Muhammad tug'ilganda. Islom asoschisining millati va bolaligi. Muhammad payg'ambarning odamlari

Muhammad payg'ambar eramizdan besh yuz yil keyin 570 yilda tug'ilgan. Bu dunyoga yangi dinni olib kelgan Masihning "dunyoviy bilimlari" ning oxirgisidir. Mormon bunday maqomga da'vo qila olmaydi.

Muhammad va Islom ahli

Muhammad payg'ambar tug'ilgan Saudiya Arabistonida men terini bilaman. Va nafaqat u erda. Shu bilan birga, payg'ambarning vchennyasi butun dunyoga ma'lum.

U musulmon va boshqa dinlarning ko'plab vakillari Muhammad payg'ambarning qaysi joyda tug'ilganini bilishadi. Makka millionlab o‘ng qanot musulmonlar uchun ziyoratgoh bo‘lib xizmat qiladi.

Emas, balki har bir podylyayut tsyu vyru, lekin odamlar, yak níkoli Muhammad va Islom haqida chula b bo'lmasdi, bilish muhim ahamiyatga ega.

Dunyoga yangi yulduz olib kelgan buyuk ustoz musulmonlar qalbida Iso Masih kabi bir o‘rinni egallaydi – nasroniylar qalbida. Musulmon va nasroniy dinlari o'rtasidagi abadiy to'qnashuvlar ham bor. Masihga ishonganlar Isoni Masih deb tan olmagan va haqiqiy ajdodlarini yo'qotgan yahudiylarni qoraladilar. Musulmonlar, o'z qo'llarida, Masih Muhammadning e'tiqodini qabul qildilar va pravoslavlarni maqtashmadi, ularning fikricha, xristianlar xushxabarni tinglamadilar.

Payg'ambar ismini yozish variantlari

Musulmon qaysi joydagi terini biladi (Muhammad, Muhammad).

Bitta nomni o‘qishning bunday ko‘p variantlari vimova arabiv ba’zan yangian so‘zlari uchun ovozga o‘xshab, so‘z tovushini faqat yaqin, s pokhybok o‘tkazish mumkinligi bilan izohlanadi. "Mahomet" versiyasi Evropa adabiyotidan ilhomlangan klassik gallitizmdan ilhomlangan, shuning uchun yer osti dunyosini yaratish uchun joy etarli emas.

Vtym, shuning uchun chi ínakshe, yozishning har qanday versiyasida tse ím'ya vpíznaêsya. Va shunga qaramay, "Muhammad" klassik ko'rinishda qabul qilingan variant bilan qolmoqda.

Islom, nasroniylik va iudaizm

Shuni ta'kidlash kerakki, musulmonlar Masihning guvohligi bilan hisoblamaydilar. Payg'ambarlarning biriga o'xshagan badbo'y chanuyut yogo, lekin Muhammadning kelishi dunyoni 500 yil oldin Masihning o'zi o'zgartirgandek o'zgartirganini vvazhayut. Bundan tashqari, musulmonlar muqaddas kitoblarni nafaqat Qur'onga, balki Injil va Tavrotga hurmat bilan qarashadi. Shunchaki, Qur’on tafsirida markaziy o‘rinni egallaydi.

Musulmonlar Masihning kelishi haqida gapirishni xohlashlarini ta'kidlamoqdalar, ular Isoga emas, balki Muhammadning o'ziga qarashgan. Ular Qonunlar kitobining 18-bobi, 18-22 oyatlariga ishora qiladilar. U erda Masih Xudoning xabarlari Muso bilan bir xil bo'lishi haqida aytilgan. Musulmonlar Iso va Muso o'rtasidagi aniq nomuvofiqlik haqida bahslashadilar, Muso va Muhammadning tarjimai hollari esa qo'shiqda o'xshashdir. Muso shunchaki diniy shayton emas. Vin tom ma'noda patriarx, taniqli siyosatchi va Volodar edi. Muso boy va muvaffaqiyatli edi, uning oilasida ajoyib oila, do'stlar va bolalar bor edi. Darhaqiqat, xuddi shu tarzda, Muhammad yangi boyroq, pastroq Isoga o'xshaydi. Bungacha Iso beg'ubor homilador bo'lgan, Muhammad haqida aytish mumkin emas, Mezzi shahrida tug'ilgan va u erdagi hamma uning dunyoda paydo bo'lishi mutlaqo an'anaviy ekanligini - Musoning ko'rinishini bilar edi.

Boshqa tomondan, bu nazariyaning muxoliflari, o'sha erda aytilganidek, Masih "birodarlar tomonidan" chaqiriladi, shuning uchun qadimgi yahudiylar faqat bir xil qabilalar haqida gapirishlari mumkin edi. Arabistonda Muhammad payg'ambar tug'ilganda yahudiylar bo'lmagan va bo'lishi ham mumkin emas edi. Muhammad muhim arab simasiga o'xshab, qadimgi yahudiylarning ukasi emas edi, lekin bu to'g'ridan-to'g'ri xuddi shu lahzada aytilgan bir lahza emas edi.

payg'ambar ahli

VI asrda Saudiya Arabistonida Muhammad payg'ambar tug'ilganda aholining aksariyati butparastlar edi. Bo'rilar ko'plab qadimiy xudolarga sig'inishgan va faqat okrem urug'lari perekonanim monoteistlari edi. O'zi shunday tavhidda Quraysh qabilasidan bo'lgan Hoshim urug'lari va Muhammad payg'ambar dunyoda paydo bo'ldi. Yogo otasi bola tug'ilishidan oldin vafot etdi, agar o'g'il bolalar oltita bo'lsa, onasi vafot etdi. O‘zining donoligi va taqvodorligi bilan mashhur bo‘lgan buyuk patriarx Abdulmutallib kichik Muhammadga g‘amxo‘rlik qildi. Bolaligida Muhammad cho'pon bo'ldi, keyin amakisini chet ellik savdogarga oldi. Muhammad unga vazifani bajarishga yordam berib, operatsiyadan keyin Xadicha ismli badavlat beva ayol bilan tanishib qoldi.

Anonsatsiya

Yosh savdogar nafaqat qo'ng'iroq qilish uchun paydo bo'ldi. Vín buv aqlli, halol, rostgo'y, taqvodor va mehribon. Muhammad ayolga loyiq edi va u sizni choponga kirishga undadi. Yigit kutdi. badbo'y hid ko'p umrini baxt va farovonlikda o'tkazdi. Xadicha sokin joylarda an'anaviy ko'pxotinlikka hayron bo'lmay, o'zidan boshqa otryadlarni olmay, Muhammadga olti farzand va vinolarni dunyoga keltirdi.

Bu palto Muhammadga xayrixohlik bilan keltirildi. Vín zmíg bir soatdan ko'proq taqvodor fikrlarni qo'shish va tez-tez o'tirdi, Xudo haqida rouming qildi. Ba'zi vinolar uchun bu ko'pincha to'g'ri joy. Bir kuni u sharoblarini tepaga to'g'riladi, ayniqsa oynani yaxshi ko'rar edi va u erda bir farishta paydo bo'ldi, u Xudoning vahiysini keltirgan bir odam tomonidan uriladi. Demak, dunyo Qur'on haqida o'tmishda bilib oldi.

Shuning uchun Muhammad o'z hayotini Xudoga xizmat qilishga bag'ishladi. Bir hovuch vinolar omma oldida targ'ib qilishga jur'at eta olmadi, shunchaki bu odamlar bilan gaplashib, go'yo ularga qiziqish bildirishdi. Ale keyinroq, Muhammadning iqrorlari tobora jasoratli bo'lib, odamlarga gapirib, ularga yangi xushxabarni aytib berdi. U erda Muhammad payg'ambar tug'ilganda, ular uni inson sifatida bilishgan, shubhasiz, dindor va halol edilar, lekin ular so'zlarni bilishmas edi. Yangi payg'ambarning so'zlari va nezvichny marosimlari arablarga ajoyib va kulgili edi.

Madina

Muhammad payg'ambar Makka shahrida tug'ilgan, ammo vatan yoga bilan shug'ullanmagan. 619 roci Hadidjda, Muhammad va Yogo Virniy Prixilnikning otryadi bo'lgan koxan vafot etdi. Mezzi-da yogadan boshqa narsa yo'q. Vín joyni toʻldirib, Yasrib tomon yoʻl oldi. Payg'ambarning bahosiga ko'ra, bu sekin tebranish edi, lekin ale sharob, mohir mandriving va jangchi bo'lib, vryatuvavsya.

Muhammad Yasribga kelganida, uni halklar o'ldirishdi va unga oliy hokimiyatni topshirdilar. Muhammad bu yerning hukmdori bo'lib, uni hech qanday muammosiz Madinaga - Payg'ambarning maskaniga o'zgartirdi.

Makkaga qaytish

Muhammad unvonidan qat'i nazar, hashamatli hayot kechirmaydi. Vin va yogo yangi otryadlari kamtarona kulbalarga joylashishdi, de payg'ambar odamlar bilan gaplashib, shunchaki quduq soyasida o'tirishdi.

Mayzhe o'n rokiv Muhammad namagavsya vodnoviti tinch vidnosiny bilan ona joyi, Makka. Ale, barcha muzokaralar Mezzi shahrida allaqachon ko'plab musulmonlarni o'ldirishga majbur bo'lganlarni hisobga olmaganda, muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Misto yangi payg'ambarni qabul qilmadi.

629 yilda Makka qo'shinlari Madina musulmonlari bilan do'stona suvlarda tashkil topgan qabila aholi punktlarini vayron qildilar. Todi Muhammad ulug'vor xorda o'n minginchi qo'shinning o'sha soati uchun Makka darvozasi tomon yo'l oldi. 1-o'rin, dushmanlar bilan jang qilish mumkin, jangsiz taslim bo'lish.

Shunday qilib, Muhammad o'z davrida qaytib kelishi mumkin edi.

Shu kungacha musulmonning terisi Muhammad payg'ambar qayerda tug'ilganini va qanday buyuk insonlar ekanligini biladi. Makkadan Madinaga ziyorat qilish Muhammadning dermal izdoshining buyuk borgi tomonidan hurmat qilinadi.

Butun dunyo musulmonlari Muhammad payg‘ambarning milliy bayramini nishonlamoqda. An'anaga ko'ra, ibodatlar va diniy o'qishlardan o'tish uchun stendda mehmonlarni so'rash va bolalarga sovg'alar berish odat tusiga kiradi.

Muhammad payg'ambar Mezzi shahrida (Saudiya Arabistoni) taxminan 570 yilda tug'ilgan. e., Quraysh qabilasining Hoshim urugʻida. Muhammadning otasi Abdulloh Sino ahlidan oldin vafot etdi va Muhammadning onasi Amina olti yildan ortiq vaqt o'tgach vafot etdi va Sin yetim qoldi. Muhammad sharobdek taqvodor otasi Abdulmuttalibga, keyin esa amakisi, savdogar Abu Tolibga yuz o‘girdi.

O'sha paytda arablar g'ayratli butparastlar edi, ular orasida, masalan, Abd al-Muttalib kabi bir xudoga yopishgan diakonlar ham bor edi. Arablarning ko'pchiligi tinch qo'shni hududlarda ko'chmanchi hayot kechirgan. Tuman yetarli emas edi. Ulardan asosiylari Makka, Yasrib va Toifni aytish mumkin.

Yoshligidan Payg'ambar alayhissalom vinyatkovy taqvo va sadoqatdan ilhomlanib, men kabi, Yagona Xudoga ishongan. Spopchatku Vin podalar boqib, keyin amakisi Abu Tolibning savdo huquqida qatnashgan. Vín tanilganidan so'ng, odamlar yogoni yaxshi ko'rardilar va taqvo, halollik, adolat va ehtiyotkorlik uchun sharaf belgisi sifatida al-Amin (Ishonch sharafi) faxriy mukofoti bilan taqdirlandilar.

Pízníshe Vín vív vív tradívíní sluzhnoí̈ beva ayol Xadicha ismli yak zaproponuvala, yakiy soat orqali, Muhammad slubda u bilan qo'shiling. Shaharning narxidan cho‘chimagan badbo‘y hid olti bola orzusi bilan baxtli, do‘stona hayot kechirdi. O'sha paytlarda arablar orasida ko'pxotinlilik ajoyib hodisa bo'lganini istayman. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam boshqa otryadlarini bula Xadicha tirikligida olmadilar.

Yangi kashf etilgan pozitsiya ibodat va fikr yuritish uchun bir soatdan ko'proq vaqt berdi. Uning da'vatidan so'ng Muhammad tog'larga bordi, ular Makkani tark etib, u erda uzoq vaqt joylashdilar. Bu safar Yogoning o'ziga bo'lgan ishonchi bir necha kun davom etdi. Yomu ayniqsa Makka ustidan ulug'vor ko'tarilgan Xira tog'ining (JabalHyp - Nurni yoqing) g'origa oshiq bo'ldi. Bu vidvyduvan birida, u 610 daryolar ustiga tushgan kabi, Muhammad bilan, qirq yilga yaqin o'sha soatda edi, u yana Yogo butun hayotini o'zgartirib, shunday bo'ldi.

Farishta Jabrail (Jabroil) Uning oldiga yugurdi va yakí z'ovní so'zlarga ishora qilib, Yomu zikr í̈x deb chaqirdi.

Muhammad unga qarshi turdi va bu yozilmaganligini aytdi, lekin uni o'qishning iloji yo'qligini aytdi, lekin farishta gapirishda davom etdi va Payg'ambar shov-shuvli so'zlarni shiddat bilan aytdi. Yoma jazolandi vivchiti í̈x i aynan boshqa odamlarga topshirdim. Shunday qilib, Vistula haqidagi birinchi vahiy Qur'on (arabchada "O'qish") deb nomlanuvchi Kitob tomonidan belgilandi.

Oxirgi kecha Ramazon oyining 27-kuniga to'g'ri keldi va "Leylatal-Qadr" nomini oldi. Endi Payg'ambarning hayoti endi sizga bog'liq edi, lekin bula Uning pikluvannya uchun yuborilgan edi, Kim, Payg'ambarlik missiyasi uchun Yogo chaqirdi va Xudoga xizmat Uning aybi qo'shimcha kun, universal Yogo elchisi baqirib.

Hisobga sirlarini olib, Payg'ambar farishta Jabroilning valiy tark emas, lekin valiy bo'lsa, keyin farishta bir xil tarzda paydo emas. Gohida ufqni tutib, inson qiyofasida bir farishta Uning huzurida tursa, gohida Payg‘ambar alayhissalomning O‘ziga bir nigohini zo‘rg‘a tutib turardi. Ba'zida Vin Youmu bilan gaplashish uchun faqat ovozni his qildi. Ba'zan, qonni olib, namozga chuqur kirib, lekin boshqa kayfiyatda, agar Muhammad, masalan, kundalik hayot haqida qalqonsimon bo'lib yursa yoki sayrda virusli bo'lsa yoki shunchaki tinglashni bo'g'ib qo'ysa, hid mutlaqo "yetarli" edi. zmístovnoí̈ rozmovi uchun.

Birinchi soatda Payg'ambar yangi supervichian o'zgarishida primitiv bo'lgan zatsykavlennymi odamlar va ular bilan yaxshiroq maxsus suhbat uchun jamoat va'zlari, vvazhayuchi noyob edi. Yomu musulmon namozining o'ziga xos usullarini ko'rdi va Vin yoga bilan shug'ullanadigan jim tomondan doimo chaqiruv shamolini chaqiradigan eng yaxshi taqvodor huquqlarga qadam qo'ydi. Otrimavshiy oliy tartib xalq xutbasini boshlash, Muhammad buv vissiyaniy va odamlarga baqirdi, Yogoni qo'ng'iroq va hushtaklari bilan masxara qilish. Qurayshliklar bir soat davomida Muhammadning Yagona Xudoga ishonishdagi takabburligi nafaqat Xudoning xudosining obro'sini ko'tarishi, balki butparastlikni to'liq trans holatiga keltirishi mumkinligini anglab, jiddiy siqilishdi, go'yo odamlar shiddat bilan burilishni boshlashdi. Payg'ambarning iymoniga. Muhammadning deyakí qarindoshlari o'zlarini asosiy Yogo muxoliflari sifatida ko'rsatdilar: Payg'ambarning o'zini kamsitish va vismíyuchi, yomonlik qilish va yangilariga qarshi hidni unutmadi.

Ísnuê shaxssiz ahamiyatli ilovalar va narugi ustidan yangi e'tiqod qabul qilindi. Birinchi musulmonlarning ikki katta guruhi Habashistonga ko'chib o'tdilar, de Christian najos (podshoh), ularning ongida va turmush tarzida katta dushmanlik, ularga shafoat qilish uchun kutishdi. Qurayshliklar Hoshim urugʻi bilan barcha savdo, tijorat, harbiy va maxsus aloqalarni devor bilan oʻrab oldilar. Ushbu urug'ning vakillari Mezzi shahrida paydo bo'lishdan qo'rqishdi. Muhim soatlar keldi va ko'p musulmonlar zhorstok zlidniga mahkum bo'ldi.

619 rocida Xadicha payg'ambarning otryadi vafot etdi. Von Yogoning asoschisi va yordamchisi edi. Xuddi shu rocida Muhammadning amakisi Abu Tolib ham oʻz qabiladoshlarining shiddatli hujumlaridan Yogoni himoya qilib, vafot etdi. Payg'ambar Makkani qayg'u bilan tark etib, Toifga borib, uyning orqa tomonini topmoqchi bo'ldi va u erda bilib oldi.

Payg'ambar alayhissalomning do'stlari Yomani Saud nomidan taqvodor bir beva ayolning yo'liga tutdilar, go'yo u musulmon bo'lgan ulug' zodagon ayolning fikriga o'xshaydi. Abu Bakrning dugonasining yosh qizi Oisha Rasulullohni butun umr tanigan va sevgan. Men sevgi rishtalari uchun juda yosh bo'lishni xohladim, ammo zgídno z todyshnymi zvichai, baribir u mulk huquqi bo'yicha Muhammadning oilasiga kirdi. Slid, lekin xalq orasida bo'lgan Ummon taraqqiyoti, yaki, musulmonlar boyligi sabablarini mutlaqo tushunmaydi. O'sha soatda bir musulmon, bir beva ayolni otryadiga olib, tortinib, rahmim keladi, unga mehribonlik bilan zahisti va dahini beradi. Musulmonlar o'z do'stlarining otryadlariga yordam berishga chaqirdilar, ular jangda halok bo'ldilar, ularga budinki ustidan hokimiyatni berishdi va ular bilan, soqovlar bilan eng yaqin qarindoshlari bilan jang qilishdi (bu tushunarli edi, o'zaro sevgi davrida hamma narsa boshqacha bo'lishi mumkin). .

619-avlodda Muhammad o'z hayotidagi eng muhim ofatni boshdan kechirdi - Nich ko'tarilish (Laylat al-Miraj). Ko'rinadiki, Payg'ambar uyg'onish va Quddusdagi sehrli mavjudotga o'tadi. Osmon Sion tog'idagi qadimgi yahudiylar ibodatxonasining roztashuvannya o'rnida ochildi va yo'l ochildi, bu Muhammadni Rabbiyning taxtiga o'rnatgandan so'ng, na siz va na Jabroil farishta bilan birga begona hududlarga kirishga ruxsat berilmagan. Yarim kechada Payg‘ambarimiz alayhissalomga musulmonlarning namoz o‘qish qoidalari vahiy qilindi. badbo‘y hid musulmonlar hayotining iymon markazi va buzilmas poydevoriga aylandi. Shunday qilib, Muhammad boshqa payg'ambarlar, jumladan Iso (Isu), Muso (Muso) va Ibrohim (Ibrohim) bilan gaplashdi va gaplashdi. Bu mo''jizaviy podia Payg'ambarni parda va ahmoq qilib, Allohning Yogoni tark etmasligi va odamni qayg'uga to'ldirmasligi hissini qo'shdi.

Endi Payg'ambarning ulushi eng yuqori darajaga o'zgardi. Yogo hali ham Mezzi'da qayta ko'rib chiqildi va ko'rildi, ammo Payg'ambar alayhissalomni bu joyning chegaralaridan tashqaridagi odamlar allaqachon qabul qilishgan. Yasrib oqsoqollarining deyakís Yogoni Makkani tark etib, bu erga ko'chib o'tishga undadi, de Vín rahbar va qozi sifatida qabul qilinadi. Bu yerda arablar va yahudiylar yashab, bir-birlarini tinmay qarg‘ishardi. Bu hid Muhammad ularga tinchlik olib keladi, deb umid qildi. Payg'ambar musulmon izdoshlarining boyligidan norozi bo'lib, Yasribga ko'chib o'tdi, Vin esa Mezzi shahrida qoldi, chunki ularning shubhalarini bildirmaslik uchun. Abu Tolib vafotidan keyin qurayshlar jasoratga ega bo'ldilar, ular Muhammadga xotirjamlik bilan hujum qilishlari, uni Yogo'yi o'ldirishga ilhomlantirishlari mumkin edi va ular mo''jizaviy tarzda dono edilar, bu juda erta, juda erta.

Payg'ambarning chiqishlari ba'zi dramatik podiaslar bilan birga edi. Muhammadning o'zi dahshatli cho'llarni tan olishning to'liqligiga hayratlanarli darajada botdi. Bir paytlar Qurayshliklar Yogoni asir qilmaganlar, ammo Payg‘ambarimiz shunga qaramay Yasrib oldiga yetib borganlar. Yogo shahri sabrsizlik bilan zarb qilindi va agar Muhammad Yasribga kelgan bo'lsa, odamlar Youmu nazustrichga kulbalar haqida takliflar bilan yugurdilar. Ularning mehmondo'stligiga imzo chekkan Muhammad tuyasini tanlash huquqini berdi. Tuya xurmo quriydigan oyda baqirar, uyni uyg'otish uchun payg'ambarga qo'ltiq hadya qilindi. Bu joy Madina kabi qisqa vaqt ichida yangi nom - Madinat an-Nabiy (Payg'ambarning o'rni)ni olib tashladi.

Payg'ambar, chaqirmasdan, farmonni tayyorlashdan oldin davom etdi, Yakim Vín bilan zgídno, hammaning oliy rahbari sifatida ovoz berib, ular Yogo buyrug'i bilan qasam ichishga ruhlangan Madina qabila va urug'larini o'zaro la'natladilar. Vín vstanoviv, scho barcha hulklar o'z dinlariga tinchlik bilan ergashishlari mumkin, qo'rqmanglar, lekin eng katta sharmandalik. Vín ulardan faqat bitta narsani so'radi - shoshiling va har qanday dushmanga maslahat bering, bu erga hujum qilishga jur'at eting. Arablar va yahudiylarning ko'plab qabilaviy qonunlari ijtimoiy mavqei, shkiri rangi va dinidan qat'i nazar, "hamma uchun adolat" degan asosiy tamoyil bilan almashtirildi.

Bir joy-davlatning hukmdori bo'lib, sizni cheksiz boylik va infuzion bilan sehrlagan. Payg'ambar Nikolani prote, shoh kabi tirik emas. Yogo hayot yoga otryadlari uchun zbudovanih, oddiy loydan uylar tashkil etildi; Nyuda nam tosh shamoli yo'q edi. Undan uzoqda, uylar oldida buloqli eshik bor edi - masjidga o'xshab, to'g'ri musulmonlar tanlangan joy.

Mayzhe Muhammad payg'ambarning butun hayotini tez va sodiq ibodatlarda o'tkazdi. Krym besh obov'yazkovyh namoz, masjidda o'tkazgan Vín kabi, Payg'ambar Kreml namoz soat ko'p qo'shilgan, va ba'zan va kechaning ko'pchiligi u taqvo fikrlarini muqaddas. Yogoning mulozimlari bir vaqtning o'zida U bilan birga namoz o'qishni boshladilar, bunday badbo'y hiddan keyin ular o'z xonalariga borishdi va uzoq vaqtdan so'ng ular ibodat qilishda davom etdilar va kechaning oxirigacha qisqa vaqt uxlab qolishdi, shunda ular osonlik bilan kechaga shoshilishdi. namoz.

628 yil qayinda Makkaga borishni orzu qilgan payg'ambar alayhissalomning taqdiri o'z orzusini ro'yobga chiqardi. U 1400 nafar izdoshlari bilan mutlaqo qurolsiz, ikkita oddiy oq pardadan tashkil topgan ziyoratgohlarda sayohatga chiqdi. Biroq, Payg'ambar alayhissalomning izdoshlariga islomga ergashgan Makkaning asosiy qismi bilan badavlat bo'lganlarga hayron bo'lmasdan, bu erga borish tavsiya qilindi. Sukunatdan qutulish uchun ziyoratchilar o'z qurbonliklarini Makka yaqinida, Hudaybiya deb atalgan ommaviy ravishda olib kelishdi.

629-yilda Muhammad payg'ambar Makkani tinch yo'l bilan joylashtirish rejalariga o'tdi. Kichik Hudaybiya shahrida tuzilgan sulh oldindan aytib bo'lmaydigan bo'lib chiqdi va 629 yil barglari kuzida Makkaliklar musulmonlar bilan do'stona ittifoq tuzgan qabilalardan biriga hujum qilishdi. Payg'ambarimiz 10 000 kishini Madinani tark etgandek eng ulug'vor qo'shin Makkaga olib keldilar. Makka yaqinida hidlar tarqalib borardi, shundan keyin bu joy jangsiz taslim bo'ldi. Muhammad payg'ambar zafar qozonib, darhol Ka'baga to'g'rilab, uning atrofida etti marta tavof qilish marosimini o'tkazdi. Biz Vín vyyshovni ma'badga ter to'kib, barcha butlarni yo'q qilamiz.

Faqat qayin qayin 632 yilda Muhammad payg'ambar taqdiriga zdíysniv Uning birlashgan jami haj Kaabi ziyoratgohi, yak Hajat al-Vida (Ziyoratni to'xtating) ko'rib. Bu Yomu ziyorati soatida barcha musulmonlar amal qilishi kutilayotgan haj ahkomlari haqida vahiy tushdi. Agar Payg'ambar "Alloh huzurida turish" uchun Arafotga etib borsa, Vin o'zining oxirgi va'zini aytdi. Muhammad allaqachon og'ir kasal edi. Vín prodovzhuvav jahon kuchlarida masjidda namoz keruvati. Kasallikda hech qanday yaxshilanish kuzatilmadi, Vinzlig esa qolgan. Youmu Bulo 63 roki. Vídomo, scho buli so'zlari bilan Yogoni to'xtating: "Men kunlarning o'rtasida jannatga tayyorman". Uning izdoshlari Payg'ambar alayhissalomning oddiy odam kabi bir zumda vafot etganiga majburan ishonishdi, lekin Abu Bakr Uhud tog'idagi jangdan keyin uning e'tirofidagi so'zlarini taxmin qildi:
"Muhammad faqat bir payg'ambardir. Endi Payg'ambarlar yo'q, go'yo uning oldida edilar.
Agar siz o'lsangiz yoki qotilliklar bo'lsa, qaytib kelolmaysizmi? "(Qur'on, 3:138).

Farishta Jabrail (Jabroil) Uning oldiga yugurdi va yakí z'ovní so'zlarga ishora qilib, Yomu zikr í̈x deb chaqirdi.

Muhammad payg'ambar insoniyat tarixidagi eng go'zal insondir. Sahobiylar garnis qo'yishdi, agar biror narsaga hayron bo'lsang, uxlab qolganingni bilasan, dedilar.
Muhammad payg'ambar o'rta bo'yli, keng yelkali, yangi bula nurli, lekin ko'ylagi chiroyli, qora ko'zlari uzun, sochlari yelkasigacha chiroyli ajinlangan qora sochlari, bula m'yakshe yoga paltosi bor edi. shovka va yangi kun yorug'ida ziyofat hidi chiqdi.
Payg'ambar Muhammad, bir shved va shishgan crock bilan yurib, va u yer o'zi sizga nazustrich ketdi tuyulardi.
Muhammad payg'ambar yanada oqilona bo'lgan va har doim kuchli dalillar keltirgan.
Muhammad payg‘ambar ko‘p gapirar, kerak bo‘lganda kam gapirar, faqat buzg‘unchilik keltiradiganlargina gapirar, nutqida ulug‘lik, jiddiylik, yaxshilik ko‘rsatardi.
Muhammad payg'ambar buv qizil. Aniq, oqilona va tushunarli gapirish, jingalak so'zlarsiz, teri so'zini ko'rish va uni uch marta takrorlash. Agar siz sharob gapirgan bo'lsangiz, unda hamma narsa biroz tinchlandi. Yogo so'zlari yurakka kirib, qalb tubiga etib bordi.
Muhammad payg'ambar doimo zikrni takrorlardi - o'rnidan turmasdan va o'tirmasdan, Yaratganni taxmin qilmasdan.
Muhammad payg'ambar doimo faqat haqiqatni gapirgan va hech qanday aldamagan, navit zhartom.
Muhammad payg'ambar eng saxiy edi. Agar siz boshqa birovdan so'ragan bo'lsangiz, siz sharob so'ramadingiz.
Muhammad payg'ambar do'stlariga: "Bu dunyoda sayohat bo'lib bo'l", dedilar. Va yangisining o'zi bir nechta nutq so'zladi. Alloh taolo unga yer boyliklarining kalitlarini berdi, lekin u ularga ko'chib o'tdi va abadiy hayotni tanladi.
Muhammad payg'ambar xotirjam va ehtiromli bo'lib, dunyo taomidan g'azablanmaydi, agar ular uni o'ziga xos tarzda tasvirlashsa, g'azablanmaydilar, lekin agar u haqli g'azabga berilsa, Xudoning amrini buzsa va tinchlanmasa. adolat g'alaba qozonguncha.
Muhammad payg'ambar mehribon edi - kechirimlilikni yaxshi ko'radi va hech qachon qasos olmadi. Vín nafaqat kechirdi, balki vidpovídning yaxshiligini o'g'irladi va har doim haqiqatni qabul qildi.
Muhammad payg‘ambar hech kim bilan janjallashmagan, janjallashmagan, o‘zi uchun nomaqbul bo‘lganlarning og‘zidan gapirgan.
Payg‘ambarimiz Muhammad alayhissalom yaxshi bo‘lmagan va mo‘minlar haqida yomon gapirmaganlar haqida hazil qilmaganlar.
Muhammad payg'ambar yig'ilishda muloyim va muloyim bo'lib, qo'pollik qilmasdan va qichqirmasdan, muhim bir lahzada yangi lahzaga to'xtashni qabul qildi. Zavozhennya vín odamni shakllantirmaslik uchun xushmuomalalik bilan talon-taroj qilish. Yogo xizmatkori rozpovíd: "Men Payg'ambarga xizmat qildim 10 rokív i zhnogo bir marta navít kabi his qilmadi" voy! "Bir vaqtlar men noto'g'ri qilganlarim uchun meni ayblamaganman."
Muhammad payg'ambar, maqtov aytmasdan, yaky harakat ko'rsatmadi.
Muhammad payg'ambar boshqa yo'nalishda hayratga tushmadi, agar u kimoslarga gapirsa va qolganlarni shunday gapirish uchun hurmat bilan tinglasa, nibi birinchisiga gapirganda g'alaba qozonadi.
Muhammad payg'ambar yaxshilikdan titray boshladi, jiddiy va kamdan-kam kulardi va yogo kulgi kulgi edi.
Muhammad payg'ambar barcha odamlarning eng ulug'i va eng kamtaridir. Biz xohlamadik, shuning uchun odamlar paydo bo'lganida oydan ko'tariladi, lekin jimlikni ifloslantirmasdan, kim ularga ishonib topshirilgan bo'lsa va níyakovív, agar ular noqulay vaziyatda qoqilib ketishsa.
Muhammad payg'ambar odamlarni kambag'al va boy, yaqin va uzoq, kuchli va zaif deb ajratmagan - hammaga adolatli, hech kimni kamsitmagan va kamsitmagan.
Muhammad payg'ambar sevgi bilan muhtojlarning oldiga qo'yildi va ularga yo'lning qolgan qismiga hamroh bo'ldi. Oddiy odamlarning huquqi bilan g'alaba qozonish, ularga yordam berish, kasalliklarni ko'rish va tilanchilar, zhebrakivlar va xizmatchilar bilan birga ko'p vaqt sarflash.
Muhammad payg'ambar oddiy va takabburlik bilan kiyingan, dabdabani ko'z-ko'z qilishni yoqtirmagan.
Muhammad payg'ambar zohid bo'lib, qattiq to'qilgan kilimkada uxlab yotgan edi va bu tílí navytda qalin kilimkaning izlari yo'q edi.
Muhammad payg'ambar yengilmas edi, go'yo til shariat haqida edi.
Muhammad payg'ambar o'z qarindoshlari va do'stlarini tez-tez ko'rar, ularni yaxshi ko'rar va ular bilan qattiq mehnat qilar edi.
Muhammad payg'ambar oddiy ishdan qo'rqmas va ko'pincha o'zini qo'rqitardi: lagodiv vzuttya, kiyim-kechaklarni yamoqqa tashlagan, shuningdek, uy atrofida o'z otryadlariga yordam bergan.
Payg'ambar Muhammad buv eng mehribon va yaxshi.
Muhammad payg'ambar barcha qiyinchiliklardan eng bag'rikeng va sabrliroq edi. Vín: "Agar meni aldamagan bo'lsang, men kuchli bo'lmayman".
Muhammad payg'ambar tez-tez och qolar va ochlikka duchor bo'lib, qorinlariga tosh bog'laydilar. Abu Hurayra Payg'ambar pishov z tskogo svytu, arpa non bilan to'ldirish uchun etarli ega emas, deb aytdi. Muhammad payg'ambar hech qachon zhuni tanqid qilmagan - agar bu o'rinli bo'lmasa, unda emas. Z í̈zhí yomu harmelonga, shuningdek, vin mehribon qizilmiya va í̈v asalga yarashgan.
Muhammad payg'ambar eng yaxshi inson edi. Abadiy va siz ishonishingiz mumkin bo'lgan hamma narsa. Navit butparastlari, uni ogohlantirganidek, unga tejash uchun o'z qiymatini berdilar.
Payg'ambar Muhammad hamma narsani o'ng tomondan boshlashni yaxshi ko'radi: O'ng tomonda yotib, ko'kragingizni Kaabi tomon to'g'rilab uxlang.
Muhammad payg'ambar odamlarga hurmat bilan munosabatda bo'lgan, sharob yig'ilganda kun davomida ichgan va sahobalarini yaxshi ko'rgan.
Payg'ambar Muhammad - eng mehribon Alloh Qodir, barcha vikonuvav Yogo Velinnya uchun yanada go'zal va yerdagi o'z missiyasini vikonav.

Siz moslashingiz mumkin

Qiyomat kuni shafoat qiluvchilar haqdirlar. Rad etish uchun shafoat: Payg'ambarlar, xudodan qo'rqadigan vcheni, shahidi, farishtalar. Payg'ambarimiz Muhammad alohida ulug' Shafoat huquqini bergan. payg'ambar Muhammad "Muhammad" payg'ambar nomida "x" harfi ḥ arabcha ko'rinadi mag'firat so'raymiz, jim bo'ling, kim yogodan katta gunohlarni zdyysniv uchun. Haqiqiy hadisda rivoyat qilingan: “Mening Shafotim ko‘p gunohlarimni qildi”. Yogo Ibn X Ibbadan o'tish. Katta gunoh qilmaganlar uchun Shafoat kerak emas. Ba'zilar uchun Shafoatni do'zaxga tashlashdan oldin o'ldiring, boshqalar uchun esa yangi do'zaxga tushib qolgandan keyin. Shafoat faqat musulmonlar uchun kurashadi.

Payg'ambarning shafoati faqat Muhammad payg'ambar davrida va undan keyin yashagan jim musulmonlar uchun emas, balki jimgina, go'yo oldingi ommadan [boshqa payg'ambarlar ommasidan] bo'lgandek.

«Do-U'ron»da («Anbiyo» surasi, 28-oyat) deyiladi: «Shafotning badbo'y hidini tuhmat qilmang, tinchlik uchun yig'lang, Shafoat Allohga hamd aytganlardir». Shafoatni birinchi bo'lib talagan payg'ambarimiz Muhammaddir.

Vídoma ístoríya, biz allaqachon aytib o'tganimizdek, yana bir bor ale varto í zgadati. Hukmdor Abu Ja’far: “Ey Abu Abdulloh! Duo o'qiyotganda, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning huzurlarida yon tomonga o'girilamanmi yoki parda o'ramanmi? ". Imom Molik nima deb javob berdilar: “Endi payg‘ambarning yuziga yuz burayapsizmi? Aje vin qiyomatda bo'ladi, Shafoat seni qoralash uchun ishlaydi. Unga payg‘ambarning yuzlariga buring, Yogo Shafoat so‘rang, Alloh sizlarga Payg‘ambar shafoatini bersin! Muqaddas Qur'onda ("Niso" surasi, 64-oyat) deyiladi: "Men hidlanib, o'zimga nohaqlik bilan kirib, sizning oldingizga kelib, Alloh va Rasululloh sollallohu alayhi vasallam huzurlarida jilmayib qo'yaman. Alloh ular uchun vybachivsya, keyin hidi Allohning rahm-shafqatini va mag'firatini olib qo'yishi mumkin edi, aje Alloh - Musulmonlarning tavbasini qabul qiluvchi va ularga rahmdil "".

Bularning barchasi Muhammad payg'ambarning qabri ekanligiga muhim dalildir "Muhammad" payg'ambar nomida "x" harfi ḥ arabcha ko'rinadi, Shafaat haqida yogo so'rang ê biz ruxsat etilgan, zí vchenih, va smut - Payg'ambar Muhammad o'zi "Muhammad" payg'ambar nomida "x" harfi ḥ arabcha ko'rinadi.

Haqiqatan ham, qiyomat kuni quyosh ba’zilarning boshiga yaqin bo‘lsa-yu, badbo‘y hidi nam terga bostirib kirsa, ular bir-bir ayta boshlaydilar: “Biz bobomiz Odam alayhissalomning huzurlariga boramiz. Bizga Shafoat sharobini quring”. Agar Odam Atoga yomon hid kelib, senga: “Odam haqida, sen hamma odamlarning otasisan. Alloh senga shunday qildi, senga jon berdi va farishtalarga seni yer yuzida barpo etishni amr etdi, Robbing huzurida bizlar uchun shafoat qur. Odam alayhissalom aytadilar: “Men buyuk Shafoat hadya qilingan odam emasman. Nuhu (Nuh)ga boring! ". Kimdan keyin badbo'y hid Nuhuga keladi va undan yoga taqlid qilishni so'raydi, vín vídpovíst xuddi Odam alayhissalomga o'xshab, ularni Ibrohim (Ibrohim)ga to'g'rilaydi. Kimdan keyin Ibrohimga badbo'y hid keladi va undan oldingi payg'ambarlar kabi Shafoat, ale vin vídpovist haqida so'rashadi: “Men buyuk Shafoat hadya qilingan kishi emasman. Musining (Muso alayhissalomning) huzuriga boring”. Kimdan keyin badbo'y hid Musi keladi, va unga taqlid so'rang, lekin vin vídpovist oldingi payg'ambarlar kabi: “Men buyuk Shafoat berilgan kishi emasman, “Isí! Agar badbo'y hid kelsa 'Isi (Isu) í yogodan so'rang. Vídpovíst í̈m: "Men buyuk Shafoat sovg'a qilgan kishi emasman, Muhammadga boring." Agar Muhammad payg'ambarga badbo'y hid kelib, yoga qilishni so'rasa. Todi payg'ambar yerga ta'zim qilish uchun, to ziyofatga qadar boshingni ko'tarma, toki ovozini sezma. Senga: “Ey Muhammad, boshingni ko‘tar! So‘ragin, ijobat bo‘lasan, Rob Shafoat, shafoating qabul bo‘ladi! ". Keling, boshimizni ko'tarib: «Ummatim, Robbim haqida! Mening asosiy qismim, Rabbim haqida! ".

Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytadilar: "Men qiyomat kuni odamlarning eng ulug'iman, qiyomat kuni qabrlardan birinchi chiqadigan va birinchi bo'lib Shafoatni o'g'irlaydigan va birinchi bo'lib shafoati bo'lgan odamman. qabul qilinsin”.

Shunda Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam: “Menga shafoat yoki ko‘p qismimning yarmi jannatga azobsiz kirish imkoniyati berildi. Men Shafoatni tanladim, u yangisida ko'proq korroziydir. Sizningcha, mening shafoatim taqvodorlar uchundir, lekin ummatimdan bo'lgan katta gunohkorlar uchun emasmi?

Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladilar: «Payg‘ambar Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar: «Teri Payg‘ambarga Allohdan maxsus duo so‘rash imkoniyati berildi, go‘yo u qabul bo‘ladi. Ularning terisi hayot bahosi uchun qilingan va men qiyomat kunini imkonsiz qilib qo'ydim, shunda Shafoat o'sha kuni mening asosiy qismim uchun qilingan. Tsey Shafoat Ollohning izni ila shirkdan o'g'irlanmagan ko'pchiligimdan timga sovg'a bo'ladi.

Makkadan Madinaga ko'chirilgandan keyin Muhammad payg'ambar faqat bir marta haj qilgan va bu hijriy 10 yil ichida, vafotidan ko'p o'tmay edi. Soat ostida kilkaning sharoblarini bir marta kechiring, xalq oldida gapiring va mo'minlarni xayrlashing. Cí "Payg'ambar alayhissalomning vidolashuv xutbalari" kabi ohangni o'rnatdi. Bu xutbalardan biri Arafot kuni - aylanmada (zul-hij oyining 9-kunida) Uran vodiysida (1) Arafot tartibida va ertasi kuni - ertasi kuni, ya'ni kuni aytilgan. muqaddas Qurbon-Bayram kuni. Tsí propovídí chulo boy víruyuchih va badbo'y hid Payg'ambar so'zlarini boshqalarga tarjima qildi - va shuning uchun qi to'plami avloddan avlodga o'tdi.

Izohlarning birida Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam odamlarga shunday dedilar: “Ey odamlar, meni hurmat bilan tinglanglar, chunki men sizlarning orangizda hujum qiluvchi qo‘shinda qanday bo‘lishimni bilmayman. . Men nima deyman, yaxshi tinglang va bugun bo'lolmaganlarga so'zlarimni etkazing.

Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning va'zlariga oid ko'plab hadislar mavjud. Boshqa barcha sahobalardan ko‘ra, men Payg‘ambar alayhissalomning qolgan hajlari va Jobir ibn Abdullohning vidolashuv xutbalari tarixini yozdim. U Payg‘ambarimiz Madinani tark etgan paytdan boshlanadi va haj nihoyasiga yetgunga qadar sodir bo‘lgan barcha voqealar yangi xabarda bayon etilgan.

Imom Muslim o‘zining “Sahih” hadislarini (“Haj” kitobi, “Muhammad payg‘ambarning ziyorati” bobi) Ja’far ibn Muhammad siymosida o‘tkazib, Yogo Batko aytdiki: “Biz keldik. Jobir ibn Abdulloh, , agar shayton menga yetib qolsa, men Muhammad ibn Ali ibn Husaynman, dedim.< … >Vin dedi: “O'zing so'rasan, ey jiyanim! O'zingiz xohlagan narsani yeng."< … >Keyin yogadan so‘radim: “Rasulullohning hojilari haqida gapirib bering”. To‘qqiz barmog‘ini ko‘rsatib: “Albatta, Rasululloh to‘qqiz yil haj qilmadilar. 10-kuni Rasulullohning hajga ketayotganlari haqida xabar berildi. Va keyin ko'p odamlar Madinaga keldilar, go'yo ular Payg'ambar bilan bir vaqtning o'zida haj vikonati, yangi dumba olish uchun.

Dali Jobir ibn Abdulloh o‘rnidan turib, haj amalini ado etib, Makka chekkasiga yetib kelgan Muhammad payg‘ambar darhol Muzdalif shahridan donsiz o‘tib, Arafot vodiysiga qarab yo‘l oldi. U yerda sharobni quyosh botguncha qoldirib, keyin tuyaga minib Uran vodiysiga bordik. U yerda Arafot kuni Payg‘ambar odamlarga yuzlanib, (Alloh taologa hamd aytib):

“Ey odamlar! Demak, siz bu oyni, bu kunni, bu yerni qanday muqaddas deb bilsangiz, hayotingizning o‘zi ham aziz va qisqa, meniki va yaxshiligingiz ham shunday muqaddasdir. Darhaqiqat, teri o'zing uchun Rabbiyning oldida loyiqdir.

O'tmishda bir necha soat nohukumat yo'qoldi va ba'zi yomon tovushlar, jumladan, qon axlati va likhvarstvo ham o'chirildi.<…>

Allohdan qo‘rqing va xotinlaringizning xonadonida mehribon bo‘ling (2). Ularni Allohning izni bilan bir soat qadrli omonat sifatida otryadga olganliklarini eslab, ularning nomiga kirmang. Siz ular bilan birga vodnosinahning huquqlariga egasiz, ammo badbo'y hid sizdan oldin vodnosinyaga haqli. Siz uchun nomaqbul bo'lgan va bachiti qilishni xohlamagan kabinalarga jimgina kirish sizning aybingiz emas. Ularga donolik bilan munosabatda bo'ling. Ularni shariatni targ‘ib qiladigan tarzda kiyib, kiyintiring.

Men sizni aniq qiziquvchanlik bilan to'ldirdim, siz samoviy xatning (Qur'on) Haqiqiy yo'liga ergashmaysiz. Va [agar] sizdan men haqimda so'ralsa, nima deb o'ylaysiz? »

Sahobalar aytdilar: "Biz bilamizki, siz bizga bu xabarni yuborgansiz, o'z vazifangizni g'alaba qozonib, bizni saxovatli, mehribon xursand qildingiz."

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam qirrali barmog‘ini tepaga ko‘tardi (3), so‘ng uni odamlarga qaratdi:

"Alloh guvoh bo'lsin!" ". Imom Muslim to'plamida qaysi hadis tugaydi.

Boshqa ko'rsatuvlarda Vidolashuv va'zi ham Payg'ambar so'zlari sifatida keltiriladi;

"Kojen faqat o'zi uchun tavba qiladi va otaning gunohlari uchun, o'g'il esa otasining gunohlari uchun jazolanmaydi."

"Haqiqatan ham, musulmonlar - yolg'iz o'zi olinglar va musulmon o'z birodarlari, Qrim bilan birga yotganlarni olishi mumkin emas, men unga ruxsat beraman".

“Ey odamlar! Albatta, Parvardigoringiz yagona yaratuvchidir. Sizning bitta ajdodingiz bor - Odam. Arabning arabdan EMASdan ustunligi yo'q, ammo qora tanlining rangi ochiq, xudodan qo'rqqan qadamdek krem. Alloh uchun sizlarning eng yaxshilaringiz taqvodorlaringizdir”.

Xutba so‘ngida Payg‘ambarimiz aytdilar:

"Bu erda bo'lmaganlarga mening so'zlarimni his qilganlar, etkazsinlar va, ehtimol, ularning xizmatkorlari sizlarnikidan ko'ra yaxshiroq tushunishadi."

Bu xutba payg‘ambarni eshitgan insonlar qalbida chuqur iz qoldirdi. Men, o'sha soatdan beri ko'p yuzlab taqdirlar o'tganidan qat'i nazar, mo'minlarning qalblari avvalroq maqtayman.

_________________________

1 - vcheni, krim imom Molik, bu vodiy Arafotga kirmasligi kerak, dedilar

2 – Payg‘ambar alayhissalom ayollarning haq-huquqlarini asrab-avaylashga, ularga mehribon bo‘lishga, shariat tomonidan jazolangan va maqtovga sazovor bo‘lganidek birga yashashga qat’iy da’vat qilganlar.

3 - bu imo-ishora Allohning jannatda ekanligini anglatmaydi, chunki Xudo bo'shliqsiz mavjud

Biz boy payg'ambarlarning mo''jizalarini ko'ramiz, lekin Muhammad payg'ambarning ko'rgan topilmalari. "Muhammad" payg'ambar nomida "x" harfi ḥ arabcha ko'rinadi.

Alloh arabcha xudo nomida “Alloh”, “x” harfi arabchada h kabi talaffuz qilinadi Alloh taolo payg‘ambarlarga alohida mo‘jizalar bergan. Payg'ambar alayhissalomning mo''jizasi tasavvur qilib bo'lmaydigan va hayratlanarli bir ko'rinishdir, go'yo Payg'ambarga o'zining haqligini tasdiqlashni taqdim etgandek, bunday mo''jizani unga o'xshash narsa bilan solishtirib bo'lmaydi.

muqaddas Qur'on bu so'z arabcha yak - ạlqrḢn tilida o'qilishi kerak- Muhammad payg'ambarning o'sha buyuk mo''jizasi, uchta donin kabi. Qur'oni Karimda hamma narsa to'g'ri, birinchi harfidan to oxirgi harfigacha. Vín n_koli hech qanday ijod bo'lmaydi va dunyo oxirigacha saqlanib qoladi. Va bu haqda Qur'oni Karimning o'zida ("Fussilyat" surasi, 41-42 oyatlar) aytiladi, ya'ni: "Albatta, bu Muqaddas maktub Yaratgan tomonidan najot qilingan [afv va mag'firat kabi] buyuk Kitob va bema'nilikdir. unga hech qanday tomondan kirmaydi."

Qur'onda Muhammad payg'ambar paydo bo'lishidan ancha oldin ko'rilgan kelajak va kelajakda ko'rinadigan ta'riflar mavjud. Yuqorida aytib o'tilganlarning juda ko'pligi yoki buni bir vaqtning o'zida ko'rish mumkin va buning isboti bilan o'zim.

Agar arablar adabiyot va she’riyat galereyasida chuqur bilimga to‘lgan bo‘lsa, o‘sha soatlarda Qur’on xabarlar yuborilgan. Agar badbo'y hid Qur'on matnini hidlagan bo'lsa, u holda, tilning barcha qizilligi va mo''jizaviy bilimidan qat'i nazar, bu hid Samoviy maktubga qarshi hech narsa qo'ya olmadi.

0 mukammal bo'lmagan go'zallik va Qur'oni karimning matnini yakunlagan 88 suri 17 "Al-Isro" oyatida aytiladi, ya'ni: birga yordam berdi.

Eng hayratlanarli mo''jizalardan biri, yakí Muhammad payg'ambarning yuqori qadamlarini olib kelish - tse Isra í Miraj.

Isro - tse mo''jizaviy kecha Payg'ambar Muhammad # dan qimmatroqdir Makka joyidan Quds (1) bilan birga bosh farishta Jabroil alayhissalom bilan maxluqot jannatining - Burakning so'zsiz tepasida. Isra arafasida Payg'ambarimiz maxsus topshiriqlarda juda ajoyib va vikonuw namozni kuyladilar. Al-Aqso masjididagi Qudsiyda barcha oldingi payg'ambarlar Muhammad payg'ambarning marhamati uchun tanlangan. Ular bir vaqtning o'zida Muhammad payg'ambar imom bo'lgan jamoaviy namozni kuyladilar. Va shundan keyin Muhammad payg'ambar osmonga ko'tarildi va yana ko'p narsalar. tushish (Me'roj) soati ostida Payg'ambar Muhammad bachiv farishtalar, Jannat, Arsh va Allohning boshqa ulug'vor ijodlari (2).

Qudsda Payg'ambardan ham mo''jizaviy qadrdonroq, jannatga ko'tarilish va Makkaga qaytish kechaning uchdan biriga ham yetmagan!

Muhammad payg'ambarga berilgan yana bir ajoyib ajoyibot - agar oy ikkiga bo'lingan bo'lsa. Muqaddas Qur’oni karimda (Kamar surasi, 1-oyat) ajoyib tarzda aytilgan, ya’ni: “Ohir dunyo yaqinlashayotganining bir belgisi oyning yorilishidir”.

Bu mo''jiza sodir bo'ldi, agar bir vaqtlar Quraysh mushriklari payg'ambarning rostgo'y ekanliklarini isbotlashni kutayotgan bo'lsalar. Oyning o'rtasi (14-kun) edi, shuning uchun yangi oy yo'q edi. Va keyin bu noyob mo''jiza bo'ldi - oy diski ikki qismga bo'lindi: biri Abu Qubays tog'ining tepasida, ikkinchisi esa pastda. Agar odamlar g'o'ng'irlashsa, ular o'z e'tiqodlariga yanada ko'proq ishonishdi va ular ishonmasdan Payg'ambarni chaklunstvoda chaqira boshladilar. Hidi bilish uchun uzoq hududlarga qurol yubordi, ular oy qismlarga bo'lingandek u erga yugurdilar. Ale, o'girilib, janoblar boshqa joylarda odamlarning qimirlayotganini tasdiqladilar. Qadimgi tarixchilar Xitoyda qadimgi Budov borligini yozadilar, unda "Oyning bo'linishi daryosida uyg'ondi" deb yozilgan.

Muhammad payg'ambarning yana bir buyuk mo''jizasi ko'p guvohlar bilan Rasulullohning barmoqlari orasidan suv paydo bo'lishi edi.

Boshqa payg'ambarlarda bunday bo'lmagan. Men Musiga mo''jiza berilishini, suvning toshlardan paydo bo'lishini, agar siz ularni tayoq bilan ursangiz va tirik odamning qo'lidan suv oqib chiqsa - bu yanada ajoyib bo'lishini xohlardim!

Imomi al-Buxoriy va Muslim Jobirda quyidagi hadisni rivoyat qilganlar: “Hudaybiya kuni odamlar namoz o‘qishdi. Muhammad payg'ambar qo'llarida bir piyola suv bor edi, uni yuvmoqchi edi. Agar odamlar yangisiga borsalar, Payg'ambarimiz: «Taom nima edi?» — deb so'radilar. Ular: “Yo Rasululloh! Bizda ichish uchun, yuvish uchun suv yo'q, krim tíêí, sizning qo'lingizda nima bor. Keyin Muhammad payg'ambar qo'lini idishga solib qo'ydi va [bu erda hamma chayqaladi] barmoqlar orasidan suv viruvati boshladi. Biz vgamuly spragu va vikonal obmivannya. Deyaki: "U yerda nechtangiz bor edi?" - deb so'radi. Jobir vídpovív: "Yakbi biz yuz ming edik, keyin kaltaklandik va ming besh yuz kishi edik."

Muhammad payg'ambar deb atalgan maxluqlar, masalan, bir tuya Rasulullohni u zotning haromligi haqida qichqirdi. Payg'ambarning huzurida ular deyarli jonsiz narsalarni qimirlatishsa yoki ko'rsatishsa, bundan ham hayratlanarli. Masalan, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning qo‘llaridagi kirpi “Subhanalloh” zikrini o‘qidi, va’z vaqtida payg‘ambarga tayanch bo‘lib xizmat qilgan qurib qolgan palma daraxti Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan ajralishdan uzoqlashdi. agar minbardan xutba o'qib gunohkor bo'lsa. Bu juma soatining boshida sodir bo'ldi va ko'pchilik bu mo''jizaga guvoh bo'ldi. Todi Payg'ambar Muhammad zíyshov minbarudan, pídíyshov palma daraxti va quchoqlab díh, va palma daraxti tovushlarni ko'rish uchun pinned qadar, kattalar tomonidan tinchlantirib, bir kichik bola kabi horlama.

Yana bir ajoyib vipadok sahroda turibdi, agar Payg'ambar arab bir butparastni o'ldirib, Yogoni Islomga da'vat qilsa. O‘sha arabdan Payg‘ambarimiz so‘zlarining haqiqatini keltirishini so‘rab, xuddi o‘sha Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bir daraxtni chertib, go‘yo cho‘l chekkasida dam olayotgandek, payg‘ambarga ta’zim qilib chiqib ketdilar. yerning ildizlarini haydab, yangisiga bordi. Pídyyshovshi, tse trichi daraxti Islamskí vydotsva dedi. Islomni qabul qilgan arab.

Rasululloh qo‘llarining bir nuqtasi bilan bir kishini mag‘lub eta oldilar. Bir kuni Payg'ambar alayhissalomning Qatoda ismli bir sahobasi ko'zlarini ko'rdi va odamlar yoga ko'rishni xohlashdi. Ammo badbo'y hid Qatodani Rasulullohga olib kelsa, muborak qo'llari bilan ko'zlarini yana ko'z teshigiga solib qo'ydi va ko'zlar ildiz otib, zir qayta paydo bo'ldi. Qatodaning o'zi, uning ko'zlarini ko'rib, yaxshilikka o'rganib qolganini, endi u balolarning yangi do'stining ko'zi bo'lgan sharobni eslamasligini aytdi.

Va u ham bir vídomy vypadok, agar ko'r kishi Payg'ambarimizdan yoma zyr aylantirishni so'ragan bo'lsa. Payg'ambar, hatto sharob shahrining sabri uchun ham sizni sabr bilan xursand qildi. Ale blind widpoviv: “Rasululloh haqida! Menda qo'llanma yo'q va bu to'lovsiz undan ham muhimroq. Shunda Payg‘ambarimiz ikki rakat namoz o‘qishni, so‘ngra quyidagi duoni o‘qishni buyurdilar: “Allohim! Payg'ambarimiz Muhammad - Rahmat Payg'ambarimiz orqali Sendan so'rayman va Senga yuzlanaman! Muhammad haqida! Men sen orqali Allohga yuzlanaman, toki mening haromim qabul bo'lsin. Ko'r-ko'rona zrobiv shunday, go'yo Payg'ambarni jazolagandek va u ko'rdi. Rasulullohning hamrohimi? Unga guvoh bo‘lgan Usmon ibn Hunayf ismlari bilan: “Allohga qasamki! Meniki hali Rasululloh bilan ajrashmadi, bir soatdan sal ko'proq vaqt o'tdi, chunki u kishining ko'zlari ochilib qoldi.

Zavdyaki barakat Muhammad payg'ambarning oz sonli odamlar osilib, ko'p odamlarni g'azablantirdi.

Bir kuni Abu Hurayra Muhammad payg'ambarning oldiga kelib, 21 fínik olib keldi. Rasulullohga qaytib: «Rasululloh haqida! Menga duo, shob in tsikh fínikah buv Barakyat o'qing. Payg'ambar Muhammad teri fínik olib, "Basmalyah" (4) o'qib, keyin bir guruh odamlarni chaqirdi. badbo'y hid keldi, men tushimni tugatdim, fínykív yedim va ketdim. Payg'ambarni ter to'kaylik, bir guruh kelsin, keyin yana bitta chaqiramiz. Bir paytlar odamlar yoki xurmolar kelishgan, ammo badbo'y hid bitmasdi. Axir, Payg'ambar Muhammad va Abu Hurayra í̈li tsí fíníki, ale finíki hammasini yo'qotdi. Shunda Payg‘ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) ularni olib qopga solib: “Ey Abu Hurayra! Ovqatlanmoqchi bo'lsangiz, qo'lingizni sumkaga solib, Feniks yulduzini oling."

Imom Abu Hurayra, Muhammad payg'ambarning hayoti, shuningdek, Abu Bakr, shuningdek, Umar va Usmonning hukmronligida o'sha ayiqdan kelgan finnikilarning aybi borligini aytdi. Va hammasi Muhammad payg'ambarning duolari orqali. Abu Hurayra Abu Hurayraga aytganida, bir kuni Payg'ambar alayhissalomga bir kosa sut keltirdilar, u puflab ketdi va 200 dan ortiq kishi to'yildi.

Rasulullohning boshqa mo'jizalari:

– Xandak kuni Payg‘ambarimiz alayhissalomning sahobalari ariq qazib, sindira olmagan ulug‘vor toshga qoqilib, nayzalashardi. Shunda Payg'ambarimiz qo'llariga nayzani olib, "Bismillahir-rahmonir-rohim"ga uch marta urib, o'sha toshga urdilar va bu tosh chiyillagandek ko'tarildi.

- Bir kuni, Muhammad payg'ambardan oldin, bir kishi yangi tug'ilgan chaqaloq bilan, matoga o'ralgan holda, chuqurdan keldi. Payg'ambar Muhammad yangi odamlarga qaytib, so'radi: "Men kimman?" Todi Allohning izni ila indamay: "Sen Allohning rasulisan". Payg'ambar bolaga: "Alloh senga baraka bersin!" I qiu bola Muborak (5) Al-yama deb atala boshlandi.

- Bir musulmonning taqvoli birodarlari bor edi, u eng maxsus kunlarda Sunnatdan keyin, eng sovuq kechalarda esa namozi-sunnatni shamol qilardi. Agar Vin vafot etsa, ukasi uning boshiga o‘tirib, unga Allohdan rahmat va mag‘firat so‘radi. Raptome o'lik odam qiyofasida tebranib: “Assalomu alaykum!” dedi. Zdivovaniya birodar vidpovív vídpovív í privítannya, va keyin so'radi: "Hiba shundaymi?" Vidpovning ukasi: “Shunday qilib. Meni Rasulullohning huzurlariga yetakla, — dedimki, biz ajralmasmiz, toki bizni chayqalmasin.

- Agar sahobiylardan birining otasi o'lgan bo'lsa, o'zidan keyin buyuk borg'ni o'ldirgan bo'lsa, uning hamrohi Payg'ambarning oldiga kelib, yangisida hech narsa yo'q, Qrim xurmosi yo'qligini aytdi, men unga qandaydir shamol sepaman. ko'p tosh, borg to'lash uchun tashqariga osilgan emas, va Payg'ambardan yordam so'rash. Keyin, Rasululloh, bir oz vaqtga bir-ikkita feniks sotib oling, keyin yana bir oz ko'proq: «Peraxuy», deb ayt. To'pig'ida, fínykív borg to'lash uchun faqat etarli olish emas edi, lekin uslub hali ham qolgan edi.

Alloh taolo Muhammad payg'ambarga shaxssiz mo''jizalar berdi. Qayta tiklangan mo''jizalar ko'proq - ularning ozgina qismi, hatto ba'zida ular mingta, boshqalari esa - uch mingta ekanligini aytishgan!

_______________________________________________________

1 – Quds (Yerusalim) – Falastindagi muqaddas joy

2 - Hurmat qilish kerakki, Payg'ambarning jannatga tushishi sizning oyga ko'tarilganingizni anglatmaydi, qanday qilib buni Alloh biladi, shuning uchun Alloh hech qanday joyda o'zgarishga qodir emas. O'ylab ko'ring, Alloh qaysidir dunyoda tanilgan - tse nevira!

3 - "Allohning qudrati yo'q"

4 – “Bismillahir-rahmanir-rahim” kalimasi

5 - "muborak" so'zi "muborak" degan ma'noni anglatadi.

Islom asoschisi Muhammad payg'ambar (Muhammad) Mezzi shahrida taxminan 570 yilda tug'ilgan (hozirgi versiyalarga ko'ra - 571 yil 20 yoki 22 aprel). Muhammadning otasi 19-xalqdan ko'p o'tmay vafot etdi va agar o'g'il bolalar 6 yoshga to'lgan bo'lsa, ular matirdan foydalanishadi. Ikki yil o'tgach, Muhammadning otasi vafot etdi, u xuddi otasi kabi u haqida kuyladi. Yosh Muhammadni yoga amakisi Abu Tolib tebrandi.

12 yilligida Muhammad amakisi bilan jinoiy huquqlar orqali Suriyaga borib, yahudiylik, nasroniylik va boshqa dinlar bilan bog'liq ruhiy shukanlar muhitiga sho'ng'idi.

Muhammad tuya quvuvchi, keyin savdogar bo‘ldi. Agar sendan 21 rik olgan bo‘lsang, kotiblik o‘rnini boy beva Xadichadan olgansan. Xadichaning savdo huquqi bilan shug'ullangan, boy joylarni ziyorat qilgan va shaharning diqqatga sazovor joylari va burilishlariga keskin qiziqish bildirgan. 25 yoshida rokív vín o'z xo'jayini bilan do'stlashdi. Shlyub buv baxtli.

Ale Muhammad ruhiy shukan bilan soliqqa tortildi. Vín vídhodiv mísce samotnê darasi i ustida samotí zanuryuvavsya chuqur qarashda. Hiro tog'idagi tandirda 610 chiriganida, Muhammad Xudoning siymosini porlashiga yo'l qo'yib, sizni e'tirof matnini yodlab olishingiz uchun jazoladi va uni "Rasululloh" deb atadi.

O'ziga yaqin bo'lganlar orasida va'z qilishni boshlagan Muhammad, quloqlari atrofidagi sarig'ini kengaytirdi. Vin o'z qabiladoshlarini Xudoning birligiga, solih hayotga, Xudoning bo'lajak hukmiga tayyorgarlik ko'rishda amrlarni oxiriga etkazishga chaqirib, Allohning qudratliligi, insonni yaratgandan so'ng, hamma narsa tirik va o'lik ekanligi haqida bo'kishardi. er yuzida.

U o‘z missiyasini Ollohdan qo‘l qovushtirib olib, Injil qahramonlarini o‘z vorislari sifatida nomladi: Muso (Muso), Yusuf (Yosip), Zakariya (Zakariya), Isu (Isus). Va'zlarda alohida o'rin arablar va yahudiylarning bobosi bo'lmish Ibrohimga (Ibrohimga) berilgan va birinchi bo'lib yagona Xudo tamoyilini targ'ib qilgan. Muhammad bu missiya Ibrohimning imonining ilhomiga asoslanganligini e'lon qildi.

Makka aristokratiyasi yoga va'zlarida o'z kuchiga tahdidni gavdalantirdi va Muhammadga qarshi miting uyushtirdi. Bundan xabar topgan sahobalar uni Makkani tark etib, 632 yilda Yasrib (Madina) shahriga ko'chib o'tishga undadilar. U erda yoga hamrohlarining bir qismi allaqachon hukmronlik qilgan. Madinaning o'zida birinchi musulmonlar massasi shakllangan bo'lib, u Makkadan kelayotgan karvonlarga hujum qilish uchun etarlicha kuchli. Tsí díí Muhammad va uning hamrohlarini quvg'in qilish uchun Makkaliklarning jazosi sifatida qabul qilindi va koshtini olib qo'yish ommaning ehtiyojlariga ketdi.

Mezzidagi Ka’baning qadimiy butparastlar ziyoratgohi Nadal musulmonlar ziyoratgohidan hayratda qoldi va shu soatdan boshlab musulmonlar Makkaga vahshiyona qarab namoz o‘qiy boshladilar. Makka aholisining o'zi uzoq vaqt davomida yangi e'tiqodni qabul qilmadi, lekin Makka o'z maqomini buyuk savdo va diniy markaz sifatida saqlab qolganligi sababli Muhammad zumív í̈x perekonat.

O'limidan ko'p o'tmay, payg'ambar Makkani ko'rdi va Ka'biyning yonida turgan barcha butparast butlarni vayron qildi.

Muhammad 570 yilda savdogarlar va butparastlarning ziyoratgohlari joylashgan Mezzi shahrida tug'ilgan. Makka Hijozning oʻrtasida, Suriyaga boradigan savdo yoʻli ustida joylashgan edi. Arablar kirib kelganda, Makka taxminan o'sha joyda vinykla, Agar ko'k bilan adashgan. Makkaliklar nemis va hind mollarini Suriya va Falastinga yetkazib berib, savdodan tushgan daromad evaziga kun kechirardilar. Mezzi shahrida Hijozda 360 bovvaniv bo'lgan butparastlarning ziyoratgohi bor edi.

Muhammad erta yetim qolgan va qarindoshlaridan olib ketilgan. Agar Muhammad bola bo'lsa, afsonaga ko'ra, buyuk kelajakning belgilari allaqachon ko'rsatilgan.

Bir marta, bo'lajak payg'ambarning tug'ilgan kunidan oldin, Muhammadning do'stlari o'yinlarda pereyakanlar va uchta bola keldi. Bu badbo‘y hid Muhammad alayhissalomdan oldin ko‘kragini ochib, ko‘ksidan siltab, yerga tashlab yuboradigan bir mo‘tabar va ulug‘vor pidishov borligini eslatdi. Keling, yarani suv va zagoí̈v hík bilan yuvib, bu nevidomyni terlaylik. Yillik xirillab, Muhammadning shukatini urdi. Von Muhammadni dalada yotganini bilar edi, u chaqqon edi, ko'kragida qizil chandiq bor edi. Tse farishtalarning boshi Jabroil (arabcha Jabrail) Muhammadning ruhini tozalagan.

Agar Muhammad viris bo'lsa, u boy savdogarlar va qarindoshlari bilan uzoq vaqt ishlagan. 25 yillik yubileyda Muhammad Xadicha ismli badavlat ayol bilan do‘stlashib, savdo yarmarkasi rahbari bo‘ldi. Xadicha Muhammadning eng yaqin do‘sti va ruhdoshiga aylanadi. Payg'ambar alayhissalom Xadichaning o'limidan azob chekib omon qoldilar. Makkaliklar odil va xushmuomala inson sifatida tanilib, Muhammadning huzuriga takabburlik bilan qo'yildi.

voizlik qulog'i

Shoroku Muhammad Makka ko'rinishi yaqinidagi girsky g'orlarida usamitnyuvavsya. U erda men ro'za tutdim va taqvodor fikrlarni berdim. I o'qi bir marta, 610 m balandlikda Muhammad pechda uxlab qoldi va tushida Jabroilni ko'rdi. Vin sizni jazolaydi: "O'qing" va keyin bir nechta iboralarni aytib, ularni Muhammadning yordami bilan takrorlang. Shunday qilib, Muhammad buv bashorat qilish uchun qichqiradi. Sokin fir Muhammaddan otrimu vahiy ustida, ya'ni yangi dinda o'rnating va ularni odamlarga va'z qiling.

Yasribga ko'chirish

Muhammadning orqasida vorislar juda kam edi. Vín vydkrivsya faqat yaqin qarindoshlari va do'stlariga. Ale, vinolar o'qi Makkaning barcha aholisiga yangi din haqida aytib berish uchun xavflidir. Makkaliklar Muhammadning butparast xudolarga qaytishga va yagona Xudoga ishonishga chaqiruvini his qilib, allaqachon g'azablangan edilar. Bu badbo'y hid Yogoni qo'llab-quvvatlovchi sifatida maqtadi, u bolalarning e'tiqodiga shifo berib, Yogo oilasi va sheriklariga bor kuchi bilan tuhmat qiladi. Tahdid ostida payg'ambarning hayoti qoqilib ketdi. Muhammad buyruqning haqiqati haqidagi fikrini butunlay o'zgartirdi: "O'z yurtida payg'ambar yo'q". Todi Muhammad va uning bir qancha izdoshlari Makkani tark etib, Yasrib shahriga haj ziyoratiga borishdi. Yasrib Makkaga eng yaqin savdo joyi boʻlib, arablar va yahudiylar yashaydi.

Tsya podiyani arablar orasida hajri (koʻchirish) deb atash mumkin. Koʻchirish (622) taqdiri tufayli musulmon eri izidan boshlanadi.

burilish qobiliyati

Yasriba Muhammaddan yaxshilik oldilar. U yerda yashagan yahudiylar payg‘ambarning va’zlarining ma’nosini, Yasrib arablari kabi, xuddi Yagona Xudo haqida o‘ylashgandek tushundilar. Payg'ambarning hokimiyati aniq emas, chunki odamlar Yasribni "Payg'ambar shahri" yoki oddiygina "Misto", arabcha - Madina deb o'zgartirdilar. Madinada Muhammad musulmonlarning ibodat qilish tartibini e'lon qilib, birinchi masjidni chaqirdi. Madina hukmdoriga qarshi jang qiling va Makkaliklar bilan urush boshlang, ular orasida tezda bo'linib ketishni tugatish uchun. Ularning aksariyati payg'ambarga beriladigan joyning hukmdori sifatida vimagati boshladilar. Shaharliklarning kayfiyatini ko‘targan olijanob shahar ahli Makkani jangsiz ko‘rdi. Muhammad bu yerga kirib, Ka'ba (arabcha "Kub" dan tarjima qilingan) deb nomlangan Makkadagi muqaddas qadamjoning qorasi oldida bizni tozalab, Ka'ba barcha musulmonlar uchun muqaddas joyga aylandi.

Ka'ba musulmonlar tomonidan arab tilidagi tilovatlarga ko'ra, o'g'li Ismoilni hisobga olib, Ibrohimning o'zi Ka'ba deb atagan ibodatxonaning bosh ibodatxonasi sifatida tan olingan. Oskelki Ibrohim xuddi shu Xudoni tan oladi, keyin Ka'bani yagona Xudoga bag'ishladi. Keyinchalik, musulmonlarning fikriga ko'ra, odamlar ma'badni butparastlik bilan bulg'agan.

Ka'ba al-Haram ("Muqaddas") deb nomlangan musulmonlarning bosh masjidining markazida joylashgan bo'lib, balandligi beshta kurtaklari bo'lgan kubik tosh budinokdir. Kaabining o'rtasida "qora tosh" olinadi, u buyruq ortidan Xudo Odam Atoga - er yuzidagi birinchi odamga berdi.

Arab joylari va ko'chmanchi qabilalar birin-ketin Muhammadning oldiga kelishdi, ammo baribir 632 m balandlikda Muhammad vafot etdi.

musulmon dini (islom)

Musulmonlarning muqaddas kitobi Qur'ondir. U Muhammad tomonidan Xudoning yo'q qilinishini Xudoning tasdig'i sifatida qayd etgan, chunki Qur'onda boshda yulduzlar bor (suri). Islom arab tilidan tarjima qilinganda, Xudoga ulug'vor bo'lgan shaxsning alohida turini va o'zi - Xudoga "o'zingni aytish" degan ma'noni anglatadi. O‘zimiz uchun Allohga xizmat qilish – Yagona Xudoga ishonish va Uning irodasiga amal qilishni ixtiyoriy kutish demakdir, chunki biz o‘zimiz musulmon xalqi uchun mehribon va adolatlimiz (“Islom” va “musulmon” so‘zlari bir ildizdandir) – bu Xudoga "o'zini davolash" kabi insondir. Musulmonlar qanday hurmat qilishadi, birinchi "Xudoni ko'rish" birinchi odam Odam Atodir. Ale, Odam alayhissalomning ne'matlariga iymoni vaqt o'tishi bilan zaiflashdi va badbo'y hid butparastlikka tushdi. Alloh taolo Ibrohim payg‘ambarni yagona Xudoni targ‘ib qilish uchun shunday yaratgan. Ibrohim o'z qavmini haqiqiy imonga qaytardi. Odamlarga Xudoning birligi haqida o'rgatish uchun Xudo yahudiylarning Muso payg'ambarini, keyin esa Iso Masihni yubordi.

Muhammadning va'zi ham Haq Xudoga ishonishga va tabiiy kuchlarga sig'inishga chaqirdi. Muhammadning forscha qora rangdagi so'zlari arablar, forslar va IN uchun ifloslik darajasiga qadar shafqatsiz edi. Muhammad odamlarni oxirgi soatlarda bo'ladigan Qiyomatning kelishi va hayot uchun yaxshilik va yomonlik uchun shaharda Xudoning ko'rinishini olib tashlashi haqida qo'riqlagan. Muhammad, men unga va'z qilyapman, deb vchennya haqiqiy yahudiylik va nasroniylikdan ustun emas, balki ularni tasdiqlaydi.

Muhammad Xudoning onasi - Masihning onasi oldida hurmat bilan turdi. Agar musulmonlar Makkaga borib, Ka'badagi butlarni yo'q qila boshlagan bo'lsa, bir jangchi suv bilan Masih bilan Xudoning onasining hozirgi suratini yo'q qilishni xohladi. Muhammad qo'rqoqlik yomasini yashirib, Xudoning onasi va bolaning yuzlarini qo'llari bilan burishtirdi.

Viruvannya nasroniylar, yahudiylar va musulmonlar o'xshash. Avvalo, har uchala din vakillarining yagona xudoga sig'inishlarida, birinchisining hukmronligi bularning barchasi uchun, nasroniylar, yahudiylar va musulmonlarning e'tiqodi qanday yo'llar bilan (marosimlar, aqidalar, turmush tarzi). yagona Xudo zohirdir.

payg'ambar

Yangi dinni uxlab qolgan Muhammad shaxssiz butparast qabilalar va xalqlar orasida yagona xudoni kengaytirdi, bu Atlantika okeanining ulug'vor kengliklarida Xitoy kordonlarigacha bo'lgan tez madaniy yuksalish uchun sabab bo'ldi. Muhammad nafaqat diniy ustoz, balki yirik siyosatchi hamdir. Xristianlik o'zini kichik diniy jamoadan suveren dinga aylantirishi va millionlab odamlar hayotining asosiga aylanishi uchun uch asrdan ko'proq vaqt talab qildi. Muhammad hayotining qolgan o'n yilida shunga o'xshash o'zgarishlar qilishdan uzoq edi. Mo'ylovli payg'ambarni ta'qib qilishni boshlaganidan so'ng, u musulmon davlatining suverenligi sifatida hayotini tugatdi.

Hishom al-Kalb sanam va toshga sig'inish haqida

Ibrohim alayhissalomning o‘g‘li Izmoil bo‘lsa, Alloh ularga baraka bersin! - Mezzi shahriga joylashib, bir qancha nasllar dunyoga keldiki, Makkaning badbo'y hidi to'ldi... Makka ularga qattiq bo'ldi, ular orasida zitknenya va folbin tug'ila boshladi, ulardan biri. boshqalarni haydab chiqarishdi. I tí rozíyshlis kraííní bo'yicha poshuk í̈zhí.

Ularni Makkani hech kimdan mahrum qilmagan, o'zlari bilan Ma'baddan tosh olib ketmaganlar butlarga va toshlarga sig'inishga olib bordilar ( Maêtsya Kaabining uvazi ziyoratgohida.) Povagi orqali Muqaddasgohga va Makkaga mehmondo'stlik. Va de b badbo'y hid tinchlanmadi, badbo'y bu toshni qo'ydi va keyingi toshni aylanib chiqdi, xuddi Ka'biyni aylanib o'tgandek, rahm-shafqat va muruvvat va Muqaddasga bo'lgan muhabbatni olishga harakat qildilar.

Qur'ondan

Bokira Maryam (Maryam) va Iso Masih (Iso) haqida gapiradigan Z suri Maryam. Oyatlarga (bannerlarga) bo'linish matni, ularning terilari yangi qatordan boshlanadi.

O'ylaymanki, Meri yozma ravishda. Behudaning o'qi o'lim joyida uning oilasini ko'rgani ketdi.

Men ulardan oldin o‘zim ustidan hukmronlik qildim. Biz uning oldida o'z Ruhimizni isloh qildik va uning oldida gunohni komil inson qiyofasida oldik. Jabroil farishta havoda mehnat qilmoqda.).

Vona dedi: "Men seni Rahmonning huzurida ko'rganing haqida hazil qilyapman, go'yo taqvodorsan".

Vin: «Men Robbingning elchisiman, senga pokiza bola beraman», dedi.

Von: “Qanday qilib o'g'il tug'ishim mumkin? Men odam bilan o'ralganim yo'q va bo'shashmadim."

Vín aytadi: "Robbingiz shunday dedi:" Menga osondir. I zrobimo Mi yogo odamlar uchun bannerlar va Bizning rahm-shafqatimiz. O'ng tomonda, bu noto'g'ri."

Men Yogoni ko'tarib, uzoqroq joyga ergashdim.

Men palma daraxtlarining pechkasiga un olib keldim. U dedi: "Oh, agar men bundan oldinroq o'lgan bo'lsam va men unutilib, unutilgan bo'lardim."

Men vinga qo'ng'iroq qildim ( Chaqaloq Iso.) Undan oldin: «Tanma, Robbing tagingdan qadah o'stirgan».

Men sizning ustingizda xurmo daraxtlarining pechkasini silkitaman, sizning oldingizda yangi, stigl (mevalar) yo'qolsin.

Xo'sh, ichish va sovuq ko'zlar! Agar siz ba'zi odamlarga g'amxo'rlik qilsangiz, ayting: "Men Rahmonning uyiga ro'za tutdim va bugun odamlar bilan gaplashmayman".

Von u bilan birga o'z xalqiga keldi, yogo olib keldi. Ponilar: “Ey Meri, sen to'g'ri nechuvanni sindirding!

Aaronning singlisi haqida Horunning singlisi viraz bo'lib, bu Ilohiy Maryam Isroil xalqiga, ya'ni "Isroil xalqining qiziga" tegishli ekanligini ko'rsatadi. Horun yahudiy payg'ambar Musoning akasi), Otang inson tomonidan harom bo'lmasa, onang erksiz bo'lmasa-chi.

Va u yangisiga ishora qildi. Ponilar: "Kolossdagi bola bilan qanday gaplashamiz?"

Vín shunday deydi: "Men Xudoning xizmatkoriman, Vín menga Muqaddas Kitobni berdi va meni payg'ambar qildi.

Va meni barakali qilib, nega bo'lmasin, tirikligimda menga ibodat va rahm-shafqatni va onamga yaxshilik qilishni buyurgan va meni chirishga jur'at etmagan, baxtsiz.

Men o'sha kuni tug'ilganimda, o'lgan kunimda va agar tirik tirilsam, meni nurlantiraman! »

Tse - Haqiqat so'zi bo'yicha Maryam o'g'li Iso, ( Mana, Xudo qochmoqda) Ular qaysi hidga shubha qilishadi ...

Muhammad payg'ambarning hadislari

Hadisi - o'sha ch ínshoydan tortib to g'ayratigacha hurmatga sazovor bo'lgan payg'ambarning nutqi, izdoshlarga maqtov. Qur'on vahiylari musulmonlar tomonidan Alloh taoloning o'zi tomonidan hurmat qilinganidek, hadislar ham o'ta obro'li va vagoma bo'lishni xohlaydigan odamning fikridir.

1. Nopok haqlar huzurida namoz tinchlantirmaydigan Kozhen, Xudoning nazarida uzoqda.

2. Malimning obodligi bitmas-tuganmas boylikdir.

3. Jannat – onalar oyog‘i ostida.

4. Sorom - víd víri.

5. Quruq ko'zlar - qo'pol yurak belgisi.

6. Sizni yaxshilikka chorlovchilarni ehson qiling.

7. Katta tsezrada, go'yo siz birodarlaringizga aytganingizdek, va bu, (iymon keltirgan holda), sizning aytganlaringizni tasdiqlab, sizga adashib qoldingiz.

8. Yolg'onchi bo'lish uchun o'zingiz his qilgan barcha narsalarni takrorlash kifoya.

9. Yakka holda gapirish uchun hamma bilganingizni aytish kifoya.

10. Odamlarga do'stona munosabat - aqlning yarmi.

11. Yaxshi taom - bilimning yarmi.

12. Xitoyda ilm o'rganishni o'rganing, bilishni o'rganing - charm musulmon va musulmon ayolning bog'lanishi.

13. O'qituvchi va shogird - baxtdagi do'stlar.

14. Mayosini o'g'irlab, vafot etgan Kozhen muqaddas shahiddir.

15. Musulmonning manosi musulmonning boshpanasidir.

16. Hushyorlik zneviri ostonasidir va zazdríst shundayki, u odamlarning noto'g'ri qarashlarini o'zgartiradi.

Tegishli maqolalar:
“Islom davlati” rahbari haqida dunyo nima biladi? Islomiy terrorchi guruhlar Al-Qoida, Al-Shabob, ... Al-Bag'dodiy kim Pidbirka Najiba Ben Abdel Qader @ abounour2006 Abu Bakr Al-Bag'dodiy ... Namoz nima va nima kerak? Ushbu maqolada bir yo'l bor: de va yak musulmonlar orasida namoz o'qish -...