Monastirga tayyorlaning. Monastirga qanday borish kerak Ajam monastirda ishchi bilan qanday uchrashadi

16.10.2014

Monastirga kirish to'g'risida qaror qabul qilish oson emas, bunday qarorlar har qanday odamning hayotidagi eng ajoyib burilishlardan biridir. Buning sabablari har xil bo'lishi mumkin. Ushbu maqsadga erishish uchun o'z hayotini cherkov bilan bog'lashga qat'iy qaror qilganlar sinov sinovidan o'tishlari kerak.

Ushbu maqsadga erishishni aqlli ravishda 3 bosqichga bo'lish mumkin:

• muborak;
• monastirga yangi boshlovchi sifatida kirdi;
• Chentsi tomonidan tonlangan.

Muborak

Ko'p odamlar monastirni juda tinch hayotdan ketayotgandek tark etishmoqda. Bunday qaror, qoida tariqasida, kam sabablarga ko'ra qabul qilinadi, ammo natija har doim bir xil bo'ladi. Qora sochli, boy va noma'lum yigit o'zini ichgan joyda tushunarsiz ko'rinadi. Men shunchaki yashashim va yashashim kerak deb o'ylayman. Biroq, bu mutlaqo to'g'ri emas. Monastirdan chiqib ketayotgan odamni duo qilishi mumkin bo'lgan Muqaddas Ota odatda o'zidan oldin kelganlar bilan uzoq vaqt gaplashadi va bunday qarorning qanchalik to'g'ri ekanligini tushunish uchun chindan ham hayratda qoladi. Ajam bo'lishni xohlaydigan muborak odam olib tashlanganidan so'ng, u Rabbiy cherkoviga borishi mumkin. Biroq, ruhoniyning fikricha, u hali bunday vazifaga tayyor emas, u hali ham bo'ysunishi kerak va darhol o'z qaroriga ishonch hosil qilishni xohlaydi.

Ajam sifatida qo'shiling

Ruhiy ustoz, marhamatdan so'ng, qaysi monastirga qo'shiq kuylash yaxshiroq bo'lsa, sizni xursand qilishi mumkin. Shundan so'ng, men sizga monastir abbotiga yangilik qilishga ruxsat berish uchun gaplashishingizga ruxsat beraman. Yangi boshlanuvchilar monastirda yashaydilar, ro'za tutadilar, ishlaydilar, Rabbiyga ibodat qiladilar va Injilni o'qiydilar.

Ajamning hayotidagi bunday davr 10 yilgacha davom etishi mumkin. Bu davrda odamlar monastirni tark etish va dunyoviy hayotga qaytish haqidagi fikrlarini o'zgartiradilar. Ko'pincha, siz ruhoniydan monastirga yordam berish uchun ishchi bo'lish pozitsiyasidan voz kechishingiz va keyin yangi boshlovchi bo'lishingiz mumkin.

tonsure

Vlasna, u tonsured va marosimda bag'ishlangan edi. U buni faqat Rabbiyga xizmat qilishini ko'rsatish uchun ramz sifatida aytdi. Hozirgi vaqtda qora rangning 3 bosqichi mavjud. Ryasophorus (Rassophora chernets) kichik sxemani qabul qilishdan oldingi birinchi va tayyorgarlik bosqichidir, undan keyin chernets eshitish, aql va nutqning etishmasligi odatini beradi. Barcha dunyoviy narsalarning qorasi ko'rinadigan ruhoniylikdan so'ng, buyuk yangi boshlovchi sxema-rohibga (yoki buyuk sxemaning a'zosi, farishta tasviriga) aylanadi.

Monastir turli sabablarga ko'ra ketadi - dunyoviy marosimlar, gunohlarni tozalash, o'z-o'zini tozalash va dunyoviy istaklarga qarshi kurash. Salom, hayotdagi bu muhim tanlov nimani anglatishini aniq tushunishingiz kerak ...

Varto xizmatlarining tuzilishini tasvirlab bergandan so'ng, men bir juda muhim oziq-ovqat xizmatini ta'kidlab o'tishga ijozat bering - ehtimol bu kitobning markaziy qismidir. Oziqlanish ushbu kitobning birinchi versiyasining bir o'quvchisi tomonidan nashr etilishidan oldin tuzilgan.

Keling, eng tez-tez nishonlanadigan tun bo'yi hushyorlikni ko'rib chiqaylik - bu bir hafta davom etadi. U oldingi haftada, shanba kuni kechqurun xizmat qiladi. Eng muqaddas kun tizimli ravishda haftalik kunga juda o'xshaydi, bir nechta istisnolardan tashqari.

Qoralikka yo'l odamlar uchun eng qiyin va ishonchli echimlardan biridir. Ungacha ular umidsizlikdan kelib chiqmaydi, hayotdagi umidsizlikdan kelib chiqmaydi, ular maxsus muammolardan kelib chiqmaydi. Xudo bilan yaqin aloqada bo'lish, U bilan qo'shiq kuylashning sokin quvonchi va baxtiyorlik hissi uchun qora rangga borish.

Monastyrska Kramnitsa. Ruh uchun muborak sovg'ani o'rab oling

Yil oxirigacha KISARISHLAR

Monastirga borish vaqti keldi

Monastizm pravoslav cherkovining suvga cho'mish, tasdiqlash, to'y, birlashma, ruhoniylik, gunohkor hayotning qoldiqlari, jamoatning muhri, Masih bilan abadiy birlashgan va Xudoga xizmat qilishga bag'ishlangan marosimlarini qabul qilish huquqiga ega.

Monastizm - bu ruh va tanada kuchlilarning taqdiri. Odamlar o'zlarining dunyoviy hayotida baxtsiz bo'lganligi sababli, monastirga kelish faqat ularning baxtsizligiga yordam beradi.

Monastirda siz faqat tashqi dunyo bilan aloqalarini uzgan, dunyoviy hamma narsani o'qib, hayotingizni Rabbiyga xizmat qilishga bag'ishlaganlarni qo'shiq aytishingiz mumkin. Bitta ne’mat hech kimga yetmaydi: faryod va ulug‘ yurak sizga yaqin odamlarni qora bo‘lguncha urishi uchun. Qaysi maqsadda tayyorlash va tayyorlash kerak.

Yo'l monastirda ruhiy hayotning chuqurligini bilishdan boshlanadi.

Chentsi tomonidan tonlangan

Ayollar monastiriga qarash

Monastirda ayollar qanday qo'shiq aytadilar? Bu ayolning o'zi qabul qiladigan qaror, lekin Xudo tomonidan marhamatlangan ruhiy murabbiyning yordamisiz emas.

Shuni unutmangki, siz monastirga baxtsiz sevgi, yaqinlaringizning o'limi shaklida dunyodan yirtilgan ruhiy jarohatlarni davolash uchun emas, balki Rabbiy bilan uchrashish, qalbni gunohlardan tozalash uchun kelasiz. hamma narsa yashashini tushunib, endi siz Masihning xizmatkori sifatida xizmat qilishingiz kerak.

Monastirda, hamma uchun, agar dunyo hayotining muammolari hali ham yo'qolgan bo'lsa, monastirning devorlarini qurish mumkin emas, faqat lagerni buzishi mumkin. Monastirga kirayotganda, kundalik hayot uchun zarur bo'lgan kundalik qulayliklarni yo'qotishning zarari yo'q. Rabbiyga xizmat qilishga tayyorlik kuchli bo'lganligi sababli, hayotda, ko'kning qobig'idan so'ng, odam o'z ishlarida, ibodatlarida va Rabbiy doimo ishonib topshirgan narsalarni tan olishda tinchlik va osoyishtalikni topadi.

Odamlar doimo butun dunyo bo'ylab osilganligi sababli - ular do'stlarini yo'qotishni, ularni bolalaridan mahrum qilishni xohlashadi, demak, bunday yo'qolgan qalbning manfaati uchun hayot hayotdan ham battarroq degan ma'no yo'q.

Muhim! Ishonchlilik hozir va keyin talab qilinadi. Siz o'zingizga kira olmaysiz. Monastirga bormaslik kerak, balki monastirga kelish, Rabbiy sizni kuzatib turgan yangi kun, yangi dunyo haqida ogoh bo'lish kerak.

Monastir odamlariga qarang

Monastirda odamlar qanday qo'shiq aytadilar? Qaror qabul qilish oson emas. Ammo qoidalar ayollar kabi o'zgarmaydi. Shunchaki, jamiyatda oila, ish va bolalar uchun odamlarning yelkasiga ko‘proq mas’uliyat yuklangan.

Shunday qilib, monastirga yoki uning yonida, Xudoga yaqinlashganda, siz o'zingizning yaqinlaringizni qo'llab-quvvatlamasdan va insonning kuchli yelkasisiz qanday qilib yo'qotmaslik haqida o'ylashingiz kerak.

Erkak va ayol o'rtasida monastirga borish kabi katta farq yo'q. Har bir insonning monastirga qaramaslik uchun o'z sababi bor. Kelajakdagi muvaffaqiyatlarga olib keladigan yagona narsa bu Masihning yashash tarzining merosidir.

Qora hayotga tayyorgarlik

Monk - yunon tilidan tarjima qilingan "o'z-o'zidan yasalgan" degan ma'noni anglatadi va Rossiyada ular Chens deb nomlangan - "boshqa", "boshqa" so'zlaridan. Monastir hayoti dunyo, uning farovonligi va ko'milgan hayoti emas, balki giyohvandlik va gunohkorlik, tana zavqlari va boylik masalasidir. Maqsad Odam Ato va Momo Havoga jannatda berilgan birlamchi poklik va gunohsizlikni yangilash bo'lib xizmat qilishdir.

Demak, bu muhim va qat'iy yo'l, lekin shahar buyuk - Masih suratining merosi, Xudodan cheksiz quvonch, Rabbiy yuborgan hamma narsani qabul qilishni yodda tutgan. Qrim, Chenci - gunohkor dunyo haqidagi birinchi ibodat kitoblari. Ungacha bu ibodatni eshitish mumkin - turing va yorug'lik qiling. Bu Chentlarning asosiy vazifasi - butun dunyo uchun ibodat qilish.

Erkak yoki ayol dunyoda yashab, o'z o'rni monastirda ekanligini butun qalbi bilan tushunsa-da, ular uchun dunyoviy hayot va hayot o'rtasida to'g'ri va doimiy tanlovni tayyorlash vaqti keldi.Xudo bilan birlik bor:

• Eng boshidanoq siz pravoslav nasroniy bo'lishingiz kerak;
• Ma'badni rasmiy ravishda emas, balki ularni sajda qilish va sevish uchun ruhingizni o'tkazing;
• Ertalab va kechqurun namozi qoidasiga rioya qiling;
• Ham jismoniy, ham ma'naviy ro'zaga erishishni o'rganing;
• Vshanovuvati pravoslav avliyolari;
• Ma'naviy adabiyotlarni, azizlar hayotini o'qing va qora hayot, qora hayot tarixi haqida hikoya qiluvchi muqaddas odamlar tomonidan yozilgan kitoblar bilan tanishing;
• Monastir hayoti, monastirda yashash haqidagi afsonaning rivojlanishi haqidagi haqiqatni ochib beradigan va Xudoning xizmatiga baraka beradigan ruhiy ustozni toping;
• Bir nechta monastirlarga ziyorat qiling, ishchi bo'ling va eshitishingizni yo'qoting.

Pravoslav monastirlari haqida:

Monastirga kim kirishi mumkin

Xudosiz yashashning mumkin emasligi erkak va ayolni monastir devorlariga olib boradi. Odamlardan badbo'y hid chiqmaydi, balki tavbaga, tavbaga bo'lgan ichki ehtiyojga ergashadi.

Va shunga qaramay, siz monastirga kirish uchun kesib o'tganingizdan so'ng, rohib bo'lish uchun baraka topmasligingiz mumkin.

Men Chen yoki rohiba bo'lolmayman:

• Lyudina Simeina;
• Erkak yoki ayol, kichik bolalarga g'amxo'rlik qilish kabi;
• Baxtsiz vaziyatni, qiyinchiliklarni, baxtsizliklarni engishni istagan kishi;
• Insonning kambag'al yoshi, hatto monastirda ham g'ayratli va qattiq mehnat qilish va bu onaning sog'lig'iga bo'lgan ehtiyoji uchun qora rangga to'siq bo'ladi. Ildiz olgan belgilarni o'zgartirish muhim, aks holda ular qora rang bilan buziladi.

Bunday narsa bo'lmagani va qoradan oldin kelish niyati odamlarni hech qanday gunohdan mahrum qilmagani uchun, bu aqldan ozishdir, hech kimni va hech narsani dunyoga qasam ichishga va monastirga qo'shiq aytishga ko'ndirib bo'lmaydi.

Monastirga boradigan odamlar butunlay boshqacha: ular dunyoda muvaffaqiyatga erishdilar, ular ma'rifatli, ular aqlli, chiroyli. Boringlar, chunki ruh kattadan buyukdir.

Hammaga monastizmni ochib bering, aks holda hamma ham yaxshilikka tayyor emas. Iffat - so'msiz hayot, odamlarning dunyo shovqinlari va qalqoni bilan shug'ullanishi oqilona. Ammo bu hayot bir oilaning hayotidan ko'ra muhimroqdir. Oilaviy xoch juda muhim, ammo monastirga kirganingizda, umidsizlik paydo bo'ladi va yengillik kelmaydi.

Iltimos! Va shunga qaramay, qashshoqlik sabab bo'lgan qora tanlining qiyin yo'liga qadam qo'yish uchun muhim va ehtiyotkorlik bilan xotirjam bo'lish kerak, shunda keyin orqaga qaramaslik va sodir bo'lgan voqea haqida ta'na qilmaslik kerak. .

Chentsi tomonidan tonlangan

Yak buti dadalar bilan

Qadimgi kunlarda, Rossiyada va boshqa pravoslav mamlakatlarida bolalar uchun qo'shiq aytish diniy majburiyat bor edi. Yoshlar bolalikdan rohiblarni maqtashga o'rgatilgan. Bunday bolalar butun oilada ibodat rahbarlari sifatida hurmatga sazovor edilar.

O'z farzandlarining qora dalada xizmatiga qat'iyan qarshi bo'lgan chuqur dindorlar ham bor edi. Biz farzandlarimizni dunyo hayotida muvaffaqiyatli va muvaffaqiyatli qilishlarini xohladik.

Mustaqil ravishda monastirda yashashni tanlagan bolalar o'z yaqinlarini shunday jiddiy tanlov qilishga tayyorlamoqdalar. To'g'ri so'z va dalillarni tanlagandan so'ng, otalar bilan qanday qilib to'g'ri munosabatda bo'lish va ularni hukm gunohlariga kiritmaslik kerak.

O'z-o'zidan, ehtiyotkor otalar o'z farzandlarining tanlovini sinchkovlik bilan o'rganadilar, barcha ovqatlanishning mohiyatini tushunadilar, yaqin kishiga bunday muhim ishda yordam beradilar va qo'llab-quvvatlaydilar.

Faqat qora rangning mohiyatini bilmaslik bolalarning Rabbiyga xizmat qilish zarurligini begona, g'ayritabiiy narsa sifatida qabul qiladi. Ular ko'z yoshlari va siqila boshlaydi.

Otalar onuklar bo'lmasligini tushunadilar, o'shandan beri biz odamlar uchun eng katta yutuq deb hisoblangan barcha asosiy dunyoviy quvonchlarni boshdan kechirmaganmiz.

Iltimos! Monastizm - bu bolaning hayotiy qarori va otalarning qo'llab-quvvatlashi kelajakdagi hayot yo'lini tanlashning to'g'riligini tasdiqlash uchun muhim ombordir.

Farzandlarni iymondan tarbiyalash haqida:

Fikrlash uchun bir soat: ishchi va yangi boshlovchi

Rohibingizni yo'qotadigan monastirni tanlash uchun muqaddas joylarga bir nechta sayohatni o'tkazing. Bitta monastirni qurishda, insonning yuragi bu erda Xudoning xizmatkori uchun yo'qolganini tushunish kerak.

Monastirni faqat bir nechta keksalar, erkaklar va ayollar bilan tark etib, ruhoniyning roli tayinlanadi.

Bu xalq davri:

• ko'p ibodat qiling, tan oling;
• monastir manfaati uchun ishlash;
• giblets qora hayot kabi ta'mi.

Agar ishchi monastirda yashasa, u o'sha erda yashaydi. Ushbu bosqichda ular hali ham monastirda hayratda qolishadi va odam monastirlikka sodiq sadoqatidan mahrum bo'lganida, ular monastirda yangi boshlovchi bo'lishlari kutiladi - monastir qasamyodlarini olishga va ruhiy sinovdan o'tishga tayyorlanayotgan odam. monastir.

Muhim: tinglash - nasroniy halolligi, qora yashash, sinov, bularning barchasi qullikka emas, balki ruhni ozod qilishga qaratilgan. Mish-mishlarning mohiyati va ahamiyatini tushunish va hisobga olish kerak. Nima uchun azoblanish uchun emas, balki yaxshilikka intilish kerakligini tushuning. Uni uzoq vaqt tinglab, bo'lajak shahzoda uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olgan keksa odam uning qalbini qutqarish uchun harakat qilayotganini tushunadi.

Agar siz juda ko'p harakat qilsangiz, ruhingiz zaif bo'lsa, siz tez orada oqsoqolingizga murojaat qilishingiz va qiyinchiliklar haqida eshitishingiz mumkin. Va Xudoga o'z-o'zidan ibodat qilish qimmatbaho ruhga birinchi yordamdir.

Ajam bo'lish ko'p taqdirlarga olib kelishi mumkin. Xalq rohiblarni maqtashga tayyor, deydi tan oluvchi. Tinglash bosqichida sizning kelajak hayotingiz haqida o'ylash uchun yana bir soatingiz bor.

Monastirning episkopi yoki rektori qora tonsure marosimini o'tkazadi. Tonsure qabul qilganimdan so'ng, orqaga yo'l yo'q: giyohvandlikdan uzoqlashish, Xudo bilan uzluksiz aloqa o'rnatish uchun uni boshqarish va uzilmas bo'lish.

Muhim: shoshilmang, qora rangni qabul qilishga shoshilmang. Impulsiv xulq-atvor, aloqa etishmasligi va jahldorlik o'rnini bosuvchi sifatida qabul qilinadi. Va keyin odamlar tashvish, g'azab, qayg'u va monastirdan haydashni boshlaydilar. Va'dalar berilgan va hech kim ularni qaytarib ololmaydi. Va hayot unga aylanadi.

Shuning uchun Muqaddas Otalar bosh og'rig'ini o'rnatdilar - uzoq vaqt davomida diqqat bilan tinglash va sinab ko'rish va to'g'ri niyatni ko'rsatish qoralikka chaqiriladi.

Monastirdagi hayot

21-asrimiz yaqinlashar ekan, oddiy odamlar hayotini yaxshilash imkoniga ega bo'ldi.

Hozirda ayollar va erkaklar monastirlariga ziyorat sayohatlari tashkil etilmoqda. Ziyorat bir necha kun davomida qoplanadi. Dinsizlar monastirda, mehmonlar uchun maxsus ajratilgan joylarda yashaydilar. Ba'zi turar joylar to'lanishi mumkin, ammo narx ramziy ma'noga ega va ertalab sizning uyingizga tushadi. Mushuklarsiz ovqat, monastir nizomiga ko'ra, qo'shiqqa o'xshaydi.

Oddiy odamlar monastirda sayyohlar kabi yashamaydilar, balki monastir hayoti bilan yashashadi. Tinglang, monastirning yaxshiligi uchun ishlang, ibodat qiling va butun borlig'ingiz bilan Xudoning inoyatini his qiling. Ular juda charchagan, lekin keyin ular qabul qilinadi, muborak bo'ladi, chunki ular qalblarga tinchlik olib keladi va Xudoning yaqinligini his qiladi.

Bunday sayohatlardan so'ng, odamlarning hayoti haqida ko'plab afsonalar paydo bo'ladi:

1. Monastirda tartib-intizom bor, lekin u rohiblar va odamlarga zulm qilmaydi, balki quvonch keltiradi. Ro'za, robotlar va ibodatlarda hayot hissiyotlarining hidi.
2. Hech kim kitob o'qish, musiqa tinglash, filmlarni hayratda qoldirish, do'stlar bilan dam olish, narxni ko'tarish qiymatini to'xtatmaydi, lekin hamma narsa ruh uchun.
3. Hujayralar badiiy filmlarda ko'rsatilganidek, qovog'ini burishtirmaydi, lekin shkaf, karavot, stol, yuzsiz piktogramma - hamma narsa hatto jim.

Tonsuradan keyin uchta ruhoniy qabul qilinadi: qadr-qimmat, ochko'zlik, tinglash:

• Chernetskaning qadr-qimmati- bu sevgisizlik, Xudoga to'g'ridan-to'g'ri bog'lanishning ombor elementi sifatida; qadriyat tushunchasi tana qanoatidan charchoq sifatida dunyoda yaqqol namoyon bo'ladi, shuning uchun bu qoralikdagi bu yashash tuyg'usi ham Xudoning O'zining yaratilishidir;
• Chernetska tinglang- o'z irodasini hamma oldida - oqsoqollar, har bir inson oldida, Masih oldida topshirish. Xudoga to'liq ishoning va hammaga bo'ysuning. Hamma narsani borligicha qabul qiling. Bunday hayot o'ziga xos ichki yorug'likni keltirib chiqaradi, inson Xudo bilan chambarchas to'qnashadi va hech qanday tashqi sharoitlar bilan qoplanmaydi;
• Nosog'lom yerdagi ilohiy qarashni bildiradi. Chet el hayoti er yuzidagi ne'matlarning o'rnini bosuvchi sifatida qaraladi: rohib hech qanday onalik ehtirosida aybdor emas. Er yuzidagi boyliklarni ko'rganingizda, siz ruhning engilligini his qilasiz.

Va faqat Rabbiy bilan, agar U bilan qo'shiq aytish hamma narsadan ustun bo'lsa - qaror, qoida tariqasida, majburiy ham, muhim ham emas.

Monastirga ketayotganlarni ko'rib hayron bo'ling

Monastir devor emas, Monastir xalq emas! Chernetsk jamoasi birodarlik deb ataladi, u oilaga tengdir. Oilaning har bir a’zosi biz uchun aziz va bebahodir. Va monastirdagi barchamiz Masih tanasining bir qismimiz.

Yo'lni tanlash haqida o'ylab, har bir kishi o'zini qanday sinab ko'rishni, qishloq uchun joy bo'lishi mumkin bo'lgan monastirni qanday topishni hal qiladi. Eng boshidanoq siz o'rtadagi monastirning hayotini, uning mavqeini va ruhiy tuzilishini hayratda qoldirishingiz kerak. Shu maqsadda monastirda uzoqroq yashash, monastir birodarlarining hayotida ishtirok etish va yangi boshlovchi sifatida mashq qilish tavsiya etiladi.

Najotkor Valaam monastirining o'zgarishiga kelgan pravoslav nasroniy, kelajakda uni yo'qotish niyatida, o'zining qorong'u sayohatini qiyinchilikdan boshlaydi. Tinchlik davrida ishchi monastir birodarlari bilan birga yotoqxonaning boy kamerasida yashaydi, monastir oshxonasida ovqatlanadi, asosiy dunyoviy odisseyda yuradi, o'z qobiliyatlari va iste'dodlariga bo'ysunadi va kuchini mustahkamlashga intiladi. ibodat qoidasi. Ierarxiya va aka-uka birodarni tinglayotgan, ilohiy xizmatni boshqaradigan va boshqa badbaxtlarning oldiga qo'yilganlarni hayratda qoldiradi. Uni qora vataniga qaytarish kerak.

Birinchi bosqichda ishchi monastirda "hayratlanishi" kerak, o'zining kuchli tomonlarini baholashi va bu monastirda o'zini qurbon qilishi, so'ngra o'z hayotini Xudo va Muqaddas cherkovlar xizmatiga to'liq bag'ishlash niyatining mustahkamligini sinab ko'rishi kerak.

Valaamga shifokor sifatida kelish uchun, avvalo, elektron pochta orqali shifokorning ariza shaklini to'ldirishingiz kerak. Ariza shakllari mehmonxona xizmati veb-saytida (politsiya xodimlarini qabul qilish) joylashtirilgan. Barcha kerakli ma'lumotlarni olib tashlagandan so'ng, harbiy ofitser HS idorasiga ishchining Valaamga kelishi yoki bu holatda bo'sh qiz haqida duo qilish haqida xabar beradi. Agar potentsial amaliyotchi elektron pochta yoki faks orqali siz bilan tezda bog'lana olsa, shaxsiy ma'lumotlaringizni GS ofisidagi tibbiy yordam ko'rsatuvchi provayderga telefon orqali (812-902-86-03) taqdim etishingiz mumkin.

Soat qo'shig'idan so'ng, taqdirni ikki taqdirga chaqiring, chunki tan oluvchining fikriga ko'ra, uni monastirning birodarligiga yangi boshlovchi sifatida ro'yxatdan o'tkazish mumkin bo'ladi. Ishchining aka-uka bo'lishga tayyorligiga asoslanib, konfessor o'z nomzodini monastirning Ruhiy Kengashiga ko'rib chiqish uchun taqdim etadi (bu monastir abboti va oqsoqol aka-ukalarni o'z ichiga oladi) va ijobiy qarordan so'ng, keyingi yangi boshlovchi yig'ishni boshlaydi. zarur hujjatlar. Birodarlarga rasmiy kirish Muqaddas Patriarx tomonidan yakuniy qaror tasdiqlanganidan keyin amalga oshiriladi.

Valaam monastiriga kelib, o'zini qorong'u jasoratga bag'ishlashi mumkin bo'lgan ruhoniy endi dunyodagi susayib borayotgan sharoitlarda, masalan, Swavil ulushiga tashlangan keksa ota yoki oilada onasi uchun aybdor emas. , to'lanmagan borgs yoki kema o'tkazmalari hammom.

Monastirda ibodatning muqaddas davridan so'ng, bu vaqtda bizning hayotimizni Xudoga xizmat qilishga bag'ishlash niyatida qat'iylik bor, abbat yoki Ruhiy Kengash qarorlariga ko'ra, odamlar monastirning yangi boshlovchilari sifatida qabul qilinishi mumkin. . Buning uchun ruhoniy tegishli ariza beradi va bu uning monastirining maqomining tugatilishini belgilaydi.

Ajam allaqachon monastirlikni qabul qilishga va osoyishtalikning yangi bosqichidan o'tishga tayyorlanayotgan birodarlar a'zosi - bu turmush tarzi unga qanchalik yaqinligini, boshqasiga qanchalik yaqinligini qayta ko'rib chiqadi. Qora tasavvuf atamasini kamida uchta toshga aylantiring, ammo u ma'naviy nurni olgan yoki har kuni ruhiy boshlang'ich ipotekani boshlaganlar uchun bitta taqdirga qisqartirilishi mumkin (atamani o'zgartirishning yana bir sababi - kasallik og'ir). Eksperimental muddat davom ettirilishi mumkin, bu haqda qaror monastir abboti tomonidan bir vaqtning o'zida yoki Ruhiy Kengash bilan bir vaqtda qabul qilinadi.

O'zini olijanob jasoratga bag'ishlashga tayyor bo'lgan odam yozgi otalar, oilalar va voyaga etmagan bolalar, Borgovlar va boshqalar kabi vaziyatlarda dunyoda aybdor emasligini hurmat qilish muhimdir. Barcha fuqarolik majburiyatlari. Monastirga kirishdan oldin yorug'likli barcha narsalarni olib tashlash kerak.

Monastirda yashab, yangi boshlovchi nizomni vijdonsiz ravishda buzganlikda aybdor. Bunday holatda, tonsuredan oldin ham, siz o'z taqdiringizni ko'rishingiz va odatiy kanonik taxminlarni bilmasdan dunyoga murojaat qilishingiz mumkin. Monastir vazifalarida ishlashdan tashqari, tonsurga nomzod ilohiy xizmatlarda va cherkov marosimlarida qatnashadi. Bu davr abbotning o'zi va unga tayinlangan ruhiy murabbiyning alohida ruhiy ta'siri ostida o'tadi.

Qora tinchlik soatida, o'zingizning va'dalaringiz bilan o'zingizga ergashish va hozirgi paytda siz o'zingiz butun qora hayotning poydevorini qo'yayotganingizni tushunish juda muhimdir. Monastizm - bu alohida amaliyot, o'ziga xos jasorat turi. Monastirdagi cherkov jihozlari so'yilgan bo'lishi mumkin, ammo kunning oxiriga kelib, Xushxabarning so'zi ortida, axloqiy puxtalikka intilish va Muqaddas Ruhning inoyatini dunyodan mahrum qilish yo'li bilan to'ldirish. , o'z irodasini bajarish orqali, kuch va ibodat va amaliyotlar yo'li bilan.

Yangi boshlanuvchilar va shogirdlarning mehnat faoliyati monastir devorlari ichidagi hayotning ko'rinmas qismidir. Birodarlarga yuklangan mish-mishlar nafaqat uyquni rag'batlantirish uchun har qanday moddiy manfaatlarni yaratishi kerakligi uchun kerak. Monastirga kelib, odamlar o'zlari bilan inson tabiatining gunohi meros bo'lib qolgan ehtiroslarini olib kelishadi; poryatunku zvichki uchun lablar. O'z-o'zini berish orqali tana, shu bilan birga ruh giyohvandlikdan xalos bo'ladi, gunohkor iroda va istaklar paydo bo'ladi, manmanlik, o'zini sevish va o'zini hurmat qilish g'alaba qozonadi. "Yolg'on mish-mishlar ko'pincha g'ururni birlashtiradi. Tantanali tinglovda odam ruhiy tasavvufni o'rganishni boshlaydi, u xohlaganicha, va agar u shunchaki nutqni hayratda qoldirsa ..." (Optinaning muhtaram Ambrose). Va ko'pincha, monastirda o'rnatilgan noto'g'ri eshitish tartibi odamlarning insoniyat dushmaniga ta'lim berish uchun inoyat va harbiy yurishlardan mahrum bo'lib, monastirni tark etishiga sabab bo'ladi. Eshitishni tan olish - bu bizning oldimizda Xudoning va birodarlarimizning Masihning amrlarini muqaddaslash uchun qurbonlik xizmatidir.

Barcha yangi ish doimiy ravishda qora tanlining hayotining asosi bo'lgan ibodat faoliyati bilan birga bo'lishi mumkin.

Qorong'u osoyishtalik soatlarida yangi boshlovchi Muqaddas maktubni va muqaddas otalarning astsetik ishini, birinchi navbatda, Muqaddas Teodor Studit tomonidan "Hayratda qolgan" Abbi Doroteyning ta'limotini hurmat va qunt bilan o'qishni o'rganishga majburdir. Sinaylik Avliyo Ioannning “Narvon”, “Kerivnitz” sizniki... Buyuk Barsanufiya va Yuhanno Payg‘ambar (216-bobdan boshlab), Suriyalik Avliyo Efrayimning ishi, Avliyo Ignatiy Brianchaninovning ishi va boshqalar - monastirning muborak abbati va abbessi uchun.

Qabul qilingandan so'ng, yangi boshlanuvchilar kassoq kiyish uchun muborak bo'ladi. Bunday holda, marosim o'tkaziladi, bu "chapat o'zgarishi" yoki "dunyo bilan yarashish" deb ataladi: Muqaddas Taxtda Muqaddas Taxtda uchta sajda qilgan ishchi (ishchi va Qirollik oldida ishchi). Brahma) va hegumenga (abbot) bitta qasamyod, znyogo ( y) qo'l kassasi, qora kamar, skufyu va chotki qabul qiladi. Bundan buyon siz monastirda dunyoviy kiyim kiymasligingiz kerak.

Monastirning ichki maqomini bildiradigan bunday hollarda, hukmron episkopning marhamati va yangi boshlovchining maktubi uchun, yangi boshlovchidan kassoq va kaputda kiyinish talab qilinishi mumkin. Shundan so'ng, novice yangi jiddiylik darajasini yuklaydigan kassock novice, chichen deb ataladi. Monastirni yo'qotib, yangi boshlovchi sinov muddati davomida hech qanday holatda maxsus xalat kiyish huquqiga ega emas. Qora osoyishtalikning yangi boshlovchisini va uning farishta qiyofasini qabul qilishga tayyorligini hurmat bilan kuzatib turadigan monastir abboti o'zi yoki Ruhiy Kengash bilan birgalikda nomzodni hukmron episkopga maktubda tanishtiradi va u uchun baraka so'raydi. qora tonzil.

Yangilik soati shogird hayotidagi alohida davrdir. Kim sevgi haqida biror narsani taxmin qila oladi? Masalan, Moskva Striten Stavropegik monastirining ruhoniysi Arximandrit Tixon (Shevkunov) o'zining "Muqaddas azizlar" kitobida novitiate haqida nima yozilgan: "Eshitish qobiliyatini bilishda qora hayotning takrorlanmas va, ehtimol, eng baxtli soati talab qilinadi. ko'nikmalar. Shunda shogirdda ruhiy illatlar paydo bo‘ladi va dunyoviy odamlar seza olmaydigan g‘oyalar haqiqatini yengadi. Ko'rinmas zohid kurashida g'alabalar va mag'lubiyatlar bo'ladi, dunyoning o'ziga hayratlanarli vahiylar. Ammo barchasi bir xil - yangi boshlanuvchilarning taqdirini boshqa hech narsa bilan taqqoslab bo'lmaydi.

Ko'rinishidan, keksa patriarx Pimendan so'rashgan:

- Hazrati, siz cherkov ierarxiyasining eng yuqori darajasiga erishdingiz. Ale yakbini birdaniga o'g'irlash mumkin, nima xohlasangiz?

O'zingizning zaif irodali, charchagan patriarxingizni ikkilanmasdan Vidpovga chaqiring:

- Ajam, Pskov-Pechersk monastirining pastki darvozasida qo'riqchi<...>

Bu esa faqat beg‘ubor bolalik quvonchini eslatadi – hayot yangi ko‘rinmaydigan va noma’lum – dunyoning go‘zal xabarlaridan iborat. Nutqdan oldin, ikki ming yil oldin, havoriylar, aslida, uch yil davomida Iso Masihning haqiqiy boshoqlari edi. Ularning asosiy g'amxo'rligi o'z Ustoziga ergashish va Uning qudrati va sevgisini o'zlari uchun kashf qilishdan xursand bo'lish edi.

Bizning zamonamizning yangi boshlanuvchilari bilan shunday. Havoriy Pavlus katta e'tirof etdi: Iso Masih bugun va abadiy xuddi shunday o'rgatgan. Bu so'zlar xristianlikning butun tarixi tomonidan tasdiqlangan. Soatlar va odamlar o'zgaradi, ya'ni Masih, ham ilk masihiylar avlodi uchun ham, bizning hozirgi odamlarimiz uchun ham u aynan shu narsadan mahrum bo'ladi.

Haqiqiy yangilar Xudodan bebaho sovg'a - boshqa erkinlik uchun yaxshi va yoqimli bo'lgan muqaddas noturbulentlikni olishadi.

1. Bu soatda yangi boshlanuvchilarga qabul qilish to'g'risidagi qarorlar hukmron episkop tomonidan tasdiqlanadi. "Monastirlar va monastirlar to'g'risidagi nizom" loyihasi yangi boshlanuvchilarni qabul qilish to'g'risidagi qarorning qoldiq huquqini abbat / abbot va monastirning Ruhiy soboriga o'tkazishni taklif qiladi. Bugungi kunda ovqatlanish Kengashlararo mavjudlik vakolati ostida.

A. Pokrovska
O. Olshanskaya surati

Ma'lum bo'lishicha, turli xil soch turmagi ayollardan siz monastirga hid yog'ayotganini deyarli his qilishingiz mumkin. Aftidan, hamma g‘amgin, umrini ayollar monastirida qanday o‘tkazish haqida jiddiy o‘ylayotgandek, odamlar, ayniqsa, qizlar xon xalqidan ajralib, umri tugaganini hurmat qilib, monastirga yo‘l olishmoqda. hammaning zarari. Shuningdek, cherkov qoziqlarida axloqsiz turmush tarzini biladigan, bolalarini tashlab, monastirga borgan, hozir u erda tayyor bo'lgan narsa bilan qanoatlanib yashaydigan kambag'al ona haqidagi hikoyalarni deyarli eshitishingiz mumkin.

Nega monastirga borish juda oson va nega bu turbosiz hayot "hamma narsaga tayyor"? Albatta yo'q. Monastirga borish oson, va nafaqat o'zingizga, balki boshqa ayollarga ham qaror o'z-o'zidan qabul qilinmaganligini, barcha dalillarni yoqlash va qarshiligini muhimligini, ayolning hayotdagi bunday muhim qarorga tayyorligini etkazish kerak bo'ladi. Ilgari, odamlarning o'zlari monastirga o'z xohish-irodasisiz majburan kirishlari mumkin edi va ular qora tonsurni olish uchun uzoq, muhim sayohatni mustaqil ravishda bosib o'tishlari kerak edi.

Kerakli yong'oqlar

Peti monastirga - nima uchun kerak?? Ko'p narsaga ega bo'lish kerak, birinchi navbatda bir nechta yaxshi narsalarga ega bo'lish kerak, lekin:

Bundan tashqari, shuni ta'kidlash kerakki, ko'katlar doimiy ravishda muhim jismoniy mehnat bilan shug'ullanadilar, o'z hayotlari uchun o'zlari pul topadilar, shuning uchun ularning onalari jismoniy sog'lik va hayotga muhtoj. Shuningdek, siz ro'za tutish va o'limdan keyin ko'p yillar davomida monastirda nishonlanadigan xizmatlarda turish imkoniyatiga ega bo'lasiz. . Shuning uchun jismoniydan tashqari, sizga ona va ruhiy kuch kerak. Uzoqdan kelgan odamning terisi, o'zini qora safdan olib tashlash yanada muammoli bo'lsa ham, bunday hayotdan qanday omon qolishini o'zi aniqlashi mumkin.

Qoralashdan oldin tayyorgarlikni qanday boshlash kerak

Xo'sh, ayollar monastirda qanday qo'shiq aytadilar? Sizning qaroringiz qat'iy maqtovga sazovor bo'lgandan so'ng, siz monastir hayotiga tayyorgarlik ko'rishingiz mumkin. Eng boshidanoq cherkovga kirgan odamning hayotini o'rganish kerak - muntazam ravishda ma'baddagi xizmatlarga tashrif buyurish, tan olish, birlashish, ro'za tutish, amrlarga amal qilish. Siz ruhoniyning marhamati bilan ma'badda xizmat qilishingiz mumkin - shamdonlarni tozalash, sham va derazalarni yuvish, oshxonada yordam berish va boshqa robotga ishonib topshirilgandan qat'i nazar, yakuniy ishni bajarish.

Dunyoviy huquqlar bilan bog'liq bo'lgan barcha oziq-ovqatlar, ya'ni kvartira yoki stend ortida yashaydigan (ko'pincha bo'lajak rohiblar o'zlarining yaxlitligini sotadilar va monastirni jihozlash uchun pul sarflaydilar), qonuniy va oziq-ovqat ekanligini tanlashlarini ta'minlash kerak. uyda sog'liqni saqlash xodimlarini nazorat qiling, chunki yomon hid Ha, qo'llaringizga ishoning. Keyin siz ruhiy rahbaringiz bilan gaplashishingiz kerak, dunyongiz haqidagi yangiliklar. Ruhoniy monastirni tanlashga va qora hayotga tayyorgarlik ko'rishga yordam beradi. Majburiy tartibda, dunyodagi hayotdan chiqish yo'lida e'tirof etuvchining marhamatini rad qilish kerak.

Monastirga sayohat

Otje, tayyorgarlik yakunlandi, baraka olib tashlandi, monastir ta'minlandi. Endi u yerga borib, onamiz bilan gaplashaylik. Bu erda tanlangan monastirda hayotning o'ziga xos xususiyatlari, yashash an'analari va mentaliteti haqida ma'lumot mavjud. Iltimos, o'zingiz bilan kerakli hujjatlarni olib keling:

• Pasport.
• Qisqa avtobiografiya.
• Sevgi guvohnomasi yoki insonning o'limi to'g'risidagi guvohnoma (aniq sabablarga ko'ra).
• Monastirga qabul qilinganligi haqida nola.

Shuni ta'kidlash kerakki, tonsure faqat o'ttiz yoshga to'lgan shaxslarga ruxsat etiladi. Agar ayolning voyaga etmagan bolalari bo'lsa, ularga ma'lum xususiyatlarning vasiylik o'rnatilishini tasdiqlovchi dalillarni taqdim etish kerak bo'ladi (vasiylarning xususiyatlari ham ularga ta'sir qilishi mumkin). Shuni bilish kerakki, bu vaziyatda tan oluvchi monastir hayotiga baraka bermasligi va abbess o'z farzandlarini dunyodan va ularning bolalarining g'amxo'rligidan mahrum qilishi mumkin. O'zingizni monastirda yo'qotish, dunyoda voyaga etmagan bola sifatida paydo bo'lish faqat aybdorlik hujumlaridan kelib chiqishi mumkin. Xuddi shu holat, agar ayolning qari otasi bo'lsa, u nazoratni talab qiladi.

Pul qo'shishning hojati yo'q, lekin siz ixtiyoriy xayriya qilishingiz mumkin.

Monastirda nima bo'lyapti?

Monastirga kelgandan so'ng darhol tonzilani qabul qilish mumkin emas. Siz sinab ko'rayotgan atama uchdan beshgacha o'rnatiladi. Bu soatda ayol hayratda qoladi Monastir hayotidan oldin siz yorug'likni butunlay yo'qotishga va monastirda o'zingizni yo'qotishga tayyor ekanligingizni tushunishingiz mumkin. Monastir qasamini olishdan oldin, ayol monastir hayotining bir necha bosqichlaridan o'tadi.

Eksa va barcha turdagi oziq-ovqat, monastirga borish kabi, nima kerak bo'lsa. Ayol kelajakdagi qiyinchiliklarga duch kelmagani uchun, Xudoga va qo'shniga xizmat qilish burchi, avvalgidek, kuchli va monastirdan chiqish o'ng tomonda, ehtimol, bu yo'l, hatto, ruhoniylar yetib kelganga o'xshaydi Monastirga odamlarni qabul qiladigan odamlar emas, balki Rabbiyning o'zi.