აირჩიეთ მკითხველი
პოპულარული სტატისტიკა
ომარ ხაიამი - ციტატები, აფორიზმები და სიბრძნე. გაათბეთ ომარ ხაიამის რუბა ბრძნული ციტატები ომარის ცხოვრების შესახებ
სპარსელი ფილოსოფოსი, მათემატიკოსი, ასტრონომი და მღერის ომარ ხაიამს, ყოველგვარი პატივისცემის გარეშე, როგორც ფილოსოფოსისა და ადამიანის მიმართ, რადგან მან იცის ცხოვრების აზრი. Vіn vvazhav თავს ვაპატიოთ მოკვდავებს, დავაფასოთ სიცოცხლის ამ სიხარულის დაკმაყოფილება, გავაჯეროთ ცოცხალი ვილინის კანი.
ის მღერის თავის ფიქრებს სიცოცხლესა და სიკვდილზე, ამ სილამაზის მშვენიერებაზე და თავის სიტყვებს ორიგინალურ, მოკლე ჭოტირივირში - რუბაში აყენებს. Їx dosi შეხედეთ როგორ არის დადგენილი ქცევის წესები თითოეულ სამყაროში. იგივე ეხება ჩვენს დღევანდელ სტატიას.
ეს სიცოცხლე მოგეცა შენ, ჩემო სიყვარულო, გარკვეული საათი ...
ვერში ომარ ხაიამი ცხოვრების შესახებ, ცხოვრების სიბრძნის შესახებ
იცხოვრე სწორად, იყავი ბედნიერი, რა?
იცხოვრე თავისუფლად, გაუფრთხილდი თავისუფლებას და ღირსებას.
ნუ გაკიცხავ, ნუ აბუზღუნებ მდიდარს,
ვინც შენთვის არის ბіdnіshiy - ნუ იქნები მშვიდად მსოფლიოში!
ვერ ხვდება რისი სუნი აქვს ტროანდს.
ცხელ მწვანილებს შორის ბოლო თაფლია.
მიეცით ვინმეს სასმელი, დაივიწყეთ ჩვევები.
ვისთვისაც ვიდასის ცხოვრება და ვინ არ მესმის...
ჩი არ არის სასაცილო მთელი საუკუნის ასლი,
როგორ არ იყიდო ერთი რამ მთელი ცხოვრება?
ეს სიცოცხლე მოგეცა შენ, ჩემო სიყვარულო, რაღაც საათი, -
ეცადე, დრო არ დაკარგო!
იცხოვრო გონივრულად, იცოდე ჩიმალოს საჭიროება,
ორი მნიშვნელოვანი წესი, რომელიც უნდა გვახსოვდეს კობისთვის:
ჯობია შიმშილობდე, დაბლა იშოვო,
ჯობია მარტო ვიყო, ამავდროულად კიმისგან ვჭამე.
Shlyahetnіst і podlіst, vіdvaga, რომ შიში -
ხალხის მთელი სიმდიდრე დაგირავებულია ჩვენს სხეულზე.
სიკვდილამდე არ გავხდებით უკეთესი და უარესი.
მე ტაკი, რა ღმერთმა შეგვქმნა!
იყავი ყოვლისშემძლე, როგორც ჯადოქარი, იცხოვრე ასობით წელი, -
ბნელ უფსკრულში შენი სინათლე ვერ შეირყევა.
ლეგენდებზე ნაკლები, ჩვენი ცხოვრება ერთი საათით იყინება,
გახდი ბედნიერების ნაპერწკალი ამ ლეგენდებს შორის!
იყავი რბილი ხალხის მიმართ! გსურთ იყოთ უფრო ბრძენი? -
მეტი სიბრძნე არ გაძარცვო.
სიცრუით - გააზიარე ბრძოლა, იყავი ზუხვალი,
თავად ალე დაიფიცებს, რომ არ ასახავდეს ხალხს!
ხვალინდელ დღეს ვერ შეხედავ,
კიდევ ერთი ფიქრი ბოროშულ მკერდზე ახალ შეკუმშვაზე.
ვინ იცის რამდენ დღეში დაკარგე სიცოცხლე?
ტყუილად ნუ შეურაცხყოფთ მათ, იყავით გონივრული.
გადასვლის დღე - და მალე დაივიწყეთ ახალი,
რომ ჩი ვარტო ხვალ ჩვენი დარდისა?
არ არსებობს გამოცხადება, არც წარსულში და არც მომავალში, -
ჩვენ დღეს ვცხოვრობთ. ასე რომ, გაოცდით უფრო მხიარულად!
მეგზურისთვის - არ არსებობს გიდები,
ვცხოვრობ იმისთვის, რომ სასიკეთოდ დავწექი ამის გულისთვის.
გინდა გაიგო რა არის ჯოჯოხეთური ტანჯვა?
იცხოვრე შუაგულში - ღერძი სწორედ ჯოჯოხეთია!
როგორც ნატოს შუაგულში ცხოვრობ ჩუმად,
თაი, გულო, უღმერთობას მოიმკი.
მოშორდი, მომთმენი, მიტოვებული მიწის მახლობლად, -
გაოცდით რას ნახავთ იქ.
ძირეული ვნების მსგავსად მონა გახდები -
სიბერეში ცარიელი იქნები, როგორც სახლიდან გასვლა.
შეხედეთ საკუთარ თავს და დაფიქრდით მათზე
ვინ ხარ, ვინ ხარ, სად მიდიხარ?
მათი მეშვეობით, ვინც არ მოვიდა, არ დახარჯო საკუთარი თავისთვის.
ვინც ნახა, ნუ ლანძღავ საკუთარ თავს.
ურვი ცუდი ცხოვრების შუაგულში არის ტილო - და ნუ იყეფებ საკუთარ თავს.
სანამ ხმალი კლდეს არ აძვრება - იცოცხლე, თავს გაუფრთხილდი.
როგორც ჩანს, სამყაროში ყველაფერი ამაოების ამაოებაზე ნაკლებია:
იყავი მხიარული, არ გაკიცხო, დადექი შუქზე.
რა იყო, წავიდა, რა იქნება უცნობია,
ასე რომ, ნუ დარდობ მათზე, ვინც დღეს არ არის ცნობილი.
რა ცხოვრებაა ბაზარი, იქ მეგობარს ნუ მოატყუებ.
რა ცხოვრებაა - დაივიწყე, სახეებს ნუ ითხოვ.
ნუ შეცვლი საკუთარ თავს - იცინე ხალხს!
ელე, ხალხს ღიმილი აქვს - ნუ ხუმრობ.
ჰოპის გარეშე, ეს ღიმილი, როგორი ცხოვრება?
რა არის ცხოვრება ფლეიტის ტკბილი ხმების გარეშე?
ყველაფერი, რისი გაკეთებაც შეგიძლია მზეზე, საკმარისი არ არის.
ალე სკამზე სინათლისა და სიცოცხლის ცეცხლში!
არ ანდო ბუტი - ეს ნიშნავს არ გიყვარდეს.
ომარ ხაიამი
შენი სიცოცხლე ჩემთვის უფრო ძვირფასია ჩემთვის
ომარ ხაიამი - ლექსები ცხოვრებისა და კოხანიას შესახებ
ღვინის დაჭრილი კოჰანიასთვის მოემზადე!
მუსკატი და წითელი, სისხლივით.
ზალი დავწვები, უძილო ვიქნები, ჩავეხუტები,
მე შევიდა სიმებიანი shovk კვლავ აურიეთ თქვენი სული.
თუ სიცოცხლემდე ლიუბოვმა დამირეკა მსოფლიოში,
ერთხელ კოხანიამ გაკვეთილები მომცა,
ჩარევნი სკუვალას გასაღები ნაწილაკების გულიდან
სულის საგანძურთან მიმიყვანა.
Kohannya spochatku - მოფერება zavzhd.
სპოგადახ - საყვარლად ზავჟდ.
და შენ გიყვარს - ბილ! І z zhadіbnistyu ერთი ერთი
ვიტანჯებით და ვიტანჯებით - ზავჟდ.
სიყვარული არ არის ჩემი ცხოვრების საჩუქარი?
დარტყმა გულთან ახლოსაა.
ალე და ჩემთვის სიკვდილამდე - დაე დანგრევა,
ოჰ, ქვედა ხიბლის ძირტკბილას თასი!
თუ გიყვარს, გაუძლე განშორებას,
In ochіkuvanni likіv იტანჯე და არ დაიძინო!
დაე, გული შეგეჭიმოს, როგორც ტროიანმა კვირტში,
სიცოცხლის მსხვერპლშეწირვა. დაასხურეთ ნაკერი სისხლით!
წითელი ტუჩების დანახვაზე - გაჭიმეთ სხვა კოხანზე.
ქრისტე, ვენერა - ყველა სკამზე ზარი!
კოჰანიას ღვინით, პო'იაკშუა ცხოვრების სიცრუე.
მე დღეები, როგორც პენზლი, მოფერება, ცრემლი.
სამწუხაროდ, აქ ბევრი დღე არ გვეძლევა,
კოჰანას და ღვინის გარეშე ცხოვრება ცოდვაა.
ნუ varto mirkuvati, svіt tsey - მოხუცი და ახალგაზრდა:
როგორ გაასამართლეს პიტი - რატომ არ არის ჩვენთან ყველაფერი იგივე?
მიყვარხარ, ყველაფერს ვიცვამ
მარადიულ ერთგულებას ტყუილად არ ვაძლევ პირობას.
თუ მარადიულად ვიცოცხლებ, მოემზადე განკითხვის დღემდე
Pokіrno vinosity rot მძიმე და zhorstoy.
ისინი, ვინც ავირჩიე, ჩემთვის ყველაზე ძვირფასები არიან.
წებოვანი სითბოს გული, თვალების შუქი ჩემთვის.
გსურს ცხოვრება უფრო ძვირფასი იყოს?
შენი სიცოცხლე ჩემთვის უფრო ძვირფასია ჩემთვის.
ვინც სიყვარულს ფსკერზე ჩასჭიდა
სანამ გული არ გასკდება - არა უმიზეზოდ ცოცხალი!
მე, ვინც მისი გულით საოცრად მოვისმინე ღმერთი,
მე ვინც chmіl zemnoї ალაოს ლუდი!
მსხვერპლშეწირვა კოჰანას გულისთვის საკუთარი თავისთვის,
შესწირე ტიმი, რაც შენთვის ყველაზე ძვირფასია.
ნუ იქნები მზაკვარი, სიყვარულის მონიჭება,
სიცოცხლის მსხვერპლნი, იყავით კაცო, გულს დაგინგრევთ!
თუ ხუთ ჰვილინში წახვალ
არ დაგავიწყდეთ ქვედა ნაწილში სითბოს შენარჩუნება
ხეობებში სიწყნარეა, რატომ შეამოწმე შენ,
ხეობებში სიწყნარეა, რომ გაიხსენონ.
არ დაგავიწყდეთ თვალებში ჩახედვა
შიშისმომგვრელი სიცილით და იმედით.
გამოსახულების ჩანაცვლების ხარჯზე სტვენია
წმინდანებო, ადრე მოგიტანეთ უცნობი.
თუ ხუთ ჰვილინში წახვალ
არ დახუროთ კარები თქვენს უკან
შეავსეთ იგი ტიმით, როგორ გავიგოთ,
Yakі zumіyut გჯერა.
ხუთ ჰვილინში რომ წახვალ,
ნუ მოგერიდებათ შემობრუნება,
ტირილით, ხეობები ჩუმად არიან, თითქოს გიმოწმებენ,
მთელი საათის განმავლობაში ისინი არ დაეწიათ.
მთელ მსოფლიოში მეტს ვერ ვჭამთ, სუფრასთან მეგობრებთან არ ვესაუბრებით.
ომარ ხაიამი
ყველაფერი, რაც ცოცხალია ერთდროულად - ხვალ: დალია და თიხა
ვერში ომარ ხაიამი სიცოცხლისა და სიკვდილის შესახებ
ღმერთი დღეების ძარღვებშია. მთელი ცხოვრება იოგოგრაა.
ცოცხალი სრიალის ვერცხლისწყალიდან.
ბლის მთვარე, ვერცხლის თევზი.
Vin - ყველა gnuchky, და სიკვდილი - Yogo gra.
ხალხის ნაწილი ამშვიდებს მიწიერ ცხოვრებას,
ნაწილი - სიზმრებში გადადის შემდეგ ცხოვრებაში.
სიკვდილი კედელია. არავის ვიცნობ მთელი ცხოვრება
გულუბრყვილო სიმართლე, ამ კედლის მიღმა prihovanoy.
ერთხელ და სამუდამოდ ვკვდებით.
საშინელებაა არა სიკვდილი, არამედ მოკვდავი ღერო.
Yakshcho tsey თიხის სიმსივნე და წვეთი სისხლი
რაპტომის გამოძახება არ არის დიდი საქმე.
თქვენ იცხოვრეთ ორი ათასი წელი - ათასი წელი
სულ ერთია, ჭიანჭველებს დალევთ ობიდისთვის.
ხალათების შოვკით, ან ხალათების ჟალუგიდნი განჩირკაში,
Padishah chi p'yanitsa - საცალო ვაჭრობა არ არის!
თუ b ti ცხოვრება zabagnuv, მაშინ ბ іz მუქი
მე სიკვდილმა გაგტეხა შენს გზაზე.
ახლა შენს ადგილას ხარ, მაგრამ არაფერი არ იცი,
რა იცი, თუ თავს მიატოვებ?
მი ს თიხა, - მითხრეს გლეკის განადგურებაო, -
ელე, ჩვენში სისხლი წითელ ფერს სცემდა ლალისთვის...
შენი ეშმაკი წინ არის. მოკვდავების ბედი იგივეა.
ყველაფერი, რაც ერთდროულად ცოცხლობს - ხვალ: თიხამ დალია.
ჩვენ გადატვირთული ვართ ერთი და იგივე სიმღერით:
ვინც სამართლიანად ცხოვრობს, მართალი აღდგება.
და მე მთელი ცხოვრება კოხანასთან და ღვინით ვარ,
აჯე ასე და ისევ აწიე წკავიშე!
სიკვდილის შიშით მე, - დამიჯერეთ, - შორეული:
საშინელი ცხოვრება, რატომ მომიმზადე როკი?
სული ტრიმანაზე მხოლოდ ოტრიმავ
მე მივმართავ її, თუ ტერმინი მოვა.
მე მოვედი მსოფლიოში, მაგრამ ცა იყო strivozhen.
მოვკვდი, მაგრამ სინათლე არ მრავლდება.
მე არაფერი მითქვამს - ახლა ხალხში ვარ
ახლა კი ჩემი ცხოვრება სწრაფად შემცირდა.
რაც უფრო დაბალია ადამიანის სული, მით უფრო მაღალია მოძალადე.
ცხვირი იქ იჭიმება, სადაც სული დორისი არაა.
ომარ ხაიამი
ვისაც ცხოვრება ესმის, ნუ აჩქარდებით...
ვერში ომარ ხაიამი - საუკეთესოა ცხოვრების გრძნობაზე
ბავშვებში სიმართლისკენ მივდივართ მკითხველთან,
Pіslya - მივყვეთ სიმართლეს ჩვენს კარებამდე.
სად არის სიმართლე? ჩვენ გამოვჩნდით წვეთებიდან,
გახდი - ქარში, Axis sens tsієї kazki, Khayyam!
ციმუზე დახურულია თუ - მაგარია არ დატრიალდეს -
რომ არ დანებდეს, მან დაიწყო ცოდნა.
ჩვენი როლი ამ სამყაროში არის მისვლა და მონახულება.
ვის შეუძლია გვითხრას მეტა, გრძნობათა გზის შესახებ?
Zamіst svіt svіt osyayat - არ შემიძლია,
არსებული კარის საიდუმლოში ვერ ვასწორებ.
დუმოკის ზღვასთან ვიცი მე მარგალიტი სენსუ,
ალე, її-ის შიშით ვერ გავბურღავ.
Zrozumіy, ყოვლისშემძლე ცა, არა ხმა:
დე ძერელო, ჩვენი მარშების დე მეტა?
Skilki ნახევრად ძილიანი სულები დაიწვა ზედმეტის გარეშე!
Სად ვართ ჩვენ? სად არის აზრი? ვიპრავდანნია - კარგად?
ჩვენ ახლა ცოცხლები ვართ - ჩვენ არ ვიცით საკუთარი თავი,
ჩვენ სამყაროში ცისფერი ვართ, ბრმავით.
ახალი? სიტყვებით ნუ ახსნი
ბრძენი კაცები გინდა!
De Sage, svіtobudova საიდუმლო, scho spіtkav?
გრძნობა ცხოვრებაში იშლება თქვენი ბედის დასრულებამდე:
ერთი და იგივე, არაფერია სანდო -
მხოლოდ სამოსელი, რომელზეც ჩაიცვამთ.
არც ჩემს ცხოვრებაში, არც ჩემს სიკვდილში
სამყარო მდიდარია გამდიდრების გარეშე და არ გახდება ღარიბი.
მონასტერში ცოტა ხანს ვატარებ
მივდივარ, არაფერი ვიცი მის შესახებ.
ვისაც ცხოვრება ესმის, მეტი ნუ ჩქარობ,
მიირთვით კანი და მოვლა,
როგორ დავიძინოთ ბავშვი, ილოცეთ მოხუცი,
როგორც ნალექი და როგორც ფიფქია ჩაძირული.
გქონდეს მშვენიერი სილამაზე,
დაბნეულს ყველაზე მარტივი გამოსავალი აქვს,
თქვენ იცით როგორ შექმნათ ოცნება,
გაიმარჯვე, რომ გიყვარდეს სიცოცხლე და გჯეროდეს ერთი კვირის,
Vіn ozumіv ვინც არ არის ბედნიერი გროშებით,
І їhnya kіlkіst vіd მწუხარება არ vryatuє,
მაგრამ ვინც ტიტუნით ხელში ცხოვრობს,
თქვენ ნამდვილად არ იცნობთ თქვენს ცეცხლოვან ფრინველს
ვისაც ესმის ცხოვრება, მას ესმის გამოსვლების არსი,
რა სრულყოფილი ცხოვრებაა მხოლოდ სიკვდილი,
რა იცი, არ გაგიკვირდეს, საშინელებაა,
რაც არ იცი და არ გახსოვს.
ომარ ხაიამის ბრძნული აზრები ამ ვიდეოში. მოისმინეთ ლექსები ცხოვრების სიბრძნის შესახებ და მაშინვე ისიამოვნეთ მიმღები მელოდიით.
დიდი პოეტის ომარ ხაიამის გამოსახულება გარშემორტყმულია ლეგენდებით, ხოლო მისი ბიოგრაფია სავსეა საიდუმლოებით. უძველესი სხიდი იცნობდა ომარ ხაიამს, როგორც ცნობილ მეცნიერს: მათემატიკოსს, ფიზიკოსს, ასტრონომს, ფილოსოფოსს. დღევანდელ სამყაროში ომარ ხაიამი მღერის როგორც პოეტი, ორიგინალური ფილოსოფიური და ლირიკული ჭოტირივირშივის შემქმნელი - ბრძენი, იუმორით სავსე, ცბიერებითა და აყვავებული რუბა.
რუბა - ტაჯიკური-სპარსული პოეზიის ერთ-ერთი ყველაზე რთული ჟანრული ფორმა. ობსიაგ რუბა - ჩოტირის რიგები, მათგან სამი (იშვიათად ჭოტირი) ერთად დახატულია. ხაიამი ამ ჟანრის დაუსრულებელი ოსტატია. Yogo rubaї vluchnistyu vluchnіstyu მცველი და ღრმა rozumіnnya svіtu და ადამიანების სულები, yaskravіstvo სურათები და რიტმის დახვეწილობა.
რელიგიურ შეკრებაზე მცხოვრები ომარ ხაიამი ღმერთზე ფიქრობს, მაგრამ რიშუჩე უარყოფს ყველა საეკლესიო დოგმას. იოგოს ირონია და თავისუფალი აზროვნება ლალისგან წამოვიდა. იოგოს თავის დროზე უხვად მღეროდნენ, მაგრამ თავისუფალი აზროვნებისა და მკრეხელობის გამო დევნის შიშით, სუნი მიაწერეს ხაიამს.
ომარ ხაიამი ჰუმანისტია, ახალი ადამიანისთვის ეს სულიერი სინათლე ყველაზე მეტად საჭიროა. Vіn tsіnuє კმაყოფილება, რომ სიხარული ცხოვრების, nasolodu vіd კანის flakiness. ვიკლადის სტილმა კი საშუალება მისცა ისაუბრა მათთან, რისი თქმაც ტექსტში ხმამაღლა არ შეიძლებოდა.
ფართო მასებისთვის ცნობილი ახლო მოაზროვნე ბრძენი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მისი chotirivirs, რომელიც აჩვენებს თავის ნიჭს ასტრონომიაში, მათემატიკაში, მუსიკასა და ასტროლოგიაში. იოგოს ინტერესები ვრცელდებოდა მეცნიერების მიმართულებით, ჰუმანიტარული მეცნიერებებიდან ტექნიკოსებს შორის.
ომარ ხაიამის მოკლე ბიოგრაფია...
გიასადდინ აბუ-ლ-ფათჰ ომარ იბნ იბრაჰიმ ალ-ხაიამ ნიშაპური- ასე უნდა ჟღერდეს, თითქოს მე ვიცნობ ქოტირივირების (რუბა) სამყაროს ომარ ხაიამს. თუმცა, krim chotirivirshiv, vin ასევე წაახალისა ალგებრაში კუბურ ტოლების კლასიფიკაციაში და მისცა მათი გადაწყვეტილებები დამატებითი საბოლოო გადასინჯვისთვის. ირანში ღვინოებს იცნობენ ქმნილებები, რომლებიც უფრო ზუსტად შეესაბამება ევროპულ კალენდარს, რომელიც ოფიციალურად XI საუკუნიდან არის გამარჯვებული.
ომარ ხაიამი დაიბადა ძველი ირანის ერთ-ერთ კულტურულ ცენტრში - ქალაქ ნიშაპურში. დაბადების თარიღი 1048 წლის 18 მაისი ახლახანს ახალ თარიღად დადგინდა. იოგა მანდრივოკის კლდეები, რომლებსაც ჰქონდათ იოგას ვარჯიში, ხორასანისა და მავერანაჰრის სხვადასხვა ადგილებთან - ნიშაპურთან, სამარკანდთან, ბუხარასთან, ჰერატთან ახლოს მოხდა. ბალხი, ისპაჰანი. მჭიდრო დაღმართზე, ომარ ხაიამი ბუვ ვ_დომი, როგორც ხედვითი სწავლება. ფილოსოფიაში ომარ ხაიამი პატივს სცემდა თავს, როგორც იბნ სინის (ავიცენნის) მიმდევარს. და მთელი ჩემი ცხოვრების განმავლობაში, ეს შემოქმედება არის ჭეშმარიტების ძიება.
პოეტის პოეტური ნიჭი - რუბა (ლირიკულ-ფილოსოფიური ჭოტირივირში) - თარჯიმან-მთარგმნელებმა გააერთიანეს კრებულში "რუბაიათი", მას ერთბაშად მივაქვთ მთელ მსოფლიოს. ფუნდამენტურად ახალია, რომ ომარ ხაიამმა შემოიტანა ეს ტრადიციული ჟანრი, ჭოტირივირშას მეცნიერულ და ფილოსოფიურ სიღრმეებში ჩახედვით, ისევე როგორც მისი შემოქმედება დაფუძნებულია რაციონალისტურ შუქზე მზერაზე. დიდი ფილოსოფოსი და ფილოსოფოსი გარდაიცვალა 1131 წლის 4 დეკემბერს იმავე ადგილას, სადაც დაიბადა - ნიშაპურში.
ჭოტირის დახვეული ნაგვის რიგები,
თუ მათში ცხოვრობთ ბოროტი ეპიგრამა,
ალე რანი გულებს უხარიათ რუბაიათი
- ძველი ხაიამის ჩოტირივირშია. ს.ია.მარშაკი
ოტჟე...
|
მეტა მარადიულია ruh svіtіv vsesvіtu - მი. |
მეგზურისთვის - არ არსებობს გიდები, |
|
Bik მორთეთ დედამიწა მშვიდად, |
ზაკრი ყურანი, ვილნო მიმოიხედე გარშემო. |
|
იმისთვის, რომ ღმერთმა იცხოვროს მის შესასრულებლად, მოხსენით ხსოვნა ცბიერი გზით. |
ღვინის ღობე არის კანონი, რომელიც პატივს სცემს მათ, |
|
მშვიდი, ვინც პოსტებს იკავებს, დიდი ბატონები |
ყველაზე ბრძენს ვკითხე: „რას იმარჯვებ |
|
ნემოვის ქარი სტეპთან, ნემოვის წყალი მდინარესთან, |
ბაღი ფუმფულა, ჩემი მეგობარი ღვინის ჭიქაა |
|
|
ნაჩვენებია კომუსის არ დალევა, შესაძლოა... |
|
მაღვიძარა დავამარცხე, რომ სიცოცხლე შევქმენი, |
ნება მომეცით ასი წელი დავიწვო ცეცხლთან, |
|
ერთხელ და სამუდამოდ ვკვდებით. |
ვისი გულიც სიყვარულით არ იწვის, ტკბილისადმი მიკერძოებული, - |
|
იცოცხლე, სულელო! ვიტრაჩაი, ხოლო მდიდარი! |
ღვინო მხოლოდ მეგობარი არ არის - ღვინო ბრძენია: |
|
ბლისკი დიადემა, შოვკოვის ტურბანი. |
წელს თქვენ ვერ აკონტროლებთ ხვალინდელ დღეს. |
|
ტროელებზე, ახალი სასწაულის ნამის ელვარება. |
უსიხ, ვინ მოხუცი და ვინ ახალგაზრდა, ვინ იცოცხლებს, |
|
ჰტოს ბრძენმა ჩაუნერგა, შო ზადრომავ მე: |
ასი წელია ცოცხალი ვარ, ცოდვა არ ვიცი, |
|
გავიმეორო, nibi p'anitsі დაეწიოს ჯოჯოხეთს. |
ქიმი საძილე ბედნიერებისთვის ტანჯვის გრძნობის გარეშე - |
|
ისრებიდან, რომლებიც სიკვდილს ისვრის, ჩვენ არ ვიცით ფარი: |
შენი ტუჩების კვირტებში მიჯაჭვული ძერელო ცილიუშე, |
|
ო ბრძენი! იაკშჩო ღმერთმა ქირა მოგცა |
ჩემო პატარა ლიალკი, გადააქციე ჩვენთან ერთად კლდე, - |
|
ჰმილნოის ვაზთან განცალკევებული ცხოვრება - არაფერი, |
უგუნურმა ბრძენმა შემაძრწუნე. |
|
ნუ შეღებავ თავს, მეგობარო, ჯვაროსანზე, |
მათ, ვისი წილიც ვერ გასცეს, |
|
სამოთხეს აწიე, რა გაიქცე, გეშინოდეს. |
ოჰ გააზიარე! შენ თვითონ გაქვს ძალადობა ყველაფერზე. |
|
როგორც ჭეშმარიტებაა გონების სამყაროში, რა არის გულის ნანგრევები, |
რას იტყვით ცარიელ ბუტიაში სიკეთის აკრეფაზე? |
|
დარემნო ტი ზვინუვაჩუეშ შეუსაბამობა როკში; |
გტკივა ქალაქი? Დავიწყება! |
|
სინათლე - ტკიპა, მე კი ახალში ვარ - მარტო ტკიპა. |
ეგვიპტე, რომი, ჩინეთი |
|
Გაერთე! მსოფლიოში ყველაფერი სწრაფია, ჩემო მეგობარო. |
იცოდე მხოლოდ კარგი მეგობრული ადამიანები, |
|
ნუ ჩხუბობ, მეგობარო, დღევანდელი ნეგატივი! |
რადგან სიკვდილი არ მომცემს წყალობას. |
|
რომლის სამყაროც ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ხელახლა მოიხმარება, |
როგორც შეგეძლოთ, ერთი საათის განმავლობაში არ იდარდოთ, |
|
ბედის დარტყმის შედეგად წარბები ნუ შეიჭმუხნით. |
იყავი კაშკაშა, ნუ დააყოვნებ არაფრისთვის, |
|
მეგობარო, ორი გაგებული დამნაშავეა ცემაში, თქვენ იმეორებთ: |
არ შეცვალო რაც დაწერე კალამ. |
|
ნუ მოგერიდებათ! არა მწუხარების ველი, |
ყველაფერი, რაც თქვენ გაქვთ მსოფლიოში, არის ვივჩივი - არაფერი, |
|
ცხოვრება ან შერბეტია ყინულზე, ანდა ღვინო. |
მონასტერში ორ კარზე რა, მოკვდავო, მდიდარი ხარ? |
|
ნუ იქნებით უსაფრთხოდ დასვენებისთვის |
|
|
დიდი ხანია ვნერვიულობ მათზე, ვინც დიდი ხანია მინახავს, |
უკვე ჩვენს საათში როზუმი და მარნი და ბოროტება |
|
მე რომ შემოქმედი ვიყო - მთელი სამყაროს მმართველი, |
თქვი: ვინც არ იტყუება ცოდვებით, |
|
შენ ხარ ხარბი ვკრი, იცხოვრე მარტო, |
ტი, რაჰუნოკ, რომელმაც იცის მთელი მიწიერი უფლება, - |
|
ჰტო მი - ლიალკი ძაფებზე და ჩვენი ლიალეჩნიკი ცის ვარსკვლავია |
თქვენ navchaєsh: "Vіrnі წმინდა სამოთხეში |
|
ადამიანებთან, რომლებსაც ფარულად არ უზიარებდით თქვენსას. |
გადახედე სიშიშვლეს და ტურბუვატს, |
|
ტიმი, რომელიც უცნობ ზარს მოაქვს, |
მშვიდისთვის, ვისაც საიდუმლოს ცოდნა ეძლევა, |
|
წყლის პატარა წვეთი გაბრაზდა ზღვის ავადმყოფობით. |
მე ავად ვარ, ჩემი სულიერი ავადმყოფობა მტანჯავს სხეულს, |
|
ჩვენი ცოდნა - ვადა, პოსტულატები - მოატყუოს. |
ნუ სცემ საათს სიცოცხლისთვის. |
|
წიგნის უკან, ბუტია, მე ვიწინასწარმეტყველე წილის შესახებ. |
ჩვენს ძველ მეგობარს ჰყავს მოღალატე მეგობარი, იქნება ეს. |
|
მიტიასთვის - და სიცოცხლე პრომაინი. |
მდიდარი როკივ მე მირქუვავ მიწიერ ცხოვრებაზე. |
|
როგორც ჩანს, სამყაროს ნაკლები ამაოება აქვს ამაოებაზე: |
გადააგდე ქერქის თაგარი, მარნოსლავის რისხვა, |
|
ზ უსიხ, რომელიც განუყრელ გზებზე აფიშოვდა |
ბოროტებაში ჩავარდნა, შიმშილი და მოპარვა ჯობია, |
|
რა აუტანელი დიდებულები ნაბრიდლი მე! |
შეცვალეთ აზრი ჩვენი წილი ბოროტების შესახებ, |
|
დე სონმი წყნარია, ვინ ქეიფობდა ჩვენამდე? |
ნუ მისცემთ უფლებას დაჭიმულობას მკერდში ადუღდეს, |
|
იყავი მხიარული tі mitі, თქვენ ცხოვრობთ yakі ti, |
სამწუხაროდ, აქ ბევრი დღე არ გვეძლევა, |
|
ყველაფერი გაივლის - და მარცვალი არ გაიზრდება, |
თქვენ იქნებით ამაყი ვჩენიჰ ვირების მხარდაჭერით, |
|
ბოისტინა ყოველთვის ხელიდან გადის - |
ყველაფერი, რაც სამყაროშია, განუყოფელია, |
|
რაზე ინერვიულო? ჩი არ ვარ ყველა მე ერთი, |
იაკშჩო და კრასუნია, ღვინო და ჩანგა ძვინი |
|
ასე რომ, როგორც გონება, ჩვენ გვაქვს დაბალი ფასი, |
შეიხ სორომოვი მეძავი: "ტი, დაშლილი, პ'ეშ, |
|
მთელ მსოფლიოში ვსვამდით, როგორც მთამსვლელი ძალებს შორის. |
იმ დღეს, როცა ცას ცხენით შემოაწყვეს, |
|
რა დაბალია ტროას ლოყები, რომლებიც ქარს კოცნიან! |
Vіd bezbozhzha ღმერთს - mit ერთი. |
|
სამწუხაროდ, არ არის ლამაზი ცის ვარსკვლავი! |
დალიეთ თამამად, მეგობრებო! ბედნიერად გაატარეთ დრო |
|
უკეთესი დალევა და მხიარული სილამაზის პესტიტი, |
ნუ გალანძღავ, რომ შენი სახელი დაივიწყებს. |
|
ხალხი აღარ დარჩა, პატივისცემის ასეთი მომენტი, |
შეახსენეთ ქვების ოკეანე |
|
სანამ კლდე არ წაგვიყვანს, |
მე მოვედი ამ სამყაროში პრიმუსით, |
|
სამოთხის ბეჭედი გვაბრმავებს თავისი მზერით. |
შენ, რომლის ლიქოსტვიც ბოლომდე არ ჩანს, |
|
როგორ გავიგოთ, ჩემო მეგობარო, რომ ხვალ გვამოწმებენ. |
თუ ვიცხოვრებ ისე, რომ არ დამიმძიმდეს სიცოცხლე, |
|
ცხოვრება გაფრინდება, როგორც ერთი მილი, |
ჩვენს დღეებში უფრო პატარა მაისი მეგობრები, უბრალო, |
|
სენსუ მუდმივად არ აწუხებს თავს, |
მე ვიტანჯები გამონათქვამებით ჩემი დღის ბოლომდე, |
|
მიეცი თავისუფლება ყველა გულს, |
ვინ არის ცუდი ადამიანების, ბოროტი ადამიანების, ვაჭრების სამყარო |
|
ვისაც ყრმობიდანვე სჯერა თავისი გონების, |
მწუხარების შესახებ, გულის მწუხარება, წებოვანი დამოკიდებულებები არ არის. |
|
იაკშჩო მთელი სიცოცხლე იქნება შუკათის მარილისთვის: |
კოხანია - სასიკვდილოდ გაბრუებული, ალე ბიდა - ალაჰის ნებით. |
|
უმოწყალო წილი, ჩვენი გეგმები კრახისთვის, |
საწყალი, ჩემო გულო, ნუ ხუმრობ, |
|
უცოდველი მოდი - და ცოდო, |
მსხვერპლშეწირვა კოჰანას გულისთვის საკუთარი თავისთვის, |
|
პოტერის ძელის 3 შემობრუნება |
ხაიამ! რას გეფიცები? იყავი მხიარული! |
| "ჩვენ თიხა ვართ", მითხრეს, გაანადგურე თიხა, - ალე და ჩვენი სისხლი ლალის ფერით სცემდა ლალის ფერს... შენი ეშმაკი წინ არის. მოკვდავების ბედი იგივეა. ყველაფერი, რაც ცოცხალია ერთდროულად, ხვალ - თიხა დალია. |
ჩვენ არც კი გვჭირდება ეს ოცნება, |
|
უცებ დავინახე, როგორ ტრიალდა კოლო, |
ვისი ხორცი გახდი, მითხარი, გლეჩიკ? |
|
ჩუვ I: ჭურჭლის დარტყმის ქვეშ |
გავიდა სიცოცხლე, ქარიანი დევნა, |
|
ვრანჩი ტროიანდამ ქარის ქვეშ კვირტი გახსნა, |
მომეცი ღვინო! აქ ცარიელი სიტყვების ადგილი არ არის. |
|
იჩქარე, დაბრუნდი, ჩარივი წავიდა, |
ნაიფერში ყველაფრისთვის - სიყვარული. |
|
თასი ხელით მორთეთ და ინშა - ყურანი: |
ცოტას დავმშვიდდები, არ დაემორჩილო გაჭირვებას, |
|
ოჰ, იაკბი, შენთან ერთად დამარხე დივანი, |
მძიმე დღეა ჩემთვის - ცვლილებების სიხარულისთვის |
|
თუ იისფერი გუთანია |
მსოფლიოში მარტო ცხოვრება თავისუფალია. |
|
სუზირია ნადხმარნის მანძილზე |
იაკი კოლომ მოგვპარა ჩამოსვლა და მხედველობა, |
|
გვემუქრება ზეციური საძვალე - შენ და მე, |
დამიძახეთ p'yanim - ნამდვილად ასეა! |
|
მომეცი ჭიქა ღვინო და ჭიქა, ჩემო სიყვარულო, |
მე, ნაცრისფერწვერამ, რომ მოვიხმარე კოჰანის ძალა. |
|
ღვინო განუყოფელი იყოს თქვენთან ერთად! |
რომ gleek, რომელიც დღეს napuvaet bіdnyak |
|
სიყვარულისთვის, სანამ ნება მომეცით დაგმო ყველაფერი, |
არა სამოთხე, არა ჯოჯოხეთი, ჩემო გულო! |
|
ო, სამოთხე, ურწმუნოთა შორის სული არა გაქვს! |
|
|
იკვრება სიცოცხლეში თქვენი გულის გასანადგურებლად? |
მარადისობის საიდუმლოებები წარმოუდგენელია – არც შენ და არც მე. |
|
ჩვენ არ ვიცით აქ დახმარებისთვის, არ ვიცით? |
როგორ nadrivavsya გამთენიისას pіven! |
|
დალიე ბრძენ ოქროსფერ მოხუცთან ერთად, |
თქვენ არ გახდებით სამყაროს კურთხევის მონა, |
|
როგორ გინდა ნეტარებაში დაისვენო |
ცა მიჩურჩულა ტაემნო ღვთიური ჭკუის სუნთქვაში: |
|
Docks tobі წინ დაბალი shilyatisya ხელმძღვანელი? |
სინათლე და სიცოცხლე, სინათლე და suzir'їv ruh |
|
ყვავების დაკმაყოფილება შეურაცხყოფისთვის ფუნჯით, |
Yakshcho on Degas შენში ერთი მოკლე є |
|
არავინ იგებს ცის ძალას, რომელსაც მე ვემუქრები |
ისწავლე ყველაფერი. მარველი, მარტო ვ_იანის ხელში იყო დაკარგული. |
|
ამ მომენტში ადრე, არ დაიძინო, არ დალიო, არ დალიო, |
სული, იაკმა განიცადა ტანჯვა, თავისუფლება ივსება. |
|
ვიცი, ვტირი, თვალებს არ ვამშრალებ, |
ვინც მეგობრულია ტკბილი ღიმილით, |
|
ამ ცხოვრების ზღვა ვინიკლო ზ ფარული ძალები, |
მე რომ მქონდეს zirvav plіd nadіy, ცხოვრების შესახებ, შენი ყელიდან, |
|
ბუტი არა წყლის თვალებში, არამედ ცრემლებს განიკითხა, |
ეტიკეტები htos ide პირდაპირ მეშვეობით მე თავხედური ყვირილი: - |
|
მე არ ვარ ფხიზლად, დაივიწყე ღვინო, |
მე არ შემიძლია მზეს შუამავალი ტროასებთან, |
|
ტანჯვა, დაწვა ცა დასაწყობად, |
ნეტარ, რომელსაც ჩვენს დღეებში აქვს სკუშტუვავ თავისუფლება, |
|
შორეულ გზაზე ქარავნები მიდიან, ბუბოებით ჟრიამული. |
მე გამოვაცხვე პრიშოვი სამოთხეში - არ ვიცი ჩემს შესახებ, |
|
ვინ დაწერა სიტყვა გონებაზე გულზე, |
ამქვეყნიური კურთხევის გულისთვის, რომელმაც გააფუჭა მიწიერი დღეები, |
|
ჩემი სული ბუშტუკებით იყო სავსე, |
მათ წინაშე, თითქოს გონების სპონტანურობის შესამოწმებლად, |
|
გეი, მუფტი, მარველი... იყავი გონივრული და მოუსმინე, დაწიე. |
ჩემი ვნების ცეცხლი შენს წინაშე მაღლაა – ასე იყოს! |
|
ვწითლდით და დამოკიდებულების სიცხეში |
პურის ნახევარი ზღარბისგან მიიღეთ, |
|
შენ ჩემთან დიდი ხანია მეგობრობ, |
თუ სიცოცხლე დაკარგე, მაშინ დაბნელდი |
|
სისულელეების გამო შენს სიცოცხლეს ქარში გაუშვი, |
შენ, ვინც ქარს მიღმა გზის სიცოცხლე გაუშვი |
|
მე მზად ვარ სიკვდილისთვის სიბრძნის შიშის გარეშე. |
Mittevo Vin ჩანს, უფრო ხშირად, ვიდრე არა. |
|
ლიცემირი, სკოლის წმინდა ცხოვრება, |
მოდი, მძიმე ტანჯვის გარეშე იცხოვრე, რა გაჩუქე? |
ომარ ხაიამი (1048-1123)
ომარ ხაიამის სახელის მიღმა - გიას ად-დინ აბუ-ლ-ფათჰ ომარ იბნ იბრაჰიმ ხაიამ ნიშაპური. სიტყვა "ხაიამი" სიტყვასიტყვით ნიშნავს "დასახელებულ ოსტატს", როგორც სიტყვა "ჰაიმა" - ნამეტი, ისევე როგორც ძველი რუსული სიტყვა "ხამოვნიკი", ტობტო. ტექსტილი. იბნ იბრაჰიმი - ნიშნავს სინ იბრაჰიმს. ამ რანგში ხაიამის მამას იბრაჰიმი ერქვა და ღვინოს ჰგავდა რემიშნიკების ოჯახიდან. შეგიძლიათ აღიაროთ, რომ ეს ადამიანი საკმარისად პატარაა და არ ერევა მათთან, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ მისცეთ მას სინოვიალური განმანათლებლობა, რომელიც გამოავლენს მას ბრჭყვიალა ვიბრებს.
ხაიამის ახალგაზრდობის შესახებ ინფორმაცია არ ვრცელდება. ალ-ბაიჰაკი წერდა, რომ ხაიამი "იყო ნიშაპურიდან, ხალხისთვის და წინაპრებისთვის. მეორე მხრივ, ის აჩვენებს, რომ ნიშაპური (სპარსული) ან ალ-ნაისაბური (არაბული) დაემატა იოგოს სახელს. ნიშაპურში, ქ. სხვები ამბობენ, რომ ადრეულ ახალგაზრდობაში ცოცხალია ბალსში.
იმ საათში ნიშაპური, როზტაშოვანია ირანის შეკრებებზე, უძველეს კულტურულ პროვინციაში, ხორასანში, XI საუკუნის დიდ ქალაქში, ასობით ათასი მოსახლეობით. ვეჟამით მაღალი კედლით შემოსაზღვრული ღვინოები აშენდა არანაკლებ ხუთი დიდი გამზირიდან და იკავებდა დაახლოებით ორმოცი კვადრატული კილომეტრის ტერიტორიას. ნიშაპური, რომელიც მდებარეობს ჟვავიჰის საქარავნო მარშრუტებზე, იყო სამართლიანი ადგილი ირანისა და შუა აზიის მდიდარი პროვინციებისთვის და მიმდებარე მიწებისთვის. ნიშაპური ირანის ერთ-ერთი წამყვანი კულტურული ცენტრია - მას აქვს საკუთარი ბიბლიოთეკები, მე-11 საუკუნიდან ქალაქში იყო საშუალო ტიპის სკოლა - მედრესე.
იმისთვის, რომ შეურიგდეთ განსხვავებას ჯერელს შორის, შეგიძლიათ დაუშვათ (და ამ ჭეშმარიტების მნიშვნელობა დიდია), რომ ხაიამმა აკურთხა საკუთარი თავი ნიშაპურის მედრესაში, რომელსაც იმ დროს ჰქონდა არისტოკრატული საწყისი იპოთეკის დიდება, რომელიც მოამზადა დიდი მოხელეები სახელმწიფო სამსახურისთვის და შემდეგ გააგრძელა ბალი სამარყანდში.
ცერემონიის დასრულებამდე ჩვენ, უმოვირნო, ხაიამის დამოუკიდებელი სამეცნიერო ნაშრომის პირველ დოსვიდს მივაკუთვნებთ დადებითი მთელი რიცხვის დადებითი მთელი რიცხვის n საფეხურის ფესვის გმირს ნ. ხაიამის პირველი ტრაქტატი ჩვენთვის უცნობია, თუმცა. , მას იოგოს არითმეტიკაზე უწოდებენ - „პრობლემები“. გამოდის, რომ ხაიამის ტრაქტატი, ინდოელი მათემატიკოსების უფრო ადრეული ნაშრომების გაუმჯობესებით, მართალია, მან შესთავაზა ტოლობების გამოყვანის გზა x ^ n = a (n არის მთელი რიცხვი), რუფინი-ჰორნერის მეთოდის მსგავსი. გარდა ამისა, ტრაქტატში, ცხადია, ბინომის (a + b) ^ n-ის ბუნებრივი ხარისხის გაყვანის წესი არასწორად იყო განთავსებული, ასე რომ ნაჩვენები იყო ნიუტონის ბინომიური ფორმულა ბუნებრივი ინდიკატორებისთვის. გაიგეს, რომ სანამ ხელნაწერი "არითმეტიკის პრობლემები" არ მოიძებნა, ამაზე ნაკლები ფიქრი შეიძლება, უყოყმანოდ, პირველ რიგში, ხაიამის ამ მემკვიდრის სწავლის პრაქტიკაზე. vyshchevikladennyh visnovkіv sroblena sleddniki-ის მდიდარი კოლექცია ტრაქტატის Nasir ad-Dina at-Tusi "არითმეტიკის კრებული ტაბლეტისა და ხერხის დასახმარებლად" საფუძველზე, რომელშიც ავტორი წერს უამრავ ახალ შედეგს, პრეტენზიის გარეშე, ერთდროულად, მათი აზრით.
რატომღაც, შესაძლოა, პოლიტიკური პოდიების გამო - მმართველი სელჩუკი სულთნების პირველი ბედი, ხაიამმა შემთხვევით დატოვა ხორასანი. უფრო შორს, ხაიამის შესახებ შეგიძლიათ იხილოთ კერამიკული ყარახანიდ მავერანახრიდან, სამარკანდის დედაქალაქი, შემდეგ კი - ბუხარა.
ხაიამის პირველი ნაშრომი, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა, არის პატარა ალგებრული ტრაქტატი, რომლის ხელნაწერი ინახება თეირანის უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკაში. ხელნაწერს არ აქვს სახელი, მაგრამ ავტორს არ აქვს აღნიშვნები. არ მესმის, დე და თუ ბულა დაიწერა tsya პრაქტიკაში. სინამდვილეში, მე ვაგზავნი უფრო გვიანდელ "სწორ" ტრაქტატს ალგებრაზე - ერთ საათში მივყვები ხაიამის რობოტს.
უნდა აღინიშნოს, რომ ხაიამის სწავლების საათებში, ადამიანად ყოფნის გარეშე, მას შეეძლო რეგულარულად ეწეოდა მეცნიერებას მხოლოდ იმ სხვა მმართველის კარზე, რომელსაც ეკავა ოთხი კვარტალიდან ერთ-ერთი: მდივანი (დაბირა), პოეტი, ასტროლოგი ან ექიმი. ვჩენოგოს წილი, დროდადრო, მნიშვნელოვანი სამყარო იყო იმპერატორის სირცხვილის წყალობის გამო, მისი ხასიათისა და პრიმის, სასამართლო ინტრიგებისა და სასახლის გადატრიალებების გამო. ზიმთან კავშირში, ხაიამის წილი მდიდარია დაბალ მფარველებად, რომლებიც ცვლიან ერთმანეთს, როგორც ზოგიერთი სწავლება, უეჭველად, წევენ, ზოგი გამოცნობს და დიაკუვავს მათ პრაქტიკაში. არუზ სამარყანდის ნიზამი წერს "რელიგიათა რჩეულებში": "დაბირი, მღერის, ასტროლოგი და ექიმი, მეფის ახლო ხალხია და შეუძლებელია მათ გარეშე. ექიმზე - ჯანსაღი სხეული. ი ცე - ჭოტირი მძიმე, აკეთე მეცნიერების აზნაურები ფილოსოფიის მეცნიერების სიღრმიდან: პოეზიის შერჩევა - ლოგიკის სიღრმიდან, ასტროლოგია - მათემატიკის ხელმძღვანელი და მედიცინა - საბუნებისმეტყველო მეცნიერების ხელმძღვანელი.
ამავდროულად, გადაწყდა გათვალისწინება, რომ ძალიან მაღალი რანგის კარისკაცები მდიდარია იმით, რითაც მმართველი შეძლებს იზრუნოს ძალაუფლების სუვერენიტეტზე, რომელიც її ფიშნისტია. მე-11 საუკუნის მმართველები ერთმანეთის დიდებულები იყვნენ თავიანთი ფოსტის მბზინავობით, ერთმანეთში აკურთხეს კარისკაცები და დაქირავებულები უბრალოდ მოითხოვდნენ თავიანთ სასამართლოში გადაცემას პოეტებისა და პოეტების შესახებ, რომლებითაც ისინი გახდნენ ცნობილი.
ცხადია, ხაიამის მფარველებიდან პირველი იყო ქალაქ სამარკანდის მთავარი მოსამართლე აბუ თაჰირ აბდ არ-რაჰმან იბნ ალაკი. თავის ალგებრულ ტრაქტატს გააცნო, ხაიამმა ისაუბრა საკუთარ პრობლემებზე: "გამოვიყენე შესაძლებლობა სისტემატიურად მეზრუნა ჩემს მარჯვენაზე და არც ერთ წამში არ გავბრაზებულიყავი იმაზე, რომ მეფიქრა ახალზე იმ უკნიდან, რომელსაც ისინი პატივს სცემდნენ. ხალხის ყიდვა სუვოროსტის დროის ფასში წილი მათ კვლავ სრულყოფილად შეცვლის და მათი მეცნიერების განადგურებამდე უფრო ჩუმად არის, ვინც ამ საათში შეიძლება შეხედოს მათ, შეიმოსოს სიმართლე სისულელეებით, არ გამოჩნდეს მეცნიერებაში ინტერდამატებისთვის და დაუშვას. იცნობენ ჩემპიონებს.. ტილეს ცილეს დაბლაობისთვის.. მე იაკშო ვიბრძვი ხალხს, იაკუ ეს ტიმი, ისინი იქნებიან შოკა ისტინ. სამეფო ნივთი წაართვეს წიგნის დაწერის შესაძლებლობას, ეს სხვა არაფერი იყო, თუ არა შუამავლობა "დიდებული და უხილავი ტაფის, მოსამართლეთა მსაჯული იმამ პან აბუ თაჰირის" შუამავლობისთვის. იოგოს ყოფნამ გამიფართოვა მკერდი, იოგამ სუსპіlstvo-მ აამაღლა ჩემი დიდება, ჩემი მარჯვენა გაიზარდა იოგოს შუქზე და ზურგი ამიკანკალდა იოგოს გულუხვობითა და კეთილგანწყობით. როგორც კი ჩემს მაღალ რეზიდენციას მივუახლოვდები, ვგრძნობ, რომ უნდა გავიხსენო ის, რაც წილის სიმცირით გავატარე და მოკლედ ვთქვა ის, რაც ფილოსოფიური კვების ფუნჯებით ტვინამდე მიმატრიალა. მე დავიწყე ამ ტიპის ალგებრული მეტყველების გადაწერა, რომ მათემატიკური მეცნიერებები ყველაზე მეტად იმსახურებს წინსვლას. ”
ამ ჩანაწერიდან თუ ვიმსჯელებთ, ალგებრული ტრაქტატის ძირითადი ნაწილი „დაამტკიცე ალგებრისა და ამუკაბალის პრობლემა“ დაიწერა სამარყანდში დაახლოებით 1069 წელს.
აბუ თაჰირა ხაიამის შემდეგ, ის თავს იცავდა ბუხარას ხაკან შამს ალ-მულუქის შუამდგომლობით. ძერელაში, როგორც ჩანს, მმართველმა გაადიდა იოგა და თავის ტახტზე იმამ ომარი დაჯდა. ეს სრულიად უძრავია, შამს ალ-მულუკ ხაიამის სასამართლოს წინაშე აბუ თაჰირი წარადგინა. საგულისხმოა შამს ალ-მულუკ თურქან-ხათუნის დისშვილი, რომელიც, უფრო დაბალზე რომ ვილაპარაკოთ, მულიქ შაჰად ჩანდა. ბუხარაში ხაიამის გაკიცხვის შესახებ მან თავრიზს უთხრა: „ვგრძნობ, რომ ბუხარაში ჩასვლის პატივი რომ მქონოდა, ჩამოსვლიდან რამდენიმე დღის შემდეგ ვნახე „სწორი არჩევანის“ ავტორის საფლავი, დაე, ალლაჰმა განწმინდოს მისი სული. .
1074 წელს, არც ისე დიდი ხნის შემდეგ, სელჩუკების წინააღმდეგ მე-3 დგომის შემდეგ, შამს ალ-მულუკმა თავი სცნო სულთან მალიქ-შაჰის, ხაიამის ვასალად და გაგზავნა თხოვნები დიდებული სელჯუცკის სახელმწიფოს დედაქალაქში, ისპაჰანი, მალიქ-შაჰის სასამართლოს ირანული კალენდრის რეფორმისთვის. თხოვნა, შესაძლოა, გაანადგურა სელჩუკმა ვეზირმა ნიზამ ალ-მულქმა. ტიმი ხაიამის უმცროსი ახალგაზრდობისთვის, მაგრამ მაინც სჯერა ლეგენდის, მიუხედავად იმისა, თუ რა განსხვავება იყო ხაიამს და ცნობილ ვაზირს შორის. 1074 წელი გახდა მნიშვნელოვანი თარიღი ომარ ხაიამის ცხოვრებაში: დაიწყო განსაკუთრებით ნაყოფიერი სამეცნიერო მოღვაწეობის ოცწლიანი პერიოდი, რომელიც ბრწყინავდა მიღწეული შედეგების მიღმა.
ქალაქი ისპაჰანი იმ დროს იყო მჩაგვრელი ცენტრალიზებული სელჩუკების სახელმწიფოს დედაქალაქი, რომელიც გაყვანილი იყო ხმელთაშუა ზღვიდან კორდონების შესასვლელთან ჩინეთის გასასვლელში, კავკასიის მთავარი ქედის პივნოხიდან პერსკის ზატოკამდე. პივდნ. ისპაჰანის დაკბილული mіska კედელი თორმეტი ფართო კარიბჭით, garnі vysokі budіvlі, დიდებული pyatnichnaya მეჩეთი ცენტრალურ მოედანზე, ბაზრების qіlі კვარტალი, ქარვასლა ქარვასლის გარეშე, საქონლის საწყობებით და სასტუმროები ვიზიტორებისთვის, წყლის დინებები. მანდრივნიკის განძარცვას იძახდა.
სულთან მალიქ-შაჰ ისპაჰანის ეპოქაში, როზტაშოვანია ხეობის მახლობლად, ოტოჩენი გირსკი ლანცეუგივში, ზაენდერუდის ნაკადით, რომელიც მიედინებოდა ადგილზე, გაფართოვდა, მორთული იყო რყევიანი არქიტექტურული სპორებით. სასწაულებრივი ბაღები, ვარდები ისპაჰანში კლდეებზე, პოეტები არაერთხელ მღეროდნენ მწვერვალებზე. მალიქ შაჰმა თავის სასამართლოს დაუჯერებელი საკვები მისცა ირანულ დინასტიებს. შუახნის ავტორები ნათლად აღწერენ პალაცოს ოლქის სიმდიდრეს, საჭმელსა და ბანკეტს, წმინდა მიშკას, სამეფო გართობას და მორწყვას. მალიქ შაჰის კარზე იყო კარისკაცების დიდი შტაბი: თვალთვალები, მცველები, ტანსაცმლის მცველები, კარიბჭის მცველები, მცველები და პოეტ-პანეგირისტების დიდი ჯგუფი ჩორში მე-11 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი ოდით - მუიზზი (1049 წ. - ასისტენტი 1123 წლის შუა ხანებში).
დუმა ბილშოსტი izstorikiv, შემოქმედებით სუვერენული dialnіsti і widthsіnitnitsky ჯვარი, yachki tsilsili-პერიოდში ნაპოვნი seldzhukidso ფლობს, bili არ არის სულთანი სულთანი Skіmi io-shaho yogo yogo yogo yogo. იოგო -1092) - XI საუკუნის გამოჩენილი პოლიტიკური ღვთაება. ნიზამ ალ-მულქმა, რომელიც მფარველობდა მეცნიერების განვითარებას, დაიწყო ისპაჰანში, ისევე როგორც სხვა უდიდეს ადგილებში - ბაღდადში, ბასრიში, ნიშაპურში, ბალხში, მერვში, ჰერატში, - პირველადი მეცნიერების აკადემია; ვაზირის სახელზე სუნს ყველგან ნიზამიას ეძახდნენ. ისპაჰანის აკადემიისთვის ნიზამ ალ-მულქმა, რომელმაც პარასკევის მეჩეთის დიდი დღე უწოდა, ითხოვა ლექცია ისპაჰანის წინაშე სხვა ადგილებში სწავლებისთვის. ისპაჰანს, რომელიც ცნობილია ხელნაწერი წიგნების ყველაზე ცნობილი კოლექციებით, აქვს მრავალი კულტურული ტრადიცია (ამბის მოყოლა, რომელიც ნიშნავს ჩემი ცხოვრების ნაწილს ისპაჰანში აბუ ალი იბნ სინაში (980-1037 წწ.), ბრწყინვალე ავეცენა, ერთგვარი კითხვა. მედიკა ერთ) სამეცნიერო ცენტრში, რომელიც აქტიურად მუშაობს, მეცნიერთა ჯგუფთან ერთად.
ომარ ხაიამი, სულთან მალიქ შაჰის თხოვნის შემდეგ - ნიზამ ალ-მულკის დახმარებისთვის - სასახლის ობსერვატორიის ყოველდღიური მართვისთვის. წაიყვანა სასამართლოში "საუკუნის საუკეთესო ასტრონომები", თითქოს ეს იყო ჟერელი, და დაინახა დიდი თანხები ყველაზე სრულყოფილი დასახლებისთვის, სულთანმა ომარ ხაიამის წინაშე დაავალა - გაეფართოებინა ახალი კალენდარი.
ისტორიკოსი იბნ ალ-ასირი წერს: „ამ ბედისთვის ნიზამ ალ-მულქმა და სულთანმა მალიქ-შაჰმა აირჩიეს საუკეთესო ასტრონომები... მუზაფარ ალ-ისფაზარი, მაიმუნ იბნ ნაჯიბ ალ-ვასიტი და სხვები.
ხუთი წლის განმავლობაში ომარ ხაიამმა, ერთდროულად ასტრონომთა ჯგუფიდან, მეცნიერებათა ობსერვატორიაში, დაარღვია ახალი კალენდარი, რომელიც გამოირჩეოდა მაღალი სიზუსტით. ამ კალენდარმა გამოტოვა სახელი სულთანის სახელში „მალიქშახოვის ლიტერატურული რიცხვი“, რომელმაც დაასახელა იგი, თავის არსში ასახავს ოცდაცამეტჯერ პერიოდს, რომელიც მოიცავდა უმაღლეს ნახტომი წლებს; ნახტომი წლები გასწორდა სიმ ჯერ ჭოტირის ქანების მეშვეობით და ხუთ წელიწადში ერთხელ. როზრაჰუნოკის განხორციელება, რომელიც საშუალებას იძლევა პროპონირებული კლდის დრო, უდრის ტროპიკულ კლდეს, რომელიც გამოითვლება 365,2422 დღეში, ცხრამეტ წამამდე. Otzhe, ომარ ხაიამის მიერ შემოთავაზებული კალენდარი, ჩვენ ვიქნებით ზუსტი ექვსი წამის განმავლობაში ბოლო გრიგორიანული კალენდრისთვის (გაყოფილი მე-16 საუკუნეში), მდინარის შეწყალება ხდება ოცდაექვს წამში. ხაიამის კალენდარული რეფორმა ოცდაცამეტწლიანი პერიოდით მიმდინარე კვლევებით სასწაულად ფასდება.
კალენდრის გაყოფის არც თუ ისე აშკარა მიზეზით, ეს არ დადასტურდა. თავად ხაიამი წერს, რომ „საათი ისე, რომ სულთანს არ მისცეს უფლება დაასრულოს მარჯვენა, ხოლო ნახტომი წელი დაუმთავრებელი დარჩა“. ამ ხედვის შეგრძნება არ არის razumilii, oskіlki є vkazіvki მათზე, რომ ახალი კალენდარი უკვე მზად იყო 1079 წლის ივნისამდე და სულთანმა განაგრძო მმართველობა 1092 გვ. უფოსვიდის ქეისების კრახები იმ დიდი ხნის განმავლობაში, შეიძლება გაუშვათ, UNIDID არ შეურაცხყოფა მიაყენეს კლდის მოსასხამის გადასასვლელის ნარჩენი გადასასვლელს, FISTANCHENT-ის დიდების სახლს და TIM-ს. საათი და ისინი ილი დუმის სტაგნაციას ეყრდნობოდნენ. Zreshtoy, vzaєmini სამფლობელო ამ მეცნიერების იქნება და იქნება მსგავსი ყველა ეპოქაში.
ომარ ხაიამი, რომელიც შედიოდა მალიქ შაჰის უახლოეს პატივში, იყო ერთ-ერთი იოგო ნადია - პატივი, მესაიდუმლე და თანამგზავრი და, შეგნებულად, მეფის პიროვნებისთვის ასტროლოგივით ვარჯიშობდა. ომარ ხაიამის, როგორც ასტროლოგ-მხედველობის, ნათელმხილველობის განსაკუთრებული ნიჭით დაჯილდოებული დიდება კიდევ უფრო დიდი იყო. ჯერ კიდევ ისპაჰანში იოგას გამოსვლამდე, მალიქ შაჰის კარზე, მათ იცოდნენ ომარ ხაიამის შესახებ, როგორც ასტროლოგთა შორის უდიდესი ავტორიტეტი.
1077 გვ. ხაიამი ამთავრებს თავის შესანიშნავ მათემატიკურ პრაქტიკას "კომენტარები სირთულის შესახებ ევკლიდეს წიგნის დასაწყისში". 1080 რ. ხაიამი წერს ფილოსოფიურ „ტრაქტატს ბუტიასა და მოვალეობებზე“ და, უფრო იშვიათად, ფილოსოფიურ ტრიალს - „განცხადება სამ კვებაზე“. ზოგიერთი ჰედონისტური პერსონაჟი ასევე შექმნა ომარ ხაიამმა, მისი ბიოგრაფიების გულისთვის, ისპაჰანში, მისი სამეცნიერო შემოქმედებისა და ცხოვრებისეული კეთილდღეობის აღმოჩენის ჟამს.
მალიქ-შაჰის კარზე ომარ ხაიამის ცხოვრების ოცწლიანი, აშკარად მშვიდი პერიოდი, რომელიც ბედისწერის მსგავსად გაწყდა 1092 წელს, თუ სულთან მალიქ-შაჰის დაფარვის გამო გარდაიცვალა; მომდევნო ბულომდე ერთი თვით ადრე ნიზამ ალ-მულკი შეიყვანეს. ომარ ხაიამის ორი მფარველის გარდაცვალება ისმაილიტებმა შუა ჯერელს მიაწერეს.
ისპაჰანი - რეიმის ბრძანებით - ამავე დროს ისმაილიზმის ერთ-ერთი მთავარი ცენტრი - რელიგიური ანტიფეოდალური ტენდენცია მუსულმანურ მიწებზე. მაგალითად, მე-11 საუკუნეში ექსტრემისტებმა გააჩაღეს აქტიური ტერორისტული აქტივობა თურქი ფეოდალური თავადაზნაურობის პანუვალას წინააღმდეგ. ჰასან ალ-საბაჰ (1054-1124) - ისმაილიტური მოძრაობის ლიდერი და იდეოლოგი ირანში, ისპაჰანთან მჭიდრო ურთიერთობის ახალგაზრდული წლებიდან. Zgіdno zgaduvanoy დაუჯერებელი ლეგენდა, თავად Sabbah და მესამე ახალგაზრდები, რომლებმაც ახალგაზრდობაში დაიფიცეს მარადიული მეგობრობისა და ურთიერთდახმარების სისხლი (პირველი ორი - ხაიამი და ნიზამ ალ-მულკი).
ჯერელს ისპაჰანის დაბადება მიესალმა ჰასან ას-საბაჰმა 1081 წლის გაზაფხულზე. Taєmnichi, რომ საშინელი როზპოვიდია ამ საათში ისპაჰანის ცხოვრებაზე, თუ მათ ანთებდნენ თავიანთ ცეცხლოვან ისმაილობას (ევროპაში მათ მკვლელებს ეძახდნენ), მისტიფიკაციის მზაკვრული ტაქტიკით, ამახინჯებდნენ იმ პერევტილენს, აცდუნებდნენ მსხვერპლს, იმ ბრძენ მწყემსებს. ასე რომ, ნიზამ ალ-მულკი, ისევე როგორც როზპოვიდუტ ჟერელი, ისმაილიტით დაინფიცირებული ბუვ, რომელიც დერვიშის ნიღბის ქვეშ შეაღწია ახალში - მაჰმადიანი მუსლიმი გალობს და მალიქ-შაჰი ფარულად დაგმეს. ოთხმოცდაათიან წლებში ისმაილიტიმ გასროლა ესპაჰანის პარასკევის მეჩეთი, მას შემდეგ რაც გაანადგურა ბიბლიოთეკა, რომელიც მეჩეთში იყო გადარჩენილი. მალიქ შაჰის გარდაცვალების შემდეგ ისმაილიტებმა ატერორეს ესპაჰანის თავადაზნაურობა. taєmnimi vbivtsy-ის შიში, რომელმაც დატბორა ადგილი, რაც ეჭვს ბადებს, დაგმობს ამ დარბევას.
მალიქ-შაჰ ტურკან-ხათუნის ქვრივმა, რომელიც ჯაშუშობდა თურქ მცველებს („გულამივი“), მიაღწია მაჰმუდის მცირეწლოვან ვაჟს, რომელიც 5 წელზე ნაკლები იყო, სულთნის მიერ და გახდა დე ფაქტო მმართველი. სახელმწიფოს. სასამართლოში ომარ ხაიამის ბანაკი მოიპარეს. ტურკან-ხათუნი არ სწყალობდა ნიზამ ალ-მულქს, არ ენდობოდა მის ახლობლებს. ომარ ხაიამმა, რომელმაც ობსერვატორიაში კიდევ ერთი საათი გაატარა, არც მინიშნება მიიღო, არც მეტი ფული. ამავდროულად, მე ვიკონუვავ ტურკან-ხათუნს ასტროლოგი და ექიმი.
სახელმძღვანელო იყო მოთხრობა ეპიზოდის შესახებ, ამბავი ომარ ხაიამის სასამართლოს შესახებ, რომელიც ზრუნავს ახალ კატასტროფაზე; ღერძი აღწერს ალ-ბაიხაკის ამ ეპიზოდს: „ერთხელ იმამ ომარი მივიდა დიდ სულთან სანჯართან, თუ ის ბიჭი იყო და ავად იყო ვისპუზე, და ვიშოვი ახალს ჰგავდა. გაგიხარდათ იოგა?“ Vіn vіdpovіv. “ბიჭი შიშს უნერგავს.” მსახურ-ეფიოპს ესმოდა და სულთანს დაუმატა. ეს ეპიზოდი, ალბათ, უბრუნდება მალიქ-შაჰ ბარქიარუქის უფროსი ვაჟის მეფობის პირველ ბედს, არც ისე დიდი ხნის შემდეგ, რადგან უმცროსი, მაჰმუდი, ჰაერში გარდაიცვალა (დაახლოებით ამ საათში, ბარქიარუკი. თვითონაც ჰაერში ავად გახდა და ალი დალია). როგორც ხედავთ, სანჯარმა ეჭვი შეიტანა ხაიამში "უხეში ოციების" არაკეთილსინდისიერ სიმრავლეში. შესაძლებელია, ეს მათთან იყო დაკავშირებული, რომ ხაიამმა მონაწილეობა მიიღო მაჰმუდისა და ბარქიარუქის გახარებაში. ასე რომ, ჩი ინაკშე, ალე სანჯარი, რომელიც ერთ წელიწადში გახდა სულთანი, რომელიც მართავდა სელჩუკთა სახელმწიფოს 1118 წლიდან 1157 წლამდე, მთელი ცხოვრების განმავლობაში მან მტრობა მოიპოვა ომარ ხაიამის მიმართ.
მალიქ შაჰის გარდაცვალების შემდეგ, ისპაჰანმა, უნებურად გაატარა ბანაკი, როგორც სამეფო რეზიდენცია და მთავარი სამეცნიერო ცენტრი, დედაქალაქი კვლავ გადავიდა ხორასანში, მერვის ადგილას. ხაიამი შეეცადოს ახალი მმართველები იმუშაონ სუბსიდირებულ ობსერვატორიაში - დაწერე წიგნი მკაფიო "პოპულისტური" ხასიათით "ნაურუზ-ნამე" ნაურუზის ისტორიის, მძინარე კალენდრისა და სხვა კალენდარული რეფორმების შესახებ. წიგნი სავსეა სხვადასხვა წარმოუდგენელი ანეკდოტებით, არამეცნიერული მაგალითებით, ზნეობით, ლეგენდებითა და ვარაუდებით. ყოველგვარი შუამავლის გარეშე, წიგნის მეტაფორა ჩანს განყოფილებაში "ირანის მეფეთა სახელების შესახებ", დე, როგორც კარგი ჟღერადობა, განსაკუთრებით დიდების შუამავლობა. სამწუხაროდ, წიგნმა არ უშველა - ისპაჰანის ობსერვატორია უდაბნოში მოვიდა და დაიხურა.
ომარ ხაიამის ცხოვრების ბოლო პერიოდის შესახებ ძალიან ცოტაა ცნობილი, ისევე როგორც მისი ახალგაზრდობის შესახებ. ძერელა ამბობს, რომ ომარ ხაიამი მერვში ბოლო ერთი საათია.
მოვიყვანოთ ერთი ეპიზოდი და ნიზამი არუზის წვლილი, რომელიც გაგრძელდება ხაიამის სიცოცხლის ბოლო პერიოდამდე და აჩვენებს, რომ ხაიამი მყისიერად მუშაობს მეტეოროლოგიურ პროგნოზებზე. "1114 წლიდან ბედამდე ქალაქ მერვში, - უთხარით ნიზამი არუზის გავრცელებაში" მეცნიერების შესახებ, ვარსკვლავების შესახებ და ამ მეცნიერებაში ასტროლოგის ცოდნის შესახებ, - სულთანმა გაგზავნა კაცი დიდ ჰოჯა სადრ ად-დინთან. მუჰამედ იბნ მუზაფარი - ღმერთმა შეიწყალოს! - შექებაზე: „უთხარი ხოჯა იმამ ომარს, დანიშნოს ხელსაყრელი მომენტი სარწყავად გასასვლელად, რომ რამდენიმე დღე არ იყოს წვიმა, თოვლი. და ხოჯა იმამ ომარმა ისაუბრა ხოჯასა და ბუვთან მის სახლში. ხოჯამ გაგზავნა კაცი, დაუძახა იოგოს და იომას ესაუბრა მომხდარის შესახებ. ომარ პიშოვი, მთლიანობაში ორი დღის გატარება და სასიამოვნო მომენტის აღნიშვნა. ის თვითონ ვირუსივია სულთანთან და vidpovidno მის დანიშვნასთან, სულთანს ცხენზე ამხედრებს. და თუ სულთანი sіv ცხენზე ამხედრდა და გაიარა პივნიას ერთი ძახილით, მოღრუბლული იყო და ქარი შემოიჭრა და თოვლიანი ქარიშხალი წამოიჭრა. ულვაშები იცინოდნენ და სულთანს უკვე მობრუნება მოუნდა. ხოჯა იმამ ომარი ამბობს: "სულთანმა გული დაამშვიდოს: ღრუბელი ერთბაშად ამოვა და ხუთ დღეში წყალი აღარ იქნება". სულთანი შორს წავიდა და სიბნელე ადგა და ხუთ დღეში არ იყო nіyakої ვოლოგი და ვერავინ შეძლო სიბნელეში ცხოვრება.
ხაიამის, როგორც გამოჩენილი მათემატიკოსის დიდებამდე, იმ ასტრონომმა, წრეებში, თავისუფალ მოაზროვნისა და ვიროვიდისტის მაცდური დიდება მიაღწია. ხაიამის ფილოსოფიური მზერა მოუწოდებდა ისლამის მოშურნეთა ბოროტ ტირილს;
სუნმა დადგა იატაკი, რომელიც არ იყო უსაფრთხო ომარ ხაიამისთვის, რადგან ისინი უხერხულნი იყვნენ, უკვე სიბერეში, ააგეს გრძელი და მნიშვნელოვანი მომლოცველების გზა მექაში. ალ-კიფტი "ბრძენთა ისტორიაში" მოგვითხრობს: "თუ იოგებმა შეურაცხყვეს იოგოს რწმენა და გააცნეს ამ საიდუმლოების სახელები, როგორც პატივცემული ვაზის, საკუთარი თავშესაფრის ეშინოდათ და მსუბუქად აგროვებდნენ ტყვიას მათ მოძრაობას და ბუმბულს. და შეასრულეთ ჰაჯი შიშით და არა მიზეზით შიშით ღვთისმოშიში, და გამოავლინეთ უწმინდურების საიდუმლო.
ალ-ბაიხაკის სიტყვების მიღმა, მაგალითად, ხაიამის ცხოვრება "მავ ბინძური პერსონაჟი", "ძუნწი იყავი წიგნების შექმნით და ცილისწამებით". ისტორიკოსი შაჰრაზური მოგვითხრობს, რომ ხაიამის მეცნიერი აბუ-ლ-ხატიმ მუზაფარ ალ-ისფაზარი (შესაძლოა, ერთ-ერთი მეცნიერის ვაჟი, იაკი ხაიამთან ერთად ვარჯიშობდა) "სანამ სწავლა და მოსმენა მეგობრული და სასიამოვნო იყო ხაიამის მიმართ".
რაღაც მომენტში ხაიამი მიუბრუნდება ნიშაპურს, რომელმაც იცოცხლა სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე და ერთი საათით გაემგზავრა ბუხარის ან ბალხის სანახავად. იუმუ იმ საათში, შესაძლოა, 70 წელზე მეტი იყო. შესაძლოა, ხაიამ ვიკლადანნია ნიშაპურის მედრესეში, ახლო მეცნიერთა მცირე რაოდენობამ მოიყვანა, რომლებმაც მიიღეს მეცნიერები და ფილოსოფოსები, როგორიც იყო გაჩეხილი ზუსტრიჩი მასთან, რომლებიც მონაწილეობდნენ სამეცნიერო დავებში. თავრიზის „სიხარულის სახლი“ ამბობს, რომ ხაიამს „არასოდეს ჰქონია მადლი ოჯახური ცხოვრებისა და ღვინოებისადმი შთამომავლობის დატოვების გარეშე.
ომარ ხაიამის გარდაცვალების ყველაზე მნიშვნელოვანი თარიღის ყველაზე გრძელი საათი შევიდა 1123 რ. Є kіlka dzherel, scho dіyshli ჩვენამდე, ხშირად superchet ერთი ერთი. სამარყანდელმა ნიზამებმა ისაუბრეს ხაიამის საფლავის ხილვის შესახებ მისი სიკვდილის შემდეგ ჭოტირის საშუალებით, რისთვისაც მან ყვიროდა, რომ ის გარდაიცვალა 1131-32 წწ. მეორე მხრივ, მწერლის იარ-აჰმედ ტაბრიზის ხელნაწერში "სიხარულის სახლი" არის ორი განცხადება სიკვდილის შესაძლო თარიღის შესახებ. "ამ ცხოვრების ტრივალენტობა" ab "ხმოვანი როკი". "ab" - ორი რიცხვი, დაწერილი განურჩევლად, მაგრამ პირველი ჰგავს 7 chi 8, ხოლო მეორე ჰგავს 2 chi 3. კიდევ ერთი ფრაზა, ცხადია, რომ ხაიამს სურს იცოდეს. : გარდაიცვალა "ხუთშაბათს 12 მუჰარამა 555 კლდეში ფირუზგონდის იმავე რაიონის სოფლებში ასტრაბადის მახლობლად." შესაძლოა, გარდაცვალების ყველაზე მნიშვნელოვანი თარიღის პატივსაცემად, ობელისკი იყო სპორუჟენო.
ბრძენის სიკვდილი 516$ ჰიჯრი
მისტის კალენდრის მიხედვით.
ხაიამის საფლავზე დაჯექი და ვიმაგაი შენი მეტა,
ერთი წუთით dozvіllya მსოფლიო მწუხარებაში vimagai.
თუ გსურთ იცოდეთ ობელისკის თარიღი,
ხაიამ ვიმაგაის საფლავის სულისა და რწმენის საიდუმლო.
ავტორები წერდნენ, რომ ხაიამი გარდაიცვალა 516 წ. (1122-1123 წწ.). სავსებით შესაძლებელია, რომ მომავლის ისტორიკოსებმა ობელისკის აგების თარიღთან დაკავშირებით თავი დაარღვიონ იაკზე, მსგავსი ტრადიციის მიხედვით, ჩოტირივირშის დარჩენილი რიგის ჩვენებით. გამოსავალი ასეთია: її მწკრივის კანის ასო შევცვალოთ რიცხვითი მნიშვნელობებით არაბული ასოების ნუმერაციაში და შევკრიბოთ რიცხვები 1313-ის ჯამით, რაც ჩვენი კალენდრით ნიშნავს 1934 წელს.
ვერში კოხანიას შესახებ და ლექსები კოჰანიას შესახებ.
რუბაї კოხანიას შესახებ
უკეთესი დალევა და მხიარული სილამაზის პესტიტი,
ჩიმ პოსტებსა და ხსნის შუკათის ლოცვებს.
როგორც ადგილი ჯოჯოხეთში იმ ფანიტებისთვის,
მაშინ ვის დასჯით სამოთხის დასაშვებად?
თუ იისფერი გუთანია
მე გაზაფხულის სუნთქვის ქარში,
ბრძენი - რომელიც ღვინოს სვამს,
ქვაზე სინანულის თასი რომ გატეხა.
ცეცხლის ნატეხის ყდაზე სვიტანოკის სროლა
ბოკალი იმ დღის ვლადიკას ტომარას გადავაგდე.
დალიე ღვინო! სვიტერის გამოცვლაზე რომ ჟღერდეს
კოხანიას ძახილი, მთელი მსოფლიო პიანია.
სამწუხაროდ, აქ ბევრი დღე არ გვეძლევა,
კოჰანას და ღვინის გარეშე ცხოვრება ცოდვაა.
Not varto mirkuvati, svіt tsey - ძველი ჩი ახალგაზრდა:
Yakshcho უჩივლა pіti - chi არ ვართ ყველა ჩვენგანი ერთი?
მშვენიერების შუაგულში ვმღერი და ვკვდები
მე ვაბრალებ ვდიაჩნი უკლინს.
Vid kaidaniv buttya მე თავისუფალი ვარ
დავლოცე, მდუმარე თხოვნების გულუბრყვილო პალატაზე.
მომეცი ჭიქა ღვინო და ჭიქა, ო, ჩემო სიყვარულო,
მოდი შენთან ერთად გუბეზე დავჯდეთ, ის ნაკადი არყზე!
ცა უსახო მშვენიერებაა, უყურებს კობ ბუტიას,
შეიცვალა, მეგობარო, თასებზე და გლეკებზე - ვიცი.
კოხანია - სასიკვდილოდ გაბრუებული, ალე ბიდა - ალაჰის ნებით.
აბა, რას ბლოკავ ამათ, რას ზავჟდ - ალაჰის ნებით.
ვინიკლა და ბოროტება და სიკეთე შავთვალება - ალლაჰის ნებით.
რატომ ვანადგურებთ სასამართლოს იმ ნახევარმთვარეს - ალაჰის ნებით?
Z tієї, რომლის ბანაკი არის კვიპაროსი, ხოლო wusta არის ქერქის დასაწყისი,
ბაღში კოჰანა შორს იყო, ქელია კი გარედან.
პოკი როკი გარდაუვალია, ვოვკი დაუოკებელი,
Qiu ხორცი შენთვის პერანგივითაა არა ზირვავ!
მწუხარების შესახებ, გულის მწუხარება, წებოვანი დამოკიდებულებები არ არის.
არა ტანჯვის სიყვარული, არა ბედნიერების შესახებ.
დღე კოჰანიას გარეშე - შეჭრა: ბნელი და სირიული,
მთელი ეს დღე უნაყოფოა და ცუდი დღეები არ არის.
მიყვარხარ, ყველაფერს ვატარებ
მარადიულ ერთგულებას ტყუილად არ ვაძლევ პირობას.
თუ მარადიულად ვიცოცხლებ, მოემზადე განკითხვის დღემდე
Pokіrno დანაშაული gnіt მძიმე და zhorstoy.
იჩქარე, დაბრუნდი, ჩარივი წავიდა,
გაათავისუფლე არეულობა, ჩაისუნთქე გულის სიცხე!
ნალი გლეჩიკი ღვინისა, პოკი გლეკიში
ჩვენს დენთს ჯერ ჭურჭელი არ დაუბრუნებია.
ისინი, ვინც ავირჩიე, ჩემთვის ყველაზე ძვირფასები არიან.
წებოვანი სითბოს გული, თვალების შუქი ჩემთვის.
გსურს ცხოვრება უფრო ძვირფასი იყოს?
შენი სიცოცხლე ჩემთვის უფრო ძვირფასია ჩემთვის.
მე არ მეშინია ზაკიდივის, მე არ დამიცალა ნაწლავები,
მაგრამ მაინც, მიიღეთ ღვინო და ჩადეთ შუშის ბოთლში.
ღვინო დავლიე - შუკავ ნასოლიდ გული,
ახლა დალიე ახლა, შენგან თუ დამლია!
მე მხოლოდ შენს გულს გავუმჟღავნებ ჩემს გულს.
მოდი შენს სახეს მივხედოთ - არაფერი მჭირდება.
ჩემი ბახის გამოსახულება შენშია, შენი თვალებით გაოცებული,
მე თვითონ მივრბივარ, ჩემო ვტიჰა.
ჭრილობებზე ვარ დამოკიდებული, ცრემლიანად ვგიჟდები,
განკურნე ჩემი გული კარგად,
Bo zamіst სიყვარულით დავლევ ცას
გულის სისხლით აავსო ჩემი თასი.
ვრანჩი ტროიანდამ ქარის ქვეშ კვირტი გახსნა,
მე ჩამეძინა ბულბული, її მომაკვდავის სილამაზეში.
დაჯექი სიჩუმესთან. ციმ ტროა და ყვავის დიდი ხნის განმავლობაში,
თუ იქნება ჩვენი სამძიმრის ცხელი ფხვნილი.
ჩემი ტროასები იშლება,
ჩემი ტროას ქარში უშვებენ.
ოჰ, ჟორსტოკე ცა! ჩოინო აყვავდა -
როგორც ჩემი ტროას უკვე obsipating.
არასწორზე დამოკიდებულებამ ჭირივით დამარტყა.
არა ჩემთვის, ჩემო ძვირფასო ღმერთო!
ვინ ვართ ჩვენ, ჩემო გულო, მიდრეკილებების სახით?
ექიმის მსგავსად, თავად ჩვენი დაავადებული.
Kayatty obіtnitsі zabul mi ახლა
კარები მჭიდროდ შევაღე სიკეთისთვის.
ჩვენ ვატარებთ; ნუ გვაჩივლებთ ამის გამო:
ღვინოს ღვინით ვსვამ, ღვინოს ნუ სვამ, დამიჯერე!
***
ომარ ხაიამ რუბაї კოხანიას შესახებ
სამოთხე ცნობილია აქ, ღვინის თასზე, ი
ტროიანდის შუაგულში, მახლობლად, მილი ცეცხლი იწვის.
როგორ გავიგოთ ცოტაოდენი ჯოჯოხეთი იმ სამოთხის შესახებ!
ვინ ბაჩივ ჯოჯოხეთში? აბრუნებთ htos სამოთხიდან?
Tsіy თასი ვარდისფერი ქება,
მის უკან სახრჩობელა შეუფერხებლად არაფერს კოცნის.
და ღვთაებრივი ჭურჭელი ასეთი გათხელებული თასი
მე ვქმნი და დედამიწის შესახებ ნაკბენის გარეშე ბ'є!
ხაიამ! რას გეფიცები? იყავი მხიარული!
შენს მეგობარ ბენკეტუეშთან ერთად - იყავი მხიარული!
ყველა შემოწმებაზე პრობლემა არ არის. თქვენ მყისიერად დაურეკავთ
Shche іsnuєsh - იყავი მხიარული!
ნუ გალანძღავ, რომ შენი სახელი დაივიწყებს.
მაგარი სასმელი მოგცეთ.
სანამ შენი დრეიფტი არ დაიშლება -
გაერთეთ კოხანასთან, მავნებლებთან її.
თუ გინდა ტროას დარტყმა, ხელებს ნუ ურტყამ,
თუ გინდა დალევა, ჩვენ ავად ვიქნებით hangover-ით, ნუ ჩხუბობთ.
და კოხანია მშვენიერი, კანკალი და მიკერძოებული
თუ გინდა, ტყუილად ნუ სცემ გულს!
შენ ხარ დედოფალი. მე თვითონ არ ვარ რადიუმი.
დამაგდე როგორც პიშაკი, ოღონდ უკან არ დაიბრუნო...
მე ვხატავ შავით შენს თეთრ ნიკაპამდე,
ორი ადამიანი ახლა წესრიგშია ... და რისი ბრალია? მათე!
შენი ტუჩების კვირტებში მიჯაჭვული ძერელო ცილიუშე,
ნუ წაართმევ სხვის ფინჯანს, ნუ იდარდებ შენს ტუჩებს...
გლეკ, მათგან რასაც ავიღებ, ძირამდე გადავწურავ.
ყველაფერი შეგიძლია შეცვალო ღვინით... ყველაფერი, შენი ტუჩების კრემი!
გავიჭედეთ, კოჰანა, სქელი საძოვარი,
Tsya dіysnіst me ძვირფასო ოცნებები იყოს-ნებისმიერი ...
მხოლოდ გულით გავათანაბრებ შენს მწვრთნელებს,
ასეთი ქვედა და ასეთი მოციმციმე კულულები!
აკოცე შენს პატარა გოგოს, მხიარულო დედოფალო,
უფრო მდიდარი ალაო, ჩამოწიე ტკბილი გოგოს ნანგრევები!
ყოველდღიურად მივმართავ შენს ახირებებს,
ისე რომ არაფრის გარიჟრაჟზე გავბრაზდე.
შენმა პირმა ლალის ფერი მისცა,
შენ პიშლა - მე გამიჭირდა, გული სისხლში მაქვს.
ვინც კიდობანში იმალებოდა, როგორც ნოე წარღვნაში,
Vіn მარტო არ დაიხრჩო Kohannya უფსკრულში.
ვისი გულიც სიყვარულით არ იწვის, ტკბილისადმი მიკერძოებული, -
გარეშე vtіha გაიყვანოს თქვენი წონა თანხები.
კოჰანის სიხარულის გარეშე გატარებული დღეები,
მე ვვაჟუ არაჩვეულებრივი და გაციებული.
კიდედან კიდემდე ვჭრით გზას სიკვდილისკენ;
სიკვდილის კიდიდან ჩვენ არ ვბრუნდებით.
გაოცდით ადგილობრივ ქარვასლაში
არ დაგავიწყდეთ თქვენი Kohanny vipadkovo!
ვინც სიყვარულს ფსკერზე ჩასჭიდა
სანამ გული არ გასკდება - არა უმიზეზოდ ცოცხალი!
მე, ვინც მისი გულით საოცრად მოვისმინე ღმერთი,
მე ვინც chmіl zemnoї ალაოს ლუდი!
გაიხარე!... ბოროტი სულებით სავსე არ გაქვს?
მაშ მკვდარი სტრუმინის დაფასება!
ეს არ არის ქალებში და ცხოვრებაში?
ნატომისტი შენი ეშმაკია!
ოჰ, იაკბი, შენთან ერთად დამარხე დივანი
რომ ღვინის გლეჩიკში და ნაწლავებში პურის ჩაყრა,
შენთან ერთად გავატარებ ერთ დღეს ნანგრევების შუაგულში, -
ერთი წამით მომილოცეს, სულთანი იყავი.
თავი არ გაიქნია... არაფერი... ეგოისტი ვარ...
თემრიავაზე კენჭების ტროას შემოუშვით.
მაშ ასე - შენ პიშლა! І hіrkih sp'yanіn
მფრინავი სიგიჟე გაიზარდა და შორს.
***
ომარ ხაიამ რუბაї კოხანიას შესახებ
ჩვენი სამყარო ახალგაზრდა ტროიანების ხეივანია,
ბულბულების გუნდი, ბებიების ხილვარე.
რაც შეეხება შემოდგომას? სიჩუმე და ვარსკვლავები,
და შენი გაშლილი თმის ნისლი...
ვინ არის ვიროდოკი, ვინ არის წითელი - არ ვიცი ვნება,
ჯოჯოხეთში კვნესის სიგიჟე კარგია დასალევად.
ბაიდუჟე ზაკოჰანი, სკოლის ჩაცმა,
რა მიწაზე დააგდო, თავი რაზე დადო.
ჩვენ ვგავართ კომპასებს, ორმაგი, ბალახზე:
ერთ სხეულზე ორი თავია,
გარეთ, ირგვლივ, ჩვენ ვიხვევთ მაკრატელს,
შჩობ ისევ zbіgti თავში.
შეიხ სორომოვი მეძავი: "ტი, მეძავი, ფეშ,
ჩვენი სხეულის გაყიდვა გვინდა!
- მე, - თქვა მეძავმა, - და მართლაც,
ჩი რომ ტი, ვისთვის წარმომიდგენია?
ცა ჩემი დანგრეული ცხოვრების სარტყელია,
მიცვალებულთა ცრემლები ზღვის მარილიანი ქარია.
სამოთხე - ნეტარი სიმშვიდე დამოკიდებული ზუსილის შემდეგ,
Pekelne polum'ya - ნაკლები blisk zgaslih predilections.
ნემოვი მზე, დამწვრობა, არ იწვის, კოხანია,
ზეციური სამოთხის ფრინველი ნემოვი - კოხანია.
ალე ჯერ კიდევ არ არის კოხანნია - ბულბულის ღერო,
არ გაჩერდე, ხედავ კოხანნია ვმირიუჩი, - კოხანნია!
გადააგდე ქერქის თაგარი, მარნოსლავის რისხვა,
ბოროტი ობლუტანი, ვირვის їჰ ციხ მახეები.
დალიე ღვინო და დალიე კულულები ძვირფასო:
დღემ დაუმახსოვრებლად ჩაიარა - და სიცოცხლე გაგრძელდა.
ჩემი სიხარული: იყავი სამუდამოდ ჰმილნიმ და ზაკოჰანიმ,
იყავით ღირსეული და მნიშვნელოვანი - არა ვარტო.
არ გჭირდება ყოვლისშემძლე უფალი ღმერთი
არა შენი ვუზა, მეგობარო, არც ჩემი წვერი!
ბუზკოვოს სიბნელედან მდინარის სიმწვანემდე
მთელი ეს დღე თეთრი ჟასმინი მახრჩობს.
მსგავს შროშანას ჭიქას ვასხამ
ვასუფთავებთ როჟევიმ ნახევარ-მიამს - საუკეთესო ღვინოებს.
ცხოვრებას აქვს საუკეთესო ძილი,
ქვედა გური სპივი საუკეთესოა,
Vіlnoї აზრები ბუშტუკებს საუკეთესოდ,
უსიხ ღობე საუკეთესოს დაავიწყდა.
მომეცი ღვინო! აქ ცარიელი სიტყვების ადგილი არ არის.
Potsіlunki kohanoi - ჩემი პური და ბალზამი.
გუბის ჯოხი კოხანოი - ღვინის ფერი,
მღელვარე ვნება თმიანს ჰგავს.
ხვალინდელი დღე სამწუხაროა! - ჩვენი თვალების წინ!
იჩქარეთ წელიწადის აღსანიშნავად, რათა მთელი დღე იფრინოთ.
დალიე, მთვარის შუქი! რამდენად ხშირად იქნება მთვარე
წადი სამოთხეში, ნუ ბაჩაჩი ჩვენ.
ნაიპერები ყველაფრისთვის - სიყვარული,
ახალგაზრდობის სიმღერაში პირველი სიტყვა კოხანიაა.
ოჰ, უმეცრება ბიდოლაშის შუქზე,
იცოდე, რომ მთელი ჩვენი ცხოვრების საფუძველი კოხანიაა!
სატურნის ზენიტიდან დედამიწის საშვილოსნომდე
სამყაროს საიდუმლოებამ იცოდა მათი სიბნელე.
შორიახლოს ყველა მარყუჟი ამოვხსენი,
მოდით ვიაროთ უმარტივესთან - მოდით შემოვივლოთ მსუბუქი მარყუჟების გარშემო.
Tі, რომელსაც სიცოცხლე მიეცა მთელ სამყაროს,
სვიით მოწამლული კოჰანა ის ღვინოა.
ჩაუშვით დაუმთავრებელი ფინჯანი სახრჩობელა,
ოფლში ძილი მარადიული ძილის მკლავებში.
როგორც შენი ნადის გაცვლაში - გული, ხუმრობ, გული,
თუ მეგობრის ამხანაგობაში ხარ - გულით გიკვირს გული.
ტაძარი და უპიროვნო ტაძრები უფრო პატარა, ქვედა პატარა გულში,
გადააგდე შენი თი ქააბას, ჩაუჩურჩულე გულს გულით.
მუშკივით ტკბილია, ღამე უფრო ბნელია,
და ლალი її ტუჩების ძვირფასი ქვა ...
ერთხელ მე გავტეხე її ტაბირი კვიპაროსით,
ახლა კვიპაროსი ძირამდე დაიწერა!
ო, ნუ იზრდები მწუხარების ხე...
ხუმრობა სიბრძნე თქვენს cob.
გამოქვაბული ძვირფასო და გიყვარდეს ღვინო!
Adzhe არ navіki us іz zhitty povinchali.
დალიე ღვინო, რადგან სხეულის სიამოვნება ახალთანაა.
მოუსმინეთ ჩანგს, უფრო ზეციურ ალაოს - ნიომში.
აპატიე შენი მარადიული მწუხარება გართობისთვის,
ბო მეტა, არავინ იცის, - ახალზე.
ბაღი ფუმფულა, ჩემი მეგობარი ღვინის ჭიქაა
ღერძი ჩემი სამოთხე. არ მინდა სხვანაირად გამოვთქვა აზრი.
რომ არავინ ელოდება ზეციურ სამოთხეს!
ასე რომ, მოდით, ამ დროისთვის დედამიწაზე დავრჩეთ.
მინდა დაუჯერებლად ცივი ვიყო სულში,
ახალი დამოკიდებულებები საკუთარ თავს მოტყუების საშუალებას აძლევს.
მინდა ვიყო, ალე ცრემლები დამიბნელებენ თვალებს,
ცრემლები არ მაძლევს მაოცებს სხვებზე.
ვაი გულს, როგორც ყინული უფრო ცივია,
ჩი არ შეიყვარო, არ იცოდე ამის შესახებ.
და დღის მკვდარი გულისთვის, გამართვა
კოჰანოის გარეშე, - ყველაზე ცნობილი დღეებში!
სიტყვის კოხანიას შესახებ მოჯადოება დაცულია,
როგორც გაცივებული ვუგილია, ცეცხლი იხსნება.
და სიყვარული ცხელა,
დაიძინე რომ შესვენება, იმ დღის ღამე შვება.
არ დალოცო კოჰანი, უიმედოდ კოჰაიუჩი,
არ მოატყუოთ უცხო ადამიანთან, სუუმიუჩი.
ნემოვი ჟებრაკი დერვიშებო, იყავით დამოუკიდებელი -
შეიძლება ასევე, მაშინ შეგიყვარდებათ.
Kudi vkti vіd polum'yanih მიდრეკილებები,
რა არის შენი სულის ტკივილი?
თუ იცოდნენ, რომ ციხის ტანჯვა იყო ძერელო
ხელში, ყველა თქვენგანი ძვირფასო ხართ...
მე გაგიზიარებთ ფარულ საიდუმლოს,
ორი სიტყვით აღვწერ ჩემს დაბლას და მღელვარებას.
შენდამი სიყვარულით დენთში ვარ,
დედამიწიდან შენთან ავდგები სიყვარულით.
სიფხიზლის გამო კი არა, ღვინო დამავიწყდა,
არ შეგეშინდეთ zovsіm ჩაძირვის ბოლოში.
მე ლუდის ღვინო, გულს მხიარულად რომ შევახსენო,
ახლა კი ჩემი გული შენს გარეთაა.
ისინი ამბობენ: "იქნება გურული, თაფლი და ღვინო -
სამოთხეში ულვაშები დაგვატყდა, მოსაწყენად გაგვასამართლეს.
მაშასადამე, მე ყველგან კოხანასთან და თასთან ერთად ვარ, -
ადჟე ზრეშტოი იქამდე სულ მოვალთ.
მე ვარ სიცოცხლის წიგნზე, ვიწინასწარმეტყველე,
რაპტომ გულის ტკივილისგან ბრძენმა მითხრა:
"არაფერია ნეტარებაზე ლამაზი - დაივიწყე ის მკლავებში
ერთი თვე იყავი ლამაზი, ჩიი ვუსტა, დაიწყე ყეფა“.
სიყვარულისთვის, სანამ ნება მომეცით დაგმო ყველაფერი,
Meni z nevіglas sperchatisya, povir, dozvіllya.
cholovikіv ztіlyuє სასიყვარულო სასმელზე ნაკლები,
და ღვინის პრუდები მოაქვს ჟორსტოკის დაავადებას.
"აუცილებელია ცხოვრება, - შთააგონებენ, - პოსტებზე და პრაქტიკაში!"
"როგორც ცხოვრობ, ისე ამაღლდები!"
მე განუყოფელი ვარ იმ შეყვარებულთან ერთად ჭიქა ღვინით,
Shchob ასე და prokinutsya საშინელი განაჩენი.
მათთვის, ვინც მშვიდია, ბაღდადი და ბალხი ერთია;
გირკა, ჩი ძირტკბილას თასი - ძირს ვასხამთ.
ბოლო თვე არ ჩაქრა - ახალგაზრდობა,
და ვეღარ შემოვბრუნდებით... გადადი და ღვინო დალიე.
მსხვერპლშეწირვა კოჰანას გულისთვის საკუთარი თავისთვის,
შესწირე ტიმი, რაც შენთვის ყველაზე ძვირფასია.
ნუ იქნები მზაკვარი, სიყვარულის მონიჭება,
სიცოცხლის მსხვერპლნი, იყავით კაცო, გულს დაგინგრევთ!
როზა მოვილა: „ოჰ, ჩემი ამჟამინდელი სახე
სიგიჟეზე, ფაქტობრივად, ჩემია.
რატომ ვარ ვიხოძუ კვირტის სისხლში?
გზა თავისუფლების krіz thorns ხშირად ცრუობს!
თქვენდამი დამოკიდებულება გაწყვიტეს ტროიანებმა,
შენს სურნელში არის ტროას სუნთქვა.
ქვედა ხარ, bliskitki ოფლი shovkovіy shkіrі,
როგორც ნამი სასწაულში, rozkrittya troyand!
შენ ჩემს გულში მარტო ხარ მხოლოდ სიხარული,
გული დამწვა შენი სიკვდილით.
ნაკლები მოთმინება შენთან ერთად, მე დავფარავ მთელ შუქს,
შენს გარეშე - როგორ შემიძლია ამქვეყნიური სამყაროს მართვა?
Way kohannya ti vibrav - თქვენ უნდა იაროთ მტკიცედ,
ბლისკუჩე თვალი ამ გზაზე ყველაფერს ადიდებს.
და მიაღწია მოთმინების მაღალ წერტილს,
ასე რომ დამშვიდდი, შენი სუნთქვით შეაძრწუნე სამყარო!
არ შეცვალოთ თვე ყოველთვიურად,
პრიკრაშაიუჩი, ბუვ გულუხვი შენთვის სკნარი კლდე.
ცხოვრება და სამყარო, არა, არ აქვს მნიშვნელობა ჩამორთმევას,
ელე, რა მნიშვნელოვანია შენი ზღურბლის დატოვება!
თქვენ არ დაქორწინდებით ცხენზე -
დღის ბოლომდე დაქანცული დაეცემა.
სიყვარულით გატანჯულს ნუ ლანძღავ -
სიბნელეში არ ხარ, სხვისი ცეცხლის სიცხე ჩაახშო.
ბაღთან, ვიშოვის მთაში ვარ და ჭრილობა რადიუმი არ არის,
როზი ფარულად მღეროდა ბულბულს:
„გამოდი კვირტიდან, გაიხარე ჭრილობამ,
Skіlki სასწაულებრივი kvіtіv აძლევს tsey ბაღს!
ვიტირე თვალები ლანსერ როზლუკის გამო,
ეჭვებისა და ტანჯვის კვალდაკვალ გულს ვტირი.
საცოდავად ვტირი და სტრიქონებს ვწერ,
ტირილი კალამი, ხელებიდან ჩამოვარდნა.
მოდი, თუნდაც სულის სიმშვიდე - წე ტი!
შენ მოხვედი! І არ htos іnshiy - tse ti!
სულს ნუ ავნებ - შეურაცხყოფ ჩვენს ღმერთს
ნება მომეცით პერეკონატისია, ხელი დაგიჭიროთ - ცე ტი!
მე მშვენივრად ვაცნობიერებ მოცულობას
მე ვივიწყებ ჩემი დღეების ბოროტებას მეხსიერებიდან.
ბრძენთა სიტყვების დალევის სურვილი არ გესმის,
ალე ცი სიტყვები მე, ზვიჩაინო, მესმის!
არ არის ადვილი ქარში ჩაფრენა კარის სახლში,
და კოჰანას ტანჯვა დედისთვის ადვილი არ არის.
როგორც ჩანს, її-ის თვალები მიუწვდომელია -
თვალი p'yanim, zvіsno, გაოცება ადვილი არ არის!
კერპის შესახებ, ნუ იქნები მანიპულაციური,
ნუ იქნებით საწოლზე მიჯაჭვული sobіlyubstvo.
კროკ თანაბარი წადი და მეტი წარბები არ შეკრა,
ნუ იქნები მკვდრების უწყვეტი მტერი!
ჩემი სული რომ გაანათა, ჩემი მეგობარი მოვიდა,
დაუდევრობის სიმდიდრეს შორის ბედნიერად გავიღიმე.
დაე, მთვარე გაქრეს. მე ჩამქრალი სანთლით
შენთან არაფერია ჩემთვის - მუნჯი ძილი.
შენი ვნებების ცეცხლში ჩვენ მხოლოდ ვბუნდებით,
ჩემი გულიდან ღვინის მცირე იმედი გამომაქვს.
გულმოდგინედ ვზრუნავ შენზე,
ელე, იღბალი რომ არ იყოს - ჩემი ბეზპიდნი ჩემი დაუკრავენ!
***
ომარ ხაიამ რუბაї კოხანიას შესახებ
შენს მიერ ადგილზე არ ამოძრავებს სამყარო მუნჯია,
ვინც გონებას არ დახარჯავდა, სამყაროს გონება არ აქვს.
მე, მაშინაც კი, თუ არავისზე არ ზრუნავ,
ვისაც შენი არ უყვარდა, სამყაროს არ ჰყავს.
თარგმანი: N. Tenigino
ჩემი სულის თქმა - ზაკოხანა იოგას სახეზე,
იოგას პრომოების ხმამ შეაღწია გულში.
მარგალიტის საიდუმლო მახსენებს ჩემს სულს და გულს,
ალე, ვერ ვიტყვი - ჩემი ენა ლურსმულია!
ვიფიქრე, რა არის შენი ობიტიანკი,
თქვენი obіtsyanki-ს postiynosti.
არა, არ ვიცოდი რა, როგორ და როგორ არის განათება -
თვალების სინათლე! - გერმანული ობიციანკი შენი!
იკითხა გულმა: "პოვჩის ჰოჩ ჯერ!"
თავი დამიქნია: „გახსოვდეს“ იატაი - „აზ“.
ვგრძნობ: "დალიე! ყველაფერი კობის საწყობშია,
შემდეგ კი - უკეთესი, მარადიული გადმოცემა.
დამოკიდებულება არ შეიძლება იყოს მეგობრული ღრმა კოჰანისთან,
თუ ეს შესაძლებელია, მაშინ ერთბაშად ეს ხანმოკლე იქნება.
იფიქრეთ გამომწვევზე ფალკონით, აწიეთ ბრძანება,
ნავიტი უფრო შემოღობილია - ბოდიში - არ გაბრაზდე.
იაკშჩო სიყვარულით ეძლევა გულს, რომ მოტრიალდეს,
არ არის მნიშვნელოვანი ცის ცხენის დალაგება.
Yakshcho გული არ იქნება - სიყვარული არის bezpritulna,
არ არის kohannya - მაშინ ეს ნავიშო და გულზე აკაკუნებს?
თუ გიყვარს, გაუძლე განშორებას,
In ochіkuvanni likіv იტანჯე და არ დაიძინო!
დაე, გული შეგეჭიმოს, როგორც ტროიანმა კვირტში,
სიცოცხლის მსხვერპლშეწირვა. დაასხურეთ ნაკერი სისხლით!
ჩენცივში - ექსტაზი, მედრესეებში ყველაფერი რეკავს,
სიყვარულისთვის სულიერი რიტუალი არ არის საჭირო.
თავად იყავი ვინ მუფტი და იცოდე შარიათი,
De kokhannya ადმინისტრირებას სასამართლო - ულვაში მოსამსახურეები to mumbling!
ღვინის დალევა გჭირდებათ! ადამიანობაა საჭირო,
Spivchutya bіl paliti მოსწონს ნახევარი დღე შეიძლება!
ითხოვს სიყვარულის წიგნს, ვივეჩატი უდანაშაულოდ,
Schob vchila booty pill თვალწინ მეგობრის გარეთ!
დაიღალე ძილივით! არაფერი შექმნილა სიყვარულის რიტუალებისთვის,
სროლისთვის ბილია სახლის კოხანოი ეძლევა!
კარები - სუნი არაფრისკენ ციმციმებს,
მახრჩობელთან მხოლოდ კარები - სუნის სუნი!
თუ სიცოცხლემდე ლიუბოვმა დამირეკა მსოფლიოში,
ერთხელ კოხანიამ გაკვეთილები მომცა,
ჩარევნი სკუვალას გასაღები ნაწილაკების გულიდან
სულის საგანძურთან მიმიყვანა.
შენ აიღე შენი მეწამული ფერი ტიტებისგან,
თქვენ ხართ ახალგაზრდობის შროშანი, ხედვის არსი.
ბულა ტროიანდა, ბულას დაემსგავსე შენზე -
შენი სიცოცხლე რომ გადასცა, ის გაუბედავად წავიდა.
არ არსებობს მიზნები, რატომ ვერ დაინახავ საკუთარ საიდუმლოს,
გული თითქმის ცოცხალია, არაფერია იგივე.
შენი კანის ტომის გზაზე.
Ale kokhannya - ქარიშხალი კონდახის ბილიკებზე!
როგორი ვნება ვარ შენდამი, ტანჯვავ, სკუშტუვავ?
დღე და ღამე ვიტანჯებოდი და უბედურება,
ჩემი გული სისხლშია და სული ანათებდა,
ჩემი თვალები ჩემი ვოლოგებია, მე კი ძალის გარეშე ვარ.
ოქროთი შეგიძლია იყო ლამაზი, იქნება ეს პიდკორტი,
შჩობ ნაყოფი ციხ zustrіchey i zіrvati, i skushtuvati.
და გვირგვინოსანმა ნარცისმა ასწია თავი,
მარველი! ოქროს შეუძლია გაღვიძოს ძილისგან!
ვინ არიან ბედნიერების მშვენიერების ხალხები, რომლებსაც უნდა შევხედოთ,
ეს სინათლე იქნება მერეჰტიტის უპიროვნო სახეები -
დაამშვენებს სამკერვალო ლამაზი ქსოვილისთვის
მე vmіє vivorіt სული razumіti!
სიმწვანე, ტროანდი, ღვინო მომეცი,
გამარჯობა, პროტე, რა ბედნიერებაა შენთვის გაზაფხული!
შენს გარეშე, არ ვიცი რატომ ჰაერში,
აი, ბავშვებო, სხვა არაფერი მომეცი!
შენ, რომლის მხედველობაც ხორბლის მინდვრების მიღმა სუფთაა,
შენ მიჰრაბი ზეციური ტაძრიდან ძვირფასო!
დედაშენმა ამბრა გარეცხა ხალხის თვალწინ,
შეიგრძენი ჩემი სისხლის წვეთების არომატი!
Z vologoї trojandi ty, ნაგვის გადაყრისას, მტკივნეული გამრუდება,
მან დარუნკოვის დანახვაზე თანხა მომიტანა.
თმა შენი წელია! სახე მაჩვენე!
მე ვდნები ღვეზელივით და მზად ვარ ტანჯვისთვის!
შენ ჩემთან დიდი ხანია მეგობრობ,
Ale potіm voroguvati raptom virіshila zі me,
მე არ გავბრაზებულვარ, რომ წილი დაბრუნდა:
რაპტომ, როგორც ადრე, გახდები ჩემთვის ძვირფასი?
Ti არის მაღარო, როგორც შენ მიდიხარ ლალის საძებნელად,
უყვარხარ, იმიტომ რომ იმედი გაქვს რომ იცოცხლებ.
გაიგე ამ სიტყვების არსი - და მარტივი და ბრძენი:
ყველაფერი, რასაც ჩურჩულებ, ზუსტად იცი!
მკერდში ვიყავით ღვინის თასზე.
და ჩვენ გვჭირდება საიდუმლო ბოკაჩენნიაში.
იაკს ეშინოდა ვჭინკაზე თვითონ სღანბიტი!
დამსხვრეული ნინძა - არც თუ ისე საშინელი!
შენი შენიღბვა არის დღე, მასთან ერთად, მეგობრობაში მოხვევა,
ვარდი თია, ეკლებში კი ბიდას გამოყოფა.
შენი მატარებლები ჯაჭვის ფოსტაა, შენი თვალები მუნჯი,
ბრაზში ცეცხლივით ხარ, კოჰანში კი წყალსავით!
ოჰ კერპი! მეგობრობა რატომღაც გაწყვიტე?
სად არის თქვენი ერთგულება ამ საათში?
შენი შალვარი მინდა შეიკრიბოს -
მაისური დამიხიე!
თვალების შუქი, ჩვენი გულის შთაგონება!
ჩვენი წილი ჩვენი გულის ტანჯვაზე ნაკლებია!
განშორების კვალდაკვალ სული ტუჩებთან აეწია,
ზუსტრიხი ნაკლებია - ჩვენი გულის სამკურნალო!
მთელი მსოფლიო დაწექი შაჰის წინაშე
ჯოჯოხეთი - ბინძური, მაგრამ მართალი იტყუება სამოთხეში.
ვარდები - ანგელოზებს, სიახლოვე პირქუშ ბუჩქებს,
ჩვენ - კოხანი და їჰ სულები გვაძლევენ დაწოლას.
ორი კააბი ჩვენთვის, შემოქმედის შექმნით
მაგრამ ეს გული, ცე - ვირი ვინეც.
სანამ შეგიძლია თაყვანი სცე გულის ქააბას
ათასზე მეტი ქააბ - და ერთი გული!
შენი დიდი იმედი არ მაქვს,
ჩემთვის მოთმინება არ არის - რას ხედავ საკუთარ თავს!
მამაკაცურობის გულში არ არსებობს მწუხარების სიტყვა.
რა საოცარი ვნება მომცეს ჩემი წილი!
შეუძლებელია სიყვარულის სამყაროს შეცნობა ტკივილის გარეშე,
ბაზანნიამის უკან კოჰანიას გაძღოლა შეუძლებელია.
მე, სანამ ტანჯვაში არ ჩავარდები,
შეუძლებელია იოგას არსის სვიდომოს გადმოცემა!
ჩემო, მეწამულ ქოხებში ღვინო არ არის,
დე სილამაზე მუნჯია, რა ქვედა სიმებია, -
უნიკალური, ააშენე იქ, როგორც სამოთხე, -
სიხარულის ღერძი. და ამ სიტყვებში მხოლოდ ერთი სიბრძნეა.
კარგად ააფეთქე გაზაფხული,
ქორის მუსიკალური ხმა კარგია,
Spіv ptakhіv i strumok bіlya დამწვრობა harnі.
ალე მხოლოდ ტკბილეულით ყველა cі მისცეს გარნი!
რომლის სამყაროსაც აქვს კოჰანია - ადამიანების შემკულობა,
ოღონდ დავზოგოთ კოჰანი - ცე ბუტი მეგობრების გარეშე.
ვისაც გული არ სწყინდა დასალევად,
ის ვირი, არ მინდა ვირის ჩაცმა უჰ!
უფრო ლამაზად კოხანოის, პესტიაჩის, შოპიტის დახვევა,
ჯობია გულწრფელად დალიო მასთან ღვინო,
მანამდე კი წილი შენგანი ქამრისთვის რომ მოიპარო
უკეთესია, ვიდრე tsyu გაუზიაროს ყველაზე shopiti!
ჩვენ გურიებით გპირდებით სამოთხეს იმ სამყაროში.
І თასები ახალი, მეწამული ღვინისგან.
კრასუნი და ღვინო დადის მსოფლიოში
ჩი გონივრულია, როგორ მივიდეთ ყველა მათთან?
სილამაზემ დაჩრდილა ჩინეთის ქალიშვილები,
ქვედა ჟასმინი შენი გარეგნობა უფრო დაბალია,
უცებ შეხედე ბაბილონის შაჰს
ყველაფერი ავიღე: დედოფალი, შევნი, რაინდები.
მე სიზმარივით ვარ, როგორც საოცარი ტკბილი სახე,
რა მდიდარი ვიტყოდი და როგორ ჩემი ჩემი nіm mov!
ჩი არ არის მშვენიერი, უფალო? არ ვიცი ვწუხვარ თუ არა
და აი, ჩემს თვალწინ სიცოცხლის ნაკადია.
დაჯექი, ბიჭო! ნუ მაღიზიანებ შენი სილამაზით!
შენი თვალების ცეცხლით შემჭამე
შენ ხელს უშლი... აჰ, მდუმარე ვარ მასზე, ვინც გრძნობს:
"გადაყარე ფინჯანი, წვეთები არ გადაიყარო!"
სუვორი რამადანი ღვინით დასაჯეს გამოსამშვიდობებლად.
სად არის გართობის დღეები? ჩვენ მხოლოდ მათზე ვოცნებობთ.
სამწუხაროა, აუტანელი სარდაფთან დგომა,
და არც ერთი გაუსესხებელი მეძავი არ წასულა.
ჩემო კერპი, რომ გაგხადა ასეთი ჭურჭელი,
რა ერთი თვით ადრე დაარღვიე შენი ხიბლი.
ინში წმინდას ნება მიეცი შენს თავს გაალამაზო,
Ti - კეთილსინდისიერად გაალამაზე შენი საჩუქარი შენით.
ნავსადგომები დაგვეხმარება, თავხედური სიბინძურე,
მათთვის, ვინც სიყვარულით იწვის ტავერნაში?
გაჩუმდით ჩვენ, ეს ტკბილი ღვინო და თქვენ
თოკებითა და თვალთმაქცური ტყუილებით შემოხვეული.
თუ ტიტები შეირყევა რანკოვას ნამის ქვეშ,
მე დაბლა, მიწამდე, იისფერი თაბირის სამკურნალოდ,
მე აღფრთოვანებული ვარ ტროას: რა მშვიდად ვარჩევ
შენი პიდლოგის კვირტი, სიზმრით ძირტკბილას ნასვამი!
ვინ არის მართლწერის її არა niknuv, vіdteper ვიცი ბედნიერება,
ვინ დალია lіg bіla milih nіg, სვამს ბედნიერების სულში.
იტანჯოთ, ტყუილად, მაგრამ ნუ იქნებით სურათზე:
ყველაფერი, რაც იმ თვის მსგავსია, რომელსაც გამოგვიგზავნი, - წარმატებები!
მე მიყვარს ღვინო, ვხალისობ.
მე არ ვარ მორწმუნე, მე არ ვარ ერეტიკოსი.
"დასახელებული - სიცოცხლე, რა ვიკუპი ნამდვილად?"
- "გულიდან დავიღალე, რა სიხარული იქნებოდა".
საკი*! მოიტანე სიყვარული, მე ვარ კალმის ღირსი,
ცხელ წყალმა დანაშაულმა არ შემცვალოს ზეციური წყალი.
დაე იყოს ჩანგისტი ზუჰრა, სულიერი - ისა.
თუ გული არ არის გაბრწყინებული, მაშინ ის არ არის კეთილგანწყობილი.
*საკი - 1-ლი ივის მომთაბარე ტომების სახელწოდება. ძვ.წ ე.
ტროელებზე, ახალი სასწაულის ნამის ელვარება,
საყვარელი - უფლის საუკეთესო ქმნილება - ლამაზი.
ჩი შკოდუვატი მინულე, ჩი ლაიათი იოგო ბრძენი?
დავივიწყოთ ეს! აჟე ჩვენი დღევანდელი დღე სასწაულია.
გიასადდინ აბუ-ლ-ფათჰ ომარ იბნ იბრაჰიმ ალ-ხაიამ ნიშაპურიდაიბადა 1048 წლის 18 იანვარს ირანში (ნიშაპური), გარდაიცვალა 1122 წლის 4 მკერდზე. პოეზიის, მათემატიკის, ასტრონომიისა და ფილოსოფიის აღება.
ლიტერატურა იყო აღიარებული მისი chotirivirshami (“rubaї”), ალგებრაში, რამაც გამოიწვია კუბური ტოლების კლასიფიკაცია, პლუს ზუსტი, ქვედა ევროპული კალენდრის შექმნა.
ომარი ამ ნაბიჭვარს შეეძინა. ეს ბავშვობა მნიშვნელოვანი იყო, თუნდაც შუა აზიაში სელჩუკების დაპყრობის პერიოდს დაემთხვა.
ომარი ჯანმრთელი და გონიერი იყო, ტყუილს ეძებდა. 8 წლის ასაკში უკვე იცოდა ყურანი (მუსლიმთა წმინდა წიგნი) მეხსიერებიდან, ღრმად იყო დაკავებული ასტრონომიით, მათემატიკით და ფილოსოფიით. 12 წლის ასაკში გახდა ნიშაპურის მედრესას (მაჰმადიანური საწყისი იპოთეკა, რომელიც ასრულებს საშუალო სკოლის და მუსლიმური სულიერი სემინარიის როლს) მასწავლებელი. ვინ ბლისკუჩემ დაასრულა მაჰმადიანური სამართლისა და მედიცინის კურსი, დაასრულა ხაკიმის, ტობტო ექიმის კვალიფიკაცია. ალე სამედიცინო პრაქტიკა პატარა წიკავილ ომარ. ვინ ვივჩავმა შექმნა ცნობილი მათემატიკოსი და ასტრონომი საბიტ იბნ კური, ბერძენი მათემატიკოსების პროფესორი.
სიტყვა "ხაიამი" სიტყვასიტყვით ნიშნავს "დასახელებულ ოსტატს", როგორც სიტყვა "ჰაიმა" - ნამეტი, ისევე როგორც ძველი რუსული სიტყვა "ხამოვნიკი", ტობტო. ტექსტილი. იბნ იბრაჰიმი - ნიშნავს სინ იბრაჰიმს. ამ რანგში ხაიამის მამას იბრაჰიმი ერქვა და ღვინოს ჰგავდა რემიშნიკების ოჯახიდან. შეგიძლიათ აღიაროთ, რომ ეს ადამიანი საკმარისად პატარაა და არ ერევა მათთან, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ მისცეთ მას სინოვიალური განმანათლებლობა, რომელიც გამოავლენს მას ბრჭყვიალა ვიბრებს.
მეთექვსმეტე საუკუნეში ხაიამი სიცოცხლეში პირველად გადარჩა: ეპიდემიის ჟამს მამა გარდაიცვალა, შემდეგ კი დედა. ომარმა გაყიდა მამის ქოხი და ჩემი და გაანადგურა სამარყანდთან. სამარკანდ ხაიამში ჩვენ ვისწავლით რამდენიმე მედრესას, შემდეგ კი რამდენიმე გამოსვლის შემდეგ იატაკზე გამართულ დებატებზე, ჩვენი ღირსების შთაბეჭდილების მოხდენის შემდეგ, რომ იოგო ოდესღაც მენტორი გახდა.
1074 წელს, არც ისე დიდი ხნის შემდეგ, სელჩუკების წინააღმდეგ მე-3 დგომის შემდეგ, შამს ალ-მულუკმა თავი სცნო სულთან მალიქ-შაჰის, ხაიამის ვასალად და გაგზავნა თხოვნები დიდებული სელჯუცკის სახელმწიფოს დედაქალაქში, ისპაჰანი, მალიქ-შაჰის სასამართლოს ირანული კალენდრის რეფორმისთვის. თხოვნა, შესაძლოა, გაანადგურა სელჩუკმა ვეზირმა ნიზამ ალ-მულქმა. ტიმი ხაიამის უმცროსი ახალგაზრდობისთვის, მაგრამ მაინც სჯერა ლეგენდის, მიუხედავად იმისა, თუ რა განსხვავება იყო ხაიამს და ცნობილ ვაზირს შორის. 1074 წელი გახდა მნიშვნელოვანი თარიღი ომარ ხაიამის ცხოვრებაში: დაიწყო განსაკუთრებით ნაყოფიერი სამეცნიერო მოღვაწეობის ოცწლიანი პერიოდი, რომელიც ბრწყინავდა მიღწეული შედეგების მიღმა.
ომარ ხაიამს სულთანმა მალიქ შაჰმა სთხოვა - დაეხმარა ნიზამ ალ-მულქს - სასახლის ობსერვატორიის სიცოცხლისა და მართვისთვის. წაიყვანა სასამართლოში "საუკუნის საუკეთესო ასტრონომები", თითქოს ეს იყო ჟერელი, და დაინახა დიდი თანხები ყველაზე სრულყოფილი დასახლებისთვის, სულთანმა ომარ ხაიამის წინაშე დაავალა - გაეფართოებინა ახალი კალენდარი.
ხაიამი იცნობს თავის ჭოტირივირებს - ჩვენ ბრძენი ვართ, გავაუმჯობესებთ იუმორს, ცბიერებას და ბრწყინვალებას რუბას. დიდი ხნის განმავლობაში, ბევრი დაბნეულობა იყო, მაგრამ შემდეგ შემოქმედებითობა ევროპელებისთვის ცნობილი გახდა ედვარდ ფიცჯერალდის თარგმანების გარიჟრაჟის ახალ საათზე.
ნუ აჭმევთ ბურთს ბავშვთან ერთად.
მინდორზე გასვლა, დევნა გრევეტსის მიერ.
Lishe Toy, ვინც აქ დაგაგდო,
ტომმა ყველაფერი იცის, მან ყველაფერი იცის.
| სტატიები თემაზე: | |
|
რა ბალახია ეს - ივანე ჩაი?
Gur'eva Kseniya, 19845 სუნი და შკოდა, უკუჩვენებები და გვერდითი მოვლენები... კალგანი (სწორი მუშტი): ძალა და სტაგნაცია ხალხურ მედიცინაში
ასიამოვნოს ფიტოთერაპევტი და ზაფხულის რეზიდენტი ნატალია ზამიატინა. Როგორ გამოიყურები?... როგორ მოვამზადოთ გარგარის ჯემი ნაწილებად
განთავსების თარიღი: 13.02.19 გარგარი ყავისფერი ხილია,... | |
