Наймудріші цитати омара хайяма про життя і кохання. Хто зрозумів життя, той зрозумів суть речей. Омар Хайям – вірші про життя Омар хайям де

Омар Хайям - поет, вчений, філософ, астроном та математик перського походження. У всьому світі відомий як великий поет, чиї вірші та висловлювання несуть глибокий філософський зміст. Але мало хто знає про інші досягнення вченого. Приміром, він зробив значний внесок у розвиток алгебри, зокрема у побудова класифікацій кубічних рівнянь і знаходження їх рішень у вигляді конічних перерізів.

Ім'я Омара Хайяма у східних країнах

Іран та Афганістан запам'ятали Омара Хайяма як творця найточнішого календаря, яким користуються і зараз. Великий учитель мав не менш великих учнів, серед яких вважалися такі вчені, як Музафар аль-Асфізарі і Абдурахман аль-Хазіні.

Вчений жив понад вісім століть тому, тому не дивно, що сповнена таємниць та неточностей його біографія. Омар Хайяма жив дуже насиченим життям, у якому були особливості східного виховання. Цікаво, що повне ім'я філософа звучить наступним чином - Гійясаддін Абу-ль-Фатіх Омар ібн Ібрагім аль-Хайям Нішапурі. Кожне ім'я несе в собі певне смислове навантаження:

• Гійясаддін - в перекладі означає "допомога релігії".
• Абу-ль-Фатіх - мається на увазі, що він - батько Фатіха. Однак він не мав сина з таким ім'ям.
• Омар – персональне ім'я.
• Ібрагім – син Ібрагіма.
• Хайям – текстильний майстер. Ймовірно, це вказівка ​​на фах батька.
• Нішапурі – локація, місце, звідки він родом.

Ранні роки майбутнього вченого та поета

Перський філософ Омар Хайям з'явився на світ у місті Нішапурі, яке розташовувалося в Хорасані (нині є іранською провінцією). Його батько був текстильником. У сім'ї була ще дочка, молодша сестра Омара - Аїша. У вісім років хлопчик серйозно зацікавився точними науками – математикою та астрономією. Трохи згодом до його захоплень додалася і філософія.

Дванадцятирічний Омар Хайям вступає до Нішапурського медресе (аналог середньої школи). Пізніше проходив навчання в інших медресах: Баалха, Самарканда та Букхари. Він з відзнакою закінчив курс з мусульманського права та медицини та отримав спеціалізацію хакіма, тобто лікаря. Проте пов'язувати своє життя із медициною майбутній поет не планував. Набагато більше його цікавила математика та астрономія. З метою поглибити свої знання в областях, що його цікавили, Омар Хайям вивчав праці грецьких математиків і Сабіта-ібн-Кури, визнаного свого часу математика і астронома.

Дитинство та юність молодої людини пройшли за часів жорстоких сельджукських завоювань у Центральній Азії. Було вбито велику кількість освічених людей, у тому числі видатних учених. У передмові до своєї книги " " Алгебра " " він згадує дані часи і тужить про такі значні для науки втрати.

Переломний момент та подальше навчання Омара Хайяма

У шістнадцять років Омар Хайям Нішапурі вперше стикається зі смертю близьких людей. У період епідемії гине його батько, а невдовзі мати. Після цього Омар залишає батьківський будинок і продає майстерню, збирає свої нечисленні речі та вирушає до Самарканду.

Самарканд на той час вважався найпрогресивнішим Сході центром науки, культури та мистецтва. Тут Омар стає учнем одного із навчальних закладів. Але після ефектного виступу на одному з диспутів він настільки вразив усіх присутніх своєю освіченістю та ерудицією, що його перевели до рангу викладачів.

Більшість великих розумів на той час багато подорожували, не затримуючись одному місці довго, цього вказує та її біографія. Омар Хайям часто змінював місце проживання, особливо у ранні роки. Загалом через 4 роки вчений залишає Самарканд і перебирається до Бухари, де починає працювати у сховищі книг. Наступні десять років Омар проводить у Бухарі і пише книги.

Результатом тривалої та напруженої роботи стає вихід чотирьох ґрунтовних трактатів з математики.

Ісфаханський період життя

У 1074 році видатний учений отримує запрошення з Ісфахану, столиці держави Санджарів. Запрошення надійшло від сельджукського султана Мелік-шаха I. Оцінивши потенціал вченого, за порадою придворного візира Незам аль-Мулька він підвищує Омара до духовного радника султана.

Після двох років успішної служби султан призначає Омара Хайяма керівником палацової обсерваторії, яка, до речі, була однією з найбільших у світі на той час. Ця посада відкрила перед вченим нові можливості. Продовжуючи заняття математикою, він заглибився у вивчення астрономії і незабаром досяг успіху й у цьому терені, ставши успішним астрономом.

Астрономія та математичні праці

За допомогою придворних учених він зміг створити сонячний календар, який вирізнявся більшим відсотком точності порівняно з григоріанським. Його заслугою було складання "Малікшахських астрономічних таблиць", у складі яких був невеликий зірковий каталог.

Однією з найвидатніших праць вченого можна назвати «Коментарі до труднощів у вступі книги Евкліда», які побачили світ у 1077 році. Три книги, присвячені цій темі, написав Омар Хайям. Книги під номером два і три містили дослідження теорії відносин та вчення про число.

У 1092 помирає султан Мелік-шаха, а візир Незам аль-Мулька був умертвлений за кілька тижнів до цього. Син і спадкоємець султана Санджар та його мати недолюблювали керівника обсерваторії. Передбачається, що ворожість спадкоємця пояснюється тим, що, коли він у дитинстві хворів на віспу, Омар, який лікує його, у розмові з візиром засумнівався в тому, що хлопчик виживе. Підслухана прислугою розмова була передана Санджару.

Після смерті султана, яку пов'язують із активізацією ісламістських настроїв, Омар Хайям, якого буквально відразу ж звинуватили у безбожництві, змушений оперативно залишати столицю Сельджуцької держави.

Останній період життя Омар Хайяма

Про останній період життя вченого та поета дізналися зі слів його сучасника Бейхакі, який спирався на розповідь одного з наближених до Омара. Якось під час читання "Книги про зцілення" Омар Хайям відчув наступ своєї смерті. Він зробив закладку на розділі, в якому йшлося про важкий метафізичний процес, що називався ""Єдине у множині"". Після цього він покликав своїх близьких, щоб скласти заповіт та попрощатися. Потім учений почав молитися, останні слова були звернені до Бога.

Так і закінчилося життя великого вченого та його біографія. Омар Хайям виступав проти традиційних релігійних обрядів, тому на похороні були присутні лише наближені люди. Пізніше його могила набула такого вигляду, як показано на фотографії.

Рубаї Омара Хайяма та внесок у світову літературу

За життя Омар Хайям був відомий завдяки своїм працям та відкриттям у науковій сфері. Однак він також захоплювався філософією та поезією. Так, безліч віршованих афоризмів, які називаються рубаї, написав Омар Хайям. Вірші містили думки автора про людське життя та знання.

Цікаво, що з роками кількість віршів, авторство яких присвоювали Омару Хайяму, неухильно зростала і досягла 5000 чотиривіршів. Відомо, що багато вільнодумців використовували ім'я вченого, щоб донести свої думки до широкого загалу. Вчені вважають, що Омар Хайям, цитати якого настільки міцно засіли в умах сучасних любителів літератури, написав від 300 до 500 віршів. Однак неможливо точно виявити, які з них дійсно належать перу філософа.

Багато фраз Омара Хайяма рясніють вільнодумством, широтою мислення, а також можуть здатися богохульними для того часу.

Довгий час після смерті вченого ім'я Омара Хайяма перебувало у забуття. З волі випадку запису віршів потрапили до рук англійського поета Едварда Фіцджеральда, який, зацікавившись знахідкою, переклав праці латиною, а пізніше англійською мовою. Оскільки Омар Хайям писав про кохання і життя, книга з його рубаї стала дуже популярною у вікторіанській Англії і не тільки.

Він має вірші, здатні надихнути у важкий період життя, є ті, що дозволять читачеві зазирнути у темні глибини своєї душі. Ці короткі вірші пронизані мудрістю, смутком та гумором, все найжиттєвіше і найцінніше зібрано в рубаї Омара Хайяма.

Слава про Омара Хайяма швидко поширилася світом, а знання його творчості стало ознакою освіченості. Інтерес до творчості Омара спонукав багатьох ознайомитися з іншими працями його життя, завдяки чому наукові досягнення були відкриті знову, переосмислені та доповнені.

Огорнута легендами та домислами його біографія. Омар Хайям є одним із світил світової літератури, проте за його життя мало було відомо про його літературні здобутки. З упевненістю можна сказати тільки те, що людина була справжнім генієм своєї епохи, талановитим і обдарованим у багатьох сферах. Його поетичний геній вирізнявся мудрістю, зухвалістю, гумором та любов'ю. Хоча й не можна з упевненістю сказати, які рубаї були написані самим поетом, проте практично всі чотиривірші просякнуті філософськими думками, що поєднують у собі гнучкість ритму, чіткість та лаконічність. Вільний дух і вільнодумство присутні у кожному другому вірші.

Вільний переклад Едварда Фіцджеральда став одним із найвдаліших і найпопулярніших на початку двадцятого століття. Пізніше перекладом почали займатися й інші письменники та аматори. В даний час фрази Омара Хайяма цитують усі: ведучі святкових заходів, у студентських роботах і просто у повсякденному житті за вдалого випадку.

Омар Хайям, цитати якого стали широко відомими і затребуваними багато століть, розвинув жанр рубаї і довів його до досконалості, залишивши послання наступним поколінням, просочені неприйнятим у давнину вільнодумством.

Літературна спадщина

Його всесвітньо відомі чотиривірші закликають читачів випробувати все земне людське щастя, яке доступне людям. Сотні рубаї Омара Хайяма про любов і життя нагадують, що кожна мить життєвого шляху є безцінною і важливою, розповідають про те, що правда, пізнана люблячим серцем, протиставляється загальної брехні та помилок, проповідей священиків і вчень аскетів.

Правдива любов і справжня мудрість у віршах Омара не взаємовиключають одне одного, а йдуть пліч-о-пліч, якісно доповнюючи життя людини. Фрази Омара Хайяма, що передаються з покоління до покоління, передають життєвий досвід людства, наповнені яскравими образами та красою мови.

Поет мав дотепність і сарказм, завдяки чому йому вдалося створити твори, здатні підняти життєвий дух у скрутну хвилину, які дають сили протистояти проблемам, змушують мислити і розмірковувати. Омар Хайям, мудрості життя якого знайшли втілення у його творчості, зробив перську літературу відомою весь світ.

Літературна творчість Омара Хайяма стоїть окремо від перської поезії, хоч і є її важливою складовою. Хайям став першим автором, чий літературний персонаж відрізняється непокірністю та бунтарством. Це явище пожвавило літературу як таку, надало їй якийсь шарм і нове дихання.

Омар Хайям, вірші якого заперечують несправедливу владу, релігію, дурість і святенництво, - автор творів, які стали революційними як для свого часу, а й у 20 століття. Афоризми поета відомі в більшості країн світу, немає освіченої людини, яка жодного разу не чула це ім'я - Омар Хайям. Мудрості життя цієї великої людини можна тільки заздрити та захоплюватися її генієм, який набагато випередив свій час.

Внесок у математику

Омар Хайям зробив великий внесок у розвиток математики. Йому належить «Трактат про докази завдань алгебри та алмукабали», в якому йдеться про рішення рівнянь 1-го, 2-го та 3-го ступеня, також наводиться аналіз геометричного методу розв'язання кубічних рівнянь. Він також дав перше визначення, що дійшло до наших часів, такій науці, як алгебра.

В 1077 Омар Хайям завершує роботу над ще одним важливим математичним твором - «Коментарі до труднощів у введеннях книги Евкліда». Збори налічували три томи. У першому наводилася початкова теорія паралельних прямих, два останні томи присвячені удосконаленню теорій відносин та пропорцій.

1. Вирізнявся вкрай волелюбним мисленням для своєї епохи.
2. За згадкою сучасників, був ледарем і трудоголіком одночасно, все залежало від обставин та настрою.
3. Він не церемонився під час спілкування навіть з високопоставленими персонами, мав їдкий розум і феноменальну пам'ять.
4. Коли Омар Хайям проходив вулицями або брав участь у симпозіумах, всі розступалися перед ним зі словами: "Учитель йде". У наукових колах користувався повагою, тоді як священики та інші релігійні діячі недолюблювали його, інколи ж боялися. Заперечення традиційних релігійних підвалин – ось за що виступав Омар Хайям.
5. Книги вченого стали проривом на той час.
6. Практично нічого не відомо про його особисте життя. Немає згадок ні про його дружину, ні про дітей.

Важливі моменти життя філософа

Життя в датах - вчений, поет та філософ Омар Хайям:

• дата народження та смерті – 18.06.1048-4.12.1131;
• навчання та викладання в Самарканді – 1066-1070;
• переїзд в Ісфахан – 1074;
• написання праць з математики та астрономії – 1074-1110.

Незважаючи на те, що Омар Хайям жив понад вісім століть тому, ідеї, висунуті в його віршах, актуальні досі. Проблемами та проблемами зі здоров'ям в останні роки була відзначена його біографія. Омар Хайям змушений був здійснити паломництво до Мекки, яке в його роки було не найлегшим заняттям.

Останні роки життя провів на самоті через загострення у суспільстві релігійних настроїв та постійних переслідувань на цьому ґрунті.

На жаль, зображення Омара Хайяма не збереглися, і його зовнішній вигляд залишається загадкою для шанувальників творчості цієї визначної людини. Однак це не завадило спорудити йому багато пам'яток у деяких персомовних країнах і навіть за їх межами, а також намалювати безліч портретів, які є втіленням бачення художників.

Цікавий факт: у Нішапурі знаходиться планетарій імені Омара Хайяма. Наприкінці 1970 року Міжнародна астрономічна спілка назвала кратер на зворотному боці Місяця ім'ям Омара Хайяма.

Омар Хайям (1048-1131) є видатним математиком та астрономом. Саме він розробив методи розв'язків квадратних та кубічних рівнянь, дав визначення алгебри як науці, розглянув питання щодо ірраціональних чисел. В астрономії він розробив сонячний календар. Той був точнішим за юліанський календар і ліг в основу іранського календаря, який досі використовується в Ірані та Афганістані.

Ця дивовижна людина шанується на Сході як мудрець. Народився він у родині торговця у місті Нішапурі (670 км на схід від Тегерана). У 16 років втратив батьків. Вони померли від епідемії. Юнак отримав кваліфікацію лікаря та поїхав до Самарканду. На той час це був один із найбільших наукових центрів світу. Через кілька років молодий Омар переїхав до Бухари. У місті він прожив 10 років і написав багато серйозних робіт з математики.

Потім для Хайяма настав дуже плідний 18-річний період. Він був запрошений до міста Ісфахан (340 км на південь від Тегерану). Тоді це була столиця могутнього сельджукського султанату. На чолі держави стояв Мелік-шах. Його головний візир Нізам аль-Мульк особисто порекомендував владиці взяти у своє оточення молодого та розумного чоловіка, і дуже скоро Омар став духовним наставником грізного султана та очолив палацову обсерваторію.

Саме на ці роки припали основні роботи з астрономії та математики. Але, як випливає з життєвої практики, щастя та благополуччя рідко тривають довго. 1092 року Мелік-шах помер. За місяць до цього було вбито ісмаїлітами Нізам аль-Мульк. Вже літній учений залишився без покровителів.

Султаном був проголошений син володаря Махмуд. Але хлопчику було лише 5 років, тож усю владу зосередила у своїх руках його мати Туркан-хатун. Для неї астрономія та математика були порожнім звуком. Омара Хайяма знизили до посади лікаря, а за роботу в обсерваторії стали платити мізерну платню.

1097 року служба вченого при дворі закінчилася. Столиця була перенесена в Мерв, і обсерваторія в Хорасані втратила своє чільне значення. Незабаром вона була закрита, і вчений виявився без роботи. Напередодні старості його вигнали надвір, не давши ніякого пенсійного утримання.

Про подальший період життя видатного мудреця Сходу відомо дуже мало. Є інформація, що Омар став вільнодумцем. Служителі ісламу навіть прирівняли його до віровідступників. Щоб хоч якось виправдатися в їхніх очах, літній учений здійснив паломництво до Мекки.

Останні роки життя поважний старець прожив у Нішапурі. Лише зрідка він відвідував Балху та Бухару. Жив на ті гроші, які заробляв викладацькою діяльністю у медресі. Він регулярно зустрічався з різними філософами та вченими. Ті самі шукали зустрічі, щоби вступити з ним у наукові диспути. Старець мав кілька учнів. Що ж до сімейного життя, то Омар Хайям жодного разу не одружився і не мав дітей. Все своє життя ця дивовижна людина присвятила науці.

Помер великий учений 4 грудня 1131 року. Прожив він довге та цікаве життя, але швидко був забутий нащадками. Згадали про нього лише в XIX столітті завдяки англійському поетові Едварду Фіцджеральду (1801-1883). Той став перекладати чотиривірші, так звані рубаї, знаменитого вченого.

Крім математики та астрономії той захоплювався ліричною поезією. Однією з її форм і є рубаї – чотиривірші. Вони поширені Сході.

У них було стільки мудрості та гумору, що вони миттєво стали користуватися величезною популярністю. У 1934 році шанувальники творчості видатного вченого та поета спорудили йому обеліск. Поставили його в Нішапурі біля мечеті пам'яті поважного імама Махрука. Нижче наведені найбільш відомі та цікаві чотиривірші. Переклад з перської зроблено російським поетом та перекладачем Германом Борисовичем Плисецьким.

Пам'ятник Омару Хайяму

Вірші Омара Хайяма

Багато років розмірковував я над земним життям,
Незрозумілого немає для мене під місяцем,
Мені відомо, що мені нічого не відомо, -
Ось останній секрет з осягнутих мною.

Я - школяр у цьому найкращому з найкращих світів,
Праця мій тяжок: вчитель надто вже суворий!
До сивини я в житті ходжу в підмайстрах,
Все ще не зарахований до розряду майстрів…

Той старається занадто, кричить: Це - я!
У гаманці золото бренчить: «Це - я!»
Але тільки-но встигне налагодити справи -
Смерть у вікно до хвалько стукає: «Це - я!»

У колисці - немовля, небіжчик - у труні:
Ось і все, що відомо про нашу долю.
Випий чашу до дна - і не питай багато:
Пан не відкриє секрету рабові.

Не оплакуй, смертний, вчорашніх втрат,
Справ сьогоднішніх завтрашньої міркою не мер,
Ні колишній, ні майбутній хвилині не вір,
Вень хвилині поточної - будь щасливий тепер!

Знай, народжений у сорочці улюбленець долі:
Твій намет підпирають гнилі стовпи.
Якщо тілом душа, як наметом, прихована -
Бережись, бо коли намети слабкі!

Ті, що вірять сліпо, – шляху не знайдуть.
Тих, хто мислить, - сумніви вічно гнітять.
Побоююся, що голос пролунає якось:
«О невігласи! Дорога не там і не тут!

Краще впасти в злидні, голодувати чи красти,
Чим до блюдолізів ганебних потрапити.
Краще кістки ковтати, ніж спокуситися солодощами
За столом у мерзотників, які мають владу.

Негідно - прагнути до будь-якої тарілки,
Неначе жадібна муха, ризикуючи собою.
Краще нехай у Хайяма ні крихти не буде,
Чим негідник його годуватиме на забій!

Якщо трудівник у поті чола свого
Який видобуває хліб, не набув нічого -
Чому він нікчемності кланятися повинен
Чи навіть тому, хто не гірший за нього?

Не здобув смертний над небом перемог.
Усіх поспіль пожирає земля-людожер.
Ти поки що цілий? І хвалишся цим?
Стривай: потрапиш мурах на обід!

Все, що ми бачимо, - видимість тільки одна.
Далеко від поверхні світу до дна.
Вважай несуттєвим явне у світі,
Бо таємна сутність речей – не видно.

Навіть найсвітліші у світі уми
Не змогли розігнати навколишньої темряви.
Розповіли нам кілька казочок на ніч -
І рушили, мудрі, спати, як і ми.

Той, хто слідує розуму, - доїть бика,
Мудрість нині збиткова, напевно!
У наш час прибутковіше валяти дурня,
Бо розум сьогодні в ціні часнику.

Якщо низовинної похоті станеш рабом -
Будеш у старості порожнім, як покинутий будинок.
Оглянися на себе і подумай про те,
Хто ти є, де ти є і куди ж потім?

У цьому тлінному Всесвіті в належний термін
Перетворюються на порох людина і квітка.
Якби порох випаровувався у нас з-під ніг -
З неба лився б на землю кривавий потік!

Життя - пустеля, по ній ми маримо голяка.
Смертний, сповнений гордині, ти просто смішний!
Ти для кожного кроку знаходиш причину
Тим часом він давно в небесах вирішений наперед.

Оскільки своєї смерті відстрочити не можна,
Оскільки понад вказаний смертним шлях,
Бо вічні речі не зліпиш із воску -
То й плакати про це не варто, друзі!

Тлінність світу побачивши, сумувати постривай!
Вір: недарма б'ється серце в грудях.
Не журись за минуле: що було - те спливло.
Не горюй про майбутнє: туман попереду.

Злиденним дервішем ставши - досягнеш висот.
Серце в кров подерте - досягнеш висот.
Геть, порожні мрії про великі звершення!
Лише з собою впоравшись - досягнеш висот.

Якщо гурія пристрасно цілує в уста,
Якщо твій співрозмовник мудріший за Христа,
Якщо гарніше небесної Зухри музикантка -
Все не в радість, коли совість твоя не чиста!

Ми підемо без сліду - ні імен, ні прийме.
Цей світ простоїть ще тисячі років.
Нас і раніше тут не було – після не буде.
Ні збитків, ні користі від цього немає.

Якщо млин, лазню, розкішний палац
Отримує в подарунок дурень і негідник,
А гідний йде в кабалу через хліб -
Мені начхати на твою справедливість, Творець!

Невже така наша нікчемна доля:
Бути рабами своїх бажаючих тіл?
Адже ще жоден із тих, хто живе на світі
Бажань своїх вгамувати не зумів!

Ми потрапили в цей світ, як у силі - горобець.
Ми сповнені занепокоєння, надій та скорбот.
У цю круглу клітку, де немає дверей,
Ми потрапили з тобою не з власної волі.

Якщо всі держави, поблизу і вдалині,
Підкорені, валятимуться в пилюці,
Ти не станеш, великий владико, безсмертним.
Твоя доля невелика: три аршини землі.

Шейх блудницю соромив: «Ти, безпутна, п'єш,
Всім охочим тіло своє продаєш!»
«Я, - сказала блудниця, - і справді така.
Чи той ти, за кого мені себе видаєш?»

Я в мечеть не за праведним словом прийшов,
Не прагнучи долучитись до основ, прийшов.
Минулого разу я поцупив молитовний килимок,
Він стерся до дір - я за новим прийшов!

Ти не вір вигадкам тих, що не п'ють,
Наче п'яниць у пеклі чекає вогонь.
Якщо місце в пеклі для закоханих та п'яних -
Рай завтра буде порожнім, як долоня!

У цьому світі на кожному кроці – пастка.
Я з власної волі не прожив і дня.
Без мене в небесах приймають рішення,
А потім бунтарем називають мене!

Шляхетність і підлість, відвага та страх -
Все з народження закладено у наших тілах.
Ми до смерті не станемо ні кращими, ні гіршими -
Ми такі, якими нас створив Аллах!

Світ загрожує водночас благом і злом:
Все, що будує, негайно пускає на злам.
Будь безстрашний, живи цієї хвилини,
Не дбай про майбутнє, не плач про колишнє.

Чим за спільне щастя без сенсу страждати -
Краще щастя комусь близькому дати.
Краще друга прив'язати до себе добротою,
Чим від пут людство звільняти.

Пий з гідним, що тебе не дурніший,
Або пий з луноликою коханою своєю.
Нікому не розказуй, ​​скільки ти випив.
Пий з розумом. Пий із розбором. Помірно пий.

«Пекло і рай - у небесах», - стверджують ханжі.
Я, зазирнувши в себе, переконався в брехні:
Пекло і рай - не кола в палаці світобудови,
Пекло та рай – це дві половинки душі.

У цьому світі не виросте правди втеча.
Справедливість не правила світом повік.
Не вважай, що зміниш протягом життя.
За підрубаний гілку не тримайся, людина.

У цьому світі ворожим не будь дурнем:
Покладатися не надумай на тих, хто навколо,
Тверезим оком поглянь на найближчого друга -
Друг, можливо, виявиться найлютішим ворогом.

Не заздри тому, хто сильний і багатий.
За світанком завжди настає захід сонця.
З цим життям коротке, рівне зітхання,
Поводься як з цієї тобі напрокат.

Той, хто з юності вірить у свій розум,
Став, у гонитві за істиною, сухий і похмурий.
Той, хто претендує з дитинства на знання життя,
Виноградом не ставши, перетворився на родзинки.

Ти при всіх на мене накликаєш ганьбу:
Я безбожник, я п'яниця, мало не злодій!
Я ладен погодитися з твоїми словами.
Але чи гідний виносити вирок?

Для гідного - немає гідних нагород,
Я живіт покласти за гідного ради.
Хочеш знати, чи існують пекельні муки?
Жити серед негідних – ось справжнє пекло!

Я запитав у наймудрішого: «Що ти витяг
Зі своїх манускриптів?» Наймудріший прорік:
«Щасливий той, хто в обіймах красуні ніжний
Ночами від премудрості книжкової далекий!»

Ти, Всевишній, по-моєму, жадібний і старий.
Ти завдаєш рабу за ударом удар.
Рай - нагорода безгрішним за їхнє послух.
Дав би щось мені не в нагороду, а в дар!

Світом править насильство, злість та помста.
Що ще на землі є?
Де щасливі люди в озлобленому світі?
Якщо є – їх на пальцях легко перерахувати.

Остерігайся полонитися красунею друже!
Краса і любов - два джерела мук,
Бо це прекрасне царство вічне:
Вражає серця – і йде з рук.

О мудрець! Якщо Бог тобі дав напрокат
Музикантку, вино, струмок і захід сонця -
Не вирощуй у серці шалених бажань.
Якщо все це є – ти безмірно багатий!

Ми з тобою видобуток, а світ пастка.
Вічний Ловчий нас труїть, до могили ганяючи.
Сам у всьому винен, що трапляється у світі,
А в гріхах звинувачує тебе та мене.

О мудрець! Якщо той чи цей дурень
Називає світанком північний морок,
Прикинься дурнем і не сперечайся з дурнями,
Кожен, хто не дурень, – вільнодумець та ворог!

Вважай, що зміниш хід планет.
Вважай, що це світло – не це світло.
Сподівайся, що бажаного досягнеш.
Вважай, що так. А ні – вважай, що ні.

Добірка найкращих цитат Омара Хайяма.

Омар Хайям цитати про життя

_____________________________________

Чим нижча людина душею, то вище задирає ніс. Він носом тягнеться туди, куди душею не доріс.

______________________

Зірвана квітка має бути подарована, розпочатий вірш - дописано, а кохана жінка - щаслива, інакше й не варто було братися за те, що тобі не під силу.

______________________

Дарувати себе – не означає продавати.
І поруч спати – не означає переспати.
Не помститися - значить все пробачити.
Не поруч бути - значить не любити!

______________________

Один не розбере, чим пахнуть троянди.
Інший з гірких трав здобуде мед.
Комусь дрібницю даси, навіки запам'ятає.
Комусь життя віддаси, а він і не зрозуміє…

______________________

У коханій людині подобаються навіть недоліки, а в зненавидженому дратують навіть переваги.

______________________

Не роби зла - повернеться бумерангом, не плюй у колодязь - будеш воду пити, не ображай того, хто нижче рангом, а раптом доведеться, що небудь просити. Не зраджуй друзів, їх не заміниш, і не втрачай коханих - не повернеш, не бреши собі - з часом перевіриш що брехнею сам себе ти зраджуєш.

______________________

Чи не смішно весь вік по копійці збирати,
Якщо вічне життя все одно не купити?
Це життя тобі дали, мій любий, на якийсь час, -
Постарайся ж часу не прогаяти!

______________________

Те, що Бог нам одного разу відміряв, друзі, Збільшити не можна і зменшити не можна. Постараємося з толком витратити готівку, На чуже не зарясь, у борг не просячи.

______________________

Ти скажеш, це життя – одну мить.
Її цінуй, у ній черпай натхнення.
Як проведеш її, так і пройде,

______________________

Впав духом гине раніше терміну

______________________

Можна спокусити чоловіка у якого є дружина, можна спокусити чоловіка у коханка, але не можна спокусити чоловіка у якого є кохана жінка!

______________________

Кохання на початку – ласкаве завжди.
У спогадах – лагідна завжди.
А любиш – біль! І з жадібністю один одного
Терзаємо ми і мучимо - завжди.

______________________

У цьому світі невірному не будь дурнем: Не сподівайся на тих, хто навколо. Твердим оком поглянь на найближчого друга - Друг, можливо, виявиться найлютішим ворогом.

______________________

І з другом і з ворогом ти маєш бути хорошим! Хто за вдачею добрий, у тому злості не знайдеш. Образиш друга - наживеш ворога ти, Ворога обіймеш - друга здобудеш.

______________________

Май друзів поменше, не розширюй їхнє коло.
І пам'ятай: краще за близьких, вдалині живий друг.
Окинь спокійним поглядом усіх, хто сидить довкола.
У кому ти бачив опору, ворога побачиш раптом.

______________________

Не зли інших і сам не злись.
Ми гості в цьому тлінному світі,
А що не так, то ти змирись.
Холодний думай головою.
Адже у світі все закономірно:
Зло, випромінюване тобою,
До тебе повернеться неодмінно!

______________________

Будь простіше до людей. Хочеш бути мудрішим -
Не роби боляче мудрістю своєю.

______________________

Про нас думають погано лише ті, хто гірший за нас, а ті, хто кращий за нас… Їм просто не до нас

______________________

Краще впасти в злидні, голодувати чи красти,
Чим до блюдолізів ганебних потрапити.
Краще кістки є, ніж спокуситися солодощами
За столом у мерзотників, які мають владу.

______________________

Змінюємо річки, країни, міста. Інші двері. Нові роки. А нікуди нам від себе не подітися, а якщо подітися – тільки в нікуди.

______________________

Ти вибрався з бруду в князі, але швидко князем стаючи ... Не забудь, щоб не наврочити ..., не вічні князі - вічний бруд ...

______________________

Життя пронесеться, як одну мить,
Її цінуй, в ній черпай насолоду.
Як проведеш її - так і пройде,
Не забувай: вона – твоє творіння.

______________________

Коли день минув, про нього не згадуй,
Перед днем ​​прийдешнім у страху не стогнеш,
Про майбутнє і минуле не засмучуйся,
Сьогоднішньому щастю ціну знай!

______________________

Якщо можеш, не тужи про час біжить,
Не обтяжуй душі ні минулим, ні прийдешнім.
Скарби свої витрати, поки ти живий;
Адже все одно в той світ станеш незаможним.

______________________

Не бійся підступів часу, що біжить,
Чи не вічні наші біди в колі сущого.
Миттю, дану нам, у веселощі проведи,
Не плач про минуле, не лякайся майбутнього.

______________________

Мене ніколи не відштовхувала бідність людини, інша справа, якщо бідні її душа та помисли.
Благородні люди, люблячи один одного,
Бачать горе інших, забувають себе.
Якщо честі та блиску дзеркал ти бажаєш, -
Не заздри іншим, - і полюблять тебе.

______________________

Не заздри тому, хто сильний і багатий. За світанком завжди настає захід сонця. З цим життям коротким, рівним зітхання, поводься як з цієї тобі напрокат!

______________________

Своє зліпити б життя з найрозумніших справ
Там не здогадався, тут зовсім не зумів.
Але Час – ось у нас вчитель кмітливий!
Як потиличник дасть, ти трохи порозумнішав.

З роками кількість приписуваних Хайяму чотиривіршів зростала і до XX століття перевищила 5000. Він розмірковує про Бога, але відкидає церковні догми, у його віршах - іронія та вільнодумство, радість життя та насолода кожною її хвилиною. Можливо, свої твори приписували Хайяму всі, хто побоювався переслідувань за вільнодумство і богохульство.

Хоча точно встановити, які з віршів дійсно належать Хайяму (якщо він взагалі складав вірші), практично неможливо, в сучасному світі Омар Хайям відомий саме як поет, творець оригінальних філософсько-ліричних чотиривіршів - мудрих, сповнених гумору та лукавства.

Омара Хайам – про життя, щастя та кохання:

Тлінність світу побачивши, сумувати постривай!
Вір: недарма б'ється серце в грудях.
Не журись за минулим: що було, те спливло.
Не горюй про майбутнє: туман попереду...

Не заздри тому, хто сильніший і багатший.
3а світанком завжди настає захід сонця.
З цим життям коротким, рівним зітхання,
Звертайся, як із цією тобі напрокат.

Все купується і продається,
І життя відверто з нас сміється.
Ми обурюємося, ми обурюємося,
Але продаємось і купуємось...

Твердять, ніби п'яниці до пекла догодять.
Все нісенітниця! Якби питущіх відправили до пекла,
Та всіх женолюбів туди ж їм слідом,
Порожнім, як долоня, став би ваш райський сад.

Так, у жінці, як у книзі, мудрість є.
Зрозуміти здатний сенс її великий
Лише грамотний. І не гнівайся на книгу,
Коли, невч, не зумів її прочитати.

Ми джерело веселощів - і скорботи копальні.
Ми містище кепські - і чисте джерело.
Людина, немов у дзеркалі світ – багатолик.
Він мізерний - і він же безмірно великий!

Хто був битим життям, той більшого досягне.
Пуд солі, що з'їв, вище цінує мед.
Хто сльози лив, той щиро сміється.
Хто вмирав, той знає, що живе...

«Пекло і рай - у небесах», - стверджують ханжі.
Я зазирнувши в себе, переконався в брехні:
Пекло і рай - не кола в палаці світобудови,
Пекло та рай – це дві половинки душі.

Чи не смішно весь вік по копійці збирати,
Якщо вічне життя все одно не купити?
Це життя тобі дали, мій любий, на якийсь час, -
Постарайся ж часу не прогаяти.

Щоб мудро життя прожити, знати треба чимало,
Два важливі правила запам'ятай для початку:
Ти краще голодуй, ніж будь-що,
І краще будь один, ніж разом із ким потрапило.

Не роби зла - повернеться бумерангом,
Не плюй у колодязь - воду питимеш,
Не ображай того, хто нижчий за ранг,
А раптом доведеться щось просити.

Не зраджуй друзів, їх не заміниш,
І не втрачай коханих - не повернеш,
Не бреши собі - з часом перевіриш,
Що цією брехнею сам себе ти зраджуєш.

Вітер життя іноді лютий...
Загалом життя, проте, гарне...
І не страшно, коли чорний хліб,
Страшно, коли чорна душа...

Один не розбере, чим пахнуть троянди.
Інший із гірких трав здобуде мед.
Комусь дрібницю даси - навіки запам'ятає.
Комусь життя віддаси, а він і не зрозуміє.

Рубаї. Вірші. Цитати. Афоризми.

Колекція найкращих рубаїв та віршів великого перського мудреця Омара Хайяма. Цитати, афоризми, висловлювання. Відео "Мудрості життя" 1 - 9, текст читають Е. Матаєв та С. Чонишвілі.

Бруд – це порох із водою. І це – тіло моє!
Барахтаюся, тону в спокусах плоті я.
Як сам би, виліпив себе б майстерніше,
Але вийшов ось таким на злитку Буття.

Омар Хайям- Іранський учений, поет і мудрець народився в м. Нішапурі бл.1048. Абсолютне ім'я - Гіясаддін Абу-ль-Фатх Омар ібн Ібрахім.
Отримав назву Хайям “Наметник” у зв'язку зі спеціальністю батька. У свій час і до недавніх часів Хайям був відомий переважно як легендарний математик, фізик і астроном. Алгебра, яку написав Хайям, була перекладена французькою мовою Ф.Вепке в 1851. Рубаї та чотиривірші в перекладі Е.Фіцджералда в 1859 р. вперше опубліковані як рубайат, а надалі французькою мовою перекладені Ніколом Думаном в 1867р. принесли Омару Хайяму славу великого поета, філософа та співака. У працях багатьох учених на найбагатшому оригінальному матеріалі підтверджено історичні відкриття Омара Хайяма як світоча, який неабияк зробив для таких наук як астрономія, математика та фізика. Наприклад, математичні дослідження Хайяма й у наш час мають неоціненну важливість і перекладено безліч мов.

Праці Омара Хайяма через деякий час були вивчені світовим математиком Насреддіном Тусі і в його роботах дійшли до вчених Європи.
Поезія Хайяма – це незвичайне явище у літописі культури всього світу.
Якщо його твори дали колосальну користь в еволюції науки, то чудові рубаї й досі підкорюють серця читачів своєю максимальною ємністю, лаконічністю та простотою виразних засобів.
Про творчість Омара Хайяма вчені судять неоднаково. Деякі вважають, що ліроепічне створення було для нього лише розвагою, в яку він поринав у дозвіллі. І не дивлячись на це пісні та вірші Хайяма, не знаючи тимчасових кордонів, пережили сторіччя, і дійшли до сьогодення.

Хайям усією своєю істотою хотів перетворення світу і робив задля цього все, що міг: вивчав закони світобудови, спрямовував свій погляд на зоряні небеса, вникав у секрети людської сутності та допомагав людям позбавлятися внутрішнього рабства. Цей мудрець знав, що найбільше зло для людей – це релігійна ілюзія, що релігії сковують дух людини та силу їхнього розуму. Хайям розумів і усвідомлював, що коли люди звільняться від цих кайданів, то зуміють жити незалежно і щасливо.
У творах Омара Хайяма багато важких та несумісних завдань.
Вчений, який у науці зміг значно втекти вперед свого часу, не міг пізнати законів людства. У результаті цей шляхетний старець, який бачив у житті багато поневірянь, які раз-по-раз знищували його піднесені мрії, що виніс величезну кількість трагічних обставин, у ряді своїх віршів дає місце фаталізму, попереджає про неминучість долі і навіть занурюється в приреченість.
Незважаючи на це в піснях Хайяма, в яких може проглядатися песимістичний мотив, у підтексті видно гарячу любов до справжнього життя та протест проти її несправедливості.
Поезія Хайяма – це ще одне підтвердження того, що духовний розвиток людини не зупиниться ніколи.
Літературне надбання Омара Хайяма призначалося і служитиме людям, будучи колоритною віхою в історії та культурі всіх народів світу.

Мудрості життя – 1

Відео

Скажи співаку, хай він свистить, а не співає.
Що дивного? Поглянь на тверезий цей зброд.
Візьми таку ж безмозку худобу:
Насвистуєш їй, тоді худоба п'є.

Текст пісні: Мудрості життя 1

У річок відомо є свої витоки
І життя нам підносить безцінні уроки,
Щоб жити красиво мудро та багато
Запріть глибоко в підвал свої вади.

Не треба повчати, якщо слабий ти в дисципліні,
Адже дисципліна життя важке хоч і досі
Інші цінності сьогодні в моді, але
Бережи традиції, що предки подарували.

Коли є коріння та фундамент міцний
Нам не страшні цунамі, війни, плітки,
Як стрій солдат закриють нас стіною
Від гроз та стріл відпущених долею.

Живіть, щоб жити, а не існувати!
Вчіть те, що важливо у будь-який час знати:
Любити батьків любов'ю неземною,
Щоб у старості від грішного без честі не впасти.

Я славлю тих, хто вірить у творця.
Не на показ, а щиро з лиця
Нам кажуть води не пити і все ж таки,
Бажаю всім щасливого кінця.

Життя швидкоплинне, на жаль сценарій всім написаний,
Лише благаємо ми Бога за щасливий фінал.
На чашу терезів там будуть ставити позначку,
Що зробив гарне, а що десь вкрав.

Я не вчитель, я учень
І в таємниці всесвіту поки не проник.
Хотів би дізнатися, у чому сенс буття,
У вині, у кайфі, мудрості і чи грішний я.

Я щастя бажаю Вам, брати мої,
Щоб у дім не зайшли до вас негодні дні,
Нехай діти народжуються у кожного в домі,
Нехай Бог подарує вам щасливу частку.
Творіть, дерзайте та перемагайте
І щодня творцю дякувати не забувайте.

Коли живеш як хочеш,
Коли ти п'єш як хочеш,
Коли ти їж де хочеш,
Коли весь світ любити ти хочеш,
Коли ти у творця тільки просиш - до старості дожити,
Лише тоді весь сенс буття зрозуміло,
У інший світ усе це не несеш.

Там, де ти хочеш бути добре прийнятим,
Сказав один філософ влучно,
Давши всім скучити за своїм виглядом
Ти маєш з'являтися вкрай рідко.

Коли ти хочеш, на той момент
Я щасливий від припливу пристрасті.
Не розплескати від захвату чашу щастя –
Коктейль щастя любов інгредієнт.

Я ненавиджу стіл, коли їм один,
Я ненавиджу відпустку де я не пан.
Мені мама приготувала їжу
І відразу я спіймав себе на думці,
Боротьба дає смак життя уві сні та на яву,
Як перець, сіль дають смак їжі.

Пораду я дам тому, хто сам вирішив одружитися:
Ти маєш рацію, адже це матінка природа,
Тут нема чого соромитися.
Не з якою можна жити,
Пораду даю вам я – одружуйся з тою,
Що без якого життя прожити,
Повір мій друг не можна.

Сказала, якось у дитинстві, мені бабуся одного разу:
Одружуйся синок вдало, мені повторила двічі,
Коли я була в дівчатах, мені мама говорила
Сиву мудрість предків євреїв обдарувала.

Коли прийде наречена до будинку, дивись синок на ноги,
Адже ноги до будинку заносять щасливі дні пороги.
З ногою може принести наречена до чоловіка до будинку
Нещастя чи щастя, ось мудрість моя в чомусь.

Бачив багато розумних, багатих людей я,
Господарем став свого становища.
Хто скуштує від дерева знань ідей,
Навіки втратить рай насолоди.

Запитав у священика: батько розкажи
Де рай на землі, шлях туди вкажи,
Як поїхати туди орієнтири мені дай?
Відповів священик шлях син сам вибирай -
Біля ніг твоєї матері знаходиться рай.

О, бійся тіло віддавати
На їжу горю та стражданням,
Томлячись сліпим любощанням
Перед білим срібла сяйвом,
Перед жовтим золотом тремтіти!
Поки веселощів година не минає
І тепле зітхання твоє не охолоне -
Твої вороги на бенкет тоді
Прийдуть як хижа орда!

Коли б зрозуміло таємниці життя
Осягло серце людини,
Воно б і таємниці смерті знало,
Нам недоступні від віку!
І якщо ти – сліпий невіглас,
Тепер, коли ти сам із собою –
І зі світом видимим, і з життям
Не розлучений ще долею,
Що ж, коли себе покинеш
І жалюгідний порох у землі зітліє,
О, що тоді твій дух безтілесний,
Безособовий дух зрозуміє?

Моя кохана знову
Дарує мені колишнє кохання!
Дай боже, щоб дні її сяяли
Так довго, як мої печалі!
Єдиним ніжним обпекла
Миттєвим поглядом – і пішла,
Залишивши щастя чарівність…
О, мабуть, думала вона -
Здійснивши добро, душа сильна,
Коли не шукає відплати!

Подібно до сокола, мій дух, розправивши крила,
Зі світу чудесних таємниць стрілою полетів –
Помчати у вищий світ хотів –
І що? Впав сюди, у світ праху та безсилля!
Не зустрівши нікого, кому душі схованка
До найпотаємніших звивин
Відкрити б міг, кохаючи. Сумний та безсилий,
Я вийду в ті самі двері, в які проник.

Візерунок мінливий загадкової природи
Ти роз'яснити просив. І таємниці буття.
Але щоб правду всю розповісти, потрібні роки.
І буду короткий я.
Наш світ – що марево. Чудову картинку
Піднімає лоно вод. І, зиблячись, як туман,
Через мить знову вона впаде у свою безодню,
У бездонний океан.

Чиє серце доброти променем осяяне,
Невидимим променем невидимого бога,
Де б не був серця храм – мечеть чи синагога,
Де б не молився той, чиє ім'я внесене
У скрижалі істини, у коханні святу книгу, –
Він чужий хвилювання, він недоступний ярма,
І не лякає його непроглядне, пекуче пекло,
І не полонить рай сповнений насолод!