HAMMA BACHENYA

Kun bo'yi chuvonlar uchun, yoki kun bo'yi, maxsus muqaddas kunlar arafasida nishonlanadigan ilohiy xizmat deb ham ataladi. Bu kechqurun, erta va erta yillarning kombinatsiyasi bo'lib, kechqurun ham, ertalab ham muntazam ravishda va boshqa kunlarda yorug'roq cherkovda kuzatiladi.

Ushbu xizmat "har kuni" deb nomlanadi, chunki qadimgi davrlarda u kechqurun boshlanib, tong otguncha davom etgan.

Keyin mo'minlarning xastaligidan erkalanib, ilohiy xizmatni ertaroq boshlab, o'qish va nutqda tez ishlay boshladilar, keyin esa endi kech bo'lmaydi. Uni chaqirishning ulkan kuchini kun bo'yi chuvonlar qutqardi. Ushbu xizmatdan oldin Vespers, Rankova va Birinchi yil boshlanadi.

Vechernya

Vespers o'z kompozitsiyasida Eski Ahd soatlarini eslaydi va tasvirlaydi: dunyoning yaratilishi, jannatdan haydalgan birinchi odamlarning qulashi, ularning tavbasi va najot uchun ibodati, keyin bu monastirning odamlarning Najotkorga umidi. va ular qoralaydilar, bu monastir o'chiriladi.

Butun ingliz chuvanasidagi vesperlar Tsar Brahminidan boshlanadi. Ruhoniy va deakon kun bo'yi qurbongohni yoqib yuboradi va tutatqi tutuni kunning loyini to'ldiradi. Bu jim kun dunyo yaratilishining boshlanishini belgilaydi. Xudo osmonni va erni boshoq ustida yaratdi. Yer ko'rsiz va bo'm-bo'sh edi. I Xudoning Ruhi yerning toza daryosi ustida o'chib, unga hayot beruvchi kuchni pufladi. Ale hali Xudoning yaratuvchi kalomini bekor qilmagan.

Taxt oldida turgan ruhoniy Yaratguvchini va Yaratguvchini dunyoga - Eng Muqaddas Uch Birlikni ulug'laydi: "Muqaddas, Yagona, Hayot beruvchi va ajralmas Uch Birlikka shon-sharaflar, har doim, abadiy va abadiy. va har doim." Keyin u imonlilarga uch marta chaqiradi: “Kelinglar, Xudoning Shohiga sajda qilaylik. Kelinglar, sajda qilinglar va Xudoning Shohimiz Masihga yiqilib tushinglar. Kelinglar, sajda qilinglar va Masihning O'ziga, Shohimiz va Xudoyimizga ta'zim qilinglar. Kelinglar, Senga ta’zim qilib, yiqilaylik”. Chunki “hamma narsa U orqali (yashash, yashash) mavjud bo‘la boshladi va Usiz hech narsa mavjud bo‘la boshladi” (IV. 1, 3).

Dunyoning yaratilishi (kob) haqidagi 103-sanoni kuylash "Rabbiyni duo qiling, jonim ..." dunyoning ajoyib suratini tasvirlaydi. Har bir ruhoniy, bu sanoni kuylash soatida, dunyo yaratilishida suv ustida yurgan Xudo Ruhining ishini tasvirlaydi. Kunduzgi soatda deakon olib keladigan uyqu chiroq, kunning birinchi oqshomidan keyin Yaratganning ovozi ortida paydo bo'lgan nurni bildiradi.

Zabur va tutatqi kuylangandan keyin Qirollik Brahmasining tugallanishi, dunyo va odamlar yaratilganidan so'ng darhol ajdod Odam Atoning yovuzligining davomchisi sifatida jannat eshiklari qo'yilganligini anglatadi. Shoh Brahma oldidan ruhoniyning sham nurida (kechki) ibodatlarini o'qishi, ota-bobo Odam Atoning tavbasini va uning ibodatlarini, xuddi podshoh Brahma oldidagi ruhoniyning shaxsida, Osmonning Muqaddas Eshiklari oldida bo'lgani kabi, ibodat qilish uchun ibodat qilishini anglatadi. rahm-shafqat uchun Yaratuvchi Nya.

Birinchi uchta sanoning oyatlari va 1-kathismaning o'qilishi bilan "Muborak inson ..." sanosining kuylanishi qisman jannatdagi ishchilarning baxtiyor lagerini, qisman gunoh qilganlarning tavbasini va ularning umidini tasvirlaydi. Boshqa Xudoning Qutqaruvchisi qasam uchun.

Tepadagi “Rabbiy, Senga chorla...” qo‘shig‘i cho‘kib ketgan ishchining qayg‘usini va jannat ibodatxonalarini muqaddaslashdan oldin qilgan ibodatlarini va shu bilan birga, Rabbiyning Xudoga bo‘lgan ishonchi orqali Xudoga imon keltirishiga qat’iy umid bildiradi. Muqaddas Qutqaruvchi, poklaydi va insoniyatni gunohkorlarning qulashiga qutqaradi. Bu, shuningdek, bizning oldimizda ko'rsatgan buyuk marhamati uchun Xudoga hamdu sanolarni ifodalaydi.

Dogmatikani (Theotokos) kuylash paytida qirollik bramsining ochilishi, Xudoning O'g'lining Muqaddas Bibi Maryamdan mujassamlanishi va Yerga tushishi orqali biz uchun jannat eshiklari ochilganligini anglatadi.

Ruhoniyning shu kundan boshlab quyoshga kelishi va ibodatining erishi bizning yarashishimiz uchun Xudo O'g'lining erga kelishini anglatadi. Ruhoniylarga aytadigan deakon, Najotkor dunyoga qabul qilinmaguncha odamlarni tayyorlagan Avliyo Yahyo cho'mdiruvchining qiyofasini ifodalaydi. Deakon bo'lib ishlaydigan har bir kishi, dunyoning Qutqaruvchisi Xudoning O'g'li er yuziga kelganidan so'ng, Muqaddas Ruh butun dunyoni O'zining inoyatiga olib borishini ko'rsatadi. Ertalab ruhoniyning kirishi Najotkorning Osmonga ko'tarilishini anglatadi va ruhoniyning Girskiy shahriga yaqinlashishi Xudoning o'rni, Otaning o'ng qo'li va Otasi uchun Otasi oldida kurashni anglatadi. insoniyat. Deakonning vigolosheniga "Donolik, probach!" Muqaddas cherkov bizni kechki kirishni hurmat bilan tinglashni boshlaydi. "Svetlo Quiet" madhiyasi Najotkor Masihning yerga tushishi va bizning chalkashliklarimizning yaratilishi uchun ulug'lanishi uchun qasos oladi.

Litiy (dunyoviy namoz va uxlab yotgan namoz) - bu bizning tanamiz va ruhiy ehtiyojlarimiz uchun, birinchi navbatda, Xudoning rahm-shafqatiga gunohlarimiz kechirilishi uchun har kuni ibodat qilishdir.

"Nina qo'yib yuboradi ..." ibodati Quddus ma'badida solih oqsoqol Simeon tomonidan Rabbiy Iso Masihning uchrashuvi haqida gapiradi va o'lim yilini doimiy ravishda eslab qolish zarurligini ko'rsatadi.

"Xudoning bokira onasi, xursand bo'ling ..." ibodati bizga Archangel Jabroilning Bibi Maryamga e'lon qilinishini eslatadi.

Nonlarning, bug'doyning, sharobning va zaytunning barakasi, bu ularning xilma-xil inoyatlarini ifodalaydi, bu beshta nonni eslatadi, ular mo''jizaviy tarzda ularni ko'paytirib, besh ming kishini oziqlantirgan Masihdir.

Kechqurunning oxiri - Azizning ibodati. Xudoni qabul qiluvchi Shimo'n va Xudo onasining farishtalar salomlari - Najotkor haqidagi Xudoning qadimgi monastirini ko'rsatadi.

Kechqurun tugagandan so'ng, kun bo'yi chuvana paytida, Olti Zaburning ertalabki o'qishi boshlanadi.

Matins

Butunrossiya Chuvanyaning yana bir qismi matins bizga Yangi Ahd soatlarini eslatadi: bizning najotimiz va Uning eng ulug'vor tirilishi uchun Rabbimiz Iso Masihning dunyoga ko'rinishi.

Tong kosasi bizni to'g'ridan-to'g'ri Masihning bayramiga ishora qiladi. Won boshlanadi maqtaydi Baytlahm cho'ponlariga zohir bo'lgan farishtalar: "Yuksakda Xudoga shon-sharaflar, er yuzida tinchlik, odamlar orasida yaxshi niyat".

Keyin o'qiydi oltita sano, keyin shoh Dovudning oltita zaburi bor (3, 37, 62, 87, 102 va 142). Oltita Zabur er yuziga kelgan Najotkor Masih oldida tavba qilgan gunohkorning faryodidir. Oltita Zaburni o'qish vaqtida jamoat tashqarisida doimo yorug'lik ruhning gunohdagi holatini bashorat qiladi. Chiroqlar majmuasi (chiroqlar) Masihning tug'ilishini tasvirlaydi.

Oltita Zaburning birinchi yarmini o'qish Xudodan qochgan qalbning qayg'usini va Xudo haqida hazil qilishni ifodalaydi.

Oltita Zaburni o'qish soatida, Qirollik darvozasi oldida ertalabki ibodatlarni o'qiyotgan ruhoniy Ota Xudo - Rabbiy Iso Masih oldida Yangi Ahdning abadiy harakatini eslaydi. Oltita Zaburning ikkinchi yarmini o'qish tavba qilgan va Xudo bilan yarashgan qalbning ramkasini ochib beradi. "Xudo Rabbiy va bizga zohir bo'ldi ..." qo'shig'i dunyoning Najotkori tomonidan yaratilgan najotni eslatadi. Haftalik troparionning qo'shig'i Tirilgan Masihning ulug'vorligi va ulug'vorligini tasvirlaydi. O'qish kathisma Rabbimiz Iso Masihning og'ir qayg'ularini eslatadi. "Rabbiyning ismini ulug'lang ..." oyati bilan Muqaddas cherkov inson zotiga boy marhamati va rahm-shafqati uchun Rabbiyni ulug'laydi. Troparionlar "Farishtalar kengashi ..." farishtaning mirra otryadlariga Najotkorning tirilishi haqida va'z qilgani haqida fol ochadi.

Bir hafta davomida tun bo'yi Muqaddas Xushxabarga bag'ishlanish soatida, ya'ni mirra ko'taruvchi otryadlar va havoriylarga Tirilgan Rabbiyning vahiylaridan biri haqida va'z qilish, qurbongohda o'qilishi kerak bo'lgan qonundir. Najotkor Masih paydo bo'lgan Hayot beruvchi Arshni anglatuvchi joyda.

Xushxabarni o'qib bo'lgach, imonlilar tomonidan ibodat qilish va lobbi qilish uchun ma'badning o'rtasiga olib kelinadi. Bugundan boshlab Xushxabar keltirilgach, tirilgan Rabbiyning O'zida bo'lgani kabi, unga sajda qilib, hayron bo'lish uchun ibodat qiling: "Masihning tirilishini nishonlab, biz Muqaddas Rabbiy Isoga sajda qilamiz". Bu spív odamlar uchun begona bo'lishi mumkin.

Matinlar kanonlari Masihning tirilishini (va Rabbiyning hayotidan boshqa muqaddas kunlarni), eng muqaddas Theotokosni, shu kuni tug'ilgan Xudoning muqaddas farishtalari va azizlarini ulug'laydi.

"Jonim Rabbiyni ulug'laydi ..." qo'shig'ini kuylaganda, "Eng pok ..." qo'shig'idan so'ng darhol er yuzidagi moyillik va tushuntirishlar kunga qarab belgilanadi.

Maqtov oyatlari va ulug'vor madhiyalar Rabbimiz Iso Masihning alohida ulug'lanishi va ulug'lanishini bildiradi. Biz Xudoni kunning yorug'ligi va ruhiy nur in'omi uchun, odamlarni O'zining orzulariga - haqiqat nuriga yo'naltirgan Najotkor Masihning in'omi uchun ulug'laymiz.

Buyuk Shon-sharaf Trisagionning qo'shig'i bilan tugaydi: "Muqaddas Xudo ..." bu tikuv muqaddasdir.

Kimdan keyin deakon ikkidan keyin gapiradi litaniya: sotoі Men jirkanchman.

Vespersdagi Matins tugaydi bo'sh- ruhoniy ibodat qilayotganlarga o'lib, shunday deydi: "Masih, bizning haqiqiy Xudoyimiz (va haftalik xizmatda: o'limdan tirilgan Masih, bizning haqiqiy Xudoyimiz ...), O'zining eng pok onasining ibodatlari bilan. Ulug'vor azizlarning havoriysi ... va barcha azizlar, rahm qilinglar va u bizga mehribon va odamlarni sevuvchi ekanligini aytadi.

Oxirida xor Rabbiy pravoslav episkopini, hukmron episkopni va barcha pravoslav nasroniylarni himoya qilishini so'rab ibodat qiladi.

Persha godina

Bu butun inglizcha tuyg'udan keyin darhol boshlanadi.

Birinchi yil xizmati zabur va ibodatlarni o'qishdan iborat bo'lib, biz Xudodan so'raymiz, shunda ertaga U bizning ovozimizni his qiladi va kun davomida qo'llarimizni to'g'rilaydi. Birinchi yil xizmati Xudoning onasi sharafiga mumkin bo'lgan qo'shiq bilan yakunlanadi: "Voivoda yig'ilishi mumkin ...". Ushbu qo'shiqda Xudo Matirni "yomonlikka qarshi kuchli rahbar" deb ataydi. Keyin ruhoniy birinchi yil uchun ruxsat so'raydi.

Butun kunlik hayrat qayerda tugaydi?

ILOHIYLIK LITURGIYASI

Ilohiy Liturgiya yoki Evxaristiyada Rabbimiz Iso Masihning butun yerdagi hayoti esga olinadi. Liturgiya intellektual jihatdan uch qismga bo'linadi: proskomedia, karlar liturgiyasi va sodiqlarning liturgiyasi.

yoqilgan proskomedia, 3 va 6-yillarni o'qish vaqtida paydo bo'ladi, Qutqaruvchining tug'ilishi taxmin qilinadi. Bu soatda Eski Ahdda Uning azoblari va o'limi haqidagi bashoratlar oshkor bo'ladi. Proskomediada Eucharist bayramini nishonlash uchun nutqlar tayyorlanadi va cherkovning tirik va vafot etgan a'zolari esga olinadi. Siz marhum uchun shunday ibodat qilishingiz mumkin:

Rabbim, o'lgan qullaringning ruhlarini (ismlarini) bil va ularning gunohlarini, yaxshi va o'tkinchilarini kechir, ularga shohlik va abadiy barakalaringning ishtirokini va oxiratdagi cheksiz va baxtli hayotingni ato et.

Hayratda qolganlar Liturgiyasida "Gunohning yagona tug'ilgani ..." qo'shig'i Rabbiy Iso Masihning er yuziga kelishini tasvirlaydi.

Rabbimiz Iso Masihning voizlik qilish uchun ketayotganini tasvirlaydigan Xushxabar bilan kichik kirish soatida, "Kelinglar, Masihning oldiga sajda qilamiz va yiqilaylik ..." qo'shig'i soatida tushuntirish moyilligi amalga oshiriladi. Trisagionni kuylayotganda, uch marta ta'zim qiling.

Havoriyni deakonning kanonida o'qiyotganda, boshning dastasini ko'rsatish kerak. Havoriyni o'qish va muqaddas marosim havoriylarning bu dunyoga va'z qilishini anglatadi.

Xushxabarni o'qish vaqtida osmon Rabbimiz Iso Masihning O'zini tinglab, qattiq ajralish bilan turadi.

Jamoat a'zolarini xotirlash Eucharist qurbonligi kimlar uchun keltirilishini ko'rsatadi.

Oliy Liturgiyada buyuk kirish Rabbiy Iso Masihning dunyoni qutqarish uchun yovvoyi tabiatga kirishini anglatadi.

Qirollik ma'badining ochilishi bilan Cherubik qo'shig'ini kuylashda farishtalar meros qilib olinadi, chunki ular o'z-o'zidan Samoviy Shohni ulug'laydilar va Muqaddas sovg'alarni tayyorlash va topshirishda ko'rinmas tarzda Yogoga hamroh bo'lishadi.

Muqaddas sovg'alarning taxtga qo'yilishi, Qirollik darvozalarining yopilishi va pardalarning yopilishi Rabbiy Iso Masihning hurmatini, qabrga tosh qo'yish va muhr qo'yishni anglatadi.

Karublar qo'shig'ini kuylash soatida, hurmat bilan o'zingizga tavba qilishning 50- sanosini o'qing: "Menga rahm qil, ey Xudo." Karubik qo'shiqning birinchi yarmini tugatgandan so'ng, kamar moyilligini qo'shing. Muqaddas Patriarxni, mahalliy episkopni va boshqalarni xotirlash soatida ular ehtirom bilan, kamtarin bosh bilan turishlari kerak va "Va barchangiz ..." so'zlari orqasida pravoslav nasroniy o'ziga shunday deyishi kerak: Rabbiy Xudo sizning episkopligingizni O'zining Shohligidan biladi." Bu episkopning xizmati vaqtida ular aytadilar. Boshqa ruhoniylar xizmat qilayotganda, o'zingizga shunday deb ayting: "Egamiz Xudo O'z Shohligidagi ruhoniyligingizni bilsin". Misol uchun, xotirlash paytida, o'z so'zlaringiz bilan ayting: "Yo Rabbiy, Shohligingga kelganingda, meni esla".

"Eshiklar, eshiklar ..." so'zlari E'tiqod ramzini kuylashdan oldin qadim zamonlarda darvozalarga qo'yilgan edi, shuning uchun Muqaddasning hozirgi marosimi vaqtida badbo'y hid ma'badga hayratda qolgan yoki butparastlarni kiritmasligi uchun. Eucharist. Keling, bu so'zlarni eslaylik, toki badbo'y hid gunoh elchilariga qalbimiz eshigidan kirishiga yo'l qo'ymasin.

"Hikmatni (eshitiladi) tinglaymiz ..." so'zlari imon ramzida (Dogmata) mavjud bo'lgan pravoslav cherkovining marosim sadoqatiga imonlilarning hurmatini uyg'otadi. Xalq e’tiqodi ramziga kuylash. Ramzning boshiga horseradish bannerini qo'ying.

Ruhoniy chaqirganda "Qabul qiling, boring ... Undan hamma narsani iching ..." keyin chuqur ta'zim qiling.

Bu soatda Rabbimiz Iso Masihning havoriylar bilan kechki ziyofatining siri ochiladi.

Muqaddas Evxaristiyaning eng muqaddas marosimi - non va sharobni Masihning tanasi va qoniga o'tkazish va tiriklar va o'liklar uchun qonsiz qurbonlik keltirish paytida, alohida hurmat bilan ibodat qiling va qo'shiq kuylagandan keyin. "Va biz kuylaymiz ..." so'zlari bilan "Men Senga ibodat qilaman (Men Senga ibodat qilaman), bizning Xudoyimiz ..." Masihning tanasi va qoniga erga ta'zim qilish kerak. Bu xazinaning ahamiyati shunchalik kattaki, uni butun hayotimiz bilan taqqoslab bo'lmaydi. Bu muqaddas daraxtda bizning barcha najotimiz va Xudoning insoniyatga bo'lgan sevgisi yotadi, chunki Xudo tanada paydo bo'lgan.

Bir soatda men "Bu munosib ..." kuylayman (va Xudoning onasi - sharafli boshqa muqaddas qo'shiqlar) ruhoniy tiriklar va o'liklar uchun ibodat qiladi, ularni ismlari bilan taniydi, ayniqsa kim uchundir. Ilohiy liturgiya nishonlanadi. Va ma'badda bo'lganlar o'zlarining yaqinlari, tirik va o'liklarning ismlarini eslashga harakat qilmoqdalar. "Bu yaxshi ..." yoki uning o'rnini bosuvchi sharafli so'zdan keyin er yuzidagi nishab. "Men hamma, va hamma ..." so'zlari ortida tushuntirish moyilligi bor.

Rabbiyning "Otamiz" ibodatining an'anaviy qo'shig'ining boshida nasroniy bayrog'i va er yuzida iz tasvirlangan.

Ruhoniyning "Muqaddas - Muqaddasga ..." hushyorligi paytida Muqaddas Qo'zining bo'laklari oldida taqdimot qilish uchun er yuzidagi moyillik orqada qo'yiladi. Bu soatda Kechki ovqat sirini va Rabbimiz Iso Masihning ta'limotlari, azoblari, o'limi va dafn etilishi bilan qolgan suhbatini eslash vaqti keldi.

Qirollik ma'badining ochilishidan so'ng, "Xudodan qo'rqish va imon bilan yaqinlashing!" Ovozi bilan Rabbimiz Iso Masihning tirilishdan keyin paydo bo'lishini anglatuvchi Muqaddas sovg'alar taqdimoti. yerning qiyaligini yotqiz.

Ruhoniy muqaddas marosimlar oldidan ibodatlarni o'qigandan so'ng, Masihning tanasi va qonining Muqaddas sirlarini qabul qilish uchun kelganda, er yuzidagi nishabni qo'ygandan so'ng, qo'llaringizni xoch kabi ko'kragingizga bog'lang (hech qachon o'zingizni kesib o'tmang, beixtiyor qoqilib ketmaslik yoki Muqaddas kosani to'kib yubormaslik uchun, Muqaddas Belgining ushbu soatida qo'llaringizni xoch shaklida almashtiring) va shoshilmasdan, hurmat bilan, Xudodan qo'rqib, ismingizni chaqirib, Muqaddas Kosaga yaqinlashing. Muqaddas sirlar, Masihning eng sof tomoni sifatida Chalicening pastki qismini o'ping va keyin tinchgina keting, olcha bayrog'ini yaratmang va u iliq bo'lguncha ta'zim qiling. Biz, ayniqsa, Rabbiyga O'zining buyuk rahm-shafqati uchun, Muqaddas Birlikning inoyati uchun minnatdorchilik bildirishimiz kerak: “Senga shon-sharaflar bo'lsin, Xudo! Senga shon-sharaflar bo'lsin, Xudo! Senga shon-sharaflar bo'lsin, Xudo!

Bu kunda qishki ibodat kechgacha muloqotchilar tomonidan nishonlanmaydi. Muqaddas yig'ilishda birlikni qabul qilmaganlar, Rabbiyning Muqaddas joyini vayron qilmaslik va odob-axloqni buzmaslik uchun er yuzidagi narsalar haqida o'ylamasdan, jamoatni tark etmasdan, ibodat bilan ibodat qilishadi.

Rabbimiz Iso Masihning osmonga ko'tarilishini ifodalovchi Muqaddas sovg'alarning qolgan ko'rinishi bilan ruhoniyning "abadiy, abadiy va abadiy" so'zlari bilan, nasroniy bayroqlari bilan er yuzidagi kaptar qo'yiladi. Muqaddas Tai n ga loyiq bo'lmagan va qatnashuvchilar uchun - muqaddas bayroqlar bilan tushuntirish moyilligi. Issiqlik olish uchun bu soatga hali yetib kelmagan har bir kishi, buyuk ziyoratgohga hurmat izhor qilib, Muqaddas Kosaga ayblovlar bilan murojaat qilishi mumkin.

Muqaddas Antidor (yunoncha: "sovg'a o'rniga") ilohiy liturgiyada bo'lganlarni ruh va tanani muborak qilish va muqaddaslash uchun oylaydi, shunda Muqaddas sirlarga kelmaganlar muqaddas qilingan nonni eyishi mumkin. Cherkov nizomida aytilishicha, antidorni faqat darhol - hech narsa yemasdan va ichmasdan olish mumkin. Antidor, xuddi non kabi, yozda ne'matlar, hurmat bilan qabul qilinishi mumkin, nasroniy kabi vodiylarni ulug'lab, o'ngga chapga va bu sovg'ani beradigan ruhoniyning qo'lini o'padi.

Muqaddas Hosil bayrami kunida bir xil kamon va kamon yasaladi.

Suriyalik Muqaddas Efrayimning duosi: "Rabbim va hayotimning ustasi (hayotim) ..." deb aytilganda, 16 ta kamon qilinadi, shu jumladan 4 ta yerdagi kamon (qonun ularni buyuk deb ataydi) va 12 ta pastki (metan). Jamoat nizomi bu ibodatni g'azab va Xudodan qo'rqish bilan o'qishni buyuradi, tik turib, ongingizni va qalbingizni Xudoga ko'taring. Ibodatning birinchi qismini tugatgandan so'ng: "Hayotimning Rabbiysi va Ustasi", katta moyillik paydo bo'ldi. Keyin, tik turib, xuddi ilgari o'z fikrlaringizni Xudoga qaratgandek, ibodatning boshqa qismini eslang: "Ma'naviyat ruhi" va uni tugatgandan so'ng, yana katta moyillikni qiling. Ibodatning uchinchi qismini o'qigandan so'ng: "Hey, Rabbiy Shoh", uchinchi er yuzidagi qiyalik qo'yiladi. Keyin 12 ta kamon qilinadi ("engil, charchoq uchun" - Typikon, ro'zaning birinchi muddati dushanbasi) "Xudo, meni (meni) gunohkorni pokla" so'zlari bilan. Kichkina kamon qilib, Suriyalik Avliyo Efremning ibodatini yana o'qing, uni qismlarga bo'lmasdan, balki butun narsani o'qing va uning oxirida er yuzidagi nishabni hurmat qiling (to'rtinchi). Bu muqaddas ibodat barcha etti kunlik Buyuk xizmatlarda, shu jumladan shanba va yakshanba kunlarida o'qiladi.

Vespersda "Bokira Maryamga xursand bo'ling", "Masihning suvga cho'mdiruvchisi" va "Biz uchun ibodat qiling, muqaddas havoriylar" madhiyalaridan keyin bir marta sajda qilinadi.

Buyuk Kechki ovqatda cherkov ibodatlarini o'qishni tinglash muhimdir. Imon ramzidan so'ng, "Eng Muqaddas Leydi Theotokos, biz gunohkorlar uchun ibodat qiling ..." va boshqa ibodat oyatlarini kuylash soatida, teri tepasidan keyin er yuzidagi qiyalik qo'yiladi, muqaddas ziyoratgohda tushuntirish mavjud.

Kritlik Avliyo Endryuning Buyuk Penitentsial Kanonini o'qish paytida sajda qilish haqida nizomda shunday deyilgan: "Teri (teri) uchun uchta troparion qilaylik, shunda to'g'ri fe'l aytilishi mumkin: Menga rahm qil, ey. Allohim, menga rahm qilgin”.

"Hazmlar Rabbiysi, biz bilan bo'l" va boshqa tepaliklarda, beldan bitta kamon qiling.

Ruhoniy "Ey Ustoz, eng mehribon ..." ibodatining buyuk ozodligini aytganida, yurak xafaligidan Rabbiydan gunohlarning kechirilishini so'rab, erga cho'kish kerak.

Yilning troparionlaridan keyin (1-yil: "Ertaga mening ovozimni eshit"; 3-yil: "Rabbiy, eng Muqaddas Ruhing"; 6-yil: "Oltinchi kunning soati"; 9-yil) Godini: "To'qqizinchi yil haqida ko'proq") uchta sajda qiling.

Troparionda "Sening eng sof suratingga ..." bir kishi erga ta'zim qiladi; Xudoning onasi tugatilgandan keyingi barcha yubiley sanalarida (1-yilda: "Senga nima deymiz, ey muborak"; 3-yilda: "Xudoning onasi, bu haqiqiy tok"; 6-yil: "Bizda rahm-shafqat yo'q kabi"; 9-yilda: "Biz uchun, odamlarni iltimos qiling"), uchta kichik kamon (va uchta metanna - nizomda topilgan).

Tasvir yaratuvchilar darajasida, Muborak qo'shiq aytadigan soatda: "O'z Shohligingda, bizni esla, ey Rabbiy", ziravorlar bilan teri oyatidan so'ng, kichik bir moyillikni amalga oshirish kerak, qolgan uchtasida esa. -vaqt “Bizni eslab qoling...” deb kuylash yerga uchta kamon qilinadi.

"Zaiflash, tashlab ketilgan ..." ibodatidan keyin nizomda hech qanday yozuv bo'lmasa ham, ta'zim qilish har doim odat bo'lib kelgan (er yuzida yoki tushuntirish - kun bo'yicha).

Muqaddas sovg'alar liturgiyasida, 18-kathismaning uchinchi antifonini o'qish paytida, muqaddas sovg'alar qurbongohdan qurbongohga o'tkazilganda, shuningdek, ruhoniy sham va tutatqi bilan paydo bo'lganda. boshqa tikish o'qishdan oldin amalga oshiriladi shoh palatasi brahmi. ! yerga yuzingizda bir tekis tushishingiz kerak.

Men "Ibodatim tuzalsin..." deb kuylagan soatda koloniyalarni hurmat qilishda barcha odamlarning duosi o'qiladi.

To'g'ri oyat o'lgandan keyin so'zlovchilar va o'quvchi oyoqqa turishadi. Namozning barcha oyatlarini tugatgandan so'ng, Suriyalik Aziz Efrayimning duosi bilan erga uchta kamon (tovushdan keyin) qilinadi.

Buyuk Kirish soatida, muqaddas sovg'alarni qurbongohdan taxtga o'tkazish bilan, odamlar va bayramchilar Masihning tanasi va qonining Muqaddas sirlariga hurmat bilan erga tushishlari kerak.

"Samoviy kuchlarning Ninasi ..." qo'shig'ini tugatgandan so'ng, erga uchta ta'zim qilinadi, so'ngra Suriyalik Avliyo Efrayimning ibodati o'qiladi.

Shundan so'ng, ruhoniyning ibodatini hurmat bilan tinglang, uning ma'nosini yurakka keltiring va tugatgandan so'ng, tushuntirish yozuvini yozing.

Muqaddas haftada Buyuk Seredovishchga erga ta'zim qilinadi. Nizomda bu haqda shunday deyilgan: “Rabbiy nomi bilan: uch marta taʼzim qiling, shunda jamoat koʻp taʼzim qiladi; kameralarda ular Buyuk Juma kunigacha nishonlashadi.

Yaxshi Juma va Muqaddas Shanba kunlari Muqaddas kafanga, shuningdek, Muqaddas Xochga sajda qilish erga uchta ta'zim bilan birga keladi.

Dam olish kunlari va dam olish kunlarida ibodat qilish, shuningdek, ular har kuni ("kuniga") muntazam ravishda joylashtirilganligi haqida, shanba kuni, hafta, muqaddas, oldindan muqaddas va muqaddas qilingan, katta maqtov maydonlari. tushuntirildi, oddiy kunlarda ular yerga joylashtiriladi

Bu kunda ibodat juma kuni "Vouchsafe, ey ​​Rabbiy ..." so'zlari bilan vesperlardan boshlanadi va haftada "Vouchsafe, ey ​​Rabbiy" kabi so'zlar bilan boshlanadi.

Bir kunlik azizlar oldidan, men kechqurunlar kabi er yuziga buyuk hamdu sanolar va sajdalar yog'diraman va avliyoga "Vouchsafe, Rabbiy" kechki ibodatlar bilan boshlayman.

Erning buyuk azizlari oldida, azizlar oldida kamon o'rnatiladi. Muqaddas ko'tarilishda Muqaddas Xochning hurmati, hatto bir hafta ichida tushib qolsa ham, erga sajdalar bilan abadiy uyg'onadi.

Masallar va kathisma o'qish soatlarida qo'shnilar o'tirishlari odatiy holdir. Shuni esda tutish kerakki, nizomning orqasida kathismalarning o'zlari emas, balki kathismalar va o'tirganlar o'rtasida joylashgan hayot va vatanparvarlik birlashmalarini o'qish soatlarida o'tirishga ruxsat beriladi.

Muqaddas Jamoatning g'amxo'rligi hatto xizmatdan keyin ham bizga g'amxo'rlik qiladi, shunda biz cherkovda Xudoning inoyati bilan taqdirlangan inoyatga to'la kayfiyatni yo'qotmaymiz. Cherkov bizga ma'badni hurmat bilan ibodat qilib, Rabbiyga itoatkorlik bilan tark etishni buyuradi, bizni ma'badda hozir bo'lishga loyiq qiladi, Rabbiy bizga umrimizning oxirigacha O'zining muqaddas ma'badini qurishga ruxsat berishini so'raydi.

Nizomda bu haqda shunday deyilgan: “Ozodlikka chiqqanimizdan keyin, cherkovni tark etib, kameramizga yoki xizmatga boramiz. Keksalikda monastirda birma-bir suhbatlashish biz uchun yaxshi emas, chunki bu muqaddas otalarning ko'z o'ngida yo'qolgan."

Xudoning ma'badida bo'lib, biz Rabbiy Xudo, Xudoning onasi, muqaddas farishtalar va cherkovning to'ng'ichlari va muqaddas azizlarning huzurida ekanligimizni eslaymiz. "Sening ulug'vorliging turgan ma'badda (tik turgan, tik turgan), men osmonda turaman (tasavvur qilish mumkin)."

Cherkov ibodatlari, madhiyalar va o'qishlarning qutqaruvchi kuchi insonning yuragi va ongidagi his-tuyg'ularida yotadi. Shuning uchun, bu yoki boshqa sabablarga ko'ra ta'na qilishning iloji yo'qligi sababli, cherkov odob-axloqini buzishdan ko'ra, kamtarlik bilan Rabbiydan kechirim so'rash yaxshiroqdir. Va uni eyish uchun cherkov xizmatlari paytida qilingan hamma narsani o'rganish kerak. Keyin, cherkov xizmatlari orqali siz yuragingizni isitishingiz, vijdoningizni uyg'otishingiz, qurigan qalbingizni yoshartirishingiz va ongingizni yoritishingiz mumkin.

Muqaddas Havoriy Pavlusning so'zlarini qat'iy eslaylik: "To'xtang va so'zda yoki bizning xabarchilarimiz orqali o'rgangan ta'limotlaringizni takrorlang" (2 Salonikaliklarga 2:15).

IBODATLAR

Ibodat xizmatlari - bu imonlilar o'zlarining shaxsiy ehtiyojlari va atroflari uchun Rabbiy Xudoga, Xudoning onasi va azizlarga ibodat qiladigan qisqa xizmatlardir.

Asl ibodat xizmatlari yaralarga o'xshaydi, ammo amalda yoqimsiz hid tezda o'tib ketishi uchun mo'ljallangan va quyidagilardan iborat: boshlang'ich ibodatlari, troparion madhiyalari va madhiyalar ("Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, shon-sharaf", "Muqaddas onasi. Xudo, bizni qutqar", "Muqaddas Ota Nikolay" Xudo biz haqimizda" va boshqalar), Xushxabarni o'qish, kundalik va kichik litaniyalar, Rabbiy Xudoga yoki Xudoning Onasiga yoki avliyoga ibodat qilish. namoz o'qilishi amalga oshiriladi, bu ibodat mavzusiga etadi. Ba'zan bunday ibodat xizmatlari akathist yoki suvning kichik muqaddasligi bilan birlashtiriladi. Akathist Xushxabar oldidagi kichik litaniyadan keyin o'qiladi, suvni muqaddaslash Xushxabarni o'qib chiqqandan keyin nishonlanadi.

Zagalniy Proxaychoye ibodatining KRIM Buvayut Maxsus Molebni, Prostosovani vipadkiv bo'lish uchun, yo'lda: xudo Milosti vidini qovurish uchun ibodat namozi, Qahramonning Zirlenniyasi haqida ibodat xizmati, to'xtatilgan dashing sulfatiga ibodat , va uyat. Pravoslav nasroniylik davri uchun yangi taqdir kuni, boshlanishidan oldin maxsus ibodat xizmati o'tkazilishi kerak.

Ibodat madhiyalarida Jamoat muqaddaslaydi va duo qiladi: 1) elementlar - suv, shamol, olov va tuproq; 2) pravoslav nasroniylar yashagan boshqa joylar ham bor edi - budinok, monastir, kema, bo'ladigan joy; 3) bular davlat faoliyatining sub'ektlari - chorvachilik va o'sadigan o'simliklarning mevalari, nozikligi va boshqalar; 4).

Axir, ibodat xizmatlari bir-biriga o'xshashlik va farqlarni ko'rsatadi. Shunday qilib, ularning o'xshashligi shundaki, uning liturgik tuzilishi orqasidagi badbo'y hid yaraga yaqin joylashgan. Biroq, ibodatlar ibodatlar sonidan kam emas, balki ba'zi ibodatlar kanonni o'qish bilan tugashi, boshqalari hech narsasiz, boshqalari esa Injilni o'qimasdan davom etishi sababli. Kanonlar meros bo'lib o'tgan ibodat madhiyalarida kuylanadi: yomg'ir soatlarida, bizga qarshi bo'lgan dushmanlarga qarshi. Kanonsiz, yaqinlashib kelayotgan ibodatlar o'tkaziladi: Yangi daryo uchun, yoshlarning yubileyining boshlanishi, dushmanlarga qarshi jang soatlaridagi jangchilar uchun, kasallar uchun - bitta va boylar va boshqalar: chiqindilarni olib tashlash; Xudoning barcha ne'matlari haqida; Masihning bayrami kunida; yo'llar bo'ylab vayron bo'lgan narsa, suv bilan oqishi kerak bo'lgan narsalar, taqdim etilgan panagia, muborak bjil.

Xushxabarni o'qimasdan, quyidagi marosimlar bajariladi: suv harbiy kemasining duosi, quduq qazish uchun yangi kema yoki idishning barakasi.

RO'ZA OLDIN QANDAY TAYYORLANISH, KONFORMA VA MUHAMMAT

Joy o'rnatilgan va ekilgan

Pist - eng qadimgi cherkov muassasasi. Jannatdagi birinchi odamlarga berilgan birinchi amr ro'za haqidagi amr edi. Eski Ahdning solihlari ro'za tutdilar, suvga cho'mdiruvchi Yahyo va aytaylik, Rabbimiz Iso Masih voizlik qilishdan oldin qirq kun ro'za tutdi, uning orqasida bizning qirq kunlik Buyuk Ro'zamiz o'rnatildi.

Ular bularning barchasi haqida qayg'urmaydilar, ular doimo pravoslav cherkovida ro'za tutishni o'rnatganlar va bu haqda g'amxo'rlik qilmaydilar. Aje ro'za ruhiy salomatlikka erishish yo'lidir.

Ruh salomatligi uchun ro‘zaning ahamiyati nimada?

Ko'rinishidan, ro'za tutish, birinchi navbatda, jonli go'shtdan kamroq jonli baliqlarga, ba'zan esa kamroq jonli sabzavotlarga va aytaylik, tendonga o'tish bilan ifodalanadi: bu bir turdan ikkinchisiga o'tish uchun men cherkov tomonidan jazolanishini xohlayman. noto'g'ri odam Ulardan biri pok, ikkinchisi esa harom hisoblangan: har biri pok va Xudo tomonidan barakali edi. O'zgarish shundan iboratki, Jamoat sezgirlikni susaytirmoqchi va bizning tanamizdan ko'ra ruhimizga ustunlik beradi. Hayotdan kamroq hayotga o'tsak, biz engilroq, mo'rtroq va ruhiy hayotga tayyor bo'lishimizga ishonchimiz komil.

Oziq-ovqat sog'liq uchun umuman yomon emas. Ro'za tutganlar kamroq kasal bo'lishini tasdiqlashingiz mumkin.

Cherkov tomonidan maktubda e'lon qilingan bu o'zgarish hali ham biz uchun bir xil ma'noga ega, chunki u bizga o'z tashvishlarimizga qarshi kurashda o'z irodamizni boshqarish qobiliyatini beradi va ular ustidan g'alaba qozonadi. Cherkov maqomiga bo'ysunish orqali biz o'zimizni tartibga solamiz, ichimliklarimiz va lazzatlarimiz ustidan nazoratimizni ko'rsatamiz. Bu bizni himoya qiladi, erkalik qiladi, o'zini ko'rsatishga, munosib bo'lishga yordam beradi va tengdoshlarimizdan ustun bo'lishga yordam beradi.

Afsuski, cherkov bizni ruhiy ro'za tutishga undashi juda achinarli. Ro'za vaqtida, biz, ayniqsa, bizning qabihliklarimizni bo'g'ish va yo'q qilish, belgi va taqiq haqida o'ylashimiz kerak.

Shu munosabat bilan Avliyo Ioann Xrizostom shunday dedi:

“Post yozolmaysizmi? Nega dushmaningizning tasvirini chiza olmaysiz? Sovg'angizni o'zgartiring: siz yovuz ekansiz, mehribon ekanligingizga ishonch hosil qiling; agar qasoskor bo'lsangiz, qasos olmang; Agar siz tuhmat va qamchilashni yaxshi ko'rsangiz, undan charchamang va hokazo. Ro'za kunida mehribonroq ishlang, odamlarga mehribon bo'ling, yordamingiz bilan muhtojlarga yordam berishga tayyor bo'ling, ko'proq g'ayrat bilan, iliqroq ibodat qiling. Bu barcha to'g'ridan-to'g'ri vaziyatlarda, post o'zingiz ustida ishlashingiz uchun keng maydon ochadi - faqat may oyida siz sug'orishni mashq qilasiz!

Ota, cherkov muqaddas ro'zalarni qabul qilgani va saqlashi bejiz emas. Keling, postni hurmat qilishni o'rganaylik, uning qadr-qimmati qadrlidir, uning qadr-qimmati yo'q qilinmaydi, u osonlikcha muhim va yangi tushunchaga qo'yiladi!

Nega aqlli nutqingiz bor?

Ro'za kunlari biz uchun shiddatli, va'z va muloqot kunlaridir.

Tan olish tavba qilishning muqaddas marosimidir. U orqali biz barcha gunohkor iflosliklarimizdan tozalanishimiz uchun o'rnatildi. Bu muqaddas marosimni o'rnatib, Iso Masih shogirdlariga dedi: “Muqaddas Ruhni qabul qilinglar. Kimning gunohlarini kechirsang, kechir. Kimdan mahrum qilsangiz, u ham mahrum qiladi” (IV. 20, 22–23). Va endi Rabbiy tomonidan berilgan xristian cherkovining ruhoniylari tavba qilganlarning gunohlarini kechiradilar va Muqaddas Ruhning inoyati ularning qalblarini tozalaydi.

Shunday qilib, e'tirof men ko'r-ko'rona qabul qilishim kerak bo'lgan ahmoqona, tushunarsiz tovush emas, balki bizning kuchli axloqiy tabiatimizning eng zarur afzalliklarini ko'rsatadigan axloqiy tiklanish va tuzatishning o'ta muhim va zaruriy foydasidir.

Gapirishdan qochish uchun - baribir, chunki kasallikdan aziyat chekadigan va u bilan qanday kurashishni biladiganlar, aytmoqchi, ular bu yuzlar bilan bezovtalanmaydilar va shu bilan kasallikni qo'zg'atadilar. Bizning gunohlarimiz biz uchun ruhiy kasallikdir. Bizga bu kasallikni davolash buyurilgan. Bu yuzlar bilan ochko'zlik qilmang, shuning uchun siz o'zingizning ma'naviy nopokligingizdan ajralmaysiz va uni o'zingizda to'plamaysiz.

Men tan olishim kerak

Noqulay odamlar ba'zan shunday deyishadi: "Siz hali ham ruhoniy sifatida gunohlaringizni tan olishingiz kerakmi? Nahotki Xudo bizning gunohlarimizni bilmaydi? Biz ularni so'zsiz kechirishimiz kerakmi?

Gunohlaringizni ruhoniy oldida aytib berish uchun tan olish, aks holda o'zlarini Xudoning noma'lumligiga yo'qotadiganlar uchun emas, balki tavba qilganlar uchun zararli va zarur bo'lganlar uchun kerak.

Ruhoniyga saxiy yurak bilan gunohlarimizni tan olishimiz bu gunohlar uchun o'zimizni hukm qilishga saxiy tayyorligimizni ko'rsatadi. Kim gunohdan shifo topish uchun o'z gunohini tan oluvchiga tan olishga qaror qilsa, bu gunoh allaqachon qabul qilinishi mumkin emas. Gunohga iqror bo'lish hech qachon ruhni o'ralgan pin kabi tark etmaydi. Hech kim o'z gunohini bunchalik saxiylik va aniqlik bilan hukm qila olmaydi, go'yo bu haqda o'z iqroriga aytadi. Ko'p bolali onalar ko'pincha bunday qilmasliklari kabi, bizning tan oluvchimizga gunohni tan olish bizning g'ururimizni tinchlantiradi.

Ruhoniy oldida tan olish, gunohlarni kechirish yoki kechirmaslik huquqiga ega bo'lganlar uchun ham zarurdir. E'tirof etuvchiga gunohkorni tinchlantirishga ruxsat berildi va u qalbida quvonch va tinchlik bilan chiqib ketadi!

E'tirofdan keyin Masihning Muqaddas Ruhoniylarining birligi kuzatiladi, aks holda ruhoniy faqat imonli va imonli kishining bu birlikka kirishiga ruxsat berishi mumkin va shuning uchun gunohlarni tan olish kerak.

Bundan oldin, ruhoniy gunohkorning vijdonidan xabardor bo'lib, unga qandaydir quvonch baxsh etishi, unga hayotning to'g'ri tartibini ko'rsatishi va shu bilan uning ilgari qilgan gunohlarini takrorlashiga yo'l qo'ymasligi mumkin.

Qanday qilib tan olish uchun tayyorlanish kerak

Biz shunday sarosimada yashayapmizki, ichki ruhiy holatimizga e'tibor qaratish va gunohkorligimizni tan olish yanada muhimroqdir.

Bunda bizga yordam berish uchun cherkov e'tirofdan oldin bema'ni narsalarni qo'ydi. Bir necha kun davomida odatdagi turmush tarzingizdan voz kechishingiz, ro'za tutishingiz, kechqurun ibodat qilishingiz va ko'proq ma'naviy kitoblarni o'qishingiz kerak. O'zingiz uchun bir soat vaqt sarflash tavsiya etiladi.

Har doim ma'badga, ibodatlarga va madhiyalarga, o'qishga va kundalik hayotga sezgirlikka e'tibor qaratib, biz yangi ma'naviy manfaatlarga hurmat bilan yangi dunyoga kiramiz. Biz Xudo haqida ko'proq o'ylaymiz va Uni o'zimizda chuqurroq idrok qilamiz, bilimimizda ichki hayotimiz va uning iflos, gunohkor tomonlari aniqroq namoyon bo'ladi.

Keyin, shoh Dovudning so'zlari bilan tez-tez ibodat qiling: "Ey Xudo, menga rahm qil, buyuk rahm-shafqating uchun! Meni yuzingdan uzoqlashtirma va Sening Muqaddas Ruhing mening oldimdan chiqmasin. Ey Xudo, ichimda pok yurak va qornimda to‘g‘ri ruh yaratgin”.

O'z-o'zini qoralash - bu bizni tan olishga imkon beradigan birinchi va eng muhim narsa. Faqat alohida gunohlarni emas, balki rahm-shafqat bilan o'ylash kerak, balki qalbning barcha nopokligini va bu nopoklikni keng anglagan odam, ba'zida kichik bir jinoyatdan qattiqroq azob chekadi, lekin oson emas. - katta yovuzlik haqida. Gunohning og'irligi vijdonimizning sezgirligida sezilarli darajada namoyon bo'ladi.

Nutq keng bo'lishi mumkin. Faqat meta-tan olish haqida to'g'ri tushunchaga ega bo'lmagan odamlar, tan oluvchining gunohlardan azob chekmaganidan xursand bo'lishlari mumkin. Agar qatnashish, gapirmaslik gunoh bo'lsa ham, bu bizning sharobimizni yo'qotganimizni anglatadi.

Yurakdan kelgan fikrni ba’zan ko‘ngil xotirjamligi hurmat qiladi – til shaytonning gunohini tan olishga jur’at etmaydi. Bu axlatni tozalash uchun biz ruhoniyga emas, balki bu gunohlarning hammasi ma'lum bo'lgan Xudoga tan olishimizni qat'iy eslashimiz kerak. Xudodan qo'rqish ona kerak! Bu qo'rquvni bizni tan oluvchimiz oldida iflos qilishdan to'xtating! Mayli, tiyinlarni axlatga yoqib yuboraylik, shunda loy toza bo'ladi va biz Xudo oldida pok bo'lamiz!

Ba'zan saxiy e'tirofdan qo'rqish kerak, chunki gunohlarni tan olish boshqa odamlarga ma'lum bo'lib qolmasligi uchun. Jang mutlaqo shartsiz. E'tirof etuvchi nutqda aytilganlarni hech kimga yoki hech narsaga oshkor qilishga haqli emas. Bu tavba qiluvchi, tan oluvchi va Xudo o'rtasidagi abadiy sirdir!

Xotirasiga tayanmaydigan va gunohlarini unutishdan qo'rqqan amallar, gunohlarini qog'ozga yozib, qog'ozdan o'z e'tirofiga o'qib berishlari kerak. Bunday gapirish o'sha odamlar uchun foydalidir, chunki ular maqtov orqali gunohlarini unutadilar.

O'zimizni qoralash va saxiylikdan tashqari, biz chuqur o'rgangan gunohlarimizni takrorlamaslik uchun yanada kattaroq burchni tan olishimiz kerak. Biz o'rgangan gunohlarimiz og'riqli bo'ladi, biz ulardan qo'rqamiz va endi biz yangi, toza hayot boshlamoqchimiz! Va biz Rabbiy tan olish marosimi orqali bizdan gunohning og'irligi va iflosligini olib tashlashiga va bizni yangi hayot yo'liga qo'yishiga ishonishimiz kerak.

E'tirofga kelib, e'tirof etuvchiga o'zlarining katta va kichik gunohlarini tan olib, ularga o'qilgan ruxsat etilgan ibodatni hurmat bilan tinglashingiz kerak va agar siz shunday desangiz: "Va men, noloyiq ruhoniy Volodya Yogo, menga berildi. "Men seni kechiraman va barcha gunohlaring uchun ruxsat beraman", siz g'ayritabiiy quvonch va tetiklik to'lqinini his qilasiz, yuragingizdan muhim iflos tosh tushib ketganini va siz yangi, pok insonga aylanganingizni his qilasiz. Bir lahza oldin sizga keldi, yangi hayotning tongi boshlanadi!

Muqaddas birlik haqida

Suhbat tugadi. Joningizdan barcha nopok narsalarni tashlang. Ruh toza va ozoda. Ammo bu masihiyga kerak bo'lgan hamma narsa emas.

E'tirof - shunchaki ruhiy yangilanishning birinchi xazinasi. Biz o'z ichimizda Ilohiyni, muqaddas hayotni qabul qilishimiz kerak, Xudoga erishishimiz kerak, ularsiz bizning ma'naviy boyligimiz va kuch-quvvatimiz mumkin emas, yaxshilikni yaratish mumkin emas, yaxshi to'g'ridan-to'g'ri fikr, fikr va his-tuyg'ular mumkin emas. Iso Masih shogirdlariga shunday degan: “Bir o'simlik uzumda bo'lmaguncha o'z-o'zidan meva bera olmaganidek, sizlar ham Men bilan bo'lmasangiz. Men tokman, sizlar esa novdalarsiz; Kim Menda, Men esa Yangisida bo'lsa, mo'l hosil beradi; chunki Mensiz hech narsa qila olmaysizlar” (IV. 15: 4–5). Bu Muqaddas Birlik marosimini talab qiladi.

Birlashish - bu imonli kishi, non va sharobni ko'rib, Rabbimiz Iso Masihning tanasi va qonini qabul qiladigan (ta'mlagan) va bu orqali Masih bilan yanada yaqinroq birlashib, abadiy hayotning tantanasiga aylanadigan marosimdir. Rabbimiz Iso Masihning O'zi Muqaddas Birlik marosimini dam olish vaqtida o'rnatdi Qorong'i kechki ovqat, ularning azoblari va o'limidan oldin.

Bu sir yunoncha deb ataladi Eucharist"Yo'ldan ozgan" nimani anglatadi?

CHAMKONIY QAYDLARINI TAQDIM ETISh QOIDALARI HAQIDA

Ilohiy liturgiya vaqtida pravoslav nasroniylar o'zlarining tirik qarindoshlarining sog'lig'i (suvga cho'mgan, pravoslavlar) va o'liklarning tinchlanishi haqida eslatmalarni taqdim etadilar. Pravoslav cherkovidan suvga cho'mishdan mahrum bo'lgan nasroniy ismlarini olganlarning sog'lig'i va dam olish haqida.

Golovne, hidlar to'g'ri o'qilishi uchun va buning uchun ular quyidagicha formatlanishi kerak:

1. Bir yozuvda 10 dan ortiq ismni eslab qolishga harakat qilib, aniq, oqilona qo'l yozuvi bilan, qo'lda yozilgan harflar bilan qisqaroq yozing.

2. Ma'nosi: "Salomatlik haqida" yoki "Tinchlik haqida".

3. Oila bo'limida nomlarni yozing ("kim" uchun ovqat?).

4. Bolalarni xotirlash uchun ismning yangi shaklidan foydalaning (masalan, Sergey emas, balki Sergey).

5. Dunyoviy nomlarning cherkov imlosini aniqlang (masalan, Polina emas, balki Apollinariya; Artem emas, Artemiya; Egora emas, balki Georgiy).

6. Ruhoniylarning ismlaridan oldin ularning martabasini so'zma-so'z yoki oqilona stenografiya bilan ko'rsating (masalan, ruhoniy Pyotr, arxiyepiskop Nikon).

7. 7 yoshgacha bo'lgan bola bola, 7 yoshdan 15 yoshgacha - yosh deb ataladi.

8. Sizga bo'lgan munosabatiga ko'ra taxalluslar, unvonlar, kasblar va ularning tegishlilik darajasini kiritish shart emas.

9. Eslatma oldidan “urush”, “chen”, “ko‘k”, “kasal”, “qimmatroq”, “zaif” so‘zlarini kiritishga ruxsat beriladi.

10. Darvoqe, “adashgan”, “azob”, “uyalgan”, “olim”, “g‘amli”, “qiz”, “beva”, “qin” deb yozmang.

11. Dafn marosimida "yangi marhum" (o'limdan keyin 40 kun ichida vafot etgan), "hamisha esda qolarli" (marhum, uning xotirasi shu kunga to'g'ri keladi), "o'ldirilgan" ko'rsatilgan.

12. Jamoat avliyolar sifatida ulug'laganlar uchun ibodat qilishning hojati yo'q (masalan, Muborak Kseniya).

Liturgiyada siz quyidagi eslatmalarni topshirishingiz mumkin: Proskomediada - liturgiyaning birinchi qismida, agar teri nomi eslatmada ko'rsatilgan bo'lsa, maxsus prosporalardan bo'laklar olinadi, keyin ular Masihning qoniga tushiriladi. gunohlar kechirilishi uchun ibodat.

Har kuni - odamlar liturgiyani zagalo deb atashadi va uni sahna ortida eslashadi. Bunday eslatmalarni Muqaddas Taxt oldida muqaddas va ruhoniylar tomonidan o'qilishini buyuring.

Litaniyada - baland ovozda xotirlash, deakon uni mehnatga chaqiradi.

Liturgiya tugagandan so'ng, boy cherkovlardagi bu eslatmalar zarur bo'lgan yangi narsalarni o'ylab topadi. Shuningdek, siz ibodat xizmati yoki panaxida uchun eslatma yuborishingiz mumkin.

Eslatmalar xizmat boshlanishidan oldin topshiriladi, ular sham sotib oladigan joyga qo'ng'iroq qiling. Pul tikmaslik uchun, esda tutingki, banknotlar narxining o'zgarishi ma'bad ehtiyojlari uchun xayriya miqdoridagi farqni aks ettiradi. Xuddi shu narsani shamning narxi haqida ham aytish mumkin.

MA'BATDAGI XULQ-TUQTI

Yaxshi, chunki siz turgan ma'bad yaqinida joy bor. Shu nuqtaga qadar jim va kamtarona yuring va Qirollik darvozasidan o'tayotganlar o'rnidan turib, bir-birlarini hurmat bilan kesib o'ting va ta'zim qiling. Hozircha bunday joy yo'qligi sababli, tashvishlanmang. Boshqalarni hurmat qilmasdan, deyarli uxlab, o'qish uchun turishga harakat qiling. Agar buning iloji bo'lmasa, bo'sh joyda turing va xizmatni hurmat bilan tinglang.

Xizmat boshlanishidan oldin cherkovga keling. Agar siz hali ham kechiksangiz, boshqalarning ibodatlarini buzmaslik uchun ehtiyot bo'ling. Oltita Zaburni, Xushxabarni yoki Liturgiyadagi Karublar qo'shig'ini o'qish soatlarida cherkovga kirayotganda (agar Muqaddas sovg'alarni topshirish rejalashtirilgan bo'lsa), xizmatning eng muhim qismlari bo'lguncha kirish eshiklarida kuting. yakunlanadi.

Xizmat soati boshlanishidan oldin, sham yoqish uchun cherkovga bormaslikka ishonch hosil qiling. Belgilarga xizmat boshlanishidan oldin va yangisidan keyin yoki soatni belgilashda qo'llang - masalan, moylash uchun tun bo'yi xizmatda. Xizmatning muayyan daqiqalari, ular aytganidek, alohida hurmatni talab qiladi: Xushxabarni o'qish; Har doimgi kunda Theotokos va Buyuk Slavoslav qo'shig'i; ibodat "Faqat tug'ilgan gunoh ..." va butun liturgiya "Hatto Cherubs ..." bilan boshlanadi.

Ma'badda tanishlaringizni kamtarona ta'zim bilan kutib oling, ayniqsa sizga yaqin bo'lganlarga, qo'l silkitmang va hech narsaga ahamiyat bermang - kamtar bo'ling. Sizdan uzoqda bo'lganlarga qaramang, balki uzoqda bo'lganlar uchun duo qiling.

Jamoatdagi barcha xizmatlar tik turgan holda eshitilishi kerak va sog'lig'ingiz yomonlashganda sizga o'tirish va o'tirishga ruxsat beriladi. Shu bilan birga, Moskva mitropoliti Filaret (Drozdov) tananing o'zgarmasligi haqida xushmuomalalik bilan aytdi: "Turgan holda turib o'ylagandan ko'ra, o'tirganda Xudo haqida o'ylash yaxshiroqdir". Xushxabarni o'qish soatidan oldin, liturgiya ayniqsa muhim joylarda turadi.

Agar ruhoniy ma'badga rahbarlik qilsa, uni hurmat qilmaslik uchun bir chetda turishi kerak va odamlarning oldida u biroz bosh chayqadi. Bu vaqtda o'zingizni kesib o'tish uchun vaqt yo'q. Qirollik eshiklari ochilganda yoki yopilganda, ruhoniy "Bizga nur" deb e'lon qilganda yoki odamlarni Xushxabar bilan duo qilganda, boshini kesish odat tusiga kiradi. Muqaddas sovg'alarni muqaddaslash vaqtida (ibodat "Biz siz bilan uxlaymiz") Ma'bad juda gavjum bo'lmagani uchun er yuzidagi qiyalik yaratish kerak. Muqaddas kunlarda va bir hafta davom etadigan kunlarda erga sajda qilish shart emas va ular muloqotdan keyin ham kuchga kirmaydi. Shu kunlarda qo'lingizni oldingizga chiqarib, beldan kamon yasang.

O'zingizni cherkov shamlari oldiga hurmat bilan qo'ying: bu Rabbiy, Uning eng sof onasi, Xudoning muqaddas azizlari oldidagi ibodat xonamizning ramzi. Yonayotgan shamlarni bir-birining ustiga yoqing va ularning pastki qismini eritib, sham rozetkasiga yaqinroq joylashtiring. Sham to'g'ri turishi mumkin. Agar Buyuk Muqaddas kunda bir vazir birovning shamini yoqish uchun sizning shamingizni o'chirsa, tushkunlikka tushmang: sizning qurbonligingiz allaqachon ko'ruvchi va biluvchi Rabbiy tomonidan qabul qilingan.

Ma'badda faqat hozir bo'lganlar emas, balki ilohiy xizmatda ishtirok etadiganlar kabi ibodat qiling, shunda o'qilgan va kuylangan ibodatlar va qo'shiqlar yurakdan chiqadi; Xizmatni diqqat bilan kuzatib boring, shunda butun cherkov ibodat qiladigan narsalar haqida o'zingiz ibodat qiling. Bannerni ma'badga joylashtiring va kamonlarni darhol va to'liq bajaring. Aytaylik, ilohiy xizmat vaqtida suvga cho'mish marosimi Muqaddas Uch Birlik va Isoning madhiyalari uchun, litaniyalar vaqtida - "Rabbiy, rahm qil" va "Rabbiy ber" qo'shig'ida, shuningdek, har qanday ibodatning oxiri. Belgiga borishdan yoki sham yoqishdan va ma'baddan chiqishdan oldin o'tish va ta'zim qilish kerak. Siz shoshqaloqlik va hurmatsizlik bilan do'zaxning bayroqlarini yoritib bo'lmaydi.

Agar siz bolalar bilan kelsangiz, badbo'y hidi shovqin qilmasligi uchun ularni yorganing, namozga o'rganing. Agar bolalar qo'shiq aytishlari kerak bo'lsa, ularga bir-birlarini kesib o'tishlarini va jimgina ketishlarini ayting yoki ularni o'zingiz olib chiqing. Hech qachon bolaga ma'badda ruhoniy tomonidan duo qilingan nondan tashqari ovqatlanishiga ruxsat bermang. Bola ma'badda yig'lashi bilan darhol uni tashqariga chiqaring.

Xizmatkorlarning yoki ma'badda bo'lganlarning kechirimlarini hukm qilmang - zaiflarning kuchiga kirib, Rabbiydan gunohlaringiz kechirilishini so'rash yaxshidir. Ma'lum bo'lishicha, ilohiy xizmat vaqtida, sizning ko'zingiz oldida, parishionerlar uchun ibodat qilish muhim. Bezorilik qilmang, hech kimga dushmanlik qilmang. Hurmatni yo'qotmaslikka, jimgina boshqa joyga borishga harakat qiling.

Xizmatning oxirigacha hech kim hech narsa yemasdan cherkovni tark etmasligi kerak, chunki bu Xudo oldida gunohdir. Agar bu sodir bo'lsa, bu haqda ruhoniyning nutqida ayting.

Qadimgi belgilar uchun erkaklar ma'badning o'ng tomonida, ayollar esa chap tomonda turishlari kerak. Asosiy eshiklardan Tsar darvozasiga o'tish joyini egallab olgani uchun hech kim aybdor emas.

Cherkov Odobi

Afsuski, ota-bobolarimiz bolalikdan olgan va keyinchalik tabiiy bo'lib qolgan narsalar (va endi faqat qismlarga bo'lib, esda tutish kerak): uch asrda shakllangan xulq-atvor, xushmuomalalik, odob-axloq, ruxsat berish qoidalari yo'qolgan. xristian axloq normalari oldida yil davri. Bu qoidalar cherkov odobi deb ataladi. Cherkov odob-axloqining o'ziga xosligi, avvalambor, imonli kishining diniy hayotining asosiy asosi xudoga sadoqat va taqvodorlik ekanligi bilan bog'liq.

Ikki atama: dindorlik va cherkov odob-axloqini farqlash uchun biz axloqiy ilohiyotshunosni tushunish uchun ba'zi asosiy tamoyillarga qisqacha to'xtalib o'tamiz.

Odamlarning hayoti bir vaqtning o'zida uchta sohada o'tadi:

- tabiiy;

- Xromadska;

- Diniy. Erkinlik sovg'asiga chanqoq odamlar quyidagilarga yo'naltirilgan:

- Vlasna Butya haqida;

- axloqiy darajada, u maksimal darajada yorug'likka joylashtirilgan;

- Dinda asosiy e'tibor Xudoga qaratilgan.

Shaxsning hokimiyat tepasiga ko'tarilishining asosiy printsipi sharaf (bu uning shaxs ekanligini ko'rsatadi), me'yor qiymat (individual tafsilotlar va ichki yaxlitlik yo'qligi) va olijanoblik (tashqi shaklda shakllangan yuqori darajadagi axloqiy intellekt).

Insonni qo'shnisidan ustun qo'yishning asosiy printsipi - bu halollik, unda me'yor - rostgo'ylik va saxiylik.

Nomus va halollik diniy taqvoning aqli va aqlidir. Ular bizga kuchimizni anglab, Xudoga erishish uchun astoydil intilish huquqini beradi va shu bilan birga boshqa odamlardan Xudoga sherik va Xudoning inoyatining doimiy oluvchisini izlaydi.

Taqvo vertikal emas, yerdan osmonga to‘g‘ri (lyudina - Xudo), cherkov odobi gorizontal (lyudina - lyudina). Buning ostida odamlarni sevmasdan osmonga ko'tarilish mumkin emas va siz Xudoni sevmasdan odamlarni sevolmaysiz. Biz bir narsani sevamiz, demak, Xudo biz bilandir (1 Yuhanno 4:12) va kim biz sevgan birodarini sevolmasa, biz sevmaydigan Xudoni qanday sevishimiz mumkin? (1 Yuhanno 4, 20).

Bu tartib, ruhiy asoslar, to'g'ridan-to'g'ri Xudoga bo'lgan imonlilar o'rtasidagi ishlarni tartibga soladigan cherkov odob-axloq qoidalarining barcha qoidalarini belgilaydi.

Ruhiy shaxs o'rtasida odob shakli sifatida halollik Xudoning inoyatini qo'shishning bir usuli bo'lishi mumkin. Odamlarga bo'lgan ichki hurmatimizni nafaqat tashqi belgilar bilan ochib berish sirini, balki biz hurmat qilmaydigan odamlar bilan do'stona munosabatda bo'lish sirini ham tushunishga ishonch hosil qiling.

Bir zohidning so'zlaridan: "Ish tashqidir va tashqi uchun Rabbiy ichki narsani beradi, chunki tashqi odamlarniki, ichki esa Xudonikidir". Halollikning tashqi belgilari paydo bo'lishi bilan oramizda halollikning o'zi asta-sekin o'sib bormoqda.

Odamlar bilan yig'ilganda - ham cherkov, ham jamoat bo'lmagan - muqaddas otalar gunohkorga qarshi emas, balki gunohga qarshi kurashish kerak bo'lganlarni eslaydilar va kelajakda odamlarga tiklanish imkoniyatini beradilar, ular tavba qilganlarini eslab, yuragingizni shovanki, siz allaqachon Xudoning rahm-shafqatiga ega bo'lishingiz mumkin.

Yetib kelganda

Ruhoniylikka ko'tarilayotganda, rahm-shafqatga ega bo'lish uchun onangiz kamida ruhoniylik haqida bilishi kerak.

Ruhoniylar ierarxiyasi oq (parafal ruhoniylar) va qora ruhoniylarga (rohiblar) bo'linadi.

1. deakon: deakon; Gerodiakon; protodeacon; archdeacon (sobordagi katta diakon, monastirda).

2. Ruhoniy: ruhoniy yoki ruhoniy; Ieromonk yoki presviter; arxpriest; Hegumen (katta ruhoniy); arximandrit.

3. yepiskop (episkop): yepiskop; arxiyepiskop; metropoliten; patriarx

Agar rohib sxemani qabul qilsa (buyuk qora qadam - buyuk farishta tasviri), unda uning darajasining nomiga "sxema" prefiksi beriladi - schemamonach, schemadeacon, schemamonk (yoki ieroschimonax), sxemagumen, sxema-episkop (episkop) .

Ruhoniylar bilan bog'liq holda, neytral reklama uslubining izi bor. Shunday qilib, "ota" dan foydalanish (ismsiz) neytral emas. Bu ham tanish, ham funktsional (xarakterli jihati shundaki, ruhoniylarning o'zaro shafqatsizligi: "Otalar va birodarlar. Men hurmat so'rayman").

Cherkov markazida qanday shaklda ("ti" yoki "vi" da) taqdim etilganligi haqidagi taom "vi" da aniq ko'rsatilgan (garchi biz Xudoning O'ziga ibodatda: "bizni ta'minla", "rahm qil", desak ham. menda")). Bunday holda, yaqin konteynerlar uchun spilkuvannyani "ti" ga o'tkazish kerakligi aniq. Va shunga qaramay, begona odamlar cherkovda yaqinlarini ko'rsatishganda, sharoblar normaning buzilishi sifatida qabul qilinadi. Shunday qilib, deakon va ruhoniyning otryadi, donolik bilan, uyda "t" harfi bo'lgan odam bilan gaplashadi va xuddi shunday, cherkovning shafqatsizligi ruhoniyning hokimiyatini qo'llab-quvvatlab, kamdan-kam eshitadi.

Shuni esda tutish kerakki, cherkov o'rta odamlari orasida cherkov-slavyancha ovoz berish uchun kuchli shaxsning ismini ishlatish odatiy holdir. Shunday ko'rinadi: "Ota Ivan" ("Ota Ivan" emas), "Deacon Sergiy" (va "Deacon Sergiy" emas), "Patriarx Aleksi" (va "Oleksi" emas, balki "Oleksi" emas).

Ro‘zmovlar ota so‘zini tez-tez eshitadilar. Shuni esda tutish kerakki, bu so'z xalqqa aytiladi. Masalan, "Ota Volodimir meni duo qildi" deb aytish mumkin emas, lekin yozma ravishda emas.

Katolik mamlakatlarida odat bo'lganidek, ruhoniylarga "muqaddas ota" ga murojaat qilish oson emas. Insonning muqaddasligi o'limdan keyin bilinadi.

Zvernennya deakon oldida

Deakon - ruhoniyning yordamchisi. U ruhoniyga berilgan va ruhoniyning marosimida berilgan inoyat bilan to'ldirilgan kuchga ega emas. Bu orqali deakon mustaqil ravishda, ruhoniysiz, liturgiyaga xizmat qila olmaydi, suvga cho'mdira olmaydi, va'z qila olmaydi, muqaddas qila olmaydi, toj kiymaydi (marosimlarni bajarish uchun), bayram qila olmaydi, uyni muqaddas qila olmaydi (marosimlarni bajarish uchun). Shubhasiz, bundan oldin ular hozirgi sirlar haqida ibodatlar bilan bezovta qilmaydilar va baraka so'ramaydilar. Afsuski, jinnilik bilan, deakon quvonch va ibodat bilan yordam berishi mumkin.

Ular deakonga: "ota deakon" deb baqirishadi. Masalan: "Ota Dikon, siz menga Superior otani qayerdan topishni ayta olasizmi?" Agar siz ruhoniyning ismini bilmoqchi bo'lsangiz, shunday so'rang: "Muqaddas ismingiz nima ekanligini bilib oling?" (Shunday qilib, siz o'zingizni pravoslav bo'lish uchun shafqatsiz qilishingiz mumkin). Agar vikorist o'z ismini nazorat qilsa, u "ota" tomonidan mag'lub bo'lishi mumkin. Masalan: "Ota Andrey, sizga ovqat beraman." Uchinchi shaxsda deakon haqida gapirganda, siz: "Diakonning otasi menga aytdi ..." yoki "Ota Vladimir aytdi ..." yoki "Deacon Pavlo schoino pishov" deb aytishingiz kerak.

Ruhoniyga Zvernennya muborakdir

Jamoat amaliyotida ruhoniyni "Salom", "Xayrli kun" degan so'zlar bilan kutib olish odatiy hol emas; ayting: "Barakalloh!" Bunday holda, agar ruhoniy bilan buyurtma bo'lsa, duo qilish uchun lapellarni katlayın (o'ngdan chapga).

Ruhoniy “Ota, O‘g‘il va Muqaddas Ruh nomi bilan” yoki “Ota, O‘g‘il va Muqaddas Ruh nomi bilan” so‘zlari talaffuz qilinganda, oddiy odamga gilos bayrog‘ini qo‘yadi va oddiy odam kabi o‘ng qo‘lini tizzasiga qo‘yadi. o'pish. Baraka paytida ruhoniy barmoqlarini bukadi, shunda hid harflarni ifodalaydi: Ic Xc, bu Iso Masih. Bu ruhoniy Iso Masihning O'zi orqali bizni duo qilishini anglatadi. Uni alohida ehtirom bilan qabul qilish saodatlidir.

Oddiy odamlar uchun boshqa turdagi baraka bor: uni olgan kishi ruhoniyning qo'lini, yonog'ini va qo'lini o'padi. Agar siz duo qiladigan imo-ishoraning xilma-xilligini xohlasangiz, buni tugatib bo'lmaydi: ruhoniy ichakdan bo'lgan odamning ko'milgan boshiga Muqaddas Ruhning belgisini qo'yishi mumkin yoki u ko'tarilayotganda duo qilishi mumkin.

Kichkina cherkov hayotiga ega bo'lgan odamlar uchun kechirim kengaytirildi - ular oldida ruhoniyga muborak nikoh sifatida bayroq qo'yish ("ruhoniyga qarshi suvga cho'mish").

Baraka va ibodatlar cherkov odob-axloqining eng keng qamrovli haqiqatidir. Va agar ruhoniydan duo so'ragan oddiy odam har ikki tomonning noqulay holatlari haqida guvohlik berish uchun uni bezovta qilishni to'xtatsa. Pastor uchun bu ogohlantiruvchi signaldir: insoniy, dunyoviy dunyo ruhiy jihatdan qorong'ilasha boshladi. Qoidaga ko'ra, ruhoniy ham, oddiy odam ham bu haqiqatga qattiq munosabatda bo'lishadi ("Mixaylo meni akalari bilan duo qilishni to'xtatdi" yoki "Otam meni duo qilishga jur'at etmadi"). Buni o'zaro kamtarlik, biridan ikkinchisiga kechirim so'rash nuqtai nazaridan tushunish kerak.

Siz ruhoniy tomonidan faqat cherkov libosini kiysangiz emas, balki dunyoviy libos kiysangiz ham duo olishingiz mumkin; nafaqat cherkov yaqinida, balki ko'chada, shahar markaziga yaqin joyda. Sizni tanimaydigan begunoh ruhoniyga ma'badning muborak mavqeiga chiqishdan qo'rqmang, protesto qiling.

Ruhoniyning marhamatining yana bir joyi - bu ruxsat berdi, ruxsat berdi, yo'l-yo'riq berdi. Har qanday turdagi boshoqdan oldin, siz muborak uchun ruhoniydan so'rashingiz mumkin.

Kuniga bir necha marta bir ruhoniyning oldiga kelgan muboraklarni aldash yaxshi emas.

Buyuk kundan Muqaddas kungacha bo'lgan davrda (qirq kun davom etadi) salomlashishning birinchi so'zlari: "Masih tirildi", undan oddiy odam foydalanishni kutadi va ruhoniy aytadi: "Haqiqatan ham U. tirildi." Bunda fotiha ishorasi asl ma'nosidan mahrum bo'ladi.

Ruhoniylikning markazida mahrumlik amaliyoti boshlanadi. Bir-biringizga: "Barakalla" (yoki "Masih bizning oramizda": "Men borman va bo'laman" degan so'zlar bilan), qo'l berib ko'rishish, yuzidan uch marta (yoki bir marta) o'pish va birini o'ng qo'lidan o'p.

Rossiyada qadim zamonlardan beri odamlar ruhoniy va otani mehr va mehr bilan chaqirishgan. Bu hayvonning rasmiylashtirilgan shakli ("Ota, duo qiling") yoki belgilangan shakl ("Ota uyquga ketdi"). Ale vona rasmiy kontekstga o'rganib qoladi. Misol uchun, ayting: "Ota Aleksandra, siz ertaga va'z qilish uchun muboraksiz"; Ammo: "Oleksandr ota, siz muboraksiz ..." deyish mumkin emas.

Ruhoniyning o'zi, o'zini tanishtirganda, aybdor: "Merosxo'r (yoki ruhoniy) Vasil Ivanov", "Archpriest Gennadiy Petrov", "Igumen Leonid"; Agar cherkov odob-axloq qoidalari buzilgan bo'lsa, ayting: "Men otam Mixailo Sidorovman".

Uchinchi shaxsda, ruhoniyga suyanib, ayting: "Ota rektor duo qildi", "Ota Mixaylo hurmat qiladi ...". Allaqachon bir oz: "Men Yorey Fedirdan mamnunman." Agar boy ruhoniylar bir xil ismli ruhoniylarni aniqlay olsalar, ularni farqlash uchun ayting: "Arxipriest Nikolay ruhoniylar bilan birga, ruhoniy Nikolay esa birlashishni boshqaradi". Yoki bu holda, ismdan oldin taxallus mavjud: "Ota Nikola Maslov Vladikaning qabulida".

Tanish "ota" va ruhoniyning taxallusi ("ota Kravchenko") yashaydi, lekin kamdan-kam hollarda rasmiylik va takabburlik ishorasini olib keladi.

Hamma narsani bilish kerak, lekin ba'zida parafasial hayotning boy vaziyati tufayli bu etarli emas.

Keling, ushbu vaziyatlarni ko'rib chiqaylik.

Nikohga kirgan va ruhoniylar ko'p bo'lsa, oddiy odam qanday qilib pul topishi mumkin? Bu erda juda ko'p xilma-xillik va nozikliklar bo'lishi mumkin, ammo maxfiy qoida bu: duoni birinchi navbatda oliy ruhoniylardan, birinchi navbatda bosh ruhoniylardan, keyin esa yahudiylardan oling. Oziq-ovqat, uni qanday ajratish kerak, chunki barcha hidlar sizga tanish emas. Ruhoniy kiygan xochga ishora beriladi: bezakli xoch - majburiy bosh ruhoniy, zarhallangan yoki arxiyoniy yoki ruhoniy, muqaddas ruhoniy.

Ikki yoki uchta ruhoniydan duo olib, uch yoki to'rtta ruhoniyni ishonib topshirgan bo'lsangiz, ulardan duo oling. Agar xohlasangiz, lekin bu muhim deb o'ylayman, ayting: "Sizlarga baraka bering, halol otalar" va ta'zim qiling.

Shuni ta'kidlash kerakki, pravoslavlar uchun "muxtaram ota" kabi "muqaddas ota" so'zlarini ishlatish odatiy hol emas (masalan: "Men uchun ibodat qiling, hurmatli ota").

Birinchidan, erkaklar duo qilish uchun kelishadi (chunki hozir bo'lganlar orasida ruhoniylar bor, keyin ular biz uchun birinchi bo'lib keladi) - keksalik uchun, keyin - ayollar (shuningdek, kattalik uchun). Muborak oilaga yaqinlashgan zahoti avval odam, otryad, keyin bolalar (kattaligiga qarab) yaqinlashadilar. Agar siz kimnidir ruhoniy deb bilmoqchi bo'lsangiz, ayting: "Ota Petro, bu mening otryadim. Unga duo qilishingizni so‘rayman”.

Agar siz ko'chada, transport yaqinida, katta shaharda (afzalroq, do'kon va hokazo) ruhoniy bilan uchrashsangiz va fuqarolik joyida ekanligingizni bilsangiz, uning oldiga borib, undan muborak , bachachi, aniq, Nima uchun siz to'g'ri yogo bilan aralashib emas. Barakani olishning iloji bo'lmaganda, ozgina ta'zim almashtiring.

Vidolashuvda ham, uchrashuvda ham oddiy odam yana ruhoniyning duosini so'raydi: "Qarang, Ota va duo qiling."

Laytlarning o'zaro ta'siri

Bizning qoldiqlarimiz Masihda birlashgan, imonlilar bir-birlarini birodar yoki opa-singil deb atashadi. Bu hayvon hayoti ko'pincha (ehtimol, nasroniylikning orqa suvlarida bo'lgani kabi tinchlikda bo'lmasa ham) cherkov hayotida ildiz otadi. Mo'minlarning o'zlari hamma yig'inlargacha shunday urushadilar: "Birodarlar va opa-singillar". Bu go'zal so'zlar, ibodatda aytilganidek, chuqur birlashgan imonlilarni ifodalaydi: "Ammo biz hammamiz bir non va kosadan ichamiz, Muqaddas Birlikning yagona Ruhida birlashamiz". Keng ma'noda, "episkop" va "ruhoniy" so'zlari ham oddiy odam uchun birodarlardir.

Cherkov jamoasida keksa odamlarni otasining ismi bilan chaqirish odat tusiga kirmagan, faqat ismlari bilan (biz Masihdan oldin hamjihatlikka yaqinlashamiz).

Oddiy odamlar ishtirokida erkaklar bir-birlarini qo'llarini cho'tkasi bilan o'pishni boshlaydilar, ayollar esa qo'llarini cho'tkasisiz qilishlari mumkin. Astsetik qoidalar o'pish orqali er va xotinga cheklovlar qo'yadi: bitta so'z va boshning qichqirig'i bilan salomlashish kifoya (Buyuk kunda o'pishdan oldin noto'g'ri munosabatda bo'lmaslik uchun Buyuk kunda oqilona va qat'iylik tavsiya etiladi).

Mo'minlar o'rtasidagi xabarlar soddalik va saxovatlilik, noto'g'ri ish sodir bo'lgan taqdirda kechirim so'rashga kamtarona tayyorlik bilan to'la. Kichik dialoglar cherkov yig'ilishlari uchun odatiy holdir: "Probax, uka (singil)." - "Xudo sizni kechirsin, vibach." Ajralashganimizda, biz bir-birimizga (dunyoda odat bo'lganidek) demaslikka ishonamiz: "Omad tilaymiz!", aka: "Omonat, Rabbiy", "Ibodat so'rayman", "Xudo bilan", "Xudoning yordami," "" "Himoya farishtasi" va boshqalar.

Dunyo ko'pincha umidsizlikdan azob chekayotganidek: ko'rib turganingizdek, hozirgi zamon ruhini shakllantirmasdan, cherkovda ovqatlanish eng oddiy va eng oddiy tartib bilan boshqariladi: "Ko'rdingizmi, men bunga qodir emasman, nega x", yoki: "Vibachte, ale na Muborak tan oluvchi yo'q."

Namoz vaqtidagi xulq

Og'zaki qo'ylar suruvini boqish uchun ierarxiya tomonidan tayinlangan shaxs sifatida undan ruhoniylik marosimidan olingan, inoyat tashuvchisi sifatida ruhoniyga ko'tarilish soyali va yovuzlik deb hisoblanishi mumkin. Din arbobi bilan qo‘shiq kuylashda tili, imo-ishoralari, mimikalari, o‘zini tutishi, qiyofasi munosib bo‘lishiga ishonch hosil qilish kerak. Demak, dunyo tilida ifodali va qo‘polroq so‘zlarning, dunyo tiliga xos bo‘lgan jargonning aybi yo‘q. Imo-ishoralar va mimikalar minimal bo'lishi kerak (ko'rinishidan, tejamkor imo-ishoralar yaxshi kiygan odamning belgisidir). Siz ruhoniyni osib qo'yolmaysiz yoki atirgul bilan tanish bo'lmaysiz. To'kish paytida qo'shiq maydoni tugaydi. Masofaning buzilishi (dunyo koronavirus tarqalishiga yaqin) va me'yorlarning buzilishi dunyoviy odob-axloq qoidalariga olib keladi. Poza arzimas bo'lish uchun aybdor emas, bu ko'proq iltifot. Ruhoniy turganda o'tirish odat emas; tizim taklifidan keyin o'tirish. Ongli nazoratga kamroq tobe bo'lib ko'rinadigan ko'rinish ko'rgan, burishgan, istehzoli bo'lishda aybdor emas. Hatto ko'pincha tashqi ko'rinishning o'zi sust, kamtar, tushkun - aqldan ozgan odamlar haqida gapirish oson, bizning tashqi ko'rinishimizda - cherkov.

Ular o'zlarining boyligi va muvozanatliligi bilan so'zlovchini zeriktirmasdan, boshqa birovni tinglashga harakat qilishlari kerak. Biror kishi ruhoniy bo'lganida, ruhoniy orqali Xudoning Sirlarining xizmatkori sifatida Rabbiyning O'zi tez-tez gapira olishini eslash uning burchidir. Shuning uchun parishionlar uchun ruhiy murabbiyning so'zlarini eshitish juda muhimdir.

Aytish kerakki, laitlar o'zaro xatti-harakatlarning aynan shu normalari bilan bog'langan.

Cherkov oshxonasi yonidagi stolda

Agar siz o'sha paytda yetib kelgan bo'lsangiz, dasturxonga yig'ilganlarning ko'pchiligi hammani bezovta qilmasdan, bo'sh joyda o'tiring, chunki u erda abbat duo qiladi. Ovqatlanish boshlanishi bilanoq, tayyorlanib: “Ovqatxonada farishta”, deyishadi va bo'sh joyga o'tirishadi.

E'tibor bering, cherkovlarda monastirlardagi kabi jadvallarning aniq taqsimlanishi yo'q: birinchi stol, boshqa stol va keyin. kurtak. ruhoniylarning eng kattasi. O'ng qo'li - kattaligi bo'yicha ruhoniy, chap qo'li - darajasiga ko'ra ruhoniy. Ruhoniylikning tartibi cherkov uchun, a'zolar uchun, ruhoniylar uchun (zabur o'qiydigan, liturgist) va qo'shiqchilar uchun o'tirishdir. Abbot muhtaram mehmonlarga dasturxon boshiga yaqin taom yeyishga duo qiladi. Zagalodan keyin Najotkorning haqorat paytida kamtarlik haqidagi so'zlari keladi (Luqo 14:7-11).

Jamoatda ovqatlanish tartibi ko'pincha monastirdan nusxa ko'chiradi: kundalik stol bilanoq, buyruqlar o'qiladi, analogning orqasida turib, ruhoniyning duosidan so'ng, hozir bo'lganlarni rag'batlantirish uchun u hayot va tartibni o'qiydi. hurmat bilan, hurmat bilan tinglaydi. Bu Rojdestvo taomiga o'xshaydi, tug'ilgan kunlar nishonlanadi, ruhiy sadoqatlar va tostlar eshitiladi; Oldindan nima deyish haqida yaxshilab o'ylab ko'rishlarini istaganlar.

Stolda dunyo har tomonlama tugaydi: ovqat va ichimliklar, atirgullar, qovurilgan taomlar va stolda mayda-chuydalar. Tug'ilgan kungi bolaga sovg'alar berilsa, ko'pincha ular piktogrammalar, kitoblar, cherkov buyumlari, maltlar va pichoqlardir. Hududning tozaligi "Badavlat yoz" dan keyin qo'shiq aytadigan barcha ishtirokchilarning javobgarligidir. Kechki ovqat tashkilotchilariga, oshxonada ishlaganlarning barchasiga, shuningdek, dunyoga maqtov va rahmat, chunki "Xudoning Shohligi kirpi yoki uy hayvonlari emas, balki Muqaddas Ruhning quvonchidir".

Imonlilar orasida kesilmaydigan va "qisqa" bo'lmagan formuladan foydalanish odatiy holdir. Dyakuyu", ale" Xudo panohida saqlasin"yoki" Meni qutqar, Xudo».

Cherkov itoatkorligini amalga oshirish uchun parishionerlarning xatti-harakati haqida

Jamoatchilarning cherkov vazifalarini bajarishdagi xatti-harakatlari (shamlar, piktogrammalar savdosi, ma'badni tozalash, hududni qo'riqlash, xorda qo'shiq aytish, ruhoniylarga xizmat qilish) alohida mavzudir. Ko'rinishidan, cherkov tinglashga qanchalik ahamiyat beradi. Hamma narsani Xudoyim bilan ishlang, cholingiz bilan hovuchlang, - ko'proq ahamiyat bering. Bu "ziyoratgohga qo'ng'iroq qilish" kabi ko'rinishi yanada murakkablashadi, agar cherkov o'zini o'zi kabi his qila boshlasa va yulduzlar barcha "begona odamlar" uchun noma'lum bo'lsa, u cherkovdagi usta (usta) kabi ko'rinadi. , kabi va “kelish”. Ba'zida muqaddas otalar hech qachon tinglash sevgidan buyukroq ekanligini aytishmaydi. Va Xudo sevgi ekan, qanday qilib o'zingizni sevgingizni ko'rsatmasdan Unga o'xshash bo'lishingiz mumkin?

Jamoatlarda xizmat qiladigan birodarlar va opa-singillar mehribonlik, kamtarlik, muloyimlik va sabr-toqatning ko'zlari bo'lishlari kerak. Va eng oddiy madaniyat: masalan, telefon qo'ng'iroqlarida javoblarni kiriting. Cherkovga qo'ng'iroq qilgan har bir kishi u erda qanday madaniyat ishtiyoqi borligini biladi va ba'zida siz boshqa qo'ng'iroq qilishni xohlamaysiz.

Boshqa tomondan, cherkovga boradigan odamlar cherkovning maxsus nuri va o'z qoidalariga ega ekanligini bilishlari kerak. Shuning uchun, siz ma'badga bora olmaysiz, u hidlaydi: agar ular shim, kalta trikotaj, bosh kiyimsiz, lablarida lab bo'yog'i kiysa, bu ayollarning aybi emas; Odamlar shortilar, tenislar yoki qisqa ko'ylaklarda kelishlari shart emas, ular paxta hidlamaydi; Bu nafaqat taqvodorlik, balki odob-axloq qoidalari haqida, shuning uchun xulq-atvor me'yorlarini buzish, yo'q bo'lganlar tomonidan adolatli salbiy reaktsiyaga olib kelishi mumkin (qalbga yomon narsalarni aytmaylik).

Biz har qanday sababga ko'ra cherkovda qo'shiq kuylagan har bir kishidan xursandmiz: siz yuragingizni olib keladigan Xudoga keldingiz va ibodat va sevgi bilan tinchlikni qondirasiz.

NAMOZ KITOBI "QOIDA" LAYMAN UCHUN

Har qanday oddiy odam uchun "qisqa qoida" (ibodatlarni tilda majburiy o'qish): oyatlar - "Osmon Shohiga", "Trisagion", "Otamiz", "Uyqudan turish", "Menga rahm qil, Xudo" , "Imon ramzi" ", "Xudo, tozala", "Sizdan oldin, Vladiko", "Muqaddas farishtalar", "Muqaddas xonim", azizlarning chaqiruvi, tiriklar va o'liklar uchun ibodat - "Samoviy Shohga" , "Trisagion", "Otamiz", "Bizga rahm qil, Rabbiy", "Abadiy Xudo", "Podshohning yaxshiligi", "Masihning farishtalari", "Tanlangan rahbar" dan "Godno" ga (Arxipriest Oleksandr) Erkaklar.

Kecha bizni qutqarganlar uchun Xudoga rahmat, boshlangan kun uchun Undan marhamat va yordam so'rash uchun Xudoga ibodat qilamiz.

Kechki ovqat yotishdan oldin, biz kunni o'tkazganimiz uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildiramiz va sizdan kechasi bizni himoya qilishingizni so'raymiz.

O'ng tomonda muvaffaqiyatli ishlash uchun, avvalo, keyingi kun uchun Xudodan baraka va yordam so'rashimiz va tugatgandan keyin Xudoga shukur qilishimiz kerak.

Xudoga va Uning azizlariga bo'lgan his-tuyg'ularimizni ifodalash uchun cherkov turli ibodatlarni o'qiydi.

Pochatkova ibodati

Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin.

Siz bizni namozdan oldin ko'rasiz. Biz Ota Xudodan, O'g'il Xudodan va Muqaddas Ruhdan Xudodan so'raymiz, eng Muqaddas Uch Birlik bizni 1-may kuni Uning nomi bilan ko'rinmas tarzda duo qilishini so'raymiz.

Xudo panohida saqlasin!

Biz terining boshlanishi uchun bu ibodatni o'qiymiz.

Rabbim rahm qilsin!

Bu ibodat barcha masihiylar orasida eng qadimgi va eng azizdir. Bola buni osongina eslab qoladi. Agar gunohlarimizni eslay olsak, kechiramiz. Muqaddas Uch Birlikning ulug'vorligi uch marta chaqiriladi. Shuningdek, 12 marta kechayu kunduzning har bir daqiqasida Allohdan baraka so'rang. I 40 marta - butun hayotimizni muqaddaslash uchun.

Rabbiy Xudoga hamdu sanolar uchun ibodat

Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaflar.

Bu ibodatda biz Xudodan hech narsa so'ramaymiz, balki Xudoni ulug'laymiz. Siz buni qisqacha aytishingiz mumkin: "Xudoga shon-sharaflar". Tugatganimizdan so'ng, biz sizdan Xudoga bizga bergan rahm-shafqati uchun minnatdorchilik belgisini aytishingizni so'raymiz.

Mitarning ibodati

Xudo, menga rahm qil, gunohkor.

Bu gunohlaridan tavba qilib, kechirimni rad etgan mitarning (soliq yig'uvchi) duosidir. Bu bir vaqtlar Najotkor odamlarga ularning tushunchalari haqida aytgani haqidagi masaldan olingan.

Axis - kazak. Ikki kishi ibodat qilish uchun ma'badga borishdi. Ulardan biri farziy, ikkinchisi esa mitar edi. Farziy hammaning oldida turib, Xudoga shunday iltijo qildi: Ey Xudo, men o'sha mitar kabi gunohkor emasligim uchun Senga shukur qilaman. Men asosiyning o'ndan bir qismini qullarga beraman, hafta davomida ikkitasini boqaman. Va mitar o'zini gunohkor deb tan olib, ma'badga kiraverishda turdi va ko'zlarini osmonga ko'tarishga jur'at etmadi. U ko'kragiga urdi va dedi: "Ey Xudo, menga rahm qil, gunohkor!" Kamtarin mitarning ibodati mag'rur farziydan ko'ra Xudoga ma'qulroq va ma'qulroq edi.

Rabbimiz Isoga ibodat

Rabbiy, Iso Masih, Xudoning O'g'li, eng pok onangiz va barcha azizlar uchun ibodat qiling, bizga rahm qiling. Omin.

Iso Masih Xudoning O'g'li - Muqaddas Uch Birlik shaxsining do'sti. Xudoning O'g'li, bizning haqiqiy Xudoyimiz, Ota Xudo va Muqaddas Ruh Xudo sifatida. Biz Yogo Iso deb ataladi, shuning uchun Qutqaruvchi U bizni gunohlarga va abadiy o'limga xiyonat qilganiga. Kim uchun U Xudoning O'g'li bo'lib, qonunsiz Bokira Maryamga kirdi va Muqaddas Ruhning yashashi bilan, U bilan qo'shilib, insonga aylangan ya'ni insonning tanasi va ruhini qabul qilgan. tug'ilgan Bibi Maryam oldida, biz kabi inson bo'lib, yoki gunohsiz. ma'budaga aylanish. Va gunohlarimiz uchun azob chekishimizga va azoblanishimizga ruxsat berish o'rniga, U biz uchun gunohkorlarga bo'lgan sevgisi tufayli, biz uchun azob chekib, xochda o'ldi va uchinchi kuni tirildi, gunoh va o'limni yengib, bizga abadiy hayot berdi.

Gunohkorligimizni anglagan holda va ibodatlarimizning kuchiga tayanmasdan, biz bu ibodatdan biz gunohkorlar uchun, Najotkor, barcha azizlar va O'g'lining oldidagi qadamlari uchun biz gunohkorlarni mukofotlash uchun maxsus inoyatga ega bo'lgan Xudo Onamiz oldida ibodat qilishni so'raymiz. .

Najotkor Moylangan (Masih) deb ataladi, chunki Eski Ahddagi shohlar, payg'ambarlar va oliy ruhoniylar moylangan orqali qabul qilinganidek, barcha tinchlikda Muqaddas Ruhning in'omlari berilgan.

Muqaddas Ruhning ibodati

Samoviy Podshoh, Yupatuvchi, Haqiqat Ruhi, bu va barcha xazinalar, yaxshi narsalarning xazinalari va hayotni Beruvchiga topshirgan, kel va ichimizda o'tir va bizni har qanday ifloslikdan tozala va qalbimizni qutqar, ey muborak! .

Samoviy Podshoh, Yupatuvchi, Haqiqat Ruhi, hamma narsada mavjud bo'lgan, hamma yaxshilikning manbai va hayot Beruvchisi, keling va biz bilan joylashing va bizni har qanday gunohdan tozalang va ey mehribon, jonimizni qutqaring.

Bu ibodatda biz Muqaddas Ruhga, Muqaddas Uch Birlikning uchinchi shaxsiga ibodat qilamiz.

Biz uni Muqaddas Ruh deb ataymiz Osmon Shohi U haqiqiy Xudo sifatida, Ota Xudoga va O'g'il Xudoga hasad qilib, bizni va butun dunyoni boshqaradi. Yogo deb ataladi Yupatuvchi Iso Masih osmonga ko'tarilganidan keyin 10-kuni havoriylarga tasalli berganidek, U bizni qayg'u va baxtsizliklarimizda tasalli berishiga.

Yogo deb ataladi Haqiqat Ruhi bilan(Shunday qilib, Najotkorning O'zi Uni chaqirdi) Muqaddas Ruh barcha haqiqatlarni boshlaydi va bizning Najotkorimizga xizmat qiladi.

U Xudodir va U O'zi orqali bardosh beradi va U bizga hamma narsani eslatadi: Allaqachon, bu va bularning barchasi orqali. Vín, barcha yorug'likning qo'riqchisi sifatida, hamma narsani va qaerda kerak bo'lsa, to'kib tashlang, ha. Vín e yaxshilik xazinalari, shuning uchun biz barcha ne'matlarni saqlab qolamiz, ona sifatida zarur bo'lgan barcha yaxshi narsalarni saqlaymiz.

Bizni Muqaddas Ruh deb atashadi Provayder sifatida hayot Dunyodagi hamma narsa Muqaddas Ruh tomonidan tirik va parchalanib ketayotganiga, shuning uchun Undan hamma narsa hayot tomonidan rad etilishiga va ayniqsa, odamlar Undan taxt ortidagi ruhiy, muqaddas va abadiy hayotni rad etadilar, U orqali o'zlarining Xudosidan poklanadilar. gunohlar.

Muqaddas Ruh shunday ajoyib kuchlarga ega ekan: hamma narsa Uning inoyati bilan to'lib-toshgan va har bir kishiga hayot baxsh etgandek ko'rinadi, demak, biz kelayotgan oyatlar bilan Yangi Xudoga sodiqmiz: Keling va biz bilan qoling keyin biz bilan jimgina qoling, xuddi o'z ma'badingizda bo'lgandek; bizni har qanday ifloslikdan tozalagin Bu, gunohdan ustun, bizda Sening huzuringdan tug'ilgan bizni azizlar qilgin va saqlang, azizim, jonlarimizni gunohlar uchun va gunohlar uchun sodir bo'lgan narsalarni jazolang va bu orqali bizga Osmon Shohligini bering.

Eng Muqaddas Uch Birlikning farishta qo'shig'i yoki "Trisagion"

Muqaddas Xudo, Muqaddas Mitsin, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil.

Anxel qo'shiq Bu muqaddas farishtalar osmondagi Xudoning taxtiga tushadigan farishtalar deb ataladi.

Masihga ishonganlar Masih tug'ilgandan keyin 400 yil yashay boshladilar. Konstantinopolda kuchli zilzila sodir bo'ldi, chunki binolar va qishloqlar vayron bo'ldi. Tsar Feodosius II ning Zalyakanlari va odamlar ibodatda Xudoga murojaat qilishdi. Bu namoz soati davomida hammaning oldida bir taqvodor yigit (o'g'il) ko'zga ko'rinmas kuch tomonidan osmonga ko'tarilib, keyin nazoratsiz tarzda erga tushdi. Muqaddas farishtalar: "Muqaddas Xudo, Muqaddas Ona, Muqaddas O'lmas" deb kuylaganimizni osmonda his qilganimizni esladik. G'azablangan odamlar bu duoni takrorlab: "Bizga rahm qil", deb qo'shib qo'yishdi va er qo'rqoq orqaga tepdi.

Bu ibodatda Xudo Biz Muqaddas Uch Birlikning birinchi Shaxsni - Xudoni Ota deb ataymiz; Mitsnim- Gunoh Xudo, chunki U Ota Xudo kabi hamma narsaga qodirdir, garchi U insoniyat orqali azob chekib, o'lgan bo'lsa ham; O'lmas- Muqaddas Ruh, chunki U nafaqat Ota va O'g'il kabi abadiy O'zi, balki U barcha mavjudotlarga hayot va odamlarga o'lmas hayot beradi.

Chunki bu ibodatda “ muqaddas uch marta takrorlanadi, keyin chaqiriladi Trisagion».

Muqaddas Uch Birlikka shon-sharaflar

Otaga, Rabbiyga, Muqaddas Ruhga, bir-biringizga va abadiy va abadiy shon-sharaflar bo'lsin. Omin.

Bu ibodatda biz Xudodan hech narsa so'ramaymiz, balki faqat uchta shaxsda odamlarga zohir bo'lgan Xudoni ulug'laymiz: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh, hozir va abadiy ulug'lanish sharafiga sazovor bo'lgan.

Muqaddas Uch Birlikning ibodati

Eng Muqaddas Uch Birlik, bizga rahm qil; Rabbim, gunohlarimizni tozala; Vladiko, bizning qonunsiz xizmatkorimiz; Muqaddas Xudo, Sening noming uchun zaifliklarimizni olib tashla.

Bu ibodat isrofdir. Biz bir vaqtning o'zida uchta shaxsga kurtakni yo'q qilamiz, so'ngra teriga uchlik muhrlanadi: Ota Xudoga, U bizning gunohlarimizni tozalashi uchun; gunohlarimizni fosh qilish uchun Xudoga gunoh qiling. Muqaddas Ruh Xudoga, toki U bizning zaifliklarimizni ketkazsin va shifo etsin.

Va so'zlar: Sening noming uchun Muqaddas Uch Birlikning barcha uchta Shaxslari va Yagona Xudoning parchalari bir vaqtning o'zida yana eshitilishi uchun biz Yangisida nomlaymiz va buning uchun "Ismlaring" emas, balki "Sening isming" deymiz.

Rabbiyning ibodati

1. Sening ismingni muqaddas qilaylik.

2. Shohliging kelsin.

3. Sening irodang bajo bo'lsin, chunki u osmonda va yerda.

4. Bugun bizga kundalik nonimizni bering.

5. Borg‘larimizdan mahrum bo‘lganimizdek, bizni ham borlig‘imizdan mahrum et.

6. Va bizni adashtirmang.

7. Ale bizni yovuz deb yolg'on gapiradi.

Sening shohliging, qudrating va ulug'vorliging uchun, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh, hozir va abadiy va abadiy. Omin.

Bu ibodat Rabbiyning ibodati deb ataladi, chunki agar ular Undan ibodat qilishni o'rganishni so'rashsa, Rabbiy Iso Masihning O'zi O'z ta'limotlarini bergan. Shuning uchun bu ibodat barcha ibodatlarning eng muhimidir.

Bu ibodatda biz Muqaddas Uch Birlikning birinchi Shaxs bo'lmish Ota Xudoga murojaat qilamiz.

G'olib quyidagilarga bo'linadi: chaqiruv, sym ketadi, yoki 7 ketadi, bu Maqtov.

Chaqiruv: Otamiz, sen osmondasan! Bu so'zlar bilan biz Xudoga sajda qilamiz va Uni Samoviy Ota deb atab, nolalarimiz va nolalarimizni tinglashga chaqiramiz.

U jannatda desak, tushunamiz ruhiy, ko'rinmas osmon, va biz "osmon" deb ataydigan ko'rinadigan qorong'u kriptlar emas.

Prohannya 1: Sening ismingni muqaddas qilaylik, keyin solih, muqaddas yashashimizga va muqaddas amallarimiz bilan Sening nomingni ulug‘lashimizga yordam ber.

2-chi: Shohliging kelsin salom, Siz bizni yer yuzida O'z samoviy Shohligingiz bilan ulug'laysiz, bu haqiqat, sevgi va tinchlikdir; bizning oramizda hukmronlik qil va ustimizdan hukmronlik qil.

3-chi: Sening irodang bajo bo'lsin, chunki osmonda va yerda Hamma narsa biz xohlagandek emas, balki Senga ma'qul bo'lganidek bo'lsin va Sening irodangga bo'ysunishimizga va er yuzida imkon qadar to'liq, ta'mirlanmasdan, o'layotganimizdek, sevgi va quvonch bilan o'lishimizga yordam bersin. osmondagi farishtalar Chunki bizlarga nima kerak va nimaga muhtoj bo'lganimizni faqat O'zing bilursan va sen bizga o'zimizdan ham ko'proq yaxshilik tilaysan.

4-chi: Bugun bizga kundalik nonimizni bering u holda bizga bu kun uchun, bugungi kun uchun kundalik nonimizni bering. Bu erda non ostida biz yerdagi hayotimiz uchun zarur bo'lgan hamma narsani nazarda tutamiz: kirpi, kiyim-kechak, hayot va eng muhimi - Eng sof tana va halol qon Muqaddas birlik marosimisiz najot va abadiy hayot yo'q.

Rabbiy bizga o'zimizdan boylik, hashamat uchun emas, balki eng zarur bo'lgan narsani so'rashni buyurdi va shu yo'l bilan Xudoga tayanib, U Ota sifatida biz uchun doimo sajda qilishini yodda tutdi.

5-chi: Borg'imizdan mahrum bo'lganimizdek, bizni ham borg'imizdan mahrum et keyin bizni yaratgan yoki yaratganlarni o'zimiz kechirganimizdek gunohlarimizni kechirgin.

Unutilgan gunohlarimiz "janglarimiz" deb ataladi, chunki Rabbiy bizga yaxshi ishlarni qilishimiz uchun kuch, imkoniyat va boshqa hamma narsani berdi va biz ko'pincha gunoh va yomonlikka yuzlanib, Xudo oldida "jangchi" bo'lamiz. Va biz o'zimizni "jangchilarimiz" dan osonlikcha kechirmaganimiz uchun, bizga qarshi gunoh qilgan odamlar, Xudo bizni kechirmaydi. Bu haqda bizga Rabbiy Iso Masihning O'zi aytdi.

6-chi: Va bizni adashtirmang. Bunday holat tinch deyiladi, agar biz gunohga shunchalik moyil bo'lsak, biz qonunsizlik va ifloslikdan pul ishlashga vasvasaga tushamiz. Biz so'raymiz: biz chidab bo'lmaydigan muammoga duchor bo'lishimizga yo'l qo'ymang; Agar hidlar g'azablansa, tinchlanishimizga yordam bering.

7-chi: Ale bizni yovuz shaytondan qutqardi, keyin bizni bu dunyodagi har qanday yomonlikdan va yovuzlikning aybdoridan (boshidan) - bizga har doim zarar etkazishga tayyor bo'lgan shaytondan (yovuz ruhdan) qutqar. Bizni bu hiyla-nayrang, ayyor kuch va yolg'ondan xalos qil, chunki Sening oldingda hech narsa yo'q.

Slavoslivya: Chunki shohlik, kuch va shon-shuhrat, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh siznikidir, hozir va to abad va abadiydir. Omin.

Senga, bizning Xudoyimiz, Otamiz va O'g'limiz va Muqaddas Ruh, shohlik, kuch va abadiy shon-sharafdir. Hammasi to'g'ri, haqiqatan ham shunday.

Farishtalar Xudoning Onasiga xush kelibsiz

Bokira Maryam, Xursand bo'ling, Muborak Maryam, Rabbiy siz bilan, ayollarda siz muboraksiz va sizning bachadoningizning mevasi muborakdir, chunki siz bizning qalbimizning Qutqaruvchisini tug'dingiz.

Bu ibodat eng Muqaddas Theotokos uchundir, biz uni inoyatga to'la, ya'ni Muqaddas Ruhning to'liq inoyati deb ataymiz va Najotkorimiz Iso Masihni buyurgani uchun undan mamnun bo'lgan barcha ayollar orasida barakali. Xudoning O'g'li tug'iladi.

Bu ibodat farishtalarning salomlari deb ham ataladi, chunki unda farishta (Archangel Jabroil) so'zlari mavjud: Xursand bo'ling, muborak Maryam, Rabbiy siz bilan, otryadlaringizda barakalisiz, - U Bokira Maryamga aytganidek, u Nosira o'rnida Uning oldiga kelganida, u dunyoning Najotkori undan tug'ilganidan juda xursand bo'ladi. Shuningdek - Otryadlarda sen muboraksan va qorningning mevasi muborakdir", dedi Bokira Maryam va u bilan birga, cho'mdiruvchi Avliyo Yahyoning onasi solih Yelizaveta.

Xudoning onasi Bokira Maryam deb nomlangan, chunki Undan tug'ilgan Iso Masih bizning haqiqiy Xudoyimizdir.

Diva Bokira Masihning tug'ilishidan oldin va tirilishda va tirilishdan keyin ham xuddi shunday yo'qolgan va u turmushga chiqmaslik uchun Xudoni tug'gan va yana bokira bo'lib tug'ilib, o'g'li Muqaddas Ruhni tug'gan deb ataladi. mo''jizaviy tarzda.

Xudoning onasi uchun hamdu sano qo'shig'i

Sizni, Xudoyimizning eng muborak va qonunsiz Onasini duo qilishga arziydi. Karublar uchun eng hurmatli va serafimga tengsiz ulug'vor, Xudoning Kalomida aybsiz, hozirgi Xudoning onasi, siz ulug'lanasiz.

Sizni, Xudoning Onasini, abadiy barakali va mutlaqo benuqson va Xudoyimizning Onasini ulug'lash haqiqatan ham o'rinlidir. Sen karublardan ko'ra ko'proq tug'ding va Sening ulug'vorliging serafimdan beqiyos buyukroqdir, Sen Xudoning Kalomi (Xudoning O'g'li) ni kasalliksiz tug'ding va Xudoning haqiqiy onasi sifatida biz Seni ulug'laymiz.

Ushbu ibodatda biz Xudoning onasini abadiy barakali va to'liq beg'ubor Xudoyimizning onasi sifatida ulug'laymiz va u o'zining sharafi (halol) va ulug'vorligi (ulug'ligi) bilan u eng buyuk farishtalardan: karublar va serafimlardan ustun ekanligini aytib, uni ulug'laymiz. , shunday qilib, Xudoning onasi eng ko'p arziydi - nafaqat odamlar, balki muqaddas farishtalar. Von, kasalliksiz, mo''jizaviy tarzda, Muqaddas Ruh orqali Iso Masihni dunyoga keltirdi, u orqali inson bo'lib, bir vaqtning o'zida osmondan kelgan Xudoning O'g'li va Von unga haqiqiy onadir. Xudoning.

Xudoning onasiga eng qisqa ibodat

Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqaring!

Biz bu ibodatni Xudo Matirdan so'raymiz, shunda Vona O'zining O'g'li va Xudoyimiz oldida muqaddas ibodatlari bilan bizni gunohkorlarni qutqaradi.

Hayot beruvchi xochga ibodat

Ey Rabbiy, xalqingni qutqar va bayrog'ingni duo qil. pravoslav nasroniylarga qarama-qarshi sovg'alar bilan yordam bering va sizning hayotingiz Xochingiz tomonidan saqlanadi.

Ey Rabbiy, xalqingni qutqar va Senga tegishli hamma narsani barakala. Pravoslav nasroniylarga janglarida g'alaba bering va o'z Xochingizning kuchi bilan o'rtalarida turganlarni himoya qiling.

Ushbu ibodatda biz Xudodan bizni, Yogo xalqini qutqarishini va pravoslav yurtini - bizning vatanimizni buyuk rahm-shafqat bilan duo qilishini so'raymiz; pravoslav nasroniylarga dushmanlari ustidan g'alaba keltirdi va bizni xochining kuchi bilan qutqardi.

Himoyachi farishtaga ibodat

Xudoning farishtasi, mening muqaddas qo'riqchim, osmondan Xudo huzurida, men sizni qunt bilan duo qilaman: siz meni yoritib berasiz va meni har qanday yomonlikdan qutqarasiz, yaxshi ishlarga yo'naltirasiz va najot yo'liga yo'naltirasiz. Omin.

Xudoning farishtasi, meni qutqarish uchun menga osmondan Xudodan bergan muqaddas qo'riqchim, men sizni astoydil duo qilaman: meni yoritib, meni har qanday yomonlikdan qutqarasiz, yaxshilik qilishga ko'rsatma berasiz va najot yo'liga yo'naltirasiz. Omin.

Suvga cho'mish paytida Xudo har bir masihiyga insonni barcha yovuzliklardan ko'rinmas holda himoya qiladigan qo'riqchi farishtani beradi. Shuning uchun biz har kuni farishtadan bizni qutqarish va rahm qilishini so'rashimiz kerak.

Azizga ibodat

Men uchun Xudoga ibodat qiling, aziz (yoki aziz), chunki men o'zimni jonim uchun shved yordamchisi va ibodat kitobi (yoki shved yordamchisi va ibodat kitobi) ga astoydil bag'ishlayman.

Qo'riqchi farishtaga ibodat qilishdan tashqari, biz nomi bilan atalgan azizga ham ibodat qilishimiz kerak, u ham biz uchun Xudoga ibodat qilishi kerak.

Har bir masihiy, faqat bir nechta odam Xudoning nurida tug'ilganidek, muqaddas suvga cho'mish paytida, Muqaddas Jamoatning homiylari va homiylari orasida avliyo beriladi. Bu yangi tug'ilgan chaqaloq haqida mehribon ona sifatida gapiradi va uni odamlar er yuzida duch keladigan barcha muammolar va baxtsizliklardan qutqaradi.

Azizingizning taqdirini eslash kunini (ismingizning kunini) bilish, bu azizning hayotini (hayotining tavsifini) bilish kerak. Uning nomi kunida biz uni ma'badda ibodat bilan ulug'lashimiz va Sankt-Peterburgni qabul qilishimiz mumkin. Birlik va agar biron sababga ko'ra biz bu kunda cherkovda bo'lolmasak, biz uyda astoydil ibodat qilamiz.

Tiriklar uchun ibodat

Biz nafaqat o'zimiz, balki boshqa odamlar haqida ham o'ylashimiz, ularni sevishimiz va ular uchun Xudoga ibodat qilishimiz kerak, chunki biz hammamiz bitta Samoviy Otaning farzandlarimiz. Bunday ibodatlar biz ibodat qilgan kishilarni go'zallikdan, hatto o'zimiz uchun ham, ularga bo'lgan sevgimizdan mahrum qilmaydi. Va Rabbiy bizga sevgisiz hech kim Xudoning bolalari bo'la olmasligini aytdi.

"Qo'rquv ostida boshqalar uchun ibodat qilmang, chunki siz o'zingiz uchun inoyat bera olmaysiz, - o'zingiz uchun ibodat qilmasligingizdan qo'rqing, chunki siz boshqalar uchun ibodat qilmaysiz" (Mehribon Aziz Filaret).

Oila va do'stlar uchun uy namozi o'ziga xos energiya bilan to'ldiriladi, chunki biz ichki nigohimiz oldida biz uchun aziz bo'lgan, qalbning qutqarilishi va tana salomatligi uchun ibodat qiladigan odamlarni ko'ramiz. Ota Erkaklar o'z va'zlaridan birida shunday deganlar: “Bir kishi uchun bir kunlik ibodat, ismlarning oddiy o'zgarishida aybdor emas. Tse mi (ruhoniylar). ed.) Jamoat sizning nomlaringizni haddan tashqari himoya qilmoqda, garchi biz bu erda kim uchun ibodat qilayotganingizni bilmasak ham. Va agar siz o'zingiz yaqinlaringiz, do'stlaringiz, qarindoshlaringiz uchun, muhtoj bo'lganlar uchun ibodat qilsangiz, amaliy tarzda, osonlik bilan ibodat qiling. Bu ibodat va sevgi bilan qo'llarni ushlab, biz hamma narsani va hamma narsani Rabbiyga ko'taramiz. Asosiy o‘q, hayotimizdagi eng muhim o‘q”.

Biz o'z Vatanimiz - Rossiya uchun, biz yashayotgan yurt uchun, ruhiy otamiz, otalarimiz, qarindoshlarimiz, xayrixohlarimiz, pravoslav xristianlar va barcha odamlar uchun, tiriklar uchun ham, o'liklar uchun ham ibodat qilamiz, chunki Xudo hamma tirikdir (L k. 20, 38).

Rabbim, qutqar va mening ruhiy otamga (uning ismi), otalarimga (ularning ismlari), qarindoshlarimga, ustozlarim va xayrixohlarimga va barcha pravoslav nasroniylarga rahm qil.

O'liklar uchun ibodat

Tinchlaning, Rabbiy, o'lgan xizmatkorlaringizning (ismlari) va mening barcha o'lgan qarindoshlarim va xayrixohlarimning ruhlari va ularning barcha gunohlarini, ham ozod, ham rahm-shafqat bilan kechiring va ularga Osmon Shohligini bering.

Biz buni o'lik deb ataymiz, chunki o'limdan keyin odamlar noma'lum, lekin ularning ruhlari tanadan quvvatlanadi va bu hayotdan boshqa samoviy hayotga o'tadi. U yerda badbo'y hid muqaddas yakshanba soatigacha davom etadi, go'yo Xudo gunohining yana bir kelishida, agar Xudoning kalomi bilan o'liklarning ruhlari yana tana bilan birlashsa - odamlar tirilib, tirilishadi. Va keyin hamma narsa savobga ko'ra olib tashlanadi: solihlar - Osmon Shohligi, muborak, abadiy hayot va gunohkorlar - abadiy jazo.

Navchannyam oldidan ibodat

Rahmatli Rabbim, bizga ruhimizning tuyg'usi va kuchini beradigan Muqaddas Ruhingning inoyatini keltirgin, toki bizga berilgan taqdirga quloq solib, Yaratguvchimiz Senga shon-shuhrat va o'zimiz uchun o'sishimiz mumkin. tinch otalar, cherkov va qizamiq o'lim bor

Bu biz Yaratguvchi, keyin Yaratuvchi deb ataydigan Ota Xudoga ibodatdir. Biz undan Muqaddas Ruhni yuborishini so'raymiz, shunda Uning inoyati bilan biz ruhiy kuchlarimizni (ong, yurak va iroda) kuchaytiramiz va sodir bo'layotgan voqealarni tinglab, cherkovning sodiq o'g'illari va sodiq bo'lib yetishamiz. xizmatkorlari hayoti va ularning tinch otalari.

To'ydan keyin ibodat

Yaratgan, Senga shukrlar aytamizki, bizni inoyatingga munosib qilib yaratding, cheksiz hurmat. Bizni ezgulik ilmiga yetaklovchi rahnamolarimiz, otaxon va kitobxonlarimizga baraka, kuch-quvvat va fazilat ato etgunimizcha vazifamizni davom ettiring.

Bu Xudo Batkovning ibodati. Bizda sodir bo'layotgan taqdirni tushunishimizga yordam berish uchun yuborgan Xudoning ruhi bor. Shunda biz Undan ota-bobolarimiz va ustozlarimizga rahm-shafqat ko'rsatishini so'raymiz, ular bizga barcha yaxshi va yomonlarni bilish imkoniyatini beradi; Va nihoyat, sizdan bizga sihat-salomatlik va baxt-saodat berishingizni so'raymiz, shunda biz o'z faoliyatimizni muvaffaqiyat bilan davom ettiramiz.

Ovqatdan oldin ibodat

Hammaning nigohi Senda, Rabbim, ularning umidini bog'lash uchun va Sen ularga umid baxsh etasan: O'zingning saxiy qo'lingni va har bir jonzotning oxirini uning o'xshashligida ochib berasan.(Zabur 144, 15 va 16 v.).

Hammaning ko'zlari, Rabbiy, har bir soatingni tipratikanlarga bag'ishlashingga umid bilan hayratdasan, Sen barcha tiriklarga rahm-shafqat ko'rsatish uchun saxiy qo'lingni ochding.

Bu duo Xudo bizni bu soatda nafaqat odamlarga, balki barcha tirik mavjudotlarga yuborganligi sababli, U hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsani beradi.

Ketgandan keyin ibodat

Bizni yerdagi ne’matlaring bilan to‘ldirganing uchun, Xudoyimiz Masih, Senga rahmat aytamiz; bizni va Sening Samoviy Shohligingni tark etmasdan.

Bu ibodat bizni xuddi shu narsa bilan to'ldirgan Xudodandir va biz Xudodan bizning va abadiy baxtimiz o'lgandan keyin bizni ayamasligini so'raymiz, bu haqda biz abadiy eslab, dunyoviy ne'matlarni tortib olamiz.

Rankovning ibodati

Sening oldingda, odamlarni sevuvchi Vladiko, uyqudan turib, o'zimni ishlaringga bag'ishlayman va Sening rahm-shafqatingga intilaman va Senga iltijo qilaman: har soatda menga har bir nutqda yordam ber va meni dunyoviy yomon so'zlardan xalos qil. va shaytonning uyqu shnosti, va menga yolg'on gapiring. bizni abadiy shohligingga olib kirgin. Sen mening Yaratguvchim va har bir yaxshilikni rizq qiluvchi va rizq beruvchisan, butun umidim Sendadir va men Senga hozir va har doim va abadiy va abadiy ulug'vorlikni yuboraman. Omin.

Sening oldingda, insonni sevuvchi Vladiko, uyqudan turib, men yugurib kelaman va Sening rahmating bilan ishingga shoshilaman. Men Senga iltijo qilaman: hayotimning istalgan vaqtida menga yordam ber va meni har qanday dunyoviy iflos ishlardan va shayton tinchligidan xalos qil va menga xiyonat qil va meni abadiy Shohligingga olib kel. Alloh yaratuvchi va rizq beruvchi va barcha yaxshi narsalarni beruvchidir. Barcha umidim Senda. Va senga shon-sharaflar beraman, Nina, abadiy va abadiy. Omin.

Kechki namoz

Rabbimiz, Xudoyimiz, bu so'z, ish va xabar bilan bu kunlarda nima gunoh qilding, chunki Sen mehribon va odamlarni sevuvchisan, Meni tanlading; menga tinch uyqu va turbosiz uyqu bering; Sizning qo'riqchi farishtangiz meni har qanday yomonlikdan yashiradi va kuzatib turadi; Chunki Sen bizning jonlarimiz va tanamizning qo'riqchisisan va biz Senga Otani, O'g'ilni va Muqaddas Ruhni hozir va to abad va abadiy ulug'laymiz. Omin.

Rabbimiz Xudoyimiz! Bugun so'zda, ishda va o'yda gunoh qilgan hamma narsani, Sen mehribon va insonparvar ekansan, mendan olib ket. Menga tinch va osoyishta uyqu bering. Meni barcha yovuzliklardan himoya qiladigan va himoya qiladigan Angolani menga qo'riqchini yuboring. Chunki Sen bizning jonlarimiz va tanamizning himoyachisisan va biz Senga, Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga, hech qachon va abadiy va abadiy va abadiy ulug'laymiz. Omin.

Anton Pavlovich Chexov Mashaning "Uch opa-singil" qo'shig'ida aytganidek, odamlar ishonishlari va ishonishlari mumkin, aks holda hamma narsa bo'sh, hech qanday ma'no yo'q. O'ttiz yil oldin, boylar uchun "imon" so'zi "xalq uchun ichimlik" bilan bog'liq bo'lganligi sababli, xristian diniga kirmagan, cherkovga bormaydigan va bunday hidni sezmaydigan odamlar deyarli yo'q. so'zlar liturgiya abadiy, Chuvannya , birlashma, e'tirof va boshqalar.

Ushbu maqolada quyidagi tushunchalar mavjud: kun bo'yi va tun bo'yi. Bunga uchta xizmat kiradi: kechqurun, ertalab va yilning birinchisi. Bunday xizmat oldingi hafta cherkov avliyosidan oldin sodir bo'ladi.

Qadimgi xristianlar

Tun bo'yi cho'qqini nishonlash an'anasini yubileyni bag'ishlashni yaxshi ko'rgan Rabbiy Iso Masihning o'zi kiritgan. Havoriylar unga ergashdilar, keyin esa xristian jamoalari. Xristianlarning quvg'inlari halokatida hech narsa uchun yig'ilish va katakombalarda ibodat qilish ayniqsa dolzarb bo'lib qoldi. Buyuk Avliyo Vasiliy butun kechki xizmatlarni "agripnias" yoki uyqusizlar deb atagan va badbo'y hid butun yig'ilishga tarqaldi. Ushbu agripniyalar butun daryo bo'yida ish kunidan oldin, Buyuk kun arafasida, Muqaddas Epiphany (Epiphany) va muqaddas shahidlarning cho'milish kunida nishonlandi.

Bu tun bo'yi xizmat maxsus xizmat bo'lib, uning ustida Avliyo Ioann Chrysostom, Avliyo Damashq va Sava kabi buyuk ibodatchilar bajardilar. Bugungi kunga qadar kechqurun, ertalab va birinchi yil merosi amalda to'liq saqlanib qolgan.

Butun tungi xizmat kontseptsiyasi

Ruhoniylardan tez-tez so'rashadi: "Nima uchun tun bo'yi hushyorlikka borish kerak?" Imonlilar bu xizmat liturgiyadan ko'ra muhimroq ekanligini tushunishadi. Va ma'lum bo'lishicha, kun bo'yi hayot Xudoning xalqining sovg'asidir. Unda hozirgi teri qurbon qilinadi: o'z vaqtida hayot sharoitlari qanday va liturgiya biz uchun Xudoning qurbonligi, ularni ko'rish osonroq, lekin ko'pincha Ilohiyni qabul qilish bosqichi. qurbonlik qancha odam berishga tayyor ekanligiga qarab yotadi, Biz qurbonlik qilamiz. Bogovi.

Rus pravoslav cherkovi kun bo'yi yanada murakkab, chiroyli, ruhiy hayotni saqlab qoldi. Birinchi haftada o'tkaziladigan liturgiya kunlik tsiklni yakunlaydi. Rus cherkovlarida kechki xizmat martaba xizmati bilan birlashtiriladi va bu oqshomga olib keladi. Bu cherkov otalarining buyrug'i edi va bu qoida bizga havoriylik an'analarining yaxlitligini saqlashga imkon beradi.

Rossiyaga qanday xizmat qilish kerak

Misol uchun, Gretsiyada tun bo'yi tuyg'u yo'q, u erda kechqurun yo'q, ertalab har kuni ertalab boshlanadi va liturgiya bilan birga, faqat ikki yildan bir soatgacha davom etadi. Demak, hozirgi odamlar xizmatdan oldin jismonan va ma'naviy jihatdan kam tayyor bo'lib qolganga o'xshaydi. Ko'pchilik xorda nima o'qilishi va kuylanishini tushunmaydi; Ota-bobolaridan farqli o'laroq, bugungi odamlar Rabbiy Iso Masih yoki Xudoning onasi haqida kam narsa bilishadi.

Bir so'z bilan aytganda, biz kun bo'yi xizmatlarga boramizmi yoki yo'qmi, har bir kishi o'zi uchun qaror qiladi. Hech qanday qoidalar yo'q, ruhoniylar odamlarga "yengilmas yuklarni" yuklamaydilar, faqat o'z kuchida bo'lganlar.

Mo'minning hayotidagi ba'zi holatlar uning kundalik hayotda bo'lishiga imkon bermaydi (terminal ish, hasadgo'y odam (do'st), kasallik, bolalar va boshqalar), agar uning yo'qligining sababi ahamiyatsiz bo'lsa, unda bunday odam Xulosa qilib aytganda, siz o'ylashingiz bilanoq, birinchi navbatda Masihning sirlarini qabul qilguningizcha davom eting.

Butun tungi hushyorlikning merosi

Ma'bad xristianlar uchun ibodat joyidir. Ba'zi vazirlar turli xil ibodatlarni taklif qilishadi: ibodatlar, tavba qilish ibodatlari va ko'plab soliqlar boshqalardan ustun turadi. Yunon tilida "podyaka" so'zi "eucharist" kabi eshitiladi. Pravoslav nasroniylar kundalik hayotida bo'lgani kabi, eng muhim marosim deb atashadi - bu liturgiyada nishonlanadigan va birlashishdan oldin qanday darajada tayyorlanishi mumkin bo'lgan bu marosim. Siz uch kun davomida gaplashishingiz (ro'za tutishingiz), muhim hayotingiz haqida o'ylashingiz, ularni ruhoniy bilan maslahatlashib, to'g'rilashingiz, to'g'ri ibodat qilishingiz, hech narsa yemasligingiz va ichmasligingiz kerak, yarim tundan boshlab, muloqotga qadar. Va bularning barchasi imonli odam topishi mumkin bo'lgan minimal miqdordir. Buning atrofida qo'ng'iroq ovozi bilan boshlanadigan tun bo'yi xizmat uchun qo'shiq aytish muhimdir.

Pravoslav cherkovida markaziy joyda ikonostaz - piktogramma bilan bezatilgan devor mavjud. Uning markazida qo'shaloq eshiklar, shuningdek, qirollik yoki Buyuk darvoza deb ataladigan piktogramma mavjud. Kechki xizmat soatida (boshidan oldin) ular ochiladi va imonlilar oldida etti shamdonning nuri taxtga qo'yiladi (azizlar o'tirib, o'z vazifalarini bajaradigan stol).

Kechki xizmatning boshlanishi

Tun bo'yi xizmat 103-Zaburdan boshlanadi, bu bizga Xudo yaratgan olti kunni eslatadi. Qo'shiqchilar qo'shiq aytayotganda, ruhoniy ma'bad bo'ylab tutatqi tutatmoqda va ruhoniylarning sokin, sokin, ulug'vor tovushlari - hamma narsa Odam Ato va Momo Havoning yiqilishidan oldin jannatdagi zararsiz hayotini eslatadi. Keyin ruhoniy eshikdan kiradi, eshiklarni yopadi, xorni qulflaydi, lampalar, qandil (cherkovning markazidagi qandil) o'chadi - va bu erda birinchi odamlarning qulashini tasavvur qilolmaysiz. har birimizning qulashimiz.

Uzoq vaqt davomida odamlar kechalari, ayniqsa yig'ilishda ibodat qilishni boshladilar. Yozda ham, kunduzi ham namozga tayyorlanmadik. O'ng tomonda Qodirga osonlik bilan murojaat qiladigan boshqa hech narsa yo'q: hech kimga g'amxo'rlik qilmaydi va quyoshning ko'zi yo'q.

Faqat masihiylarning kelishi bilan tun bo'yi xizmat ulkan xizmatning bir shakliga aylandi. Rimliklar harbiy urushni o'zgartirish uchun tungi soatni bir nechta qo'riqchilarga bo'lishdi. Uchinchi urush yarim tunda, to'rtinchisi esa yarim tunda boshlandi. Xristianlar har doim maxsus holatlarda ibodat qilishdi, masalan, Buyuk Kundan oldin ular yarim tungacha ibodat qilishdi.

Butun tun qo'shiq

Zaburlarsiz kun bo'yi ichishni tasavvur qilib bo'lmaydi; Ular sanolarni toʻliq va parchalar bilan oʻqib, kuylaydilar. Bir so'z bilan aytganda, sanolar butun kunlik hayotning skeletidir; ularsiz mavjud bo'lmaydi.

Agar deakon Rabbiyning oldida turib, Xudodan gunohlarimizni kechirishini, butun dunyoda tinchlik, barcha masihiylarning birlashishi, barcha pravoslav xristianlar, kasallar haqida so'rasa, madhiyalar litaniyalar bilan kesishadi. qayg'u, musibat va boshqalardan najot haqida. Nihoyat, Xudoning onasi va barcha azizlar va diakon "barcha hayotimiz bizniki bo'lsin", hayotimiz Xudoyimiz Masihga bag'ishlanishini so'raydi.

Kechqurun soatlarda ko'plab ibodatlar va sanolar kuylanadi, lekin teri oyatlarining oxirida doimiy ravishda dogmatist kuylanadi, u Masih tug'ilishidan oldin Xudoning onasi bokira qiz bo'lganligini bilib oladi, keyin esa. . Bu xalq bu dunyoning quvonchi va ne'matidir.

Xudoning tun bo'yi xizmat qilishiga nima ehtiyoj bor?

Kecha bo'yi xizmat - bu Xudoning marhamatlari ko'pincha ifodalanadigan xizmatdir. Bu so'zlar bizga kerak va Xudo bizning yaxshi so'zlarimizni, qo'shiqlarimizni talab qilmasa ham? Haqiqatan ham, Rabbiyda hamma narsa bor, hayotning to'liqligi, lekin biz bunday yaxshi so'zlarni talab qilamiz.

Va bir narsa nasroniy oyatlarini o'qishga o'xshaydi. Chiroyli rasm maqtovni talab qilmaydi, bunga arziydi. Va agar odamlar buni qadrlamasa, rassomning mahoratini to'g'ri tan olmasa, ular o'zlarini talon-taroj qiladilar. Agar biz hayotimiz uchun, atrofimizdagi dunyoning yaratilishi uchun Xudoni nishonlamasak, biz ham hayron qolamiz. Bu erda biz o'zimizni o'g'irlaymiz.

Insonlar Yaratganni eslab, mehribon, insonparvar bo‘lib, Uni unutib, ko‘proq insonga o‘xshagan, instinkt va yashash uchun kurash bilan yashaydigan maxluqlarga o‘xshab qoladilar.

Kechki xizmat soatida har safar bitta ibodat o'qiladi, chunki u xushxabarni taqdim etadi. Bu "Nini qo'yib yuboradi ..." - Isoning ma'baddagi muvaffaqiyatsizligi va Xudoning onasining Masih va gunohning ahamiyati haqida e'tirof etishi uchun mas'ul bo'lgan Xudoning Qabul qiluvchisi Simeon tomonidan aytilgan so'zlar. Shunday qilib, tun bo'yi ("strítennya", sustrich) Eski Ahd va Yangi Ahd dunyolarining sustrichlarini ulug'laydi.

Oltita Zabur

Shundan so'ng, ma'baddagi shamlar (chiroq) o'chadi va Olti Zaburni o'qish boshlanadi. Ma'bad kun bilan o'ralgan va bu ham ramziy ma'noga ega, chunki u Eski Ahd odamlari Najotkorni bilmagan holda yashagan kunni eslatadi. Va bu kechaning o'qida Rabbiy keldi, chunki bu bayram kuni edi va farishtalar Uni "Buyuk Xudoga shon-sharaflar" qo'shig'i bilan ulug'lay boshladilar.

Bu davr, xizmat soati davomida, muhim ahamiyatga ega, shuning uchun cherkov Nizomiga muvofiq, Olti sano soatida, ta'zim qilishdan tortinmang va Rojdestvo bayrog'ini qo'ymang.

Keyin Buyuk Ektina (prokhannaya) yana takrorlanadi, so'ngra xor "Xudo Rabbiy va bizga zohir bo'ldi ..." ni kuylaydi. Bu so'zlar bilan Rabbiy bu dunyoga kelgan har bir kishi uchun o'ttiz yil davomida O'z xizmatiga qanday ketganini taxmin qilish mumkin.

Salom

Taxminan bir soat o'tgach, shamlar yoqiladi va olov boshlanadi, xor "Halleluya" ni kuylaydi. Ruhoniy ma'badning o'rtasiga boradi va deakon bilan birga ma'badni xushbo'y tutatqi bilan yoqib yuboradi. Keyin sanolar kuylanadi va tun bo'yi ibodatning cho'qqisi ruhoniy tomonidan Xushxabarni o'qishdir.

Xushxabar, Muqaddas qabrdan bo'lgani kabi, hozirgi kundan olib kelingan va ma'badning o'rtasiga qo'yilgan. Ruhoniy aytadigan so'zlar - bu Rabbiyning so'zlari, o'qishdan so'ng, deakon, dunyoning Najotkori Masih haqida xabar bergan farishta kabi Muqaddas Kitobni ushlab turadi; Parishionlar, xuddi olimlardek, Injillarga ta'zim qiladilar va ularni o'padilar, go'yo ular mirrali do'stlar kabi va xor (ideal butun xalq) "Muborak Masihning tirilishi ..." ni kuylaydi.

Shundan so'ng tavbaning 50-sanasi o'qiladi va ruhoniylar odamning terisini muborak oliya (oliya) bilan moylashadi. Keyin kanonni o'qish va kuylash davom etadi.

Jamoatga kunni tashkil qilish

Bugun odamlar jamoat oldida go'yo yaxshilik, yaxshilik qilayotgandek va o'z so'zini aytgandek turishni boshladilar. Unga yangi hech narsa qo'ymang, unga hech qanday yomon hid qo'ymang, ko'pincha ovqatni bo'sh qoldiring. Nega biz tez-tez cherkovga boramiz? Abadiy tuyg'u sizni qanchalik bezovta qiladi? Jamoat hayoti kamdan-kam hollarda cherkovga boradiganlar uchun aqlsizdir. Va o'ng tomonda xizmat ko'rsatilayotgan joy emas. Jamoatning mavqei boy odamlar uchun yoqimsizdir.

Rus pravoslav cherkovi dunyoga his-tuyg'ular, oila, sevgi, axloq, qadriyat, odamlar televizor oldida jimgina tinglashda unutadigan hamma narsa haqida gapirib beradi. Cherkov ruhoniylar ham, devorlar ham emas. Jamoat - bu Masihning ismini olgan, Xudoni ulug'lash uchun yig'ilgan xalq. Bema'ni gaplar bilan yolg'on gapirishdan ko'ra, dunyoga xabar yuborish muhimroqdir.

Kecha bo'yi xizmat qilish, liturgiya, Muqaddas sirlarni qabul qilish, va'z qilish - bu odamlarga kerak bo'lgan xizmatlar va ular "Rabbiyning sandig'ini" yo'q qilishlarini tushunadiganlardir.

Visnovok

Kun bo'yi xizmatda kanondan so'ng, maqtov oyatlari o'qiladi, keyin esa Buyuk maqtov aytiladi. Bu nasroniy madhiyasining ajoyib qo'shig'i. U “Allohga shon-shuhrat va tinchlik zamini...” so‘zlari bilan boshlanib, uch kishining ovozi bilan “Muqaddas Xudo, Muqaddas, Muqaddas o‘lmas, bizga rahm qil” trisagioni bilan tugaydi. .

Shundan so'ng litaniyalar, boy litalar va nihoyat "Birinchi yil" o'qiladi. Bu soatda ma'badni tark etish uchun ko'p odamlar bor, lekin bu darma. Bu yilgi duolarimizda Alloh taolodan ovozimizni his qilib, kunimizni barakali qilishini so‘raymiz.

Ma'badning har bir kishi aylanmoqchi bo'lgan joyga aylanishi juda muhimdir. Shunday qilib, men kunlarimni Rabbiyning joni bilan, Rabbiy bilan yashashga qaror qildim.

RANISH

Z Lava Xudo bilan, er yuzida tinchlik va odamlar orasida yaxshi niyat bor. (3 marta).

G Rabbim, uyqum uyg'ondi va lablarim Sening madhingni kuylamoqda. (2 marta).

Zabur 3

Rabbim, nega sovuqni ko'paytirasiz? Kim meni himoya qiladi, kim mening qalbimga ayta oladi: Xudoning Xudosida men uchun najot yo'q. Sen, Rabbiy, mening Himoyachimsan, mening ulug'vorligim va boshimni taqdim et. Ovozim bilan Rabbimga iltijo qilaman va muqaddas qayg'ularing oldida meni his qilaman. Men uxlab qoldim, uxladim va uyg'ondim, chunki Rabbiy men uchun shafoat qiladi. Menga uzoq vaqtdan beri hujum qilgan bu odamlarga la'nat bermayman. O'rningdan tur, Rabbiy, meni qutqar, ey Xudoyim, chunki Sen mening barcha dushmanlarimni behuda mag'lub qilding: gunohkorlarning tishlarini yo'q qilasan. Egamizning najoti, Sening marhamating xalqing ustidadir.

Men uxlab qoldim, uxladim va uyg'ondim, chunki Rabbiy men uchun shafoat qiladi.

Zabur 37

Rabbim, shafqatsizliging meni ag'darishiga yo'l qo'yma va Sen meni g'azabing bilan jazolama. Qanday qilib o'qlaring meni tanidi va Sen menga qo'lingni o'rnatding. G‘azabing oldida vujudimda shifo yo‘q, Gunohlarim oldida qo‘limda tinchlik yo‘q. Mening gunohim boshimni aylantirganidek, chunki og'ir yuk atrofimni mahkam bog'lab turadi. Yaralarim jinniligim oldida muzlab, chirigan. Oxirigacha azob chekib, butun kun oldinga siljish bilan o'tdi. Mening qayig'im choklarga to'lib ketganidek, mening tanamda shifo yo'q. Men achchiqlanib, achchiqlanish darajasiga yarashdim, singan yurak oldida. Yo Rabbiy, Sening huzuringda mening barcha ibodatlarim va ibodatlarim Senga yoqmaydi. Yuragim qishda, kuchim ketdi mendan, va ko'zlarimda nur bor, va bu men bilan emas. Do'stlarim va yaqinlarim va do'stlarim, mendan uzoqda bo'lgan qo'shnilarim jonimni qidirishni talab qiladilar va hayotimdagi izlanishlar behuda bo'lib, kun bo'yi ketamiz. Men karman va eshitmayman va ularga lablaringizni ochmang. Va odamlar kabi, ular og'izlarida so'zlarni sezmaydilar va eshitmaydilar. Men Senga ishonaman, Rabbim, O'zingni his qilasan, ey Xudoyim, Rabbim. Yak rix: barcha dushmanlarimni tinchitmayin, va yana oyoqlarimni bo'g'mayin, men ajoyib gapiraman. Men erta tayyorman va mening kasalligim mening oldimda aybdor. Men gunohim uchun tan olaman va gunohim haqida qasam ichaman. Dushmanlarim yashaydi va men uchun ko'payadi, va haqiqatsiz meni yomon ko'radiganlar ko'payib ketdi. Menga yomonlik qilganlar, menga yaxshilik berganim uchun meni tuhmat qilishga undaydilar. Meni mahrum qilma, Rabbim Xudoyim, oldimga kelma. Yordamga kel, ey najotimning Rabbi.

Meni mahrum qilma, Rabbim Xudoyim, oldimga kelma. Yordamga kel, ey najotimning Rabbi.

Zabur 62

Xudo, Xudoyim, Sening oldingda, Seni o'rib olaman, jonim, chunki Senning ko'pligi mening tanam, yer bo'sh va o'tib bo'lmaydigan va suvsiz. Shunday qilib, O'z kuching va ulug'vorligingni ochib berish uchun azizga zohir bo'lding. Sening eng buyuk rahm-shafqating yashaydi, men Seni ulug'lash uchun uxlayapman. Shunday qilib, men Seni qornimda duo qilaman, Sening noming uchun qo'llarimni qo'yaman. Chunki semizlik oldida jonim tiklanmasin va lablarim Seni shodlik bilan ulug'lasin. Yotog'imda Seni eslab, Yaralarimga tushdim. Qanday madadkor bo'ldim, Sening shodliging nafasida chinqirib yubordim. Jonim Senga yopishdi, hukming meni qabul qilsin. Bular behuda jonimni qidirib, yerning issiqligiga chiqib, yovvoyi tabiat qo'liga tushib, tulkining qismlari bo'ladi. Podshoh Xudodan xursand bo'ladi, qasam ichgan terisi bilan maqtanadi, chunki u lablarini to'sib qo'ygan, shuning uchun gapirish nohaqdir.

Men Tya bilan yaralar bo'yicha aralashdim. Yordam nima edi, Sening shodliging nafasida. Jonim Senga yopishdi, hukming meni qabul qilsin.

Slava: va Nina:

(3 marta).

Rabbim rahm qilsin (3 marta).

Slava: va Nina:

Boshidan kelgan va shoh darvozasi oldida turgan, boshi ochiq holda, epitrachelionda, Xudo oldida biz uchun samoviy Walkerni o'qigan ruhoniylarning uchta sanosini o'qib bo'lgach, u o'ziga o'qiydi (yashirincha) 12 o'zingiz va Rabbiyga ishonganlarning barchasi uchun yaralangan ibodatlar.

Rankovning ibodatlari

Namoz 1

Ey Xudoyimiz Rabbiy, bizni yotoqlarimiz oldiga qo'yganing uchun va og'izda hamd so'zimizni aytganing uchun, sajda qilish uchun, Muqaddas ismingni zikr qilish uchun va O'zing yashagan inoyating uchun ibodat qilganing uchun Senga rahmat aytamiz. hayotimiz uchun. Va endi, Mayday kuni Sening yordamingdan so'ng, Sening muqaddas ulug'vorliging oldida va Sening boy rahm-shafqatingni topadiganlar va qo'rquv va sevgi bilan bandalaringni doimo ulug'lashsin, ishonchsiz mehribonligingni ulug'lashsin.

Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad, to abad va abadulabad shon-sharaf, hurmat va sajda qiling. Omin.

Namoz 2

Tun davomida bizning ruhimiz Senga uyg'onadi, ey Xudoyimiz, Sening er yuzidagi yorqin amringni hurmat qilish uchun. Haqiqat va muqaddaslik Sening qo'rquvingda aql bilan o'rnatilishi kerak: Biz Seni ulug'laymiz, bizning haqiqiy Xudoyimiz. Sening qulog'ing kelib, bizni hidladi va bil, ey Rabbiy, bizning oramizda ibodat qilayotganlarning hammasi nomlari bilandir va meni qudrating bilan qutqar, xalqingni duo qil va qurbongohingni muqaddas qil. O'zingga, jamoatlaringga, ruhoniylaringga va butun xalqingga dunyo tinchligini ber.

Sizning ismingiz, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh, abadiy va abadiy va abadiy va abadiy ulug'lansin va ulug'lansin. Omin.

Namoz 3

Tunlari davomida ruhimiz Sening oldingda, ey Xudo, Sening amring nuri oldida tong yotadi. Ey Xudo, bizlarga O'zingning solihligingni, amrlaringni va solihligingni o'rgat. Fikrlarimizning ko'zlarini yoritib turing, shunda biz gunohlar bilan uxlab qolmaymiz va o'lmaymiz. Ota, har bir zulmat qalbimizda. Bizga haqiqat quyoshini ber va Muqaddas Ruhingning muhri bilan nafratli hayotimizga teg. Dunyo yo'llarida oyoqlarimizni to'g'rila. Tongimiz va kunimiz shod bo'lsin va sizlarga duolar yuboramiz.

Sening kuching va Seningki, Shohlik, kuch va shon-shuhrat, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh hozir va to abad va to abad. Omin.

Namoz 4

Ey Rabbiy Xudo, muqaddas va unutilmas, zulmatdan yorug'lik porlaydi, bizni tungi uyquda tinchlantiradi va Sening mehribonligingning ulug'vorligi va marhamatiga ko'taradi. Sening roziliging bilan bizni qabul qil va hech birimiz Senga sajda qilmaymiz va Senga kuch ber va najot va sevgi uchun bo'lgan hamma narsani bizga ber. Bizga ko'k va yorug' kunlarni va abadiy barakalaringning tushishini ko'rsat. Rabbim, Sening ne'matlaringning ko'pligini va biz bilan birga namoz o'qiydigan va ibodat qiladigan barcha qavmingni va yer yuzida, dengizda, hukmronligingning har bir joyida bo'lgan, insoniylikka va yordamingga muhabbatingni so'ragan barcha birodarlarimizni bil. va shu bilan O'z buyukligingni rahm qil. Jon va tanadagi najot abadiy va abadiy, Sening ulug'vor va muborak noming bilan - Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh bilan, hozir va to abad, abadiy va abadiy bo'lsin. Omin.

Insoniyatning rahm-shafqati, saxiyligi va sevgisi Xudo, va biz Senga, Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad, to abad va abadiy ulug'laymiz. Omin.

Namoz 5

Yaxshi xazinalar, doimo oqadigan xazina, Muqaddas Ota, mo''jiza yaratuvchi, qudratli va Qodir, biz hammamiz Senga sajda qilamiz va Sening rahm-shafqatingga ibodat qilamiz va sizning saxiyligingiz bizning kamtarligimiz uchun yordam va shafoatga chaqiradi. Bil, ey Robbing, bandalaring, Sening huzuringda tutatqi tutatqi bo‘lgan barchamizning yarador duosini qabul qil va hech birimiz mahoratsiz yaratilmasin, toki barchamiz Sening ne’mating bilan qurollanamiz. Yo Rabbiy, Sening ulug'vorliging uchun nima ichishni va uxlashni, Sening yagona O'g'lingni, bizning Xudoyimizni va Muqaddas Ruhingni esla! Sizning yordamchingiz va himoyachingiz bo'ling, ularning barakalarini eng samoviy va ruhiy qurbongohingizga qabul qiling.

Namoz 6

Ey Rabbiy Xudo, najotimiz uchun Senga rahmat aytamiz, chunki Sen bizning hayotimiz manfaati uchun hamma narsani qilyapsan va Najotkorimiz va qalbimizning barakalari doim Senga hayratda qoladi. Tunning oxirida ularni to'shaklarimiz oldiga qo'yib, Sening ulug'vor nomingga sajda qilish uchun joylashtirganing uchun bizga tinchlik berding. Shuning uchun biz Senga ibodat qilamiz, Rabbiy, bizga inoyat va kuch ato et, Masihingning shafoatiga loyiq bo'lishimiz uchun qo'rquvda va tinimsiz ibodat qilish uchun Senga qo'shiq aytishimiz uchun inoyatni ber. Yodingizda bo'lsin, Rabbiy, va tunlar Sening oldingizda qichqiradi, men his qilaman va rahm-shafqat qilaman va ularning ko'rinmas va jangovar dushmanlari oyoqlari ostida o'sadi.

Sen dunyoning Shohi va qalblarimizning Najotkorisan va biz Senga Otani, O'g'ilni va Muqaddas Ruhni hozir va to abad, to abad va to abad ulug'laymiz. Omin.

Namoz 7

Rabbimiz Iso Masihning Xudosi va Otasi bizni to'shaklarimiz oldida ko'rsatib, ibodat vaqtida bizni bir joyga to'plagan holda, bizga ochiq lablarimizda inoyat ato eting va bizning o'lponlarimizni kuch bilan qabul qiling va bizga solihligingizni o'rgating. Biz ibodat qilamiz, qanday qilib biz yaxshi bo'lamiz, chunki Sen emas, Rabbiy, Muqaddas Ruhing bilan bizga yo'l-yo'riq ko'rsatma. Shuning uchun biz Senga iltijo qilamiz, toki shu vaqtgacha gunohkorlarga so'z bilan, amalda yoki fikrda, ixtiyoriy yoki beixtiyor, zaiflash, mahrum qilish, probach qilishing; Sen gunoh qilyapsan, ey Rabbiy, tura oladigan Rabbiy, chunki najot Senda bor. Siz yagona avliyosiz, suverenning leytenantisiz, hayotimizning saqlovchisisiz va biz doimo siz haqingizda uxlaymiz.

Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh, Sening Shohligingning qudrati abadiy va abadiy ulug'lansin va ulug'lansin. Omin.

Namoz 8

Rabbimiz, Xudoyimiz, yovuz ruhning uyqusi bizdan quvib chiqarildi va biz azizlarga faryod qildik, toki tunda qo'llarimizni cho'zib, Senga solihligingning ulushini tan olishimiz uchun. Ibodatlarimizni, ibodatlarimizni, e'tiroflarimizni, tungi xizmatlarimizni qabul qil va bizga, Xudo, sharmandali iymon, ochiq umid, sodiq sevgi ato et, kirish va natijalarimizni, amallarimizni, xabarlarimizni, so'zlarimizni, ibodatlarimizni barakali qil va kunning boshida yashashimizga imkon ber. , Sening aql bovar qilmaydigan ne'matlaringni ulug'lang, kuylang, duo qiling.

Muqaddas isming muborak bo'lsin va Sening Shohliging, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhingni hozir va to abad, abadiy va abadiy ulug'lasin. Omin.

Ibodat 9 [Xushxabarni o'qishdan oldin]

Sening donoliging qalblarimizda porlasin, ey insonparvar Vladiko, o'chmas nur bilan va bizning ochiq ko'zlarimiz Sening injil va'zingda tushunishni ko'radi. Bizga va sening muborak amrlaringga qo'rquvni singdir, tana shahvatini qaytar, hamma narsa tuzatiladi, ruhiy hayot, hatto Sening roziliging uchun ham oqilona va samarali tarzda o'tadi.

Bu bizning qalblarimiz va tanalarimizni muqaddaslash va yoritishdir, ey Masih Xudo, va biz Sening boshlang'ich Otang va Sening muqaddas va yaxshi va barhayot Ruhing bilan hozir va har doim, abadiy va abadiy ulug'lanamiz. Omin.

Ibodat 10 [Zabur 50-ni o'qib chiqqandan keyin]

Rabbimiz, Xudoyimiz, tavba qilgan odamlarga bizga sovg'alar berilmaydi va biz timsolimizda gunohlarni bilish va e'tirof etish, Dovud payg'ambar kechirimga tavba qilishni ko'rsatdi, Vladikoning o'zi katta gunohlar ko'pligida rahm qilsin. Sening buyuk rahm-shafqating uchun va bizning ne'matlaringning nomukammalligi uchun Bo Sen gunohkorsan, Rabbiy, va insonning vaznsiz va qorong'u qalbi etakchi va gunohlarni olib tashlaydigan yagona hukmdordir. Bizda pok yurakni yaratib, bizni Rabbiyning Ruhi bilan mustahkamlab, najotingning quvonchini aytib, bizni yuzingdan uzoqlashtirma, balki mehribon bo'l, chunki sen mehribon va odamlarni sevuvchisan. O'limimizning oxirigacha Senga haqiqat qurbonligini va barcha azizlar orasida qurbonlik keltir. qurbongohlar.

Yagona O'g'lingning rahm-shafqati, saxovatliligi va xayrixohligi bilan Sen muqaddas, yaxshi va barhayot Ruhing bilan hozir va to abad, to abad va to abad muborak bo'lsin. Omin.

Ibodat 11, [Zaburdan oldin]

Xudo, bizning Xudoyimiz, Sening irodangning Qudratining aqlli og'zaki ifodasi, biz Senga ibodat qilamiz va Senga chin dildan iltijo qilamiz: bizni hamdu sanolar bilan, barcha mavjudotlaring bilan qabul qil va O'zingning boy barakalaringni ato et. Zero, osmon va er va do'zaxning har bir qabilasi Seni o'z bag'riga oladi va har bir jonzot va mavjudot Sening so'nmas ulug'vorligingni kuylaydi, chunki bitta haqiqiy va juda mehribon Xudo bor.

Chunki Osmonning barcha kuchlari tomonidan ulug'lanasiz va ulug'vorligingiz Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad, to abad va abadiy ulug'lanadi. Omin.

Ibodat 12, jo'nashdan oldin

Ey Otalarimizning Xudosi, biz Seni ulug'laymiz, kuylaymiz, duo qilamiz va shukrona aytamiz, chunki biz Seni tunga o'tkazdik va yorug' kunda ham Seni bizga ko'rsatdik. Biz Sening mehribonliging uchun ibodat qilamiz, gunohlarimizni tozalaymiz va ibodatimizni buyuk marhamating bilan qabul qilamiz, chunki Sening oldingda mehribon va qudratli Xudo keladi. Qalblarimizga Sening haqiqatingning haqiqatini sep, ongimizni yoritib ber va hayotda Sening amrlaring yo'lida abadiy yurish yaxshi ekanini ko'raylik, chunki hayotning maqsadi Sendadir va kelajakda biz shunday bo'lamiz. Sening yaqinlashib bo'lmaydigan nuringni yashashga qodir.

Chunki Sen bizning Xudoyimizsan va biz Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad va abadiy shon-sharaflar yuboramiz. Omin.

Zabur 87

Najotimning Xudosi Rabbiy, kechayu kunduz Senga iltijo qilaman. Mening ibodatim Senga kelsin: qulog'ing mening ibodatimga keldi, chunki mening ruhim yomonlikka to'lib, issiqligim yaqinda yashaydi. Ariqga tushganlar bilan foydalaniladi, bih yordamsiz, o'lik ozodlikda, sizning kimligingizni bilmagan virazalar kabi, sizning qo'lingizdan ko'tariladi. Meni do'zax chuquriga, odamlarning qorong'u va qorong'i soyalariga ko'mib qo'ygan. Sening shafqating menga o'rnatildi va barcha yovuzliging mening zimmamda. Mening bilimimni mendan o'rganib, menga o'zingiz uchun yo'l-yo'riq berdingiz: natijalar oldinda bo'ladi. Ko'zlarim yovuzlikka to'ladi, Senga iltijo qilaman, Rabbim, kun bo'yi Senga qo'llarimni ko'taraman. Kirpi o'lik odamlar bilan mo''jizalar yaratadimi? Yoki shifokorlar yana turib, Senga iqror bo'lishadimi? Qabrdagi rahm-shafqating, o'limdagi haqiqating kim ekanligi haqidagi hikoya shudir? Sening mo‘jizalaring zulmatda ma’lum bo‘ladimi, Sening haqiqating unutilgan yurtda bilinadimi? Va men Senga iltijo qildim, Rabbiy, va mening erta ibodatim Sening oldingda. Butun jonim, ey Rabbim, sen menga haqoratingni oshkor qilasanmi? Men zebraman va yoshligimdan mehnatimda; o'rnidan turib, kamtar va hushidan ketgan. G'azabing o'tdi ustimdan, Qo'rquvlaring meni bosib oldi, suvdek, kun bo'yi meni egallab. Seni mendan do'st va keng qilib oldim va ilmimni ehtiroslardan oldim.

Najotimning Xudosi Rabbiy, kechayu kunduz Senga iltijo qilaman. Ibodatim Senga yetsin: Qulogʻing keldi duolarimga.

Zabur 102

Muqaddas Xudo nomi bilan Rabbiyni, jonimni va barcha ichki borlig'imni ulug'lang. Baraka toping, jonim, janoblar, uddan yogoni, butun qonunsizlikni unutmang, butun dardingiz sizning butun dardingizdir, u barakalaringizga ko'rinadi, vitri rahmdil va sizning barakalaringiz vicony. Rabbim, rahm-shafqat qiling va barcha azob chekayotganlarga ulush bering. Isroil O'g'li Musoning Yo'li haqidagi ertak, Uning Bajan: Saxiy va rahmli Rabbiy, sabrli va juda rahmli. U oxirigacha chirigan emas, u abadiy dushmandir, u bizning gunohlarimiz tufayli emas, balki biz uchun oziq-ovqat yaratdi, lekin gunohimiz tufayli uni bizga berdi. Yer ustidagi osmon balandligida bo'lgani kabi, Rabbiy Undan qo'rqadiganlarga O'zining rahm-shafqatini tasdiqladi. Bizning oramizda gunohlarimizni ko'rgan, degan xulosaga kelganlar ko'p. Ota ko'kka saxiy bo'lganidek, Rabbiy Xudodan qo'rqqanlarga rahm-shafqat qiladi. Men sizning barmoqlaringiz kabi go'zal ijodimiz qanday ekanligini taxmin qilaman. Inson o'z davrining o'ti kabi, kunning rangi kabi, shuning uchun rang, chunki ruh yangi narsaga o'tadi va bo'lmaydi va hech kimning o'rnini bilmaydi. Vaqti-vaqti bilan Rabbiyning marhamati Xudodan qo'rqadiganlarga va Xudoning haqiqati ko'k va ko'klarga, Uning amrlarini bajaradigan va Uning yaratish amrlarini eslaydiganlarga. Osmondagi Rabbiy O'z taxtini tayyorladi va Uning Shohligi hamma uchundir. Rabbiyni duo qiling, Yogo so'zini yaratish uchun qudratli bo'lgan Yogoning barcha farishtalari Yogo so'zlarining ovozini eshitadilar. Yogo irodasini bajarish uchun Yogo xizmatkorlari Yogoning barcha kuchi bilan Rabbiyni duo qiling. Har bir ishingda Rabbiyni duo qiling, teringizda, Rabbiyni duo qiling, jonim.

Terining go'zalligi uchun Rabbiyni duo qiling, jonim.

Zabur 142

Rabbim, ibodatimni tingla, meniki hamma narsa Sening solihligingda, meni solihligingda tingla va qulingning hukmiga kelma, chunki Sening oldingda tirik teri yaratib bo'lmaydi. Xudo mening jonimni haydab, erni bosdi, jonim yashaydi, meni o'lik kabi qorong'i qovoqlarga qo'ydi. Ruhim esa yuragimda, yuragim qishda. Qadimgi kunlarni eslang, ular sizning barcha ishlaringizda o'tdi, ular sizning qo'lingizni maxluqlarga qo'ydi. Senga qo‘llarimni ko‘tarding, jonim, Sen uchun yer suvsiz. Tezroq meni his qil, Rabbiy, ruhimni bil, yuzingni mendan o'girma va men daryoga kirganlarga o'xshayman. Eshitdimki, menga erta rahm-shafqatingni ato et, chunki men Senga ishonaman. Menga ayt, Rabbiy, men yo'lda yuraman, chunki men jonimni Senga olib keldim. Dushmanlarim oldida meni qutqargin, ey Rabbiy, men Sening huzuringga keldim. Menga Sening irodangni bajarishni o'rgat, chunki Sen mening Xudoyimsan. Sening yaxshi ruhing meni erning o'ng tomoniga yo'naltiradi. Sening isming uchun, Rabbim, sen men uchun yashaysan, Sening solihliging g'am va qayg'u orqali qalbim oldida. Va O'z rahm-shafqatingiz bilan dushmanlarimga tinchlik berasiz va mening barcha sovuq qalblarimni yo'q qilasiz, chunki men Sening qulingman.

Ey Rabbim, meni solihligingdan his qil va qulingning hukmiga kelma. Ey Rabbim, o'z solihligingni his qil va qulingning hukmiga kelma. Sening yaxshi ruhing meni yerning o'ng tomoniga yo'naltiradi.

Oltinchi sano va ibodatlar tugagandan so'ng, ruhoniy va diakon muqaddas ma'bad oldida ta'zim qiladi va bir-biriga ta'zim qiladi.

Slava: va Nina:

Halleluya, Halleluja, Halleluya, Xudoga shon-sharaflar. (3 marta).

Litaniya ajoyib

Deacon: Kelinglar, Rabbimizga tinchlik bilan ibodat qilaylik.

Xor: Rabbim rahm qilsin. (Teri ustida sikish)

Haqida hayvonot dunyosi va qalbimizning najoti uchun Rabbimizga ibodat qilaylik.

Haqida butun dunyoning nuri, Xudoning muqaddas jamoatlarining barakalari va barchaning marhamati, keling, Rabbimizga ibodat qilaylik.

Haqida Keling, bu muqaddas ma'badga imon, hurmat va Xudodan qo'rqish bilan kirishimiz uchun Rabbiyga ibodat qilaylik.

Haqida Buyuk Pan va otamiz, Muqaddas Patriarx (im'yarok), va bizning mitropolitimiz (arxiyepiskop yoki episkop) haqida (im'yarok), Hurmatli presviteriyaga, Masihning xizmatkoriga, odamlarning barcha yomonliklari haqida Rabbiyga ibodat qilaylik.

Haqida Yurtimiz, suverenitetimiz va qo'shinlarimiz Xudo tomonidan himoyalangan, keling, Rabbimizga ibodat qilaylik.

Haqida bu shahar (yoki butun dunyo haqida yoki muqaddas monastir haqida) Shahar, mamlakat va ularda yashovchilarning imoni uchun Rabbiyga ibodat qilaylik.

Haqida Dunyoning farovonligi, yer yuzidagi mevalarning ko'pligi va tinch soatlar uchun Rabbiyga ibodat qilaylik.

Haqida Keling, suzish, narxning ko'tarilishi, kasallik, azob-uqubatlar, charchoq va najot uchun Rabbiyga ibodat qilaylik.

Haqida Keling, barcha qayg'u, g'azab va yomonlikdan xalos bo'lish uchun Rabbiyga ibodat qilaylik.

Z

P

Xor: Tobi, Rabbiy.

ishora: Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad, to abad va to abad shon-sharaf, hurmat va sajda qiling.

Xor: Omin.

"Xudo - Rabbiy"kunning troparionining ovoziga

Xor: Xudo Rabbiydir va bizga zohir bo'ldi, Rabbiyning nomi bilan kelgan Xudo muborakdir. (Va yana, terida)

1-versh: Rabbiyga tan oling, chunki U yaxshidir, chunki Uning rahm-shafqati abadiydir.

Versh 2: Hammangiz meni va Rabbiyning ismlarini chaqirasiz, ularga qarshilik qilasiz.

Versh 3: Men o'lmayman, aks holda men tirik bo'laman va Rabbiyning adolatini aytaman.

Versh 4: Siz kutmoqchi bo'lmagan tosh, bu qorong'u joyda, Rabbiyning oldida bu va bizning ko'z o'ngimizda ajoyibdir.

Kunning troparioni (dvichi)

Theotokos

Kafismani o'qish

Litany birinchi kathismadan keyin kichik

Deacon:

Xor: Rabbim rahm qilsin. (Teri ustida sikish)

Z Qadam, qutqar, rahm qil va bizni inoyating bilan himoya qil, ey Xudo.

P qayta muqaddas, eng pok, eng muborak, ulug'vor Bizning Ledy Theotokos va Ever-Bokira Maryam o'zlarini tanib barcha azizlar bilan, bir va bir xil va bizning butun hayotimiz Xudoyimiz Masihda yashaydi.

Xor: Tobi, Rabbiy.

ishora: Chunki Sening kuching va Sening qudrating Shohlik, kuch va shon-shuhrat, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhdir, hech qachon va abadiy va abadiydir.

Xor: Omin.

Litaniya boshqa kathismadan keyin kichik va birinchi kathismadan keyin ham xuddi shunday

ishora: Yaxshi va mehribon Xudo sifatida biz Seni, Otani, O'g'ilni va Muqaddas Ruhni hozir va to abad va abadiy ulug'laymiz.

Xor: Omin.

Sidalniy.

Polieley.

Xudoning onasi uchun muqaddas va buyuk madhiyalar bilan muqaddas bo'lgan Rabbiyning haftasi kabi:

Zabur 134

X Rabbiyning ismini ulug'lang, Rabbiyning xizmatkorlari.

A liluya. (terini tozalashdan keyin 3 marta)

B Quddusda yashovchi Siondagi Egamiz muborakdir.

Zabur 135

І Rabbiyga tan oling, chunki U yaxshidir, chunki Uning rahm-shafqati abadiydir.

І Samoviy Xudoga tan oling, chunki Uning rahm-shafqati abadiydir.

[Bu kun uchun uchinchi sano Adashgan O'g'il yoki Bo'sh go'sht yoki Bo'sh etim haqida kuylanadi:

Zabur 136

N Va biz yig'lab o'tirgan Bobil daryolarida bizni Sionga bog'lab qo'ying.

A liluya. (teri toshmasidan keyin)

N ikkalasining o‘rtasidagi tollar esa bizniki.

I u erda asirlar bizdan qo'shiqning so'zi haqida so'rashdi va bizni qo'shiq haqida olib borishdi.

U bizga Sionskiylarning qo'shig'ini kuylang.

Oldin Qanday qilib biz begona yurtda Rabbiyning qo'shig'ini kuylaymiz?

A Tez orada seni unutaman, Quddus, hukmdorim unutiladi.

P Tilimni bo'g'zimga yirtib tashlang, chunki men sizga Quddusni targ'ib qilmayman, deb aytmayman, shodligim uchun.

P Ey Rabbiy, Edomning zangori, Quddus kuni, aytaylik, sizlar chiqasizlar, shu kungacha chiqasizlar.

D Bobil karam sho'rvasi la'natlangan. Bizga bergan haqingni senga beradigan muborak.

B Mayli, shunday bo'lishi mumkin, aytilmagan so'zingiz toshga sinadi. ]

Rabbiy kabi muqaddas, Xudoning onasi kabi muqaddas, Muqaddas Xudo kabi muqaddas, buyuklik kuylangan. U butun cherkov kuni tugaguniga qadar boy kuylanadi va "qo'shiq sanosi" ning oyatlari bilan almashtiriladi.

Haftaning troparionlari "aybsizlar uchun", 5-ohang

Tropariya terisida:

Xor: B

A Farishtalar sobori sizni o'liklarga, o'lik Najotkorga qo'yib, qal'ani vayron qilganidan xursand bo'ladi va Odam Ato O'zi bilan bahslashdi va butun erkinlik yonib ketdi.

B Muborak, Rabbim, menga solihligingni o'rgat.

P Shogirdlaringiz haqida rahmdil ko'z yoshlar bilan dunyoga nima qilyapsiz? Bir farishta qabrda mirra ko'targan ayollarga yaqinlashib, shunday deydi: titroqlaringizni kuzating va tushuning, chunki Najotkor titroqdan tirildi.

B Muborak, Rabbim, menga solihligingni o'rgat.

Z Mirra ko'taruvchi Sening qaltirashingni kutishga juda erta, ular Angol ularning oldida paydo bo'lishidan oldin o'qiydilar va dedilar: bu dam olish vaqti, yig'lama, Havoriyning tirilishi o'qiydi.

B Muborak, Rabbim, menga solihligingni o'rgat.

M Sening masxarangga kelgan dunyodan temir ko'taruvchi jangchilar, ey Najotkor, o'qidilar, farishta ularni yuvib, dedi: O'liklar orasida nima tirik deb o'ylaysiz? Xudo o'limdan tirildi.

Shon-sharaf:

P Ota va Yogo Sinova va Muqaddas Ruh tomonidan yashiringan, Muqaddas Uch Birlik bir mohiyatida, Serafimning faryodi bilan: Muqaddas, Muqaddas, Muqaddas, Rabbiy.

Men nini:

VA odamlarning tashuvchisi, gunoh, Bokira, Odam Ato sizga berdi, lekin qayg'uli joyda u hayotdan Xudo va Odamlar sizdan oqib o'tadigan tomonga tushib, sizga quvonch berdi.

A Halleluya, Halleluya, Halleluya, Senga shon-sharaflar, Xudo. (3 marta).

Deacon: Oldinga va orqaga, tinchlik bilan Rabbiyga ibodat qilaylik.

Xor: Rabbim rahm qilsin. (Teri ustida sikish)

Z Qadam, qutqar, rahm qil va bizni inoyating bilan himoya qil, ey Xudo.

P qayta muqaddas, eng pok, eng muborak, ulug'vor Bizning Ledy Theotokos va Ever-Bokira Maryam o'zlarini tanib barcha azizlar bilan, bir va bir xil va bizning butun hayotimiz Xudoyimiz Masihda yashaydi.

Xor: Tobi, Rabbiy.

ishora: Sening isming ulug'lansin va Sening Shohliging, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh, hozir va to abad va abadiy ulug'lansin.

Xor: Omin.

Egarlar kabi.

4-ovoz uchun antifon

Xor: Yoshligimda men giyohvandlik bilan ko'p kurashdim, lekin men uchun turing va meni qutqaring, mening Najotkorim.

Shon-sharaf:

Ey Siondan nafratlanganlar, Egamiz oldida o‘zingni sharmanda qil, chunki o‘ting quriydi.

Men nini:

Har bir jon Muqaddas Ruh tomonidan tirik bo'lishi va poklikda qurbon bo'lishi uchun ma'badning Uch Birlik Birligini yoritadi.

Deacon: Keling, tinchlanaylik.

ishora: Dunyo bizniki.

Xor: Va sizning ruhlaringiz.

Deacon: Donolik! Prokemen...

Haftalik tartib

Ovoz 1 Nina yana tiriladi, Rabbiy kabi, men Najotkorga tayanaman, men uni unutmayman.

Virsh: Rabbiyning so'zi, sof so'zlari.

Ovoz 2 Ey Rabbim, Xudoyim, o'zing bergan amrga binoan o'rningdan tur, men Sening huzuringga ko'p odamlarni bosib o'taman.

Virsh: Rabbim, Xudoyim, men Senga ishonaman, meni qutqar.

Ovoz 3 Baland gapiring, chunki Rabbiy hukmronlik qiladi, dunyoni to'g'rilang, shunda u yiqilib ketmaydi.

Virsh: Rabbiyning yangi qo'shig'ini kuylang, butun er yuzi Rabbiyni kuylasin.

Ovoz 4 Tur, Rabbiy, bizga yordam ber va Sening isming uchun bizni qutqar.

Virsh: Xudo, biz tovushlarimizni eshitamiz va ota-bobolarimiz bizga aytadilar.

Ovoz 5 O'rningdan tur, Rabbiy Xudoyim, qo'ling ko'tarilmasin, chunki Sen abadiy hukmronsan.

Virsh:

Ovoz 6 Rabbim, kuchingni uyg'ot va bizni yo'q qilish uchun kel.

Virsh: Isroilni boqing, Yusufga o'xshab o'rgating.

Ovoz 7

Virsh: Yo Rabbiy, butun qalbim bilan Seni eslayman va barcha mo''jizalaringni aytaman.

Ovoz 8 Rabbiy abadiy tavba qiladi, sizning Xudoyingiz Sion, ketma-ket va ketma-ket.

Virsh: Jonim Rabbiyni ulug'laydi, men hayotimda Rabbiyni ulug'layman.

Zabur 144:10, 1B-2A

Deacon: Rabbimizga ibodat qilaylik.

Xor: Rabbim rahm qilsin.

ishora: Muqaddas Xudo, bizning Xudoyimiz azizlar ichida yotadi va biz Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad, to abad va abadulabad shon-sharaflar yuboramiz.

Xor: Omin.

Deacon: boshqa prokeimenon:

U O‘lganlarning hammasi Egamizga hamdu sano aytsin.

Virsh: Yogo azizlari orasida Xudoni ulug'lang, Uning qudratini tasdiqlashda Xudoni ulug'lang.

Deacon: Va biz Rabbiy Xudoning Muqaddas Xushxabariga loyiq bo'lishimiz uchun ibodat qilamiz.

Xor: Rabbim rahm qilsin. (3 marta)

Deacon: Donolik, probach, biz Muqaddas Xushxabarni his qilamiz.

ishora: Dunyo bizniki.

Xor: Va sizning ruhlaringiz.

ishora: Ko'rinish (im'yarok) Muqaddas Xushxabarni o'qish.

Xor:

Deacon: Keling, tinchlanaylik.

Xushxabarni o'qish

Xor: Senga shon-sharaflar, Rabbiy, Senga shon-sharaflar.

Xushxabardan keyingi haftalik qo'shiq:

Xor: Masihning tirilishini nishonlab, biz yagona gunohsiz Muqaddas Rabbiy Isoga sajda qilamiz. Biz Sening xochingga sajda qilamiz, ey Masih va Sening muqaddas tirilishing kuylanadi va ulug'lanadi: Sen bizning Xudoyimizsan, garchi biz boshqa hech narsani bilmaymiz, Sening isming chaqiriladi. Keling, hammamiz keling, Masihning Muqaddas tirilishiga sajda qilaylik, chunki xoch orqali bu dunyoning quvonchi keladi. U abadiy Rabbiyni ulug'laydi, biz Yogoning tirilishini kuylaymiz: xochga mixlanishni bilib, o'lim yo'q qilinadi.

Zabur 50 (Charkov cherkovlarida sarlavha o'qilmaydi)

O'qing: Menga rahm qil, ey Xudo, O'zingning buyuk rahm-shafqating uchun va ko'p rahm-shafqating uchun, mening gunohlarimni tozala. Eng muhimi, meni qonunsizlikdan va meni poklay oladigan gunohdan poklang; chunki men o'z gunohlarimni bilaman va mening oldimdagi gunohim aybdir. Ular Senga qarshi gunoh qilib, Sening oldingda yomonlik qildilar, chunki Sening so'zlaringda to'g'ri bo'lishing man etilgan va Sen Seni hukm qila olasiz. Men gunohlar ichida tug'ilganman va onam meni gunohlar ichida dunyoga keltirgan. Haqiqatni ham sevgan; Sening vaznsiz va yashirin donoliging menga ko'rindi. Menga isop sep, shunda men poklanaman; Menga xabar bering, men ko'proq qordan qutulaman. Qulog‘im o‘sha shodlikdan quvonsin; kamtar qo'llarga quvonch keltiring. Yuzingni gunohlarimdan ochib ber va barcha gunohlarimni tozala. Ey Xudo, menda pok yurak va qornimda to'g'ri ruh yarat. Meni yuzingdan uzoqlashtirma va Sening Muqaddas Ruhing mening oldimdan chiqmasin. Menga najotingning quvonchini ber va meni Rabbiyning Ruhi bilan tasdiqla. Fosiqlar Sening yo'lingdan yura boshlaydilar, Yovuzlar esa Senga yuzlanadilar. Meni qondan ozod qil, ey Xudo, najotimning Xudosi; Mening quvonchim Sening adolatingdadir. Rabbim, uyqum uyg'ondi va lablarim Sening madhingni kuylamoqda. Chunki siz qurbonlikni xohlasangiz, ularga berar edingiz: kuyish mos emas. Xudoning qurbonligi qayg'u ruhidir; Xudo singan va kamtar yurakni kamsitmaydi. Yo Rabbiy, marhamatli Sioningni duo qil, Quddus o'latlari boshlansin. Shunda siz butun vujudga taqdim etilgan haqiqat qurbonligini ma'qullaysiz; Keyin kichkina tanangizni stolga qo'ying.

Haftasiga

Shon-sharaf:

M Havoriylarning duolari bilan, ey rahmdil zot, gunohlarimizni shaxsiyatsizligimizdan tozala.

Men nini:

M Xudoning onasining ibodatlari bilan, ey mehribon, bizning gunohlarimizni shaxsiyatsizligimizdan tozalang.

P Menga rahm qil, ey Xudo, O'zingning buyuk rahm-shafqating va mehringning ko'pligi uchun, mening gunohlarimni tozala.

U Iso bashorat qilganidek, biz abadiy yashashimiz va buyuk rahm-shafqat ko'rsatishimiz uchun qabrdan tirildi.

Muqaddaslarning muqaddas joyida

Shon-sharaf:

P(Havoriy, shahid, avliyo: uning ismi) ibodatlari haqida, eng rahmdil, bizning gunohlarimizni o'chiring.

Men nini:

P Xudoning onasining ibodatlari haqida: va menga rahm qil, ey Xudo:

Va stichera muqaddas va o'zgarmasdir.

[Mitar va farziy haqidagi hikoyadan va bu hafta Buyuk Lentning beshinchi kunigacha, “Havoriylarning duolari bilan...” va boshqa penitentsial troparionlar kuylanadi:

Shon-sharaf:

P mening eshigimning la'nati qasosi, Tirik, chunki mening ruhim Sening avliyoning ma'badiga, barcha iflosliklarni o'z zimmasiga olgan tana ma'badiga tortiladi: agar saxiy bo'lsang, marhamating bilan pokla.

Men nini:

Theotokos: Menga najot yo'lida ko'rsatma bering, ey Xudoning onasi, chunki gunohning jasur ruhlari va butun hayotimning zulmatiga tashlangan: ibodatlaringiz meni har qanday nopoklikdan ozod qilsin.

P Menga rahm qil, ey Xudo, O'zingning buyuk rahm-shafqating uchun va ko'p rahm-shafqating uchun, mening gunohlarimni tozala.

M Qattiq, bechora bechoralarga, dahshatli qiyomat kunidan qo‘rqib, qo‘ygan pichoqlarim; ]

Xushxabarni o'pishdan keyin

Deacon: Ey Xudo, O'z xalqingni qutqar va barakalaringni duo qil, dunyoga rahm-shafqat va inoyatingni olib kel, pravoslav nasroniylarning hukmronligini olib kel va bizning pok xonimimiz Theotokos va Xudoning ibodatlari orqali bizga O'z rahm-shafqat boyligingizni tushiring. Muqaddas Maryam, u tanasiz, halol, ulug'vor payg'ambarga, Oldinga va suvga cho'mdiruvchi Yahyoga, ota-bobolarimiz va buyuk umumbashariy o'qituvchilar va azizlarning azizlarida bo'lgan ulug'vor va ulug'vor Havoriyga, Buyuk Bazil, Grigoriyga halol. Otamiz Mikoli, archa avliyolarida bo'lgan ilohiyotchi va Jon Chrysostom. Muqaddas havoriylar Metyus va Kiril, sloveniyalik kitobxonlar, butun Rossiyaning muqaddas otalari bo'lgan Muqaddas Havoriylar Buyuk Gertsog Vladimir va Buyuk Gertsog Olga, mo''jizakorlar, Maykl, Pyotr, Aleksis, Joni, Pilip va Germogenlar, azizlar, ulug'vor va fazilatli Ota. bizniki, azizlar va solihlar, xudojo'y ota Yoakim va Anni (va dunyoning muqaddasi, ma'badi va kuni nima) va barcha azizlar. Biz Senga ibodat qilamiz, rahmdil Rabbiy, bizni his qil, gunohkorlar, nega biz Senga ibodat qilishimiz kerak va bizga rahm qil.

Xor: Rabbim rahm qilsin. (12 marta).

ishora: Sening yagona O'g'lingning insoniyatning rahm-shafqati, saxiyligi va sevgisi bilan, Sen U bilan birga eng muqaddas, eng yaxshi va tirik Ruhing bilan hozir va har doim, to abad va abadiy muboraksan.

Xor: Omin.

Kanon o'qilmoqda.

3-qo'shiqqa ko'ra - kichik litaniya, kontakion, ikos, sedalen.

6-qo'shiq bo'yicha litaniya. Kontakion, ta ikos. Sinasariada 1-o'qish.

Canon 8 ga ko'ra, deakon: Qo'shiqlarda Xudoning onasi va Nurning onasi kattalashtiriladi.

Bibi Maryam qo'shig'i

1. U Mening qalbim Rabbiyni ulug'laydi va ruhim Najotkorim Xudo bilan quvonadi.

Teri toshmasidan keyin:

2. I Mening bandamning itoatkorligiga qarasam, mening barcha qarindoshlarim Meni mamnun qiladilar.

3. I Men yaratilishidan oldin, buyuk va qudratli va muqaddas Xudoning nomi va Xudoning marhamati Undan qo'rqadiganlarning tug'ilishidadir.

4. Z ularning qalbidagi g'ururli fikrlarni pishib eting bilan davlatni bo'ysundir.

5. N qudratlini taxtdan qo'ying va kamtarni ko'taring, ochko'zlar baraka topadi va boylar isrofni qo'yib yuboradi.

6. U Uning quli Isroilni qabul qiling, otamiz Ibrohimning so'zi kabi Uning rahm-shafqatini eslang va uni shu kundan boshlab asrga keltiring.

9-qo'shiq davomida, haftada, kichik litaniya bor.

Deacon: Keling, Rabbimizga tinchlik bilan qayta-qayta ibodat qilaylik.

Xor: Rabbim rahm qilsin. (teri ustidagi teri)

Z Qadam, qutqar, rahm qil va bizni inoyating bilan himoya qil, ey Xudo.

P qayta-muqaddas, Eng sof, eng muborak, ulug'vor xonim bizning Theotokos va abadiy Bokira Maryam o'zlariga bashorat qilgan barcha azizlar bilan, bir yolg'iz va barchamiz Xudoyimiz Masihda yashaymiz.

Xor: Tobi, Rabbiy.

ishora: Chunki Sen bizning Xudoyimizsan va biz Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad va abadiy shon-sharaflar yuboramiz.

Xor: Omin.

Yakshanba emasdek, "Bu yaxshi…".

Deacon: Muqaddas Rabbimiz Xudoyimiz.

Xor: Muqaddas Rabbimiz Xudoyimiz. (Teri ustida vigoloshenya bor)

I Egamiz Xudoyimiz muqaddas bo'lgunga qadar.

N Xudoyimiz hamma odamlarni pishirdi.

Kunning chirog'i (Exapostilary) muqaddasdir.

Z ta'limot haqida Jalila tog'iga boramiz, Masihning imoniga ko'ra, biz yuqoridagi va quyida aytilganlarni qabul qilamiz, keling, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan qanday qilib suvga cho'mdirishni o'rganamiz, barcha tillarda va asr oxirigacha har ikki davom sirlaridan o'ting.

Hamd sanolari (148-150)

Xor: Keling, o'lib, Rabbiyni ulug'laylik. Osmondan Rabbiyni ulug'lang, Uni balandda ulug'lang. Siz Xudoga qo'shiq qarzdorsiz.

X Yogoni, Yogoning barcha farishtalarini ulug'lang, Yogoni, Yogoning barcha kuchlarini ulug'lang. Siz Xudoga qo'shiq qarzdorsiz.

Chitach: Zabur 148: Yogoni maqtay, quyosh va oy, Yogoni maqta, barcha yulduzlar yorqin. Yuqoridagi osmon kabi osmon va suv osmoni Xudoni ulug'lang. Rabbimiz nomini ulug'laylik: U aytdi va paydo bo'ldi, U amr qildi va yaratildi. Agar men asrlar, asrlar davomida buyruq berganimda, hech qachon ortga qaytmasdim. Yerning janoblarini quying, ilonki, hammasi: Vogon, Grad, Snig, Hoos, Byuroning ruhi, yogo so'zini tuzatish uchun, Gori hamma pagorbi, daraxt mevali, Zvizyrin deb hamma noziklik, badbaxt. Ptahi Pernati. Zemstiya shohlari va butun xalq, shahzodalar va barcha zemstiya qozilari, yoshlar va qizlar, oqsoqollar va yoshlar Egamizning ismini ulug'lamaydilar, chunki Yagona ismi ulug'lanadi, Uning er yuzida ham osmonda hamd bo'ladi. Va u O'z xalqining reglamentini, barcha hurmatli Yogoga, Isroil o'g'illariga, Unga yaqinlashayotgan odamlarga qo'shiq berdi.

Chitach: Zabur 149: Azizlar jamoatida Rabbiyning yangi qo'shig'ini kuylang, Uni ulug'lang. Isroil xalqi Uni yaratganidan xursand bo‘lsin, Sion ko‘klari Uning Shohi bilan shodlansin. Ima Yogoni shaxsan maqtashni to'xtatmang, timpanum va psalteriyada, Yoma qo'shiq aytishni to'xtatmang. Chunki Rabbiy O'z xalqidan rozi bo'ladi va najotga in'omlar keltiradi. Azizlar shon-shuhratda o'zlarini ko'rsatishadi va yotoqlarida xursand bo'lishadi. Xudoning nazrlari ularning bo‘g‘zida, qilichlari ham o‘tkirdir: tillarda o‘rin, odamlarda vikrirlik, kishanlarining shohlarini va ulug‘vorlarini shilimshiq bilan bog‘lash uchun. kaydanlar.

O'qing: Ularda hukm yaratish uchun yozilgan.

Xor: Barcha Muhtaram Yogoga shon-sharaflar.

1 ovoz

Biz Sening qutqarish ehtirosingni kuylaymiz, Masih va Tirilishingni ulug'laymiz.

2 ovoz

Butun hayot va butun mavjudot Seni ulug'laydi, Rabbiy, o'limni xoch bilan engganing uchun, odamlarga O'z tirilishingni o'limdan boshlab, Insonning yagona sevgilisi sifatida ko'rsat.

3 ovoz

Kelinglar, barcha tillar, dahshatli yashirin kuchni tushuning: bizning Najotkorimiz Masih, Kalom bo'lgan, biz uchun bo'kiradi va qabrning irodasi bilan va o'limdan tirildi, barchani qutqarish uchun biz Unga sajda qilamiz.

4 ovoz

Sabrli xoch va o'lim va o'likdan tirilish, Qudratli Rabbiy, Sening tirilishing pokdir.

5 ovoz

Rabbim, siz Xudoning onasidan tug'ilganingizdek, Trunyadan kelgan qonunsizlardan Trunyani muhrladim. Jismoniy farishtalaringiz shakllanganini anglamagan holda; Agar tirilsang, sen bilan jang qilishimni tushunmayapman. Chunki haqoratlar sinab ko'rganlar bo'lib ko'rindi, lekin ular mo''jizalar sifatida namoyon bo'ldilar, ular sinovdan o'tkazayotgan sirli imonga ta'zim qilib, bizga quvonch va buyuk rahm-shafqat bag'ishlaydilar.

6 ovoz

Sening xoching, Rabbim, Sening xalqingning hayoti va tirilishi va umiding. Biz Senga kuylaymiz, tirilgan Xudoyimiz: bizga rahm qil.

7 ovoz

Masih o'lim rishtalarini sindirib, o'limdan tirildi; xushxabar, yer, katta quvonch, kuylang, osmon, Xudoning ulug'vorligi.

8 ovoz

Rabbim, Sen adolat sudining oldida turganingda, Ota bilan taxtdan o'tirib, o'limdan tirilishidan oldin, Pilat tomonidan hukm qilinding, dunyo Seni boshqalarning ishidan ozod qildi, chunki Sen Saxiy va Sevuvchisan. Odamlar.

Xor: Sening xoching, Rabbiy, xalqingning hayoti va tirilishi va Senga bo'lgan umid, tirilgan Xudoyimiz kuylaydi: bizga rahm qil.

Chitach: (Zabur 150): Azizlar orasida Xudoni ulug'lang!

Xor: Yogoning tasdiqlangan kuchi uchun Yogoni maqtang!

P Sizning gunohingiz, Vladiko, insoniyatga jannatni ochdi va halokatdan keyin Sen, bizning Tirilgan Xudoyimiz, kuylaydi: bizga rahm qil!

O'qing: Yogoni Ero kuchiga maqtang!

Xor: Yogoni buyuk buyukligi uchun maqtang!

Z Masihning Otasi va Ruhi haqida biz o'likdan tirilganning ustida uxlab, Unga faryod qilamiz: Sen bizniki va tirilishda yashaysan, bizga rahm qil!

O'qing: Karnay ovozida Yogoni maqtash.

Xor: Yogoni torlar va organlarda maqtang!

T Siz, ey Masih, yozilishicha, bobomizni hukm qilib, muammodan tirildingiz. Biz odamlarni ulug'laymiz va Sening tirilishingni nishonlaymiz.

X timpanum va qiyofada Yogoni maqtash, torlar va organlarda yogoni maqtash.

X Yogoni yaxshi zindonlar bilan tushirish, yogoni viguku zillari bilan maqtash. Keling, o'lib, Rabbiyni ulug'laylik.

Haftalik stichera juda ko'p.

Virsh: Tur, Rabbim, Xudoyim, qo'ling ko'tarilmasin, Bechoralaringni oxirigacha unutma.

Virsh: Yo Rabbiy, butun qalbim bilan Seni eslayman va barcha mo''jizalaringni aytaman.

Shon-sharaf:

Virsha Evangelska.

Men nini:

Theotokos, ohang 2:

Xor: Siz muboraksiz, Xudoning Bokira onasi, do'zaxga to'lishidan qo'rqaylik, Odam Ato qichqiradi, qasamyod qiladi, Eva ozod bo'ladi, o'lim o'ladi va biz yashaymiz. Zolim shov-shuvlilarga: Muborak Xudo Masih, eng rahmdil, Senga shon-sharaflar.

ishora: Bizga nurni ko'rsatganing uchun Senga shon-sharaflar bo'lsin.

Slavosliv ajoyib

Xor: Yuqorida Xudoga shon-sharaflar, er yuzida tinchlik, odamlar orasida yaxshi niyat. Seni ulug‘laymiz, Seni duo qilamiz, Senga ta’zim qilamiz, Seni ulug‘laymiz, Sening ulug‘vorliging uchun Seni ulug‘ deb bilamiz. Rabbiy, Osmon Shohi, Xudo, Qodir Ota, Yagona O'g'ilning Rabbi, Iso Masih va Muqaddas Ruh. Rabbiy Xudo, Xudoning Qo'zisi, Xudoning Otasi, dunyoning gunohini olib tashla, bizga rahm qil. Gunohlaringni dunyoga olib ket, duolarimizni qabul qil. O'tir, Otaning o'ng qo'li, bizga rahm qil. Bo Ti Muqaddasni yeydi; Sen yagona Rabbiysan, Iso Masih, Ota Xudoni ulug'lash uchun, omin.

Bugun men Seni duo qilaman va ismingni abadiy va abadiy ulug'layman. Rabbim, shu kuni gunohsiz saqlanib qolishimizni ber. Sen barakalisan, Rabbiy Xudo, bizning otamiz, Sening nomingni abadiy ulug'laymiz va ulug'laymiz, omin.

Yo Rabbiy, biz Senga ishonganimizdek, Sening rahmating bizga bo'lsin.

Sen muboraksan, Rabbiy, menga solihligingni o'rgat. (3 marta)

Rabbiy, biz uchun keyingi burchakda burchak bor edi. Oz dedi: Rabbim, menga rahm qil, jonimga shifo ber, chunki men Senga qarshi gunoh qildim. Rabbim, men Sening oldingizga keldim, men uchun irodangni bajarishni boshlang, chunki Sen mening Xudoyimsan, chunki Sening qorining Senda va nuringga nur kerak. Seni taniganlarga rahmatingni ato et.

Z Muqaddas Xudo, Muqaddas Mitzi, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil. (3 marta)

Z Ota, Rabbiy va Muqaddas Ruhning lavasi va abadiy va abadiy, omin.

Z o'lmas, bizga rahm qil.

Xuddi shu baland ovozda: Muqaddas Xudo, Muqaddas Mitsin, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil.

Troparion muqaddasdir.

Slava: va nini:

Theotokos.

Hafta uchun troparionlar

Ovoz 1, 3, 5, 7

Bugun biz dunyoning najotini kuylaymiz, qabrdan Tirilganga va hayotimiz Hukmdoriga qo'shiq aytamiz: o'limni yo'q qilganim uchun men bizga katta rahm-shafqat ko'rsata olaman.

Ovoz 2, 4, 6, 8

U mehnat va qullikdan tirildi, seni do'zaxdan yirtib tashladi, o'lim hukmini yo'q qildi, ey Rabbiy, ozodlik darvozasining barcha to'rlarini; O'zingni Payg'ambaring deb oshkor etib, Seni va'z qilish uchun yubordim va shu tariqa O'zingga O'zingga tinchlik beraman.

Litaniya

Deacon: Bizga rahm qil, ey Xudo, Sening buyuk rahmating uchun, biz Senga ibodat qilamiz, sezamiz va rahm qil.

Xor: Rabbim rahm qilsin. (3 marta jinnining terisiga).

E Biz Buyuk Pan va Otamiz, Muqaddas Patriarx uchun ibodat qilishni davom ettiramiz (im'yarok), va bizning mitropolitimiz haqida (yoki arxiyepiskop yoki episkop) (im'yarok), va Masihdagi hamma narsa haqida, birodarlarimiz.

E Xudo panohida asragan yurtimiz, uning hukmdori va lashkari uchun duo qilishda davom etamiz va har qanday taqvo va poklikda tinch va osoyishta hayot kechiramiz.

E Biz ham ushbu muqaddas ma'badning muborak va unutilmas ijodkorlari uchun ibodat qilamiz , va u erda yotgan va hamma joyda pravoslav bo'lgan barcha sodiq otalar va birodarlar haqida.

E Shuningdek, biz muqaddas ma'badning birodarlari bo'lgan Xudoning xizmatkorlariga rahm-shafqat, hayot, tinchlik, sog'lik, najot, najot, kechirim va gunohlarning kechirilishi uchun ibodat qilamiz. (monastirda bo'lgani kabi: muqaddas monastirlar).

E Shuningdek, biz bu muqaddas va qudratli ma'baddagi samarali va fazilatli odamlarga, mehnatkashlar, uxlayotganlar va kelajak odamlar uchun ibodat qilamiz, ular Sendan buyuk va boy marhamat tilaydilar.

ishora: Mehribon va mehribon Xudo sifatida biz Senga, Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad va abadiy ulug'laymiz.

Xor: Omin.

Prohacha litaniyasi

Deacon: Biz Rabbimizning Rabbiyga ibodatini yakunlaymiz.

Xor: Rabbim rahm qilsin. (Teri ustida sikish)

Z Qadam, qutqar, rahm qil va bizni inoyating bilan himoya qil, ey Xudo.

D kam emas puxta, muqaddas, tinch va gunohsiz, biz Rabbiydan so'raymiz.

Xor: Bering, Rabbiy. (Teri ustida sikish)

A Anjela tinch, sodiq ustoz, ruhimiz va tanamizning qo'riqchisi, biz Rabbiydan so'raymiz.

P Biz Rabbiydan o'sish va gunohlarimiz va gunohlarimizdan mahrum bo'lishini so'raymiz.

D Biz Rabbimizdan qalbimiz va dunyomiz uchun aziz bo'lgan hamma narsani so'raymiz.

P Biz Rabbiydan bizning hayotimizning dunyodagi soatini va tavba qilishning oxirini tugatishini so'raymiz.

X Biz so'raymiz, bizning qorinning nasroniy halokati, og'riqsiz, shubhasiz, tinch va Masihning dahshatli hukmida yaxshi dalildir.

P qayta muqaddas, eng pok, eng muborak, ulug'vor Bizning Ledy Theotokos va Ever-Bokira Maryam o'zlarini tanib barcha azizlar bilan, bir va bir xil va bizning butun hayotimiz Xudoyimiz Masihda yashaydi.

Xor: Tobi, Rabbiy.

ishora: Insoniyatning rahm-shafqati, saxiyligi va sevgisi Xudo, va biz Senga, Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad, to abad va abadiy ulug'laymiz.

Xor: Omin.

ishora: Dunyo bizniki.

Xor: Va sizning ruhlaringiz.

Deacon: Rabbimizning bolalari ajralishdi.

Xor: Tobi, Rabbiy.

Yorey: Sajda namozi (Yashirin o'qing):

Muqaddas Rabbiy, gilos orasida yashab, kamtarona nigoh bilan va hamma narsani ko'ruvchi ko'zing bilan barcha mavjudotlarga qarang, Biz Sening yuragingni va tanani himoya qilamiz va Senga iltijo qilamiz: ko'rinmas qo'lingni muqaddas hayotingdan cho'z! va hamma narsaga baraka bering. Ixtiyoriy yoki noxush gunohkor bo'lamizmi, chunki yaxshi va insoniy Xudo bizni kechiradi, bizga tinch va osoyishta ne'matlaringizni beradi.

ishora: Sening rahm-shafqatli bo'lish va qutqarish, ey Xudoyimiz, va biz Senga, Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad va abadiy ulug'laymiz.

Xor: Omin.

Deacon: Donolik.

Xor: Barakalla.

ishora: Bu bizning Xudoyimiz Masihni abadiy, hozir va to abad va abadiy muborakbod etdi.

Xor: Omin. Ey Xudo, asr davomida muqaddas pravoslav dinini, pravoslav nasroniylarni o'rnat.

ishora: Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Xor: Cherublar eng hurmatli va tengsiz, aybsiz eng ulug'langan Serafim, Xudoning hozirgi Onasini tug'gan So'zning Xudosi, Ular ulug'lanadi.

ishora: Senga shon-sharaflar, Xudo Masih, bizning umidimiz, Senga shon-sharaflar.

Xor: Slava va nini: Rabbiy, rahm qil, uchta. Barakalla.

Rabbimiz Iso Masih bizni doimiy ravishda ichishni va ibodat qilishni buyurdi. Ushbu amrni ta'kidlab, qadimgi zamonlardan beri masihiylar ayniqsa unutilmas kunlarda tun bo'yi, kechqurundan ertalabgacha davom etgan va bu nomni olib tashlagan ilohiy xizmatlarni bajarishgan. Har doim Chuvanya . Ushbu qismning rahbarlari - Buyuk Vespers і matins .

Buyuk Vespers bayrami arafasida ota-bobolarimiz Odam Ato va Momo Havoning jannatdagi hayoti yodga olinadi. Bu go‘zal maskanda qolib, jannat go‘zalligidan, Alloh yaratgan dunyoning ulug‘vorligidan bahramand bo‘lgan ota-bobolarimiz qo‘lga tushganda Alloh taologa iltijo qilganlar. O'sha muborak soatda odamlar har kuni Xudo bilan ibodat qilishdi, chunki ular gunohsiz edilar.

Uning ramzi kobning oldida podshoh darvozasini oching . Xudo tomonidan yaratilgan yorug'lik (agar Xudoning Ruhi tutatqi kabi, asl erni yondirib, hali iste'mol qilinmagan nurni tiriltirsa) jumboqning o'ziga javob berish uchun. ruhoniy tutatqi vivtar , va keyin, Hayot beruvchi Uchbirlikni ulug'lab, cherkovni tark eting va ma'badda tutatqi yoqing Xudoning O'zi odamlarga yaqin bo'lgan soat nimani anglatadi? Xor Zabur 103 ning tanlangan oyatlarini kuylaydi , unda dunyoning ajoyib surati tasvirlangan va Yaratganni ulug'lagan: “Egamni duo qiling, jonim. Muborak senga, Rabbiy!

Xudo odamlarga faqat yaxshi narsani erkin tanlashlari uchun erkinlik berdi. Hamma odamlar shayton uchun noto'g'ri va yolg'onga quloq soldilar va o'zlarini Xudo bilan uxlayotgandek ko'rdilar. Axir, bu xalq endi jannatda yo'qolishi mumkin emas edi. Alloh taolo uni jannatdan haydab, muborak va barakali yerga joylashtirdi. Rahmdil Yaratguvchini himoya qiling, chunki Uning ajoyib sevgisi odamlarni Najotkorning kiyimlari bilan ishontirdi. Er yuzidagi insoniyatning qayg'uli tarixi boshlandi - tavba qilish, tuzatish, Samoviy Otasiga adashgan bolalarning bosqichma-bosqich qaytishi tarixi.

Cherkov buni keyingi xizmat jarayonida eslatib turadi. Tsar darvozasi ta'mirlandi . Ulardan oldin, biz jannatni barpo etishimizdan oldin, deakon buyuk litaniyani o'qiydi (litaniya - yunoncha: mehnatsevarlik, tirishqoqlik bilan ibodat), bu erdagi hayotning turli ehtiyojlarida gunohkor odamlarga Xudoning yordamini o'zida mujassam etgan. Teri eyakulyatsiyasidan keyin Xor namoz o'qiganlar nomidan kuylaydi: "Rabbim rahm qilsin". Keyin xor 1-kathismaning baytini kuylaydi (kathisma - bu Psalter bo'lingan qismlar), solih va nohaqlarning hayoti haqida gapiradigan bo'lsak: “Xudosizning rizoligiga bormagan muborak odam... Xudosizning yo‘llari esa buziladi... Qo‘rquv ila Xudoga hamd ayting va titroq ila shod bo‘ling... Muboraklar Nanda shod bo‘lsin.. ”.(Zab. 1, 1, 6; 2, 11-12).

Eski Ahdning solih odamlari oddiy Najotkorga umid qilib yashadilar. Eski Ahddagi xizmat o'zining qurbonliklari bilan Xudoning ilohiy marosimi bo'lib, agar Xudoning O'g'li Xudo bo'lganida, inson bo'lib, ularga xiyonat qilish uchun odamlarning oldiga kelsa va Uning solih hayotiga kelsa, keladigan buyuk Qurbonlikning prototipi edi. , Uning o'lim ustidan g'alabasi, Biz Xudo bilan birga xalq sifatida Ota Xudoga ko'tarilamiz va e'tiborini Yaratguvchiga qaratmoqchi bo'lgan cho'kib ketgan insoniyatning yangi avlodiga aylanamiz.

Kun bo'yi bu umidlar haqida gapirishda davom eting. Xor kuylaydi Zaburning tepasi, qayg'uli marhamatning tepasi: "Yo Rabbiy, Seni chaqir, meni hidla ..."(Ps. 140). Har kuni deakon sifatida Bu soatda bu Eski Ahdda qilingan qurbonliklarni, shuningdek, Xudoga qilgan ibodatlarimizni anglatadi. Zabur oyatlarida stichera - avliyoga bag'ishlangan madhiyalarni ta'kidlash boshlanadi. Qolgan misralar kuylangan soatda - dogmatika, Najotkor olamining yashirin qamoqxonasi haqida nima deyish mumkin - ruhoniylar tutatqidan kunning yon eshiklaridan chiqib, yangi kungacha podshoh darvozasidan kiradilar. . Ruhoniyning hozirgi kundan chiqishi odamlarning najoti uchun Xudoning O'g'lining er yuziga kelishini, Uning va'z qilishini, buyuk azob-uqubatlarini, do'zax o'limini va do'zaxga tushishini va yil boshidan kirish - tirilish va yuksalishni anglatadi. Osmonga.

Keyingi nima spív prokimna va inodalar Muqaddas maktubni o'qish , nimadan keyin - ikki liteniya. Buyuk avliyoning litiyasi bor - ma'badning holati yoki uning narteksidagi g'arbiy ibodat. Ruhoniylarning hozirgi zamondan ketishi Odam Atoning jannatdan quvilishi ramzi bo'lib, bizning Xudo oldida kamtarligimiz va biz uchun samoviy eshik ochilishi va Xudoning farovonligi istagini bildiradi.

Hayot tugaganidan keyin xor stichera va duo kuylaydi "Nina qulingni qo'yib yubordi, Vladiko ..." (Xudoni qabul qiluvchi Avliyo Simeonning ibodati). Namozdan keyin "Otamiz" Arxangelsk qadimiy tarixi "Xudoning bokira onasi, xursand bo'ling" Xudoning onasi ulug'lanadi yoki maxsus qo'shiq bilan Muqaddas kun. (Avliyo non, bug'doy, sharob va zaytunning barakasiga ega). Kechqurun 33-zabur va ruhoniyning duolari bilan tugaydi. Qolgan kechki ibodatlar bizni Yangi Ahd ibodatlariga olib boradi, ular ertalab eslash kerak - tun bo'yi hushyorlikning yana bir qismi.

Matins farishtalarning madhiyalari bilan boshlanadi, Keling, Najotkorning tug'ilgan kunini ko'rib chiqaylik: "Yuqorida Xudoga shon-sharaflar, er yuzida tinchlik, odamlar orasida yaxshi niyat" (Luqo 2:14). Keyin o'qiydi oltita sano - Xudoning marhamati bilan inson qalbining quvonchli holatini va gunohlar bilan og'rigan va Xudodan uzoq bo'lgan qalbning qayg'usini tasvirlaydigan oltita tanlangan sano.

Uchta sanoni o'qib chiqqandan keyin ruhoniy kechqurun chiqib, qirollik darvozasi oldida turib, 12 daraja namoz o'qiydi. , kelgusi kunda Xudodan marhamat so'rang. Oltita Zabur va Buyuk Litaniyadan keyin Deakon baland ovoz bilan qichqiradi: "Xudo Rabbiydir va bizga zohir bo'ldi, Rabbiyning nomiga kelganlar baxtlidir!" Va 117-Zaburning yana bir nechta oyatlari - va xor ularning har biridan keyin Najotkorning paydo bo'lishi haqida bizga xabar beradigan birinchi oyatni takrorlaydi. Va Kalom tanaga aylandi va inoyat va haqiqatdan tashqarida biz bilan birga qoldi; Va biz Uning ulug'vorligiga, Otaning oldidagi Yagona O'g'ilning ulug'vorligiga qoyil qoldik (IV. 1:14). Zabur oyatlari "Rabbiyni tan oling ..." uyqu soatida ushlandi "Xudo Rabbiy ..." Najotkorning er yuzidagi azobli hayotidan tashqarida tasvirlang.

Dali Muqaddas troparion kuylanadi va Psalterdan kathisalar o'qiladi . Psalter 20 ta bo'limga bo'lingan, ular kathismalar deb ataladi. Kathisma uch qismga bo'lingan ("Shon-sharaf"), har bir qismni o'qib bo'lgach, ozgina shon-sharaf kuylanadi (qismlar va nomlar "Shon-sharaf").

Kathisma yunoncha tarjimada "o'rindiq" degan ma'noni anglatadi; Siz kathismani o'qish paytida o'tirishingiz mumkin, lekin kichik maqtov soatlarida siz turishingiz kerak. .

Kun bo'yi marosimda ikkita kathisma o'qiladi va teri litaniyasidan keyin kichik litaniyalar va egar litaniyalari mavjud - kathismalarni o'qishdan oldin qisqa muddatli ibodatlar.

Kathismalarni o'qib bo'lgach, tun bo'yi hushyorlikning eng toza qismi boshlanadi polieleos bu "katta rahm-shafqat" yoki "katta miqdordagi neft, moy" degan ma'noni anglatadi. Barcha lampalar yoqilganda ruhoniy kechqurun chiqadi qiyomatni e'lon qilish uchun tandirdan Rabbiyning qabriga kelgan farishta kabi, va ma'badning hozirgi kadeni . Ilohiy xizmatning boshqa ko'plab muhim qismlariga hamroh bo'lgan har kuni Xudoga hurmat va tirishqoqlik bilan qaratilgan ibodatlarimizni va bizni o'rab turgan Muqaddas Ruhning inoyatini bildiradi. Din arbobi sodiqlarga tutatqi tutatsa, boshning sochidan hidi bilinib turadi.

Xor 134 va 135- sanolarning misralarini kuylaydi: "Egamizga hamdu sanolar ayting, Rabbiyning xizmatkorlari ..." va hafta davomida, shuningdek, Najotkorning o'limdan tirilishini e'lon qilgan mirra otryadlariga (Rabbiyning shogirdlari) farishtalarning paydo bo'lishi haqida haftalik troparionlar mavjud: "Mir ko'taruvchiga Sening masxara qilishingni kutishga hali erta, ey Najotkor, yig'layotganlar..." Yilning birinchi kunida, quyosh oxirida qabrga kelib, bir-birimizga aytishga hali erta: kim bizga truba eshiklaridan tosh otadi? Qarang, tosh axlatxonada ekan. va u yanada buyukroq edi. Va ular safga o'tib, oq xalat kiygan o'ng qo'l bilan o'tirgan yigitni kutib olishdi; va nafas oldi. U menga: Baqirma. Siz nosiralik Isoni, gulsiz Isoni qidiryapsiz; Vin ko'tarildi, Yogo bu erda jim. Os místse, de Vin buv pozitsiyalari (Mark 16:2-6).

Azizlarni xotirlashning muqaddas kunlari Kunning ulug'vorligi kuylanadi, bu muqaddas yoki muqaddasdir.

Zabur va troparionlar va kattalashtirish kiritilgandan keyin Xushxabardan saboq o'qiladi, bu xulosaga olib keladi . Bir hafta davomida Xushxabarni o'qib bo'lgandan keyin bo'ladi spív síma víruyuschimi uroxist qo'shiqlari "Masihning tirilishini nishonlab, biz yagona gunohsiz Muqaddas Rabbiy Isoga sajda qilamiz ..."

Xushxabar imonlilar tomonidan topinish va o'pish uchun minbarga qo'yilgan Tirilgan Ustozning ta'limotlari va ularning Qutqaruvchiga quvnoq va hurmat bilan sajda qilishlari haqidagi vahiy haqidagi topishmoqqa. Agar ular Uning ta'limotini bildirish uchun kelgan bo'lsalar, Iso ularning oldiga kelib: Xursand bo'linglar! Va badbo'y hid boshlanib, Yogoning oyoqlari ostiga to'planib, Yomuga ta'zim qildi (Mat. 28:9). Muqaddas ikona muqaddas joyga qo'yilgan.

Xushxabar va Avliyo ikonasini o'pish soatida ruhoniy sodiqlarni zaytun moyi bilan moylaydi Xudoning rahmati belgisi sifatida; Shuningdek, yoz fasli bo'lganligi sababli, imonlilar tana va ruhiy quvvatni inoyat bilan to'ldirish uchun Xudoning barcha ne'matlarini bostirish haqida topishmoq uchun sharob bilan muqaddas qilingan non bo'laklarini o'ylashdi (ayniqsa, bu qadimgi davrlarda zarur edi. xizmatlar cheksiz hurmat uchun kuch-quvvatni ko'proq ta'minladi).

Keyingi nima kanonlarni o'qish - Xudoni, eng muqaddas Theotokosni, Xudoning muqaddas azizlarini yoki muqaddas va cherkov tarixi bilan muqaddaslanganlarni ulug'lashga bag'ishlangan ibodatlar. Kanon bir necha qismlardan iborat bo'lib, ular qo'shiq deb ataladi. Kanonlarning 8-qo'shig'idan so'ng, eng muqaddas Theotokosning maqtov qo'shig'i kuylanadi. "Jonim Rabbiyni ulug'laydi ..." naqorat bilan: "Kerublar eng qimmatli va Serafim tengsiz ulug'vordir ..." Xudoning onasi sharaf va shon-sharaf bilan muqaddas farishtalarning ertaklarini o'zgartiradiganlar haqida qayerda gapirish mumkin. Deakon, "Eng sof ..." qo'shig'ini aytganda, ma'badga qasam ichadi.

Qonunlardan, hamdu sanolari va kelayotgan sticheradan so'ng, odamlar oldida sevgi Xudosini ulug'lashga sodiq chaqiriq. Ruhoniyning hushyorligidan keyin: "Bizga nurni ko'rsatganingiz uchun Senga shon-sharaflar" (biz aniq ko'rinib turamiz, chunki qadim zamonlarda tong yorug'lik bilan tugadi va Ruhiy Nur - Najotkor), xor katta maqtovlar kuylaydi - Xudoni barcha in'omlari va inoyatlari uchun ulug'lash uchun qadimiy madhiya. Ushbu qo'shiqlar, Eski va Yangi Ahdning chuqur va boy so'zlaridan iborat kompozitsiyalar, Najotkorning ilohiyligini bu madhiya bilan ulug'lagan va Rabbiy Iso Masihning ismini butparastlardan o'g'irlagan birinchi masihiylar soatidan oldin yozilgan. ahmoqlar. U haqida Rim imperatori Trayanga (milodiy 98-117) nasroniylar haqidagi guvohliklarida, shuningdek, qadimgi nasroniy mualliflarining yozuvlarida allaqachon taxmin qilish mumkin. Qadimgi ijodga ko'ra, "Apostol farmonlari" buyuk doksologiyadan unchalik farq qilmaydigan darajali ibodatdir.

Bu madhiya tugaydi, bu birinchi nasroniylik soatlarining soddaligi va ruhiy ulug'vorligini aks ettiradi, Trisagionni kuylash - nasroniy liturgiyasining eng tez-tez va eng muhim ibodatlaridan biri (uning birinchi qismi farishtalarning "Muqaddas Xudo, Muqaddas Ona, Muqaddas o'lmas" maqtovidir) er yuzida yuruvchi uchun nasroniy bola soati tomonidan osmonga taqdim etilishi kerak edi. 5-asrda Konstantinopol shahrida. ).

Rabbiyning xochining muqaddas ko'tarilishida (14/27-vern) va Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining muqaddas daraxtlari yurishida (1/14 lochin), shuningdek, Lentning 3-haftasida (hafta). sajda qilish) "Trisagion" soatida Muqaddas Xoch ma'badida sizga sajda qilish esga olinadi.

Trisagionga ko'ra, haftalik troparion kuylanadi va muqaddas troparion kuylanadi.

Ikki litaniyadan so'ng, xor Xudodan hukmron episkop va barcha pravoslav nasroniylarga boy boylik berishini so'rashni so'raydi va bo'sh. Yaradan keyin 1 yil o'qing - Xizmat qisqa, yangi kunning boshlanishi bilan bog'liq.

"Har kecha Chuvannya" kitobidan. Ilohiy liturgiya. Cherkovning muqaddas marosimlari" Muqaddas Sergiusning Muqaddas Uch Birlik Lavrasidan

Bugungi dunyoda e'tiqod insoniyat uchun o'zining asosiy ahamiyatini yo'qotdi, shuning uchun ko'p odamlar cherkovlarda qanday marosimlar o'tkazilishini, badbo'y hidga nima sabab bo'lishini va hokazolarni tushuna olmaydi. Nutqning bu uslubini to'g'rilash va bu tun bo'yi hushyorlik yoki "tun bo'yi hushyorlik" deb ham ataladigan narsa ekanligini bildirish kerak.

Jamoatdagi bu universal tuyg'u nima?

Pravoslav cherkovida o'tkaziladigan barcha xizmatlar orasida siz bir necha hafta davomida buyuk azizlar oldida o'tkaziladigan va kechqurundan quyosh botguncha davom etadigan tun bo'yi xizmatni ko'rishingiz mumkin. Vaqt mintaqasiga qarab, soat 16-18 atrofida boshlanishi mumkin. Xristianlikning shakllanishi tarixida siz ba'zida tun bo'yi qo'shiqning merosi turli muammolarga qarshi kurashganligi yoki urushlarda omon qolganligi uchun Rabbiyga hurmat belgisi bo'lganligi haqida ma'lumot topishingiz mumkin. Ushbu xizmatning o'ziga xos xususiyatlarini quyidagicha umumlashtirish mumkin:

1. Vesperlardan keyin non, yog ', sharob va bug'doyni muqaddaslash mumkin. Buning sababi, bu mahsulotlar diniy xizmatlardan oldin marosimlar uchun ishlatilgan.
2. Bundan tashqari, tun bo'yi sadoqatning merosi Xushxabardan madhiyalarni soatlab o'qishni va ulug' madhiyani kuylashni o'z ichiga oladi, bunda inson o'zi yashagan kuni uchun Rabbiyga o'zining haqligini e'lon qiladi va yordam so'raydi. gunohlardan himoyalanish uchun.
3. Ilohiy xizmatlar paytida imonlilar moy bilan moylangan.

Kechqurun tun bo'yi tuyg'uni qanday nishonlaydi?

Ko'pgina imonlilarga bu taomlar beriladi, lekin aslida hamma narsa oddiy, kun bo'yi marosim ikkita xizmatni birlashtiradi: kechqurun va ertalab. Varto azizlar oldida vespers oddiy emas, balki buyuk ekanligini hurmat qilishi kerak. Abadiy tuyg'uning o'ziga xos xususiyatlarini tasvirlar ekan, shuni unutmaslik kerakki, ushbu ilohiy xizmat soati davomida ko'plab san'atkorlar cherkov xori tomonidan nishonlanadi, bu esa harakatga o'zgacha chiroy bag'ishlaydi.

Butun kun qanday xizmatlardan iborat?

Ilohiy xizmatlar an'anaviy ravishda cherkov muqaddas kunlari va haftaning kunlaridan oldin o'tkaziladi. Kun bo'yi madaniyatning ombori quyidagicha: kechqurun, ertalab va birinchi yil. Vespersga o'tayotganimizda, xizmat Buyuk Kechki ovqat bilan boshlanishi mumkin bo'lgan muammolar mavjud. Bunday sxema Masihning bayrami va suvga cho'mishdan oldin tasdiqlanishi shart. Ba'zi cherkovlarda, xizmatni tugatgandan so'ng, ruhoniylar odamlar gunohlaridan tavba qilishlari uchun va'z qilishadi.

Qanday qilib barcha chuvannyalarni bosib o'tish kerak?

Bunday ilohiy xizmat insonning ruhini salbiy va chirigan fikrlardan ozod qilishi, shuningdek, uni inoyat in'omlarini qabul qilishga yo'naltirishi mumkin. Tun bo'yi xizmat Eski va Yangi Ahdlar tarixini ramziy qiladi. Xizmatning kuylash tuzilishi.

1. All-Ever Day an'anasining boshlanishi Buyuk Vesper deb ataladi, chunki u Eski Ahdning asosiy hikoyalari tasviri bo'lib xizmat qiladi. Qirollik eshiklari ochilib, dunyoning yaratilishi belgilandi.
2. Shundan so'ng, Yaratganning donoligini ulug'laydigan sano kuylanadi. Taxminan bir soatda ruhoniy imonlilar ma'badida tutatqi tutatmoqda.
3. Odam Ato va Uning birinchi gunohini tugatganligini anglatuvchi Royal Brahmi yopgandan so'ng, ularning oldida namoz o'qiladi. Quloqdan keyin qanchalik qiyin bo'lishini odamlarga eslatish uchun "Rabbiy, Sening oldingda chaqirib, meni eshit" misralari kuylangan.
4. Xudoning Onasiga bag'ishlangan stichera o'qiladi va bu soatda ruhoniy cherkovning old eshiklarini tark etadi va Najotkorning ko'rinishini belgilaydigan Qirollik ma'badiga kiradi.
5. Tun bo'yi marosimning tuzilishi ertalabgacha o'tishni anglatadi, ya'ni Yangi Ahd soati keldi. Ibodat maydoni alohida ahamiyatga ega - ilohiy xizmatning mahalliy qismi, bu vaqtda Najotkorning in'omi uchun Rabbiyning rahm-shafqati ulug'lanadi.
6. Xushxabar diqqat bilan o'qiladi, avliyoga bag'ishlanadi va kanon muqaddaslanadi.

Abadiy tuyg'u sizni qanchalik bezovta qiladi?

Dunyoda bunday ilohiy xizmatlar taxminan 2-3 yil davom etadi. Shunga o'xshash kamchilik, bundan tashqari, hamma ham jamoatda uzoq muddatli xizmatni davom ettira olmasligi bilan bog'liq. Jamoatda evangelist tuyg'u qanchalik tashvishga solayotgani aniq, shuni ta'kidlash kerakki, ilgari bu xizmat uzoq davom etgan, chunki u kechqurun boshlangan va ertalabgacha amalga oshirilgan. Yulduzning o'z nomidagi vinil bor. Bizning soatimizda amalga oshirilishi mumkin bo'lgan eng muhim universal tuyg'ular Rizdvyane.