Mattoga ko'ra Xushxabar: qorong'u izohlar bilan. Onlayn o'qing. Muqaddas Xushxabarlar nima?

Injil– Bu kitob nasroniylik, islom, iudaizm kabi ko‘plab dunyoviy dinlarning asosiga aylangan. Pizan darslari 2062 tilga tarjima qilingan, bu butun dunyo bo'ylab 95 yuzlab tillarni tashkil etadi va 337 tilda siz matnni to'liq o'qishingiz mumkin.

Bibliya barcha qit'alardagi odamlarning turmush tarzi va dunyoqarashiga ta'sir ko'rsatdi. Xudoga ishonasizmi yoki yo'qmi, muhim emas, agar odamlar muqaddas bo'lsalar, siz bilishingiz kerakki, bu kitob, uning matnlarida axloq va insoniy sevgi qonunlari asoslanadi.

Bibliya so'zining o'zi qadimgi yunon tilidan "kitoblar" deb tarjima qilingan va turli mualliflar tomonidan turli tillarda va turli vaqtlarda Xudo Ruhining g'azabi va Uning kirib kelishi uchun yozilgan matnlarga tarjima qilingan. Ushbu asarlar ko'plab dinlarning dogma asosini tashkil etdi va asosan kanonik sifatida hurmatga sazovor.

so'z " Xushxabar"xudojo'ylik" degan ma'noni anglatadi. Xushxabar matnlarida Iso Masihning yerdagi hayoti, Uning ishi va hayoti, xochga mixlanishi va tirilishi tasvirlangan. Xushxabar Bibliyaga, aniqrog'i Yangi Ahdga qadar boradi.

Tuzilishi

Bibliya Eski Ahd va Yangi Ahddan iborat. Eski Ahd 50 ta yozuvni o'z ichiga oladi, ulardan faqat 38 tasi pravoslav cherkovi tomonidan ilohiy tayinlangan yoki kanonik deb tan olingan. Yangi Ahdning yigirma etti kitobi orasida Xushxabar, 21-Apostol maktublari va Muqaddas Havoriylarning Havoriylari bor.

Xushxabar to'rtta kanonik matndan iborat bo'lib, Mark, Matto va Luqoning Xushxabarlari sinoptik deb nomlanadi va Yuhannoning to'rtinchi Injili ancha keyinroq yozilgan va hali ham boshqalardan farq qiladi, ammo bu qadimgi nazariyaga asoslangan farazdir. matn.

Yozilgan til

Muqaddas Kitob 1600 yildan ortiq vaqt davomida turli odamlar tomonidan yozilgan va keyin u turli tillardagi matnlarni o'z ichiga oladi. Eski Ahd ibroniy tilida yozilgan bo'lib, yozuv va oromiycha ixchamlashtirilgan. Yangi Ahd asosan qadimgi yunon tilida yozilgan.

Xushxabar yong'oq bilan yozilgan. Biroq, o'sha yunonchani nafaqat mening hozirgi, balki eski asarlaridan ham chiroyliroq yozilgani bilan aralashtirib bo'lmaydi. Bu til qadimgi shevaga yaqin edi va "Koine dialekti" deb ataldi.

Yozish vaqti

Darhaqiqat, bugungi kunda Muqaddas kitoblarning o'n yilini emas, balki asrini o'lchash qiyin.

Shunday qilib, Injilning eng qadimgi qo'lyozmalari boshqa yoki uchinchi asrlarga to'g'ri keladi, ammo matnlar ostida nomlari keltirilgan xushxabarlar birinchi asrda yashaganligi haqida dalillar mavjud. Qo'lyozmalarning aynan shu vaqtda yozilganligi haqida hech qanday dalil yo'q, chunki birinchi asrning oxiridan keyingi asrning boshlarigacha bo'lgan matnlardan ko'plab iqtiboslarni hisobga olish mumkin emas.

Muqaddas Kitob bilan ovqatlanish osonroq. Muhimi, Eski Ahd 1513 yildan 443 riqgacha bo'lgan davrda, Yangi Ahd esa 41 riqdan 98 riq YO'Q gacha yozilgan. Shunday qilib, bu buyuk kitobni yozish uchun bir yil yoki o'n yil emas, balki ming yildan ortiq vaqt kerak bo'ldi.

Mualliflik

Imonli odamlar, shubhasiz, "Muqaddas Kitob Xudoning kalomi" ekanligiga ishonishadi. Ma'lum bo'lishicha, muallif Rabbiy Xudoning o'zi. Shunday qilib, Injil omboridagi belgilar, aytaylik, Sulaymonning hikmati yoki Yov kitobi? Muallif yolg'iz emasmi? Muqaddas Kitobni oddiy odamlar: faylasuflar, dehqonlar, askarlar va cho'ponlar, tabiblar va an'anaviy shohlar yozganligi xabar qilinadi. Bu odamlar orasida ale bulo ayniqsa xudojo'y. Xushbo'y hidlilar o'z fikrlarini bildirmadilar, lekin agar Rabbiy qo'llarini yetaklagan bo'lsa, shunchaki qo'llaridagi zaytunni kesib tashladilar. Va shunga qaramay, matn va uning yozish uslubiga qarab, u turli odamlarga tegishli ekanligini his qiladi. Albatta, ularni mualliflar deb atash mumkin, ammo ularning mualliflari hali ham Xudoning o'zi.

Uzoq vaqt davomida hech kim Xushxabarning muallifligiga shubha qilmadi. Matnlar hammaga ma'lum bo'lgan bir xil Evangelistlar tomonidan yozilganligi muhim edi: Matto, Mark, Luqo va Ivan. Darhaqiqat, muvaffaqiyatlari tufayli ularni muallif deb atash mumkin emas. Ushbu matnlarda tasvirlangan barcha voqealar xushxabarchilarning maxsus guvohligi uchun mo'ljallanmaganligi aniq. Odamlar o'rgangan "o'rganilgan ijodkorlik" tomonidan to'plangan hamma narsa uchun ularning ismlari tez orada qamoqda yo'qoladi. Bu qoldiq qarash emas. Bu sohada tekshiruvlar davom etmoqda, ammo bugungi kunda ko'plab ruhoniylar cherkov a'zolariga Xushxabar noma'lum mualliflar tomonidan yozilganligini aytishadi.

Injilning Xushxabardan ahamiyati

1. Xushxabar - bu Yangi Ahd matnlari bilan bog'liq bo'lgan Injil omboridir.
2. Bibliya eramizdan avvalgi 15-asrda nashr etilgan va 1600 yilni qamrab olgan dastlabki yozuvdir.
3. Xushxabar Iso Masihning er yuzidagi butun hayotini va Uning osmonga ko'tarilishini tasvirlaydi, Bibliyada dunyoning yaratilishi, Rabbiy Xudoning yahudiylarning hayotida terisi uchun javobgar bo'lishi kerak bo'lgan qismi haqida hikoya qilinadi. .
4. Muqaddas Kitob turli tillardagi matnlarni o'z ichiga oladi. Injil qadimgi yunon tilida yozilgan.
5. Muqaddas Kitob mualliflari Xudo tomonidan berilgan oddiy odamlar deb hisoblanadilar, Injil muallifligi super cherkov deb ataladi, garchi u yaqinda to'rtta xushxabarchiga tegishli: Matto, Mark, Lutsiy va Yuhanno.

pravoslav matbuoti materiallari orqasida

20. Gadarinlar yurtidan jinlar legionidan haydalgan 21. Qon oqayotgan va tirilgan Yair qiziga shifo berish 22. Ikki ko'r va uyqusiz soqovga shifo 23. Nosiraning ikkinchi tashrifi 24. Rabbimiz Iso Masihning shogirdlari va ayollari bilan Jalila bo'ylab yurishi. - o'rim-yig'imda ishchilar etishmasligidan yogoning qayg'usi 25. Masih voizlik qilish uchun o'n ikki havoriyni yuboradi 26. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini tahqirlash 27. Besh ming kishini beshta non bilan boqish mo‘jizasi 28. Rabbiyning suv ustida yurishi va kasallarning shifosi 29. Rozmova jannat noni haqida - Birlik marosimi haqida Rabbimiz Iso Masihning buyuk xizmatining uchinchi buyuk kuni 1. Farziylarning iboralaridan Vikrittya 2. Kan'on qizining ziyofati 3. Kar va kasallarni arzon davolash 4. Ming ming kishining mo''jizaviy inkubatsiyasi 5. Farziylar va sadduqiylarning xamirturushidan saqlanish uchun alomat so‘ragan farziylarning qurboni. 6. Baytsaydada ko'rlarni davolash 7. Havoriy Butrus Iso Masihning barcha havoriylarining ismini Xudoning O'g'li deb tan oladi 8. Rabbiy uning o'limi va tirilishi haqida bashorat qiladi va xochni ko'tarish haqida va'z qiladi. 9. Rabbiyning o'zgarishi 10. Uyqusiz yoshga shifo: iymon, namoz va ro'zaning ahamiyati haqida 11. Cherkov soliqlarining mo''jizaviy to'lovi 12. Osmon shohligida kattaroq bo'lganlar haqida Ro'zmova - Rabbiy bolani ta'limning dumbasiga qo'yadi. 13. Masih nomi bilan U bilan yurmaganlar uchun mo'jizalar ko'rsatildi 14. Uyqusizlik bilan kurashish darsi 15. Adashgan ayol, rahm-shafqat ko'rsatadigan dunyo va jamoatning hukmi haqida masal. 16. Kechirim tasviri va shafqatsiz jangchi haqidagi masal haqida 17. Masih birodarlari bilan birga Quddusga muqaddas joyga borish uchun ilhomlangan 18. Masih ta'limot bilan Quddusga boradi: samariyaliklar qishlog'i uni qabul qilishga umid qilmoqda 19. Masih voizlik qilish uchun yetmishta shogirdini yuboradi 20. Egamiz Quddusdagi muqaddas qoziq ustidadir 21. Farziylar tomonidan olib borilgan gunohkor ustidan Masihning hukmi 22. Ma'badda yahudiylar bilan Rabbiy Iso Masihning Rozmova 23. Ko‘rni cho‘milish 24. Ro‘zmova yaxshi cho‘pon haqida 25. Muqaddas ta'mirlashda Ro'zmova 26. Yetmishta olimning aylanmasi 27. Yaxshi samariyalik haqidagi masal 28. Rabbimiz Iso Masih Maryam va Maryamning uyida 29. O'tib bo'lmaydigan la'nat haqidagi masal 30. Ulamolar va farziylarning Vikrittyasi 31. Beparvo Bagach haqidagi masal 32. Masihning yana bir kelishini kutish haqidagi e'lonlar: Rabbiylarining qaytishini kutayotgan qullar va sodiq va ehtiyotkor boshqaruvchi haqida. 33. Rabbiy odamlarning tubi haqida xabar beradi 34. Galileyliklarning vayron bo'lishi va Siloam shohligining qulashi munosabati bilan tavba qilishga chaqiruv. 35. Bepusht anjir daraxti haqidagi masal 36. Cho'kkalab o'tirgan ayolning qo'lga olinishi 37. Xudo Shohligiga olib boradigan tor yo'l haqida 38. Masih Hirodning tahdidlariga javob beradi va Quddusning vayron bo'lishi haqida ogohlantiradi. 39. Damlama bilan og'rigan odamni davolash 40. Avval sevganlar haqida masal 41. Kechki ovqatga taklif qilinganlar haqida masal 42. Masihning hurmatli izdoshlari haqida ibodat 43. Adashgan O'g'il haqidagi masal 44. Bevafo boshqaruvchi haqida masal 45. Boy va Lazar haqidagi masal 46. ​​Chenya muqaddaslik, sevgi va qadriyat haqida 47. Ro'zmova imonning kuchi va amrlarni bajarish majburiyati haqida 48. O'n moxovning bayrami 49. Rozmova Xudo Shohligining kelishi va Masihning kelishi haqida 50. Adolatsiz hakam haqidagi masal 51. Mitar va farziy haqidagi masal 52. Bolalarning duosi 53. Boy yigit haqida 54. Masih uchun hamma narsani yo'qotgan havoriylar abadiy hayotda dam oladilar. 55. Bir xil maosh olgan uzumchilar haqidagi masal 56. Rabbiy kelajak azoblari va tirilish haqidagi bashoratni takrorlaydi va Zabadiy o'g'illariga uning shohligining vorisligi haqida guvohlik beradi. 57. Ikki Erixo ko'rning shifo topishi 58. Rabbiy Iso Masih Zakkayni boshqaradi 59. O'n daqiqa yoki talant haqida masal 60. Lazarning yakshanbasi 61. Oliy Kengashning Rabbimiz Iso Masihni o'ldirish haqidagi qarori 62. Baytaniyada Lazarning uyida kechki ovqat Uchinchi qism. Rabbimiz Iso Masihning erdagi hayotining qolgan kunlari 1. Rabbiyning Quddusga kirishi 2. Savdogarlarni ibodatxonadan haydab chiqarish To'g'ri dushanba 3. Bepusht anjir daraxtining la'nati 4. Ellinlar bachiti Iso Masihning Bazhanna va haydashdan Rabbiyning atirgul. Ajoyib seshanba 5. Anjir daraxti quridi va imonning kuchi haqida qo'shiq 6. Ma'baddagi suhbat: Rabbiyning oqsoqollarga guvohligi, unga shunday kuch bergan 7. Ikki gunoh haqida masal 8. Yomon uzumchilar haqida masal 9. Tsar Sinning sevgi ziyofatiga taklif qilinganlar haqidagi masal 10. Qaysarning soliqlari haqida Rabbiyning guvohligi 11. Sadduqiylarning tirilish taomi haqida chalkashishi 12. Rozmova qonunning eng buyuk amri haqida va Masihning ilohiy yili haqida 13. Ulamolar va farziylarga nisbatan zo'ravonlik 14. Beva qolipi 15. Rabbiyning Rozmovi Oleonskiy tog'ida do'stining dunyoga kelishi va o'limi haqida o'rgatdi. 16. O'n qiz haqida masal 17. Qiyomat haqida Ajoyib markaz 18. Masihning o'ldirilishi haqida oliy ruhoniylar va oqsoqollarning Naradasi. Moxov Simunning uyida gunohkor otryad tomonidan Rabbiyning moylanishi va Yuditning quvonchi Buyuk to'rtlik 19. Qorong'i kechki ovqat Umovi nig Rabbiy O'zining bayrami haqida gapiradi Eucharist muqaddas marosimi instituti Kattalik haqida Superechka darslar Rabbiyning shogirdlar bilan xayrlashuv suhbati Prodovzhennya rozmovi Birinchi ruhoniyning Rabbimiz Iso Masihning ibodati 20. Getseman feat: kubok uchun ibodat 21. Iso Masihning uzatilishi: uning urush ostida olinishi, Butrusning qilichi va ta'limotlar oqimi 22. Enni va Kayafi oliy ruhoniylari tomonidan Rabbiyning sinovi. 23. Zrechennya Petra Buyuk Juma 24. Virok Oliy Kengashga 25. Yahudo Zradnikning o'limi 26. Rabbiy Iso Masih Pilat oldida sudlanmoqda 27. Egamizning Go'lgotaga boradigan yo'li muammoga duch keldi 28. Rozp'yattya 29. Aqlli qaroqchining tavbasi 30. Bizning Xoch xonimimiz 31. Masihning o'limi 32. Rabbimiz Iso Masihga sajda qilish Rabbimiz Iso Masihning tirilishi 33. Karnay oldiga mirra ko‘taruvchi ayollarning kelishi va farishta paydo bo‘lishi. 34. Tirilgan Rabbiyning Magdalalik Maryamga va boshqa Maryamga ko'rinishi 35. Yahudiylarning yolg'onlari va oliy ruhoniylar tomonidan Muqaddas qabrning poraxo'rligi. 36. Tirilgan Rabbiyning ko'rinishi Emmausga boradigan yo'lda o'rgatiladi 37. Tirilgan Rabbiyning qiyomat kunida o'nta ta'limotga ko'rinishi 38. Homida tirilish va imonning tarqalishidan keyin sakkizinchi kunning o'n birinchi ta'limotiga tirilgan Rabbiyning ko'rinishi. 39. Tiberiya dengizida tirilgan Rabbiyning ta'limotga ko'rinishi. 40. Havoriy Butrusning havoriylik hayotida yangilanishi va unga shahidlikni topshirish 41. Tirilgan Rabbiyning Jaliladagi tog'da ta'limotga ko'rinishi 42. Rabbiyning yuksalishi

12) S.V. Koxomskiy. - To'rt Injilning eng muhim qismlarini tushuntirish;

13) Prot. M. Herskov. - ruhoniyga qorong'u nigoh. Yangi Ahd kitoblari;

14) A.V. Ivanov. – Yangi Ahdning muqaddas kitoblarini tarjima qilish uchun Pos_bnik;

15) Prot. M. Aleksandrov. – Yangi Ahdga Muqaddas Maktubni tarjima qilish bo'yicha qo'llanma;

16) Prof. Doktor N.M. Glibokivskiy. – Xushxabar uning Najotkor Masih va to'lov haqidagi xushxabaridir;

17) Prof. Doktor N.M. Glibokivskiy. - Avliyoning xabarchisidan nasroniy ozodligining yaxshiligi. Havoriy Pavlus Galatiyaliklarga;

18) Yepiskop Kassyan. - Masih nasroniy avlodining birinchisidir.

Muqaddas ota-bobolarning buyuk ishlari, ayniqsa Avliyo. Zolotousta va "Blagovisnik" muborak bo'ldi. Teofilakta, Archiep. Bolgar, shuningdek, Muqaddas Otalar stendida Rossiyada inqilobdan oldin ko'rilgan "Uchlik barglari" dagi Xushxabarning tutilishi va "Vichne" jurnali tomonidan ko'rilgan "Matto Xushxabaridagi Patristik tutilish" tahrirlangan Bu episkop Metyus Parijda bo'lganida, uchta kitobda. Maxsus ilmiy maqsadlarni qayta tekshirmasdan, muallif Yangi Ahdga Muqaddas maktubni o'qigan va o'qigan hamrohning qo'lidagi sanani hurmat qiladi, Sankt-Peterburgning hurmatli marosimlariga ko'ra to'g'ri kalitni beradi. Qorong'u va qorong'u pravoslav cherkovi bu erda kordon ortida turgan tarafdordir, chunki kitoblarning o'ta qashshoqligi va shunga o'xshash ko'rinish tufayli ko'pincha inqilobdan oldingi ruslarning haddan tashqari ko'p yordamchilarini almashtirishni xohlash mumkin. Pos_bniki. Bunga qanchalik erishildi, men hukm qila olmayman. Muallif oxirigacha yumshoq bo'lishni so'raydi, vinolarning bo'laklari mavzuga to'liq taslim bo'la olmadi, chunki mavzuning yuqori ahamiyati nazarda tutilgan va u ustida ozgina harakat bilan ishlamoqda. Va Xudoning bu qobiliyati uchun biz hurmat bilan pul yo'qotmaslik uchun va ushbu "Kerivnitsev" ga qiziqqan har bir kishidan muallif uchun ibodat qilishni so'raymiz.

KIRISH

YANGI AHDNING OYATLARINI TUSHUNISH

Yangi Ahdning yozuvlari Masih tug'ilgandan keyin dunyoga paydo bo'lgan Bibliyaga kiritilgan muqaddas kitoblar to'plami deb ataladi. Bu kitoblar Muqaddas Ruhdan, Rabbimiz Iso Masihning yoki muqaddas havoriylarning ta'limotlaridan ilhomlanib yozilgan.

YANGI AHD VA IX ZMIST MUQADDAS KITOBLARINI YOZISH META.

Yangi Ahdning muqaddas kitoblari Sankt-Peterburg tomonidan yozilgan. Havoriylar Xudoning O'g'li - Rabbimiz Iso Masih tomonidan butunlay iste'mol qilingan odamlarning najotini ifodalashni maqsad qilganlar. Bugungi kunda, hidlar bizga Xudo O'g'lining buyuk ulug'vorligi, Uning erdagi hayoti, U va'z qilgan davr, U yaratgan mo''jizalar, Uning qayg'uli azoblari va do'zaxli o'limi, ulug'vorligi haqida gapiradi. o'limdan tirilish va osmonga ko'tarilish, Avliyo imoni orqali Masihning imonini kengaytirishning boshlang'ich davri haqida. Havoriylar bizga Masihning sharafini hayotga qo'shgan turli hissalarini tushuntirib berishadi va dunyo va insoniyatning qolgan qismini bashorat qilishadi.

YANGI AHD MUQADDAS KITOBLARINING NOMI, NOMI VA TARTIBI

Yangi Ahdning barcha muqaddas kitoblarining umumiy soni yigirma yettita. Ularning nomlari va odatiy joylashish tartibi quyidagicha:

1) Muqaddas Xushxabar Mattodan (yoki: Xushxabar),

2) Mark Muqaddas Xushxabardan (yoki: Xushxabar),

3) Luqodan Muqaddas Xushxabar (yoki: Xushxabar),

4) Yuhanno Muqaddas Xushxabarning ko'rinishi (yoki: Xushxabar),

5) Muqaddas havoriylarning ishlari,

6) Avliyo sobori Havoriy Jeyms,

7) Birinchi Soborne Sankt-Peterburgga yuborildi. Havoriy Butrus,

8) Sankt-Peterburgdan boshqa sobor xabarchisi. Havoriy Butrus,

9) Birinchi Soborne Sankt-Peterburgga yuborildi. Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos,

10) Sankt-Peterburgdan boshqa sobor xabarchisi. Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos,

11) Sankt-Peterburg xabarining uchinchi kengashi. Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos,

12) Avliyo sobori Havoriy Judi,

13) Sankt-Peterburgning Rimliklarga maktubi. Havoriy Pavlus,

14) Korinfliklarga birinchi bo'lib Avliyo Pavlus tomonidan yuborilgan. Havoriy Pavlus,

15) Korinfliklarga Sankt-Peterburg tomonidan yuborilgan do'st. Havoriy Pavlus,

16) Sankt-Peterburgning Galatiyaliklarga maktubi. Havoriy Pavlus,

17) Sankt-Peterburgning Efesliklarga maktubi. Havoriy Pavlus,

18) Aziz Pilipyanga xabar. Havoriy Pavlus,

19) Muqaddas Kolosaliklarga maktub. Havoriy Pavlus,

20) Sankt-Peterburgdagi Salonikaliklarga (yoki: Salonikaliklarga) birinchi xabar. Havoriy Pavlus,

21) Salonikaliklarga (yoki: Salonikaliklarga) yana bir xabar St. Havoriy Pavlus,

22) Muqaddas Timo'tiyga birinchi xabar. Havoriy Pavlus,

23) Muqaddas Timo'tiyga yana bir xabarchi. Havoriy Pavlus,

24) Avliyo Titusga maktub Havoriy Pavlus,

25) Aziz Filimonga maktub. Havoriy Pavlus,

26) Avliyo Ibroniylarga maktub. Havoriy Pavlus,

27) Apokalipsis yoki Avliyo Vahiy. Ilohiyotshunos Yuhanno.

ZMIST SACRAMENTS YANGI Ahd MUQADDAS KITOBLARNING NOMI

Yangi Ahdning barcha muqaddas kitoblari to'plami xuddi Eski Ahddan farqli o'laroq, oddiygina "YANGI Ahd" deb nomlanadi, chunki bu muqaddas kitoblarda odamlar uchun Xudoning yangi amrlari va yangi va'dalari - yangi "ahd" yozilgan. ” yoki Xudo va odamlarning “birligi” er yuziga kelgan va biz uchun Xudo va odamlarning yagona Shafoati - Iso Masih uchun azob chekkan Qon ustidan noligan, noligan edi (Div. Tim. 2:5;).

Yangi Ahdning muqaddas kitoblari "Xushxabar" va "Havoriy" ga bo'lingan. Birinchi bir nechta kitoblar "Xushxabar" yoki "Xushxabar" deb nomlanadi, chunki ularda "xushxabar" ("GOSPEL" so'zi yunoncha "yaxshi" yoki "yaxshi xabar" degan ma'noni anglatadi. Mening so'zim "e'lon" ") Xudo dunyoning ota-bobolariga va'da qilgan Ilohiy Qutqaruvchining kelishi va U amalga oshirgan insoniyatning buyuk najodi haqida.

Yangi Ahdning barcha boshqa kitoblari ko'pincha "HAVARCHI" nomi ostida birlashtiriladi, shunda Sankt-Peterburgning ishi haqidagi xabarni etkazish mumkin. Havoriylar va ularning birinchi masihiylarga ko'rsatmalari.

YANGI AHDNING MUQADDAS KITOBLARI VA ULARNING ZMISTLARINI TASHRISH.

1) Chegara kitoblari, Jakdan oldin, Chotiri - bu evangeliya, Matviya, Mark, o'sha ioannaning Luqosi, odamlarga qonunga yangi qonunlar ombori, qutqaruv hayotining hayotiyligi ko'proq. Masihning Rabbiysining Yerdagi hayoti, yogo ilohiyligi;

2) Sankt-Peterburg asarlari kitobi bo'lgan TARIXIY kitob. Havoriylar, u bizga Sankt-Peterburgning voizligi orqali Masih cherkovining er yuzida paydo bo'lishi va asosiy kengayish tarixini aytib beradi. Apostoliv;

3) REFERENT kitoblar, undan oldin 7 ta kelishuv maktubi mavjud: bitta St. Apostol Jeyms, ikki St. Havoriy Butrus, uchta St. Havoriy Yuhanno ilohiyotchi va bitta St. Apostol Yudi, shuningdek, Sankt-Peterburgning 14 barglari. Havoriy Pavlus (ta'mirlangan), go'yo muqaddas kun uchun qasos olish uchun. Havoriylar va Vernishe - Masihning Avliyo Petrus haqidagi orzusining kufrligi. Havoriylar hayotning yuzlab turli epizodlaridan azob chekishdi;

4) kitob PAYG'ORLIK, ya'ni Apokalipsis yoki Avliyo Vahiy. Ilohiyotshunos Yuhanno, Masih cherkovining kelajakdagi qismlari, dunyo va insoniyat haqidagi bashoratning yashirin vahiylari va tasvirlaridan qanday o'ch olish kerak.

YANGI Ahd MUQADDAS KITOBLARI KANONI TARIXI.

Yangi Ahdning muqaddas kitoblari kanonikdir. Ushbu kitobning kanonik haqiqiyligi nashr etilgandan so'ng darhol boshlandi, chunki ularning mualliflarining juda obro'li ismlari butun dunyoda ko'rinib turardi. Mo''jizaviy ravishda Sankt-Peterburg bayrami. Ap. Petra Yogoda 2-chi yig'lab. xabarda (3:16), biz allaqachon bilganimizdek, Sankt-Peterburgning "barcha xabarlari" ni aytishimiz kerak. Havoriy Pavlus. Kolosaliklarga xabar yozib, St. Havoriy Pavlus uni Laodikiya cherkovida o'qish uchun ko'rsatmalar beradi (). Cherkov boshidanoq bizga ma'lum bo'lgan Yangi Ahdning muqaddas kitoblarining kanonik haqiqiyligini tan olganiga hech qanday dalil yo'q. Biz juda sevishimiz mumkin bo'lgan ko'plab kitoblarga shubha qilgandek. "Salbiy tanqid", keyin bu shubhalar shaxsiy shaxslarga qoldirildi va hamma bilan bo'lishmadi.

"Apostol odamlari" ning yozuvlarida biz allaqachon bilgan ko'plab Yangi Ahd kitoblari bilan tanishmiz va bu kitoblarning ko'plarida havoriylar, shubhasiz, havoriylar yuradigan kitoblar haqida to'g'ridan-to'g'ri va aniq guvohlik berishadi. Shunday qilib, masalan, Yangi Ahd kitoblaridagi so'zlar atrofida, St. Barnabo, Sankt-Peterburgning hamrohi va hamrohi. Havoriy Pavlus o'zining elchisidan, Avliyo Pavlusdan. RIM KLEMANSI Korinfliklarga o'z elchilaridan, Ieroshahid IGNATIY xudojo'y, Antioxiya episkopidan, Sankt-Peterburgga ta'lim bergan. Havoriy Yuhanno ilohiyotchi, uning 7 ta maktubi bor edi, unda u barcha Injillarni yaxshi bilganligi aniq ko'rinib turibdi; Ieroshahid POLICARP, Smirna episkopi, shuningdek, Sankt-Peterburg ta'limotidan. Pilippiyaliklarga yuborilgan ilohiyotshunos Yuhanno va Quddus episkopi PAPIOUS ham Sankt-Peterburgga ta'lim berishgan. Ilohiyotshunos Yuhanno o'z kitoblarida Evseviy cherkov tarixidan unga bergan narsalardan saboq oldi.

Bu havoriylarning barchasi birinchi asrning ikkinchi yarmi va keyingi asrning boshlarida yashagan.

Yangi Ahdning muqaddas kitoblariga noma'lum maktub va ulardan parchalar keyingi asrda yashagan cherkov yozuvchilari - apologistlarda uchraydi. Shunday qilib, masalan, St. Shahid JUSTIN-FAYLASOF o'zining uzr so'rashida "Ro'zmov Yahudiya Trifoni bilan" va boshqa asarlarida 127 ta Injil matni keltirilgan; Ieromartyr IRINIY, Lion yepiskopi, o'zining "bid'atlarga qarshi besh kitob" asarida bizning to'rtta Injilning ishonchliligini tasdiqlash va so'zma-so'z yozuvlar sonini ko'p miqdorda keltirish; TATSIAN o'zining "Moba ellinlarga qarshi" kitobida ilohiy butparastlikni buzib, Muqaddas Xatning ilohiyligini, Xushxabardan taklif qiluvchi matnlarni etkazadi; Men birinchi navbatda “DIATES-SARON” nomi bilan maʼlum boʻlgan toʻrtta Injilning katlanmış kriptidan namuna olishim kerak. Mashhur o'qituvchi va Iskandariya maktabining rahbari o'zining barcha asarlarida, masalan, "O'qituvchi", "Sumish va Stromati" va boshqalarda Yangi Ahdning muqaddas kitoblaridan raqamlarni oladi, masalan, ularning izchilligi. hammaga Ivuni tushunishga imkon bering. Muqaddas maktubni o'qishdan oldin nasroniylikka qarshi yozish niyatida boshlagan va buning o'rniga nasroniy e'tiqodi uchun ajoyib apologga aylangan butparast faylasuf AFENAGOR, uzr so'rashida haqiqatning butun past darajasini keltirdi. Xushxabar sizga tushuntiraman: “SHUNDAY GAPIRISH UCHUN YOZILGAN”. Antioxiya yepiskopi avliyo TEOFILOS, bizgacha etib kelgan "Avtolikdan oldingi uchta kitob"da Injil haqidagi juda ko'p qadimiy xabarlarni o'z ichiga oladi va Muborak Ironimning guvohligiga ko'ra, u hamma narsani to'plashga muvaffaq bo'lgan. Ulardan ey Injil va unda "Xushxabarga sharh" deb yozilgan.

Uchinchi asrning boshlarigacha tirik bo'lgan bilimdon ruhoniy yozuvchi ORIGENdan boshlab, bizgacha bir qator asarlar yetib keldi, ularda biz Yangi Ahdning muqaddas kitoblaridan juda ko'p matnlarni chizishimiz mumkin va bizga dalillar beradi. Shubhasiz, havoriylar va ilohiy yozuvlar butun yuksak samoviy cherkov tomonidan tan olingan, Injil kabi, Havoriylarning Havoriylari kitoblari, Apokalipsis va Avliyo Pavlusning 14-maktubi ham. Havoriy Pavlus.

"Begona odamlar" - bid'atchilar va butparastlarning dalillari ham juda qimmatlidir. Biz bid'atchilarning BASILIDES, CARPOCRATES, VALENTINE, PTOLOMIY, HERAKLION va MARCION asarlarida biz juda ko'p joylarni bilamiz, ulardan bizning Yangi Ahddagi muqaddas kitoblarimiz bilan yaxshi tanish bo'lganliklari aniq ko'rinadi. Ularning hammasi yana bir yuz kishi bilan yashashdi.

Ayniqsa, o'sha asrning yarmida paydo bo'lgan Masihga qarshi yangilangan nafrat, butparast faylasuf CELUSning "TO'G'RI SO'Z" nomi ostidagi asari muhim ahamiyatga ega, unda bizning barcha to'rt Injilimizning pozitsiyalariga hujum qilish uchun barcha materiallar, Bundan tashqari, ular ko'pincha ulardan so'zma-so'z bayonotlar yozishga intilishadi.

To'g'ri, Yangi Ahdning muqaddas kitoblarining bizgacha etib kelgan barcha qadimiy ro'yxatlari har doim ham 27 ta kitobni o'z ichiga olmaydi. Bu ovoz. O'tgan asrning ikkinchi yarmigacha hurmat qilingan va o'tgan asrda professor Muratorium tomonidan kashf etilgan "Muratorial kanon" Lotin 4-Xushxabari, Avliyo Havoriylar kitobi tomonidan qayta talqin qilingan. Havoriylar, Avliyoning 13 barglari. Havoriy Pavlus (yahudiylarga xabarsiz), Sankt-Peterburgdan kelgan xabar. Havoriy Judit Avliyo Apokalipsisini yubordi. Ilohiyotshunos Yuhanno. Rasmiy cherkov hujjati bilan ushbu "kanon" ni hurmat qilishning umumiy sabablari yo'q.

Boshqa bir asrda Suriya tilida Yangi Ahdning muqaddas kitoblarining tarjimasi paydo bo'lib, u "YOZILGAN" nomini olib tashladi. Hech kimning yahudiylarga maktubi va Muratorium ro'yxatiga kiritilmagan Avliyoning maktubi yo'q. Havoriy Jeyms, keyin Sankt-Peterburgning kundalik maktubi. Havoriy Judit, Sankt-Peterburg elchisining do'sti. Ap. Butrus, Sankt-Peterburgning 2 va 3-maktublari. Havoriy Yuhanno va Apokalipsis.

Ushbu o'tkazmalarning barchasi uchun shaxsiy xususiyatga ega bo'lgan sabablar bo'lishi mumkin, shuningdek, ushbu va boshqa kitoblarning dolzarbligi asosida aniqlangan boshqa xususiy shaxslarning shubhalari jiddiy ahamiyatga ega emas, chunki ular shaxsiy xususiyatga ega bo'lishi mumkin. lekin aniq bir tendentsiya Iynistyu bor.

Ko'rinib turibdiki, protestantizm asoschisi Martin Lyuter, Sankt-Peterburg xabarining haqiqiyligiga shubha qilmoqchi bo'lgan. Ap. Buning sababi shundaki, bu yangi qarorda faqat ishonchli dalilsiz imonning etarli emasligi ta'kidlangan (2 - "mehnatsiz imon o'lik"; bo'lim ham 2:14, 17, 20 va boshqalar), chunki asosiy dogma bayonotlari. Ishonishi kerak bo'lgan protestantlar U eng qattiq ta'kidlaydiki, "odamlar ishonchli dalillarsiz faqat imon bilan haqiqatan ham ishonadilar". Albatta, xuddi shu tendentsiyalar va bizning Yangi Ahd qonunimizni buzishga qaratilgan boshqa shunga o'xshash urinishlar.

Butun cherkovga kelsak, u boshidanoq Yangi Ahdning muqaddas kitobi haqidagi barcha bilimlarni olishni boshladi, bu 360-avlod tomonidan Laodikiya mahalliy Kengashida tug'ilgan, Biz 27 tasini qayta sug'urta qilamiz. bizning Yangi Ahddagi muqaddaslarimiz. kitoblar (60 ta huquq). Keyinchalik bu ahamiyat aniq tasdiqlandi va VI Ekumenik Kengashda ekumenik xarakterdagi buyruqqa aylandi.

YANGI MUQADDAS KITOBLAR KINO VA MATN TARIXI.

Yangi Ahdning barcha muqaddas kitoblari yunon tilida yozilgan, klassik yunon tilida emas, balki "KINI" deb ataladigan xalq iskandariya yunon tilida, ular aytganidek yoki ular tushunganidek, barcha madaniyat aholisi tushungan va nafaqat Rim imperiyasining g'arbiy yarmi. Bu o'sha paytdagi barcha muqaddas odamlarning tili edi. Havoriylar Yangi Ahdning muqaddas kitoblarini barcha ma'rifatli fuqarolar o'qishi va tushunishi uchun ochiq bo'lishi uchun shu maqsadda yozishgan.

Ular mualliflar tomonidan oq qo'l bilan () yoki nusxa ko'chiruvchilar tomonidan yozilgan, mualliflar diktatsiya qilgan (), papirusda, Misr qamishi bilan tayyorlangan, nay va siyoh bilan (). Xuddi shunday, bu maqsadda hayvonlarning terisidan tayyorlangan va juda qimmat bo'lgan markalar va pergamentlar ishlatilgan.

Xarakterli jihati shundaki, yozish uchun faqat yunon alifbosining katta harflari, bo'linish belgilarisiz va harflar birin-ketin mustahkamlanmasdan ishlatilgan. Kichik harflar faqat 9-asrda qo'llanila boshlandi, chunki ular so'zlarga bo'lingan. Ajralish belgilari faqat 16-asrda hukmdor - Aldus Manutius oqlanganidan keyin kiritildi. Boshidagi pastki qavat oxirida 13-asrda kardinal HUG tomonidan kesilgan va tepadagi polni 16-asrda parijlik do'st Robert Stiven yasagan.

Xususan, ularning oldingi yepiskoplari va presviterlari har doim muqaddas kitoblar matnini har qanday mumkin bo'lgan muammolardan himoya qilish haqida gapirganlar, ayniqsa hukmronlik tugashidan oldin, kitoblar qo'lda ko'chirilganda. Ma'lumki, qadimgi nasroniylik davridagi odamlar, masalan, ORIGEN, XESIXIY, MISR BISKOPI va ANTIOCHIAN presviteri LUKIAN noto'g'ri nusxalarda matnni tuzatish ustida ko'p ishlaganlar. Sharob kelishi bilan hukmdorlar Yangi Ahdning muqaddas kitoblari eng so'nggi qo'lyozmalar ustidan yaqindan himoyalangan bo'lishi uchun bunga ergashishni boshladilar. 16-asrning birinchi choragida Yangi Ahdning yunoncha matnining ikki xil versiyasi bir vaqtning o'zida paydo bo'ldi: shunday deb ataladi. Ispaniyadagi TO'LIQ POLYGLOTTA va Bazeldagi ROTTERDAM ERASMUSining tasavvuri. O'tgan asrda TISCHENDORFF ishi natijasida Yangi Ahdning 900 ga yaqin qo'lyozmalarini moslashtirish natijasida paydo bo'lgan narsani ta'kidlash kerak.

Bu jamlangan tanqidiy prasolar kabi, ayniqsa, zudlik bilan, muqarrar ravishda, Muqaddas Ruh yashaydigan va yashaydigan Jamoatning davomi, biz yunonlarning sof benuqsonligidan hech biriga ega bo'lolmaydiganlar uchun bizga to'liq etarli kafolat bilan xizmat qiladi. Ushbu muqaddas kitoblarning Yangi Ahd matni.

9-asrning ikkinchi yarmida Yangi Ahdning muqaddas kitoblari sloveniyaliklarning ma'rifatparvarlari, Muqaddas Apostol birodarlar KIRIL va METODIA tomonidan "mening sloven tiliga" tarjima qilingan va tong otguncha va barcha so'zlar uchun tushunarliroq bo'lgan. Yan qabilalari, yak vazhayut, BULGAROOK-DIK m.SOLUNI , Sankt-Peterburgning vatani. birodarlar Ushbu slovencha tarjimaning eng qadimgi yodgorligi Rossiyada 1056-57 yillarda Deakon Gregori tomonidan Novgorod meri Ostromir uchun yozilgan "OSTROMIR XUJDONI" nomi bilan saqlanib qolgan. Bu Xushxabar "APRAKOSNE" (bu "qadimiyroq" degan ma'noni anglatadi). Materiallar boblarda kengaytirilgan va hokazo. "BOSHLANGANLAR", Yuhanno Xushxabarining ("Tinchlik Kalomi") boshlanishi bilan boshlanadi, u bizning liturgiyamizda Muqaddas kunning birinchi kunida o'qiladi va keyin quyidagi liturgik tajriba tartibiga amal qiladi. yillar. Bizning pravoslav cherkovimizning liturgik hayoti Yangi Ahdning muqaddas matnining pastki qismini bobda emas, balki KONSEPTIDA qabul qildi. Qasos olish vazifasiga qo'shimcha ravishda, siz ko'rib chiqish yoki fikrni yakunlash ehtimoli kamroq. Har bir Injilda maxsus oyat bor, lekin Havoriylar kitobi va barcha maktublarni o'z ichiga olgan Havoriylarda bitta maxfiy oyat mavjud. Apokalipsis, ilohiy xizmatlar paytida o'qilmaydigan kitob kabi, boshida bo'linmaydi. Boshida Injil va Havoriyning bo'linishi boblarning bo'linishidan tashqariga chiqmaydi va u bilan teng ravishda va boshqalar.

Vaqt o'tishi bilan asl slovencha matnga ruslashtirishning ahamiyatsiz harakati - rasmiy rus tiliga yaqinlik ta'sir ko'rsatdi. 19-asrning birinchi yarmida rus adabiy tili tomonidan ishlab chiqilgan hozirgi rus tilidagi tarjima ko'p aloqalarga ega va qoniqarsiz, buning uchun slovencha tarjimasi unga ustunlik berishga intiladi.

YANGI MUQADDAS KITOBLAR YOZISH SOATI

Yangi Ahdning muqaddas kitoblarining yozilish vaqtini aql bovar qilmaydigan aniqlik bilan aniqlash mumkin emas, lekin ularning barchasi birinchi asrning ikkinchi yarmida yozilganligi aniq. Bu boshqa asrning past yozuvlaridan yaqqol ko'rinib turibdi, chunki St. shahid YUSTIN-FAYLASOF uzr so'rashida 150 rubl atrofida yozilgan, butparast yozuvchi CELUS o'z asarida yana bir asrning o'rtalarida yozilgan va ayniqsa muqaddas shahid IGNATIUS-XUDO-TUG'ILGAN o'z xabarchilarida, o 107-gacha qoling. taqdir, - sa'y-harakatlarni kuchaytirish Yangi Ahdning muqaddas kitoblari ulardan dalolat beradi.

Birinchi Yangi Ahd kitoblari paydo bo'lgandan keyin, shubhasiz, azizlarga yuborilgan. Havoriylar, e'tiqodda yangi tashkil etilgan nasroniy jamoalarini barpo etish zarurligini ta'kidlab; Ammo tez orada, albatta, Rabbimiz Iso Masihning erdagi hayotini va Uning sevgisini tizimli tahlil qilish zarurati paydo bo'ldi. Yak bunday ovoz chiqarmadi. “Salbiy tanqid” dunyoda ancha kechgacha paydo boʻlishi kutilayotgan Injillarimiz va Yangi Ahdning boshqa muqaddas kitoblarining tarixiy toʻgʻriligi va toʻgʻriligiga ishonchni saqlaydi (masalan, Baur va uning maktabi). vatanparvarlik adabiyoti Galusiyada katta o'zgaruvchanlik bilan aniqlanganki, hamma narsa birinchi asrda yozilgan.

Liturgik Xushxabarimizning boshida, xususan, har kuni, Xushxabarning mashhur Tlumaxiga ergashuvchi cherkov tarixchisi Evseviyning guvohligi asosida to'rtta Injil muallifi tayinlangan. Matto Xushxabari to'liq yozilgan - o'ninchida, Luqo Xushxabari - o'n beshta, Ivanning Xushxabari - o'ttiz kishi uchun. Istalgan vaqtda, bir qator marosimlardan kelib chiqib, Matto Injili, shubhasiz, hamma uchun avval va 50-60 yil oldin yozilgan degan xulosaga kelish mumkin. uchun R.Ch. Mark va Luqoning Xushxabarlari biroz keyinroq yoki hatto Quddus vayron bo'lishidan oldin yozilgan. Miloddan avvalgi 70 yilgacha va St. Ilohiyotchi Yuhanno o'zining Xushxabarini hammadan kechroq yozgan, xuddi birinchi asrdagi kabi, allaqachon keksalikda, odamlar taxmin qilganidek, 96 yoshda edi. U Apokalipsisni yozishdan oldin ham. Havoriylarning faoliyati kitobi uchinchi Injildan ko'p o'tmay yozilgan, chunki undan oldingi tahririyatdan ko'rinib turibdiki, uning davomi yo'q.

Xushxabarning TO'RT SONINING MA'NOLARI

Barcha Injillar bizga Najotkor Masihning hayoti va tug'ilishi, mo''jizalari, azoblari, o'limi va hurmati, o'limdan ulug'vor tirilishi va osmonga ko'tarilishi haqida gapirib beradi. O'zaro bir-birini to'ldiruvchi va ravshan, ular butun bir kitobni ifodalaydi, chunki eng katta va eng yovuzlarda - Qutqaruvchining hikoyasida, Xudoning Muqaddas Xudosi sifatida - puxta Xudo va puxta odamlarda kundalik yo'qotishlar va baxtsizliklar yo'q. Qadimgi nasroniy yozuvchilari To'rt Injilni daryo bilan taqqoslashgan, u Adanni Xudo tomonidan ekilgan jannatni vayron qilish uchun tark etib, chekkalarida oqadigan bir nechta daryolarga bo'lingan va bu har xil yomonliklar bilan izohlangan. To'rtta Injilning yana bir asosiy belgisi Hizqiyo payg'ambar tomonidan Chebar daryosi bo'yida (1:1-28) o'rgatgan yashirin arava bo'lib, u odam, arslon, buzoq va buzoqning qiyofasini ifodalovchi bir nechta elementlardan iborat edi. burgut. Yonma-yon olingan bu faktlar xushxabarchilar uchun timsolga aylandi. Xristian tasavvuf 5-asrdan boshlab, Sankt-Peterburgni tasvirlaydi. Metyu inson va farishta bilan, St. Chapdagi belgi, St. Luqo va buzoq, St. Jon burgut bilan. Xushxabarchilar Muqaddas Matto odamlar uchun timsolga ega bo'la boshladilar, chunki ularning Xushxabari, ayniqsa, Rabbimiz Iso Masihning Dovud va Ibrohimga qarshi insoniy yurishini kuchaytiradi; St. Mark - chap, chunki u ayniqsa Rabbiyning shoh qudratini ta'kidlashga qodir; St. Luqo - buzoq (qurbonlik maxluq kabi buzoq), chunki bu dunyoning gunohlari uchun O'zini qurbon qilgan buyuk Oliy Ruhoniy haqida Masih haqida gapirish muhim; St. Jon - burgut, o'z fikrlarining o'ziga xos yuksakligi bilan ajralib turadi va Muborak Avgustinning so'zlari ortida osmonda "inson nemislarining qorong'uligi ustida" yoyilgan burgut kabi fe'l-atvorining ulug'vorligini singdiradi.

Bizning to'rtta Injilimizga qo'shimcha ravishda, birinchi asrda, ehtimol, o'zlarini xushxabar deb atagan va o'zlariga havoriylik yondashuvini ta'riflagan ko'plab (50 tagacha) boshqa yozuvlar mavjud edi. Biroq, cherkov tez orada ularni bu darajaga ko'tarib tashladi. "apokrifa". Allaqachon muqaddas shahid. IRINIY, Lion episkopi, Sankt-Peterburgning buyuk o'qituvchisi. Sankt-Peterburgga dars bergan Smirnalik Polikarp. Ilohiyotshunos Yuhanno o'zining "bid'atlarga qarshi" kitobida (III, 2, 8) Xushxabar faqat bir nechta ekanligini va ular aybdor emasligini tasdiqlaydi, chunki "hatto dunyoning oxiri ham", " hatto "Dunyo bilan shamol".

Cherkovning buyuk otasi St. Jon Chrysostom, cherkov bir nechta Injillarni qabul qilganligi va faqat bittasi bilan cheklanmaganligi haqida guvohlik beradi:

“Nega bitta xushxabarchi hamma narsani yoza olmadi? Albatta, agar to'rt kishi yozgan bo'lsa, ular bir vaqtning o'zida, bir joyda emas, bir-biri bilan muloqot qilmasdan yoki muloqot qilmasdan yozmaganlar va shunga qaramay, ular shunday yozganlar, chunki hamma narsa faqat so'zda aytilgan bo'lsa, bu xizmat qiladi. eng katta dalil haqiqat sifatida."

Bu Xushxabarlarning bir-biriga to'liq mos kelmasligini, lekin ba'zi qismlarida ular xiralashishga moyilligini juda yaxshi ko'rsatadi:

"Agar hid hamma uchun mos bo'lsa - va bir vaqtning o'zida va bir vaqtning o'zida va bir vaqtning o'zida, ular Xushxabarni yozganlariga hech kim ishonmasdi, ular bir-birlari bilan kelishmagan va ular uchun emas. eng qismi men hayron nega bu yil oxirgi Ularning kengligi edi. Endi kasrlarda paydo bo'ladigan nomuvofiqlik ularni barcha shubhalarga ochiq qiladi va tezda yozganlarning foydasiga gapiradi.

Xuddi Muborak Xushxabarning boshqa yoritgichi so'nib borayotgani kabi. Teofilakt, Bolgariya arxiyepiskopi: “Menga hamma yoqimsiz hid borligini aytmang, lekin nima uchun kimdir yoqimsiz hidga ega ekanligiga hayron bo'ling. Ulardan biri Masih tug'ilganini aytdi, ikkinchisi esa nima emas, biri - Masih tirildi, ikkinchisi esa - yo'qmi? Lekin qilmaysiz! Qanchalik zarur va muhimi bir xil hidga ega. Xo'sh, muhim narsaning hidini yo'qotib bo'lmaydigan ekan, nega iflos odamning hidi eshitilmaydi, deb hayron bo'lasiz? Uning haqiqati g'ayrioddiy ekanligida yaqqol namoyon bo'ladi. Yo‘qsa, ular haqida o‘ylashardi, ular birin-ketin ichib, shod-xurram bo‘lib, badbo‘y yozganlar. Endi birini tashlab, ikkinchisini yozganlar, ularga judayam terayotgandek tuyuladi”.

Ularning topilmalariga asoslanib, 4 Xushxabarchining hisoblarida kichik farqlar borligi aniq bo'lib, nafaqat Xushxabarlarning izchilligiga qarshi gapirish, balki bu haqda aniq gapirish uchun ham.

SMER VIRAZIV: "MATTO INJILNING KO'RISHI", "Markning nigohi" va boshqalar.

"Xushxabar" so'zi, biz allaqachon bilib olganimizdek, rus tilidagi tarjimada: "xushxabar", "xabar" degan ma'noni anglatadi, bu Xushxabar terisining sarlavhasida joylashgan va yashagan: "Mattoning Avliyo Yuhannoga qarashi" ” lia”, “Markning Muqaddas Xushxabariga qarash” » va hokazo. Biroq, bu ta'rif haqiqiy emasligini bilish kerak. To'rtta Injilning hammasi muborak Rabbimiz Iso MASIHning kuchida - U O'zi Xushxabarchilar vositachiligida bizga xushxabarni va'z qilmoqda va men najotimiz haqidagi xushxabarni olganimdan xursandman. Xushxabarchilar endi bu Xushxabarni etkazishda vositachi emaslar. Xushxabarning boshqa tillarga tarjimalarida nima uchun to'g'ri va aniq sarlavhalar qabul qilingan: “St. Xushxabar Matto bilan birga keladi" yoki: "St. Xushxabar Matto", - "Marko", - "Luqo", - "Yuhanno".

ULARNING ZMIST ORTIDA BA'ZI Xushxabarning O'ZBEKISHI

To'rtta Injildan birinchi uchtasi o'rniga - Matto, Mark va Luqo - guvohlik materiali va hisobot shakli uchun deyarli bir-biriga o'xshash ko'p narsa bor; Bu borada Yuhanno Xushxabarining to'rtinchi choragi ajralib turadi va birinchi uchtadan, ham unga qo'yilgan materialda, ham uslubning o'zida, hissa shaklida sezilarli darajada farq qiladi.

Shu munosabat bilan, birinchi uchta Injil odatda yunoncha "sinoptik" deb ataladi. "konspekt" so'zlari "bitta samoviy tasvirga hissa" degan ma'noni anglatadi (lotincha: "conspectus"). Birinchi uchta Injil bir-biriga juda yaqin bo'lsa-da va shunga o'xshash parallel jadvallardan osongina farqlanishi mumkin bo'lgan reja va almashtirish orqasida, ammo ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega. Demak, agar boshqa Injillarning butun o'rni 100 raqami bilan hisoblangan bo'lsa, Mattoda xuddi shu joyning 58% va boshqalar bilan bir xil joyning 42% paydo bo'ladi; % o‘xshash va 7% o‘xshash; % o‘xshash va 59% o‘xshash; Jonda - 8% o'xshash va 92% o'xshash. O'xshashliklar, asosiy tartibda, Najotkor Masihning so'zlarini uzatishda, farqlar esa boshqa qismida belgilanadi. Agar Matto va Luqo o'zlarining Xushxabarlarida bir-birlari bilan to'liq ma'noda rozi bo'lsalar, Mark har doim ular bilan rozi bo'ladi; Luqo va Mark o'rtasidagi o'xshashlik Luqo va Mattoga qaraganda ancha yaqinroq; Agar Mark qo'shimcha guruchga ega bo'lsa, Luqoda hid paydo bo'ladi, buni faqat Mattoda o'sadigan guruch haqida aytish mumkin emas va bu holatlarda Mark hech narsa demaydi, Xushxabarchi Luqo tez-tez paydo bo'ladi Matvia bor.

Sinoptik Xushxabarlar, jumladan, Rabbimiz Iso Masihning Jaliladagi, Sankt-Peterburgdagi faoliyati haqida gapiradi. Yuhanno - Yahudiyada. Sinoptiklarning aytishicha, maqsad. arr., Rabbiyning hayotidagi mo''jizalar, masallar va tashqi voqealar haqida, St. Yuhanno Rabbiyga imonning eng muhim narsalari haqida yo'l-yo'riq ko'rsatish uchun o'zining chuqur ma'nosi haqida xabar berdi.

Xushxabarlar o'rtasidagi barcha farqlar bilan, begona ichki ro'molchaning hidi; Ehtiyotkorlik bilan o'qish bilan sinoptiklar va Sankt-Peterburg o'rtasidagi kelajakning aniq belgilarini bilish oson. Jon. Ha, St. Yuhanno Rabbiyning Galiley xizmati haqida juda oz narsani ochib beradi, lekin u Yogoning Jalilada bo'lishining takroriy sinovlari haqida biladi; Sinoptiklar Rabbiyning Yahudiyadagi va Quddusdagi dastlabki faoliyati haqida hech narsa aytmaydilar, lekin bu faoliyatga nisbatan bosim ko'pincha ular orasida torayadi. Shunday qilib, va bu guvohliklarning orqasida Rabbiyning Quddusdagi do'stlari, olimlari va fidoyilari bor edi, masalan, oxirgi kechki ovqat nishonlangan xonaning valediktori va arimatiyalik Yusuf. Sinoptiklarning so'zlari ayniqsa muhimdir: “Quddus! Quddus! Qanchalik tez-tez bolalaringizni olib ketmoqchiman ..." - bu Rabbiyning Quddusdagi boy tajribalarini aniq ifodalovchi ibora. Biroq, sinoptiklar Lazarning tirilishi mo''jizasi haqida gapirmaydilar, lekin Luqo Baytaniyadagi opa-singillarini yaxshi biladi va shuning uchun u bir necha so'z bilan ularning terisining xarakterini aniq tasvirlab berdi, bu ularning xususiyatlariga to'liq mos keladi. Ivan.

Sinoptiklar va Sankt-Peterburg o'rtasidagi asosiy farq. Yuhanno ularga Rabbiyning suhbatlari haqida gapirib berdi. Sinoptiklar orasida ularning tushunchasi oddiy, tushunarli va mashhurdir; Ivanning hidi chuqur, maxfiy, ko'pincha muhim va tushunarli, hid kelajak uchun va har qanday zich tinglovchilar uchun mo'ljallangan. Bu shunday: sinoptiklar Rabbiyni chaqirishmoqda, Galileylarga shafqatsizlarcha, oddiy va muqaddaslanmagan odamlarga; Yuhanno yahudiylarga, ulamolar va farziylarga, Muso qonunini bilgan, ko'p jihatdan yuksak bo'lgan odamlarga tushirilgan Rabbiyning yuqori martabasini etkazadi. zudlik bilan yoritish plitalari ustida. Bundan tashqari, Ivan, biz allaqachon bilib olganimizdek, o'ziga xos metaga ega - bu Xudoning O'g'li haqidagi Iso Masihga bo'lgan ishonchni tobora chuqurroq ochish mumkin va bu mavzu, albatta, juda murakkab. tushunish, lekin ayni paytda tushunarli, aqlga oson kirish mumkin Teri masal . ob-havo sinoptiklari. Ammo bu erda sinoptiklar va Jon o'rtasida katta farq yo'q. Sinoptiklar ko'proq Masihning insoniy tomonini va Yuhannoning, eng muhimi, ilohiy tomonini ko'rsatganidek, lekin shunga qaramay, ob-havo ma'lumotlari bilan har doim ilohiy tomon va Yuhannoning insoniy tomoni mavjud. Ob-havo ma'lumotlariga ko'ra, Inson Syn ham osmondagi va erdagi barcha hukmronlik berilgan Xudoning O'g'lidir. Shunday qilib, Ivanning Xudoning O'g'li ham hurmatli odam bo'lib, u o'yin-kulgi so'rovlarini qabul qiladi, Marta va Maryam bilan do'stona ibodat qiladi va do'sti Lazarning dafn marosimida yig'laydi.

Ko'p yolg'iz o'ylamang, ob-havo sinoptiklari va St. Yuhanno, o'z navbatida, bir-birini to'ldiradi va butunligicha, Masihning go'zal, puxta tasvirini beradi, u uni qabul qiladi va Sankt-Peterburgga va'z qiladi. .

To'rtta xushxabardan terining xarakteri va xususiyatlari

Muqaddas maktub kitoblarining ilohiy tabiatiga bo'lgan pravoslav hurmati har doim muqaddas yozuvchilarni nafas olib, ularning fikrlari va so'zlarini etkazish orqali Muqaddas Ruh ularning kuchli ongi va fe'l-atvorini, Muqaddasning kirib kelishini so'ndirmagan degan qarashga asoslanadi. Ruh har kimning ruhini bo'g'ib qo'ymasdi va ularni faqat rasmiy kordonlari bilan tozaladi. Shuning uchun, Ilohiy haqiqatni ifodalashda bir va bir xil bo'lgan holda, barcha Injillar bir-biridan farq qiladi, chunki Xushxabarchilarning har birining fe'l-atvorining o'ziga xos kuchlari tufayli ular kundalik tilga, omborga, bizning maxsus viruslarimiz bilan faoliyatga bo'linadi. ; ular bir nechta xushxabarchilarning terisiga o'zlarini qo'ygandek, ular yozilgan va shuning uchun belgilangan holatlar va onglar natijasida o'zaro kurashadilar.

Shuning uchun, xushxabarni yaxshiroq tushunish va tushunish uchun biz to'rtta xushxabarchining odamlarining o'ziga xos xususiyatlari, xarakteri va hayoti va bir nechta xushxabar ortida turgan holatlar bilan yaqindan tanishishimiz kerak.

1. Mattoga ko'ra Xushxabar

Birinchi Injilning kotibi Avliyo edi. Alfeyning o'g'li Leviyning ismini ham olgan Matto Masihning 12 havoriylaridan biridir. Havoriylar xizmatiga chaqirilishidan oldin u mitar edi, keyin. biz soliqlar yig'amiz va shuning uchun mitarlarni o'z xalqining chet ellik asirlariga xizmat qilganliklari va soliqlar bilan zulm bilan zulm qilganliklari uchun ularga hurmatsizlik va nafrat bilan qarashgan yahudiy izdoshlari tabiiy ravishda yomon ko'rar edilar. pul ishlang, ular ko'pincha keyingisidan ko'proq narsani oldilar

Uning St. Matvining o'zi 9-gol haqida gapirib beradi. 9 osh qoshiq. Ularning Xushxabari o'zlarini "Matto" deb atashgan, xuddi Xushxabarchilar Mark va Luqo xuddi shu haqda va'z qilganidek, uni "Levi" deb atashgan. Yahudiylarning onalarida bir nechta ismlar bor edi va bu erda turli odamlar bor deb o'ylash uchun hech qanday asos yo'q, ayniqsa Mattoning uyidagi Rabbiy va Uning shogirdlari uchta Injilni mutlaqo tasvirlab berishni iltimos qilganidan beri, lekin y ro'yxati. Rabbiyning 12 ta ta'limoti, Mark va Luqo ham uni "Matto" deb atashadi (Mark 3i ga amal qiling).

Yangi yahudiylarning va ayniqsa yahudiy xalqining ruhiy rahbarlari, ulamolar va farziylarning ochiq-oydin nafratlanishidan qat'i nazar, u bilan maqtanmagan Rabbiyning rahm-shafqati bilan qalbning tubiga vayronagarchiliklar qildi. Masih butun qalbi bilan va ayniqsa chuqur tushunchasi bilan farziyning iboralari va qarashlaridan ustundir. , gunohkorlarga o'ylash va johillik. Nega bu xushxabarning 23-bo'limida topilganimizdek, Rabbiyning ulamolar va farziylar - ikkiyuzlamachilarga qarshi kuchli ayblovchi e'lonini ta'kidlash juda aniq. Taxmin qilish kerakki, shuning uchun biz o'zimizning yahudiy xalqimizning o'sha paytda zararli, buzg'unchi tushunchalar va faraziy qarashlar bilan singib ketgan to'g'ri so'zlarini yurakdan qabul qildik va shuning uchun Geliya juda katta ahamiyatga ega. . Ular aytganidek, u boshidanoq ibroniy tilida yozilgan va birozdan keyin noma'lum shaxs tomonidan, ehtimol Matveyning o'zi tomonidan yunon tiliga tarjima qilingan. Bu haqda Sent-ga xabar bering. Evropaning Papasi: "Matto mening yahudiy e'tiqodim bilan Rabbiyga sajda qildi va terilarini imkon qadar tezroq topshirdi" (Cherkov. Isoning tarixi III, 39). Balki Mattoning o'zi ham keyinchalik o'zining Xushxabarini kengroq o'quvchilar doirasi tushuna olishi uchun yunon tiliga tarjima qiladi. Istalgan vaqtda cherkov kanonga faqat Matto Xushxabarining yunoncha matnini qabul qildi, chunki yahudiy matni bid'atchilar "yahudiylar" tomonidan zararli tarzda yaratilgan.

Yahudiylar uchun Xushxabarini yozgan St. Mattoning asosiy maqsadi yahudiylarga bu Eski Ahddagi payg'ambarlar bashorat qilgan MASIH ekanligini, bu "qonun va payg'ambarlarning vahiysi", ya'ni ulamolar tomonidan yashirilgan Eski Ahdning vahiysi ekanligini etkazishdir. va farziylar, ayniqsa, uning puxtaligini ma'lum qiladi va qabul qiladi. Shuning uchun u yahudiylarga O'zining DAVUD va IBROHIM orasidagi yurishini ko'rsatish va yangi asrning oxirini olib kelish uchun ESKI Ahdga sodiqlik qilish uchun ko'p harakat qilish uchun O'zining Xushxabarini Iso Masihning nasabnomasi bilan boshlaydi. Bu bashoratlar. Muqaddas Mattodan Eski Ahdga kamida 66 ta bunday xabarlar mavjud va 43 ta holatda tom ma'noda yozilgan. Yahudiylar uchun birinchi Injilning maqsadi aniqki, St. Yahudiylarning so'zlaridan xabardor bo'lgan Matto ularning o'rni va ma'nosini tushuntirish zarurati, boshqa Injillarga qanday munosabatda bo'lish kerakligi haqida qayg'urmaydi; Shunday qilib, tushuntirishsiz, u Falastinda ishlatilgan oromiy so'zlaridan mahrum qiladi (muqobil ravishda, masalan, 15: 1-3 va u va u).

Aziz Matto cherkovida Xushxabarni yozish vaqti. Tarixchi Evseviy (III, 24) Rabbiyning ko'tarilishidan keyingi 8-kunga olib keladi, aka Sankt-Peterburg. Lionlik Ireney Avliyoni hurmat qiladi. Matto o'zining Xushxabarini yozgan, chunki "Butrus va Pavlus Rimda xushxabarni va'z qilganlar". birinchi hikoyaning oltmishinchi qoyasida.

Yahudiy yahudiylari uchun o'zining Xushxabarini yozgan St. Matto Falastinda uzoq vaqt ular uchun va'z qildi, keyin boshqa mamlakatlarga va'z qildi va Efiopiyada shahid bo'lib hayotini tugatdi.

Mattoga ko'ra Xushxabar 28 ta bo'lim va 116 cherkov kelib chiqishini o'z ichiga oladi. Bu Rabbiy Iso Masihning Ibrohimdan nasl-nasabi bilan boshlanadi va Rabbiyning taqdimotidan oldin Uning ta'limotlari bilan xayrlashuv ko'rsatmalari bilan tugaydi. St.ning qoldiqlari. Matto, Iso Masihning O'zining insoniyligi uchun yurishi haqida gapiradi, keyin u insoniyat timsoliga ega bo'ladi.

1-a bob: Iso Masihning tug'ilishi. Masih bayrami.

Boshqa bo'lim: Sehrgarlarga sajda qilish. Etecha St. Misrdagi oilalar. Pobittya jim. Sent-ga o'girilib. vatani Misrda va Nosirada joylashgan.

3-bob: Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning va'zi. Yangi Rabbimiz Iso Masih oldida suvga cho'mish.

4-bo'lim: Rabbimiz Iso Masihning iblisga qarshi so'zlari. Jaliladagi va'zining boshlanishi. Birinchi havoriylarni chaqirish. Masihning voizligi kasallarning shifosidir.

Havoriylar kitobida aytilishicha, ular Perga shahriga yetib borganlaridan so'ng, Mark tetiklanib, Quddusga qaytdi (13:13). Bu do'stning o'z xazinasi bor, St. Havoriy Pavlus Markni o'zi bilan olib ketishni istamadi va Barnaboning parchalari Markdan ajralishga jur'at etmay, ularning orasiga yashirina boshladilar, shuning uchun ular birin-ketin ajralishdi; "Barnaba Markni olib, Kiprga suzib ketdi" va Pavlus Sila bilan sayohatini davom ettirdi. Sharoblarning bunday sovishi, ehtimol, uzoq davom etmadi, shuning uchun biz Markni Rimda Pavlus bilan birga bilib oldik, Kolosaliklarga va ba'zi avliyolarga yozilgan maktub. Pavlus boshqalar orasida va Mark va uning kelishi ehtimolini kutayotganlarning oldida uchadi (4:10). Dali, shubhasiz, St. Mark Sankt-Peterburgning hamrohi va hamrohi bo'ldi. Havoriy Butrus, ayniqsa qiroat bilan qo'llab-quvvatlangan va havoriy Butrusning o'zining birinchi kelishuv maktubidagi so'zlari bilan tasdiqlangan, u erda shunday yozadi: "Bobil va MARK jamoati, SNOPSIS sizdan oldingi kabi siz uchun tuzilgan. ”. Uning chiqishidan oldin () yana Sent o'zini chaqiradi. Ap. Timo'tiyga yozgan Pavlo: "Markni o'zingiz bilan olib boring, chunki u menga xizmat uchun kerak" (). St.ning qayta hikoyalari uchun. Apostol Petro St. Mark Iskandariya cherkovining birinchi episkopi va St. Mark Iskandariyadagi hayotini shahid o'limi bilan yakunladi.

Sanktning guvohligi uchun. Papius, Iranpolis episkopi, shuningdek, St. Faylasuf Justin va St. Lionlik Irenaeus, St. Mark o'zining Xushxabarini Sankt-Peterburgning so'zlaridan yozgan. Havoriy Butrus. Sankt-Justin bu kitobni to'g'ridan-to'g'ri "Pyotrning yodgorlik yozuvlari" deb ataydi. Iskandariyalik Klement Markning so'zlariga ko'ra, Xushxabar Sankt-Peterburgning og'zaki va'zining yozuvi ekanligini tasdiqlaydi. Havoriy Butrus, xuddi Sankt. Mark Rimda yashagan masihiylarning yo'q qilinishiga e'tibor berdi. Buni boshqa ko'plab cherkov yozuvlari tasdiqlaydi va Xushxabarning Markdagi o'rni butparast nasroniylar uchun mo'ljallangan narsalarni aniq ko'rsatadi. Eski Ahddan oldin Rabbimiz Iso Masihning sharafi haqida kam gapiriladi va Eski Ahdning muqaddas kitoblariga juda kam ishora qilinadi. Hozirgi kunda biz yangi lotincha so'zlarni uchratamiz, masalan, "spekulyator" (6:27), "centurio" (15:44, 45), "kanalar" kodrant (lotincha "quadrns" dan) sifatida izohlanadi. - eshakning to'rtdan bir qismi, 1242). Yangi Ahd qonunining Eski Ahddan ustunligini tushuntiruvchi tepadagi butun va'z o'tkazib yuborilgan.

Natomistlar Sankt-Peterburgga hurmat bilan qarashadi. Mark o'zining Xushxabariga Masihning mo''jizalari haqida kuchli, aniq xabar berishga intiladi va Rabbiyning SHOH BUYUKLIGI va BUYUKLIGIni mustahkamlaydi. Ushbu Xushxabarda Iso Mattodagi kabi "Dovudning O'g'li" emas, balki Xudoning O'g'li, Rabbiy va Shoh, Dunyo Podshohidir (bir va boshqa Xushxabarning bir xil birinchi darajalari: Matto 1i). Shuning uchun Markning timsoli sher - qirollik mavjudoti, kuch va kuch ramzi.

Asosan, Markga ko'ra Xushxabarning o'rni hatto Mattoga ko'ra Xushxabarning joyiga yaqin, lekin undan ixchamroq bo'lib farq qiladi. Nyomuda 16 bob yoki 71 cherkov bobi mavjud. Bu suvga cho'mdiruvchi Yahyoning vahiysi bilan boshlanadi va Avliyo Yahyoning xabari bilan tugaydi. Rabbiyning ko'tarilishidan keyin va'z qilish uchun havoriylar.

Mark cherkoviga ko'ra Xushxabarni yozish vaqti. Tarixchi Evseviy buni Rabbiyning ko'tarilishidan keyingi 10-kunga olib keladi. Qabul qiling, bu, shubhasiz, Quddus vayron bo'lishidan oldin yozilgan. 70 rubldan oldin. uchun R.Ch.

1-a bob: Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning va'zi. Rabbiyning suvga cho'mishi. Cho'lda Spokusa. Jaliladagi va'zning boshlanishi. Birinchi havoriylarni chaqirish. Kafarnahumda mo''jizalarni va'z qilish va shifolash. Moxovlar bayrami.

Yana bir bo'lim: bo'shashgan odamni cho'milish, to'shakka tushirilgan, to'shakni qoplagan. Leviyga qo'ng'iroq qiling. Masihning shogirdlariga ro'za tutish haqida. Shanba kuni boshoqlarni yig'ish.

Uchinchi bo'lim: Shanba kuni qurigan qo'l bayrami. Isoning qashshoqligi haqida farziylarning Naradasi. Rabbiyga ergashadigan odamlarga e'tibor bermang va mo''jizalar shifo beradi. 12 havoriyning farmoni. Rabbiyning aybi shundaki, U jinlarni Baelzabubning kuchi bilan chiqaradi: Muqaddas Ruhga kechirilmas hujum. "Mening onam va ukalarim kimlar?"

To'rtinchi bo'lim: Yorqin odam haqidagi masal. O'sayotgan urug' haqida, xantal urug'i haqida masal. Dengizdagi bo'ronni tozalash.

5-bob: Jinlar legionining sahro gadaren yurtidan quvib chiqarilishi va cho'chqalar podasining o'limi. Yairning yakshanba qizi va qon ketayotgan ayolning shifo topishi.

6-bo'lim: "Payg'ambar hurmatsiz emas ..." 12 havoriyni va'z qilish uchun yuborish. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish. 5000 kishining mo''jizaviy inkubatsiyasi. Suv bilan yurish. Mo''jiza hap qutisi orqali Isoning kiyimining chetiga qaratilgan.

7-bob. Farziylar oqsoqollarning buzilgan ta'limotlaridan Rabbiyning ta'limotlarini ayblashadi. Xudoning Kalomini noto'g'ri talqin qilish orqali o'zlashtirib olish noto'g'ri. Odamga kirganlar emas, balki nopok qalbidan chiqqanlar ularni harom qiladi. Sirofenikiyalikning uyqusiz qiziga hurmat. Karlar va soqovlar bayrami.

8-a-bob. 4000 xalqning mo''jizasi. Farziylar Isoning oldida bayroq kuylashmoqda. Farziylar va Hirodning xamirturushidan himoya. Baytsaydada ko'rlarni cho'milish. Isoning Masih tomonidan barcha havoriylar nomidan Butrus nomidan tan olinishi. Rabbiyning o'limi, tirilishi va Butrusning o'limi. Dars o'z-o'zini taslim qilish, o'z xochini olish va Masihni meros qilib olish haqida.

9-bo'lim: Rabbiyning o'zgarishi. Uning ruhiga ega bo'lganning shodligi. Uning o'limi va tirilishi haqida Rabbiydan yangi so'zlar. Havoriylar mag'rurlik va Rabbiyning kamtarlik haqidagi amri haqida bahslashadilar. Masih nomi bilan kurashayotgan odamlar haqida. Tinchlanish haqida. Tuz haqida va o'zaro yorug'lik haqida.

10-bob: Sevgida ajralishga yo'l qo'yilmasligi haqida. Bolalarning marhamati. Boylikka ega bo'lganlar uchun Xudo Shohligiga kirish uchun qiyinchiliklar haqida. Shahar haqida, ular Rabbiy uchun hamma narsadan mahrum bo'lgan tinch. Rabbiyning kelajakdagi azob-uqubatlar, o'lim va tirilish haqidagi yangi xabari. Zabadiy o'g'illarining patlar haqidagi e'lonlari va kamtarlik zarurligi haqidagi Rabbiyning ta'limotlari. Ko'r Bartimeyning ziyofati.

11-bob: Rabbiyning Quddusga kirishi. Mevasiz anjir daraxtining la'nati. Oliy ruhoniylarning Rabbiy Iso haqidagi taomlari.

12-bo'lim: Yomon uzumchilar haqida masal. Qaysarga soliq berish imkoniyati haqida. O'liklarning tirilishi haqida sadduqiylarga va'z. Ikki eng muhim amr haqida - Xudoga bo'lgan sevgi va qo'shnilarga bo'lgan sevgi va Masihning xudojo'yligi haqida. Ulamolardan himoyalangan. Beva ayol uchun ikkita oqadilar.

O'n uchinchi bo'lim: Ma'bad va Quddusning vayron bo'lishi, qolgan soatlar, dunyoning o'limi va Masihning kelishi haqida bashorat.

14-bob: Iso Baytaniyada nur bilan moylangan. Zrada Yudi. Qorong'i kechki ovqat. Butrusning so'zi haqida bashorat. Getsemaniya bog'idagi Rabbiy va oliy ruhoniylarning xizmatkorlari tomonidan qo'lga olinishi. Talabalar uchrashuvi Rabbiyga ergashgan, yashiringan yigit haqida. Oliy ruhoniy oldida sud. Rechennya Petra.

15-bo'lim: Pilat oldida sud. Barabbaning jazosi - Rabbiyning hukmi. Rabbiyning kaltaklari va askarlarning Uning ustidan masxara qilishlari. Roz'yattya, o'sha dafn marosimida xochda.

16-bob: Mirra ko'taruvchi ayollarning xizmatdan oldin kelishi va oq libosdagi yigitning Masihning tirilishi haqidagi Xushxabari. Tirilgan Rabbiyning Magdalalik Maryamga ko'rinishi, yo'l uchun ikkita ta'limot va kechqurun o'n bitta ta'limot. Buyurtma barcha mavjudotlarga xushxabarni va'z qilishdir. Rabbiyning osmonga ko'tarilishi va shogirdlarning voizlik qilish uchun yuborilishi.

3. Luqoga ko'ra Xushxabar

Uchinchi Avliyo Xushxabarining muallifi kim edi. Luka, bu aniq noma'lum. Kesariya cherkovi Antioxiyadan kelganga o'xshaydi va bu Avliyoni hurmat qilish odat tusiga kiradi. Luka yurishdan keyin butparast va "prozelit" edi. yahudiylikni qabul qilgan butparast. Sankt-Peterburg xabaridan ko'rinib turibdiki, o'z oilasini shifokor sifatida qabul qilish. Havoriy Pavlus Kolosaliklarga (4:14); Cherkovni takrorlash bu va rassomlar bo'lganlarga keladi. Chunki bu Xushxabarda Rabbiyning 70 dan ortiq ta'limotlari mavjud bo'lib, ular Masihning 70 tagacha ta'limotlari ortida yotgan tamoyillarni ishlab chiqish uchun barcha tafsilotlari bayon etilgan. Emmaus yo'lida tirilgan Rabbiyning ikkita ta'limotga ko'rinishi haqidagi bu vahiyning kutilmaganligi va ulardan faqat bittasi Kleopa uning nomi bilan atalgan, shuningdek, u bu ikki ta'limotdan biri bo'lgan degan eski gaplar yangi. , Rabbiyning ko'rinishi bilan taqdirlanganlar () . Keyin Havoriylar faoliyati kitobidan ma'lum bo'ladiki, boshqa yo'ldan boshlab, Sankt-Peterburg. Havoriy Pavlus, Luqo uning doimiy hamrohi va, ehtimol, ajralmas sherigiga aylanadi. Ap uchun Vin buv. Pavlus, xuddi Kolosaliklarga va Filippiliklarga maktub yozilgan birinchi aloqa soatlarida bo'lgani kabi, boshqa maktub ham Timo'tiyga yozilganidek, uning shahid bo'lishi bilan yakunlanganidek, boshqa aloqalar vaqtida ham. Va Apning o'limidan keyin nima bo'lganligi haqida ma'lumot. Pol St. Luqo voizlik qildi va Axayada shahid bo'lib vafot etdi. Imperator Konstansning muqaddas qoldiqlari muqaddas qoldiqlar bilan birga Konstantinopolga ko'chirildi. Havoriy Andrey.

Uchinchi Injilning boshidan ko'rinib turibdiki, Avliyo Luqo buni qandaydir olijanob odam, "suveren" yoki rus tilida bo'lgani kabi, Antioxiyada tirik bo'lgan "shaman" Teofilning dafn marosimi uchun yozgan. , keyin u uchun Havoriyning kitobini yozgan. Voy, bu Injil xabarining davomi bo'lib xizmat qiladi (Bo'linish va Havoriylar 1:1-2). Bu holatda, Rabbiyning xizmati nafaqat guvohlarning xabarlariga, balki boshqa narsalarga, shuningdek, Rabbiyning hayoti va sharafiga oid yozma yozuvlarga asoslangan edi. Uning kuchli so'zlari ostida bu vahiylar va yozma yozuvlar eng shoshilinch tekshiruv mavzusi bo'lgan va shuning uchun uning Xushxabari belgilangan soat va manzilda va xronologiyada, mantiqiy ketma-ketlikda alohida aniqlik bilan tasdiqlangan.

Uchinchi Xushxabar yozilgan "Suveren Teofil", albatta, Falastin fuqarosi bo'lmagan va Quddusda bo'lmagan: aks holda Sankt-Peterburgga ehtiyoj qolmagan bo'lar edi. Lyusi sizga turli xil geografik tushuntirishlarni beradi, masalan, Oleon Quddus yaqinida shanba yo'lida joylashgan (bo'lim: 24). Boshqa tomondan, siz Italiyadagi Sirakuza, Riga va Puteoli, Appian maydoni va Rimdagi uchta mehmonxonani ko'rgan bo'lsangiz, shahzodaniki haqida hayron bo'lgansiz. Diy, St. Luka tushuntirishdan tortinmaydi. Biroq, Iskandariyalik Klementning tasdiqlariga ko'ra, Teofil, kimdir o'ylashi mumkin bo'lgan Rimlik emas, balki bilimga boy, Masihning e'tiqodini e'tirof etgan va Antioxiya xristianlari uchun ma'bad bo'lib xizmat qilgan Antioxiyalik edi.

Luqodagi Xushxabarda, Avliyo Havoriy Pavlusning kirib kelishini aniq o'z ichiga oladi. Luka hamroh va hamroh edi. Yak "Apostol mov" St. Pavlus Masih - Masih yer yuziga faqat yahudiylar uchun emas, balki butparastlar uchun kelgan va bu dunyoning, barcha odamlarning Najotkori ekanligi haqidagi buyuk haqiqatni to'liq ochib berishga harakat qildi. Uchinchi Injilning yanada rivojlanishini amalga oshirish uchun aniq bo'lgan ushbu asosiy g'oya bilan bog'liq holda, Iso Masihning ajdodi butun insoniyatning ajdodiga va Xudoning O'ziga olib kelinmoqda, bu uning BARCHA INSONLAR UCHUN ahamiyatini kuchaytirish uchun ( ). Taki Missya, Sarept Sidonsku, Ztzílennia VID Prokazi Payg'ambar êliseyt Neman-Sirianna (4: 26-27), Protech zino haqida Sina (15: 11-32), Mitari Ta Farisey (18) haqida Sarept Sidonsku, Ztzílennia VID Prokazi haydash uchun Payg'ambarning Yak elchixonasi (18) : 10–10– 10–10– 10–10– 10–10– 10–10– 10–10– 10–10– 10–10–10–10–10–10–10–10–10– 14) tajriba Avliyoning sadoqati bilan yaqin ichki aloqa. Havoriy Pavlus nafaqat yahudiylarning, balki butparastlarning ham najot topishi va odamlarning Xudo oldida solihligi haqida qonun ishlari bilan emas, balki Xudoning inoyati bilan, faqat Xudoning cheksiz rahm-shafqati va sevgisi tufayli. . Hech kim tavba qilgan gunohkorlarga Xudoning sevgisini xuddi Sankt-Peterburg mukofotiga sazovor bo'lgandek aniq tasvirlab bermagan. Luqo, ushbu mavzu bo'yicha bir qator masallar va samarali g'oyalar bilan o'zining Xushxabariga xush kelibsiz. Adashgan o'g'il, mitar va farziy haqidagi allaqachon ma'lum bo'lgan masallarga qo'shimcha ravishda, adashgan odam haqidagi masal, isrof qilingan draxma, rahmdil samariyalik haqida, rahmdilning tavbasi haqidagi hikoyani taxmin qilishni unutmang. mitarlar boshlig'i Zakkay () va boshqalar. Bu joy, mashhur so'zlar kabi, "tavba qilgan bir gunohkor uchun Xudoning farishtalari oldida shodlik bor" va bu quvonch "tavbaga muhtoj bo'lmagan to'qson va to'qqiz solih uchun" quvonchdan ham kattaroqdir. (Luqo 15 va 15:7).

Ushbu beparvo oqimidan ilhomlangan Sent. Havoriy Pavlus uchinchi Injil muallifi haqida Origenning "Luqoning Xushxabari Pavlus tomonidan maqtalgan" degan ishonchli ta'kidini hisobga olish mumkin.

Luqodagi Xushxabarning yozilish vaqti va joyini, uning davomi bo'lgan Havoriylar Havoriylari kitobidan AVROQroq yozilganligini hisobga olgan holda ko'rish mumkin (bo'lim). Kitob Sankt-Peterburgning hovli tajribasining tavsifi bilan yakunlanadi. Rimdagi havoriy Pavlus (28:30). Cebuli 62 va R.Ch uchun 63 yil. Luqoning so'zlariga ko'ra, Xushxabar shu soatdan keyin va, ehtimol, Rimda yozilishi mumkin emas edi, garchi dunyo tarixchisi bu dunyoga ancha oldinroq, Rabbiyning ko'tarilishining 15 yilligida paydo bo'lganligini hurmat qiladi.

Ularni hurmat qilish St. Luqo uchun butun insoniyatning gunohlari uchun O'zini qurbon qilgan Buyuk Oliy Ruhoniy haqida bo'lgani kabi, Rabbimiz Iso Masih haqida gapirish juda muhimdir.

Luqoga ko'ra Xushxabar 24 bo'lim yoki 114 cherkov boshlanishini o'z ichiga oladi. Bu erda farishtaning ruhoniy Zakariyoga ko'rinishi haqidagi hikoya boshlanadi, Ota Avliyo. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo va hikoya Rabbimiz Iso Masihning osmonga ko'tarilishi bilan yakunlanadi.

1-bob: Teofilga kirish, shafqatsizlik. Yangi o'g'il Yuhannoning odamlari, ruhoniy Zakariyoning oldida farishtaning paydo bo'lishi. Bibi Maryamning farishtasi haqidagi xabar. Bibi Maryamning Elizabetga hurmati. Aziz bayrami. Yahyo cho'mdiruvchi.

Boshqa bo'lim: Masihning tug'ilishi, farishtaning Baytlahm cho'ponlariga vahiysi va ularning Xudo xalqiga sajda qilishlari. Rabbiyning sunnat qilinishi. Rabbiyning salomi. O'quvchilar o'rtasida suhbatda Quddus ma'badida Iso bola.

Uchinchi bo'lim: Avliyoning va'zi. Yahyo cho'mdiruvchi. Rabbiyning suvga cho'mishi. Rabbimiz Iso Masihning oila daraxti.

To'rtinchi bo'lim: Shaytonning so'zlari. Jalilada, Nosira ibodatxonasida Rabbiyning va'zi. Kafarnahum ibodatxonasida uyqusizlarning bayrami. Simonovaning qaynonasining g'amxo'rligi va boylar, kasallar va uyqular. Jaliladagi ibodatxonalarda va'z.

5-bo'lim: Gennesaret ko'lida mo''jizaviy tarzda baliq ovlash va havoriylarning chaqiruvi. Moxov bayrami. Bo'shashgan kishining xursandchiligi to'shakka keltirildi va to'shak bo'ylab tushirildi. Mitar Leviyni chaqirish. Ro'za tutish haqida Rabbiyning ta'limoti: eski kiyim va yangi sharob haqidagi masal.

6-bob. Shanba kuni boshoqlarni yig'ish. Likuvanya shanba kuni qurib qolgan qo'llari. 12 havoriyning bayrami. Rabbiyning “barakali” va “voy” bo'lganlar haqidagi va'zi. Dushmanlar oldida sevgi haqida. Sudlanmaganlik haqida. Yaxshilik qilish kerakligi haqida so'rang.

7-bob. Kafarnahum yuzboshi xizmatkorining ziyofati. Naina bevasining yakshanba kungi o'g'li. Suvga cho'mdiruvchi Ivanning Iso Masihga elchixonasi va Rabbiyning Ivan haqidagi guvohligi. Gunohkor otryad tomonidan Rabbiyning nuri bilan moylangan.

8-bob. 12 nafar hamrohi va sizlarga onalaridek xizmat qilgan xotinlar bilan joylarda va qishloqlarda Rabbimiz Iso Masihning va'z qilishi. Siyach haqida masal. Sham ustidagi chiroq. "Mening onam kim va ukalarim kimlar?" Dengizdagi bo'ronni tozalash. Jinlar legionini iblisdan haydab chiqarish va cho'chqalar podasining o'limi. Yairning qizlarining tirilishi - qon ketayotgan otryadning shifosidir.

To'qqizinchi bo'lim: Va'z qilish uchun 12 havoriyning elchixonasi. Iso Masihning o'ziga xosligi haqida Hirodning madhiyasi. 5000 xalqning mo''jizasi. Petro Iso Masihni tan oladi. Uning o'limi va tirilishi haqidagi Rabbiyning xabari. O'zini taslim qilish va xochni olish haqida ibodat. Rabbiyning o'zgarishi. Uyqusiz yigitning bayrami. Havoriylarning mag'rurlik haqidagi fikrlari va Rabbiyning kamtarlik haqidagi amri. Isoning ismi haqida, jinlar nima deyapti. Samariyaliklar qishlog'ida Rabbiyning rad etilishi haqida. Masihni meros qilib olish haqida.

10-bob: Va'z qilish uchun elchixona 70 ta ta'limot. Men ularni tavba qilganlar uchun quvonch bilan aylantiraman. Rabbiyning amri: "Ismlaringiz osmonda yozilganidan xursand bo'linglar". Iso “donolar, donolar va donolar oldiga kelganlar” uchun Samoviy Otani ulug‘laydi. Mehribon samariyalik haqidagi masal. Rabbiy Marta va Maryam bilan.

11-bo'lim: "Otamiz" va ibodatda izchillik haqida ibodat. Yahudiylarning Rabbiyga tuhmatlari, Vin dunyosi jinlarni Beelzebubning kuchi bilan haydaydi. Nopok ruh va nopok ruh va uylarni tozalash haqidagi masal. "Xudoning Kalomini eshitib, unga ergashganlar baxtlidir!" Yunus payg'ambarning alomati. Tananing chirog'i ko'zdir. Farziylardan Vikrittya.

12-bo'lim: Farziylarning xamirturushidan ogohlantirish. Iso Masihning odamlarga e'tirof etishi va azobdan qo'rqish haqida. Sinov yo'qligi haqida Muqaddas Ruhga kufr. Ehtiyotkorlik bilan ochko'zlik va boy va boy mehnat haqidagi masal. Turbolar bilan yuklanmaslik va Xudoning Shohligini izlash haqida. Mehribonlik haqida. Birinchi bo'lib ichadigan va Masihning keyingi kelishiga tayyor bo'lganlar haqida: sodiq boshqaruvchi, Najotkor Masih orqali dunyoning er yuzi va Xudoning hukmiga o'zini tayyorlash haqida masal.

O'n uchinchi bo'lim: "Agar tavba qilmasangiz, hammangiz halok bo'lasiz." Mevasiz anjir daraxti haqidagi masal. Likuvaniya shanba kuni cho'kkalab o'tirgan ayol. Xantal urug'i va xamirturush haqida masallar. “Kim jim, kim jang qiladi? - "tor darvozadan kirish kerak." Rabbiy Hirodning guvohligi. Rabbiyning Quddusga sovg'asi.

14-bo'lim: Shanba kuni salomatlik. Tuklar qidirganlarga hukm. Kuylar ziyofati so'rovi haqida. Kechki ovqatga taklif qilinganlar haqida masal. Dars o'z-o'zini taslim qilish, o'z xochini olish va Masihni meros qilib olish haqida.

15-bo'lim: Yo'qolgan qo'y va isrof qilingan draxma haqida masallar. Adashgan o'g'il haqida masal.

16-bo'lim: Adolatsiz boshqaruvchi haqida masal. Xavotirli ajralish haqida. Boy odam va Lazar haqidagi masal.

17-bo'lim: Tinchlik haqida, birodarlar kechirimi haqida, imonning kuchi haqida, jazolangan hamma narsaning jazosi haqida. 10 moxovning bayrami. "Xudoning Shohligi sizning orangizda." Masihning kelishining do'sti haqida. 18-bo'lim: Adolatsiz hakam haqidagi masal. Mitar va farziy haqidagi masal. Bolalarning marhamati. Boylikka ega bo'lganlar uchun Xudo Shohligiga kirish uchun qiyinchiliklar haqida. Masih uchun hamma narsani yo'qotganlar uchun shahar haqida. Rabbiyning kelajakdagi azob-uqubatlar, o'lim va tirilish haqidagi so'zlari. Muqaddas ko'rlarning Likuvannasi.

19-bo'lim: Mitarlar boshlig'i Zakkayning tavbasi. Mini haqida masal. Rabbiyning Quddusga kirishi. Savdogarlarni ma'baddan haydab chiqarish.

20-bob: Oliy ruhoniylar va oqsoqollarning Rabbimiz Iso haqidagi taomlari. Yomon vinochilar haqida masal. Qaysar soliqlari haqida. O'liklarning tirilishi haqida sadduqiylarga va'z. Masihning xudojo'yligi haqida. Ulamolardan himoyalangan.

Yigirma birinchi bo'lim: Bevalar uchun ikkita oqadilar. Quddusning vayron bo'lishi, dunyoning o'limi va Masihning kelishi haqida bashorat. Uxlay olmasdan oldin qo'ng'iroq qiling.

Yigirma boshqa bo'lingan: Zrada Yudi. Qorong'i kechki ovqat. Butrusning so'zi haqida bashorat. Ikki qilich haqida. Panov Getsemaniya bog'ida. Rabbiyni qo'riqlash. Rechennya Petra. Oliy Kengash oldida sud.

23-bo'lim: Pilat oldida sud. Rabbiy Hirod bilan. Pilatning Isoni ozod qilishga urinishi. Yogo xalqi tomonidan vimoga qoralanadi. Barabbaning jazosi - Rabbiyning hukmi. Saymon Kirineyskiy. Xotinlarning faryodi va Egamizning so'zlari ularning oldiga keldi. Rabbiy xochga mixlangan. Aqlli qaroqchining tavbasi. Rabbiyning o'limi dafn marosimidir. Jalilalik ayollar tomonidan xushbo'y hid tayyorlash.

Yigirma chorakning bo'linishi: farishtalarning mirra otryadlariga ko'rinishi. Petro bylya truni. Tirilgan Rabbiyning ko'rinishi ikki kishiga Emmausga boradigan yo'lni o'rgatdi. Rabbiy 11 ta ta'limotni ochib berdi va ularni o'rgatdi. Rabbiyning yuksalishi.

4. Ivan tomonidan ko'rilgan Xushxabar

To'rtinchi Xushxabarni Masihning sevikli ustozi Sankt-Peterburg yozgan. Ivan ilohiyotchi. Aziz Yuhanno Galileylik baliqchi Zabadiy () va Salomiya (Matto 27i) o'g'li edi. Zebadiy inson edi, ehtimol muhim edi, chunki u pratsivnikiv () va balki yahudiy konsulligining ahamiyatsiz a'zosi edi, chunki uning o'g'li Ivan oliy ruhoniyni bilar edi (). Uning onasi Salomiya Rabbiyga onalari nomidan xizmat qilgan xotinlardan biri: u Jalilada Rabbiyga hamroh bo'lgan, Pasxa yakshanbasida Quddusga ergashgan va Uning tanasini moylash uchun xushbo'y hidlarni qo'shishda ishtirok etgan. mirra otryadlari (). Perekaz sovchi Josipning qizini hurmat qiladi.

Ivan Buv Sankt-Peterburgga dars beradi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo. Masih haqidagi bu guvohlikni dunyoning gunohlarini olib tashlaydigan Xudoning olovi haqida his qilib, darhol Andriy bilan birga Masihga ergashing (). Keling, bir necha kundan keyin, Gennesaret ko'lida mo''jizaviy tarzda baliq ovlagandan so'ng, Rabbiyning O'zi akasi Yoqub () bilan bir vaqtda uni chaqirganida, Rabbiyni doimo o'rgataylik. Butrus va uning ukasi Yakov bilan birgalikda ular Rabbiyga alohida yaqinlik bilan hurmatga sazovor bo'ldilar va Uning erdagi hayotining eng muhim va eng toza qismida U bilan birga qolishdi. Shunday qilib, men qizim Yairning () tirilishi soatida hozir bo'lish, tog'da Rabbiyning o'zgarishini nishonlash (), Uning boshqa kelishining alomatlari haqida bir oz gapirish (), bo'lish sharafiga muyassar bo'ldim. Uning Getsemani ibodatining guvohi (). Va oxirgi oqshomda u Rabbiyga shunchalik yaqin ediki, Uning kuchli so'zlari ostida "U bilan birinchi bo'lib yotish" () Uning laqabli "ko'krak qafasi" ga o'xshatilishi oson edi, chunki bu vaqt taqiqlangan vaqtga aylandi. tayinlangan shaxs, ayniqsa unga yaqin kishi. Kamtarlik tufayli o'zini ismini aytmasdan, o'z Xushxabarida o'zi bilan gaplashib, o'zini "Iso sevgan" ustoz deb ataydi (13:23). Rabbiyning bu sevgisi ilgari Rabbiy xochda osilgan holda, O'zining eng sof Matirini sizga ishonib topshirib, sizga: "Mana, onangni" () deb aytganida berilgan.

Ivan Rabbiyni qattiq sevib, Xudoga jodugar bo'lganlarga g'azablandi, aks holda u aldanib qoldi. Shuning uchun u odamlarni Masih bilan yurishdan, Masihning ismlari bilan boncuklar tovlashdan himoya qildi () va Xudoni qabul qilmaganlar uchun, agar ular tirilgan bo'lsa, samariyaliklarning bir qishlog'idagi axloqsizlarni ta'qib qilish uchun Rabbiydan ruxsat so'radi. Samariya orqali Quddusga (). Shu sababli birodar Yakov Rabbiydan "BOANERGES" laqabini oldi, bu "momaqaldiroq ko'klari" degan ma'noni anglatadi. Bizning oldimizda Masihning sevgisini his qilib, Muqaddas Ruhning inoyati bilan hali poklanmagan bo'lsak ham, biz birodarimiz Yoqub bilan birga Uning kelayotgan Shohligida Rabbiyga eng yaqin joy haqida o'zimizdan so'rashni xohladik. ikkalasi ham.

Rabbiyning yuksalishidan keyin biz ko'pincha Sankt-Peterburgni nishonlaymiz. Ivana va St. Havoriy Butrus (). Unga ergashib, u cherkovning hurmatli a'zosiga aylandi va Quddusda qolishini boshladi. Quddus vayron qilingan paytdan boshlab Avliyo Ioannning hayoti va faoliyati joyiga qadar Efes shahri Kichik Osiyoga yaqin bo'ladi. Imperator Domitianning hukmronligi (va ba'zi versiyalarga ko'ra, Neron va Trayan, bu dargumon) uni Patmos oroliga yubordi va u erda Apokalipsisni yozdi (1: 9-19). Efesga yuborilganidan qaytib, u o'zining Xushxabarini o'sha erda yozdi va o'zining (Havoriylardan biri) parchalar uchun, katta sir, etuk qarilikda, ba'zi yozuvlar uchun 105, yana 120 taqdir uchun, hukmronlik uchun vafot etdi. Imperator Trayan.

O'zgarishlarni tasdiqlash uchun to'rtinchi Injil Yuhanno tomonidan Efes nasroniylarining payg'ambarlariga va Kichik Osiyo episkoplarining xabariga yozilgan. Ular unga birinchi uchta xushxabarni olib kelishdi va undan hidining hidi kabi Rabbiyning ibodatlari bilan to'ldirishini so'rashdi. Avliyo Yuhanno ushbu uchta Injilda yozilgan hamma narsaning haqiqatini tasdiqladi, lekin u tug'ilishidan oldin ko'p narsalarni qo'shish kerakligini bilar edi va, ayniqsa, Rabbimiz Iso Masihning ilohiyligi haqida eng keng va yorqin his-tuyg'ularni ifodaladi, shuning uchun. odamlar darhol U haqida o'ylamaydilar, faqat "Insonning gunohi" haqida. Shuning uchun, bu yanada zarur edi, chunki bu soatdan oldin Masihning ilohiyligini noto'g'ri tushunadigan yolg'onlar paydo bo'la boshladi - ebionitlar, Cerinthos bid'ati va gnostiklar. Lionning muqaddas shahidi Ireney, shuningdek, boshqa qadimgi otalar va cherkov yozuvchilarining guvohliklariga ko'ra, St. Yuhanno o'zining Xushxabarini yozgan, u xuddi shu bid'atlarning paydo bo'lishidan ilhomlangan Kichik Osiyo episkoplarining motamidan keyin.

Aytilganlarning barchasidan ko'rinib turibdiki, to'rtinchi xushxabarni yozishdan maqsad birinchi uchta xushxabarchining xabarini to'ldirish edi. Bu qanday, keling, Ivan Evangelionning o'rnini ko'raylik. Shu bilan birga, birinchi uchta Injil ko'pincha bir xil g'oyalar haqida gapiradi va Rabbiyning bir xil so'zlarini taklif qiladi, shuning uchun ularning Xushxabarlari "SINOPTIK" nomidan voz kechgan, Yuhanno Xushxabari o'z o'rni bilan ular orasida juda farq qiladi. Va Rabbiyning yo'l-yo'riqlari, ular haqida dastlabki uchta Injil ko'pincha bir xil topishmoqlarni ochib berolmaydi.

Yuhanno Xushxabarining xarakterli ma'nosi qadimgi davrlarda unga berilgan ismda aniq ifodalangan. Dastlabki uchta Xushxabar almashtirilganda, u "RUHNING Xushxabari (yunoncha: "PNEUMATIKA")" deb nomlangan. Shuning uchun, o'sha paytda, Sinoptik Xushxabarlar, asosiy tartibda, Rabbiyning erdagi hayoti haqida gapirganda, Ivandan kelgan Xushxabar Uning Xudosiga hurmat bilan boshlanadi va keyin butun kambag'allardan o'ch oladi. Rabbiy, unda Uning ilohiy yaxshiligi namoyon bo'ladi. va imonning eng buyuk sirlari, masalan, Nikodim bilan suv va ruh bilan yonayotgan odamlar va qutqarilish marosimi haqida suhbat, samariyalik ayol bilan tirik suv va Xudoga ruhda va haqiqatda sajda qilish haqida suhbat. , Osmondan bo'lgan non haqida suhbat va muloqot muqaddasligi haqida yaxshi cho'pon va ayniqsa, xayrlashuv rosemova o'rnidan keyin mo''jiza so'nggi mo''jiza bilan Oxirgi kechki ovqatda ta'limotlari bilan, shunday deb ataladi. Rabbiyning "oliy ruhoniyning ibodati". Bu erda biz Xudoning O'zi haqida Xudoning O'g'li haqidagi kam quvvatli shahodatini bilamiz. Kalomning Xudosi haqidagi minnatdorchilik va bu barcha kashf etilgan va oshkor qilingan haqiqatlar va imonimiz yashirinligi uchun, St. Jon ma'lum darajada "ilohiyotchi" unvonini olib tashladi.

Beg'ubor qalbida sof, butun qalbi o'zini Rabbiyga bag'ishlagan va uning alohida sevgisiga intilgan Sankt Ivan chuqur kirib bordi va xristian sevgisining yashirin xonasini taklif qildi va hech kimni taklif qilmadi, chunki sharob juda chuqur, chuqur va chuqur ochib berilmagan. Xushxabaringizga kelsak, ayniqsa, ularning uchta murosaga keltiruvchi maktublarida, Xudo Qonunining ikkita asosiy amriga - Xudoga bo'lgan sevgi va qo'shniga bo'lgan muhabbat haqidagi nasroniylarning sodiqligi, shuning uchun u "Havoriy" deb ham ataladi. SEVGI".

Avliyo Yuhanno Xushxabarining muhim xususiyati shundaki, birinchi uchta Injil voizlik qilish bilan bir vaqtda, Jalilada, Sankt-dei, Rabbiy Iso Masihning voizligiga asosiy e'tibor qaratilgan. Biz ochib berishimiz mumkin bo'lgan barcha narsalar orasida Rabbiyning buyuk xizmatining ahamiyatsizligi va Uning erdagi hayotining ahamiyatsizligi nima edi? Jalilada katta ahamiyatga ega va'z qilib, Rabbiy Quddusga qimmatga tushdi. Yahudiyada butun dunyo uchun muqaddasdir. Xuddi shu mandrivok Sankt. Jon va Bera, bosh unvon, unga Rabbiyning martaba ruhi va taqdimotini tasdiqladi. Ivan Xushxabaridan ko'rinib turibdiki, Muqaddas Buyuk Kunda Quddusga faqat uchta yo'l bor edi va O'zining buyuk xizmatining to'rtinchi Buyuk kunidan oldin, Rabbiy Xresnaning o'limini qabul qildi. Bundan ko'rinib turibdiki, Rabbiyning ulkan xizmati UCH UCH YARIM TAQDIRni o'z ichiga olgan va er yuzida taxminan o'ttiz uch yarim TAQDIR yashagan (baland xizmatda eng yuqori, Muqaddas Luqo aytganidek, taxminan 3 yil). :23, 30 yosh).

Ivanning so'zlariga ko'ra, Injil 21 ta bo'lim va 67 cherkov boshlanishini o'z ichiga oladi. Bu "So'z" haqidagi ta'limotlardan boshlanadi, masalan, "boshoqdagi makkajo'xori" va tirilgan Rabbiyning vahiysi, Gennesaret dengizidagi ta'limotlar va Sankt-Peterburgning yangilanishi bilan tugaydi. Butrus o'zining havoriylik maqomida va muallifning "uning guvohligi to'g'ri" degan tasdiqlari va xuddi Iso yaratgan hamma narsa haqida yozgandek, "dunyoning o'zi yozilgan kitoblarni o'z ichiga olmaydi".

1-bob. Xudoning Kalomi haqidagi fikrlar. Iso Masih haqida suvga cho'mdiruvchi Yahyoning donosi. Ivanovning ikki shogirdiga Rabbimiz Iso tomonidan meros. Birinchi shogirdlarning Rabbiyga kelishi: Andrey, Simun, Butrus, Filimon va Natan'il. Rabbiyning Natanil bilan suhbati.

Boshqa bo'lim: Jalilaning Kaniya shahridagi birinchi mo''jiza. Savdogarlarni ma'baddan haydab chiqarish. Yogo tanasining ma'badining vayron bo'lishi va uchinchi kuni o'limdan tirilishi haqida Rabbiyning qoralashi. Quddus yaqinida Rabbiy tomonidan ko'rsatilgan mo''jizalar va Yangi yilga ishonganlar.

3-bob: Rabbiy Iso Masih va yahudiylarning yetakchisi Nikodim o'rtasidagi suhbat. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning Iso Masih haqidagi yangi guvohligi.

4-bo'lim: Samariyalik ayol bilan Rabbiy Iso Masihning Rozmova va Yoqub kitobi. Samariyaliklarning imoni. Rabbiyning Jalilaga qaytishi. Kafarnahumda bir saroy a'zosining o'g'li o'ldirildi.

5-bo'lim: Qo'y shriftida dam olish kuni. Rabbimiz Iso Masihning O'zi haqida, xuddi o'liklarni tiriltirishga qodir bo'lgan Xudoning O'g'li haqida va Ota Xudo bilan yuz yilligi haqida guvohligi.

6-bob. 5000 kishining mo''jizaviy inkubatsiyasi. Suv bilan yurish. Rozmova osmondan kelgan va dunyoga hayot baxsh etuvchi non haqida. Abadiy hayot merosi uchun Masihning tanasi va qonining birlashishi zarurligi haqida. Petro Tirik Xudoning O'g'li Iso Masihni tan oladi. Rabbiyning bayrami haqidagi nutqi.

7-a bob: birodarlar taklifi bilan tanishtiradi. Iso Masih yahudiylarni muqaddas kun uchun ma'badda boshlaydi. Men Muqaddas Ruh haqida Yogoni yaxshi ko'raman, xuddi suv haqida yashayotganim kabi. Yahudiylar orasida Nyogo haqida Rozbrata.

8-bob. Muhabbatga tushgan gunohkorning Rabbiy tomonidan kechirilishi. Rabbiyning odamlar bilan O'zi haqida, dunyoning nuri va mavjudotning boshlanishi haqida suhbati. Yangi yahudiylar orasida imonsizlarni, otalarining shaytonning nafslarini engmoqchi bo'lganlar sifatida tanqid qilish uzoq vaqtdan beri davom etgan xolokost edi.

9-bo'lim: Ko'rlarni davolash.

O'ninchi bo'lim: "Yaxshi cho'pon" haqida Rabbiyning O'zi haqida Rozmova. Quddus ma'badida azizlar ta'mirlanmoqda. Rozmova Yogo Ota bilan birligi haqida. Yahudiylar uni tosh bilan urishmoqchi bo'lishdi.

11-bo'lim: Lazarning yakshanbasi. Oliy ruhoniylar va farziylarning Rabbiyga o'lim keltirish qarori.

12-bo'lim: Baytaniyadagi Maryamning nuri bilan Rabbiyning moylanishi. Rabbiyning Quddusga kirishi. Ellen Iso bilan uchrashishni xohlaydi. Yogoni ulug'lash uchun Isoning Ota Xudoga qilgan ibodati. Rabbiyning iltimosi nurda yurishdir va u hali ham nurdir. Yahudiylarning Isoning bashorati haqidagi e'tiqodi.

O'n uchinchi bo'lim: Qorong'i kechki ovqat. Oyoqlarini yuvish. Yudining marhamati haqida Rabbiyning hazili. Uning ta'limotlari bilan Rabbiy bilan vidolashuv ibodatining boshlanishi: o'zaro sevgi haqida muloqot. Butrusning so'zining bashorati.

14-bo'lim: Otaning uyi yaqinidagi boy uylar haqida ibodatning davomi. Masih - bu yo'l, haqiqat hayotdir. Imon kuchi haqida. Muqaddas Ruhning xabarchilari bilan boshpana.

15-bo'lim: Vidolashuv suhbatining davomi: Rabbiyning uzumzorga bo'lgani kabi O'ziga bo'lgan sadoqati. O'zaro hamkorlik bo'yicha maslahatlar. Drayvlarni uzatish.

16-bo'lim: Vidolashuv suhbatining davomi: Yupatuvchi Ruhning xabari haqida yangi hikoya.

17-bob: Xudoning ta'limoti va barcha imonlilar haqida Rabbiyning oliy ruhoniysi.

18-bob. Getsemaniya bog'ida Rabbiyni olish. Ganni sud jarayoni. Rechennya Petra. Kayafiyda. Pilat oldida sudda.

19-bob: Rabbiyni kaltaklash. Pilatni tugating. Rozp'yattya. Jangchilarning Isoning kiyimlari to'g'risida uloqtirishi. Iso onasini Ivanga ishonadi. O'lim va Rabbiyga sajda qilish.

20-a bob: Magdalalik Maryam tosh bilan. Petroning yana bir ta'limoti bor, u bilan birga yotadigan o'ralgan kiyimlar bilan bo'sh trunkni bilish. Tirilgan Rabbiyning Magdalalik Maryamga ko'rinishi. Tirilgan Rabbiyning ko'rinishi hammaga birdaniga o'rgatiladi. Nevira Foma bir vaqtning o'zida Foma bilan barcha ta'limotlarga Rabbiyning ikkinchi vahiysidir. Xushxabarning meta-yozilishi.

Yigirma birinchi bo'lim: Tiberiya dengizida Rabbiyning ta'limotiga ko'rinishi, Rabbiyning Petrovga uch marta boqishi: "Nega Meni sevasan" va Yogoga qo'ylarni boqishni topshirish. Shahidning o'limini Butrusga topshirish. Ivan haqida Pyotrning taomi. Xushxabarda yozilganlarning haqiqatini tasdiqlash.

MUHIM MISSIYALAR TUSHUNCHI BILAN TO‘RT VANGELLARGA SO‘NGI KO‘RISH

Kirish

Yuqorida aytib o'tganimizdek, hamma Injillarda ham Rabbimiz Iso Masihning hayoti haqida bir xil tafsilotlar aytilmagan: ba'zilarida boshqalarda etishmayotgan narsa bor; Ba'zilar, boshqalari faqat bir necha so'z bilan yoki o'tib-o'ylab taxmin qila oladiganlar haqida aniqroq va ma'lumotli gapiradilar; Va Rabbiyning g'oyalari va e'lonlarini etkazishda turli xil farqlar mavjud, ba'zi hollarda baxtsizliklar va baxtsizliklar bo'ladi, chunki ular ayniqsa yaxshi bilishni va qo'llab-quvvatlashni yaxshi ko'radilar. "Salbiy tanqid."

Nega, nasroniylikning dastlabki soatlaridan boshlab, ular to'rtta Injilni birgalikda almashtirishga harakat qila boshladilar. To'rtta Injildagi barcha materiallarni bitta izchil ketma-ketlikda jamlab, biz Injillarning to'liqroq xronologik tartibini o'rnatamiz, shunda Injil faqat bitta edi.

Bizga ma'lum bo'lgan bunday turdagi birinchi sinovni Sankt-Peterburg o'qituvchisi apolog Tatyan qilgan. R.C.dan keyin yana bir asr o'rtalarida asos solingan faylasuf Justin. to'rtta Injilning shunday birlashuvi, shuning uchun "diatessaron" nomi ostida keng kengaytma paydo bo'ldi. Muborakning guvohligi uchun xuddi shu turdagi boshqa bir ishchi bor edi. Irony, Teofil, Antioxiya episkopi, o'sha asrning ikkinchi yarmida tirik bo'lgan, Xushxabarga sharh yozgan, keyin. bu maktubning noqulayligining dalilidir.

4 Injilning vahiylari haqida xabar berishga bunday urinishlar tarix davomida, bizning davrimizgacha davom etgan. Nina Vidomy, masalan, Pratsyu B.I. Gladkova, yak sklav va "Tlumachennya Evangeliya". To'rtta Injilning eng qisqasi episkop Teofanning (Cherry Recluse) ishi bo'lib: “Najot uchun biznikiga kiritilgan O'g'il Xudo haqidagi Injil hikoyasi so'zlar bilan ketma-ket joylashtirilgan. Aziz "Evangelistlar".

Bunday asarlarning ahamiyati shundaki, ular bizga Rabbimiz va Najotkorimizning erdagi hayotining butun jarayonining aniq, izchil, to'liq tasvirini beradi.

Biz barcha evangelist dalillarni yakuniy ko'rib chiqamiz, bu ishlarning natijalariga asoslanib, iloji boricha, 4 ta Injilning terisidagi farqlarga asoslanib, voqealarning xronologik ketma-ketligini o'rnatamiz. Jamoatning Muqaddas Otalarining nufuzli bayonotlari bilan bog'liq eng muhim so'zlar.

Butun Xushxabar hikoyasi tabiiy ravishda uchta asosiy bo'limga bo'linadi:

I. Rabbimiz Iso Masihning dunyoga kelishi.

II. Rabbimiz Iso Masihning jamoat xizmati.

III. Rabbimiz Iso Masihning erdagi hayotining qolgan kunlari.

Xushxabar - Yangi Ahd kitobining nomi. Kanonik deb tan olingan Xushxabarlar borligi aniq: Matto, Luqo, Mark va Yuhanno, shuningdek apokrifa va Masihning erdagi hayoti haqida hikoya qiluvchi boshqa kitoblar. Bir tomondan, Muqaddas Kitob Eski Ahddan boshlanadi, boshqa tomondan, biz Yangi Ahdning odamlarimiz va Injilni yaxshi bilishimiz va apokrifik matnlarda yashirmasligimiz shart. Odamlar Xushxabarda aytilgan hamma narsani tushunishlari va tushunishlari juda muhim, shuning uchun Jamoat Yangi Ahdni kengaytirish va tushuntirish uchun va'z qiladi. Xushxabarning muhim fikrlari o'z hayotini Muqaddas Xat ta'limotiga bag'ishlagan ilohiyotchilar tomonidan izohlanadi.

Ushbu maqolada siz Mattoga ko'ra Xushxabarni ilohiyotshunos Andrey Desnitskiyning muhim fikrlarini tushuntirishlari, tushuntirishlari va sharhlari bilan topasiz.

Muqaddas Havoriy Matto hayotining tafsilotlari bizga etib kelmagan. Ko'rinib turibdiki (Luqo 5:27-29) u Kafarnahumda tirik bo'lib, soliq yig'ib, Rimliklarning ishg'ol rejimiga xizmat qilgan va uning tupurishidan foyda ko'rgan. Masihning voizligini his qilib, Undan boshqa uyga borishni so'radi. Masih bilan uchrashgandan so'ng, Levi (yahudiy nomi Matto) tavba qildi va Najotkorga mayno va pishov tarqatdi.

Hosil bayramidan keyin Matto 8 Falastinda va'z qildi. U erda u yahudiy bo'lgan Xushxabarini yozdi. Asl matn bizgacha etib bormagan, ammo yangi ishlanmalardan Yangi Ahd qonuniga yunoncha tarjimasi birinchi kitob - Matto Xushxabariga o'xshaydi.

Muqaddas xabar Mattoning ko'rinishi

1 Dovudning O'g'li, Ibrohimning O'g'li Iso Masihning ajdodlari.

2 Ibrohimdan Ishoq tug‘ildi; Ishoq Yoqubni tug'di; Yoqub Yuda va uning akalarini tug'di;

3 Yuda Tamaridan Peres va Zarani tug'di. Peresdan Xizrom tug‘ildi. Xizromdan Oram tug‘ildi.

4 Oramdan Aminadob tug‘ildi. Aminadob Naxshonni tug'di; Naxshon Salmonni tug'di;

5 Salmon Boaz va Rahvini tug'dim. Boazdan Obid va Rut tug'ildi. Ovid Esseyni tug'di;

6 Men Essen shohi Dovudni tugʻdim. Shoh Dovud Sulaymonni Uriyaning narigi qishlog‘idan tug‘di.

7 Sulaymondan Raxabom tug‘ildi. Raxabom Abiyoni tug‘di. Aviyadan Oso tug'ildi;

8 Osodan Yohushafat tugʻildi. Yohushafatdan Yoram tug‘ildi. Yoramdan Uzziyo tug‘ildi.

9 Uzziyodan Yotam tugʻildi. Yo‘atam Oxozni tug‘di. Oxozdan Hizqiyo tug‘ildi.

10 Hizqiyodan Manashe tugʻildi. Manashe Amunni tug‘di; Omon Yo‘shiyoni tug‘di.

11 Men Yo‘shiyo Yo‘akimni tug‘dim. Yoakim Bobilga hijrat qilishdan oldin Yoxoniya va uning akalarini tug'di.

12 Egoniya Bobilga ko'chirilganidan keyin Salatiel tug'ildi. Zarubabel xalqi Salatiel;

13 Zarubabeldan Abuxu tug'ildi. Eliakim qabilasidan Abhid; Eliakim Azorni tug‘di;

14 Ozordan Zodo‘x tug‘ildi. Axim qabilasidan bo'lgan Zodoq xalqi; Eliud qabilasidan boʻlgan Oxim;

15 Elixudan Elazar tug'ildi. Elazar Mattanni tug‘di; Mattan Yoqubni tug'di;

16 Iso tug'ilgan, Masih deb atalgan Maryam o'g'li Yusufning qavmi kabi.

17 Shunday qilib, Ibrohimdan Dovudgacha bo'lgan o'n to'rtta kanop bor. Dovudning Bobilgacha bo'lgan yo'li o'n to'rt parda edi. Va Bobilga ko'chishdan Masihga o'n to'rtta parda bor.

18 Iso Masihning tug'ilishi shunday bo'ldi: Yogoning onasi Maryam Yusuf bilan turmush qurgandan so'ng, birinchi badbo'y hid ko'tarildi va Von Muqaddas Ruh qornida ekan.

19 Yusuf esa ularniki, solih odam bo'lib, yashirincha qo'yib yuborsa ham, ularni aytishdan qo'rqmaydi.

20 Agar u bu haqda o'ylagan bo'lsa, Egamizning Angolasi unga tushida zohir bo'lib: «Ey Dovud o'g'li Yusuf! Xotiningiz Maryamni qabul qilishdan qo'rqmang, chunki unda tug'ilganlar Muqaddas Ruhdandirlar.

21 Men Sinni tug'dim va hatto Iso Undan tug'ildi, chunki U O'z xalqini gunohlaridan qutqardi.

22 Lekin bularning hammasi Rabbiy payg'ambar orqali solih bo'lishi uchun sodir bo'ldi.

23 Bokira qizning o'qi qornida Sinni tug'adi va Yomani Yommanuil deb ataydi, ya'ni: Xudo biz bilan.

24 Yosip uyqudan turib, Egamizning Angolini jazolaganday qildi va xotinini qabul qildi.

25 I ni bilmasdan. Ular qaror qilishganida, u birinchi o'g'lini tug'di va uning ismini Iso qo'ydi.

1 Iso shoh Hirod davrida Baytlahmda tug‘ilganligi sababli, donishmandlar darhol Quddusga kelib:

2 Yahudiya shohi qayerda tug'ilgan? Chunki biz yig'ilishda Yogoga qaradik va Yogoga ta'zim qilish uchun keldik.

3 Shoh Hirod buni sezib, vahimaga tushdi va butun Quddus undan qo'rqib ketdi.

4 Men xalqning barcha oliy ruhoniylari va ulamolarini yig'ib, ulardan so'radim: Masih qayerda tug'ilishi mumkin?

5 Ular unga: - Yahudo Baytlahmga, chunki payg'ambar orqali shunday yozilgan:

6 Ey yahudiylik yurti Baytlahm, sen esa yahudiylik hukmdorlaridan kam emassan, chunki Sening Isroil xalqim uchun yolg‘on gapiradigan yo‘lboshching bo‘ladi.

7 Shunda Hirod yulduzlar ko'rinadigan soatni bilib, yashirincha donishmandlarni chaqirdi.

8 Ularni Baytlahmga jo'natib: “Boringlar, Nemovlya haqida yaxshilab bilib olinglar va bilganingizda, menga aytinglar, toki Yomaga ta'zim qilaman”.

9 Podshohni eshitgan badbo'ylar jo'nab ketishdi. [I] o'q, yulduz, yig'ilishda badbo'y hid bo'lib, ularning oldiga o'tib ketdi, go'yo ular yetib kelgandek va Nemovlya deb nomlangan joy ustida muallaq turardi.

10 Yulduzni kuchaytirib, badbo'y hid katta quvonch keltirdi.

11 Uyga qaytib, Nemovlya va Yogoning onasi Maryam bilan salomlashishdi va yiqilib, Yogoga ta'zim qilishdi. Va o'z xazinalarini ochib, Yomga sovg'alar olib kelishdi: oltin, tutatqi va mirra.

12 Hirodga qaytmaslik uchun barcha vahiylarni o'zlashtirib, ular boshqa yo'ldan o'z manzillariga borishdi.

13 Ular kelganlarida, Yosipovning tushida Rabbiy Angolning o'qi dedi: "O'rningdan tur, chidab bo'lmas onangni olib, Misrga yugur va men senga aytgunimcha, u erda bo'l, chunki Hirod o'zini tutolmay hazil qilmoqchi. u yo'q qiladi va Yogo.

14 U oʻrnidan turib, tunda Nemovlya bilan Yogo onani olib, Misrga yoʻl oldi.

15 Egamiz paygʻambar orqali solih boʻlishi uchun Hirodning oʻlimigacha u yerda qoldim: “Men Sinni Misrga chaqirdim”, dedi.

16 Hirod sehrgarlar bilan muomala qilib, kulib, hatto g'azablandi va bir soatdan keyin Baytlahmdagi va uning o'rtasidagi hamma narsani, ikki qoyadan va pastdan, sehrgar sifatida ko'rgan hammani urish uchun yubordi.

17 Shunda payg'ambar o'rnidan turib, Yeremiyoga gapirib dedi:

18 Ramaning ovozi zaif, yig'lash va hurmat va katta faryod; Rohila bolalari haqida yig'laydi va tinchlanishni xohlamaydi, chunki ularning hech biri yo'q.

19 Hirodning o'limidan so'ng, Egamizning Angola o'qi Misrda Yusuf bilan uxlay boshladi.

20 U shunday dedi: “Oʻrningdan tur, chidab boʻlmas onangni olib, Isroil yurtiga bor, chunki sevmaganlarning jonlari oʻlgan.

21 U o'rnidan turib, chidab bo'lmas onasini olib, Isroil yurtiga keldi.

22 Arxelay Yahudiyada otasi Hirodning o'rniga hukmronlik qilayotganini sezib, u erga borishga qaror qildi. Ammo tushlarimdagi barcha ochiqlikni uzib, Jalila chegaralariga bordim.

23 Ular kelib, Nosira degan joyga joylashdilar, toki payg'ambarlar orqali bu yer deyiladi.

1 O'sha kunlarda Ivan suvga cho'mdiruvchi kelib, Yahudiya sahrosida va'z qildi.

2 Men aytaman: tavba qilinglar, chunki Osmon Shohligi yaqinlashib qoldi.

3 Chunki bu Ishayo payg'ambar to'g'risida gapirgan kishi: sahroda: “Yomga tikuv tikish uchun Egamizning yo'lini tayyorlanglar”, deb hayqirganning ovozi.

4 Ivanning o'zi esa tuya junidan kiyim kiyib, egniga teridan kamar bog'lagan, kirpi esa yovvoyi asal bilan oziqlangan edi.

5 Quddus xalqi, butun Yahudiya va butun Iordaniya chekkalari yangisidan oldin ketayotgan edi.

6 Ular gunohlarini tan olib, Iordan daryosi oldida suvga cho'mdilar.

7 Ivan suvga cho'mish uchun ilgari borgan farziylar va sadduqiylarning boylarini chaqirib, ularning oldiga shunday dedi: «Yovuzning avlodi! Sizni kelayotgan g'azabdan qochishga kim ilhomlantirdi?

8 Keling, har yili tavba qilish bayramini yarataylik

9 Oʻzingizga: “Ota Ibrohim bizning oramizda”, deyishni oʻylamang, chunki men sizga shuni koʻrsatamanki, Xudo Ibrohimning bolalarini mana shu toshlar orqali hukm qilishga qodirdir.

10 Daraxtlarning ildizida shirasi bor: yaxshi meva bermagan har bir daraxt kesilib, olovga tashlanadi.

11 Men seni tavba qilish uchun suv yonida hurmat qilaman, ya'ni mendan keyin keladigan, men uchun qudratli. Men Yogoning og'irligini ko'tarishga loyiq emasman; Men sizlarni Muqaddas Ruh va olov bilan suvga cho'mdiraman;

12 Uning qo'lida belkurak, U O'zining xirmonini tozalaydi, O'zining bug'doyini omborga yig'adi, Somonni o'chmas olovda kuydiradi.

13 Keyin Ivan suvga cho'mdirilishidan oldin, Iso Jaliladan Iordanga keldi.

14 Ivan Uni chaqirib: «Men Sening huzuringda suvga cho'mishim kerak, nega mening oldimga kelyapsan?

15 Iso guvohlik paytida unga dedi: Endi ket, chunki biz hamma haqiqatni tan olishimiz kerak. Todi "Ioan" Yogoni tan oladi.

16 Men suvga cho'mganimdan so'ng, Iso suvdan ko'tarildi va osmon Unga ochildi va Ivan ko'k rangga o'xshab tushib, Uning ustiga tushgan Xudoning Ruhini qabul qildi.

17 Va osmondan: “Bu Mening gunohimdir, Men unga rahm qilaman”, degan birinchi ovoz keldi.

1 Iso iblisni sinash uchun Ruh bilan sahroga chiqdi.

2 Men qirq kechayu qirq kun ro'za tutib, nihoyat yig'ladim.

3 U Egamizning oldiga kelib dedi: Sen Xudoning O'g'lisan, ayt, bu tosh nonga aylansin.

4 Iso unga guvohlik berib shunday dedi: “Yozuvlarda yozilgan: “Odamlar faqat non bilan emas, balki Xudoning og‘zidan chiqqan har bir so‘z bilan yashaydilar”.

5 Shunda iblis Yogoni muqaddas joyga olib, ma’bad tomiga qo‘ydi.

6 Men Yomuga aytaman: Sen Xudoning gunohi ekansan, o'zingni pastga tashla, chunki Muqaddas Kitobda: “Uning farishtalariga Sen haqingda amr qilaman va Seni quchog'imda ko'taraman, oyog'ing bilan toshga qoqilib qolmasin”, deb yozilgan.

7 Iso unga dedi: — Yana yozilgan: “Egang Xudovandni bezovta qilma”, — dedi.

8 Iblis yana Yogoni juda baland toqqa olib chiqib, Yogoga dunyoning barcha shohliklarini va ularning shon-shuhratini ko'rsatadi.

9 Va hatto Senga: Men hamma narsani Senga beraman, chunki sen Menga sajda qilding.

10 Iso unga dedi: “Yolimdan ket, shayton!

11 Shunda iblis Yomni mahrum qildi, farishtalar esa Yomga xizmat qila boshladilar.

12 Ivanning hujumga uchraganini sezib, Jalilaga yo'l oldi.

13. Men Nosiradan chiqib, Zabulun bilan Naftali o'rtasidagi dengiz bo'yidagi Kafarnahumga kelib joylashdim.

14 Ishayo payg'ambarning so'zlari amalga oshsin:

15 Zabulun yurti Neftali yurti, Iordan daryosining narigi tomonidagi qirg‘oq yo‘li, Jalila butparast,

16 Zulmatda o'tirganlar buyuk nur oldilar, o'lim soyasida o'tirganlar esa nur oldilar.

17 O'sha paytdan boshlab Iso va'z qila boshladi va dedi: Tavba qilinglar, chunki Osmon Shohligi yaqinlashib qoldi.

18 Ular Jalila dengizi yonidan oʻtib ketayotib, ikki aka-uka — Butrus deb atalgan Simun va uning ukasi Endryudan baliq ovining badboʻy hididan toʻrlarini dengizga tashlashlarini soʻrashdi.

19 Iso unga dedi: Mening ortimdan yur, men seni odam ovchisi qilaman.

20 Va hidlar elakni tashlab, Isoga ergashdilar.

22 Ular o'zlarini eri va otasidan mahrum qilib, darhol Isoga ergashdilar.

23 Iso butun Jalila bo'ylab yurib, avvalo ularning ibodatxonalarida, Shohlik to'g'risidagi Xushxabarni va'z qilib, odamlarning har qanday dard va dardini davoladi.

24 U haqidagi birinchi mish-mishlar butun Suriya bo'ylab tarqaldi; Va ular Nyuga barcha nemislarni, turli kasalliklar va tutqanoqlarni, uyqusizlarni, uyqusizlarni va zaiflashganlarni olib kelishdi va ular asirga olindi.

25 Jaliladan, Dekapolisdan, Quddusga, Yahudiyaga va Iordan daryosining narigi tomoniga bir olomon Isoning orqasidan ergashdi.

1 Odamlarni davolab, toqqa chiqishdi. Va bundan buyon biz Yangi yilni o'rganishni boshladik.

2 Iso og'zini ochib, gapira boshladi:

3 Ruhda Xudo baxtlidir, chunki Osmon Shohligi ularnikidir.

4 Muboraklar badbo'y hidni tinchitmasin deb yig'layaptilar.

5 Muqaddas kunlar muborakdir, chunki er yuzidan badbo'y hid tushadi.

6 Ochko'z va ochko'z haqiqat baxtlidir, chunki badbo'y hid qolmasin.

7 Muboraklar rahmdildirlar, chunki ular rahm-shafqatga ega bo'ladilar.

8 Baxtlilarning qalbi pokdir, chunki badbo'y hid Xudoni buzadi.

9 Tinchlik o'rnatuvchilar baxtlidir, chunki ular Xudoning o'g'illari deb nomlanadilar.

10 Muboraklar solihlik uchun quvg'in qilinadi, chunki Osmon Shohligi ularnikidir.

11 Agar Men tufayli sizni yo'q qilsalar, quvg'in qilsalar va har tomonlama nohaq tuhmat qilsalar, siz baxtlisiz.

12 Xursand bo'ling va shod bo'ling, chunki osmondagi shahringiz buyukdir, sizdan oldingi payg'ambarlarni ham shunday quvg'in qildilar.

13 Yerning kuchi. Agar siz o'z qadr-qimmatingizni isrof qilsangiz, uni sho'r qilish uchun nima ishlatasiz? U endi hech narsaga arzimaydi, go'yo u uni tashlab yuboradi va odamlar uchun ahamiyatsiz bo'ladi.

14 Sen dunyoning nurisan. Biz tog'ning tepasida turgan joyni tushunolmaymiz.

15 Shamni yoqib, uni idishning ostiga emas, balki shamdonga qo'ying va uni butun uy atrofida yoqing.

16 Shunday qilib, sizning nuringiz odamlar oldida porlashiga yo'l qo'ymang, toki ular yaxshi ishlaringizni hidlab, Osmondagi Otangizni ulug'lashsin.

17 Meni Tavrot va payg'ambarlarni buzish uchun keldim, deb o'ylamanglar, Men kelgan xalqni yo'q qilmayman, balki kuchga ega bo'laman.

18 Sizlarga rostini aytayin: osmon va yer oʻtib ketmaguncha, hamma itoat qilinmagunicha, Qonundan bir zarra ham guruch oʻtmaydi.

19 Shunday ekan, kimki eng kichik amrlardan birini buzsa va odamlarni shunday qilishga majburlasa, u Osmon Shohligida eng kam bilimdon deb nomlanadi. Kim yaratsa va boshlasa, Osmon Shohligida buyuk deb nomlanadi.

20 Sizlarga aytayin: agar sizlarning solihligingiz ulamolar va farziylarning solihligidan oshib ketmasa, Osmon Shohligiga kirmaysizlar.

21 Qadimgi gaplarni eshitdingizmi: o'ldirmanglar, lekin kim o'ldirsa, hukm qilinadi.

22 Men sizlarga shuni ko'rsatamanki, birodariga behuda g'azablangan odam hukm qilinadi. Kim birodarlariga: (Saraton), u Oliy Kengashga bo'ysunadi; Kim: (Allohniki) desa, jahannam otashini cho'zadi.

23 Shunday qilib, agar qurbongohga hadyangizni olib kelsangiz, u erda birodaringiz sizga qarshi nima qilayotganini bilib olasiz.

24 Sovg'angizni qurbongoh oldiga qo'ying va avval ukangiz bilan yarashish uchun boring, keyin kelib, hadyangizni olib keling.

25 Rahbaringiz sizni imtihon qilmasin, xizmatkoringiz sizni imtihon qilmasin va ular sizni baloga solib qo'ymasin.

26 Sizlarga chinini aytayin: dok qolgan kodga yetmaguncha tashqariga chiqmaysizlar.

27 Uzoq vaqt oldin aytilgan gapni eshitganmisiz: haddan tashqari sevmang.

28 Ammo men sizlarga shuni ko'rsatamanki, ayolning yuragida uni sevib qolgan, ochko'zlik bilan unga hayron qolish noto'g'ri.

29 Agar o'ng ko'zing bezovta qilsa, uni sug'urib tashla va tashla, chunki butun vujuding do'zaxga tashlanganidan ko'ra, a'zolardan biri nobud bo'lganidan ko'ra, o'zing uchun yaxshiroqdir.

30 O'ng qo'ling seni halok qilsa, hammasini tashlab yubor, to'g'rirog'i o'zing uchun, toki butun tanang do'zaxga tashlanmasin, bir a'zong halok bo'lsin.

31 Yana aytiladiki, agar xotiningizdan ajralishni istasangiz, uni ajralmasin.

32 Sizlarga shuni aytayin: kim xotinidan ajralsa, ortiqcha muhabbatni ayblashdan tashqari, unga haddan tashqari muhabbat qo'yishiga sabab bo'ladi. Kimki ajralgan kishi bilan do'stlashsa, sevgi qiladi.

33. Qasamyodlaringizni buzmang, balki Egamiz oldida qasamlaringizni bajaring, degan gapni eshitganmisiz?

34 Ammo men sizga aytaman: osmonga emas, hamma narsaga qasam ichmang, chunki bu Xudoning taxtidir.

35 er bilan emas, chunki u yerda Yogoning etagidir; Quddus emas, chunki bu buyuk Shohning joyi;

36 Boshingiz bilan qasam ichmang, chunki siz oq yoki qora bilan bitta soch topa olmaysiz.

37 So'zlaringiz shunday bo'lsin: shunday, shunday; u ham bu ham emas; va keyingi narsa yovuz shaytonga o'xshaydi.

38 Qarang, unda nima deyilgan: ko'zga ko'z, tishga tish.

39 Lekin sizlarga aytaman: yomonlikka qarshilik qilmanglar. Agar kimdir sizning yonog'ingizga urishga haqli bo'lsa, iltimos, yana bir bor qiling;

40 Agar kimdir sizni sudga berib, koʻylagingizni olmoqchi boʻlsa, unga ustki kiyimni bering.

41 Kim u bilan bir dalaga borishga jur'at etsa, u bilan ikkiga bor.

42 Kim sendan soʻrasa, ber, kim sendan foydalanmoqchi boʻlsa, yuz oʻgirma.

43 “Yaqiningni sev, dushmaningdan nafratlan” degan gapni eshitdingmi?

44 Lekin men sizlarga aytaman: dushmanlaringizni sevinglar, sizni la'natlaganlarni duo qilinglar, sizdan nafratlanganlarga inoyat beringlar, sizga ozor berib, sizni quvg'in qilganlar uchun ibodat qilinglar.

45 Osmondagi Otangizning o'g'illari bo'linglar, chunki U O'z quyoshini yomon va yaxshilar ustiga tushishini buyuradi va solih va nohaqning ustidan halokat yuboradi.

46 Nega bularni sevasizlar, Nega shaharni sevasizlar? Nega ikkilanmaysan va mitara?

47 Sizlar faqat birodarlaringizga uchar ekansizlar, ayniqsa, nima qilyapsizlar? Nima uchun ishlar noto'g'ri va butparastlar?

48 Osmondagi Otangiz puxta bo'lgani kabi, puxta bo'linglar.

1 Ajab, odamlar oldida rahm-shafqatingni ko'rsatma, toki o'zingdan badbo'y hid bo'lsin, aks holda siz osmondagi Otangiz oldida hurmatga sazovor bo'lmaysiz.

2 Ota, agar sadaqa qilsang, odamlar ularni ulug'lashi uchun ibodatxonalarda va ko'chalarda ikkiyuzlamachilik qilib, o'zingga qo'pollik qilma. Sizga rostini aytaman: shahardan allaqachon badbo'y hid yo'q qilinmoqda.

3 Agar sadaqa bersang, o‘zingda haqingni qanday berishni chap qo‘ling bilmasin,

4 Sadaqalaringiz yashirin bo'lsin. Bu orada Otangiz sizga aniq beradi.

5 Agar ibodat qilsangiz, ibodatxonalarda va ko'chalarda odamlarning oldida turish uchun duduqlanib, ibodat qiladigan sevadigan ikkiyuzlamachilarga o'xshamang. To‘g‘risini aytsam, shahardan allaqachon badbo‘y hid olib tashlandi.

6 Shunday qilib, agar ibodat qilayotgan bo'lsangiz, xonangizga kiring va eshiklaringizni yopib, Otalaringizga ibodat qiling, toki uxlab qolasiz. Bu orada Otangiz sizga aniq beradi.

7 Ibodat qilganingizda, butparastlarga o'xshab yolg'on gapirmang, chunki ular o'zlarining boyliklari tufayli boyib ketishadi, deb o'ylashadilar.

8 Ularga o'xshamang, chunki Otangiz nima talab qilishingizni biladi, avval Undan so'rang.

9 Shunday qilib ibodat qiling: _ _ _ _ Osmondagi Otamiz! Sening ismingni muqaddas qilmaylik;

10 Shohliging kelsin; Sening irodang osmonda bo'lgani kabi yerda ham bajo bo'lsin.

11 Bizga kunlik nonimizni bugun bergin;

12 Jangchilarimizni kechirganidek, biz ham jangchilarimizni kechiramiz.

13 Bizni buzg'unchilikka yetaklamagin, yovuz shaytondan xalos qilgin. Chunki shohlik, qudrat va shon-shuhrat abadiy Senikidir. Omin.

14 Agar siz odamlarning gunohlarini kechirsangiz, samoviy Otangiz ham sizni kechiradi.

15 Ammo agar siz odamlarning gunohlarini kechirmasangiz, Otangiz ham gunohlaringizni kechirmaydi.

16 Shuningdek, agar ro'za tutsang, ikkiyuzlamachi bo'lgandek ahmoq bo'lmang, chunki badbo'y hid ko'zni qamashtiradi, shunda odamlar ro'za tutishga vasvasaga tushadilar. To‘g‘risini aytsam, shahardan allaqachon badbo‘y hid olib tashlandi.

17 Ro'za tutganingizda, boshingizga moy surtib, yuzingizni yuvasiz.

18 Ro'za tutganlarga odamlarning ko'z o'ngida emas, balki Otangizning oldida ko'rinish uchun buni yashiring. Bu orada Otangiz sizga aniq beradi.

19 Dunyo va dunyo ayblaydigan, yovuzlar qazib oʻgʻirlagan yerdan xazinalar yigʻmang.

20 O'zingiz uchun osmonda xazinalar to'plang, u erda hech qanday kuya, yer aybi va hech qanday yomonlik pora bermasligi va o'g'irlik qilmasligi kerak.

21 Mol-mulkingiz qayerda bo'lsa, yuragingiz o'sha yerda bo'ladi.

22 Tana va ko'z uchun chiroq. Shuning uchun, agar sizning ko'zingiz toza bo'lsa, unda butun tanangiz yorqin bo'ladi.

23 Ko'zing iflos bo'lgani uchun butun vujuding qorong'i bo'ladi. Xo'sh, ichingda yorug'lik bor bo'lsa, ichingda zulmat bor bo'lsa, unda qanday zulmat bor?

24 Hech kim ikki xo'jayinga xizmat qila olmaydi: biri nafratlanadi, ikkinchisi seviladi. Men bir narsa uchun harakat qilaman, lekin boshqa uchun hech qanday muammo yo'q. Siz Xudoga va Mamonga xizmat qila olmaysiz.

25 Shuning uchun men sizlarga aytaman: joningiz uchun, nima yeyish-ichish, na tanangiz, nima kiyish haqida qayg'urmang. Ruh kirpidan, tana esa o'lik tanadan boshqa emasmi?

26 Osmon qushlariga qarang: ular hidlamaydilar, o'rimmaydilar, ombordan yig'ishmaydilar; va samoviy Otangiz ularni yashaydi. Siz ularga nisbatan yaxshi emasmisiz?

27 Orangizdan kim o'zingizga bir litr o'stira oladi?

28 Kiyim haqida nima deysiz? Dala zambaklariga hayron bo'ling, chunki badbo'y hid o'sib bormoqda: na mashaqqat, na aylanish;

29 Ammo men sizga shuni ko'rsatamanki, Sulaymon butun ulug'vorligi bilan ularning terisiga o'xshab kiyinmagan edi.

30 Bugun ertaga olovga tashlangan dala o'ti kabi, Xudo ham uni sizdan qanchalik buyukroq kiyintiradi, ey imonsizlar!

31 Shunday ekan, hayajonlanmang va aytmang: bizda nima bor? nima ichish kerak? Nega kiyinishingiz kerak?

32 Chunki haromlar hammani qidiradi va osmondagi Otangiz sizlarga muhtoj ekaningizni biladi.

33 Avvalo Xudoning Shohligini va Uning solihligini izlanglar, shunda bularning hammasi sizga beriladi.

34 Shunday ekan, ertangi kun haqida qayg'urmang, chunki ertangi kunning o'zi o'zi haqida: har kunning o'z turbosi yetarli.

1 Hukm qilmang, hukm qilmaysiz,

2 Siz qanday hukm qilsangiz, xuddi shunday hukm qilinasiz. Va siz qanday dunyoda yashasangiz, xuddi shunday tinchlikda yashayapsiz.

3 Nega siz birodaringizning bahosidagi zarga hayron bo'lasiz-u, lekin o'z bahongizdagi qoziqni tan olmaysiz?

4 Yoki birodarlaringizga qanday qilib aytasizlar: Ko'zlaringizdagi shingilni, ko'zingizdagi boltani olib tashlaymanmi?

5 Ikkiyuzlamachi! Ko'zingizdan kemani olib tashlang, shunda siz foyda ko'rasiz, birodaringizning ko'zidan tugunni qanday olib tashlash mumkin.

6 Muqaddas narsalarni itlarga bermanglar, marvaridlaringizni cho'chqalar oldiga tashlamanglar, aks holda badbo'y hid sizni oyoqlari bilan oyoq osti qilib, atrofga kelib, parchalab tashlamasin.

7 So'rang, sizga beriladi. qidiring va bilib olasiz; taqillating va sizga ayting;

8 Chunki so'ragan usta bo'ladi, so'ragan topiladi, taqillatgan esa javobgarlikka tortiladi.

9 Orangizda qanday odamlar borki, kimdan non so'rasangiz, unga tosh beradi?

10 Agar baliq so'rab, unga ilondek bersangiz-chi?

11 Shunday ekan, sizlar yovuz bo'lib, bolalaringizga yaxshi sovg'alar berishni bilganingiz uchun, osmondagi Otangiz ham Undan so'raganlarga yaxshi narsalarni beradi.

12 Shunday qilib, odamlar sizga nima qilishlarini xohlasangiz, ularga ham shunday qiling, chunki Tavrot va payg'ambarlar kimdadir.

13 Tor darvozadan kiring, chunki darvoza keng va o'limga olib boruvchi yo'l keng va u erda boylik topiladi.

14 Chunki hayotga olib boradigan darvoza va tor yo'l tor, lekin buni kam odam biladi.

15 Soxta payg'ambarlardan ehtiyot bo'linglar, ular sizdan oldin qo'y kiyimida keladi, lekin o'rtada qo'ylar bor.

16 Siz ularni mevalaridan taniysiz. Qanday qilib tikanlardan uzum, sholg'omdan anjir olinadi?

17 Shunday qilib, iflos daraxt yaxshi meva beradi va yaxshi meva beradi, lekin iflos daraxt iflos meva beradi.

18 Yaxshi daraxt iflos meva bera olmaydi, iflos daraxt ham yaxshilik mevasini bera olmaydi.

19 Yaxshi meva bermagan daraxt kesilib, olovga tashlanadi.

20 Shunday qilib, siz ularni mevalaridan taniysiz.

21 Menga “Rabbiy, Rabbiy” degan terisi yuvilgan emas, balki Osmon Shohligiga kiradi, balki osmondagi Otamning irodasini bajaradi.!}

22 O'sha kuni Menga: Rabbiy! Xudo! Nega Sening noming bilan bashorat qilmadik? Va nega ular sizning jinlaringizni tepishmadi? Va nega ular siz uchun juda ko'p mo''jizalar qilishmadi?

23 Keyin ularga beraman: Men sizni umuman tanimayman. Qonunsizlikni to'xtatish uchun mening oldimga chiqing.

24 Shunday qilib, Mening va ularning so'zlarini eshitgan har bir kishi, o'z uyini tosh ustiga qurgan aqlli odamga o'xshab qolaman.

25 Yomg'ir yog'ib, daryolar to'lib-toshib, shamollar esdi va ular o'sha uyga yugurishdi va ichkariga tushmadilar, chunki ular poydevorini qoyalardan topdilar.

26 Kim Mening bu so'zlarimni eshitib, ulardan nafratlanmasa, uyini vayronaga tashlab ketgandek, ahmoq odamga o'xshab qoladi.

27 Yomg'ir yog'ib, daryolar to'lib-toshib, shamollar esdi va o'sha uyga tushdi. Va u yiqildi va uning qulashi ajoyib edi.

28 Iso bu soʻzlarni tugatgandan soʻng, xalq Yogoning hurmatidan hayratda qoldi.

29 Bo Vin ularga ulamolar va farziylar kabi emas, balki hokimiyatda bo'lgan odam sifatida ta'lim berardi.

1 Zyishov tog'dan o'lganida, ko'p odamlar Uning orqasidan ergashdilar.

2 Va avj olgan moxov o'qi va Senga ta'zim qilib: Rabbim! Siz meni xohlaganingizcha tozalashingiz mumkin.

3 Iso qo'lini cho'zgancha, unga ishora qildi va dedi: Men xohlayman, o'zingni tozala! Men darhol moxovdan tozalandim.

4 Iso yana dedi: Hayron boʻl, hech kimga aytma, lekin borib, ruhoniylarga oʻzingni koʻrsat va Muso buyurgan hadyani olib kel, ularga guvohlik ber.

5 Iso Kafarnahumga borganida, yuzboshi kelib, Yogodan so'radi:

6 Rabbiy! Mening xizmatkorim uyda, bo'shashib, achchiq iztirob chekmoqda.

7 Iso sizga dedi: Men borib, sizni olib ketaman.

8 Yuzboshi buni tasdiqlab dedi: “Hazrat! Mening huzurimga kirishingizga men noloyiqman, lekin faqat bir so'z aytsangiz, xizmatkorim kutadi.

9 Chunki men bo'ysunuvchi xalqman, lekin o'zimning buyrug'li jangchilar orasida bo'lib, biriga aytaman: bor, bor. va boshqalarga: kel va kel; Mening xizmatkorlarim esa: topinglar va beringlar.

10 Iso buni sezib, hayratda qoldi va orqasidan ergashganlarga: “Sizlarga chinini aytayin, hatto Isroilda ham meni bunday imon bilan hech kim tanimasdi”, dedi.

11 Sizlarga shuni aytayinki, ko'plar kelib-ketib, Osmon Shohligiga Ibrohim, Ishoq va Yoqub bilan birga yotishadi.

12 Ko'k shohliklar tashqi zulmatga tashlanadi, yig'lash va tish g'ichirlash bo'ladi.

13 Iso yuzboshiga dedi: - Bor, sen ishonding, senga bo'lsin. Va xizmatkor o'sha soatda kiyindi.

14 Iso Butrusning uyiga yetib kelib, issiqda yotgan qaynonasini yuvdi.

15 Men qo'llarimni silkitdim, isitma meni ulardan mahrum qildi. Va u o'rnidan turib, ularga xizmat qildi.

16 Kech kirgach, ular yangi yilga boylarni va uyqusizlarni olib kelishdi va ruhlarni bir so'z bilan haydab yuborishdi va kasallarni sog'aytirishdi.

17 Ishayo payg'ambar orqali oshkor bo'lsin, u ham xuddi shunday: U zaif tomonlarimizni tan oldi va kasallikni tan oldi.

18 Iso ko'p odamlarga O'zi haqida ta'lim berib, shogirdlariga boshqa tomonga o'girilishlarini buyurdi.

19 Shunda bir ulamo borib, Yomga dedi: Ustoz! Qayerga borsang ham, men Senga ergashaman.

20 Men Isoga aytaman: tulkilar teshik qiladi, qushlar osmonda uya qiladi, lekin insonning gunohi qimirlamaydi, lekin uning boshi zaifdir.

22 Iso yana dedi: Menga ergashinglar, o'liklar o'liklaringizni bersinlar.

23 Iso jamoatga yetib kelganida, shogirdlari Uning orqasidan ergashdilar.

24 O'q dengizda shunchalik katta bo'lib, u jingalak bilan qoplangan edi. va Vin uxlab qoldi.

25 Shunda Yogoning ustozlari Yangisiga borib, Yogoni uyg'otib: Rabbiy! Bizga yolg'on gapiring, gynemo.

26 Men unga aytaman: Nega bunchalik qo'rqasizlar, bolalar? Keyin charchab, shamollar va dengizni to'sib, katta sukunat paydo bo'ldi.

27 Xalq hayron boʻlib: “Kim shamollar esib, dengiz Yomani haqorat qiladi?

28 Va u Gergesinskiy viloyatining narigi qirg'og'iga kelganida, uni hech kim bu yo'ldan o'tishga jur'at eta olmagani uchun qiyinchilikdan qutulgan ikki yosh kutib oldi.

29 Va badbo'y hidi baqirdi: - Ey Xudoning O'g'li Iso, biz bilan nima ishing bor? Bizni darrov qiynash uchun bu erga kel.

30 Uzoqda ularning oldida katta qator cho'chqalar o'tlayotgan edi.

31 Ular Xudodan so'radilar: Agar bizni ko'rsangiz, cho'chqalar podasiga yuboring.

32 Iso ularga dedi: Boringlar! Va hid ko'tarilib, cho'chqa bilan bir qatorga kirdi. I o'qida, butun cho'chqa podasi tik qiyalikdan dengizga yugurdi va suv bilan halok bo'ldi.

33 Cho'ponlar qochib ketishdi va o'sha joyga kelib, hamma narsani va ular bilan uxlamaganlar haqida gapirib berishdi.

34 Shunda hamma joy Isoning nazariga tushdi. Va Yogodan so'rab, ular o'z chegaralaridan tashqariga chiqishni so'rashdi.

1 Todi Vin qishloqqa borib, orqaga o'tib, o'z joyiga yetib keldi.

2 Birinchi eksa Nyogoga keltirildi, bo'shashdi va divanga qo'yildi. Men, bachachi Iso ularga ishonaman va zaiflashganga: jur'at et, bolam! Gunohlaringiz kechirildi.

3 O'sha paytda ulamolar o'zlariga: U Xudoni hurmat qilmaydi.

4 Iso ularning fikrlarini tekshirib, dedi: Sizlar yuragingizda yomonlikni o'ylaysizmi?

5 “Gunohlaring kechirildi”, deyish, “tur, yur” deyishdan osonroq nima?

6 Shunday qilib, Inson gunohi er yuzida, hatto zaiflarning gunohlarini kechirish qudratiga ega ekanligini bilding: Tur, to'shagingni olib, uyingga bor.

7 Va nizom siznikini oson o'rganib, uyingizga ketdi.

8 Xalq esa hayratda qoldi va xalqqa shunday kuch bergan Xudoni ulug'ladi.

9 Iso so'zdan o'tib, yig'ilish yig'inida o'tirgan kishidan Matto nomini so'radi va unga dedi: Menga ergash! Men nizomdaman va Unga ergashaman.

10 Iso uyda yotganda, ko'p mitarlar va gunohkorlar kelib, U bilan va Yogo ta'limotlari bilan yotishdi.

11 Toʻyib-toʻyib boʻlgach, farziylar Yogoning shogirdlariga: Ustozingiz gunohkorlar va mitarlar orasidami?

12 Iso buni sezib, ularga dedi: Kasallar shifokorga muhtoj, kasallar esa shifokorga muhtoj.

13 Bor, boshla, bu nimani anglatadi: men qurbonlikni emas, rahm-shafqatni xohlayman? Chunki men solihlarni emas, balki gunohkorlarni tavba qilmaguncha chaqirish uchun kelganman.

14 Keyin ular Yangi Ivanning shogirdlari oldiga kelib: Nega bizda va farziylarda shuncha ko'p narsa bor, lekin sizning shogirdlaringiz ro'za tutmaydi?

15 Iso ularga dedi: Kim oshiqning ko'k saroyidan nomusi bo'lmaguncha xijolat qila oladi? Balki shunday kunlar keladiki, ismlar ulardan olib tashlanadi va keyin ular ro'za tutishadi.

16 Hech kim eski kiyimlarga oqartirilmagan matodan yamoq qo'ymaydi, chunki yamoqlarni eski kiyimdagidek tikib qo'ying, shunda yamoq yanada qalinroq bo'ladi.

17 Yangi sharobni eski meshlarga quymang; Aks holda, vinolar yorilib, sharob oqadi va vinolar yo'qoladi va yosh sharob yangi sharoblarga quyiladi va xuddi shunday saqlanib qoladi.

18 Qachonki Iso ularga bu haqda gapirsa, ular uning oldiga borib, ta'zim qilib: “Qizim hozir o'layapti”, deyishardi. Keling, qo'lingizni unga qo'ying, shunda u tirik qoladi.

19 Iso o'rnidan turib, Uning orqasidan ergashdi va unga ta'lim berdi.

20 Birinchi oʻq, oʻn ikki yil qon ketishidan aziyat chekkan ayol orqadan kelib, Yogoning kiyimining chetiga yetib keldi.

21 Bo u o'ziga o'zi aytdi: Agar Yogoning kiyimlariga tegsam, men ularni kiyaman.

22 Iso orqasiga o'girilib, unga salom berdi: - Kul, qizim! imoningiz sizni yolg'onchi qildi. Shu soatdan boshlab ayol sog'lom bo'ldi.

23 Iso boshliqning uyiga kelganida, xalq o'g'illarini tarbiyaladi va xalq bezovta bo'ldi.

24 Iso ularga dedi: - Tashqariga chiqinglar, chunki qiz o'lmagan, lekin uxlanglar. Biz esa Nyogo ustidan kuldik.

25 Xalq tashqariga chiqqanda, kelib, uning qo'lidan ushlab, qiz o'rnidan turdi.

26 Men bu yurt boʻylab bu haqda bir oz hayron boʻldim.

27 Iso tashqariga chiqqanda, ikki ko'r Uning orqasidan ergashib: Dovud O'g'li Iso, bizga rahm qil!

28 Uyga kelganlarida, uxlayotganlar Yangiga yo'l olishdi. Iso ularga dedi: “Men bundan pul topishimga ishonasizmi? Yomuga badbo'y hid ko'rinadi: Hoy, Rabbiy!

29 Soʻng ularning koʻzlariga qarab: “Imoningiz boʻyicha Xudo sizni barakali qilsin”, dedi.

30 Ularning ko'zlari yassilangan edi. Iso ularga qattiqqo‘llik bilan dedi: “Hech kimni tanimay qolmasin, hayron bo‘linglar.

31 Shunda badboʻy hid koʻtarilib, butun yurt boʻylab Iso haqidagi xabarni tarqatdi.

32 Ular tashqariga chiqib, Nyuga soqov va uyqusiz bir odamni olib kelishdi.

33 Agar alangalanganlar esa gapira boshlashdi. Xalq hayron boʻlib: “Isroilda hech qachon bunday manzara boʻlmagan”, deyishdi.

34 Farziylar: - Jinlar jinlar boshlig'ining kuchi bilan quvib chiqarildi, - deyishdi.

35 Iso hamma joylarda va aholi punktlarida, avvalo, ibodatxonalarida yurib, Shohlik to'g'risidagi Xushxabarni va'z qilardi va odamlarning har qanday dard va dardini davoladi.

36 Bachachi olomonning oldiga kelib, ularga rahm-shafqat ko'rsatdi, shunda cho'ponni yuvmagan qo'ylar kabi hidi ho'l va chang bo'lib qoldi.

37 U o'z ta'limotiga shunday dedi: Hosil mo'l, ammo ishchilar oz.

38 Shunday qilib, somonlarning Rabbiga iltijo qilinglar, toki U O'zining somoniga ishchilar yuborsin.

1 Va O'zining o'n ikki shogirdini chaqirib, ularga yovuz ruhlar ustidan hokimiyat berdi, ularni davolab, barcha kasalliklar va yomonliklarni davolash uchun.

2 O'n ikki havoriyning ismlari: Butrus deb atalgan birinchi Simun va uning ukasi Idris, Yoqub Zabadiy va uning ukasi Ivan.

3 Pilip va Vartolomey, Xoma va Matvey mitar, Yakov Alfeev va Thaddeus laqabli Levvi,

4 Yogoni davolagan Simun Kananit va Yahudo Ishqariyot.

5 Iso ulardan o'n ikki nafarini yuborib, ularga buyurdi: “G'ayriyahudiylar yo'liga bormanglar va Samariyaliklar yurtiga kirmanglar.

6 Avval Isroil xonadonining adashgan askarlariga boraylik.

7 Ketayotganingizda, Osmon Shohligi yaqinligini va'z qiling;

8 Bemorlarni shifolang, moxovlarni tozalang, o'liklarni tiriltiring, jinlarni o'ldiring; tekinga olib ketdik, tekinga beraylik.

9 O‘zingiz bilan belbog‘ingizga na oltin, na yog‘och, na asal olib kelmang,

10 yo'lda torbi emas, ikkita chodir emas, shoshilinch emas, klub emas, chunki ishlaydigan siğil hali ham tirik.

11 Qaerga kirmagan bo'lsangiz ham, yangi yilda bo'lgan odamni ziyorat qilasiz va ketguningizcha u yerda adashib qolasiz.

12 Uyga borganingdan so'ng: “Bu uyga tinchlik bo'lsin!

13 Biz yangi yilda bo'lishimiz bilanoq, sizlarning tinchligingiz yangi yilda keladi. Agar siz xudo bo'lmasangiz, unda sizning dunyongiz sizga aylanadi.

14 Agar kimdir sizni qabul qilmasa va so'zlaringizga quloq solmasa, o'sha joydan uydan chiqib ketayotganingizda, oyog'ingizdagi kukunni silkitib tashlang.

15 Sizlarga chinini aytayin: qiyomat kuni, hatto oʻsha yerdan keyin ham Sadoʻm va Gʻamorsk yurti yoʻqoladi.

16 Men sizlarga, qo'ylar orasidagi qo'yday, ilondek dono, kaptarlardek sodda bo'lishni buyuraman.

17 Odamlardan ehtiyot boʻlinglar, chunki hidlar hovlida sizga xiyonat qiladi, ibodatxonalarida sizni urishadi.

18 Men sizlarni O'zim uchun hukmdorlar va shohlar oldiga olib boraman, toki siz ular va boshqa xalqlar oldida guvohlik bera olasizlar.

19 Agar sizni talon-taroj qilishmoqchi bo'lsalar, nima deyishimni menga aytmanglar. Chunki o'sha soatda sizga nima deyishingiz beriladi,

20 Chunki siz gapirmaysiz, balki Otangizning Ruhi sizda gapiradi.

21 Aka birodarni va ota o'g'lini o'limga yuboradi. Bolalar esa otalariga qarshi turib, ularni o‘ldiradilar.

22 Mening nomim uchun hamma sizdan nafratlanadi. Chidagan oxirigacha yolg'on gapiraveradi.

23 Agar sizni bir joyga haydashsa, boshqa joyga yugur. Sizlarga chinini aytayin: Inson gunohi kelmaguncha, sizlar Isroil yurtlarini aylanib chiqolmaysizlar.

24 O'qituvchi ustoziga sodiq bo'lmaydi, xizmatkor xo'jayinini kechirmaydi.

25 O'quvchi uchun do'st bo'ling, shunda u o'ziga xo'jayin bo'lsin, xizmatkor esa uning xo'jayini bo'lsin. Budinka hukmdori Beelzebub deb atalgan ekan, nega bizda uning xonadoni yo'q?

26 Shunday ekan, ulardan qo'rqmanglar, chunki oshkor bo'lmaydigan hech qanday yashirin narsa yo'q, noma'lum hech qanday yashirin narsa yo'q.

27 Sizlarga qorong'ida aytayotganlarimni yorug'likda aytinglar. Qulog'ingda nima eshitsang, qulog'ingda va'z qil.

28 Badanni o'ldiradigan, lekin jonni o'ldira olmaydiganlardan qo'rqmanglar. va jahannamga ruhni ham, tanani ham yubora oladigan zotdan ko'proq jang qiling.

29 Nega ikkita kichik qush asari uchun sotilmaydi? Va Otangizning irodasisiz ularning erga tushishini kutmang;

30 Boshingizdagi barcha tuklar silliqlangan.

31 Jang qilmang: siz qushlarning boyligi uchun go'zalroqsiz.

32 Shunday qilib, kim Meni odamlar oldida tanisa, Men ham uni osmondagi Otamning oldida taniyman.

33 Kim Meni odamlar oldida qoralasa, Men ham uni Osmondagi Otamning oldida qoralayman.

34 Men yer yuziga tinchlik olib kelish uchun keldim, deb o'ylamanglar. Men olib kelgan odamlarning nuri emas, balki qilich,

35 Men odamni otasidan, qizini onasidan, kelinini qaynonasidan ajratish uchun keldim.

36 Xalq uylarining dushmanlari.

37 Otasini yoki onasini ko'proq sevgan Mendan kam, Menga yarashmaydi. O'g'lim yoki qizimni kim ko'proq sevsa, men do'stim emasman, men do'stim emasman;

38 Kim o'z xochini ko'tarmasa va Menga ergashmasa, u Menga do'st emas.

39 Kim o'z jonini olsa, uni sarflaydi. Men uchun jonini sarflab, uni qutqaradigan kishi.

40 Sizlarni kim qabul qilsa, Meni qabul qilgan bo'ladi, kim Meni qabul qilsa, Menga Yuborganni qabul qilgan bo'ladi.

41 Kim payg'ambarni payg'ambar nomi bilan qabul qilsa, shahardan bir payg'ambarni olib ketadi. Va kim solihlarni solihlar nomi bilan qabul qilsa, solihlarni shahardan olib ketadi.

42 Kim bu kichkintoylardan biriga bir piyola sovuq suv ichsa, men sizga mol-mulkingizni isrof qilmaslikni o'rgataman.

1 Iso o'n ikkinchi kunini tugatib, bu joylarda voizlik qila boshladi.

2 Ivan qamoqdagi Masihning ishini sezib, ikki shogirdini yubordi.

3 Yomuga ayt: Chi Ti Toi, Kim kelishi mumkin, nega bizga boshqa narsani ayting?

4 Iso ularga guvohlik berib dedi: “Boringlar, nima his qilayotganingizni va eshitayotganingizni Ivanovaga ayting.

5 Ko'rlar ko'radi va boshlari yuradi, moxovlar poklanadi va karlar idrok etadi, o'liklar tiriladi va yovuzlar baraka topadi;

6 Menga tajovuz qilmagan kishi baxtlidir.

7 Noxush hid kelganda, Iso xalqqa Ivan haqida gapira boshladi: Cho'l tomon yurganingizda nega hayron bo'ldingiz? Nega men qamishni shamolga urdim?

8 Nega hayron bo'lib aylanib yurdingiz? Yumshoq kiyim kiygan odamlar kimlar? Yumshoq kiyim kiyish saroy shohliklarida ma'lum.

9 Nega hayron bo'lib aylanib yurdingiz? payg'ambar? Ha, sizlarga aytamanki, u payg'ambardan ham ulug'roqdir.

10 Chunki u haqida yozilgan: “Men farishtamni Sening oldingga yuboraman, u Sening oldingda yoʻlingni tayyorlaydi”.

11 Sizlarga chinini aytayin: er-xotinlar orasidan suvga cho'mdiruvchi Yahyodan buyukroq hech kim ko'tarilmagan. Osmon Shohligida kichikroq bo'lsa, yangi uchun kattaroqdir.

12 Suvga cho'mdiruvchi Yahyo davridan to Osmon Shohligi zo'rlik bilan qo'lga kiritilgunga qadar va zusillada yashovchilar uni tor-mor qiladilar.

13 Chunki Yahyo payg'ambargacha hamma payg'ambarlar Tavrotni bashorat qilganlar.

14 Agar uni olmoqchi bo'lsangiz, kelishi kerak bo'lgan Alloh uchundir.

15 Kim biror narsani hidlasa, eshitsin!

16 Bu avlodga kim o'xshaydi? Bu ko'chada o'tirgan va do'stlarining orqasidan yugurayotgan bolalarga o'xshaydi,

17 Aftidan: biz siz uchun raqsga tushdik, siz esa raqsga tushmadingiz; Biz senga zerikarli qo'shiqlar aytdik, sen esa yig'lamading.

18 Chunki Ivan keldi, u ham yo'q ham, yo'q ham. va ayting: hech kimda b_s yo'q.

Sofiya Xudoning donoligi, piktogramma bo'lagi.

19 Priyshov Sin Inson, bu p'ê bor; Va deydilar: Yeb-ichishni yaxshi ko‘radigan xalqning o‘qi mitar va gunohkorlarga do‘stdir.

20 Keyin tavba qilmaganlar uchun Yogoning kuchlari eng ko'p namoyon bo'lgan joylarni zabt eta boshladilar.

21 Voy senga, Xorazin! holingga voy, Baytsayda! Agar Tir va Sidonda sizda kuch-qudrat namoyon bo'lganida edi, bema'nilikning badbo'y hidi allaqachon tavba qilgan bo'lar edi.

22 Lekin men sizlarga aytaman: qiyomat kunida Tir va Sidon sizdan ko'proq bo'ladi.

23 Siz, ey Kafarnahum, osmonga ko'tarilganlar, do'zaxga tashlanasizlar, chunki Sado'mda sizda namoyon bo'lgan kuch-qudrat namoyon bo'lganida, shu kungacha sharobdan mahrum bo'lar edingiz.

24 Sizlarga aytamanki, Sado‘m yurti qiyomat kuni sizlarsiz ham rohat bo‘ladi.

25 O'sha paytda, yana gapirganlar, Iso dedi: "Ota, osmonlar va erning Rabbi! Senga shon-sharaflar bo'lsin! Donolar va donolar oldiga va aqlsizlar qarshisiga kelding!

26, ota! Chunki Sening rahmating shunday edi.

27 Menga hamma narsani Otam bergan va gunohni Otadan boshqa hech kim bilmaydi. Ota esa Sindan boshqa hech kimni bilmaydi va Sin kimga tan olishni xohlaydi.

28 Barcha yuklaringiz va yuklaringizdan oldin Mening oldimga kelinglar, shunda Men sizga tinchlik beraman.

29 Mening bo'yinturug'imni o'z zimmangizga oling va Men bilan yashang, chunki Men kamtar va kamtarman, shunda qalblaringizga tinchlik topasizlar.

30 Mening bo'yinturug'im yaxshi, yukim engildir.

1 Keyin shanba kuni Iso dalalardan o'tib ketdi; Yogoning shogirdlari baqirib, don va oziq-ovqat yig'ishga kirishdilar.

2 Farziylar qo'rqib, Yomga: - Sening ta'limoting qo'rqoq bo'l, deyishdi.

3 Iso ularga dedi: Dovud yig'lab, u bilan birga bo'lganingizda nima qilganini o'qimaganmisizlar?

4 Xudoning uyi va na u bilan birga bo'lganlar, balki faqat ruhoniylar yeyishi kerak bo'lgan takliflar nonidan qanday barakalar bor edi?

5 Shabbat kuni ma'baddagi ruhoniylar begunohlardan tashqari Shabbat kunini yo'q qilishlarini Qonunda o'qimaganmisizlar?

6 Sizlarga aytamanki, ma'baddan ham ulug' zot mana shudir.

7 Agar bu nimani anglatishini bilsangiz edi: Men qurbonlikni emas, rahm-shafqatni xohlayman, begunohni hukm qilmas edingiz,

8 Bo Xing Inson janoblari o'sha shanba kuni.

9 Ketgach, ibodatxonangizga borasiz.

10 U yerda bir odam quruq qoʻlini silkitib turardi. Va ular Isoni Yogoga chaqirish uchun ovqatlantirishdi: shanba kuni kimni o'ldirish mumkin?

11 Iso ularga dedi: - Sizlardan qaysi biringiz shanba kuni bir arqon chuqurga tushib qolgan bo'lsa, uni ko'tarib, pastga tortolmaydi?

12 Dunyo odamlari naqadar go'zal! Shanba kuni ham yaxshilik qilishingiz mumkin.

13 Keyin u kishiga ayt: Qo'lingni uzat. Va u shamollab qoldi va hamma kabi sog'lom bo'lib qoldi.

14 Farziylar, ya'ni buyuklar, xuddi uni yo'q qilmoqchi bo'lib, unga qarshi kurashdilar. Ale Iso, buni bilib, ketaylik.

15 Xalq Uning orqasidan vayron bo'ldi, U ularning quloqlarini davoladi.

17 Bu so'z Ishayo payg'ambar orqali sodir bo'lsin, u aytadi:

18 O'q - Yoshligim, Men tanlaganim, Sevgim, Jonim kimga o'xshaydi. Men O'z Ruhimni Yangi Zotga qo'yaman, Xalqlarga hukm chiqaraman.

19 U to'siq bo'lmaydi, asirga tushmaydi va ko'chalarda hech kim Uning ovozini eshitmaydi.

20 Sud g'alaba qozonmaguncha, ko'kargan qamishni sindirib bo'lmaydi, dudlangan zig'irni ham o'chirib bo'lmaydi.

21 Xalq Uning nomiga tayanadi.

22 Uni uyqusiz, ko'r va soqov bo'lib Yangiga olib kelishdi. Va uni tanlab, ko'r va jim odamlar gapira boshladilar va o'qiy boshladilar.

23 Butun xalq taajjublanib: Dovud O'g'li Masih emasmi?

24 Farziylar buni sezib: “Jinlar jinlar boshligʻi Baalzabubning kuchi bilangina quvib chiqarilgan”, dedilar.

25 Ale Iso ularning fikrlarini bilib, ularga dedi: O'ziga bo'lingan teri shohligi bahslashmoqda. O'z-o'zidan bo'lingan har bir joy yoki uy turolmaydi.

26 Agar shayton shaytonni mag'lub etsa, u o'z-o'zidan bo'lingan bo'ladi: uning shohligi qanday tura oladi?

27 Men jinlarni Baalzabubning kuchi bilan haydab yurgan ekanman, sizning ko'klaringiz qanday kuch bilan larzaga keladi? Shunda hidlar sizning hakamingiz bo'ladi.

28 Men Xudoning Ruhi orqali jinlarni qo'zg'atayotganim uchun, Xudoning Shohligi sizlarga aniq kelgan.

29 Qanday qilib kimdir kuchli odamning uyiga kirib, kuchli odamni bog'lamay, nutqini kuchaytira oladi? Va keyin uyingizni o'g'irlang.

30 Kim Men bilan bo'lmasa, Menga qarshidir. Kim Men bilan ixtiyor qilmasa, ziyon ko'rgandir.

31 Sizlarga shuni aytaman: har qanday gunoh va kufr insonlar uchun kechiriladi, lekin Ruhga qarshi kufrliklar kechirilmaydi.

32 Kimki inson gunohiga qarshi so'z aytsa, uni kechiring. Muqaddas Ruhga nima demasin, bu asrda ham, keyingi asrda ham kechirilmaydi.

33 Daraxtni yaxshi, mevani yaxshi deb bilasizlar. Daraxtni yomonligidan, mevasini yomonligidan bilishing kerak, chunki daraxt mevasidan taniydi.

34 Ehidninaning tug'ilishi! Yomon bo'lsang, qanday qilib yaxshi gapirasan? Chunki yurak lablarni ko'rsatish uchun juda ko'p.

35 Yaxshi odamga yaxshi xazinalari evaziga yaxshilik keltiring, yomon odamga esa yomon xazinalari uchun yomonlik keltiring.

36 Sizlarga aytamanki, odamlarning har bir quruq soʻzi qiyomat kunida oʻz isbotini topadi.

37 Chunki siz o'z so'zlaringiz bilan oqlanasiz va o'z so'zlaringiz bilan hukm qilinasiz.

38 Ulamolar va farziylar: “O'quvchi! Sizning oldingizda bayrog'imizni ko'tarmoqchimiz.

39 Ale Vin unga guvohlik berdi: bayroq yovuz shayton va oshiqni qidiradi; Menga Yoni payg'ambarning alomatlaridan boshqa hech qanday alomat berilmaydi.

40 Yunus alayhissalom kitning qornida uch kunduzu uch kecha bo'lgani kabi, Inson gunoh ham uch kunu uch kecha yerning qalbida bo'ladi.

41 Nevaliklar o'z xonadonlaridan chiqib, uni hukm qiladilar, chunki ular Yunusning va'zida tavba qilganlar. Oh, bu yerda yana Yoni bor.

42 Qizning malikasi sudda o'z oilasidan chiqib, uni hukm qildi, chunki u Sulaymonning hikmatini eshitish uchun dunyoning chekkasiga kelgan edi. Oh, bu erda Sulaymondan ham ko'proq narsa bor.

43 Agar nopok ruh xalqni tark etsa, suvsiz joylarda yurib, tinch-osoyishta va bilmay yuring.

44 Todi dedi: Men uyimga qaytib kelaman, men viyishov ekanligimni bilaman. Va yetib kelganimizdan so'ng, biz uning bo'shligini bilamiz, biz uni supurib, tartibga keltiramiz;

45 Keyin borib, o'zingiz bilan topgan boshqa ruhlarni olib ketasiz va o'sib-ulg'ayganingizdan keyin u erda yashaysiz. Va shunday bo'ladiki, odamlar uchun bu avvalgidan ham yomonroq bo'lib qoladi. Men ham yovuz oiladan chiqaman.

46 U hali xalq bilan gaplashayotganda, Yogoning onasi va ukalari U bilan gaplashish uchun uyning orqasida turishardi.

47 Men Yomga dedim: Onangning oʻqi va akalaring chegaralar oʻrtasida turib, Sen bilan ishtiyoq bilan gaplashmoqdalar.

48 Va u guvohdan: Mening Onam kim? Va mening birodarlarim kimlar?

49 Men Uning qoʻlini Uning taʼlimotiga koʻrsatib: “Onam va ukalarimning oʻqi;

50 Kim Samoviy Otamning irodasiga bo'ysunsa, u Mening akam, singlim va onamdir.

1 O'sha kuni Iso uydan chiqib ketgach, dengizning narigi tomoniga o'tirdi.

2 Va odamlar Yangi yilga befarq bo'lib qoldilar, shuning uchun Ulug' Vatan urushi kuchaydi. Hamma odamlar qayin ustida turishdi.

3 Men ularni boy masallar bilan yopdim, go'yo: Dunyoning o'qi porlaydi;

4. Va sharob porlaganda, ikkinchisi o'sib chiqqanda yiqilib tushdi va qushlar uchib kirib, ularni peshdi.

5 Bir paytlar toshloq yerlarga qulab tushdi, bir oz tuproq qoldi va tez orada tugadi, chunki yer sayoz edi.

6 Quyosh chiqqanda, u esnadi va ko'plab ildizlar kabi qurib qoldi.

7 Ikkinchisi tikanlarga tushib, tikanlar o'sib, uni bo'g'ib qo'ydi.

8 Ba'zilari yaxshi erga tushib, ba'zilari yuz marta, ba'zilari oltmish marta, ba'zilari esa o'ttiz marta hosil berdilar.

9 Kim ozgina hidlasa, hidlasin!

10 Olimlar kelganlarida, Yangi Zotga: «Ularga masal bilan gapirasanmi?

11 Iso ularga guvohlik berayotganda shunday dedi: “Osmon Shohligining yashirin joylarini bilish sizlarga berilgan, lekin ularga berilmagan.

12 Kimda bu bor bo'lsa, ko'paytirish uchun unga beriladi va kimda yo'q bo'lsa, unga ega bo'lganlardan tortib olinadi.

13. Men ularga masallar bilan aytamanki, hidlamaydi, bachachi, hidlamaydi va hidlaydi, hidlamaydi va tushunmaydi;

14 Va Ishayo payg'ambarning bashorati ular ustidan bajo bo'ldi: Qulog'ingiz bilan hidlaysiz, lekin tushunmaysiz, Ko'zlaringiz bilan hayratda qolasiz, lekin qo'rqmaysiz.

15 Chunki bu odamlarning yuraklari qotib qolgan, quloqlari muz hidini sezgan, koʻzlari jim qolgan, koʻzlari bilan koʻrmasinlar, quloqlari bilan sezmasinlar, yuraklari bilan tushunmasinlar. Ular orqaga qaytmasinlar, toki Men ularga shifo beraman.

16 Muborak ko'zlaringiz shishib, hidli quloqlaringiz,

17 Sizlarga chinini aytayin: ko'p payg'ambarlar va solihlar chaqirilgan, sizlar buni sezgansizlar va sezmagansizlar, sizlar his qilgan va sezmagansizlar.

18 Xo'sh, nuroniylar haqidagi masallarni tinglang.

19 Shohlik toʻgʻrisidagi soʻzni eshitib, tushunmasa, yovuz shayton kelib, uning yuragidagi urugʻni oʻgʻirlaydi, uning oʻqi mavsumdagi urugʻni bildiradi.

20 Toshloq yerlarga ekilganlar esa, kalomni eshitib, xursandchilik bilan qabul qiladigan kishini bildiradi.

21 Lekin unda hech qanday ildiz yoki o'zgaruvchanlik yo'q: qayg'u kelib, kalom uchun quvg'in kelganda, u darhol tashvishga tushadi.

22 Tikanlardagi urug‘ esa so‘zni eshitgan kishini bildiradi, lekin yoshi va boyligining ko‘pligi so‘zni bo‘g‘ib, samarasiz bo‘lib qoladi.

23 Yaxshi yerga ekish degani, kalomni eshitib, uning meva berishini anglagan kishi yuz, oltmish, o‘ttiz marta hosil beradi.

25 Xalq uxlab yotganida, uning dushmani kelib, bug'doy orasiga ekin va ekin sepdi.

26 Ko'katlar ko'tarilib, meva paydo bo'lganda, qo'g'irchoqlar paydo bo'ldi.

27 Ular kelganlarida, xizmatkorlar va xizmatkorlar unga: Pan! Nega bugun dalangizga ekish yaxshi emas? Yangi joy uchun biron bir belgi bormi?

28 Ularni yuvib, xalq dushmanlari yo'q qilindi. Qullar esa unga: Nima istaysan, biz borib ularni tanlaymiz?

29 Ale vin dedi: "Qo'g'irchoqlarni tanlamaslik uchun ular bilan bir vaqtning o'zida bug'doyni aralashtirmang,

30 Bir vaqtning o'zida o'sishni to'ldiring; O‘rim-yig‘im vaqtida ayollarga aytaman: birinchi hosilni olib, kuydirish uchun bog‘lab, omborimdagi bug‘doyni olib ketinglar.

31 Ular unga yana bir masalni oʻrgatib: “Osmon Shohligi xantal doniga oʻxshaydi, dalasiga ekkan odamga oʻxshaydi.

32 Yak, eng kichik bo'lsa-da, lekin o'sganda, eng ko'p don o'sadi va daraxtga aylanadi, shunda osmon qushlari uchib, uning bag'rida qarsak chaladi.

33 Iso ularga yana bir masal aytdi: Osmon Shohligi xamirturushga o'xshaydi, bir ayol uni uch kosa unga solib qo'ydi, shunda hammasi achchiq bo'ladi.

34 Hamma narsani xalqqa masal bilan gapirib, ularga masalsiz gapirmay,

35 Payg'ambar orqali bashorat qilinsin. Men ochiq yorug'likda yashirincha aytaman.

36 Keyin Iso odamlarni qo'yib, uylariga ketdi. Men Nyogoga yaqinlashib, Yogoning o'qituvchilari: Bizga daladagi qo'g'irchoqlar haqidagi masalni tushuntirib bering.

37 Iso ularga guvohlik berib dedi: Bugun kim yaxshi bo'lsa, u Inson O'g'lidir.

38 maydon - bu dunyo; yaxshilik - Shohlikning ko'k, va yaxshilik - yovuzning ko'k;

39 U sepgan dushman iblisdir. Hayot hayotning oxiri, ayollar esa farishtalardir.

40 Ular qo'g'irchoqlarni yig'ib, olovda yoqib yuborganidek, bu asrning oxirida ham shunday bo'ladi:

41 Insonlar Parvardigoriga farishtalarini yuboringlar, Uning Shohligidan barcha osoyishtalikni va gunohkorlarni tortib olinglar.

42 Va ularni olovli o'choqqa tashlang. yig'lash va tish g'ichirlash bo'ladi;

43 O'shanda solihlar Otalarining Shohligida quyosh kabi o'tiradilar. Hey, hey, hey, hey!

44 Osmon Shohligiga oʻxshab koʻproq dalada qurilgan, odamlar kelganlarini bilib, yangi kelganidan xursand boʻlib, u yerdagi hamma narsani sotib, dalani sotib olishgan.

45 Osmon Shohligi marvarid qidirayotgan savdogarga o'xshaydi,

46 Qimmatbaho marvaridni bilgan kishi esa bor narsasini sotib olib, sotgan va sotib olgan.

47 Osmon Shohligi kabi dengizga to'r tashlangan va har xil baliqlarni tutgan.

48 To'yib bo'lgach, ularni qirg'oqqa sudrab olib, o'tirib, idishga olib, axlatni tashladilar.

49 Shunday bo'ladi: Angola chiqib, yovuzlarni solihdan ajratadi,

50 Va ularni olovli olovga tashlang: yig'lash va tish g'ichirlash bo'ladi.

51 Iso ular bilan uxlab: - Hamma narsani tushundingmi? Yomuga badbo‘y hid ko‘rinadi: Ha, Rabbiy!

52 Iso ularga dedi: U Osmon Shohligida o'qitilgan, o'z xazinasidan yangi va eskini olib chiqadigan hukmdorga o'xshagan terisi o'ralgan kotibdir.

53 Isoning masallarini tugatib, ketaylik.

54 Ular o'z vatanlariga kelib, o'zlarining ibodatxonalarida boshladilar va hayratda qoldilar va: Unda shunday donolik va kuch bormi?

55 Nega Tesla Vin gunoh qilmasin? Nega Yogoning onasi Meri, Yogoning akalari Yakov, Yossiy, Simun va Yuda deb atalmagan?

56 Yogo opa-singillarning hammasi oramizda emasmi? Nyogoning barcha yulduzlari shunday emasmi?

57 Ular Nyogo haqida hayron bo'lishdi. Iso ularga dedi: Payg'ambar izzatsiz emas, balki o'z uyida va o'z uyida faqat bittadir.

58 Va u erda o'zining imonsizligi tufayli ko'p mo''jizalar yaratmadi.

1 Chorakboshi Todi Hirod Iso haqida ozgina his qildi

2 Va uning oldidagi xizmatkorlariga dedi: Bu Ivan suvga cho'mdiruvchi; U o'limdan tirildi va unga mo''jizalar ko'rsatildi.

3 Bo Hirod Ivanni qo'lga olib, uni bog'lab, ukasi Pilipning xotini Hirodiyaning sudiga berdi.

4 Bo Ivan avvalroq aytdi: Bu sizning onangizning aybi emas.

5 Men uni o'ldirmoqchi edim, lekin odamlardan qo'rqardim, chunki ular uni payg'ambar deb hurmat qilishardi.

6 Hirod xalqining muqaddas kunida Hirodning qizi jamoat oldida raqsga tushdi va Hirodni cho'kdi.

7 U nima soʻrasa, shu kungacha qasam ichdi.

8 Va u onasiga hurmat ko'rsatib dedi: Menga suvga cho'mdiruvchi Ivanning boshini laganda bering.

9 Podshoh xijolat bo'ldi, lekin u bilan birga bo'lganlar xurmolarni jazolab, qasam ichgani uchun.

10 Men uni qamoqxonada Ivanovning boshini kesish uchun yubordim.

11 Uning boshini laganga solib, qizga berishdi, qiz esa onasiga olib keldi.

12 Ustozlari kelib, uning jasadini olib, yedilar. Ular borib, Isoga aytishdi.

13 Iso sezib, dunyoga bitta bo'sh joyga ketmoqchi bo'ldi. Xalq esa buni sezib, yurgan joyidan Isoga ergashdi.

14 Eng muhimi, Iso odamlarning bema'niligini yo'q qildi, ularga rahm qildi va kasallarini davoladi.

15 Kech kirgach, ular Yangi Ta'lim oldiga kelib: Bu yer huvillab qoldi, vaqt kech bo'ldi, deyishdi. Xalq ketsin, qishloqlarga borib o‘zinikini sotib olsin.

16 Iso ularga dedi: - Sizlar ketishlari shart emas, balki ovqatlansinlar.

17 Yomuga o'xshaydi: bu erda bizda faqat beshta non va ikkita baliq bor.

18 U: «Bularni mening oldimga keltiringlar», dedi.

19 U xalqni o't ustida yotishni buyurdi va beshta non va ikkita baliq oldi, osmonga hayron bo'lib, duo qildi va ularni sindirdi va shogirdlarga nonlarni va xalqning shogirdlariga berdi.

20 Va bu hammasi va biz to'lamiz. va ular o'n ikkita qo'shimcha quti yig'ishdi;

21 O'sha yerda xotinlar va bolalardan tashqari besh ming erkak bor edi.

22 Iso shogirdlarini O'zining oldiga borib, boshqa tarafga yotishga ko'ndirib, xalqni tashqariga chiqishga ruxsat berdi.

23 Odamlarni qo'yib yuborib, yolg'iz ibodat qilish uchun toqqa chiqdilar. Va kechqurun men u erda yolg'iz edim.

24 U allaqachon dengizning o'rtasida edi va u titragan edi, chunki shamol qabul qilinishi mumkin emas edi.

25 To'rtinchi kechada Iso dengiz bo'ylab o'tib, ularning oldiga bordi.

26 Ular Yogoni silkitib, dengizda bo'lgan Yogoga qarab qo'rqib: Bu arvoh; va ular qo'rquvdan baqirishdi.

27 Iso shu zahoti ularga gapirib: “Qo'ng'iroq qilinglar! Bu menman, jang qilmang.

28 Petro shohidlik paytida Yomga dedi: — Hazrat! Chunki Sen O‘zingsan, suv ustida Sening huzuringga kelishimni buyur.

29 U: “Boringlar”, dedi. Men qishloqdan chiqib, Petro pishov Isoga yetib borish uchun suv bo'ylab yurdim.

30 Ale, kuchli shamol esdi va cho'kib baqirdi: Rabbiy! Menga yolg'on so'zla.

31 Iso qo'lini cho'zib, go'yo uni dalda qildi: “Kichkina! Nega shubhalanyapsiz?

32 Va badbo'y hid chuqurlikka tushishi bilan shamol tindi.

33 Jamoatdagilar kelib, Unga ta'zim qilib: «Sen Xudoning O'g'lisan, solihsan», dedilar.

34 Ular o'tib, Gennasar yurtiga yetib kelishdi.

35 Oʻsha yerning aholisi Isoni tanigandan keyin, butun atrofga odam yuborib, barcha kasallarni Uning oldiga olib kelishdi.

36 Men Yogodan faqat Yogo tanasining chetiga tegishini so'radim. Va ular bir-birlarini qoqib, o'pishdi.

1 Quddus ulamolari va farziylar Isoning oldiga kelib:

2 Sening ta'limotlarimiz oqsoqollarning ta'limotidan ustunmi? Agar non iste'mol qilsangiz, qo'lingizni yuvmang.

3 Iso guvohlik paytida ularga dedi: Nega sizlar merosingiz uchun Xudoning amrini buzyapsizlar?

4 Xudo jazoladi: Shanuy ota va matir; Men: Kim dadaga tuhmat qilsa o'ladi, o'lsin.

5 Sen esa: “Ota-onangga nima deding, bu menga sajda qilgan Xudoga bergan sovg‘adir”, deysan.

6 Otasiga ham, onasiga ham xiyonat qilmasin; Shunday qilib, siz haqoratingiz orqali Xudoning amrini berdingiz.

7 munofiqlar! Ishayo payg'ambar siz haqingizda yaxshi bashorat qilib:

8 Odamlar Menga lablari bilan yaqinlashadilar, Menga tillari bilan shivirlaydilar, lekin yuraklari Mendan uzoqdir;

9 Insonlarning amrlaridan voz kechish g'alati.

10 U xalqni chaqirib, ularga dedi: Eshiting va tushuning!

11 Og'ziga kirgan odamlarni emas, balki og'zidan chiqqanlar xalqni harom qiladi.

12 Shunda Yogoning shogirdlari kelib, Yogoga dedilar: Farziylar bu so'zni eshitib, qo'rqib ketishganini bilasizmi?

13 Va u shahodatda shunday dedi: “Agar Mening Samoviy Otam bir o'simlik ekmaganida ham, u ildiz otgan bo'lar edi;

14 Ularni yo'q qiling: ko'rning badbo'y hidini, ko'rlarning rahbarlarini; Agar ko'r ko'rni yetaklasa, ikkalasi ham chuqurga tushadi.

15 Pyotr Nyuga gapirib: — Bu masalni bizga tushuntirib ber, — dedi.

16 Iso dedi: Hali ham tushunmayapsizmi?

17 Og'izga kirgan hamma narsa ko'krakdan o'tib, tashqariga chiqishini hali ham tushunmayapsizmi?

18 Ammo og'izdan va yurakdan chiqqan narsa odamni harom qiladi.

19 Chunki yurakdan yomon fikrlar, o'ldirish, haddan tashqari sevish, haddan tashqari sevish, o'g'irlik, yolg'on guvohlik, kufrlik keladi.

20 Bu odamlarni harom qiladi; lekin qimirlamay qo'llar bilan odamni harom qilmayman.

21 Men, eng baland yulduzlar, Iso Tir va Sidon hududidan kelganman.

22 Bu yerlardan kelgan kan'onlik ayolning birinchi o'qi Yomaga shunday deb baqirdi: Ey Dovud O'g'li, menga rahm qilgin, qizim qattiq jang qilmoqda.

23 Ale Vin o'zining aniq so'zini tasdiqlamadi. Va Yogoning o'qituvchilari kelib, Yogodan so'rashdi: qo'yib yuboringlar, aks holda ular bizdan keyin qichqiradilar.

24 U shahodatda dedi: “Men faqat Isroil xalqining uydagi adashganlariga xabar yuboraman.

25 U borib, Yomga ta'zim qildi va dedi: Rabbiy! Yordam bering.

26 U guvohga dedi: “Bolalardan non olib, itlarga tashlash yomonlikdir.

27 Von dedi: Ha, Rabbiy! Va keyin ularning janoblarining stolidan tushadigan hayqiriqlar bor.

28 Iso unga guvohlik berib dedi: - Ey, ayol! imoningiz buyukdir; Iltimos, o'z o'g'lingda bo'lsin. Qizim esa o'sha soatni maqsad qilgan edi.

29 Yulduzlar ko'tarilgach, Iso Jalila dengiziga keldi va toqqa chiqib o'tirdi.

30 Ular yangi odamlarning, ko'r-ko'r va boshqa ko'plab boylarning oldiga kelib, ularni Isoning tubiga tashladilar. Men ularni yutdim;

31 Sog'lom, baland bo'yli, yura oladigan, ko'r, yura oladigan odamlar ularga hayratda qoldilar. va Isroilning Xudosini ulug'lash.

32 Iso shogirdlarini chaqirib, ularga dedi: “Uch kundan beri Men bilan birga bo'lgan va yeydigan hech narsasi yo'q odamlarga sharmanda bo'linglar! Men ularni bo'sh qo'l bilan qo'yib yuborishni xohlamayman, ular yoshi bilan zaiflashmaydi.

33 Yomga esa u Yogoga o'rgatgandek tuyuladi: Biz cho'lda shuncha non yig'ib, shuncha odamni xursand qila olamizmi?

34 Iso unga: Qancha noningiz bor? Va badbo'ylar: "Bu va bir oz baliq", dedilar.

35 Keyin u odamlarga erga yotishni buyurdi.

36 Men bu non va baliqni olib, bir-birlariga berdim, sindirdim va Uning shogirdlariga va xalq ta'limotiga berdim.

37 Hammasi shu, ular to'lib ketishdi. va o'tmishdagi bu mushuklarning kiyimlarini yig'ib,

38 Ammo minglab odamlar, jumladan, ayollar va bolalar bor edi.

39 Men odamlarni ozod qilib, jamoatga bordim va Magdalinskiy chegarasiga yetib keldim.

1 Farziylar va sadduqiylar yaqinlashib, Isoni vasvasaga solmoqchi bo'lib, ularga osmondan bir bayroq ko'rsatishini so'rashdi.

2 Shohidlik paytida Iso ularga dedi: “Kechki ovqat paytida sizlar: “Bo'ron bo'ladi, chunki osmon qip-qizil;

3 Men fransi: bugun ob-havo yomon, chunki osmon qip-qizil. Ikkiyuzlamachilar! Siz osmonning vahiylarini yirtib tashlashingiz mumkin, ammo soat belgilarini ko'ra olmaysiz.

4 Yovuz shayton va bayroqni sevuvchi bayroqni qidiradi va unga Yunus payg'ambarning bayrog'idan boshqa bayroq berilmaydi. Men ularni hayotlaridan mahrum qildim.

5 Yogoning shogirdlari boshqa daryoga o‘tib, non olishni unutib qo‘yishdi.

6 Iso ularga dedi: — Ajabo, farziylar va sadduqiylarning xamirturushidan ehtiyot bo'linglar.

7 Ular oʻzlaricha oʻylanib: “Bu biz non olmadik, degani”, deyishdi.

8 Ular tushungach, Iso ularga dedi: Ey imoni zaiflar, nega non olmadim deb o'ylaysizlar?

9 Besh ming kishi uchun beshta nonni va qancha quti yig'ganingizni hali ham tushunmayapsizmi yoki eslay olmaysizmi?

Minglab turadigan bu non haqida 10 ta va siz qancha mushuk to'plagansiz?

11 Sizlarga non haqida: Farziylar va sadduqiylarning xamirturushidan ehtiyot bo'linglar, demaganimni tushunmaysizlarmi?

12 Shunda ular Iso ularga non xamirturushidan emas, balki farziylar va sadduqiylarning urf-odatlaridan ehtiyot bo'linglar, deb aytganini tushunishdi.

13 Kesariya Pilip chetiga kelib, Iso O'zining ta'limotini aytdi: Odamlar Menga, Inson O'g'li, kim uchun qasam ichishadi?

14 Ular: Ba'zilari suvga cho'mdiruvchi Ivan uchun, ba'zilari Ilyos uchun, ba'zilari Yeremi uchun yoki payg'ambarlardan biri uchun, deyishdi.

15 Iso unga: - Meni kim deb aytayapsiz?

16 Simun Petro gapirib dedi: Sen Tirik Xudoning O'g'li Masihsan.

17 Iso unga guvohlik berib dedi: — Baxtlisan, Yonin oʻgʻli Simun!

18 Men senga aytaman: Sen Petrosan, Men kimning toshiga cherkovimni quraman, do'zax ma'badi esa omon qolmaydi.

19 Men sizga Osmon Shohligining kalitlarini beraman: erda nima bog'lasangiz, osmonda bog'langan bo'ladi va erda nimaga ruxsat bersangiz, osmonda halol bo'ladi.

20 Shunda Iso O'zining ta'limotlarini hech kimga Iso Masih ekanligini ko'rsatmasligi uchun himoya qildi.

21 O'sha soatdan boshlab Iso Quddusga borib, oqsoqollar, oliy ruhoniylar va ulamolar oldida qattiq azob chekishi, o'ldirilishi va uchinchi kuni tirilishi kerakligi haqida O'z ta'limotini oshkor qila boshladi.

22 Men Yogoni chaqirib, Petro Yogoga takrorlay boshladim: O'zingga rahm qil, Rabbiy! Sen bilan bo'lmasin!

24 Iso shogirdlariga dedi: Agar Mening orqamdan borishni istasangiz, o'zingizni ko'taring va xochingizni ko'taring va Menga ergashing.

25 Kim o'z jonini qutqarishni istasa, uni sarflaydi va kim Men uchun jonini sarf qilsa, uni oladi.

26 Odamlarning rahm-shafqati nima, ular butun dunyoni talon-taroj qiladilar va o'z jonlariga zarar etkazadilar? Inson o'z joni uchun qanday vikup beradi?

27 Chunki Inson O'g'li farishtalari bilan birga Otasining ulug'vorligiga keladi va O'z ishlarini har bir kishiga beradi.

28 Sizlarga chinini aytayin: bularning qilmishi oʻlimga havas qilmaslik uchun emas, balki Inson Oʻgʻli Oʻz Shohligida kelishiga umid qilish uchun bu yerda turishdir.

1 Va olti kundan keyin sodir bo'ldi va Iso Butrus, Yoqub va uning ukasi Ivanni olib, yolg'iz baland toqqa ko'tardi.

2 Men ularning oldida o'zgardim: Yogoning yuzi quyosh kabi porladi va Yogoning kiyimlari yorug'likdek oppoq bo'ldi.

3 Iso bilan gaplashgan Muso bilan Ilyo ularga zohir bo'ldi.

4 Butrus Isoga dedi: Rabbiy! bu erda biz uchun yaxshi; Nima xohlasang, bu yerda uchta chodir tayyorlaymiz: biri senga, biri Musoga, biri Ilyosga.

5 Aytganimdek, zulmat va yorug'lik o'qi ularning ustiga tushdi; Qorong'ulikdan bu ovoz: Bu Mening sevgimning gunohi, unda Mening rahm-shafqatim bor; Yogo tinglang!

6 Buni sezgan ulamolar o'zlarini ayblashdi va battar g'azablanishdi.

7 Iso ularga qarshi turtib kelib: “Charchanglar, jang qilmanglar”, dedi.

8 Ularning koʻzlarini koʻtarib, hidi Isodan boshqa hech kimni bezovta qilmadi.

9 Tog'lardan hidlar chiqqanda, Iso ularni to'sib qo'ydi va shunday dedi: Insonning gunohi o'limdan tirilmaguncha, bu manzara haqida hech kimga aytmanglar.

10 Yogo ustozlaridan so'radilar: Qanday qilib ulamolar Illa ertaroq kelishi mumkin, deb aytishadi?

11 Iso ularga guvohlik berib dedi: “Toʻgʻri, birinchi boʻlib hamma narsa ustidan hukmronlik qilish Xudoning aybidir.

12 Sizlarga shuni aytayinki, ular kelganlarida, uni tanimadilar, balki u bilan xohlaganicha qildilar. Shunday qilib, Inson gunohi ular tufayli azoblanadi.

13 Keyin olimlar Vinning suvga cho'mdiruvchi Ivan haqida aytganlarini tushunishdi.

14 Odamlarga badbo'y hid paydo bo'lgach, ular yangi odamning oldiga kelib, unga ta'zim qilishdi.

15 Va: “Hazrat! o'g'limga rahm qil; yigit *jinni bo'lib qoladi* va qattiq azob chekadi, chunki u tez-tez o'zini olovga va tez-tez suvga tashlaydi;

16 Men uni sening ta'limoting oldiga olib keldim, ammo badbo'y hid uni davolay olmadi.

17 Iso buni tasdiqlab dedi: Oh, kofirlar va kufrlar qanchalar ko'p! men siz bilan bo'lamanmi? Hali ham sizga toqat qilamanmi? uni Mening oldimga olib kel.

19 Olimlar o'zlari Isoning oldiga kelib: Nega biz uni quvib chiqara olmadik?

20 Iso ularga dedi: - Imonsizligingiz uchun! Sizlarga chinini aytayin: xantal donasidan imon tug‘ib, mana bu toqqa ayting: (u yerga ko‘chib o‘ting), u yerga boring. va siz uchun hech narsa imkonsiz bo'lmaydi;

21 Bu faqat ibodat va ro'zaga tayanadi.

22 Jaliladan joʻnab ketayotganlarida Iso ularga dedi: “Inson inʼomi insonlar qoʻlida boʻladi.

23 Yogo tug'ildi va uchinchi kuni tirildi. Va badbo'ylar yanada xijolat bo'lishdi.

24 Kafarnahumga badboʻy hid kelganda, didraxma terib olganlar Butrusning oldiga borib: “Oʻquvchingiz nega sizga didraxmalarni bermayapti?

25 Vin: Ha. Agar ular uyga yetib kelishsa, Iso uning oldiga kelib: «Simon, u erga qanday borasan? Yer yuzidagi shohlar soliqni kimdan oladi? Qaysi biri o‘zimizning xalqdan, qaysi biri chetdan?

26 Petro kazhe Yomu: Z begonalar. Iso unga dedi: “Dunyoning ko'klari ham shunday;

27 Ularni bezovta qilmasligimiz uchun, dengizga boringlar, ovqat uchun bir oz baliq va bir oz qalampir baliq tashlang, uni oling va unda og'zingizni ochsangiz, statirni topasiz. uni olib, menga va o'zingizga bering.

1 Shogirdlar Isoning oldiga kelib: Osmon Shohligida kim eng buyuk?

2 Iso bolani chaqirib, ularni o'rtasiga qo'ydi.

3 Sizlarga rostini aytayin, agar sizlar vahshiy bo'lib, bolalardek bo'lmasangiz, Osmon Shohligiga kira olmaysizlar.

4 Shunday qilib, kim boladek o'zgarsa, Osmon Shohligida eng buyukdir;

5 Kimki bunday bolani Mening nomimdan qabul qilsa, u Meni qabul qiladi.

6 Kim Menga ishongan bu kichiklardan birini tishlasa, uning bo'yniga tegirmon toshini osib, dengiz tubiga cho'ktirishsa yaxshi bo'lardi.

7 Dunyoning voylari barqaror, chunki yovuzlik kelishi kerak. Voy, bu xalqning holiga voy, kelajagi tinchlik bo'yi orqali.

8 Qo'lingiz yoki oyog'ingiz sizni qiynayaptimi, ikkalasini ham o'ylab ko'ring: ikki qo'l va ikki oyog'ingiz bilan abadiy olovga tashlangandan ko'ra, qo'lsiz yoki oyoqsiz hayotga kirganingiz yaxshiroqdir.

9 Agar ko'zing sizni bezovta qilsa, uni olib, oldingizga tashlang: ikki ko'z bilan olovli do'zaxga tashlanmasdan, bir ko'z bilan hayotga kirganingiz yaxshiroqdir.

1 °C hayratlanarli, kichiklarni mensimang; chunki sizlarga aytamanki, osmondagi farishtalar doimo Mening Samoviy Otamni qoralaydilar.

11 Bo Sin Inson kelib shukati va vryatuvati halok bo'ldi.

12 Siz qanday ko'rinasiz? Birovning yuzta qo‘yi bo‘lsa-yu, biri adashib qolgan bo‘lsa, nega to‘qson to‘qqiztasini tog‘dan ayirib, adashib, hazillashmaydi?

13 Agar siz uni bilmoqchi bo'lsangiz, unda sizlarga rostini aytayin, to'qson to'qqiz to'qqiztasidan adashmaganidan ko'ra, men undan ko'proq xursandman.

14 Shunday qilib, bu kichiklardan birining halok bo'lishi osmondagi Otangizning irodasi emas.

15 Agar birodaringiz sizga qarshi gunoh qilsa, borib, u bilan o'zingiz bilan yolg'iz o'zingiz jang qiling. Agar u sizni tinglasa, siz ukangizni qo'shasiz;

16 Agar u quloq solmasa, o'zingiz bilan yana bir yoki ikkitasini olib keting, toki ikki yoki uchta guvohlik bilan har bir so'z tasdiqlansin.

17 Agar u ularga quloq solmasa, jamoatga ayting. va agar siz jamoatga quloq solmasangiz, unda siz butparast va mitar ekansiz, uni sizga qo'yib yuboring.

18 Sizlarga chinini aytayin: yerda nima bog'lasangiz, osmonda ham bog'langan bo'ladi. Yerda nimaga ruxsat bersangiz, osmonda ham ruxsat beriladi.

19 Sizlarga rostini aytayin, ikkingiz er yuzida birga yashaganingiz uchun, agar Men osmondagi Otamning huzurida boʻlganimda soʻramagan boʻlsangiz, hamma toʻgʻri narsani soʻraysiz.

20 Chunki Mening nomim uchun ikki yoki uch kishi to'plangan edi va men ham ular orasidaman.

21 Todi Petro uning oldiga kelib: “Hazrat! Menga qarshi qilgan gunohim uchun birodarlarim necha marta kechirishlari kerak? Yetti marta-chi?

22 Iso sizlarga aytadi: Men sizga aytmayman: yetti martagacha yoki yetmish yetmish martagacha.

23 Uning nazarida Osmon Shohligi o'z xizmatkorlaridan ehtiyot bo'lishni xohlaydigan shohga o'xshaydi.

25 Agar u to'lashga qodir bo'lmasa, xo'jayin uni, xotinini, bolalarini va undagi hamma narsani sotib, to'lashni buyurdi.

26 Shunda o'sha xizmatkor yiqilib, unga ta'zim qildi va: "Hukmdor!" Menga sabr qiling, men sizga hamma narsani to'layman.

27 Shoh bu qulga rahm-shafqat ko'rsatib, uni borib, bog'lab qo'ydi.

28 O'sha xizmatkor hamrohlaridan birining mendan yuz dinor qarzi borligini bilib, uni qutqarib, bo'g'ib qo'ydi va: "Menga bor narsangni ber", dedi.

29 Shunda uning hamrohi oyoqqa yiqilib, duosini aytib: “Menga sabr qil, men senga hamma narsani beraman”, dedi.

30 U uni xohlamadi, lekin u sudgacha, Borgga topshirilgunga qadar uni turtib, qamoqqa tashladi.

31 Uning o'rtoqlari bo'lgan voqeani eshitib, juda xijolat bo'lishdi va borib, o'zlarining hukmdorlariga bo'lgan hamma narsani aytib berishdi.

32. Shunda podshoh unga nido qilib: “Yomon banda! Men sizga butun borgni o'rgatganman, chunki siz mendan so'ragansiz;

33 Nega men sizga rahm qilganimdek, siz ham do'stingizga rahm qilmasligingiz kerak edi?

34 Xo'jayin g'azablanib, uni shahidlarga qurbon qildi.

35 Mening samoviy Otam ham sizlarga shunday qiladi, chunki U sizlarning har biringizni o'z birodarining qalbidan gunohlarini kechirmaydi.

1 Iso bu so'zlarni tugatgandan so'ng, Jaliladan kelib, Iordaniya tomonidagi yahudiylik chegarasiga keldi.

2 Uning orqasida ko'p odamlar bor edi va Iso ularni o'sha erda tutdi.

3 Farziylar Isoning yoniga borib, uni tinchlantirishga urinib: - Nima sababdan, erkak o'z xotinidan ajralishi mumkinmi?

4 U ularga guvohlik berib dedi: “Erkak va ayolni yaratgan Xudo ularni yaratganini o'qimadingmi?

5 Va: “U ota-onasini tashlab, xotiniga yopishib qoladi va ikkalasi bir tana bo'ladi,

6 Shunday qilib, endi ikkita badbo'y hid emas, bir tana bor. Xudo, Xudo yegan narsa, u odamni ajratmaydi.

7 Yomaga badbo'y hid ko'rinadi: Muso unga bog'ning bargini berib, undan ajratishni qanday buyurdi?

8 Men aytganimdek: Muso, sening shafqatsiz yuraging uchun xotinlaringdan ajralishga ruxsat berdi, lekin birinchi marta bunday emas edi.

9 Men sizga ko'rsataman: kim xotinidan ajralsa, ortiqcha sevish uchun emas va boshqasi bilan do'stlashsa, u haddan tashqari sevadi. va ajralish va qayta muhabbat paytida do'stlik.

10 Yoma uchni Yogoga ayt: Agar erkak ayolga shunday bog'langan bo'lsa, do'stlashmagani ma'qul.

11 Iso ularga dedi: Bu so'z kimga berilgan bo'lsa, hamma ham chiday olmaydi.

12 Negaki, o'roqlar bachadondan shunday tug'ilgan. va odamlar uchun qazib olingan namunalar bor; Va bular Osmon Shohligi uchun amaldorlar sifatida o'zlari uchun yasagan amaldorlardir. Kim joylashtira olsa, joylashtir.

13 Ularni Yangi Bolaning oldiga olib kelishdi, shunda Iso ularning ustiga qo'llarini qo'yib, ibodat qildi. Olimlar buni himoya qilishdi.

14 Ale Iso dedi: Bolalarni qo'yib yuboringlar va ularning Mening oldimga kelishiga to'sqinlik qilmanglar, chunki Osmon Shohligi shundaydir.

15 Ularning ustiga qo'llarini qo'yib, tashqariga chiqdi.

16 I os htos, pídyyshovshi, Yomaga: “Yaxshi ustozim! Onam abadiy yashashiga nima yaxshilik qila olaman?

17 So'ng unga dedi: "Meni nima yaxshi deysan?" Hech kim yaxshi emas, xuddi Xudo kabi. Agar siz abadiy hayotga kirishni istasangiz, amrlarga amal qiling.

18 Kazhe Yomu: Yaki? Iso dedi: “Mashinada yurmanglar. zino emas; o'g'irlamang; yolg'on guvohlar emas;

19 Shanuy ota va matir; men: o'zingni sevgandek sev.

20 Yomudek yosh, yoshligimdan hamma narsani saqlab qoldim; Menga yana nima bor?

21 Iso unga dedi: - Agar hamma narsani qilmoqchi bo'lsang, borib, to'shaklaringni sotib, botqoqlarga ber. Osmonda xazinalar saqlaysiz. va keling va Menga ergashing.

22 Bu so'zni his qilib, yigitlar sumkani tashlab ketishdi, chunki Mav buyuk usta.

23 Iso shogirdlariga dedi: Sizlarga chinini aytayin: boy odamning Osmon Shohligiga kirishi muhim.

24 Yana sizlarga aytaman: boy odamning Xudo Shohligiga kirishidan ko'ra, tuyaning bo'ynini kesib o'tishi osonroqdir.

25 Buni sezgan shogirdlari hayron bo'lib: Kim yolg'on gapira oladi?

26 Iso ularga qaradi va dedi: - Bu odamlar uchun mumkin emas, lekin Xudo uchun hamma narsa mumkin.

27 Keyin Petro dedi va Yangiga ko'chib o'tdi: Biz hamma narsadan mahrum bo'lib, Sening orqangdan ergashdik. nima qilamiz?

28 Iso ularga dedi: – Sizlarga chinini aytayin: Mening ortimdan kelganlar, Inson Sinonimi Uning ulug‘vorlik taxtida o‘tirganda, sizlar o‘n ikki taxtda o‘tirib, Isroilning o‘n ikki qabilasini hukm qilasizlar.

29 Mening ismim uchun uydan, aka-ukadan, opa-singildan, otadan, onadan, xotindan, bolalardan yoki yerdan mahrum qilingan teri yuz marta tortib olinadi va hayot abadiy yo'qoladi.

30 Kim birinchi bo'lsa, qoladi, kim qolsa, birinchi bo'ladi.

1 Osmon Shohligi xo'jayinning uyiga o'xshaydi, chunki odamlar uzumzorlaridan ishchi yollash uchun erta edi.

2 Men ishchilardan bir kunlik bir dinor olib, ularni uzumzoriga yubordim.

3 Uchinchi yil yaqinlashib qolganda, u bozor maydonida bekor turganlarni larzaga keltirdi.

4 Iso ularga: - Uzumzorga boringlar, nima bo'lsa, men sizga beraman, - dedi. Xushbo'y hidlar yo'qoldi.

5 O'tgan va to'qqizinchi yil haqida yana bilaman, xuddi shunday qilganman.

6 O'n birinchi yilga yaqin qolganimizda, bekor turganlarni bilib, ularga: Nega kun bo'yi bu yerda bekor turibsizlar?

7 Senga badbo'y hid: bizni hech kim ishga olgani yo'q. Ularning oldida xuddi shunday: Mening uzumzorimga boring va nima borsangiz, olib ketasiz.

8 Kech kirgach, uzumzor xo'jayini o'z boshqaruvchisining oldiga boradi: Ishchilarni chaqirib, oxirgisidan boshlab birinchisiga qadar ish haqini ber.

9 Taxminan o'n birinchi yili kelganlar bir dinor olib ketishdi.

10 Birinchi kelganlar esa ko'proq badbo'y hidni olib tashlashni o'ylashdi.

11 Ular yuz o'girib, uy egasini tanbeh qila boshladilar

12 Ular: «Qolganlari bir yil ishlab, kunning og'irligi va azobiga chidab, ularni biz bilan solishtirishdi», dedilar.

13 Iso ulardan biriga dedi: Do'stim! Men buni sizga tasvirlamayman; Nega meni bir dinorga sotib olmading?

14 O'zingnikini olib bor. Qolganlaringizga ham xuddi siz kabi bermoqchiman;

15 Nega, men ishlashga haqqim yo'q, men nima xohlayman? Nega mening mehribon ekanligimni bilishga ko'zing juda kech?

16 Shunday qilib, qolganlar birinchi bo'ladi, qolganlar esa birinchi bo'ladi, chunki ularning unvonlari ko'p, lekin unchalik kam.

17 Iso Quddusga tushib, yo'lda yolg'iz o'n ikki shogirdini chaqirib, ularga dedi:

18 Biz Quddusga tushamiz va Insonlar Rabbi oliy ruhoniylar va ulamolarga soliq to'laydi va Uni o'limga hukm qiladi.

19 Yogoni butparastlarga ochiq joylarda ko'rsataman. va tirilishning uchinchi kuni.

20 Shunda ko'k Zabadiylarning onasi o'g'illari bilan Yangi yilga keldi va ta'zim qilib, yangi yilda nima so'rashini so'radi.

21 Iso unga: - Nima xohlaysan? Mana, siz ayting: Mening bu ikki ko'kligim Sening shohligingda biri o'ng qo'l, ikkinchisi chap qo'l bo'lib o'tirsin.

22 Iso shohidga dedi: - Siz nima so'rayotganingizni bilmaysiz. Nega men ichadigan kosani ichishingiz mumkin, aks holda men suvga cho'mdirgan suvga cho'mish marosimi bilan o'zingizni suvga cho'mdirishingiz mumkin? Yomuga hiddek tuyuladi: Pozhemo.

23 Ularning oldida ham: Mening kosamdan ichasizlar va Men sizlarni suvga cho'mdirgan masihiylar suvga cho'mdiriladilar, toki ular Menda o'ng qo'l yoki chap qo'l bo'lib o'tirmasinlar, Mening oldimda yotmasinlar. Otam tomonidan tayyorlangan.

24 Qolgan oʻnta olim buni sezib, ikki birodarga koʻz tikdi.

25 Iso ularni chaqirib dedi: “Bilasizlarki, xalqlarning yo'lboshchilari ular ustidan titraydi, zodagonlar esa ular ustidan titraydilar.

26 U sizlarning orangizda bunday bo'lmasin. Orangizda kim buyuk bo'lishni istasa, sizga xizmatkor bo'lsin.

27 Orangizda kim birinchi bo'lishni istasa, sizga qul bo'lsin.

28 Insonning Bo Sin Unga xizmat qilish uchun emas, balki xizmat qilish va boylik uchun to'lov sifatida Uning jonini berish uchun kelgan.

29 Erixodan badbo'y hid paydo bo'lganda, Uning orqasida juda ko'p olomon bor edi.

30 Yo'l bo'yida o'tirgan ikki ko'r Isoning o'tib ketayotganini sezib, baqira boshladilar: - Ey Dovud O'g'li, Rabbiy, bizga rahm qil!

31 Xalq ularga norozi bo'ldi. Ammo ular yanada balandroq qichqirdilar: Dovud O'g'li, Rabbiy, bizga rahm qil!

32 Iso duduqlanib, ularni chaqirib dedi: Mendan nima istaysizlar?

33 Nyogoga badbo‘y hid ko‘rindi: Rabbiy! Shunday qilib, bizning ko'zlarimiz eziladi.

34 Iso rahm qilib, ularning ko'zlariga tegdi. Shu zahoti ularning ko'zlari ochilib, Isoning orqasidan ergashdilar.

1 Ular Quddusga yaqinlashib, Zaytun tog'idagi Baytageyaga kelishganda, Iso ikki shogirdini yubordi.

2 Ularga dedilar: Ro'parangizdagi qishloqqa boringlar. Va darhol bog'langan eshakni va u bilan yosh eshakni topasiz. bog'lab, Mening oldimga keltiring;

3 Kim senga biror narsa desa, bu hid Egamizga kerak ekanini tasdiqla. Va darhol ularni yuboring.

4 Shunday bo'lsa-da, payg'ambar aytgani haqiqat edi:

5 Sion qiziga ayt: Balta, shohing eshakka minib, kamari ostidagi yosh o‘g‘li bilan oldingizga keladi.

6 Olimlar borib, Iso buyurganidek qilishdi:

7 Eshak va xo'tikni olib kelib, kiyimlarini ustiga qo'yishdi, Iso esa ularning ustiga o'tirdi.

8 Begunoh odamlar kiyimlarini faslga ko'ra jo'natdilar, boshqalari esa daraxtlardan gilzalarni kesib, ularni faslga qarab qo'ydilar.

9 Va puflab, chaynab, qichqirayotgan xalq: Dovudning gunohi uchun Husanna! Rabbiyning nomiga kelgan muborakdir! Gilos uchun hosanna!

10 Quddusga yetib borganlarida, butun xalq Ruxga kelib: “Bu kim?

11 Odamlar: Bu Jalilaning Nosiralik payg'ambari Isodir, - dedilar.

12 Iso Xudoning ma'badiga kirib, ma'badda sotuvchi va sotib olganlarni haydab yubordi va sarroflarning stollarini va kaptar sotuvchi lavalarni ag'darib tashladi.

13 Ularning oldida: “Mening uyim ibodat uyi bo'ladi”, deb yozilgan. va siz uni qaroqchilar uyasi bilan o'ldirdingiz.

14 Ular Nyu shahriga, ko'rlar va kulgavalar ma'badiga borishdi va ular qutqarildi.

15 Oliy ruhoniylar va ulamolar o'zlari ko'rsatgan mo''jizalarga va ma'badda qo'shiq aytayotgan bolalarga sajda qilishganda, ular: Dovud O'g'liga hosanna! - burg'ulash

16 Ular Yomga: - Nimani hidlayapsiz? Iso ularga dedi: Ha! Siz hech qachon o'qimaganmisiz: Siz indayapsiz va maqtovingizda jim?

17 Ularni tark etib, Baytaniyagacha bo'lgan joyni tark etdilar va u erda hech narsa o'tkazmadilar.

18 Va frantsuzlar bu erga o'girilib, qo'shiq aytishdi;

19 Men yetuk anjir daraxtini o'stirganimdan so'ng, uning yoniga bordim va uning har bir bargidan boshqa hech narsani bilmay turib: Sizlarga abadiy meva bo'lmasin. Anjir daraxti esa darhol qurib qoldi.

20 Buni bilishgach, shogirdlar hayron bo'lib: - Qanday qilib anjir daraxti darhol qurib qoldi?

21 ISUS Vidpovíd bilan í̈m dedi: Men sizga haqiqatan ham ko'rinib turaman, siz turmush o'rtog'ingiz bo'lmaysiz, ayta olmaysiz, ular bilan bo'yalgan emas, ohangdor Smokovitsa, Ale Yle Gore Oce, siz aytasiz: PIDNISHISHIE I KURSDA O'QISH.

22 Imon bilan ibodatda nima so'ramasangiz, uni rad eting.

23 Ma'badga yetib borganlarida, oliy ruhoniylar va oqsoqollar xalq oldiga kelib: - Senga qanday kuch bilan ishonyapsan? Va kim sizga bunday kuch berdi?

24 Iso ularga guvohlik berib dedi: Men sizlardan bir narsani so'rayman. Agar bular haqida Menga aytsang, men qanday qudrat bilan hurmat qilishimni aytaman.

25 Avliyo Yuhanno yulduzining suvga cho'mishi keldi: osmondan, qanday odamlar? O'zaro badbo'y hid yo'qoldi: Agar biz: osmondan desak, U bizga aytadi: Nega ishonmadingiz?

26 Qanday qilib aytaman: odamlar orasida men odamlardan qo'rqaman, chunki hamma Ivanning orqasidan payg'ambar uchun yugurmoqda.

27 Iso tasdiqladi: Biz bilmaymiz. Ularga va Vinga: Men qanday kuchga ega ekanligimni aytmayman.

28 Qanday ko'rinasiz? Bir odamda ikkita ko'k bor edi; Va keyin birinchisiga borib: "O'g'lim!" Bugun borib uzumzorimda ishla.

29 Ale vin vidpov: Men xohlamayman; keyin tavba qilib, pishov.

30 Boshqasiga borib, xuddi shunday dedi. Guvohligida shuni aytdim: men ketyapman, janob, bezovta qilmang.

31 Ikkisining qaysi biri otasining vasiyatiga binoan edi? Yomuga ayting: birinchi. Iso aytadi: “Sizlarga chinini aytayin, Xudoning Shohligida sizdan oldin mitarlar va fohishalar boradilar.

32 Yahyo solihlik yo'li bilan sizlardan oldin kelgan edi, siz unga ishonmadingiz, ammo mitarlar va fohishalar unga ishonishdi. Siz buni bilib, unga ishonganingizdan keyin tavba qilmadingiz.

33 Yana bir masalni eshiting: U bir uyning xo'jayini bo'lib, uzumzor o'tqazib, atrofini panjara bilan o'rab, sharob siqish mashinasi qazib, burchni o'rganib, uni uzumchilarga berib, adashib qoldi.

34 Hosil vaqti yaqinlashgach, uzumchilar hosilini yig'ishguncha, U xizmatkorlarini yubordi.

35 Uzumzorlar uning xizmatkorlarini yig'ib, ba'zilarini o'ldirdilar, ba'zilarini o'ldirdilar va boshqalarni toshbo'ron qildilar.

36 Men yana boshqa xizmatkorlarni jo'natdim. Va ular bilan ham xuddi shunday qilishdi.

37 - O'g'lim sharmanda bo'lsin, - deb ularning oldiga o'g'lini yubordi.

38 Uzumchilar o'g'liga sug'orib, birin-ketin dedilar: Bu odamning isrofgarchiligidir. Biz uni o'ldiramiz va uning halokatiga olib boramiz.

39 Uni dafn etib, uzumzordan olib chiqib, o'ldirishdi.

40 Agar uzumzor xo'jayini kelsa, uzumchilar bu uzumchilardan nima oladi?

41 Yomaga ayt: Yovuzlar yomon o'lim bilan kutib olinadi, uzumzor esa boshqa uzumchilarga beriladi, shunda meva sizga uning soatlariga beriladi.

42 Iso unga dedi: — Muqaddas Yozuvlarni hech qachon oʻqimaganmisiz: qorovullar tashlagan tosh qoziqning boshiga aylandi? Bu Rabbiyning ko'rinishi va bizning ko'z o'ngimizda ajoyibmi?

43 Shuning uchun sizlarga shuni ko'rsatamanki, Xudoning Shohligi sizning oldingizga keladi va uning mevasini berish uchun xalqqa beriladi.

44 Kimki bu toshga yiqilsa, oʻsadi, ustiga tushsa eziladi.

45 Yogoning masallarini sezgan oliy ruhoniylar va farziylar nima uchun ular haqida gapirish kerakligini tushunishdi.

46 Ular Yogoni tutmoqchi bo'lishdi, lekin odamlardan qo'rqishdi, chunki Yogo payg'ambarga nisbatan yomon munosabatda edi.

1 Iso ularga masallar bilan gapirib dedi:

2 Osmon Shohligi o'g'li uchun sevgi ziyofatini tayyorlagan inson podshosiga o'xshaydi

3 Men uning xizmatkorlarini ziyofatga chaqirish uchun yubordim. va kelishni xohlamadi.

4 Men yana boshqa xizmatkorlarni yuborib, shunday dedim: “Chaqirilganlarga aytinglar: men ovqat tayyorladim, buzoqlarim, tayyor bo'lgan narsa so'yilgan va hamma narsa tayyor. sevgi ziyofatiga keling.

5 Pishgan atirlar o'ljani olib, ba'zilari dalalariga, ba'zilari savdo-sotiqqa ketishdi.

6 Boshqalar esa uning xizmatkorlarini yig'ib, ularni ovlab, o'ldirishdi.

7 Podshoh buni sezib, g'azablandi va o'z qo'shinlarini yuborib, ularni o'ldirdi va joyini yoqib yubordi.

8 Shunda xizmatkorlariga shunday tuyuldi: sevgi ziyofati tayyor, lekin taklif bir kun emas edi.

9 Shunday qilib, chorrahaga boring va o'zingiz bilgan har bir kishini dam olish uchun chaqiring.

10 O'sha xizmatkorlar yo'llarga chiqib, o'zlari bilgan hamma yomonni ham, yaxshisini ham olib ketishdi. Va sevgi ziyofati yolg'onchilar bilan to'ldi.

11 Shohlar yotganlarga hayron bo‘lib, u yerda oshiq kiyimini kiymagan odamni ko‘rib,

12 Men sizga aytaman: do'stim! Nega sen Zaishov bu yerda fohisha libosida emassan? Vin harakatlandi.

13. Shunda podshoh xizmatkorlarga dedi: Mening qo'llarim va oyoqlarimni bog'lab, uni olib, tashqi zulmatga tashlanglar; yig'lash va tish g'ichirlash bo'ladi;

14 Ularning unvonlari ko'p, ammo unvonlari kam.

15 Farziylar borib, Xudoni so'z bilan tutmoqchi bo'lishdi.

16 Ular yangi yilgacha Hirod xalqiga oʻz taʼlimotlarini yuborib: “Ustoz! Biz bilamizki, Sen adolatlisan, Allohning yo'lini to'g'ri yo'lga qo'yasan va hech kimga maqtov berma.

17 Xo'sh, bizga ayting: qanday qilib o'zingizni tutasiz? Nega biz Qaysarga soliq bera olamiz yoki yo'qmi?

18 Ey Iso, ularning yovuzligini tan olib: “Ey ikkiyuzlamachilar, nega Meni vasvasaga solyapsizlar?

19 Menga soliqlar to'lanadigan tangani ko'rsating. Hidlar Yomuga bir dinor olib keldi.

20 Menimcha: Tasvir va yozuv nima?

21 Yomuga ayt: Qaysar! Shuning uchun biz ularga aytamiz: Bas, Qaysarnikini Qaysarga bering, Xudoniki esa Xudoga.

22 Ular buni sezganlarida, badbo'y hid ko'tarilib, Isodan mahrum bo'lib, ketishdi.

23 O'sha kuni sadduqiylar, xuddi tirilish bo'lmaganday, Uning oldiga kelib, uxlab qolishdi.

24 O'quvchi! Muso: «Agar farzand ko'rmay o'lsang, u holda uning ukasi xotinini senga olib, birodarlaringga olib kelmasin», dedi.

25 Bizning yetti birodarimiz bor edi. birinchisi, do'st bo'lib, vafot etdi va farzand ko'rmadi, otryadini aka-ukalaridan mahrum qildi;

26 Shunday qilib, xuddi ikkinchisiga o'xshab, uchinchisiga o'taylik.

27 Axir, ayol ham vafot etdi.

28 Xo'sh, yakshanba kuni yettida qaysi biri sizning xotiningiz bo'ladi? chunki hamma narsa kichik.

29 Iso ularga guvohlik berib dedi: “Muqaddas Bitikni va Xudoning qudratini bilmay turib, rahm qilinglar.

30 Yakshanba kuni ular na do'stlashadilar, na turmushga chiqadilar, balki osmonda Xudoning farishtalaridek qoladilar.

31 Ammo o'liklarning tirilishi haqida Xudo sizlarga nima deganini o'qimagansiz:

32 Men Ibrohimning, Ishoqning va Yoqubning Xudosimanmi? Xudo o'liklarning emas, balki tiriklarning Xudosidir.

33 Odamlar buni sezib, Yogoga hayron qolishdi.

34 Farziylar sadduqiylarni monastirga olib kelganliklarini sezib, yig'ilishdi.

35 Ulardan biri, advokat yogo yeb, uxlab yotib, dedi:

36 O'quvchi! Qonunning eng katta amri qaysi?

37 Iso unga dedi: Egang Xudovandni butun qalbing bilan, butun joning bilan va butun onging bilan sev.

38 Birinchi va eng buyuk amr;

39 Do'stingiz ham unga o'xshaydi: yaqiningizni o'zingiz kabi seving.

40 Butun Tavrot va payg'ambarlar bu ikki amr asosida mustahkamlangan.

41 Farziylar yigʻilganlaridan keyin Iso ulardan soʻradi:

42 Masih haqida qanday fikrdasiz? Kimning gunohi? Yomga ayt: Davidiv.

43 Men aytaman: Dovud qanday qilib Uni Rabbim deb ataydi?

44 Egamiz Rabbimga dedi: “Dushmanlaringning xazinasi oyoqlaring ostiga qo'yilguncha, Mening o'ng qo'limga o'tirginmi?

45 Demak, Dovud Uni Rabbiy deb atasa, qanday qilib U Sen bilan sinonim bo'lishi mumkin?

46 Hech kim Yomga bir og'iz so'z aytolmadi. Va o'sha kundan boshlab hech kim Yogoni ovqatlantirishga jur'at eta olmadi.

1 Keyin Iso xalqqa O'zining ta'limotlari haqida gapira boshladi.

2 Ular: «Musoning egarida ulamolar va farziylar o'tirishardi.

3 Ota, ular senga nima deyishsa, shuni qil. Va ularni o'ng tomonga tuzatmang, chunki ular hidlanadi va uyatchan bo'lmang.

4 ular muhim va nomoddiy bo'lgan yuklarni bog'lab, odamlarning elkasiga qo'yishadi, lekin o'zlari ularni barmoq bilan sindirishni xohlamaydilar;

5 Baribir, ular o'z ishlarini qilsinlar, toki o'z xalqiga foyda keltirsin: mollarini ko'paytirsin, kiyim-kechaklarini ko'paytirsin;

6 Shuningdek, ziyofatlarda yotishni va ibodatxonalarda o'tirishni yaxshi ko'radilar

7 Jamoat yig'inlarida ularga iltifot ko'rsatildi va odamlar ularni: Ustoz! o'qituvchi!

8 Lekin ustoz demanglar, chunki sizlarning faqat bitta Ustozingiz bor - Masih va sizlar birodarlarsiz.

9 Yer yuzida hech kimni otam demang, chunki sizning osmondagi bitta Otangiz bor.

10 Muallimlar deb nomlanmanglar, chunki sizda faqat bitta murabbiy bor, bu Masih.

11 Sizlarning eng buyukingiz xizmatkoringiz bo'lsin.

12 Kim o'zini o'zi taklif qilsa, kamtar bo'ladi, kim o'zini kamtar qilsa, kamtar bo'ladi.

17 Ilohiy va ko'r! Yana nima: oltin, ma'bad nima, oltin nimani muqaddaslaydi?

18 Yana: Agar biror kishi qurbonlik qilib qasam ichsa, hech narsa emas, lekin kimdir bekorga qasam ichsa, u aybdordir.

19 Ilohiy va ko'r! Yana nimasi: sovg'ami yoki qurbongohmi, sovg'ani nima muqaddas qiladi?

20 Kim qurbongoh nomi bilan qasam ichsa, u va undagi hamma narsa bilan qasam ichadi.

21 Ma'bad nomi bilan qasam ichgan kishi esa, u va u bilan birga yashaydigan odam haqiga qasam ichadi.

22 Osmon nomi bilan qasam ichgan kishi esa Xudoning taxti va unda o‘tirgan zot nomi bilan qasam ichadi.

23 Ey ulamolar va farziylar, ikkiyuzlamachilar, holingizga voy! Yalpiz, qizilmiya va qiymaning ushrini berib, qonundagi eng muhim narsadan: hukm, rahm-shafqat va imondan mahrum bo'lganlar! Taslim bo‘lmaslik, ko‘p mehnat qilish kerak edi.

24 Ko'rlarning yo'lboshchilari, ular chivin va tuyalarni chirishadi!

25 Ey ulamolar va farziylar, ikkiyuzlamachilar, holingizga voy bo'lsinki, qaroqchilik va qonunbuzarlikning badbo'y hidi ichida kosa va idishning tashqi qismlarini tozalayapsiz.

26 Farziy ko'r! Idishning va idishning ichki qismini tozalang, shunda ularning tashqi ko'rinishi toza va yangi bo'ladi.

27 Ey ulamolar va farziylar, ikkiyuzlamachilar, holingizga voy!

28 Shunday qilib, siz odamlarga solihdek ko'rinasiz, lekin o'rtada hali ham ikkiyuzlamachilik va qonunsizlik bor.

29 Ey ulamolar va farziylar, ikkiyuzlamachilar, holingizga voy!

30 Va ayt: Agar biz ota-bobolarimiz davrida bo'lganimizda, payg'ambarlarning to'kilgan qonida ularga hamroh bo'lmas edik.

31 Shunday qilib, payg'ambarlarni o'ldirgan ko'klar ekanligingizga o'zingiz guvohlik berasiz.

32 Ota-bobolaringizning tinchligiga qo'shing.

Xushxabar(Mark I, 1 va in.) - Bu so'z yunoncha bo'lib, ya'ni: xushxabar, xushxabar. Xushxabarlar Xushxabarchilarning 4 ta kitobidan iborat: Matto, Mark, Luqo va Yuhanno. Ular Rabbimiz Iso Masihning ilohiyligi, yerga kelishi, yerdagi hayoti, mo''jizaviy ishi va najoti, o'limi, ulug'vor tirilishi va osmonga ko'tarilishi haqida va'z qiladilar. Bu kitoblar Injil deb ataladi, chunki odamlar uchun Ilohiy Najotkor va abadiy najot haqidagi xabarlar kabi go'zal va quvonchli xabarlar bo'lishi mumkin emas. Shuning uchun, jamoatda Xushxabarni o'qish darhol quvonchli qichqiriq bilan birga keladi: Senga shon-sharaflar, Rabbiy, Senga shon-sharaflar! Xushxabarning 27 ta Yangi Ahd kitoblari orasida qonun-musbat deb hisoblanadi va Yangi Ahdning asosini yaratish muhimdir. Havoriylarining yurishi va ularning mas'uliyati haqida guvohlik berish uchun: a) havoriylik soatlaridan to'xtovsiz, ular haqida gapiring; Qadimgi yozuvchilardan ular haqida to'g'ridan-to'g'ri dalillar, masalan, II asrdan boshlab. Faylasuf Justin, Lionlik Ireney va boshqalar; d) cherkov dushmanlari, II asr bid'atchilarining dalillari. - Marcian va Valentin va butparast Selslar, ular o'zlarining asosiy jihatlarini oshkor qilmaganlar, lekin ularni bid'atchi qarashlari uchun qabul qilmaganlar, lekin ularga o'zlarining maxsus lag'umlarini bergan yoki ularga mos keladigan ta'limotlarga muhtoj bo'lganlar, masalan. , Celsus;d) y II-modda. Muqaddas kitoblarning tarjimalari allaqachon mavjud bo'lib, masalan, suriyalik (peshito), qadimgi italyancha, Eronimdan oldin ham Rim cherkovi tomonidan qabul qilingan, ularda 4 dan ortiq Injil muqaddas va ishonchli deb hisoblanadi; Va otasi. va kitobxonlar III va keyingi asrlardagi cherkovlar bir ovozdan va bir ovozdan havoriylar va boshqalar tomonidan yozilgan Injillarning faqat 4 tasi borligini tasdiqladilar (masalan, misrliklardan, 12 havoriylardan, Butrusdan, Homi, Nikodim, Yevropa uniki va boshqalar) cherkov tomonidan soxta, apokrifik, kanonik emas, deb chiqarib yuboriladi. Terini Xushxabar mo''jizasi bilan almashtirish haqida. nomi ostida: Matviy, Mark, Luqo, Ivan.

Boshqa lug'atlardagi so'zlarning ahamiyati, ma'nosi:

Ezoterik atamalarning buyuk lug'ati - tibbiyot fanlari doktori tomonidan tahrirlangan Stepanov A.M.

(yunoncha: xushxabar), bu vaqtda Iso Masihning hayoti va tug'ilishi haqidagi ma'lumotlar bir nechta kanonik (cherkov tomonidan tan olingan) va o'nlab apokrifik xushxabarlar ekanligi ma'lum. Taxminan ikki asr davomida Injillar dalillarga va tez-tez uchraydigan yozuvlarga (deb atalmish.

E'tibor bering: oziq-ovqat muammosi borligini ta'kidlaydigan musulmonlar tomonidan tanqidga uchragan musulmon yurtiga o'xshaydi.

Mening taomim Xushxabarni yozish vaqtiga to'g'ri keladi.

Birinchi bo'lib Yangi Ahd paydo bo'ldi, unda dastlabki uchta Injildan iqtibos keltiriladi - taxminan 96 rublni yozgan Rimlik Klement. Yo'q.

Menimcha, Mark Xushxabari 70 rubl atrofida yozilgan. Milodiy, Luqoga ko'ra Xushxabar - eramizning 70-yillarida. vysnovok - bu uchta Injil 70 rubldan oldin yozilgan. Yo'q.

Yuhannoning so'zlariga ko'ra, Injil eramizning 90-yillarida samarali yozilgan. Ma’lumot chop etilganidan oltmish yil o‘tib yozilgan bo‘lsa ham, hali ham to‘g‘ri ekanini qanday eslay olamiz?!

Xullas, barcha Injillar qachon yozilganligini hech kim aniq bilmaydi. Biz topishimiz mumkin bo'lgan hamma narsa bu erda olib ketilishi kerak. Bunday holda, biz ilohiy va boshqa o'xshashliklarsiz dalillarga qarashimiz kerak.

Menimcha, buni qilishning eng yaxshi usuli:

• Markga ko'ra Xushxabar (bundan buyon matnda Brend) eramizning 50-yillarida yozilgan;
• Mattoga ko'ra Xushxabar (bundan keyin - Matvia) va Luki (bundan keyin - Kamon) 60 yil oldin yozilgan;
• Yuhannoga ko'ra Xushxabar (bundan buyon matnda deb yuritiladi Joanna) eramizning 80-yillarida yozilgan.

Men uzoq vaqtdan beri dalil izlayapman, lekin rostini aytsam, hamma narsa bilvosita. Xushxabar, yozilish sanasini biz eng aniqlik bilan aniqlashimiz mumkin. Kamon Pavlus Rimdagi og'ir sinovlaridan oldin va o'limidan oldin vafot etganidan keyin oldingi yozuvlarning parchalari. Bu bizga tanishish imkonini beradi Kamon ta Dii taxminan 63-64. Yo'q. Eng muhimi, avlodlarning aksariyati bunga ahamiyat beradi Brend(qo'shiq aytish). Matvia(ehtimol) oldin yozilgan Kamon. Brend Bu erta bo'ladiganga o'xshaydi, shuning uchun men yozish vaqti milodiy 50-yillar degan xulosaga keldim, aks holda milodiy 40-yillarning oxirini o'chirib bo'lmaydi. Ya'ni, Quddus vayron bo'lsa, chunki V Kamonі Matvia Bu madhiya haqida bashoratlar bor, lekin ular xuddi shu madhiyalardan so'ng yozilgandek ma'noga ega emas (aks holda bu xushxabarlar cherkov tomonidan qabul qilinmagan bo'lar edi). Men bunga aminman Joanna Yamni qo'lida nasroniylikka qarshi qarorni maqtashdan keyin taxminan 85 rubl haqida yozilgan. Yo'q. Menimcha, uni yozish uchun eng ehtimolli sana eramizning 80-yillari oxiri hisoblanadi. Joanna, har bir narsa uchun shvedcha, 80-yillarda toshlar n.e., garchi biz ham 70-yillardagi toshlarni n.e. oʻchira olmaymiz.

Qanday qilib Ivan 55 yildan keyin ham Isoning nima qilganini esladi? Nega yo'q? Men o'rta maktabni qaerdan boshlaganimni, do'stlarimning ismlarini, o'rta maktabda qanday darslarni olganimni, yashayotgan manzilimni, telefon raqamimni, qayerga kirganimni, ta'tilimni qanday o'tkazganimni va undan ham ko'proq shaxsiyatimni eslayman. o'sha paytdagi nutqlar. Nega Ivan Isoning aytganlarini taxmin qila olmadi? Nega biz, masalan, Rabbiysining hayotidan buyuk narsalarni ilohiy qila olishiga shubha qilishimiz kerak? Todi Ivan Efesda oqsoqol bo'lib xizmat qilgan. Shubhasiz, u, avvalgidek, yuridik jihatdan vakolatli edi. Men aqlli insonning hayotga kirganini, Jonning xotirasi 75 yillik umri bilan hamon bandligini hurmat qilaman. Bu tarix oxirgi 50 yil ichida yana va yana takrorlanishini ham taxmin qilish mumkin. Albatta, ularning ko'pini yozib olib, birinchi navbatda Xushxabarni yozing. Ivan nima bo'lganini aniq tasavvur qila olmaganiga kimdir dalil bormi? Ma'lum bo'lishicha, Ivanni ayniqsa bilgan ilk cherkov uning xushxabari ishonchli ekanligiga ishonishgan. Qisqa muddatda uning yozganlari ishonchli ekanligi va hali ham Ivan tomonidan yozilgan voqealarning guvohi bo'lgan tirik olimlar borligini hukm qilish kerak edi. Eng asosli xulosa shuki, Yuhannoga ko'ra Xushxabar Rabbimiz Iso Masihning xizmatkori bilan sodir bo'lgan voqeani yozib olmoqchi bo'lgan odam haqidagi eng ishonchli ma'lumotdir.

Esingizda bo'lsin, siz musulmonlar bilan birlashasiz, chunki siz Isoga ishonmaydiganlarga ishonmaysiz. Ivan Isoning qanday o'lganini taxmin qila olmasligini xohlaysizmi, chunki u ayniqsa qatlamda edi? Vin vafot etganidan keyin Petro va Isoning onasi qanday rahm-shafqat ko'rsatishdi? Haqiqatan ham, agar musulmonlar bizni Masihni noto'g'ri tasvirlaganiga ishonishimizni xohlasalar, taxminan 75-80 yil oldin yozilgan Ivanning so'zlariga ko'ra, Xushxabarning ishonchliligini muhokama qilish befoyda. Hujjat, har qanday hujjatning ishonchliligi shubha ostida qolishi mumkin, bu Qur'on emas, balki! Qur'onning degeneratsiyasi allaqachon ayon bo'lgan va uning parchalarida qadimgi eng yaxshi hujjatlashtirilgan hikoyalardan biri - Pontiy Pilat uchun Quddusda Isoning xochga mixlanishi haqida bo'ladi. Biz ovqatlanish muammosini boshdan-oyoq burishimiz va haqiqatga erishishimiz kerak: Qur'onni uning kelib chiqishi dalillari asosida kim jiddiy qabul qilishi mumkin?

Yangiliklarga obuna bo'ling Agar siz yangi narsalarni pochta orqali olishni istasangiz, obuna bo'ling. Biz spamni qabul qilmaymiz va elektron pochtangizni uchinchi shaxslarga bermaymiz. Siz bundan buyon bizning pochta ro'yxatiga obuna bo'lishingiz mumkin.