Псалом давида 45. Псалми читані у різних випадках життя. На захист від стихії та лих

Псалом 45: текст молитви російською мовою

1. Бог нам притулок і сила, помічник у скорботах, що нас тяжко зазнали.
2. Тому не залякаємося, коли трясеться земля і зсуваються гори в серці морів.
3. Зашуміли й схвилювалися води їхні, потряслися гори від сили Його.
4. Річкові потоки радують місто Боже – освятив обитель Свою Всевишній.
5. Бог серед нього, і він не похитнеться, допоможе йому Бог з раннього ранку.
6. Збентежилися народи, схилилися царства, подав голос Свій Всевишній - похитнулася земля.
7. Господь сил з нами, заступник наш – Бог Якова!
8. Прийдіть і подивіться на діла Божі, які Він зробив на землі.
9. скасовуючи війни до кінців землі, цибуля зламає і зломить зброю, і щити спалить вогнем.
10. Заспокойтеся та пізнайте, що Я – Бог; піднесусь серед народів, піднесусь на землі.
11. Господь сил з нами, заступник наш – Бог Якова.

Псалми– найдавніші молитви. Складалися упродовж восьми століть. По суті, це пісні, що виконуються під акомпанемент музичного інструменту. У євреїв служби прирівнювалися до святкового дійства, де не лише співали, а й танцювали. Якщо хтось чув, як звучать ці вірші на івриті (арамейській говірці), зрозуміє красу, яка заворожувала багатьох. Перед віршем вказують авторів:

• Більшість псалмів склав цар Давид. Його руці приписують близько 80 текстів, серед яких багато Месіанських, тобто пророкують про Христа.
• Є ще молитва Мойсея (мабуть, одна з перших), потім вона увійшла до книги під номером 89.
• Зустрічаються пісні Соломона, синів Кореєвих (Псалом 45), пророків Асафа, Емана та інших.
• У деяких (41) псалмах авторство не вказано.

Рекомендуємо:Спочатку читайте Псалми у сучасному російському перекладі, потім слов'янською. Він мелодійніший, легше запам'ятовується, але не завжди зрозумілий. Тому сенс засвоюйте за першим варіантом, вивчайте святоотцівське тлумачення. А насолоджуйтесь старослов'янською. Ця мова створювалася для пізнання Бога.

Типи псалмів

Наприклад, перебуваючи у Вавилонському полоні, євреїв просили співати молитви, щоб насолодитися слуханням прекрасних за звучанням, глибоких за змістом текстів. Чарує багатогранність тем душевного устрою. Писалися вони здебільшого пророками, які мали зв'язок із Богом. За характером чи стилем поділяються (іноді мають змішаний тип) такі:

• покаяний;
• подяка;
• хвалебний;
• Місіонерський;
• наставляючий і просвітницький.

Під дією Святого Духа народжувалась книга, значення якої неможливо переоцінити. Людина будь-якого рівня знань знайде у цих рядках співзвуччя зі струнами власної душі.

Примітка:Як збірка молитов, книга з'явилася за часів пророка Давида. Він запровадив традицію як читати, а й співати під музику. Завдяки йому з'явилася назва "Псалтир" - музичний інструмент.

Для чого використовують псалми

Мало кого псалмоспів залишить байдужим. Стосовно змісту книги можна судити про духовний стан людини: гордий – відвернеться від подібного читання, хто шукає Бога – знайде скарбницю мудрості, смиренний – напоїть душу благодаттю, очистить її від гріхів, обмиє сльозами. Святі отці помітили: псалми мають силу, яка:

• проганяє нечисть, демонів-катувальників;
• позбавляє від нічних кошмарів, страхів, страху темряви;
• оберігає немовлят, дітей;
• дає насолоду трудящому, що втомився від денних турбот;
• закостенілого в гріху, байдужого, призводить до слізного покаяння;
• просвітлює нерозумних, вводить у співбесіду з Ангелами, Богом;
• підносить душу до Горнього, утихомирює гнівливих, дарує світ.

У щоденному церковному богослужінні використовують псалми. Протягом тижня прочитується весь Псалтир. Багато молитов містять тексти з давніх віршів. Наприклад, Пс: 50 (покаяний) звучить щодня у ранкових молитвах. Монаше життя неможливо уявити без постійного звернення до цих молитов. Іноки вчать напам'ять усі 150 пісень.

Примітка:Якщо вдатися до читання в покірному покаянні душі, благодать Святого Духа накриє людину з такою явністю, що перетворить все навколишнє. Світ відчинить двері чудес, які невідступно переслідуватимуть на кожному кроці! Це приголомшливий стан, втративши який, постійно шукаєш спосіб, щоб його повернути.

Про значення віршів Псалтирі

Ченці помітили – певна молитва найбільше допомагає у якійсь ситуації. Наприклад, на кожен вірш є не тільки тлумачення, щоб зрозуміти про що він, а й значення: з якого приводу найкраще читати. Так, Арсеній Капподокійський склав список, де можна підбирати певну молитву для конкретного випадку. Наприклад, Псалом 45 читають для:

1. Вознесіння хвали (Слави) Богу. Це пісня – надія на милість та захист Небесних Сил. Віра, що Господь завжди допоможе, позбавить біди. Тверда надія, що Боже заступництво не допустить нещасть.
2. Згідно з значеннями за Арсенієм Капподокійським (наставник св. Паїсія Святогорця) моляться, коли молоді не можуть одружитися, через якісь перешкоди. Якщо люди (біси) заздрості чинять проблеми, їх вирішують, вдаючись до Псалму.

На Русі, вивчивши дітей азбуці, як підручник з читання використовували Псалтир. Книжка супроводжувала людину з дитинства до смерті. Вона видавалася, як посібник, який завжди був під рукою, навіть якщо мала подорож. За будь-якого замішання, проблеми, здивування, скорботи чи радості зверталися до відомих молитов.

Примітка:Люди переконалися: головний автор пісні – Святий Дух. Тому читання псалмів здатне вирішувати непобудови, які можуть статися з кожним. Це зразок життя душі у Бозі. Молитви вживали, як зцілення хвороб, так вигнання нечистих духів .

Тлумачення Псалми 45

Авторство належить одному із синів Кореєвих. Виконання «Аламоф», що означає тонким голосом – дівочим. Загальний зміст свідчить: У будь-яких напастях і бідах людина має захист – це Бог. Хоч би що трапилося: катаклізми, стихійні лиха, війни, ніщо не страшне для тих, хто сподівається на Того, Хто встановив всесвіт. Тому пам'ятайте всі народи: Господь Яковлєв є єдиним і правдивим Богом, який несе Спасіння.

Порядкове пояснення:

• «Тому не вбоїмося…»– під образом «вод та гір» можна розуміти народи, що повстають війною; ворогів як зовнішніх, і внутрішніх. Або кількість гріхів, що сповнюють душу до країв. Але ніщо не занапастить того, хто закликає Ім'я Всюдисущого. Він захистить, позбавить усіх бід і нещасть.
• «Річкові потоки радують»– це Бог, який живить Святу землю та народ водами тихими, чистими. Дарує перемогу і веселість тим, хто слухає Слово Його, п'є з Його джерела оживлюючу вологу.
• «Бог серед нього…»- З ранку, тобто скоро, в найкращий час подасть допомогу прохачому.
• «Зашуміли народи…»- Яким би великим, страшним не був ворог, Бог скине його, розмітить, зруйнує наміри злі, призведе до смерті.
• «припиняючи лайки…»– звільнивши свій народ, Бог надовго дасть йому спокій та мир. Вилучить усіх ворогів на край землі.
• «Зупиніться та пізнайте…»– дарувавши перемогу, показавши ворогам Силу чудову, яка захищає народ, що має Істинного Бога, каже всім злостивцям: «Зупиніться, переконайтесь: у кого Бог Сильний, проти тих не виступайте, щоб не загинути». Пізнай вся Земля, Хто є Господь, Бог твій.

Висновок:Незважаючи на те, що Псалом 45 оповідає про ворогів, заздрісники, які перешкоджають молодим з'єднатися в благополучному союзі, такі є. Тому читаючи цей вірш, закликаєте Бога у рятівники від усіх, хто заважає дітям Господнім. Немає сили, яка зможе протистояти віруючому християнину, що вдається до Всемогутнього Покровителя.

Псалом 45: слухати онлайн

1. Бог нам Притулок і Сила, Помічник у скорботах, що знайшли нас зело.
2. Задля цього не злякаємося, позавтракається земля, і гори перекладаються в серця морські.
3. Пошуміш і зім'ят їх води, пом'ят гори фортецею Його.
4. Річкові устремління радують град Божий: освятив є селище Своє Вишнє.
5. Бог посеред нього, і не рухається: допоможе йому Бог ранок ранку.
6. Зім'явшись язиці, ухиляючись царства: дасть голос Свій Вишній, порухає земля.
7. Господь сил з нами, Заступник наш Бог Яків.
8. Прийдіть і бачите діла Божі, що поклади чудеса на землі.
9. Відібравши лайки до кінця землі, цибуля розтрощить і зламає зброю, і щити спалить вогнем.
10. Скасуйте і розумійте, що Я Бог: піднесуся в язицех, вознесуся на землі.
11. Господь сил з нами, Заступник наш Бог Яків.

Ст. 1, напис: В кінець, про синів Кореових, про таємних, псалом.У Псалтирі, перекладеній з єврейського оригіналу, напис це читається так: Начальнику хору. Синів Кореових. На музичному знарядді аламоф, пісня.Це означає, що псалом цей, за складанням його, був переданий для співу і музичного виконання начальнику хору, що складається з племені Левитів синів Кореових, і що цьому хору вказано було виконувати його на музичному знарядді, званому аламоф,відповідному «голосу дів», тобто. його треба було співати дуже тонким та ніжним голосом (сопрано). А з перекладу з грецької напис це читається так: кінець, через синів Кореових псалом,і значить, що а) псалом цей містить у собі пророцтва, виконання яких піде наприкінці часів, і б) що він виконувався хором синів Кореєвих на музичному знарядді і хоровим співом. Слів про таємнихнемає ні в тому, ні в іншому перекладі, без сумніву, тому що наступні упорядники нашого слов'янського перекладу псалмів цим словом замінили єврейське аламоф.Св. отці Церкви, пояснюючи цей псалом у таємничому сенсі, вказували в ньому пророцтво про звільнення Церкви від усіх її ворогів, що для старозавітного псалмоспівця було справою майбутньою і, отже, невідомою, таємною. Це значення мають слова: в кінецьі про таємні.

Деякі з тлумачів відносять походження цього псалма до часу грізної спустошливої ​​навали на Юдею ассірійського царя Сеннахіріма при Єзекії, царя юдейському, але набагато ґрунтовніше прийняти думку тих, які відносять цей псалом до обставин з історії царювання юдейського царя Йосафата, описаних. Параліпоменон (), коли проти євреїв з'єдналися моавітяни та амонітяни, а з ними деякі з країни Маонітської та інші мешканці гори Сеїр. Союзні вороги раптово з'явилися поблизу юдейської столиці, але, не бажаючи ще заподіяти юдеям якої-небудь шкоди, з такою ж швидкістю і раптовістю загинули в міжусобній війні, а залишки їх звернулися втеча, так що юдейське військо, що виступило проти них, знайшло тільки бій. ними таборі. З цієї причини можна вважати за достовірне, що псалом цей не тільки оспівання був хором синів Кореєвих, але й був складений кимось із співаків цього прізвища за часів благочестивого царя юдейського Йосафата.

Бог нам притулок і сила, помічник у скорботах тих, що знайшли нас зело.

Цими словами псалмоспівець від імені цілого народу ізраїльського, що випробував на собі силу та заступництво всеблагого і всемогутнього Бога, починає урочисто прославляти велику силу та допомогу Божу. Багатьма випадками і досвідами ми переконалися, як би так каже він, що немає в нас іншого сильнішого захисника в бідах і надійнішого помічника і втішителя при скорботах, що раптово осягають нас, крім єдиного Бога, і в останньому випадку скорбот, що спіткали нас раптово і так сильно, не хто інший виявився нашим покровителем та помічником, як Господь Бог; Він нам притулок і сила,Він швидкий помічнику бідах. Слово зело,на думку св. Іоанна Златоуста, відноситься до слова «помічник» і має той сенс, що Господь Бог є сильним помічник у скорботах.Бо Він, за словами Золотоуста, не так подає нам допомоги, скільки вимагає того властивість лих, а й набагато більше. Господь припускає на нас скорботи для зміцнення нашого у подвигах терпіння, але Він же завжди готовий на допомогу терплячим скорботам і спокусам і не допустить нам бути переможеними від них. Шкода тільки, що люди не завжди вміють користуватися скорботами, що осягають, і, замість того, щоб терпіти їх, вдаютьсядо Бога з благаннями про визволення себе від скорбот.

Задля цього не злякаємося, завше бентежиться земля, і гори перекладаються в серця морська. Порушив і зім'ятий їхній вод, зім'ятий гори фортецею Його.

Люди, впевнені в сильному заступництві Божому і швидкої Його допомоги, у разі близької небезпеки виражають далі безстрашність свою при будь-яких найбільших потрясіннях і переворотах, що можуть статися не тільки в видимій природі, а й у сфері політичного життя народів. Представлені тут перевороти і потрясіння, можливі у світі фізичному, служать лише чином тривожень і потрясінь у сфері явищ політичного чи громадянського життя народів та людських суспільств (див. нижче, ст. 7). Бог – наш надійний захист у бідах і найвірніша і найшвидша допомога за всіх скорботних обставин – ми в цьому впевнені, а тому не боїмося, коливагається земля,коли б навіть гори стали зрушуватися у серця(вглиб) морів.Нехай шумлять, нехай піднімаються води їх, нехай вагаються вони від великої сили Його (тобто Бога), – нам це не страшно. Впевнені в Божій допомозі, ми маємо в собі досить сили і твердості духу, щоб подолати всякий страх. Свт. Опанас Великий та блж. Феодорит, у переносному значенні, під сум'яттям землірозуміють збентеження людей на початку євангельської проповіді, під морськими серцями- безодня людських гріхів і беззаконь, під горами- супротивні сили, або демонів, під шумом і сум'яттям води– сум'яття народів, які обурювалися новиною та непереборною силою проповіді апостолів; всі, хто чув про цю проповідь, збентежилися, тому що силою цієї проповіді скидалася і знищувалася віддана ним від батьків еллінська віра. Не вбоїмося, – як би так кажуть устами пророка псалмоспівця проповідники Євангелія, св. апостоли і мученики Христові, коли ввійдуть гори в моря, тобто. коли піднесені на кшталт гір і гордовиті демони увійдуть у розбещені серця невірних людей і змусять їх свідчити проти нас, щоб занапастити нас.

Річкові устремління радують град Божий: освятив є селище Своє Вишнє. посеред нього, і не рухається: допоможе йому Бог ранок ранку.

Градом Божим у буквальному значенні псалмоспівець назвав тут місто Єрусалим з його святилищем, відомим за часів царів юдейських храмом Соломоновим. Переклавши першу половину 5-го вірша словами, «прагнення потоку веселять Божий град», преосвященний Порфирій дає до цих слів таку примітку: «І нині, коли Кедронський потік з'явиться з землі в Гефсиманії, жителі Єрусалиму веселяться біля вод його». Всевишній Господь, наказавши Соломонові влаштувати в Єрусалимі храм і призначивши його Своєю видимою оселю, тим самим освятив це селище Своє. Сам Бог таким чином оселився посеред нього, і тому Він не дасть похитнутися йому, Своєму святому житлу: у разі небезпеки Він допоможе йому з раннього ранку (ранку ранку), як і допоміг при нападі союзних ворогів, амонітян та моавітян з іншими (), про що, звичайно, і говорить тут псалмоспівець. За поясненням св. отців (св. Афанасія Олександрійського, св. Василя Великого та ін), у переносному сенсі тут викладаються ті таємничі поняття, за якими до цього псалма зроблено напис про таємних. Рікою тут називається Христос, через солодкі слова Його вчення, які напоюють і веселять душі християн і роблять їх здатними до приношення плодів чеснот. Бистрини цієї річки є апостоли, які прямували на проповідь євангельського вчення, за словом Христа: «Ідіть, навчіть усі народи дотримуватися всього, що Я наказав вам» (). Місто Боже і селище Його, або оселя Божа, є Церква християнська, яку освятив Вишній Господь Своїм вченням і Своїм перебуванням у ній, як написано: «Вселюся в них і ходитиму з ними» (). Він серед Своєї Церкви, як Сам сказав: «Де двоє чи троє зібрані в ім'я Моє, там Я серед них... ось Я з вами у всі дні до кінця віку» (). А тому цей град Божий, це селище Його, або, що те ж саме, Церква християнська не рухається, буде непохитною при всіх насильствах від видимих ​​і невидимих ​​ворогів, що посилюються її, як і знову Сам Христос сказав: «Брама пекла не здолають» Моєї Церкви. (). Він, Глава Своєї Церкви, який перебуває в тісному спілкуванні з нею, не уповільнить Своєю допомогою у всяких бідах і небезпеках її: Він рано, ранок ранку допоможе їй.

Знітившись язиці, ухиляючись царства: дасть голос Свій вишній, посунуться земля. Господь сил з нами, Заступнику наш Якове.

Псалмоспівець тут коротко згадав про ту небезпеку, яка загрожувала Єрусалиму та царству юдейському від нападу з боку амонітян та інших народів, що були в союзі з ними, за днів благочестивого юдейського царя Йосафата, щоб показати, як Господь скоро подає допомогу Своїм вірним. у бідах та небезпеках. Обурилися, каже він, і зашуміли народи, рушили царства і пішли війною на Йосафата. Побоявся Йосафат і звернув обличчя своє до Господа, і оголосив піст по всій Юдеї. І зібралися юдеї, і з усіх міст прийшли благати Господа. І ось, коли всі юдеї стояли на молитві перед Господнім лицем, Дух Господній серед зборів зійшов на Йозіїла і сказав він: Слухайте всі юдеї та цар Йосафат! Так говорить Господь до вас: Не бійтеся і не лякайтеся цієї великої множини, бо не ваша війна, а Божа. Завтра вранці (ранок ранку, ст. 6) виступите назустріч їм, і Господь буде з вами (). Таким чином Всевишній через пророка дав голос Свій. І тоді рухається вся земля юдейська, з одного боку, через те, що Господь порушив незгоду та міжусобицю між народами, що нападали на Юдею, і вони стали винищувати один одного, а з іншого – тому, що всі юдеї та єрусалимляни, і цар Йосафат на чолі їх. , зібравши багатий здобич, що залишився в таборі знищених ворогів, з веселістю поверталися до Єрусалиму, і прийшли з псалтирями, і цитрами, і сурмами до Господнього дому, і співаки в благолепії святині, виступаючи попереду озброєних, славословили Господа. «І був страх Божий на всіх земних царствах, коли вони почули», що Сам Господь воював проти ворогів Ізраїлю (ст. 22,23,25,27–29,21). Представивши в уяві своїй всі подробиці цієї славної події і охоплений почуттям благоговійного захоплення силою Божою та Його безмежною добротою, пророк вигукує: Господь сил з нами, Бог Якова заступник наш. При цьому не без причини назвав Господа сил Богом Якова, бажаючи показати, що ізраїльтяни (хоча, можливо, і не всі) пам'ятають той заповіт, який Бог уклав з їхніми батьками – Авраамом, Ісааком та Яковом, обіцяючи Своєю допомогою не залишати їх та нащадків їх доти, доки не виповняться всі колишні обітниці Його (). Св. отці Церкви, пояснюючи висловлювання цих віршів у таємничому розумінні, вбачають у них пророцтво про те, що євангельська проповідь мала на язичників. Усі народи, каже псалмоспівець, зніяковіли, коли почули євангельську проповідь, пронесену апостолами по всьому світу, і одні з них вдавалися до віри в Христа, інші озброювалися проти неї. І царства світу, що ворогували проти Церкви Христової, нарешті переможені нею, тож або ослабли, або підкорилися їй, прийнявши віру в Христа. Словами: даді голос Свій– вказується на великі чудеса, здійснені Христом і Його апостолами, і на силу Божественного вчення, якому не могли опиратися всі ті, хто противився істині цього вчення (; ). Слово Євангелія Христового було для тих, хто чинить опір голосам, даним від Вишнього Бога. І земля (тобто всі, хто живе на землі) посувалась, ніби прийшла в струс від цього голосу. За словами блж. Феодорита, істина, свідчення про справи та повсюдні чудеса були у Бога ніби деяким голосом, яким Він показав людям Свою висоту і сповнив душі їхнім страхом. І незважаючи на це сум'яття народів, на цей рух тих, хто живе на землі від страху голосу Божого, служителі Христа, проповідники євангельського вчення нічого не боялися, говорячи: Господь сил з нами, Заступнику наш Якове.

Прийдіть і бачите діла Божі, що поклади чудеса на землі: відібравши лайки до кінця землі, цибуля зламає і зламає зброю, і щити спалить вогнем.

Хоча царі юдейські Йосафат і батько його Аса відрізнялися благочестям, але підвладні ним юдеї, розбещені вже прикладом попередніх царювань Ровоама і сина його Авії і ще більше розбещувані спокусою від родинних їм десяти колін Ізраїльського царства, недостатньо віддані були вірі. псалмоспівцю, сучаснику Йосафата, потрібно було не тільки засвідчити про досконалі в його час чудесні справи Божі, але й переконувати своїх співвітчизників у тому, щоб вони на ці Божі справи звернули особливу увагу, як на справи, що виходять з ряду звичайних справ, як на чудеса. Божі. Прийдіть, каже, і подивіться на діла Божі, ви самі побачите, які Він зробив чудеса на землі, припиняючи війни і лайки до країв землі. Вів такі війни та битви з сусідніми народами цар Давид, але за сина його, Соломона, протягом сорока років вони були зовсім припинені. Напали було й нині амонітяни з ворожими союзниками на царство юдейське, але Господь зробив міжусобну поразку в середовищі їх, розтрощив лук, з якого вони готувалися пускати стріли, переламав спис, яким думали уражати противників, і спалив вогнем колісниці та щити. єврейського присудка виражені в минулому часі), чим наведений «був страх Божий на всі царства земні. І спокійно стало після того царство Йосафатове, і Бог дав йому спокій з усіх боків» (). І взагалі біблійна історія є чимало прикладів того, як Бог видаляв лайки від меж землі юдейської. І псалмоспівець, пригадуючи ізраїльтянам про ті чудесні справи, які Бог здійснив над ворогами їх, без сумніву, робив це з тим наміром, щоб і ми під час житейських тривожностей вдавалися до Бога і від Нього єдино чекали спокою і тиші (пор. ). Св. Золотоуст та блж. Феодорит у словах 10-го вірша бачать передбачення про опанування світу на землі після Різдва Христового, коли Римське царство підкорило народи і утихомирило царства (Тлумачення єп. Паладія, с. 211).

Скасуйте і розумійте, що Я Бог: піднесуся в язицех, вознесуся на землі. Господь сил з нами, заступник наш Яків.

Скасуйте (від слова – скасуватися – лат. vacate, мати дозвілля, бути леречим, не займатися) означає: «зупиніться, заспокойтеся від суєти житейської». Раптовим сум'яттям, що відбулося в таборі союзних язичницьких народів, які мали на меті вигнати ізраїльтян із займаної ними країни, і міжусобною їх поразкою та побиттям Господь навів страх на всі царства земні, як каже біблійне сказання про це (). Звертаючи тепер увагу язичницьких народів на таку велику подію, псалмоспівець словами: скасуйте і розумійте– запрошує ці народи залишити суєтні й злочинні задуми припинити всі ворожі дії проти народу Божого і визнати Єдиного Бога, який так недавно показав себе таким великим серед язичників. А щоб більше надати значення і сили своєму слову, він вводить у свою промову Самого Бога, що каже: Прийдіть, народи, говорить Господь через пророка, і подивіться ділам Бога Ізраїля, які Він чинить на землі, подивіться і налякайтеся, заспокойтеся потім від ваших зухвалих починань. і пізнаєте, що Я Бог, Я буду піднесений між народами, Я прославлюсь на землі. Суть цієї промови полягає в тому, щоб ворожі юдеям язичницькі народи пізнали, що вони, ворогуючи проти народу Божого, ведуть боротьбу не з людьми, а з Богом, і щоб, приборкавши бунтівні пристрасті, вони підкорилися Богові ізраїльського народу і віддали Йому славу гідну, інакше ж, якщо вони продовжуватимуть свою шаленство, то нехай знають, що страшно караюча сила Божа не обмежується лише межами Юдейської землі, що може поширити Свою силу на всі царства світу і прославити Себе по всій землі. «Мені здається, – каже св. Златоуст, що пророк тут мовить до язичників і як би так каже: пізнайте силу Господа і могутність Його, що є у всесвіті; але для цього ви повинні бути спокійними, повинні мати здорову душу» .

Псалом закінчується буквальним повторенням вірша 8, словами якого псалмоспівець від імені свого народу бажає тут показати, що висловлені в попередніх віршах (9–11) накази Господа Бога – пізнати Його, підкоритися і віддати Йому належну славу – відносяться до язичницьких народів. Що ж до нас, юдеїв, як би так каже він, то ми знаємо Бога свого, Господа сил, Який завжди з нами, і Він – Бог Якова – постійний наш заступник. Тими ж словами псалма молиться Православна християнська, коли в дні Великого посту вона здійснює всенародне покаяння перед Богом у гріхах, причому висловлює ту ж думку, що Господь, який має силу і владу прощати гріхи, перебуває з нами, поблизу всіх, хто закликає Його, і що Він єдиний заступник наш: іншого помічника в скорботах ми не маємо (одне з піснеспівів великого повечора).

Автором більшості віршів із Псалтирі є цар Давид. Але були й інші - наприклад, псалом 45, як і два наступні, належали комусь із роду Кореєва. Про що розповідає ця глава Старого Завіту?

Привід написання 45 псалма

Євреї були невеликим народом, змушеним постійно боронитися від численних ворогів. На столицю можна було напасти з різних боків, довкола мешкало безліч різних войовничих племен.

Саме ворожий наступ описаний тут, але з цієї битви юдеї вийшли переможцями. Перемогу вони приписують Богові. Він здатний не лише захистити святе місто, а й потопити ворожі кораблі. На думку вчених, написано 45 псалом у період правління Йосафата.

Російською є кілька перекладів, так що кожен може вибрати той, який більше подобається. Домашнє читання Псалтирі є дуже корисним заняттям, а краще вивчати переклад рідною мовою.

Тлумачення псалму 45

За змістом псалом поділяється на кілька частин:

Цей розділ складається лише з 12 віршів, але вони сповнені піднесених і експресивних метафор.

I="">Навіщо читають

Тисячі віруючих знаходили втіху в тексті 45 псалмів. Наприклад, солдати Шотландії, вирушаючи на 2-у світову, співали його разом з батьками. Опинившись у в'язниці за релігійні переконання, мученики повторювали ці рядки, сповнені величі. У в'язницях, лікарняних палатах, у хвилини потрясінь - зміст універсально за будь-яких важких обставин, у всі часи.

Багато композиторів, надихнувшись поетичними рядками, складали свої прекрасні гімни.

На думку різних святих отців, читати псалом можна в таких випадках:

• коли рідні заперечують проти з'єднання з обранцем (допомагає вийти заміж за коханого);
• для захисту від грабіжників чи злодіїв;
• якщо вороги зводять наклеп.

• У шестопсалміях 37 псалом посідає друге місце. Його словами будь-яка людина може покаятися у своїх гріхах або висловити відданість Господу. До того ж словами......
• У книзі Псалтир кожен розділ є унікальним. Це окремий поетичний твір, наповнений глибоким філософським та релігійним змістом. Псалом 126 входить у цілу плеяду (з 119......
• Перед тим, як стати відомим на весь світ правителем, Давид був маловідомим молодим пастушком. Хоча Господь через пророка оголосив його своїм ставлеником, Саул не збирався...
• Цар Давид був не лише великим царем, а й унікальним літератором. З Божою допомогою він зміг висловити у псалмах цілий спектр людських переживань. Наприклад, Псалом......
• Псалми є чудовим духовним засобом – для початківців це зміцнення, для досвідчених – збільшення духовності, це голос Церкви. Псалом 69 російською мовою дуже експресивно.
• Православні віруючі мають особливий порядок читання Псалтирі. Розділи об'єднуються в кафізми (від 1 до 15), між якими читаються особливі молитви. Наприклад, псалом 27 входить...
• Псалтир невипадково користується особливою любов'ю у віруючих. У ній зібрана мудрість усієї Біблії, лише у більш скороченій формі. Раніше (та й тепер) псалми використовувалися...
• Багато хто стикається з недоброзичливим ставленням оточуючих. У такій ситуації мало приємного, як же має повестися християнин? Саме цьому вчить текст псалма. У цьому......
• Читання псалмів - дуже корисне заняття. Про це впевнено скаже будь-який священик. Досить відомий серед православних християн і текст псалма. З цієї статті ви......
• Книга псалмів є унікальною за змістом. У ній можна знайти текст під будь-який настрій, життєву ситуацію. Не треба мати дар тлумачення, щоб зрозуміти -......
• Книга Псалмів - дуже відома частина Біблії, кожен розділ у якій є окремим поетичним твіром. Для зручності використання вони пронумеровані, сьогодні ми поговоримо про...

1 Начальнику хору. Синів Кореєвих. на музичному знаряддіАламоф. Пісня.

2 Бог нам притулок і сила, швидкий помічник у бідах,

3 Тому не злякаємося, хоч би захиталася земля і гори рушили в серце морів.

4 Нехай шумлять, здіймаються води їх, тремтять гори від хвилювання їх.

5 Річкові потоки радують град Божий, святе житло Всевишнього.

6 Бог посеред нього; він не захитається: Бог допоможе йому з раннього ранку.

7 Зашуміли народи; рушили царства: Всевишнійдав Свій голос, і розтанула земля.

8 Господь сил з нами, Бог Якова – заступник наш.

9 Прийдіть і бачите діла Господа, які Він спустошує на землі.

10 Припинивши битву аж до краю землі, поламав лук і переламав списа, колісниці спалив вогнем.

11 Зупиніться та пізнайте, що Я Бог, буду звеличений у народах, звеличений на землі.

12 Господь сил з нами, заступник наш – Бог Якова.

Псалом 45: Бог із нами

Під час Першої світової війни з гористих островів Шотландії забирали на військову службу багато молодих людей. Збираючись до відплиття на материк, вони, разом із родичами і друзями, які їх проводжали, співали:

Бог – наш притулок і наша сила,

Він допомагає нам у біді;

Тому, нехай вся земля здригнеться,

Ми не злякаємось.

Нехай пагорби впадуть у моря;

Нехай води ревуть

І турбуються; нехай пагорби

Впадуть, і їх поглинуть моря.

Є річка, потоки якої радують

Місто Бога нашого;

Святилище, в якому Господь

Всевишній перебуває.

Бог живе у Своїм місті;

І ніщо його не зламає;

Господь допомагатиме йому

І незабаром доведе Свою вірність.

Будьте спокійні і знайте, що Я є Бог:

На небесах Я

Буду піднесений; на землі

Я прославлюсь.

Бог наш, Господь воїнств,

На нашому боці:

Бог Якова – наш притулок,

Він перебуватиме повік.

З Шотландської Псалтирі.

Це один із тисяч прикладів, коли святі Божі втішалися словами цього псалма у кризові моменти. Багато серця надихалися цими величними рядками в лікарняних палатах, у момент скорботи, у в'язницях, стражданнях і трагедіях. Саме цей псалом надихнув втомленого та змученого ченця-августинця на ім'я Мартін Лютер на написання знаменитого гімну "Наш Бог – могутня фортеця". Його зміст є актуальним у всі часи, а підбадьорення, яке він несе, нескінченно.

Цей псалом можна розділити на три частини, і Дж. Кемпбелл Морган визначає їх так:

1-3: Боятися нема чого. Бог з нами. Заклик до віри.

4-7: Господь зацарював у Єрусалимі. Таємниця віри.

8-11: Мир на землі та всесвітнє правління Бога. Підтвердження віри.

Зазвичай вважається, що історичний контекст написання псалма – чудове порятунок Єрусалима, обложеного ассирійським вовком Сеннахіримом (4 Цар. 18:13 – 19:35; Іс. 36:1 – 37:36).

У цей час народ Юдеї дуже сильно усвідомлював Божу присутність, що виявилася унікальним чином. Тому псалом славить Еммануїла – Бога з нами.

45:2-4 Бог нам притулок і сила, швидкий помічник у бідах. Він "готовий допомогти нам у скрутний час" (НАСБ). Ми благословенні, коли розуміємо: наша безпека та захист залежать не від багатства та армій, а лише від Єгови!

Уявіть собі найгірше, що може статися! Уявіть, що земля розтанула, наповнилася лавою гігантського вулкана. Уявіть, що землетрус зрушив гори і перемістив їх у серце морів. Уявіть, що водяний потік шумить і здіймається, що гори здригаються в страшних конвульсіях.

Гори можна вважати уособленням імперій чи міст, а води – народів. Самі основи суспільства руйнуються; царства гинуть і розпадаються. Народи світу борються з політичним, економічним та суспільним хаосом, світ ніколи не був оповитий такою кількістю проблем одночасно.

Але Бог...! Найгірше, що може статися, ще не причина для страху. Бог, як і раніше, з нами!

45:5 Він Сам – річкові потоки, які радують місто Боже. Насправді у місті Єрусалимі немає річки. Але всім, чим є річка для звичайного міста, Бог є для Своєї святої оселі. Більш того, Він є джерелом життя і радості, річкою милосердя і блага!

Там у нас великий Господь замість річок, замість широких каналів; туди не ввійде жодне весело судно, і не пройде великий корабель (Іс. 33:21). 45:6 Так як престол Бога знаходиться в Єрусалимі, він не захитається: Бог допоможе йому з раннього ранку. Божий народ пережив довгу темну ніч, але незабаром настане ранок і Христос займе місце, яке Йому належить по праву. Він

виступить на боці Свого народу у всій Своїй силі.

45:7 Народи землі шумітимуть у люті; царства хвилюватимуться. Коли Бог заговорить у гніві, земля розтане, підкоряючись Йому.

45:8 Ці слова особливо відносяться до періоду великої скорботи, коли земля стрясатиметься від жахливих природних катаклізмів, страждатиме від воєн і чуми, переживатиме неймовірні муки. Тоді Господь з'явиться з небес, щоб розтрощити всіх непокірних бунтівників і правити у справедливості та світі. В цей час віруючі Ізраїлю скажуть: "Господь сил з нами, Бог Якова заступник наш".

Впевненість, виражена у цьому вірші, надзвичайно приємна. Господь сил з нами, тобто Господь небесних ангельських армій. Але Він також і Бог Якова. Яків був ошуканцем, який захопив те, що не належало йому по праву. Але Бог називає Себе Богом Якова. Поєднайте ці дві ідеї разом, і ви побачите, що Бог ангельських армій – це також Бог негідного грішника. Той, Хто так незмірно великий, може бути також неймовірно смиренним. Він з нами на кожному нашому кроці, Він наш непохитний заступник у всіх життєвих бурях.

45:9 У вірші 9 катаклізми та хвилювання завершені. Час людини скінчився. Тепер Цар сидить на своєму престолі в Єрусалимі. Ми запрошені прийти до Нього та розглянути поле Його перемоги. Куди б ми не кинули погляд, всюди бачимо смерть Його повалених ворогів. Всюди свідчення жахливого суду, який зазнав наш світ під час великої скорботи та Його славного явища.

45:10 Тепер, коли Князь світу запанував, лайки у всьому світі припинилися. Те, що не вдалося зробити порадам, лігам і зустрічам на найвищому рівні, зробив Господь Ісус зі Своїм залізним жезлом. Роззброєння стало не мрією, а реальністю. Зброя знищена, і кошти, які раніше витрачалися на озброєння, тепер йдуть на сільське господарство та інші види виробництва.

45:11 Голос Бога звучить для всіх мешканців землі, вселяючи в них впевненість у Його найвищій владі. "Зупиніться і пізнайте, що Я - Бог: буду піднесений у народах, піднесений на землі". Усі страхи та тривоги заспокоїлися. Його народ може відпочити. Він – Бог. Його справа переможе. Він панує в народах, панує над усією землею.

Віршем 10 цього псалма надихалася Катаріна Фон Шлегель, автор гімну "Заспокойся, моя душа":

Заспокойся, моя душа; твій Бог

Керуватиме тобою в майбутньому, як Він це робив у минулому.

Ніщо не похитне твою надію та віру;

Все, що зараз таємно, стане очевидним.

Будь спокійна, моя душа: вітри та хвилі

45:12 Що б не трапилося і якою похмурою не була б ситуація, віруючий може сказати з упевненістю і без страху: "Господь сил з нами, заступник наш Бог Якова". Якщо командир небесних армій – на нашому боці, хто може нас перемогти? Бог негідного хробака Якова – це фортеця, в якій ми всі можемо сховатися від бур та невпевненості цього життя!

Будь спокійний, ранок настане,

Ніч закінчиться;

Вір у Христа, своє Світло,

Свого вірного Друга.

Знай, що Він є Бог,

Чия досконала воля

Здійснює все тобі на благо:

Дивись на небеса – і будь спокійним.

Автором більшості віршів із Псалтирі є цар Давид. Але були й інші - наприклад, псалом 45, як і два наступні, належали комусь із роду Кореєва. Про що розповідає ця глава Старого Завіту?

Текст 45 псалма російською

Привід написання 45 псалма

Євреї були невеликим народом, змушеним постійно боронитися від численних ворогів. На столицю можна було напасти з різних боків, довкола мешкало безліч різних войовничих племен.

Саме ворожий наступ описаний тут, але з цієї битви юдеї вийшли переможцями. Перемогу вони приписують Богові. Він здатний не лише захистити святе місто, а й потопити ворожі кораблі. На думку вчених, написано 45 псалом у період правління Йосафата.

Російською є кілька перекладів, так що кожен може вибрати той, який більше подобається. Домашнє читання Псалтирі є дуже корисним заняттям, а краще вивчати переклад рідною мовою.

Тлумачення псалму 45

За змістом псалом поділяється на кілька частин:

1. Автор закликає слухачів виявити віру – він каже, що боятися нема чого, адже Господь завжди поруч.
2. Хоча вороги всюди, таємниче Господь продовжує царювати в Єрусалимському храмі.
3. Загальне примирення – воно настане наприкінці часів. Тоді запанує Господь, і на землі настане тиша. Про цю істину християнства не варто забувати у важкі хвилини життя.

Цей розділ складається лише з 12 віршів, але вони сповнені піднесених і експресивних метафор.

Навіщо читають

Тисячі віруючих знаходили втіху в тексті 45 псалмів. Наприклад, солдати Шотландії, вирушаючи на 2-у світову, співали його разом з батьками. Опинившись у в'язниці за релігійні переконання, мученики повторювали ці рядки, сповнені величі. У в'язницях, лікарняних палатах, у хвилини потрясінь - зміст універсально за будь-яких важких обставин, у всі часи.

Багато композиторів, надихнувшись поетичними рядками, складали свої прекрасні гімни.

На думку різних святих отців, читати псалом можна в таких випадках:

• коли рідні заперечують проти з'єднання з обранцем (допомагає вийти заміж за коханого);
• для захисту від грабіжників чи злодіїв;
• якщо вороги зводять наклеп.

Псалом 45 - текст російською, тлумачення, навіщо читають was last modified: Вересень 26th, 2017 by Bogolub