Payg'ambar Muhammad Ali tug'ilgan bo'lsa. Missiyaning bashoratida qancha toshni ko'rasiz? Muhammad payg'ambar: tarjimai holi

Bashoratdan oldingi davr

odamlar

Payg'ambar Muhammad, bir qancha odamlarning fikriga ko'ra, 571 yil 20 (22) aprelda fil kuni, dushanba kuni erta tongda tug'ilgan. Bundan tashqari, boy dzherel vkazuyut 570 pik. Fors shohi Anushirvon hukmronligidan taxminan 40 metr uzoqlikda, Ibrohim Makkaga yurish paytida Fil Rikda Rabi al-Aval oyining 9-kunida sodir bo'lgan transfer uchun arziydi.

qadr-qimmat

Muhtaram Halima binti Abu Zuaybning mashhur yili uchun rivoyat qilingan Muhammad buv, kilka rokiv Banu Sa'd qabilasining ko'chmanchi qabilasida bu oilada tirikdir. 4 toshli vín buv sm'yuga qaytadi. 6 toshda Muhammad materialni yo'qotdi. U bilan Madinaga otasi, supervodjuvali opikun Abd al-Muttalib va ​​xizmatkor Umm Ayman qabrida g'alaba qozonish. Aylanma yo‘lda Amina kasal bo‘lib vafot etdi. Abdulmuttalib Muhammadni o'ziga olib, ikki marta vafot etdi. Abdulmuttalib Muhammadning vafoti bir oz qarigan amakisi Abu Tolibni oldi. 12 yil ichida Muhammad Abu Tolibning qo'ylarini boqib, keyin amakisining savdo huquqida aka-uka bo'ldi.

Xalq bilan, Muhammadning bolasi va yoshligi bilan bog'langan deyakislar diniy xarakterga ega va aziz pishgan mafkura uchun bu tarixiy qadriyat bo'lib ko'rinmaydi. Biroq, tsі perekazi Muhammadning zokrema Perche stolіt іslamu, bagato HBaşlığı s Yaky samі zbirali materіal i perevіryali dostovіrnіst haqida Yogo, kolosalnі pratsі yakih i skladayut urish іstorichne dzherelo sogodnіshnіh orієntalіstіv uchun bіografіv musulmanskih uchun, Ha yo'q Mensch vazhlivimi i dostovіrnimi (Yakscho olib dostovіrnіst rozvivaêtsya) , í inci kabi, umuman, musulmon bo'lmagan ulamolar bilimida.

Agar Nestorian rohib Baxir nomiga ko'ra, unga katta ulush o'tkazsa, Muhammad bilan sulola vipadok bo'ldi. Abu Tolib karvon bilan Suriyaga jo‘nadi va endigina yosh bo‘lgan Muhammad unga bog‘lanib qoladi. Karvon busra tomon yo‘l oldi, kamerada nasroniy shogirdi bo‘lgan rohib Baxira yashaydi. Avvalroq, agar hid yana davom etsa, sharob ular bilan buzilmagan va paydo bo'lmagan. Qasamyod qilib aytganda, bir hovuch qora tanlilar tupurib, o‘rtasini ko‘rgan g‘ira-shira bezori Muhammadni yonoqning ustiga urishdi. Keyin uni urib, bir necha xmari daraxtga yiqilib tushdi va daraxtning bezorilari Muhammad ustidan tortib olindi. Pislya Tsi Baxir Qurayshga mehmondo'stlik ko'rsatdi, ular tsimlarni kutib oldilar. Agar men Muhammadga hayron bo'lganimda, men uning oldida qudratli payg'ambar bo'lganlar haqida unga aytilgan xususiyatlar va alomatlar haqida hayron bo'ldim. Muhammadning tushlari haqida g'alaba qozonish, o'ng tomonda chaqirish va u bilan hamma narsa yo'qoldi, chunki u payg'ambarning ta'rifidan Bahirni bilar edi. Xuddi shunday, xuddi shu kuni yelkalar orasidagi payg'ambarlik aybi, shayton, bu qarash ortida, o'lja aybdor. Shunda qora tanli Abu Tolib, Muhammad alayhissalomni barcha yahudiylardan himoya qilishda aybdorman, go‘yo bu hidning hidi o‘zini bilganlar haqida bilsa, bas, bashoratchilarga bosim bo‘ladi, dedi.

Xadicha bilan do'stlik

Muhammad g'alaba qozonishidan oldin ikkita o'zgarish bo'ldi. Muhammad uning oldida hayotga bo'lgan kuchli muhabbatni ko'rdi, o'lim xabari ham bor, hadislarni ko'p aytish haqida, agar u sovg'a qilgan bo'lsa, do'stlariga bir parcha go'sht yuborgan. Bundan tashqari, uning aytishicha, Misia Bulaning eng go'zal ayoli Maryam (Marya Imronning qizi, Isoning onasi), Yogi Bulaning eng go'zal ayoli esa Xadichadir. Oisha Muhammadga Xadichagacha hasad qilganini aytdi, agar tirikligini his qilmasa, lekin bir marta “Men Xadichani taniyman?” desa. ...

Asosiy hayotiy g'oyalar

Shu bilan birga, eng mashhur arab djerellarida siz quyidagilarni ko'rishingiz mumkin:

Misiya payg'ambarining Makka davri

tamna va'zi

Asosiy maqola: Payg'ambar Misiya Muhammadning qulog'i

Xira tog'laridagi pechlar

Agar Muhammad qirq yilni qabul qilsa, dinini tikladi (Islomda risolatning payg'ambari, xabarning elchisi).

Muhammad tarafdan zohidlik, Hiro tog'idagi g'orda yolg'iz qolish, Allohga sig'inish zarurati bor edi. Xuddi shunday, pohav bachiti vishchi ni yutib oling. Shunday kechalarning birida yangisi, ya’ni Qur’on oyatlarini o‘qiydigan Allohning xabarlari oldiga Jabroil farishta paydo bo‘ldi. Birinchi uchta raketani ushlab, uning va'zini yashirincha yutib oling. Bezorilar guruhi Muhammad Xadij va barcha choloviklar, Maybut xalifi Ali va Usmonning o'rtasi bilan odamlar qadamma-qadam Islomga kirishga kirishdilar.

xabar

613-yilda Makka aholisi Islomni odamlar, ayollar va payg'ambar Muhammad kabi guruhlar bo'lib qabul qila boshladilar va Islomga ochiq da'vatga aylandilar. Qur'onda tse haqida shunday deyilgan: "Ovoz berishga buyurilganlar va mushriklar qatoriga kiringlar".

Qurayshlar o'z hikmatlarini Muhammadga berib, ularni dinlarida va yangi musulmonlarga tanqid qildilar. Musulmonlarni quchoqlash, toshbo'ron qilish va shafqatsizlar bilan urish, kaltaklash, ochlik, zhadob, maxsus yoki o'limga berish mumkin edi. Hamma narsa Muhammadga musulmonlarni birinchi ko'chirish haqidagi qarorni qabul qilishga majbur qildi.

Habash ayollari (Efiopiya)

Efiopiyadagi hijrat islom tarixidagi Persha hijri (koʻchirish) boʻlib, u 615-yilga toʻgʻri keladi.Muhammadning oʻzi unda qatnashmagan, Mezziyda yutqazib, Islomga daʼvat qilgan. Najoshiy musulmon dinining xavfsizligini kafolatlaydi.

Abu Tolib va ​​Xadichaning vafoti

Tsí ikki podííí bir rik (619 m) bo'ldi. Abu Tolibning o'limi Madinaga ko'chirilishidan (hijriy) oldin uch marta boshlangan. Yak Abu Tolib Muhammad alayhissalomni ushladi va uning o'limidan Quraysh qo'li mustahkamlandi. Xuddi shu taqdirning Ramazon oyida, Abu Tolib vafotidan keyin ikki-uch oy o'tgach (35 kun o'tib, Muhammadning otryadi vafot etdi va Persha (Muhammadning barcha do'stlari "solihlarning onalari" deb atalgan. ) ".

At-Toifga ko'chirish

Asosiy maqola: Muhammadning At-Toifga ko'chirilishi

Oldinda at-Toif yo'li, orqada - Gori at-Toif (Saudiya Arabistoni).

Abu Tolibning o‘limiga sababchi bo‘lganlar orqali Muhammad va Quraysh tarafidagi boshqa musulmonlarga nisbatan bosim va tazyiq kuchayganidan so‘ng Muhammad 50-yillarda tarbiyalangan at-Toifga kelishga shukatiy qaror qildi. qabilalar birinchi marta Narxi 619 rotsiga aylandi. Vin hotov, islomni badbo'y hid bosib oldi. Biroq, bu At-Toif yogosida qo'pol tarzda ko'rsatilgan.

Rusalimda Nichna ko'tariladi

Al-Aqso masjidi

Nichna Muhammadning sayohati - Al-Haram masjididan Al-Aqso masjidiga ko'chish - Illydan muqaddas uy (Rusalim). Muhammad hayotidagi eng muhim va juda ramziy podialardan birida ishtirok eting. Bu vaqtgacha Islom allaqachon Quraysh va birinchi qabilalarning o'rtalarini kengaytirgan edi. Zgídno hadislar, Muhammad buv al-Aqso masjidida oliy maxluqotga o'tkazadi, de Buli Iso, Muso, Ibrohim, jumladan, bir guruh payg'ambarlar o'tdi. Ular bilan ibodatda g'alaba qozoning. Shunda Muhammad uni Allohning bayrog'i bilan jannatga yuboradi. Islom an'analarida 27 Rajab 621 metrgacha ko'tarish qabul qilingan.

Misiya payg'ambarining Medinskiy davri

Madinaga ko'chirish

Muhammad alayhissalom va Mezzidagi boshqa musulmonlarning ilmlariga g‘amxo‘rlik qilib, ilon bezorisining badbo‘y hidi Madina nomiga aylangan Yasribga ko‘chdi. Shu paytgacha Yasribda Islom allaqachon qabul qilingan va Muhammadning amri bilan butun dunyo va qo'shin ko'rinardi. Qia podiya musulmon davlati qulog'i bilan aralashib, musulmonlar mustaqillik zarurligini rad etishdi, rik xijri birinchi tosh bo'ldi.

Muhammad payg'ambar Mezzi shahrida taxminan 570 yoki 571 rotsida tug'ilgan. Batko Muhammad o'z qavmidan oldin vafot etdi va agar o'g'il bolalar 6 yoshga to'lgan bo'lsa, u onasini zoe qildi. Ikki marta o'tib, Muhammad otasi kabi vafot etdi. Yosh Muhammad amakisi Abu Tolibni silkitmoqda.

12 yoshida Muhammad amakisi bilan bir vaqtning o'zida Suriyaga jinoiy huquq bilan yo'l oldi va yahudiylik, nasroniylik va boshqalar bilan bog'liq ruhiy shukanlar muhitiga sho'ng'idi. Muhammad tuya quvuvchi va savdogarga aylandi.

Agar vypovnivshis 21 rik bo'lsa, beva Xadicha katta beva da qo'mondoni o'rnini otrimat g'alaba qozonish. Bagatyokh Mystsyakh va Skryz viyavlyav Mítssevich Zvychaiv í Viruvan qiziqish atrofida yurgan Xadicha savdo huquqiga g'amxo'rlik qiling. 25 yoshida ular gospodartsi bilan do'stlashdilar. Shlyub bov xursand. Ale Muhammad ruhiy shukangacha soliqqa tortildi. Men uni daraning joyida va o‘z-o‘zidan ochiq erga qarab ko‘rdim.

Soat 610 da Muhammad Xira tog'lari g'orida Jabroil farishta paydo bo'ldi, Qur'on oyatlarini o'qib, unga o'z yaqinlarining matnini yod olishni buyurib, uni "Rasululloh" deb atadi. Alloh." Muxammad o'z yaqinlari orasiga so'z yog'dirib, sadoqatini bir qancha sadoqatli kishilarga kengaytirdi. O'z qabiladoshlarini ilohiy ilohiylikka, solih hayotga chorlab, u Xudoning hukmiga tayyorgarlik ko'rgan amrlarni ko'rdi va Allohning qudrati haqida gapirdi, go'yo u odamni, barcha tirik va bo'lmagan narsalarni yaratdi. - Yerdagi tirik mavjudotlar. Men Allohning lavozimi sifatida o'z missiyamni qo'lga kiritdim va Injil qahramonlarini o'zimning davomchilarim deb nomladim: Musu (Moisei), Yusuf (Yosip), Zakariya (Zaxariya), Isu (Isus). Va'zlarda alohida o'rin Ibrohim (Ibrohim) bilan tanishtirildi, u buyuk arablar va ibroniylar tomonidan o'rgatilgan va birinchi bo'lib yagona Xudo tamoyilini targ'ib qilgan. Muhammad, u Ibrohimning yangilangan viri bir qutb ekanligini e'lon qildi.

Makkaning ko'mir aristokratiyasi o'z bashoratida o'z mulkiga tahdid solib, Muhammadga qarshi ilonni uyushtirdi. Bundan xabardor bo‘lgan sahobalar payg‘ambarni 622-yilda Makkani tark etib, Yasrib (Madina) manziliga ko‘chirishga ko‘ndiradilar. Xuddi shu joyda yogh hamrohlarining bir qismi bor edi. O'zi Madinada, Persha musulmon jamoasi shakllangan, u Makkadan borish uchun karvon hujum qilish uchun etarli kuchli. Tsi dei Makkaliklar uchun Muhammad va uning hamrohlarini quvg'in qilganliklari uchun jazo sifatida aytilgan va jamoat iste'moli uchun koshtdan voz kechgan. Nadal uzoq vaqtdan beri Mezzidagi Ka'baning "Yazichnitsa" ziyoratgohi musulmonlar ma'badidan mahrum bo'ldi va musulmonlar Makkaga jonivor nigohlari bilan ibodat qilishni boshladilar. Makka aholisining o'zi ham bu xabarni qabul qilmadi, ala Muhammad zumiv í̈kh perekonati Makka buyuk savdo va diniy markaz sifatida o'z maqomini saqlab qoladi. O'limidan ko'p o'tmay, payg'ambar Makkani ko'rdi, de yomon tilning barcha butlari Ka'biyning yonida turgan.

Qurayshlik Muhammad ibn Abdulloh, Hoshimlar oilasidan bo‘lib, Makkalik zodagon oilalardan birida tug‘ilgan. An'anaga ko'ra, Muhammad xalqning riciga tegishli - 570, buni tasdiqlash afsuski. Bu shovqinli, bu aniq oy va butun hikoyaning soni kabi emas.

Batko Muhammad, Abdallah, tug'ma yogo gunohi sifatida oldin vafot etgan. Timning o'zi, beva ayol Amin, darhol yangi odamlar bilan oila oldida paydo bo'ldi.

Xalq ostidagi Nemovlya Kotanov nomini oldi. Biroq, Hoshimlar oilasining boshlig'i Abd al-Mutallib o'zining onuk Muhammad deb ataganida, u barakalari uchun Kaabi xudolariga "vixvalyannya" ni bildirgan. Mehmonlar arablarning o'rtalarida bo'lsa ham, eng boylarini kutib olish uchun butun umr kutib olindi. Mehmonlardan birining qudrati uchun, ota nomining g'alaba qozonish an'anasini saqlamagan kishi uchun Abdul Mutallib shunday dedi: "Vin qo'ygan zotni Xudovand osmonda ulug'lashiga yo'l qo'yma. er yuzida".

Uning yoshlik va yoshlik davri haqida kam gapirish mumkin, bundan tashqari, u erta etim qolgan: ikkita tosh onadan, sakkiztagacha toshli dadusning opiyatidan mahrum bo'lgan - Abdul Mutalliba va chunki. ning Ushbu musulmon an'anasi "payg'ambar"ning qadr-qimmati haqidagi kuchsiz afsonaviy ertakni tug'dirdi va ularni eng qiziqarli tafsilotlar bilan bezab oldi. Ko'rinib turibdiki, ayni paytda Muhammad kunning yarmida cho'ponlik qilgan va karvonlar bilan ham yurgan; Bir marta Suriyaga tashrif buyurganidan so'ng, de, bu afsonadir, nasroniy kuzatuvchisi Yangi Maybut payg'ambar bilan tanishdi.

25 yoshida Muhammad robot boshqaruvini uzoq qarindoshlari, badavlat savdogarning bevasi Xadichaga topshirdi, ular ba'zilari bilan do'st bo'lib qolishdi va Muhammad uchun oqsoqol bo'lmaydiganlarga e'tibor bermadilar. 15 yil. Xadichaning tashabbusiga borgan do'stlar Muhammadga erkinlik berishdi va unga pushti rivojlanish uchun zarur bo'lgan dozani berishdi. Men Makkadan uncha uzoq boʻlmagan Xira togʻlarida bir soat yolgʻiz oʻzim oʻtkazdim (bu islomgacha boʻlgan Arabiston uchun zohidlikning oʻziga xos timsoli).

610-yilda bir soat shunday o'zini o'zi o'tkazgandan so'ng, qirqta raketaga yaqin bo'lganligi sababli, Muhammad an'anaga ko'ra, yangi chaqiruv uchun shafqatsizlikni his qildi. Youmu o'zgarmagan arvoh sifatida paydo bo'ldi, ular uchun ular bosh farishta Jabroilni hurmat qila boshladilar. Oyatlarni o'qish uchun Muhammad aqllarining kuchi bilan g'alaba qozon. Tsí vírshí "tog' jinslari" ning birinchi qatorlariga aylandi. Tashqi podiyaning yonoq narxining o'qi ustoz Islom Ibn Xishom hayotida tasvirlangan:

"Agar oy buyurilgan bo'lsa ... Rasululloh Hiro tog'iga qaytdilar ... Rasululloh so‘zladilar: — Men Jabroil alayhissalom edim, agar men brokar bilan uxlasam, bir o‘qning yonog‘ida bir kitob yoqib: — O‘qing! — Dedim: — Men o‘qiy olmayman. Todi vin meni yig'lab bo'g'ib qo'yishga ruxsat berdi, shuning uchun men o'ylaganimda o'lim keldi. Keyin menga xabar berib: — O‘qing! — Dedim: — Men o‘qiy olmayman. Men meni bo'g'ayotganimni bilaman va men o'laman deb o'ylayman. Keyin menga xabar berib: — O‘qing! — Dedim: — Men o‘qiy olmayman. Bilaman, bo‘g‘ib qo‘yganimdan so‘ng, men juda jasurman, bolaga ko‘rsatma berdim, keyin ichkariga kiritib: — Chitoy! — dedim: — Nima oʻqish kerak? "Men shunchaki yaxshiman, men yaxshiman, lekin men bilan qanday ishlashni bilmayman, xuddi avvalgidek. Todi vin: - O'qing! Xo'jayiningiz nomi bilan, erigandek .. ". (Qur'on 96, 1-5)".

Poklikannya Muhammad, musulmon dzherellarida tasvirlanganidek, poklikannya shaman ruhlarining duzhe nagaduê yo'li. Ko'rinib turibdiki, men o'z xohishim bilan shaman bo'lmayman va hatto shamanga ham aylanmayman. Shamanlarning o'zlari xizmat qilish uchun kuchli kuchlardan mahrum bo'lishadi, ular uchun ruhlar, shu jumladan shamanlikka nomzodning azobi ("Shaman kasalligi" deb ataladigan) bilan aralashib, uning missiyasini qabul qiladi. Asosiy parallellik Muhammadning faryodida va shamanlarning faryodida - shaxsga nisbatan zo'ravonlik, kuch bilan bazhanya va odamlarni o'z irodasini qabul qilish uchun qiynoqqa solishda namoyon bo'ladi. Bu oʻxshashliklar yorugʻlik nigohlari deganda nazarda tutilgan edi, masalan, Muhammadning moʻjizaviy tarzda osmonga koʻtarilishida hamrohlik qilgan M.Eliade – “Sarob” va shomanlik trans boʻydoq.

Muhammad qo‘rquvdan uyga yetib keldi va otryadi Xadicha qo‘shini haqida gapirib berdi. Bu uning ikki yoshli nasroniy akasi Barakga olib keladi va u bilan birga Islom tushunchasi paydo bo'ladi - Varak uni ayblaydi, degan ma'noda bosh farishta Jabroil paydo bo'ladi, bu esa barcha payg'ambarlarga va payg'ambarlarga bitta Xudoni aytadi. Xadicha o‘z fikriga to‘liq ishondi va kechalari ham xuddi shunday ruhiy poklikni saqlagandek, eng katta bo‘lgan Muhammad bilan qayta aloqa o‘rnatishga harakat qildi. Dozerlarda qolgandan keyin dovgoga erishish uchun, shaytondek.

Biroq, Xadichani o'ziga xos tarzda tugatish uchun, yogo, yomu orasidagi masofa shayton emas, balki farishtaning o'zi. Agar Muhammad yana bir bor qavm qiyofasida ruhning ko'rinishini dovdiratib qo'ygan bo'lsa, Xadicha haqida aytdi. Bu nich. Vona energiya berdi: "Chi bachish ti yogo birdaniga?" Vin: “Shunday” deyapti. Xabar chiqdi va energiya berdi: "Chi bachish ty yogo endi?" Vin Vidpov: "Salom, Vin Znik". Vona dedi: "Trim va radiy, endi bu iblis emas, farishta ekanligi aniq ma'lum." Agar siz shayton bo'lsangiz, yalang'och ayolga hayron bo'lar edingiz va o'jar mehrli farishta pishovga berilib ketadi (div. Ibn Xishom. Muhammad payg'ambar hayotlari. M., 2003 .-- B. 94).

Eng muhimi, islomning kob kontseptsiyasini shakllantirishni hisobga olsak, Muhammadning o'zi roli passiv edi. Qo'shiq xabarini qabul qilib, Muhammad yangi uysiz odamga aylandi va hatto ularni faqat yaqin ko'rganlar haqida uchtadan ortiq toshlar aytildi. Birinchi raqamsiz izdoshlar paydo bo'ldi - musulmonlar ("pokirni"). Dinning "islom" nomini musulmonlar "bo'ysunish", ma'nosida Allohga bo'ysunish deb tarjima qilishadi. Birinchi musulmonlar, avvalo, qarindoshlar (Xadijning otryadi, Alining jiyani va boshqalar) va yaqin bilimdonlar edi.

Birinchi musulmon Bula Xadicha, ikkinchisi - jiyani Ali, 12 toshli marta oldi va Muhammad yovuzlarni oldi. Hujumkor musulmon tomonidan Muhammadning quliga aylanish - Zaid. Keyin inshi paydo bo'ldi, Ale, Abu Bakrning aybi ortidan - qoidaga ko'ra, ular Makkaning siyosiy hayotida hech qanday rol o'ynamagani uchun johil edilar, buni nazarda tutmagan odamlar bunga ishonmadilar. Yagona Allohning payg'ambari Muhammad. Shu zahoti badbo'y hid ko'tarildi, duo qildi, Muhammad unga yaqinligini aytdi, bir Xudoga va o'ziga payg'ambardek singdirdi.

Slid procituvati kilka hadislar, qaysi tasvirlaydi, Muhammadning martabasi kabi, gullash bor. Bachennya, podbni cob, boules ham ko'proq rydkísny. Kichkintoyning sevgisi xuddi shu tasvirda paydo bo'ldi.

Ibn Sa’d bu hadisni aytadi:

“Al-Xapuk ibn Xishom aytadilar: “Yo Rasululloh! Yak sizning qoningizga borish uchunmi? »Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sizga aytdilar: - Ba'zi hidlar mening oldimga jiringlash holida keladi va bu men uchun undan ham muhimroqdir. (Oxir-oqibat) Menga aytilgan hamma narsani eslayman. Mening oldimda bitta farishta paydo bo'ladi va men buni aytganimda hamma narsani taxmin qilaman ". Oisha aytdilar: “Men guvoh bo‘ldim, agar sovuq kunlarda sizga iliqlik kelgan bo‘lsa, zirqirab turgan bo‘lsa, butun peshonangiz terga botgan edi”.

“Ubayd b. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga iliqlik tushganidan beri men bu o'zgarishning og'irligini va ko'p qorasini ko'rganim o'z-o'zidan ravshan edi ”(Hadis zbirki Muslim).

“Payg‘ambarni qoralaganimda, qurt-ism guvillab turardi, bir soat yashash menga muhim edi, keyin undan eshitdim” (Xadis zi zbirki al-Buxoriy).

Xristian nurida orzu qilingan versiya va bir xil darajadagi aql haqida bir necha so'z aytish kerak. Їx uchta asosiy.

Birinchi versiya: Muhammad tse imituvav va uning elchilarini aldash. Kun davomida ko'proq dushmanlar bilan kurashishingiz uchun maxsus korystuvsya cim yutib oling. Tsya versiyasi rozvinena, zokrema, Teodor Abu Kurrida.

Insha: Muhammad epilepsiya bilan og'rigan va u epileptik tutqanoq tutgan. Biz tsyu dumka visloviv St. Feofan Spovidnik. Vona ilm-fan olamida va butun kungacha hurmat bilan qichqiradi. O‘ng tomonda, ibn Xishom qalamiga mansub “Muhammad alayhissalomning hayoti” asarida shunday lahzalar borki, undan bolalik chog‘ida Muhammadning zo‘ravoniga hujum qilish mumkin bo‘lgan injiqlik paydo bo‘ladi. Agar Muhammad Valnitsa Halimining vatanida qolib, noqulay lagerga tushib qolgan bolalarcha yomon ahvolda bo'lganida, vipadoklar tasvirlangan. Todi Halima va cholovik boshqasiga, shuningdek, Halimaning o‘zi uchun yashashdi: “Otam menga: “Bu bolaga bir zarba bo‘lishidan qo‘rqaman, uni shu oilada ko‘ring, natija ma’noli emas”, dedi. Shunday qilib, biz bolani olib, onasiga olib keldik ".

Maydonning yana bir versiyasi shundan iboratki, Muhammad hamma joyda harakat qilmoqda, chunki bu salbiy ruhiy kuchlar tomonidan paydo bo'lgan, shuning uchun ular bir soat davomida to'lib-toshgan va aloqasiz qolishgan. Tse vyslovlyuvav Georgiy Amartol, IX asr nasroniy tarixchisi. Yogo Chronograph Bula sloven va gruzin filmlariga tarjima qilindi va rus tarix faniga ulkan hissa qo'shdi.

Bizning vaqtimizda, shu jumladan o'tmishning o'rtalarida terining o'z tarafdorlari haqidagi talqinlari. Xarakterli jihati shundaki, teri musulmon tarixiy an'analarida o'zining jo'xori va dermatologik tajribasida kuchli dalildir. Unga kiritilmagan, lekin haqiqatda barcha omillar teng bo'lib, o'zlari bilan aralashib ketgan.

katta xabar

Birinchi turning uchta toshli qo'shig'idan so'ng, Muhammad jamiyatning va'z qilish, qanday qilib g'alaba qozonish va talon-taroj qilish xabarini rad etadi. Birinchi va'zning asabi ilohiy ilohiylikni targ'ib qilish edi, faryod haromlarning xudolariga sig'inishda va Qolgan sudning bo'lmagan darvozasining mustahkamligida ko'rinadi.

Yogilarning asosiy xizmatkori monoteizmning avj olishini bashorat qiladi, faqat bitta xudo bor - Alloh. Albatta, arab dinining tiliga, oddiy xudo va ma’budalarga, ularning muqaddas joylariga hujumlar bo‘lmoqda. Win stverdzhuvav, Allohning payg'ambari sifatida, biz arablarni qabrdan chanuvannya olib kelish uchun yuboramiz, shuningdek, Qiyomat haqida, qiyomat haqida, shahar haqida gapirish va azoblar tinch. , lekin o'tmagan. Bular Muhammadning ilk va'zlarining asosiylari edi. Bir oz jonivorni ko'rsam, butun baiduzhda o'qni va'z qil. Muhim odamlar o'z kultlariga hujumlar bilan obrazheni bo'lishdi.

Bundan tashqari, Muhammad til o'rtasida asl bo'lmaganligi bilan izohlangan. Muhammad sollallohu alayhi vasallamdan keyin ham, undan oldin ham arablar orasida o'xshash payg'ambarlar vafot eta boshladi. Xushbo'y hidlar yolg'iz Xudo bo'lganlar haqida, Yogo rahm-shafqati haqida, ular payg'ambarlariga ovoz berishdi. Ularda Muhammadning transga tushishiga o'xshash boullar bor. Yogo Arabistondan kelib chiqqan Yamam o'rnidan Maslama "payg'ambari" ning dastlabki vorisi va raqibi. Demak, Muhammadning voiz sifatida nima uchun asl emasligini tushuntira olmagani. Ko'rinib turibdiki, til odamlari yo'ldan borishdi, lekin odamlar xuddi shunday degan Yemami bilan qayta yozishdi va ular o'zlarini xuddi shu tarzda topdilar. Krym, bully inshi payg'ambarlar: Asvad, Talxa va ularning ko'plari, ular bir Xudoning payg'ambarlari bo'lganlar haqida gapirdilar.

Muhammadning son-sanoqsiz elchilari va tilshunoslar o'rtasidagi ziddiyat, agar "payg'ambar" bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan Makka xudolariga duch kelsa, yanada keskinlashdi. Yillar o'tib, mojarolar janglarda va peresliduvannyalarda sodir bo'ldi.
Vidomy epizod, agar Muhammad alayhissalomning elchilaridan biri va til olimi, musulmon kishining dolzarbligi to'g'risida tortishuv soati bo'lsa, tortishmasdan, tuya qo'lida yotish uchun qo'lni ushlab, bizni iliq kutib olish uchun, biz bir. kul mehmon Ko'p hayotiylik va juda ko'p g'ayrat Makka elitasini Muhammadni, shuningdek, uning qaramlarini tahqirlash to'g'risida qaror qabul qilishga majbur qildi. Yazichniklar orasida qullikda bo'lgan musulmon deyaklar kaltaklangan yoki qiynoqqa solingan, yoki Muhammadning o'zi hech narsa haqida gapirmagan, shuning uchun uni oilasining shafoatchisi to'xtatgan. Oila boshlig'i Abu Tolibdan oldin boshqa oilalarning boshliqlari bir necha bor kelib, undan oilani Muhammaddan olishni so'rashdi, ular sog'inib ketishdi, lekin olishmadi. Todi Mekkantsi Hoshim urug'ini boykot qilish uchun ovoz berdi, ala Abu Tolib tayyor emas edi.

isinish dunyoda, bir cho'zilgan, ikki raketa targ'ibot xabarida, Muhammad viznav zarurligi uchun sokin imonlilar nasroniy Habashistonga borish uchun, ular undan ko'p foyda olish uchun xohlagan. 615 yilda Vídbulasya Tsya Persha Hídzhra Shu bilan birga, Habashistonga ko'chib o'tgan Muhammadning hamrohlari nasroniylikni o'rganib, suvga cho'mishdi (masalan, Ubaydalloh ibn Jahiz).
Muhammadning o‘zi hech qachon ta’qib qilmagan edi. Qurayshiylar Hoshim qabilasining boykotini qoralashsa, Abu Tolib uning mavqeiga aralashmagan. Xadicha bir soatda vafot etdi. Lager 619 yilda vayron qilingan, agar Abu Tolib vafot etgan bo'lsa, jiyanining harakatsizligini yoqtirmasdan, u tilshunos, shuningdek, Xadicha urug'ining boshlig'i bo'lgan. Abu Tolibning jinoyatchisi Muhammad Abu-Sufiyonning amakisi bo'lib, u yil davomida uning eng sevimli qo'riqchisi bo'lib, Muhammad oilasining shafoatchisi sifatida tanilgan. Ko'pincha bulo wiklikano tim, lekin Muhammad amakisi Abu Tolibning bo'laklari islomni qabul qilmaganini, keyin o'limidan keyin do'zaxga tushishi kerakligini aytdi.

Muhammad Makka chegaralaridan tashqariga - tuproqli Toif shahrida va'z qilish uchun borish niyatida, ammo Persha muvaffaqiyatga erisha olmadi va yangi din rahbari toshga otildi.

Vzagal, umuman olganda, Muhammadning mutlaqo umidsiz ekanligini ko'rish mumkin. Taifdagi Krym urazhennya, o'nta tosh uchun eng Mezzi vinolari bir xil miqdordagi sodiqliklarga erisha olmadi va zhmeny kaltaklanmaganlar ko'p bo'lib chiqdi, lekin yogo yutqazgan, tayinlangan. Savdogar Abu Bakrning mezzi. Qiz uchun: Muhammadning katta hamkori va Maslamning payg'ambar raqobatchisi zusilsiz zmig va uning tug'ilgan joyi Yemamining barcha aholisi. Todi Muhammad Yasrib abo Madina degan joyga koʻchirish toʻgʻrisidagi qarorni qabul qilib, hakam sifatida bu yerda istiqomat qilgan qabila vakillari qudiy soʻradilar. Yasriblar qabilalar va chvaralarning ichki joylarida Banu Kayla qabilalarining soyabonlari orasida, shuningdek, uchta yahudiy qabilalarida yuklangan. Vakillar Muhammad alayhissalom va butun jamoani musulmonlar borligi barqaror oqim hosil qiladi degan umidda Madinaga joylashishni so‘radilar. Ymovirno, tse bulo Tim bilan bog'langan, lekin Muhammadning onasi - Amin Yasribdan o'xshardi. Madina bilan ikki og'ir suhbatdan so'ng, ulardan ba'zilari ham Islomni qabul qildilar, Muhammad boshqa hijratga borishga qaror qildi. 622 rubl miqdorida bu jamoaning 70 ga yaqin a'zosi Yasribda ho'plangan. Demak, agar Muhammad alayhissalom do‘stlari Abu Bakr bilan 4 kunda birdaniga Yasribga kelsalar, bilaman, muhadzirlar (muhojirlar) uchun maxsus qo‘riqchi bo‘ladi. Medinskiy musulmonlari o'zlarini ansorlar (pomichniki) deb atashgan. Muhammad Bulaning kelishiga Persha masjidi sabab bo‘lgan.

Madiniy aholisi Muhammad vafot etganiga ishonishdi va Makkadan musulmonlarni o'z joylariga olib ketishdi. Biroq, trivati ​​buni qila olmadi, ansoriy sami buli nebagati va omma miyasida yashay olmadi. Grantlarning iqtisodiy mustaqilligini saqlab qolish uchun muddat kerak, chunki ular barcha mablag'larini yo'qotdilar.

Todi Muhammad bir yechimni qabul qildi, chunki u musulmonlar tarixida odamlarni aylantirish orqali amalga oshirilishi mumkin. Bachachi, axlatning asosiy qismini puflash juda qiyin, men birinchi zo'ravon hujumni talon-taroj qilish va talon-taroj qilish qarorini qabul qilaman. Arablar chotiri muqaddas oylarni chirigan holda, qancha to'siqlar o'ralgan, ular o'raladimi yoki yo'qmi, soatidan oldin ulug'lashgan. Bir soat davomida karvonlarning ko'pligini yaxshi bilgan Muhammad, o'tmishda ishtirokchi bo'lib, karvonda baxtsizlik uchun o'z kotiblarining kichik bir o'g'lini jazolagan, men hech qanday odam o'g'irlash bo'lmasligini bilaman.

Islomdagi muvaffaqiyatlar tarixi, targ'ibotda soqovni qo'zg'atish, bunday bezorilik oqibatlari arzimas, talonchilik, hujumlar va dahshatli voqealarni o'z nuqtai nazaridan tuzatish kerak.

Birinchisi, muqaddas sulh boshlanishidan oldin uning mandatini tasdiqlash haqidagi xabarni tarqatdi.

“Payg‘ambarimiz Abu Sufyon ibn Harbning Suriyadan qurayshning katta karvoni bilan qaytishini sezdi, ular tangalar va o‘rtoqlarini ko‘tardilar... Ana o‘shalarni his qilib... Payg‘ambarimiz musulmonlarni ularning boshiga musibatga chorlar ekan, go‘yo: – O‘qi Quraysh karvoni. Mening boyligim juda ko'p. Ularga hujum qilinglar, balki Allohning yordami bilan badbo'y hid bo'lar! "" (Ibn Xishom. Jittapis ... 278-279-betlar).

Karvonni tiyin va mol to‘kib tashlashning tashabbuskori Muhammadning o‘zi ekani telbalarcha aytiladi. Muhammad rozumiv, gap karvonda bo'lish emas, musulmonlarga emas, odamlarga. Biroq, musulmonlarning qiymat bahosini so'rashga da'vati va biograf tomonidan taklif qilingan yagona sabab.

Karvon amalda himoyasiz edi va shiddatli hujum muvaffaqiyatli yakunlandi: musulmonlarning xabarlari yon tomonga buriladi. Vaholanki, Muhammad alayhissalomning elchilari ko‘p, ular sulhning muqaddas oylarini vayron qilish, zamon himoyasi uchun bezorilik qiladilar. í̈kh zdivuvannya kuni u shunday dedi: «His hidi sizni oziqlantirmoqda [chi ruxsat berilgan] bitisya [Makkalik mushriklar bilan] og'ir misyatlarda. Maslahat: -Ugʻir oyda jang qilish katta gunohdir. Biroq, Allohning yo'lidagi oddiy odamlarning firibgarlari, masjidni Mustahkam masjidga, Nyogodagi nevira va vignanniyaga yo'l qo'ymang, shuning uchun u uchun ibodat qilish Allohning oldida yanada kattaroq gunohdir, ko'proq bogatobozhzha - kattaroq, haydash yo'q "(Qur'on) 2. 217).

Rik mekkantsi orqali Muhammadni rozbi uchun jazolash uchun Yasrib zaginga yubordilar. 15 Bereznya 624 r ga yaqin hid musulmonlarga hujum qildi. Jangda tilshunoslar tomonida olti yuzga yaqin, musulmonlar tomonida uch yuzdan ortiq kishi qatnashdi. Musulmonlarning intizomi va pragmatizmi yetakchilari jang maydoniga chiqdilar. Muhammadning Madinadagi mavqeining ahamiyati ortib bordi va ko'plab tillar islomni faol qabul qila boshladilar. Musulmonlar bezori perekonaní, shuning uchun qya peremoga - í̈khnyoi to'g'riligini tasdiqlash. "Ular ularni o'ldirmadilar, Alloh ularni o'ldirdi" (Qur'on 8:17), - dedi qon to'g'risida.

Badri jangida ko'plab tillar to'liq g'arq bo'ldi. Ularning "payg'ambari" o'z qarindoshlariga vikup uchun sotilishini, sekin, lekin qasam ichib, qasam ichib qo'yib yuborishni buyurdi, toki ular sizga qarshi turmay, jazolanganlarni jazolasinlar:

“Payg‘ambarni halok qilib, Madinaga yuzlan. Shu bilan birga, u tilshunoslar bilan to‘la edi va ularning o‘rtasida Uqba ibn Abu Muayit, an-Nadr ibn al-Horis... Payg‘ambarimiz as-Safriyda bo‘lsalar, uni an-Nadr ibn o‘ldirgan. al-Horis. Keyin masofa ko‘chdi va ... ukba ibn Abu Muayit o‘ldirildi. Agar Payg'ambarimiz Ukbani haydash uchun jazolagan bo'lsa, Ukba: "Bolalar-chi, Muhammad?" Vidpovning payg'ambari: "Vogon". Yogo vbiv Asim ibn Sobit al'-Ansoriy ... "(Ibn Xishom. Jittapis ... 300-bet).

Tayinlangan kishilar alohida ahamiyatga ega edi, o'z vaqtida Muhammadga o'qilgan badbo'y hid parchalari uning va yo virshamining ustiga sirlanib turardi. Muhammad bunday narsani kechirmadi va strategiya taassurotlarini kechirmadi. Yigitlar esa, Muhammadning Ukba, tse yogo, Ukbi, bolalarni qanday kuylashi haqida ...

Bo'lajak jang rik orqali tuzoqda - Uhud ostida, Musulmonlar ular bir ko'rinishi zarba bor, deb bilardi, Muhammad g'alaba oldindan o'tib, norozilik, u tuyani o'ldirish oldin, va uning o'zi ikki tishlari titragan edi.

Musulmon jamiyati uchun bu eng yaxshi vaqt emas edi, agar u parchalanmasa, bu muhim emas edi. Muhammad qalbini yo'qotdi, men musulmonlarning o'zida "payg'ambar" emasligini tushuntiraman. Yakbi, harakatlanarkan, yogoning badbo'y hidini eshitding, keyin ular b bo'lardi. Shu bilan birga, Muhammad Medianing o'rtasida o'z o'rnini egalladi. Tinchlik uchun qasoslarni tuzatish, Muhammadga qarshi turish. Muhammadning barcha bashoratlari Qur'on bo'lishi bilanoq, o'zgarish shaklida bezorilik qiladi va hatto Muhammadning o'zi stverdjuvav bo'lsa ham, lekin ularning hech biri bunday mo''jizaviy inqiloblarni, noroziliklarni va arabcha qo'shiqlarni shubha ostiga qo'ya olmadi. Ularning misralarida badbo‘y hid bor edi, men chiday olmadim. Muhammadning buyrug'i bilan ular Makka shoirlari bilan to'lib-toshgan, Madinada yashagan ikki shoirni kaltaklashgan. Qolaversa, keksa shoirni haydash uchun, go‘yo o‘zimizni himoya qilmoqchi bo‘lganimizdek, Muhammad haydovchiga bema’nilikka ruxsat berdi. Bu hid musulmon emas, deyishdi shoirlar va bu hidni oxirigacha ko'tarib, eskisini bolg'a bilan urib, Muhammadning qalbini olib keldi. Ayollarga bir qancha repressiyalar berildi. Muhammad, ayniqsa, ozod bo‘lgan va uydagi o‘g‘li Zaydni jazolagan va she’rlarida “payg‘ambar” bo‘lgan shoir Ummu Kirfni kaltaklagan. Zeyd motuzí bo'yicha vv níg ga bog'langan, so'nggi uchida ikkita tuyaga bog'langan, qarama-qarshi bo'g'ozlarda tuyalarni yetaklagan, chunki ayol ikkiga bo'lingan rosírvan (Al "sagar - Ibn 4 H 231) )

Medini tillarining katta qismi musulmon bo'ldi, ozchilik esa atrofida osilib turdi. Bu yerni sog'ingan kishini Bulo Chotiri kabi yahudiy qabilalari tashlab ketishgan. Yahudiylarning bolalari ham islomni qabul qildilar, lekin ho'kizning miqdori arzimas edi. Ko'p odamlar va'z qilish bashoratlarini va Muhammad kabi Bibliya tarixini o'tkazishga urinishlarni ko'rdilar. Tse u jang qildi va yahudiy qabilalariga qarshi rejalashtirilgan urush boshida. Shu bilan birga, men ayyor siyosatchi bilan keldim, koristuvavsya payvandlar o'rtasida qabilalar va dunyoning qabilasining terisi ok bo'lganligi sababli uy-joy, bir vaqtning o'zida ular yordami bilan dunyoda ezilgan. ular. Istisnosiz Vín znischivning uchta qabilasi. Islomdagi genotsid uchun eng yaxshi dumba. Vin zmusivning bir qabilasi osilgan edi.

“Jabroil Payg'ambarga zohir bo'lib ... [va dedi]:" Qodir va aziz Alloh sizni azoblaydi, Muhammad haqida, Banu Qurayzaga boring. Men ularning oldiga borib, ularni silkitaman ». Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularni yigirma besh kun yalab turdilar, bulutni tark etish ular uchun chidab bo'lmas holga kelmadi... “Hisni olib tashlanglar va Payg'ambar ularni Madinada Bint al-Horis chodiriga, Banu ahli ayollariga berkitib qo'ydi. -Najjar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Madiniy bozoriga borsinlar va u yerda bir oz zovurga o'tirsinlar. Keyin biz ularni olib kelishlarini aytdik va boshlarini cich nuqtalarida kesib tashladik. Bu sakkiz yuzdan to'qqiz yuz kishigacha ketayotganga o'xshaydi. (Ibn Xishom. Jittapis ... 400-bet).

Deyakyh z ukol qilingan til - Medintsev, masalan, Xolida ibn Sufyon i Ka'ba ibn al-Ashraf, Muhammad pidislanikh vbivts orqali haydab, va boshqalar - zmusiv osilgan. Bunday martaba bilan Muhammad, o'z buyrug'iga poytaxt joyidan tsilis va katta hajmni olib, eshitishni oshiradi. Biriga, makkaliklar hujum boshlanishini buzayotgani uchun, u qo'yildi.

Makkaliklar ilm va islom olamida Madinaga qarshi katta g'ayrat ko'tardilar. Biroq, faxivtsya-forsning zavqiga borib, jamiyatda shakllanib, arablar bilmagan yangiliklarni berib, aqlli Muhammadning hali ham kuchi yetmaydi. Salmon-Pers, Medini yaqinidagi sho'ng'inlarning g'oliblarini quvontirdi. Makkaliklar ariq oldiga kelishgan bo‘lsa, ular do‘lati bilan ovora bo‘lishmadi, lekin vaqtdan mamnun bo‘lib, yaqin o‘sgan palma daraxtlari bilan sharaflandilar. Musulmonlar o'tkazgan hujumkor janglarning ko'pchiligi ularga qarshi birlashgan qabilalarga ta'sir qilmadi, ba'zi raqiblar avfni talon-taroj qilishdi va Edinni haqorat qilishmadi. Rakhunok tsiogo uchun Islom buni qildi.

Qudrati kuchayib borayotgan dunyoda Muhammad oʻz dinini navkoʻlishnim qabilalariga yukladi. Baxtsizliklar ko'p sonli bug'larda passiv ravishda uchib ketdi, ular erisha oladigan eng yaxshi ba'zilari, qabila butlarini bilish uchun qo'llab-quvvatlash deyarli muvaffaqiyatsiz bo'ldi.

630 r da Muhammad katta ming-ming chol bilan Makkaga bordi. Misto kapituluvav. Muhammad eng yangi dushmanlarini namoyishkorona mushtladi. Tí, natílki w ko'rgazmali ravishda birinchilar qatorida Islomni qabul qila oldilar. O'lim Rikida (632) Muhammad Ka'bada haj marosimidan o'tib, butlardan tozalangan va qora toshga sig'inish marosimidan o'tgan. O'z tomondan Makkaga arab qabilalarining vakillari Makkaga oqib kelishdi, ular kuchli kuch bilan ittifoq tuzishga shoshildilar. Muhammadning o'limi xavfi ostida 100 000 ga yaqin Islom tarafdorlari bor edi. Biroq, hamma narsa silliq kechmadi. Arabistonning bir qancha hududlari (Shid va Pivden) o'zlarining qudratli payg'ambarlari - Asvad va Musaylimning buyrug'i bilan jingalak bo'lib, uning elchilari yo'lidan haydab chiqarildi. Muqobil payg'ambarlar bir vaqtning o'zida o'z yordamchilari bilan Arabistonda Islom yo'liga eng qat'iy o'tishga aylandilar.

Muhim xastalik Muhammadning Vizantiyaga qarshi katta yurishga tayyorlanayotganini aniqladi. Pereshkodilning o'limi yaxshi o'ylab topilgan. O'limidan oldin u og'ir kasal edi, primari turbuvali yogodan vafot etdi. Madinadagi Pomer sharobi, 632 m

Maxsus hayot

Islomiy vchennyu arziydi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Allohga umid bog'laganlar uchun sizlar uchun yopishqoq bir dumbadir" (Qur'on 33.21). Muhammadning bu ilohiy va axloqiy qoralashi terili musulmon uchun katta ahamiyatga ega bo'lishi mumkin.

Madinada Muhammad bir marta to'qqiztagacha otryadga ega bo'lgan haramga ega bo'ldi va butun umri davomida u 13 ta otryadga ega edi. Musulmonlar uchun Muhammad birodar bo'lmagan sonli otryadlarni tuzdi va biroz ko'proq, xuddi shu narsa uchun vinyetka kabi bir qancha otryadlarni olishi mumkin bo'lgan "yaqin bog'langan" ni olib tashladi. Tsix otryadlari o'rtasida bezori deyaki tsikavi dumba. Masalan, Oisha binti Abu Bakr, men yak Muhammad bilan do'stlashdim, chunki u erda to'qqizta tosh bor edi. Oskilki Muhammad musulmon uchun ko'zdir, bu musulmon huquqida qonuniy pretsedent hisoblanadi. Eron va Marokashda kun oxirigacha qizlar to'qqiz marta borishlari mumkin. Birinchi otryad Muhammadga munosib bo‘lgan birinchi xonadon egasi Zaydning otryadi edi, men unga turmushga chiqmayman va uni otryadga oldim. Agar musulmonlar arablarning tushunganidan so'ng qon to'kishda bunday shapaloq urishdan qo'rqib, qo'rqib ketishga jur'at etgan bo'lsa, Muhammad darhol uysiz ko'klarning otryadlari bilan do'st bo'lishga ruxsat bergandek, "qo'zg'alish" ni oldi.
Bula ham bir ayol bo'lib, jang maydonida "payg'ambar" tomonidan qo'lga olingan, chunki u "payg'ambarning mulozimlari" sifatida "sharaf" sifatida ko'rilgan va bundan tashqari, Muhammad tomonidan rad etilgan.

Musulmon bo'lmaganlarga qarshi tajovuzkorlik va hayqiriqlar katta rol o'ynadi. Payg'ambar (s.a.v.) aytdilar: "Men odamlar bilan jang qilish uchun jazolandim, chunki yomon hid ko'rinmaydi, Allohning Xudosi yo'q va Muhammad yogi xizmatkori va yogi elchisidir, to'g'ridan-to'g'ri bizning Kiblimizga (to'g'ridan-to'g'ri namozga) aylanmaslik hidlaydi. , keyin bizda yo'q meni haydab yuborishadi, men yak uchun ibodat qilmayman. Agar hid shunday robiti bo'la boshlasa, biz ularning hayotini va kuchini tortib olishga haqqimiz yo'q, faqat biz ularni ko'rishimiz mumkin "(Abu Dovud, 2635, - bu erda, sharobda, biz bunga loyiq edik. hadislar kitobi muallifi, qanday sunnat bo'lish va boshqalarga - kutubxonadagi xadislar soni).

“Alloh nomi bilan, ya’ni kelajak hayotini butun dunyo hayotining bahosi bilan yuvish uchun jang qilmang. Kim Alloh nomi bilan jang qilsa va u o'ldirilgan bo'lsa yoki omon qolsa, Mi buyuk sharob shahri "(Qur'on 4, 74), jihodda vafot etgan" Men uchun ulug' bo'laman. Agar oxiratda hukm bo'ladigan bo'lsa, qiyomat kunigacha solih bo'ladi» (Muslim, 2494).

Muhammadning o‘zi jazolandi: “Payg‘ambar haqida! Viruchixning nadikhati neyron bilan kurashyapti! "(Qur'on 8, 65). Men vin - nadihav. “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam odamlarni jihodga aylantirdilar va Jannat jannatlari haqida gapirdilar. Finiklarning ansarivlaridan biri qo'limni qirqib, degandek: -Men butun syuitada ovqat yegani juda yaxshi, nega o'tirib ê ni bitirganim uchun aybdorman? "Uning qo'lida bo'lganlarni vikinuv bilan yutib oling va qilichini olib, xakerlik qilmasdan turib jang qildi." (Molik, 21,18,42).

Shu bilan birga, jihod taqdiri musulmonning itoatkorligidir, shuning uchun siz bazhanya vv vikonuvatidan chetda qololmaysiz: “Siz Islom dushmanlarini urish uchun jazolanasiz, lekin siz undan nafratlanasiz. Lekin bu mumkin va hatto siz uchun yaxshi bo'lganlardan nafratlansangiz ham; bu siz uchun yomon, keyin siz uchun yomondir. Alloh hamma narsani ko'rib turadi, lekin siz ko'rmaysiz” (Qur'on, 2. 216).

Vidnosini Muhammad nasroniylar bilan

Xristian arab qabilalarining vakillari Muhammadda muntazam ravishda qatnashdilar va ular virusdan xursand edilar. Islom otasiga hayot qo'li bilan bitisia yahudiy qabilalari - KANUK, Nodir, Kuraiza va Xaybar tomonidan chotirmaga keltirildi va pravoslav tashrif buyuruvchilarga qarshi bir qadam yuborildi.

Xristian Najron Muhammad bilan qo'yildi. Bundan tashqari, soxta payg'ambar uchun ham nihoyasiga yetgan diniy nizolar ham yomon hiddir. Mabut, omadsizlik tufayli, men nasroniylar va nasroniylikdan oldin ko'rgan hayot taqdiri tufayli, men o'sib borayotgan yoqtirmaslikni bermadim. Qur'onda nasroniy oyatlarini silkitish kabi narsalarni yaratish mumkin, shuning uchun u to'g'ri va la'natlidir. Arabistonlik Postrovdan kelgan barcha nasroniylarning vignatiyaliklarini mag'lub etdi va pravoslav sayohatchilariga qarshi buyuk yurishga tayyorgarlik ko'rishda vafot etdi.

, vimova(Inf.) Muhammad (Magomed)(Gallisizm, rus adabiyotidagi kengaytmalar), Muhammad 20 (22) aprel 571 (deyakim dzherels 570 uchun), Rabiul-Avval oyining 12-da, dushanba kuni, qo'shiq boshlanishidan oldin yomon emas, Makka - 8 chervnya, Madina) - arabcha Ilohiy payg'ambar. Ilohiy payg'ambar (Islomga), markaziy dinning markaziy siymosi; Xudo o'zining muqaddas maktubi - Qur'onni Muhammadning islom hikmatlariga yubordi. Shuningdek, Muhammad o'zining bezposeredny hukmronligi jarayonida Arab mintaqasida kuchliroq va kuchliroq hokimiyatga ega bo'lgan siyosiy dyach, peshqadam va musulmon jamiyatining (ummi) boshlig'iga aylandi.

men

Im'ya Muhammad yozuvning kalligrafik va epik versiyasida

Islomga buyuk muqaddas ma'no keladi. Im'ya "Muhammad" "qizg'irish", "Buyuk maqtov" degan ma'noni anglatadi. Qur'onda hamma chotiri rozi nomi bilan atalgan, lekin bir kishi payg'ambar (an-Nabiy), mehmon (Rasul), Xudoning quli (Abd), mehmon (Bashir), harbiy xizmatchi deb ham ataladi. (Nadhir), nagaduvach (Mudhakkir), svid) , Xudoga murojaat qilish (Ha) va in. Vimov yoki Muhammad payg'ambarning nomi tomonidan yozilgan musulmon an'analariga asoslanib, borishni unutmang "Solli lla Aleyxem va Salli"(arab. صلى الله عليه وسلم ) - tobto "Olloh rahmat qilsin".

Muhammad ismidan tashqari, u sizning oilangizning barcha ajdodlaringizning ismini Odam Atoning to'g'ridan-to'g'ri nomidan o'z ichiga oladi, shuningdek, kunyani o'g'lingiz Qosim nomidan o'ch oladi (ismning ma'nosi "bolalar uchun emas" degan ma'noni anglatadi. , shuning uchun yak qya kunya bula Muhammad orqasidan qulflangan). Men Muhammad payg'ambarning ismini shunday eslayman: Abul Qosim Muhammad ibn Abdulloh ibn Abdulmuttalib (im'ya Abdulmuttalib - Shayba) ibn Hoshim (im'ya Hoshim - Amr) ibn Abdul Manaf (im'ya Abd Manafa - al-mug'ir) ibn ibn Qusay ibn Ka' ab íbn Luayya íbn Gholib íbn Fíhrí íbn Molik íbn AN-Nadra íbn Kínana íbn Xuzayma íbn Mudrik (ím'ya Mudrik - Amír) íbn ílyas íbn Mudar íbn Nizarídíníbíníbín (Mudar íbn Nizarídíbíníbín) taira іbn Іarub іbn Yashdzhub іbn qadoqlangan to'liq іbn Іsmaїl іbn Іbragіm (Halіl ar-Rahmon) іbn Tarіh (tSE Azar) іbn Nahurі іbn Saruga іbn Shalіh іbn Іrfhashad іbn o'zi іbn Nuh іbn Lamkov іbn Mattі Shalah іbn Ahnuh (tSE, kuydir stverdzhuyut payg'ambar Ідріс ) Ibn Iard Ibn Maxlu Ibn Kaynan Ibn Ianish Ibn Shit Ibn Adam.

Zovnishny viglyad

Buyuk islom tarixchisi va ilohiyotchisi Abu Jafar Muhammad at-Tabariy o‘zining “Zagalna tarixi” kitobida payg‘ambar da’vatini haqoratomuz ta’riflab bergan.

“O'rta yoshda g'alaba qozonish: na baland, na past. Yangi bulo shoxli oq, ko'zlari - qorong'i, tukli - qalin, yorqin, hatto chiroyli. Odam soqol qo'ydi. Dovgening sochlari yelkasiga tushdi. Bezori chorni badbo‘y hidining rangi...Yangi bezorining yerdagi harakati jonli, mana, sog‘lom, yerning teri timsohi bilan, xuddi shu soatda o‘qning yiqilishi. yorug'lik, qo'g'irchoqlar tomoqda emas. Biroq, g'urur portlashi jarayonida kuchli yorug'lik. Muayyan mehribonlik uslubida siz ko'zingizni keltira olmaysiz. Och bulo yangisiga ko'z yugurtirishni tugatdi, chunki badbo'y hid kirpi haqida yashirincha unutdi. Jabrlanganlar go'sht va go'shtga sehrlangan holda hayotlarini unutdilar. Hamma bakalavr buqalari bir yoqlama edi, hech kim, na ilgari, na hech qachon odamlar boshlamagan, yakim o'qlari bilan g'azab joyida edi. Nis da yangi buv to'g'ri, tishlari rídkísny. Bir soat davomida sochlar boshidan tushib ketdi, ba'zan esa ikki yoki ikki tup sochga burishdi. 62 yilgacha, yangisida deyarli qaynoq sochlar yo'q ... "

Muhammad payg'ambar suratlaridan o'rta fors miniatyurasidan parcha. Muallif nevidomiya

Muhammad payg'ambar oq rangdagi odyag kiyishni yaxshi ko'rar edi, asosiy tartibda buli ko'ylaklari (al-kamis) va qora umenska plashlari (al-xalupa), shuningdek, salla va izorning o'rtasiga o'ralgan. o'rtasiga qadam qo'ying. Yangi buloning rutsida “Muhammad Allohning rasuli” deb yozilgan doiracha bor. Win buv ohainy, tez-tez o'z tezligida haydab, tishlarini mishvok bilan cho'tkasi Muhammad payg'ambarning ovozi bo'g'ilib, qizil, qisqa va aniq aytadigan, ba'zan odamlar nima qilganlarini aniq eslab qolishlari uchun trich iborasi kabi takrorlaydi. o'rgangan. Win tez-tez tabassum qilardi, lekin ba'zida u ildiz tishlarini ko'rishingiz uchun jilmayib qo'yardi.

Muhammad alayhissalom Islom payg'ambarlaridan

Druk bashorati

Muhammad Quraysh qabilasiga yotdi. Makkalik-yazichniklardan ta'sirlanib, 622 yilda rotsi vinolari Makkadan Yasribga ko'chib o'tdi va buning uchun u Madinaga aylandi (sana - hijra (ko'chirish) - musulmon taqvimi bo'yicha h), so'ngra darhol g'oliblar qatorida. Shaxsiy. Muhammad alayhissalom vafotigacha 632 yil Islomda, butun arab asrlik o‘tmish tarixi va payg‘ambarning unutilmas o‘limigacha jinoyatchilar (“xabarchilar”, halifilar) Osiyoning katta hududlarini, afrika dunyosi madaniyati, keyinchalik, shuningdek, ilm-fan bilimlarining to'planishi (shu jumladan antik sivilizatsiya), shuningdek, umuman fanni rivojlantirish uchun mo'l-ko'l infuzion; Madaniy va diniy makonni hisobga olgan holda, u Evropaning aybi bilan hozirgi soatgacha davom etadi. Muhammad payg'ambarlar muhri, pan payg'ambarlar va qiyomat kunining payg'ambari deb ham ataladi. Musulmonning iymoni Allohning elchisi Muhammad bo'lganlar, payg'ambarlar tartibi (bu islomiy vir - Shahad ramzida belgilangan) va payg'ambarning qolganlari haqida savolga kirishi kerak.

diniy vchennya

Islom ulamolariga yaxshi ma'lum, Muhammad Allohning payg'ambari va rasulidir. Islom yagona Xudoga bo'ysunish uchun barcha solihlarga, shu jumladan, Isi, Muso va Injil payg'ambarlarining birinchi avlodini qabul qilgan Xudoning marhamatiga berilganligini e'lon qilaman. Biroq, islomdan keyin íudaizm va nasroniylik g'oyalari odamlar tomonidan yaratilgan va keyin Qur'onga xabar yuborish orqali o'z ahamiyatini yo'qotgan. Tsomu bilan Muqaddas Bitikning yozilishi Allohning bilimi chegarasida edi. Qur'on ê Allohning so'zi bilan, Muqaddas Kitobda qoladi, Yakning maktubida, u mag'rur emas. Demak, Ollohning irodasiga ko'ra, Ostannê Pisannya arab movasidan o'ch olish, tsya mova ê musulmonlar uchun alohidadir. Tilki Qur'on arabcha tarjimada ê Muqaddas Bitiklarga o'tish mening nurimga (ko'pincha "xabarlar tarjimasi" paydo bo'ladi) o'xshamaydi. Qur'on qismlarga bo'lingan. Qur'on oyatlariga asoslangan (25:32, 17: 106), u bilan bog'lanmang, shuning uchun Alloh Muhammadning qalbida imonni ildiz otish uchun barakali, shuningdek, ongning qalbiga qon oqimini yubordi va ovqat to'yib ketdi va bu sodir bo'lmadi. ... Issiqlik Muhammadni tinchlantirishi, yangi xotirjamlik va uslubni singdirishi mumkin edi. Qonning deyaki front oldida konkida uchdi. Bu vzhati, Shkaflarda scho qabul qilinadi, ular Madinada musulmonlar ko'chirilishidan oldin Muhammadga kelib, qonuniy qoidalarga qaraganda kamroq qasos olish uchun. Qur'on ko'pincha Muhammaddan o'ch oladi. “Kul” so‘zi 332 marta qasos oladi

Muqaddas Kitobda Muhammadning kelishi haqidagi bashorat

Asosiy maqola: Muhammad haqida Injil

Muqaddas Yozuv sifatida tanilgan Islom dini ham Injilda bo'lib, ko'pincha Injilda, jumladan, Muhammad payg'ambar haqida, xuddi Xudoning Payg'ambarga haqida gapiradiganlarga ishora qiladi. Qur'onda tse haqida shunday deyilgan: "Bizga kitob berilganlar Uni o'z sinonimlarini bilish uchun biladilar. Biroq, í̈khning bir qismi, albatta, haqiqatga o'rganib qolgan. (2:146)

Bundan tashqari, musulmonlar Injilning hozirgi versiyasining ijrosi haqida o'ylashayotganga o'xshaydi, bu esa yuqorida aytib o'tilgan hadislar ortida Muhammad haqidagi qismga yopishgan. Ular uchun foydali bo'lgan nasroniylarni, Bibliya qanday yaratilganini ko'ring va musulmonlarning pozitsiyasini ko'ring.

Yak-dalil musulmonlar Injil oyatlarini taklif qilishadi:

Men birodarlarimga yordam berish uchun Payg'ambar yuboraman. tsi so'zlari Moiseevga qaratilgan] Yogo og'zida so'zlarimni beraman, Senga hammasini aytaman jazolayman Va so'zlarimni eshitmaysan, O'sha payg'ambar ismlarimga gapiradi, Men uni jazolayman Va va'dasini eshitgan o'sha payg'ambar. Mening va'dalarim, men seni jazolamagan so'zlarimni ayt, va agar ularga aytsang, payg'ambar o'ladi. Agar yuragingizga: "Xudo aytmagan so'zni men qayerdan bilaman?" Payg'ambar Rabbiyning nomini aytishi bilanoq, agar so'z uyg'onmasa va kelmasangiz, agar siz butun so'zni aytmasangiz, payg'ambar bir xil so'zni aytmasa, qo'rqmang. (Injil. Qonunlar 18-bob, 18-22-betlar)

Musulmonlar Isu (Isus) haqida gapirish mumkin bo'lmaganlarga, Muso (Moisei) kabi bo'lmaganlar orqali aytadilar, ularga "Bunday, yak" deyiladi. Vidomiy musulmon voiz Ahmad Didat vazuvav boshiga isi (Isus). Musulmon deb atalgan tse, mo'jizakor odamlar, do'stlashmayman, farzandim yo'q, Muso va Muhammadni ko'rmadim, qavmim payg'ambar deb aytmas, ko'rmadim. Muso va Muhammad, men, aftidan, qo'pollik qilib, o'z xalqining hayotiga buyruq berishni bilmasdim. Takozh Ahmad Didat vkazuê, Iso (Isus) yangi qonun ostida kelmaydi, balki eski qonunni vikonatidan mahrum qilish uchun keladi. Musulmonlar "birodarlar" so'zi bilan arablar va yahudiylarning uyqu odatlari haqida o'ylashadi. Musulmonlar Bibliyada eng yaxshi so'zlarni aytadilar

Muhammad alayhissalomning xutbalari qulog'iga Arabiston va Makka

Arab zo'ravonidagi asosiy dinlar til, din va kam uchraydigan nasroniy e'tiqodidir. Mistsev arab qabilalari ko'p kuydirishni targ'ib qildilar, buning asosida Ibrohim payg'ambarning dini (hanitizm) monoteistikdir, chunki ular haj marosimini va Kaabi Shanuvan an'analarini o'zlashtirgan. Islomgacha bo‘lgan arablarda qizg‘ishlik, mehmondo‘stlik va ularning kelishuviga rioya qilish keng qo‘llanilgan. Islomgacha bo'lgan to'xtatib turishning ibtidoiy fazilatlari orasida tajovuzkorlikni ko'rish mumkin: pomsta qoni, yangi avlod ayollarining jonli o'ljasi bilan zakopuvati zakopuvati an'anasi yoki boshqa avlod bolalarining zakopuvati. Arablar ularni portlatib yubormaslikdan qo'rqishdi. Muhammad yashaydigan Makka Arabistonning savdo va moliyaviy markazlaridan biri edi. Bezelsiz skelning o'rtasida o'sib-ulg'aygan Makka, bu buqalarda dehqonchilik qilish noqulay. Dehqonchilik faqat vohalarda, ulardan biri Yasribda (Madina) kengaydi. Makka-Bula arab qabilalarini nazorat qilish uchun uzluksiz kurash maydonidir. Siyosatda alohida o'rinni Muhammad payg'ambar ko'rgan Quraysh qabilasi egallagan.

vatan

Himoyachining Saud bandaji

Aish

Hafsa binti Umar

Zaynab bandasi Humayz

Zaynab binti Jaxsh

Juvayriya binti al-Horis

Ramla binti Abu Sufyon

Mendan tashqarida Hind binti Abu Umayya arab. أم سلمة هند بنت أبي أمية odamlar 580, Makka o'lim 680, Madina o'g'irlab ketilgan Jannat al-Baqi dada Abu Umaya mater Atika bandaj Aamir qabila quraishiti qutulish Banu Mahzum qiz do'sti Abdulloh ibn Abdulasad payg'ambar Muhammad bolalar Salom sarlavha Arab bevasi podíí̈ Efiopiyada hijro Madinaga hijrat

Rayxona bint Zayd

men Safiya binti Huyay ibn Axtab arab. صفية بنت حيي بن أخطب odamlar , Madina o'lim / 50 y., Madina o'g'irlab ketilgan Jannat al-Baqi Millati evreyka qutulish Banu Nodir dada Huyay ibn Axtab mater Barra bandaji Samusal qiz do'sti Sally ibn Vedmedikam Kinana ibn ar-Rabiy payg'ambar Muhammad podíí̈ Xaybar jangi xalif Usmonda haydash

Maymun binti Horis

Marya al-Qibtiya

Asosiy maqola: Muhammad payg'ambarning tug'ilishi

Muhammad payg'ambar Quraysh qabilasidan bo'lib, arablarning o'rtasida joylashgan ma'baddan bir oz ko'proqdir. G'alaba Hoshim urug'i (Hashimitiv) oldiga qo'yildi. Men urug‘ni Muhammadning buyuk otalari – Hoshim sharafiga shunday nomlayman. Xoshim umr bo'yi ziyoratchilarni ta'minlash va zamzamni to'lash huquqiga ega edi. Vin buv - boy xalq. Uning mulkiy "Hoshim" (ularning ismi Amr) Makkaga hajga kelgan hojilar uchun shmat uchun lamav xlibi bo'lganlar orqali olingan ("Xoshim" - turi uchun lamati khlib). Uning vafotidan keyin yashash va ziyorat qilish huquqi uning ukasi al-Muttalibga o'tdi, uni qurayshliklar al-Fayd - "saxiylikning o'zi" deb atashgan. Hoshim Shuayba deb atalgan Abd al-Muttalibning buv gunohi bor. O'z xalqida buv duzhe chanivaniy yuting.

Muhammad Abdullohning otasi o'z qavmidan oldin (ikki oy ichida), shuningdek Muhammad qavmidan keyin bir necha oy ichida vafot etdi. Men Muhammadning onasiman - Amina binti Vahbiy ibn Abd Manaf ibn Zuhra ibn Kilab... men Muhammad, Shho yo‘g‘o berdi Abd al-Muttalib berib, “chayqash” degan ma’noni anglatadi.

Asrlar tarixi farzandlari orasida Muhammad payg'ambarning mulozimlari soni. Ma’sudiy o‘zining “Murudjuz-zhab” kitobida Muhammad payg‘ambarning 15 otryadini ma’no qiladi. Yagubiyning yozishicha, Muhammad payg'ambar 21 yoki 23 ta otryad bo'lib, jismoniy stosunkiga faqat 13 ta otryad bilan qo'shilgan. Kardavi faqat to'qqiz raqamiga buyurtma beradi, ale Xadichasiz, tobto o'nta; Vatt Montgomer ko'plab qabilalar Muhammad bilan vatanga qo'ng'iroq qilishlarini da'vo qilganligini, otryadlar ro'yxati juda katta bo'lishi mumkinligini aytdi. An'anaga yaqinroq bo'lgan o'n bitta otryadning (Xadichadan) nomini yutib olish (shuningdek, ikkita kanizak nomini ham ko'rsatgan) Muhammad payg'ambar Qur'onga qadar, ona tomonidan himoyalangan barcha do'stlar bilan do'st bo'ldi. Quyida Muhammad payg'ambarning 13 ta otryadi ro'yxati keltirilgan:

1. Xadicha
2. Himoyachining Saud bandaji
3. Aish
4. Hafsa binti Umar
5. Zaynab bandasi Humayz
6. Ummu Salama binti Abu Umaya
7. Zaynab binti Jaxsh
8. Juvayriya binti al-Horis
9. Rayxona bint Zayd
10. Ramla binti Abu Sufyon
11. Marya al-Qibtiya
12. Maymun binti al-Horis

Asosiy maqola: Muhammad payg'ambarning bolalari

Muhammadning barcha bolalari, krim Ibrohim, Xadichadan bezorilar. Xadichaning birinchi farzandi al-Qosim, keyin at-Tohir, at-Toyyib, Zaynab, Rukaiya, Ummu Kulsum, Fotima tug‘ildi. Yigitlar erta bolalikdan vafot etdilar. Ayollar Muhammad alayhissalomning payg'ambarlik missiyasining qulog'ini ko'rish uchun yashadilar, hamma Islomni qabul qildi, hamma Makkadan Madinaga ko'chib o'tdi. Hammasi Muhammad Krim Fotimiy vafotigacha vafot etdi. Vona o'limining ko'p oylarida vafot etdi.

Asosiy maqola: Muhammad payg'ambarning joylari

Muhammad payg'ambarning qizi Fotima va nevarasi Husayn orqali joylashtirgan joylari Seyda deb ataladi. Onuk Hasanning saytlari sheriflardir. Muhammad payg'ambarning joylari Marokashda (Saaditi) sulolaning hukmdorini o'rnatdi. Hoshimlar sulolasidan Iordaniya qiroli Abdulloh II ê 43-avloddagi Muhammad payg'ambarning to'g'ridan-to'g'ri platformasi.

Qisqa xronologiya

qo'ng'iroq fayllari
Muhammad payg'ambar haqida video
	“Muhammad – Allohning elchisi” badiiy filmi. (1977)
	“Misyats Banu Hoshim – Payg‘ambarimiz hayoti” badiiy filmi
	M / f "Muhammad - oxirgi payg'ambar"
	Biografiya "Ayni paytda biz Payg'ambarga oshiq bo'lamiz"

Muhammad payg'ambarning janglari
- Abva Buvati Safavon Al-Ashir - 1-Badr · murabbiy · Savik · Banu kainuka - Gatafan Bahran - Uhud al-Asad Banu Nodir Najd - 2-Badr 1-Jandal Mo't jangi Banu Qurayza 2-Banu Lahyon - Banu Mustalik Hudaybiya Xaybar Fidak 3-Ty Kura Dat ar-Rika Banu Bakra - Makka Hunayn Outas Taif Tabuk

• - Muhammad alayhissalomning Mezzidagi qavmi. Muhammad alayhissalom qavmidan oldin ham otasi va Muhammad Halima binti Abu Zuayb bilan bir yilda vafot etgan. 4 yil davomida Muhammad Banu Sadning ko'chmanchi qabilasi bilan birga yashaydi.
• - Halimiy yilning Makkaga kelishi va Muhammad ona Aminiyning qaytishi.
• - Abu Tolib bilan bir zumda Suriyaga chiq.
• - "bluesnirskih víyí"da ishtirok etish, Muhammad payg'ambar "ular tog'alarini ushlab, qalqon bilan otishdi".
• - Muhammad payg'ambarning Xadicha savdo karvoni bilan Misto Busraga sayohati; Xadicha bilan do'stlik.
• - "Jentlmenlar ittifoqida" ishtirok etish, uning mohiyati Mezzidagi musofirlarning yovuz va chidab bo'lmas xavfsizligi hayotida edi.
• - birinchi qon darajasiga yuboriladi; Muhammad payg'ambarlik missiyasining qulog'i.
• - Muhammad alayhissalomning ommaviy va'zlarining qulog'i
• - Muhammadning sheriklarining bir qismini pereslidvandan Efiopiyaga ko'chirish (uning o'zi Abu Tolib amakining shafoatchisi bo'ldi).
• - Banu Hoshim qabilasining Muhammadga qarshi boykot.
• - Xadicha i Abu Tolibning vafoti; Misto At-Taifga ko'chirilgandan so'ng; Banu Hoshim qabilasining Muhammadga qarshi boykotining tugashi.
• - Men Muhammadni bir guruh Madin aholisi bilan hakamlik sudining alohida roli haqida xursand qilaman.
• - Isra i Miraj; Aqabada Persha qasamyodi.
• - Hijrat, Madinaga ko'chirish.

Asosiy maqola: Muhammad Madinada

sheriklar

Islomni qabul qilgan ilk kishilar Xadijiy, buli yozganlar: Ali ibn Abu Tolib, Zayd ibn Horis, Abu Bakr Siddiq, Usmon ibn Affon, Az-Zubayr ibn Al-Avvom, Abdurrahmon ibn, Talha ibn Ubaydulla í uchinchi .

Muhammad payg'ambar va uning keksa amakisi Abu Lahab va uning otryadi Abu Jaxl, Ukba ibn Abu Muayta va inshilarni yomon ko'rgan Sered jim. Deyakilar jim, Islomni qabul qilgan yili Muhammad payg'ambar huzurlariga Abu Sufyon ibn Harb va inshi sifatida borganlar.

Tarixdagi roli

Amerikalik yozuvchining o'qigan va Maykl Xartning (uz) "100 buyuk inson (uz)" kitobidagi o'qishlari Muhammad payg'ambar butun tarix uchun juda alohida shaxsdir.

Muhammad rasmining arab she'riyati

Muhammad alayhissalomning vafotigacha 632 yil davomida butun arab davri islom urushi olamida boʻlgan va paygʻambarning unutilmas oʻlimi jinoyatchilar (“himoyachilar”, haliflar) Osiyo va Afrika yoshlarining katta hududini qoʻllab-quvvatlagan. Abbosiylar davridagi halifat Atlantika okeanidan Xitoygacha cho'zilgan o'z davridagi eng buyuk imperiyada edi.

Muhammadning qolgan va'zlari

Deyaki odamlari [ hto?] Men bu targ‘ibotni Islomdagi inson huquqlarining manifestidir.

Bulaning oxirgi xutbasini Muhammad alayhissalom hijriy o'ninchi yilida aytganlar, chunki musulmon bo'lmaganlar Muqaddas Ka'baga o'ralgan edi. Muhammad virusiv bir choli 14 xususda musulmonlar Madin Haj Makkaga. Zul-hijo oyining 9-kuni Muhammad barcha musulmonlarni so'rab, Makkaga haj qilish uchun Arafotdagi Jabal ar-Rahmon tog'igacha etib kelishdi va ular bilan suhbatlashishdi. Deyakiy va’zdan iqtibos keltiradi (tarjimasi prof. Ashiq-Said Qo‘ng‘irboyev):

Qur'onda Muhammad

Men Qur'onga faqat besh marta ko'nikishim uchun "Muhammad"man (Iso (Iyso) munosabati bilan 25 marta taxmin qilingan, Odam Ato, Muso (Muso) - 136 marta, Ibrohim - 69 43 ta taxmin qilingan). 3: 144, 145, 33:40, 47: 2, 48:29 yak Muhammad va 61-oyatda bir marta: 6 yak Ahmadda taxmin qilinadi. Qur'onda 47-sura "Muhammad" deb ham ataladi.

Muhammadning mo''jizalari

Bir marta yo'lda kirpi tugadi va odamlar yovuzlarning oldiga borishdi. badbo'y hid xabarchiga (hi bude win zi svitom) borib, tuyalarini tark etishga ruxsat so'radi va birozdan keyin. Umar (r.a.) yo'ldan o'tdilar, bu haqda senga badbo'y hid aytdi va: "Tuyalarni o'ldirish uchun qanday ko'rish mumkin?" Payg'ambar bilan gaplashaylik va aytaylik: “Yo Rasululloh! Tuyalaringni yoqish uchun hidni qanday his qilasan? «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Umarni jazoladilar: «Odamlarning faryodi, yo‘qotilgan pullarni badbo‘y hid keltirmasin». Bezori rastelen terilari, va barcha eski buqalar ularda saqlanadi. Rasululloh (s.a.v.) kelib, Allohdan duo so'radilar, so'ngra odamlarni idish-tovoq olish uchun yubordilar va aka-ukalarning badbo'y hidi ularni jimgina, to'yib ovqatlanmay, terini tark etguncha sotib oldilar. Shunda Rasululloh: «Men guvohman, bu to‘g‘ri emas, ular senga Allohning Masihiga sig‘indilar, men esa Rasulman», dedilar.

• Otrimannya vodi barmoqlardan.

Anas ibn Molik dedi: "Men Rasululloh (hai bude vin zi svitom) bachiv, namoz ACP soat beri, va odamlar suv shivirlab edi, qanday aldash, lekin bila olmadi ch. Rasulullohning huzurlariga qo'rg'onni aldash uchun piznishe suvi (povny gornier) keltirildi. Win qo'llarini uy bekasiga tashlab, odamlarni aldashlarini aytdi. Men suvni pompaladim, birinchidan sokin bayramlargacha, hamma aldaguncha (bu payg'ambarning mo''jizalaridan biridir).

• Zitkhak palma pechkasi. Madinada bo'lganida, Muhammad bir soatlik namoz uchun "Hunna" palma daraxtlarini ko'rdi. Yengillik uchun palma daraxti kesildi va butun mísci ustiga bo'lim, mimbar o'rnatildi. Daraxt unutilib, payg'ambarning qo'lidan zitxati, bazhayuchini oldi. Uning qayg'usidan xabar topgan Muhammad sandiqni olib kelishni buyurdi.

Hadislarning hayoti va sirlarida ko'plab mo''jizalar tasvirlangan, masalan, Madiniy yaqinidagi kunduz soati, ilohiy bashoratlar (div. Masalan, Islomda Qiyomat kuni), jismoniy narsalardagi mo''jizalar va boshqalar. O'tmishdagi maktublar, Muhammad alayhissalom musulmonlar tomonidan bosib olinishi uchun hech qanday mo''jizalardan qochmagan, Qur'onga o'xshab, bunday Maktubni ko'rish mumkin emasligini bilmay qolganlari haqida.

Vylovlyuvannya vydomyh odamlar mutaxassisliklari va dyyalnísty Muhammad haqida

ijobiy

salbiy

Muhammad payg'ambarning dori

Muhammad payg'ambar shunchaki diniy va siyosiy ish emas. Muhammad kasal bo'lib kelganlar haqida so'zlari bo'lishi kerak. Go‘yo tebranib turgandek, Yaratganning irodasi bilan odamlar uyg‘onadi va Alloh dardlarni chaqiradi va shu bilan birga ularni davolaydi. Ba'zilar ular haqida bilishadi, lekin ba'zilari - ular Muhammad uchta (nutq) olib kelish kerakligini aytmaydilar: asalga kovtok, nadriz p'yavki (qon berish) va pripíkannya, ale vin zaboroniv prikannya. Biroq, islomiy bo'lib ko'rinadigan panjara mutlaqo qat'iy emas va ba'zida ayniqsa haddan tashqari iste'molchilik joizdir. Oshqozon xastaligi bilan Muhammad asalni tavsiya qiladi. Muhammad, har qanday holatda ham qora zira moyi bo'lganlar haqida gapirar ekan, o'limdan tashqari, har qanday holatda ham, Muhammad hind tutatqisi bilan baqirishni tavsiya qiladi, shunda u "etti dard kabi" va yana kimda kasallik bor. aql, og'iz tim, plevritda hto azob. Aytgancha, odamlar o'z mo''jizalarini yoqib yuboradiganlar, ularni itarib yuboradigan va vikoristovuyuvali tutatqilar uchun o'z farzandlarini qiynoqqa solmaganlar. Win o'z elchilariga, uni sevgilari uchun qanday ishlatishni, qon quyish va dengiz tutatqilarini (burshtin) aytdi. Yana bir osilgan: “Agar pashsha boshqa birovning pitvosiga tushib qolsa, meni burab qo'ymang (pitvo o'rtasida), keyin vityagne (kelish) ko'proq, haqiqatan ham, bitta ynshomu - stsílennya "da topish mumkin. ilmiy yo'l. ... Bir kuni, muhabbat yo'q bo'lganda, Muhammad tuyalardan sut ichishni va ichishni buyurdi. SNIDU va "Imon" universitetidan qandayligingizni bilasiz, degan buyuk musulmon ta'limoti Abdul-Majid az-Zindoniy

deyaki vislovi

Shubhali rezonans haqida iqtiboslar

xarakter

2008 yilda 4 musulmon davlati - Iordaniya, Livan, Suriya va Sudan kinostudiyalari ishtirokida ma'lum bo'lgan "Misyats Rod Hoshim" 30-kulrang badiiy filmida Muhammad Bullning singan xarakterini ko'rsatishga harakat qiling.

izdoshlar

Islom nuqtai nazaridan musulmonlar ("Musulmon" - xudolarga bo'ysunuvchi) zo'ravon, Odam Ato va Havi (Êvi). Ayni paytda Daniyada musulmonlar soni taxminan 1,1 milliondan 1,2 million kishigacha baholanmoqda.

tanqid

Muhammad Buli yogoning birinchi tanqidchilari xuddi o‘sha qabiladoshlar – qurayshitlardir. Tsya tanqidi o'ta ishonchsizlik va konservatizm sifatida qabul qilindi. Tanqid haqida faqat Qur'on va Muhammad alayhissalomning tarjimai hollari asosida hukm qilish mumkin. Muhammad alayhissalomning murojaatidagi tanqidlar tashrif buyurgan tarixchilar tomonidan bo'lgan, ammo tanqid Muhammad so'zlariga bog'liq. 18-asr oxiridagi frantsuz ensiklopediyalarida haqoratli tarzda yozish kerak: "Muhammad - yolg'onchi, soxta payg'ambar va soxta tashuvchi, Aresi payg'ambari" Tanqid mavzusi - Muhammadning maxsus hayoti. Muhammadning otryadlaridan biri bo'lgan deyakie djerellari bilan mashhur bo'lgan Aish 9 yoshga to'ldi. Tse dumka musulmonlar tomonidan unutilmaydi (men bir qancha muqobil hadislarni ko'rmoqchiman, ularda taxminan 13, 17 va 27 yil bor) adabiyot.

sir

kinematograf:

• "Muhammad - Allohning elchisi" filmi
• "Muhammad: oxirgi payg'ambar" animatsion filmi

Div. shuningdek

Eslatmalar

1. Tokarev A. (bosh muharrir), Mífi narodív svítu. Entsiklopediya 2 jild, 2-jild. - M .: +1998
2. Ibn Xishom "Muhammad payg'ambar hayoti", tahrir. rus 2002, 2003 r
3. Al-Buxoriy (5908-son), Muslim (№2340).
4. Muhammad payg'ambarning qadr-qimmati, musulmon axloqi va solih xulq-atvori haqida. Muhammad ibn Jamil Zinu
5. Rasululloh. F. A. Asadullin, R. I. Sultonov.
6. Muxtasar ash-Shamoiliy” (No 97, 188).
7. Ahmad ibn Xonbal, “Musnad”, 5, 266
8. Al-Buti R. Fiqh as-sira an-nadbav [Payg'ambar hayotiga ruminnya]. Kayr: as-Salom, 1999, s. 34.
9. http://www.umma.ru/namaz/prayer/purity/
10. "Hto ê Qur'on muallifi"
11. Injil raqamlari 15:35
12. Payg'ambar haqida Injil
13. "Murujuz-zhab" v.2, st. 282-283
14. M. Vatt. Muhammad Madinada. Bilan. 436
15. Yusuf al-Qaradavi, Xalqaro Ulemovlar uyushmasi rahbari. 3 ta kitob "Baxtli Fatviya"
16. Payg'ambar davri xronologiyasi / Penza viloyati RMSB sayti.
17. Muhammad payg'ambar davrining xronologiyasi. / PosledniyProrok.Info
18. Muhammad payg'ambarning vidolashuv xutbasi - Qur'on mo''jizalari entsiklopediyasi.
19. Islamskiy Ruhiy - Prosvitnitskiy Blagodiyne Hamkorligi
20. Pist 2011 (14-qism. Laylatul-kadr)
21. Bernard G. Weiss "Islom huquqi ruhi", ko'ch. 69
22. Bernard G. Vayss "Islom huquqining ruhi" b. 70-72
23. Qur'on, Yunus surasi (10), 38-oyat, E. Quliyev tarjimasi
24. Bernard G. Weiss "Islom huquqi ruhi", ko'ch. 70
25. F. F. Arbutnot, Injil va Qur'onning qurilishi (London: 1985), 5
26. As-Sahih al-Buxoriy, 3-jild, b. 401

Vin yarim etim bo'lib tug'ilgan, lekin otasi Abdulla vafot etgan, chunki onasi yana bir oylik vaginozda edi.

Agar toshloq hayot ko'p bo'lsa, Amina binti Uahab vafot etib, Muhammadni yetim qoldirdi. Abdul-Muttalib yogo opikun, yogo dyd Batkoví bo'ldi, bu maxsus lager va Mezzi ichiga quyib. Quraysh qabilasining a'zolari yangi, yakka eng muhim shayxga tayinlanganlar. Va o'sha paytda Quraysh qabilasi arab qabilalarining o'rtasida katta qarorgohni egallagan edi.

Muhammad payg'ambar bobosining turbotizmi, sevgisi va kamtarligi mavzusiga aylandi, lekin uning hayotidan beri hamma narsa unchalik yaxshi emas edi, agar Muhammad barcha raketalarga ega bo'lsa. Otasi vafotidan keyin bolaning amakisi Abu Tolib bo‘ldi.
Agar Muhammad o'n ikkita raketani qabul qilsa, tog'asi Abu Tolib bilan darhol Bilad ash-Shomga (Suriya) mandrivka savdosiga bordi. Shunday qilib, Muhammad birinchi marta tug'ilgan joyini tark etdi. Agar siz yigirma beshta raketani qabul qilsangiz, men yana Bilod ash-Shomga qaytib keldim, panning o'ng tomonida Xadicha binti Huaylid ismli bagat va janob ayol. Umidli va halol odamlarni his qilgan Xadicha unga bir tiyin berdi. Muhammadning Bilod ash-Shomdan qaytganligi haqidagi xabar sizni u bilan do'stlashishga undadi. O'sha paytda soat yigirma besh, qirqta tosh edi.
Bundan oldin ham, Muhammad qirq yoshida payg'ambar bo'lganida, o'zi ham yuksak axloqli va o'rta tabaqada munosib odamlarni topgani uchun unga "gidny doviri" laqabini qo'yishgan. Sharob bag'rikenglik, kamtarlik, adolat, sabr-toqat, to'lov qobiliyati, saxiylik va jasorat kabi guruch xarakteri bilan mashhur.
Muhammad buv vidomy nafratini tilning butlariga va payg'ambarlik missiyasining qulog'iga. Zaminning nafrati zo'r edi, lekin Muhammad tilning marosimlarida qatnashmadi. Bundan oldin Muhammad payg'ambar hayotlarida hech qanday ichimlik ichmagan.
Tsi risi barcha payg'ambarlarning xarakteriga. Xudo O'z payg'ambarlarini ana shunday fazilatlar bilan oziqlantirib, O'z qonini qabul qilishga tayyor edi. Bo payg'ambarlar aybdor, lekin ma'sum bo'ladi. Demak, bashorat yo‘liga qadam qo‘yishimdan yoki jo‘natishimdan oldin badbo‘y hid donlardan qochmaydi.
O'sha paytda Arabiston yarim orolida va shimoliy erlarda yashagan yahudiylar va nasroniylar Muqaddas Kitoblar - Tavrot va Evangelistlar haqida aytganidek, Ostanniyning ko'rinishini butun dunyodagi payg'ambarlardan ko'rdilar.

Masihning ilohiy tug'ilishidan 610 rubl, agar Muhammad payg'ambar qirq yil olgan bo'lsa, u bosh farishta Jabroil (arabcha Jabroil) orqali Xudoning yaqinligi orqali yuborilgan. Jabroil alayhissalom Qur'oni Karim 1 suri Al-'Alyak ("Potik")ning dastlabki besh oyatini keltirdilar. Bunday martaba, Alloh Muhammadni payg'ambar qilib tayinladi.
O'sha kundan boshlab Qur'on Muhammad payg'ambarga yaqinlashib kelayotgan yigirma uchta toshni uzaytirib, ochiq yurak bilan harakat qildi. Qur'on terisi Payg'ambarimiz uchun Xudo tomonidan yangi edi, 1) to'g'ri va aniq jihozlar va ko'rsatmalarga ko'ra, shuningdek, 2) dunyo aniq amaliy ko'rsatmalar va ko'rsatmalarga muhtoj2. Qur'on Allohning kalomi bo'lib, Jabroil farishta orqali Muhammad payg'ambarga yuborilgan; bu vipadku rolida Muhammad payg'ambar sifatida, shuning uchun í Jabroil alayhissalom odamlarga xabar berishdan mahrum bo'ldilar. Jabroil vimovlyav Qur'onni Muhammad payg'ambarga berdi, chunki u uni tinglab, odamlarga olib keldi. Payg'ambarimiz ishonchli bo'lgan bizni Qur'on matnini olib, yozib olish uchun chaqirdi, chunki u o'zi savodsiz. Ular haqida Varto aytadiki, Qur'onning butun matni Muhammad payg'ambarning hayoti uchun yozuvlar va jamg'armalarga qo'shiladi.
Payg'ambar alayhissalomning missiyasi eshitilishidan oldin arab qaroqchilari nodavlat va zulm hukmronligi ostida o'tgan edilar, chunki odamlar butlarga sig'inardilar. Qabilaning terisida ular sig'inadigan butning viglyadida o'zining tukli xudosi juda oz. O'sha paytda 360 ta qabila yashagan va, ehtimol, 360 ta butlar mavjud edi.
Bundan tashqari, kuchlilar qanchalik katta bo'lsa, kuchsizlarga nisbatan "bo'lish va tarqatish" tamoyili bo'yicha munosabatda bo'lishdi va bu eng kichik haydash bilan yoqildi. Tse buv davri, agar o'g'irlik va barcha grabunklar gullab-yashnagan bo'lsa, to'g'ridan-to'g'ri buyuk savdo yo'llarida karvonlarni talon-taroj qilishgacha; ehtiyotsizlik, hype, piyatstvo, qimor igri, shuningdek, yetti yangi odamlar ganbi yoki zlidnív qo'rqqanlar orqali qizlar-nemovlyat jonli chorvachilik qo'ng'iroq. Bulo osilgan ayolning qarorgohi ayol tomonidan qurilgan. Shunday qilib, ayol o'zining yaqin qarindoshlarining dabdabali yo'lidan tushib ketish huquqi uchun kichik emas va har qanday niyat va maqsadlar uchun uning o'zi ham mebel, mavjudotlar mavzusiga o'xshash tanazzulga aralashgan. uy hayotining nutqi.

Misin payg'ambar bilan birga kelgan Muhammad islomni yangi davr qulog'iga olib kirdi. U odamlarni Yagona Xudoga sig'inishga va o'sha paytdagi odamlar tomonidan eshitilmagan bir qancha yangi tamoyil va me'yorlarni o'zgartirishga chaqirdi. Xulq-atvorning yangi tamoyillari va me'yorlari o'zlashtirish, talon-taroj qilish, ehtiyotsizlik, beparvolik, qimor o'yinlari, piyatstva, yangi tug'ilgan qizlarni tiriklayin saqlash, ayollarning huquqlari bilan ovlanmaslik, shuningdek, boshqa barcha illatlarga sig'indi. soatlab vahimaga tushdilar.

Din, Muhammad payg'ambarni va'z qilganidek, arablarning o'rtalarida chuqur axloqni tubdan o'zgartirdi, bundan tashqari, u yagona Xudoga, Allohga sig'inishga chaqirdi, shuningdek, odamlarda o'lim hayoti kabi tushunchani singdirdi. Tsya nova dini xalqimizning tengligini, qadr-qimmatini, ardoqli vatanini, ona huquqi, inoyatini targ'ib qilgan, shuningdek, ayollarning o'ziga bo'lgan kuch-qudratini va muhabbatini kamaytirish huquqini himoya qilgan.
Makkadagi tillarning aksariyati Muhammad payg'ambar bashorat qilgan va u bilan kurasha boshlagan yangi hayot tarzidan qoniqmaydi. Noxush hid sizga pereslivanning barcha ulug'vorligini, sizning hidingizni, o'rmonning ulug'vorligini va qalb yaralarini berdi. Hidi obzivat yogo "bema'nilik", "xudojo'y", "chaklun" va "shoir"ga aylandi. Pryzvisko yogoni kamsitish uchun bulo poklikane "qo'shiq aytadi". Tim o'zlari pragmatik pragnul ko'rsatish uchun, qanday badbo'y hid Qur'on viznayut emas Qonlarga, biz Muhammad Zgori yuboramiz. Avval Muhammad payg'ambarlikdan oldin ham odamlar uni "gidny doviri" deb atashgan, keyin esa uning badbo'y badbo'y va ojiz prizmalarini to'plaganlar.

Tuxumdonlar ham Payg'ambarning elchilariga azob berdilar. Men, vreshti-resht, Muhammad va yo, Makka Bulining jarchilari va Buli vahshiyligi sahroga ko‘chib o‘tadi. U erda haydovchining muvaffaqiyatsizligi, shuningdek, ko'plab yuklar va vatandoshlar uchun ko'rinadigan uchta toshli bo'lakda badbo'y hid botdi.
Ale, Muhammad payg'ambar o'n uch yil davomida Mezzi shahrida Islomni targ'ib qilishda davom etdi. Alloh taolo unga Madinaga ko‘chishni buyurdi. Hijriy deb nomlangan Makkadan Madiniyga ko'chirish jarayoni Islom tarixining nuqtai nazarini va musulmon taqvimining qulog'ini o'rnatadi. Payg'ambar Madinaga ko'chib bo'lsa, bu joy aholisi birinchi pidtrim berdi va u erda Fors Islom davlati uxlab qoldi.
Madinalik payg‘ambar Muhammad hukmdor, qozi va sarkarda bo‘ldi. Bu shartlar Muhammad alayhissalomning payg'ambar, elchi, farzandlarining otasi va uning otryadlarining odami sifatidagi rolini oshirdi. Bu musulmon va musulmon bo'lmagan madaniyatlarning asosiy g'oyalarini ataylab olib kelish uchun juda qulay vaqt. Demak, Islom hamma narsani qamrab oluvchi dindir, chunki u odamlar hayotining barcha jabhalarini qamrab oladi. Musulmonlarning “cherkov va davlatga bo'ysunuvchi” ta'limotiga ishonmasliklari, bu ta'limot kelgusida ham keng tarqalgan.
Muhammad payg'ambar medinistlarning huquqida strategik ishonchlilikka ega bo'lib, yorqin va hayotiy harakatlar bilan taqdirlangan. Tilshunoslar va Islom dushmanlariga qarshi janglarda g'alaba qozonish - yigirma yettita yurish va oltmish yaqin atrofida. Vyskovlarning barcha harakatlari dushmanlarning, shuningdek, Medini vositachisining hujumini larzaga keltirdi. Bundan tashqari, jang paytida, poklikaní Islomning kengayishi uchun yo'lni tozalaydi.
Oradan bir soat o'tdi va odamlarning o'zi virishuvati bo'lishi mumkin, islomni o'zingiz uchun yangi turmush tarziga aylantiring, degan ovozlar eshitildi. O'nlab soatlardan so'ng, yangi dinning haqiqatida badbo'y hid paydo bo'ldi va islom butun Arabistonda tobora keng tarqaldi. Muhammad payg'ambar o'sha paytdagi monarxlardan deyakimga, shuningdek, boshqa davlatlarning hukmdorlariga varaqlarni yuborib, Islomni va Islomni - butun xalqlar uchun kordonsiz dinni qabul qilishga chaqirdi. . Muhammad payg'ambar xabar yubordi: Iraklius, Vizantyyskiy imperator; Al-Mukaukas, Misr shahzodasi; Asham ibn Al-Abjar, Efiopiyaning Najoshiy (hukmdori); Xosrov, Fors shohi; Al-Munzir ibn Saua, Bahrayn shohi; Jifar i Abdu, Ummon podshohlari haqida; va shuningdek, Al-Yamah podshohi Xuzav ibn Ali.

Muhammad payg'ambar Makka ahli bilan tinchlik to'g'risida o'n rok muddatga shartnomalar imzoladilar. Ale mekkantsi butun kelishuvni buzdi va Bakr qabilasi bilan birlashdi va Xuza qabilasining a'zolari o'ldirildi (butun qabila Muhammad payg'ambar bilan ittifoq tuzdi). O'n minginchi ziyorat paytida Payg'ambar Makkaning ildizi uchun o'g'irlashda nutq so'zladi. Makkaliklar Payg'ambarimiz qo'shinlarini har tomonlama qo'llab-quvvatlashga harakat qildilar va jangsiz turib oldilar.
Makkaning ildizi musulmonlar orasida eng katta g'alabadir, oskil odamlar ziyorat qilishdan qochadigan muqaddas joy maqomini qo'lga kiritdi. Makka markaz, de ma'lum Kyaaba, Allohning chodirlarida dafn etilgan, Ibrohim payg'ambar va Ismoillar (ko'ngil tinchligi) vasiyatlari. Barcha arab qabilalari uchun juda ko'p siyosiy va savdo qiymati mavjud. Muhammad payg'ambarning o'zi buyuk sahoba sifatida xunuk Makkaga aylandi. Bu yerda esa barcha qabilalar Muhammadga qarshi qurol ko‘tardilar. Shunday qilib, Makka islomni qoʻllab-quvvatlovchi strategik markazga aylandi. Juda haqiqat її pídkorennya ham unchalik ahamiyatga ega emas. Payg'ambar arablarning o'rtalarida islomni kengaytirish yo'lini qisqartirib, Makkani olish g'oyasini juda yaxshi tushundi.

Muhammad payg'ambar meni ashaddiy dushmanlarining farzandi sifatida g'alabaning bir nigohi bilan aqldan emas, ulg'aygan va Xudolarni to'liq ko'rgan holda kamtarlik bilan Makkaga yetakladi. Muhammad sollallohu alayhi vasallamning kamtarligi va Alloh taologa amriga shahodat qilib, uning peshonasi tuyasining egariga tegmasligi uchun boshini ushlab Makkaga boradilar. Bundan tashqari, Muhammad payg'ambar Makkaning barcha aholisini va jangchilarni ularning boyliklari va boyliklarini yemasliklari uchun burg'ulagan.
Payg'ambar alayhissalom odatda va bag'rikeng bo'lib ulg'ayganlari uchun butun Makka ahli Islomga yuzlandilar. Xo‘sh, ular Ka’ba butlarini yo‘qotish ishtiyoqini his qilishlari kerak, aybning badbo‘y hidi, lekin malomatning badbo‘y hidi, lekin hammaning hidi birga.
Makkaga podkorivshi bo'lgan Muhammad payg'ambar Madinaga yuzlandi, u erda yuzlab odamlar islomga qaytishni rejalashtirayotgan edi. Barcha arab qabilalari Madinaga Payg'ambarni ko'rish uchun o'z delegatsiyalarini yubordilar, u zot uni Islomga keltirdi. Barcha delegatsiyalar islomga aylandi, teri - o'z qabilasining nomidan. Tsei rik vidomim yak rik delegatiga aylanadi.
Payg'ambar Muhammad zmig ob'adnati barcha arab qabilalari islom asosida. Mízh tsimi qabilalari vorozhnecha va nafrat evaziga uzoq panuvali bor. Bu badbo'y hid doimo o'rtasida kurash olib bordi va arab pvostrovining butun tarixi davomida hech kim hali bunga berilmagan. Islom davlatini barpo etib, Muhammad payg'ambar arab Pivostrov aholisining bir qismini tashkil etdi.
Payg‘ambarimiz vafotlaridan oldin Makkaga haj qildilar. Kaabi Sem Develop da g'alaba obyshov. Oxirgi haj vaqtida Muhammad payg'ambar o'zining mashhur Vidolashuv va'dasiga yo'l oldi. Eksa buning bir qismidir, wín todí aytadi:
“... Ey odamlar, meni tinglang, men sizga tushuntiraman, bo, haqiqatan ham, butun ric bo'ylab butun missiyada sizga qanday rahbarlik qilishimni bilmayman.
Odamlar haqida, haqiqatan, siz uchun muqaddas kun kabi, butun bir oy va bir kun, siz uchun muqaddas joy, Makka, xuddi shu tarzda, siz uchun muqaddas hayot va dermal musulmonni ayblaydi va shu paytgacha, Robbingni ko'rasan. Meni odamlarning huzuriga keltirgan Alloh haqidami? (Agar shunday bo'lsa), o'sha Svidkomda men bo'l.
Kimosni boyib ketganga (amana), uni sizga bergan kishiga topshirmang.

Odamlar haqida, haqiqatda shayton (shayton) sizning yurtingizda sajda qiladiganlardan umidini uzdi. Biroq, men sizga eng yaxshi harakatlaringizni buyurtma qiladigan jamoadan mamnunman, siz bundan mamnun emassiz.
Odamlar haqida, haqiqatda, barcha birodarlar va odamlar faqat birodarlaridan faqat yaxshi niyatlari bilan ruxsat etiladi. Meni odamlarning huzuriga keltirgan Alloh haqidami? (Agar shunday bo'lsa), o'sha Svidkomda men bo'l.
Odamlar haqida, agar siz mening xayolimda bo'lmasangiz, ichkariga kirib, bittasini haydasangiz, aqldan ozmaysiz. Va men, albatta, buning o'rtasida sizni mahrum qildim, agar qanday sharobni ko'rsangiz, adashmaysiz, - Allohning kitobi. Meni odamlarning huzuriga keltirgan Alloh haqidami? (Agar shunday bo'lsa), o'sha Svidkomda men bo'l.
Odamlar haqida, Parvardigoringiz bitta, otangiz bitta – hammasi Odam Atodan, Odam esa yerdandir. Alloh huzuridagi eng azizingiz taqvodoringizdir.
Nemaê perevagi ínshomovnym oldida arab bilan, Xudodan qo'rqib krym yak. Meni odamlarning huzuriga keltirgan Alloh haqidami? (Agar shunday bo'lsa), o'sha Svidkomda men bo'l.
Sizni hamma joyda ko'rsatishingizga yordam beraman."
633 r da. Muhammad payg'ambar vafot etdi. Yomu Todi bulo oltmish uch tosh oylik taqvim uchun yoki oltmish bir tosh uyquli kalendar. Abu Bakr o‘limidan so‘ng darrov odamlarga yuzlanib: “Haqiqatan, hamma Muhammadga sajda qildilar, bilaman Muhammad o‘lgan. Ale ko‘zen, Allohga sig‘inadiganlar, bilaman, Alloh tirik, Win emas. dunyoda." Muqaddas Qur'ondan shunday oyatlarni va'da qilish orqali pulni tejaymiz:
"Albatta, sen o'lim va badbo'y hid kabi o'liksan".
(39-sura, 30-oyat)
"Men Muhammad payg'ambarman, ularning ko'plari sizni to'ldirdi, agar o'lsangiz yoki halok bo'lsangiz, orqaga qaytsangiz? Shafoatchilar Allohdan qochmaydilar, lekin kim bilsa, Allohni qabul qilishda erkindir. ."
(3-sura, 144-oyat).
Payg'ambarning nomi o'z kabinasida, otryadining xonasida, Aish, tobto u erda, de vin vafot etdi. Bu yil Payg'ambar devorlari kengaygani uchun xona Payg'ambarimiz masjidiga qadar ochildi va uning o'rtasida Payg'ambarning xonalari dam oldi. Payg'ambar masjidi Madinada joylashgan.
Seogodny Tsiu masjidi millionlab musulmonlarni olib keladi. Makkaga yoki oxirgi soatda hajga borish mumkin.
Muhammad payg'ambar vafotidan ikki asr o'tmadi, chunki musulmonlar uning Rasulini kengaytirdilar. Íslam rozíyshovsya yig'ilishda Xitoyga yo'lda va Ispaníí qo'ng'iroqda. Musulmon qizining bunday ajoyib aqlli kengayishi uchun post Islomga yuborilgan.
Millionlab musulmonlar4, ularning aksariyati Osiyo va Afrikaning 55 musulmon mintaqasida istiqomat qiladi. Daniya soatidagi eng mashhur musulmon erlari ê Indoneziya. Bundan tashqari, bir million musulmonlar musulmon bo'lmagan mamlakatlarda yashaydi: 120 million - Hindistonda, 100 milliondan ortiq - Xitoyda, 20 millionga yaqin - Rossiyada.

Shu paytdan boshlab, Daniya soatida eng ko'p musulmon aholisi bo'lgan mamlakatlar xormi ê: Indoneziya, Bangladesh, Pokiston va Nigeriya. Filippin, Birma, Tailand, Yugoslaviya va Amerika Qo'shma Shtatlari kabi musulmon bo'lmagan mamlakatlarda ham millionlab musulmonlar yashaydi.