Haqiqatan ham shayton bormi? Siz duch kelganmisiz? Kim shayton? Tarix, qiziqarli faktlar va haqiqatdagi Iblis

Agar Xudo mehribon bo'lsa, nega bu dunyoda juda yomon?

Orbit bilan erni ko'rgan kosmonavtlar, go'zal, xotirjam va ulug'vorlik bilan qarashadi. Bunday go'zal sayyorada yomon narsa yuz berishi mumkinmi? Ammo zo'rg'a erga qaytib, bu erda hammasi xavfsiz emasligini tushunishadi!

Urushlar ketyapti, ko'z yoshlari va qon oqimi. Har kuni yangi dahshatli voqealar haqidagi xabarni eshitamiz. Bu biz juda tashvishlanmasligimiz juda odatiy holga aylandi - bu bizga ta'sir qilguncha!

Nega yaxshi odamlar yomon ahvolga duchor bo'lganiga hayron bo'lishganmi? Nima uchun begunoh odamlar jinoyatchilik va zo'ravonlikka aylanadi? Nega yaxshi odamlar juda og'ir va yomon hayot kechirishadi? Nima uchun begunoh odamlar mast haydovchining aybi tufayli o'lishadi va uning o'zi engil ko'karishlar bilan og'riganmi?

Yer sayyorasi Torchim zilzilalar, toshqinlar, yong'in va boshqa ofatlar! Freaks va etimlar soni ko'paydi. Millionlab yo'llar ochlik va boshlari ustida tomlari yo'q. Odamlarning qalbi: «Agar Xudo shunchalik mehribon bo'lsa, unda dunyoda nima yomonlik qilsa?

Faqat Xudoga sabab bormi? Ehtimol, Rabbimizga qarshi turadigan yana bir kuch bor? Bu kuch qanday deb atadi? U qayerda boshlanadi? Bu nima qiladi? Ajablanarlisi u erda yo'qmi?

Faqatgina ushbu savollarga javob beradi.

Shaytonmi?

Ha, haqiqatan ham koinotda qarama-qarshi kuchlar bor! Bu yomonlik va yovuzlik kuchlari, jannat kuchlari va do'zax kuchlari. Xudo yovuzlikni, jinni sayyoraga jingalakdir! Xudo sevgi va barakalarning Yaratuvchisidir. Nafrat va azob-uqubatlar Shaytonni keltirib chiqardi. Muqaddas Kitobni tasdiqlashni xohlaymiz: "Xudo sevgidir" (1 Yuhanno 4: 8). "Men sizni abadiy sevaman, sizni abadiy sevaman va shuning uchun sizga o'zimning iltifotimni keltiraman" (Eremiyo 31: 3). Xudoning sevgisi abadiy! Xudo hech qachon o'zgarmaydi!

Muqaddas Kitob xarakterli va iblisni ko'rsatadi: "U bir kishi edi va haqiqatga qarshi chiqmadi, chunki unda haqiqat yo'q; U yolg'on gapirganda, o'zi yolg'onchi va otasi yolg'on gapiradi "(Yuhanno 8:44).

Biz kosmik drama markazida - hukumat va qonunsizlik o'rtasidagi ziddiyatlar, Yaratuvchi va Shaytonning o'rtasida yiqilgan farishta.

Biz tomoshabinlar emas, balki amalda ishtirokchilar emasmiz, chunki ular bu kurashda ishtirok etishadi - biz buni xohlaymiz yoki yo'q.

Shayton shunchaki afsona yoki hodisa, biz aslida oqilona mavjudot bilan uchrashuvga to'liq tayyor bo'lmaymiz. Vahiy 12:12 dagi Havoriy Yuhanno: "Yer yuzida yashashadi ... chunki shayton sizning oldingizga juda g'azablanib, u juda ko'p bo'lib qolmoqda."

Ap. Butrus uni hayoliy sher bilan solishtiradi: "Xushyor, hushyor, chunki raqibingiz bo'ronli sherday yurishadi" (1 Butrus 5: 8).

Xudo shaytonning Yaratuvchisidirmi?

Biz bilishimiz kerak: Shayton kim, mavjudot nima va u qaerdan kelgan? Isoning o'zi bu savolga javob beradi:

«Men Shaytonni osmondan chiqarganini ko'rdim» (Luqo 10:18).

Osmonda Iblis o'ldi! Aql bovar qilmaydigan, ammo bu haqiqat! Muqaddas Yozuv bizni eng fojiali hikoyani ochib beradi. Shayton yoki Lucifer ("engil ko'rsatma", chunki uning ismi avvalgi kabi ajoyib va \u200b\u200bkuchli samoviy farishta edi. Xo'sh, nega u gunohni xiyonat qildi?

Lyutsifer samoviy farishtalar orasida eng yuqori mavqega ega edi. "Siz moylangan karub edingiz, kuzgacha va men buni sizga qo'ydim; Siz Xudoning muqaddas tog'ida edingiz, otib yuborilgan toshlar orasida yurar eding. Sizlar yaratgan kundan boshlab sizda har qanday qonunsiz bo'lmagan edingiz ... Sizning go'zalligingizdan yuragingiz bir oz, yuragingiz bir oz edi "(Havoriyiol 28: 14-17) .

Bu go'zal va dono farishta faqat Xudoga tegishli bo'lgan ulug'vorlikni va hurmatni uyg'otadi. U kuchni xohladi. Bu yaratilgan farishta Yaratuvchi o'rniga koinotni boshqarishni xohladi!

"Va u yuragida:" Osmonga, Xudoning yulduzlaridan pastga tushish, taxtimda toqqa o'tiraman va shimol tomonida xudolar qo'shig'ida o'tiraman; Bulutning balandligida yurib, men eng oliy narsalarga o'xshash bo'laman "(Ishayo 14: 13-14).

Bundan qisqa vaqt oldin, Lyutsifer farishtalar orasida norozilik ruhini yoyishni boshladi. U Rabbimiz koinotni boshqargan yordami bilan sevg va adolatni yo'q qilishga ziddir!

Qanday qilib dunyom gunohga moyil bo'ldi?

Yarayin sayyorasi Yaratganning qo'llarini butun ulug'vorlik va mukammallikda qoldirdi. Xudo bu dunyoda hukmronlik qilgan mukammal dunyo - Odam Ato va Momo Havoni mukammal odamlardir. Birinchi juftlikni samimiy sevgi va mukammal quvonishda tomosha qilib, Shayton ularni Xudoga nisbatan shubha va g'azab bilan tanishtirishga homilador bo'ldi.

Xudo Odam Atoga va Evaga Shayton bilan qiyinchiliklari haqida va uning hiylalaridan ogohlantirganini aytdi.

Erkin iroda va tanlash erkinligi bilan yaratilgan, ular tanlashlari mumkin: Xudoni sevish va Unga ergashish yoki Uning ko'rsatmalarini mensimaslik. Ularning sadoqati talab qilinadi.

Xudo jannatning orasiga maxsus daraxt qo'ydi va quyidagi oyatlarni berdi va ogohlantiruvchi va ogohlantiruvchi daraxtdan eyavering. Undan tatib ko'rguvchi kuningiz uchun, o'ldiriladi »(Ibtido 2:17).

Odamlar barcha daraxtlardan ulkan bog'da mevalar bo'lishi mumkin - bittasi bundan mustasno. Va talab qiyin emas edi. Isoning imoni, sevgi, sadoqat va itoatkorlik sodda agent tomonidan tekshirildi.

Ularning aksariyati ajablanib ushlanganda zaifdir. Bu birinchi odamlar bilan sodir bo'ldi. Shayton ularni aldash uchun g'ayritabiiy kuchidan foydalangan. Zulmat shahzodasi har doim ham ochiq emas va xushomadgo'y va ayyor bilan harakat qilmaydi, u birinchi juftlikni tanladi. Xudoni xafa qilgan holda, ular hammasini yo'qotdilar: baxt, mukammal sevgi, Xudo bilan, uning uyi va hukmronligi erdan yuqori bo'lgan.

Ozod odammi yoki qulmi?

Ibtido kitobining uchinchi rahbarini o'qish, "Nega Xudo yiqilish xavfi to'g'risida gapirdi, Shaytonning odamni vasvasasiga yo'l qo'ydi?"

U odamni butun ongini sevish va ongli ravishda Uning sevgisiga javob berishini xohladi. Er yuzidagi birinchi odamlar oldida tanlov bor edi: Xudoni tinglash yoki Vasvasaning eng yaxshi so'zlariga qarshi. Ular nima qochishadi? Butun koinot nafasini ushlab turardi.

Va afsuski, afsuski, yaxshi emas. Agar Xudo odamni qiynaylik qilgan bo'lsa, uning niyatiga shubha tug'dirdi. Taqiqning eng osonlari buyukning gunohini qildi. Odam Ato va Eva gunohlarni yo'qotishdi va Shayton «bu dunyoning shahzodasi» bo'ldi (Yuhanno 12:31). Va bugungi kunda u o'zini gunohining quli bo'lgan kishini vasvasaga solmoqda.

O'shandan beri hamma narsa ro'yobga chiqdi: kasalliklar, janjallar, tartibsizlik, umidsizlik, qo'rquv, o'lim. Yiqilishdan keyin Xudo Odam Ato kelib: «Er siz uchun la'natlanadi. Siz hayotingiz davomida undan qayg'u chekasiz. Burilish va bo'ri sizni teringlar, yuzingiz terisida non bo'ladi, dok siz olgan erga qaytmaydi; Siz tuproqqa va chang qaytib kelinglar »(Ibtido 3: 17-19).

Ular Xudoning sinovlariga bardosh berolmadilar. Egalaridan ular qullarga aylandilar: "Siz itoatkorlik uchun qullarga nima bilganingizni bilmaysan ..." Sizlar qulsizlar ... "(Rimliklarga 6:16).

Nega Xudo shaytonni zudlik bilan yo'q qildi?

Xudoga qarshi Lyutsiferning qo'zg'oloni yolg'on gapirmas edi. Siz yolg'on gapirishingiz haqidagi fikr hech qachon farishtalar orasida ko'rinmaydi. Lyutsifer Xudoni, Unga tuhmat qilib, unga tuhmat qilib, boshqa farishtalar bu gunoh ekanligini tushunishmadi. Ular uchun Rabbiy gunohining jiddiyligini ko'rsatmasdan birinchi gunohkorni yo'q qilolmadi.

Xudo shayton yolg'onchi, yolg'onchi, o'g'rilik, qotil va qotil ekanligini ayta oladi. Ammo Egamiz tomonidan yaratilgan farishtalar buni anglashlari kerak. Yaratuvchi yomonlikning oxirigacha oshkor bo'lishi kerakligini aniqladi.

Uning Xudoga bo'lgan nafrati Isoning tug'ilishida shoh Hirodning rashkiga ta'sir ko'rsatdi va uni Baytlahmdagi bolani yo'q qilishga undadi. Ammo Iroda bir yoshgacha bo'lgan ko'plab chaqaloqlarning o'limiga xiyonat qilganga o'xshamagan tuyuldi, u ikki yilgacha ko'p yoshli chaqaloqlarning o'limiga xiyonat qildi. Bu Shaytonning so'zlari: nafrat, yovuzlik, zo'ravonlik, qotillik ... Ammo Shaytonning rejasi bajarilmadi: Masih tirik edi.

Shayton tinchlanmaydi va qora biznes uchun qulay lahzani qidirishda davom etmoqda. Suvga cho'mgandan keyin, osmon farishtasi ostida niqob bo'lib, Masihga sahroga yaqinlashdi. Agar Masih gunohkor odamlarni qutqarish vazifasini bajarishga xalaqit berishiga yo'l qo'ymaslik uchun, er yuzida abadiy meros olishi mumkin edi. Ammo Masih barcha vasvasalarni yengdi.

Mag'lubiyatli shayton nafaqaga chiqqan, ammo uzoq emas. U qaytib keldi - ular Go'lvorar. Uning barcha kuchi Masihning hukmronligini tiklashning oldini olishga qaratilgan, inson tomonidan yo'qolgan. Bu shaxs uchun omon qolish uchun so'nggi imkoniyat edi.

Oxir-oqibat, Shayton qonxo'r olomonning qo'lida xiyonat qilish uchun xiyonat qilish uchun xiyonat bilan boshqarib, u Go'lgo'tada o'ldi. Xudo O'zining O'g'liga berdi va O'g'il sizning hayotimizni siz bilan o'zgartirish uchun berdi. Zamonaviy Go'lviy xoch Butun koinot Shayton yolg'onning yolg'on va velosipedning manbai ekanligini ko'rdi. Uning mohiyati oshkor bo'ldi, u Xudoning aybsiz O'g'lining o'limiga olib keldi. Xoch hammaga va boshqa haqiqatni namoyon qildi: Masih bizning dunyomizning Qutqaruvchisidir.

Iso odamlarga najod keltirgan xochda uning o'limida o'limi haqida Iso shunday degan: «Endi dunyoning sudi. Endi bu dunyoning shahzodasi haydab chiqariladi; Qachonki men erdan chiqadigan bo'lsam, hamma o'ziga xos zotdir. Sie u aql berish, u qanday o'limni o'lishini so'raydi "(Yuhanno 12: 31-32).

Shayton Kalval xochda o'limga olib kelganlarni yo'q qilishga qaratilgan barcha harakatlarni boshqaradi: "yolg'iz Xudo uchun o'ldi:" U O'z O'g'lini Unga ishonishini aytdi. O'lmadi, balki abadiy hayotga ega edi »(Yuhanno 3:16). Xudoning Kalomi: «Siz ko'p vaqt qolmaganligini bilib, sizga qattiq g'azablanib, shayton keldi. (Vahiy 12:12).

Isoning izdoshlari va solih qonunda Xudoga shaytonning buyuk nafrati. U sevgi va rahm-shafqatsiz, odamni jismoniy, aqliy va ruhiy azoblarga dosh berishga olib keladi.

Alloh shaytondan kuchliroqdir. U g'alaba qozondi. Va U bizga va'da beradi: "Men - Egamiz Xudo siznikidir. Men seni o'ng qo'ling uchun ushlab turaman, - deb aytayin: "Qo'rqmanglar, sizga yordam beraman" (Ishayo 41:13).

Shaytonning barcha hujumlarini aks ettirish uchun bu hokimiyat uchun kerak, u Xudoga yashiringan. Siz undan oddiy so'zlar bilan yordam so'rashingiz mumkin: "Aziz samoviy Ota, men Xudoning O'g'li bu dunyoda Shaytonning Shayton ustidan g'alaba qozongan g'alabasi uchun rahmat. Iso menga Iblis va hayotim ustidan gunohkor qilgani haqida va'da berganingiz uchun rahmat. Ibodatni eshitganingdan minnatdorman. Iso Masih nomidan. Omin ".

Baland ovoz bilan o'ylar:

Yaxshilik manbai - bu "Xudo sevgidir" (1 Yuhanno 4: 8).

Yovuzlik manbai Shayton: "U azaldan velosipedda edi va haqiqatda turmadi, chunki unda haqiqat yo'q; U yolg'on gapirganda, o'zi yolg'onchi va otasi yolg'on gapiradi "(Yuhanno 8:44).

Osmonda yovuzlikning kelib chiqishi bo'ldi: "Urush osmonda sodir bo'ldi: Mixail va farishtalar ajdahoga qarshi kurashishdi, ajdaho va farishtalar uni ularga qarshi qo'zg'ashdi" (Vahiy 12: 7). Masih: «Men Shaytonni osmondan olib tashlaganini ko'rdim», - dedi. (Luqo 10:18).

Lyutsiferning qulashi sababi mag'rurlanmoqda: "Sening yuraging go'zalligingdan yoqib yuborildi" (HavoriyIo 28:17).

Iblis er yuzidagi birinchi odamlarning gunohiga kiritdi. U bugungi kunda uning qurbonliklarini qidirmoqda: "Hushyor, hushyor, chunki raqibingiz keksa sherday yurishadi" (1 Butrus 5: 8).

Shayton zamonaviy din va estrada madaniyatidagi eng mashhur shaxslardan biri bo'lib, uni diniy matnlarda eslatish odatda juda qisqa va chalkashib ketgan. Natijada, yaqin kelajakda hal qilinishi dargumon bilan bir qator sirlar mavjud.

1. Dovudni kim aholini ro'yxatga olishni buyurgan?

«Shohlikning ikkinchi kitobi» ning 24-bobida Xudo Isroildan g'azablanib, Dovud shohini ro'yxatga olish uchun qo'zg'atadi. Dovud aholini ro'yxatga olish gunohkor ekanligini tushunadi, keyin Xudo o'latda o'tiradi.

Ammo, bundan tashqari, 21-bobda "Paralimpomenonning birinchi kitobi"Aytilishicha, bu Shayton Dovud shohini ro'yxatga olishni boshqargan. Bu ikkita Bibliyadagi ushbu ikkita o'tishlar bir-biriga ziddir. Alloh kim yoki shayton kim?! Dovud kimni gunohkor qilib chaqirdi?

Tushuntirishlardan biri sifatida, bahs Shayton faqat Xudoning ruxsatini bajarishi mumkinligi foydasiga beriladi. Shuning uchun Shayton ro'yxatga olishni taklif qilganda, u buni Xudoning irodasiga binoan qildi. Boshqa tadqiqotchilar ushbu tafovutdan foydalanib, yahudiylar Bobilga chiqarilishi paytida, Zardushtiylik ta'sirida bo'lishgan. Zardushtiyliklar yaxshilik va yomonlik kuchlariga qarshi chiqishgan; Xreeklems mualliflari bu imonni o'zlashtirishlari va shaxslarni ro'yxatga olish uchun javobgarlikni o'z zimmalariga yuklashlari mumkin.

2. Uning ismi bormi?

Shayton yahudiycha so'z, "raqib" yoki "prokuror" degan ma'noni anglatadi. Eski Ahdda, bu so'z hech qachon ism sifatida ishlatilmaydi va ko'pincha odamlarga nisbatan qo'llaniladi. Masalan, Suriyaning rezonining podshohi Sulaymonning Shayton ("raqibi» deb ataladi. Shuningdek, Shayton nomi bilan tanilgan farishtalar mavjud, ular prokuror vazifasini bajaradi. Masalan, Xudo Shaytonning hamma narsani yo'qotganidan keyin ham unga sodiqligini tekshirishiga yo'l qo'yadi.

"Iblis" so'zi ham "prokuror" degan ma'noni anglatadi; U chiqdi yunon. Ushbu so'zlar bunga teng, ammo biron bir sababsiz "shayton" so'zini aytaylik.

Iblis ham shundaymi? "Lucifer" ("Ertalab yulduz") mos kelmaydi, chunki bu so'z faqat bir marta - Tsar Bobilning tavsifi bilan faqat bir marta aytilgan. Ismlar "Tsengi" va "Beelzabub" Shuningdek, unga tegishli emas. Agar shayton ism bo'lsa, unda bizda bu haqda hech qanday tasavvur yo'q.

3. U Adan bog'ida ilon tasvirida edi?

Ilon Momohavoni sinash, taqiqlangan mevani tatib ko'rish, ko'pincha Shaytonni ko'rib chiqadi, lekin Bibliyada bunday aytilmagan. Bu shunchaki odamlarning taxminidir, aks etgan, bu ilon va shayton bir xil rol o'ynashi ostida.

Aslida, asl hikoya "Ibtido kitobi" Aksincha, ilonni chaqirib, bu fikrni istisno qiladi "Barcha dalalarning eng aniq eng aniq" . Muqaddas Kitobni tadqiqotchilar ta'kidlashicha, "Ibtido kitobi" yozilganida, Shaytonning g'oyasi hali rivojlanmagan. Agar ilonlar shayton bo'lmaganida, u kim o'zi? Faqat ilon gapirishmi? Agar shunday bo'lsa, bu Bibliyadagi yagona oqilona hayvondir.

Qanday bo'lmasin, "Ibtido kitobi" ayniqsa, jazodagi ilon oshqozonda emaklash uchun hukm qilinganligini aytadi. Shuning uchun, agar men Lucifer Momodni ekgan bo'lsa, u har doim oshqozonida emaklash kerak deb hisoblasak.

4. Uning er yuzida kuchga egami?

Pop madaniyatining aksariyati shaytonga aql bovar qilmaydigan kuch bilan beradi, ammo Bibliya shaytonlari er yuzida kuchga egami? Javob noaniq. Eski Ahdda Shayton yahudiyning hayotini bir zumda buzishga qodir, ammo Xudo unga ijozat berganidan keyingina. Yangi Ahdda Shaytonda Isoning o'z kuchidan foydalanish uchun uni kuchaytirdi. Masalan, Iso och bo'lganida, Shayton unga toshlarni nonga aylantirayotganini aytadi, lekin uni o'zi qilmaydi.

Boshqa tomondan, Mark Xushxabarining 5-bobida va "Luqo Injil" ning 8-bobida, Iso odamlarga joylashayotgan jinlarga qanday quvg'in qilinganligi tasvirlangan. Va bu jinlar yoki shayton haqiqatan ham qandaydir tarzda odamlarni boshqarishga qodir. Shayton shuningdek Isoga «dunyoning butun Shohligini» taqdim qilishni taklif qiladi, ammo oxir-oqibat, buni amalga oshira oladimi yoki yo'qmi, aniq emas. Shunga qaramay, eng katta masihiy guruhlarining rasmiy pozitsiyasi, Shayton er yuzidagi kuchga ega emas va faqat vasvasaga soladi.

5. Nima uchun u do'zaxni boshqaradi deb o'ylaymiz?

Albatta, shayton jahannamni boshqarayotganini hamma biladi, u erda yovuz ruhni qiynoqqa solgan. Ammo kam odam bu haqda Ibrohim diniy matnlarida aytilmaganligini biladi. Muqaddas Kitobda Shaytonni do'zaxga bog'laydigan bitta parcha mavjud emas, shuni istisno qilish bundan mustasno, bu yakuniy hukmni amalga oshirgandan keyin u erda bo'ladi.

Xo'sh, bu g'oya shu haqida qayerga keldi? Bu sir. Eng mashhur nazariya shundaki, Shaytonning surati, masalan, yordam va plakto kabi er osti dunyosining yunon-rum xudosi bilan ko'chirilgan. Boshqa nazariya zardushtiyizmga tegishli, unda yovuz ruh Angra mayinu oxirat dunyosida gunohkorlar azoblari. Ushbu afsona paydo bo'lganda, u hali aniq emas, lekin bu juda mashhur bo'lib qolmoqda.

6. Shayton eski va yangi a'yonlarda, xuddi shu yuzda bo'lganmi?

Eski Ahdda ikki marta farishta «Shayton» deb nomlangan farishta eslatib o'tilgan. Xudo buni birinchi marta aytadi Ish Uning eng sodiq izdoshidir. Shayton g'azablanib, ajoyib hayot kechirishganda, Ayub Xudoni la'natlaydi deb aytadi. Xudo Shaytonga Ayubni boshdan kechirishiga yordam beradi, u Unga sodiq qolishini isbotlaydi. Shaytonning ikkinchi ko'rinishi tasvirlangan "Zakariya payg'ambarining kitobi"Oliy ruhoniy Iso samoviy sudda paydo bo'lgan joyda. Shayton Isoni ayblamoqda, ammo Rabbimiz farishtasi uni himoya qiladi.

Ikkala holatda ham, Shayton Xudoga samoviy prokuror sifatida xizmat qiladi. Shunga qaramay, Shaytonning Yangi Ahdida allaqachon qabul qilinadi "Jinlar shahzodasi" Va bu aniq bir yovuzlikka aylanadi. Xo'sh, nega eski va yangi ahdlarda u turli rollarda namoyon bo'ladimi? Ehtimol, chunki "Shayton" har qanday qarama-qarshi mohiyatning ismi?

7. Islomda Shayton nima?

Islomda Shayton (Shayton) iBR bilan mashhurroq. Qur'onning so'zlariga ko'ra, Alloh Odam Atoni loydan chiqaradir va farishtalarni yaratishga buyuradi. Ammo Iblis ta'zim qilishni rad etadi: "Men undan yaxshiroqman; Sen meni do'zaxdan yaratding va O'z kiradi » . Alloh g'azablangan, balki jazoni kechiktirishga rozi bo'lib, odamlarni gunohga moyil qilishi mumkin.

Olimlar, aslida ko'rib chiqilishi kerak bo'lgan fikrlarda kelishmovchiliklarga duch kelishadi. Islomda mavjudotlarning uchta toifasi mavjud: farishtalar, odamlar va ruhlar, otashunoslik va iroda erkinligi bilan bog'liq edi. Bir tomondan, Qur'onda Alloh farishtalarga, shu jumladan Iblisga sig'inishni buyurganligi aytilgan. Bu degani, Iblis ham farishta edi. Boshqa tomondan, liss iroda erkinligini ko'rsatadi va Alloh uni do'zaxdan qilganini aytadi. Bu uning jinsi ekanligini anglatadi. Ushbu mavzu issiq nizolar mavzusi bo'lib qolmoqda.

8. Islomiy shayton huquqlari bo'lganmi?

So'fiy ma'noda Iblis haqli, Allohga itoatsizlik va Odam Atoga itoat qilishni rad etgani qiziqarli e'tiqod bor. Imon keltirilgan nuqtai nazardan, farishtalar uchun bu Allohdan boshqa hech kimning oldida noto'g'ri og'iz bo'shlig'i bo'ladi. Garchi yalang'och bo'lsa ham, ishdan bo'shatilgan bo'lsa-da, u buni faqat Xudoga chinakam itoat qilgani uchun qildi.

XI asrda yashagan so'fiy Ahmad G'azalali Iblis haqida: "Osmonlar boshqalarga sig'inishni taqiqlaydi, faqat bittasi bundan mustasno. Ushbu buyurtma tekshirildi. " Ain al-Kodat Xamadadi, Alloh itoatsizlik uchun jazoga tahdid solganida, Iblis: "Rabbim, men sizlardan mag'firat so'ramayman. Mening sodiqligim bunga muhtoj emas. "

Biroq, Shayton xudoning eng sodiq xizmatchisi ekanligi, hatto so'fiylar orasida ham mashhur emas.

9. Shayton nimaga o'xshaydi?

Zamonaviy dunyoda, biz tuyoqlilar bilan vilkalar va echki shoxlarini o'z ichiga olgan "klassik" imidjimiz borligiga odatlanib qoldik. Multfilm versiyalarida u asosan qizil kiyim kiyadi va hatto bir xil rangdagi teriga ega bo'lishi mumkin. Ushbu tafsilotlarning hech biri Bibliyada topilmagan bo'lsa ham, o'rta asrlarda ular orqaga chekinishgan. Xo'sh, bularning barchasi qaerdan paydo bo'ldi? Halol javob bering: bizning ro'yxatimizdagi qolganlar kabi, bizda bu haqda hech qanday tasavvur yo'q.

Echki belgilari yunoniston Xudo idorasidan, yovvoyi va qo'rqinchli ilohdan qarzga olingan, ular birdan cho'llarda qo'rquvni qo'zg'atgan (shuning uchun "vahima". Vilay pozitsiyaning shiyponini eslatadi. Rangda tasvirlangan katta qizil ajdahodan paydo bo'lishi mumkin "Ro'yxatdan o'tish kitobi". Ammo bu nazariyalarning barchasi taxminlardan boshqa narsa emas. Aslida haqiqat hech kim bilmaydi.

10. Unigohga nima bog'laydi?

Yangi Ahdda tez-tez dajjid deb nomlangan xziszia kelishining bir qator bashoratlari mavjud. Ikkalasi ham "Thesaloniyaliklarga xabarlar" va "Ro'yxatdan o'tish kitobi" Bu shaxsiyatni Shayton bilan bog'lash bilan belgilanadi, ammo bu bir xil emasligini tushunish uchun beriladi. Xo'sh, Shayton va dajjol o'rtasidagi bog'liqlik haqida nima deyish mumkin?

O'rta asrlarda ular dajjol Masihning qarama-qarshi bo'lishiga yo'l olishdi, degan xulosaga kelishdi. Xuddi Masih Xudoning O'g'li bo'lgani kabi, Bokira, Torgan bokira, Anjixriy shaytonning o'g'li bo'ladi. Ushbu g'oyalar "anjiğrist" so'zining haddan tashqari tom ma'noda talqiniga asoslangan edi, ammo bu filmlar uchun juda mashhur bo'ldi "Omad".

Shunga qaramay, Anjichrish g'oyasi Shaytonning O'g'li esa masihiylikning aksariyati tomonidan rad etilgan. Aslida, bu ikki shaklni bog'laydigan bu. Ammo, V. "Fassalioniyaliklarga ikkinchi xabar"haqiqatan ham dajjolning kelishi "Shaytonning ishida viden".

11. Sizga qarshi Shaytonning strategiyasini ochib beradigan so'zlar

Muqaddas Yozuvlar Shaytonning harakat rejalarini tasvirlash uchun ishlatiladigan bir nechta kalit so'zlar mavjud. Birinchi " frenjlar " .

Efesliklarga 6:11 da Pavlus quyidagilarga o'rgatmoqda: "Siz zoisolga qarshi turishingiz uchun Xudoning hamma qurollaridan zavqlangan".

Ikkinchi so'z "Niyat". Korinfliklarga 2:11 da Pavlus boshqalarni kechirishni o'rgatadi, "AQShning shaytonga zarar etkazmaslik uchun, chunki uning maqsadi amal qilmaydi."

"Kozny" yunoncha so'z metodlaridan bo'lib o'tdi, bu meta-so'zlardan bo'lib, bu "C" va Odosni anglatadi, bu "yo'l" degan ma'noni anglatadi. Qisqasi, "echkilar" "yo'lda" degani. Ammo yo'l har doim biron bir joyga olib boradi. Va bu "niyat" ni ochib beradi. E'tiboringizda bo'ling.

"Niyat" - bu noema, bu degani "Aql". Ba'zilar uning qiymati odatda "ong o'yinlari" ga yaqinroq deb ta'kidlashadi. Qanday bo'lmasin, biz bularning barchasini bir-birimizga uladik, biz Shayton urushining ma'naviy strategiyasini aniq ko'ramiz: u bizning ongimizga bostirib kirishga intiladi.

Albatta, biz bilamizki, Shayton bizga ijobiy fikrlar yubormaydi. Yo'q, u bizning ichimizni ekmoqchi bo'lgan fikrlar, bizda bizda shubhalanadigan fikrlar: "Siz befoydasiz", "Siz hech narsasiz yoki "Xudo sizni hech qachon sevmaydi." U yolg'on bilan yolg'on gapirsangiz, u hayotingizni hech qanday muammosiz bostirib kirishni biladi.

Bu nima uchun bizni qattiq chaqiradi? "Bizning ongimizni yangilash" (Rimliklarga 12: 2). Boshqacha qilib aytganda, Pavlusning so'zlariga ko'ra, Shayton uni stensil fikrlari bilan unga bo'ysungunga qadar, fikrlarini qaytarish biz uchun juda muhimdir.

Sizning fikrlaringizdagi Xudoning Kalomining haqiqatlarini doimo yodda tuting - yangilanishning yaxshi boshlanishi. Ammo yanada samaraliroq narsa bor: Xudoning so'zlarining haqiqatini baland ovozda e'lon qiling. Aytgancha, olimlarning ta'kidlashicha, miya fikrlarga qaraganda bizning ovozlarimizga tezroq reaktsiya qiladi.

Bundan tashqari, baland ovozda gapirganda, siz ko'proq o'zingizni jalb qilasiz. Siz aytayapsizmi, siz eshitasiz, o'ylaysiz, va tsikl takrorlanadi. Xudoning Kalomi bizni tark etib, oxiriga qaytib kelishni davom ettirganligi sababli, biz aytganlariga ishonishni boshlaymiz. Shunda Shaytonning rejalari vayron bo'lib, fikrlash tarzimiz "Masihning ongi bo'lsa" davlatga yangilanadi.

Nous sarlavhalar vaqti-vaqti bilan, butlarga sig'inish o'tmishga tushmadi. Dunyo bo'ylab odamlar soxta xudolarga sig'inishadi va ba'zilari hatto shaytonga sig'inishadi. Ammo faqat bitta haqiqiy Xudo bor va u hech qachon butparastlikka beparvo munosabatda bo'lmadi.

Iso Shaytonni chaqiradi "Man Fucking" va "Otali yolg'on" (Yuhannodan 8:44)) "O'g'ring, o'ldiring va yo'q" (Yuhannodan Injil, 10:10). Iblis yolg'on gapiradi va o'ldiradi, Injilda Iso haqida aytilgan "Yo'l, haqiqat va hayot bor" (Yuhannodan Xushxabar, 14: 6).

Xo'sh, nima uchun kimdir Shaytonga sig'inishni xohlaydi? Muammo shunchaki butparastlik yoki kasbning sodda bo'lishiga jiddiy ta'sir qiladimi? Billi Grahamning keyingi sakkiz marta sinovlari ushbu va boshqa savollarga javob berishga harakat qiladi.

Kim shayton? U farishtadirmi?

Yo'q, Shayton xayoliy emas, u yovuzlik mavjudligini tushuntirish uchun odamlar faqat yashaydigan narsa emas. Shayton ham shunday qilib, Bibliyada bu Xudo va Uning marhamatiga qarshi bo'lgan kuchli (va yomonlik) ruhiy mavjudotdir.

Muqaddas Kitob Shaytonning kelib chiqishi batafsil tarixini olib kelmaydi, ammo Shayton dastlab O'zining irodasini bajarish uchun u tomonidan yaratilgan Xudoning farishtalaridan biri bo'lganligini ko'rsatadi. Shubhasizki, Shayton hasad va mag'rurlikni amalga oshirdi va u Xudoga qarshi isyon ko'tarib, Xudoning o'rnakini barcha mavjudotning hukmdori sifatida olib borishiga qaror qildi. Injilda: "Siz mening yuragimda gapirdingiz ... men eng yuqori darajaga o'xshayman" (Ishayo, 14-14).

Ammo Shaytonning mag'lubiyati mag'lubiyatga uchradi va osmondan quvib chiqarildi. Endi Shayton va unga ergashganlar farishtalar bo'lib, ular endi Xudoning samoviy armiyasining bir qismi emas, balki Osmonning shon-sharafidan ajralishadi. Shunga qaramay, u hali ham kuchli va u hayotimiz uchun Xudoning rejasini to'sib qo'yishi uchun hamma narsani qiladi. Shayton sizning dushmaningizdir va U sizni Xudodan saqlaydigan hamma narsani qiladi.

Biroq, Shayton haqidagi eng katta haqiqat quyidagicha: U juda dushman! Uning o'limi va tirilishi Iso Masih gunoh va o'lim kuchini, do'zax va shaytonni mag'lubiyatga uchratdi. Siz Masihning yonidasizmi? Bu shunday ekanligiga ishonch hosil qiling, tavba qilish va imonda, hayotingizni najotingiz uchun Unga bag'ishlagan.

Shayton, u qandaydir tahdidni tasavvur qiladimi?

Ko'pincha Iblisning eng buyuk fokuslaridan biri - odamlarning ishonishi aslida mavjud emas va bu so'zlar haqiqatdir.

Biroq, Shayton aslida, Xudo borligi kabi haqiqat. Va Shayton nafaqat noaniq kuchga ega emas. U haqiqiy inson va u haqiqiy xarakterga ega. Xuddi siz bilan o'ylashimiz, qarorlar va harakat qiling va Shayton o'ylashi, qarorlar qabul qilishi va harakat qilishi mumkin. Farqi shundaki, hamma narsa bundan mustasno, u yovuz, chunki u butunlay qarama-qarshi.

Ammo bu haqda qizil kostyumda va dumida jodu bo'lgan shiddatli shaxs bilan o'ylamang, bu ancha ko'p narsa. Shayton kuchli ma'naviy mavjudot, uning maqsadi bizni Xudodan uzoqlashtirishdir. U Xudoga teng emas, lekin asosan bizdan yashiringan ba'zi bir narsalarda u Xudoga nisbatan doimiy kosmosga qarshi kurashda ishtirok etadi. Shunday qilib, Shaytonni beparvo munosabatda qilmang, chunki U sizning dushmaningizdir! Injilda: "Bizning brendimiz qon va tanamizga qarshi emas, lekin ... nosoz ruhlari" (Efesliklarga 6:12).

Biroq, Shayton haqida bilishingiz kerak bo'lgan eng muhim haqiqat hayratlanarli dushmandir! Uning o'limi va tirilishi Iso Masih barcha o'lim va yovuzlikni yutdi va bir kun ichida uning g'alabasi to'liq bo'ladi. Siz kimning tarafidasiz? Masih sizlar uchun qilganidan yuz o'girmang, balki bugungi kunda hayotingizni qo'lingizda qilish imoni.

Iblis nafaqat yovuzlik uchun kelgan degan fikrmi?

Sizga ruxsat beraman, savol beraman: agar bu dunyoning sahna ortida hech qanday yomonlik yo'q bo'lsa, yomonlik mavjudligini qanday tushuntirasiz?

Oxir-oqibat, yovuzlik nafaqat yaxshilik etishmaydi. Yomonlik, yomonlik tajovuzkor va halokatli. Siz Shaytonning shaklida shaytonning mavjudligiga qaraganda yaxshiroq izoh berishingiz mumkin, bu qanday tasvirlangan? Bunga shubham bor. Bibliya buni anglatadi "Buyuk Ajdaho ... barcha olamni tinchlantirish" (Vahiy, 12: 9). Iso uni chaqirdi "Boshidan, haqiqatda o'rnatilmagan namlik, unda haqiqat yo'q ... u yolg'onchi va yolg'onning otasi" (Yuhannodan Xushxabar, 8:44).

Iblisning eng buyuk fokuslaridan biri odamlarni yo'q qilishga ishontirishdir va bu so'zlar haqiqatdir. Biz uning borligini inkor etsak, biz yovuzlik haqiqatiga ko'r bo'lib qolamiz va biz Xudo va o'zimiz haqimizda yolg'onga kelamiz. Ammo Shayton, yangiliklar har kuni bu haqda qichqiradi.

Biroq, Iblis haqidagi eng muhim haqiqat, u hayratlanarli dushmandir! Uning o'limi Iso shaytonni bizga qarshi mag'lubiyatga uchratdi va Iso Masih Shaytonning o'lim kuchini mag'lubiyatga uchratdi. Bir kuni bir kunda Shayton ustidan g'alaba qozonadi, shayton va uning jinlari abadiy ta'qib qilinadi. Xohlamang, balki Iso Masih bilan bog'laning va Uning haqiqatida hayotingizni yarating. U bizga hozir va abadiy umidvor bo'ladi.

Butak nima? Bu jismoniy mavzumi yoki boylik yoki shon-sharaf kabi narsa bo'lishi mumkinmi?

Idol - odamlar ibodat qiladigan har qanday narsa, shuning uchun ha, ha, bunday narsalarga zamonaviy butlar yorlig'ini osib qo'yish to'g'ri bo'ladi. Bugungi kunda ba'zi odamlar o'z pullariga yoki jamiyatda yoki mol-mulkiga sig'inishadi qadimgi dunyo oltin, yog'och yoki toshdan yasalgan ibodatlar.

Albatta, ko'p odamlar, masalan, pulni but sifatida yoki ular topinayotgan narsalari deb o'ylamaydilar. Shunga qaramay, aslida ko'p odamlar buni qilishadi. Ularning barcha hayotlari pulga qaratilgan va ular boshqa odamlar kabi haqiqat kabi xizmat qilishadi. Aslida pul ularning egasiga aylandi va ular o'z xizmatkorlariga aylandilar. Boshqacha qilib aytganda, pul ularning hayotida Xudoning o'rnini egalladi. Iso ogohlantirgan: "Hech kim ikki janoblarga xizmat qila olmaydi ... siz Xudoga va pulga xizmat qila olmaysiz" (Mathew Injil, 6:24).

Bibliyada butlar to'g'risida ikkita muhim ogohlantirishlar keltiradi. Birinchidan, u bizni soxta ekanliklarini ogohlantirmoqda. Bizning eng chuqur axloqiy va ma'naviy ehtiyojlarimizni faqat Xudo to'ldirishi mumkin. Ikkinchidan, u bizni hayotimizda hech narsa Xudoning o'rnini egallashi kerakligini ogohlantirmoqda. Injilning tarjimalaridan birida: "Hech qanday shaklda but qilmang" (Chiqish, 20: 4).

Hayotingizda butparastlik bor - siz Xudoning o'rnini Unga tegishli bo'lgan joyni egallashga ruxsat bergan narsalaringiz bormi? Ularga yuziga qarang. Ularni otib tashlang. Va keyin faqat Masihning markazini yarating.

Mehnatlanishlar bilan nima undaydi?

Sizga savol berishga ijozat bering: Sizningcha, bu amaliyotda siz shayton nimani xohlaysiz? Javob: "Ha" va bu siz uchun jiddiy ogohlantirish bo'lishi kerak.

Muqaddas Kitob juda aniq: agar biz Xudoni mamnun qilmoqchi bo'lsak, biz okkultizmga qanday munosabatda bo'lgan hamma narsadan qochamiz (hatto u beg'ubor va yuzaga zarar etkazadigan bo'lsa ham). Buning sababi shundaki, har qanday narsaning sehr-jodulari, Xudoga qarshi chiqqan va aslida iblisning yonida bo'lgan ruhiy kuchlar bilan hamkorlikka jalb qilishingiz mumkin.

Bilaman, bu jiddiy bayonot, ammo Xudo yo'lidan boshqa Shaytonga ergashish uchun juda xavfli ta'kidlash mumkin emas. Masalan, o'rab turgan efesliklar masihiy bo'lishganida, ular "[Flaviine] kitoblarni yig'ib, hamma yoqdi" (Havoriylar Havoriylar, 19:19). Ular bu eski hayot tarzi va Xudoning yo'li o'rtasida murosaga kelmasligi mumkinligini bilishardi.

O'zingizning "hunarmandchilik" ga qarshi turishga urinmang, bu sizni sehr-joduga olib keladi. Buning o'rniga imon Masih bilan bog'laning va undan hayotingizga kirib, sizga Uning muqaddas ruhining kuchini berishini so'rang. Aldanmang, balki Masihga keling, kim "Yo'l, haqiqat va hayot" (Yuhannodan Xushxabar, 14: 6).

Odamlar chindan ham Iblisga sig'inishyaptimi? Nima uchun?

Bu juda keng tarqalgan emas, ammo vaqti-vaqti bilan men odamlar bilan uchrashdim yoki aniq aytgan odamlardan xatlar kelib, ular Xudo o'rniga ataylab Iblisga sajda qildilar. Ularning ayblovlariga shubha qilish uchun hech qanday sabab yo'q, garchi men har doim Xudo ularning fikrlari va qalblarini o'zgartirishi haqida ibodat qilsam ham.

Nima uchun kimdir buni qiladi? Men bu aqlsiz ekanligiga qo'shilaman, lekin aql-idroki shayton ularga yordam va ularga yordam berishiga ishonishgan, chunki ular shayton ularga yordam beradi va ularga yordam berishiga ishonishdi maxsus kuchlar. Ba'zilar ham birovni (ayniqsa Xudo) yashashlarini xohlamadilar va Shaytonga sajda qilishlarini va shaytonga sajda qilishlarini aytishdi, endi ular xohlagancha yashashlari mumkinligini his qilishdi. Fojiali, ammo hikoyada shaytonga qasd qilgan odamlar, oxiratda boshqa odamlar va o'zlari kabi yomonlik qilishgan.

Bularning barchasi fojiasi shundaki, shayton hech qachon va'dalarini zabur qilmaydi. U erkinlik va baxtni va'da qiladi, ammo faqat qullik va qayg'u keltiradi. U va'da qiladi va yangi hayot, balki faqat zaiflik va o'lim olib keladi. Hech qachon unutmang: Shayton - yolg'onchi! Bibliya haqida ogohlantirmoqda: "Xiyonatkorlik yo'lining yo'li" (Hikmatlar, 13:15, Xalqaro Bibliya hamjamiyatining 2010 yil tarjimasi, 2010 yil tarjimasi)

Bugungi kunda ko'pchilik shaytonning orqasidan, hatto xabardor emas, balki Shaytonning orqasidan ergashish juda achinarli. Ular Xudoni mensimaydilar va hech qachon abadiy yashash, uning o'zlariga qaratilgan qadriyatlari, iblis tomonidan tasdiqlangan qadriyatlar bilan. Bu sizga sodir bo'lishiga yo'l qo'ymang. Buning o'rniga, hayotingizni Masihning qo'lida qo'yish va uni markaziy va hayotingizning asosiga ishonish imon. Iso aytgan: "Mendan uzoqlashing, chunki shayton, deydi:" Rabbiy Xudo sizga sajda qiladi va u bitta xizmat qiladi " (Mathew Injil, 4:10).

Shayton nimaga o'xshaydi?

Asrlar davomida odamlar Shayton qanday qilib qanday ko'rinishga ega bo'lishini tasavvur qilishga harakat qilishdi va mening qiziqishim deyarli har doim uni har doim jirkanch, yomon va shafqatsiz narsa deb tasvirladi. Uning har qanday surati yoqimli yoki zararsiz ekanligini ko'rsatadigan har qanday tasavvurda alingotga olib keladi: bu unchalik yoqtirmaydi.

Ammo, aslida, Muqaddas Kitobda Shayton qanday ko'rinishga ega va bu yaxshi sabablar, chunki bu hech qanday jismoniy yoki yo'l bilan cheklanmaydi. Aksincha, Shayton barcha yaratishni namoyon qiladigan kuchli ruhiy kuchdir va bu har kimning, hayvon yoki boshqa ijoddan ham ko'proq. U Xudo kabi kuchli emas va u Xudo kabi abadiy emas. Uning kuchi tugagach. Ammo buni cheklamang, sizning fikringizdagi bo'lishi mumkin, bu pitchfork va qizil kostyumda bo'lgan odam.

Shu bilan birga, Bibliyada ba'zida Shayton va uning jinlari insoniy shaklni olishlari mumkinligini ko'rsatmoqda. Bibliyada aytilishicha, u bizni aldashga urinishida, hatto Xudodan elchi ham ko'rinishi mumkin: "Shaytonning o'zi yorug'lik farishtasining ko'rinishini amalga oshiradi" (Korinfliklarga 11:14). Agar bizning hayotimiz Masihga va Uning Kalomiga qurilgan bo'lsa, biz aldanmaymiz.

Shaytonning maqsadi, Shayton bizni Masihdan saqlaydi, chunki Masih faqat Masih bizni do'zaxdan qutqara oladi va bizni osmonga olib boradigan va bizni qutqaradi. Masihda Unda imoningiz va umidingiz bormi? "Va kombinatsiyada najot yo'q, chunki najot topishi kerak bo'lgan odamlar osmoni ostida boshqa ism yo'q" (Havoriylar faoliyati, 4: 11-12).

Nega ba'zi odamlar Shayton haqiqatan ham yomon emas, deb aytishadi, ammo yaxshi?

Shayton eskirgan xurofot deb o'ylamang. Hatto gazetangizdagi yangiliklar sarlavhalarining tezkor ko'rinishi, Shayton tirik va harakatlariga ishontirishingiz kerak. Dunyoda yuz beradigan barcha dahshatli narsalarni yana qanday tushuntirishimiz mumkin?

Ammo Shayton qanday niqobli ekanligi juda aniq. Agar biron bir yomonlik yuz bersa, kamdan-kam hollarda: "Men Shaytonman, men buni qildim!" Buning o'rniga u ko'pincha sahna ortida ishlaydi, shunda odamlar u aslida faol faol ekanligini anglamaydilar. Yoki u odamlarni aldashlari mumkin (aytilgan guruh kabi), shunda ular Uning yo'li eng yaxshisi deb o'ylashadi va ularga faqat ular izlayotgan baxt va muvaffaqiyatlarni berishi mumkin. Bibliyada ba'zan aytadi "Shaytonning o'zi yorug'lik farishtasining ko'rinishini amalga oshiradi" (Korinfliklarga 11:14).

Obuna bo'lish:

Fojia shundaki, ko'p odamlar Iblisga xizmat qilishadi, hatto buni amalga oshirmaydilar. Ular shaytonga sajda qilmaydilar, ehtimol ular hatto unga ishonmaydilar. Ammo Xudo ular uchun muhim emas va ular Uning sovg'alari uchun Unga minnatdorchilik bildirmaydilar va hayotlari tufayli Xudoning rejalari o'rniga Shaytonning rejalariga mos keladi. Bibliyada Shayton aytadi "Ko'zlarini chayqab, yuraklarini yutib yubordi" (Yuhanno, 12:40).

Biroq, Shayton haqida eng muhim dalil: U hayratlanarli dushman! Iso O'zining o'limi va tirilishini mag'lubiyatga uchratgan Iso shaytonning kuchini mag'lubiyatga uchratdi va bir kun ichida uning g'alabasi to'liq bo'ladi. Hayotda faqat hayotingizni alday olmang, balki hayotingizni, bu hayotda ham, abadiylikda ham.

Hizqiymi Shayton kitobida "karublar" deb nomlangan ... karublar "bilimdon" va serafim-"olov" yoki "yonish" degan ma'noni anglatadi. Ismning ismi o'lim gunohiga mos keladigan bilim haqida gapiradi; Ikkinchisi, gunohga zid bo'lgan sevgi bilan bog'liq. Mana, birinchi yiqilgan farishtani, aksincha, "Serafim 81" ga emas, balki Cherube deb hisoblash uchun sabab. Ikkita farishtalarning nomlari, Serafim va taxtonlar nomlari yovuz ruhlar uchun hisobga olinmaydi, chunki ismlar, ya'ni alangalanish va Xudoning huzuriga nomuvofiqdir. Ammo jinlar "Cherubs", "kuchlar" va "boshlang'ich" deb nomlanadi, chunki bu o'rtacha bilim va kuchning so'zlari 82-da. Agar gunohda haydashga sabab bo'lsa, farishtalarning eng buyuklari, aksincha, gunohning mag'rurligini va mag'rurlikning haydash sababi borligi aniq. Tabiiy ustunlik 83. Biz aytganimizdek, farishta gol urganida, u yaxshimi yoki yomonmi, u butun borlig'ini uddalay oladi va hech narsa uning harakatlarini sekinlashtirmaydi. Shuning uchun, farishtalarning eng katta farishtalari, shuningdek, farishtalarning qolgan qismiga qaraganda, gunohga nisbatan, ayniqsa chuqurlikda. Va bu uning barchasining eng yomoni bo'lish uchun etarli edi.

Matto: ajoyib! Iblis «yaxshi va yomon va yomon, ilm va kuch» bo'lgan karublardir. Yangi vaqtni, shu jumladan harbiy texnologiyalar, yadro va kimyoviy qurolning katta jarrohligi bilan ajralib turdi. Bilim va kuchlar ko'rinmas yashash joyining jinsi energiyasining sohasi ekanligini anglash juda muhimdir.

Rupert: Bu bizni Fayuti tarixiga bag'ishlaydi. Faust afsisi - bu juda ko'p fan afsonasi. Faust cheksiz bilim va kuch evaziga jonni shaytonga sotadi.

Boshidan ilmiy topilmalar bilim va kuchga bag'ishlandi. XVII asr mexanikchiligi oldida ham Sir Frensis Bekon ilm-fan ilm va kuchning ruhoniysi ekanligini bashorat qilgan, insoniyat va erni rivojlantiradi. Bilim va kuch evaziga Iblisning ruhini loumod tasvirlab, arxiv turi bo'lib, bu fenomen kabi mexanizmni keltirib chiqaradi.

Albatta, Aquinat aytadiki, bilim va kuch ishlatilishi mumkin. Ammo agar ular faqat Xudoning kuchlari va inoyatini mensimaslik, bu Xudoning Shohligi va inoyatini e'tiborsiz qoldirsalar, bu allaqachon mutakabbirlik gunohdir.

Matto: ilmiy bilimlarning axloqiy betarafligi haqida afsona mavjud. Ammo olimlar o'zlarining kuchlarini harbiy elitaga, hukumatlar va kimyoviy kompaniyalarga sotsalar, siz bilimlarning axloqiy betarafligiga shubha qilish uchun etika doktori bo'lishingiz shart emas. Barcha kuchlar ma'naviy intizomni talab qiladi. Bu adolat bilan adolatsiz, rahm-shafqat, o'zaro bog'liqlik bilan bog'liq bo'lishi kerak. Ilmiy bilimlarning dahshatli kuchi qat'iy doiraga kiritilishi kerak.

Menimcha, menga diqqat bilan ifoda etmaydigan yana bir parcha: "... Farishta maqsadga yugurib ketganda, u o'zini butun bortidan quvib, uning harakatini sekinlashtiradi va hech narsa uning harakatlarini sekinlashtirmaydi." Farishta pishib bo'lmaydi. Bir farishta butun ko'rinishga ega bo'lsa, u o'z onasi va buvi va buvisi va bobolari va unga aytadigan bolasi yo'q, lekin unga: "Hey farishta, sen to'g'ri emassan!" Farishta o'zi tomonidan ta'minlangan kuchdir va shuning uchun u butun borlig'ini to'liq qaytaradi.

Biz bu erda suzib, har xil falmat buyumlar o'ynash va har xil nafislik sinflarini qiziqtirgan va boshqalarga yoqadigan farishtalarni ko'rib chiqishga odatlanganmiz. Ammo Aquinat kuch, kuch, maksimal daromad, qat'iyatlilik haqida yozadi, maqsaddagi xatolarsiz xit. Bularning barchasida yorqin tomon bor. Yaxshi farishtalar ham o'xshash xususiyatlarga ega. Shuning uchun, agar farishtalar, teng bo'lmagan kuchlari, aniqligi va sadoqatlari bo'lsa, o'zlarini koinotning, sayyoramiz, sayyoramizning o'ng tomonini tomosha qilish vazifasini bajaradilar.

Rupert: Shayton Cherub edi degan fikrdan juda ta'sirlandim. Bu bizning taqdimotimizda juda g'ayrioddiy va g'alati, chunki bizning taqdimotimizdagi karublar pushti eshakka chalingan kichkina bolalarning podasi, masalan, barokli freska qilingan. Ammo Aquinat, Cheruvima eng yuqori farishtalar, qanotlari bilan qo'lqoplar emas, balki barcha farishtalarning eng kuchli va qo'rqinchli ekanligini eslatadi. U bu haqda barcha xayollarni yo'q qiladi.

MATTO: Shubhasiz. Bundan tashqari, Aquinat Serafim, "o'tga layoqatsiz" yoki "jodulan" yoki alangali sevgi bilan alangasini aniqlaydi. Ular juda shuhratparast karublardan farqli o'laroq, ular juda ko'p narsalari bilan gunoh qilishadi. Bilim va kuch o'lik gunohga olib kelishi mumkin, ammo sevgi - hech qachon.

Yovuz farishtalarga yordam bering

Tabiatan farishtalar - Xudo va inson o'rtasidagi vositachilar. Ilohiy qo'llab-quvvatlanish shuni ko'rsatdiki, quyi punktlarning foydasi yuqori mavjudotlar yordamida qo'lga kiritiladi. Odamning manfaati ikki tomonlama tarzda sotib olinadi. Birinchidan, biz to'g'ridan-to'g'ri - biz yaxshilikka intilish va yomonlikdan chiqadigan darajada va biz yordamchi va vositachilarga ega bo'lamiz. Yaxshi farishtalar bo'ladi. Ikkinchidan, bilvosita: biz fazilatda mashq qilganimizda, hujumlarga qarshi kurash va engillashtirishga qarshi. Bu holatda, yovuz farishtalar targ'ib qilinishi kerak deb o'ylash oqilona bo'lar edi, aks holda ular koinotda 85 ta joyda zarur bo'lmaydi.

Matto: Aquinat yovuz farishtalarni ilohiy dizaynda kimlarni o'z ichiga oladi: qilayotgan barcha ishlari yaxshi tomonga olib boradi. Va u uchun bu nafaqat mavhum mantiqiy xulosa. "Tibbiyot summasi" ustida ishlayotganda, u radikal Aristationsning shafqatsiz hujumlariga qarshi shafqatsiz hujumlarni bartaraf etishi kerak edi - agar iltimos, iltimos, ateistlar va ajoyib notiqlik bilan ixtilof qilgan fundamentalistlarning yon tomonlarida. Bu bu ishonchni u shaxsiy tajriba qilganini his qiladi. Hujumlar, hujumlar, qarama-qarshiliklar, fazilat va fazilatni sotish, axloqiy ta'sir ko'rsatmoqda. Axloq retseptlarda emas, balki fazilatlarda, ya'ni sog'lom, ijobiy, kuchlilik haqida Bizni yaxshi farishtalar qo'llab-quvvatlaydi, balki yovuzlikdan ham qo'llab-quvvatlanamiz, ularning foydasi bor: biz ularga rahmat, fazilat mushaklarini o'qitamiz va rivojlantiramiz.

Rupert: Har bir insonning mehribon va yovuz farishtasiga ega degan eski g'oya. Masalan, Kristofer fojiasi "Doktor Faust" fojiasi. Faust o'ylayotganda, unga iblisning ruhini sotish yoki bir tomondan, bir tomondan, u ajoyib farishtadir, boshqasi g'azablanadi. Ikkalasi ham unga maslahatlarini taklif qilishadi. Yovuz farishtani yutib oladi. Yaxshi va yomonlik bilan kurashish. Yaxshi va yomon farishtalar axloqiy tanlovimizga ta'sir o'tkazishga harakat qilishadi.

Matto: Hayot va donolikning mavzusi, boshqarib bo'lmaydigan bilimlar, kuch va takroriy farishtalardan farqli o'laroq, bizga donolik farishtalari kerak. Donolik ongga zid emas. U bilimni bekor qilmaydi, balki uni adolat, xizmat qilish, qalbni bog'laydi. Va ilohiy donolik bilan.

Yangi vaqtda sir yo'qoldi. Shunday qilib, soya tomoni yalang'och ilmning soyasi, hokimiyatga emas, balki hokimiyatga intilish edi. Sirli nolga tushdi. Aksariyat odamlar uchun "sir" so'zi ilmiy naqshlar, bilimlardagi bo'shliqlar. Ammo sir bir-biridir. Sir - bu maxsus haqiqat. Biz u bilan uchrashishimiz mumkin, ammo biz uni o'zgartira olmaymiz.

Aftidan, hamma narsa ilohiy, sir bilan bog'liq deb o'ylaydi. Bundan tashqari, askon bunday iborani keltiradi: "Biz hech qachon yagona pashshaning mohiyatini bilmaymiz." Pashsha uning mohiyatining siri bilan himoyalangan. Aquinatning aytishicha, odamning sirli farishtalari. Biz o'z mohiyatimizni sir tutamiz.

Agar bularning barchasi chivinlar, bir kishi yoki farishta bilan bog'liq bo'lsa, u hamma narsaning manbasini, ilohiy sir haqida gapirmaslik uchun hamma narsalarga nisbatan ham to'g'ri.

Mutakli istak va kuch uchun mag'rurlik bizni Xudodan kesib tashladi, sirni kesib tashladi. Bu juda qayg'uli. Yashash, har doim muammolarni hal qilish, bu chindan ham yashashni, hayotning mohiyatini sog'inishni anglatadi. Hayot jumboqlarning cheksiz buzilishi emas va muammolarni hal qilishdir: hayot sirdir.

Sir - farishtalar bor. Ular hanuzgacha, nima bo'lishidan qat'iy nazar.

Rupert: ular hali ham sirli. O'rta asrlarda, farishtalar deyarli rivojlanganiga ishonishgan. Anjelika ierarxiyasi va unvonlari geosentrik kosmologiya tarkibiga kirishdi.

O'shandan beri bir necha asrlar o'tdi va farishtalar eng yaxshi ramziy shaxslarni o'qiy boshladilar. Endi odamlar, qoida tariqasida, farishtalarda ham, yaxshi farishtalarga ishonmaydilar. Ammo agar yiqilgan farishtalar mavjud bo'lsa, endi ular eng ko'p ajratilgan. Aftidan, yovuz farishtalar kamroq odamlar mavjudligini shubha ostiga qo'ygandan ko'ra muvaffaqiyatli harakat qilishadi.

Zamonaviy kosmoologiya o'rta asrlardan tubdan farq qiladi: bu juda kengroq va uning ijodiy salohiyati juda boy. Ammo yangi makonda farishtalar yanada sir bo'lib qoldi. Biz farishtalarning oqilona kuchi tabiat evolyutsiyasi, insoniyat rivojlanishi bilan yoki inson ongini kengayishi bilan qanday bog'liqligini zo'rg'a tushunaladik. Biz bunday ta'sirga ega bo'lgan g'ayritabiiy ongni, hayotimizga - hayotimizga ta'sir qiladigan juda ko'p narsalarni bilmaymiz.

Xildegad Bingenskaya

Xildegad Bingenskaya (1098-1179) faqat Iqtidorli shaxs, deyarli XII asrning ijodiy munosabatida g'ayrioddiy samarali tengdosh edi. Bu asrni birinchi universitetning ochilishi, birinchi universitetning ochilishi va Aristotel tarjimasidan olingan yangi kosmologiyaning paydo bo'lishi bilan ajralib turdi. Germaniyaning Reyn mintaqasida joylashgan gightegictard o'zining eng ko'p mavzular bilan mashhur bo'ldi (u turli mavzularga bag'ishlangan o'n kitob, tog 'jinslari, tog' jinslari, ilohiyot, kosmologiya va fan), shifo, rasm va musiqa (boshqa narsalar qatorida, u birinchi g'arbiy opera va noyob gregoriya xorasini tashkil qildi). U she'rlar yozdi va matnlarni musiqiy kompozitsiyalarga yozdi. XillyMard nafaqat mistik, balki o'sha davrda payg'ambar, balki o'sha davrning asosiy sobirlarida va va'zlarida, cherkov hokimiyatini o'zgartirishi va yangilashga chaqirdi. Angellar juda muhim rol o'ynaydi shaxsiy tajriba XildeMard, shuningdek uning kosmosi va ilohiyotlari. Xildemdning farishtalar haqidagi yozuvlardan tanlagan parchalarda uning farishta vakillari eng qiziqarli va to'liq aks ettirilgan.

Xudo - farishtalar olovining manbai

Boshlang'ich olov, farishtalar, farishtalar, Xudo O'zi. Bu olov hammasi jim, 86-sir sirlari 86 dan tug'ilgan. Farishtalar Xudoni olov yoqib yubordi, chunki ular tirik. Ularda qush kabi qanotlari yo'q, ammo ular Xudo rahbarligida uchuvchi alangadir. Xudo - bu boshlang'ich manba bo'lib, to'lqinlar quyiladi. U "ha bo'ladi" so'zlarini aytganda, yorqin mavjudotlar 88 ta paydo bo'ldi. Ularning tabiati yaltiroq yonmoqda. Ular olovning ildizi Xudodan suyanadilar. Hech narsa ularga e'tibor bermaydi va olovidan so'ramaydi. Bu olov norezidentni Xudoni sevishda kuydiradi 89.

Rupert: Xildemdga ko'ra, farishtalar ilohiy olovdan kelib chiqishadi. Olov - bu ularning mavjudligining manbai. Zamonaviy kosmologiya kontekstidagi ajoyib tasvir, uning asosiy energiyasi g'oyasi bilan!

Matto: Bu borada birinchi bo'lib yaratgan birinchi narsa, u yorug'lik edi va ayni paytda Xildemdning so'zlariga ko'ra, u erda engil baza mavjud bo'lgan, "yorqin mavjudot" bor edi. Bugungi kunda biz kabi, u farishtalarni kosmogoniyka joylashtiradi. Bu Bibliyaga qat'iy ishonganligi sababli, farishtalarning paydo bo'lishini birinchi ijodkorlik harakati bilan bog'laydi. Uning juda ifodali tilga ega: farishtalar shunchaki turmadi va mavjud emas edi - ular hayotga to'la va yong'inga duch kelishadi. Xudo boshlang'ich olov. Shon-sharaf, dxa, ilohiy nur bilan ifodalangan so'z.

Farishtalar qanotlari yo'q - ular ko'proq uchadi. Ushbu rasm farishtalar qanday ko'rinishga ega bo'lgan fikrlarimizni sezilarli darajada o'zgartiradi.

Engil va ko'zgular

[Xudo aytadi]: "Men yuzim va mendan yaratgan cheksiz mo''jizalar haqida o'ylash uchun oyna qildim. Men bu jonli o'lagichlarni yaratdim, ularning hammasi ham meni hamdu sano kuydirishdi. Boshlang'ich va dafn so'zim orqali yorug'lik kuchi behisob farishtalarda namoyon bo'ladi "90.

Va Xudo chiroqni, tirik varaqalar bilan birlashtiradigan ko'rinmaydigan yarqirani yaratdi - 91 farishtalar. Oh, farishtalar! O'zingizning mohiyatingizni yalang. Siz faqat Otaning yuragini nafas oladigan yaratilishning ichki kuchini ochib berishga yaroqsiz. Siz buni o'z ko'zingiz bilan o'ylaysiz 92. [Farishtalar] - bu engil hosil bo'lgan yorug'lik 93.

Rupert: HighteMard uchun farishtalar shunchaki aks ettirish yoki ko'zgular emas: ular orqali yorug'lik ular orqali oqadi, "jonli sohalarni shakllantirish". Farishtalar - vositachilar (shuningdek, nometall). Hatto farishtalar turma yulduzlar ekanliklarini aytishingiz mumkin. Ular Xudoning yalang'ochini aks ettiradi. Xudo O'zini farishtalar oynasida tasavvur qiladi. Va shu bilan birga, ular hamma narsaning hayotini ilohiy nur orqali to'ldiradigan vazifalarni bajaradilar.

Matto: XildeMardning aytishicha, "Xudo yorug'likni, ko'rinmas nurni yaratdi", degani, bu quyosh nuri umuman emas, chunki quyosh yo'q edi. Bizning kosmogoni, shuningdek, quyosh koinotdan juda uzoqroq deb hisoblaydi. Odatda biz quyosh nuri haqida yorug'lik haqida o'ylaymiz, ammo tushkunlik va zamonaviy fan nurning kelib chiqishi quyosh bilan bir aloqasi yo'q. Ehtimol, biz mutlaqo boshqacha yorug'likni tasavvur qilishimiz kerak - ammo bu deyarli mumkin emas.

Rupert: Xo'sh, ehtimol bu unchalik imkonsiz emas. Fizika ko'rinmas nurlanish shakllarini turlicha biladi. Ko'rinadigan yorug'lik elektromagnit spektrning ozgina qismidir. Radio astronomlari uzoq galaktikalar radio to'lqinlarini qo'lga kiritadilar. Va kosmik mikroto'lqinli pechning nurlanishi koinotdagi hamma joyda? Zamonaviy kosmologiya ma'lumotlariga ko'ra, bu "katta portlash" vaqtining "qazilma toshqini" dan boshqa narsa emas.

Elektromagnit spektrning asosiy qismi mavjud emas. Ko'z bilan qabul qilingan narsa, bu qarashning mohiyati kabi radiatsiyaning tabiati bilan bog'liq emas. Elektromagnit nurlanishning barcha turlarida fotonlar jalb qilinadi.

Spiral Galaxy, NGC 2997.

Agar farishtalar ko'rinadigan va ko'rinmas nurning uzatgichlari bo'lsa, demak, ular o'zlari chiqarilishi, boshqa narsalar orasida, ultrabinnet va infraqizil nur, radiootlar, mikroto'lqinlar va rentgen nurlari. Farishtalar bir-birlari bilan bog'liq keng qamrovli radiatsiya tarmog'iga jalb qilingan keng qamrovli radiatsiya tarmoqlarida ishtirok etmoqda, bu esa elektromagnit texnologiyalar - radio va televidenie orqali butun insoniyatni birlashtiradi.

Kosmik maqtovlar

Quyosh nuri quyosh nuri sifatida, uni ulug'laydigan va quyoshsiz quyosh yo'qligi sababli, farishtalarsiz Xudo yo'qligi uchun Xudo to'g'risida xabar beriladi.

Butun bo'shliq 95 qo'shiqni kuyladi. Kampaniyada farishtalar Rabbimizga shon-sharaflar kuylashadi. Xudoning qudratining yodgorlikdagi baxtsiz ruhlari, ularni ijodiy tarqaladi. Osmondagi hamma joyda quvonch va barakalarning qo'shig'idir.

Tillar maqtovlarning mohiyati ... va Olovli tillar Rabbimizni ulug'lashning mohiyati. Shamol olovli tillarni yoydi: Xudoni ulug'lash uchun. Bu so'z ovozda yashaydi, u Egamizni maqtadi. Ovoz eshitiladi, bu Xudo uchun pok maqtovdir. Shunday qilib, hamma koinot Rabbimizga hamdu sano aytmoqda. 97.

Matto: Xildemdga ko'ra, koinot va ilohiy uchun maqtovlar kerak. Go'zallik, inoyat, quvonchning javobi. Xildegadning aytishicha, maqtovlar ilohiyning qalbiga qaratilgan. Quyosh uchun nur, keyin Allohni maqtang.

Rupert: "Farishtalar farishta mohiyati" maqtovi ". Yong'in, olovli tillar - bu ham maqtov. Ovoz - maqtov va mish-mishlar ham maqtov. Hamma maqtovlar Harakatlar: olov, shamol, tillar, nafas olish, mish-mishlar - bularning barchasi harakatlanadi. Go'zallikning o'zida, Xudoga nisbatan qarama-qarshi harakat, ko'zguda aks etadi. Energiya farishtalar orqali Xudodan kelib chiqadi va maqtov shaklida Xudoga qaytib keladi, tebranadigan, dinamik, dinamik, mantiqiy, hissiyot.

Matto: Xildegardning matnlarida ko'rinadigan maxsus kosmologiya ko'rinadi, unda u o'z fikrlarini o'rnatadi. Uning so'zlariga ko'ra, "hamma koinot" Rabbimiz maqtalgan va "butun bo'shliq farishta qo'shig'ini kuyladi". Qo'shiq va maqtov butun olamdan umuman.

Bu individual ovozlar haqida emas, balki kosmik tebranishlar, kosmik ta'qib qilish, kosmik to'lqinlar, maqtovlar. Yorug'lik kabi, bizning tasavvurimiz va eshitishimizning qo'shig'imizga juda oz daraja mavjud. Olov va shamol ... aslida yashiringan maxfiy so'z, u Xudoga hamdu sano aytadi.

Xans "ajoyib farishtalar" tafsilotlari. 1487 - 1490.

Rupert: maqtov tebranish bilan bog'liq. Ovozning tebranishi, alanganing titroq tillarida tebranishlar ... zamonaviy ilm-fan nuqtai nazaridan barcha tabiat tebranishlar bilan qoplangan. Ritm va tebranishlar hamma joyda, hatto atomning yuragida ham mavjud.

Ammo qaysi ma'noda koinotning tebranish faoliyati Xudoga hamdu sano aytadi? Qanday qilib tebranishlar yoki ovozning tabiatiga ega bo'lish? U quloq emasligini eshitadi - lekin biz hali ham odam eshitish bilan bog'liq bo'lgan darajada taqqoslashimiz mumkin. Qanday qilib eshitish? Mish-mishlar rezonans. Drumpens tebranishi, har bir ovoz bilan rezonanslashing. Ovozni eshitish uchun siz uni rezonansga kirishingiz kerak.

Bu shuni anglatadiki, Xudoning sensiari, u maqtovni qabul qilgan narsa, uning mohiyatiga ko'ra, uning mohiyatiga ega bo'lishi kerak. Aks holda, tovush va tebranishda ifodalangan maqtovlar u uchun mavjud bo'lmaydi. Har qanday javob rezonansni anglatadi.

Matto: Bu nimani anglatadi - rezonans? Kanal, tebranishlarni ushlash?

Rupert: Bu erda nafaqat tebranishlar, balki ularga javoban ham. Klassik misol - cho'zilgan iplarning hamdardligining aks-sadosi. Agar siz pianino qopqog'ini ko'tarsangiz, pedalni bosing va "Oh ohang" ni kuylang, vosita "Oh-O" ga javob beradi. Agar siz "A-A-A-A" ichgan bo'lsangiz, pianino sizga "A-A-A" javob beradi. Ushbu ikki tovush hech qanday to'siqlarda turli xil chiziqlar bilan rezonansda, shuning uchun pianino va sizni cho'kayotgan tovushni qaytaradi. Xuddi shu oyna aks ettirish, lekin ovozda.

Bizning tasavvurimizga va eshitishimiz (va mikrofonlar) barcha chastota emas. Ammo agar hamma koinot Xudoni ulug'lasa va Xudo uni tinglaydi, shunda u javob beradi, ya'ni barcha mumkin bo'lgan chastotalar bilan rezonansda.

Matto: Bu so'z tebranish va vahiydir. Xudo har qanday jonzotni eshitadi va har bir jonzot bilan rezonansni qabul qiladi. Ilohiy eshitish va maqtovlar bir-biriga tengdirlar. "So'z ovozda yashaydi." So'z eshitiladi. Biz ham o'tgan asr uchun "so'z" so'zini "yaxshi". Aslida, bu juda chuqur ma'noga ega. Bu so'z tebranish, tebranishlar. Bu birinchi navbatda ilohiy, keyin inson.

Rupert: har doim ongli ravishda maqtangmi? Atomlar tebranadi va ilohiy sensoriya ehtimol rezonansning bir qismidir, ammo u o'zining so'zini his qilyaptimi? Farishtalar - bu narsa ongli bo'lgan maxluqlardir, shuning uchun ularning maqtovlari alohida turga ega deb taxmin qilish mumkin.

Matto: Ammo Hindegardinning ta'kidlashicha, olov va shamol ham maqtov ko'taradi va nafaqat ovoz chiqar yoki tebranmaydi.

Rupert: tushuntiring.

Matto: elementlar maqtadi, ular homilador bo'lishlarini va manzillarini o'zgartirmasdan; Ular maqtovga loyiq narsani yaratadilar; Go'zallik, tartib, koinotning ichki maqsadi. Ehtimol, ongli maqtovlar va ba'zan hushidan ketib bordir.

Rupert: Ammo maqtov - bu maqtovga sazovor bo'lishingizni anglatadi. Go'zallik uchun maqtovlar sharmandalik bilimini anglatadi. Yengil maqtov - qorong'ilik haqida bilim va boshqalar. Aftidan, men maqtovni ongli tanlash elementini o'z ichiga olishi kerak.

MATTHEW: Bu erda kalit so'z "tanlov" degani: olib ketishi mumkin bo'lgan asarlar mavjud - olib tashlash yoki zarar qilmaslik. Ehtimol, bu farishtalar va odamlar tomonidan maqtov, tasodifiy va maqtovlar o'rtasidagi farq. Olov va shamol, ehtimol, Xudoni ongsiz ravishda ulug'lang; Ular boshqa imkoniyatni tanlamadilar - uni maqtovga sazovor qilmang. Va odamlar yana bir imkoniyatni tanlashlari mumkin: masalan, beparvolik, achinarli, achinarli, mo'ylov, bu dunyo va inoyatda go'zallik to'kilishini ko'rish uchun ularni bermaydi.

Omad

Muqaddas farishtalar sifatida, Xudoni va Uning ijodlari sifatida, uni xizmat qilish uchun sitr va anketalarda uni birodarlar va ovoz berish bilan ulug'lash Rabbiyni maqtadi. Odamlar Xudovandning ulug'vorligi bilanoq, muqovasidan ikki yo'l bilan baholanadilar: ular Isoni ulug'lashadi va yaxshilik qilishadi. Xudoni ulug'lab, ular uni taniydilar; Egamizning mo'jizalari yaxshi amallar bilan chiqariladi.

Biror kishining farishtalarining farishtalari o'zini maqtovda namoyon qiladi (La'us) va Uning muqaddas ishlari bilan (Opus) - inson. Umuman olganda, insonni to'liq va to'liq yaratilgandir, chunki Xudoga hamdlar va harakatlari, Xudoning barcha ishlari 98 ta mukammallikka beriladi.

Matto: HindeMardning ta'kidlashicha, pozitiva orqali, ya'ni maqtov, bizning vazifamizning yarmi, biz farishtalar bilan bo'lishamiz. Yana bir yarmi bu harakat.

Bu ikki qism muvozanatda bo'lishi kerak: odamlar maqtov va ish olib borish uchun chaqiriladi va eng yaxshi ish, tushunmovchilikdan kelib chiqadi - tushunmovchilikdan.

Rupert: Men maqtov va ish o'rtasidagi farq nima ekanligini mutlaqo tushunmayapman. Axir, farishtalar nafaqat maqtovlar, balki ishlamoqdalar: Masalan, ular Xudoning hiylalari ekanliklarini bilamiz. Xildegadning ta'kidlashicha, inson tabiatining o'zi "muqaddas harakatlarda" namoyon bo'ladi, deb aytadi, bu odil va yomon odamlarga nisbatan doimiy tanlov kerakligini anglatadimi? An'anaviy farishta g'oyalarning fikriga ko'ra, farishtalar ijodning boshida bir marta tan olishlari kerak edi. Ba'zi farishtalar yiqildi, ammo qolganlari abadiy Xudo bilan aloqani saqlab qoldi. Ularning qilmishlari - bu Xudoning xizmati: nafaqat Rabbiyning maqtovi, balki bir-birlariga muvofiq hayot kechirish. Xildlegar musiqiy metafora va "do'stlik" so'zini iste'mol qiladi - ya'ni farishtalar nafaqat Xudo bilan, balki bir-birlari bilan ham bog'liqdir. Sichqonchilik, uyg'unlik o'zaro bog'liqlik haqida.

MATTO: juda to'g'ri. Bunda uning fikriga ko'ra, farishtalar o'rtasidagi farqdan iborat. Farishtalar esa uni bir marta va hamma uchun tanlab olishadi va odamlar har kuni tanlashlari kerak. Farishtalarning ishi ko'proq madhiyat keltiring, chunki farishtalarning ishlari ham maqtovdir. Ammo bir kishi ishni tanlashi kerak. Ushbu tanlov ijodkorlikning mohiyati bilan bog'liq. Odamlar yaratishga xos va farishtalar emas. Farishtalar allaqachon tanlov qilishgan. Ammo ijod - bu odamlar har kuni qilish kerak. Biz sizning ishingizni va ongli maqtov bilan sizning ishingizni va tanlovingiz uchun kurashishimiz kerak.

Maqtovlar va ish o'rtasidagi farq (ya'ni maqtovlar) va Tirikotativa orqali (shuningdek, Tervosiva) orqali farqni aniqlash mumkin (ijodkorlik mehnatida maqtov).

Farishtalar fikr tezligida harakat qilishadi

Farishtalar, qushlar kabi qanotlari yo'q, lekin ular ko'p marotaba tez-tez uchib ketishadi.

Rupert: Biz farishtalar qanotlari bilan tasvirlanganligiga odatlanganmiz. Bu juda qadimiy tasvir, uni ko'plab madaniyatlarda topish mumkin. Shamansamada qanotli atirda Misr, Bobil, Sumer, hinduizm, buddizm, buddizm va dunyoning hamma joylarida, barcha urf-odatlarda. Ehtimol, ushbu rasm qush parvozining tezligi va aviatsiyasi bilan bog'liq, bizning tushlarimiz va sahnadagi shamanizm tajribasi bilan bog'liq.

Ammo Hindemad bu shunchaki rasm, farishtalar tezda harakatlanishining oddiy belgisi ekanligini ta'kidlaydi. Reys - bu harakatning eng erkin va tezkor ko'rinishi. Shuning uchun farishtalarning qanotlari bu qobiliyatni erkin va tezda ko'chirish qobiliyatini etkazish uchun tasvirlangan. Xildegard bundan ham davom etmoqda: Uning so'zlariga ko'ra, farishtalar fikrlash tezligida harakat qilishadi. Ushbu metafora hozirgi kungacha ixtiro qilingan. Biz fikr tezligini bilmaymiz. Avstraliyaga kimnidir chaqirsam, men bu odamga yorug'lik tezligi bo'yicha fikrimni etkazaman. Ammo, ehtimol fikr tezligi yanada yuqori. Uzoq yulduzga qaraganimda, mening fikrlarim uni darhol etib boradi, astronomik masofa so'zining tom ma'noda olib kelar edi.

Jessi UNAR. "Shaman parvoz" 1970 yil.

MATTO: Sizning so'zlaringiz umidni uyg'otadi. Dunyoda favqulodda tezlik bilan harakat qiladigan mavjudotlar mavjud. Biz ulardanmiz. So'z, fikr, xayol hayratlanarli g'azabdir.

Keling, biz yaxshiroq fikrni o'zgartirishga, shifobaxsh kuch bilan qo'yib, buni yo'q qilmaymiz, balki hayot va sayyorani ulug'lay boshlaylik.

Rupert: Odamlar dunyosida fikr tezligi mutlaqo o'lchanadi. Biz mikroSecond-ga o'rnatiladigan juda nozik moslamalarga ehtiyoj sezamiz, agar telepatiya bilan Avstraliyaga tezroq " telefon qo'ng'irog'i. Ammo farishtalarga nisbatan xuddi shu muammo mutlaqo boshqa xarakterga ega bo'ladi. Masalan, galaktikamizning diametri 100 mingga yaqin yorug'lik yilidir. Shuning uchun, agar farishta tafakkuri yorug'lik tezligida yoyilgan bo'lsa, unga boshqa chetiga erishish uchun unga 100 000 yil kerak bo'ladi.

MATTO: Ha, juda muhim. Kengayib borayotgan olam farishtalar sonini talab qiladi. Shveytsariyada ayol farishtalar bilan muloqot qiladigan ayol yashaydi va u u erdan to'rt yoki besh kun kerakligini aytadi.

Rupert: u erdan - nima haqida?

MATTO: Har qanday joyda. U qo'shiq bilan qanday munosabatda bo'lishlarini eshitadi. Farishtalar unga qo'shiqlarini o'rgatishadi va u yozadi, garchi u musiqachi emas. U qanday qilib yaqinlashayotganlarini eshitadi va butun yo'l to'rtdan besh kungacha oladi.

Rupert: Agar bu farishtalar yorug'lik tezligiga o'tishgan bo'lsa, demak, ular biz bilan juda yaqin ekanligini anglatadi. Quyosh tizimiga yaqin bo'lgan yulduzlar to'rtta engil yil va ko'pchilik yulduzlardan yuzlab yorug'lik yillar ajratilgan. Ushbu yulduzlarning ruhi bilan yorug'lik tezligida aloqa qilish uchun, u inson hayotining davomiyligidan ko'proq vaqt talab etiladi, agar biz uzoqroq yulduzlar haqida gapirsa, butun tsivilizatsiya tarixidan uzoqroq vaqtni oladi. Shuning uchun, uzoq masofali yulduzlar va galaktikalar bilan aloqa o'rnatish uchun bizga yorug'lik tezligidan oshib ketadigan tezlik kerak.

Matto: shuning uchun juda ko'p farishtalar bilan, biz dunyoviy hayotimizda uchrashishga qaror qilmadik.

Rupert: Bu farishtalar fikrining harakatchanligidan bog'liq. XildeMard bu savolni ochadi. Bu kungacha ochiq qoladi. Xildemd davridan boshlab, hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda, farishtalar harakati yoki fikrlash tezligi tushunchasida jiddiy ravishda rivojlanganligini aytish mumkin emas.

Matto: Ammo biz koinotning kattaligi haqida g'oyalarni rivojlantirdik, shuning uchun bu muammo faqat murakkab.

Rupert: Ha, bu savol yanada keskin va tegishli bo'ldi.

Ierarxik tartib

O'zining ilohiy irodasiga binoan, samoviy kuchlar uchun turli buyruqlarni o'rnatgan. Ulardan ba'zilari maxsus xizmatni tayinlash uchun mo'ljallangan, ammo ularning barchasi yalpizdir, bunda qolganlarning qolgan qismida qolgan tartibda aks ettirilgan. Har bir fikrda, sir yashiringan, qaysi bir farishtalarning buyruqlari ko'rishga, bilimga, bilish yoki bajarishga olib kelmaydi. Shuning uchun ular hayratda qoldirib, ularni boshqarish uchun maqtashni kutmoqdalar, doimo yangilab turishadi va ularni maqtaydilar, ulardan 90 ni kechiktirishmaydi.

Rupert: Barcha mualliflar farishta ierarxiyaning fikriga rozi bo'lishadi, ta'riflari faqat batafsil farq qiladi. Dioniya va sotish singari, Hindegard singari, kontsentrik doiralar shakllantirilgan to'qqizta reytingni ajratib turadi. Bu, joylarda yoki ishlarni amalga oshirish uchun ierarxiya.

Matto: Xildemd tomonidan, farishta ierarxiyalar aylanada yozilgan. Boshqa joyda, u shunday deydi: "Xudo g'ildirak", deydi. Iste'dlar ierarxiyasi o'zaro bog'liqlik printsipiga rioya qilinmoqda: Turli buyurtmalar bir-biriga muhtoj. Har qanday tuzilishda, qism umuman va butun qismida kerak. Farishtalar tabiiy sohaga joylashtirilgan. Farishtalar o'z-o'zini etishmayapti - ular butun va qismlarni qolgan qism sifatida o'zaro bog'lanishning bir xil printsipiga bo'ysunadilar.

Rupert: Bu juda zarur. Farishtalar uning ichki tartibiga mos kelmaydigan hamma narsani boshqara olmaydilar.

Matto: Men u sir haqida nima ekanligini yaxshi ko'raman, - har bir fikrda yashiringan. "

"Barcha mavjudotlar yaratilish bilan mashhur." 15-skreater 15 XildleDard Bingenning "Watise Weake Corgias" kitobidan. 1151 yil.

Rupert: Sirik Chorexik buyurtmani har bir darajasida mavjud. Masalan, jigar hujayrasi hech qachon butun jigar qanday qilib qanday tartibga solinganini hech qachon tushunmaydi va jigar tana tana umuman qanday tashkil etilganligini tushunmaydi.

Matto: lekin tananing hech qachon oxirigacha hech qachon tushuna olmaydi, chunki hujayralar o'rnatiladi.

Rupert: haqiqat. Biz tushunish qobiliyatimiz biz turgan darajadagi darajamiz bilan chambarchas bog'liq. Biz hujayra biologiyasi va biokimyosi kabi fanlar qurilmasini o'rganishimiz mumkin, ammo hujayralarga o'z-o'zini anglashiga kirib boradi, biz berilmagan. Bu bizning tushunchamizdan chiqadi, chunki bu erda biz butunlay boshqacha faoliyat turiga duch kelamiz. Hujayra ingliz tilida gapirmaydi, bu daromad solig'i va boshqa tomirlarda boshqalarga qiziqmaydi. Uning boshqa xavotirlari bor, ular biz bilan birlashmaydilar. Barcha daraja o'zaro bog'liq, ammo shuningdek o'zaro tushunarsiz.

Farlandik Xolld g'oyasi bizga insondan tashqari, boshqa tur va ong darajasini ham tushunishini tushunishga imkon beradi. Moddadoshlar va dunyoviy insonistlar rad etishdi: ular tabiat ongning ongli bo'lmaganligi, bu shunchaki ko'r mexanizm ekanligiga ishonmaydi. Birlamchi loydan butunlay yuvinish, keyin sutemizuvchilar paydo bo'ldi, keyin inson ongi va sababi butun tabiatning yagona shakli. Boshqa sayyoralarda bo'lsa ham, ilohiy aqli va farishtalar yo'q, ehtimol gumanoidlar va ular biznikiga o'xshash fanga ega. Zamonaviy dunyoqarashning zamonaviy darajalari turli darajadagi fikrlarni yoki ongning buyruqlarini tan olmaydi. Bu bugungi kunda juda qashshoq.

Matto: Mutbaqli, faqat antropocentrik ko'rinishga ega. Garchi biz Kopernikov inqilobi koinotning markazidan tortib oldi va uni ob'ektiv ravishda olib ketdi, xolos. Ammo bizning nigohimizga ko'rinadigan tomoshalar juda kam sirg'alib chiqdi va Ota-bobolarimiz Kopernikdan oldin iymon keltirganidan ko'ra zerikarli va antropocentrik.

Rupert: Bu deb nomlanadi, qat'iy nazar "insonparvarlik": koinotning markazidagi odam.

Matto: Endi biz koinot cheksiz ekanligini bilamizki, taniqli odamlar butun olamdagi ong va barcha koinotda aqlning yagona mintaqasi ekanligiga ishonish ahmoqlik emasmi? Bu shunchaki kulgili!

Rupert: Ha. Va shunga qaramay, bu vaziyatda ravshan ko'rinadi. Ma'ruzalarning davrida, asosan, bitta insonning sabablariga ko'ra, ya'ni, ya'ni juda cheklangan qobiliyatni o'z ichiga oladi.

Matto: insoniyat, ehtimol, faqat odamlar kitoblarga muhtoj deb aytishni istashadi. Va ular, ehtimol, to'g'ri. Agar farishtalar va ruhlar fikr tezligida sayohat qilishlari mumkin bo'lsa, ular, ehtimol, bizning fikoyali sohada bizning eng rivojlangan joyimiz. Va ular ommaviy axborot vositalariga muhtoj emaslar.

Rupert: Albatta, ular Internetga muhtoj emas.

[Xudo aytadi:] Hamma joyda, dunyoning barcha uchlari, mening ishim sharqda, janubda va g'arbda vahiy qilingan. Ammo shimolni ishga tushirdim: quyosh emas, na Oy u erda porlaydi. Shuning uchun, butun koinotdan uzoqda, uning tomi va jinsi bo'lmagan. U erda zulmat hukmronlik qiladi, lekin u mening shon-sharafning nuriga xizmat qiladi. Yorug'likni qanday bilish uchun zulmatni bilmaymanmi? Qanday qilib zulmatni qanday bilish kerak, bu mening nurli xizmatchilarimning yorqin nurini qimirlatmay? Agar bunday bo'lmasam, mening kuchim mukammal bo'lmaydi, chunki barcha ajoyib harakatlar 101 ni tasvirlab bo'lmaydi.

Rupert: Ushbu parcha bir necha nuqtai nazardan hayratda qoldiradi. Birinchidan, bu erda yorug'lik yaratish, agar kerak bo'lsa, zulmatni, zulmatdan nurni ajratish kerak. Bu yorug'lik tabiati - u yorug'lik va qorong'ilikning qutbini anglatadi. Yorug'lik to'lqini yorug'lik va qorong'ulik chiroqlariga, yorug'lik keskin yorug'likning ikki nurlari o'zgaradi. Yorug'lik to'lqinlar. Bir tomoni yorug'lik, ikkinchisi esa zulmatdir. Xildemad yorug'lik va zulmat kerakligini aytganda. Idrok har doim kontrastga bog'liq.

Shimolda uchish haqida gapirganda, Xildegard ushbu metaforada o'z tajribamizni qo'ydi. Shimoliy yarim sharda quyosh, quyosh, oydagi sayyora porlamaydi. Albatta, shimolda - masalan, qutb yulduzi bor. Masalan, bizning tajribamizdan ko'ra, bizning tajribamizga asoslangan, masalan, bizning tajribamizga asoslangan, masalan, Avstraliyaning tushkunlik haqiqatlaridan biri, aksincha, u shimolda paydo bo'ladi . Janubda u porlamaydi.

Ushbu metafora chuqur ma'noga ega: tungi osmonga qaraganimizda, samoviy jismlar atrofidagi qattiq qora rangni ko'ramiz. Zulmat koinotning katta qismini qamrab oladi.

"Lyutsiferning qulashi insoniyatning shon-sharafiga aylanmoqda".

11-skreater 11 gildemad Bingen kitobidan "WISE DEGE Cortias" kitobidan. 1151

Matto: Xildegard qorong'ulik zulmati haqidagi mulohaza dunyoning to'rt tomonining kosmologida joylashgan. Mahalliy Amerika xalqlari shimolni barcha yovvoyi va yirtqich bo'lishga odat qilishadi. Shimolning ruhlarini ibodat qilib, hindular ularga uzoq kechalar, og'ir shamollar va qorong'ilikka bardosh berish uchun kuch berishlarini so'rashadi. Ular janubni berish uchun mehribonlik va yumshoqlik ruhini so'rashadi, chunki quyosh u erdan chiqadi.

Xildegard uchun do'zax alanga emas, balki sovuq emas. Bir asr o'tgach, Denti do'zaxning so'nggi tubida do'zaxning yong'in emas, deydi.

Xildegard bizga nimani o'rgatishi mumkinligini tushunish uchun qorong'ilikka, qorong'ilikka qarashdan qo'rqmaydi. Yaratguvchi dunyoning barcha to'rt tomonini, shu jumladan zulmatni yaratdi. Xildemdga ko'ra, qorong'ilik, "nur xizmat qiladi." Yorug'lik zulmatda xizmat qiladi.

Ilohiyotda ilohiyning apofal ta'rifi an'anasi mavjud - Xudo zulmatga cho'mdirildi. Bu erda shimoldan, soyalar va qorong'ilikda yosharadigan "yangi yosh" oqimining ba'zi izdoshlari tomonidan ajralib turadi. Ular dunyoni dualizm nuqtai nazaridan tasvirlashga moyil, ular qorong'ilik - Noldorchilik, u yomon, ammo nurdan boshqa narsa yo'q. Ammo aslida zulmat bizning ustozlarimizdan biri. Mistikalar uchun, zulmatda cho'kish negosiva orqali.

XillyMaddd zulmatning muhim ijobiy rolini ulug'laydi: bu tug'ilishdan oldin qorong'ulik, shubha va umidlarning qorong'uligi. Bu mevani yig'laydi. Qorong'ulik qorin bo'shlig'i samarali.

Rupert: Bu joyni "do'zax" deb ataydigan haqiqat har doim yomon emasligini ko'rsatadi: birinchi navbatda, u zulmat shohligidir. Zo'r, ko'pincha er osti dunyosi bilan do'zaxga bog'liqmi? Od qorong'i, lekin albatta yomon emas.

Matto: Shunday qilib, bu yahudiylikda. Sheo'l, shuningdek, yordam, bu jazodan ko'ra noma'lumligi. Hindig'ida do'zaxning tomi va jinsi yo'qligini eslaydi. Jahannam cheksiz?

Rupert: Ehtimol, bu kosmosning cheksizligi, kosmik zulmat.

Matto: shuningdek, og'riq, azob-uqubatlarga, chinakam qayg'uga duch kelganda, qorong'u tomonning cheksizligi. Qayg'u ichida hech qanday chek, shiplar, na pol yo'q - bu cheksiz ko'rinadi.

Birinchi farishtani yaratish, qodir Rabbimiz unga yaratilishning barcha go'zalligini keltirdi. Xudo osmonni va butun olamni bezatganidek bezatdi. Yulduzlar, o'tloqli toshlar. Va uni "Luclifer" degan nom degan ma'noni anglatadi, chunki bu farishta e-Xudo 102 dan paydo bo'lgan nur bilan to'lgan edi. Lucifer Xudoga go'zalligini rivojlantirish kerakligini bilib, ilohiy sevgidan ikkilanib, qorong'ilikka aylandi. yurdi? Uni qo'llab-quvvatlaganlar, u bilan rozi bo'lib, deydilar: "Biz shimolda Rabbimizning taxtini eng yuqori" 103 "ga qarshi turishni xohlaymiz. Birinchi farishta mening samimiy farishta mag'rurlanib, bu noaniqlik manbai haqida behuda narsani unutdi. U o'zini: "Men Rabbim bo'lishni istayman, - dedi menga hech kim menga kerak emas", dedi. Ammo buyuklik qochib ketdi va uni tark etdi va u zulmat shahzodasi bo'ldi 104.

Matto: Lyutsifer - bu birinchi Xudoning ijodidir, u ajoyib go'zallik va katta yorug'lik bilan ta'minlangan. Ammo, oqilona jonzot sifatida, u qaror qabul qilishi kerak edi. Undan oldin tanlovni olib tashlash yoki maqtash uchun tanlov bor edi. Xilly-Lild-Lill-Angdenning ta'kidlashicha, birinchi farishtaning mag'rurligi uning g'ayritabiiyligidan kelib chiqqan. U porloqini boshladi. U engil va go'zalligining manbai haqida unutdi.

Xildemdning so'zlariga ko'ra, Luciferni tanlashi, uning gunohi, uning go'zalligi manbai nimani anglatishini va tushunishdan bosh tortish edi. Shunday qilib, men mag'rur emas emas, balki takroriy gapirishni afzal ko'raman. Mag'rurlik kerak - bu sizning go'zalligingizni ko'rishga imkon beradi. Va kibrlar bu go'zallik manbai va sababini ko'rishdan bosh tortadi. Yuqori - bu qanday qilib bekor qilish, o'zingizning mavjudligi, engil va go'zalligingiz manbasini bekor qilish. Bu, albatta, bema'nilik, ayniqsa rivojlanayotgan koinotda: barchamiz bizdan oldingi narsaning mahsulotini namoyish etamiz.

Mening fikrimcha, Luciferning gunohi bizning kunlarimizning insoniy buzuqligini ta'kidlaydi. Boshqa odamlar va boshqa mavjudotlar bilan tinch, quvnoq va adolatli munosabatlarni rivojlantirishda hal qiluvchi harakatlarimiz ko'p jihatdan barchamiz umumiy manbalar mavjudligini tan olishdan bosh tortadi.

Bularning barchasi ijod tarixining juda muhimligini ta'kidlaydi. Bu erda - axloqimizning kelib chiqishi. Lucifer o'zining ijodining tarixini ko'rib chiqishni rad etganligi, gunohkor takabburlik bilan o'zining sog'lom g'ururiga aylandi. Biz ushbu darsdan saboq olishimiz kerak. Biz kelib, kelib chiqqanimizni bilishimiz, o'qish va maqtashimiz kerak, aks holda bizning sog'lom mag'rurligimiz ham gunohli takabburlik bilan aloqa qiladi.

Rupert: qismi har doim umuman, manba va atrof-muhitga bog'liq. Har qanday jonzot yaratish manbai va qolgan mavjudotlarning manbai bilan bog'liq.

Bizning ekologik muammolarimiz - bu butunlay ishdan bo'shatishning yana bir natijasi atrof-muhitBiz hammamiz qarammiz. Sof sho'ng'in - bizning mavjudligimiz manbai va yashayotgan tirik muhit haqida qayg'urmasdan, er bizga bergan narsalarni yo'q qilishimiz va undan foydalanishimiz mumkinligiga ishonish.

Lyutsiferning qulashi ijodning boshida, olamning qolgan qismini yaratishdan ancha oldin sodir bo'ldi. Ajratish boshidanoq paydo bo'ldi. Ehtimol, bu narsalarning tabiatida. Zero, yorug'likning yaratilishi va zulmatni yaratish - ongni yaratish va erkinlik yaratish manbai erkindan voz kechish imkoniyatini tug'dirishi kerak. Faqat tanlov qilinganida, tanlovning haqiqiy qutblari bo'ladi.

Xudo tomonidan yaratilgan ong manbai Lyutsiferning ongida, farishtalarning birinchi va porloqligi. Avtonomiya e'lonida va manbani tan olishni rad etishdan iborat erkin iroda harakati va manbani tan olishdan bosh tortish, ongning boshlanishi bilan darhol amalga oshiriladi. Bu, ehtimol, ongdagi birlamchi qutb: manbaga zarar etkazish yoki undan voz kechish.

Ibtido kitobiga ko'ra, ushbu birlamchi qutb birinchi yaratilishiga xos edi. Birinchidan, bu engil va qorong'ilikning qutulishidir. XildeMardning so'zlariga ko'ra, yorug'lik bilan farishtalar ongi yaratilgan. Shu zahotiyoq, Lucifer o'z tanlovini va takabburlik va maqtovlarni poezdga aylantirdi - ya'ni axloqiy nur va qorong'ilikda paydo bo'ldi.

Matto: Odam Ato va Momo Havo va yaxshi va yomonlik bilimi daraxtining ramzi. Yaratilish paytida inson ongida tanlangan va Lyutsifer singari birinchi odamlar manbani e'tiborsiz qoldirishga qaror qilishdi. Ammo, Lyutsiferdan farqli o'laroq, odam doimiy ravishda tanlanishi kerak. Biz xatolar va sinovlar haqida bilib olamiz.

O'ylaymanki, Xudoning yaratilishida ikkalasi ham, qorong'ilik to'lqinlari, shuningdek, yaxshilikka intilishda, o'zlarining yaxshi va saodatlari axloqiy zulmatga tushish imkoniyatidir. Va bu xushomadgo'ylik, ehtimol, zulmatga xos bo'lgan koinot nuri kabi.

Rupert: Lyutsiferning so'zlariga ko'ra, Lyutsiferga ilohiy sevgidan ikkilanib, o'zini o'zi so'raganida, qorong'ilikka aylandi. Zulmatda jo'nashda ongli ong, ichki dialog tomonidan qo'zg'atilgan. Ichki dialog mag'rurlik va hasadga sabab bo'ldi.

Zulmat allaqachon mavjud. Lucifer zulmatda parvarish qilish birinchi qadamdir. Keyin ichki dialog boshlanadi.

Matto: Va bu dialogning boshlanishi "Men janob bo'lishni istayman, hech kim menga kerak emas" degan iboraga joylashtirilgan. Yuqorida aytib o'tamiz, yuqorida aytib o'tdik, u siz va boshqa yaratilishdan o'zaro bog'liqlik bilan "Ierariya darajasining ierarxiy" deb nomlanganligingizdan o'zini kesib tashladi. Va yana biz imkonsiz darajada, muammo zamonaviy insoniyat uchun ko'proq ahamiyatga ega. Dekart odamlarga tabiat xonasida bo'lishlariga va'da berishdi. Bizning "kuzimiz" biz yaratilishning qolgan qismi bilan munosabatlarda ishtirok etishni rad etish shartlari sharoitida amalga oshirildi. Tomas Berry bizning suhbatimizni "XX asrning autizm" bilan chaqiradi - ixtiyoriy izolyatsiya va o'chirish. Qolgan tabiat bilan bo'lgan munosabatlarimiz egalari va qullarining o'zaro munosabatidir. Bizning his-tuyg'ularimiz, ongimiz, tanamiz siqilib, sochilib ketadi - va bu munosabatlarning mo''jizalari, kosmosning go'zalligi va yaratilishining o'rniga. Bu Luciferning sarlavhasi va autizmiga juda o'xshash.

"Xudoni butun porlaydi," U qattiq maydalashadi, va bu porlash hech qachon men emas! " 105.

Rupert: Hindegard tasavvur qilishga harakat qiladi, chunki Lusiferi qanday fikrlar zulmatdan qolgan qismlarga qaradi. Endi u o'yinda manbadan ajralgani hasadga kiradi, keyin o'lim gunohlarining butun sari ochilib qoladi. Birinchisi, uning orqasidan mag'rur bo'lib, hasad paydo bo'ladi.

Matto: Yuqori - bu o'zingiz bilan munosabatlar va hasad boshqalarga reaktsiya. Ular bir-birlari bilan chambarchas bog'liqlar, chunki endi katta hamjamiyatning o'zaro bog'liqligi va munosabatlarini his qilmayotgan bo'lsa, hamma bir-birlarini sevadigan tabiiy almashinuvning o'zaro bog'liqligini yo'q qiladi.

Iso: «O'zing kabi, o'zing kabi sevgin», - deydi Iso. Lucifer aslida aytadi: "O'zingizni sevolmaydigan narsangiz tufayli o'z qo'shnisiga nafrat va hasad qiling". Bu takabbur - yoqtirmaydigan, buzilgan sevgi.

Bu erda ijod haqida nutq yo'q. Lyutsifer aytmaydi "Ehtimol, men o'z go'zalligini boshqa jonzotlar bilan ajrata olaman" yoki "birgalikda biz hech kimning hech narsaga muhtoj bo'lmagan yangi sharoitlar yarata olamiz." Bu yo'l unga buyuriladi. Odamlardan farqli o'laroq farishtalar ijodni tanlay olmaydilar. Shu ma'noda, farishtaning evolyutsiyasi haqida gapirish mumkin emas. Farishta faqat bir kunni tanlashga beriladi. Boshqa barcha mavjudotlar doimiy moslashuv, o'zgarish, ijodkorlik jarayonida ishtirok etadi.

Lyuter va uning minionchiligi uchun uning mag'rurligidan beri, Rabbiysini bezatgan yorqin yorqin yorqin yoriqni rad etdi. O'zi unga yaxshilik uchun berilgan go'zalligini yo'q qildi. Ochko'zlik uni yomonlikdan hayratda qoldirdi, yovuzlik tubsizlikka tushdi. U uchun abadiy buyuklik so'ndi va u tubsizlikka tushdi va abadiy namlash va shikastlanish. U tomonidan tanlangan yulduzlar, xazinali ko'mirlar singari ishlov berilib, ularning nurlarini yo'qotdilar. Ularni ezib tashlagan, o'limdan mahrum bo'lgan o'lim, ularda yo'q bo'lib ketdi.

Shu zahotiyoq ularni shimoldan janubdan Shimol tomon yo'lga olib bordi. Ular tubsizlikka shoshilishdi va siz endi ularni ko'rmaysiz.

Birlik, eskirgani kelin yovuz farishtalarga juda yuksaltirildi, chunki ular mag'rurlik bilan birga, uni hadya etishdi. Qichqiriqlar va qora rangda qichishish. U ularni janubdan tortib, yaxshi, o'tmishda orqaga tashladi. Qudratli Xudo uchun ular endi yo'q 106.

Rupert: Zulmatda tushgan farishtalarni hayratda qoldiradigan bo'ronli bo'ron haqida ajoyib o'tish. Bu yulduz yulduzlari, farishtalar - shaytonning minorlari haqida o'qish juda qiziq, yorug'lik qoldi va ular o'zlari olib bo'lmadi. Va keyin ular qorong'i tubiga botishdi.

Kosmologik parallellar hali ham o'zlaridan so'rashmoqda. Bu erda siz ikki xil zulmat haqida gaplashishingiz mumkin. Birinchidan, bu kosmosning zulmati - yulduzlararo kosmosning muzdek zulmatidir. Bu zerikarli joyda yo'qotish - chindan ham dahshatli taqdir. U erda hech narsa sodir bo'lmaydi.

Ikkinchidan, bu quyuq qora tuynuk. Qora teshiklar - bu kollaps yulduzlarining qoldiqlari. Ularning diqqatga sazovorligi shunchalik kattaki, yorug'lik qora tuynukni tashlab ketolmaydi. Qora tuynuklarning zamonaviy konfektsiyasining zamonaviy metaforasidir, o'z-o'zidan munozara qilish o'z-o'zidan munozaraga aylanish mumkin emas. Qora tuynukni so'rib olish, umumbashariy drenaj quvurlari yana bir narsani bo'shatmasdan tortib olinadi. Ma'lumki, ular ularga tushib qolishganligi, endi mavjud emas. Bu o'limning yanada ko'proq vizual tasviri, barcha jahldor vahiylardan mutlaq yo'qotish. Qora tuynukning tubsiz tubiga kirishni kim xohlaydi?

Matto: haqiqat. Ijod va hayot uchun joy yo'q. Shuning uchun yiqilgan farishtalarning Xudosi endi yo'q - chunki Xudo har doim hayot qaerdadir. Blis nuri chiqdi. Endi bitta uchqun bo'lmaydi.

XildeGard kosmogi axloqiy tushunchalar bilan taqlid qilinadi. Shamol tushgan farishtalarga janubdan va yaxshilikka qo'l urdi va o'tmishda ularni tashladi. Bu apokliptik til: kosmologik tadbirlar psixologik va ma'naviy jihatlarga ega. Xildegad aqliy va kosmikni tutadi.

Zilmegard muzqaymoq kosmoiyati kabi zamonaviy kosmomolika, balki axloqiy metaforadir, balki ruhiy holatning yorqin metaforasidir. Biz bepushtlik, umidsizlik, depressiya, yolg'izlik, begonalashuv, jinnilikda qora tuynuklarga sho'ng'iymiz.

Shu nuqtai nazardan, qon bosimi o'limdan keyin nima sodir bo'lmaydi. Hayot davomida, ma'naviy yo'limizda biz u erda mustahkamlanamiz. Ushbu taqdimot Xudo ko'rinmaydigan to'liq begona bo'sh joylarning kosmologologiyasini aks ettiradi. Biz bu erda uchta daraja haqida gaplashyapmiz: kosmologiya, axloq va psixologiya, negiziva ruhi orqali.

Odamlar yiqilgan farishtalar joyini egalladilar

Shunda Xudo hayotning boshqacha shaklini yaratdi va tana qobig'iga qo'ydi va ular odamlar edi. Xudo ularga yiqilgan farishtalarning joyi va sharafini beradi, shunda odamlar hamdlar, yovuz farishtalar olishni xohlamadilar. Insoniyat vakillari dunyoga o'z tanalariga bag'ishlanganlar, ammo Ruh Xudoga to'la. Dunyoviy tashvishlarga qaramay, ular Rabbimizga ma'naviy xizmatni mensimaslikmaydi. Va ular sharqqa murojaat qilishadi. Sanktni o'zgartirish va jonning to'liqligi 107.

Blissning yuqori qismida insoniyat barcha maqtovlarni xursand qilish uchun samoviy ruhlar bilan qo'llaniladi. Xudoni tiniq holda ulug'lash uchun barcha g'ayrat va sadoqat bilan samoviy atir. Ularga qo'shilish, ularga qo'shilishi va mukammallikka olib kelishi kerak, bu ularning kibrlari tushgan farishtalarni vayron qildi. Shuning uchun odamlar chinakam "o'ninchi daraja", Xudoning oxirgi yaratilishining kuchi 108. [Xudo aytadi:] "Birinchi farishtani yo'qotgan porloq, men odamlarni va Uning turiga berdim" 109.

Matto: Xildemard taqdimotida insoniyat porloq, yaltiroq berildi. Ushbu so'z rasmlarning go'zallik va shon-sharafini tasvirlaydigan tasvirlarni birlashtiradi: Deha, shon-sharaf, nur.

U Lucifer va uning minorlaridan keyin qolgan, qorong'ulikdan keyin, ular zulmatga botayotganda, ularda qolgan porlashni taklif qiladi. Bu nafaqat chuqur go'zallikning belgisidir, balki mas'uliyat: biz tushgan farishtalarning xatolarini takrorlamasligimiz kerak. Men katta qiziqish va ajablanib, boshqa mualliflardan kelib chiqqan holda, insoniyat "o'ninchi daraja" ga tegishli. To'qqizta farishtalar safi bor va odamlar o'ndan birini tashkil qiladi. Boshqa joyda, u "oltin raqam" ning o'ntaligini chaqiradi. Shunday qilib, Hindegard odamning kuch, inoyat va go'zalligi haqida juda ajoyib g'oyalarga ega. Odamlar "tushgan farishtalarni joy va hurmat" olishdi.

Xildegad sharqda, "Sankt-Transfight" haqida gapiradi. Sharqda quyosh chiqadi, yangi kuni paydo bo'ladi. Va yana u psixologiyani kosmolologiya bilan bog'laydi. Ko'plab mahalliy xalqlar an'analarida, Xildegard kosmologida bo'lgani kabi, inson qalbi bo'sh joydan ajratilmagan. Birining birligining bir-biriga o'xshashlik bilan bog'liq. Birmamga kiradigan narsa boshqasiga sarmoya kiritiladi. Introcle ong psixologiyasi o'rniga, XildeMard mikro va makrokoslar psixologiyasini taklif etadi.

Biz porloq, kuchli farishtalarning kuchi va nurlari paydo bo'lganimizda, bu biz ular bilan bir xil qilishimiz mumkinligini anglatadi. Yoki boshqa echimni qabul qiling. U insoniy axloqiy javobgarlikni ta'kidlaydi.

Farishtalar bilan aloqa

Xudo odamlar hayot ruhida nafas oldi va tana va qonga aylandi. Shunda Xudo, Xudoni ulug'laydigan va Unga xizmat qiladigan farishtalarning hamdo'stligini odamlarga berdi. Xudo tana va jon bilan odam berdi. Tanada u barcha taniy tabiatni qo'lga kiritdi va ruhda farishta ruhni egallab oldi 111.

Matto: XildeMardga ko'ra, odam nafaqat er yuzidagi barcha tirik mavjudotlar ("tana va qon", balki birodarlar bilan bog'liq. Bundan tashqari, uning so'zlariga ko'ra, insonning irodasi bilan barcha so'zlarda inson boshqacha qilib aytganda, bir kishi makrooksitning mikrokosmidir va boshqa mavjudotlarning o'zaro bog'liqligi. Ular unga kerak. Odamlar nafaqat ko'rinadigan, balki ko'rinmas jonzot bilan, balki farishtalar bilan bog'liq. Bizning qalbimizda, Xildedikdning fikriga ko'ra, farishtalarning ruhi asirga olinadi.

Bularning hammasi yana HindeMard insonning kuchli, ravonligi va javobgarligini qadrlayotganini yana bir bor ta'kidlaydi.

Mark Chagaall. "Biror kishini yaratish."

Bibliya uchun misollar (Illik i, v) i, f.

Parij, Teriade Editeur, 1956 yil.

Rupert: An'anaviy g'oyalarga ko'ra, barcha ijoddagi farishtalar vositachilar va hukmdorlarning o'rniga tegishli. Ammo biz XildeMardni ko'rib chiqqanimiz sababli, ular farishtalar jamoasi bilan bog'liq, bu odamlarning farishtalari bilan qiziqishini anglatadi.

Albatta, uning dalillarida Xildegard Bibliyadagi Injil tarixi tarixidan qaytdi. Ammo evolyutsiya nazariyasining nuqtai nazaridan, inson ongining paydo bo'lishi evolyutsiya jarayonidagi eng buyuk va eng sirli voqealardan biriga aylandi. Biz qachon va qanday sodir bo'lganligini bilmaymiz. Bizda kalit yo'q. Biz neyrofiziyologiyasida barcha tadqiqotlarga qaramay, biz nima ekanligini, inson ongini yaxshi tasavvur qilmaymiz.

Biz toshqinning qazilma qoldiqlariga, bir, ikki million yillikni raqamlash, ba'zan bundan ham ko'proq. Ammo bu odamlar bu odamlarni bilishadimi? Biz bilmaymiz. Ba'zilar atigi 50 ming yil oldin tilda paydo bo'lgan deb o'ylashadi, boshqalari esa uning qadimiy kelib chiqishi borligini o'ylaydilar. Uzoq ota-bobolarimiz nima qilishdi, nima qilish kerakligini so'rashdi? Bizda kalit yo'q.

Ammo haqiqatan ham nimadir sodir bo'ldi - ijodiy yutuq. An'anaviy jamiyatlarda bu kashfiyot odamlar va ruhlar bilan aloqa qilishga majbur qiladi. Ovchilar va yig'uvchilarning barcha an'anaviy jamiyatlari, odamlar, ayniqsa Shamanganlar ajdodlar, hayvonlar ruhlari va boshqa ko'plab ma'naviy mavjudotlar bilan aloqa qilishlari mumkinligiga ishonishdi. Biz bu turni dunyoning barcha madaniyatiga ishonamiz.

Odamlar ongida ijodiy sakrash ruhlar bilan ongli aloqalari tufayli yuz berdimi? Ehtimol, keyinchalik farishtalar dunyosi bo'lgan odamlar uchrashuvi bo'lib o'tdi. Ehtimol, ushbu uchrashuv va inson ongini boshlagan bo'lishi mumkin.

Har bir madaniyatda xudolarga, qahramonlarga yoki ruhlarga tegishli bo'lgan odamlar, qo'shiqlar, raqs, til, madaniyatdan foydalanish - bu olov va asboblar, raqs, tillar, madaniyatdan foydalanish juda yaxshi. Barcha afsonalar portlashi haqida gapirib, atir doridan boshqa o'lchovdan kelgan ijodiy kuchning portlashi. Bugungi kunda bu afsonalar ba'zan juda tom ma'noda izohlaydilar - biz musofir, Ufos va hokazolarni boshqaramiz. Ammo g'ayritabiiy imkoniyatlar bilan mavjudotlar afsonalarida mavjudligi shundan iboratki, bu haqiqat shunchalik universalroqki, inson ongi rivojlanishida farishtalar bilan aloqalar tufayli yuzaga kelgan bir qator ijodkor sakrashlar bo'lgan.

Mening do'stim Terens Makcenna shamanizmda ruhiy jihatdan qiziqqan. Uning fikricha, ko'pincha ruhlashtirilgan tajriba ruhlar bilan uchrashuvni, g'ayriinsoniy ong bilan bir qator ma'lumotlarga ega bo'lishini anglatadi. U "xudolarning taomlari" kitobida ongni kengaytiradigan ruhlashtirilgan tajribani tasdiqlaydi va boshqa oqilona mavjudotlar bilan aloqa o'rnatishi va inson ongini rivojlantirishning kaliti, kelib chiqishi va inson ongini rivojlantirishning kaliti.

Hamma ham do'stimning da'volariga qo'shilishga qodir emas, ammo ko'pchilik madaniyatlarda psixodelikalardan foydalaniladi. Biroq, tasavvur qilish nafaqat ularning yordami bilan aylanadi.

Mening fikrimcha, Hindegard nima yozganini, bugungi kunda juda ishonarli tuyuladi. Odamlar va farishtalar o'rtasidagi munosabatlar juda past gipoteza va boshqa narsalardan ko'proq narsadir.

MATTO: Jamiyat, aloqa, Hamdo'stlik - bu so'zlar ma'lum bir tenglikni anglatadi. XildeMard o'rgatadi, odamlar va farishtalar tenglik bilan aloqa qilishlarini o'rgatmoqdalar. Agar aytganingizda, bu so'nggi voqealar ong, til, madaniyat va san'atda sodir bo'lgan bo'lsa, unda nega bunday bo'lmaydi? Bugun biz har qachongidan ham ko'proq ruhlar bilan aloqa qilishimiz kerak.

Psixedelikovga kelsak, men sizga ehtiyotkorlik bilan tajriba qilishning boshqa usullari, masalan, post, qo'shiqlar, go'yo hind marosimlari, bug ', raqib (hech bo'lmaganda, topinish ehtiros olishiga olib kelishi kerak) Tajriba) - Bularning barchasi hamma uchun mavjud.

Rupert: XillyMard, odamlar farishtalar bilan ongli aloqa tufayli odamlar orasida umuman maxsus pozitsiyani egallaydilar. Shuning uchun ular ruhlar va erning biologik shohligi o'rtasidagi vositachilar roliga tegishli.

Farishtalar odamlar sog'inishadi

Barcha farishtalar odamlar, KOI, Sanntsning go'zal xalatlari 112-yillarga to'g'ri keladi. Odam bo'lmagan tanaviy mehnat, faqat maqtovning mohiyati; Odamlar, tana ish haqi bo'lganlar, ulug'vorlikni mohiyatan ko'rsatib, farishtalar 113 kishining ishlarini ulug'laydilar.

Matto: Bu barcha hililgdang Angliyadagi eng ajoyib oyatlardan biridir. Aksariyat narsa, agar siz farishtalar haqida o'ylasangiz, u o'zingiz uchun eng yuqori darajada va uning qismidan hayratga soladigan narsa sifatida o'zingiz ham o'zingizdir.

Ammo HindeMardning aytishicha, bu farishtalar bizga, odamlar, odamlar. Bizda mag'rurlanadigan narsa bor! Va nima uchun ular bizni sog'inishadi? Bizning "muqaddas ishlarimiz" tufayli. Farishtalar bitta tanlov qilishadi. Ammo biz rivojlanayotgan koinotning bir qismi bo'lish va u bilan doimiy rivojlanib boradigan ijodiy kuchimiz bilan birgamiz, shunga qaramay, ko'pincha o'z xohishingiz bilan bemalol amalga oshiramiz. Bizning ishlarimiz va echimlarimiz ajoyib farishtalardir. Bu ajoyib!

Va keyin u farishta hamdu sano aytadi va bir kishi ulug'vordir. Shuning uchun farishtalar "insonning ishlarini ulug'lash". Xildegard yana bu masalani, tanani sharaflash uchun yana grantlar beradi. Uning so'zlariga ko'ra, farishtalarning hayoti bizning eng zerikarli. U bashorat qilinadi, har doim ham maqtov; Va bizning hayotimiz doimiy ijodkorlik va yangisini yaratadi.

Biz juda g'ayrioddiy ko'rinamiz. Sizning mavjudligingizning soyasini qanchalik tez-tez ko'ramiz! Biz moddiy va ma'naviy olam o'rtasidagi ko'prikmiz va bu ko'prik muvaffaqiyatga erishmadi. Ikkala dunyoda ham muvaffaqiyatsiz bo'ldik. Ammo tushlik, Xudo boshlagan noyob tajriba sifatida bizdan ustundir. Biz farishtalar tomonidan maqtalgan ajoyib, ajoyib va \u200b\u200bmunosib narsamiz. Uning ustiga o'ylashga arziydi. Bu bizga yo'qolgan qadr-qimmatni olishga yordam beradi. Va keyin biz muvaffaqiyat qozonamiz.

Farishtalar insonning yaxshi ishlarini maqtaydilar

Farishtalar minib, Xudo oldida, xayrli ishlarni maqtadi. Ular insonning barcha yaxshi ishlarini tinmay maqtashadi. Ular Rabbimizning imonidan oldin bo'lgan oltin qurbongohga qaytib, 114-oyatni yangi qo'shiq kuylaydilar 114.

Matto menga aytilishicha, HightGard insoniyat, farishtalar g'ayrioddiy va musiqiy ijodlar bizni yangi musiqa sifatida qabul qiladigan koinotdagi yangi qo'shiq ekanligini aytadi. Biz ularni yangi tabrik va ulug'lashning yangi ohanglariga ilhomlantirdik

Rupert: Va bu, o'z navbatida, ushbu musiqa yordamida samoviy ongni o'zgartiramiz. Insoniyat evolyutsiyasi Xudo va butun koinotni o'zgartiradi. Odatda biz butunlay ahamiyatsiz hodisa sifatida insoniyatning rivojlanishi haqida o'ylaymiz. Biz oyga qo'nishimiz, Mars, Venera va boshqa sayyoralarda raketalar yuborishimiz mumkin, ammo biz quyosh sistemasini buzolmaymiz. Biz yaratgan narsadan hech narsa - agar juda zaif radio to'lqinlari bo'lmasa, u jismonan quyosh tizimidan tashqariga chiqmaydi. Zamonaviy kosmologiya nuqtai nazaridan koinotda insoniy ishlarning ta'siri juda cheklangan.

Ammo hilinggda boshqa narsalarga qaraydi. "Barcha farishtalar odamlar sog'inishadi." Ular Xudo oldida yangi musiqa, odamlar ularga ilhomlantirgan yaratishga qo'shiq aytishdi. Bu shuni anglatadiki, insoniyat kosmosga ta'sir qiladi. Er yuzida odamlar band bo'lganlar koinotning hamma joyida oqilona ruhlar uchun katta ahamiyatga ega. Bu erda ular haqiqatan ham o'ylaydigan narsa bor.

Matto: Bu fikr nekbinlik, umid va mag'rurlikni ilhomlantiradi. U ongni kengaytiradi. Aquinat: "Aql kengayganda, quvonch keladi." Bu yangilik bizning madaniyatimizning kuchini o'tgan asrdan boshlab tiklay oladi. Agar odamlar chiroyli, yaxshi va qudratli mavjudotlar ularga qarashlarini tushunsa, ehtimol ularni to'g'rilash va yanada go'zalroq aylanishlari mumkin. Biz belgilangan joyga loyiq hayot kechirishga harakat qilamiz.

Farishtalar tili

Qudratli Rabbiy Ato Odam Ato farishtalar tilida gapirdi, chunki Odam bu tilni yaxshi bilar va uni tushungan. Unga berilgan aqlning Xudosi va Odam Ato 115 odamlar tomonidan ixtiro qilingan barcha tillarni o'zlashtirdi.

Rupert: Bu erda biz Xudo va Odam farishtalar tilida gaplashishlari haqida gapiramiz. Odam farishtalarning tinchligi bilan butun yiqilish bilan to'xtatilgan.

Birinchi odam shunchaki farishtalar bilan ularning tillarida muloqot qilmadi - bu birlashuv insoniy til ixtirosida muhim rol o'ynadi. Odam dunyo bo'ylab barcha tillar ro'y bergan qo'l yozuvida gapirdi. Ibtido kitobiga ko'ra, Xudo Odam Atoning barcha tirik mavjudotlarga nom berishni buyurdi. Birinchi inson tili manbasida farishtalarning tiliga va bu tilning boshqa barchalarini o'z ichiga olgan mukammal tushunchaga ega.

Ilm noma'lum, chunki tilni qanday ishlab chiqqanligi yoki qanday ishlab chiqilgan. Bu eng buyuk sirlardan biridir. Shahzoda qazilma qoldiqlarini qazish mumkin emas. Odatda, tosh uchlari yoki suyaklar kabi haqiqiy narsa. Birinchi tilda paydo bo'lganida, odamlar qanday qilib hech qanday tovushlar haqida hech narsa bilmaymiz. Inson tilining kelib chiqishi yagona ijodiy tadbirga asoslangan yoki bir nechta manbalar mavjud bo'lganligi noma'lum.

Ba'zi tilshunoslar - Masalan, Navskiy, barcha inson tillari arxetik, universal, grammatikaga tushirilishi mumkinligiga ishoning. Barcha inson tillari umumiy asosga ega va bu umumiy kelib chiqadi.

Qisqa nusxada hildegard bilan belgilangan barcha bu muammolar hali ham jiddiy bo'lib qolmoqda.

MATTO: Odam Ato qanday qilib ismlarini qanday qilib ko'rsatdi, men Frantsiya janubida yaqinda ochilgan g'orlarni esladim. Yigirma besh ming yil oldin odamlar otlarga, antimunikamlar, sherlar uchun nomlar berishdi. Qo'ng'iroqlar oilalarni tanlash, oilalarni tanlash bilan bog'liq. Ehtiyotkorlik bilan bog'liq guruhlarni ajralib turish qobiliyati, ehtimol, faqat insoniyat. Albatta, biz qabila va urug'larga kirishni boshlaganimizda buzildi. Va baribir bu haqiqiy ma'naviy yutuq - narsalarning farqini va o'xshashligini ko'rish qobiliyati.

Til, shuningdek, rasmlarni yaratish, ip, yaratilgan. Bu Jungler "kollektiv ongsiz va arxsiz va arxsiz va metafora", ularning izlari asrlar davomida chuqurlikka kiradi. Ehtimol, bunga barcha ruhiy urf-odatlarda shunga o'xshash metaforalar juda ko'p. Yorug'lik, olov va qorong'ilik metafora umumiy til Va umumiy chuqurlik.

Inson tili

Ruhlar bo'lgan farishtalar aniq tilda gapira olmaydilar. Shuning uchun til 116 kishining maxsus kasbidir.

Matto: Bu erda quduqga o'xshaydi, er yuzidagi tilda va tebranishlar bilan ma'naviy aloqalarni uyg'otadi. U "aniq til" so'zlash qobiliyatimizni maqtadi va uni insonning "maxsus kasbini" deb ataydi. U yana bir bor bu inson, ma'naviy va tanaviyning ikki tomonlama tabiati tufayli ekanligini ta'kidlaydi. Tilda ikkala tabiatni ham birlashtiradi. Er yuzidagi har qanday hayvon o'zini ifodalashi va muloqot qilishi mumkin, ammo inson aloqalari juda boy. Biz so'zni sharaflash va unga haqiqat va haqiqat berish uchun muqaddas burch bilan yolg'on gapiramiz.

Farishtalar bizni tayyorladilar, tilni o'z ichiga olgan ong darajasini topdilar, ammo shu payt biz faqat mustaqil ravishda harakat qilishimiz mumkin edi. Farishtalar - parfyumeriya, ularning tili biznikidan ancha ko'p qirrali.

Rupert: U farishtalar qo'shiq aytadigan ma'nosida biz universaldir. Ammo bizning tilimiz aloqa nuqtai nazaridan g'alaba qozonadi. Mustaqil til - insoniyat madaniyatining asosi. Va madaniyat rivojlanadi. Ehtimol, farishtalar, bizdan farqli o'laroq, madaniyatda suvsiz emas va avvalo, maqtovni uyg'unlashtirish bilan band. Farishtalar odamlarni taqsimlash uchun yana bir sababdir.

Guardian farishtalari

Egamiz farishtalarni odamlarga va homiyliklarga yordam berish uchun rejalashtirilganligi sababli, ularni 117 kishining bir qismini yaratdi. Qudratli Xudo, kuchli, kuchli, kuchning ilohiy yorituvchisi. Bu kuchlar Xudodan qo'rqqanlarga yordam berish, uni sevadigan va issiqlik bilan qurshab olish, uni sevadigan va issiqlik bilan o'rab olish uchun ruhning ruhini saqlab qolish uchun yordam berishadi.

Rupert: Hindemad farishtalar Xudoni ulug'lashlarini va odamlar hamdu sanolar bilan qatnashadilar. Endi u qo'riqchi farishtalar odamlarni himoya qiladi va qo'llab-quvvatlayotganini taklif qiladi. Ammo bitta shart bor: farishtalar faqat Xudodan qo'rqadigan va ilohiyga ochiq bo'lganlarga yordam berishadi. Ko'rinishidan, ular Xudoning sevgisi uchun yopiq bo'lganlarni himoya qila olmaydilar yoki xohlamaydilar.

Matto: Ha, odamlar va ruhlar bog'langan almashinuv munosabatlari. Odamlar nafaqat olishlari mumkin. Ehtimol, Xilgaddning ta'kidlashicha, Xudoni himoya qilish niyatida, Xudoni insonlar jamoasining ajralishi va jamoati tenglik va almashishga asoslanganligini aytadi. Ko'rinishidan, bu farishtalarning aralashuvi nima uchun butunlay hayoti butunlay ta'sir qilmaydi.

Rupert: Bu yovuz farishtalarga ta'sir qilishi mumkin. Qadimgi yahudiy, masihiy va islomiy an'analarda, har birimiz ikkita farishta bor, bitta mehribon, boshqa g'azablangani haqida tasavvur mavjud. Guardian farishtalari soyalarda. Chiptalarni ochmaydiganlar

Xudo Shaytondan tahdidni his qilgan nuqtai nazar shunga o'xshash nuqtai nazar, uni qo'llab-quvvatlash uchun ko'proq qo'llab-quvvatlaydi. Ammo haqiqat shundaki, Xudo hech qanday tahdid qilmadi, u hech qachon sodir bo'lmagan. Aslida, Lucifer boshqa farishtalar boshlandi (Vahiy 12). Shayton, shubhasiz, achinmaydi. U Xudo to'g'risida umumbashal va mutlaqo nur va bilimlarni rad etdi. U uni tavba qilishga qodir bo'lgan har bir narsani rad etdi va u najot bo'lmaydi.

Osmondan Lyutsiferni tanlashdan keyin tushirildi. Agar biz hech bo'lmaganda Xudoning tabiati haqida biron bir narsani bilsak, Xudo Lusifer tomonidan qilingan tanlovdan nafratlanishiga amin bo'lishimiz mumkin.

Lucifer aytdi: "... Osmonga, Xudoning yulduzlari oldida (farishtalar), tri shimolning chetiga o'tiraman va toqqa o'tiraman; Bulutning balandligida yurish, men eng oliy narsalarga o'xshash bo'laman (14: 13-14). Boshqacha qilib aytganda, Lyutsifer yagona Haq Xudoga o'xshash boshqa xudo bo'ladi. Bu kungacha u bu rejani rad etmadi.

Ajablanarlisi shundaki, ko'p odamlar, shu jumladan masihiylar, Lyutsiferni boshqa xudo deb bilishadi. Ular Alloh yaxshilikning Xudosidir, va shayton esa yovuzdir. Ular teng raqiblarga o'xshaydi. Shayton yolg'on bilan aldadi.

Shunchaki taqqoslash yo'q

Ba'zi sharqona Yin va Yang singari, bir-birimizga qarshi, bir-birimizga qarshi, bir-birlariga qarshi turinglar. Ular teng raqib emas. Faqat Xudo Allohdir. U ajoyib ko'rinmas Yaratuvchidir. U abadiy va cheksizdir. U hamma narsani bilmaydigan va biluvchidir. Va U aziz va eng oliy zotdir. Lyutsifer - bu faqat yiqilgan laglanel, yaratilgan va bilim, kuch, bo'sh joy va vaqt bilan cheklangan. U hamma narsani bilmaydi. U hamma narsani qila olmaydi. Va bu faqat bir joyda bo'lishi mumkin.

Koinotning masihiy g'oyasi bitta, teng bo'lmagan darajada yuqori mavjudotni o'z ichiga oladi. Ikki jonzotning ikkita tengli va qarama-qarshi qirollik hukmronligi, bir-biridan bir-biridan bir-biridan, boshqa sharqdagi dinlarda ham berilgan. Yaxshilik va yomonlik kuchlari qarshi emas va bir-birlarini muvozanat qilmaydi. Garchi Shaytonning Injil «bu dunyoning xudosi» deb nomlangan bo'lsa-da, lekin bu faqat o'zining yovuzlik va vitse-ning kuchi ustidan kuchini ta'kidlaydi. Osmondan farishtalar lirfyurti luffiqer va u zulmat shohligini ochib, Shaytonga aylandi. Endi biz u bilan Isoning kuchida jang qilamiz.

Xudo hech qachon Iblis bilan kurashmagan va buni hech qachon qilmaydi. Tasavvur qiling-a, bir oz chumoli elkamda yon tomonga uchib, baqirdi: "Hey, raqobatlashing!" Qanday qilib hasharot bilan kurashasiz, bu deyarli ko'rishi mumkin? Uning rahbarligida ozgina biroz pasayadi va u pasayadi - yana bir chumoli chumoli bilan kurashishingiz mumkin? Ushbu chumoli, qanchalik jasorat va g'ururlanmasin, u sizga va nima borligi haqidagi tahdidlarni hech qachon tasavvur qilmaydi.

Lyutsifer tomonidan Xudo kabi bo'lish uchun juda bema'ni harakat. Shayton hech qachon Xudoga o'xshamaydi. Vaqt o'tib abadiy mavjudotni yaratishning iloji yo'q. Xudo Xudo, va uni xohlagan koinotda hech narsa yo'q.