Симонів (Успенський) монастир. Московський Симонів монастир Історико-архітектурний комплекс монастиря

До дня міста у Москві стартував проект безкоштовних екскурсій Гуляємо Москвою. Виявилося, що проект виявився настільки потрібним, що такі прогулянки вирішили зробити регулярними. На початку осені я вже відвідала дві екскурсії, особливо сподобалося відвідування садиби Свіблово. Цього разу мені вдалося потрапити на екскурсію Таємниці та легенди Симонова монастиря. На свій подив, я не чула про таке місце в Москві, тому з радістю вирушила відкривати нові для мене пам'ятки столиці. Зацікавило й те, що нам обіцяли показати місце поховання героїв Куликовської битви та відомого композитора А. Аляб'єва. З гідом ми зустрічалися біля метро Автозаводська. І відразу ж почалося оповідання про те, що розташовувалося раніше в цих місцях. Багато століть тому тут були глухі ліси, що належали боярину Степану Ховріну. У 1370 р. він подарував племіннику Сергія Радонезького Федору частину своїх володінь і той заснував у них монастир. Оскільки Степан Ховрін також став ченцем і прийняв постриг під ім'ям Симон, то монастир назвали Симоновим. Через якийсь час Федір залишив обитель і трохи осторонь заснував новий Симонов монастир. Його архітектурний ансамбль формувався століттями і майже весь був знищений у 1930-ті роки. Те, що можна побачити зараз лише мала частина колишньої пишноти.

Симонів монастир у Москві

Дорогою до монастиря нам показали дві незвичайні будівлі на вулиці Ленінська слобода – це колишні залізничні вокзали станції Лізіно, пасажирський та товарний. Побудовані вони були у 1915 р. коштом молодшого сина великого залізничного багатія П.Г. Дервіз фону. І справді, силуети будівель дуже нагадують кінний завод у рязанському маєтку Павла Павловича фон Дервіза у Старожиловому. І там, і тут будівлі, імовірно, будували за проектом знаменитого архітектора Ф. Шехтеля. Розповіли нам історію появи назви станції. Справа в тому, що в Симонова слободі любив гуляти відомий письменник, автор «Історії держави Російського» Н. М. Карамзін. У 1792 р. він написав дуже популярну повість «Бідна Ліза», в якій розповідається про нещасне кохання дівчини, через яку вона втопилася в Сергієвому ставку недалеко від Симонова монастиря. Після виходу книги в Москві почалася справжня «лизомания»: до ставку приходили закохані і клялися один одному в коханні, самотні дівчата та романтичні юнаки писали вірші на найближчих деревах. В окрузі з'явилася Лізина площа, Лізин глухий кут і станція «Лізіно».

Тільки наприкінці 50-х років. XX століття цю станцію закрили, оскільки потреба у ній зникла. Зараз необізнаній людині навіть на думку не спало б, що ці два гарні будинки були колись будівлями вокзалів. Нарешті, ми виходимо до однієї з веж Симонова монастиря.

Симонів монастир у Москві

Нині їх залишилося лише три, а раніше монастир був оточений з усіх боків високою стіною із п'ятьма вежами. Симонов монастир у всі часи був дуже потужною і добре захищеною фортецею, яка першою зустрічала ворога на підступах до Москви. Стіни його відбивали атаки військ хана Кази-Гирея, вставали шляху Івана Болотникова, сильно постраждали від польсько-литовських загарбників і Наполеонівської армії, проте знищені були своїм власним народом. Від колишнього форпосту збереглася лише південна стіна та три вежі: Ковальська, Сольова та Дуло. Побудовані вони були у XVII столітті на фундаменті найдавніших споруд.

Симонів монастир у Москві

Біля найпотужнішої вежі «Дуло» можна побачити величезні валуни, що залишилися від старих стін. Виявилося, що на територію монастиря зараз зайти не можна. Вперше бачу, щоби до монастиря не пускали звичайних людей. Навіть нас із групою пустили лише на п'ять хвилин постояти біля стіни. Фотографувати також категорично заборонено. Втім така конспірація викликає тільки підозру в тому, що на території Симонова монастиря творяться якісь темні справи. Довелося нам оглядати архітектурні об'єкти, що збереглися, через ґрати з колючим дротом. Найбільше привертають увагу дві будівлі. Перша – це величезна будівля, яку називають Сушило.

Симонів монастир у Москві

Воно служило для господарських потреб монастиря. У його архітектурі простежується якесь європейське віяння. Нагадує воно голландські будинки, так само як і трапезна, що збереглася. Це друга чудова будівля Симонова монастиря, яка відразу ж впадає в око. Її будували за царя Федора Олексійовича, старшого брата Петра Першого, який також любив усе європейське.

Симонів монастир у Москві

Керував роботами відомий архітектор Осип Старцев. В одній із веж трапезної розміщувалися особисті покої царя, а в іншій церква. Раніше ця будівля була багато розфарбована, сподіватимемося, що згодом її зовнішній вигляд відновлять. Зараз усередині розмістився Тихвінський храм – єдине, що можна відвідати у монастирі.

Симонів монастир у Москві

Головний собор монастиря – Успенський, так само як і височена дзвіниця, яка на той момент була найвищою будівлею в Москві, було підірвано у 1930 р. Зараз на місці храму знаходиться Будинок культури ЗІЛ. У той же час було знищено один із найстаріших цвинтарів Москви, де були поховані друг і соратник Петра Великого Петро Головін, композитор А. Аляб'єв, поет Д. Веневітінов, представники таких відомих дворянських родів як Урусови, Наришкіни, Татищеви, Бутурліни та багатьох інших. Зараз на місці цвинтаря під стінами монастиря розбили невеликий міський парк, де гуляють городяни з колясками, дітлахи катаються з гірок, навіть не уявляючи, що під парком покояться багато покоління досить відомих прізвищ.

Симонів монастир у Москві

Навпроти Симонова монастиря, якщо пройти через парк, можна вийти до храму Різдва Богородиці.

Симонів монастир у Москві

Саме на його місці з'явився старий Симонов монастир. Перша церква була закладена тут у 1370 р., пізніше вона звичайно багаторазово перебудовувалася.

Симонів монастир у Москві

Саме тут були поховані герої Куликівської битви, у тому числі знамениті богатирі Пересвіт та Ослябя. Після революції у будівлі храму розмістили компресійний цех заводу "Динамо". Тільки до Олімпіади в 1980 р. влада згадала про героїв Куликівської битви і вирішила знайти їхні могили. На території храму було здійснено розкопки, і виявились останки кількох десятків людей. Над ними було встановлено символічний надгробок.

Симонів монастир у Москві

До стін храму, до речі, примикають могильні плити, принесені сюди зі знищеного цвинтаря біля стін Симонова монастиря.

Симонів монастир у Москві

Старовинні споруди нині щільно оточили сучасні бізнес-центри, таунхауси та торгові комплекси. Тому не кожен самостійно зможе зорієнтуватися та знайти всі історичні об'єкти Симонової слободи. Тим ціннішими є такі громадські проекти, які дозволяють москвичам краще пізнати своє місто.

Православні святині. Симонів монастир. Москва.

Симонов монастир у Москві - славетна та трагічна сторінка російської історії. Славна - тому що з цією обителью пов'язані багато пам'яток події російської історії, а трагічна - тому що ця сторінка була безжально вирвана глибоко чужими Росії руками.

Стародавній Симонов монастир заснований у 1370 році з благословення св. Сергія Радонезького його учнем і племінником – преподобним Федором, уродженцем Радонежа, який прийняв постриг у Покровському Хотьковому монастирі. На чолі Симонова монастиря преподобний Федір прославився як авторитетний духовний наставник, він був особистим духівником Дмитра Донського. В 1388 преподобний Федір став Ростовським архієпископом. Помер він 28 листопада 1394 року. Його мощі лежали в Ростові, в Успенському соборі.

Свою назву монастир отримав на ім'я ченця Симона, у світі боярина Стефана Васильовича Ховріна, який пожертвував землю для монастиря. На цих землях - на південь від Москви, за десять верст від Кремля - і було закладено монастир.

Спочатку Симонов монастир розташовувався трохи нижче по Москві-ріці, біля великої дороги до Москви, і Федір, прагнучи знайти більшу усамітнення, вибрав для монастиря інше місце, неподалік старого. У 1379 році монастир був перенесений на його сучасне місце. На старому місці залишилася лише парафіяльна церква Різдва у Старому Симонові, під дзвіницею якої у другій половині XVIII століття були виявлені могили знаменитих ченців Троїце-Сергієвої лаври, Олександра Пересвіта та Родіона Осляби, героїв Куликівської битви. Церква, яка пережила страшні руйнування, тривалий час служила компресорною станцією заводу «Динамо», нині знову відроджена до життя.

Преподобний Сергій Радонезький вважав Симонова монастир «галузою» своєї Троїцької обителі і завжди зупинявся тут під час приїздів до Москви. Зі стін Симонова монастиря вийшла ціла плеяда видатних подвижників і церковних діячів: св. Кирило Білозерський (1337 – 1427), св. Іона, митрополит Московський (пом. у 1461 році), патріарх Йосип (пом. у 1652 році), митрополит Геронтій, архієпископ Ростовський Іоанн, знаменитий діяч неподобства інок Вассіан, у світі князь Василь Іванович Косий-Патрікеєв. У монастирі жив і працював преподобний Максим Грек.

Монастир був відомий у всій Росії, і сюди стікалися величезні внески. Симонов монастир особливо любив відвідувати цар Федір Олексійович. Спеціально йому тут були влаштовані келії, де цар молився під час Великого посту. У 1771 році, при Катерині II, монастир був скасований і з нагоди епідемії чуми, що поширилася на той час, перетворений на чумний карантин. У 1795 році за клопотанням графа Мусіна-Пушкіна обитель була відновлена.

За словами літописця, Симонов монастир неодноразово служив «щитом Москви проти ворогів». За довгі роки свого існування Симонов монастир не раз приймав на себе натиск ворожих полчищ, зазнавав татарських набігів, у Смутні часи був розорений і зруйнований ледь не вщент.

Башти та стіни монастиря будувалися у XVI столітті. Як вважають, їх зводив «государів майстер» Федір Савелійович Кінь – будівельник Смоленського кремля. Укріплений при Бориса Годунова, монастир відбив у 1591 набіг кримського хана Кази-Гірея. Нові стіни монастиря і частина веж були споруджені в 1630, при цьому до складу нової фортеці увійшли фрагменти старої фортеці, побудованої Федором Конем. Окружність монастирських стін становила 825 метрів, висота 7 метрів. З веж, що збереглися, особливо виділяється кутова вежа «Дуло», увінчана високим шатром з двоярусною дозорною баштою. Дві інші вцілілі вежі - п'ятигранна Ковальська і кругла Солева - побудовані в 1640-і роки, коли велася розбудова оборонних споруд монастиря, що постраждали в Смутні часи.

У монастир вели три брами: східні, західні та північні. На згадку про відбиток нападу кримського хана Кази-Гірея в 1591 році було споруджено надбрамну церкву Всемилостивого Спаса. Над східною брамою в 1834 році була зведена надбрамна церква Св. Миколи Чудотворця.

У 1812 р. монастир постраждав від французів, були розграбовані храми та ризниця, загинули дорогоцінні рукописи.
У Москві імператор Наполеон все ще сподівався на відповідь Олександра I, а Християн Вільгельм Фабер дю ФОР милувався красою Москви, що залишилися в цілості...

Симонов монастир у Москві 7 жовтня 1812 року
Християн Вільгельм Фабер дю ФОР

У 1832 році було прийнято рішення про будівництво нової дзвіниці Симонова монастиря. Кошти на будівництво дав купець Іван Ігнатьєв. Початковий проект у стилі класицизму склав відомий архітектор Н. Є. Тюрін. Дзвіниця була закладена в 1835, але потім її проект був змінений, і зводилася вона вже в «російському» стилі за проектом К. А. Тона. Будівництво завершилося 1839 року. За своїм силуетом і місцем розташування - біля монастирської огорожі - дзвіниця повторювала дзвіницю Новодівичого монастиря. Її висота становила понад 90 метрів. Величезна п'ятиярусна дзвіниця Симонова монастиря зорово замикала перспективу закруту Москви-ріки і була видна на багато верст навколо. Найбільший з дзвонів, що висів на дзвіниці, важив 1000 пудів. На четвертому ярусі було встановлено годинник.

Ще в 1405 році в монастирі було збудовано кам'яну соборну церкву в ім'я Успіння Пресвятої Богородиці. У 1476 купол собору сильно постраждав від удару блискавки. Наприкінці XV століття храм перебудовувався одним із учнів Фіораванті на зразок Успенського собору в Кремлі.

Наприкінці XVII століття собор був розписаний артіль московських царських майстрів. Тоді ж був виконаний різьблений золочений іконостас, в якому була головна реліквія монастиря - Тихвінська ікона Богоматері, якою св. Сергій Радонезький благословив Дмитра Донського на Куликовську битву. Тут же зберігався золотий хрест, обсипаний алмазами та смарагдами – дар царівни Марії Олексіївни.

У монастирському соборі були поховані Симеон Бекбулатович - хрещений касимівський царевич, за забаганням Івана Грозного вінчаний в 1574 «царем і великим князем всієї Русі» і через два роки повалений. Засліплений в 1595 за підступами Бориса Годунова, в 1606 він був пострижений на Соловках і помер у Симоновому монастирі під ім'ям схімника Стефана. Тут же похований син Дмитра Донського Костянтин Дмитрович (у чернецтві Кассиан), князі Мстиславські, Темкіни-Ростовські, Сулешеви, бояри Головини та Бутурліни.

Трапезна Симонова монастиря споруджена 1680 року коштом царя Федора Олексійовича артілью мулярів на чолі з Парфеном Петровим. До її складу увійшли фрагменти попередньої споруди 1485 року. При будівництві нової будівлі Парфен Петров, ймовірно, вже людина похилого віку і будував у традиціях першої половини XVII століття, використовував деталі ранньомосковської архітектури, які не сподобалися монастирській владі. Вони порушили проти майстра судовий позов, і через три роки трапезна була перебудована заново. Цього разу роботами керував відомий московський майстер Осип Старцев, який багато будував у Москві та Києві. Поруч із Яковим Бухвостовим він є найвидатнішим архітектором кінця 17-го століття. Імена Старцева і Бухвостова часто стоять поруч у документах того часу: це були свого роду «друзі-конкуренти», які працювали в стилі московського бароко, але мали яскраво виражену індивідуальність.

Нова трапезна Симонова монастиря стала однією з найзначніших споруд кінця XVII століття. Пишно прикрашена будівля була яскраво розфарбована «в шахів» - стиль розпису, що імітує кам'яну кладку. Церква Зіслання Св. Духа при трапезній побудована в 1700 році на кошти царівни Марії Олексіївни, сестрою Петра I. У XIX столітті до неї були прибудовані два межі.

А у вік дворянських люб'язностей та сентиментальних повістей обезсмертив Сімонів монастир Микола Михайлович Карамзін:

«...найприємніше для мене те місце, на якому височіють похмурі, готичні вежі Симонова монастиря. Стоячи на цій горі, бачиш на правій стороні майже всю Москву, цю жахливу громаду будинків і церков, що представляється очам в образі величного амфітеатру: чудова картина, особливо коли світить на неї сонце, коли вечірнє проміння його палає на незліченних златих куполах, на незліченних хрестах, що до неба підносяться! Внизу розстилаються огрядні, густозелені квітучі луки, а за ними, по жовтих пісках, тече світла річка, що хвилюється легкими веслами рибальських човнів або шумить під кермом вантажних стругів, що пливуть від плодоносних країн Російської імперії і наділяють жадібну Москву.

З іншого боку річки видно дубовий гай, біля якого пасуться численні стада; там молоді пастухи, сидячи під тінню дерев, співають прості, похмурі пісні і тим самим скорочують літні дні, настільки для них однакові. Далі, у густій зелені стародавніх в'язів, сяє золотоголовий Данилів монастир; ще далі, майже краю горизонту, синіються Воробйові гори. На лівому боці видно великі, хлібом покриті поля, лісочки, три чи чотири села і вдалині село Коломенське з високим палацом своїм».

ітаючи ці рядки, мимоволі намагаєшся побачити околиці монастиря кінця XVIII століття. Побачити та порівняти їх із теперішніми...

А тоді, після того, як Б.М. Федоров переробив сентиментальну повість Карамзіна «Бідна Ліза» у п'єсу, роль головної героїні зіграла у ній незрівнянна М.С. Воробйова, закохані москвичі натовпом стали гуляти берегом ставка, названого Лізіним, і вирізали на деревах свої імена. З'явилася навіть уїдлива епіграма на цю прощу:

«Тут Ліза потонула, Ерастова наречена,
Топіться, панночки, для всіх тут буде місце».

Небагато сьогодні залишилося від колись багатого монастиря. На місці Святого (Лізіного) ставка височіє нині адміністративна будівля заводу «Динамо».

Цікаві спогади залишив початок XX століття письменник А. Ремізов.
«Симонов – місце зустрічі «зіпсованих» і «бешених». Їх звозили з усіх кінців Росії до Москви: серед білих попадали чорні – кавказькі, і косі – сибірські, і жовті – китайські. Після обідні їх «вичитував» безстрашний, швидкий блакитноокий ієромонах о. Ісаакій: говорком, шелестячи, як листям, словами молитов, виганяв він бісів. Але не стільки саме вигнання – демони щось не дуже слухалися Симонова ієромонаха! – а підготовка під час обідні – це справді «бісове дійство!» - видовище приголомшливе. ... Бісівська пожежа в Симонові ні з чим не порівняємо – видовище приголомшливе. Ще показували: під стіну монастиря гігантських розмірів, що підкопується, жабу-демона, зверненого в камінь; ця жаба, про неї знала вся Москва, була саме до місця і доповнювала бісівське збіговисько. Є дивні любителі дивитися покійників, а бісівське видовище ще заразливіше: варто раз подивитися, як потягне ще й ще, не пропускаючи. У Симоновому народі та в будній день, як на свято; на брак прочан не можна було поскаржитися!»

У 1919 році було закрито знаменитий Симонівський цвинтар. Але досі у землі, під місцевим Дитячим парком, спочивають: перший кавалер ордена святого Андрія Первозванного, соратник Петра I, Федір Головін; глава семибоярщини, що тричі відмовлявся від російського трона Федір Михайлович Мстиславський; князі Урусови, Бутурліни, Татищеви, Наришкіни, Мещерські, Муравйові, Бахрушини.

Некрополь біля Симонова монастиря також був зруйнований за радянських часів. Наразі знайдені надгробки встановлено біля огорожі, що відокремлює монастирську територію від ДК ЗІЛ.

До 1924 тут стояли надгробки на могилах російського письменника С.Т. Аксакова та рано померлого друга А.С. Пушкіна поета Д.В. Веневітінова (на його надгробній плиті чорніла епітафія: «Як знав він життя, як мало жив»).

У 1923 році у приміщенні монастиря було відкрито музей, який вів активну археологічну роботу. Він проіснував до 1929 року. А вночі 21 січня 1930 року, напередодні річниці смерті В.І. Леніна, були підірвані всі церкви, більшість стін і веж. І за три тижні тут уже зводили за проектом братів Весніних Палац культури ЗІЛ.

Давайте подивимося старі фотографії Симонова монастиря та уявимо, яким він був

Вид з колишньої дзвіниці Симонова монастиря на території сучасного заводу ЗІЛ і церква Різдва Пресвятої Богородиці, що збереглася.

Праворуч церква Різдва Богородиці, в якій у XVIII столітті було виявлено поховання героїв Куликівської битви - Олександра Пересвіта та Андрія (Родіона) Ослябі, що збереглися й досі.

Некрополь Симонова монастиря. Знімок від стіни собору. На задньому плані – сторожова вежа монастиря.

Симонів монастир. Будівлі біля південної стіни

Симонів монастир, собор та трапезна

Успенський собор Симонова монастиря

Симонів монастир. Успенський собор

Симонів монастир. Трапезна та Успенський собор

Симонів монастир. Винесення церковкою начиння після закриття монастиря

Симонів монастир. Царська палата та паперть церкви Тихвінської Божої Матері

Симонів монастир

Симонов монастир був закритий у 1923 р., на його території було організовано музей, який існував з 1923 по 1930 р. (перебував у новій трапезній). Монастирські приміщення, що звільнилися, віддали під житло для робітників Симонівської слободи, в них розмістили 300 сімей. Декілька храмів залишалися чинними. У 1929-1930 рр. у монастирі працював П.Д. Барановський, який очолював тут роботу зі створення філії ДІМу - Музею військово-кріпосної оборони на базі вже існуючого музею колишнього Симонова монастиря, він брав активну участь у порятунку стародавніх пам'яток обителі. Знищували Симонов монастир поступово. Останній храм було закрито у травні 1929 р. Пам'ятники на монастирському цвинтарі зберігалися до листопада 1928 р., потім некрополь було знесено, а його місці розбили сквер. Наприкінці липня 1929 р. розпочали розбирання дзвіниці. Січень 1930 р. став фатальним для стародавньої обителі. 23 січня було підірвано Успенський собор, зруйновано церкву Олександра Свірського, Сторожову та Тайницьку вежі та частину стіни. Наступного дня 8 тисяч робітників Ленінської слободи брали участь у розбиранні руїн Симонова монастиря. У вересні розпочали розбирання Микільської церкви. Влітку було зламано водяну браму XVI ст., поступово розбирали монастирську стіну. Пізніше було розібрано Спаську церкву. На місці більшої частини монастиря у 1932-1937 роках. брати Л.А., В.А., та А.А. Веснини збудували Палац культури Пролетарського району (надалі ЗІЛу). З усього некрополя було перепоховано лише С.Т. Аксаков із сином Костянтином та Д.В. Веневітінов, тепер їхні могили знаходяться на Новодівичому цвинтарі. У перепохованні, яке відбулося 22 липня 1930, брала участь майбутня дружина П.Д. Барановського Марія Юріївна. При вилученні останків С.Т. Аксакова виявилося, що корінь берези, що покривав всю сімейну могилу, проріс через ліву частину грудної клітки у сфері серда письменника; з пальця Веневітінова було знято знаменитий перстень, тепер він зберігається у Літературному музеї.

Гуртожиток біля Симонова монастиря зберігалося до 1962 р. У радянські часи на території монастиря перебували різні установи. Реставраційні роботи велися в Симоновому монастирі у 1955-1966 рр. На початку 1980-х років. будівлі були зайняті промкомбінатом московського товариства "Рибалка-спортсмен" Росохотриболовсоюзу. У середині 1980-х років. будівлі були передані об'єднанню "Росмонументискусство" Міністерства культури РРФСР, яке підрядило майстерню № 1 Мосреставрації почати відновлення пам'ятників, що залишилися. Приймала у відновленні пам'яток Симонова монастиря та шевську секцію при МГО ВООПІК, яка проводила тут суботники (керівник – Н.В. Чаригін). У 1992 р. реставрацію було припинено через відсутність коштів. В даний час весь комплекс обителі з Тихвінським храмом передано громаді, що складається з глухонімих. Перша служба відбулася у листопаді 1994 р.

В даний час від монастиря збереглися такі будівлі: стара трапезна біля південної стіни 1485 з пізнішими переробками, нова трапезна з церквою Тихвінської Богоматері (1680-1685 рр.), царськими палатами в західній частині (архітектори Парфен Петров і Осип Старцев з південною прибудовою 1820 і приделами 1840; корпус Сушило XVII ст.; південні закладені ворота 1-ї третини XVII ст., Келійний корпус біля південних воріт початку XIX ст.; казначейські келії у західній частині 1-ї третини XVII ст.; вежі Дуло XVI ст., сольова, ковальська і три прясла стіни 1-ї третини XVII ст.

Найбільша і до того ж старовинна споруда Симонова монастиря - господарська споруда "Сушило"

Будівництво Сушила датується 16 століттям.

Біля Сушила - казначейський корпус, збудований у 1-ій третині 17 століття.

Біля стін - келарський корпус, збудований у середині 16 століття.

Стан стін та веж - не найкращий.

У храму Тихвінської Божої матері знаходиться камінь, що вказує місце, де був монастирський колодязь.

Нині у трапезній уже йдуть богослужіння. Хочеться сподіватися, що колись цей найдавніший монастир Москви буде повністю відновлено.

Якщо ти чутливий, перехожий, відпочинь! (прогулянки Москвою)

« За Таганкою місто закінчувалося. Між Крутицькими казармами та Симоновим монастирем лежали великі капустяні поля. Тут були також порохові льохи. Сам монастир гарно височив... на березі Москви-ріки. Від нього тепер залишилася лише половина колишньої споруди, хоча архітектурою цього монастиря Москва могла б пишатися не меншою мірою, ніж пишаються своїми замками французи та німці.
Історик М.М. Тихомиров

Вулиця Східна, 4... офіційна адреса у довідниках найстарішого монастиря Москви – Симоновського. Він розташований неподалік станції метро «Автозаводська».

Симонов чоловічий монастир заснований був у 1379 році племінником та учнем преподобного Сергія Радонезького – ігуменом Феодором. Побудову його благословили митрополит Московський та всієї Русі Алексій та преподобний Сергій Радонезький. Новий монастир розташувався за кілька кілометрів від Кремля на високому березі Москви-ріки на землі, подарованої обителі боярином Степаном Васильовичем Ховрою (Ховріним), який згодом у цьому монастирі постригся у ченці під ім'ям ченця Симонона. Поряд – проходила жвава Колом'янська дорога. Із заходу - ділянка обмежувалася крутим лівим берегом над вигином Москви-ріки. Місцевість була найкрасивіша.

Чверть століття будівлі монастиря були дерев'яними. Володимир Григорович Ховрін будує у Симоновому монастирі храм Успіння Богородиці. Цей храм, один із найбільших тоді в Москві, досі височіє на масивному білокам'яному підклеті і дуже прикрашений по-італійськи (у його розбудові наприкінці XV століття брав участь учень самого Арістотеля Фіораванті). Зведення його було завершено у 1405 році. Бачачи цю величну споруду, сучасники казали: «Такої ляпоти ще бувало у Москві». Відомо, що у ХІХ столітті у храмі зберігалася ікона Господа Вседержителя, яка належала Сергію Радонезькому. За переказами, цією іконою Сергій благословив Дмитра Донського на Куликовську битву. Після перебудови наприкінці XV століття Успенський собор став п'ятиголовим.

Успенський собор Симонова монастиря 1379-1404 рр.

(Реконструкція П.Н.Максимова за результатами натурних досліджень 1930 р)

Крім монастирського Успенського собору, Володимир Григорович і «городу цегляну біля монастиря зробив». Це була перша в московській архітектурі кам'яна монастирська огорожа, зведена з нового тоді в Москві матеріалу – цегли. Його виробництво щойно налагодив той самий Аристотель Фіораванті неподалік Симонова, у селі Калитникове. У XVI столітті невідомі архітектори звели навколо Симонова монастиря нові фортечні стіни з потужними вежами (деякі історики припускають авторство знаменитого російського архітектора Федора Коня, будівельника стін Білого міста Москви, Смоленського Кремля та стін Боровсько-Пафнутиєва монастиря). Кожна з фортечних веж мала свою назву - Дуло, Ковальська, Сольова, Сторожова та Тайнінська, що виходила до води.

Вежа "Дуло". 1640-ті роки.

Вид з дзвіниці на річці Москва. На передньому плані башта «Дуло» та «Сушило». Світлина початку XX в.

З моменту свого створення Сімонів монастир знаходився на найнебезпечніших південних рубежах Москви. Тому стіни його робили не просто монастирськими, а кріпаками. У 1571 році з вежі монастиря дивився на хан Давлет-Гірей, що горіла Москва. Столиця вигоріла тоді за три години, а у вогні загинуло близько двохсот тисяч москвичів. У 1591 році під час нашестя татарського хана Кази-Гірея обитель разом із Новоспаським та Даниловим монастирями успішно протистояла кримському війську. У 1606 році до монастиря царем Василем Шуйським були направлені стрільці, які разом із ченцями відбивали війська Івана Болотникова. Нарешті, в 1611 році, під час сильнішої пожежі в Москві, що виникла з вини поляків, багато жителів столиці сховалися за монастирськими стінами.

Царська брама з Симонова монастиря.
Деталь. Дерево. Москва. Кінець XVII ст

Протягом усієї історії монастир був відвідуваним у Москві, сюди приїжджали молитися члени царської сім'ї. Кожен вважав своїм обов'язком взяти участь у будівництві та прикрасі обителі, колись однією з найбагатших у Росії. Славилася на всю Москву та монастирська дзвіниця. Так, у Ніконовському літописі вміщена спеціальна стаття «Про дзвони», в якій йдеться про сильний і дивний дзвін, що доносився, на думку одних, від соборних дзвонів Кремля, а на думку інших, від дзвонів Симонова монастиря. Існує також знаменита легенда, що напередодні штурму Казані молодому Івану Грозному ясно почувся дзвін симонівських дзвонів, що передвіщає перемогу.

Тому й до самої сімонівської дзвіниці москвичі відчували повагу. І коли до XIX століття вона прийшла у ветхість, то відомий архітектор Костянтин Тон (творець російсько-візантійського стилю в московській архітектурі) спорудив у 1839 над північними воротами монастиря нову. Хрест її став найвищою точкою Москви (99,6 метри). На другому ярусі дзвіниці розташовувалися церкви Іоанна, патріарха Царгородського, і святого Олександра Невського, на третьому – дзвіниця з дзвонами (найбільший з них важив 16 тонн), на четвертому – години, на п'ятому – вихід на главу дзвіниці. Збудували цю величну споруду коштом московського купця Івана Ігнатьєва.

Симонов монастир у XVII столітті. Реконструкція Р.А.Кацнельсон

Був час, коли Симоново мав славу улюбленим місцем заміських прогулянок москвичів. Неподалік від нього розташовувався чудовий ставок, за свідченням літописів, викопаний братією за участю самого Сергія Радонезького. Він так і називався - Сергієв став. За радянських часів його засипали, і на цьому місці сьогодні знаходиться адміністративна будівля заводу «Динамо». Про ставок ще трохи нижче.

Епідемія чуми, що почалася в 1771 році, призвела до закриття обителі і перетворення її в «чумний карантин». У 1788 року за указом Катерини II у монастирі організували госпіталь - йшла російсько-турецька війна.

Трапезна Симонова монастиря. 1685 рік
Фото з Історії російського мистецтва І.Грабаря

Велику роль у відновленні Симонова монастиря свого часу зіграв обер-прокурор Москви А. І. Мусін-Пушкін. На його прохання імператриця скасувала свій указ та відновила монастир у правах. Сімейство Мусіних-Пушкіних поховано у фамільному склепі некрополя храму Тихвінської ікони Божої Матері монастиря.

Першим, у соборі Успіння Божої Матері, поховали вкладника та будівельника цієї церкви Григорія Степановича Ховру. Надалі собор став усипальницею митрополитів Варлаама, сина московського князя Дмитра Іоановича (Донського) – князя Костянтина Псковського, князів Мстиславських, Сулешевих, Темкіних, бояр Головіних та Бутирлиних.

Досі у землі, під місцевим Дитячим парком, спочивають: перший кавалер ордена святого Андрія Первозванного, соратник Петра I, Федір Головін; глава семибоярщини, що тричі відмовлявся від російського трона Федір Михайлович Мстиславський; князі Урусови, Бутурліни, Татищеви, Наришкіни, Мещерські, Муравйові, Бахрушини.

Надгробок над могилами Веневітінових

Вдруге обитель закрили вже 1923 року. Останнього її ігумена Антоніна (у світі Олександра Петровича Чубарова) заслали на Соловки, де він і помер у 1925 році. Нині ігумен Антоній зарахований до лику новомучеників російських…

А. М. Васнєцов. Хмари та золоті куполи. Перегляд Симонова монастиря у Москві. 1920

Від колись потужної фортеці збереглися лише деякі будівлі:
- фортечні стіни (три прясла);
- сольова вежа (кутова, південно-східна);
- ковальська вежа (п'ятигранна, на південній стіні);
- "Дуло" (кутова, південно-західна вежа);
- "Водяні" ворота (1/2 XVII ст.);
- "Келарський корпус" (або "Стара" трапезна, 1485, XVII ст., XVIII ст.);
- "Нова" трапезна (1677-1683 рр., архітектори П. Потапов, О. Старцев);
- "Сушило" (солодіжня, XVI ст., 2/2 XVII ст.);
- казначейські келії (1/3 XVII ст.).
- Зберігся один закритий храм з 5-ма престолами, п'ять інших храмів з 6-ма престолами були зруйновані.

Сучасні фотографії стану монастиря

Ну, а тепер трішки лірики. Цей монастир відомий ще й романтичними історіями.

Обессмертил Симонов монастир Микола Михайлович Карамзін:

"Лізин ставок"

У своїй повісті "Бідна Ліза" Карамзін дуже достовірно описав околиці Тюфелевого гаю. Лізу з її старою мамою він поселив біля стін розташованого неподалік монастиря Симонова. Водойма біля монастирських стін у південному передмісті Москви стала раптом найзнаменитішим ставком, місцем масового паломництва читачів протягом довгих років. Називався ставок Святим, або Сергієвим, тому що, за монастирським переказом, його викопав сам Сергій Радонезький, засновник і перший ігумен Троїцького монастиря Ярославською дорогою, що став знаменитою Троїце-Сергієвою лаврою.

Симонівські ченці розводили в ставку якусь особливу - розмірами та смаком - рибу і пригощали нею царя Олексія Михайловича, коли той, проїздом у Коломенське, зупинявся для відпочинку в покоях тутешнього настоятеля... Вийшла у світ повість про нещасну дівчину, просту яке життя своє скінчило зовсім не по-християнськи - богопротивним самогубством, і москвичі - за всієї їх богомольності - відразу ж перейменували Святий став у Лізин ставок, і про колишню назву незабаром пам'ятали лише старі насельники Сімонів монастиря.

Численні дерева, що оточували його, були списані та порізані написами співчуття до нещасної красуні. Наприклад, такими:

У струменях цих бідна померла Ліза дні,
Якщо ти чутливий, перехожий, відпочинь!

Втім, за свідченням сучасників час від часу тут з'являлися і іронічні послання:

Загинула тут у ставку Ерастова наречена,
Топитеся, дівчата, і вам тут багато місця.

У двадцятих роках минулого століття ставок сильно обмілів, заріс, став схожим на болотце. На початку тридцятих років при будівництві стадіону для робітників заводу "Динамо" ставок був засипаний і на цьому місці висаджені дерева. Зараз над колишнім Лізіним ставком височіє адміністративний корпус заводу “Динамо”. Ще на початку 20 століття на картах значився ставок її імені, і навіть залізнична станція "Лізіно".

Вид на Тюфелевий гай та Симонів монастир

Поряд із ставком, так само популярним місцем паломництва став і Тюфелевий гай. Світські пані щовесни спеціально їздили сюди збирати конвалії, точно так, як це робила героїня їхньої коханої повісті.

Тюфелевий гай зник на початку ХХ століття. Проте, всупереч існуючій думці, винищили її не більшовики, а представники прогресивної російської буржуазії. 2 серпня 1916 тут пройшла церемонія урочистої закладки першого в Росії автомобільного заводу. Підприємство під назвою Автомобільне московське товариство (АМО) належало торговому дому «Кузнєцов, Рябушинські та К». Проте Жовтнева революція не дала здійснитись планам підприємців. У серпні 1918 року ще недобудований завод був націоналізований, а 1 листопада 1924 року тут з італійських деталей було зібрано першу радянську вантажівку - «АМО-Ф-15».

Романтичні прогулянки Симоновим монастирем зблизили двох людей - Дмитра Веневітінова та Зінаїду Волконську.

Із Зінаїдою Волконською Дмитра у 1825 році познайомив В.Одоєвський. Московський будинок княгині був добре знайомий усім цінителям прекрасного. На своєрідну академію мистецтва перетворила його чарівна господиня. «Царицею муз та краси» називав її Пушкін.

П.Ф.Соколов Портрет Д.В.Веневітінова. 1827

Зустріч із Волконською перевернула життя Веневітінова - він закохався з усією пристрастю двадцятирічного поета. На жаль, безнадійно: Зінаїда була старша за нього на 16 років, і до того ж давно одружена, за братом майбутнього декабриста.

З.Волконська

Настав час, і Зінаїда попросила про розрив стосунків, на знак вічної дружби подарувавши Дмитру обручку. Простий металевий перстень, витягнутий з попелу при розкопках Геркуланума... Друзі говорили, що Веневітінов ніколи не розлучався з подарунком княгині і обіцяв надіти його або йдучи під вінець, або стоячи на порозі смерті.

До мого персня
Ти був відритий у могилі курної,
Любові глашатай віковий,
І знову пилу ти могильної
Заповітний будеш, перстень мій.
Але не кохання тепер тобою
Благословила полум'я вічний
І над тобою, у тузі серцевій,
Свята обітниця вимовила…
Ні! дружба в гірку годину прощання
Любові плакала дала
Тебе запорукою співчуття.
О, будь мій вірний талісман!
Бережи мене від тяжких ран,
І світла, і натовпу нікчемного,
Від їдкої спраги слави хибної,
Від звабливої мрії
І від душевної порожнечі.
У години холодного сумніву
Надією серце оживи,
І якщо в скорботах ув'язнення,
Вдалині від ангела любові,
Воно задумає злочин, -
Ти дивною силою вкрий
Пориви пристрасті безнадійної
І від грудей моїх бунтівних
Свинець безумства відверни.
Коли ж я в час смерті буду
Прощатися з тим, що тут люблю,
Тебе в прощання не забуду:
Тоді я друга благаю,
Щоб він з моєї руки холодної
Тебе, мій перстень, не знімав,
Щоб нас і труна не розлучала.
І прохання буде не безплідним:
Він підтвердить обітницю мені свою
Словами клятви фатальний.
Повіки промчать, і можливо,
Що хтось мій порох стривожить
І в ньому тебе знову відриє;
І знову боязке кохання
Тобі прошепоче забобонно
Слова болісних пристрастей,
І знову ти другом будеш їй,
Як був і мені, мій перстень вірний.

Коли було написано ці вірші, Веневітінову залишалося жити лічені дні. На початку березня 1827 року він танцював на балу, а потім, розпалений, перебіг через двір до себе у флігель у ледь накинутій шинелі. Застуда виявилася смертельною. 15 березня Веневітінова не стало. У хвилину агонії його друг, Федір Хом'яков, брат поета Олексія Хом'якова, надів перстень на палець вмираючого.

У січні 1930 року, Симонов монастир, в якому поховали Веневітінова, був підірваний, щоб на місці, що звільнилося, побудувати Палац культури. На 22 липня призначили ексгумацію останків поета. "Череп Веневітінова, - записала М.Ю. Барановська, співробітниця Історичного музею, - здивував антропологів своїм сильним розвитком. Вразила музичність пальців. З безіменного пальця правої руки було знято бронзове перстень, що належало поетові". Перстень Веневітінова передали до Літературного музею.

Будинок культури ЗІЛ

Симонову монастирю швидко виповнюється 630 років. Перші реставраційні роботи розпочалися тут лише у 50-ті роки ХХ століття. У 80-ті йшла реставрація Сольової вежі та південної стіни, тоді ж було відновлено частину східної стіни.

29 травня 1991 року Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II благословив створення в Симоновій парафії для віруючих з дефектами слуху. 31 грудня того ж року тут була зареєстрована громада глухих храмів на честь Тихвінської ікони Божої Матері колишнього Симонова монастиря. Монастиря, який лежав у ті роки в самому серці столиці у руїнах.

Храм Тихвінської ікони Божої Матері

Рік 1994-й став для Симонова поворотним в історії святої обителі - уряд Москви виділило в безоплатне користування Московської Патріархії тепер уже весь комплекс будівель Симонова монастиря, що збереглися.

При громаді глухих і слабочуючих задумано створити ступінчасту систему виховання та навчання нечуючих: дитячий садок - школа - училище. Планується організувати і будинок для людей похилого віку та немічних. Для всього цього зараз готуються кадри у Свято-Димитровському училищі сестер милосердя.

Один із найбільш постраждалих московських монастирів та один із найзначніших в історії столиці. Симонов монастир було втрачено більш ніж на дві третини, у ХХ столітті було знищено його собор – один із найдавніших у Москві. І все ж уламки його історії дійшли до наших днів, ніби показуючи, до чого може призвести невгамовна жага до руйнувань.

Спочатку Симонов монастир був заснований в 1370 трохи віддалік від свого сьогоднішнього місця - там, де зараз розташовується церква Різдва Богородиці в Старому Симонові. Його засновником став святий Федір – учень та племінник преподобного Сергія Радонезького. А назву обитель отримала не від храму, а за чернечим ім'ям боярина Степана Ховріна, який пожертвував землю для створення монастиря і прийняв у ньому чернецтво з ім'ям Симон. В 1379 обитель була перенесена трохи на північ і більше вже не змінювала своє місцезнаходження. У цей час розпочалося будівництво кам'яного собору Успіння Божої Матері, завершене до 1405 року. У XVI столітті збудовано існуючі кам'яні стіни: архітектором, ймовірно, був Федір Кінь, творець Смоленського кремля, стін Білого міста в Москві та Малого собору Донського монастиря. Стіни і вежі Симонова монастиря – шедевр російської фортифікації, неодноразово брав участь у боях і витримував облоги ворога. Башни «Дуло», «Соляна» і «Ковальська», що збереглися до наших днів, перебудовані в 1640‑х роках. Монастир був скасований в 1771 для розміщення в його стінах чумного карантину, але в 1795 знову був відновлений за клопотанням графа Мусіна-Пушкіна.

Центром монастирського ансамблю був потужний п'ятиголовий собор Успіння Божої Матері. На південь була трапезна, побудована в 1677 році на кошти царя Федора Олексійовича з церквою Тихвінської ікони Божої Матері на основі старої будівлі. В архітектурному відношенні це була дуже незвичайна будівля: крім четверика церкви особливо виділялася широка оглядова вежа, з якою цар милувався видами Москви і околиць. Її фасади були прикрашені вікнами з наличниками складної форми, із заходу вона увінчалася декоративною східчастою композицією з голландськими мотивами. Над західною брамою височіла церква Всемилостивого Спаса, побудована в 1593 році на згадку про перемогу над кримським ханом Кази-Гіреєм, а над східною – храм святого Миколая Чудотворця. З півночі у складі монастирської стіни знаходилася дзвіниця, побудована коштом купця Івана Ігнатьєва в 1835-1839 роках за проектом архітектора К.А. Тона – творця Храму Христа Спасителя. Нарешті, при будівлі монастирської лікарні був одноголовий храм преподобного Олександра Свірського.

Цілий ряд російських святих і відомих архієреїв, що увійшли в історію, розпочинали свій чернечий шлях у Симоновому монастирі: митрополит Московський Іона, патріарх Йосип, святий Кирило Білозерський. Монастирський некрополь був повний відомих імен російської літератури та мистецтва: , С.Т. та К.С Аксакови, А.А. Аляб'єв та багато інших.

Біля Симонова монастиря знаходився ставок, який, за легендою, викопав сам преподобний Сергій Радонезький. Однак у літературу та народну пам'ять він увійшов під назвою «Лізин ставок» завдяки книзі Н.М. Карамзіна «Бідна Ліза»: головна героїня твору наклала на себе руки через зраду коханого, кинувшись у цей ставок.

У 1920 році монастир був скасований, але будівлі спочатку зберігалися: у частині з них було влаштовано музей фортифікації. Однак до 1930 року і він був закритий, а в ніч на 21 січня 1930 року більшу частину монастиря разом з Успенським собором початку XV століття було підірвано. Це найбільша втрата культурної спадщини Москви у 1930-х роках. Тоді ж повністю знищено монастирський некрополь, лише деякі могили були перенесені на Новодівиче кладовище. На місці знищеної частини монастиря з'явився Палац культури заводу ЗІЛ, створений за проектом .

Сьогодні ми можемо бачити не більше третини монастирського ансамблю: із шести храмів залишився лише один – в ім'я Тихвінської ікони Божої Матері. Також збереглося три вежі з напівзруйнованими фрагментами монастирських стін, келарський корпус, трапезна, солодня та казначейські келії. Ці будівлі тривалий час використовувалися у виробничих цілях, тут робилися рибальські гачки та снасті, тому всі вони перебувають у дуже поганому стані. Спотворена перебудовами будівля Тихвінської церкви з трапезною була передана віруючим у 1995 році, з цього моменту ведеться реставрація. Община тут особлива – для глухонімих і слабочуючих.

У 1405 році в монастирі було збудовано кам'яну соборну церкву в ім'я Успіння Пресвятої Богородиці, будівництво якої було розпочато в 1379 році.
У 1476 купол собору сильно постраждав від удару блискавки, тому в кінці XV століття храм перебудовувався невідомим італійським архітектором.
Наприкінці XVII століття собор був розписаний артіль московських царських майстрів.
Тоді ж було виконано різьблений золочений іконостас, в якому була головна реліквія монастиря — Тихвінська ікона Богоматері, якою св. Сергій Радонезький благословив Дмитра Донського на Куликовську битву.
Тут же зберігався золотий хрест, обсипаний алмазами та смарагдами – дар царівни Марії Олексіївни.

« » на Яндекс.Фотках

Старі вежі та стіни монастиря будувалися у XVI столітті.
Як вважають, їх зводив «государів майстер» Федір Савелійович Кінь — будівельник Смоленського кремля.
Окружність монастирських стін становила 825 м, висота - 7 м.
З веж, що збереглися, особливо виділяється кутова вежа «Дуло»,
увінчана високим шатром з двоярусною дозорною баштою.

« » на Яндекс.Фотках

Укріплений при Бориса Годунова, монастир відбив у 1591 напад кримського хана Гази II Гірея.
Симонов монастир неодноразово служив щитом Москви проти ворогів.
За довгі роки свого існування Симонов монастир неодноразово приймав він натиск ворожих полчищ, піддавався татарським набігам, у Смутні часи було розорено і зруйновано майже повністю.

« » на Яндекс.Фотках

Дві інші вцілілі вежі — п'ятигранна «Ковальська» та кругла «Сольова» — збудовані в 1640-і роки, коли велася розбудова оборонних споруд монастиря, що постраждали в Смутні часи.

« » на Яндекс.Фотках

Нова трапезна Симонова монастиря стала однією з найзначніших споруд кінця XVII століття.
Пишно оздоблена будівля була яскраво розфарбована «в шахів» — стиль розпису, що імітує кам'яну ограновану кладку.

« » на Яндекс.Фотках

Церква Зіслання Святого Духа при трапезній побудована у 1700 році коштом царівни Марії Олексіївни, сестри Петра I.
У XIX столітті до неї були прибудовані два межі.

« » на Яндекс.Фотках

У минулі часи монастир був однією з найвідоміших і шанованих у Росії: сюди стікалося і дуже багато людей, і великі фінансові вклади.

Обессмертил Симонов монастир Микола Михайлович Карамзін:

« » на Яндекс.Фотках

Особливою любов'ю монастир користувався царя Федора Олексійовича (старшого брата Петра I), який мав тут власну келію для усамітнення.
У 1771 році монастир був скасований Катериною II і з нагоди епідемії чуми, що поширилася на той час, був звернений до чумного ізолятора.
Лише у 1795 році він був відновлений у своїй споконвічній якості клопотанням графа Олексія Мусіна-Пушкіна.

У Вітчизняну війну 1812 р. Симонов монастир зазнав розорення французами. Після визволення Москви брати повернулася до монастиря.

« » на Яндекс.Фотках

Славилася на всю Москву та монастирська дзвіниця.
Та й дзвін, судячи з літописів, був на тій дзвіниці неабиякий.
Так, у Ніконовському літописі вміщено спеціальну статтю «Про дзвони», в якій йдеться про сильний і дивний дзвін,
що доносилося, на думку одних, від соборних дзвонів Кремля, а на думку інших, від дзвонів Симонова монастиря.
І коли до XIX століття вона прийшла у ветхість, то відомий архітектор Костянтин Тон (творець російсько-візантійського стилю в московській архітектурі) спорудив у 1839 над північними воротами монастиря нову.
Хрест її став найвищою точкою Москви (99,6 метри).

« » на Яндекс.Фотках

На другому ярусі дзвіниці розташовувалися церкви Іоанна, патріарха Царгородського, і святого Олександра Невського,
на третьому - дзвіниця з дзвонами (найбільший з них важив 16 тонн),
на четвертому - годинник,
на п'ятому – вихід на главу дзвіниці.
Збудували цю величну споруду коштом московського купця Івана Ігнатьєва.

« » на Яндекс.Фотках

До 1917 р. біля монастиря перебувало шість храмів з одинадцятьма престолами:
Собор Успіння Богородиці, освячений 1405 р.;
трапезна церква в ім'я Тихвінської ікони Божої Матері (раніше - в ім'я преподобного Сергія Радонезького);
церква преподобного Олександра Свірського;
церква Походження Чесних Древ, розташована над західною брамою;
церква Свт. Миколи Чудотворця — над східною брамою;
церква в ім'я Іоанна, патріарха Царгородського,
та церква св. благовірного князя Олександра Невського - у другому ярусі дзвіниці.