Rose dostali ľudia. Rozum je daný ľuďom, mysliam mysle: nie je možné žiť jedným ružom, ľudia žijú srdcom. Rozum - tse those, chim mi vіdrіznyaєmosya vіd tvarin

Rozum a rosum - môže to byť aj to, čo si myslíte? A os pozdĺž Véd je rastom є a je skrytá v oblasti kontroly. Poďme to vyriešiť, takže si myslím, že tento príspevok vám môže pomôcť veľa premýšľať a premýšľať.

Fyzické tilo

Hneď ako vezmete muža a „rozbijete svoju silu na polichke“, veľká časť skladu je materiálnou časťou, ale je sama osebe fyzická.

pocit

Nad til (vishche po rіvnem) je viac „časti“ ľudí - tse pochuttya (zіr, rumor, dotik ... - nie blúdiť s emotsіy), ako і controlє tіlo. Organizmus je citlivý, v ležatosti situácie vibrujú vibrácie hormónov, zrýchľuje sa srdcový rytmus, „bozdatnist“ organizmu atď. Neváhajte sa previazať emotsiyami.

rosum

Pocit kontroly je zmysel, ktorý je smerovaním organizácie, citlivý na vývoj predmetov a fáz. Rozum je špeciálna funkcia nielen pre ľudí, ale aj pre tvory. Okrem kontroly nad zmyslami je príčinou moci aktivita prijímať alebo vidieť, nebyť neustále a starať sa o seba. Pred prejavom je ruža svojimi vlastnými prostriedkami, nie rovnaká a „múdra“, ako je to priamo z dedičstva, má sa iba túlať, šepkať utešovať a podvýživiť a všetky prechádzky vyhladzovať bolesť a nerozumné.

Visnovok - rosum organi chuttya shukak tilki nasolod, nemyslite na dedičnosť.

rosum

Yakby rozum buv pre mizerných ľudí „hľadajúcich inštanciu“, potom sa všetka naša aktivita budovala, až kým nebolo chutné jesť, mať sex a dobre spať, ale pre nás šťastné, nad našou ružou, „šéfom“ je myseľ.

Myseľ kontroly je dobrá a znamená to ovládanie a celé telo, iba s jednou stráženou osobou - to je srdce akcie a silné.

Robot rosum velmi je podobný robotizovanému ružu - vezmite si kvôli tomu celkom rozdiel v tom, že v mysli ruža silne analyzujte a odhadujte niečo také: môže byť poľutovaniahodné. Krajšie, budem tolerovať infekciu, ale zmocním sa shkodi zgodom. “

Yak bachite, rozum kudi remote rozumu, vіn not ede at the opportunity of the city, vіn a rozumný náčelník.

Rozum - tse those, chim mi vіdrіznyaєmosya from tvarins.

duša

Prvé slovo o prirodzenej látke nášho tela je o duši. Duša je hodná ruža, už nie je životaschopná a spravodlivá.

Žiť ako duša neznamená spoliehať sa na „Rozum (VOĽU) Boha“, očakávať a milovať všetko (nie ako emócie), materstvo s Bohom ...

Žiť osvietené duše, svätí ľudia, žiť v duši malých detí. Duša nie je silou hisizmu, zloby a negatívnych emócií, duša môže všetko vedieť a diviť sa pri svetle „bez okulárov a hmly v hlave“.

Život s dušou je perfektnou verziou života, ale je škoda, že odchádzame ešte plynulejšie, takže pokiaľ ide o naše potreby, budeme očistení od negatívnych a videných od bohatých „pozemských“.

Yak bach, všetko je zastrčené hladko (pre najlepšie je skladacie) a v nás je všetko správne a šťastné. Prečo sme všetci zábavní?

A všetko napravo je v tom, že žijeme podľa scenára toho, že v danom okamihu „kráľ v hlave“.

Odhalenie rosumu nie je zárukou toho, že je najsilnejšie rosum vinné. Ak je ruženec silne ospravedlňujúci, potom ak je nemý, potom sa lyudín stane „otrokom závislostí“.

Pozrime sa na scenáre vývoja života za prítomnosti skutočnosti, že "ho vlastní".

Rozum - s Vladim

Ak je ruža silnejšia ako ruža, nie je to „na škodu“. Taký človek žije emóciami a šťukami takého uspokojenia, ako sú: chutné jedlo, sex, viac ako cent atď.

Rozum žije heslom: „Nechaj ma, aby som bol naraz dobrý, a buď tam, buď dobrý.“ Tse shyah k alkoholizmu, drogovej závislosti, SNIDu a násiliu. Našťastie existuje úplná vlada ružovej farby - tento jav je ešte horší, takže ako rosum chcem dobrý svet, napriek tomu môžem mať svoju silu a zapojiť sa do situácie s pleťou.

Rozum abo „správny kráľ v hlave“

Ako som už písal, „žijem so svojou dušou“ - celý život z možností, ale pre väčšiu časť z nás je dnes ešte dôležitejší a najdôležitejší a najpodobnejší duchovný vývoj - život ako ruža .

Silný ruženec - tse nabagato je krajší ako silný ruženec. Manažéri rosumu môžu byť jedineční bez milosti, zdá sa to asi takto: „Kráľ je v hlave“. Je mi ľúto, ľudia nepokračujú v citoch, nerobia si srandu z ničivej cesty, ale preberú kontrolu nad všetkou kontrolou, ak sa pokúšate urobiť správne rozhodnutie.

Život so svojou dušou je rovnaký ako život s Bohom

Rozum - je to v pohode, ale bez duše, je to len počítač na prijímanie logických rozhodnutí. Želám si, aby sme boli ďaleko od svojho vzdelávania, ale to neznamená, že sa duša nezapája do vibrácií pokožky. Chcem, aby to bol bi-bula, špecialita, hlas svedomia (duše) o sile kože ľudí, chcem to na svete.

Aby sme žili s dušou osvietených ľudí, pred takýmto životom musíme byť pragmatickí. Žiť ako duša znamená žiť s Bohom, v Bohu, za prikázaniami Ny. Celý život je bez krajanov, a ak budem presnejší, potom poviem toto: celý život, fyzickí krajania, prakticky nemá význam, aj keď sa v takej krajine vidíte ako nepoškvrnená časť Svätého oceánu života .

Myslíš?

Po prečítaní môjho mála, odpustenia, kurzu o hierarchii ruže, ruže, pocite a duši a zároveň s humorom premýšľať o takej jednoduchej výžive, ktorá je pre pokožku nás ešte dôležitejšia: „Prečo je to infekcia cári v tvojej hlave? Kto sú tí, ktorí vám dnes dajú skutočnú moc vo vašom živote? “.

A os je zameraná na jedlo: „A čo robiti, prečo by ste mali skočiť napríklad na„ jedno rozbitie “, využiť silu ruže? - to je téma ofenzívnych príspevkov.

Budem rád, ak môžete pomôcť vývoju webových stránok stlačením tlačidiel nižšie :) Dyakuyu!

Chcem žiť, chýbať a trpieť (A. Puškin) Rozum a pocit: ako môže zápach ľudí volodya cítiť naraz, ale čo svedok, ale aj jeden z nich? Je bezpečné povedať, že v čase, keď máte pocit, že ľudia okrádajú ako vchinka, je taká skvelá vízia, že lámeme vývoj a pokrok. Čo je to pre zdravú, nenáročnú ružu, studenú ružu? Myšlienka poskytnúť pôžičku mysliam ľudí na pokojné obdobie, ako je život, ktorý sa objavil. Prvý superprúd, ktorý je dôležitejší - trochu citlivejší - sa realizuje už dlho a koža má svoj vlastný druh. „Ľudia žijú dobrým spôsobom,“ - stverdzhu Erich Marya Remarque, tam a potom doday, ale aby ste sa to naučili, je potrebné tomu porozumieť.

Na okraji umeleckej literatúry je problém v mysliach a mysliach ľudí, ktorí rastú častejšie. Napríklad v románe Leva Mikolayoviča Tolstého „Vojna a svet“ existujú dva typy hrdinov: z jednej strany hlas Nataše Rostovej, citlivého P'ora Bezukhova, nebojácneho Mykola Rostova a z druhej - pikhat a milovaný brat, anatole bezcitnosti. V romantike je veľa konfliktov, v ktorých človek vidí nadbytok pocitov hrdinov, nad ktorými sú zápletky ešte zložitejšie. Zadkom, ako keby sme premýšľali, bezmyšlienkovitosť, tvrdosť charakteru, netrpezlivá mladosť, sme vliali do podielu hrdinov, є pre zdravie Natashy a pre ňu, zábavnú a mladú, mohla chekatie s Andreim Bolivskyim šikanovať Nepodložené, áno. skĺzli k Anatolovmu hlasu? Tu je odkaz na drámu rosumu a cit v duši hrdinky, nakloniť sa pred ťažkú voľbu: hodiť menovaných a viihati s Anatoleom, pretože sa nevzdali chorobného uhryznutia a dcér Andriya. Sám o sebe mal pocit, že to nie je jednoduchá atmosféra, ale Natasha to zvládla. Nemôžeme vysať dievča, pretože poznám jej netrpezlivý charakter a zhagu kohannya. Rovnaké diktáty dávali Natašine póry, keď sa shkoduval zaujímal o svoj vchinok, ak analyzoval jogína.

Veľmi blízka, celá hlinená láska pomohla Margarite objaviť sa s cohanim v románe Michaila Opanasoviča Bulgakova „Meister a Margarita“. Hrdinka, ani na sekundu nemyslite, pozrite sa na dušu diabla a choďte s ním na ples, diabla a shibeniks, aby ste sa držali kolína. Keď ste videli pokoj v duši, život v malom sídle s milujúcim cholovikom, môžete sa vrhnúť na dobrodružstvo prírody so zlými duchmi. Os yaskraviy zadku tej, yak lyudina, ktorý odobral pocit a otvoril svoje šťastie.

S takouto hodnosťou je úspech Ericha Mary Remarka úplne spravodlivý: ak si budete vážiť iba malú ružu, ľudia môžu žiť, život nebude neplodný, tma a radosť, jednoducho sa cítite, akoby som cítil, že nedám máš veľa peňazí. Yak, keď napísal veľký klasický spisovateľ Lev Mykolayovič Tolstoj: „Ak pripustíte, že ľudský život môže byť ovládaný ružom, potom môže byť samotná sila života ponížená.“

Česť a dehonestácia “.

Základ je priamo založený na polarite porozumenia, zviazanej s vibráciou ľudí: byť verný hlasu svedomia, spĺňať morálne zásady alebo byť cestou zdravia, nezmyslov a pokrytectva.

Autori Bagato zoseredzhuvali úctu k obrazom prejavov dieťaťa: od porušovania morálnych pravidiel po staré formy kompromisu so svedomím až po extrémnu morálnu degradáciu osobitosti.

1. Kto má zmysel pre česť a poctivosť?
2. Ako rozumieš slovám česť a dehonestácia?
3. Čest a poctivosť sú pre ľudí dobrým nápadom a uberajú im na rozumu.
4. Znamená to byť na cestách?
5. Postarajte sa o platenie za nové a o česť pre mladých.
6. D. Fonvizin „Minor“ - Pravdin, Starodumov, Sofia - Prostakova.
7. O. Griboodov „Uháňanie ružom“ - Chatskiy - väzenie, suspendácia famus.
8. A. Puškin „Kapitánska dcéra“ - Grinov - Shvabrin.
9. M. Lermontov „Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilovičovi ...“ - obchodník Kalashnikov - Kiribeyevich.
10. N. Gogol „Taras Bulba“.
11. A.K. Tolstoj „knieža Sribného“.
12. L. Tolstoj "Viyna i Mir" - Andriy Bolkonsky - Dolokhov; starý princ Bolkonsky - Vasyl Kuragin ...
13. F. Dostojevskij „Idiot“ - princ Mishkin - Gavrilo Ivolgin; „Zlochin i Kara“. O. Kuprin „Poddinok“.
14. M. Bulgakov „Bila stráž“; „Meister a Margarita“.
15. V. Kaverin „Dvaja kapitáni“ - Sanya Grigor'ev - Romashin, Mikola Antonovich.
16. N. Dumbadze „Bach slnko“.
17. N. Luskov „Lyudin na rok“.
18. A..Kuprin „Úžasný doktor“.
19. A. Grin „Zelená lampa“.
20. M. Sholokhov „Podiel ľudí“, „Tichý don“.
21. V. Bikov „Obelisk“; "Sotnikov".
22. D. Likhachev „Listy o dobrom a kráse“.
23. V.Kaverin „Maľba“.
24. V. Dudintsev „Bily Odyagu“.
25. V. Rasputin „Ži a pamätaj“; „Dcéra Ivany, matka Ivany.“

Tematické rovnanie 2 „Česť a dehonestácia“.

Literárny materiál Vidbir. Príprava na domácu úlohu na tému „Obchodovanie so cťou, nie rozbagatіsh“ (F. M. Dostoevsky)

Aby som zapísal to prvé, prišli mi na hlavu znamenia navrhovateľa priamo z tašky, bez toho, aby som o nich informoval

Nenahlásená povesť poctivosti a poctivosti za poctivosť ÚCTA poctivosti za ušľachtilosť duše Čisté svedomie 1) Poskytnite spätnú väzbu o jedle: Yak vi rozumієte vislіv "lyudina chastі"? Dá sa tak nazvať Yak Lyudin? 2) Zapíšte si poradie mien literárnych hrdinov, o ktorom môžete povedať „čestný ľud“ (vkazhit tvir). Masha Mironova OS Puškin „Kapitánova dcéra“ Motrona A. Solženicin „Matrenin Dvir“ Andrij Sokolov MA Sholokhov „Podiel ľudu“ je nepopulárny; Ongin „poctivosť vznešenosť duše čisté svedomie Petro Grinov AS Puškin“ Kapitánska dcéra „P'or Bezukhov LM Tolstoj“ „Viyna a svet“ Sonechka Marmeladova FM Dostojevskij. "Zlochin i Kara"

Hádajte frazeológiu a dodržiavanie, v ktorom si zvyknete na slovo „česť“

prisliv'ya:

· Vyhodený cent - trochu vyhodený, zdravie bolo premrhané - veľa sa premrhalo, premrhala sa česť - všetko sa spotrebovalo.

· Česť buďte úprimní a vezmite si slovo.

· Česť podľa zásluh.

· Starajte sa o česť mládeže a zdravie pochádza zo staroby.

· Chi nie je ten, kto je čestný, kto má byť ganias na počesť, ale ten, kto má kandidovať za kima. · Čistota a voda nie sú zaručené, ale voda nie je čistá.

· Česť hlavou.

· Pocta je na ceste a hanba po stranách.

· Bully by bol penny a česť je známa.

· Žite podľa vlastnej mysle a rozvíjajte česť s praxou.

· Česť je pevná, slovom.

· Máme česť zhupana, ale kapitána.

· Yakiy є, taka i honor.

· Nepokračujte očami v cyklistickom svetle.

frazeológia

Je mi cťou vyjsť z náhleho tábora,

Vážim si vikomta, dám vám právo

Česť a chvála!

okrádať česť (komu, komu), česť máji<кланяться>.

Žite podľa cti, podľa svedomia

Česť cti, vzdáva česť; vpravo je česť, borg je česť, česť uniformy, česť, česť

Vysvetlite, ako chápete význam frazeologických jednotiek. Visnovok (napísal zoshita): Povagu sa udeľuje česť: virazská „ludina of honor“ je jedným z najvýznamnejších komplimentov vznešených ľudí v Rusku. Aké je slovo „dehonestácia“? Vezmite synonymá k danému slovu (zvonku čest, obrázok, vrh). Vyslovte slovo „dehonestácia“ (Pre dehonestáciu (pre česť) sa hlava stratí. Dobro nebude dehonestovať. Za dobré zaplatíte dehonestáciu. Smrť je krajšia ako dehonestácia). Hádajte literárnych hrdinov, ako oklamať dehonestujúce malé deti (Paraty z filmu p'usi O. Ostrovského „Bezpridannitsya“, Arbenin z M. Yu. Z románu AS Puškina „Dubrovského“, Grushnitského z románu M. Yu. Lermontov „Hrdina našej hodiny“, Lazar Podkhalyuzin a Lipochka Bolshova z p'usi OM Ostrovského „Ich ľudia - Rozrakhumosya“ II) II ... Robot na tému kreativity „Obchodujte so cťou, nerobte rozbagatієsh“ (FM Dostojevskij) Sformulujte myšlienku tvorcu (Musíte žiť na počesť, vo svedomí, nezabúdate, ako už povedal AP Čechov „Čest nemožno vidieť, môžete ju iba stráviť“)

Manažér: uložte tabuľku Napíšte zápis Pidberit pred zavedením argumentu. Napíšte text s vyzváňaním téz a úvodom.

možnosti vstupu

1. Žijeme v ťažkej hodine: sankcie, krízy, inflácia ... Pre úradníkov v Rusku žije za hranicami 84% populácie, 12% - stredná vrstva a 4% - elita, tobto ti, hto maє miliyoni a miliar. Ktorí sú tí najúprimnejší ľudia? "Nesprávne jedlo," poviete. A ja sa opýtam na jedlo: „Ako sa zo smradu stali milionári a miliardári a prečo myslíte na zápach z tých, ktorí sú tiež cti a dehonestujúci?“ Schob bude rásť v potravinovom reťazci a bude sa živiť ruskou literatúrou. (68 slov)

téza 1

Batožina (veľké bohatstvo!)

argument 1: Sergiy Sergiyovich Paraty, hlavný hrdina „Bezpriannytsya“ O. M. Ostrovského

Záverečná práca 2: V našu hodinu veľa šťastia є ľudí, ktorí nás nazývajú obyčajnými ľuďmi, aby sme žili podľa svojho svedomia, podľa svojej cti. K takýmto ľuďom má blízko Dmytro Sergiyovich Likhachov. \

argument 2: Stattya DS Likhachev „Hodina výučby.

odkaz na možnosť

Povedzme, chcem sa držať tých ľudí, ktorí nemajú veľké bohatstvo (pamäť: 4% ešte bohatší Rusi?) Shmatochok hliba ... mysli a staraj sa o požehnanie, jak Sava Morozov, jak Pavlo Michajlovič Treťjakov , Ruský kňaz, filantrop, vyzdvihuje tvorbu ruskej imaginatívnej galérie umenia, slovo pre Treťjakovské čestné slovo.

možnosť zadať

"Obchodujem so cťou, nie rozbagatiesh," povedal v 19. storočí veľký ruský spisovateľ Fedir Michajlovič Dostojevskij. A zároveň, dokonca aj v XXI. Storočí, je dôležitosť tejto vislovuvannya zrejmá: v našom hlavnom meste sú ľudia, pre ktorých je slovo „česť“ prázdnym zvukom. Šťastie, є y ti, hto „staraj sa o česť mladých“. Na správnosti takéhoto uhla pohľadu sa umelcova literatúra nemení. (56 slov)

Teza + argument

Záverečná práca 1: Na prvom mieste sú štátne služby, pokiaľ ide o držanie, ako to je, vinný je kódex cti. Škoda, že to nevidíme hodinu.

Argument 1: Starosta Anton Antonovič Skvoznik-Dmukhanovsky, hrdina komédie Michaila Gogola „Revizor“

téza 2: Iným spôsobom, nechcem obchodovať so cťou, kto miluje svoju vlasť, kto pozná prírodu, ktorý je pripravený žiť pre tých, ktorí majú vo svete harmóniu.

argument 2: Ugor Polushkin z povestí B. Vasil'eva „Nestrieľajte na veľké labute“.

odkaz na možnosť

Na konci nie je možné nehovoriť o význame tých, ktorých si osvojili tí, ktorí stále znejú trpko, takže pozastavenie bolo zaplavené ľuďmi, nečistými na dosah, ľuďmi, ktorí myslia na svoju vigodu a zabúdajú na záujmy tých, ktorí nemali ..., ako sa stať úprimne ľuďmi, ich vnútornou morálkou a čistým svedomím ... To nie je možné! Nicoli! Nie za žiadnych okolností! Musím sa previniť mysľou pokožky! (60 slov)

možnosť zadať

Shlyakh česť a shlyakh dehonestácie ... Shlyakh honor - shlyakh pravdy, spravodlivosti, dobroty ... Shlyakh dehonestácie je cesta k Nikudi. Ľudia si vyberajú cestu, ktorou pôjdu. Choďte do lekárne ... Najčastejšie je dopyt platiť ... za kambaly a rešpekt, za vysokokvalifikovaných likárov ... Tí, ktorí sa previnili tým, že sú normou, sú na predaj ... A áno? ... A polícia? ... A úradníci? ... Myslíte, smrdíte, robíte lup, bagateut? Volajte ma, melodicky, áno .. Ale duša bednin ... „Brudnie“ ani cent nemôže priniesť šťastie a radosť ... Chi spratsyє bumerangový zákon: keď sa obrátite do domu habarnikov ... O správnosti v takom bode umelec nekonfiguruje. (89 slov)

Teza + argument

Záverečná práca 1: Na toho, kto je osobou, ktorá k sebe prichytí a odhalí,

starý baiduzhim a nepohodlný, vinen iba sám vin.

argument 1: Dmitro Ionic Startsev z oznámenia A.P. Čechova „Ionic“ Záverečná práca 2: Podozrenia ľudí boli vytvárané s pohŕdaním nečestnými ľuďmi a radovými občanmi, aby sa zachovala ich „česť mladým“.

argument 2: Oleksiy Ivanovič Shvabrin a Petro Andriyovič z románu Alexandra Puškina „Kapitanska Dochka“

odkaz na možnosť

Nakoniec nie je možné nehovoriť o relevancii tých, ktorých si adoptujú tí, ktorí stále znejú škodoradostne, takže v pozastavení budú ľudia, starci s nehoráznou povesťou a ľudia, ktorí sa nevyhýbajú zo cti. Tábor je možné zmeniť iba naraz: láskyplné pohŕdanie tými, ktorí nie sú protivníkmi, lakomými ľuďmi, kar'єristami, myslia na svoje správanie a môžete sa zmeniť na stranu. V cene som dobrý ... (59 slov)

možnosť zadať

V Rusku boli považovaní za odlúčenú česť a neoklamanú konšteláciu takých veľkých ľudí, akými boli Oleksandr Nevsky, Dmytro Donsky, Kuzma Minin, Dmitro Pozharsky, Michail Lomonosov, Oleksandr Suvorov, Michail Kutuzov. Mal som strach z darebákov, khabarnikov, darebákov, vrahov - ľudí bez cti a svedomia. Smrad, obchodujúci s naším dobrým im'yamom, nepohŕdal tým, ktorí budú zatratení. Navrhnem argumenty, ktoré prinesú môj uhol pohľadu. (58 slov)

Teza + argument

Záverečná práca 1: Pershe, ludin, akonáhle klame, zrazí sa k sebe: otočte hlavu k sebe, aby ľudia boli ešte úhľadnejší, aby priniesli, ako sa zmeníte, stanete sa krajšími, takže nebudete viac nezmyslov. argument 1: Nina, hrdinka Tamari Kryukovej z oznámenia „Keď ste sa zlomili“

téza 2: Na konci dňa, na konci hodiny pokoja, sa každý bude cítiť trochu urputne, vrátane trochy moci, trochu vlastenectva, trochu kamarátstva. Ak ste sa stali zradníkom, potom takí ľudia nevibrovali

argument 2: Ribak z povіstі V. Sikova „Sotnikov“ (je to možné

protistaviti yogo zo Sotnikov)

odkaz na možnosť

Na záver svojho televízora, chcem vyzvať všetkých ľudí, aby sa zamysleli nad slovami Vadima Panova, ruského spisovateľa sci -fi: „Ak nič nemáš, nemáš nič, svoju česť, pretože nemáš nič zo svojej cti, máš nič. " Som vinný z toho, že si pamätám, pretože bez cti som hlboko pohltený sebou samým, hlboko na mňa zapôsobia tí chorí, som hlboko dojatý sám sebou ... (56 slov)

Smrť je krajšia ako dehonestácia (zvyšok)

Každú chvíľu môže človek cítiť pocit pokoja voči tým, ktorí stratili svoj význam pre chápanie „princípu“, „morálky“, „gidnistu“. Po zadaní slov „česť“, „dehonestácia“ do slova „česť“ zatvoríte 146 miliónov výsledkov (!) A ocitnete sa v strede atrapiek pro-style. Takže pre niekoho, ako je A. Radishchev na hodinu, ale pre O.S. Puškin, M. Yu. Lermontov, hodnota stať sa nepopulárnou povesťou, ušľachtilosťou duše ľudí. To znamená, kto vie, ako žiť zo všetkých morálnych noriem a spievať v prvom rade pre seba v tom, že môžete žiť bez pomoci druhých. „Smrť je krajšia ako dehonestácia“? Chi môže byť prekročený, prežiť hack, poníženie, česť navonok alebo, ako píše, spieva: „... a neber všetku svoju čiernu krv ...“?

Premiestnenie v pamäti na stranu milovaných tvorov, rosum, čo znamenalo veľa pre hrdinov F.M.Dostoevsky, L.M. Tolstoy, M.A. Bulgakova v mojom živote je zákon cti. Tu sme, tsіkavim prešívame životy našich spolucestujúcich, „prosím“ so svedomím - hrdinovia, pre tých, ktorí nenávidia, dehonestujú, boli takí silní, ale odsúdim tých, ktorí už nie sú potrební. R. Bradberi, L. Ulitska, B. Verber, D. Kiz, P. Sanaev, D. Pikolt. Zoznam autorov, ktorí vytvárajú zmenu: a tohtoročná dehonestácia, strašná smrť, zďaleka nie je rovnaký. Podporil Khaled Hossein a jeho román „Ten, kto ide za vetrom“.

Predo mnou je kniha, po prečítaní yaku je nepríjemné pokračovať v živote bez turbulencií, bezohľadne, neanalyzovať vlastné deti, nezabúdať na stopy kožného krokusu. Autor pozná čitateľa s kábulským chlapcom Amirom, modrou panovníckeho aristokrata, a ja začnem deň po dni naraz s hrdinom, aby som sa naučil svetlú, svetlú a temnú stránku. My, ako dieťa, sme tieto znalosti ešte nedostali, ale koža sa dá pokrčiť na česť, pamäť, veľa šťastia a dokážeme to dotiahnuť na okraj, hanbi. Celé horlivé dieťa bazhannya, takže pis bez matky, všetko zrobit, aby si suvor nebatoslivnі batkovі, mohol vysvetliť a žiarliť Amirovi tým, že sa pozrie na svojho sluhu - priateľa dieťaťa Hasana, o ktorého sa bude starať: Ale ak H. Hossein dovedie svojho protagonistu na hranicu, pre ktorú - dehonestácia, vyriešenie, šibalské telefonáty, zlomyseľné dolty, strašidelné duše, múdrosť, pretože ľuďom sa ľahko nezdá, život.

Aký význam má pre posvätných hadov Amir? Zmagannya by mohla priniesť dotyk lásky k otcovi, jeho láske, záujmu do bodky - hrdina sa zároveň rozrahovuvav, pomôcť Hasanovi nájsť hadovu pomoc v druhom a treťom pre všetkých. Život je usporiadaný v poriadku.
Scéna smútku nad Asefom, starým nepriateľom chlapcov, nad Khasanom, je nešťastná z toho, že to čítam, bachimo ja a ľudia, ktorí prekročili zákon priateľstva, ale ktorí nezasahovali do nemilosrdného sporu o slabých a myseľ mocenskej chudoby, radosti, šťastia. Vnútorné monológy malého Strusha Amira a typ spisovateľa, ktorý je starým hrdinom, umožňujú inteligenciu, ale nie je rozumné vyhadzovať odpadky, hanbi: rovnaká dehonestácia, „ako v tichu grise duša ľudí “(Thomas Mann)
Milosrdenstvo Hazaras pri únose, v čase, keď Khasan vyteká z domu a stane sa prvým, kto sa narodí vo svetle samotného Amira v pragmatickom zabudnutí a začne žiť odznova - romantika incidentov pod mostom, aj keď to nie je uvedené neskoro popoludní, pozrite sa na súd svedomia. Kil'tsevova kompozícia k stvoreniu, pretože nie je uzavretá, zachovám bezduchosť boja a boja: dehonestácia je hroznejšia ako smrť. Mám iba finále románu od H. Hosseina, ktoré umožňuje hrdinovi vzdať sa pred voľbou: zabiť malého Sokhraba alebo vryatuvatisya - dajte mu šancu na dušu.

Tsikavo, slovo „česť“ je v Biblii koncipované viac ako stokrát a názvu cti a cti sa v základnom zákone nášho štátu venovala osobitná úcta. Nemyslím si, že kniha a dokument sú jednomyseľní: pretože všetky kánony života sú možné, je možné počuť iba hlas svedomia podľa morálnych zákonov a nezmysly, pokrytectvo a radosť sú. " príjemné “k strašnej smrti.

Dátum zverejnenia: 26.11.2016

PRÍLOHA: Revízia Pidsumkovovho Tviru na tému „Ľuďom je daná myseľ, inteligencia, ale nie je možné žiť v jednej mysli, ľudia žijú všímavým spôsobom“ za priamym „Dobrým rozumom a mysľou“.

Úvod (vstup):„Ruža je darovaná ľuďom, aby boli múdri, ale žiť podľa jednej ruže nie je možné, ľudia majú žiť zmyslami“ Erich Marya Remarque.
Pocit a myseľ - cena hľadania skladov pre vnútorný svet ľudí. Pach sa spravidla nachádza v harmónii, aj keď sa medzi nimi napraví krvavá bitka, pretože je panenská a môže si radikálne pamätať situáciu. Vedúci ľudia (Vydrž) len myseľ, môžeš žiť svoj život, a tak, nepoznať dobré časy a pocity. Fнші f, hto lasi trochu (krajšie ako jedinečné slovo, ako je toto) Hodinu, aby ste sa vyhli aj zlým a bezmyšlienkovitým vchinki. Svoj svet môžem spevniť pažbami pušky z literárnej tvorby.

komentár: Ucho dugerového granátu, ale téma nie je rakrita. Takže je to ako tu s tými, ktorí sú vislovlyuvannya, є existujú dve možnosti: buď vicoristovuvati v kapacite tých samých citátov, alebo sprostredkovať hada svojimi vlastnými slovami. Ak chcete vziať vislovlyuvannya ako základ a napísať, CHOMU tse tak. Vo všeobecnosti je podstata stvorenia vinná do tej miery, že ľudia nemôžu žiť bez pocitov. Navyše je ešte dôležitejšie vypracovať tézu na dodatočnú pomoc úvodných slov, ktorá sa bude vzťahovať na tých, ktorí vás špeciálne zaujímajú.

Argument 1:
V diele O.S. Puškina je „Evgeniy Ongin“ autorom jedla a nápojov. Hlavní hrdinovia - Eugen a Tetyana vidia silné, takmer jedna k jednej, pokiaľ ide o nosenie, ale sú neustále náchylné, nie bystré, ako keby boli krajšie. Snažte sa, aby sa vaše emócie zdali byť blízko tety a neprinášali ovocie. Eugen po prečítaní listu zdanlivo previnil požehnanie pre blaženosť, a nie pre rodinný život. Na konci rozmova. Hour yde, Ongin rozumіє, wіn zakokhaniyu і want to play with Tetyana. Vaughn, aby si urobila meno, milovala Eugenia, dokonca aj keď obetovala dobrotu svojej matky, je už za neho vydatá. V taške, v strede tašky, je ruža.

komentár: dobrý argument a môžete pre nich vyhrať. Ale takýto formát sa nehodí. Tee popísal zadok peremogi rosumu nad pochutty a Remarque napísal, že ľudia by mali žiť v pochuttoch, ale nie nadbytočných.

Argument 2:
Používame malý zadok є tvir І.A. Goncharova „Oblomov“. Ilya Illich je protagonistkou románu, ktorý je viazaný na jeden okamih a vyvoláva podnet k rozvoju. Vin si už dávno prestal dávať ciele pred seba; Vtípajte štepy k takémuto životu u dieťaťa. Oblomovov sen je o nás. V jeden deň sa Andriy Stolts pokúšal pokúsiť sa pomôcť Illy Illychovej a poznať ho s Olgou Ilinskou ako starým Kohanom Oblomovom. Olga - dvchina je inteligentnejšia, čitateľnejšia; vyvíjať sa postupne. Vona namagatsya pіdnyati Oblomov to svogo "ideala", to twist, ale tse neshira love. Okhniho cesty sa rozchádzajú. Pre zmenu їy come іnsha woman - Agafia Pshenіtsina: existuje veľa pratsovita, dobrá vec, som si istý, že je v poriadku stratiť sa Іllі Іlіchu a ona neodíde. V týchto stosunkachoch vládne silná harmónia. Mám sa dobre hneď. V tomto stvorení je autorom ďalšej pomoci inteligencia, takže je oveľa väčšia sila, pretože je schopná vykonávať zázraky.

Pocit a ruža, vodcovia bojovali jeden po druhom. Téma celého prototypu je populárna medzi klasickou aj súčasnou literatúrou. A nie bez dôvodu: zvrhnutie jedného nad druhým u ľudí často skončilo žalostným dedičstvom.

Spisovateľ Vidomy E.M. Remarque je stverdzhu, takže dusenie nálad je strašná bida a život s jedným ružom je nešťastný.

Ale pravda, je to na nič schválené; jedným z nayaskravish je podľa mňa podiel hlavnej hrdinky románu „Otcovia a deti“ - Evgeniya Bazarov. Život jogína je motivovaný jasnými pravidlami diktovanými mysľou, uprostred nemého momentu lásky alebo nedostatku úsudku. Venujte sa nautsi, zruynuvati starým, znova bdi svit! Keď sa pozrieme na chladných mladých ľudí, ľahko sa nám verí, že si môžeš myslieť, že je im odpustené, okrem robotov. Scéna z panvice je však Odintsovovým obráteným svetlom. Láska, Mayzhe tvarinna addiction opanovuє heroєm, I win viyavlyayutsya in rozpachі through nezdatnіst stand up the front of narinuli pochutty. Bazarov prežíva o to bolestnejšie. Vnútorný konflikt postavy Ruinu

všetky nevyslovené pravidlá vo vašej hlave. Majte sáčok vínnej ruže: žiť s jednou ružou nie je možné. Tsia rozbije, aby vyrobila hrdinu až do tragického konca.

Ostrosť jaka budovy mierne vzrástla o kamennú stenu, takže je takmer nemožné zakryť našu myseľ kvôli neodôvodnenej ľahkosti. Čo je horšie? Jedlo vám zároveň môže pomôcť pripomenúť si históriu Natashy Rostovovej, hrdinky románu „Svet a mier“. Tsyyu dіvchinі, emocionálne, ušetril nárast lásky, nedbalosti rodiny. Vona starla, nezabudla na tých, ktorí sa všetkými vecami cítili veľmi ohromení. Anatole Kuragin je hlavným dámskym mužom a gulvom Petrohradu, s rozkošným telefonátom a bdelými pohľadmi sa Natashovo srdce okamžite zaplní, pretože v tej chvíli šikanujúci pokrivil princ Andrew. Zvuk vytvárania vôle zmyslov, hrdinka radosti z toho, že je známa týmto menom, očividne vazhayuchi, je správne to napraviť. Piznіshe Natasha shkoduє o skone, shkoduє natoľko, že mentálne trápenie nezničilo malú fyzickú škrupinu. Pocit ruža bez hlasu - prvok je neprerušený, zmyselne vrčí a je nemilosrdný. Našťastie Natasha bude vdatsya okamžite tse zrozumіti.

Sníval som o sebe pred ľuďmi, ako to dať do iného plánu. Avšak súčet podії, rovnako ako duch je tichý, hto bw pod vlastníctvom jednej ruže, alebo nejaký sentiment, zmushuyut vážne premýšľať a pozrieť sa na priority. Od Evgeniya Bazarov a Natasha Rostov môžete pre seba veľa vyhrať, ale smutnosť: myseľ a takmer nevinná spôsobenie vnútorného konfliktu;

Robнші roboti na tieto témy:

Bezlichovi ľudia žijú jasne namagayuchis vítaní hlasom ružovej a zdravým nepočujúcim. Zápach je magnetizovaný bokom rizikových podnikov a prúdi vo vlastnej hazardnej šou. Awesomex úžasný výkon ...
Lyudinova koža je premožená vidieť. Môže ísť o pocit radosti, hnevu, strachu, strachu, šialenstva a citu vrátane lásky. Zdravie názoru - cena názoru ...
Život je často vrčiaci k lyudínu, skladacej, úplne potrebnej atmosfére medzi citom a ružou. Každý deň a deň jeho úsvitu budú ľudia informovaní o novom ...
Rozum vám pomôže vytvoriť správne vibrácie. Ale vibir tsei nečakajte, kým budeme mizerní alebo živí. Rozum protistoyt pochuttyam. Lyudin nemôže v živote túžiť ...
Konflikt medzi mysľou a mysľou u ľudí vznikol už dávno. Konflikt môžete nazvať bojom, pretože celý život je maličkosť. V mladosti sa ľudia vyhýbajú bezmyšlienkovitému vchinki, ale, ...
Spisovatelia sa vo svojich spisovateľoch často pozerajú na problém súlože a porozumenia. Mám medzi nimi veľa spevu, ale dvaja ľudia sú vinní z harmónie medzi sebou. Avšak ...
Protistoyannya, scho winniem s ružou a úctou, vytvára v ľuďoch plemeno disharmónie. Budem tiež môcť dostať šancu získať racionálnejšie alebo chuttušie ucho. Celé klasové klasy vyrastú proti mojej vôli ...