"Majakovskij. Analýza verša" Počúvaj!"

Kreativita V.V. Majakovského útok na obdobie hlavného mesta Sribnyj cesty. Na okraji Majakovského, od prvých radov, je viclik na zavesenie. Ale versh „Listen“ je predstavený básnikovým milostným textom. Po zoznámení sa s dielom autora si veci hneď neuvedomíme, ale nechceme nič povedať. Protestujte proti tomu, aby ste si nenosili senzáciu.

"Počúvaj" bulo bolo napísané v roku 1914 roci. Toto obdobie je zapísané v histórii, podobne ako ucho prvej svetovej vojny a prevrat v Ruskej ríši. Mayakovsky Bouv je úradníkom revolúcie v krajine, vo vvvazhav її ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї vіdkrittyam pre nové možnosti mladej generácie. Pred štátnym prevratom bol Majakovskij členom komunity futuristov, ktorí v literatúre a kreativite volali po kolíziách. Ten smrad bol rešpektovaný pre potrebu nečítať viac takých autorov ako Puškin, Lermontov, Tolstoj. „Budeťania“ (futuristi) ukradli dôraz na skutočnosť, že odpruženie potrebuje výraznejších a extravagantnejších mladých ľudí, ktorí vedia, čo je potrebné pre šťastný máj.

Hlavnou témou je virsha

Tvir „Počúvaj“ nie je podobný jednému z majstrovských diel básnika; V mysli nového autora je potrebné poznať život zmyslov – hlavnou témou je virša. Vyhrajte nibi volaє k neviditeľnému sluchu. Mirkuh spieva, "htos" zapáli hviezdy na nebi a vyhrá keru našim podielom, aj keď je to potrebné. "Počúvajte" є ozdobíme syr z raného Mayakovského, ktorého autor napísal do 20 kameňov. Nedôležitosť básnika v živote, jeho bezvedomie a nerozumnosť vnímame jeho napätím.

Nejde len o to, že vikoristany sú tu symbolom „zirka“, pre autora je drahé kúpiť si živé krédo, múzu kreativity. Majakovskij na uvazi vypálil oči na oblohu nových ľudí, vrátane seba. Nevadí, ak sa na oblohe rozžiari ešte jeden záblesk, takže odpruženie a jadro zasadí kreativitu novopečeného autora. Tu spieva s tými o Bohu, koho prosiť, na oblohe zažiarila ďalšia hviezda, innakshe víťazstvo nevydržalo „temné muky“. Tu je dôležitosť básnikovho uvedomenia ešte živšie prekrútená odpružením, ktoré v sebe nesie hlávkový pocit pre nový.

Na vrchole rozkritu ho v strede potrápila téma samostatnosti, ktorá premohla dušu básnika. Je to ako malý pľuvanec pre hviezdu. Ale pre nového, prikhovanného hrdinu, ktorý nie je príliš chytrý v zápletke, vôňa tsiliy svit. Autor ich nazýva Perlins. Mnohé bytosti sú prepojené so zmyslom pre lyrizmus a tragédiu buttya V. V. Mayakovského.

Štrukturálna analýza virsha

Zmena písania je vo veľkom štýle a s jasným rytmom, ktorý nezláka Majakovského kreativita. Odohráva sa v stáze yaskravikhských epitet a metafor, najznámejších veršov s pľuvancami a perlinami v jednej strofe. Na vyriešenie problému ráznosti, keďže si požičiava čitateľov sluch, napíšeme niekoľko minút filozofickej výživy. Čitateľ je tu skôr v úlohe poslucháča. Bola daná samotná zápletka, v ktorej bolo potrebné požiadať o nový pohľad na oblohu od samotného Boha. Autor víťazného opakovania radov klasov v závere verša, no v záverečných slovách slová znejú živšie a živšie. Tsey priyom sa nazýva kruhová kompozícia.

Čitateľ Kozhen môže zaobchádzať s vershom po svojom. Nová bude mať stále prítomnosť piesne a plač duše speváčky. Pomocou tvarohu sa autor dostáva do sŕdc poslucháčov, túžiacich po nadhľade a inteligencii svojej avantgardnej a modernistickej kreativity.

Volodymyr Volodymyrovič Majakovskij (1893-1930) - spieva o oslavách Svätej stolice. Zvíťaziť vo futuristickom trende a byť jedným z najmodernejších natchnenniki. Krim poezii, vin pratsyuvav v próze a dramatických žánroch, ako umelec a navigácia hĺbkotlačou v kine. Ale Mnogosudry Lіtrekona je najsilnejším nepriateľom svojho ťahu, najmä textárom, a preto ešte raz, keď má oči navrchu.

Majakovskij si vo svojich básňach a veršoch predstavuje silnú zvláštnosť, nebudem klamať v myšlienkach cítiacich. Yogo kričiaci rolák zhovta, expresívne verejnosti vo zvukoch zobrazovali vnútorné svetlá ľudí majestátneho rozsahu, bezkonkurenčnú energiu a jasnú individualitu.

Výstredná rebélia, neprevrátená lyrika. Lyrický hrdina Majakovského veršov je taký nelúpežný romantik, ktorý si môže zobrať kohána „sám, alebo dvojku s Paris“. І nielen láskyplne cítiť sponukaє spieva viac a viac, zahoplyuvatisya a pohľad. Oduševnený verš „Počúvaj“ je históriou ľudí, ktorá je tak trochu návyková na život. Vyhrajte milovať a žasnúť nad prejavom kože.

Dátum napísania lyrického verša "Počúvajte!" - Jeseň 1914. V tom čase sa v Rusku žovtnevská revolúcia nekonala. Todi Volodymyr Mayakovsky Bouv je posadnutý futuristickými konceptmi, ktoré uhasia pátos svitloi maybuttya. Víno vízia na prvom pláne je špecialitou vedomostí. Pre lyrického hrdinu je všetko zložité, všetko stojí za to, aby inšpirovalo krásnu a bystrú majušku. Už v poézii Mayakovského boli bezbožné motívy. Spieva vizuvaє ľudskú individualitu k prvému plánu, alebo ak chcem, aby prišiel k Stvoriteľovi.

Žáner, priamočiarosť, kompozícia a veľkosť

"Počúvaj!" posiela sa ryža Svätého, ku ktorej nás vedie ucho textu („Počúvajte! Môžete tiež hovoriť o prítomnosti prvkov spovedného monológu protagonistu v texte.

Spieva výber tvaru prsteňa kompozície. Špecifickosť dizajnu dáva samotnému uchu a konečnému textu:

počúvaj Adzhe, ako rozsvietiš hviezdy - to znamená, že niekto niečo potrebuje?

„Drabinka“ je forma, ktorú futurista okráda o svoj verš „Počúvaj!“. Nepresné ráfiky sa striedajú s presnými perehres (pre schému avav), ako sa im zdajú v troch radoch:

Znamená - hto chcete, aký smrad bouli?<…>videl na poludnie; Mám s tebou ruku,<…>nevystavujte tmavú múku! atď.

Na pokojnom texte dilyanki je de rima presný, rimuvannya zhіnocha (napolosheniya perestannіy sklad).

Jasná, klasická, pestrá veľkosť nemaє (je ľahké nastaviť vzhľad jamb, chorea, daktyl, anapesta a amphibrachii). Futuristický vikoristovuє miluje formu prízvukového verša.

Obrázky a symboly

Lyrický hrdina sa zamieňa s vtipom hlavy živého, myšlienkou byť videný v povahe fyzických prejavov. A v centre ich záujmu - zirki, a to v rovnakom čase. Na myšlienke hlavného hrdinu, zlomyseľnej zvláštnosti, vo všetkom existuje dôvod a dedičnosť.

Výpoveď hlavného hrdinu sa formuje do obrazov iného plánu - predstavuje si, ako tam je smiešny cholovik, siahnuť k Bohu, poprosiť ho, aby rozžiaril oči, aby ľudia pocítili svetlo na duši. Tobto pred nami je objekt lyrickej svidomosty - hlavný hrdina, sub'kti yogo uyav - dyyalna špecialita, ako nadávať za pomoc Božiu.

Krim cikh postavy, virsh maє forma posla, a to znamená, v prítomnosti uzagalniy, obraz špióna, čitateľa.

Téma a nastavenia

Hlavnou témou je začať s tlumachennyam. Pid "malí pľuvači" spieva matke v úcte k kreativite a možno len vo svetle fyzických prejavov.

Zároveň, keďže oči sú výtvorom umeleckej tvorivosti, v ktorej je potrebná potreba svedka, či už ide o divadlo, hudbu, literatúru, maľovanie, potom sa tvorivá špecializácia (brutalizovaná k Bohu) otvára radosti pozerania (čítania).

Akonáhle ide o myslenie myslí fyzických, prirodzených prejavov, potom je na prvom mieste téma zmyslu života a majestát krásy vo väčšine života. Zirki, ako všetko je garne, nadihayuche, pripomínajú pocity ľudí svetlom a teplom, harmóniou a prírodou, ale o skutočnej povahe takýchto prejavov, nevieme. І zavdannya ľudí z maybutny - pіznati її, rozvinúť trpkú myseľ a preniknúť do domu svitobudovi.

Hlavný nápad

Hlavnou myšlienkou odozvy je proces učenia sa o jedle o chôdzi a potrebe hviezd na oblohe. Spieva vvazhaє, shho záblesky na oblohe sú zapálené Bohom, ale ľudia zavdannya sa ho na to pýtajú. Antropomorfné postavy Boha budú použité pre ich rovnosť s ľuďmi: „živá ruka“ božstva bude postavená na cene. Osobistіst môže jednoducho uvirvatisya na All-Seed, požiadať, dotknúť sa tohto "zhilavoi rutsi", a hviezda bude.

Hlavnou myšlienkou je uznanie zmyslu pre kreativitu a zmysel života, zmysel pre všetky najnepriateľskejšie prejavy prírody a ich význam pre súkromníka. Autor odpovedal na jedlo, hto zapalyu zirki: Boh. V prvom rade – to je to, čo ľudia potrebujú. Všetko, čo môže okradnúť Stvoriteľa, nás má vytvárať a obohacovať. Pozerajte sa za úsvitovú oblohu a dajte ľuďom poznať svoj vlastný zmysel bytia.

Zachyťte umeleckú rozmanitosť

Horná a spodná časť má syntaktické aj lexikálne rozdiely.

Text je vnímaný ako rétorický Viguk (syntakticky ako umelecký): „Počúvajte!“. Poten - tri rétorické sily:

Adzhe, ako rozsvietiš hviezdy - to znamená, že niekto niečo potrebuje? Znamená - hto chcete, aký smradľavý tyran? / Znamená to, že ražeň nazývate perlou?

Text tiež končí rétorickými príspevkami, ktoré podporujú Kiltsevovu skladbu:

Takže je to potrebné, prečo by mala byť jedna hviezda nad dakhami spalahuvala?! "

• "Počúvaj!" є nadržaná metafora zvyšovania ceny ľudí pre Boha a zvyšovania jasnosti a jasnosti.
• Metafora: „v ozname poludňajšej píly“, „ražňu nazývajú perlou“, „zirki zapaľujú“. Metafora „v upozornení na poludňajšiu pílu“ nás priviedla k obrazu vypáleného, ​​naprášeného miesta alebo prázdnej, de viter ganyak stop píly, nemých piesočných dún.
• Epitetá trocha, pivo smradu, sú jasné obrazy: „pil na poludnie“, „ruka žily“, „nekajúcne boroshno“, „úzkostný, ale spokіyny zvnіshno“.
• Raz prítomnosť zerka s perlou.
• Krim іnshogo, Mayakovskiy zastosovuє priyom Odnopochatok (takzvaná anafora): „znamená to, že nikoho nepotrebuje? Znamená - hto chcete, aký smrad bouli? Znamená to, že ražeň nazývate perlou? ". Anaphora pidsilyu dynamika, prežívanie hrdinu, ukazuje jeho radosť vidieť.
• Krym anaphori, na dynamike diii pratsyuyut jednostranné dієslіvni ocenenia: "bagatelizovať Bohu, báť sa zabudnutia, plač, smäd ruky, pýtať sa - len tvrdá guľa hviezdy! - prisahám..."

Majakovskij, na základe jedinečne láskyplných neologizmov, ale vin vypracoval ideológiu čítania odkazu na čítanie verejnosti.

Témou ústrednej štatistiky je rozbor Majakovského verša "Počúvaj!" Rik písanie daného nás tvorí - 1914.

Vážený čitateľ pri veršoch, kto by mal byť vpustený do obdobia, ak bol rozsudok otvorený, mám pocit, že nie je len zlý, dôverčivý, známy. Vіn zrozumіє, premýšľal, aká nesebeckosť a zraniteľná duša sú za bezcitnou chvastúnstvom. Volodymyr Majakovskij videl od niektorých ich spevákov, ale aj zo zlého, bezcitného života ľudskej slušnosti, ako im pomáha vysporiadať sa s dôležitými problémami tej doby, ako aj s vnútornou morálkou v tom, Toto je rozdiel medzi ľuďmi z Juvalu v novom duchovnom proteste proti strednej triede čalúnnictva, v ktorom sa najvyššie ideály nestali nesprávnym pojmom.

Analýza Mayakovského verša "Počúvajte!" Vidíte, že autor to chcel povedať autorom, ako špecialitu vikoristánu novým spôsobom spestrenia. Analýza verša Majakovského "Počúvajte!" Z nejakého dôvodu to pomenujte - slová, opakované, okraj nadpisu, ešte dvakrát - na klas a na konci.

"Počúvaj!" - výkrik duše

Výkrik duše Volodymyra Volodymyroviča. Aby ste to napravili ľuďom: "Počúvajte!". Kozhen s takým Viguk je často premožený mova v nádeji, že bude všímavý a vnímavý. Nielen lyrický hrdina je slovo. Vyhrajte „vidihak“ jogo, pripravte sa na to, ako oduševnene brutalizuje problém ľudí, ktorí žijú na zemi. Tse skarga spieva nie o "baiduzh nature", ale o ľudskom baiduzh_st. Majakovskij nachebto vedie superzoznam s jasným súperom, pristaneme a blízky človek, živnostník, obyvateľ, ktorý to zmení v tom, že človek neznesie smútok, samostatnosť, baiduzhistu.

Polemika o čítaní

Analýza verša Majakovského "Počúvajte!" Ukážem ti, ako takto hýbeš celou náladou, ako ježibaba, ak sa polemizuje, diskutuje, ak ti spyprosmovniki nie sú rozumní, ale kričíš horúce argumenty, priveď a povzbudzuj tých, ktorí by predsa mali byť inteligentný. Pre všetkých je potrebné vysvetliť, poznať najpresnejšie a najdôležitejšie virazi. Prvý, kto vie, je lyrický hrdina. Napätie emócií, závislosti, ako víno prechádza, rast je taký silný, že to nie je možné vidieť, ako keby to bolo len zmysluplné slovo "Áno?!" Majú nový a kambala, і turbulencie, і nádej, a spіvpersivannya. Yakbi ma nazval Bula Vіddіya nádej na múdrosť v lyrickom hrdinovi, nebudem bi tak presvedčivý, perekonuvati ...

Zostaňte strofou

V hornej časti poslednej strofy je to z rovnakého slova, "і persha" ("Počúvaj!"). V myslení nového autora je však čoraz optimistickejší. Vyživujeme pre formu є posledné slovo, ale, v srdci, є v srdci. Analýza verša Majakovského "Počúvajte!" áno, inteligencia, na slávnostné jedlo, o ktorom nie je potrebné informovať.

Rím, rytmus a rosemír

Mayakovsky, mayuchi vo svojom vlastnom poradí "drabinka" jeho vershi, berúc do úvahy skutočnosť, že slovo є vagomim má význam pri vytváraní kože. Rím Volodymyra Volodimiroviča je na nepoznanie, je tam nibi „vnútorná“. Cena nie je zrejmá, nie je zrejmé ani skladovanie skladov - biliy virsh.

A rytmus je iný! Rytmus v poézii Majakovského je jedným z najrozmanitejších rozdielov. Vyhrajte popuzhuetsya s rozhovorom a potom vyhrajte obrázok, nápad, myšlienku. Deyaki vvazhayut, je potrebné zakričať najvyššieho básnika. Do nyogo є vytvorte „pre oblasť“. V ranej tvorivej tvorbe však znovu zažijú antiku, staré dobré. Vidiac v prítomnosti tsom, scho spieva len vtedy, ak chceme spievať vo svojom, zuhvalim, škaredom. Ale vin tomu tak nie je z dobrého dôvodu. Navpaki, Mayakovsky nekajúcnosť a sebestačnosť, jeho duša túži po pokoji, láske, priateľstve. Vidsutni neologizmi v celom verši, ako aj pre štýl tsyho básnika. Jogový monológ - stresy, uchopenie.

Poetovi, zychayno, láskavo boules tradičných razmiri. Napríklad je potrebné injektovať organicky amfibrachium. Prodovzhumo podal analýzu Majakovského verša "Počúvaj!" Veľkosť virše je rovnaká (triskladová) prítomnosť aj pri stvorení "Na poludnie píly."

Poetické priyomi v tvorbe

Vikoristovuvani pri tvorbe poetických priyomi a ešte pestrejších. Prirodzene, fikcia (napríklad „vrivayutsya Bohu“) s opatrnosťou autora za vnútorným táborom jeho lyrického hrdinu je prirodzená. Chi nie je z tých, ktoré zbavujú človeka dynamiky podiy, ale aj emocionálny stres prenáša množstvo správ: „pýtať sa“, „klamať“, „prisahať“, „plač“. Všetky slová sú ešte výraznejšie, nie veľmi neutrálne. Samotná sémantika takýchto dyєslіv-dіy hovorí o extrémnej ostrosti zmyslov, charakteristickej pre lyrického hrdinu.

Yak pidtverzhu analýza Mayakovského verša "Počúvajte!", Hyperbola v inej časti - na prvom pláne. Lyrický hrdina je vždy vysvetlený s pomocou celého sveta, s celým svetom. Vyhrajte ľahko "vrivayutsya" k Bohu.

іntonatsіya

Chi nie je zlomyseľná, nenávistná є je hlavná intonácia, ale dovіrchoi, spovedná, nespievajúca a ustráchaná. Dá sa rozprávať o tých, ktorí sa najčastejšie hlasom autora a lyrického hrdinu hnevajú, sú z toho nešťastní. Vizlovlenі myšlienky a takmer, ako prerazili meno, hvilyuyut, bezperechno, sám básnik. Je ľahké v nich zachytiť triviálne noti („choď triviálne“), sum'yattya.

Detail v systéme s umeleckými variáciami

V systéme rôznych faktorov má básnik veľkú hodnotu pre detail. Vo všetkých prípadoch existuje len jedna Božia charakteristika – „šľachovitá ruka“. Nastilki emotsiynym, žijeme, my chuttuvim, vidíme є tsei epitet, že ruka nachebto bachish, vidchuvash, ako krvný pulz v їi žilách. „Ruka“ (obraz charakteristický pre kresťanské svidomosty) je absolútne prirodzený, organicky nahradený jednoducho „rukou“. V súkromnom protiklade protista dôležitej reči. Spieva na rozprávanie o Všesvite, o hviezdach, o nebi. Zirki pre jedného - tse "pľuvať", tody yak pre ľudí іnshoi - "perlini".

zapálená metafora

Stvorenie má lyrického hrdinu є yakraz tim, pre ktorého je život bez úsvitu nezameniteľný. Výhra premožená nerozumnosťou, sebestačnosť, metaєto, protest neodolať. Steny sú skvelé vidíte, len nemôžete vystáť "tsiu tmavú múku". Вірш є s nadržanou metaforou, ktorá v sebe pohlcuje majestátny alegorický zmysel. Potrebujeme shche, crim denný chlieb, mriya, life meta, krásu, spiritualitu.

Pitannya, ktorý spieva

Básnik chváli filozofické jedlo o zmysle života, o dobre a zle, smrti a nesmrteľnosti, láske a nenávisti. Ale yomu v téme „zoryanoi“ je mimozemská mystika, sila symbolizmu. V prospech imaginácie však Majakovskij nejde do sveta básnikov-mystikov, vrhajúcich miesto na bezhraničnú oblohu z pozemskej pevnej látky. Analytický verš "Počúvajte!" Mayakovsky, stručne prezentácie v celej statty, priniesť, že táto práca nіtrohi nie je lepšia, nіzh vytvorenie symboliky. Takáto sloboda myslenia je určite výsledkom éry, v ktorej boli všetci zdraví, že všetci ľudia sú podriadení. Prejsť cez skalu, v normálnom živote si predstaviť ruskú kataklizmu a Volodymyr Volodymyrovič prestať ctiť depriváciu politického básnika, ktorý dal revolúcii svoj vlastný štýl.

Analýza verša Majakovského "Počúvajte!" pre plán požiadajte školákov, aby strávili rok. Nákazlivý nie je pre víťazov, ale Volodymyr Volodymyrovič je jedným z najväčších a najoriginálnejších básnikov ruskej literatúry.

počúvaj
Aje, ako môžeš rozsvietiť hviezdy -
Znamená - hto chcete, aký smradľavý tyran?
Znamená to - xthos nazyva tsі pľuvať

perlina?
І, zbaviť sa
videl na poludnie,
klamať Bohu,
strach
plače
Mám s tebou ruku,
opýtať sa -
schob obov'yazkovo bula zirka! -
prisahám -
nevystavujte tmavú múku!
A píšte
chodiť s obavami,
ale pokojne zvnishno.
Pozri komus:
„A čo teraz ty?
Nie je to strašidelné?
Áno ?! "
počúvaj
Aje, yaksho zirki
zapáliť -
znamená to, že niekto niečo potrebuje?
To znamená - cena je nevyhnutná,
schob skin večer
nad dakhi
spalahuvala chces jednu hviezdu?!

Analýza verša "Počúvajte!" Majakovského

Majakovskij je jedným z najvýznamnejších ruských básnikov. Jeho kreativita bola svedkom mnohých kritických, ale aj pozitívnych správ. Sme dôležití – tí, ktorí nemajú dosť baiduzhim. Yogo vіrshi zavd mali gostr sociálne narovnaný. Їх ідрізня glyboka špecialita v prijatých tých. Вірш "Počúvaj!" bulo je napísané na klase 1914 r Wono je volanie jemne vidchuvє spieva na baiduzh pozastavenie, snaží sa vivi od špiónov.

Do roku 1914 sa Rusko dostalo do veľkej krízy. Zlo veľké časti obyvateľstva, hlad a naberanie na sile v revolučnej nálade čoraz viac bojovali so zemou. Keď som videl strach zo strašnej svätej vojny – prvej svätej vojny. Domy pozastavenia, zdobené krásnymi frázami, žili doslova zvyšok dňa a strávili hodinu v gulny a svätých. Panuvala atmosféra dodržiavania a bezvir'ya.

Majakovského bulvár je videný svojimi hrubými výtvormi, ktoré nezapadajú do uznávaných štandardov. Ale pre priamosť chuyna bola tvorivá duša, reagoval na nespravodlivosť a ľudský baiduzhizmus. Pri verši "Počúvaj!" vyhrať bez zmeny і stráž sa obrátiť na ľudí s pomocou brutality їkh rešpekt k dôkladnosti svitobudovi. Hlavným symbolom tvorenia je zirki, aby ste sa nenechali vtiahnuť do ľudských záľub. Lyudin je vinný zo zupinitisya a s úctou žasne nad oblohou. Záblesky hnevu a nenávisti. Pokiaľ je zápach stále prítomný, znamená to, že nie je všetko absorbované, "znamená to, že niekto niečo potrebuje?". Vzhľad nových hviezd pre Mayakovského je výsledkom horlivej bazhannya. "Ak sa hviezdy zapália", ľudia o tom stále premýšľajú, prinášajú násilie a násilie.

Pravopis charakteristickým spôsobom Mayakovského - "drabinkoy". Rím je nepresný, darebák, takže prechádza do bіliy vіrsh. Tvir je ešte silnejší ako emotikony. Pre autora je autor vikár bagatorazovy viguki a rétorická výživa. Ešte živšie kontrastuje s pľuvancami z „pľuvanca“ a jednou hodinou s „perlínami“. Viklik Mayakovskiy є blízkosť Boha, ktorému môžem „žiť ruku“ pozemskému svetlu. Boh vikonuє nežný bazhannya ľudí o tých, ktorí sa objavili v nebi nové hviezdy, ktoré dávajú predstavu o stabilite a správnom poriadku.

Вірш "Počúvaj!" Uvidím špecifickosť ranej tvorivosti Majakovského a budem protestovať proti súčasnému pozastaveniu.

Virsh Mayakovsky "Počúvajte!": Analýza a interpretácia vzorky.

Vyjadrím vašu úctu k robotovi na tému: "Majakovského verš" Počúvaj! ": Analýza a test interpretácie." Daný robot je určený pre široké spektrum čitateľov.

meta:
- Doslіdzhennya umelecké svіtu vіrsha.

zavdannya:
1. Viconati textový rozbor verša, rozširujúci ideovo tematickú, kompozičnú kapacitu verša.
2. Pozrite sa na motívy a obrázky.
3. Vytvorte vysvetlenie, ktoré obsahuje výklad spravodlivého varovania.
Vstup
"Komentár je nájdený univerzálny nástroj robotov s textom, vidomies z dávnych hodín a široko vikorystyutsya v iných sférach nášho života.
Výhra, pravda, poistka pri paralelnom čítaní s textom komentára. Koho som zobral za preloženie komentára, že ho popri myšlienke čitateľa nenahradím. Typ komentárov je priradený k atribútom čítania. V robote som bol nasmerovaný na zatrpknutého čitateľa, ktorý sa chystal odísť.
Meta mojej roboty bola umelecká sloboda verša V. V. Majakovského "Počúvaj!"
Meta bola zriadená pod dohľadom personálu: hlavné vysvetlenie pre čitateľa, keďže má textový charakter, vysvetliť text ako taký a interpretáciu textu ako varovanie a analýzu textu verša (2. časť )
Hlavná časť
Výklad. Rozbor textu verša.
Volodymyr Volodymyrovič Majakovskij sa narodil v Gruzínsku, v domovine líšky. Po smrti otca v roku 1906 sa presťahovali do Moskvy. Tu mladý Majakovskij pochav čítal do P'yatiy cholovičhoi gimnaziya, aj keď to nedokončil, bol vtiahnutý do ideologickej revolúcie. Vo veršoch mladého Majakovského bol nepriateľský neochvejný zmista a poetická novinka. Proti básnikovej fantázii, hyperbolickosti a plastickosti obrazov, metaforickosti v tak vzdialenom prístupe stál jeden druh jedného chápania a reči.
Spor oslavoval vzostup sporu: niektorých vláčili, niektorých sa nudili, mlátili.
Ak chcete byť nato spevák, a k tomu je dôležité vysvetliť svoju kreativitu, v novom a zlom a epatáž a plač duše od srdca do stredu k sebe a od volania z cesty byť videný.
Rané obdobie tvorivej práce predstavení médií v oblasti revivalu. Yogo vіrshі bыly videné na rozdiel od toho, že to bolo prijaté garnoy cestu, ale vіn shvidko uvіyshov na základe a po upevnení svojej kreativity a individuality, právo na tých, ktorí budú Mayakovsky. Zamykanie klasickej formy, spievanie cez novú milenku. Bagato je vo svojej ranej tvorivosti spätý s takými chápaniami ako futurizmus, aj keď s množstvom poézie a nápadov, šikanuje nagato shirsh. Originalita ranej lyriky je amortizovaná jej špecialitou, jej talentom.
Jeden z veršov, ako komunikovať, až do celého obdobia a buv versh „Počúvajte!“, Napísané v roku 1914. Nová má 30 radov a jednu strofu, ktoré spája jedna špeciálna téma: „Počúvajte, aj keď rozsvietite hviezdy, znamená to, že niekto niečo potrebuje.“ Fráza Qia sa stala krilatim wislov.
Umelecké svetlo inšpirácie autorovho svetonázoru so sebou samým: zapáliť, znamená to „treba“, „to znamená, že je to niečo, čo chcete, aký smrad boi,“ znamená to, že je to potrebné, čo keby ste prespali dakhami! "
A mali by ste byť schopní vidieť seba s jedlom - pre ktoré je to potrebné, hviezdy boli zapálené.
Šikovne je možné verše rozdeliť na 3 časti.
V prvej časti by si mal autor položiť otázku: "Ak zapáliš hviezdy - prečo je to potrebné?"
Pri druhej časti vína, keď ste strávili čas s Bohom, povedzte komunizmu: „Aje, teraz nemáš nič? Nie je to strašidelné?"...
Už v tretej časti vyhráva, keď sa upokojí dialóg s Bohom, dialóg s kimosom, myseľ tých, ktorí si potrpia na potrebu „vychudnutý večer nad spiacimi dámami chce jeden pohľad“.
Za bezcitnou hrubosťou lyrického hrdinu môžete byť rozliaty a nižšie v srdci. Yogo epatage - zo strachu z nerozumnosti a sebadôvery. Hrdina raného Majakovského je romantický pre svoje svitovidchutty. Vin sumuє, bachachi bezzoryane sky ("Počúvaj"):
І, zbaviť sa
Všimol som si poludňajšiu pílu,
Vibuhaє Bohu,
Strach, že budem ohromený,
plače
Tsilu yomu jilav moja ruka,
Prosit-

prisahám-
Chi nepredvádza tmavú múku.
Tsey virsh - natchnenna mriya o kráse sveta:
počúvaj
Aj keď hviezdy svietia -
Znamená to, že je potrebná cena comusu?
Nie je to špeciálne pre Majakovského virsh, píše sa to vono bilim virsh. (Majakovskij presadil majestátny význam Ríma.) Viditeľnosť Ríma je kompenzovaná uchom a na konci dňa: „to znamená, že je to potrebné, znamená to, že to stojí za to, znamená to, že to nie je potrebné“. A v strede je snaha o hrdinu, potom nastáva radikálne upokojenie a vzplanie nepriateľstvo, takže letmý pohľad na dakhi stojí.
Slovami poetky je nadšená pre krásu. Sila citu, rýchlosť ohybu vo výkričníku, v otravovaní tvorivých foriem:
І, zbaviť sa
Všimol som si poludňajšiu pílu,
Vrivatya Bohu,
Strach, že budem ohromený,
plače
Tsilu yomu jilav moja ruka,
Prosit-
Schob obov'yazkovo bula zirka!
prisahám -
Chi nepredvádza tmavú múku.
Ale krása je potrebná nielen pre poéziu - je potrebná pre ľudí. Nemôžeš žiť bez niekoho - nemôžeš byť šťastný. Prvou osou je nový іntonatsіyny Turn hrdina bude kŕmený svojou láskou:
A čo teraz ty?
Nie je to strašidelné?
Áno ?!
Alegorický obraz „hviezdy“, tradičný v literatúre, tu bude originálnym spôsobom odmietnutý. Visoka pragnennya podolati pochmúrny nedostatok osvietenia, „temné trápenie“ tu kontrastuje so sídlom každodenného života urbanistických obrazov: záblesky sú „nad dakou“, їkh „zapaľovať“ (jak lіkhtarі); „Khtosh“ je priamo k Bohu na dlhej ceste, bez akéhokoľvek odpadu; redukcie a samotný obraz Boha ("šľachovitá ruka")
Ak sa obrátite na syntaktické zvláštnosti verša, potom ho môžete poraziť v novom 4-krupobití propozície, ako keby víno získalo rešpekt:
1) Počúvaj! - pre jedlo
2) Schob obov'yazkovo bula zirka! - schváliť
3) Pán prisahá, že neukáže tmavú múku!
4) Počúvaj! - aby ste sa uistili, že svetlá sú zapálené, znamená to, že je potrebná cena.
Vo všeobecnosti existuje 6 výživových návrhov.
Prvý je autor, ktorý to potrebuje?
V dvoch ofenzívach bude môcť autor priniesť cenu jedla.
Dva urážlivé návrhy vína v dialógu "Aje teraz za nič: nie je to strašidelné?"
Návrh postupuje stabilnejšie, menej výživne.
"Aje, ako sa zirki rozsvieti-znamená-tse niekto niečo potrebuje?"
Tsikaviy a taký autorský ťah, ako dve hlášky návrhu. Perche: Áno?! - skôr viac potvrdenia, menej jedla, prineste sa k tým, ktorí sa teraz ničoho neboja, je čas upokojiť sa, utíšiť nás pred sebou a aj spolu so svojím poradcom.
A ďalšie slovo pre krupobitie - to je už dôkaz - pevné potreby toho "pre pleťový večer nad dakhi spiaceho chcem jeden pohľad, na to z jedného pohľadu je stále svetlo."
Tu musím hovoriť o sebe, o svojom postavení pred „pitím“, o svojom postavení pred tým, ako ma vidieť. Niekto potrebuje svetlo a je pripravený ísť piť k Bohu, dať svetlo ľuďom – v tom, kto má byť vybudovaný, ja a myšlienka daného verša.
Tsikavo pre menej tých, ktorí v celom verši jednej varovnej vety môžu za tón čítania, ale my si zarecitujeme, pripomeňme si emocionálne vibrácie, ktoré melodicky, správne, že ľudia chcú byť rešpektovaní. sami. A vieme, že Majakovskij spieva ešte okázalejšie.
Čítanie, skúste zmeniť náladu autora, jeho skúsenosti, váhanie - a na klase a v strede, a na konci - je potešený, keď prechádza kľudom.
Navrchu bohaté čiarky, pauzy, za ktorými je autorova nespokojnosť, prípadne navpaki, ak pomlčku akceptuje iná časť.
Bagato jednostranných členov: vryvaєtsya, strach, plač, tsilє, požiadať, prisahať. Pomerne málo slov vám pomôže prepracovať všetky činnosti, ktoré hľadáte, aby ste dosiahli svoje vlastné podnikanie. Autor je vikoristovuє antony: úzkosť - pokojný zápach nám pomôže sprostredkovať tábor hrdinu.
Autor vikoristany je ako monológ, aj dialóg, čo mi dáva zvláštnu slobodu.
Na vrchole radu je charakteristická opitosť „pri poludňajšej píle“, ktorá, keď hrdina spal, išla za ním a zbadala pílu.
Kintzivka sprymayatsya mnou ako rétorická výživa: Potrebujete to? A okamžite je potrebné priniesť si navzájom viac jedla.
Hovoríte o Ríme, ktorý vyhral Majakovskij, ona je ešte viac nepozvaná, dá sa prešívať iba v akciách. "Povinný-perlový jačmeň", "ručne kartáčovaný." Majakovského inovácia nemusí byť rovnaká.
Vіrsh zobrazuje súcit ľudstva ku všetkému korisne, je potrebný a v celku, melodicky, a postoj autora je taký, že neotvára svoju myseľ pred básnikom a nechápe to správne.
počúvaj
Aje yaksho zirki
zapáliť
Kto to teda potrebuje?
Nedostatok životnej úrovne, nekonzistentnosť sveta a efektivita plemena
To znamená - cena je nevyhnutná,
Shcheb kože večer
nad dakhi
Spalahuwala chceš jednu hviezdu?!
Navrchu zopakujte na klas a na záver. Autor zopakuje odkaz: Počúvajte! A ak svietia zirki, znamená to, že niekto niečo potrebuje? Slová: znamenať, htos, tsi opakujú krátke posolstvo toho, čo by chcel autor povedať.
visnovok
Na vrchole svedectva je motív žartovať sám so sebou, žartovať pre vlastnú potrebu, cez celý vtip je prijímaný motív dôverčivosti.
Hrdina odolá môjmu pohľadu, samotnému autorovi, lyudina shukak, ktorý pôjde na všetky neduhy tých, ktorí budú bystrí a ľahkí.
Skorá lyrika Majakovského je venovaná vtipu o nových formách, metaforách, obrazoch a je možné vidieť, či čítame verš „Počuj!“ Zvíťaziť v náročnom údelu experimentátora, ľudí, ktorí nemôžu byť inteligentní. O niečo menej ako pôžička a vezmite si jeden z prvých dní uprostred všetkých klasikov ruskej literatúry XX storočia.
Robot má problém s rozborom a interpretáciou básnického textu v komentároch.
Vyskúšal som si text komentára, vlastnú figurínu z pohonu verša. Ukázalo sa, že qi robota je zložitá a ešte viac otrepaná, prišiel som si pozrieť komentár, priblížený, ako aj interpretáciu transformovaného textu, ako aj komentár prostredníctvom analýzy.

literatúre
1. Ruská literatúra XX storočia. Narisi. Portrét. 11. trieda, Moskva "Osvietenie" 1994r
2. Príjem vstupeniek a informácie o literatúre. Moskva, Vidavnichy dim "Drop", 2000 r.
3. Zbierka najlepších výtvorov. Petrohrad, I.D. Gromova, 2000r
4. Pidruchnik "ruské slová" 7. trieda. Almaty Atamura, 2012 352

tezi
V robote bola guľka prelomená analýzou V.V. Majakovského. Vyhráva ideovo tematická, kompozičná je sloboda verša, zaznievajú motívy a obrazy, podáva sa výklad, ktorý zahŕňa výklad týchto upozornení.
Rešpektovanie syntaxe a zvukovej organizácie verša.