Hto buv 2 ruskí svätci. Zoznam kanonizovaných ruských kniežat. Oslabenie prílevu cirkvi

Ruskí svätci ... Zoznam Božích svätých je nepredstaviteľný. Smrad smradu dosiahol Pána za ich životy a palica tsom sa stala susedmi večného butlu. Koža svätých je odmaskovaná. Výraz Tsei znamená kategóriu, pred ktorou sa má chrániť Božský Beneficiár počas jeho kanonizácie.

Pred nimi sú veľkí mučeníci, mučeníci, ctihodní, spravodliví, slobodní, apoštoli, svätí, nositelia vášní, svätí blázni (blahoslavení), dobrí a svätí apoštoli.

Krajanka v mene Pána

Prvými svätými ruskej cirkvi medzi svätými Božími sú veľkí mučeníci, ktorí trpeli pre vieru v Krista, zomreli v ťažkých mukách. Uprostred ruských svätcov boli bratia Boris a Glib poistení do ich plnej tváre. Už len ten smrad nazývaný pershomartyrs – nositelia vášne. Okrem toho, ruskí svätci Boris a Glib boli prví, ktorí boli v dejinách Ruska kanonizovaní. Bratia išli do interiérov pre trón, po smrti princa Volodymyra. Yaropolk, prezývaný Okayannim, zrazil Borisa za hrsť, ak prespal v cieli, strávil jednu z troch kampaní a potom ďalšiu Glib.

Vystavovanie druhých Pánovi

Ctihodní sú všetci svätí, ktorí viedli asketický spôsob života, zdržiavali sa pri modlitbe, modlitbe a pôste. Medzi ruskými svätcami Boha možno vidieť mnícha Serafima zo Sarova a Sergija z Radoneska, Savu Storozhevského a Metoda Pišnoška. Prvý svätý v Rusku, kanonizovaný v celom obraze, pozýva innok Mykola Svyatosh. Pred prijatím hodnosti Chernetstvo bol princom, pravnukom Jaroslava Múdreho. Keď mních videl svetské požehnania, pracoval v Chentsi v Kyjevsko-pečerskej lavre. Mykola Svyatosha vshanovutsya yak divotvorca. Vvazhaєtsya, ten príčesok (hrubá košeľa), je zbavený smrti, vilikuval jedného princa, ktorý je chorý.

Sergiy Radonezkiy - premieňanie riadu Ducha Svätého

Najmä s ohľadom na zásluhy ruského svätca zo 14. storočia Sergia Radonezkého, u svätého Bartolomeja. Narodil sa v zbožnej vlasti Márie a Kirila. Aby sa zapojil, v lone matky, Sergiy odhalil svoje božstvo. Hodinu trikrát kričí jedna z týždenných liturgií Bartolomeja, ktorý sa ešte nenarodil. V tú hodinu matky, jaka a návalu parafiánov guľku prenasledovali zhakh a zbenzhennyam. Mních nepil pivo materské mlieko Naši predkovia si pamätali, že ak bude celý deň zlé počasie, bude to takto. Uprostred a v piatok mal malý Bartolomej hlad a nevzal mamine prsia. Krim Sergia, rodina má dvoch bratov - Petra a Stefana. Otcovia vikhovuvali deti z pravoslávia a suvorost. Všetci bratia, krim Bartolomej, láskavo počúvali a vedeli čítať. A pre mládenca v rodine bolo menej dôležité, aby dostal diplom - listy sa pred ochim vysypali, chlapec ničil, do slov neprekážal. Sergiy stále trpel všetkým a usilovne sa modlil k bohom, povzbudzujúc ho, aby rozpoznal kvalitu čítania. Raz, viem o diskusiách mojich bratov pre nepíšucich, bol som na poli a starší tam. Bartolomej rozpov o svojich problémoch a prosí o možnosť pomodliť sa za nových Bohov. Starý muž dal chlapcom malý kúsok prosphori a požiadal Pána, aby mu dal list. Sergiy požiadal o chentsya do stánku. Pred prijatím jedla starší požiadal chlapca, aby prečítal žalmy. Plachý Bartolomej vzal knihu, nebojte sa prekvapiť lithi, ako sa začali roztápať pred očami... Ale zázrak! - začal to tak čítať chlapec, ktorý ten list už dávno poznal. Starec odovzdal ockovi, že veľkým bude mladý hriešnik, oskilki vin є vibračnou nádobou Ducha Svätého. Bartolomej sa stal suvoro post a neustále sa modli.

Ucho čierneho šlachu

Pri 20 rokoch ruských svätcov Sergij Radonezky požiadal svojich otcov, aby mu dali požehnanie na tonzúru. Cyril a Mária požiadali Sina, aby sa s nimi oženil až do svojej smrti. Neváhaj, neváhaj, Bartolomej žije zo svojich otcov, Pán mu dušu nevzal. Pohovavshi otec a matka, Yunak naraz od svojho staršieho brata Stephena virálne zložiť kláštorné sľuby. Na spustošení, na volanie Makovets, bratia stavajú kostol Najsvätejšej Trojice. Štefan neprejavuje sugestívne asketický spôsob života ako brat, ktorý ho videl, a to ešte pred svojím kláštorom. Na konci hodiny prijal Bartolomej tonzúru a starého muža Sergiyama.

Trojica-Sergijevská lávra

Na celom svete sa kláštor Radonesk zrodil v hluchej líške, v ktorej mních zaspal. Sergiy dnes strávil čas na poste a modlitbami. Harchuvavsya vіn їzheyu, a hostia palec hore divoké zvieratá. Raz osamote niekoľko Chentov vedelo o veľkom čine askéta, ktorým je napraviť Sergiya, a rozhodli sa prísť do kláštora. Tam stratili 12 kreditov. Samotný smrad sa stal zakladateľom Lavri, yaku bez toho, aby bránil samotnému mníchovi. Princ Dmytro Donsky prišiel do Sergija pre radosť, keď sa dostal do bitky s Tatármi. Po smrti reverenda cez 30 rokov osudu bola jeho sila známa, čo je úžasný vývoj. Všetky ruské sväté dni 14. storočia pútnici neviditeľne vzali na svoje osly.

Spravodliví a požehnaní

Spravodliví svätí si zaslúžili Božiu milosť pre zbožný spôsob života. Sú označovaní ako svetskí ľudia a duchovní. Spravodliví sú otcovia Sergija Radonezkého – Cyril a Mária, keďže to boli praví kresťania, ktorí priviedli svoje deti k pravosláviu.

Blahoslavení svätí, ktorí na seba vzali obraz ľudí, ktorí nie sú na svete, keď sa stali askétmi. Medzi ruskými slasťami Božími blúdi najmä Bazil Blažený, ktorý žije hodinu Jána Hrozného, ​​Xenia z Peterburzky, ktorá bola videná zo všetkého dobrého a išla do ďalekej nevіrіannya pіslіvіyu dіvіdіvіy kokhannogo cholovka. Ak sa chcete zapojiť, І. Stalin, ktorý nerozumel významu, keď počúval blahoslavenú Matronushku a prorocké slová.

Xenia - svätý blázon Krista Zaradi

Požehnané bolo narodenie prvej polovice 18. storočia siedmich zbožných otcov. Keď bola stále viac a viac, dala sa za špiónom Oleksandrom Fedorovičom a žila s ním v radosti a šťastí. Ak Xenia dosiahla 26 rokov, cholovik zomrel. Nie v hadovi, aby znášala rovnaký smútok, vydala svoje moje, obliekla si šaty a išla na druhý deň. Keďže je požehnaná, nevie o svojom vlastnom mene a prosí, aby sa volala Andrej Fedorovič. „Xénia je mŕtva,“ spievali víťazi. Svätci začali kráčať ulicami Petrohradu, pohľad na nich prišiel navštíviť ich priateľov. Deyakí ľudia smútili nad zarmútenou ženou a hľadeli na ňu, ale Xenia pokojne znášala všetko poníženie. Neraz mala svoje hniezda, keďže ich malí chlapíci hádzali o kamene. Ľudia z chorľavých obludných ľudí boli pripútaní, aby boli požehnaní. Xenia Peterburzka, ktorá sa jej netýčila nad hlavou, sa v noci na poli modlila a potom opäť prišla na miesto. Blahoslavený nepríjemne pomohol do roboty postaviť kamenný kostol na smolenskej tsvintare. V noci nevinne položila tsegli do radu a ujala sa stavby kostola. Za všetko dobro, prosím, trpezlivosť a vieru, Pán udelil Xénii blahoslavenej dar jasnovidectva. Vaughn minul Maybut a tiež bagatuvala divchat z neďalekých shlyubov. Títo ľudia sa pred príchodom Xénie stali šťastnými a šťastnými. K tomu kozen namagavsya slúžiaci svätým a priniesť її do šera. Xenia Peterburzka zomrela vo veku 71 pik. Posrali sa na smolenských tsvintari, de neďaleko od tyrana, ktorý stvorili ruky cirkvi. Ale a fyzická smrť, Xenia bude naďalej pomáhať ľuďom. V žlči a násilníkoch boli vidieť veľké zázraky: neduhy, výkrik rodinného šťastia, stali sa priateľmi a odišli. Vvazhaєya, ako sa Xenia obzvlášť prihovára nedôležitým ženám a ženám a matkám, ktoré už videli. Nad blaženým blaženým chlapcom bola vyvýšená kaplnka až do dňa, keď ľudia prišli prosiť o svätý príhovor u Boha a zastaviť fixáciu.

Svätí panovníci

Do tváre dobromyseľných panovníkov, kniežat a kráľov, ktorých v dôsledku zmeny postoja cirkvi určil zbožný spôsob života. Prvá ruská svätá Olga Yakraz kanonizovaná v rovnakej kategórii. Medzi dobrosrdečnými je zvlášť vidieť knieža Dmytro Donskij, ako keby bol schopný prejsť na Kulikovo pole, za prejav svätého obrazu Mikoliho; Oleksandr Nevsky, ktorý nechcel robiť kompromisy s katolíckou cirkvou, aby si mohol zachrániť svoju moc. Vin Buv z Viznaniy je jediným svätým pravoslávnym panovníkom. Uprostred dobrosrdečného ľudu ruských svätých. Jedným z nich je aj princ Volodymyr. Jogo bolo kanonizované spojením jogového skvelého výkonu - krstom celej Rusi v 988 hnilobách.

Sovereigns - Gods Beneficiers

Princezná Hannah, čata Jaroslava Múdreho, hlavy škandinávskych krajín a Ruska, bola sponzorovaná vojvodkyňou Hannah, čata Jaroslava Múdreho, bola tiež poistená svätým s dobrým srdcom. O život vyhraných zhynochy monastir na počesť svätej Ireny, ktorá v čase krstu odmietla tú istú im'yu. Blagovirna Hannah chanuvala Pána a posvätne ho obviňovala. Nie zle pred smrťou dostala tonzúru a zomrela. Memorial Day - 4. deň pre julianský štýl, aj keď v aktuálnom pravoslávnom kalendárnom dátume, žiaľ, nesmie chýbať.

Peršská ruská svätá princezná Oľga v krstnej Olene prijala kresťanstvo a zakliesnila ho ďalej cez Rusko. Šéfovia vlastnej cnosti, ako využili vojnu v štáte, boli svätí chránení.

Pánovi služobníci na zemi i v nebi

Svätí sú takí Boží svätí, keďže boli kňazmi a pre svoj spôsob života odmietli zvláštnu zdvorilosť Pána. Jedným z prvých svätých, ktorí boli chránení do celej tváre, sa stal Dionýz, arcibiskup z Rostova. Po príchode z hory Athos ho poctil Spaso-Kamyaniy Monastir. Ľudí to ťahalo k ich príbytku, preto poznali ľudskú dušu, a ak ich mohli potichu poučiť, potrebovali pravú cestu.

Medzi svätými, kanonizovanými pravoslávnou cirkvou, je obzvlášť viditeľný arcibiskup Mykolai, Divotvorca. Chcem, aby svätí neboli ruské zázračné dieťa, ktoré sa stalo skutočným orodovníkom našej zeme, pozri pravák od nášho Pána Ježiša Krista.

Veľkí ruskí svätí, zoznam tých, ktorých budem až do konca dňa rozširovať, sa môžu ľudia prihovárať, ak budú usilovní vo svojich modlitbách. Je možné sa zabiť až do Božích slastí uprostred životných situácií - životných potrieb a neduhov, alebo len chcete vidieť Sily pre mier, ten bezstarostný život. Dajte ikonám ruských svätých láskavosť - aby ste sa zapojili, za modlitbu pred obrazom najlepšieho diabla. Je to príliš bazhano, máte Bula іmenna іkona - obraz toho svätca, na počesť ktorého ste boli pokrstení.

Ak chronologicky žili apoštoli Oľga a Volodymyr skôr, prvými, ktorí boli kanonizovaní v Rusku, sa stali Boris a Glib. Smrť princa Volodymyra v roku 1015 p. v Rusku vypukli spory. Yogo sin Svyatopolk rezignoval všetkých bratov, aby vládli štátu jednoosovo. Pre jeho zhorstok_st princ otrimat menom Okayaniy. Princ Boris bol jedným z bratov.

Ak Svyatopolk, ktorý bol hrdý na to, že je okayaniy, keď sa stal kniežaťom Kyjeva, Volodymyrova čata, ako sa zdá zo „Života temporálnych litas“, potešila Borisa, že bol privedený na nový kyjevský trón. A Boris videl boj proti svojmu staršiemu bratovi a Svyatopolk sa stal hlavou rodiny a prevzal miesto otca. Na vypočutie starších, jedného z ľudí, ktorí našli smeti, a Boris sa nestali zdrojom lásky k sile tradície, chcem, aby v tú hodinu kyjevský trón, ako sa to dá povedať, nájsť značku pre všetkých princov. Tých, ktorí v rodine, jeden z predkov chcú mať pár dní sedenia na kyjevskom tróne, znášala pravidelne celá rodina, no ja nie som až taká atrakcia.

Správanie Svyatopolka Bulu je priamo proti. Win, keď sa tak ako predtým Kain počal zabiť Borisa, kvôli ktorému sa uchýli k pilotovaniu. "Chcem k tebe matkinu lásku a budem ti dávať, kým nebudem šťastný, ako vystrihnutý z môjho otca" - pri týchto slovách som premýšľal, ako by som to mohol urobiť svojmu mladšiemu bratovi. Tim potrestal svojich sluhov hodinu, aby zabili Borisa.

Ak prišli vyslaní k rieke Alta, boli tam zlé veci, smrad pózoval, jak Boris spal. Prečo? Ani don_s the princov, prečo by mala byť hojdačka pripravená pre novú? Adzhe bouly razvіdniki y u Staroveké Rusі. Ja, ak princ vedel o hojdačke, tak prečo ju nezobral?

Yak Bachimo, Boris sa stal verným princípom, ale starší by ho nemali super čítať. Okrem toho nechcel myslieť na zlo, hnať zlo, voziť sa, aby jazdil. Vin sa nechcel pomstiť. Možno ste už chorí z tých, ktorí akoby boli hore, keď ich chytil Svyatopolk, ktorý sa javil ako napodobňujúca vina za masové krviprelievanie, a mnoho ľudí sa stratilo z oboch strán. Boris virishiv pokorne prijíma smrť z rúk svojho brata. Okrim іnshogo, їm kambala sa zrútila o dušu. Yakim vin, ktorý sa stal bi pred Stvoriteľom, yakbi yogo vrazil do polí ako? Dostali ste narážačku?

Po odovzdaní žalmov tohto kánonu sa Boris začal modliť:

Pane Ježišu Kriste! Yak Ti v celom obraze sa objavil na zemi kvôli našej spáse, silou vôle, dal svoje ruky, aby boli pribité na kríž, a vzal krajanov za náš hriech, takže ma urob hoden prijať krajanov. Nie som z nepriateľov, preberám vládu nad krajinou, o to viac od svojho brata, a nevadí mi, Pane, v hriechu.

Yak Bachimo, mučenícka smrť pochádza z rúk kniežaťa Bazhan, a to dokonca len preto, aby zdedil zadok Krista. Win tse nie je potrestaný, ale mesto. Mesto na yaku kontrolovali prví kresťanskí mučeníci, ktorí zomreli v aréne Kolosea.

Boris turbuє yak je silná duša a duša brata. Oskilki smrť bazhana, vin radium, ako prijať niekoho od príbuzného, ​​a nie od niekoho iného, ​​a požiadať Boha, aby vyskúšal nerozumného Svyatopolka. Aje vin "Neviem, ako vytvoriť" ...

Svyatopolkovi sluhovia sa vrhli na Borisa a prepichli ho kópiami. Potom si zapálili a ušetrili Svyatopolkovu šou. Je to úžasné, Ale Boris nezomrel, starší brat nepotrestal svojich dvoch varjažských sluhov a prebodol mu srdce mečom.

Cherga Gliba prišla. Správy o starom Rusku boli rozšírené a veľké, mohli ľahko vraziť do toho Mabuta, Gliba a nevediac, že ​​jeho otec Volodymyr zomrel. Svyatopolk zrýchlil a uvidel svojho brata, ale otec si volal viac ako choroby. Glib, yak a Boris, keď počuli od starších a že je pripravený prísť k otcovi.

Glib na ceste, ak zaznel zvuk od tvojho brata Jaroslava, Volodymyr zomrel a Svyatopolk zabil Borisa. Keď sa Glib dozvedel o tse, „zahltil sa slovami“, ako keby sa pohyboval v zozname:

Prepáč, Pane! Krajšie by bolo, keby som zomrel s bratom, nežil by som v celom svete. Yakbi som bachiv, brat môj, odhaľujem tvojho anjela, potom som kvôli tebe zomrel: teraz som stratený sám?

Oni sami prišli zo Svyatopolka a Glib, ako jeho brat, ktorý bol zabitý mečom.

„Obeta teda priniesla víno na obetu Bohu, aby nahradilo páchnuce meno, a obeť je chytrá, vzala si život Božieho kráľovstva, odišla do nebeského príbytku, kopla tam brata svojho otca a vzatý k nemu s neviditeľnou radosťou,“ v „Povisti prešiel zapálený“.

Kanonizoval dvoch bratov (ch kresťanských mien - Roman a David) ako nositeľov vášní. Za slovami metropolitu Juvenalyho, „na bohoslužbách a literatúre života rusky Pravoslávna cirkev Slovo „nositeľ vášní“ si títo ruskí svätci zvykli, pretože ako Kristovi dedičia znášali fyzické, morálne občianstvo a smrť z rúk politických oponentov.

Je úžasné, že terčom kanonizácie cisára Mikoliho II. a kráľovskej rodiny bola samotná ochrana svätých Borisa a Gliba.

Mozhlivo, história oficiálnych vyhlásení prvých ruských svätcov, ktoré nie sú zložité a bohaté na poníky, nižšie je životopis. Pred slovom tu politika tiež nie je zastávkou.

Svyatopolk musel poraziť svojho brata Yaroslava Mudryma, aby pohnal svojich bratrancov Borisa a Gliba. Spor sa skončil kačicou Svyatopolk v Poľsku a Jaroslav prevzal kyjevský trón.

V roku 1054 Jaroslav zomrel a modrá sa rozliala po zemi. Izyaslav (starší) prišiel o majetok z Kyjeva, Svyatoslav (uprostred) prevzal Černigovské kniežatstvo (pred skladom ktorého boli pred prejavom zahrnuté Muromské krajiny Glib) a Vsevolod (najmladší) sa stal kniežaťom Pereyaslavl. Kým neprišlo nové Rostovské kniežatstvo, vládol Boris.

Zabudnúť vpred, zmysluplne, s modrou Vsevoloda Jaroslavoviča buv Volodymyra Monomacha.

Stará ruská literatúra má zbierku pamiatok venovaných Borisovi a Glibovi. V týchto dokumentoch sa dá quiltovať úplne politicky priamočiaro.

Chanuvannya z Borisa a Gliba sa nestal temperamentnou osobou, chanuvannya Glib (chcem byť mladý) sa vyvinul skôr v regióne Smolensk, princ bol zabitý, že v blízkosti hlavného mesta kniežatstva Černigov. Tam sa báli hrebeňových relikviárov z obrazov Gliba, ktoré boli umiestnené v kamennom sarkofágu; Celú hodinu ležali Borisove relikvie na stromoch, mensh mitsnoi, svätyni (o cene si môžete prečítať v článku „História temporálnych litas“ za 1072 rubľov, aby ste sa porozprávali o prevoze relikvií bratov z r. podnietil pre nich kostol pri Višgorode).

Sini Yaroslav voroguvali, і v roku 1073 Svyatoslav, narukoval Vsevolodovho pidtrimkoy, signalizujúc z Kyjeva staršieho brata Izyaslava. Tse bulo porušenie princípu nástupníctva na trón, sľúbil starý otec, za jaka v Kyjeve sedí senior cholovik rodiny.

Prvýkrát drevený kostol Izyaslav zbuduvav zasvätený Borisovi a Glibovi. Svyatoslav Virishiv ju postavil na miesto, aby ju nahradil. Tse mav buti je grandiózny päťhlavý chrám. Stini gule vztýčené o 3 metre, ak princ zomrel. Bulo tse 1076 r., І pred Kyjevom, sústruženie parochní 3 osudu tomu Іzyaslavovi. Po 2 osudoch stratil Svyatoslava v bitke od modrej a Vsevolod sa stal kniežaťom Kyjeva. Renovovaný život kamenného kostola Borisa a Gliba.

Politické momenty tsikavi môžete poznať pri pamätníkoch venovaných svätým tsim. Kópiu textov propagoval napríklad moderátor A. Uzhankov. Napríklad stati z „Života Temporal Litas“ a „Príbeh o Borisovi a Glibovi“, venované preneseniu relikvií svätých do stromového kostola, na podnet Izyaslava pri Višgorode.

"Povisti Gone Lit" odhaduje, že metropolita George bude v Rusku zbavený oficiálnych rozkazov z mesta Konštantínopol. Na "Told ...", plač George, tam je o Metropolitan Neofit Chernigivsky. Dovtedy, v epizóde „Povedané ...“ є, ak metropolita George požehnal Izyaslava, Svyatoslava a Vsevoloda rukou Gliba a na hlave Svyatoslava je znak zvláštnej milosti. „Poisti Gone Lit“ to nedokáže.

Kto je vpravo? Є dumka, "Rozprávka ..." píše autor, ako keby to bol Svyatoslavov politický úradník, ktorý vládol v Černigove. Oskilki shanuvannya Gliba bola rozšírená o samotné krajiny Chernigiv a stala sa patrónkou Svyatoslavicha. Na to princovia, keď píšu nevyhnutné oznámenia, žehnajú rukou mladého Gliba, a nie staršieho Borisa, a princa jeho suseda Gliba. Znamená to, že svätí sú vašou zvláštnou obľubou.

Požiadavka povedať, že takéto vzdelanie svätého tyrana si ešte viac vyžadujú kniežatá, ktoré sa so starším bratom ujali zla a oživenia kyjevského trónu.

Pozriem sa späť do histórie a dovolím si hádanku s iným metropolitom, nie hádať literatúru. Є Dumka, v tú hodinu v Rusku ubudli dve metropoly - Kyjev a Černigivska. Zvidsi a dvaja metropoliti. Verzia Isnu a іnsha. Svyatoslav vládol v Kyjeve od 1073 do 1076 rubľov. Pre traktáty z roku 1072, spojené s prenesenými relikviami svätých, odišiel metropolita George do Konštantínopolu a páchateľ Ioann prišiel až v roku 1077. Otzhe, metropolitná stolička je prázdna a pre princa „zástupná poslušnosť“ metropolitu Neophyta, ktorý určil Svyatoslava. Zvuky a čítania z "To the Told", pridávame od autora, ktorý chce vštepiť autoritu Jaroslava, a "Poviem čas liths", poriadok, ktorý je kladený princovi negatívne.

Samotný "Príbeh ...", ymovirno, guľka bola odteraz nahradená novým kamenným kostolom Borisa a Gliba a malé buti bolo načasované až do dňa ďalšieho prenosu relikvií, protest Svyatoslav zomrel, prvý deň týždňa bol prenesený do súčasnosti.

Nedôležité pre tých, ktorí sú v Rusku populárnejší a stali sa populárnejšími v Rusku a keďže sa predtým stali šamanmi, protest bol shanuvannya Borisa a Gliba, a nie Gliba a Borisa. Prečo? Tu je to opäť politická pidґruntya. Na jednej strane je hlavou rodiny najstarší z rodiny (jak zapoviv a Yaroslav Mudry) a najstarší z dvoch bratov je Boris. Od prvého - vytrvalosť Gliba sa nemohla zle spojiť so Svyatoslavom, ktorý prišiel ako prvý. Aja princ zničil otca. Správnejšie vo všetkých pocitoch, Borisovi to spôsobilo zlý "pot".

Dovtedy 1113 p. Kyjevský princ sa stal parketom lásky v Rusku Volodymyr Monomach. Víťazstvo násilne zafarbilo zákony Konštantínopolu, podporilo medzinárodnú autoritu štátu (pred prejavom, keď sa spriatelilo s anglickou princeznou a zasiahlo cisára Konštantínopolu), prebytok ... Jedným slovom, Monomakh sa stal pravidelným a zbožným princom, zadkom pre všetkých vládcov.

A Monomakh, alias môj pam'yataєmo, s modrou Vsevolod, a Vsevolod kniežací blízko Pereyaslavl a Volodya v kolských krajinách Boris, potom Boris vstúpil za patróna Vsevolodoviča. Monomakh má vo svojom "Povchanni ..." odznak zgadu. Aj na Borisovi – „patrónovi“ kyjevského kniežaťa Volodymyra, ktorého skandovali Rusi, bola na prvý pohľad vytrvalosť.

V rámci Monomakh 2 (pre nový štýl - 15 bylín) priniesla bylina 1115 2. prenesenie relikvií svätých Borisa a Gliba, keďže gule boli umiestnené v stromovom kostole postavenom neďaleko Višgorodu.

Len čo sa oslavuje hodina kanonizácie Borisa a Gliba, v skutočnosti sa medzi rokmi 1086 a 1093 stala skalnou.

Rímsky, parathský do chrámu

Os z vás hovorí: "Neúcta k tým, ktorí sú v Rusku populárnejší a stali sa populárnejšími v Rusku a keď sa stali skôr šanuvaty, protestovali proti šanuvannya Borisa a Gliba, a nie Gliba a Borisa. Čo? Boris má rovnakého otca Gliba, môže mať rovnakého vikhovateli. Vône spilny - vikhovannya, osvetlenie, génius. Rіznitsya at vіtsі - tsіlich 4 skaly (20 a 16 skál). V takom vіtsі і rast v 1 rіk znamená menej a menej v živote, a v duchovnom, a vo vojenskom povedomí. Kniha. Volodymyr kladie princa. Boris cheruvati vіysky, pošleme do pechenіgіv. Kniha. Svyatopolk sphatku posilaє vbivts až do knihy. Borisov.

Šanovnyj rímsky, parath

Os, ktorú máte, je napísaná: "A výsledkom je krátka história o zatĺkaní dvoch nevinných a zbožných kniežat a o zatĺkaní nie náboženských, ale politických hriešnikov." Pitannya: Požiadali ste o odhad? Priemerná kniha. Boris, dať politiku na chilne myši, znamená nepostaviť sa za verš. Prečo Svyatopolk nehovoril o Božej pravde? Bol Ábelov kain riadený nie na náboženskom, ale na politickom základe? Kniha. Volodymyr si dáva princa. Boris je spokojný s vlastnými snami. Pri knihe. Volodymyr bol schopný vybrať „na základe súťaže“ z 12 synops, na ktorých by mal byť rogrum pechenіgіv. Yogo vibir - jogo 20-rіchny syn - princ a vojna, ako Volodya s pomocou vojny, shho mav autoritu medzi bratmi-kniežatami, bojarmi, vojvodmi, vіyska. Vono, vіysko, kyjevský bojari a samotný zosnulý princ. Volodymyr sympatizoval s princom. Borisov. Každý vedel o mene Svyatopolk a knihe. Boris bude pri moci, ale nebude tlačiť svojich bratov k hriechu na svojej duši, nezabudne dúfať v Boha. Axis mi teraz vivchaєmo list pre základný náter. Ale nie tak kniha. Boris. Výhra pre niektoré knihy. Youmu bulo vіdomo, ako nebojácny a mіtsniy cár David, lovil, zabil svedka, že obrie-Goliáš. Malo to však dôvod, kráľ Dávid cez jaka nepohnal svojho smrteľného prenasledovateľa, kráľa Saula, ktorý bol chorý z Božieho pomazania. Mozhlvo, bázeň Božia je kľúčom k inteligencii veľkosti duše, múdrosti, videniu do diaľky, predvídavosti, láskavosti a správnosti sv. ten prorok kráľa Dávida. Len čo to nevybuchlo, nenaštartovalo ho ani stratégie náboženského hajzla. Pri knihe. Boris buv neduh k dobrote príbuzného - kniha. Prekliaty Svyatopolk bol pred prejavom ubodaný na smrť neďaleko Veľkého vojvodu. Volodymyr. Win, keď už vzal odpustenie, už o ňom vedeli, že v jeho srdci a mysli je diabol. Vedeli, čo je to chekati. Navit Solovjov (v. 1 „História Ruska“) doplní váš odhad takto: „Boris spadol na zem ako obeť povagy a upustil toho jedného, ​​ktorý nechcel vziať do rúk svojho staršieho brata a jeho smrť bola pochopiteľná“. Je obdivuhodné, že tento druh chápania sa tu nezúčastňuje na Božej Pravde. Kn. Boris nie je šľachtic, ale v tradičných slovách Čiech a Poľska bol poslaný na trón čestným právom, bol vyhnanými bratmi, ctený svojimi príbuznými, ako Boleslava Poľského vyznamenal Boleslav Poľský (Svyatopolk oslavoval Boha ) Іnshy účastník sv kn. Boris Boleslav Rudy v Čechách pred emaskáciou svojho brata (tiež div. Solovjov). V rodine svätého princa Boris a otec jogo sv. Rіvno-apoštolny pr. Volodymyr bulo tých, ktorí vedeli o smrade a menách a vikládes autor "Príbeh Boris a Glib". Kniha. Volodymyr mav z іznykh materіv 12 syn. Boris a Glib boulyovci sú kresťankou Bulharkou. Svyatopolka prekliateho "matka Bula, Gréka, pichla tyrana do mníšky, brata Volodymyra Yaropolka, krásou jeho krásy ї odsudzovaním prerezávania її і braním do čaty a splodením pohľadu na istého Svjatopolka. Volodymyr , v tú hodinu, yazavichnik, som môj priateľ, od nej a narodil sa prekliaty Svyatopolk, dvaja bratia a sestry.

Prví ruskí svätci - kto smrdí? Môžeme, keď o nich vieme viac, poznáme blízkosť našej duchovnej cesty.

Svyaty Boris a Glib

Boris Volodimirovič (knieža z Rostova) a Glib Volodymyrovič (knieža z Muromu), s pokrstenými Romanom a Dávidom. Ruské kniežatá, modré od veľkovojvodu Volodymyra Svjatoslaviča. Uprostred boja o kyjevský trón bol 1015 stratený smrťou starého otca, no jeho starší brat ho pritlačil na kresťanské zmierenie. Yuni Boris a Glib, ktorí o nás vedia, proti útočníkom nezakopli.

Kniežatá Boris a Glib sa stali prvými svätými, ktorých kanonizovala samotná ruská cirkev. Pachy boli prvými svätcami ruskej zeme, chrbtom cirkvi sa stali Shanuvati Varjagov Theodora a Ioanny, ktorí žili pred nimi, mučeníci za pannu, ktorá zomrela za Volodymyra Yazichnika, princezná Volodymyr, princ Ruska , knieža Ruska Aleksandr Saints Boris a Glib vybuchli s prvým kresťanským odevom ruskej cirkvi, prvými zázrakmi nebeských modlitieb „za nový kresťanský ľud“. Zoznamy zostavené so správami o stavebných zázrakoch, o tom, koľko relikvií bolo videných (osobitný dôraz na oslávených bratov ako civilistov, ktorí boli zničení v 12. storočí), o problémoch a šťastí tých, ktorí vyhrali

Їхнє chanuvannya okamžite vznikla, ako celý národ, pred kanonizáciou cirkvi. Grécki metropoliti mali veľa zmätku ohľadom svätosti divotvorcov, Ala metropolita Ján, ktorý nevedel najlepšie, neváhal od starých čias kniežat do novej cirkvi, keď založil svätú službu ( 24 lipa) a stať sa svätým (24 lipa). Tsebuv prvý pažba pevného vir ruského ľudu na nových svätých. Len tak je možné vybudovať všetky kanonické súhrny a opiry Grékov, ktorí nechceli poznať náboženský nacionalizmus novokrstencov.

Vikl. Feodosij Pečerskij

Vikl. Theodosius je otcom ruského chernetstva, ktorý bol daný iným svätcom, urochisticky kanonizovanej ruskej cirkvi a prvým reverendom. Rovnako predtým, ako Boris a Glib, prekonali sv. Oľga a Volodymyr, sv. Theodosia kanonizácie bola skôr ako Anton, jeho učiteľ prvého patróna Kyjevsko-pečerského kláštora. Staroveký život sv. Antonia, akoby to zmizlo, bolo to skonzumované.

Anthony, keby bratia odišli skôr, ako odišli, prekonali igumena Barlaama, ktorého dal a počal v nezištnej jaskyni, de a odišiel na smrť. Víťazstvo ako mentor a opát bratstva, okrem prvých chýb, tieto nezištné výkony nezískali ich rešpekt. Keby som chcel zomrieť, prehral som o ric alebo dva skôr ako Feodosia, ale v tú hodinu toho buv sme už jedným z najbežnejších kohannya, že chanuvannya nie je len mníšsky, dokonca aj číselný brat, ale prvý Kyjeva, čo nie je celé Rusko. O 1091 p. relikvie sv. Theodosia buli bola vychovaná a prenesená do veľkého Pečerského kostola Nanebovzatia Matky Božej, ktorý hovoril o tomto mučeníkovi, kláštornom chanuvannya. A v roku 1108, z iniciatívy veľkovojvodu Svyagopolka, metropolita s biskupmi išiel k urochistovi (zagalnu) jeho kanonizácie. Ešte pred prenesením jeho relikvií, rock_v 10 po smrti svätca, ctihodného. Nestor napísal svoj život, veľký a bohatý na zmist.

Svätý kyjevsko-pečerský paterikon

V Kyjevsko-pečerskom kláštore, v blízkom (Antoniev) a vzdialenom (Theodosiyev) Petre spočíva moc 118 svätých, z ktorých väčšina je zbavená svojho mena (a bez mena). Mayzhe sú tu všetky sväté tyranské kláštory, predmongolské a pislyamongolské dobi, mistsevo chanovany. Metropolita Petro Mogila ho v roku 1643 vyhlásil za svätého, čím ukončil sociálnu službu. I zbavený 1762 r., Podľa dekrétu svätej synody boli zagalnským ruským misskám zavedené kyjevské sväté boule.

O živote tridsiatich svätých v Kyjeve máme znamenie takzvaného kyjevsko-pečerského paterikonu. Pastieri v starokresťanských listoch boli dielami života askétov – asketickými spievajúcimi omšami: Egypt, Sýria, Palestína. Tsіdnі paterici šikanuje vіdomі v prebaloch v Rusku od prvých hodín ruského kresťanstva a dokonca vlieva do skazenosti našej temnoty v duchovnom živote. Pečerský paterik má svoju vlastnú dovgu a skladaciu históriu, pre ktorú možno fragmentárne súdiť o starej ruskej relevantnosti, o ruskej čiernosti toho kláštorného žobráka.

Vikl. Avraamiy Smolenskiy

Jeden z nebagatokhských askétov v predmongolskej hodine, keď sme stratili prednášku o živote, naučíme sa jeho záhyby od Ofrema. Vikl. Avraamy Smolensk Bouv nebol len otriasaním svojho rodného miesta smrti (na uchu XIII. storočia), ale aj kanonizáciou v jednej z moskovských katedrál v Makarivs (Ymovirno, 1549 r.). Život sv. Abrahám sprostredkúva obraz askéta veľkej sily, zber originálnej ryže, jedinečnú históriu ruskej svätosti.

Mních Abrahám zo Smolenska, kazateľ pokánia a posledného súdu Maybut, sa narodil v polovici 12. storočia. Smolensk videl veľa dcér, napríklad 12 dcér mali, ktoré žehnali Bohu za sinu. Dcéry detí sú v bázni Božej, často vstupujú do kostola a majú možnosť prísť z kníh. Po smrti otcov, ktorí rozdali všetko kláštorom, kostolom a ľuďom, chodil mních v handrách a dobrorečil Bohu, aby dal cestu spásy.

Vyhrať tonzúru a počuť, odpísať knihy a deň šelmy v božskej liturgii. Avraamiy buv dry і blidiy vіd prats. Holy Buv Suvoriy і sebe, і duchovným deťom. Sám napísal dve іkoni na tých, ktorí si ju najviac požičali: na jednu napodobňujúcu Posledný súd a na іnshіy - katuvannya na nevіryannya.

Ak posvätné obrady stvrdli na nitovaní, na mieste boli dozrievajúce ponuky: suchosť a choroby. Spolu s jeho modlitbou za miesto a batožinu dosiek a suchá zem zmizla. Todi všetci predbehli v tejto spravodlivosti a stali sa vysoko shanuvati a favorizovali vás.

Život pred nami je pôstom nevedomého ruského obrazu askéta s napätým vnútorným životom, so smútkom a uchopením, ktorý sa objavuje v zahrabávaných, emocionálnych modlitbách, so zamračenými - kajúcnymi zjaveniami o ľuďoch, ktorí nie sú šťastní natchnennyam.

Svätí princovia

Sväté „dobré“ kniežatá sa stávajú zvláštnymi, dokonca aj počet svätých v ruskej cirkvi. Môžete narahuvati takmer 50 princov a princezien, kanonizovaných na zalous chi myši chanuvannya. Vshanuvannya svätých kniežat urobí všetko pre hodiny mongolského jarma. V prvom storočí tatárskej oblasti, s ruinami kláštorov, môžete vidieť ruskú černechskú svätosť. Čin svätých kniežat je starý statočný, historicky dôležitý ako národné právo a pre cirkevných služobníkov.

Vidím svätých kniežat, ktorí boli zločinci a ktorí neboli len mučeníci, chanuvani, tse - sv. Oľga, Volodymyr, Michailo Černigivskij, Feodor Jaroslavskij zo sinami David a Kostyantin. U 1547-49 p. Dosiahli ich Oleksandr Nevskij a Michailo Tverskij. Ale Mikhaylo Chernigivskyi, mučeník, sedí na prvom mieste. Pobožnosť svätých kniežat sa zjaví pri pohľade na kostol, pri modlitbe, pri kostoloch a pred duchovenstvom. Uvedomte si zlo, kambala o slabých, pane a vdova, pred spravodlivosťou.

Ruská cirkev nie je kanonizovaná svojimi svätými, kniežatami národných a politických zásluh. Táto skutočnosť potvrdzuje skutočnosť, že v radoch svätých kniežat nie je známe, že sme ticho, kto najviac bráni pre slávu Ruska a pre jednotu: ani Jaroslav Múdry, ani Volodymyr Monomach so všetkými obyčajný, dobromyseľný, nerozumný Oleksandrovych, mučenícky spievaný v kláštornom kláštore inšpirovaný Danilovom a kanonizovaný nie skôr ako v ХУШ alebo v 19. storočí. Natomista Jaroslavľ a Murom dali Cirkev svätým kniežatám, ktoré nepoznajú literatúru a históriu. Cirkev nie je kánonom hospodárskej politiky – ani Moskva, ani Novgorod, ani Tatar; nie priateľ, nie domáce zviera. Často zabúdame na našu hodinu.

Svätý Štefan z Permu

Štefan Permskij je stále veľmi zvláštnym miestom medzi zástupom ruských svätcov, stojí mimo širokej historickej tradície, aj keď možno novej, veľmi otvorenej podpore ruského pravoslávia. Svätý Štefan je Mysioner, ktorý dal svoj život šelmám Yazychnitského ľudu - Ziryanovi.

Svätý Štefan Bouv sa narodil v Ustyug Veľký, neďaleko Dvinského územia, keďže v poslednej hodine (v XIV. storočí) prešlo novgorodské koloniálne územie na úhor v Moskve. Ruské miesta reprezentovali ostrovy uprostred Severného mora. Khvylytské more siahalo až do Ustyugu, v blízkosti ktorého boli opravené osady starých Permov, alebo v našom mene Zirian. Іnshі, schіdnі Permians, žili rіchtsі Kami, že krst bol na pravej strane ofenzívy sv. Štefan. Je to šialené, ako poznanie Permoníkov a moje vlastné, tak myšlienka evanjelických proroctiev medzi nimi sa prenáša do veku svätca. Viem, že som jeden z najchytrejších ľudí vo svojej dobe vlašské orechy mov, Stiahol som si knihy a kvôli kázaniu, prosím, Stefan, ktorý sa odvážil ísť do Permskej krajiny a mylná predstava, je jedna. Yoho úspech a viprobuvannya sú skryté v sérii scén z prírody, neznižujúc humor a zázračne charakterizujúce teraz, aj keď prirodzene - láskavý ziryanskiy svitoglyad.

Víťazstvo sa stalo koncom krstu Zirianov s jeho rusifikáciou, prelomením Ziryanského písma, opätovným oslávením služby Božej a sv. List. Víťazstvo pre zyryanov, pre tých, ktorí sú Cyril a Metod - pre všetky slová. Vyhrajte tiež sklav ziryanskuyu abecedu na základe svalových run - znaky pre zárezy na strome.

Vikl. Sergej Radonezky

Nový asketizmus, ako výsledok ostatných štyroch 14. storočia, poslaný tatárskym jarmom, je výrazne viditeľný zo starého ruského. Tse asketizmus poštoliek. Chentzi-poštolky, ktoré na seba vzali hrdinský čin a predtým sa museli zviazať kvôli bdelej modlitbe, posúvajú svoj duchovný život na novú úroveň, ktorú v Rusku ešte nedosiahli. Hlava a čitateľ nového opusteného chernetstva Buv Rev. Sergiy, najväčší zo svätých staré Rusko... Väčšinu svätých XIV a ucha XV storočia učili vedci alebo "spyvrozmovniki", takže poznali jeho duchovný prílev. Život učiteľa. Sergiy sa zachránil pred členom strany Epiphany (Múdry), životopisca Stefana Permského.

Život je jasný, ale pokora joga je hlavnou duchovnou látkou na zvláštnosti Sergija Radonezkého. Vikl. Sergiy nikoli nie je trestom pre duchovné deti. Naychudes majú svoju vlastnú reverendu. Sergiy Shukak sa uplatňujte, znižujte svoju duchovnú silu. Vikl. Sergiy je vzdor ruskému ideálu svätosti, nezasiahnutý ohňom oboch polárnych ideí: mystickej a politickej. Mystik a politik, poštolka a kinovit sa stretli s týmto požehnaným životom.

Ruská krajina je staromódna a je slávna svojím energickým duchom a modlitebnou usilovnosťou svojho blues. Často som nelovil vlečnou sieťou, aby sa výkony na poliach husky a výkony na slávu Božiu prelínali v živote jedného ľudu.

Viem len, že múdremu princovi Volodymyrovi sú moje strumy spletené ako naša a naša veľká kultúra.

Vo svojej mladosti bol princ Volodymyr klamár a často hrozne a nehanebne opravoval. Ale, keď sa dozvedel pravdu, zvíťazil cez záblesky vnútorných zmien, stal sa pravidelnou modlitbou, veľkou charitou, bol chrámami a zakladal kniežacie školy v mestách Ruska.

Šéfovia vlastného krstu a istota zeme v pravoslávnej cirkvi svätých, princ zoomov nadviazal spojenectvo s Vizantinom – momentálne najmocnejšou a najkultúrnejšou mocnosťou a spriatelil sa so sestrou cisára Vizanti, cárom Gannou.

Ale Pán požehnal svätého a na Vіyskovіy steh: knieža vážne zmenil a rozšíril stav, ktorý k nemu prišiel v recesii, priniesol na to zem v druhu a radimichіv, slávu krajiny Cherven v more

Okrem toho sa svätý Volodymyr čudoval tichosti nepokojných súčasníkov z Veľkej stepi, ktorá ich predtým obťažovala vytrvalými útokmi bojovníkov: v niektorých kampaniach boli zničení povolžskí Bulhari a kmene Hozarov a Slovanov.

Pre jeho apoštolskú cnosť, zbožný život, Cirkev chránila princa Volodymyra pred tvárou svätých.

Svätí žijú v XII storočí. Víťazstvo ako víno z jednoduchej vidieckej rodiny, ktorá informuje bilin dzherela, v detstve a mladosti, trpiacich paralelne, protestujúc proti zázračnému obradu cien za modlitbu mandarínok.

Zdobuvshi zdravie, vіn vіrіshiv stati na ceste služby Vіysk, vstup do čaty kyjevského kniežaťa a veľa rockіv strážiacich kordón Ruska, de oslávený za hrdinské činy a bezprecedentnú silu.

Adekvátne zvuky o tomto živote sporenia nie sú bohaté, tento druh výkonu slúžil ako základ pre celý cyklus ruských bilinských a nimetských filozofií.

V unesenom vici vstúpil bohatý muž Illya do Kyjevsko-pečerského kláštora, oklamal tonzúru a dokázal svoj osud v duchovných vykorisťovaniach. Víťazi zomreli, najnovšie napríklad 80. roky XII.

V roku 1643 mal mních Iľja z Muromca oficiálnu kanonizáciu medzi šesťdesiatimi deviatimi svätými Kyjevsko-pečerskej lavry. Ruská armáda má dlho vvazha svätého boháča za svojho patróna.

K menu svätca sa viaže lusk, ktorý je v neposlednom rade dôležitý pre históriu Ruska, ale nie pre krst našej krajiny - zvuk 250-ročného jarma tatársko-mongolského.

Moskovský veľkovojvoda prešiel z muzhusobnoy lajky s ostatnými ruskými kniežatami k kambalám o záujmoch všetkých Vichiznov. Zabavenie zbirannye ruských krajín, veľkovojvoda Dimitriy Zumiv prevzal koalíciu ruských kniežat proti Tatar Vіysk Mamai, scho blokuje Chergovy zničené Rusі.

Tse bulo dôležité rozhodnutie, ani veľké víťazstvá nad Tatármi pred poľom ruská armáda nepoznala. Princ Dimitrii sa išiel pozrieť na požehnanie pre radosť a požehnanie k svätému reverendovi Sergijovi Radonezkemu, ktorý ho spieval na svojich modlitbách a pomáhal dvom spevom svojho kláštora.

V dôsledku ruskej armády pod vedením kniežaťa Dimitrija na poli Kulikovo bola horda Mamai zničená a tsim boli zalátaní tatárskou kontamináciou a obnovením Jednotného národného ruského štátu. Za svoje víťazstvo princ otrimav prіzvisko "Donskoyu".

Mních Oleksandr Peresvit buv v jednom z dvoch chentov, pokiaľ ide o požehnanie jeho igumena Svätý Sergiy Kulikovskej bitky sa zúčastnil radonský jak vinyatok (cirkevné pravidlá bojovať za ľud duchovenstva).

Previnilci boli intrigánmi urazení do tej miery, že akceptovali čiernych strážcov a slúžili v kniežacích čatách a prítomnosť na bojisku proti myšlienke svätého Sergia bola pre ruskú armádu neslušná.

Pred uchom bitky vstúpil do jediného súboja s tatárskym bojovníkom Chelube, ktorý stál za rozkazmi Volodyu okultnými magickými praktikami a ja som dokázal vzbudiť strach v akomkoľvek protivníkovi.

Ale v podstate pravoslávneho Čečenca, ktorý nechcel vidieť starých ľudí, sa v schéme nestratili, ale nepomohlo mu to. Previnilci kvôli priestupku padli mŕtvi a Chelubey buv zavibroval zo sedadla súperovho motorkára, ktorý bol poctený neprekonateľnou bariérou na Peresvitu.

Ďalší schema-mních z Trinity-Sergius Lavri, ktorý bojoval na Kulikovom poli. Yak a Oleksandr Peresvit, Andriy Oslyabya bojovali bez mrakov pred svojim černochom.

Youmu, hodený na žriebä medzi dvoma Chentsy, vipalo perebuvati v bitke bіlya princ Dmitrij Donskoy a oberіgati jogo z Tatar shabel. Reverend Andriy Vikonav pred koncom bitky a po prehratej bitke protestoval princovi Dimitrijovi od začiatku jeho nadvlády do diaľky.

Predtým, ako vezmem závoj v Chentsi - Andriy Oslyabya bol vznešený bojar a profesionál Vijskov. Imovirno, získaj velenie v Moskve prosperujúcej bitke pri P'yanskiy.

Svätý princ Dovmont (u pokrsteného Timofija) bol ako litovská kniežacia rodina a mladý spoločník svätého dobromyseľného princa Oleksandra Nevského.

V roku 1265 rotsi, ryatyuchis v spore litovských kniežat, knieža pokušení tikati z Litvy s čatou a 300 litovskými rodinami do Pskova.

Krajina Pskov sa stala inou otčinou, tu to bola vina krstu a aj cez rik za udatnosť a kresťanstvo Pskova ho premenili na svoje knieža.

Knieža Dovmont bol 33 rokov cherubov ako miesto a knieža pre celú históriu Pskova, ako zumiv tak dlho žiť so svetom a slávou Pskovho života. Win buv je spravodlivé a suvoro po sudcoch tých, ktorí veľkodušne konajúci milosrdenstvo, prijímajúc manželstvá a mandáty, úctivo trepávajúci kostolným svätcom, prihovárajúc sa chrámom a kláštorom a sám zaspávajúci v kláštore na počesť Rizdv. Svätá Matka Božia.

Svätý bol bohato vedený do boja za slobodu Pskova proti putujúcim nepriateľom krajiny. Pred bitkou o kožu svätých prišiel Dovmont do chrámu, položil svoj meč, kým neprešiel svätý trón, a prijal požehnaného ducha ducha ako meč, ktorý ho obklopuje.

V roku 1268 sa knieža Dovmont stal jedným z hrdinov historickej bitky pri Rakovore, de ruská armáda dokázala prekonať dánske a Nimetsky Vyyskies a môj pobyt zachránilo 5 brezových stromov 1299 na brezách Veľkej zimy

Zvláštnosť detailov domu v ruskej histórii, pokiaľ nedostanete správu, budete požiadaní o zmeny. Nagadamo zbavený, v roku 1240 rotsi princovi sa podarilo poraziť Švédov na Neve, za čo si vzal na vedomie svoju literatúru a v roku 1242 rotsi na ľade jazera Chudskoye porazil armádu Nimetsianovcov.

Princ Oleksandr prešiel do obrany pred ofenzívou, keď prežil niekoľko ťažení v blízkosti Zeme k Litovskému rádu a vytvoril si veľké množstvo nepriateľov v Toroptsi, blízko jazera Zhizhytskoye a tak ďalej tým, že požiadal svet, aby tak urobil . Litovčania podľa slov spisovateľa upadli do takého strachu, že ich začali „prvýkrát sledovať“.

Pred bitkou o kožu sa knieža tvrdo modlil a prosil Boha o pomoc a zo svojho kniežacieho života sa stal veľkým vládcom, vzdialeným mierotvorcom diplomatom a spravodlivým sudcom.

Pred svojou smrťou (imovirno, ktorý bol odmietnutý v Ordi), princ vzal temnotu z im'yam Oleksiy.

Admirál Fedir Fedorovič Ušakov prevzal osud Rusov z ríše Osman za Kataríny II. Veľkej. Ocholjuchi Chornomorskij flotila Ruska, admirál Ushakov kilka vyvinul flotilu Turkov v bitkách, nareshti, a zvýšil svoje znalosti pre Kaliakriyu.

Predtým vzal na seba osud favorizovaných Grékov z Iónskych ostrovov vo francúzskej okupácii, keď sa stal autorom ústavy a položil základy ľudovej vlády.

Ako námorný veliteľ Fedir Ushakov sa stal zakladateľom novej taktiky námorných bitiek a autorom bezprecedentnej operácie námornej pevnosti Korfu za pomoci pristátia lode.

Starý strýko Admiraly, tiež Fedir Ushakov, sa stal Chentom kláštora Sanaksar neďaleko Mordvie. Yoogo infusion a vikhovannya batkiv slúžili ako inšpirácia pre veľké panenstvo a osobitnú zbožnosť admirála: bol pravidelne uvádzaný do služby, už bol pokorný k žobrákovi a centy niekoľkokrát obetované na vzdelanie nižších.

Už na úrade, v období Vіtchiznyanoї vіyni V roku 1812 Fedir Fedorovič daroval celý svoj tábor nemocnici pre zranených ruských vojakov a vytvorenie tambovského pešieho pluku.

Patriarcha Ioann sa narodil v rodine zbožných otcov na území Vijska Záporizky v ruskom kráľovstve, blízko roku 1690.

Po dosiahnutí dospelosti bol Ioann okamžite regrutovaný z Bagatmy ostatnými kozákmi do armády Petra Veľkého, ktorá pri skalnatom (1710-1713 skalnatom) bojovala z Turechčiny o výstup do Čierneho mora.

O posledných hrdinských skutkoch sa domy nešetrili, ale možno povedať, že bol čestným vojakom a do tej chvíle sa zmocnil zeme svojho otca, od hodiny prutského ťaženia Petra I., najatého, sa nestal. vojakov v boji o Azov plný spojencov Tatárov.

List je plný trajektov Ioann buv do Konštantínopolu a predaja tureckej jazdy z miesta Urgup do otroctva z mesta Urgup, ktoré získalo vôľu Božiu.

John si je pevne vedomý prechodu k islamu, kvôli zbierke listov poznania zo strany jeho vládcu. Na cene nezáleží, je úprimné, že usilovne vikonuvav odovzdala robotovi, rozumyuchi ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї і ї і і ї ї і і ї і і і і і, іn úprimne, že úprimne, že rabujú roboti, a to úprimne

Zároveň sa však jemnosť, pratsovizmus a pripravenosť svätca pomôcť pokožke zmietli do srdca Panvice a každého, kto vedel len to. Aha, s proponuvav svoju slobodu, Ale Ivan vіdmovivshis ho opustiť, vysvetlil tse sľubom Božím.

V popoludňajších hodinách, Ivan pratsyuvav, pričom suvorogo pôst a modliť sa, a v noci, ísť do kostola svätého Juraja, čítanie modlitby na verande Celonosná chuvannya a keď sa zúčastňujete na svätých tajomstvách, tak ste pridali od Boha dar zázrakov.

Raz, odkedy odišiel do Mekky, Ivan strávil nejaký čas v Urgupi a odovzdal ho zo svojej jednotky s kusom pilafu. Ak aha odbočil z cesty, tak doniesol domov trávu zo seba. Tsei vipadoks sa tak postavil proti obyvateľom Moskovčanov, že Ján z Ruska sa stal šanuvati ako svätec všetkých prepúšťajúcich tichých ľudí, vrátane moslimov.

Po smrti svätého šamana sa na jeho hrobe začali objavovať zázraky a v roku 1962 cirkev chránila Jána Ruského pred tvárou pravoslávnych svätcov.

Svätí pochádzali z Moravy a chodili z rodu krotkých kniežat. V mladosti prišiel do Smolenska, kde vstúpil do služby v kniežacej čate.

Vojna Merkúra, budem strážiť na hradbách mesta a v živote askéta, ktorý je bohato zasvätený pôstu a modlitbe.

O 1239 hodine po hodine prišiel Khan Batiy do Smolensk Tatar vіyska, na prekládku, zupinilis 25 verst od mesta, na Dovgomostі. V ten večer sa pri Merkúrovi pri modlitbe v chráme zjavila Matka Božia a prikázala ti postaviť sa proti Tatárom: „Služobník Merkúra, dám ti moc vidieť mestá v meste a dobyť chrám. .. on sám otrimaєsh od Pána víťazí nad tou večnou blaženosťou “.

Merkúr si vypočul požehnanie Najsvätejšej Bohorodičky a večer pred vešteckým táborom de, zgidno zo života, obviňujúc bezmocných nepriateľov, vrátane velenia kogos, ktoré svojou silou vyvolávajú u všetkých strach. V priebehu bitky prišli Merkúrovi na hlavu hriechy zavraždeného veletna, Ale Tatári žiarili strachom: „Keď som padol do oka, prenasleduje ma nebývalá sila, smrad sa z toho miesta blysol, lebo bol taký bohatý na úžasné požehnania.“

Tilo Merkurya bol odovzdaný obyvateľom Smolenska v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Kostol Svetikuvannya na hádanke svätého Merkúra bol postavený na začiatku 16. storočia, ale už v roku 1509 obyvatelia Smolenska trepali svojho ochrancu miesta.