spája s Muranovom, je celý list papiera, v ktorom je stopa po jeho prítomnosti a náznak pohostinnosti. Na podporu tohto cieľa nie je dostatok listinných dôkazov.

Ó moja duša!
O srdci, mimo úzkosti, -
Ach, ako sa trápiš
Je to ako posratý zadok!

Pridbanna sa začala v roku 1869, keď sa Ivan Fedorovič Tyutchev, básnikov malý syn, spriatelil s Putyatovou dcérou Olgou Mikolaevnou a stal sa vládcom Muranova.

Sin chápe, že otec je génius a chce si uctiť jeho meno a vytvoriť na jeho počesť domáce múzeum. Muranovo sa tak stalo múzejnou záhradou pomenovanou po F.I. Tyutchev a izby boli plné jeho prejavov, portrétov a kníh.

Sám Tyutchev spieval bez rešpektu a dokonca publikoval. Bol diplomatom, bývalým vojakom, členom korešpondentom Petrohradskej akadémie vied, poznal 10 a viac ako 20 rokov života za kordónom. Jeho poézia sa stala všeobecne známou až po jeho smrti.

Tieto riadky sú teraz známe ruskému školákovi:

Rusko nemožno pochopiť rozumom,
Arshin nezhasne:
Má špeciálne postavenie.
V Rusku už nemôžete veriť.

Málokto však vie o milovanom kresle veľkého Tyutcheva. A tam stojíte pri Muranovoy a čakáte na zaslúžený pohreb! :)))

Pero, ktorým spieva po napísaní zvyšného listu, je tam...

Ivan Fedorovič Tyutchev priniesol z Muranova špeciálne prejavy otca a členov rodiny z Petrohradu, Moskvy a Ovstugu, rodový znak Tyutchev v provincii Oryol, ktorý sa začal až do konca 19. storočia počnúc rokom 1874. A v roku 1918 Tyutchevovci dobrovoľne a uvážlivo odovzdali osud Muranova mocnostiam (dalo by sa povedať, že klamali!). Bezpečnostná previerka Ľudového komisára pre vzdelávanie umožnila Leninovi ako vrecúško navštíviť múzeum veľkého básnika Tyutcheva, ktorého diela vodca neustále čítal a citoval. Pred rečou Leninovu lásku pred Tyutchevovou poéziou využíva súčasná kinematografia:)

V roku 1920 sa Muranovo stalo jedným z prvých literárnych a pamätných múzeí revolučného Ruska. A cena je na rieke predtým pre Yasna Polyana.

Vidím to myslenie na proletariát a dedinčanov, ktorí sa pozerajú na chodby záhradnej chatky, pozerajú na starožitnosti, obdivujú francúzsky portikus, jemné lampy z obrazov Napoleona a Marmurský stôl s rímskou mozaikou, Koľko stoja vložky, toľko ako celé vložky! :)

Múzeum Tyutchev Budinok je zo svojej vôle domovým múzeom týchto štyroch šľachtických rodín. Je tu veľa prejavov, ktoré boli vhodné najmä pre Baratinského, Putyatovcov a Engelhardtovcov. Miestnosť kože je ako pokladnica a všetky predmety nesú príbeh.

Os tesná francúzska pohovka "crapa" (1840), domácnosť Yogo nazvali „ropucha“ :)

Náprava stola "stonožka" Bolo za ním presne 20 ľudí, keď bol vyložený, bolo dané jeho meno. Klobúk je prerobený do kabáta z lyžice - Baratinského čertovská zábava:) Krištáľový luster v žiadnom prípade nie je hračka (sprievodkyňa nám nástojčivo tvrdila, že v záhradách sa často prezentujú rekvizity).

Porcelánové čaje a káva stávkovanie na obrázky erbov Tyutchev a Pfeffel daroval brat Fiodora Tyutcheva a Ernestina Pfeffel, ktorí sa zasnúbili pred sobášom v roku 1839. Je pravda, že iná suka spieva.

Ikona Chavunna Spasiteľ nie je vyrobený rukami. Aj keď sa mi zdali skvelé, nevedel som, čo sú zač. Nemám zľutovanie, Kaslinsky littya z konca 19. storočia.

Túto „sutýnkovú“ miestnosť s oknami na pivnici realizoval Baratinský. V roku 1874 bolo zariadenie petrohradskej kancelárie Fiodora Ivanoviča Tyutcheva pridelené prvému nezávislému úradu. Od tej doby bola izba tzv „kancelária dvoch básnikov“.

Záložka „ruka na plstenej manžete“, ktorá patrila Baratinskému a ležala kráľovsky na jeho „Sutinkách“.

Stojan na kalamár, poháre na uterák, ktorým sa čistilo husacie perie, naberačka na tvarohový koláč a zvonkohra - na Tyutchevovom stole.

Bohužiaľ, najväčšie výročie v deň majstrov! Vyzerá to tak, že vám zo všetkých uší čvachtajú smrady :) Presnosť však neexistuje.

A hocijaký ja a sladké drievko,
A svet je v mojich prsiach,
Som zahalený v spánku
Ach, je čas ostrihať si vlasy!

Bol som na konci. Portrétov je ešte viac, sú ich stovky! Tu budete žasnúť nad neznámou krásou a krásou, starými ľuďmi a deťmi. Sprievodca neúnavne a monotónne rozprával ich mená, otcove prezývky, históriu a rodinné väzby, takže exkurzia bola neznesiteľne nudná a podobná klopaniu ďatľa. Naozaj som ju chcel dobehnúť. A spomenul som si na jej frázu, keď som vstúpil do kabínky, a bol som brutálne znechutený prihliadajúcej babičke: "Ako sa opakujú roky, o rok uviaznem!"

Ikona „Zničenie Najsvätejšej Bohorodičky“ v Muranove je možno prvou kópiou tej istej ikony, pred ktorou sa modlil svätý Boží, ctihodný Serafim zo Sarova. Tento svätec zasvätil väčšiu časť svojho života modlitbe – spoločenstvu s Bohom. Keďže som bol desiatky rokov v lesnej pustatine, modlil som sa tam. Pred ním bola ikona Matky Božej pod názvom „Zničenie“, ktorá v budúcnosti priniesla veľké zázraky a uzdravenie. Kópia tohto zázračného obrazu bola vyrobená a umiestnená tam na uctievanie v katedrále Božského kláštora. Ľudia prichádzali do Divivského kláštora, modlili sa pred touto ikonou a dostávali požehnanú pomoc. Keď prišla hodina prenasledovania, jedna mníška Evdokia, ktorá vedela, že všetky sväté ikony kláštora budú zničené, tajne priniesla tento obraz z Divivského kláštora. A len o malú hodinu bol božský kláštor zatvorený a všetky čučoriedky boli vypálené.

Chernitsa Evdokia a jej ďalšie sestry žili neďaleko Arzamas v súkromnom dome a uchovávali si rôzne úžasné svätyne a túto ikonu „zničenia“ pre seba. Mala tiež kúsok toho kameňa, na ktorom sa modlil svätý Serafim zo Sarova tisíc dní a nocí, ako aj dóšku pred jeho celou. Tento svätý mních to chcel odovzdať na pravú ruku. Pred smrťou upovedomila svoju neter v našom okrese Puškin a po príchode ostatných jej odovzdala svoje poklady.

Keď prišla hodina otvorenia a obnovy pravoslávnych kostolov a kláštorov, táto žena sa dozvedela o Muranivskom chráme. Mala svadbu, takže ikona „Zničenie Matky Božej“ sem prišla sama. Keď sa táto oholená ikona objavila na fare, Matka Božia začala poskytovať ďalšiu pomoc na uzdravenie. Na prvom Khresny Khid ich sprevádzal prechod svetla, podobný nejakému bielemu prúdu. Z Božej milosti pred touto ikonou prichádzajú ľudia z rôznych kútov Ruska a odnímajú pohľad na Božiu Matku, liečia choroby, pomáhajú v rodinnom živote, lebo Matka Božia sa nie bezdôvodne nazýva Spat Nitsya z rodiny horlivých kresťanov. Z nášho chrámu si teraz môžete zobrať olivový olej z tejto ikony a mnohí ľudia, keď sa pomazali touto požehnanou olivou, získali prospešnú pomoc a uzdravenie. Farníci, ktorí sa venujú tejto ikone, sa modlia za rôzne životné situácie a Matka Božia prekonáva všetky ťažkosti a trápenia. Možno by bolo dobré pre samotného Boha, že táto ikona mala byť v Muranivskom kostole, pretože ak chceli ikonu vrátiť späť do Božského kláštora, potom ju chceli vrátiť cirkevnej hierarchii. A bol vydaný nasledujúci príkaz: Z kostola v Muránovej záhrade bude odobratá ikona „Neha Presvätej Bohorodičky“. nie je to v pohode. Po svedectve obyvateľov Muranova, všetkých dedinčanov, ktorí boli pokrstení v záhradnom kostole, pani požehnala a každému dala malú ikonu „Zničenia Preblahoslavenej Panny Márie“. Bolo to strašné, že vlasť Tyutchevovcov už má problémy s naším reverendom a bohabojným otcom Serafimom. A ak si prečítame poznámky Annie Tyutchevovej, dcéry speváčky, je takmer isté, že hovorí o uzdravení ženy, ktorá trpela vážnou chorobou po tom, čo na ňu nasadili plášť svätého Serafima zo Sarova.

A dodnes sa v záhradnej búdke nachádza jedinečný portrét, ktorý, ako sa potomkom zdá, môže byť živým portrétom staršieho Serafima, a deň ľudí zo záhradného múzea sa oslavuje v deň spomienka na ctihodného Serafima zo Sarova (peň z 1. storočia). V tento deň, podľa tradície, nesieme portrét staršieho Serafíma zo záhradnej chatky a slúžime modlitbu za dobro tohto miesta, za múzeum, za dobrotu chrámu, za dobro tu bývania a za dobro a ochranu našej vlasti.

Znesvätenie Panny Márie

cirkvi
Zomrieť.
tróny
Obraz Spasiteľa nevytvoreného rukami
Rieka života
1878.
architekt
NA. Zborževskij
Adresy:
Moskovský región, okres Puškinskij, Muranovo, 4 km od námestia. Ashukinska, záhrada "Muranov" (na území záhrady)
Poradie drevenej dzvinitsa.

Popis

Chrám Spasiteľa nevyrobený rukami do múzea - ​​Sadibi "Muranov"

Tento chrám bol založený v roku 1878 úsilím I. F. Tyutcheva, syna veľkého ruského básnika.
31 kosák 1878 skala S.L. Putyata, Vlasnik Sadibi napísal list moskovskému metropolitovi Innokentymu (Veniaminovovi) o povolení byť „ráno v domácom kostole so špeciálnym krbom“ 18. júna dostal eparchiálny príkaz a 17. júla zakrátko pred Rezdvou X ristovy.
Takéto krátke termíny sa vysvetľujú skutočnosťou, že ku kostolu boli pripojení Komori Komori z 18. storočia. Projekt architekta A.A. Zborzhevského bol navrhnutý tak, aby niesol vysoký bubon zakončený tradičnou cibulínovou hlavou.
Kostol bol pripísaný kostolu Nanebovstúpenia Pána v obci Rakhmanova. Vaughn sa prebudil až do 30. rokov dvadsiateho storočia. V roku 1928 bol kostol zatvorený a zbúraný a kostol, ktorý stál neďaleko, bol zničený. V tomto období kostol žil rôznymi potrebami: zberným skladom, skladom obilia a skladom. Obnova cirkevného života sa začala v roku 1998. Prvú liturgiu na tróne slávil 29. septembra 1998 Hieromonk (nin hegumen) Feofan (Zamesov). Odvtedy sa v chráme pravidelne konajú bohoslužby.
S požehnaním vládnuceho biskupa moskovského regiónu - Metropolitan Juvenal Krutitsky a Kolomensky, v roku 1998 bol Muranivskaya kostol pripísaný Svätej cirkvi Artemov. Chrám posvätil 5. apríla 2002 biskup Tichon (Nedosekin) z Vidnovského, vikár Moskovskej diecézy. Chrám má veľa svätýň. Medzi hlavné patria: Relikviárový kríž s časťami relikvií ruských a miestnych svätcov; Ikona „Zničenie“, ktorá bola v jednom z chrámov Božského kláštora a bola zázračne zachovaná dodnes; Časť relikvií Cypriána a Justinie sa pred každou sobotou číta akatist a slúži modlitba za zníženie démonických síl.

Chrám Spasiteľa nevyrobený rukami v Muranovo Bul založil Ivan Fedorovič Tyutchev, syn básnika, v roku 1878. Chrám bol určený na uctievanie rodinou Putyat-Tyutchev.

21 kosákov 1878 r. Sofia Ľvovna Putyata (rodená Engelhardt) podpisuje list metropolitovi Moskvy o povolení od dediny. Muranovo, okres Dmitrovsky, si spomenie, „na sile špeciálneho krbu, domáci kostol v mene Spasiteľa nevyrobeného rukami, ktorého majetok a spálené celé miesto, prijímam na svoju poličku“. Ako vdova po aktívnom štátnom zamestnancovi N.V. Putyati, podľa dekrétu z 5. júna 1723 je malé právo kontrolovať domácu cirkev. Príčina chrámu vlashtuvannya Budinkovogo S.L. Putyata im vysvetlil, že „majtok... sa nachádza v blízkosti farského kostola v obci Rachmanov na predmestí a sám je vzdialený šesť míľ. Vzdialenosť od dediny Rakhmanova, krátkosť mojich rokov a slabý zdravotný stav, ako aj nízky vek mojich synov Tyutchevovcov, nám, a najmä mne, sťažovali spoznávanie farského kostola. v extréme a na jar, v zime a na jar a všetko je nemožné. Zaviazal som sa k takémuto postaveniu a túžil som dať sebe a svojim blízkym veľkú radosť z pokojného konania bohoslužieb, súhlasil som s tým, že dovolím vašej blahoslavenej Svätosti založiť domáci kostol v obci Muranovo Kamyan. Bolo rozhodnuté, že sa bude hádať v záhrade kostola s krbom (10 štvorcových aršínov v strede) a jeho drevenej znelky. Diecézny poriadok o povolení vládnuť Chrám Spasiteľa nerobený rukami pochádza z 18. júna 1878.

Kostol postavil A.A. Zborževskij. Hlavnou funkciou kostola bolo prebudenie Kam'yanoi Komori (Komori z 18. storočia). Táto komora sa objavuje v popise štítku 1827 r. Kostol bol vysvätený 17. 1878.

Pre trón bol dôležitý najmä 16. kosák (Prenesený z Odesy do Konštantínopolu rukou nerobených k obrazu Pána Ježiša Krista) Anna Rilzha a v r. pre vidiecke deti boli čaje a darčeky; Večery zahŕňali osvetlenie a ohňostroje a často sa konali domáce predstavenia. 15. júna sa tiež konala pohrebná služba a panakhida za F.I. Tyutchev. 1 kosák, na Deň nadovšetko milosrdného Spasiteľa (Pochod posvätných stromov životodarného kríža Pána) po liturgii bol kresťanský pochod k studni a modlitba.

Je príznačné, že prinajmenšom veľkovojvodkyňa Elizaveta Feodorovna, sestra zostávajúcej cisárovnej a nina mučeníčka, priviedla dcéry do kostola Muranivska. Vaughn sem prišiel v roku 1909. na pamiatku kostolného poplašného zvonu I.F. Tyutchev a oznámiť krst môjho synovca Mikoliho v roku 1916.

Po revolúcii sa bohoslužby v kostole naďalej konali na Veľký deň až do 20. rokov 20. storočia. V 30. rokoch 20. storočia bol chrám zdevastovaný a prevedený na kolektívne štátne kolégium, ktoré ho vikorizovalo pre svoje potreby.

V 50. rokoch 20. storočia bol kostol premenený na múzeum a slúžil ako pokladnica.

1998 r. Riaditeľ muránskeho múzea-Sadibi V.V. Patsyukov sa vrátil do metropolitu moskovského regiónu z modlitieb za obnovenie bohoslužby v chráme. Na objednávku Vladiky bol chrám rozdelený na kostol na počesť Vášnivej ikony Matky Božej pri obci Artemovo. 3 ruble 1998 rub. Pred chrámom sa začali konať modlitby.

Prvá božská liturgia sa slávila v Muranivskom kostole na tróne Svätého Spasiteľa, ktorý nebol vyrobený rukami 29. septembra 1998. Opravárenské a údržbárske práce začali okamžite. K dnešnému dňu je interiér kostola dokončený. Značná práca bola vykonaná na zlepšení hydroizolácie a hydroizolácie drenážnych systémov.

Ikona „Zničenie Presvätej Bohorodičky“, ktorá bola v kláštore Seraphim-Divian, musí byť zachovaná pred chrámovými svätyňami - jedna z prvých kópií zázračnej ikony, pred ktorou sa modlil starší Seraphim. Chrám uchováva aj časti relikvií mnohých svätých. Všetky ikony, ktoré boli v chráme, boli otočené. Navštívili sme miestne historické múzeum mesta Pushkino, sprostredkujúce obraz Spasiteľa nevyrobeného rukami, ktorý bol predtým v kostole Muranivska Garden.

Jeseň 1999 r. Veliteľ veliteľstva Najvyššej rady Ruskej federácie generálplukovník B.M. Mansin daroval chrámu obraz „Spasiteľa nevytvoreného rukami“ – ikonu, ktorá ho v priebehu 10 rokov opakovane recitovala počas hodín vojenských akcií v horúcich miestach nášho regiónu i mimo neho.

Až do 2000. výročia narodenia Krista v Muranivskej záhrade bol poriadok z chrámu úplne obnovený v 20. rokoch 20. storočia. Stratili sa iba tri fotografie starého zvinitsa, vďaka usilovným dôkazom fachivov vznikol projekt a zvinitsa sa objavila ako jeho noví ľudia. Nina skrášľuje deväť zvonov počutých na Urale. Cirkevná obec má odborne osvedčených zvonárov.

Sväté jerelo „panska krinitsa“ som zveril do záhrady. Svoj názov dostal podľa skutočnosti, že všetky generácie obchodníkov Sadibi odoberali vodu iba z tohto dzherelu. Úsilím cirkevnej obce bolo toto sväté miesto usporiadané - bola postavená chrámová kaplnka a kúpeľný dom. Sú tu tri kresťanské prechádzky po rieke a voda je požehnaná: na Svätý Krst Pána, v deň inštalácie ikon Matky Božej „Životodarný Dzherelo“ a Kazanskej ikony Matky Boha, ako aj u Svätého Spasiteľa Nerobeného rukami.

Spolu s pracovníkmi múzea-záhrady "Muranovo" bol obrovský chrám obdarovaný knihou, ktorá rozpráva o histórii záhradného kostola a o duchovnom živote obyvateľov záhrady.

Bohoslužby v Chráme Spasiteľa nerobené rukami sa konajú nielen v sobotu a vo všedné dni, ale podľa možnosti aj vo všedné dni. V chráme je týždenná škola. A požehnaný a vzdialený. V chráme sa nachádza malý panský majetok, kde sa chovajú kone, kravy, kozy a iné hospodárske zvieratá. Cirkevná knižnica obsahuje približne 1500 kníh duchovného poznania. V záhradnom kostole sa pravidelne konajú stretnutia za účasti veľkých ruských básnikov s menami niektorých spojení múzejnej záhrady „Muranov“: Evgeniy Abramovič Baratinsky a Fjodor Ivanovič Tyutchev.

Ako si spomínam, vo všetkých detailoch bol zobrazený na skale puzdra na ikonu, ktorá sa nachádza v blízkosti kostola v dedine Velyaminovo (okres Domodedovo, Moskovský región). Obraz na skle pripomína negatívnu čiernobielu fotografiu.

O tejto ikone bol natočený film „Velyamin's Miracle“ a v novinách a časopisoch bolo napísaných veľa článkov.

Ikona Matky Božej zo Ssavnytsia

V ktorom kostole je aj ikona Bohorodičky, ktorá sa tzv Ssavnitsa. Toto je zoznam slávnych ikon Athonite. Po zatvorení chrámu bezbožnou vládou bola ikona umiestnená v starobylom kostole Znamyanskaya v obci Kuzminske a 19. septembra 1992 sa vrátila na svoje historické miesto.

Grebnivska (Grebenskaya) ikona Matky Božej, ktorý sa preslávil zázračnými dielami a bol pri chráme miesta Grebenya (na rieke Chiri, ktorá sa vlieva do Donu), darovali obyvatelia miesta veľkovojvodovi Dimitrimu Donskému po jeho návrate z r. Bitka pri Kulikove v roku 1380.

V 15. storočí, po dlhom ťažení proti Novgorodu, veľkovojvoda Ivan Vasilovič založil kostol Nanebovzatia Panny Márie v Moskve na Lubjance a umiestnil doň Grebenivského obraz Matky Božej, ktorý si vzal so sebou na ťaženie. 1687 osud, keď kostol vyhorel, ikona sa zázračne zachovala. Pre informácie o zjaveniach sa zázračný Grebnivsky obraz Matky Božej nachádza v kostole Grebnivského ikony Blahoslavenej Panny Márie (Moskovský región, okres Shchilkovsky, obec Grebnevo).

Je zázračné, že sa nachádza v múzejnej záhrade „Muranov“.
Táto ikona bola darovaná grófke Ganne Vasilievne Ostermanovej, príbuznej matky básnika F.I. Tyutchev bola rodinná svätyňa a Boh Matir Jej mnohokrát láskavo pomáhal modlitbami pred týmto zázračným obradom.

Korsunský obraz Kráľovnej nebies prešiel touto rodinou a potom bol prenesený do záhrady Muranovo pri Moskve, ktorá sa nachádzala na poschodí Fjodora Tyutcheva.

Za vlády Radyanov nebol „Muranov“ vypálený, vyčerpaný, zničený a obnovený, ako iné tisíce záhrad vlastníkov pôdy pri Moskve, ale bolo tu zorganizované múzeum. Riaditeľom a kurátorom múzea sa stal posledný vládca sveta, syn básnika, Mikola Ivanovič Tyutchev (1876-1949), hlboko veriaci človek.

V skutočnosti sa táto ikona Matky Božej nachádza v blízkosti záhradnej búdky, na druhej strane hlavnej budovy. S pomocou cirkevnej obce sa ponúka modlitba v kostole nášho Spasiteľa nezhotoveného rukami v záhrade „Muranovo“ pred Korsunskou ikonou Matky Božej.

Šanovna svätyňa k chrámu Sadibi "Muranov". Toto je jedna z prvých kópií zázračnej ikony „Zničenie“, pred ktorou sa modlil ctihodný Seraphim zo Sarova. Spolu so zázračnou ikonou bol tento obraz zachovaný v kláštore Panny Márie, kým ho nezatvorila vláda bojujúca proti Bohu. Počas hodiny prenasledovania v kostole zbožná mníška Eudokia sňala tento obraz z dohľadu a uchovala ho na niekoľko desaťročí.

V roku 1956, po smrti mníšky Eudokie, tento obraz odovzdala jej neter Pelageya, aby previezla ikonu z Devyeva do moskovskej oblasti Ivantivka a zachránila ju cez tridsať skál.

Na jeseň 1998 bol obraz darovaný farnosti a na 14. pád lístia rovnakého osudu bol zhotovený pamätník na prechod s touto zázračnou ikonou z chrámu obce Artemovo do kostola sv. Muránovská záhrada.

Táto pravoslávna svätyňa sa nedostala do chrámu ako šialená. Vlasť Tyutchevovcov už zrejme robila triky so svätým Serafimom zo Sarova: zorganizovali sa pútnické výlety do Sarova a Deveva, stratili sa groše a iné dary. V blízkosti záhrady sa zachoval starý obraz sv. Serafíma. Preto bola vytvorená ikona chrámu - obraz Najsvätejšej Bohorodičky „zničenie“ - a živé spojenie medzi záhradou Muranivsky a kláštorom Seraphim-Divian.

Ten zázračný sa nachádza v kostole Nanebovzatia Panny Márie v obci Stromin. Podľa transferov bola táto starodávna ikona, na ktorej sú Matkou Božou anjeli s palmovými listami v rukách a po okrajoch vyobrazenia hieromučeníka Antipa a mučeníčka Fotinia, daná na požehnanie svojmu učeníkovi Savovi o hod. spánok kláštora.

Ikona bola dlho oslavovaná, ale po zázračnom uzdravení v roku 1841 bola široko oslavovaná a potom bola založená za kostolom. Na ikone sv. Strominskej 22 schodov do kostola Nanebovzatia Panny Márie sa podľa tradície stretáva nespočetné množstvo pútnikov.

Korálkami vyšívaná ikona Blahoslavenej Panny Márie