ანბანი მონღოლეთში. მონღოლეთი წერა

ჩემს ცხოვრებაში, მე ორჯერ შევხვდი მონღოლური დამწერლობით და ორ სხვადასხვა ვერსიაში. პირველად იყო ბავშვობაში, როდესაც ენთუზიაზმით გადავწყვიტე cryptograms კოლექცია "ლინგვისტური პრობლემები". შემდეგ ჩამოვედი მონღოლეთში უძველესი ვერსია - ზემოდან ქვედადან წამოაყენე რამდენიმე სახის ყვავი, ცოტა უფრო დიდი ასოებით. მეორედ ის მოვიდა მონღოლეთის დამწერლობაში სამუშაოდ. და ეს უკვე თანამედროვე წერილობით იყო. მახსოვს, მაშინ ძალიან გამიკვირდა, რატომ იყო სირილეკი მონღოლეთში, და ამ კითხვაზე ცოტა რამ შევისწავლე.

პირველი

თანამედროვე მონღოლეთში, ბევრი სხვადასხვა სახელმწიფო იყო. ბუნებრივად, იყო ძველი ანბანი, რომელიც შეჩერდა მისი სირთულის გამო, ჩემი აზრით. როგორც ვიცი, მონღოლეთში, საბჭოთა კავშირთან მჭიდრო მეგობრობის დროს აღმოჩნდა კირილიცკის დამწერლობა, თუმცა მე -19 საუკუნის დასაწყისში რუსი განმანათლებლები წავიდნენ, ატარებდნენ, ასე ვთქვათ, "წერა-კითხვის უცოდინარი" აზიური მოსახლეობის კულტურა. სამწუხაროდ, რატომღაც რუსები კვლავ განიხილავენ აზიას, რომ არ იყოს განუვითარებელი რეგიონი, თუმცა ეს აღარ არის საქმე. ზოგადად, ჩვენ მონღოლეთთან მეგობრებთან ერთად ვიყავით, ამიტომ გადაწყდა, რომ ჩვენი ენა ჩვენს წერილებში დავწერო. სხვათა შორის, ასევე ჩურვაშის ენა მე -20 საუკუნის დასაწყისში დაფიქსირდა კირილეკში. მაგალითად, ვიეტნამური ენა ლათინურ ენაზეა დაწერილი.

მეორე

როგორც ჩანს მეჩვენება, რომ საკმაოდ რთულია ჩვენი ასოებით აზიური ენის ჩამოწერა. ამიტომ, მონღოლურ კირილეულ ალფაბეტში ორი დამატებითი სიმბოლოებია:

როგორც მე მესმის, ეს არის კიდევ ერთი "ო" და "u". მე ვიცი, რომ კორეაში არსებობს ორი სახეობა "ო", რომლებიც თითქმის არ გამოირჩევიან ჩვენს ყურებზე. მე ვფიქრობ, რომ ეს იგივეა მონღოლით. მაგრამ რუსული სახელების და გვარის ჩანაწერი მონღოლში აბსოლუტურად იდენტურია რუსულ ენაზე.

მონღოლები კვლავ განიცდიან წერილობით სისტემებში ცვლილებებს

მას შემდეგ, რაც კირილიცკის მიერ დაწესებული პოლიტიკური ძალების შემოღების შემდეგ მონღოლები დაბნეულია ჰორიზონტალურ და ვერტიკალურ წერილობით სისტემებს შორის.

ამ ზაფხულს მივდიოდი ექსპედიციის გასწვრივ მარშრუტი პეკინში - შიდა მონღოლეთი - მანჩურია - რუსეთის ბურიაია ულან-უდე - ბლუანი პეკინის ცენტრი.

ადგილზე დამუშავებული თითქმის ყველა შეგროვებული მასალა დამუშავდა, მაგრამ მინდოდა, რომ ჩემთან ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობა მივიღე - ბარგის შემადგენლობაში არ მომხდარა და რამდენიმე ფოლდერი მქონდა.

მონღოლები მონღოლური დამწერლობის გაგება რთულია

მე, როგორც წესი, მატარებელს ულან-უდესა და ულან ბატერს შორის ვარჯიშებ, მაგრამ ამჯერად მგზავრობის დრო შეზღუდულია და საზღვრის გადაკვეთა გადავიარე, რომელიც 12 საათის განმავლობაში მიმიყვანეს.

თავისთავად, ეს გარემოება ტრაგედია არ ყოფილა და მეც კი არ მინდა, რომ გზის საშინელი ხარისხის შესახებ დავწერო, იმუქრება მაშინ, როცა გადიხარ, როგორც რუსულ, ასევე მონღოლეთზე.

თუმცა, საზღვართან გადავედით, ერთი ადამიანი ავტობუსზე მოხვდა. როგორც მოგვიანებით გავიგე, როგორც წესი, CAT ოფიცრები ან მათი ოჯახები საზღვრის შემდეგ.

ავტობუსი თითქმის სავსე იყო, მაგრამ რამდენიმე ცარიელი ადგილი იყო, რომელთაგან ერთი იყო ჩემთან. ეს ახალგაზრდა მონღოლი დაჯდა ჩემთან ერთად. მომდევნო საუბრის შედეგად გაირკვა, ის პასპორტის კონტროლზე საზღვარგარეთ მუშაობდა და ულან ბატერთან გაემგზავრა, რათა გამოცდების ჩაბარება მოეხდინა. თავდაპირველად მან ისაუბრა ინგლისურად და შევნიშნე მისი ლამაზი გამოთქმა.

მან რუსეთში შეძენილი წიგნები და, ალბათ, ჟურნალ-გაზეთების ავტობუსის სავარძელში, და მოულოდნელად წაიკითხა ტექსტი, რომელიც იპოვეს ერთ წიგნში, დაწერილი ვერტიკალურად.

მან ძლივს გაუკეთა წერილების სვეტის გააზრებული მნიშვნელობა, მაგრამ საბოლოოდ მან თქვა, რომ, აქ, აშკარად იყო ომის საკითხი (მე ავადმყოფი ვიყავი, ამიტომ ვერ ვკითხულობდი).

მან განმარტა, რომ სწავლობდა ამ წერილებს სკოლაში, მაგრამ მისი უპატივცემულობის გამო მას წაიკითხავს, ​​თუ რა წერია მხოლოდ წერილების მიხედვით. ტექსტი მონღოლურ წერილებში დაიწერა.

ახლა მონღოლურ ენაზე არსებობს ორი სახის წერილობითი ფორმები. პირველი არის ვერტიკალური ტიპი მონღოლური ანბანის გამოყენებით, მეორე კი ჰორიზონტალური კირილეური ასოა, როგორც რუსულ ენაზე.

მონღოლური დამწერლობა ყველგან გამოიყენება ჩინეთის შიდა მონღოლეთში, ხოლო კირილეკი მონღოლეთშია გამოყენებული. იმის გამო, რომ ისინი წერენ კირილეკში მონღოლეთში, ისინი ხშირად კითხულობენ თუ არა მონღოლური ენა რუსულის მსგავსი, ხოლო სინამდვილეში კი გრამატიკულად არის იაპონური.

მონღოლური იაპონიის მსგავსია.

ორი ან სამი წლის შემდეგ მონღოლეთში გავატარე, ჩემი იაპონელი ცოტა უცნაური გახდა.

მცირე ცვლილებების ერთ-ერთი მიზეზი იყო ის, რომ მონღოლთა იაპონიის სიტყვების შესაცვლელად, გრამატიკული მითითებების ჩათვლით, მათ გარშემო მცხოვრებ ადამიანებთან კომუნიკაციისთვის - მონღოლური იაპონიასთან ახლოს. ამის გამო, ორი ან სამი წლის განმავლობაში, უფრო მეტად ვფიქრობდი მონღოლში, და ჩემი იაპონელი უცნაურად ჟღერდა.

1946 წელს მონღოლი გარდაიცვალა კირილიცკში. ითვლება, რომ მონღოლური ანბანი იწყება XII-XIII საუკუნეებში. მონღოლთა წერილები გაეცნენ უიგურებს, რომლებიც, თავის მხრივ, ჰორიზონტალურ არაბულ წერილებს აიღებდნენ.

იმის გამო, რომ ჰორიზონტალური წერილობითი სისტემის გადასალახად ვერტიკურად გადაქცევას, მონღოლები თავიანთი მწვერვალებით მოაქვს ცხენზე მხედარი. მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ჩინეთთან სავაჭრო შეთანხმებების ხელმოწერის პროცესში ვერტიკალურ წერილს ალბათ მივიდა, სადაც მონღოლმა ვერტიკალურ ჩინურ წერილს მიაკუთვნა.

გარდა ამისა, ჩინეთის აკრძალულ ქალაქში გეითსის სახელების წარწერებში კვლავ რჩება ხელმოწერები მანჩუს ენაზე, რომელიც მონღოლურ ანბანტს იყენებდა.

მონღოლურ ენას შეეძლო წერილობითი ფორმის ერთზე მეტი ვერსია, ან იმიტომ, რომ მონღოლეთის წერილი იგულისხმებოდა უიგურებისაგან, ან იმიტომ, რომ სრულად ვერ ასახავდა ხმის ენა.

სხვათა შორის, მონღოლებმა გამოიყენეს ტიბეტის ბუდისტური ბაბუა პაგბა-ლამას მიერ შექმნილი შაბათის ანბანი, რომელიც იუან დინასტიის მმართველობის ქვეშ მყოფი პატარა ხალხის ენების შესასწავლად საერთაშორისო წერილობით გადაკეთდა. შედეგად, იუან დინასტიამ 1368 წელს დაამხო და მონღოლები მონღოლეთის პლატოზე გაიქცნენ და შემდეგ შეაჩერეს პაგბას წერილი.

ასეთი სწრაფი უარყოფის მიზეზი მოედანზე წერილობითი იყო, რომ უფრო რთული იყო დაწერა პაგბას წერილი, ვიდრე მონღოლური დამწერლობა, რომელშიც იყო კურსური ვერსია. იმის გამო, რომ მონღოლური დამწერლობა ვერ გამოხატავდა ხმებს, ეს იყო ყველა დიალექტისგან, ხოლო პაგბას წერილი, პირიქით, ზუსტად ასახავდა სასამართლოს მონტაჟის ყველა ფონეტიკურ მახასიათებელს, მაგრამ დიალექტებისგან შორს იყო.

უფრო მეტიც, არსებობს თუნდაც თეორია, რომ კორეის ანბანი ჰანულლი არ შეიქმნა ნულიდან, მაგრამ წარმოიშვა წერილი "პუგბას" გავლენის ქვეშ.

მონღოლთა დამწერლობის მოვლენებიდან 600 წლის შემდეგ, რომელიც მრავალრიცხოვან სასამართლო პროცესს განიცდიდა, სიმართლის მომენტი მოვიდა. 1921 წელს იყო რევოლუცია, 1924 წელს კი სოციალისტური ძალა შექმნა.

საბჭოთა კავშირის გავლენის ქვეშ ლათინურ ენაზე კირილიკად გადართვა

იმის გათვალისწინებით, რომ მონღოლური დამწერლობა არის მოსახლეობის დაბალი (10% -ზე ნაკლები) ცოდნის მიზეზი, ხელისუფლება აცხადებს, რომ მონღოლური ენა "რევოლუციურად" დაიწერა - ლათინური ანბანი.

რა თქმა უნდა, აუცილებელი იყო მხოლოდ მონღოლური დამწერლობის ხალხის სწავლება, მაგალითად, ტრადიციული ბუდისტური ტექსტები. ალბათ, ჩანაცვლების ერთ-ერთი მიზეზი იყო შიში, რომ თუ არაფერი შეცვლილა, "ახალი სოციალისტური აზროვნება" არასდროს არ მიიღებს ფესვებს.

1930-იანი წლების დასაწყისში გაეცნო ლათინურ დამწერლობას, ხოლო ოპოზიციამ, რომელიც მონღოლურ დამწერლობას მხარს უჭერდა, დროებითი გამარჯვება მოიპოვა. თუმცა, 1930 წლის მეორე ნახევარში, განწყობა მკვეთრად შეიცვალა ტერორისტული სტალინის ტალღისა და მონღოლეთის ანბანის ნაციონალისტური გამოყენების ბრალდებების შემდეგ.

მათი სიცოცხლის გადასარჩენად ყველამ იძულებული გახადა ხელი შეუწყო ლათინური ანბანის გადასვლას.

1941 წლის თებერვალში ხელისუფლებამ ლათინურ სიმბოლოების გამოყენება მწვანე შუქი მისცა, მაგრამ ერთი თვის შემდეგ მათ დაამტკიცეს კირილეული ანბანი ოფიციალური წერილობითი ფორმით. გადაწყვეტილება იქნა მიღებული იმავე შემადგენლობით, რომელმაც განაცხადა, რომ ლათინური ანბანი.

ცხადია, ზეწოლა მოხდა მოსკოვიდან, რევოლუციის ცენტრში.

ჩინეთის შიდა მონღოლეთშიც კი, 1950-იან წლებში იყო კირილეხის დანერგვის მოძრაობა. თუმცა, მაშინვე შეწყვიტა საბჭოთა და ჩინეთის კონფრონტაციის ჩრდილები, რომლებიც 1950-იანი წლების შემდეგ აშკარა გახდა, გადაადგილება დაეცა.

1980-იანი წლების მეორე ნახევრის რესტრუქტურიზაციისას, ცენტრის ძალაუფლება შესუსტდა და მონღოლეთში (ამ დროს მონღოლთა სახალხო რესპუბლიკა), მოძრაობა წარმოიშვა ხალხური ტრადიციების აღსადგენად.

ეროვნული ტრადიციების სიმბოლო გახდა მონღოლური ანბანი. იყო გაჟღერებული ზარები ცირილური ანბანის დატოვებისა და მონღოლური ანბანის აღსადგენად. 1992 წლის სექტემბერში პირველი კლასის მოსწავლეები მონღოლთა წერილებს სწავლობდნენ.

თუმცა, როდესაც ეს ბავშვები მესამე კლასში გადავიდნენ, ისინი კვლავ გადაეცათ კირილეულ ანბანში. მიზეზი იყო ის, რომ ნომრები და ქიმიური ფორმულები  ვერც ვერტიკალურად ვერ წერდა ვერტიკალურ წერილობით, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის იყო, რომ საშინელი ეკონომიკური მდგომარეობის პირობებში არ იყო ფული არც სახელმძღვანელოებისთვის ან სასწავლო პერსონალის სწავლებისთვის, რომლებიც მეცნიერებას სწავლობდნენ ვერტიკალური წერილების გამოყენებით.

საზღვრის გაყოფა, მონღოლები განაგრძობენ სხვადასხვა სცენარის გამოყენებას

ამდენად, არსებობს სიტუაცია, როდესაც მონღოლეთში მონღოლეთში და მონღოლეთში ჩინეთის შიდა მონღოლეთში იგივე ენა ლაპარაკობენ, მაგრამ სხვაგვარად წერენ. სავარაუდოდ, სახელმწიფოს მდგომარეობა ასე დარჩება.

საზღვრებით გამოყოფილი ერთმანეთისგან განსხვავებული ენების განსხვავებები მთელს მსოფლიოში სხვადასხვა ადგილას ჩანს. ერთი მაგალითია ახალი ენების გაჩენა, მას შემდეგ, რაც ქვეყნის ყოფილმა მეტროპოლიმმა პოლიტიკური და ენობრივი დამოუკიდებლობა მოიპოვა.

ეს აღქმა განსაკუთრებით გამოხატულია ერთმანეთის საზღვრებში. მსგავსი მოვლენები შეიძლება შეინიშნოს ნორვეგიაში, როდესაც ის დანიის შესახებ გამოყოფილია ესპანეთსა და პორტუგალიაში, სერბეთსა და ხორვატიაში.

თუმცა, მნიშვნელოვანია, რომ მონღოლეთსა და შიდა მონღოლეთში წერილობით ვარიანტებს შორის განსხვავების ფენომენი არ არის ერების სხვაობის შედეგი, არამედ სხვა სახელმწიფოს მიერ დაწესებული პოლიტიკის შედეგი.

თუ გავითვალისწინებთ იმას, რომ მონღოლეთთან მონღოლეთთან (მონღოლეთიდან განსხვავებული კირილეული ანბანი 1938 წელს, მათთვის მთავარი წერილი იყო), მანამდე მონღოლური ალფავიტის გამოყენებაც გამოიყენა, საზღვრების გამიჯვნის პრობლემა გასაგებია.

ცენტრალური აზიის ქვეყნებს შორის, რომლებმაც საბჭოთა კავშირისგან დამოუკიდებლობა მოიპოვეს, ასევე იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც ლათინური ანბანისკენ გადავიდნენ რუსეთში გავლენის სფეროდან.

თავდაპირველად, 1920-1930 წლებში ცენტრალური აზიის ქვეყნებმა ლათინურ დამწერლობას დაწერა. ეს გარდამავალი იყო მოდერნიზაციის მოძრაობის შედეგი, რომელიც დაიწყო XIX საუკუნის შუა რიცხვებში. 1928 წელს თურქეთმა ლათინური ენა მიიღო თურქულ ენაზე, რომელიც ცენტრალური აზიის ქვეყნების ზოგადი ტენდენციების ერთ-ერთი მაგალითი იყო.

თუნდაც რუსეთშიც კი, თათრული ენისთვის ლათინურ ტექსტის მიღება მოძრაობამ მოიპოვა. როდესაც 2002 წლის დეკემბერში ლათინურ ანბანის შემოღებამდე დაიწყო ეს რიცხვი, რუსეთის ფედერაციის პატარა ერების ეროვნული ენების შესახებ კანონში ცვლილებების შეტანა მოხდა, რამაც ხელი შეუშალა ფედერალურ ენაზე და მცირე სახელმწიფოების რესპუბლიკებში რუსეთის ფედერაციის ფარგლებში მხოლოდ კირილიცკას. ამ მოძრაობის ცვლილება შეჩერდა.

ეს მოვლენები დაკავშირებულია წერილობითი გამოყენების შესაძლებლობით, რათა მიუთითოს გავლენის სფერო. თქვენ ასევე შეგიძლიათ დარეკოთ პატარა ერების ბედი.

თუ ფიქრობთ ამის შესახებ, მაშინ ლათინურ, კირილეულ, არაბულ, ინდოელ დევანგარს ან ჩინურ სიმბოლოს გარკვეული კულტურული წრეები, ზოგჯერ რელიგიური გავლენის სფეროა. ზოგიერთ შემთხვევაში, როგორც ფაგბას წერილობით, წერა ქრება იმპერიის დაშლისა და მისი გავლენის სფეროების განადგურებით. გამოდის, რომ წერის საკითხი საკმაოდ პოლიტიზირებულია.

იმავდროულად, ახალგაზრდა მონღოლი იბრძვის მონღოლური გმირებისგან. მისი გამოჩენა და მიმიღია ფიქრი.