Pecherny monastirlari. O'nta sirli pechernye ibodatxonalari. Chervona pechera Qizil-Koba

Yaqin kelajakda men eramizning 11-asrida er madaniyatining deyarli barcha burchaklarida ma'naviy faollikning hayratlanarli yuksalishiga bag'ishlangan bir qator keyingi maqolalarni yakunlashni rejalashtirmoqdaman. Tugatgandan so'ng, sumkalar qadoqlanadi va bu bilan bog'liq farazlar ehtiyotkorlik bilan boshlanadi. Ko'rinishidan, avvalroq saytda topilgan va e'lon qilingan narsa aniqlangan va haqiqatda sodir bo'lgan narsaning ahamiyatsiz qismidir, ammo menimcha, bu ishonchli va asosli dalillar uchun to'liq etarli bo'ladi.

Xo'sh, keling, davom etaylik. Bundan tashqari, Shimoliy Yevropa hududida 11-asrda yer osti ibodatxonalari va gʻor tipidagi monastirlarning mavjudligi keng tarqaldi. Men ularning ba'zilarini ziyorat qilish va Peker cherkovlarini, ehtimol, chenslar tomonidan bosib olinganligi haqidagi mish-mishlarni aniqlagan gidlar bilan maslahatlashish imkoniga ega bo'ldim - (yunonchadan. ἡσυχία , "Tinch, sokin, osoyishta") Xristian mistik nurga qarash, pravoslav astsetizmining asosini tashkil etuvchi ruhiy amaliyotning uzoq an'anasi.

Qadimgi arxitektura yodgorliklari topilgan:

• Kiev-Pechersk lavrasining yaqin va uzoq g'orlari,
• Gniletskiy Pechery, cherkov,
• Bakota,
• Galisiya Pecherniy Monastir,
• Zvirinetskiy Pecheri, Kiev
• Devid Gareji, Iveriya,
• Xolkovske qadimiy shaharchasi, Rossiya,
• Lalibela, Efiopiya
• Pechera Iograf,
• Vardziya Pecherniy monastiri, Iveriya,
• Svyatogirsk monastirining g'orlari,
• va boshqalar.

Kiev-Pechersk lavrasining yaqin va uzoq g'orlari

Kiev-Pechersk lavrasi(ukr. Kiev-Pechersk lavrasi) - uyqu soatidan keyin Kievan Rusining birinchi monastirlaridan biri. Eng muhim pravoslav ziyoratgohlaridan biri, Xudo onasining uchinchi ulushi. 1051 yilda (XI asr) Yaroslav davrida asli Lyubechdan kelgan Donishmand Chen Entoni tomonidan asos solingan.

Lyubech yaqinidagi Entoni g'orlari, Chernigov viloyati

Lyubechning eng qadimiy kult sporasi (Chernigov viloyati, Ukraina) er osti ibodatxonasi bo'lib, u 11-asrda Pechersk rohib Entoni tomonidan qazilgan. Ma'lumotlar juda kambag'al, men Internetda yozilgan narsalarni takrorlamayman, shuningdek, Sankt-Entoni monastirining 1786 yilgacha mavjud bo'lganligini qo'shimcha qilaman. va Ketrin II buyrug'iga binoan yopildi. Bir qarashda uzoqdagi pechka saqlanib qolgan, qishloqning suv bosgan chetidagi o'rmon yaqinida. Yaqinda Kamyanitsa Polubotkadan buyurtma berib, qishloq markazida yaqin atrofdagi pechka ochildi (qazish ishlari olib borilmoqda).

Chernigov yaqinidagi Entoni g'orlari.

Entoni pechlari- Chernigov yaqinidagi Boldin tog'lari yaqinidagi 11-19-asrlarga oid Pecherniy majmuasi. Qadim zamonlarda bu tog'larda butparast ibodatxonalari bo'lgan. Ko'rsatmalarga rioya qilib, oxirgi joyda Pechersklik Entoni pechka qazib, monastirda uxlab qoldi. Xudoning onasi monastiri qabristonlik pravoslav monastirlari tomonida tashkil etilgan bo'lib, u ko'p sonli er osti binolaridan (shogirdlar uchun hujayralar, cherkov nekropollari, er osti cherkovlari) iborat. O'choq majmuasi hududida o'sha davrdagi er sporalaridan biri - Irlandiya cherkovi saqlanib qolgan.

Xniletskiy Pechery, cherkov

Monastir ilgari Gniletskiy va Glynetskiy nomi bilan mashhur bo'lib, Kiev yaqinidagi Tserkovshchina traktidagi (Vilniy qishlog'i) Lisniki va Pirogova qishloqlari o'rtasidagi qovurilgan joyda qurilgan, shuningdek, XI monastir sifatida ham tanilgan. -XV asr. Nina - Bibi Maryamning tug'ilgan Pecherny monastiri.

Bakota

Bakota, qadimgi ruscha tarjimada bajany, ajoyib joy degan ma'noni anglatadi, Polsha mintaqasidagi (Ukraina) eng qadimgi aholi punktlaridan biridir. Bu erda, baland oq tog'da, 11-asrda allaqachon inson monastiri bor edi.

Lyadivskiy Beseknovskiy monastiri, Vinnitsa viloyati, Ukraina. 11-asrda vinolarning asoslari rus rohiblarining asoschisi Antonii Pecherskiy tomonidan tashkil etilgan. Men bir necha daqiqadan so'ng tanqidiy tahririyatni o'qiyman, lekin cherkov versiyasi uchun Pecherniy monastirlarining barcha ro'yxatlarini bir kishi, aniqrog'i Entoni Pecherskiy asos solgan va men, rostini aytganda, buni ko'rsatish juda muhim. Men o'rnimdan turganimda, ilgari Athos tog'ida toshlar borligini bilamiz. , Falastinga tashrif buyurgan degan versiya mavjud

Neporotivskiy Aziz Nikolay Pecherniy Monastir - inson pecherny monastiri, Bukovina, Ukraina. Arxeologlarning fikricha, monastir 12-asr oʻrtalarida qishloqda, gʻorlarda oʻrnashgan chenlar tomonidan tashkil etilgan.

Zvirinetskiy Pecheri, Kiev

Zvirinetskiy g'orlari monastiri yoki rasmiy ravishda - Archangel Mayklning Zvirinetskiy monastiri - Kiev Zvirinetskiyning tarixiy hududidagi g'orlar monastiri. Monastir haqida to'g'ridan-to'g'ri sirlar yo'q edi. Ma'lum qilinishicha, Chenlar tomonidan Pecherskni joylashtirish 11-12-asrlarda Kiev Rusining nasroniylashuvi davrida sodir bo'lgan.

David-Gareji monastiri majmuasi dunyodagi eng go'zal joylar qatoriga kiritilgan. 11-asrda Dovudning Lavrasidagi teras eshigi namlangan, yangi hujayralar, oshxona va cherkov yaratilgan. Bardan tashqarida basseyn, kanalizatsiya va tanklar qurilgan. Devid Gareji o'zining eng katta rivojlanishiga 11-13-asrlarda erishadi. Bu vaqtda yangi monastirlar ochilmoqda - Udabno, Bertubani va Chichxituri.

Bilgorod viloyati, Rossiya. Er osti monastirida ma'bad mavjud bo'lib, unda qurbongoh apsisning ichki devoriga tutashgan va uning pastki (o'ng) qismida apsisda qurbongohga o'xshash kichik tokcha osilgan. Taxt yonidagi dumaloq galereya, ehtimol, xristian samitnikining katta to'shagi, xuddi Kichik Osiyo yaqinidagi Likiya dunyosidagi Aziz Nikolay Bazilikasining sintron ostidagi aylana galereyasi bilan bir xil tarzda yaratilgan. Aholi 11—13-asrlarga toʻgʻri keladi.

Poltava viloyati, Ukraina. Ma'lum bo'lgach, men bir izoh beraman:

Dadam qo‘limga sham berib, bo‘ynimga qadimiy pechning bo‘g‘zini ko‘rsatib, meni Sulining tik qirg‘og‘iga olib bordi. Bu sovuq o'tish joylari 11-asrda, to'g'ridan-to'g'ri Lubniy tepaligigacha cho'zilgan (asfalt ko'pincha ba'zi ko'chalarda va shaharning og'zida pechka inshootlari orqali tushadi). Pechkalar Mirgorodgacha cho'zilib, Sulayya ostidan tunnel hosil qiladi. ()

Vikipediyadan olingan ma'lumotlar:

Stradetska Pechera (shuningdek, Stradetska Pechera nomi bilan ham tanilgan) - mahalliy ahamiyatga ega tabiatning geologik yodgorligi. Roztashovany Stradch qishlog'ida (Lvov viloyati, Yavorivskiy tumani), Vereshchitsia daryosining chap qayinida. Pechera Stradetska (yoki Stradchanska) tog'ining (359 m) chuqurligida joylashgan bo'lib, u Roztochyaning suv bosgan dumg'aza tizmasida qurilgan. Tog 'piscoviki tortonadan buklangan. Kirish Roztashovaya Pecherada tog'ning tik yonbag'rida joylashgan. Yakuniy o'tish 270 m dan ortiq, u kirish galereyasidan (uzunligi taxminan 40 m) iborat bo'lib, unda ibodatxona quyiladi. Pecherniy cherkovida 11-asrga oid tosh xoch bor va guvohlik uchun o'g'irlangan tosh saqlanib qolgan. Bosh devorning oqi toshdan o'yilgan taxt bo'lib, uning ustida ko'milgan tog'larda abadiy olov bor. U yerda bir qancha qora hujayralar ham bor edi. Galereyaning oxirida toshdan tomchilar oqadigan devor bor - "Bokira Maryamning ko'z yoshlari".

Vardziya Pecherniy monastiri, Iveriya

Vardziya (vantage. ვარძია) — Gruziyadagi XII—XIII asrlarga oid gʻor monastiri majmuasi, Javaxetiya. O'rta asrlar Gruziya me'morchiligining muhim yodgorligi. Roztashovany Samtsxe-Javaxeti viloyatining Aspinskiy tumanida, Kura (Mtkvari) daryosi vodiysida, Borjomi shahridan kuniga taxminan 100 km uzoqlikda, xuddi shu nomdagi qishloq yaqinida. Roztashova monastirining markazida Bibi Maryamning uyqusi sharafiga asosiy ma'bad joylashgan. Kuri daryosining chap qirg'og'i bo'ylab 900 m uzunlikka cho'zilgan, Erusheti tog'ining (Vedmezha) to'g'ri tuf devori yonida 600 ga yaqin binolar mavjud: cherkovlar, cherkovlar, tirik hujayralar, komorlar, hammomlar, oshxonalar, xazina, kutubxonalar.

Ota-bobolarimiz aniq ta'kidlaganidek, rus erlari katta va ravshan. Va vaqti-vaqti bilan bu cheksiz kengliklarda haqiqiy mo''jizalar paydo bo'ladi, go'yo siz "g'ayrioddiy" joylarda hech qanday keskinlik tuyg'usini topmaysiz. Ushbu mo''jizalardan biri Voronezk viloyatidagi butun cherkov monastiri bo'lib, u mashhur Markaziy Rossiya mintaqasi uchun deyarli eshitilmagan ko'rinadi. Go'yo ularni fotosuratda ko'rgandek, men u erga borishni juda xohlardim va bunday imkoniyat birinchi o'tga tushdi. Va men darhol aytaman - bir necha kundan keyin bu eng chiroyli va kutilmagan joy bo'lishi mumkin.

Biz Voronejga darhol etib bormadik - biz Tula viloyatidagi tashlandiq cherkovdan boshladik, u erda biz kerakli vaqtda yo'l topa olmadik. Mavzuni "yopish" kerak edi, shuningdek, bir necha o'nlab kilometrlarni to'xtatmasdan. Ko'proq, Moskvadan bir kun oldin hamma narsa gullab-yashnagan va hidlagan edi.

Divchinkina trakti, agar Znamyanskaya cherkovi bilan ajoyib qishloq bo'lsa. Bugungi kunda bu o'tkir dalalar va jarlardagi Chern daryosining qayinidagi tepalikdir.

Cherkov Rossiyaga yaqin, o'rtada esa chidab bo'lmas hidli ombor bor.

Biz turdik va ketdik. Ular bir qarashda juda munosib ko'rinadigan Yeletsdan o'tib ketishdi. Biz sayr qilish uchun bormadik, lekin vizual tarzda bu joy allaqachon dushmanlik qilgan - u erdagi markaz yaxshi saqlanib qolganga o'xshaydi. To'g'ri, chiqishda yelkada olingan bitta fotosurat bor.

Siz Voronezk viloyatiga kirasiz va manzara keskin o'zgaradi. Dashtlar, chuqur jarliklar va Kreid shamollari paydo bo'la boshlaydi.

Biz allaqachon Kostomarovga yaqinlashmoqdamiz, u erda birinchi "mo''jiza" - Muqaddas Qutqaruvchi monastiri.

Bu juda o'ziga xos joy ekanligini uzoqdan tushunasiz. Vitrifikatsiyaning tantanali bosqichlari "divi" deb nomlanadi va 12-asrda Athonit Chenlar ularda er osti monastirlariga kirish eshigi sifatida turishgan.

Kreida juda yumshoq va egiluvchan materialdir, shuning uchun uni yangi o'tish joylari va hujayralarda boshqarish oson.

Kilka majmuasining zagalomi “ibodatxona” bilan belgilangan. Bu kunning oxiri edi va kun davomida ichish mumkin emas edi. Kechqurun yorug'lik quyosh botishi farbining issiqligida hamma narsani qaynatdi.

Bu Spasskiy sobori. Ring kichik pechkaga o'xshaydi va o'rtada siz uning o'lchamiga hayron bo'lasiz (uni o'rtadan olish mumkin emas).

O'rtada bir hovuch qadimiy piktogramma saqlangan. Ziyoratgohning boshlig'i - bu ko'rfazning kamariga surtilgan Xudo onasining Kostomarivo belgisi. Ninaning bir qancha boshi berk ko'chalari bor - ular kommunizmga qarshi qo'ng'iroqlari chalinganidan keyin paydo bo'lgan. Eng ko'p hayratlanarlisi o'rtada qiynalayotgan sukunat ovozidir. Men, ehtimol, hech qaerda bunday narsani his qilmaganman.

Monastir 1930-yillarda yopilgan, keyin esa Ulug 'Vatan urushi paytida yana ochilgan. Va keyin yana yopilishlar va tashlab ketishlar, endi Xrushchevning taqdirida.

Internetdagi fotosuratlarga qaraganda, u erda dam olish kunlari qiling. Bizga omad kulib boqdi - biz kechki soat to'rtda u erda bo'ldik va sukunat va go'zallikdan to'yib-to'yib bahramand bo'lishimiz uchun u erda deyarli yolg'iz yurdik.

Biz tunni ajoyib joyda, Donning qayinidagi oddiy Uriv-Pokrovka qishlog'i yaqinidagi kichik mehmonxonada o'tkazdik. Faqat do'stlik, sukunat, lazzatlanish talab qilinadi. Suratda markazga yaqin ko'k ko'zlari bor. (yangilash. Bu qismat tufayli bu sayt ishlamayapti).

Urivning yonida bir qator chuqur nurlar bor, ularning sxilida nori baibaki bor.

Ulardan frantsuz shimlari ko'tarilib, bahor quyoshida isinadi.

Ularning katta tomonlari va hatto o'tkir ko'rish va eshitish qobiliyati bor, shuning uchun ular bir nechta noto'g'ri harakatlarni amalga oshirishlari mumkin, chunki moda modeli darhol teshikka g'oyib bo'ladi.

Siz bittasini qo'lga kiritasiz va otishma oldidan yana bir nechtasi yo'qoladi.

Hatto sehrli mavjudotlar ham.

Keyingi qadam Divnogoriya qo'riqxonasi bo'lib, unda divalarning o'zlari bor.

Xuddi shu turdagi non monastirlari ...

Bundan tashqari, Tikha Sosna va Donning panoramik manzaralari.

Sxilada ilonlar juda ko'p.

Va boshqa tirik mavjudotlar

Divnogora katta hududni egallaydi - bu erda "ekstremal" monastir, qadimiy aholi punktlari va 9-10 asrlik istehkomlar mavjud. Divalarda turli xil soatlar va xalqlarning yozuvlari mavjud.

Pastda esa ko'tarilish bor, ba'zi tabiat yodgorliklarining tebranishlari asta-sekin qulab tushadi.

Quyida qo'riqxonada katta pistirmalarda ishlaydigan Frantsiyadan kelgan ko'ngillilar bo'lgan bir nechta rakeli odamlar uchrashishdi. Uning o'ziga bo'lgan sadoqati ulug'vor qishloq aholisidan, tabiati ularga bergan boyliklardan foydalanish uchun hech narsa qarzdor bo'lmagan xalqdan keskin farq qilganga o'xshaydi.

Voronej dashtlaridan keyin - Kursk viloyati yaqinida, bobom tug'ilgan va men bolaligimni devorlari loy bilan bo'yalgan eski uyda o'tkazgan. Kelgusi seriyalarda ajoyib joy yaxshi vaqtlar bilan o'zgargan paytlar haqida o'qing.

11 oldi

Bugun biz misli ko'rilmagan narxga tushib qoldik, nafaqat Rossiyaning go'zal joylaridan, balki uning tarixidan, sirli rus qalbining yashirin joylaridan ham qimmatroq. Rossiyaning Pechernye monastirlari - tabiat va inson qo'lining ajoyib ijodlari Viloyatimiz hududida pechernye monastirlari 10-19-asrlarda paydo bo'lgan: Kiev, Volinskiy, Chernigovskiy, Xarkov osmoni, Voronezk, Kursk, Tambov, Nijniy Novgorod, Penza. , Moskva, Sankt-Peterburg, Pskov viloyatlari Va ular bu yerning qadimiyligi va muqaddasligi, qora tanlilarning sho‘x turmush tarzi uchun xalq orasida alohida hurmat va mehr bilan quvondilar. Birinchi Kiev-Pechersk g'orlari monastiriga asos solingandan beri eng sevimli ziyoratgohning hidi bor edi, bu erga Rossiyaning turli burchaklaridan odamlar jalb qilingan ...

Divnogorsk Assotsiatsiya monastiri, Voronezka viloyati

Divnogira - bu joy haqida gapirishning boshqa iloji yo'q! Tixa-Sosna daryosi toshqini ustidagi past platoda baland Credian "qoldiqlari" yoki "devis" bor, bu ularga bu kichik joyni berdi. Mali Divi va Veliki Divi - bir tomondan 2 km masofada qurilgan ikkita monastir majmuasi o'z tarixini qaysidir ma'noda 17-asrning birinchi yarmida boshlagan, boshqalarida esa 14-15-yillarda bu erga joylasha boshlagan. asrlar i. Va 1851 yilda, Selyavna qishlog'ining chekkasida, Malyx Diva majmuasidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, qishloq aholisi pechka qazishni boshladi, ikki yil o'tgach, qishloq aholisi Shatov yordamga keldi va pechkalarni qazmasdan, ular olib ketildi. Divnogorsk monastirining majmuasiga va "qazuvchilar" o'zlari sug'urtalangan va omborga. Cherkov yilnomalari va hikoyalariga kelsak, birinchi pechlar pravoslav cherkovining ta'qiblari paytida Sitsiliyadan oqib kelgan va bu erga Xudoning onasining ikonasini olib kelgan yunon Chenes Jozef va Ksenofont tomonidan qurilgan va bu Pechernaya cherkovi uchun joy. Monastirning rasmiy tashkil etilgan sanasi 1653 yildagi birinchi harfli topishmoqqa ko'ra hisobga olinadi.

Rostini aytsam, bu erda barcha tarixiy tafsilotlarni o'tkazganingizdan so'ng, siz Divnogoryaning g'ayrioddiy go'zalligi, uning o'ziga xos atmosferasi, betakror me'morchiligi va yovuz Don va Sokin Sosni o'rnida aylanib yurgan tinchlik ruhi bilan ko'milgan fonga o'tasiz. Xristianlik soatlarida Assotsiatsiya monastiri talon-taroj qilindi, kutubxona tugadi va ko'pchilik otib tashlandi. Buyuk Germaniya urushi soatlarida monastir devorlari yonida harbiy kasalxona tashkil etildi, bu sil kasalligi sanatoriysida qayta tashkil etilgan vaqt edi.

Muqaddas Dormition Divnogorsk monastirida muzey-qo'riqxona ham mavjud va qo'shni hududni osongina kezib chiqish mumkinligi sababli, siz shaxsiy guruh ekskursiyasida Xudoning onasining Sitsiliya ikonasining Pechersk cherkoviga tashrif buyurishingiz mumkin. Cherkovga kiraverishda doimiy harorat va namlik uchun kamerada saqlanadigan Sitsiliya Xudo onasining ikonasi bor. Cherkov yaqinida o'tish uchun uzun tunnel qazilgan bo'lib, u ochilgandan so'ng boshqa darajaga o'tishga olib boradi, u erda Chenlarning hujayralari olib tashlangan.

Tizma platosining narigi tomonida faol Divnogorsk taxminiy monastiri va suvga cho'mdiruvchi Yahyo tug'ilgan g'orlar cherkovi mavjud bo'lib, u hali ham rekonstruksiya qilinmoqda.

Voronezk viloyati Kostomarivskiy Muqaddas Najotkor ayollar monastiri

Ushbu oyning guvohligiga ko'ra, 2 mingta tosh o'zining misli ko'rilmagan go'zalligi va buyuk tog'lardan birining tepasiga tosh xoch bilan toj kiyib, uxlab qolishni buyurgan Birinchi chaqiriq Muqaddas Havoriy Endryuning ajoyib nuri bilan hayratda qoldi. bu pastki monastir uchun.

Buyuk Pecherniy Spasskiy cherkovi uch bosqichda qurilgan: XII, XVI-XVII va XVIII-XIX asrlarda. Ikki ming kishini sig'dira oladigan ma'badning qafasi 12 ta mustahkam ustunlar ustida joylashgan bo'lib, uning devorlarida hatto o'rta maktabda ham o'z birodarlari va ziyoratchilar bilan birga kelgan zohidlar uchun qora hujayralar mavjud. Ilgari, ma'bad oblogiyalarning qulashi natijasida g'alaba qozonishi mumkin, bu esa bir xil harakat va inqirozga olib keladi. Inqilobdan keyin Spasskiy monastiri yopildi, ammo Ulug 'Vatan urushi davrida qayta ochildi, garchi urushdan keyin oqlab bo'lmaydigan vaziyat mavjud bo'lsa ham - 1958 yilda monastir yopildi, pechlar uni yirtib tashlashdi va uni to'ldirishdi. suv va ko'katlar yashaydigan bino dizel yoqilg'isi bilan to'ldirilgan va yondirilgan ...

To'satdan 1997 yilda Muqaddas Qutqaruvchining monastiri o'z eshiklarini ochdi. U ko'pincha "Rossiya Falastin" deb ataladi. Mana, tepasida xochli Go'lgota, Tovor tog'i, Kidron va Getsemaniya. Va bu erda bir ajoyib joy - tavba o'chog'i. Tandirga olib boradigan uzun yo'lak bor, uning panjarasi pastroq va pastroq bo'ladi, devorga kichik sopol piktogrammalar o'rnatilgan va ularning bo'shliqlarida shamlar yonib, kameraga tavba qilayotgan oqsoqolning yo'lini yoritib turardi. Va badbo'y hid allaqachon chuqur tavba qilgan ta'zim bilan yaqinlashdi. Va tog'lardagi monastir yaqinidagi tog'larda ajoyib o't o'sadi - bu erda Athosdan olib kelingan tutatqi, barmoqlaringiz orasiga ozgina ishqalanganda, siz tutatqining nozik hidini his qilasiz ... .

Trinity Skaniv monastiri, Penza viloyati

Plodska (shahar) tog'ining etaklarida Kiev-Pechersk mo''jizakorlarining Feodosiya va Antoniya va Trinity-Scan monastirining o'pish jerelli uch qavatli pecherny majmuasi qurilgan. Shag'al monastirining asoschisi Arseniy II bo'lib, u 1826 yilda er osti kamerasiga kelgan, keyinroq (1866-1880) bu erga bir qancha dezertir rohiblari kelishgan, ular men cherkov va cherkovni o'choqqa kiraverishda tark etganimga aylandi. Monastirga asosiy kirish joyidan uzoq o'tish joyi bor - pechning eng past darajasiga (jami 7 tasi bor edi) toza suv bilan 2,5 km dan ortiq.

O'tgan asrning 30-yillarida cherkov va ibodatxona vayron qilingan, pech esa tom ma'noda vayron qilingan, bu esa pastki qavatlarning qulashiga olib kelgan. Shu sababli, bugungi kunda er osti sporalari va hujayralarining labirintlari atigi uch qavatli va deyarli 600 metr uzunlikda. Oxirgi 10 yil davomida o'choqning ishlatilgan qismlarini yangilash bo'yicha faol ishlar olib borilmoqda, bu oxir-oqibat Kiev-Pechersk Lavra mashhur pechining uzunligini uzaytiradi.

Monastirga mustaqil ravishda yoki yangi boshlovchining yordami bilan kirish mumkin.

Bilogirskiy tirilish monastiri, Voronezk viloyati

Bilogirskiy tirilish monastiri 1882 yilda Voronezk viloyatining Ostrogoz tumanida ochilgan. Monastir 1796 yilda tashkil etilgan Bilogirskiy g'orlari o'rnida tashkil etilgan. O'tkazish uchun kazak Mariya Sherstyukova va qishloq aholisi Ivan Tishchenko va Andrey Vasilchenkoning pechlari qazilgan.

Rossiyadagi yangi ma'lumotlarning orqasida hali ham juda ko'p pecherny monastirlari mavjud, ehtimol ularning ko'plari sizga yaqinroq va eng qimmatli narx sizga tom ma'noda ostonada keladi: Getsemaniya va Chernigov monastirlari (1844, 184 7 rubl). Moskva viloyatida Trinity-Sergius Lavra, Sarovskaya Uspenskaya pustel (1700 rub.) Tambov viloyati yaqinida, Molchanskaya Rizdvo-Virgin Sophronia pustel (XIII asr) Kursk viloyati yaqinida, Pechersk yuksalish monastiri (1330 r.) Nijniy Novgorod viloyati va topilgan. ning St. Dionisiem, Trinity-Mikilskiy Xolkovskiy monastiri (1620 r.) Kursk viloyatidagi Kursk, Shatrishchegorsk Transfiguratsiya monastiri (1652 r.).

Pechernye ma'bad sporalari Ryazan viloyatidagi Avliyo Ioann diniy monastirida, Stariya Ladozi va Tula viloyatida ham paydo bo'ladi. Tobolskaya metro bekati yaqinidagi Kreml tepaligi ostida Pecherskiylarning Entoni va Teodosius cherkovi bilan pecherlar ochiq edi.

Rossiyadagi eng go'zal monastirlardan birini hurmat qilmasdan mahrum qilib bo'lmaydi -

Pskov viloyati yaqinidagi Pskov-Pechersk monastiri

Afsonaga ko'ra, monastirning asoschilari Kiev-Pechersk monastiridan kelgan. "Xudo tomonidan yaratilgan" pechlar 1392 yildan beri mahalliy aholiga ma'lum bo'lib, birinchi Xudo onasining taxminiy cherkovi 1473 yilda bu erda muqaddas qilingan. Bugungi kunda monastirda, Tirilish cherkovi cherkovining orqasida oltita cherkov mavjud bo'lib, u erda xizmat faqat birodarlar uchun o'tkaziladi: Uspenskiy, Stritenskiy, Archangel Maykl nomi bilan, Buyuk shahid nomi bilan. Korniliya, Mikilskiy va Pokrovskiy. Ajablanarlisi shundaki, monastir hech qachon yopilmagan, garchi bu tahdid doimo uning ustiga osilgan edi. Bu ajoyib joy bilan bog'liq ko'plab qadimiy afsonalar va zamonaviy ertaklar mavjud. Bugungi kunda old uyning orqasida, monastir hududiga hamrohlik qilayotgan odamdan go'sht olish uchun pechka kirish ochiq. Pskov-Pechersk monastirining g'orlarida osmondagi soat chayqalib, u erda bir soatcha turmoqda, go'yo 10 haftadan bir oz ko'proq vaqt o'tganga o'xshaydi.

Kostomarivo Spaskiy ayollar monastiri

Issiq quyosh, quruq o'tlar, kamdan-kam o'sadigan chagarb ... Samoviy ko'kning Creedning makkorligining yopishqoq oqligi bilan chayqaladigan aralashmasi, chegaradagi soddaligidagi mo''jiza. Mandrivniki, u har doim tepaning tepasida o'rnatilgan xochga kaltaklangan tikuv bilan yuradi ... Shunday qilib, siz bir soat oldin, Injil ko'z qovoqlaridan ko'chirilganga o'xshaysiz.

Biz Misrda ham, Falastinda ham emasmiz. Bu rus erlari, Don cho'llari, Voronezk Bilogirya, Kostomarovo shahri, Spasskiy ayollar monastiri. Uning o'ziga xosligi shundaki, ibodatxonalar va hujayralar Don qirg'og'ida juda ko'p bo'lgan qor-oq kredy pecherlarda qurilgan.

Pecherny cherkovlari va monastirlarini yaratish uzoq vaqt oldin boshlangan. Xristianlikning tongida Qadimgi Rimdagi imonlilar quvg'in va kuchni qayta tekshirishga duch kelib, er osti katakombalarida ilohiy xizmatlar va ibodatlarni o'tkazdilar. Pechery yig'ilishida ibodatli o'ziga ishonch inoyati uchun tashqi dunyodan voz kechgan Samitniklarning vikoristlari jang qilishdi. Va birinchi pecherny monastirlari, tarixchilarning fikriga ko'ra, Falastinda 4-asrga to'g'ri keladi.

Xuddi shunday an'analarning davomiga aylangan rus tuprog'ida o'xshash monastirlarning paydo bo'lishi Rossiyaning yaratilishidan boshlangan va 19-asrgacha davom etgan. 9-asrda Rossiyadagi eng mashhur sharob Kiev Pechersk monastiri edi. Uning asoschisi, rus rohiblarining otasi, muhtaram Entoni pechernya an'anasini bu erga Atos tog'idan olib kelgan. Er osti hujayralarining atmosferasi o'zining ajoyib sukunati va tashqi dunyodan izolyatsiyasi bilan butun hayotini Rabbiyning xizmatiga bag'ishlagan nasroniy asketlarining ruhini taklif qildi. Shuning uchun ruslar har doim monastirlarning o'zlarini va, eng muhimi, o'z burgerlarining o'zboshimchalik bilan hayotini hurmat qilishgan. Moskva viloyatidagi eng mashhur shunga o'xshash bahslar orasida Pushkinskiy tumani yaqinidagi Talitskiy g'orlari va Sergiev Posad yaqinidagi Getseman monastiri mavjud.

Voronezk viloyatida cherkov-ma'bad binolarining paydo bo'lishi er qobig'ida og'ir kraid konlari paydo bo'lishiga olib keldi.

Tarixiy jihatdan Don viloyati savdo yo'llarining chorrahasida bo'lgan, ularning eng muhimi Don daryosi edi. Turli davrlarda bu yerda turli xalq va qabilalar yashagan: skiflar, sarmatlar, alanlar... 10—17-asrlarda (balki bu asrda) bu yerlar muntazam ravishda koʻchmanchilar bosqinlaridan aziyat chekkan: pechenlar IV, polovtsiylar, qrimliklar. va mo'g'ul tatarlari. Otlarning tuyoqlari tomonidan oyoq osti qilingan yovvoyi dala, tashlandiq monastirlar va ibodatxonalar - ko'chmanchilar mahalliy erni o'zgartirgan o'q.

Ehtimol, bu erda biz Kostomarivo g'orlari monastirini chaqirish vaqti haqida tegishli tarixiy ma'lumotlarning ko'pligini tushuntirishimiz mumkin. Men bir nechta versiyalarni xohlayman.

Shunday qilib, masalan, 19-asrda arxeolog va o'lkashunos D.M. Strukov bu erda uzoq vaqt oldin, nasroniylikning birinchi asrida qandaydir toshli monastir ayblangan deb taxmin qildi. Ularning taxmini Gruziya Kapadokiyasidagi (avvalgi zamonaviy turk mintaqasi) g'or ibodatxonalari bilan o'xshashlikni beruvchi me'moriy belgilar mavjudligiga asoslanadi, ularning ko'rinishi tarixchilar miloddan avvalgi 1-ming yillikda Masihning tug'ilishiga to'g'ri keladi.

Bir qator vorislarning fikricha, Bilogir g'orlari-ma'badning paydo bo'lish vaqti ikonoklastik bid'at davrida (8-10-asrlar), ikonoklastikalar qayta ko'rikdan o'tib, qochib ketganlarida oldini oladi. dan Bi zantii haqida pívních orqali Kavkaz, Qrim va Don viloyati, bu joylarda yaratish .

Sizga haqiqatan ham 2000 yil oldin, skif xalqlariga Xushxabarni va'z qilgan Muqaddas Havoriy Endryu Birinchi chaqirilgan missiyasi bilan yo'q qilinganligi haqida aytib berishim kerak. Muqaddas havoriy "bu xalqlarda nasroniylik donalari o'z vaqtida unib chiqadi", deb yozgan edi "mening qalbimga eng chuqur tushgan" ruslar haqida. Shuning uchun, bu takrorlash bilan, Masihning sodiq ta'limoti bu erda birinchi nasroniy jamiyatida uxlab qoldi, yagona Xudoga bo'lgan ishonch ilgari turli xudolarga sig'ingan odamlarning qalblarini to'ldirishiga va ulardan abadiy yo'qolishiga shubha qilmadi. Muqaddas Havoriy Endryuning o'zi bu erda birinchi cherkov cherkovlariga asos solgan.

Mahalliy nonvoyxonalar haqidagi birinchi yozma topishmoqlar 17-asrning o'rtalarida paydo bo'lgan. Ushbu faktlarga ko'ra, o'sha paytda hozirgi Spasskiy ayollar monastiri hududida Divnogorsk erkak monastiri bo'lgan. O'lponlarni hisobga olgan holda, P.V.ning avlodlari. Mikilskiy va V.M. 19-asrning oxirida Tevyashlarga Kostomarov yaqinidagi monastirni tark etishga ruxsat berildi, bu erda Polsha janoblarining birligi va shafqatsizligi natijasida bu erga oqib kelgan Kichik Rossiyadan o'zgarish paydo bo'ldi. Kiev pechkalarining xotirasini saqlab, yomon hid mahalliy e'tiqodlarda ibodatxonalar yaratishga kirishdi. To'g'ri, Mikielskiy xalq allaqachon tayyor ekanligini va ular tomonidan boshqarilishini bilishi mumkinligini tan oladi. Bu gipoteza ortidagi haqiqat shundaki, pechning ichki tuzilishi Kievnikiga qaraganda eski Vizantiya uslubini eslatadi.

Pecherny galereyalarining mavjudligi 19-asrgacha davom etgan va qadimgi odamlarning fikriga ko'ra, bu erda Divnogorsk monastiri mavjud bo'lgan. Shahar aholisi va ziyoratchilar, ayniqsa, muqaddas oqsoqol imonlilarga va'z qilgan "Tavba" pechini yaxshi ko'rishdi.

Radian davrining boshidan beri Rossiyadagi pravoslav ziyoratgohlarining ulushi sarhisob qilindi, afsuski, Bilogiradagi monastir ham qurilgan. Diniy ta'qiblar boshlandi, cherkov monastirlari yopildi va yo'q qilindi. Ko'p odamlar, er osti labirintlarining eng uzoq kameralarida bo'lib, yashirincha ibodat qilishda davom etishdi. Buni bilib, ko'plab qishloqlarning aholisi asketlarni rag'batlantirdilar, ularni yer ostidan va kiyim-kechakdan yig'ib, ko'chirishdi.

Biz, ayniqsa, bu yerlarni aylanib o'tamiz, u muborak oqsoqol Petroning qoyalari yonida, u ko'rish qobiliyati va inoyatiga ega. Uning qarindoshi, mahalliy keksa Pavlo Nikiforovich Eremeenko Petro o'zi tirik bo'lgan Kostomarivskiy Kredyaniy tepaliklarida kichkina pechkani kesib tashlaganini tasdiqladi. Jasur ota Petro va Spasskiy cherkovining befarq taqdiri. Biz o'z e'tiqodimizni dono masallar va allegoriyalar shaklida qo'yishimiz muhim, ularning oqilona joyi chuqur o'ylashni talab qiladi.

20-asrning 30-yillari oxirida oqsoqol Pyotr Iremeenko diniy ta'qiblardan xabardor bo'lib, g'oyib bo'ldi va Ostrogozka urushiga yuborildi. Rasmiy ma'lumotlarga ko'ra, u o'sha erda vafot etgan, garchi cholning yopiq qamoqxona kamerasidan bilishi hali ham aniq. Qamoqxona ma'murlari tuyg'ularni tinchlantirish uchun marhumning jasadini litsenziyadan olib tashlashni buyurdilar va jinoyatni taqdim etdilar ... haqiqat shundaki, biz ayblovlarni yopamiz. Oqsoqol Pyotr haqidagi topishmoqqa javoban, monastir hududida o'rtada xoch bo'lgan ibodatxona ko'tarildi. Bugun biz oqsoqol Butrusga yordam so'rab faryod qilishda davom etamiz deb umid qilamiz.

Hibsga olinishidan oldin, Petro ota monastirda yana bir yarim astsetik paydo bo'lishini e'lon qildi: "Birinchi maydanoz, keyin Andryushka bo'ladi." Darhaqiqat, urushdan keyin bu erda muqaddas ahmoq Andrey paydo bo'ldi: "Birinchi kunlarda, Pechernaya cherkovi ochilgandan so'ng, muqaddas ahmoqlar unda "Andryushka" nomi bilan ishlaganlar", - deb yozgan hukumat vakillari. u haqida.

Ota Andrey, dunyoda Andriy Vasilyovich Popov, asli mahalliy Klepivka qishlog'idan edi. Ular 12 yoshida otalaridan ayrilib, etimlik azobini boshdan kechirdilar. Va yo'llarda, Buyuk Vitchinian urushi paytida dahshatli jangni ko'rganimdan so'ng, men hayratda qoldim. Odamlar qanday halok bo'lishidan qo'rqqan Andriy hech qachon tinchlik uchun ibodat qilishdan to'xtamaydi, kichik virtual dunyoda siqiladi. Bu erda o'q va mo''jiza sodir bo'ldi: uning boshi ustida uchib o'tayotgan nemis tanki Andreyni ushlay olmadi. Shunda umringizning oxirigacha Egamizga xizmat qilasiz.

Urushdan qaytgach, Andrey Popov imonlilar uxlash uchun yig'iladigan (qishloqda cherkov yo'q edi) kabinalarning rahbari bo'ldi va bir yil davomida o'z kabinasidan mahrum bo'lib, uni pechkaga buzib tashladi va u erda pravoslav jamoasini tashkil qildi. .

1946 yilda imonlilar soni tufayli Kostomarivo Spasskiy g'orlari cherkovida ibodat qilishga rasman ruxsat berildi. Ota Andrey Spasskiy cherkovining kengayishi bilan bog'liq ishda ishtirok etdi: avliyolar Vera, Nadiya, Lyubov va ularning onasi Sofiya ishini oldi. "Va Rabbiy bizga qoniqarsiz ishlarimizda yordam berdi - va yil oxirida vafot etganimdan so'ng, men azizman, va odamlar og'irlashadi va qayg'uli muqaddas tog'ga yuguradi va imon susaydi, ” - u keyinchalik bu haqda shunday yozgan.

Jamiyatda, allaqachon shamanik keksa odam bo'lgan Andrey, shu paytgacha cherkov a'zolari quvonch va ibodat yordami uchun yovvoyi yurishgan. Go'yo oqsoqol Petro, ota Andriy imonlilarga og'zaki yordam beradi va unga allegorik emas, balki barcha oqilona shaklni beradi.

1959 yilda Xrushchevning dinga qarshi kampaniyasi paytida Najotkor cherkovi yopiqligicha qoldi va pravoslav jamoatining faoliyati to'xtatildi. Yaqinda qishloq hukumati vakillari ota Andriyni shafqatsizlarcha kaltaklashdi, ular undan charchadilar va uni hibsga olishdi. Keyin chol odamlarni dunyodan mahrum qilib, maslahatchi bo'lishga qaror qildi. Vin eng qadimgi er osti pechlaridan birida va xuddi shu joyda paydo bo'ldi va so'nggi 13 yil davomida ibodat qildi.

Bizgacha yetib kelgan yozuvlar shuni ko'rsatadiki, ota Andrey eng ilg'or monastir tajribalarini bajargan: u stannerga shunday ibodat qilganki, "uning kiyimlari terlab ketgan". U erda turib, o'zimni devorga bog'lab, kuchsizlanmaslik uchun: "...va men ibodatda turaman, butun pravoslav dunyosi uchun ko'z yoshlar bilan ibodat qilaman ..." Reklyuziya - bu juda muhim vazifa va ayniqsa muhim kunlarda Ota Andriy yordam so'rab ibodatlar bilan Xudoning onasi uchun vafot etdi. Muqaddas joylar bilan Mandrivkani vayron qilgandan keyin 13 yildan keyin panjurdan chiqdi. Odamlar Andrey otaning inoyati va uning qiyofasining aql bovar qilmaydigan oqligida haqiqatan ham g'ayrioddiy ekanligini aytishdi.

Ota Andrey 1982 yilda vafot etdi. Qishloq tumanlaridan biriga dafn etilgan va shu soatdan boshlab qabri ziyoratgohga aylangan. Kerakli vaqtda, otasi Andrey Kostomarivskiy monastirining qayta tiklanishini etkazdi va uni Yangi Quddus deb atadi: "...va odamlar bu erga har tomondan oqib kelsin, Rabbiy Masihning so'zlarini tinglang va inoyatni qabul qiling." Bashorat amalga oshdi, qadimiy monastir erini tiklash boshlandi! 1993 yil pechlarning tozalanishi bilan nishonlandi va 1997 yil hozirgi xotinlarning Spasskiy yeparxiyasi monastiri tomonidan nishonlandi.

Kradian tepaliklarning pastki qismida, faqat uchta ko'k o'simlik tashlab qo'yilgan jigar sporalari o'rtasida joylashdi. Ulardan biri Abbess Serafim monastirning birinchi abbessi bo'ldi. Ninaning barcha cherkovlari to'liq ta'mirlandi va yangisi yaratildi - Xudoning onasi "Yo'qotilganlarning shafqati" sharafiga; Qardosh binolar va qirollik binolari, shuningdek, ziyoratchilar uchun mehmonxona mavjud edi.

Monastir landshaftlarining Muqaddas er bilan aql bovar qilmaydigan o'xshashligi shu kabi nomlar bilan to'ldiriladi: Tabor tog'i, Kidron oqimi, Go'lgota tog'idagi hurmatli xoch ... Kreidian tepaliklari barcha asosiy pechlar chiqadigan o'ralgan yo'l bilan o'ralgan.

Monastir binolarining eng qadimgisi - Spasskiy sobori. Bu sun'iy qismlar tabiat tomonidan yaratilgan tosh buyumlar bilan deyarli organik tarzda birlashtirilgan. Gumbazlarni tebranadigan halqa, xochlar bilan qoplangan, osmon bu erda "divi" deb ataladigan ikkita qoyali toshga aylanadi. Haqiqatan ham mo''jizaviy ijod! Ma'bad pechkasi butun majmuadir: hujayralar, qabrlar, asosiy ibodatxonaga ega ma'bad va Vera, Nadiya, Lyubov va Sofiya cherkovi. Ma'badning maqbarasi katta ustunlar ustida joylashgan bo'lib, devorlarga qarama-qarshi uchlari yomon kesilgan hujayralar mavjud. Muhrlash pechlari yaqinida maxsus dafn etilgan - azizlar, ular tik turgan holda, o'zlarini devorga bog'lab ibodat qilishgan.

An'anaga ko'ra, cherkov cherkovlari uchun piktogrammalar sink choyshablariga bo'yalgan, bu yog'ochning balandligi tufayli piktogrammalar tezda qulab tushishini anglatadi. Sink ramkasida bo'yalgan Bibi Maryamning mo''jizaviy belgisi ziyoratchilarning maxsus marosimlari uchun nishonlanadi. Muqaddas tasvirlar bolsheviklar tomonidan suratga olinganligi sababli, unda sumkaning izlari saqlanib qolgan. Pecherna monastirining yana bir belgisi - "Muqaddas oila" - marosim oldidan oilaning farovonligi va tinchligi uchun ibodat qilish uchun tanlangan. Ma'badning pechlaridan birida, qadimgi odamlarning guvohliklariga ko'ra, bolsheviklar a'zolar va imonlilarni otib tashlashgan. Devorlari o'lgan ruhoniylarning qoni izlari bilan qoplangan.

1903 yilda ular monastirda yana bir monastir cherkovini qurishni boshladilar, Sarovning Sankt-Seraphim sharafiga bag'ishlangan marosimlar, lekin inqilobdan so'ng, faoliyat sekinlashdi va yaqinda tugadi. Ma'bad 2005 yil 15 iyunda bu erda Najotkor ayollar monastiri qurilganidan keyin muqaddas qilingan. To'g'ridan-to'g'ri ma'badning mustahkam devorlariga o'yilgan noyob piktogrammalar o'zining nafisligi va ayni paytda kamtarligi va nafisligi bilan hayratda qoldiradi! Hamma o‘choqlarda bo‘lgani kabi badbo‘y hid zohid bo‘lib, ustozlarning boshini aylanib o‘tishga yordam beradi: ularning qalbida tirik iymon, botiniy, ruhiy holatni anglash!

Monastirning eng olisdagi monastiri - Tavba g'orlarida ziyoratchilar oqimini to'xtatib bo'lmaydi. Yoritgichlar va shamlarning qorong'u nurlari bilan yoritilgan pechga o'xshash yo'laklarni ko'zdan kechirib, ular o'zlarini xotirjamlik va uyqusizlikka aylantirib, "soatdan abadiygacha" yurib, bu erda o'z qalblarining tubida yuradilar. Kirish joyidan uzoqda joylashgan dunyoda hamma narsa tashqariga kiradi va mantra uning hayotidagi eng muhim nutqlardan abadiy mahrum bo'ladi.

Ilgari odamlar bu erga tan olish marosimi uchun kelishgan. Pastki stela, hatto tor yo'laklar ham gidlarni kamtarona pozada labirint orqali o'tishga vasvasaga soladi, antiklik ruhini, murakkab inson taqdirini, tarixiy sirlarni va monastir atmosferasini to'ldiradigan yashirin joyni o'zlashtiradi. Boylar uchun bu haqiqat momentidir.

Yangi 21-asr Voronezk yeparxiyasiga o'tkazilgan cherkov cherkovlarining tiklanish davrining boshlanishi edi. Ish kunlari va Muqaddas kunlarda bu erda xizmatlar o'tkaziladi: xizmat Spasskiy soborida, xizmat o'liklarning sadoqat cherkovida.

Monastirda ibodat va mehnat xizmatlarini bajarishi kutilayotgan opa-singillar soni asta-sekin o'sib bormoqda. Har bir taqdir bilan Kostomarovga Rossiyaning turli shaharlaridan, yaqin va uzoqdan kelgan ziyoratchilar soni ortib bormoqda. Ularning ko'plari bu erga yana va yana qaytib kelishadi. Bu yerlarning misli ko'rilmagan go'zalligidan hayratda qolgan, imonga berilgan aql bovar qilmaydigan ruhning hidi qayta-qayta nafas oladi, - biz hammamiz Kostomarivo Spaska monastirining katta jigar sporalarining uzoqdagi qoziqlari, galereyalari va kashfiyotlari uchun saqlaymiz. !

Viktoriya Mixaylova