Feta ijodi mavzusi haqida ma'lumot. Opanas Opanasovich Fet tarjimai holi - eng ilg'or

(23 barg tushishi 1820 yil, Novosilki bog'i, Mtsensk tumani, Oryol viloyati - 21 barg tushishi, 1892 yil, Moskva)

Biografiya

Bolalar toshlari

Opanas Opanasovich Fet (Shenshin) 1820 yilda kuzning 29-kunida (yangi uslub uchun - barg tushishining 10-kuni) tug'ilgan. Uning hujjatli tarjimai holi mutlaqo to'g'ri emas - uning tug'ilgan sanasi ham noto'g'ri. Tsikavo, Fetning o'zi 23-barg tushishini milliy kun sifatida belgiladi.

Bo'lajak shoirning xalqining joyi - Orel viloyati, Mtsensk shahridan unchalik uzoq bo'lmagan Novosilki qishlog'i, otasining onasi Afanasiy Neofitovich Shenshin.

Opanas Neoftovichning hayotida juda ko'p toshlar bor, o'n etti toshdan boshlab, harbiy xizmatda. Napoleon bilan urushda qatnashgan. Janglarda ko'rsatilgan jasorat uchun, ordenlar bilan taqdirlangan. 1807 yilda kasallik tufayli u armiyaga qo'shildi (kapitan unvoni bilan) va fuqarolik xizmatchisi bo'ldi. 1812 yilda Mtsensk povitovy zodagonlari otryadi ekildi.

Shenshin oilasi qadimgi zodagon oilalarga borib taqaladi. Ale boy otasi Feta buv emas. Opanas Neofitovich statsionar borglarda, statsionar uyda va oilaviy turbolarda bo'lgan. Ehtimol, bu holat ko'pincha uning qovog'ini, sochlarini va do'stlari, Fetning onasi va bolalarining quruqligini tushuntiradi. Fetaning onasi, bolaligida, nemis burgerlar oilasidan oldin odamlarga qaragan Sharlotta Bekker qo'rqinchli va kamtar ayol edi. Men uydagi odamlardan asosiy qismni olmadim, o'g'limning mashg'ulotlaridan tashqari, men o'z kuchim va qobiliyatim dunyosini oldim.

Bu qisman sirli hikoya va u bilan bog'liq. Shenshin boshqa odam edi. 1820 yilgacha u Darmshtadtdagi Nimechchina shahrida, otasining budinkasida yashagan. Ehtimol, birinchi odami Iogan Fetdan ajralganidan keyin ham, kichkina qizini qo'llarida ushlab, 44 yoshli Opanas Neofitovich Shenshin bilan uchrashdi. U Darishtadtga ziyofatda tashrif buyurdi, Sharlotta Fet bilan tanishdi va uni sevib qoldi. U Sharlottani o‘zi bilan Rossiyaga borishga ko‘ndirgach, hammasi tugadi va hid barham topdi. Rossiyada, u kelganidan ko'p o'tmay, Shenshin bo'lgan Sharlotta Fet, Opanas Shenshin ismli o'g'il tug'di va pravoslav marosimiga ko'ra suvga cho'mdi.

Fetning bolaligi ham boy, ham yaxshi o'tdi. Oldinda yaxshi narsalar ko'p bo'lishi mumkin, lekin aytadigan yomon narsalar ko'p bo'lishi mumkin. Fetning birinchi o'quvchilarining ko'pchiligi kitob ilmi haqida qayg'uradigan odamlarda tor fikrli bo'lib ko'rindi. Bu kitob maktabi emas, boshqa maktab edi. Maktab tabiiy, kechirimsiz yashaydi. Eng muhimi, ular qishloq, qishloq hayotining butun yo'lini zabt etib, ortiqcha tabiatni va dumbaning jonli dushmanligini engishga kirishdilar. Bu kitob sertifikati uchun juda muhim. Eng mashhuri hovlilardan, oddiy odamlardan va qishloq aholisidan spilkuvaniya edi. Ulardan biri Illya Opanasovich. Vin ota Fet uchun xizmatchi bo'lib xizmat qilgan. Illya Opanasovich o'z farzandlariga g'urur va e'tibor bilan g'amxo'rlik qilar, ularga mehr bilan nasihat qilar edi. Nihoyat, mayday shoirning izdoshlari paydo bo'ldi: qizlar sumkasi - kameralar. Yosh Fet uchun qizlar eng so'nggi yangiliklar va barcha maftunkor ertaklar va ertaklardir. Kazkaning maistritsasi Paraskoviya xonasi edi.

Rus savodxonligining birinchi o'qituvchisi, onasining xohishiga ko'ra, Fet uchun ajoyib oshpaz bo'ldi, ammo taniqli o'qituvchi Afanasiydan uzoq edi. Bolaga rus alifbosidagi harflarni o‘rgatish uchun vaqtimni boy bermadim. Boshqa o'qituvchi seminarchi Petro Stepanovich edi, ehtimol Fetaga rus tili grammatikasi qoidalarini o'rgatmoqchi bo'lgan, lekin uni o'qishni hech qachon o'rganmagan. Fet seminariya o'qituvchisidan ayrilganidan so'ng, u Fetning bobosi davrida perukar bo'lgan keksa saroy a'zosi Filip Agofonovichga hurmat ko'rsatishga majbur bo'ldi. O'zi savodsiz bo'lgan Pilip Agafonovich bolani o'qishga majburlamasdan, namoz o'qishni o'rgatmasdan, unga hech narsa o'rgata olmadi. Fetu o'ninchi kursda bo'lganligi sababli, yangi seminarchi o'qituvchisi Vasiliy Vasilovich ishga qabul qilindi. Bu holatda - bilimdon va bilimdonning vijdoni uchun, ruhni yo'q qilish uchun - bir vaqtning o'zida Fetdan o'g'lining kotibi Mitko Fedorovni ham hisobga olishga qaror qilindi. Qo'shnisining o'g'li, dehqon o'g'li Fet hayot haqida ko'p jonli bilimlarga ega bo'ldi. E'tibor bering, shoir Fetning buyuk hayoti, boshqa ko'plab rus shoirlari va nosirlari singari, Pushkin bilan hamkorlikda boshlangan. Pushkin she'rlari Fetning qalbida she'riyatga muhabbat uyg'otdi. Bu badbo‘y hid she’riy chiroqni yoritdi, ilk she’riy jo‘shqinlarni uyg‘otdi, baland, qirrali, ritmik so‘zga shodlik baxsh etdi.

Fet otaning uyida u o'n to'rt yilgacha yashadi. 1834 yilda Krümmerning Verreauxdagi pansionatiga kirib, u ko'p narsalarni o'rgandi. Menimcha, ilgari Shenshin laqabini olgan Fetu otaga o'xshaydi. Maktubda otaning xabar berishicha, endi Opanas Shenshin, ehtimol, rasmiy hujjatlar tuzatilgunga qadar, rasmiy hujjatlar deb atalganlikda aybdor, onasining birinchi rahbari Ioann Fetning o'g'li - Opanas Fet deb atalganligi uchun aybdor. Nima bo'ldi? Fet o'sha kuni tug'ilganda, Opanasovich Shenshinning yozuvlariga ko'ra, biz uni suvga cho'mgan deb ataymiz. Shuni ta'kidlash kerakki, Shenshin 1822 yil bahorida pravoslav marosimida Fetning onasiga uylangan. qudratli shoir tug'ilganidan ikki yil o'tib, shuning uchun men uni haqli otam sifatida hurmat qila olmadim.

Ijodiy yo'lning boshlanishi.

1837 yil oxirida Afanasiy Neofitovich Shenshinning qaroriga binoan Fet Krümmer maktab-internatidan mahrum qilindi va Moskva universitetiga kirishdan oldin tayyorgarlik ko'rish uchun Moskvaga yuborildi. Birinchi Nij Fet universitetga o'qishga kirdi va uzoq vaqt Pogodin xususiy pansionatida yashadi. Fet maktab-internatda boshlangan soatda va universitetga kirish soatlarida ro'yxatga olingan. Fet darhol Moskva universitetining yuridik fakultetiga o'qishga kirdi, lekin birdan fikrini o'zgartirib, og'zaki bo'limga o'tdi.

Fetning shouni yakunlash bo'yicha ishi uning birinchi yilidayoq boshlangan. Vershi vin maxsus o'sha "jovty zoshit" muassasalarida ro'yxatga olingan. Nezabar yozgan misralar soni uch o'nlab. Fet Pogodinni ko'rsatishi mumkin. Pogodin tikuvchilikni Gogolga topshiradi. Va bir hafta o'tgach, Fet Ob-havodan yuz o'giradi va qaytib keladi: "Gogol aytdi, bu cheksiz sovg'adir".

Fetning taqdiri nafaqat fojiali, balki baxtlidir. Menga she’riyat zavqini birinchi bo‘lib buyuk Pushkin ochib berganidan, bu xizmat uchun buyuk Gogol duo qilganidan xursandman. Vershi Fetning sinfdoshlariga tsk qildi. Va o'sha soatda Fet Apollon Grigoryev bilan tanishdi. Fetning A. Grigoryev bilan yaqinligi yaqinlashib, tezda do‘stlikka aylanib ketdi. Natijada, Fet Pogodinning uyidan Grigorevning kabinasiga ko'chib o'tadi. Keyinchalik Fet tan oldi: "Grigor oilasining uyi mening pushti rangimning haqiqiy g'ildiragi edi". Fet va A. Grigoryev har doim katta samimiyat bilan bir-birlari bilan birlashdilar.

Ular hidni bir-biriga va muhim hayotga turtki berdilar. Grigorev Fet, - agar Fet ayniqsa zaiflikni, ijtimoiy va insoniy bezovtalikni juda yaxshi his qilsa. Fet Grigoryev - o'sha paytda, uning fermasi tashlab yuborilgan va u Moskvadan Sibirga aylanishga tayyor edi.

Budynok Grigorevix iqtidorli universitet yoshlarini rivojlantirish uchun joy bo'ldi. Adabiyot va huquq fakulteti talabalari Ya.P.Polonskiy, S.M.Solovyov, dekabristning oʻgʻli N.M.Orlov, P.M.Boklevskiy, N.K.Kalaidovich bor edi. A. Grigoryev va Fet atrofida nafaqat spivrozmovniklarning do'stona kompaniyasi, balki adabiy-falsafiy guruh ham tashkil etilmoqda.

Universitetda bo'lgan soatlarida Fet o'zining birinchi asarlari to'plamini chiqardi. U juda intuitiv deb ataladi: "Lirik Panteon". Apollon Grigoryev tadbirlarni yig'ishda yordam berdi. To'plam ortiqcha bo'lib chiqdi. "Lirik panteon" ning chiqarilishi Fetga ijobiy qoniqish va quvonch keltirmadi, lekin u sezilarli darajada yengillashdi. Men ko'proq va ko'proq baquvvat yozishni boshladim, kamroq erta. Men yozishni to'xtatmayman, lekin bir-birim bilan til topishaman. Men boshqa ikkita yirik jurnalni afzal ko'raman: "Moskvityanin" va "Vitchiznyan zapiski". Bundan tashqari, Fetning harakatlari A.D.Galaxovning o'sha paytdagi "Xrestomatiya" ni isrof qilmoqda, uning birinchi ma'lum 1843 yilda nashr etilgan.

"Moskvityanine" da Fet 1841 yil oxiridan boshlab do'stlasha boshladi. Ushbu jurnalning muharrirlari Moskva universiteti professorlari - M. P. Pogodin va S. P. Shevirov edi. 1842 yil o'rtalarida Fet sobiq buyuk Belinskiyning etakchi tanqidchisi "Hitchhich Notes" jurnali bilan do'stlasha boshladi. Ko'p yillar davomida, 1841 yildan 1845 yilgacha Fet ushbu jurnallarda 85 misra yozgan, jumladan, darslikdagi "Men sizga salom bilan keldim ...".

Birinchidan, Fet aytganidek, u onasiga bog'langan. U haqidagi fikr yangicha qichqirdi. 1844 yilda barglarning tushishi o'limga olib keldi. Onaning o'limi haqida hech qanday kutilmagan narsa bo'lmasa-da, bu haqidagi xabar Fetni hayratda qoldirdi. Keyin, 1844 yil bahorida, Raptoning amakisi Feta, Afanasiy Neofitovich Shenshinning ukasi Petro Neofitovich vafot etdi. U Fetani kapitalidan mahrum qilishga va'da berdi. Endi u vafot etdi va uning pullari sirli ravishda g'oyib bo'ldi. Yana zarbalar bor edi.

Va bu erda moliyaviy muammolar paydo bo'ladi. Siz adabiy faoliyatni qurbon qilishga va harbiy xizmatga kirishga qaror qildingiz. Kim o'zingiz uchun yagona, amaliy va doimiy chiqish yo'lini tayyorlay oladi. Armiyadagi xizmat unga o'zining ijtimoiy mavqeini o'zgartirishga imkon beradi, u otasidan baxtsiz barg olib tashlanishidan oldin yashagan va u o'zini haqli deb hisoblagan.

Harbiy xizmat Fet uchun jirkanch bo'lganini qay darajada qo'shishimiz mumkin. Aytgancha, agar bolalik u haqida hikoya qila boshlasa.

Asosiy to'plamlar.

Fetning birinchi to'plami 1840 yilda nashr etilgan va "Lirik panteon" deb nomlangan va faqat muallifning bosh harflari bilan nashr etilgan "A. F." Tsikavo, keyin xuddi shu taqdir tugadi va Nekrasovning birinchi asarlari to'plami - "Mriya va tovushlar". Ikkala to'plamni chiqarish chastotasi ularning joriy tartibiga to'g'ri keladi va ular tez-tez ko'rsatiladi. Bunday holda, to'plamlar nisbati zichligi aniqlanadi. Feta ham, Nekrasova ham she'riy debyutlarida muvaffaqiyatsizlikka uchraganliklari, ular darhol o'z yo'lini, o'zlarining noyob "men" ini topa olmaganliklarini eshitish mumkin.

To'plamning nashrini sotib olish va uni topishdan xavotirda bo'lgan Nekrasovning oldida Fet aniq muvaffaqiyatsizlikni tan olmadi. Uning to‘plami ham tanqid qilindi, ham maqtovga sazovor bo‘ldi. To'plam ortiqcha bo'lib chiqdi. Fet bir-biriga sarflagan tiyinlarini qaytara olmadi. "Lirik panteon" - bu kitobda juda ko'p o'rganish mavjud. U turli shoirlarning sezilarli oqimiga ega (Bayron, Gyote, Pushkin, Jukovskiy, Venevitinov, Lermontov, Shiller va uning sherigi Fet Benediktov).

"Vitchizniy eslatmalari" tanqidchisi sifatida to'plamning yuqori qismida g'ayrioddiy, olijanob soddalikni, "inoyatni" ko'rish mumkin edi. Oyatning musiqiyligi ham ko'rsatildi - etuk Fet uchun eng kuchli bo'lgan yorqinlik. To'plamda ikkita janrga katta e'tibor berildi: baladalar, romantiklar tomonidan yaxshi ko'rilgan jadvallar ("Haramdan o'g'irlik", "Raufenbax qal'asi" va boshqalar) va antologik fantastika janri.

Nihoyat, 1847 yilning bahorida Moskvaga kirish taqiqlandi. Bu erda, ikki oy davomida u o'zining yangi to'plami bilan astoydil shug'ullanadi: ularni birlashtiradi, qayta yozadi, tsenzuraga topshiradi va tsenzuraning ularni ko'rish uchun ruxsatini olib tashlaydi. Bo'shatish vaqti keldi. Ko'rinishidan, men vino yig'ish bilan shug'ullanmadim - xizmat qilish uchun Xerson viloyatiga qaytishim kerak edi.

Men yana Moskvaga kelaman.Fet 1849 yilda vafot etdi. Keyin, o'ng tomonda tugatgandan so'ng, men buning ikkita sababini ochib beraman. Endi biz hovlidan guvohligimizni eslab, hamma narsani shoshqaloqlik bilan qilishimiz kerak. 1850-yilda dunyoda o'rim-yig'im boshlandi. Shoshilinch ko'rinish sifatida paydo bo'ldi: yuzsiz rahm-shafqat, qorong'u joy bor. Bu kitob kichik muvaffaqiyat. U haqida ijobiy sharhlar "Suchasnik", "Vichiznyye zapiski", "Moskvityanina" va o'sha davrning etakchi jurnallarida paydo bo'ldi. Kitobxonlar orasida muvaffaqiyat kam. Kitobning butun tiraji beshta taqdirni o'z ichiga olgan holda kengaytirildi. Bu unchalik uzoq muddat emas, ayniqsa birinchi to'plamning ulushi bilan solishtirganda. Bu erda Fetning 40-yillarning boshidagi ko'plab nashrlari va o'sha kunlarda Rossiyada paydo bo'lgan yangi she'riyat to'lqiniga asoslangan mashhurligi oshib borayotganining belgilari bor edi.

1856 yilda Fet oilasida 1850 yildagiga o'xshash yana bir to'plam mavjud bo'lib, u 182 ta burchakni o'z ichiga oladi. Yangi versiyada, Turgenevning zavqiga ko'ra, 95 ta burchak o'tkazildi, ulardan 27 dan ortig'i to'liq ko'rinishda yo'qoldi. Mahalliy yoki mahalliy hokimiyatni 68 ta rahbar tan oldi. Keling, 1856 yil taqdiri to'plamiga qaytaylik. She'riyat bahosi orasida adabiy qoziqlar katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Taniqli tanqidchi A.V.Drujininga yangi to‘plam uchun maqola yoqdi. Jamoa Feta tepalarini yeydi va ularni to'liq tahlil qildi. Drujinin ayniqsa Fetov she'rining musiqiyligi bilan yaxshilanadi.

Umrining qolgan davrida uning asl asarlari to'plami - "Kechki olovlar" mavjud. Biz Moskva yaqinida, bir nechta savdo nuqtalarida yig'ildik. Fet tayyorgarligining beshinchi kuni edi, lekin u endi qo'lga tushmadi. Birinchi to'plam 1883 yilda, uchinchisi 1885 yilda, uchinchisi 1889 yilda, to'rtinchisi 1891 yilda, o'limidan bir yil oldin chiqqan.

"Kechki yong'inlar" - Fet to'plamlarining asosiy nomi. Yana bir sarlavha - "Fetning ko'rinmagan Vershislari to'plami". "Kechki yong'inlar" da ular kamdan-kam burilish bilan o'sha soatgacha ko'rilmagan kuylarni yoqishdi. Asosiy daraja - Fet 1863 yildan keyin yozgan. Ilgari yaratilgan va 1863 yil to'plamlariga kirgan asarlarni qayta yo'naltirishning hojati yo'q edi: to'plamning tiraji hech qachon kengaymagan, hamma bu kitobni sotib olishi mumkin edi. Eng katta yordamni N. N. Straxov va V. S. Solovyov ko'rsatdi. Shunday qilib, 1887 yilda "Kechki olov" ning uchinchi sonini tayyorlash paytida Vorobiovkaga xafa bo'lgan do'stlar kelishdi.

Fetning jurnalistik va tahririyat faoliyati.

Turgenev bilan birinchi tanishuv 1853 yilda boshlangan. Va, ehtimol, shundan keyin Fetning jurnal faoliyati boshlandi. Ilgari Fet o'z asarlarini "Vichiznyaniye Zapiski" va "Moskvityanin" kabi taniqli jurnallarda yozgan. Fet Turgenevning Spasskiyga she'rlarini o'qidi. Fet o'zidan va uning tarjimalarini Horacedan oldi. Turgenevning ushbu tarjimalari eng ko'p yig'ilishlarga sabab bo'ldi. Horacening fetish tarjimalari nafaqat Turgenevning maqtoviga sazovor bo'lgani yaxshi - "Suchasnik" ularga yuqori baho berdi.

1856 yilda o'zining xazina qoplari ortida Fet "Kordondan tashqarida. Yo'l dushmanlari." U «Suchasnik» jurnalida haddan tashqari qurollangan edi - 1856 yil uchun 11-raqamda, 1857-yil uchun 2- va 7-sonlarda.

Fet nafaqat lotin tilidan, balki ingliz tilidan ham tarjimalar bilan shug'ullanadi: u Shekspirni qunt bilan tarjima qiladi. Men nafaqat "Suchasnik" da, balki boshqa jurnallarda ham gapiraman: "O'qish uchun kutubxona", "Rossiya xabarnomasi", 1859 yildan - "Ruscha so'z" jurnalida, yangi Dmitriy Ivanovich Pisarev ishtirok etganidan beri yanada mashhur bo'ldi. 1858 yilda Fet L. Tolstoy, Botkin va Turgenev kabi mutlaqo yangi, adabiy jurnal yaratish g'oyasi bilan chiqdi.

1859 yilda Fet "Suchasnik" jurnali bilan munosabatlarini buzdi. Ushbu rivojlanishni qayta ko'rib chiqishga urushning zarbasi "Zamonaviy" adabiyot tomonidan xizmat qildi, u kunning manfaatlarini va mehnatkashlarning bevosita ehtiyojlarini hurmat qildi. Krimning “Suchasnik” gazetasida Shekspirning fetishcha tarjimalari keskin tanqid qilingan maqola chop etilgan.

Fet Stepanivkaning ko'ylaklarini 1860 yil shafqatsiz taqdiridan sotib oldi. Bu yerda o‘n yetti yil hukmronlik qildik. Stepanivtsining qishloq hayoti va qishloq faoliyati haqidagi bilimlari Fetga qishloqqa bag'ishlangan bir qator jurnalistik asarlar yaratishga imkon berdi. Fetning rasmlari "Qishloqdan" deb nomlangan. Bu hidlar "Rossiya yangiliklari" jurnalida chop etilgan.

Qishloqda Fet ham qishloq huquqlarini, ham chizmalarni yozishni o'z zimmasiga oldi, balki nemis faylasufi Shopengauerning so'zlarini ham tarjima qildi.

Fetning ulushi alohida.

Pyotr Neofitovich vafotidan keyin Fet moliyaviy muammolarga duch kela boshlaydi. Va men adabiy faoliyatni qurbon qilishga va harbiy xizmatga kirishga qaror qildim. 1845 yil 21 aprelda Fet harbiy (otliqlar) harbiy ordeni polkiga unter-ofitser sifatida qabul qilindi. O‘shanda she’riyat bilan butunlay xayrlashgan bo‘lsak kerak. Uch yil davomida, 1841 yildan 1843 yilgacha u boy va boy hamkorlik qildi va 1844 yilda, ehtimol, bizga ma'lum bo'lgan muhim holatlar tufayli, ijodda sezilarli pasayish yuz berdi: kimning taqdiri haqida o'n marta asl she'rlar va o'n uchta g'azal tarjimalarini yozdi. Rim shoiri Horatsi tomonidan. 1845 yilda beshdan ortiq cho'qqilar yaratilgan.

Albatta, Fet xizmatida haqiqiy quvonchlar bor edi - yuksak, chinakam insoniy, ruhiy. Bu erda biz do'stona va mehribon odamlar bilan aloqadamiz, shuning uchun biz bir-birimizni bilishimiz mumkin. Brazheskiyning do'stlari bilan tanishish shunday ajoyib tanishlar bilan kuzatilishi mumkinki, ular butun umri davomida xotiradan mahrum bo'lishdi.

Fetning Bjeskilar oilasi bilan yana bir muhim aloqasi bor: ular orqali ular Petkovichning vatani bilan tanishdilar. Petkovichi Fet Zustriv va uning yosh qarindoshi Mariya Lazichning yashash xonasida. Von bu sevgi lirikasining qahramoniga aylandi. Agar Fet Lazich bilan qolgan bo'lsa, u 24 yoshda edi va u 28 yoshda edi. Mariya Lazich bilan birga o'qigan Fet nafaqat qiz, balki ajoyib madaniyatli, musiqiy va adabiy ma'rifatli inson edi.

Mariya Lazich Fetga ruhiy jihatdan yaqin bo'lib ko'rindi - hech bo'lmaganda yurak uchun. Aleksey Fet kabi kambag'al edi. Va yana bir bor, men unga o'z ulushimni bog'lashni xohlamasdan, mustahkam ijtimoiy poydevorga aylanaman. Fet Mariya Lazichni aylantirdi, shuning uchun ularni ajratish kerak. Lazich so'zni yaxshi bilardi, lekin u yuz yillik ko'ylagini sindira olmadi. Mig va Fet emas. Hidlar chaynashda davom etdi. Nezabar Fet ish sabablarga ko'ra bir necha soatda ketish imkoniyatiga ega edi. U orqasiga o'girilib, dahshatli xabarni eshitdi: Mariya Lazich endi tirik emas edi. Feta aytganidek, u o'sha fojiali yilda oq muslin matosida yotib kitob o'qiyotgan edi. U sigaret tutdi va peshtaxtaga cheesecake tashladi. Cheesecake yonishda davom etdi. Musulmon mato uning oldiga tushdi. Uzoq vaqt davomida qiz olovda edi. Men qichqirolmadim. Oxirgi so'zlar: "Yaproqlarni aylantiring!" Va u sevgan odamiga hech narsa uchun qo'ng'iroq qilmaslikni so'radi ...

Mariya Lazichning fojiali o'limidan so'ng, Fet yangi xotirjamlikka keladi. Noyob va birlashtirilgan to'plam. Endi biz hayotdagi hamma narsani eslay olamiz, bu haqda gaplashamiz va u haqida baland, go'zal, ajoyib cho'qqilarda gaplashamiz.

Olisdagi qabringizda turgan o‘t,
mana eski yurakda bu yangi...

Nihoyat, 1847 yilning bahorida Moskvaga kirish taqiqlandi. Bu erda u o'zining yangi to'plami bilan astoydil shug'ullanadi, uni tsenzuradan o'tkazmoqchi, aks holda u to'plamdan o'tolmaydi. Siz Xerson viloyatiga xizmat qilish uchun qaytasiz. To'plam faqat 3 kundan keyin paydo bo'ldi. U shoshayotganga o'xshaydi, lekin to'plam haqida tashvishlanmang, bu katta muvaffaqiyat.

1853 yil 2 mayda Fet Uhlan polkidan soqchilarga topshirildi. Gvardiya polki Sankt-Peterburg yaqinida, Krasnosilskiy lagerida joylashgan edi. Fet esa harbiy xizmatda bo‘lganida ham Sankt-Peterburg adabiy sahnasiga – eng mashhur va ilg‘or “Suchasnik” jurnali davrasiga kirish imkoniga ega.

Fet Turgenevga eng yaqin joylashgan. Fetning Turgenev bilan birinchi tanishuvi 1853 yilda Volkov bilan bo'lgan. Keyin Fet, Turgenevning iltimosiga binoan, Spaska-Lutovinovoga o'z xabarini yubordi, de Turgenev, qoida tariqasida, yuborilgan xabar bilan yakunlandi. Ro'zmova ular orasidagi Spasskiy bulasida adabiy mavzu va mavzularning eng yuqori pog'onasiga bag'ishlangan. Fet o'zidan va uning tarjimalarini Horacedan oldi. Turgenevning ushbu tarjimalari eng ko'p yig'ilishlarga sabab bo'ldi. Turgenev Fetning asl asarlarining yangi to'plamini tahrir qildi. 1856 yilda Fetaning yangi she'rlar to'plami nashr etildi. Dunyodan Fetaning yangi rahbari paydo bo'lganda, siz nafaqat adabiy so'rovlar uchun, balki chegaradan tashqarida sayohat qilish uchun xizmat va vitse-qirradan ruxsat olishingiz kerak. Fet kordonining orqasida ikkita qiz bor. Do'stlarimiz bilan birinchi marta minib, katta opamiz Lenani olib ketish va onamizning o'ng tomoniga g'amxo'rlik qilish edi. Safar biroz dushmanlikni olib tashladi.

1856 yilda paydo bo'lgan kordon uchun boshqa yogo narxi yanada tashvishli va dushman edi. Fet o‘z dushmanlariga asoslanib, “Kordondan tashqarida. Yo'l dushmanlari."

Borgan sari qimmatga tushgan Fet Rim, Neapol, Genuya, Livorno, Parij va boshqa mashhur italyan va frantsuz joylariga tashrif buyurdi. Parijda Fet Paulin Viardot oilasi bilan uchrashdi, chunki u Turgenevlarni yaxshi ko'rardi. Va shunga qaramay, chegaradan tashqarida narxning oshishi Fetga doimiy quvonch keltirmadi. Darhaqiqat, kordon ortida eng ko'p odamlar sumuvav va nuduguvav. Mayor darajasiga yetib, u avtomatik ravishda yo'qolgan zodagonligini tikladi va 1856 yilda yangi podshoh Aleksandr II maxsus farmon bilan dvoryanlarni olib tashlashning yangi qoidalarini o'rnatdi; endi zodagonlik huquqi mayor emas, lekin faqat polkovnik.

"Men sog'likka qarayman, o'limga qarayman va sevgiga hayratda qolaman, go'yo daryoda bu mening qo'limdan kelmaydi." Fetning sevgisiga erishib bo'lmasligi haqidagi so'zlarini Fet Mariya Petrivna Botkina bilan do'st bo'lishdan biroz oldin aytgan.

Mariya Petrivna taniqli yozuvchi, tanqidchi, Belinskiyning yaqin do'sti va Fetning do'sti Vasiliy Petrovich Botkinning aziz singlisi edi. Mariya Petrivna buyuk savdogar oilasidan oldin yashagan. Sem Botkinix talanga o'xshardi va u do'stona edi. Fetning yangi jamoasi ushbu maxsus lagerda qoldi. Birodarlar baxtli hayot kechirishdi, katta opa-singillar butun oilada ko'rindi, lekin Mariya Petrivna uydan tashqarida edi. Uning ahvoli aybdordek tuyuldi va yanada tushkunlikka tushdi.

Fetning taklifi parchalanib ketgan va unga javob yaxshi edi. Bu qiziqarli bayram bo'lishi kerak edi. Ammo shunday bo'ldiki, Mariya Petrivna kichkina edi va kasal singlisiga borish uchun chegaradan tashqariga chiqa olmadi. Orqaga qaytgunimcha og'irlik qo'shildi. Biroq, Fet kordon orqasidan kelinning ismining burilishini payqamadi - u o'zi uning orqasidan ketdi. U erda, Parij yaqinida to'y marosimi bo'lib o'tdi va kamtaronaroq o'yin-kulgi o'ynaldi.

Fet Mariya Petrivna bilan do'stlashdi, unga kuchli sevgi tuyg'usini emas, balki hamdardlik va sog'lom fikrni his qildi. Bunday fohishalar ko'pincha keksalikda ularni sevadiganlardan kam bo'lmaydi. Shlyub Feta buv uzoqda axloqiy raxunko orqasida. Mariya Petrivna haqida uni tanigan har bir kishi faqat mehr bilan, faqat hurmat va mehr bilan gapirardi.

Mariya Petrivna ajoyib ayol, ajoyib musiqachi edi. Von yangisiga bog'langan odamning yordamchisiga aylandi. Tse Fet allaqachon ko'rgan va befarq bo'lishga yordam bera olmaydi.

1860 yilgacha Fet hammom uchun mo'ylov haqida fikrga ega edi. Qoyaning o'rtasigacha u o'zining o'y-hayolini davom ettiradi. U sotib olgan Stepanivka mastoki, Oryol viloyatining xuddi shu Mtsensk tumanida bo'lib, qayta qurildi va uning so'nggi Novosilka maktoki. Bu dasht silliqida, yalang'och yerda o'stirilgan 200 desyatina o'lchagan ajoyib khutir bo'ladi. Turgenev uning haydovchisidan shikoyat qildi: "semiz chaqaloq va yangi zarba", "tabiat joyi ... bitta kenglik".

Bu erda Fet va Gospodaruvav - o'n etti yil. Bu erda u umrining ko'p qismini o'tkazdi, Moskvaga uzoq safardan tashqari.

Fetning egasi shunchaki mehribon emas - biz yaramasmiz. Qishloq odamlari orasida uning saxiyligi va kichik jiddiy psixologik sharoitlarni tartibga solish: u haqiqatan ham o'z mas'uliyatini olijanob er egalari sinfiga qaratdi, o'ziga nisbatan adolatsizlikka duchor bo'lgan buyuklarni tan oldi. Stepanivtsada Fet ikki qishloq bolasiga o'qish va yozishni o'rgatdi, qishloq aholisi uchun shifokorlar do'koni ochdi. Tanqislik va ochlik paytlarida qishloq aholisiga tiyin va boshqa xarajatlar bilan yordam beriladi. 1867 yilda va o'n yil davomida Fet magistratura lavozimiga tayinlandi. Sizning majburiyatlaringiz jiddiy va vijdonan qo'yilishidan oldin.

Hayotning qolgan taqdirlari.

Fet hayotining qolgan taqdirlari uning ijodining yangi, qoniqarsiz va eng katta taqdirlari bilan ajralib turadi. 1877 yilda Fetning oilasi eski bo'yra Stepanivkani sotadi va yangi Vorobiovka sotib oladi. Paspaslar Kursk viloyatida, Tuskari daryosida tayyorlangan. Ma'lum bo'lishicha, Vorobyivtsa Fet kun bo'yi va har kuni ish bilan band edi. She'riy va pushti robot bilan.

Tarjima Fet uchun qanchalik muhim bo'lmasin, uning hayotining qolgan qismidagi eng katta umid uning asl asarlari to'plami - "Kechki olovlar" ni chiqarish bo'ladi. Cho'qqilar chuqurligi va donoligi bilan bir-biriga qarama-qarshidir. Bu soatda xonandaning fojiali fikrlari yorqin. Masalan, "O'lim", "Yo'qlik", "Buning uchun emas, ey Rabbim, qudratli, unutilmas ..." misralari. Qolgan tepalik - bu insonning ulug'vorligi, odamlar orasida yashaydigan ruhning abadiy oloviga shon-sharaf.

Fetning barcha she'riyatida bo'lgani kabi, "Kechki olovlar" ham xanna haqida juda ko'p she'rlarga ega. Go'zal, noyob va unutilmas yutuqlar. Ulardan biri "Oleksandri Lvivniy Brjeskiy".

Fetning kech lirikasida tabiat asosiy o'rinni egallaydi. Uning tepasida u doimo odamlar bilan chambarchas bog'liq bo'ladi. Kechki Fet uchun tabiat inson dumbasining sirlari va yashirin sirlarini hal qilishga yordam beradi. Tabiat orqali Fet odamlar haqidagi nozik psixologik haqiqatni tushunadi. Hayotining oxirida Fet boy odamga aylandi. Imperator Aleksandr II farmoni bilan sizga zodagonlik unvoni berildi va Shenshin laqabingiz bekor qilindi. 1889 yilda ushbu ellik yillik adabiy yubiley toza, yozma va butunlay rasmiy tarzda nishonlandi. Yangi imperator Aleksandr III unga yuqori martaba - kamerlen unvonini berdi.

Fet 1892 yil 21-barg kuzida vafot etdi, 72-yildan ikki kun oldin yashamadi. O'limingni shunday taslim et.

Vranci 21 barg kuz kasalliklari, Ale Fet, hali oyoqqa turgan, istamay shampan ichdi. Otryad Mariya Petrivna shifokor ruxsat bermagan deb taxmin qildi. Fet ichishni boshladi, shuning uchun u darhol ruxsat olish uchun shifokorga bordi. Ular otlarni chopishayotganda, Fet qimirlab, qichqirdi: "Qanday qilib?" Ayrilishda Mariya Petrivna dedi: "Xo'sh, orqaga o'gir, matusya, keyin tezroq o'gir."

Do'stlar ketganidan keyin u kotibaga: "Keling, men sizga aytib beraman", dedi. - "Yaproq?" - U buni so'radi. - "Yo'q" Kotiba o'z diktanti ostida varaqning pastki qismiga shunday deb yozdi: “Men muqarrar azob-uqubatlarning aniq ko'payishini tushunmayapman. Men muqarrar bo'lgunga qadar o'z ixtiyorim bilan boraman." Fetning o'zi imzo chekdi: "21 barg tushadi, Fet (Shenshin)."

Stol ustida stilettoga o'xshash po'latdan kesuvchi pichoq yotardi. Fet buni tushunib yetdi. Virvalaning kotibi echib tashlandi. Todi Fet, o'z joniga qasd qilish fikriga dosh berolmadi, shifonerda stol pichoqlari saqlangan hamma narsani yo'q qildi. Siz shkafni ochmoqchi bo'ldingiz, ammo hech qanday natija bermadi. Raptom tez-tez hushidan ketadi, ko'zlari katta ochilib, stelasiga tushadi.

Shunday qilib, o'lim oldin keldi.

Uch kun davomida 24 barg tushdi, uxlash marosimi bo'lib o'tdi. Ular universitet cherkovida o'sgan. Keyin Fetning jasadi bo'lgan magistral Shenshinlar tug'ilgan Orel viloyatining Mtsensk viloyatidagi Kleymenovo qishlog'iga olib ketildi. Ular Fetani u erda maqtashdi.

Adabiyotlar roʻyxati:

* Maymin E. A. Opanas Opanasovich Fet: Talabalar uchun kitob. - Moskva: Prosvitnitstvo 1989 - 159 p. - (yozuvchining tarjimai holi).

Biografiya

Yer egasi Shenshinning oilasi tug'ilgan.

Fet (aniqrog‘i, Fet, nom. Foeth) laqabi shoir uchun bo‘ldi, chunki u ko‘p yillardan buyon bilgan: “Men uning iztiroblari va maxfiyligidan charchadim”. Orollik er egasi Opanas Neofitovich Shenshin (1775-1855) va u tomonidan Germaniyadan Karolinaga olib kelingan Sharlotta Fetning o'g'li, mashhur ma'lumotlarga ko'ra (aniqki, beg'ubor) otasining qonuniy o'g'li bo'lgan, garchi tug'ilgan bo'lsa ham. bir oy o'tgach, Sharlotta o'z sevgisi bilan Rossiyaga keladi. 14 yoshligimda hujjatlarda "afv etish" paydo bo'ldi va men unvonim, zodagonlik va Rossiya fuqaroligidan mahrum bo'ldim va "Gesendarmshtadt sub'ekti Afanasius Fet" bo'ldim (bunday unvon bilan otasi birinchi odam tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan) Sharlottaga, German Fet; uning otasi Afanaziya edi - noma'lum). 1873 yilda u rasman Shenshin taxallusini oldi va uning barcha adabiy asarlari va tarjimalari Fet taxallusi ("e" bilan) bilan imzolanishi davom etdi.

1835-1837 yillarda u Cape Verro (hozirgi Viru daryosi, Estoniya) yaqinidagi Krümmer nemis xususiy pansionatida boshlangan. Aynan o'sha paytda Fet klassik filologiyaga qiziqish ko'rsatib, asarlar yozishni boshladi.

1838-1844 yillarda toshlar - Moskva universitetining boshlanishi.

1840 yilda Fetning universitetdagi do'sti A. Grigor'ev ishtirokida Fetning "Lirik panteon" asarlari to'plami nashr etildi.

1842 yilda "Moskvityanin" va "Vitchiznyan zapiski" jurnallarida nashrlar bor edi.

1845 yilda polk Cuirassier harbiy ordeni oldidan harbiy xizmatga kirdi va otliq askarga aylandi. 1846 yilda unga birinchi ofitser unvoni berildi.

1850 yilda Fet kollektsiyasining do'sti, "Suchasnik", "Moskvityanin" va "Vitchiznyan zapiski" jurnallarida tanqidchilarning ijobiy sharhlari bor edi. Kohananing shoiri Mariya Kozmivna Lazichning vafoti, “Tilsim” she’ri, “Ko‘hna yaproqlar”, “Sen azob chekding, men hamon azob chekaman...”, “Yo‘q, men ziyon ko‘rmadim” misralari bu haqidagi afsonalarga bag‘ishlangan. Keksalikkacha... »va boshqa ko‘plab yutuqlar.

* 1853 yil - Feta Sankt-Peterburg yaqinida joylashgan gvardiya polkidan ko'chirildi. U tez-tez Sankt-Peterburgda, keyin poytaxtda qo'shiq aytadi. Turgenev, Nekrasov, Goncharov va boshqalar bilan Zustrich Feta. "Suchasnik" jurnali muharrirlari bilan yaqin aloqalar

* 1854 yil - Boltiqbo'yi portidagi xizmat, "Mening Xudoyim" xotiralarida tasvirlangan

* 1856 yil - Fetning uchinchi to'plami. Muharrir - Turgenev

* 1857 yil - Fetning M. P. Botkinning do'sti, shifokor S. P. Botkinning singlisi

* 1858 yil - qo'riqchilar shtab-kvartirasi kapitani bo'lib xizmat qilganda qo'shiq aytadi va Moskvaga joylashdi.

* 1859 yil - "Suchasnyk" jurnali tomonidan nashr etilgan

* 1863 yil - Vershiv Fetning ikki jildlik to'plamlari nashr etildi

* 1867 yil - Fet 11-kuni jahon sudyasiga murojaat qiladi

* 1873 yil - zodagonlar va Shenshin laqabi o'zgartirildi. U adabiy asarlar yaratadi, tarjimalarni kuylaydi va hatto Fet taxallusi bilan imzo chekadi.

* 1883-1891 - "Kechki olovlar" to'plamining to'rtta soni nashr etildi

* 1892 yil, 21 barg tushishi - Moskva yaqinida Fetning o'limi. Bu qilmishlaridan so‘ng uning yurak xurujiga uchragan o‘limini o‘z-o‘zini yo‘q qilish ta’mi yengdi. Kleymenov qishlog'i yaqinidagi Pokhovany, Shenshinlarning ajdodlari belgisi.

Bibliografiya

Vidannya. To'plamlar

* Vershi. 2010 r.
* Vershi. 1970 r.
* Opanas Fet. Qo'shiq so'zlari. 2006 r.
* Vershi. Yemoq. 2005 r.
* Vershi. Proza. Barglar. 1988 r.
* Shoir nasri. 2001 r.
* Ma'naviy she'riyat. 2007 r.

Yemoq

* Ikkita yopishqoq
* Sabina
* Orzu
* Talaba
* Talisman

Tarjima

* Go'zal hech narsa emas (Gyotedan)
* Mandrivnikning tungi qo'shig'i (Gyotedan)
* Odamlar o'rtasida (Gyote bilan)
* Bertran de Born (Ulandudan)
* "Hammangiz marvarid va olmosdasiz" (Geynedan)
* "Bolalar, biz hali ham bola edik" (Geynedan)
* Gretsiya xudolari (Shillerdan)
* Xuddi shunday shoirlarga meros (Sa’diydan)
* Z Ryukert
* Kavkaz alpinistlarining qo'shiqlari
* Dyupon va Durand (Alfred Mussetdan)
* "Sehrli odam haqida Teokrit bo'l" (Merikidan)
* "Men bu ilohiy ibodatni baham ko'raman" (Katullusdan)
* Ovidning kohanny kitobi
* Filemon va Baucis (Ovidning "Metamorfozlar" kitobidan)
* She'riy sir haqida (Pisonlardan oldin) (Goratsdan)

Povidannya

* Moda pozasi
* Amaki va amakivachcha
* Kaktus
* Kalenik
* Golts oilasi

Jurnalistika

She'riyat va tasavvufga oid statistika:

* Tyutchevning she'rlari haqida
* Zí statí "M. Ivanov haykali haydovchisida"
* Zí statí "Qadimiy tilning tilimizdagi ma'nosi haqida ikki varaq"
* Ovidning "Qayta yaratilishi" tarjimasidan tarjimasiga qadar
* Peredmova "Kechki Vogniv" ning uchinchi soniga qadar
* Peredmova "Kechki Vogniv" ning to'rtinchi soniga qadar
* "Mening ilohiy taxminim" kitobidan
* Ushbu maqolalar "Yangi soatga murojaat"
* 3 varaq
* Izohlar

Xotiralar:

* Hayotimning dastlabki toshlari
* Hudoyim

Tsikava faktlari

Fetning "Sof aql tanqidi"ni tarjima qilish rejalari bor edi, lekin M.Straxov Fetni Kantning ushbu kitobini tarjima qilishga undadi va bu kitobning ruscha tarjimasi allaqachon davom etayotganini ta'kidladi. Shundan so'ng Fet Shopengauerning tarjimasi haqida aqldan ozdi. U Shopengauerning ikkita asarini tarjima qilgan:

* "Nur, iroda va namoyon bo'lish kabi" (1880, 2-form. 1888) i
* "Etarli qo'llab-quvvatlash qonunining ildizi haqida" (1886).

Fet lirikasi qahramoni 1850 yilda fojiali ravishda vafot etgan Mariya Lazichdir. Fet butun hayotini uning oldida aybini tan olish va chuqur qutqarishda davom etish bilan o'tkazdi.

“Yo‘q, men baxtli emasman, keksalikkacha
Men o'sha sovg'aman, sevgingning quliman,
Va Lantzuglarning eski begona o'tlari, mush va zhorstoka,
Mening qonim hali ham yonmoqda.

Men eslamoqchiman va takror aytmoqchimanki, oramizda qabr bor,
Men bugun oxirigacha marinadlashni xohlayman, -
Meni unutganingizga ishonolmayman,
Agar siz shu yerda bo'lsangiz, mening oldimda.

Siz juda go'zalsiz,
O'ylaymanki, men sizga xabar beraman;
Va men katta muloyimlikni his qilaman,
Va titrayapman, uxlayman."

A.Fet ijodi - A.A.Fet ijodidagi lirizmning asosiy motivlari. (A.A.Fet ishidan referat)

Men titrayapman, yuragim siqilib ketadi

Va bu oy qanchalik yorqinroq,

U tobora oqarib ketdi,

Xira xmarahlarda binafsha troyandi bor,
Vidblisk burshtin,
Va o'pish va ko'z yoshlar,
Va tong, tong!

Biografiya

Shenshin Opanas Opanasovich (aka Fet) - taniqli rus lirikasi. 1820 yil 23-noyabrda Oryol viloyatining Mtsensk shahri yaqinida, Novosilki qishlog'i yaqinida, boy er egasi, filial kapitani Afanasy Neofitovich Shenshinning o'g'lida tug'ilgan. Qolganlari kordon ortida lyuteran ayol bilan do'stlashdilar, ammo pravoslav marosimisiz, buning natijasida Germaniyada qonuniy sevgi Rossiyada noqonuniy deb topildi; Agar Rossiyada pravoslav to'y marosimi o'rnatilgan bo'lsa, mayday allaqachon onaning "Foeth" taxallusi ostida yashab, ishqiboz bolani hurmat qiladi; Faqat keksa yoshida Fet qonuniylashtirish haqida shovqin-suron qila boshladi va dadamning taxallusidan voz kechdi. 14-asrgacha Sh. tirik boʻlib, uyda, soʻngra Verro shahrida (Livoniya viloyati), Krommer pansionatida ish boshlagan. 1837 yilda U Moskvaga olib ketilgan va M.P.ga joylashtirilgan. ob-havo; Nezabar Sh. Moskva universitetining tarix-filologiya fakultetiga oʻqishga kirdi. Butun talabalik davrida Sh. oʻzining universitetdagi doʻsti, boʻlajak adabiyotshunos Apollon Grigoryevning oilasida yashab, Sh.ning sheʼriy isteʼdodini rivojlantirishga hissa qoʻshgan.Allaqachon 1840 y. Sh.ning birinchi asarlar toʻplami Moskvada paydo boʻldi: “A.F.ning lirik panteoni”. . To'plam jamoatchilikda muvaffaqiyat qozonmadi, lekin jurnalistikaning hurmatiga sazovor bo'ldi va 1842 yildan beri Pogodinskiyning "Moskvityanin" ga ko'pincha Fetning she'rlari kiritilgan (u bu taxallusni adabiy taxallus sifatida umrining oxirigacha saqlab qolgan) va A.D. Galaxov o'z hissasini qo'shgan. ularning harakatlari Birinchi marta uning "Xrestomatiya" da ko'rgan, 1843 r. Adabiyotning eng koʻp miqdori lirika kabi Sh.dan toʻgʻri keladi, Todi Xeynega beradi. Bazhannyaning zodagonlikka ko'tarilishi Fetni harbiy xizmatga kirishga undadi. 1845 yilda kuryer polkidan olgan; 1853 r. Uhlan gvardiya polkiga o'tdi; Qrim kampaniyasi paytida Estland zaxiralarini ko'mayotgan harbiy omborga tashrif buyurgan; 1858 rub. Vyshov shtab-kvartirada, xuddi otasi kabi, shtab kapitani edi. Biroq Sh.ning zodagonlik huquqlariga hali erishib boʻlmas edi: buning uchun zaruriy malaka oʻsha dunyoda, Fet oʻz xizmati orqali rivojlanganidek, rivojlangan edi. Vaqt o'tishi bilan uning she'riy shon-shuhratlari o'sib bordi; 1850 yilda muvaffaqiyatli bo'ldi. Moskvada "A.Fetning Vershi" kitobi Sankt-Peterburgdagi "Suchasnik" guruhiga kirish imkonini berdi, u erda biz Turgenev va V.P. Botkin; U qolganlari bilan ishlagan va birinchisi 1856 yilda. Fetga yozish: "Nega menga Xayn haqida yozyapsiz? - Xayn uchun Vische!" Keyinchalik Sh. Turgenev va L.M. Aytaylik, biz Sevastopoldan qaytdik. "Suchasnik" guruhi bor kuchi bilan yangi "Virshiv A. A. A. Fet» (Sankt-Peterburg, 1856); 1863 yilda Soldatenkov tomonidan ikki jildda qayta nashr etilgan, ikkinchisida esa Goratsi va boshqalarning tarjimalari ko‘proq bo‘lgan. Adabiy muvaffaqiyatlar Sh.ni harbiy xizmatni tark etishga undadi; undan oldin, 1857 yilda. , Parijda Mariya Petrivna Botkina bilan do'stlashib, amaliy tajribaga ega bo'lib, o'zini Horatsiy singari qishloq hukmronligiga bag'ishlashga qaror qildi. kriposnik” Lord Sh. mo''jiza bo'lib ko'rindi, 1877 yilda u Stepanivkani tashlab, Shchigrivskiy Koreyada, Shchigrivskiy tumani Pustelda Vorobiovkani 105 000 rublga sotib oldi, umrining oxiriga qadar Sh. qishlog'ini boylik deb atash mumkin. 1873 yilda Fet. Sh.ning taxallusi unga tegishli huquqlar tufayli tasdiqlangan. 1881 yilda Sh. Moskvadan budkalar sotib olib, bahor-yoz uchun Vorobiovkada yozgi rezident boʻlib, kulolchilik sanoati uchun hukmronlik yaratdi. Bu moʻl-koʻlchilik davrida Sh. yangi kuch-gʻayrat bilan asl sheʼr va tarjima, xotiralar bilan shugʻullanadi. Moskvada ko'rilgan: "Kechki olovlar" (1883, 1885, 1888, 1891) bir nechta lirik she'riy to'plamlari va Horace (1883), Juvenal (1885), Katullus (1886), Tibullus (1886), Ovid Iya (18) tarjimalari. (1888), Propertsia (1889), Fors (1889) va Martiala (1891); Gyotening "Faust" asarining ikkala qismi tarjimasi (1882 va 1888); "Hayotimning dastlabki qoyalari, 1848 yilgacha" memuarini yozgan. (Vidannya vafotidan keyin, 1893) va "Mening barakalarim, 1848 - 1889 r." (Ikki jildda, 1890); A. Shopengauer asarlarining tarjimasi: 1) yetarli ta’minot qonunining to‘rtinchi ildizi haqida va 2) tabiatdagi iroda haqida (1886) va “Nur, iroda va namoyon sifatida” (2-nashr - 1888). 28 va 29 sichnya 1889 r. Moskvada Fetning 50 yillik adabiy faoliyatining yubileyi nishonlandi; Keyin Nezabar unga kamerli unvonini berdi. Vafot etgan Sh.21 barg tushishi 1892 r. Moskva yaqinida, 72 yoshdan ikki kun oldin yashamagan; Oreldan 25 verst uzoqlikda, Mtsensk tumani yaqinidagi Kleimenov qishlog'ida Shenshinlarning ota-bobolarining onasining nolalari. O'limidan so'ng uning asl she'rlari ko'rilgan: ikki jild - 1894 ("A. Fetning lirik misralari", Sankt-Peterburg, tarjimai holi B.R. tomonidan yozilgan va K.R. va N.M. Straxovlar tomonidan tahrirlangan) va uch jildli ah - 1901 r. ("Yangilangan to'plamlar cho'qqilari", Sankt-Peterburg, tahriri B. V. Nikolskiy). Oʻziga xos jihati sifatida Sh. rus zamindori va olijanob islohotdan oldingi oʻrta tabaqaning oʻziga xos mahsuli; 1862 yilda Turgenev Sh.ni yangisi oldidagi varaqda "biz uni bo'shashmasdan qulf bilan mahkamlaymiz va eski uslubdagi gartuning leytenanti" deb ataydi. Qonuniylashtirishdan oldin, u 1874 yil Sh.dan oldingi varaqda o'sha Turgenevning masxarasini aytgan kasal o'zini o'zi sevib turardi "Fet kabi, sizning ismingiz kichik; Shenshin kabi, sizning taxallusingiz bor". Bu belgining boshqa fazilatlari - haddan tashqari individuallik va tashqi ta'sirlardan mustaqillikka hasad qilish; Shunday qilib, masalan, Italiya qimmatlashganida, u singlisi undan rahm-shafqat ko'rsatishni so'ragan ko'rinishga hayron bo'lmaslik uchun derazalarni osib qo'ydi va Rossiyada u bir marta Bosioda do'stlarini ziyorat qildi. kontsert, uning "zoob" qulayligini bilib" va musiqaga yoqib yubordi! Sh.ning oilasi va doʻstlik guruhi oʻrtasida muloyimlik va mehr-muruvvat namoyon boʻlib, u qayta-qayta, katta va keng maqtovlar bilan yangraydi, I.ga qadar varaqlarda aks etadi. Turgenev, L. Tolstoy, V. Botkina va yilda. Individualizm Sh.ning amaliyligini, begona oʻtlar va oʻroqlarga qarshi uzoq davom etgan kurashini tushuntiradi, chunki u oʻzining obroʻ-eʼtibori evaziga “Z qishloqlar” jurnalidagi maqolalarida jamoatchilikka ishonch bilan aytgan. Sh. oʻzining hamrohlarini maqtagan buyuk siyosiy “oziqlanish” haqidagi “taxminlarida” koʻrsatgan hikmat shu yerda vujudga keladi. 1861 yil 19 fevral oyi haqida. Sh. hech kimda “bolalikdan tashqari” hech narsani buzmaganligini aytish. “Oblomov” mutolaasini ilk bor his qilgan Sh. zerikib uxlab qoldi; Katkovning "Rossiya xabarnomasi" da polemik maqola yozgan, lekin shu qadar keskinki, Katkovning romani uni bekor qilishga jur'at eta olmadi va. Turgenevning sharmanda boʻlgan Shevchenko bilan tanishishiga asoslanib, Sh. oʻz “taxminlari”da shunday xulosaga keldi: “Turgenev adabiy va adabiy manfaatlar tushunilgunga qadar boshini osmaganligi deyarli sodir boʻldi; Sh. Turgenevni chaqirgani uchun (1872 r. .) "Adabiy jamg'arma" hamkorligi, "bezamasdan, yorilib gapirmasdan"; "Siz eng muvaffaqiyatli rus yozuvchisi bo'lganingizdek katta baxt bo'lardi"! - qo'shimcha qiladi Turgenev. , Turgenev va Sh. viskozitesining ro'yxati ("siz Katkovskiyni yaxshi ruhda hidladingiz! ", 1872 yilda r. Turgenevga yozgan) va siyosiy nizolarning ahamiyati, qaror qabul qilindi, Fetning o'zi eng ko'p ta'kidlaganidek, uzilishga olib keldi. 1878-yilda r.Turgenev Sh.dan roʻyxatlarni yangiladi.U sizga tushuntirdi: “Keksalik bizni qoldiq kechirimga yaqinlashtirar ekan, u butun umrni kechiradi; Men siz uzatgan qo'lingizni qisib qo'ymoqchiman." .. O'zlarining "taxminlarida" dunyo sudi sifatida o'zlarining faoliyati haqida gapirib, ular kelajak qonunlari va giyohvand moddalarning yurisdiktsiyasi to'g'risidagi qonunlar oldida doimo mavjud bo'lgan jaholatni kuylaydilar. Fet kuylaganidek, Sh.dan – xalqdan koʻtarilish maʼnosini bildiradi. Aftidan, kamdan-kam odam o'zini shoirning fazilatlariga aylantiradi: individualizm o'z-o'zini singdirish va o'z-o'ziga g'amxo'rlik qilishni o'z ichiga oladi, hech qanday cheksiz lirizmsiz va amaliylik, materializmdan ajralmas, bu va nozik sevgining ravshanligini ko'klarga, ba'zi imkonsiz yorqin tasvirlarsiz, juda qimmatli va tarjimada yogo poetikasi (Gorats va boshqa qadimgi klassiklarning tarjimalarida). Sh.ning asosiy adabiy xizmati asl lirikasidadir. Sh. Volterning “le secret d'ennyer c”est celui de tout dire” qoidalarini va Shillerning “Rassom”ning o‘sha “yozuvlari” (tabula votiva)ni (Minski tarjimasida) “Boshqa sirlar sirlari”ni hech qachon unutmaydi. O'zingiz belgilagan narsadan hukm qiling; Ustoz yetishmagan ilmni ko‘z-ko‘z qilishga ko‘proq moyil bo‘ladi.” Sh. mulohazali o‘quvchiga eshikni ochib, Arastuning dunyoda go‘zallikning go‘zallik elementi borligi haqidagi hikmatli qoidasini eslaydi.“Kechki otashlar”dan sakkiz misra emas. " : "Kulma, bu qo'pol, bolalarcha ahvolimga hayron bo'lmang, bu eskirgan eman daraxti oldida men yana eski kunlarda turibman. Bemor cholning barglari butunlay tushib ketdi; kovakda." Bu erda u o'zini keksa eman daraxtiga o'xshatmaydi, uning qalbidagi quvonchli olamlar kovakdagi kaptarlarga o'xshaydi; o'quvchining o'zi bu haqda taxmin qilish uchun javobgardir - va o'quvchi osongina taxmin qilishi mumkin va Qoniqarli, shuning uchun Fetaning stilistik lakonizmi "tillar she'riy simvolizm bilan, shuningdek, tasvirlarning reklama tasviri va rasm parallelligi bilan yaqindan bog'liq. Fetning yana bir afzalligi - uning ramziyligi va shuning uchun uning alegorizmi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan lirizm, so'ngra, sarlavhada qo'shiq mavzusini aniq ko'rsatib, nasr hodisasiga qiziqish uyg'otadigan keyingi uzoq she'riy darajani tanlang; dumba - "Saliznitsada" tepasi (Saliznitskiy poezdini "olovli poezd bilan tekislash" ilon") va "Steamfloat" ("yovuz delfin" bilan paroxodni tekislash). Buyuk l Irikaning uchinchi sharafi - so'z va rasmlarni qo'shishdan qo'rqmang. Ularni stilistik jihatdan bog'lamaydigan tasvirlar to'liq shaklga ega. ichki bog'lanish tuyg'usi, natijada kayfiyat deb ataladigan narsa; sahna ortidagi dumba: "shivirlaydi. .. tortinchoq nafas olish... bulbulning trillari... va hokazo va "ajoyib surat, ishonchim komil: oq tekislik... yangi oy"... va hokazo. Bunday misralar, ayniqsa, musiqa uchun qo'lda yaratilgan. Ajablanarlisi shundaki, bir tomondan, Fet o'z durdonalarining butun majmuasini "ohanglar" so'zi bilan ifodalasa, boshqa tomondan, Fetning ko'plab durdona asarlari rus bastakorlarining musiqalari bilan boy tasvirlangan ("Sokin Mirror Nich", "On the Yulduz") Va bunday bo'lmang", "Menga yaqinlashmang", "Men sizga hech narsa aytmayman", Chaykovskiy musiqasi va boshqalar. d.) va xorijiy (o'sha "Sokin Mirror Nich", "Whispering, Silent Dihana" va "Men uzoq vaqt tegmasdan turdim", Viardo xonim musiqasi). Fet lirikasining to'rtinchi ijobiy yorqinligi - bu uning ritmik jihatdan xilma-xilligi, har doim bir xil o'lchamdagi oyoqlarning o'rtasida o'zgarib turadi (masalan: "Jimgina oqshom yonmoqda" - 4 futlik iambik, "Oltinni yoqing" - 3- oyoq niy va boshqalar, xuddi shu tartibda) va uzoqdan innovatsiyaga urinishlar bilan ikki qavatli o'lchamlarni uch qavatli o'lchamlar bilan birlashtirishda, masalan, nemis an'analarida uzoq vaqtdan beri amalda bo'lgan amfibrahiyli iambik, Nazariy jihatdan ularga Lomonosov tomonidan Rossiyada ruxsat berilgan, ammo Fetgacha bo'lgan ruscha versiyada bu juda kam uchraydi ("Kechki yong'inlar" dan misol, 1891: "Uzoq vaqt davomida kohannada kam narsa bor edi" - iambik 4 fut - "qo'shiq ovozisiz, ko'z yoshlari quvonchisiz" - 4 metrli amfibrax va hokazo). Qo'shiqlarning barcha nomlari, qaerda bo'lishidan qat'i nazar, Fetovning asl so'zlarining barcha qorong'u joylarida yashiringan. Biroq, ba'zida Fet dunyoni yo'qotganga o'xshaydi va dunyoviy ravshanlik va prozaiklik skillasini chetlab o'tib, Turgenevning "sog'liq - estetik go'zallikning dushmani" degan amrini e'tiborsiz qoldirib, dunyoviy zulmat va she'riy jo'shqinlik Charibdisga botib ketdi. va biz "dono" so'zini so'z bilan mustahkamlash zarurati borligini va Aristotelning "sirlarning jirkanchligi" jumboq va jumboqlarga oid jumboq asarini o'z ichiga olganligini unutamiz. Misol uchun, Fetning qizarib tomayotgan "Kechki olovlar" asari: "Bahor oqimi suv ostida, men oqim kabi nafas oldim va to'la farishtadan yig'layotgan farishtadan toza va ehtirosli" deb yozsa, siz Turgenevning so'zlarini darhol eslaysiz. varaqda Fe tu 1858 oldin Sfenksning jumbog'ini yechgan Edip bu ikki xaotik-kalamut-baxtsiz cho'qqilardan o'ralgan va qochib ketgan. Fetov uslubining bu noaniqligi haqida, shuningdek, uni rus dekadentlari meros qilib olganligini taxmin qilish mumkin. Buning oʻrniga Sh.ning asl poetikasini kayfiyat lirikasiga ajratish mumkin: 1) ishq, 2) tabiiy, 3) falsafiy va 4) ijtimoiy. Ayolning timsoli va uning oldida sevgi sifatida Fetni sloveniyalik Geyne deb atash mumkin; Bu Geyne muloyim, ijtimoiy kinoyasiz va dunyoviy qayg'usiz, lekin ayni paytda nozik va asabiy va undan ham yumshoqroq. Fet o'z she'rlarida ko'pincha ayolni haydab yuboradigan "xushbo'y hid" haqida gapirganidek, uning sevgi lirikasi xushbo'y hidning zich hududi, idealistik go'zallikdir. Xuddi Fet kabi ayolga bo'lgan ko'proq shaxsiy va mehrli sajdangizni tan olish muhimdir. Agar siz charchagan go'zallikka aytsangiz (tepada: "Vizerunkining suv osti yonbag'rida"): "Siz ayyor edingiz, jozibali edingiz, aqlli edingiz: siz uzoq vaqt dam olmadingiz va siz charchagan. Yumshoq muloyimlik tuyg'usi, shirin tinchlik, sof go'zallikning nozik osoyishtaligi"; agar sharob, bachachi zaxanu bug'lansa, ular virusga dosh bermaganga o'xshaydi, eng jonli inoyatlar bilan vigues ("Vona - mening tasvirim" tepasida). ttêviy", 1892): "Unga aytadigan kim borligini kim biladi?"; agar trubadur yomon quvnoqlik bilan darajali serenadani kuylasa: "Men sizga salomlar bilan keldim" va sokin muloyim kechki serenada bilan "Jimgina oqshom. Yonish"; agar ehtiros bilan zakhanoy bilan isteriya bo'lsa, uning kohanoyi (yuqorida "Oh, qo'ng'iroq qilmang!"), unga qo'ng'iroq qilishning hojati yo'qligini aytadi: "Va yig'lama - lekin qo'shiq ayt. sevgidan ilhomlangan qo'shiq; Men, yak bolam, men birinchi ovozga to'layman, men - siz uchun! ”; agar Zhikhirny Vogni“ uginniy il go'zallik qo'ng'iroqlari” (vírsh 1883“ Polonyansky ”); tong sizlarga”) ibodat qilsa qiz: "Bu shoirlar uchligini beringlar" va ularni "qachon o'rgansangiz, bu abadiy cho'qqilarning troyanini bilib olasizlar", - deb doimiy misralar evaziga ularni majbur qiladi - ehtimol sizni bo'g'ib qo'ymaslik uchun. Men takrorlashga tayyor emasman, bu sevgi qo'shiqlarini o'qish, Feta, go'zal rus xotini Viguk Yiwi "Nyurnberg Die Meistersingers" Richard Vagner, kim o'z trubadori dafn tojlarini, Valter toj: "Hech kim, sizdan boshqa, mumkin emas. shunday jozibasi bilan xonga da’vo qil!” (“Keiner, wie du, so suss zu werben mag!”).Sh.ning sevgi-lirik she’rlari juda ko‘p; ularni o‘nlab, o‘nlab sanash mumkin.Buyuk olim va Tabiatning va ayniqsa rus tilining eksponenti Fet tabiiy kayfiyatlarning lirik she'riyati sohasida bir qator durdona asarlar yaratdi; Erika yangi sohada "Bahor. Yoz. Kuz. Qor. Dengiz ". VIDAS -VIRSHA" Suma Beli Mogo Vikna "," Tepli Viter jimgina vín, dichy qadam yashaydi "," Dnepr uchun "(" Svitalo. Viter bastard Prujna Slop ") emasmi? Va Skilki Feta - bu kam ma'lum, lekin shunga o'xshash va undan ham yomoni emas! Tabiatni butun butunligi bilan sevish kerak, xuddi manzara, o'sib borayotgan saltanat va barcha tafsilotlari bilan jonzot; shuning uchun "Birinchi Konvaliya", "Zozu" kabi garnitlar. ” A" (1886) va "Baliq" ("Quyosh uchun issiqlik", antologiyalarga ko'ra). Fetning tabiiy kayfiyatlarining xilma-xilligi ta'sirli, ammo u kuz suratlaridan ilhomlangan (masalan, "Handra", yakuniy misralar: "Shisha ustida, choy ho'llab nima chekish, Xudoga shukur! Hike, Níbi Vechir, men ilgak qiladi. ") Men Vesnyana (ko'tarish," Dvori uchun bahor ", optimistik visk bilan:" Efirida, the Men Tanya Brilli Zeleitda - men bahor bahoridan omon qolaman! ” Bunday lirizm sohasida Fet rus panteisti yoki aniqrog'i tabiatni ruhlantiradigan panpsixist Tyutchev bilan bir qatorda turadi. Falsafiy tafakkurga bag'ishlangan lirik misralarida Fet Tyutchevdan sezilarli darajada past; lekin u keng diniy kuylaydi, u oʻz hayoti davomida “Xudoning barmogʻi”ni izlash usuli bilan oʻz “sord”larini yozib, “Kechki olovlar”da mavhum falsafiy va diniy lirikaning bir qancha goʻzal obrazlarini beradi. "Kemada" (1857), "Kim g'alaba qozonadi: ma'budalar va go'zallik" (1865), "Rabbiy qudratli, unutib bo'lmaydigan" (1879), "Agar insonning ilohiy irqi bo'lsa" (1883) kabi misralar. ), "Men dushmanman, agar atrofida bo'lsam" (1885) va boshqalar. Fet poetikasining o'ziga xos xususiyati u va Lermontov o'rtasidagi muhimlikdir: "Shamolli okeanda" ("Demon" da) tepasida Lermontov Bayronning xolisligini uyg'otadi. samoviy jismlar, shida "Ko'zlarga duo qiling" ("Kechki olovlar" da) Fet quyoshdan tiklanmoqda va xristian dini odamlarga yaqqol ko'rinib turadi ("Ko'zlarida olmos ko'rinishida yosh, ammo ularning ibodatlari jim yonadi") ; Lermontovda dunyo qayg'usi bor, Fetda esa dunyo qayg'usi. Fetning bu dunyoviy sevgisi esa, chuqur emas, chunki u insoniyat va hozirgi Sh.Rus nikohi, keng 1860-yillarda maqtanganidek, qo'shiq dunyosiga, inson ozuqasini engishga qodir emas. Fetning ijtimoiy lirikasi juda zaif. Maykov va Polonskiy bilan birgalikda ular ulkan she'riyatni butunlay e'tiborsiz qoldirishga moyil bo'lib, lirikaning boshqa soyalari orasida o'z ovozlarini aytishdi. Pushkinning nomi buzildi; “Tasavvuf siri” nazariyasi targʻib qilinib, u butunlay qoniqarli boʻlib, “tasavvuf siri” bilan ijtimoiy tendentsiyasiz, ijtimoiy oʻzgarish va maʼnosiz tasavvufni aniqladi. Fet bu so'zni ikkiga bo'ldi: "Kechki olovlar" "tasavvuf uchun sir" haqidagi mutlaqo nopoetik tahririyatlarga to'la edi va "Virshya na vypadok" da Katkovskiy tahririyatining qo'pol tovushlari yangradi. “Pushkin yodgorligi oldidan” (1880) ning tepasida Sh., masalan, hozirgi rus nikohini shunday tavsiflaydi: “Savdo... de - din va olomon, de sog'lom rus qabul joyi, yetimdek, hammadan balandroq - u erda, o'ldirish Men Va ateist, Kim kulol haqida qayg'uradi - uning orasidagi barcha fikrlar! ". «Bedana» (1885) ning tepasida «shilliq qafas» bilan «sokin va oqilona yashagan» «oqilona» adabiy «titmush»ni xuddi «shilliq kallalar»dan chiqqan «bedana» kabi maqtash uchun Sh. it "faqat tulki tutdi"!Sh.ning adabiy faoliyatida koʻplab tarjimalar muhim oʻrin tutadi, ular harfga boʻlinadi, lekin ularning tarkibi sezilarli darajada tarang, parcha-parcha va toʻgʻri emas, asl matn va Fetadagidan past. . fikrni o'zgartirish va asl nusxani emas, ularni teng kuch bilan almashtirib, lekin rus tilidagi sousda katlanmış Jukovskiy o'z tarjimonining ishining qulayligi va nafisligiga erishadi, bu Fetning qadimgi tarjimalarida aniq ochib beradigan izohlarni talab qilmasligi mumkin. klassiklar. Rus adabiy bozorida paydo bo'lgan va xuddi shu mualliflarga bag'ishlangan boshqa barcha tarjimalardan bir nechta eng yaxshi tarjimalar mavjud.Fetovning Horatsi tarjimalari haqida ajoyib ko'rinishlar, Sh., ehtimol, turkiy she'riyatdan zavqlanib, uni ko'proq o'girgan. Qadimgi lirik-yordamchi va o'ylar o'rtasida o'xshashlik chizilgan Horacening xayrixohligi va kuchli qishloq hayoti. Sh. nemis tiliga yaxshi maʼlum boʻlsa-da, Shopengauer va Gyotening “Faust” asarini muvaffaqiyatli tarjima qilgan. Natijada, Fetning asl lirikasining eng yaxshi qismi uning 19-asr rus va G'arbiy Evropa she'riyatida mustahkam o'rin egallashini ta'minlaydi. Fet haqidagi chiroyli maqolalar: V. P. Botkin (1857), Volodimir Solovyov ("Ruscha qarash", 1890, 12) va R. Disterlo (shu jurnalda).

Hayot - bu A. A. Fetning ijodiy ulushi

Opanas Opanasovich Fet 1820 yilning kuzida Mtsensk tumanidagi Novosilka bog'ida tug'ilgan. Bu xalqning tarixi juda oddiy emas. Mening otam Opanas Neofitovich Shenshin harbiy xizmatda kapitan bo'lib, qadimgi zodagonlar oilasiga mansub va badavlat yer egasi edi. Nimechchinada ta'til paytida u qizini Rossiyaga olib kelgan Sharlotta Fet bilan do'stlashdi. Ikki oy o'tgach, Sharlotta Opanas ismli o'g'il tug'di va u Shenshin laqabini oldi. O'n to'rt yildan so'ng, Orelning ruhiy qudrati bolaning otasining nikohidan oldin tug'ilganligini va otaning taxallusini olish huquqini bekor qilish va olijanob unvonni bekor qilish qo'rquvini ochib berdi. Bu g'oya bolani toshqinda xafa qildi va u butun hayotini uning shakllanishining noaniqligini boshdan kechirdi. Bundan tashqari, siz o'zingizga cherkov sizga bergan zodagonlarning huquqlariga xizmat qilishingiz mumkin. Universitetni tugatgach, huquqshunoslik fakultetida, so‘ngra filologiya fakultetida o‘qishni boshladi. Bu soatda, 1840 yilda, biz kitob yordamida birinchi ijodimizni ko'rdik, ammo bu juda ham muvaffaqiyat qozonmadi.

Yorug'likni olgach, Opanas. Opanasovich harbiy odamga aylandi va ofitser unvoni bilan u zodagonlik unvoniga ega bo'ldi. Ale 1858 yilda A. Fet ko'rgazmani tark etishdan hayratda qoldi. Dvoryanlar huquqlarini qo'lga kiritmagan holda, zodagonlarga faqat polkovnik unvoni berildi, Vin esa shtab kapitani edi. Harbiy xizmatning taqdiri uning she'riy faoliyatining rivojlanishi davrida muhim ahamiyatga ega. Taxminan 1850 yilda Moskvada A. Fetning "Virshi" asari nashr etilgan bo'lib, uni o'quvchilar xazinalardan olishgan. Sankt-Peterburgda Nekrasov, Panaev, Drujinin, Goncharov, Movniy bilan tanishdik. Keyinchalik u Lev Tolstoy bilan hamkorlik qildi. Bu do'stlik har ikkisi uchun uzoq muddatli va samarali bo'ldi.

Harbiy xizmat paytida Opanas Fet o'z she'riyatining bekasi, buyuk iste'dod va nuroniy qiz Mariya Lazich bilan fojiali sevgini boshdan kechirdi. U ham uni o'pdi, lekin ikkalasi ham kambag'al edi va Fet shu sababli o'z ulushini qo'qonlik qiz bilan baham ko'rishga jur'at etmadi. Nevdozi Mariya Lazich vafot etdi. O'limigacha u o'zining baxtsiz hayotini eslab kuylaydi va eng yuqoridagi boylar orasida uning unutilmas umidsizligini his qiladi.

1856 yilda dunyo shoirlarning yangi kitobi bilan to'ldi. Qayta tiklashni tugatgandan so'ng, A. Fet Mtsensk tumanidan yer sotib oldi va o'zini qishloq hukmronligiga bag'ishlashga qaror qildi. Nezabar M. P. Botkina bilan do'stlashdi. O'n etti yil davomida Stepanivtsi qishlog'i yaqinida yashagan Fet Moskvadan umidvor edi. Mana, uning orqasida topilganlar haqidagi eng yangi farmoni, Shenshin laqabi u bilan bog'liq barcha huquqlar bilan tasdiqlangan.

1877 yilda Opanas Opanasovich Kursk guberniyasidan Vorobiovka qishlog'ini sotib oldi, u erda tirikchilikning ortiqcha qismini o'tkazdi yoki qishlash uchun Moskvaga ketdi. Stepanivtsya yashagan taqdirlarga asoslangan iqtiboslar uning adabiyotga burilishini belgilaydi. U o'zining barcha yutuqlarini Fet taxallusi bilan kuylaydi: bu nomlar ostida u she'riy shuhrat qozondi va bu unga aziz edi. Bu davrda A. Fet o'z asarlari to'plamini "Kechki olovlar" sarlavhasi ostida ko'rdi - hamma narsaning to'rtta nashri bor edi.

A. A. Fet uzoq va muhim hayot kechirdi. Uning adabiy ulushining yig'ma boule. Ushbu ijodiy tanazzuldan kundalik o'qish asosan she'riyat va sezilarli darajada kamroq nasr, publitsistika, tarjimalar, xotiralar, barglardir. Afanasy Fetsiz 19-asrdagi adabiy Moskva hayotini ochib berish muhimdir. Uning Plushusdagi stendida ko'plab mashhur odamlar bor edi. Biz ko'p yillardan beri do'stmiz A. Grigoryev, I. Turgenev. Moskvaning butun adabiy va musiqa olami Fetning musiqiy kechalarida qatnashdi.

A.Fetning misralari shu ma’noda sof she’rdirki, u yerda zarracha nasr yo‘q. U issiq his-tuyg'ularni, portlashlarni, ko'mishlarni, yuksak o'ylarni boshdan kechirmadi, lekin u eng oddiy narsalar haqida yozdi - tabiat haqida, qalbning eng oddiy vayronalari haqida, yovuz dushmanlar haqida hikoyalar. Uning she'riyati quvonchli va yorug', yorug'lik va xotirjamlikka to'la. Uning vayron bo'lgan fermasi haqidagi hikoya yorqin va xotirjam kuylaydi, u birinchilar kabi chuqur va yangi bo'lishini xohlaydi. Fet hayotining oxirigacha u quvonchiga vaqt ajratmadi.

Uning she’riyatining go‘zalligi, tabiiyligi va kengligi yangi tafsilot darajasiga ko‘tariladi, she’riyati hayratlanarli darajada ifodali, xayoliy va musiqali. Chaykovskiy, Rimskiy-Korsakov, Balakirev, Raxmaninov va boshqa bastakorlar uning she'riyatini yaratishlari bejiz emas edi. "U shunchaki qo'shiq aytmaydi, balki musiqachi sifatida ham kuylaydi ..." - dedi Chaykovskiy u haqida. Fetning tepasida juda ko'p romanslar yozilgan bo'lib, ular tezda mashhurlikka erishdilar.

Fetani rus tabiatining o'ti deb atash mumkin. Bahor va kuz ob-havosining yaqinlashishi, yozning musaffo kechasi va ayozli kuni, cheksiz va cheksiz tarqaladigan hayot dalasi va qalin, soyali o'rmon - biz hamma narsani cho'qqilarda yozamiz. Fetning tabiati har doim tinch, sokin, aks holda muzlatilgan. Va shu bilan birga, u juda ko'p tovushlar va farblarga boy, hayoti davomida tirik, hurmatsiz ko'z bilan kutib olinadi:

Sizga salom bilan keldim,

Bu issiq nur nima?
Choyshablarda titroq tovush eshitildi;

O'rmon qulagani haqidagi xabar,
Hamma sajda qilib, terisi yumshoq,
Teri qushdek qo'zg'aladi
Men bahor spragues ...

Fet mo''jizaviy tarzda tabiatdan, uning go'zalligidan, go'zalligidan ilhomlangan "sezgilarning hidli yangiligini" etkazadi. Sizning kunlaringiz yorqin, quvonchli kayfiyat va baxtga to'ladi. Qo‘shiqlar inson kechinmalarining turli tuslarini nozik ochib beradi. Shiddatli ruhiy tushkunlikni keltirib chiqaradigan yorqin, jonli tasvirlarni ushlash va chizish mumkin, buni so'z bilan ifodalash va etkazish muhimdir:

Pichirlash, qo'rqoq nafas,
Bulbulning trillari,
Sriblo va Kolivannya
Uyquchi strumka,
Tungi yorug'lik, tungi soyalar,
Cheksiz soyalar,
Bir qator jozibali o'zgarishlar
Jismoniy shaxslarning millari,
Xira xmarahlarda binafsha troyandi bor,
Vidblisk burshtin,
Va o'pish va ko'z yoshlar,
Va tong, tong!..

Call A. Fet o'z she'rlarida bir figuraga, bir tuyg'uga tayanadi va shu bilan birga uning she'riyatini monomaniakal deb atash mumkin emas, lekin u mavzularning xilma-xilligi va shaxssizligini aks ettiradi. Uning yuksaklik go‘zalligi, ayniqsa, she’riyat kayfiyatining tabiatidan ajralib turadi. Fetning ilhomi engil, havodor, unda erdagi hech narsa yo'q, garchi biz erning o'zi haqida gapirsak ham. Uning she’riyatida ko‘p harakat bo‘lmasligi mumkin, lekin tepalarida adovat, o‘ylar, quvonch va qayg‘ular juda kam. Ulardan “Uzoqlarga uchishdan oldin o‘zingni yuv...”, “Ko‘zlaring mo‘rt, jinni ko‘zlar...”, “Jo‘ka daraxtlari orasiga oftobni yuv...”, “Uzoqlarimni cho‘zaman” kabilarni olmoqchiman. yuvishda sizga qo'l bering ..." va boshqa narsalar.

U qo‘shiq aytadi, u yerda go‘zallikni boshdan kechiradi, har yerda go‘zallik topadi va hamma joyda go‘zallik topadi. Men rassom bo'lganimda deyarli barcha go'zallikni aybladim; Ehtimol, shuning uchun tabiat rasmlari o'zining eng yuqori darajasida juda go'zaldir, chunki ular haqiqatda tabiiy bezaklarga yo'l qo'ymasdan, xuddi shunday yaratadilar. Ularning cho'qqilarida biz o'ziga xos landshaftni - Rossiyaning o'rta smougaslarini taniymiz.

Tabiatning barcha tasvirlarida turli xil suratlar, soyalar va kayfiyatlarga tushunarsiz sodiq qo'shiq bor. O‘shanda “Pichirlar, qo‘rqqan o‘lar...”, “Yana kelaman salom bilan...”, “Tongda uyg‘onma...”, kabi she’riy asarlar yaratildi. “Tong shafaq yerdan xayrlashmoqda. .."

Fetning sevgi lirikasi uning she'riyatining eng muhim tomonidir. Xonandaning yuragi ochiq, uni ayamaslik kerak va uning cho'qqilarining dramasi, qoida tariqasida, uning asosiy kaliti engil, asosiy bo'lganlardan qat'i nazar, tom ma'noda taassurot qoldiradi.

Vershi A. A. Feta bizning mamlakatimizda seviladi. Soat uning she’riyatining qadr-qimmatini inkor etib bo‘lmas darajada tasdiqlab, bu she’r biz, XXI asr ahli uchun zarur ekanligini, shuning uchun hamisha bu haqda to‘xtovsiz gapirish, dunyoning go‘zalligini yuzaga chiqarishini ko‘rsatdi.

A. A. Fet ijodidagi lirizmning asosiy motivlari (Imtihon referat ishi. Vikonav, 9-sinf o'quvchisi "B" Ratkovskiy A.A. 646-sonli o'rta maktab. Moskva, 2004 yil)

A. Fetning ijodi

A. A. Fet 19-asrning ikkinchi yarmidagi rus she'riyati orasida alohida o'rin tutadi. p align="justify"> Rossiyadagi ulkan vaziyat adabiyotning fuqarolik jarayonlarida faol ishtirok etishini, adabiyot va nasrning tantanali namoyishini, shuningdek, ularning aniq ifodalangan ulkan bevositaligini jimgina etkazdi. Nekrasov bu ruhning boshlanishini aytib, terining harfi turmush qurishdan oldin "tovush qilishi" mumkinligini, oddiy va allaqachon insoniy mistik ekanligini e'lon qildi. Fetning printsipiga rioya qilinmadi, lekin uning pozitsiyasini siyosat tark etdi va shu tariqa u Tyutchev bilan baham ko'rgan o'sha davr she'riyatida o'z o'rnini to'ldirdi.

Tyutchevning so'zlarini tushunishimiz bilanoq, u o'z fojiasida inson kurashini ko'radi, Fet turbosiz qishloq quvonchlari qo'shig'iga oshiq bo'ladi, bu aniqlik darajasiga qadar og'ir. Shoir manzarasi sokin va yorug‘ ko‘rinadi. Salom, ehtimol bu boshqa tomondir? Darhaqiqat, Fetning lirikasi drama, falsafiy teranlik bilan to'ldirilganligi ajablanarli, ular doimo bir kunlik mualliflar kabi buyuk shoirlar sifatida ko'rilgan. Fetning asosiy mavzularidan biri bu bo'linmagan oila fojiasidir. Bunday mavzularning mavzulari Fetning tarjimai holi, aniqrog'i, xotinining o'limidan omon qolgan faktlarni ochib beradi. Ushbu masalalarga bag'ishlangan oyatlar "o'limgacha monologlar" nomini haqli ravishda rad etdi.

Siz azob chekdingiz, men hamon azob chekdim,
Shubhali mening taqdirim o'limga loyiq edi,
Men titrayapman, yuragim siqilib ketadi
Tushunib bo'lmaydiganlarni shukat qiling.

Shoirning qizg‘in mavzudagi boshqa misralari ham ana shu fojiali motiv bilan chambarchas bog‘langan: “O‘lim”, “O‘tdi umr ko‘rinmas izsiz”, “Shunchaki, taxminlar nomi bilan...” Ko‘rinib turibdiki, idil. shoirning sarosimasi bilan faqat “suyultirilgan” emas, Kecha yonib ketishdi. Baxt illyuziyasi shoirning qayg'ulari, azob-uqubatlarni yengishi, ularni yo'qolgan dumba quvonchi bilan eritishi, azobda yaratilgan, qo'shimcha yorug'likdagi uyg'unlik bilan yaratilgan. Bo'rondan keyin butun tabiatdan birdaniga g'olibona kuylaydi:

Agar qorong'ulik ostida ko'rish aniq bo'lsa,
Tong falokat kuni o'tganini ko'rsatadi,
Siz Bilinkani topa olmaysiz va butani topa olmaysiz,
Yig'lamaslik va baxtda o'tirmaslik uchun ...

Fetning tabiatga bo'lgan nuqtai nazari Tyutchevnikiga o'xshaydi: undagi brend - bu oqim, to'g'ridan-to'g'ri tirik energiya oqimi bo'lib, u odamlar va ularning hayotini zaryad qiladi. Fet Lev Mikolayovich Tolstoyga shunday deb yozgan edi: "Rassom ijodida o'ng tomonda keskinlik katta." Fetning lirik syujeti insonning ruhiy kuchlaridagi eng zo'riqish soatlarida paydo bo'lishi ajablanarli emas. Versh "Tongda bo'lmang" xuddi shunday lahzani namoyish etadi" va qahramonning pozitsiyasini tasvirlaydi:

Va bu oy qanchalik yorqinroq,
Bulbul qanday baland ovozda hushtak chaladi,
U tobora oqarib ketdi,
Yurak kasal va kasal bo'lib urdi.

Bu misra bilan uyg'unlik boshqa qahramonning ko'rinishiga ega: "Sen tong otguncha kuylading, qayg'ularingda kasal bo'lding". Eng go‘zal durdona esa xalq hayotida ichki ma’naviy ruhni tasvirlagan “Shichirlar, qo‘rqoq nafas...” misrasi lirik syujetga ega bo‘lsa, zamin darajasida hech narsa kutilmaydi. , ular uchun his-tuyg'ulari va his-tuyg'ularini oqimi haqida hisobot beriladi qahramon tajribalari, pozitsiyalarni o'zgartirish nichne so'yish pivo qilingan yashirin jon - va uning o'zi yuqorida tasvirlangan - chimera rangi. Kecha soyalari kulida sokin oqimning nuri porlaydi va mo''jizaviy tun rasmi kohanoy qiyofasining o'zgarishi bilan to'ldiriladi. Qolgan bayt majoziy jihatdan murakkab, chunki misraning hissiy avj nuqtasi unga tushadi:

Xira xmarahlarda binafsha troyandi bor,
Vidblisk burshtin,
Va o'pish va ko'z yoshlar,
Va tong, tong!

Bu qoniqarsiz tasvirlar ortida guruch kokhanoi, vv vosta, yorqin kulgu turibdi. Ushbu boshqa yangi o'zgarishlar bilan Fet she'riyat ilm-fan yo'nalishini o'zgartirishga da'vo qilgani uchun maqtanchoq ekanligini etkazishga harakat qiladi. Qanday g'ayrioddiy oyat "Men bir vaqtning o'zida bir o'q bilan yashay olaman ...". Yogo mavzusi-tabiat nathnennya kuylaydi. Ijod yuksak ruh, sakrash, erishib bo'lmaydigan narsaga intilish sifatida qabul qilinadi. Fet to'g'ridan-to'g'ri o'zining she'riy manbalarini nomlaydi:

Bir ovoz bilan og'riqli tushni to'xtating,
Noma'lumlarning jo'shqinligidan iching, azizim,
Bu dunyoda hayot sana, zulmat azobiga o'lim sana...

She'riyatning yana bir vazifasi - yorug'likni abadiylikda birlashtirish, o'tkinchi, qo'lga kiritib bo'lmaydigan tasvirlar ("Sening hislaringga o'zga sayyoralik"). Tasvirlar o'quvchiga etib borishi uchun o'ziga xos musiqiylik talab etiladi. Fet hech qanday tovush yozish usullarisiz (aliteratsiya, asonans) zastosovaya va Chaykovskiy shunday dedi: "Fet she'riyat ma'nolari orasidan o'tish va bizning hududimizga jasorat bilan harakat qilish uchun eng yaxshi qobiliyatga ega".

Xo'sh, Fet qo'shiqlari bizga nimani ko'rsatdi? Kohan xalqining qorong'u o'limidan shodlik nuriga qadar ular o'z cho'qqilarida olov va nur bilan yurdilar. Shuning uchun u rus adabiyotining uyqusiragan shoiri deb ataladi (teriga: "Men sizga salom bilan keldim, quyosh chiqdi xabari"). Fet zarbalardan keyin yashashdan qo'rqmaydi, u sirlarning soat davomida g'alaba qozonishiga, boqiylik mo''jizasiga ishonadi va ishonadi.

A.Fetning misralari sof she’riyatdir, lekin u yerda nasriy tire ham yo‘q degan fikr bor. Issiq soottiv, rospachu, zero, leanions, ni, vin, Nyprostish haqida yozish - tabiat rasmlari haqida, daish haqida, dengiz haqida, gor haqida, zirki haqida, bu haqda shubha qilmasdan chaqiring. dushning nyspriki ruds, Xvilinny dushmanlari. Uning she’riyati shodlik va yorug‘lik, yengillik va xotirjamlikni his qiladi. Yo'qotilgan biznesingiz haqida engil va xotirjam yozing, uning birinchisi kabi chuqur va yangi bo'lishini xohlaysiz. Feta umrining oxirigacha uning barcha yutuqlari orqali kelishi mumkin bo'lgan quvonch bilan o'zgarmadi.

Uning she’riyatining go‘zalligi, tabiiyligi va kengligi yangi tafsilot darajasiga ko‘tariladi, she’riyati hayratlanarli darajada ifodali, xayoliy va musiqali. Chaykovskiy, Rimskiy-Korsakov, Balakirev, Raxmaninov va boshqa bastakorlar uning she'riyatini yaratishlari bejiz emas edi.

"Fet she'riyati - bu tabiatning o'zi, u inson qalbida hayratni aks ettiradi ..."

An'anaviy dunyoviy va rus lirikasida tabiat mavzusi asosiy mavzulardan biri bo'lib, u muqarrar ravishda mavzular atrofida aylanadi. Va Fet ham o'zining boy cho'qqilari orasida xuddi shu mavzuni baham ko'radi. Uning asarlaridagi tabiat mavzusi sevgi lirikasi va Fetning o'ziga xos go'zallik mavzusi bilan chambarchas bog'liq. 1940-yillarning boshlarida tabiat mavzusi aniq ifodalanmagan, tabiat tasvirlari yashirin va batafsil tasvirlanmagan:

Ajoyib rasm
Qanday baxtlisiz:
Bila Rivnina,
O `tgan oy...

40-yillarning qo'shiqlari tabiatni tasvirlashda, eng muhimi, Geynega xos bo'lgan texnikada spirallashgan. Bog'lovchi tavsif o'rniga ular dushmanga qo'shimcha ravishda berildi. Erta Fetning ko'plab g'oyalari "Geynian" deb tanqid qilindi. Masalan, "Qor bo'roni shovqinli edi", bu erda qo'shiq ruhiy tahlilsiz va u bilan bog'liq bo'lgan syujet holatini aniqlamasdan kayfiyatni belgilaydi. Tashqi olam lirik “Men”ning kayfiyatiga to‘lib-toshib, ulardan zavqlanib, jonlantirilishi mumkin. Fetishning gavjum tabiati shunday namoyon bo'ladi; Ko'pincha tabiatdan ilhomlangan hissiy ifoda mavjud bo'lib, unda tasvirni yorug'lik bilan baholashga imkon beradigan keyingi yorqin va aniq tafsilotlar yo'q. Fetaning tabiatga bo'lgan muhabbati, uni bilish, uni konkretlashtirish va nozik ehtiyot choralari 50-yillarda uning tepalarida paydo bo'ladi. Shubhasiz, uning Turgenev bilan yaqinligi uning o'sha paytda manzarali lirikaning ko'milishiga yordam berdi. Tabiat hodisalari Fetning o'tmishdoshlaridan farqli o'laroq, batafsilroq, aniqroq bo'ladi, bu Turgenevning bugungi nasriga xosdir. Fet rus landshaftining ramzi sifatida yonayotgan qayin daraxtini emas, balki o'ziga xos qayin daraxtini, soyali kichkina stendning oq gankasini, o'zining nomuvofiqligi va o'tkazilmasligi bilan yonayotgan yo'lni emas, balki o'sha o'ziga xos yo'lni tasvirlaydi, bu erda siz darhol harakat qilishingiz mumkin. ostonadan kichkinagina stendni oling. Yoki, masalan, uning tepasida nafaqat aniq ramziy ma'noga ega bo'lgan an'anaviy qushlar, balki terisi ularning Tarkibida ko'rsatilgan harrier, sich, blackbird, sandpiper, lapwing, swift va boshqalar kabi qushlar ham mavjud:

Yarim zulmatga tushib,
Oy bugun ham porlay olmaydi.
Eksa qo'ng'iz uchib ketdi va g'azab bilan qichqirdi,
Harrier o'qi to'kilgan, krill bilan o'g'irlamang.

Turgenev va Fetning landshaftlari nafaqat tabiat hodisalariga intensivligi va nozik g'amxo'rligi, balki ularning aniq tasvirlari (masalan, uxlab yotgan er tasviri, "tabiatning qolgan qismi") bilan ham o'xshashdir. Fet, Turgenev singari, tabiatdagi o'zgarishlarni qayd etmaydi va tasvirlamaydi. Bu ehtiyotkorlikni osongina guruhlash mumkin yoki, masalan, taqdirning tasvirlangan vaqtida, davr aniq belgilangan. Kuz fasli tasvirlangan:

Qolgan gullar o'lish arafasida edi
Ayoz bilan kurashish uchun sumka bilan tekshirdim;
Chervonil chinor barglarining chetlari bo'ylab,
No'xat gulladi va troyanlar uxlab qolishdi,

yoki qishning oxiri:

Ko'proq bahorgi xushbo'y sut
Kelishimiz xayolimizga kelmagan,
Hali ham qorda,
Vizaga bo'yanish uchun hali tong
Muzlagan yo'lda...

Buni tushunish mumkin, chunki Ta'rif aniq va aniq berilgan. Fet ovning oltin soatini tasvirlashni yaxshi ko'radi, u yoki boshqa ob-havoni, tabiatdagi u yoki bu hodisaning boshlanishini (masalan, "Bahor taxtasi" da taxta) eslang. Shunday qilib, Fet zdebilshogo Rossiyaning markaziy hududlari tavsifini beradi, deb tushunish mumkin.

Rossiyadagi o'rta qorning tabiati "Qor" cho'qqilari tsikliga va boshqa tsikllarning ko'plab cho'qqilariga bag'ishlangan. Fetning fikricha, bu tabiat go'zal, ammo bu noaniq go'zallikni ushlay olmaysiz. U tabiatan, undagi yorug'lik va tovushga, ko'p marta eshikni chaqiradigan o'sha tabiiy kolaga muhabbat e'tirofini takrorlashdan qo'rqmaydi: "Men sizning so'mingizning eshigini va oqshomni yaxshi ko'raman. qishloq, kar...”. Fet har doim go'zallikka sig'inardi; tabiatning go‘zalligi, odamlarning go‘zalligi, fermaning go‘zalligi – bu mustaqil lirik motivlar she’riyatning badiiy olamida yagona va ajralmas go‘zallik g‘oyasiga tikilgan. Har kuni "momaqaldiroqlar uchadigan joy ..." Fet uchun tabiat sirli dafn etilgan, estetik boylik ob'ektidir. Vona odamlarning eng buyuk ustozi va eng dono yo'lboshchisidir. Tabiatning o'zi inson muammolarining sirlari va yashirin sirlarini hal qilishga yordam beradi. Bundan tashqari, masalan, tepada "Pichirlaydi, qo'rqoq nafas ..." qo'shig'i Mittning taassurotlarini mo''jizaviy tarzda ifodalaydi va qahramonlar lagerini odamlar qalbining jarangdor tabiati va baxtiyorligini ta'kidlaydi. xon:

Pichirlash, qo'rqoq nafas,
Bulbulning trillari,
Sriblo va Kolivannya
Uyqusiz strumka.

Fet sumív qalb va tabiat xarobalarini so'zsiz etkazdi, bu, albatta, rus adabiyotida yangilik edi. Masalan, "Kechqurun" ning tepasida so'zlar asosiy tayanchga aylangan yangi rasmda qanday?

Oy tiniq daryo ustida porladi,
Qo'ng'iroq xira cho'ntagida jiringladi"
Bu sukunat ustidan aylanib ketdi,
O'sha qayin ustida porladi...

Bu Fet landshaft lirikasining yana bir xususiyati haqida gapiradigan bo'lsak, kutilgan narsaning o'xshashligidir: asosiy ohang so'zlar bilan uzatiladigan tovushlar, hidlar, aqlga sig'maydigan tasvirlarning muhim ifodalari bilan belgilanadi. Ehtiyotkorlikning kulgili va kutilmagan birlashmalari bilan aniq aniqligi tabiatning tasvirlangan rasmini aniq tasavvur qilishimizga imkon beradi. Fet she'riyatining impressionizmi haqida ham gapirishingiz mumkin; Impressionizmning o'zi tabiat hodisalarini tasvirlashda yangilik bilan bog'liq. Aniqrog‘i, tasvirdagi predmet va displeylar asar yozish vaqtida sezilgan hid bilan bir xil bo‘lib ko‘ringan badbo‘y hidning parchalarini kuylaydi. Va tavsif tasvirning o'ziga emas, balki tebranish paytida dushmanga qaratilgan. Fet buni real tarzda tasvirlaganga o'xshaydi:

Ko'l bo'ylab oqqush o'z konturini cho'zdi,
Suv yaqinida o'rmon tarqaldi,
Tongda cho'qqilarning tishlari bilan cho'kib,
Ikkisining o'rtasida osmon o'ladi.

Darhaqiqat, shoir ongida “suv yonidagi oyna oynasi” motivi tez-tez uchraydi. Shubhasiz, ijodiy tasvir tasvirlangan ob'ektning o'zi emas, balki rassomning tasavvuriga ko'proq erkinlik beradi. Fet tashqi yorug'likni o'z kayfiyatini bergan tarzda tasvirlaydi. Tabiat tasvirining to‘g‘riligi va konkretligi uchun keling, lirik tuyg‘uni ifodalash vositasi bo‘lib xizmat qilaylik.

Call A. Fet o'z she'rlarida bir figuraga, bir tuyg'uga tayanadi va shu bilan birga uning she'riyatini monomaniakal deb atash mumkin emas, lekin u mavzularning xilma-xilligi va shaxssizligini aks ettiradi. Uning yuksaklik go‘zalligi, ayniqsa, she’riyat kayfiyatining tabiatidan ajralib turadi. Fetning ilhomi engil, havodor, unda erdagi hech narsa yo'q, garchi biz erning o'zi haqida gapirsak ham. Uning she'riyatida ko'p harakat bo'lmasligi mumkin, lekin uning tepalarida dushmanlik, fikrlar, quvonch va qayg'ular mavjud. Ulardan “Uzoqlarga uchishdan oldin o‘zingni yuv...”, “Ko‘zlaring mo‘rt, jinni ko‘zlar...”, “Jo‘ka daraxtlari orasiga oftobni yuv...”, “Uzoqlarimni cho‘zaman” kabilarni olmoqchiman. yuvishda sizga qo'l ..." ta in.

U qo‘shiq aytadi, u yerda go‘zallikni boshdan kechiradi, har yerda go‘zallik topadi va hamma joyda go‘zallik topadi. Rassom bo'lganimiz uchun biz go'zallikni deyarli aybladik, ohangdor, tepada tabiat rasmlari shunchalik go'zalki, biz o'zimiz kabi qabul qilamiz, harakatning odatiy bezaklariga yo'l qo'ymaymiz. Uning tepasida Rossiyaning o'rta smugasining cheti ko'rinib turadi.

Tabiat haqidagi barcha ta'riflarida A.Fet turli xil suratlar, soyalar va kayfiyatlarga nihoyatda sodiqdir. Uning o'zi hamisha kuylaydi va ajoyib asarlar yaratgan, bizni psixologik aniqlik, filigra aniqligi bilan hayratga soladigan juda ko'p qoyalarning o'qi. ", "Tongda bo'lma...", "Tong yer bilan xayrlashadi...".

Fet o'zi tushunadigan, idrok qiladigan, idrok qiladigan, his qiladigan dunyoni tasvirlaydi. Va bu dunyoda hamma narsa muhim va mazmunli: qorong'ulik, oy, qo'ng'iz, oy, ajdaho, ko'zgular va Chumatskiy yo'li. Qush terisi, gul terisi, daraxt terisi va o't po'stlog'ining terisi shunchaki omborga o'xshash suratlar emas - bularning barchasi faqat o'zining kuchli belgilarini, xarakterini ko'rsatadi. Biz “Metelik” misrasini juda hurmat qilamiz:

Sen haqsan. Bitta kontur bilan
Men juda shirinman.
Bu tirik lahzadagi barcha oksamitlarim -
Faqat ikkita kril.
Xavotir olmang: yulduzlar paydo bo'lganmi?
Qayerga shoshilaman?
Mana, men karavotga yengil cho'kdim
Men o'q - men o'layapman.
Chi uzoq vaqt, metisiz, zusillasiz,
Dihatini xohlaysizmi?
Bir vaqtning o'zida eksa o'qi miltillagandan so'ng, men krilni ochaman
men oqaman.

Fetning "tabiat tuyg'usi" universal xususiyatga ega. Tabiat hayotining yashirin qonunlari bilan tartibga solingan inson hayotining muhim organi bilan aloqani buzmasdan Fetning landshaft lirikasini ko'rish deyarli mumkin emas.

Fet o'zining jahon yetakchisining qudrati haqida shunday yozgan edi: “Har bir inson va har bir dunyo hayotida yagona bo'lgan odam o'zini so'rash zarurligini his qiladi: tabiat nima uchun bunchalik ortiqcha? Hamma yulduzlarmi? U nima qilyapti? Yulduzlar? Qayerda? Nima bo'ldi? "Odamlar nima, ularning axloqiy tabiati nimaga qodir, bular bizning ovqatlanishimizda ayblanishi kerak bo'lgan eng muhim narsalardir." “Tabiat bu shoirni tinglash, qarash va tushunish uchun yaratgan. Uning u, tabiat, odamlar, bolasi haqida nima deb o'ylashini, uni qanday qabul qilishini bilish uchun. Tabiat Fetani inson qalbi uni qanday idrok etishini ko‘rsatish uchun yaratgan” (L.Ozerov).

Fetaning tabiat bilan sovg'asi bu dunyoning tartibsizligidan tashqari, divaning dahshatli uyg'onishi holatisiz:

Men tekshiraman... Bulbulning oyi
Yorqin daryo bo'ylab yugurib,
Olmoslarda oy davomida o't
Qishloqda gulxanlar yonmoqda.
Tekshiraman... To‘q moviy osmon
Va boshqalar qatorida va buyuk yulduzlar orasida,
Yuragimda urishni his qilaman
Qo‘llarim va oyoqlarim titrayapti.
Tekshiraman... Bugundan boshlab o'q sola boshladi;
Turish va borish men uchun issiq;
Yulduz botayotganda aylanardi...
Vibach, oltin, probach!

Fetning mashhur cho'qqilaridan biriga qaytsak, u o'z vaqtida muallifga ko'plab xazinalarni olib keldi, o'zining tashqi ko'rinishi bilan ba'zilarning dafn etilishini, boshqalarning tahqirlanishini, an'anaviy she'riyatning tahqirlangan izdoshlari sonini ochib berdi - butun adabiy adabiyotning halokati. janjal. Bu kichik yutuq demokratik uslub tanqidchilari uchun ilhom manbai bo'lib, ularda she'riyatning ahamiyatsizligi va g'oyalari yo'qligi haqida g'oyalar paydo bo'ldi. Ushbu sahifada o'ttizdan ortiq parodiyalar yozilgan. Bu erda eksa:

Pichirlash, qo'rqoq nafas,
Bulbulning trillari,
Sriblo va Kolivannya
Uyqusiz strumka
Tungi yorug'lik, tungi soyalar,
Cheksiz soyalar,
Bir qator jozibali o'zgarishlar
Jismoniy shaxslarning millari,
Xira xmarahlarda binafsha troyandi bor,
Vidblisk burshtin,
Va o'pish va ko'z yoshlar,
Va tong, tong!

Tabiatda va inson qalbida sodir bo'ladigan dinamik o'zgarishlar darhol yaratiladi. Va bu vaqtda tepada suv ta'minoti yo'q. Va tepada sevgi va hayotning qancha quvonchli dafnlari bor! Nevypadkovo Feta Bula nichni tugatish soatiga oshiq bo'ldi. U yerda xuddi she’r kabi kunning shovqin-suronidan to‘siq bor:

Kechasi, go'yo menga o'lish osonroq edi
Bu yanada kengroq ko'rinadi ...

Men u qo'shiq aytishini bilaman. Siz tundan gapira olasiz, siz uning oldida yashaysiz, xuddi sizga yaqin tirik mavjudot kabi:

Salom! ming marta salom beraman, hech narsa!
Men seni qayta-qayta sevaman,
Tinch, issiq,
Sriblom bilan qoplangan!
Shamni o'chirgach, yig'lab deraza oldiga boraman...
Meni ko'rish mumkin emas, lekin men barcha tadqiqotlarni o'zim qilaman.

Vershi A. A. Feta bizning mamlakatimizda seviladi. Soat uning she’riyatining qadr-qimmatini inkor etib bo‘lmas darajada tasdiqlab, bu she’r biz, 20-asr ahli uchun zarur ekanligini, chunki u qalbning eng chuqur torlariga tegishini, dunyo go‘zalligini yuzaga chiqarishini ko‘rsatdi.

Fetning estetik ko'rinishi

Estetika go'zallik haqidagi fandir. Va xonandaning hayotida go'zal bo'lgan, turli xil muhitlar oqimi ostida shakllanadigan narsalarga qarashiga qarang. Bu erda hamma narsa o'ziga xos rol o'ynaydi - shoirning bolaligi, uning hayot va go'zallik haqidagi ifodasini shakllantirgan ongi, kitobxonlar, kitoblar, sevimli muallif va mutafakkirlar oqimi, ma'rifatga bo'lgan g'ayrati va onglari. keyingi hayot. Shu sababli, Fetning estetikasi uning hayotiy va she'riy ulushining ikkitomonlama fojiasini aks ettiradi, deb aytishimiz mumkin.

Demak, Polonskiy ikki dunyo – hayot olami va she’riyat olamining uzluksizligini chinakam va to‘g‘ri belgilab oldi, chunki u nafaqat his qilish, balki uni berilganlik deb e’lon qilish orqali ham kuylaydi. "Mening ijodlarimning ideal dunyosi uzoq vaqt oldin ..." - Fet 1850 yilda bilar edi. Va bu qurilgan ideal dunyo o'rnida boshqa bir yorug'lik tarqaldi - haqiqiy, kundalik, go'yo provokatsion huquq va turbo, to'g'ridan-to'g'ri hech qanday yuksak she'riy belgiga erisha olmadi. Bu olam esa shoirning ruhini chidab bo‘lmas darajada qattiqroq mahkamlaydi, uning fikrini hech qachon tark etmaydi. Bu ikkilik Feta estetikasining kelib chiqishi va shakli bo'lib, uning asosiy tamoyilini u qayta-qayta va hech qachon boshqa hech narsaga qaytmasdan shakllantirgan: she'riyat va hayot bema'ni va unga g'azablanmaslik kerak. . Fet buv perekonany; hayot uchun yashash - sir uchun o'lish, sir uchun tirilish - hayot uchun o'lishni anglatadi. Nega, Gospodar hokimiyatida o'qigan Fet adabiyotda uzoq vaqt ishlagan.

Hayot mashaqqatli mehnat, zulm va
azob:
Azob cheking, asrlar davomida azob cheking, maqsadsiz, to'lovsiz,
Bo'sh sayr qiling, eslating va hayratlantiring,
Chuqurlikdan chuqurroq yangi teri parchalanishi kabi,
Men aqldan ozaman, egilib, yana azob chekaman.

Juda muvaffaqiyatli hayotda Fetning mistikasi uning sevimli nemis faylasufi Shopengauerga bo'lgan sadoqatidan kelib chiqadi, uning "Iroda va namoyon bo'lgan nur" kitobi rus tiliga tarjima qilingan.

Shopengauer bizning dunyomiz mumkin bo'lgan olamlarning eng buyuki ekanligini tasdiqladi va azob-uqubatlar hayot ustidan qaytarib bo'lmaydigan kuchga ega. Bu dunyo cho'kib ketgan va bo'yalgan mohiyatlar maydonidan boshqa narsa emas va bu dunyodan chiqish mumkin bo'lgan yagona yo'l o'limdir, bu Shopengauer inshosida o'z-o'zini yo'q qilish uchun kechirim so'rashga sabab bo'ladi. Shopengauerning baxtiga tayangan holda va u bilan uchrashishdan oldin Fet bu yerdagi hayot asossiz, ahmoqona, zerikarli ekanligini, uning asosiy o'zgarishi azob-uqubat ekanligini va bu dunyoda tushunmagan yagona yashirin odam borligini takrorlashdan charchamasdi. qayg'u va mehnat haqiqiy, sof quvonch doirasi - go'zallik doirasi, maxsus yorug'lik,

Bo'ronlar uchadigan joyda,
Fikrlar xolis va sof, -
Men sizga faqat ko'rinadigan tarzda bag'ishlayman
Bahor gullari juda chiroyli
(“Qanday summa! Xiyobonning oxiri...”)

She’riy holat – barcha insoniy narsalarning poklanishi, tor hayotning bepoyonligiga chiqish, uyqudan uyg‘onish, she’riyat oldidan esa iztiroblar olamidir. Fet bu haqda o'zining "Muse" she'riy manifestida gapiradi, uning epigrafi Pushkinning "Biz ekin ekish uchun, qizilmiya va duolar uchun odamlarmiz" so'zlariga asoslanadi.

O'zi haqida, xuddi shoir Fet haqida:

Sening ilohiy kuching bilan

Va inson baxtiga.

Ushbu cho'qqining va Fetning butun estetik tizimining asosiy tasvirlari "Ilohiy kuch" va "yuqori kuch" so'zlaridir. Inson qalbi ustidan buyuk qudratga ega bo‘lgan chinakam ilohiy she’riyat hayotni o‘zgartirish, inson ruhini yerdagi va yuzaki narsalardan poklash uchun yaratilgan, xuddi “dunyo hayotidan voz kechish, qorong'u azoblardan voz keching."

Fetning fikricha, tasavvufning asosiy ob'ekti go'zallikdir. "Yorug'lik uning barcha qismlarida," deb yozgan Fet, "va u go'zal. Go'zallik butun dunyoga tarqaladi. A.Fetning butun she’riy olami ana shu go‘zallik galasidan tarqalib, uch cho‘qqi – tabiat, tabiat va ijod orasida oqadi. Har uchala she'riy mavzular nafaqat bir-biri bilan to'qnashadi, balki bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, bir-birining ichiga kirib, yagona yovuz badiiy nurni yaratadi - Fetish go'zallik olami, quyoshi har kimga quyiladi, qo'lga kiritiladi. birinchi ko'z, ale chuyno oltmish qo'shiqchi tomonidan idrok qilinadi Nurning uyg'un mohiyati - musiqa. L.Ozerovning ta’kidlashicha, “Rus lirikasi Feteda musiqaga iqtidorli ustalardan birini topdi. Qog'ozda harflar bilan qoplangan qo'shiq matni nota kabi eshitiladi, lekin notalarni o'qiy oladiganlar uchun

Fetning so'zlarini musiqaga Chaykovskiy va Taniev, Rimskiy-Korsakov va Grechaninov, Arenskiy va Spendiaryov, Rebikov va Viardo-Garsiya, Varlamov va Konyus, Balakirev va Raxmaninov, Zolotarev va Goldenweiser, Napravnik va Kalinnikov va boshqalar yozgan. Musiqiy opuslar soni yuzlab”.

Fet qo'shiqlaridan xannya motivlari.

Umrining oxirida Fet kechki olovni yoqib, yoshligining soyasida yashadi. O'tmish haqidagi o'ylar uni ayirmadi, eng og'ir damlarda tarbiyaladi. Eng yangi haydovchiga, aytaylik, uzoq vaqt oldin aytilgan so'zlarga o'xshash so'zlarni aytish kifoya edi, eshkak eshish yoki mato xiyobonida, o'sha kunlarda eshkak eshganlarga o'xshash.

Oradan o‘ttiz yil o‘tdi. Xerson cho'lida tok bor. Uning ismi Mariya edi, u yigirma yoshda edi, men esa yigirma yoshda edim. Ota Kozma Lazich, serblar urushidan keyin va 18-asr o'rtalarida Ivan Horvat bilan birga Rossiyaga ko'chib o'tgan ikki yuz nafar qabiladoshlari, bu erda, Novorossiya yaqinida, birinchi asrdagi aholi punktida uxlagan. Lazich vakili generalning qizi, oqsoqol Nadiya nozik va sochli, ajoyib raqqosa, ajoyib go'zallik va quvnoq shaxs. Bu yosh oshpaz Fetning yuragini u emas, balki kichigi Mariyani zabt etdi.

Baland, torli qoramag'iz, strelka, qattiq demasa, hammaga bo'ysundi, singlisiga taslim bo'ldi, keyin qora, qalin sochlarning ulug'vorligi bilan uni ag'dardi. Bizning oldimizda go'zal ayollarning sochlarini taqillatgan, uning tepalarining ko'p qatorlarini qayta tartibga solib qo'ygan Fetaning hurmatini yuksaltirish sharmandalik va uyat bo'lar edi.

Amakisi Petkovichning uyida o'zi tez-tez boradigan va yoshlar to'planadigan bayram tantanalarida hech qachon qatnashmagan Mariya pianinoda raqsga tushishga tayyor edi, chunki u Frants Listning o'zi aytganidek, ajoyib musiqachi edi. his qildimki í̈ gr.

Mariya bilan gaplashib, Fet uning adabiyotda, ayniqsa she'riyatdagi bilimi qanchalik katta ekanligidan hayratda qoldi. Undan oldin u o'z ijodining uzoq vaqtdan beri bekasi bo'lib ko'rinardi. Bu qoniqarsiz va mehmondo'st edi. Asosiy "yaqinlik maydoni" Jorj Sand o'zining maftunkor so'zlari, tabiatning murakkab ta'riflari va mutlaqo yangi, misli ko'rilmagan yuzlab o'lgan odamlar edi. Hech narsa odamlarni so'zning keng ma'noli she'riyat tasavvufiga o'xshab birlashtirmaydi. Bunday monotonlikning o'zi she'rdir. Odamlar ko'proq idrok etishadi va to'liq tushuntirish uchun etarli bo'lmagan narsalarni idrok etadilar va tushunadilar.

"Hech qanday shubha yo'q edi, - deb taxmin qildi Opanas Opanasovich hayot asosida, "uning yoqimli muhitiga qanchalik hayajon bilan kirganimni u allaqachon tushungan. Men bu vaziyatda so'z va xatti-harakatlar teng ekanligini tushunaman."

Bir so'z bilan aytganda, ular o'rtasida chuqur tuyg'u yonib ketdi va Fet unga do'stiga yozdi: "Men bir qizni sevib qoldim - go'zal kichkina kun, yorug' bo'l, men uni hazillashmayman - men emas, lekin ulush - va biz juda xursand bo'lishimizni bilardik, agar barcha tirik burlar ichida ular nima bo'lishini talab qilmasdan tinch-totuv yashasalar. Ular bir-birimizga, bu yerda nima kerak? Mening shaxsiyatim sizga tushunarli - ular ham hech narsani anglatmaydi ... "

Moddiy oziqlanish baxt yo'lida qoqilishning asosiy toshiga aylandi. Fet, bugungi kunda eng katta qayg'u ularga farovonlik bo'lmasa, yashashga qaror qilishning muqarrar qayg'usiga borish huquqini bermasligini biladi.

Prote rozmovi í̈h barbod qilindi. Ilgari hamma ketayotgan edi, yarim tundan o'tib ketgan va hidlar faqat gapirishni to'xtata olmadi. Mehmonxonadagi divanda o'tirib, rang-barang yorug'likning qorong'i nurida gaplashib, gaplashishdi, lekin ularning o'zaro his-tuyg'ulari haqida hech narsa demadi.

Ularning sug'orilgan kichkina burchakdagi atirgullari e'tibordan chetda qolmadi. Fet qizning sha'ni uchun mas'ul ekanini his qildi - garchi u ananasni bo'g'ib qo'yadigan o'g'il bo'lmasa ham, uni do'stona dunyoga ko'rsatishdan qo'rqardi.

Va o'q bir marta, ularning o'zaro umidlari kemalarini bir vaqtning o'zida yoqib yuborish uchun, ruhlarini yig'ib, aybsiz o'z fikrlarini bildirishdi, ular sevgini o'zlari uchun imkonsiz deb bilishadi. Unga u bilan erkinlik so'ramasdan gaplashish kerakligini tasdiqladi. Odamlarning ovozi behuda ekan, endi g'iybat orqali ular bilan qo'shiq aytish baxtini ayamaymiz.

"Men Lazich bilan do'st emasman," deb yozadi boshqalar, "va u biladi, va bu vaqtda drenajlarimizni buzmaganimiz yaxshi, mening oldimda toza qor bor - uni beparvo sindirib tashla va uni beparvolik bilan buzma - bu qizga Sulaymon kerak. Donoroq qaror qabul qilish kerak edi.

Va ajoyib nutq: Fetning o'zi o'z fe'l-atvorining qalbiga befarqlikni qo'yib, bu erda qat'iylikni namoyon etdi. Biroq, nega bu juda qoniqarsiz edi? Agar siz uning ta'sirchan so'zlarini eslasangiz, uni soat bo'yi charm qo'lqoplar bilan boqayotgan hayot maktabi aks ettirishni haddan tashqari rivojlantirdi va hech qachon o'ylamasdan qadam tashlashga yo'l qo'ymaydi, shunda siz dono bo'lasiz va qaroringiz natijasida. . Fetni yaxshi bilganlar, masalan, L. Tolstoy, uning "dunyoga nisbatan sezgirligi", uning amaliyligi va utilitarizmini bildirgan. Aniqroq qilib aytadigan bo'lsak, ular er yuzida va ma'naviy jihatdan yangi yo'l bilan kurashdilar, o'z aqllari va qalblari bilan urushdilar, ko'pincha haddan tashqari hurmat qilishdi. Bu oson emas edi, o'z qalbi uchun kurash boshqalarning nazarida chuqur ildiz otgan, o'zi aytganidek, "qo'pol hayotga idealizmni maqtash".

Xo'sh, Fet Mariyaning o'zi unga yozgan hikoyalarini yozishga qaror qildi. Ularda "eng do'stona va xotirjam barg" bor. Shunday qilib, "jonim uchun bahor" soati tugaganga o'xshaydi. Taxminan bir soat o'tgach, ular ochko'z signalni aytishdi. Mariya Lazich fojiali tarzda vafot etdi. U dahshatli o'lim bilan vafot etdi, uning siri hali oshkor etilmagan. Va tasavvur qiling-a, qiz o'ziga qo'l qo'ygani uchun, masalan, D.D. Good, qanchalik hurmat qilishini. Sevgining o'ziga xos kuchiga qo'shimcha ravishda, nafaqat jismoniy va ma'naviy yaqinlik, balki biz boshdan kechirgan baxtni tobora ko'proq anglab etgan holda, u shunchalik boy ediki, Xudodan ko'proq narsani so'rash dahshatli va gunoh edi.

Fet o'zining sevimli she'rlaridan birida shunday yozgan:

O'ylashga jur'at etaman,
Yuragingizning kuchi bilan uyg'oning
Va uning qo'rqinchli va ma'yusligi bilan
Sizning biznesingiz taxmin qilishdir.

Odamlarga uyg'unlik, deyarli go'zallik hissi berish tabiiydir. Fet lirikasi hayotga, keyingi davrlarga, hayotning oddiy quvonchlariga muhabbat uyg'otadi. Taqdirlar bilan, soatning she'riy klişelaridan voz kechib, Fet tabiat ruhining lirik missiyasini mustahkamlaydi. Tong tongi va qismat tongi Fetish lirikasi timsollaridan mahrum.

Lyrica Fetdagi Koxannya-spogadi obrazi

A.Fetning sevgi she'riyati ham o'ziga xos hodisadir, chunki uning deyarli barchasi bir ayolga - Fetaning rafiqasi Mariya Lazichga saqlanib qolgan, u tezda hayotdan voz kechgan va bu unga o'ziga xos hissiy lazzat bag'ishlaydi.

Maryamning o'limi butunlay yo'q bo'lib ketdi va shuning uchun shoirning hayoti "hirka" - bu haqda bizga uning yuksakliklari haqida aytiladi. “Spivak xannya va go'zallik to'plari o'z instinktlariga ergashmaydi. Fet tomonidan sinovdan o'tgan bir oz, uning hayotidan etuk keksalikka o'tdi. Lyubov do Lazich qasos bilan Fet lirikasiga kirib, uning dramatik tabiatini, inkor etib bo'lmaydigan boyligini ochib berdi va undan ahmoqlik va buzuqlik havosini oldi.

Mariya Lazich 1850 yilda vafot etdi va usiz yashagan qariyb qirq yil davomida uning "yonib ketgan fermasi" haqida achchiq taxminlar bor edi. Bundan tashqari, Svidomosti va Fetning so'zlaridan chiqqan bu an'anaviy metafora butunlay haqiqiy va undan ham dahshatliroq bo'lib tuyuldi.

Sizning aziz suratingiz tiklanadi
O'ylashga jur'at etaman,
Yuragingizning kuchi bilan uyg'oning
Va uning qo'rqinchli va ma'yusligi bilan
Taxmin qilish sizning vazifangiz ...

Taqdir iste'mol qila olmaganlarni she'riyat iste'mol qildi va Fet o'zining cho'qqilarida uni haqiqat sevgisi bilan eshitadigan tirik mavjudot sifatida kohanoyiga qayta-qayta rivojlanadi.

Siz daho, qobiliyatsiz, qattiqqo'lsiz,
Osmondan nurim uchdi,
Mening notinch ongimni tinchlantirib,
U ko‘zlarini yuziga qaratdi.

Bu guruhlarning yuqori guruhlari o'ziga xos hissiy lazzat bilan ajralib turadi: quvonch hidi, yig'ish, yig'ish. Bu erda tabiat tasviridan ko'pincha g'azablangan azob-uqubatlar tasviri paydo bo'ladi. Fetning so'zlari Meri haqida singdirilgan xotiraga, yodgorlikka, qo'shiqchining "tirik haykali" ga aylanadi. Fetning sevgi lirikasiga fojiali ohang berilgan, bu boy dunyoda boshqacha eshitiladigan ayb va qasos motivlari bilan.

Uzoq vaqt davomida men sizdan eshitishni orzu qilardim, -
Keyin, siz ovoz hosil qilganingizda, siz kuchsiz yig'laysiz;
Uzoq vaqt davomida men o'sha quvnoq odamni orzu qilardim,
Rahmat, men baxtsiz mushukman...
U menga qo'lini uzatdi va so'radi: Kelasizmi?
Ko'zlarimda ikki tomchi yoshni payqadim;
Ko'zlardagi uchqunlar va sovuq qorong'ulik
Men abadiy uyqusiz tunlarga chidadim.

Fetning sevgi lirikasidagi xannya va tog'ning doimiy va cheksiz o'zgaruvchan motivi hurmatga sazovor. Haqiqatan ham kuyib ketgan Mariya Lazich akasini she’r bilan kuydirdi. “Oxirgi xotinlarigacha shafqatsiz boʻlgan xoʻjayinlar bu haqda hech narsa yozmasdan, uning qiyofasini, xondan yonib ketgan qisqa umrini qasos bilan taqdim etadilar. Qanday bo'lmasin, bu tasvir banal emas, lekin bu juda og'zaki ifoda, lekin Fetning o'ziga nisbatan o'ziga ishongan. Qolaversa, bu uning sevgi lirikasining asosidir”.

Lirik qahramon o'zini "kat" deb ataydi va shu bilan o'z aybini anglashini kuchaytiradi. Ale vin - "baxtsiz" mushuk, chunki siz kohanga zarar yetkazib, o'zingizga, o'z hayotingizga zarar yetkazdingiz. Va sevgi lirikasida men o'lim motivini kohanna timsolida engil ovoz berishni, o'z aybini unutmaslikning yagona imkoniyati sifatida, balki yana kohana bilan birlashishni buyuraman. Faqat o'lim hayotdan olib tashlanganlarni qaytarishi mumkin:

Jim ko'zlar yo'q - va men masxara qilishdan qo'rqmayman,
Men sizning aqlsizligingizga hasad qilaman,
Men ahmoqlikni yoki g'azabni hukm qilmayman,
Shoshiling, do'zaxingizga boraylik!

Hayot qahramon uchun tuyg'uni behuda sarfladi, azob-uqubat va sarf-xarajatlar nayzasiga, tubigacha ichish mumkin bo'lgan "achchiq", "ma'yus" kosaga aylandi. Fet lirikasi oʻz mohiyatiga koʻra ikki obraz – lirik qahramon va qahramonning yonma-yon kelishida fojialiroqdir. Vine tirik, lekin ruhda o'lik va u erda, uzoq o'lik, uning xotirasida va tepasida tirik. Bu xotira umrining oxirigacha saqlanib qoladi.

Ehtimol, Fetning sevgi lirikasi shoir ijodining yagona sohasi bo'lib, unda uning hayotiy tuyg'ulari aks ettirilgan. Shuning uchun dehqonchilik haqidagi she’rlar tabiatga bag‘ishlangan she’rlardan juda farq qiladi. Fetning landshaft lirikasidan hayratga tushganimizdek, badbo'y hid hayot baxtiga o'xshab, bir xil quvonchni bulg'amaydi. L. Ozerov yozganidek, “Fetning sevgi lirikasi uning tajribasining eng uzoq zonasidir. Bu erda siz hech narsadan qo'rqmaysiz: o'z-o'zini qoralash, yon tomondan la'natlash, to'g'ridan-to'g'ri til, bilvosita til, forte, pianissimo yo'q. Bu erda lirik o'zini o'zi baholaydi. Keling, qatlamga boraylik. Men o'zimni yondiraman."

Feta qo'shiqlaridan impressionizm guruchi

Impressionizm - bu 70-yillarda frantsuz rasmida shakllangan 19-asr tasavvufidan maxsus to'g'ridan-to'g'ri chiziq. Impressionizm - bu hissiyot, ob'ektni emas, balki ushbu ob'ekt amalga oshiradigan hissiyotni tasvirlash, rassomning o'zining sub'ektiv tashvishlari va dushmanligini harakat shaklida, eng kam seziladigan va tajriba shaklida belgilash. Ushbu uslubning o'ziga xos xususiyati "terining ko'rinishini olish uchun mavzuni iloji boricha ko'proq zarbalar bilan etkazishga urinish" edi.

Pragnennaya feta o'zining barcha xilma-xilligining haqiqatini ko'rsatib, shoirni impressionizmga yaqinlashtiradi. Tashqi dunyoga yaqqol ko‘rinib turadigan va uni ayni paytda turgan holda ko‘rsatuvchi Fet yangi she’riy yondashuvni, impressionistik uslubni rivojlantiradi.

Ob'ektga iqtibos keltirish bilan ob'ektga dushman bo'lish bir xil emas. Fet o'zining tashqi ko'rinishidagi tashqi yorug'likni tasvirlaydi, bu shoirning mitten kayfiyatiga mos keladi. Tabiat tasvirining to‘g‘riligi va o‘ziga xosligi uchun lirik tuyg‘uni ifodalash vositasi bo‘lib xizmat qilish zarur.

Fetning yangiligi shu qadar jasoratli ediki, bugungi kunda ko'pchilik uning yutuqlarini tushunmadi. Feta hayoti davomida uning she'riyati hamrohlari uchun ishonchli manbani bilmas edi. Faqat 20-asr haqli ravishda Fetani dunyoga keltirdi, uning ajoyib she'riyati bizga dunyoni bilish, uning uyg'unligi va puxtaligini bilish quvonchini beradi.

"Bir asrdan keyin Fet lirikasiga sodiq qolgan har bir kishi uchun ularning yaratilishi, birinchi navbatda, uning ma'naviyati, ma'naviy shirinligi, hayotning yoshlik kuchlarining bitmas-tuganmasligi, bahor hayajoni va kuzning hikmatini tushunish muhimdir". deb yozgan edi L. Ozerov. - Siz Fetani o'qidingiz - va shekilli: hayotingiz hali oldinda. Kelayotgan kunni qanchalar yaxshi narsalar kutmoqda. Varto tirik! Bunday Fet.

1892 yilning bahorida - o'limidan ikki oy oldin yozilgan she'rida Fet tan oladi:

Fikr yangi, ruh ozod;
Men shunchaki aytmoqchiman:
"Men shu yerdaman!" Salom, men gapiryapman.
Qo'shiq aytish uchun kuylaydimi? Yo'q. Siz she'r aytasiz."

Adabiyotlar ro'yxati

* R. S. Belausov "Kursk pravda" gazetasida "Rus sevgi lirikasi" - 1986 yil.
* G. Aslanova “Afsona va xayollarga toʻla” 1997. VIP. 5.
* M. L. Gasparov "Vibraní pratsi" Moskva. 1997. T.2
* A. V. Drujinin "Go'zal va abadiy" Moskva. 1989 yil.
* V. Solovyov "Sevgi joyi" Vibran yaratadi. Moskva. 1991 yil.
* I. Suxix "Fet afsonasi: Mittevity va abadiylik / / Zirka" 1995. № 11.
* Ushbu ishni tayyorlash uchun http://www.referat.ru/ saytidan materiallar ishlatilgan.

Chi buv A.A. Fet romantikmi? (Ranchin A.M.)

Versh “Bizning tilimiz qanchalik qashshoq! "Men xohlayman va qilolmayman ..." feta-romantizmning she'riy manifestlaridan biri hisoblanadi. Fetning romantik shoir sifatida tavsifi, ehtimol, haddan tashqari oshirilgan. Mana yana bir fikr: “Fet lirikasining romantik tabiati haqidagi kengroq fikrlar shubhali ko'rinadi. Ruhiy ruhiy o'zgarishlar (hayotning ijobiy va salbiy tomonlarini shakllantirish) ortida turgan shunday shaxs bo'lib, u natija ortidagi romantizmga, yaratilgan idealga o'xshaydi. Fetda deyarli har kuni romantizmga xos bo'lgan motivlar mavjud: begonalashish, tushunish va "tabiiy hayotni madaniyatli joylarning sun'iy shovqiniga" taqdim etish va boshqalar. Birlamchi romantik mojaroga qarama-qarshiliklardan biri shundaki, u o'z dunyosini kordon ortidan mahrum qiladi.

Fetning badiiy dunyosi o‘ziga xosdir” (Suxix I.M. Shenshin va Fet: hayot va misralar // Fet A. Vershix / I.M. Suxixning kirish maqolasi; Tartib. va to‘g‘ri chiziqlar. A.V. Uspenskaya. SPb., 2001 y. (“Yangi shoirlar kutubxonasi. Kichik turkum.”) B.40-41) Yoki yana bir eslatma: “Fetovning dunyosi nima? Bu yaqindan, yaqindan, batafsil va shu bilan birga bir oz yon tomonga, amaliy to'liqlik pozasida, go'zallik prizmasidan ko'rinadigan tabiatdir" (o'sha erda. 43-bet. I. N. Suxix romantizmining belgilari sifatida uy xo'jaligi haqidagi iboralar aks ettirilgan qarama-qarshiliklar, qarama-qarshiliklar kitobda keltirilgan: Mann Yu. V. Rus romantizmining dinamikasi (Moskva, 1995). Ba’zan she’riyatdagi ideal va real olamni romantik deb hisoblash mumkin bo‘lgan tafovut mutlaqo keskin antiteza xarakteriga ega emas; Shunday qilib, ideal va real dunyoning birligi ilk nemis romantiklarining ta'kidlashi edi (div.: Jirmunskiy V.M. Nemis romantizmi va kundalik tasavvuf / Tarjima va sharh A.G. Astvatsaturova. Sankt-Peterburg, 1996. S. 146 -147 ).

V.L.ning so'zlari ortida. Korovin, "Fetning she'riyati g'alaba qozondi, Svyatkov. Bu fojiali ishlar xuddi ruxsat olgandek amalga oshirilmoqda. Har bir boshqa shoirda siz juda ko'p "nur" va "baxt"ni topasiz - asossiz va sababsiz baxt, Fetda bo'lgani kabi, barglar va bilinklar yig'layotgan va yiqilib tushgan og'riqni his qilishingiz mumkin. "Xudoning baxtining zerikarli titrashi" - bir oyatdagi bu so'zlar ushbu kayfiyat lirikasida eng ilg'or cho'qqilarigacha vahima bilan ifodalangan" (Korovin V.L. Opanas Opanasovich Fet (1820-1892): hayot va ijodni chizish i / / http:/ / www.portal-slovo.ru/ukr/philology/258/421).

Bu odatda "yorqin" rus shoirlaridan biri" deb ataladigan Fet haqidagi adabiyotning "do'zax joyi" (Lotman L.M. A.A. Fet // Rus adabiyoti tarixi: U 4 jild, 1982. 3. P. 425). . Biroq, Fet haqida yozgan va yozayotgan ko'plab boshqalarga qo'shimcha ravishda, aniqlik kiritish kerak: tabiat va odamlar uyg'unligi motivlari 1850-yillardagi she'riyatga xosdir.., O'sha paytdagi kabi. 1840-yillar... To‘qnashuvlar tabiat va inson qalbida, 1850-yillar oxiri — 1860-yillar she’riyatida namoyon bo‘ladi. tabiatning uyg'unligi "men" tajribasining disgarmoniyasiga qarama-qarshidir; 1870-yillar lirikasida kelishmovchilik motivi kuchayib, oʻlim mavzusi ustunlik qiladi; 1880 yillar - 1890 yillarning boshlari asarlarida. "Hayot kurashining past samaradorligi tasavvuf va tabiat bilan birlik bilan emas, balki aql va bilim bilan ifodalanadi" (o'sha erda. 443-bet). Ushbu davrlashtirish (qat'iy aytganda, boshqacha bo'lsin) sxematiklik va sub'ektivlik bilan bog'liq bo'lishi mumkin, ammo Feta haqidagi bayonotlar - hayot quvonchining spiravasi to'g'ri tuzatilgan.

1919 yilda kuylaydi A.V. Tufanov Fet she'riyati haqida rassomning "dafn etilgan va ma'rifatli ruhning hayotiy madhiyasi" sifatida gapirdi ("Lirika va futurizm" kitobining tezislari; maqola uchun iqtibos: Krusanov A. A. V. Tufanov: Arxangelsk davri (1918-1919) // Yangi adabiy sharh 1998. No 30. B. 97). D.D fikriga ko'ra. Yaxshi, "Fet lirikasi dunyosiga ochko'z, shafqatsiz, befarq kirish yo'q: u faqat go'zallikdan to'qilgan" (Blagoy D. Afanasy Fet - kuylaydi va odamlar // A. Fet. Spogadi / D. Blagoy tomonidan so'zboshi; Buyruq va rahbar A. Tarxova. M., 1983. 20). Ale: Fet D.D she'riyati. Rahmat, I.N.ning prezidentligi uchun. Suxix, shunga qaramay, Pushkinning "poetik harakati" ning "romantik versiyasi" sifatida "pafos ortida va usul orqasida romantik" (o'sha erda. 19-bet).

A.E. Tarxov “Men senga salom bilan keldim...” (1843) misrasini Fet ijodi motivlarining kvintessensiyasi sifatida izohlagan: “To‘rt bandda “vahiy” so‘zlarining to‘rt marta takrorlanishi bilan Fet hammani chaqirganga o‘xshaydi. Bu hududda rus she'riyatida nimalar qabul qilinganligi, uyquli tongning quvnoq porlashi va yosh, bahor hayotining ehtirosli titrashi haqida, ko'milgan qalbning darhol shodligi va g'azablanishga tayyor bo'lmagan qo'shiq haqida. dunyo quvonchi" (Tarxov A. Lirik Afanasy Fet // Fet A.A. Vershi Poem..M ., 1985. P. 3).

Boshqa bir maqolada, tergovchi, uning she'riyati matnidan kelib chiqib, Fet she'riyatining takrorlanadigan, doimiy motivlarining o'ziga xos ro'yxatini taklif qiladi: "Birinchi navbatda, biz tanqidchilar tomonidan sevilgan iborani qo'ydik: "hidli tazelik" - bu o'ziga xoslikni anglatardi. al-Fetivske "bahor hissi".

Fetning nafisligi eng oddiy, eng oddiy, uy-ro'zg'or buyumlari she'riyatida uchraydi, ularni "intim uy-joy" deb tushunish mumkin.

Fet she'riyatida his qilingan sevgi ko'plab tanqidchilar tomonidan "noto'g'ri sezgirlik" deb hisoblangan.

Fetov she'riyatida inson mavjudligining to'liqligi va pokizaligi "yuqori tabiiylik" dir.

Va nihoyat, Fetning o'ziga xos "quvnoqlik" motivini "quvonchli muqaddaslik" deb atash mumkin (Tarxov A.E. "Ko'krak musiqasi" (Opanas Fetning hayoti va she'riyati haqida) // Fet A.A. Ijodlari: U 2 jild, 1982. T. 1. P. 10).

Prote A.E. Tarxovning ta'kidlashicha, bunday xususiyat 1850-yillardan oldin - Fetning "she'riy shon-sharafi" "katta yuksalish" davriga qadar ilgari surilishi mumkin edi (o'sha erda. 6-bet). Shoir A.E. uchun burilish nuqtasi, inqiroz kabi. Tarxov 1859 yilgi daryoni "O'rmonda porlayotgan quyosh bilan, yarim oylar boy ..." deb xavotirga solib, o'sha eski odamni mahkam ushlab turgan befoydalik sabablaridan o'ch olish uchun shodlik bilan "Yig'layotgan bedanalar, shitirlashlar" deb ataydi. cherkovlar...” (O‘sha yerda 34-37-betlar). Slide, prote, vrahovuvati, o'sha 1859 rik - har ikkala tepalikni ko'rishning butun soati, agar ular yozilgan bo'lsa, aniq noma'lum.

Va Axis Dumka A.S. Kushner: "Ehtimol, boshqa hech kimda, hech bo'lmaganda Pasternakning boshida, bunday vida bilan aniqlanmagan, ehtimol bu hissiy kurashning beqiyos kuchi, hayotning quvonchi va hayrati oldida ko'milgan - birinchi qatorda. oyatdir: “Xudodan qanchalik boy bo'lsam, ulug' cho'qqilar! "," Yaka nich! Har jihatdan rahm-shafqat bor!..”, “Oh, bu shirin kun va shu go‘zalning ulug‘vorligi...” yoki shunga o‘xshash.

Va eng aqldan ozgan motivlar hali ham yangilangan tuyg'u, qizg'in nafas olish bilan birga keladi: “Qanday notinchlik! Xiyobonning oxiri...”, “Kuz qanday sovuq!..”, “Probax! Qorong‘u havoda...” (Kushner A.S. She’riyat yurti // Kushner A. Apollon o‘tlarda: Ese/virshi. M., 2005. B. 8-9). Porivn. M.L tomonidan qo'zg'atilgan Fet she'riyatining kuchlarining yanada intellektual jihatdan kengroq impressionistik ahamiyati. Gasparov: “Fatan nuri – bebaho, unumdor bog‘, ilohiy oqib o‘tadigan ohang va muhabbatdan oshib ketgan yurak...” (Gasparov M.L. Vibranian statistik. M., 1995 (Yangi adabiy taqriz. Ilmiy qo‘shimcha. VIP). 2). 281-bet). Biroq, Fet she'riyatining qudrati vorisga uni romantik deb qaytarishga imkon bermaydi (bo'lim: o'sha erda. 287, 389-bet; 296-betga teng). Fetov misralaridagi ma’no tashqi olamni tasvirlashdan ichki yorug‘lik ifodasigacha, haddan tashqari lirik “men” tabiati – “romantik lirizmning vahima tamoyili” namoyon bo‘lishiga o‘zgaradi (176-bet).

Bu g'oya yangi emas, u o'tgan asrning boshidan beri mavjud (div.: Darsky D.S. "Yerning quvonchi." Fet lirikasi bo'yicha tadqiqotlar. M., 1916). B.V. Mikilskiy Feta lirikasining hissiy nurini quyidagicha ta'riflagan: "Bu shiddatli aqlning barcha mustahkamligi va boyligi go'zallikka sig'inishda eng yorqin namoyon bo'ldi"; “San’atkor-panteistning o‘z mahbubiga (ilohiy mohiyatga, tabiat ma’naviyatiga ishonish. – A.R.) go‘zal nurlar o‘rtasida nafis dafn etish va ma’rifatga cheksiz berkitilgan tirik madhiyasi – o‘qidir. hali ham Fet she'riyatining o'z falsafiy nuqtai nazaridan orqada"; Ammo shu bilan birga, Fetning quvonch fonida azoblanish jangning o'zgarmas qonunidir: "Jangning shiddatli takrorlanishi, ko'milgan va shiddatli - bu azob-uqubatlar mazmunli bo'lganlarning o'qi, ular o'rtasidagi yarashuv o'qidir. rassom va xalq" (Mikolskiy B.V. Fet lirikasining asosiy elementlari // A. A. Fet qahramonlarining Povne to'plami / N. N. Straxov va B. V. Nikolskiyning kirish maqolasidan va A. A. Fet portreti bilan / "Niva" jurnaliga qo'shimcha. uchun 1912. Sankt-Peterburg, 1912. 1. P. 48, 52, 41).

Bu haqda hatto birinchi tanqidchilar ham yozishgan, lekin ular Fetning ilk she’riyatidan boshqa hech narsani bilishmagan: “Biz M.Fet asarlarining o‘ziga xos xususiyatini ta’kidlashni allaqachon unutib qo‘ydik: ularda rus she’riyatida ilgari hech qachon uchramagan tovush bor – bu yorqin Rojdestvo bayramining ovozi deyarli hayot" (Botkin V.P. Virshi A.A. Fet (1857) // Rossiya tanqidi kutubxonasi / 19-asrning 50-yillari tanqidi. M., 2003. P. 332).

Fetish she'riyatining bunday bahosi ko'p jihatdan hatto noto'g'ri va noto'g'ri. Qo'shiq dunyosi bilan Fet eri D.I. bilan bir xil ko'rinishni boshlaydi. Pisarev va boshqa radikal tanqidchilar va undan ham ko'proq "ortiqcha" belgisi bilan. Bizning ko'z o'ngimizda Fetning baxt haqidagi tasavvuri "ilohiy" ("... "Ilohiy" epiteti uning sevgi oyatlarida eng ko'p takrorlanadiganlardan biridir: ilohiy sevgi, ilohiy tinchlik, ilohiy orzular, ilohiy muqaddaslik, ilohiy baxtsiz. , ilohiy kunlar, ilohiy so'zlar, ilohiy oyatlar ". - Yaxshi D. D. Dunyo go'zallikka o'xshaydi (A. Fetning "Kechki olovlar" haqida) // Fet A. A. Yangi to'plangan asarlar / Kirish maqolasi, tayyorgarlik matni va to'g'ri chiziqlar. L., 1959 ("Kutubxona shoiri. Ajoyib seriya. Yana bir ko'rgan"), 608-bet), ham imkonsiz va deyarli telbaga o'xshaydi; bu talqin telbalarcha romantik. Bu shunday boshlanadi, masalan, ko'zga ko'rinadigan: "Qanday boy. Men xudoning oyatlaridamanmi!..” (1887).Qatorlar o‘ta romantik ko‘rinadi: “Va tovushlar bir xil hid, / Va boshim yonayotganini his qilaman, / Va ilohiy ixloslarimni pichirlayman, / Va men pichirlayman. ilohiy so‘zlar!..” (“Kecha men yoritilgan zalni aylanib chiqdim oh...”, 1858).

Yak yozish S.G. Bocharovning “Mening o‘sha xudoyim, ko‘rgan xudoyim / Bu uch urush (jingalak. – A.R.) va uchqunlar, shabnam...” (1887) misrasi haqida “Bunday darajada va shunday yorqinlikdagi tabiiy ekstremizm (“Xudoning bagankas spivak uchun "), tarixiy taraqqiyotga asoslangan" (Bocharov S.G. Rus adabiyotining syujetlari. M., 1999. B. 326).

"Godvill" yuqori malakali shoir Fet Migning haqiqiy shakli sifatidagi bayonotlar qadimgi an'analardan olingan. Aflotunning “Ion” dialogida shunday deyiladi: “Barcha yaxshi qoʻshiqchilar oʻz sheʼrlarini tasavvuf tufayli emas, balki oʻzlarining goʻzal qoʻshiqlarini yaratish uchun nafssizlik hidining kuchayishi va vasvasasi lagerida yozadilar; Ulardan uyg'unlik va ritm hidi keladi va badbo'y hid paydo bo'ladi. Agar siz zo'riqish va fidoyi bo'lsangiz va hech qanday tarzda aqlli bo'lmasangiz, faqat qo'shiq aytishingiz mumkin; va odamlarda bu in'om bor ekan, ular yarata olmaydi yoki bashorat qila olmaydi. ...Shuning uchun ham Alloh taolo ularning aql-idrokini olib, bandalari, ilohiy yo‘lboshchilari va payg‘ambarlaridan o‘g‘irlaydi, toki biz ularni tinglab, aql uchun bunday qimmatli so‘zlarni aytish hid emasligini bilamiz. so'zlar, lekin Xudoning O'zi gapiradi va ular orqali bizga O'z ovozini beradi" (533e-534d, trans. Y.M. Borovskiy. - Platon. Yarating: U 3 jild / ed. A.F. Losev va V.F. Asmus uchun. M., 1968. T.). 1 .B. 138-139). Bu fikr boshqa qadimgi yunon faylasuflarida ham, masalan, Demokritda uchraydi. Biroq, romantik davrda she'riy jinnilik motivi yangi va kattaroq kuch bilan yangradi - hatto murakkab adabiyotda va Fet o'z pozasini yangi romantik aura bilan tortib olishga yordam bera olmadi.

Go'zallik va muhabbatga sig'inish nafaqat tarixning qiyshayishlari, balki hayotning chanqoqligi tufayli ham jirkanch ekrandir. B.Ya. Buxshtablar hurmat qiladilar: “Fet she’riyatining asosiy ohangi, ular hurmat qilishdan xursand bo‘lib, hayot quvonchi mavzusi optimistik qarashdan dalolat beradi. "Go'zal" she'riyat ortida chuqur pessimistik qarash yotadi. Fet Shopengauerning pessimistik falsafasiga oshiq bo'lishi bejiz emas (Artur Shopengauer, nemis mutafakkiri, 1788-1860, uning asosiy asari "Iroda va namoyon bo'lgan yorug'lik" Fet tomonidan tarjima qilingan - A. R.). Hayot tartibsiz, tasavvuf shodlik – Fetning oddiy fikri shunday” (Buxshtab B.Ya. Fet // Tarix rus adabiyoti. M.; L., 1956. 8-jild. Oltmishinchi qoyalar adabiyoti. 2-qism. P. 254).

Fetning lirizmi va qarama-qarshiligi umuman begona emas, zerikarli kundalik hayot va buyuk dunyo - zulmat, go'zallik, sevgi antitezasi: "Qorong'ulikning ale rangi / Kundalik tikanlarning qorong'i o'rtasi" ("Midjlar kabi ...", 1844). Yerdagi, moddiy yorug'lik bilan samoviy, abadiy, ruhiy nur o'rtasida qarama-qarshi bo'linish mavjud: "Men bu ko'z yoshlarini tushundim, men bu azoblarni tushundim, / So'z jim bo'lgan joyda, tovushlar hukmronlik qiladigan joyda, / Eshitmagan joyda. qo'shiq, lekin qo'shiqchining ruhi, / Ruh yo'qolgan joyda tanaga ehtiyoj yo'q "("Men sizning aqldan ozgan, bolalarcha sochingizni sevaman ...", 1884). Biri bir-biriga qarama-qarshi bo'lib, baxtli osmon va qorong'u yer ("Ibodat qiluvchi ko'zlar, harakat va mag'rur ...", 1883), yerdagi, jismoniy va ma'naviy ("Men bu ko'z yoshlarini tushunaman, men o'sha azoblarni tushunaman, / qaerda so'z jim, tovushlar hukmronlik qiladigan joyda, / Siz qo'shiqni emas, balki spivakning ruhini eshitgan joyda, / Ruhni keraksiz tanadan quritgan joyda" - "Men sizning aqldan ozgan, bolalarcha sochlaringizni uraman ..." , 1884).

Eng idealning ko'rinishini, masalan, qizning go'zal ko'zlarida ko'rish mumkin: "Va gruzin efirining yashirin kameralari / Ular tirik bulutlarda ko'rinadi" (Vona, 1889).

Fet qayta-qayta ishqiy uchrashuvga o'zining shirinligini e'lon qiladi: "Baxt-chi? Bu yerda emas, kambag'al o'rta odamning joyida, / Ammo u erda - biz xiralashgandek. / Unga ergashing! unga ergashing! shamolli yo'l bo'ylab - / Va abadiylikka uchamiz!" ("Travneva Nich", 1870 (?)); “Mening ruhim, hech narsa! yonayotgan serafim kabi (seraphim farishta «darajasi» - A.R.), / Tongning o'zgarmas hayotidan bahs-munozaralarni tan olgan holda» («O'lmaganlar kabi, sribna nich ...», 1865). Mriyaning maqsadi - "ko'rinmas, vaznsiz pragne" ("Qanotli mriyalar to'dalarda ko'tarildi ...", 1889). Ulug‘ olamning elchisi kuylaydi: “Men tasallisiz bilan, men jannat sadosi bilan”, go‘zal ayol esa yersiz g‘avg‘oning vahiysidir: “Yosh jonimga hayronman, / Men turaman, boshqa hayotlarga porladi"; tsyu mit bliss - "er yuzidagi emas", tsya zustrich "dunyodagi momaqaldiroqlar" bilan taqqoslanadi ("Men sizning oldingizda baxtiyorman azobda ...", 1882).

Er dunyosi o'z tashvishlaridan orzu, lirik "men" abadiylikka to'g'ri keladi:

Orzu qilish.
Uyg'onish,
Tane imla.
Bahordagi kabi,
Mening tepamda
Hammasi engil.

Muqarrar ravishda,
Ehtiros bilan, muloyimlik bilan
Tayyor bo'l,
Zusilsiz
Krill chayqalishi bilan
To'ldirish -

Dunyo olovda,
Shilyan
Ibodat qilaman…

(“Quasi una fantasia”, 1889)

Ko'proq dumba: "Menga bering, menga ruxsat bering / Shoshiling / Kun yorug'igacha siz bilan" ("Tushlar va soyalar ...", 1859); "Bu mo''jizaviy qo'shiqlar / Shunday qilib, majburiyat dunyosining ildizlari; / Ko'nglingdagi azobni qo'y, / Ayriliqning muqaddas soati, / Va tovushlar so'nsa - / Ular jo'shqin bo'lib ketdi! (“Shopenga”, 1882).

Xursandchilikni inobatga olmasdan, xudodek kuylaydi: “Agar o‘zingizni xudo deb o‘ylamasangiz”:

Gordinya qanotlarida Ale yakscho
Siz Xudo kabi bilishga jur'at etasiz,
Dunyodan muqaddas narsalarni olib kelmang
O'zingizning tashvishlaringiz va tashvishlaringiz.

Pari, dunyoviy va qudratli,
Men aniq balandlikdan
Yaxshilik va yomonlik qabr kukuniga o'xshaydi,
Hozirgi vaqtda insoniy yo'qotishlar mavjud

("Yaxshilik va yomonlik", 1884)

Shunday qilib, yaxshilik va yomonlikning bo'linishi hukmronlik qiladigan "natov" va yer dunyosiga qarshi Xudoning hamdu-sanolari; Bu Xudo oldida bo'lgani kabi, bu muhimlikning eng katta natijasidir. .

She'riyatning ahamiyatining o'ta romantik talqini Muzy filmida ifodalangan:

Maftunkor orzular haqiqatda oqadi,
Sening ilohiy kuching bilan
Men kun oxirigacha qo'ng'iroq qilaman
Va inson baxtiga.

("Musa", 1887)

Orzular, "hayollar" ko'proq past haqiqatdir, she'riyatning kuchi muqaddas va "ilohiy" deb ataladi. Albatta, bu hatto qadimiy an’anaga ham xos bo‘lgan “nafosat xudolari, jannat sirli maskanlarga hurmat belgilari bilan kuylaydigan (ovozlar, in’omlar. – A.R.) siymoning doimiy adabiy vositasi”. Rus she'riyati 18-asrning birinchi uchdan bir qismidan boshlab o'sib bormoqda" (Peskov A.M. "Rus g'oyasi" va "Rus ruhi": Rossiya tarixining rasmlari (M., 2007. P. 10), ammo romantik davrda. o'ziga xos jiddiylik va falsafiy-estetik astar tufayli o'zgacha bir tovush paydo bo'ladi.

Fetaning romantik ko'rinishlarining xususiyatlari varaqlarda va maqolalarda tasvirlangan. Ulardan birining o‘qi: “Kim mening e’tiqodim olovi, odamlarni ko‘zlari xira, ilohiy so‘zlar va lablardagi tepishlar bilan ilhomlantirmoq, yirtilgan choponda tosh va tikanlar ustidan yugurmoq” (Ya.P. Polonskiy, 1888 yil 22-iyun kuni K.R VTER FETda iqtibos keltirilgan - A. Axborot va KriRovaya, A. V.Nubovskiy, Dubavnitstvo, L. Dubavnitstvo, L. I. KRILIK ina , N. N. Lavrova, L. K. Xitrovo. Sankt-Peterburg, 1999. S. 283).

O'q esa boshqacha: "Kim o'zini dunyodan ostin-ustun qilib tashlamasa, qayta tiriladiganlarga to'ymas ishonch bilan u lirik emas" ("F. Tyutchevning Vershi haqida", 1859 - Fet A. Virshi. Nasr Barglari / A. E. Tarxovaning aksessuar maqolalari, G. D. Aslanova, N. G. Oxotina va A. E. Tarxovaning ombori va eslatmalari, M., 1988. B. 292). (Ammo, bu sudning shov-shuvli da'vosi va hokimiyatda ham xuddi shunday achchiqlik bor - "eng katta ehtiyotkorlik (eng katta tinchlik tuyg'usi")."

Haqiqiy she’riyatni tushunmaydigan boshlanishdan oldingi ishqiy johillik “Oqshom otashlari” to‘plamining to‘rtinchi sonigacha tahririyatda ko‘rinadi: “O‘zining yorug‘ derazalari oqshomiga tobe bo‘lmagan xalq, ruxsat beradi. biz o'ylagan hammaga va, ehtimol, biz ko'chalardan maftunkor nigohlar tashladik; Aks holda, u xonalarni do'stlar uchun emas, balki olomonning o'qimishli ko'z o'ngida yoritadi, degan yangi fikrni yaratish nohaqlik bo'ladi. Musiqamizning ellik yilligiga qadar do‘stlarimizning buzg‘unchi va o‘ta ahamiyatli qo‘shig‘idan so‘ng uning salohiyatidan shikoyat qilishning iloji yo‘qligi aniq. Ushbu mashhurlikni o'rnatgan kitobxonlar ommasiga kelsak, bu massa biz bilan o'zaro xayrixohlikni baham ko'radigan poygadir. Faqat bizda hazillashadigan narsa yo‘q” (Fet A.A. Kechki olovlar. 315-bet). Keling, ma'lum bo'lganidek, romantik toifalarda va boshqa I.P. Borisov (1849 yil 22-choragidagi varaq) uning ishqiy falokat sifatidagi xatti-harakati haqida - "qo'pol hayotga idealizm bilan maqtanish" haqida (Fet A.A. Yaratilganlar: U 2 jild. T. 2. P. 193). Yoki bunday o‘ta romantik mulohazalar: “Odamlarga mening adabiyotim kerak emas, lekin menga yomon adabiyotlar kerak emas” (M.M.Straxovga varaq, 1877 yil barglari tushishi (o‘sha yerda. 316-bet); “Biz ko‘p tashvishlanmaymiz. Haqiqatni tushunmaydigan minglab odamlarning buyukligi, qo'shiq aytish va hokazolar haqida, bitta biluvchini birlashtirib bo'lmaydi"; "Bu mening g'oyalarimni ko'pchilik bilgan va tushungandek tasavvurga ega bo'lar edi" (V.I. Shteynning sahifasi, 1887 yil 12 iyun. - Rus bibliofil. 19 16. No 4. C .).

I.M. Suxix bu fikrni hurmat qiladi "Nazariy tushunchalar va yalang'och dasturlashtirilgan matnlarda Fet amaliy hayotdan uzoqda bo'lgan, go'zallik xudosiga va musiqaning singib ketgan ruhiga xizmat qilish uchun nozikliklarga berilib ketgan rassom haqida romantik ifoda bilan o'rtoqlashadi" (Suxikh I. M. Shenshin) vertshi S. 51). Bu motivlarning barchasi, salafiy tomonidan tasdiqlanganidek, Fetning juda she'riy ijodiga singib ketgan.

Fetning ishqiy bayonotlari falsafiy asosga ega: “Fet donining falsafiy ildizi chuqurdir. “Sevgi qo‘shig‘ini kuylayman senga emas, / Ko‘rinmas go‘zalligingga” (Bu yerda va keyin “Faqat o‘tkir tabassuming...” (1873 (?)) misrasi keltirilgan - A. R.). Ikki satr falsafiy idealizmning ko'p asrlik tarixida ildiz otgan, keng ma'noda Platonik, xristian falsafasiga chuqur kirib borgan an'ana. Muqarrar haqiqat va o'tmish hodisasining bir qismi Fet she'riyati bilan mos keladi. Ular baham ko'rishadi - go'zallik - bu ko'rinishlar, ko'rinishlar - go'zallik va go'zallik, go'zallik va sir: "Go'zallik va qo'shiq shart emas." Aks holda, hayot-mamot ko‘kragidagi mangu olovning o‘zi kuchayadi” (Bocharov S.G. Rus adabiyotining syujetlari. S. 330-331).

S.G.ning rahbarligigacha. Bocharovning iqtiboslarini qatorga qo‘shish mumkin: “Abadiy go‘zallik oldida iloji yo‘q / Qo‘shiq aytmaslik, ulug‘lamaslik, duo qilmaslik” (“Keldim, hammasi bitdi...”, 1866). va bir varaqdan graf L.M.ga chizilgan. Tolstoy 1862 yil 19 iyunda vafot etdi: “Oh, Lev Mikolayovich, iloji boricha tasavvuf olamiga eshikni ochishga harakat qiling. Jannat bor, u yerda ham nutq imkoniyatlari idealdir” (Fet A.A. Tvori: U 2 jild. T. 2. B. 218). Boshqa tomondan, Fet o'tkinchi go'zallik motiviga ega, - eslaylik, u erdagi ko'rinishga ega: "So'lib, tushgan bu barg, / Qo'shiq yonida oltin abadiy yonadi" ("Poetam", 1890) – shoir so‘zi doimo gapirganimni bildiradi; Keling, go'zallikning yorqinligi haqidagi she'rni ham ko'rsatamiz - "Metelik" (1884): "Bir yaltirab turgan konturda / Men juda shirinman"; “Chi nadovgo, metisiz, zusillasiz / Men Dihatini xohlayman”. Xuddi shu g'amgin "... noqulay va shubhasiz / Teshuvchi oltin olovi bilan, / Quyoshli mittevoning botishi bilan / Biz yorqin uchqunlar bilan raqsga tushamiz" ("Bugun sizning ma'rifatingiz kuni ...", 1887). Ammo dunyoda qisqa vaqt ichida paydo bo'lgan qor bo'roni emas, balki vaqtinchalik va qorong'ulik tushdi, balki abadiylik bilan bog'liq bo'lgan yulduzlar: "Nima uchun barcha yulduzlar / Buzilmas qoraqullar / Va, aziz bir o'rganish. bir, / Biriga yolg'iz uchib ketmangmi? // Uchqun uchqunlari shafqatsiz / Inodlardan o'tish, / Bilasizmi, uning hayoti qisqa: / Bu tushayotgan yulduz" ("Yulduzlar", 1842). Ayolning go'zalligi abadiy emas, balki soatgacha qulab tushadigan va hurmatga sazovor bo'lgan "Povitryana" (efemer) "Tirik go'zallikni takrorlash qanchalik muhim / Sizning havodor konturlaringiz; / Ularni bir joyga to'plash menda qanchalik kuchli / To'xtovsiz Kolivan orasida” (1888).

V.S. Solovyovga, 1889 yil 26 iyunda Fet ma'naviyat va go'zallik haqidagi fikrlarini Platonik tushunchalardan uzoqda aytdi: "Men ruhiy so'zni tushunarli emas, balki shoshilinch, tasdiqlangan belgi va shuning uchun ko'rinadigan ma'noda tushunaman. unga bir vaqtning o'zida jismonan go'zallik bo'ladi, u xarakterning o'zgarishi bilan tashqi ko'rinishini o'zgartiradi. Mast Silenusning qizarishi Gerkulesdagi Dorisga o'xshamaydi. Bu tanani ma’naviyatdan uzoqlashtir, uni hech narsa bilan cho‘mdirmaysan” (Fet A.A. “Moskvada mo‘jizaviy o‘tli kun bo‘ldi...”: Vershi. Qo‘shiq. Nasr va faraz tomonlari. Barglar / Aranjirovka qilingan. D. Aslanova; Kirish maqolasi A E. Tarxova; G. D. Aslanovadan eslatma. M., 1989 ("Moskva Parnassi" seriyasi). 364-bet). Shubhasiz, go'zallikning fetish donoligini qo'shiq falsafiy an'ana bilan qattiq bog'lab bo'lmaydi. Yak V.S.ni tayinlagan. Fedina, "Feta tepalari haqiqatan ham yuqori darajada to'yimli oziq-ovqatlardan pishirilgan super tovuqlar uchun unumdor materialni ta'minlaydi va kotirovkalar tanlovi bilan o'tmishdagi fikrlarni qo'lga kiritish oson." Sababi "o'z tabiatining boyligi va boyligida" (Fedina V.S. A.A. Fet (Shenshin): Xarakterlashdan oldin materiallar. Pg., 1915. P. 60).

V.Ya. Fetish she'riyatining Platonik idealistik asoslari haqida ancha oldin yozgan. Bryusov: "Fetning fikri ko'rinishlar dunyosini va mohiyat nurini ajratib turdi. Birinchisi haqida biz bu "faqat tush, faqat qisqa muddatli tush", "kana muz" nima, o'limning "tubisiz okeani" ostida ekanligini aytdik. Yana bir diqqatga sazovor joy - bu "dunyoga quyosh nuri" tasviridir. "Shvetsiya orzusi"ga qamalgan va boshqa hech narsa qidirmaydigan, uni Ale Fetning "bozori", "bozori" deb ataydigan, bizni hurmat qilmaydigan, dunyoda umidsiz ravishda yopilgan, bu "oshkora munosabatlarda" — dedim bir marta. Ishonamanki, biz uchun bu ozodlik, ma’rifat... Bunday ma’rifat ekstazda, sezgir sezgida, tabiatda topiladi. Miti haqida gapirish mumkin, agar "u ajoyib tarzda ko'rinib tursa" (Bryusov V.Ya. Uzoq va yaqin. M., 1912. B. 20-21).

Yuqorida, Fetish ijodining aynan shu talqinini boshqa ramziy qo'shiqchi V.I. Ivanov:

Yashirin tun, Tyutchev Nijniy,
Ruh ijodiy va isyonkor,
Bu juda ajoyib yorug'lik;
Men Fetni nafas oldim
Umidsiz abadiyat oldidan,
Cho'lda oq kolonna bor edi,
Quyosh ostida yorqin rang bor;
I ruhni ko'ruvchi, cheksiz
Lyubovning mehnatkash kuylaydi -
Vladimir Solovyov; Ulardan uchtasi bor,
Yerdagilar yersizlarning nurini ko'rdilar
Va ular bizga yo'l berishdi.
Ular bugungi kunda qanday
Menga azizlardan ayta olmaysizmi?

Keling, fetish she'riyatining simvolistlar - neo-romantika ijodiga kirib borishini ham ko'rsatamiz: "1880-yillardagi rus adabiyotida. Yangi o'n yillikning "yangi tasavvufiga" ob'ektiv yaqin bo'lgan va simvolistlarning hurmatini o'ziga tortgan qatlamlarni aniq ko'rish mumkin, ular "pre-ramz" tushunchasi bilan birlashtirilishi mumkin. Bu Fet maktabining lirikasi” (Mintlar Z.G. Vibratsiyalar: 3 kitobda. Rus simvolizmining poetikasi: Blok va rus simvolizmi. Sankt-Peterburg, 2004. B. 163); por. «dekadansiya» oqimlari bilan yonma-yon turgan «Fet maktabi» impressionizmiga hurmat (o‘sha yerda 187-bet). 1914 yilda V.M. Jirmunskiy hujum chizig'ini kuzatib bordi: "Nemis romantiklari - V.A. Jukovskiy - F.I. Tyutchev - Fet - faylasuf V.S. kuylaydi. Solovyov – simvolizm” (Jirmunskiy V.M. Nemis romantizmi va maishiy tasavvuf. P. 205, toʻgʻ. 61; p.v.: Buxshtab B.Ya. Fet // Rus adabiyoti tarixi. M.; L., 1956. T. 8 .Adabiyot. oltmishinchi yillar. 2-qism. 260-bet).

Fet she'riyatining falsafa olami va Fetning Platon hovlisiga yaqinligi haqida juda ko'p gapirish mumkin, bu romantiklar uchun juda muhim, vorisning pozitsiyasi va Fet va Fetni qanday talqin qilish haqida ko'p gapirish mumkin. "abadiylik" va "abadiy go'zallik" she'riy tushunchalari falsafiy kategoriyalarning bir turi sifatida muallifning an'analardan ilhomlangan tushunarsiz tasvirlarga ega bo'lgan engil qarashlarini rag'batlantiradi. Biroq, V.A. poetikasining o'xshashligi. Jukovskiy va Fet, zagalom D.D.ning da'volariga ko'ra ishlatilishi mumkin. Blagogo: "Fet lirikasining ideal dunyosida, Jukovskiydan farqli o'laroq, mistik narsa yo'q. Tasavvufning asosiy ob'ekti Fet qadriyatlari go'zallikdir. Ammo bu go'zallik qandaydir o'nglab bo'lmaydigan dunyodan olingan "hikoya" emas, u sub'ektiv bezak, faoliyatning estetik she'riylashuvi emas - bu o'z-o'zidan kuchli" (Yaxshiyamki D.D. Nur go'zallikka o'xshaydi (A. Fetning "Kechki olovlar" haqida" ).

Fetish she'riyatida fojia va romantik kelishmovchilikning keng tarqalganligi haqidagi g'oyaga kelsak, bu aniq to'g'ri - garchi bundan ham muhimroq ogohlantirishlar bilan - ayniqsa 1940-1850 yillar lirikasi uchun. “Ijodning yana bir davrida (1870-yillar) lirik qahramon obrazi oʻzgaradi. Uning kayfiyatida kuchli dominantlik mavjud, ideal go'zallik va yerdagi "aqldan ozgan" yorug'lik o'rtasidagi nomutanosiblik keskin seziladi" (Buslakova T.P. 19-asr rus adabiyoti: Abituriyentlar uchun asosiy minimum Ientiv. M., 2005. S. 239).

Vaziyat yanada romantik edi - Fet she'riyatining o'quvchilarini yoqtirmaslik, uning konservativ qarashlarining ahamiyatini qattiq tanqid qilish. N.M. Straxov graf L.M.ga yozgan. Tolstoy: Fet "kechagi kuni menga qaradi, u bizning hayotimizning butun yo'nalishiga mos kelmasligi haqidagi fikrlari bilan o'zini o'zi etarli his qiladi" (1879 varaq - L. N. Tolstoyning M. M. Straxov bilan Listuvannya. 1870-1894. Tolstoyning ko'rinishi. muzey. Sankt-Peterburg, 1914. S. 200).

Ochig'ini aytaylik, g'oyalar va / yoki motivlar doirasisiz romantizm belgilari haqida hazil qilishning hojati yo'q. Fetning she'riy uslubi, ma'noning metaforik va yarim metaforik ohanglari va so'zning ohangdor tovushiga urg'u berib, an'anaviy tarzda romantikani o'z ichiga olgan bunday muallifning uslubi bilan bahslashadi, masalan, V.A. Jukovskiy.

qolaman. "Romantizm" tushunchasining o'zi va romantik dunyoning "standartlari" haqidagi bayonotlar aqlni hayratda qoldiradi. A. Lavjoyning fikricha, romantizm “xavfsiz nomuvofiqliklarga va ko‘pincha qisman ma’nolarning tarqalib ketishiga (odamlar ularni lug‘atlardan, faylasuflar va tarixchilardan tiriltirmoqchi bo‘lishlari uchun)”, “bir butun narsa emas, balki ma’noli komplekslar”ni qamrab oladi. ” (Lovejoy A The Great Lanzug Buttya: History of an Idea / Ingliz tilidan V. Sofronova-Antomoni tarjimasi, M., 2001, 11-bet). Shunday qilib, o'sha zavichiy romantiklar V.A.ning oldiga qo'yiladi. Jukovskiy aqlli va sentimentalist bo'lishi mumkin (Veselivskiy A.M. V.A. Jukovskiy. She'riyat "yurak yorilishi" kabi his qiladi / Naukova ed., Muqaddima, A.E. Maxova tarjimalari. M., 1999. P. 1999) , va V.E.A. Pushkinning Dobi qo'shiqlari: "Elegiya maktabi". Sankt-Peterburg, 1994 yil). Va shunga qaramay, agar kimdir mashhur "romantizm" atamasini tasavvur qila olmasa, "Kechki olovlar" muallifining romantik niyatlari va poetikasi tabiatini haqiqatan ham tushunish mumkin emas.

Fet astma bilan og'rigan. - A.R.

Biografiya ("Adabiy ensiklopediya". taxminan 11 t.; M.: 1929-1939 yillar)

Fet (Shenshin) Opanas Opanasovich (1820-1892) - taniqli rus qo'shiqchisi. Mumkin bo'lgan olijanob er egasining sinasi. Orel lablarining bolaligi. Moskva universitetida ular rahbarlari do'st bo'lgan "Moskvityanin" jurnaliga yaqinlashdilar. Matbuot "Lirik panteon" to'plamida (1840) ijro etilgan. "Noqonuniy tug'ilganlar" sifatida Fet buv zodagonlik, meros huquqi va otasining ismidan ozod qiladi; Yoshlikdan qarilikgacha huquq va mehrni yangilash turli yo'llar bilan izlanadi. 1845-1858 yillarda armiyada xizmat qildi. 50-yillarning rocki. "Suchasnik" jurnaliga yaqinlashish (Turgenev, Botkin, L. Tolstim va boshqalar bilan). 1850 yilda "Virshi" chiqdi. ed. Grigoreva, 1856 yil nashri. Turgenev). 1860 yildan boshlab Fet "uy xo'jaligi" bog'iga tushdi. 1861 yilgi islohotlar oldidan va inqilobiy-demokratik davrgacha bo'lgan kayfiyatni tikuvchi Fet 60-70-yillarda o'zining liberal do'stlari bilan ko'tarildi. Castle Yak qo'shiq aytadi. Shu bilan birga, reaktsion publitsist sifatida Katkovning "Rossiya xabarnomasi" ("Z Selo" sahifalarida) yangi tartibni qoraladi va "nigilistlar" ga hujum qildi. 80-yillarning reaktsiyasi davrida. Fet badiiy ijodga murojaat qildi (SB "Kechki olovlar", 1883, 1885, 1888, 1891, tarjimalar).

40-50-yillarda toshlar. Fet "sof tasavvuf" ohangida ijro etgan shoirlar galaktikasining eng yirik vakili (Maykov, Shcherbina va boshqalar) edi. "Abadiy qadriyatlar", "mutlaq go'zallik" qo'shiqchisi sifatida Fet 50-yillardagi estetik va qisman janofil tanqidi bilan targ'ib qilingan. (Drujinin, Botkin, Grigorev va boshqalar). 60-yillarning inqilobiy-demokratik va radikal tanqidi uchun. Fetning she'rlari she'riy marslavning ko'zlari, sevgi va tabiat haqida g'oyasiz suhbat edi (Dobrolyubov, Pisarev). Bu tanqid Fetni kripatstva uchun "bir nechta Rojdestvo rasmlari" ("Ruscha so'z" da Minaev, "Suchasnik" da Shchedrin) uchun "kripatstva" spivak deb qoraladi. Turgenev Feta, buyuk shoir, er egasi va publitsist Shenshinni, "eski Gartning qattiqqo'l va huquqsiz ritsar, konservativ va leytenant" bilan taqqosladi.

40-50-yillarda toshlar. Fet (Maykov, Shcherbina va boshqalar kabi) Batyushkov, Delvig va Pushkinlar oilasining boshqa ko'plab shoirlari she'riyatida paydo bo'lgan yangi klassitsizm tarafdori sifatida harakat qildi. Bu davrda Fet uchun eng ta'sirli asarlar uning antologik asarlari edi. Yosh Fet she'riyatining bu yangi klassitsizmi o'zining puxtaligida "past", doimo behuda vayron bo'lishiga dosh berish uchun mutlaq go'zallik, abadiy qadriyatlar tasvirlarini ololmaydi. Yosh Fet she'riyati quyidagilar bilan tavsiflanadi: go'zal "tana" ga "butparast" sig'inish, ob'ektivlik, ideallashtirilgan, sezgir shakllarni ko'rish, o'ziga xoslik, ravshanlik, tasvirlarning tafsilotlari, ularning aniqligi, ravshanligi, plastikligi; Kohannyaning asosiy mavzusi - sezgir xarakterning paydo bo'lishi. Fet she'riyati go'zallik estetikasiga - uyg'unlik, tinchlik va tenglik tamoyillariga tayanadi. U ruhiy salomatlikni yaratadi, har qanday mojaro, kurash, to'satdan ta'sirlarni kamaytiradi; Aql fikrlarga qarshi kurashmaydi, hayotning "sodda"ligi axloqiy spontanlik bilan qoplanmaydi. Hayotning quvonchi tinch Horatian epikursiyasining ko'rinishini keltirib chiqaradi. Fet she'riyatining xazinasi - tabiat va odamlardagi go'zallikning ochilishi; Uning hazil-mutoyibasi kuchli emas, u taqdim etilgan, yanada achinarli, nafis, nafis doirada yuradi. Shaklning yopiqligi ko'pincha Feta virazda tepaning halqa tarkibida, arxitekturasida, to'liqligi - qo'ltiq ostidagi strofiklikda (qatlamlarning haddan tashqari kengayishi bilan), ayniqsa engillik va shu bilan birga, qat'iylik - sozlangan shaklda uchraydi. uzun va qisqa qatorlarning tortma vannalari. Fet uchun go'zallik ideal va berilgan, "ma'naviy" va "jismoniy" o'rtasidagi aloqaga ega; Ikki chiroqning uyg'un birlashishi Fetning estetik panteizmida ifodalangan. Fet asta-sekin shaxsdagi "mutlaq" ni ochishga, abadiylikka qadar "go'zal xotira" ga erishishga intiladi. Ma'rifatli va tinch lirik tushuncha Fet she'riyatining asosiy yo'nalishidir. Yosh Fet uchun asosiy kuzatish ob'ektlari landshaft, qadimgi va markaziy rus, ba'zan mifologik figuralar, qadimgi va mifologik dunyoning guruhlari bilan haykallar yaratadi. kurtak. Fet she'riyatida katta rol o'ynaydi - ovozni tomosha qilish, evfoniya va eurritmiya. Ritmning boyligi, metrik va stanzaik naqshlar diapazoni tufayli Feta rus she'riyati orasida birinchi o'rinlardan birini egallaydi.

Fet ijodi yangi klassitsizmning olijanob bog'li she'riyatining tugashi va ochilishini anglatadi. Yosh Fetning tepasida allaqachon boshqa tendentsiyalar o'sib bormoqda. Fetning aniq plastikasidan yumshoq akvarelgacha, Fet tomonidan o'rganilgan dunyoning "go'shti" vaqtinchalik bo'ladi; Uning she’riyati endi ob’ektiv berilgan tashqi mavzuga emas, balki so‘nib ketuvchi nomoddiy tuyg‘ularning o‘tkinchi, aqlga sig‘maydigan idrok va uyg‘otishga qaratilgan; u intim ruhiy holatlar, tuyg‘ularning boshlanishi va ko‘rinishlari she’riyatiga aylanadi; yutuq

“U yuqoriga ko'tariladi va uni shiddat bilan mustahkamlaydi
Va qorong'u aqldan ozgan ruh va o'tlarning noaniq hidi "

noma'lumning she'riyatiga aylanadi, orzular, orzular, fantaziyalar yaratadi; Tajribaning aql bovar qilmaydiganligining sababi osonlikcha eshitiladi. She'riyat mittaning jonli tuyg'u oqimini mustahkamlaydi; Tajribaning bir xilligi buziladi va o'lchovlarning birlashuvi, hatto uyg'un yarashish paydo bo'ladi ("azob baxti", "azob quvonchi" va boshqalar). Oyatlarda improvizatsiya tabiati ochib berilgan. Sintaksis tajribaning rivojlanishiga javoban, ko'pincha grammatik va mantiqiy me'yorlarga amal qiladi va birinchi navbatda "uch o'lchovli kuylar" ning maxsus uyg'unligi, ohangdorligi va musiqiyligini ta'kidlaydi. Moddiy tasvirlar bilan to'yinganlik tobora kamayib bormoqda, ular his-tuyg'ularning uyg'onishi uchun kamroq tayanch nuqtasiga aylanadi. Kim bilan ruhiy holatlar ochiladi, agar bo'lmasa, ishlov bermang; Rus she'riyatida birinchi marta Fet ma'nosiz she'rlarni kiritdi ("Shopit", "Bo'ron" va boshqalar). Ushbu she'riyat yo'nalishi uchun feta motivlari tabiatning barcha his-tuyg'ulari (ko'rish, eshitish, hid va boshqalar) dushmani, paydo bo'ladigan muhabbat intilishi, hali tushuntirilmagan sevgidir. Fet she'riyatining bu oqimi Jukovskiy chizig'ini va Maykov, Shcherbinya haqidagi qarashlarini davom ettirib, uni rus she'riyatida impressionizmning salafiga aylantiradi (Balmontga ayniqsa kuchli oqim beradi). Fetning qo'shiq dunyosi Turgenev bilan rezonanslashganga o'xshaydi.

Feta hayotining oxirigacha uning lirikasi ko'proq falsafiy va metafizik idealizmga aylandi. Hozirgi vaqtda Fetning inson va yorug'lik ruhining birligi, "men" ning yorug'lik bilan g'azabi, shaxsda yashiringan "hamma narsa" ning "birda" mavjudligi haqidagi motivi doimiy ravishda yangraydi. Lyubov ikki dunyoni birlashtiradigan va yarashtiruvchi abadiy ayollik, mutlaq go'zallikning ruhoniy xizmatkoriga aylantirildi. Tabiat kosmik manzaraga o'xshaydi. Haqiqiy faollik, inqilob va faoliyatning jonli nuri, tarixiy-tarixiy hayotning jangovar jarayonlari bilan shoir, “shovqinli bozor” xuddi “shvidkolinny tush”, arvoh kabi, Shopengauerning “nur- berilgan”. Bu individual bilim orzusi emas, sub'ektiv fantasmagoriya emas, balki "universal orzu", "bir xil hayot orzusi, ular uchun hamma narsa charchagan" (F. z Shopengauer epigrafi). Barcha voqelik va qadriyat abadiy g'oyalar, o'zgarmas metafizik mohiyatlar nuriga ko'chiriladi. Asosiy Fetalardan biri bu boshqa dunyoga yutuq mavzusi, Polota, krill tasviri. Hozir paydo bo‘layotgan jangarilik shoir payg‘ambarning mohiyat nurini intuitiv anglash paytidir. Fet she'riyati yerdagi hayotga nisbatan pessimizmga ishora qiladi; Endi dunyo qabul qiladigan narsa bu abadiy yosh dunyoning "er yuzidagi", "tanaviy" hayotining Yil bayrami g'alabasidan chuqur xursandchilik emas, balki oxirat, o'lim va abadiylikka burilishlar bilan falsafiy yarashuvdir. Qolaversa, sadistik-patriarxal dunyodan tuproq yalaganidek, Fet she’riyatidan ham moddiy, konkret, real yalab, og‘irlik markazi “ideal”, “ruhiy”ga ko‘chdi. Go'zallik estetikasidan Fet taqdim etilgan estetikaga, epikuratsiyadan platonizmga, "sodda realizm" dan sensualizm va psixologiya orqali - spiritizmga keladi. O'z ijodining qolgan bu bosqichida Fet V. Solovyov she'riyatidan, so'ngra - Blok, stilistik jihatdan - Sologubga tayanib, ramziylik ostonasidan o'tdi.

Fetning ijodi tor dunyoqarash, so'nggi yovuzlik qobiliyati hukmron bo'lgan bog'cha-olijanob dunyo bilan bog'liq, ammo hech qanday holatda Fetni publitsistga kuch beradigan to'g'ridan-to'g'ri reaktsion tendentsiyalar yo'q (chunki adolatni hurmat qilmaydi). bir nechta uchlari). Fetning jonli lirikasi oʻzining boyligi, yangiligi bilan toʻla boʻlib, impressionistlar va simvolistlarning parcha-parcha, gʻarb lirikasi bilan keskin farq qiladi. Eng chiroylisi, Fetning shanba kuni Vinyatkovning boyligi va musiqiy she'riy shakliga singdirilgan sevgi va tabiat, nozik va olijanob insoniy tuyg'ularning lirikasi.

Biografiya

A.A. Fet tayinlangan ofitser O.M.ga tegishli bo'lgan Oryol viloyati, Mtsensk tumani, Novosilki uchida 23-barg tushishida tug'ilgan. Shenshin. 1835 yilda Oryol ruhiy konstitutsiyasi uning sevimli o'g'lini tan oldi va merosxo'r zodagonning huquqlarini bekor qildi. Shenshin taxallusini va barcha huquqlarni o'zgartirishga urinish Fet uchun ko'p yillar davomida muhim hayot tarziga aylandi.

1835-1837 yillarda b. u Verro shahri (hozirgi Viru, Estoniya) yaqinidagi Livoniya yaqinidagi Krümer nemis maktab-internatida boshlanadi; Maktab-internatdagi asosiy fanlar: eski tillar va matematika. 1838 yilda Moskva maktab-internatiga o'qishga kirgan professor M.P. Kutib turing va shu bilan birga Moskva universitetining filologiya fakultetining og'zaki bo'limiga ham xuddi shunday taqdir qabul qilindi. Talaba rocks Fet do'sti va sinfdoshi A. Grigorevning kabinasida yashab, ko'p yillar davomida qo'shiqchi bo'ldi.

1840r da. Birinchi "Lirik Panteon" asarlar to'plami "A.F." bosh harflari ostida nashr etilgan, uning asarlari "Moskvityanin" jurnalida nashr etila boshlagan va 1842 yildan boshlab u "Vitchinian Notes" jurnalida to'la vaqtli muallifga aylangan.

1845 yilda universitetni tugatgach, zodagon bo‘lish umidida Fet armiya safiga qo‘shilishni va Xerson viloyatining chekka hududlarida joylashgan otliqlar polkida unter-ofitser bo‘lib xizmat qilishni rejalashtiradi. Yomon, adabiy o'rta uchun, mening Mariya Lazich bilan romanim fojiali yakunlanadi. Bu davrda "Virshi A. Fet" (1850) to'plami nashr etilgan.

1853r. - shoirning oxirida keskin burilish: Men Sankt-Peterburg yaqinida joylashgan Gvardiya, Hayot Ulan polkiga o'tishga muvaffaq bo'ldim. Vin poytaxtda bo'lish qobiliyatini yo'qotadi, adabiy faoliyatni jonlantiradi va muntazam ravishda "Suchasnik", "Vitchinian Notes", "Rossiya axborotnomasi", "O'qish uchun kutubxona" bilan hamkorlik qilishni boshlaydi. 1856 yilda Turgenev tomonidan tayyorlangan Fet ustalarining to'plami nashr etildi. Kimning oilasida Fet daryoga o'tadi, bu ko'pincha kordon orqasida (Germaniya, Frantsiya, Italiyada) amalga oshiriladi va shundan keyin u chegarani tark etadi. Vin M.P bilan do'stlashadi. Botkina va Moskvada joylashadi.

1860 yilda Mtsensk tumanida 200 gektar yer olib, Stepanivka qishlog'iga ko'chib o'tdi va qishloq hukmronligiga aylandi. Uch yildan so'ng uning durdona asarlarining ikki jildlik to'plami nashr etiladi va amalda, 10 yildan keyin Fet kamroq yozadi, falsafa bilan shug'ullanadi.

1873 yilda Senatga Aleksandr II ning navbatdagi farmoni e'lon qilindi, shunga ko'ra Fet "oila oldida tug'ilishi kerak bo'lgan barcha huquq va unvonlar bilan yogo Shenshinning otasiga" qo'shilish huquqini bekor qildi. Fet Stepanivkani sotadi va Kursk viloyatidan buyuk Vorobiovkani sotib oladi.

70-yillarning boshidan 80-yillarning boshigacha tarjimalar bilan shugʻullangan (Gyotening “Faust”, Shopengauerning “Olam koʻrinish sifatida” va boshqalar). Fet talabalik yillarida ishlagan kitob bu Horatsiyning (1883) yakuniy tarjimasi hisoblanadi. 1886 yilda esa antik klassikadan qilgan tarjimalari uchun Fet Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi unvoniga sazovor bo'ldi.

1885-1891 yillarda. "Kechki olovlar" kitobining bir nechta nashrlari, "Mening taxminlarim" ikki jildligi va 1893 yilda muallif vafotidan keyin "Mening hayotimning dastlabki qoyalari" kitobi nashr etilgan.

Biografiya ("Kiril va Metyus" entsiklopediyasi)

Bu xalqning tarixi juda oddiy emas. Mening otam Opanas Neofitovich Shenshin harbiy xizmatda kapitan bo'lib, qadimgi zodagonlar oilasiga mansub va badavlat yer egasi edi. Nimechchinada ta'tilda bo'lganida, u Sharlotta Fet bilan do'stlashib, qizi va erini Rossiyaga qaytardi. Ikki oy o'tgach, Sharlotta Opanas ismli o'g'il tug'di va u Shenshin laqabini oldi. Taxminan o'n yil o'tgach, Orelning ruhiy kuchi bolaning otasining nikohidan oldin tug'ilganligini va otaning taxallusini olish huquqini bekor qilishdan qo'rqishini va oliyjanob unvonni bekor qilishni ochib berdi. Bu g'oya bolaning qalbini chuqur yaraladi va u butun hayotini shakllanishining noaniqligini boshdan kechirdi.

U bilan alohida o'rin egallab, Opanas Fetning ulushini tortib olib, u cherkov uni saqlab qolgan olijanob huquqlar bilan o'ziga xizmat qila oldi. Avval universitetni tugatdik, avval yuridik fakultetda, keyin filologiya fakultetida ish boshladik. Shu soatda, 1840 yilda biz tug'ildik va kitob yordamida birinchi asarlarimizni ko'rdik, ammo muvaffaqiyatga erisha olmadi.

Ma'rifatga ega bo'lgan Opanas Opanasovich zobitlik unvonini olish imkoniyatini beradigan zobit unvoni bilan harbiy xizmatchiga aylandi. Ale 1858 yilda A. Fet ko'rgazmani tark etishdan hayratda qoldi. Dvoryanlar huquqlarini qo'lga kiritmagan holda, zodagonlarga polkovnik, keyin esa shtab unvoni berildi. Albatta, harbiy xizmat Fet uchun bepul harakat emas edi: bu uning she'riy faoliyati taqdiri edi. 1850 yilda Moskvada A. Fetning "Virshi" nashr etilgan bo'lib, u ko'milgan xazinalardan o'quvchilar tomonidan nashr etilgan. Sankt-Peterburgda Nekrasov, Panaev, Drujinin, Goncharov, Movniy bilan tanishdik. Keyinchalik u Lev Tolstoy bilan hamkorlik qildi. Bu do'stlik ikkalasi uchun ham og'ir va zarur edi.

Harbiy xizmatni tugatgandan so'ng, Opanas Fet fojiali o'limdan omon qoldi, bu uning butun ijodiga ta'sir qildi. Mening she'riyatimning bekasi, buyuk iste'dod va nuroniy qiz Mariya Lazich oldida sevgi bor edi. U ham uni o'pdi, lekin ikkalasi ham kambag'al edi va A. Fet shu sababli o'z ulushini badbaxt qiz bilan bo'lishishga jur'at etmadi. Hech qachon Mariya Lazich o'lmagan, u yonib ketgan. O'limigacha u o'zining baxtsiz hayotini eslab kuylaydi va eng yuqoridagi boylar orasida uning unutilmas umidsizligini his qiladi.

1856 yilda shoirlarning yangi kitobi nashr etildi.

Qayta tiklashni tugatgandan so'ng, A. Fet Mtsensk tumanidan yer sotib oldi va o'zini qishloq hukmronligiga bag'ishlashga qaror qildi. Nezabar Fet M.P bilan do'stlashdi. Botkin. O'n etti yil davomida Stepanivtsi qishlog'i yaqinida yashagan Fet Moskvadan umidvor edi. Bu erda men uning orqasida topilganlar haqidagi eng yangi farmonini topdim, Shenshin taxallusi tasdiqlangan, u bilan bog'liq barcha huquqlar bilan.

1877 yilda Opanas Opanasovich Kursk guberniyasidan Vorobiovka qishlog'ini sotib oldi, u erda tirikchilikning ortiqcha qismini o'tkazdi yoki qishlash uchun Moskvaga ketdi. Taqdirlar, Stepanivtsya yashagan taqdirlardan farqli o'laroq, uning adabiyotga murojaat qilishiga xosdir. U o'zining barcha yutuqlarini Fet taxallusi bilan kuylaydi: bu nomlar ostida u she'riy shuhrat qozondi va bu unga aziz edi. Bu davrda A. Fet o'z asarlari to'plamini "Kechki olovlar" sarlavhasi ostida ko'rdi - hamma narsaning to'rtta nashri bor edi.

1889 yilda Rossiyada, Moskvada A. A. Fetning ellik karra adabiy faoliyati aniq e'tirof etildi va 1892 yilda qo'shiqchi 72 yoshdan ikki kun oldin yashamasdan vafot etdi. Kleymenovo qishlog'idan dafn marosimlari - Shenshinlarning ajdodlari belgisi, Oreldan 25 verst.

Biografiya (en.wikipedia.org)

Otasi - Iogann-Piter-Karl-Vilgelm Feth (1789-1825), Darmshtadt lord sudining maslahatchisi. Onasi - Sharlotta Elizabet Bekker (1798-1844). Opa - Karolin-Sharlotta-Jorjina-Ernestina Fet (1819-?). viccim - Shenshin Afanasy Neofitovich (1775-1855). Onasining bobosi - Karl Vilgelm Bekker (1766-1826), maxfiy askar, harbiy komissar. Otamning bobosi Iogan Fet, otamning buvisi Milens Sibilla. Onaning buvisi - Gagern Genrietta.

Drujina - Botkina Mariya Petrivna (1828-1894), Botkinlar oilasidan (katta akasi V. P. Botkin, taniqli adabiyot va san'atshunos, A. A. Fet, S. P. Botkin ijodi haqidagi eng muhim maqolalardan biri muallifi - Doktor, uning nomi Moskvadagi shifokor, D. P. Botkin - rasmlar kollektsiyasi), sevgilining farzandlari yo'q edi. Jiyan - E. S. Botkin, 1918 yilda Ekaterinburzda Mikoli II tug'ilgan joyidan qatl etilgan.

1818 yil 18 mayda Darmshtadtda 20 daryoli Sharlotta-Elizabet Bekker va Iogann-Piter-Vilgelm Fethning do'stligi tashkil topdi. 1820 yil 18-19 bahorda 45 daryo Opanas Shenshin va 7 oy davomida yana bir bola Sharlotta-Elizabet Bekker yashirincha Rossiyaga jo'nab ketdi. 1820 yil noyabr oyida Novosilki qishlog'ida Sharlotta-Elizabet Bekker Afanasiy ismli o'g'il tug'di.

Sharlotta-Elizabet Bekkerning o'g'illari tomonidan Novosilki qishlog'ida 30 ga yaqin barglar pravoslav marosimiga ko'ra suvga cho'mgan, o'g'li Afanasy Neofitovich Shenshinning rekordlar kitobida Opanas ismlari. 1821-1823 yillarda Sharlotta-Elizabet qizi Afanasiy Shenshin, Ganna va o'g'il Vasilni tug'di, ular bolaligida vafot etdi. 1822 yil 4 iyunda Opanas Shenshin Bekkerga uylandi va to'ydan oldin u pravoslavlikni qabul qildi va Elizaveta Petrivna Fet deb nomlana boshladi.

1823 yil 7-noyabrda Sharlotta-Elizabet Darmshtadtda akasi Ernst Bekkerga xat yozdi, unda u buyuk odam Iogann-Piter-Karl-Vilgelm Fetni yalagan va o'g'li Afanasiyni asrab olgani uchun haq to'lanadi. .

1824 yilda Iogan Fet to'satdan qizi Karolinning eri bilan do'stlashdi. 1824 yilda Mtsenskda Sharlotta-Elizabet Afanasy Shenshindan qiz tug'di - Lyuba (1824-?). 1825-yil 25-sentabrda Sharlotta-Elizabet Bekker akasi Ernstga xat yozib, unda Shenshin o‘g‘li Afanasiyga qanday mehr bilan sajda qilgani haqida gapirib, shunday degan: “...Siz hech kimni belgilay olmaysiz, chunki bu sizning farzandingiz emas. qon...". 1826 yilgi qayinzorda u yana bir oy oldin vafot etgan akalariga o‘zini va bolasini tiyinlardan mahrum qilmasdan shunday deb yozadi: “... Men va Shenshindan o‘ch olish, qudratli bolani unutib, uning yiqilishiga yo‘l qo‘ymaslik va shuning uchun yangi sohilda lava... Sinab ko'ring, iloji boricha, aziz otamizdan bu bolaga uning haq-huquqini va sha'nini berishga yordam berishini so'rang; Bu taxallusdan voz kechish qiyin ..." Keyin, keyingi sahifada: "... Fet amrni unutib, o'g'lini tanimaganligi ajablanarli emas. Odamlar rahm-shafqat ko'rsatishi mumkin, agar ular tabiat qonunlariga e'tibor bermasalar, rahm-shafqat yanada kattaroq bo'ladi. Ko‘rinib turibdiki, o‘limidan oldin og‘ir kasal edi...”, “Tilsim” she’rini, “Ko‘hna yaproqlar” misralarini kuylaydi, “Azob chekding, men hamon azob chekaman...”, “Yo‘q, o‘zgarmasdan. Keksalikkacha... »va boshqa ko‘plab yutuqlar.
1853 yil - Fet Sankt-Peterburg yaqinida joylashgan gvardiya polkiga o'tkazildi. U tez-tez Sankt-Peterburgda, keyin poytaxtda qo'shiq aytadi. Turgenev, Nekrasov, Goncharov va boshqalar bilan Zustrich Feta. "Suchasnik" jurnali muharrirlari bilan yaqinlik.
1854 yil - Boltiqbo'yi portida xizmat, "Mening so'zlarim" xotiralarida tasvirlangan.
1856 yil - Fetning uchinchi to'plami. Muharrir - I. S. Turgenev.
1857 yil - Fetning sevgilisi M. P. Botkin, tanqidchi V. P. Botkinning singlisi.
1858 yil - Moskvada joylashgan gvardiya shtab-kvartirasi kapitanligini tark etish uchun kuyladi.
1859 yil - "Suchasnyk" jurnalining chiqarilishi.
1863 yil - Fet asarlarining ikki jildlik to'plamlari nashr etildi.
1867 yil - Fet 11 yil davomida jahon sudyasiga murojaat qildi.
1873 yil - zodagonlar Shenshin laqabiga aylantirildi. U adabiy asarlar yaratadi, tarjimalarni kuylaydi va hatto Fet taxallusi bilan imzo chekadi.
1883-1891 yillar - "Kechki olovlar" to'plamining to'rtta soni nashr etildi.
1892 yil 21 noyabr - Fetning Moskva yaqinida vafoti. Bu qilmishlaridan so‘ng uning yurak xurujiga uchragan o‘limini o‘z-o‘zini yo‘q qilish ta’mi yengdi. Kleymenov qishlog'i yaqinidagi Pokhovany, Shenshinlarning ajdodlari belgisi.

Ijodkorlik

Eng nozik liriklardan biri bo'lgan Fet, uni hurmat qilmaydiganlar bilan bir vaqtning o'zida juda ishbilarmon, obsesif va muvaffaqiyatli er egasi bo'lgan. Mana, Fet tomonidan yozilgan va A. Tolstoyning "Pinokkioga kel" asariga borib taqaladigan palindromli ibora - "Va troyan Azor panjasiga tushdi".

She'riyat

Fetning ijodi uning "dunyo shohligi nurida" kundalik faoliyatga bo'lgan ishtiyoqi bilan ajralib turadi. Uning she’riyatining asosiy mavzusi sevgi va tabiatdir. Uning cho‘qqilarida she’riy kayfiyat nozikligi, yuksak badiiy mahorat ilhomlangan.

Fet - sof she'riyat deb ataladigan narsaning vakili. Mana shu uzoq davom etgan umrimiz munosabati bilan biz ijtimoiy she’riyat vakili N. A. Nekrasov bilan uchrashdik.

Fet-Ro'zmov poetikasining eng muhimi haqidagi o'ziga xos xususiyati chuqur taranglik bilan ajralib turadi. Eng go'zal dumba "Hissing, tortinchoq nafas ..." misrasidir.

Pichirlash, qo'rqoq nafas,
Bulbul trillari
Sriblo va Kolivannya
Uyqusiz strumka

Tungi yorug'lik, tungi soyalar
Cheksiz soyalar,
Bir qator jozibali o'zgarishlar
Jismoniy shaxslarning millari,

Xira xmarahlarda binafsha troyandi bor,
Vidblisk burshtin,
Va o'pish va ko'z yoshlar,
Va tong, tong!..

Kimning tepasida chanqoq so'z bo'lmasa, makonning statik tavsifi soat ruhini bildiradi.

Bunda lirik janrdagi eng qisqa she’riy asarlarga e’tibor qaratish zarur. Dastlab "Moskvityanin" jurnalida (1850) nashr etilgan, keyin qayta ko'rib chiqilgan va qoldiq versiyada, olti yil o'tgach, "Virsha A. A. Fet" to'plamida (I. S. Turgenev tahriri ostida).

Turli xil oyoqli trochee tomonidan ayol va erkak bilan o'zaro qofiya bilan yozilgan (rus klassik an'analari uchun kamdan-kam uchraydigan o'lchamda). Hech bo'lmaganda, trichi adabiy tahlil ob'ektiga aylandi.

Fetning tepasida "Meni tongda uyg'otmang" romani yozilgan.

Yana bir mashhur Fet oyat:
Men sizga salom aytaman
Quyosh chiqqani haqidagi xabar,
Bu issiq nur nima?
Choyshablarda titroq tovush eshitildi.

Tarjima

Gyote Faustining haqoratli qismlari (1882-83),
Lotin shoirlari juda kam:
Horace, Fetish tarjimasining barcha asarlari 1883 yilda nashr etilgan.
Yuvenalning satirasi (1885),
Katullusning she'rlari (1886),
Tibullusning elegiyalari (1886),
Ovidning "Qayta yaratish" XV kitobi (1887),
Virgilning "Aeneida" (1888),
Elegies Propertia (1888),
Fors satirasi (1889)
Martialga epigrammalar (1891). Fetning "Sof aql tanqidi"ni tarjima qilish rejalari bor edi, lekin M.Straxov Fetni Kantning ushbu kitobini tarjima qilishga undadi va bu kitobning ruscha tarjimasi allaqachon davom etayotganini ta'kidladi. Shundan so'ng Fet Shopengauerning tarjimasi haqida aqldan ozdi. U Shopengauerning ikkita asarini tarjima qilgan: "Nur, iroda va namoyon bo'lish kabi" (1880, 2-form. 1888) va "Etarli moddalar qonunining to'rtinchi ildizi haqida" (1886).

Vidannya

* Fet A. A. Vershi va ovqatlaning / Intro. san'at., komp. va to'g'ridan-to'g'ri. B. Ya. Buxshtab. - L.: Xursandman. yozuvchi, 1986. – 752 b. (Shoir kutubxonasi. Katta turkum. Uchinchi nashr.)
* Fet A. A. 20 jildlik asarlar va varaqlar to'plami. - Kursk: Kursk davlatining ko'rinishi. un-tu, 2003-… (vidannya trivaê).

Eslatmalar

1. 1 2 Blok G. P. Fet hayotining yilnomasi // A. A. Fet: Hayot va ijodni o'rganish muammosi. – Kursk, 1984. – B. 279.
2. "Mening hayotimning dastlabki toshlari" da Fet uni Olena Larina deb ataydi. Shoirning biografi G. P. Blok bu nomlarni 1920-yillarda o'rnatgan.
3. A. F. Losev o‘zining “Volodimir Solovyov” (Yosh gvardiya, 2009. – 75-bet) kitobida V. S. Fedin (A. A. Fet (Shenshin)) ishiga tayangan holda Fetning o‘z-o‘zini yo‘q qilishi haqida yozadi. – B., 1915 yil. - P. 47-53) va D. D. Blagogo (Dunyo go'zallikka o'xshaydi // Fet A. A. Kechki olovlar. - M., 1971. - B. 630).
4. G. D. Guliya. Hayot - bu Mixail Lermontovning o'limi. - M.: Xudojnya literatura, 1980 (biz M. D. Tsertelev so'zlariga tayanamiz).
5. 1 2 O. N. Grinbaum GARMONIYA TO RITM IN VERSHIA A. A. FETA “WISPERING, ROBOCHE DIHANNA...” (Mova i movna diyalnist. – Sankt-Peterburg, 2001. – 4-jild. 1-qism. – 116-bet)

Adabiyot

* Yaxshi D. D. Dunyo go'zallikka o'xshaydi (A. Fetning "Kechki olovlar" haqida) // Fet A. A. Kechki olovlar. – M., 1981 (“Adabiy xotiralar” turkumi).
* Buxshtab B. Ya. A. A. Fet. Hayot va ijodni chizish. - ko'rinish. 2-ge - L., 1990 y.
* Lotman L. M. A. A. Fet // Rus adabiyoti tarixi. 4 jildda. – 3-jild. – L.: Nauka, 1980.
* Eyxenbaum B. M. Fet // Eyxenbaum B. M. She'riyat haqida. - L., 1969 yil.

1820 yil 5-yilda Oryol viloyatining Mtsensk tumanidagi Novosilki bog'ida tug'ilgan, pravoslav marosimiga va Opanas ismlariga ko'ra barglar tushishining 30-kunida.

Ota - Orel er egasi, kapitan o'rinbosari Opanas Neofitovich Shenshin. Onasi - Sharlotta Elizabet Bekker.

1834 yilda ruhiy konstitutsiya Afanasiyni Shenshinning qonuniy o'g'li deb nomladi va uni Sharlotta-Elizabetning birinchi shaxsi - Iogann-Piter-Karl-Vilgelm Fetning otasi deb nomladi. Shenshin oilasidan bo'lgan aybdor Afanasiy bilan birgalikda zodagonlarning tanazzulini behuda sarfladi.

1835-1837 yillarda Opanas nemis xususiy Krümmer pansionatida ish boshladi. Bu vaqtda biz mumtoz filologiyaga qiziqish ko'rsatib, she'rlar yozishni boshladik. 1838 yilda u Moskva universitetiga, avval huquq fakultetiga, so'ngra falsafa fakultetining tarixiy-filologiya (adabiyot) bo'limiga o'qishga kirdi. 6 yil boshlangan: 1838-1844 yillarda tug'ilgan

Kun oxiriga kelib biz jurnallar qarshisida o‘ynay boshladik. 1840 yilda Fetning universitetdagi do'sti Apollon Grigoryev ishtirokida Fetning "Lirik Panteon" asarlari to'plami nashr etildi. 1842 yilda "Moskvityanin" va "Vitchiznyan zapiski" jurnallarida nashrlar bor edi.

Universitetni tugatgandan so'ng, Opanas Fet 1845 yil 1846 yil 14 sentyabrda shtab-kvartirasi Yangi Jorj Xerson provinsiyasida joylashgan (shtab-kvartirasi Nyu-Jorj Xerson provinsiyasida joylashgan) shtab-kvartira polkiga 1845 yilda qo'shildi. kornet da zrobleny, va 6 ko'krak 1851 r. - shtab-kvartiraga - rotmi.

1850 yilda Fet kollektsiyasining do'sti paydo bo'ldi, u "Suchasnik", "Moskvityanin" va "Vitchinian Notes" jurnallarida tanqidchilarning ijobiy sharhlarini oldi.

Keyinchalik (1853) Ulan Yogo Majesty Life gvardiya polkiga ishga qabul qilingan Fet leytenant unvoni bilan Sankt-Peterburg polki yaqinidagi ushbu kvartalga o'tkazildi. U tez-tez qo'shiq aytadi, Sankt-Peterburgga tashrif buyurgan, u erda Fetning do'stlari Turgenev, Nekrasov, Goncharov va boshqalar bilan do'st bo'lishgan, shuningdek, "Suchasnik" jurnali muharrirlari bilan yaqin aloqada bo'lgan.

Qrim urushi paytida biz Boltiqbo'yi portida Estoniya qirg'oqlarini qo'riqlayotgan harbiy omborda edik.

1856 yilda Fetning uchinchi to'plami nashr etildi, unga I. S. Turgeneva.

1857 yilda Fet tanqidchi V.P.Botkinning singlisi Mariya Petrivna Botkina bilan do'stlashdi.

1858 yilda qariyalar oilasi gvardiya shtab-kvartirasida xizmat qildi va Moskvaga joylashdi.

1860 yilda men Oryol viloyatining Mtsensk tumanidagi Stepanivka - 200 gektar erni, shu xonada va oshxonada bitta yuzli yog'och janob kabinasini sotib olib, Fetning otryadini ekdim. O‘tgan 17 yil davomida men uni rivojlantirish – boshoqli don ekinlari (birinchi navbatda chorvachilik) yetishtirish, sut zavodi loyihasini ishga tushirish, yangi zarb qilingan fermer xo‘jaligida sigir va qo‘y, parranda boqish, nasldor qoramol va baliq yetishtirish bilan shug‘ullandim. Bir necha yillik hukumatdan so'ng, Stepanivkadan hozirgi sof daromad 5-6 mingga etdi. bir daryo uchun rubl To'shakdan tushgan daromad Feta oilasining asosiy daromadi edi.

1863 yilda Fet asarlarining ikki jildlik to'plami nashr etildi.

Men bir necha marta yolg'iz o'zimni dovdirataman:
To'liq o'ng tomonda qanday yozishim kerak?
Men yig'lay olaman Shenshin,
Va Fet men faqat ular uxlayotgan tinch o'rtasidaman.

1867 yil taqdiri Afanasy Fet 11 tosh ustida dunyo hakamiga murojaat qiladi.

1873 yilda Afanasy Fetga zodagonlik va Shenshin taxallusi berildi. U adabiy asarlar yaratadi, tarjimalarni kuylaydi va hatto Fet taxallusi bilan imzo chekadi.

1877 yilda Fet Stepanivkani sotib, Kursk viloyatidagi eski Vorobiovka uyini sotib oldi - Tuskar daryosidagi qayin ustidagi janoblarning kichkina uyi va 18-dessiatine haqida bir asrlik bog', daryo ortida - qirlari bo'lgan qishloq, 270. stenddan uch verst narida.

1883-1891 yillarda "Kechki olovlar" to'plamining to'rtta soni nashr etildi.

1890 yilda Fet tug'ilganda, u o'zini er egasi sifatida tasvirlagan "Mening folbinlarim" kitobini ko'rdi. Muallifning vafotidan keyin, 1893 yilda yana bir taxminlar kitobi nashr etildi - "Mening hayotimning dastlabki qoyalari".

Fet 1892 yil 21-noyabrda Moskva yaqinida barglar tushganda vafot etdi. Bu qilmishlaridan so‘ng uning yurak xurujiga uchragan o‘limini o‘z-o‘zini yo‘q qilish ta’mi yengdi. Kleymenov qishlog'i yaqinidagi Pokhovany, Shenshinlarning ajdodlari belgisi.

vatan

Ota - Iogann-Piter-Karl-Vilgelm Feth(Iogann Piter Karl Vilgelm Fyot) (1789-1826), Darmshtadt Metropolitan sudining maslahatchisi, Iogan Feth va Sibilli Milensning o'g'li. Birinchi otryad uni undan mahrum qilgandan so'ng, 1824 yilda u qizi Karolinning sevgilisi bilan boshqa sevgilisi bilan do'stlashdi. 1826 yil shafqatsiz taqdirda vafot etdi. 1823 yil 7-barg tushishida Sharlotta-Elizabet Darmshtadtda akasi Ernst Bekkerga maktub yozdi, unda u buyuk odam Iogan Piter Karl Vilgelm Fetni yalagan va o'g'li Afanasiyni asrab olgan, chunki Borg birlashadi. . 1825 yil 25 sentyabrda Sharlotta-Elizabet Bekker akasi Ernstga Shenshin o'g'li Afanasiy haqida qanday mehr bilan qasamyod qilgani haqida xat yozdi: "Hech kim bu sizning farzandingizning qoni emasligini eslay olmaydi". 1826 yilgi qayinda u yana bir oy oldin vafot etgan akalariga o'zini va bolasini tiyinlardan mahrum qilmasdan shunday deb yozadi: "Men va Shenshin kuchli bolani unutib, uning yiqilishiga yo'l qo'ymaslik uchun qasos olish uchun. va yangi olovga bosqin... Agar iloji bo'lsa, sinab ko'ring, aziz otamizdan bu bolaga o'z huquqini va hurmatini berishga yordam berishini so'rang; Bu taxallusdan voz kechish qiyin ..." Keyin, keyingi sahifada: "... Fet amrni unutib, o'g'lini tanimaganligi ajablanarli emas. Odamlar rahm-shafqat ko'rsatishi mumkin, agar ular tabiat qonunlariga e'tibor bermasalar, rahm-shafqat yanada kattaroq bo'ladi. Ko‘rinib turibdiki, o‘limidan oldin u qattiq kasal edi...”.

Mati - Elizaveta Petrivna Shenshina, tug'ilgan Sharlotta Elizabet ( Sharlotta Karlivna) Becker (1798-1844), Darmshtadt Ober-Kriegssar Karl-Vilgelm Bekkerning qizi (1766-1826) va Genriet Gagernning do'stlaridan biri. 1818 yil 18 mayda Darmshtadtda 20 daryoli Sharlotta-Elizabet Bekker va Iogann-Piter-Karl-Vilgelm Fethning do'stligi tashkil topdi. 1820 yilda 45 yoshli rus er egasi, zodagon avlodi Afanasiy Neofitovich Shenshin Darmshtadtga suv ustida keldi va Fetov kabinasiga kirdi. Ular u va Sharlotta-Elizabet o'rtasida ishqiy munosabatda bo'lib, yosh ayolning boshqa farzand kutayotganiga e'tibor bermadi. 1820 yil 18 iyunda Afanasiy Neofitovich Shenshin va Sharlotta-Elizabet Bekker yashirincha Rossiyaga jo'nab ketishdi. 23 barg tushishi (5-ko'krak) 1820 yil, Orel viloyati, Mtsensk tumani, Novosilki qishlog'ida, Sharlotta-Elizabet Bekker o'g'il tug'di, 30 barg tushishi, pravoslav marosimiga ko'ra suvga cho'mish va Opanas ismlari. Metrik kitobda Afanasiy Neofitovich Shenshinning o'g'li kabi yozuvlar mavjud. Biroq, do'stlik faqat 1822 yilning 4 bahorida, Sharlotta Karlivna pravoslavlikni qabul qilib, Elizaveta Petrivna Fet deb atala boshlaganidan keyin tugadi. 1820 yil 30-noyabrda Afanasius pravoslav marosimiga ko'ra va mashhur yozuvlarga ko'ra (aniq, shafqatsizlar uchun) Afanasiy Neofitovich Shenshin va Sharlotta-Elizabet Bekerning "qonuniy" o'g'li sifatida suvga cho'mdi. 1834 yilda Opanas Shenshin 14 yoshga to'lganda, hujjatlarda "afv" paydo bo'ldi va u unvon, zodagonlik va Rossiya fuqaroligini yo'qotdi va "Gesendarmshtadt fuqarosi Opanas Fet" bo'ldi. 1873 yilda u rasman Shenshin taxallusini oldi va uning barcha adabiy asarlari va tarjimalari Fet taxallusi ("e" bilan) bilan imzolanishi davom etdi.

Vitchim - Opanas Neofitovich Shenshin(1775-1854), hukumat kapitani, boy Oryol er egasi, Mtsensk okrugi qozisi, Neofit Petrovich Shenshin (1750-1800 yillar) va Ganni Ivanivna Pryanishnikovaning o'g'li. Mtsensk tumani zodagonlar to'dasi. 1820 yil boshida u Darmshtadtda xursand bo'lib, u erda Sharlotta Fet bilan uchrashdi. 1820 yilning bahorida ular Orel viloyatining Mtsensk tumanidagi onalari Novosilkidan Rossiyaga olib kelingan, u erda A. A. Fet ikki oy ichida tug'ilgan. 1822 yil 4 iyunda badbo'y hid tugadi. Fohishaning yana bir necha farzandi bor edi.

Opa - Karolina Petrivna Matveeva, tug'ilgan Karolin-Sharlotta-Jorjina-Ernestina Fet (1819-1877), 1844 yildan beri Aleksandr Pavlovich Matveevning otryadi, u bilan 1841 yilda Novosilkida onasi bilan bo'lganida tanishgan. A.P. Matveev er egasi Pavel Vasilyovich Matveevning o'g'li, Afanasy Neofitovich Shenshinning amakivachchasi edi. Oilaviy hayotning ko'p toshlaridan so'ng u boshqa ayolga uylandi va Karolina va uning o'g'li chegaradan tashqariga chiqib ketishdi, u erda ko'p yillar davomida Matveyevga bo'lgan sevgisidan mahrum bo'lishdi. 1875 yilga yaqin, Matveevning boshqa do'sti vafotidan keyin u odamga murojaat qildi. U 1877 yilda, Bekkerlarning oilasiga ko'chirilgandan so'ng vafot etdi va o'ldirildi.

O'gay opa - Lyubov Opanasivna Shenshina, tug'ilgan Shenshin (05/25/1824-?), uning uzoq qarindoshi Oleksandr Mikitovich Shenshin (1819-1872) bilan do'stlashgan.

O'gay uka - Vasil Opanasovich Shenshin(10/21/1827-1860), Orlovskiy quvvati, Katerina Dmitriya Mansuroi tomonidan Buv Buvo, Novosilskoye Painwriter Timofiovich Sergey (1772-1853), amakivachchasi V.P. Turgenovodan Onukoy. Ular qizi Olga (1858-1942), Galaxovaning rafiqasi, otasi vafotidan keyin amakisi Ivan Petrovich Borisovning qaramog'idan va vafotidan keyin Opanas Opanasovich Fetdan mahrum bo'ldilar. Von nafaqat Fetning jiyani, balki Ining uzoq qarindoshi edi. S. Turgenev o'limidan so'ng Spasskiyning yagona spazmomiseyi bilan mast bo'lgan.

O'gay opa - Nadiya Opanasivna Borisova, Shenshina (09.11.1832-1869) tug'ilgan, 1858 yildan beri Ivan Petrovich Borisov (1822-1871) bilan do'stlashgan. Ularning yagona o'g'li Petro (1858-1888) otasi vafotidan keyin A. A. Fet oilasiga qo'shildi.

O'gay uka - Petro Panasovich Shenshin(1834 - 1875 yildan keyin), 1875 yil serb bahorining taqdirini buzib, Serbiya-Turkiya urushida ko'ngilli sifatida qatnashish va tez orada Vorobiovkaga qaytish. Biroq, Amerikaga hech qachon etib bormagan bo'lsak, u vayron bo'ladi.

Bir aka-uka va opa-singillar - Xanna (1821-1825), Vasil (1823 - 1827 yilgacha), bolaligida vafot etgan. Mozhlivo, yana bir singlisi bor edi, Ganna (7.11.1830-?).

Drujina (z 16 (28) serpnya 1857 taqdiri) - Mariya Petrivna Shenshina, Botkin (1828-1894), Botkinlar oilasidan tug'ilgan. Bu birodarlar to'y vaqtida kafil bo'lgan: Mikola Petrovich Botkin - berilgan ism uchun va Vasil Petrovich Botkin - ko'rsatilgan ism uchun; Bundan tashqari, ko'rsatilgan kafil Ivan Sergeyovich Turgenevdir.

Ijodkorlik

Eng nozik liriklardan biri bo'lgan Fet, uni hurmat qilmaydiganlar bilan bir vaqtning o'zida juda ishbilarmon, obsesif va muvaffaqiyatli er egasi bo'lgan.

Bu Fet tomonidan yozilgan va A. N. Tolstoyning "Pinokkioga kel" asarida paydo bo'lgan ibora - "Va troyanlar Azorning changaliga tushib qolishdi".

Fet kech romantik. Uchta asosiy mavzu - tabiat, tabiat, tasavvuf, go'zallik mavzusi bilan iste'mol qilinadi.

Sening huzuringga salom yo‘llab keldim.Quyosh ko‘tarildi, degan xabar choyshablar bo‘ylab qaynoq nurdek titraydi.

Tarjima

• Gyote Faustining haqoratli qismlari (1882-83),
• Lotin shoirlari juda kam:

• Horace, Fetish tarjimasining barcha asarlari 1883 yilda nashr etilgan.
• Yuvenalning satirasi (1885),
• Katullusning she'rlari (1886),
• Tibullusning elegiyalari (1886),
• Ovidning "Qayta yaratish" XV kitobi (1887),
• Virgilning "Aeneida" (1888),
• Elegies Propertia (1888),
• Fors satirasi (1889)
• Martialga epigrammalar (1891).

Fetning rejalari orasida Injilning rus tilidagi yangi tarjimasi mavjud bo'lib, u sinodal tarjimani qoniqtirmagan fikrda qoldirdi, shuningdek, "Sof aqlning tanqidi", ammo M.Straxov Fetni Kantning ushbu kitobini tarjima qilishga undadi va rus tilidagi tarjimani o'z ichiga oladi. bu kitobning tarjimasi ham xuddi shu uyqudir. Shundan so'ng Fet Shopengauerning tarjimasi haqida aqldan ozdi. U Shopengauerning ikkita asarini tarjima qilgan: "Iroda va namoyon bo'lgan yorug'lik" (1880, 2-form. 1888) va "Etarli moddalar qonunining to'rtinchi ildizi haqida" (1886).

Vidannya

• Fet A.A. Biz ovqatlanamiz va ovqatlanamiz / Intro. san'at., komp. va to'g'ridan-to'g'ri. B. Ya. Buxshtab. - L.: Xursandman. yozuvchi, 1986. – 752 b. (Shoir kutubxonasi. Katta turkum. Uchinchi nashr.)
• Fet A.A. 20 jilddan asarlar va varaqlar tanlovi. - Kursk: Kursk davlatining ko'rinishi. un-tu, 2003-… (vidannya trivaê).

Xotira

1997 yil 25 mayda Orlya shahrida, Saltikova-Shchedrina, Yozuvchilarning Budinka ko'chasida shoir haykali ochildi.

1820 yil 5-da Orel viloyatida tug'ilgan. Shoirning onasi Karolin Sharlotta Fet do'st bo'lib, boy er egasi Shenshin bilan birga Rossiyaga boradi. Ota Fet Shenshinning eslatmalarini yozgan, qonuniy nuqtai nazardan bu noqonuniy edi (Sharlotta Fet va Shenshin do'st emas edi). Yolg'on fosh bo'lgach, Fet o'zini boy zodagon, shubhali o'xshashliklari bo'lgan chet ellikka bo'ysunadigan rus bo'lib ko'rsatdi.
1837 yilda Fet Moskvaga ko'chib o'tdi va M.P. Pogodinning pansionatiga tayinlandi. Moskva universiteti talabasi bo'lgandan keyin. O‘qishga kirishdan oldin she’r yozishni xohlayman. 1840 yilda uning birinchi asarlari to'plami - "Lirik panteon" nashr etildi, 1842-43 yillarda - Fetning asarlari ko'plab jurnallarda nashr etildi.

Feta xizmati

Universitetni tugatgach, Fet adabiyotdan uzoq yo'lni tanladi - harbiy xizmatga kirishdi. Buning sabablari aniq bo'ldi: chet ellik "brend" tinchlik bermadi. 1845 cuirassier polkiga rock buv sug'urtasi. Moskvadan masofa adabiy faoliyatda salbiy belgilarga ega edi - ular qo'shiqni deyarli unutishdi, do'stlashishni to'xtatdilar.
Qrim urushi paytida Fet Sankt-Peterburg yaqinidagi harbiy omborda edi. Qadimiy poytaxtning rezidenti bo‘lib, M.Nekrasov va men bilan yaqinroq bo‘lib qoldim. Turgenev, ular "Suchasnik" ni ko'rganidek. Adabiy kareraning yangi bosqichi boshlandi: 1850 yilda yana bir cho'qqilar to'plami, 1856 yilda - uchinchisi nashr etildi.
Harbiy sohadagi muvaffaqiyatlar juda kamtar edi: shoirlar hech qachon oliyjanob unvonga erisha olmadilar. Ko'rgazmada vyyshov yilda 1856 taqdiri.

Kohannya

Harbiy xizmat vaqtida Fet ehtiros bilan Mariya Lizichni sevib qoldi. Biroq, bu oiladan qutulish uchun hech qanday pul topmasdan, u bilan do'stlashishga qat'iyan rozi bo'ldi. Ikki qoyaga yaqinlashgan badbo‘y hid paydo bo‘ldi. Keyin qo'shiqchi boshqa xizmat joyiga o'tkazildi. Nezabar kohana ajoyib muhitda halok bo'lganini bildi. Fet yo'qotishdan qayg'urardi. Shoirning sevgi lirikasi durdonalari Mariya Lizichga bag‘ishlangan.
1857 yilda u M.P.Botkina bilan do'stlashdi.

Gospodarstvo

1860 yilda Fet mahalliy Mtsensk tumanidan ferma sotib olib, mahalliy hukmdorga aylandi. Boshqaruvga liberal yondashuvlardan norozi bo'lmasdan, lekin qishloq aholisi va ularning qo'shnilari orasida katta hurmatga ega. Bu davrda (kamida 20 yil) Fet adabiyotni tark etdi, vaqti-vaqti bilan "Rossiya axborotnomasi" uchun qishloq holati haqida eslatma yozdi. 1867 yildan 1877 yilgacha Fet tinchlik sudyasi bo'lib ishlagan.
1873 yilda u butun umrini tashlab, zodagonlik unvonini va Shenshin taxallusini qaytarib olib, qo'shiq aytish imkoniyatiga ega bo'ldi.

Fetning taqdiri va o'limi qoldiqlari

1980-yillarda Fet Moskvaga, keyin esa adabiyotga yuzlandi.
1883 yildan 1891 yilgacha Uchta to'plam nashr etildi - "Kechki olovlar". 1889 yilgi rok ellik ijodiy faoliyatni nishonlashda quvnoq kuylaydi.
Hayotning qolgan taqdirlari yanada muhimroq edi - u ruhning hujumlaridan azob chekdi va hatto ko'r edi. Nastlika kasallikdan charchagan holda qo'shiq aytadi, shuning uchun u o'zini o'zi yo'q qilishga urinib ko'rdi, bu esa o'limga olib keldi. 1892 yil 21 noyabrda A. Fet vafot etdi.

Kvadrat

Ko'pgina maktab o'quvchilari Tyutchev asarlaridan Fetning she'riyatini zo'rlik bilan masxara qilishadi - bu, shubhasiz, rus adabiyotining ikki metrlik durdonalarini to'g'ri taqdim eta oladigan o'quvchining aybi. Men qo'shiq aytaman, Fet hayotidagi ko'plab faktlar haqidagi ushbu maqoladan so'ng, siz darhol Fyodor Ivanovich Tyutchev ijodidan Opanas Opanasovichning poetikasini qadrlay boshlaysiz, men imkon qadar qisqacha gapirishga harakat qilaman!

Tyutchev she'riyatida koinot haqidagi g'oyalar nuri bor, tabiat kuchlari jonlanadi va odamlarni ta'qib qiladigan tabiiy ruhlarga aylanadi. Fet ijodining motivlari haqiqatga yaqin (ergacha). Bizning oldimizda haqiqiy landshaftlarning tavsifi, haqiqiy odamlarning tasvirlari, Fetning sevgisi - bu xuddi shunday murakkab va qulayroq ko'rinadi.

Shoir taxallusi zindon

A. Fetning bolaligidagi shokni anglab, unga oliyjanob unvon va otasining laqabi berildi. Yozuvchi Shenshinning haqiqiy taxallusi, otasi iste'fodagi rus kapitan va onasi - nemis go'zalligi Sharlotta Fet. Otalar Nymechchina bilan uchrashishdi, u erda ular ichida bir zumda notinch romantika paydo bo'ldi. Sharlotta uylangan edi, lekin uning sevgilisidan mutlaqo norozi, erkak ichishni yaxshi ko'rardi va tez-tez unga qo'lini ko'tarardi. Rossiya armiyasining zodagonlari bilan uchrashib, u chin dildan yangisiga kirdi va yangi turmush qurgan ikki qalb onalik tuyg'ulariga to'la emas edi - Sharlotta kichkina qizi. Homiladorlikning ushbu oyida allaqachon Sharlotta Rossiyaga Afanasiy Shenshinga jo'nab ketadi. Keyinchalik Shenshin inson Sharlottaga xat yozadi va keyin odobsiz so'zlar bilan telegrammani qaytarib oladi. Hatto zakoxani ham nasroniy bo'lmagan mollarni yig'ishgan.

Maybutniy Orel viloyatida, Opanas Shenshinning rekordlar kitobida tug'ilgan. Sharlotta va Shenshin o'g'li tug'ilgandan ikki yil o'tgach do'st bo'lishdi. 14-asrda Opanas noqonuniy deb topildi va unga Fet taxallusi berildi va "chet ellik" deb nomlandi. Natijada, o'g'il o'zining olijanob umrini va yer egasining otasining tanazzulini o'tkazadi. Keyinchalik siz o'z huquqlaringizni yangilashingiz mumkin, ammo ko'p xavf-xatarlar orqali.

Fet ta Tolstoy

Lotman asarlarida ikki buyuk yozuvchi hayotidagi bir kutilmagan voqea haqida topishmoq bor. O'sha paytda hamma karta o'yinlarini o'ynadi, ayniqsa hayajonlanishni yaxshi ko'rardi (lekin boshqa hech kim haqida emas). Shunday qilib, qimor o'yinlari hissiyotga aylanib, bir vaqtning o'zida qabrlar yirtib, kartalarni peshtaxtaga tashladi va shu bilan birga ulardan pul tushdi. Agar bu tiyinlarni ko'tarish odobsizlik bo'lsa, ular o'yin oxirigacha polda yotishardi, keyin esa ularni qo'riqchilardan kampirlar olib ketishardi.

Bir kuni sotsialistlar (jumladan, Fet va Tolstoy) karta o'yinini o'ynashdi va Fet tushgan banknotni ko'tarish uchun o'rnidan turdi. Hamma bir oz hayratda qoldi, faqat Tolstoydan tashqari yozuvchi sham yoqish uchun dugonasiga qo‘l cho‘zdi. Bunda hech qanday yomon narsa yo'q va Fet qolgan tiyinlarini superniklarini almashtirish uchun ishlatadi.

Fet nasr yozgan

60—19-asrlarda Fet nasr ustida ishlay boshladi va natijada chizma va qisqacha insholardan iborat ikkita nasriy toʻplam nashr etildi.

"Bizni ajratib bo'lmaydi" - baxtsiz bir badbaxtning hikoyasi

Mariya bilan Lazich etakchi ofitser Petkovichning uyida balda uchrashganida kuylaydi (1848 yil, quyosh Kiev va Xerson viloyatlari chegaralariga shafqatsizlarcha tushganida). Mariya Lazich maftunkor edi - uzun bo'yli, ingichka, qora tanli, quyuq, qalin sochlari bor edi. Fet darhol Mariya yangi dunyo uchun ekanligini angladi, Beatrice Dante uchun. Todi Fet 28 yoshda, Mariya esa 24 yoshda edi va u kambag'al serb generalining qizi bo'lganligi sababli o'z opalarini tarbiyalash uchun barcha mas'uliyatni o'z zimmasiga oldi. O‘sha soatdan boshlab adibning barcha muhabbat she’riyati shu go‘zal xonimning o‘ziga bag‘ishlandi.

Hamrohlarning so'zlariga ko'ra, Mariya tengsiz go'zallikni ko'rsatmadi, balki uni qabul qildi va xotirjam edi. Shunday qilib, Opanas va Mariya birga uxlay boshladilar, bir-birlariga sahifalar yozdilar va uyquli oqshomlarini muhokama qilingan sirlarda o'tkazdilar. Bir vaqtlar uning ishi yonib ketdi (keyin qizlarning sevimli she'rlarini, iqtiboslarini va fotosuratlarini qayta yozgan barcha kichik kitoblari), Fet musiqa belgilarini qayd etdi, uning ostida Frants Liszt imzosi bor edi. Ferents Vidomi o'sha davrning bastakori bo'lib, 40-yillarda Rossiyada gastrollarda bo'lgan, Mariya bilan tanishgan va o'z musiqiy asarini unga bag'ishlagan. Avvaliga Fet xijolat bo'ldi, lekin keyin hasad qildi, lekin keyin ohang Mariya uchun qanchalik ajoyib yangraganini his qilib, asta-sekin o'ynashni so'radi.

Biroq, Opanas va Mariya o'rtasidagi sevgi qiyin bo'ladi, unvon va unvon uchun hech qanday foyda bo'lmaydi va Mariya olijanob oiladan ko'ra kambag'al oiladan istaydi. Lazik qarindoshlari u haqida bilishmasdi va nima uchun Fet takliflarni qo'yishdan ko'ra, qiziga ikkita tosh bilan jalb qilinganini umuman tushunishmadi. Tabiiyki, Fetaning o'zi va Mariyaning axloqsizligi haqida juda ko'p mish-mishlar va taxminlar bor edi. Todi Opanas o'zining kohaniyasiga uning fohishasi noqulay ekanligini va yuz yoshli odamni shartlar bilan mahkamlash kerakligini aytdi. Mariya Opanasdan fohisha va tiyinlarsiz tartibni saqlashni so'radi.

1850 yilning bahorida vaziyat yomonroq edi. Ziyofatda Mariya o‘z xonasida o‘tirib, kelajakda qanday yashash, xon bilan abadiy va buzilmas ittifoqqa qanday erishish haqida o‘ylar to‘plashga urinardi. U keskin o'rnidan turdi va chiroqni uzun muslin matosiga tushdi va bir necha soniya ichida qizning sochlari qizning butun sochiga tushdi va u "barglarni aylantiring!" Deb baqirishga majbur bo'ldi. Qarindoshlar Xudoning olovini o'chirdilar, ammo tanadagi zulmlar soni hayot uchun asossiz edi, ko'p og'riqli kunlardan keyin Mariya vafot etdi. Qolgan so'zlar "Vin aybdor emas, lekin men ..." edi. Bu Vipadkovning o'limi emas, balki o'z-o'zini yo'q qilishni anglatuvchi tushkunlik.

Rozrakhunk orqasida fohisha

Taqdir orqali Fet Mariya Botkina bilan do'stlashadi, lekin kuchli munosabatlar orqali emas, balki umidsizlik orqali. Uning yuragi va tepalarida uzun bo'yli va qora sochli Mariya Lazichning qiyofasi abadiy saqlanib qoladi.

Yak Fet sarlavhani aylantirdi

Poetov ofitser darajasiga erishish va zodagon bo'lish uchun piyoda qo'shinda juda ko'p mashaqqatli xizmatni talab qildi. Armiya turmush tarziga mos kelmagan Fet urushdan ko'ra adabiyot bilan shug'ullanmoqchi edi. Agar huquqiy maqomingizni o'zgartirmoqchi bo'lsangiz, har qanday qiyinchiliklarga dosh berishga tayyor bo'lasiz. Xizmatidan so'ng, Fet sudya va hatto yozuvchi sifatida 11 rol o'ynab, zodagonga aylanish imkoniyatiga ega bo'ldi!

O'z-o'zini yo'q qilishga urinish

Olijanob unvon va oila belgisini olib tashlagach, Fet otryaddan mehmonga borishni so'rab, hayotining boshiga olib borildi. 1892 yil 21-noyabrda u o'zini kabinetiga qamab qo'ydi, ko'p shampan ichdi, kotibni chaqirdi va qolgan qatorlarni aytib berdi.

"Men muqarrar azob-uqubatlarning aniq ko'payishini tushunmayapman. Men muqarrar bo'lgunga qadar o'z ixtiyorim bilan boraman. 21 barg tushishi, Fet (Shenshin)"

Kotib qog'ozni kesish uchun stilettoni chiqarib, qo'lini qopqoq ustiga ko'tarib, kotibning qo'lidan stilettoni yecha boshladi. Ayni paytda Fet ofisdan uzoqroqqa sakrab tushmoqchi bo'ldi, lekin ichkariga tushib ketdi. Kotib o'layotgan yozuvchining oldiga yugurdi, u "ixtiyoriy" birgina so'zni aytdi va vafot etdi. Spadkoemtsiv o'zini mahrum qilmasdan o'zidan keyin qo'shiq aytadi.

Rus qoʻshiqchisi (haqiqiy laqabi Shenshin), Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining muxbir aʼzosi (1886). Tabiat lirikasi, inson qalbining shiddatli kayfiyati va musiqiyligi o'ziga xos xususiyatlar bilan to'ldirilgan: "Kechki olovlar" (1 4, 1883 91 to'plamlar). Ko'plab misralar musiqaga o'rnatilgan.

Biografiya

Kuzda tug'ilgan va Orel viloyati Novosilki qishlog'i yaqinida barglar tushadi. Uning otasi boy er egasi A.Shenshin edi, uning onasi Nimechtinadan kelgan Karolin Sharlotta Fet edi. Otalar do'st emas edilar. Bolani Shenshinning o'g'li yozgan, ammo u 14 yoshida uning yozuvining qonuniy noqonuniyligi aniqlangan, bu uning zodagonlarga berilgan imtiyozlarini qisqartirgan. Bundan buyon u o'zini "ismsiz odam" ga aylantirgan rossiyalik boy Fet laqabini oladi, shubhali izlanishning vaznsiz chet ellik o'g'li. Fet tse yak ganbuni oldi. O'girilib, yo'qolgan lager obsesif g'oyaga aylandi, chunki bu uning butun hayoti yo'lini anglatardi.

Verro shahri yaqinidagi nemis maktab-internatida (to'qqizta Viru, Estoniya), so'ngra Moskva universitetiga tayyorgarlik ko'rish uchun kirishdan oldin tarixchi, yozuvchi, jurnalist professor Pogodinning maktab-internatida. 1844 yilda universitetning falsafa fakultetini tugatgandan so'ng, u ko'milgan she'riyatdan do'st bo'lgan bir yoshli Grigoryev bilan do'stlashdi. Gogol Fetning jiddiy adabiy asariga "baraka" berib: "Bu cheksiz sovg'adir". Fetning birinchi asarlar to'plami "Lirik panteon" 1840 yilda nashr etilgan va Belinskiy tomonidan maqtovga sazovor bo'lgan va bu uni keyingi ijodga ilhomlantirgan. Bu cho'qqilar ko'p joylarda paydo bo'lgan.

O'z maqsadiga erishish uchun - olijanob unvonini qaytarish uchun - 1845 yilda u Moskvani tark etdi va shu kuni viloyat polklaridan birida harbiy xizmatga kirdi. She'r yozishni davom ettirib.

Axir, Gvardiya hayoti Ulan polkida xizmat qilib, ular Sankt-Peterburg yaqinida yashash imkoniyatidan mahrum bo'lishdi.

1850 yilda Nekrasov hukmdor bo'lgan "Suchasnik" jurnalida Fetning barcha yo'nalishdagi ko'milgan tanqidchilarni hayratga soladigan asarlari nashr etildi. Bir qator taniqli yozuvchilarning (Nekrasov va Turgenev, Botkin va Drujinin va boshqalar) qabul qilinishi tufayli adabiy daromadlar moliyaviy ahvolini yaxshiladi, bu esa men uni ichaman evro narxini oshirishga imkon berdi. 1857 yilda Parijda u eng boy choy savdogarining qizi va uning soxta V. Botkinning singlisi M. Botkina bilan do'stlashdi.

1858 yilda Fet Vishov lavozimini tark etdi, Moskvaga joylashdi va o'z asarlari uchun "eshitilmagan narx" undirib, adabiy ish bilan shug'ullandi.

Hayotning muhim yo'li kimgadir hayot va nikohning ma'yus ko'rinishini berdi. Uning yuragi o'z ulushining zarbalaridan achchiqlandi va uning ijtimoiy hujumlarini qoplash istagi uni boshqa odamlar uchun muhim qildi. Fet hatto yozishni to'xtatgan va yozuv mashinkasi bilan ishlaydigan to'liq vaqtli er egasiga aylangan bo'lishi mumkin; U Vorobyovetsiyada tinchlik adolatiga aylanadi. Shunday qilib, 20 yil oldingi kabi edi.

Misol uchun, 1870-yillarda Fet yangi kuch bilan she'rlar yozishni boshladi. U oltmish uchta eng yaxshi so'zlar to'plamini kuylaydi va unga "Kechki olovlar" nomini beradi. (1883, 1885, 1888, 1891-yillarda nashr etilgan beshta sonida uch yuzdan ortiq cho'qqilar mavjud. Beshinchi soni tayyorlandi, lekin nashr etilmadi).

1888 yilda Fet "ellik o'n ming o'z musilari" bilan bog'liq holda sud kamerasi unvoniga erishdi; voqea sodir bo'lgan kun, menga "Shenshin" laqabini qo'ygan kuni, "hayotimdagi eng baxtli kunlardan biri".