Katolícka sanana. Hierarchia (v katolicizme). Zariadenie Interné riadenie cirkev

) a 2) cirkev a.; Thunderstands 3 stupne kňazstva - biskupov, presbyters a diacons v ich coodus - a stupne vlády I. duchovenstvo. Niekedy sa slovo "hierarchia" používa vo vzťahu k jednému stupňu kňazstva - bishopat, a nie do nižších titulov presbyters a diakonov, rovnako ako slovo "Clerics" týkajúce sa všetkých 3 stupňov duchovných a venovaných kurčiat, sa používa hlavne vo vzťahu k kurčiat a na 2 nižšie stupne kňazstva - diakónov a presbyters, ale nie biskupov, preto v cirkevnom litovi, aj v úradníkovi. Kostol pôsobí, často stretávajú výraz "Klerici a biskupi", aj keď s t. S. Biskupi môžu tiež patriť k počtu duchovných.

Posvätné I.

V súlade s hlavnými ecclesiologickými dogmou sú členovia cirkvi rozdelené na 2 hlavné absolutórium. Prvá kategória je navrhnutý Duchom Svätým prostredníctvom dodávky Ministerstva cirkvi: Kábel, učiť sviatosti, postarať sa o externé zariadenie chrámu - to sú kleriky. Druhou kategóriou je Laity, ktoré sú tiež účastníkmi cirkevného života: zúčastňujú sa učiteľa cirkvi, ale len na požehnanie duchovných a spravidla, nie z Ambon, v uctievaní - s ich modlitbami, v kostole napríklad. K likvidácii cirkevného majetku, ale pod vedením klerikov rôznych stupňov, v závislosti na post obsadenom laikom. Clirikiks sú rozdelené na vyššie, alebo duchovenstvo, stupne stupňa v agregáte a sú I., a nižší, alebo kostol veriaci, ktorí sa nepočítajú - to je čitateľ, spev a paramonár (Ponoloire), oni sú obsluhované pri odosielaní uctievania v chráme; v prítomnosti Čas v Roc zostáva 2 stupne cirkvi veriacich - iPodiakon a čitateľov.

Hierarchické kňazstvo - neplatná inštitúcia. Od samého začiatku, Cirkev pozná 3 stupne posvätného a.: Episs, presbyte a Diakonie. Biskupi sú nástupcovia apoštolov, ktorí majú s nimi milosť cez rozkazy TwRead. Sú to arcipasty, vysoký kňazi a vyšší učitelia svojich cirkví. Presbyter vo svojej autorite získanej z biskupa môže vykonávať všetky rastúce, okrem zasvätenia antimónu a posvätenia sveta, ako aj Charpónsko a HeroTESia, s výnimkou presbyters, ktorí sirujú v Mon-Rya, ktoré môžu dodávať Inadici a čitateľom pre ich kláštory. Presbyters učia ľudí do dogmovej viery a zbožnosti, pastoratívne obťažujú kresťanskú starostlivosť poverenú ich starostlivosti. Deacons pomáhajú biskupom a presbyters vykonávaným ich službou, ktorá sa zúčastňuje na záväzku Svätého v chráme, vrátane oltára. Zároveň, podľa 39. apoštolského pravidla, "presbyters a diacons bez vôle biskupa sa nedopustia nič. Lebo on bol poverený ľuďmi Pána, a on bude splatiť odpoveď o svojich dušiach. "

Tri stupne kňazstva - apoštolský pôvod, a zabraňujú storočiu. Kostol nie je oprávnený zrušiť žiadny z nich, nemôže vynásobiť počet posvätných stupňov.

V niektorých a dokonca aj veľmi autoritatívnych, spravodlivých. Knihy odrážali iné nápady o hranici medzi stupňami nižších a vyšších klerikov, než sa v súčasnosti všeobecne prijímali. čas. Takže v "ortodoxnom priznaní" SVT. Peter (Graves) (1662) sa líšia vyššie a nižšie stupne kňazstva. Má biskupskú a presbyte, a do nižších stupňov Diakony, iPodiakony, Svetza, spevák a čitateľov, inými slovami, najnižší posvätný titul - diakon a kurčatá. Vo svojej práci SVT. Peter (hrob), v podstate opakuje katolík. Klasifikácia kňazstva. Katolíci sa rozlišujú v hierarchii kňazov kňazov (biskupov a presbyters) a ministrov (diakoni, subdomény, aktéri, exorcists, lektori a osiajev) a na prepravu špeciálnych kanonických záväzkov (napríklad celibát) - vyššie a nižšie tituly, \\ t Randed s vyššími biskupmi, presbytermi, deacons a subdias, a k nižším zostávajúcim kostolom (po katedrále Vatikánu II, najnižších hodností boli čiastočne zrušené). V konečnom. Kostoly DEACON, ako aj nižšie kleriky, nie sú nezávislé komunity; V prípade neexistencie povinného celibáta, venovaná iPodiakonu, ako aj duchovenke, oženiť sa po začatí. Zdá sa, že okolnosti sú zrejmé, čo môže slúžiť ako odôvodnenie pre klasifikáciu požičanú SVT. Peter (hrob) z katolíka. práva. Ale pre všeobecne akceptované ortodoxné. Kostol divízie na vyšších a nižších klerici, do stupňa posvätného I. a cirkevných veriacich prechádzajúcich medzi deakonmi a hipodikonmi, je tu dobrý dogmatický základ: 3 stupne posvätného I. Podstatou Spojených štátov Choďte hore do apoštolského storočia a bude v cirkvi k rozruchu sveta a stupne nižších duchov - cirkvi - zriadila Cirkev v procese svojej histórie a počas tohto príbehu zrušili. Tak, brada iPodiakonu sa stala známa v Cirkvi už skôr ako III storočia; Skutočnosť, že Cirkev ho spočiatku nepoznal, neumožňuje túto bradu ľudským titulom posvätného I.

Krovníkom patriacim do I. Dostávajú milosť kňazstva po ich voľbách proti biskupom biskupským katedrálom (v Roc v súčasnosti San Božská liturgia. Účasť presbyters, DEACON, nižších duchovných a laikov vo voľbách kandidátov kňazstva rôznych hierarchických titulov v rôznych epochy histórie av rôznych miestnych cirkvách bol faktorom pre prechodné a volatilné, na rozdiel od účasti biskupov, ktorá bola Kľúčové vo všetkých časoch cirkevnej histórie.

Vláda, aby sa vysporiadala pre všetky 3 stupne posvätného I. patrí biskupom, a to len ich, ako nástupcovia SV. apoštolov. Jednou z podmienok reality chirónia je ortodoxná. Vyznanie jej umelca. Ak biskup dosiahnutý Charotonikou patrí I., oddelený od univerzálnej Cirkvi, potom na pozitívne rozhodnutie o otázke skutočnosti zákona, ktoré vykonáva, je to určite potrebné, aby sa umeleckého postupu apoštolskej dedičstve a to ústup oddelenej komunity z výhrady. Curdeds sa nedotýkali hlavných dogiem. Právo dokončiť otázku možnosti vstupu do nezmyselného kleriky na ortodoxný. Cirkev v tichu SANA vždy patrí do súdu ortodoxne. Kostoly. Takže otcovia vesmíru som katedrála 8. pravej. Uznávali realitu závieriek v Kafar: "Na tých, ktorí sa nazývali čisté čisto, ale vstúpili do katedrály a apoštolskej cirkvi, dobre propagovanú do svätej a veľkej katedrály, áno, na uloženie rúk na nich, sú v zúčtovaní. " John Zonar v interpretácii tohto pravidla napísal: "Ak sú vysvätení v biskupoch, alebo presbyters, alebo diakoni, potom spojený od nich do kostola zostáva v zúčtovaní v ich stupňoch." V opačnom prípade boli posudzovaní otcovia katedrály Nicene na heetika-Pavliana (Pavlikársky). V i vnight. 19 hovorí: "Na bývalej Pavliamene, ale potom sa uchýlil k Catolytickému kostolu, sa rozhodla definícia, že všetky ostatné krst. Zároveň, ktorý v tom istom čase, v tom istom čase patril k jasnému: tie, búchanie sebaobrana a nezdvorilí, na crossbar, bude vysvätený biskupom kostola Cafolich. "

SACRED I. existuje v cirkvách, ktoré v súčasnosti udržiavali apoštolskú postupnosť vysvätenia. Čas je v poriadku., Katolícky. A kostoly Nehalkydon.

Hierarchický systém katolíckej cirkvi

výrazne sa líši od toho, či sa Righquality prejavila v kanonických zboroch. Kostoly a Kyi zostali v Ekumenickom kostole na západe a na východe v tisícoch Krista. príbehy. V katolíkom. Theology Cirkvi, jej neomylnosť je osobne opodstatnená tvárou v tvár rímskeho biskupa, označovaná ako najvyšší vysoký kňaz a guvernér, vikársky Kristov. V "Kódexe kanonických pravého" katolíckeho. Cirkev obsahuje takéto znenie: "Biskup rímskej cirkvi, v ktorom je ministerstvo osobitným spôsobom, Pán Peter, prvý z apoštolov, a byť prevedený na jeho nástupcov, je hlavou biskupov, guvernér Krista a pastiera celej cirkvi k tejto krajine, takže kvôli jeho pozíciám má v Cirkvi najvyššej, plnej, priamej a univerzálnej bežnej moci, ktorú môže vždy voľne cvičenie "(CIC. 331 ). V podstate, otec je uvedený na krok nielen vládnej vlády, ale aj posvätného I., hoci sa v katolíkom nepredkladá priamo. Teológia a správne. Otec, Bishop Rím, je uznávaný ako biskup, ale zároveň pomáhajú silné právomoci v Cirkvi, presahujúcou silu všetkých biskupských katedrálov, vrátane univerzálnej (CIC. CAN. 333).

Ďalším rysom hierarchického systému katolíka. Kostol je úlohou kolégia kardinálov, K-Roy má právo na voľbu rímskeho vysokého kňaza (CIC. 349). Doska sa skladá z 3 stupňov kardinálov: biskupský, presbyte a diakonín (CIC. 350. 1). Cardinals-Bishops sú tituly 7 predmestských (prímestských) kostolov Ríma: OSTIA ("OSTIY DIOTACENE, spolu s inou cirkvou, ktorá už bola jej názov skôr" je názov kardinál dekana, vedúci kardinálovej vysokej školy - CIC , 350. 4; 352. 1), Frascati, Palestrina, Porto - Santa Rufins, Sabina - Podzhio Mieteto a VelleTri - Seni; Patria tiež do Lat. a Únia. Patriarchov s názvami ich patriarchálnych oddelení (CIC. 350. 1, 3). Kardinals-Prestesteries a Cardinals-Deacon sa získavajú z pápežového titulu alebo Diakonie v Ríme (CIC. 350. 2). V dvadsiatom storočí Významná väčšina kardinálnych prešísteriov a kardinálov-DEACONOV boli obaja biskupi (CIC. 351. 1), takže jedna osoba patrila 2 stupne: Jedna z nich sa vzťahuje na I. posvätné stupne, druhý - do I. Cardinals College. Ale v súčasnosti. Čas je kardinál-prerestrates, ktoré nemajú žiadnu biskupu, a sú skutočne presbytery v rámci posvätného I. (St: CIC. 350. 5). Výstavba kardinálnej dôstojnosti je výnimočnými právomocami pápeža (CIC. 351. 1). Kardinári Rímsky biskup sa volí medzi biskupmi a presbyters; V rovnakej dobe, vo väčšine prípadov, ale nie vo všetkých, oddanosť biskupom (CP: IBEEM) akceptuje po stavbe do stupeň kardinálov. Cardinals pomáhajú Najvyšším pastierom v manažmente kostola, zhromažďovanie vyhlášky pápeža pre ďalšie a mimoriadne konzumné, rímsky kňaz, ktorý predsedal (CIC. 353. 1-3). Kardinári v MN. Vzťahy sú dokonca nad patriarchami, ak nie sú udelené názov kardinála (CIC. 357. 2).

V stredoveku a v novom čase, vzhľadom na skutočnosť, že Potestas Ministerii (moc ministerstva) a Potestas Jurisdictionis (Sila jurisdikcie) v katolíkom je zásadne rozdelená do katolíckej ekcleziológie. Kostoly existovali biskupi obdviazané jurisdikciou, vládnymi orgánmi vo svojej diecéze, ale ktorí nemali orgány ministerstva, to znamená, že nie sú spáchané uctievanie, pretože nemali biskupskú chrotóniu.

Ďalším rysom hierarchického systému katolíka. Kostoly sú to, že od svojho života v stredoveku, Diakonát v skutočnosti zmizol v stredoveku, takže stupeň diakonu bol venovaný kandidátom kňazstvu krátko pred ich vysvätením v Presbytere, tá istá služba DEACON bola neprítomná (pozri Art. Deacon ). Skúsenosti s oživením diakonského ministerstva sa vykonávajú v katolíku. Kostoly po II Vatikánu, ale nosí miestny, obmedzený charakter.

V anglickom kostole

(A preto v protestantskej biskupskej cirkvi v USA) zostávajú 3 stupne kňazstva, ale realitou tohto I. s urtou. t. S. pochybné; Jeho neuznanie je spojené s okolnosťami anglikánskej vetvy. Kostoly z katolíka v XVI storočí, zachovanie apoštolskej dedičstva v ňom a oficiálne, pomerne protestant. Doktrína anglikánizmu, ktorá nevidí v I. Cirkev-Tajomný význam, inými slovami, odmietol sviatosť kňazstva. Viac kostolových myšlienok teológov patriacich k smeru "High Cirkvi" nič nemení, pretože "High Cirkvi" je len smerom, druhom párty vo vnútri jediného anglikánskeho. Kostoly, a jej zástupcovia majú komunikáciu s priaznivcami druhých. Pokyny anglicizmu - "široké" a "nízke" kostoly - s ich v podstate kalvinistom, anti-heier ecclesiology. Okrem toho v platnom zariadení Anglikán. Cirkev vo Veľkej Británii Najdôležitejšia autorita nie je jej prvým biskupom, ktorý nosí názov arcibiskupu Canterburyho a kráľa v súčasnosti. Čas - kráľovná, rozpoznaná hlavami Anglikáska. Cirkev, zároveň kráľovná vykonáva svoje právomoci prostredníctvom dvojpodlažného parlamentu a vlády.

Skutočné posvätné I. chýba v ostatných protestantských komunitách, bezpodmienečne odmietajú sviatosť kňazstva a apoštolskými postupnosťmi.

T., Dobre. Cirkev uznáva realitu chirotonium spáchaného v katolíctve. A Nehalkydon Cirkvi, ale neuznávajú protestantské závierky, nepočítajú sa ich vďačný a hierarchický význam. Oficiálne, ROC nie je uznaná realitou starého veriaceho I. Obaja: Bielokrinssky a Novozybkovsky.

Vláda I. kňazstvo

Sväté osoby patriace do rovnakého stupňa posvätného I. sú rovnaké. Biskupi, ako aj presbyters a diakony sa však môžu líšiť v zmysle množstva autority a miesto, ktorý ich obsadil v diptych alebo pred trónom. Rozdiel v kňazoch na tomto základe sa nazýva vláda I. kňazstva.

Takže nosiče najvyššieho biskupského stupňa kňazstva ako členov vlády I. majú SAN, ALEBO TITLE, DADY, patriarchás, katolík, EXARCH, PRIMESOV, Metropolitani a arcibiskup. Vznik každého z týchto titulov je spojený s územnou oblasťou zahrnutou v systéme ADM. Rozdelenie univerzálnej cirkvi, hoci napísal. Rozdiely medzi nimi by mohli stratiť množstvo skutočných vládnych orgánov, ktoré sa zameriavajú na titulárne rozdiely a výhody, ktoré boli zdravotné postihnutie buď biskupskými oddeleniami alebo osobne obsadili ich bicykle. Historicky prvý biskupský titul bol San Metropolitan - to bolo volané v dávnych časoch biskupov hlavných miest provincií Rímskej ríše. V prítomnosti Čas v ROC zachoval nasledujúce stupne vlády I. Bishops: patriarcha, metropolitný a arcibiskup. V niektorých ortodónoch, a tiež v NEHALKYDON CIRKTBY, spolu s názvom patriarchu hlavy pápeža (tento titul má na sebe Alexandrian patriarcha) a názov katolíkov, ktoré patria do gruzínskeho patriarchu, ako aj patriarchu všetkých Arménov, Malancars , patriarcha Asýrskej cirkvi východu. Okrem toho, v Greople-hovoriacich kostoloch, antiochiecky patriarchát, albánsky kostol názvu arcibiskup nad názvom metropolitu, na rozdiel od ruskej cirkvi.

Existujú rôzne stupne vlády I. a pre presbyters. V RPC v súčasnosti Časový kňaz môže mať San LigPiest alebo Protoprespsiter; Monastavenie Presbyter (Hieromona) - Hegumen alebo Archimandrite. V štúdiu diakonu, okrem skutočného DEACONOV, existujú protódiakóny a archilnect.

Stupeň vlády, I. Na rozdiel od neplatných posvätných stupňov má historický pôvod. Sú inštalované a zrušené Cirkvou, K-raj sa zvyšuje, potom znižuje ich číslo. Tak, 39 (48) -m práv. Kartážna katedrála (419) je zakázaná názvami EXARCH, najvyššieho kňaza a vo všeobecnosti hlavy prvého trónu; V súlade s pravidlom by mal byť tento trón uviedol len biskupom prvého trónu. Ale v 9, 12, 17, 25, 28 sú uvedené pravidlá katedrály Chulkidonu (451), názvy EXARCH, metropolitného a arcibisky; Tieto tituly sú uvedené aj v nasledujúcich pravidlách (VII. 6; DVUKR. 14 atď.).

Na rozdiel od posvätných stupňov, ktoré sú hlásené cez sviatosť kňazstva - chirotonium, stupeň vlády I. je pridelený buď podľa hodnosti Harotesia alebo vymenovaním, výrobou v jednom alebo inom stupni legitímnej cirkevnej moci.

Stupeň vlády I. sa líši od stĺpikov Cirkvi. Ako možno vidieť z histórie pôvodu stupňov vlády I. Najprv sa každý z nich spojil s určitým množstvom mocných mocností, to znamená, že zodpovedalo určitej pozícii, ale časom bolo toto spojenie oslabené a stratené a stupeň vlády I. Obrátil sa na tituly. V Byzanciu, nielen cirkvi, ale aj zdvorilosť, vojenské a občianske pozície často stratili svoj počiatočný význam a stali sa titulom. Základný rozdiel medzi stupňami vládneho cirkvi, I. Príspevky sú takéto stupne konštantné a príspevky, spravidla dočasné, spojené s určitým obehom autority. Na rozdiel od stupňov vlády, I. Kostolové príspevky uviedli len menovaním a výrobou, bez cirkevného obradu. V 2. pravej strane. Katedrála Chulkidon, odsudzujú Simonia, existuje rozdiel medzi stupňami posvätného a vládneho I., na jednej strane a cirkevné príspevky - na druhej strane: "Inc, ktorý biskup za peniaze bude vedený orezaním, a Platiť za predaj a biskup dal biskup za peniaze, alebo Khaginskop, alebo Presbyter, alebo DEACON, alebo inak od tých, ktorí sú uvedené v jasnom, alebo zarobia peniaze za peniaze v ikonu, alebo ekdick, alebo paramonaria, Alebo vo všeobecnosti v akom alebo cirkevnej pozícii, v záujme Gnusnago, zisky jeho: Takéto ... áno bude podliehať deprivácii vlastný titul ... "

Východ: Nicodemus [Miles], EP. Pravidlá; Pravidlá lietadla s veľkým.; CIC.

Prot. Vladislav tsypin

Cirkevná hierarchia. Clerics a Laity

Charakteristickým znakom katolicizmu už na svitaní svojej existencie sa stáva prísnou centralizáciou manažmentu cirkvi, ktorú pápež mohol realizovať, s použitím rímskeho kontrolného systému. Vďaka tomu je vďaka tomu, katolícka cirkev sa stala postupnosťou starovekej rímskej ríše a bola schopná položiť základy stredovekej Európy. Zariadenie a kontrolu katolíckej cirkvi preto nosí rímsku právnu povahu. Všetky kostolové záležitosti sa riadia Kódexom kanonického práva, ktorý sa začal stvorení v stredoveku a obsahuje oblúk všetkých starovekých cirkevných dekrétov, ku ktorým boli nové boli pridané po stáročia. Začiatok revízie kódexu kanonického práva z roku 1917 sa uskutočnila katedrála II Vatikánu. John Paul II vyhnal nový kód v roku 1983. Hlavný obsah Kódexu roku 1917 bol zachovaný, ale počet článkov sa znížil z 2412 do roku 1752. Významne znížil počet trestov cirkvi a dôvody exkomunikácie z Cirkvi boli znížené z 37 do 7.

Katolícka hierarchia (z gréčtiny. hieros.- posvätné I. arche -power) je princíp organizovania katolíckej duchovnej a koetácie duchovných osôb s cirkevnými orgánmi. Hierarchia sa už založila v skorom cirkvi vďaka autorite apoštolov. Podľa učenia Cirkvi je hierarchická služba spáchaná liturgickými akciami, kázňa katolíckej viery a riadenia Cirkvi.

Základom katolíckej hierarchie je tri etapy kňazstva, ktoré sa považujú za božské prostredie: DEACON, kňaz (presbyter), biskup. V hornej časti hierarchického schodiska je otec ako zdroj všetkých duchovnej a cirkevnej sily.

Členovia hierarchie sa stanú vďaka sviatosti kňazstva. Podľa starovekej tradície patrí najdôležitejšia úloha v hierarchii biskupom a kňazi a diakoni sú asistentmi a poslancami v ich povinnostiach. Na nižších úrovniach katolíckej hierarchie sú subdomiaontes a iné inštitúcie inštalované Kostolom.

V katolíckej cirkvi, členovia hierarchie tvoria zúčtovanie (LAT. kLÉR.veľa, dedičstvo, vlastníctvo), to znamená, že duchovenstvo. Historicky, klerici a iní veriaci, to znamená, že laikom, došlo k prísny rozdiel a kleriky zdvihli nad laikom. Toto ustanovenie prispelo k tomu, že po uznaní kresťanstva štátnym náboženstvom v IV storočí. Jasné prijaté osobitné práva a privilégiá. Kell na úkor desiatku, bol poskytnutý predbežnými a výhodami, dostal odmenu z cirkevných orgánov. Zavedenie povinného clerk celibáta tiež slúžilo odstránenie zúčtovania zo sveta. Popise Gregory Bol som skvelý starať sa o to, aby sa klerici mohli odlíšiť od lay. Takže klerici mali byť tonason (z lat . Tonsura.- účes) - oholené miesto na maliari ako znamenie patriacej k duchovenke. Kvetínti sa teda stali minulým obradom napätia a iniciácie. Podľa decreery grazian XII storočia, deväť zúmavných radov boli zdieľané na vrchole (Deacon, Presbyter, Bishop) a malé (spev, čitatelia, exorcists atď.). Teraz, po II Vaticanskej katedrále, je jasné osoby, ktoré sú určené na San Diakon, presbytera alebo biskup. Iba Cirkevný súd mohol posudzovať stredovek, bol oslobodený od vojenskej služby a mal iné privilégiá. V dôsledku sekularizácie sa pozícia klerikov nelíši od pozície iných občanov, ale v štátoch, s ktorými sú koncordy uzatvorené, si zachovávajú individuálne privilégiá.

Katolícka hierarchia je rozdelená do dvoch hodností. Najvyššia pozícia zahŕňa tých, ktorí dostávajú svoju moc priamo od otca. Toto je kardinál, pápežské legáty, apoštolské vikáre. Nižšia pozícia pozostáva z tých, ktorí dostávajú svoju moc z biskupa. Toto sú všeobecné vikáre, ktoré vykonávajú jurisdikciu biskupa a synodika, to znamená, že členovia Cirkvi Tribunal menovaný biskupom.

Hierarchická pyramída pápeža Roman. Počiatočná predstava otec ako nástupcu apoštola Petra v XIII storočia. Innokenty III doplnil učenie o ňom ako guvernér (Vikár) Krista na Zemi. Pápež v priebehu storočí bojoval o uznanie ich neomylnosti, ale len v roku 1870, bol v katedrále I Vatican prijatý Dogmat intro-presnosti ( neallibilitas.) Pápež. Podľa tejto dogmy, "keď hovorí rímsky vysoký kňaz" eX CATHERRA"(Od oddelenia) [to znamená, že vykonaním Ministerstva pastiera a učiteľa všetkých kresťanov], potom kvôli Božej pomoci sľúbil mu v tvár sv. Petra, má chybu, z ktorej chcel božský vykupiteľ Jeho Cirkev je nadaný v definíciách týkajúcich sa viery a morálky. "

Až do XI. Otec zvolení obyvateľov Ríma (alebo skôr, rímskej aristokracie), ale v roku 1059 pápeža Nicholas II schválilo pravidlo, na ktorom pápež volí kardinálnu vysokú školu. Stalo sa však, že kardinál nekonečne oneskorili voľby, hľadajú voľby svojho "jeho" kandidáta a pápež Gregory X v bulovej 1274 Nastavili nový postup na držanie volieb na tzv. Tím kardinálov sa jednoducho začal zatvoriť kľúč (teda slovo "Conkava" - z Lat. konverzný.- "uzamknutá miestnosť") a silne odrezajte diétu. "Ak po troch dňoch otec nebude" hotový, "povedal Bulla, - Kardinári dostanú len jedno jedlo na obed a jednu na večeru; Ak sú voľby oneskorené ďalších päť dní, poskytnú len chlieb, vodu a malé víno. " Teraz dvere SISTINE Capella, kde závery z roku 1878 svietia. Podľa Gregory X, kandidát na otca by mal skórovať dve tretiny hlasov plus jeden hlas počas tajného hlasovania. Na voľbách pápeža obyvateľov Ríma upozorní biely dym z potrubia cez sekvestíciu kaplnku z horiaceho hlasovania a suchej slamy v peci. Ak je voľba stále prebieha, vlhká slama sa vloží do pece, potom potrubie je čierny dym. Od konca storočia x. Keď si volá otec, zmeníte svoj názov na tróne. Pápež je zvolený za život. Novo zvolený otec z balkóna víta zhromaždené na námestí sv. Petra a pošle požehnanie URBI ET ORBI - Mesto a svet. Otec má neobmedzenú moc v kostole. Vymenuje hlavy Dicieti a najvyššieho kostola Sanovnikov a Hierarchov: Kardinál, Primyov, patriarchov, Metropolitani, Arcibiskupov a biskupov. Kardináli vymenúva otec po dohode s prístavným (kardinálnym zhromaždením). Od roku 1968 sú všetci kardináli biskupmi. Papa Pavel VI určila zloženie Collegium z 120 kardinálov. Ale v roku 2005 bol 193 kardinál už v Collegium. Avšak, len kardinál má právo zúčastniť sa vo voľbách pápeža do 80 rokov. Vysoká škola kardinálov a synody biskupov sú poradné orgány, keď otec. Roman Kuria, pod vedením štátneho sekretariátu, pomáha otcovi pri implementácii svojich funkcií.

Spolu s pápežom najvyššej cirkvi je biskupská vysoká škola pod vedením pápeža. Koleničnosť biskupskej správy cirkvi sa vykonáva prostredníctvom synody biskupov rôznych regiónov a prostredníctvom univerzálnych katedrálov, na ktorých biskupi predstavujú celú cirkev. Králenec národných cirkví po II Vaticanskej katedrály vedie konferencie biskupov, ktoré posielajú svojich delegátov na synody biskupov. To poskytuje väčšiu kolekciu cirkevného manažmentu.

Katolícke zúčtovanie, ako ortodoxné, pozostáva z bielej, to znamená, že sekulárne, sekulárne duchovenstvo a čierna, to znamená, že pravidelná, mníšna. Zároveň sú všetky kleriky zahrnuté do kongregácie a objednávok, pracujú v provinciách, diostezs, príchodoch a všeobecných terénnych ústavoch.

Z knižnej príručky k histórii Ruskej cirkvi Autor Znamenský Peter Vasilyevich

2. Kostolová hierarchia a stav duchovnej poruchy v manažmente cirkvi v dôsledku tatálnej invázie a obnovenie poradia moru. Cyrila II. Mongolský Pogrom smutne reagoval na stav Ruskej cirkvi, čím sa v ňom vytvoril silnú poruchu

Z knihy Cirkvi Vera. Úvod do ortodoxnej teológie Autor Yannaras Kristus

Kostolová hierarchia v našom čase, mnoho ľudí - očividne ovplyvnené vyššie uvedeným západným konceptom - identifikovať Cirkvi výlučne s CRAM, to znamená, že s biskupmi, kňazmi a diakónom, čím sa oddeľuje, takže veriaci z tých, ktorí "spáchajú" cirkev

Z knihy ortodoxnej dogmatickej teológie Autor Pomazansky Protopsychist Michail

Cirkevná hierarchia

Z knihy Dogmatic Teológia Autor Davydenkov Oleg.

4.8. Public-ased cirkevná hierarchia podľa názoru protestantov, hierarchia nie je viac ako cirkevná reprezentácia, stačí si vybrať tých najcennejších ľudí a zveriť im ministerstvu kliatby, svätého kňazstva a manažmentu. Protestant Vyučovanie o Cirkvi

Z knihy AZA ortodoxu Autor SLINDININ KONSTANTIN

Kostolová hierarchia ruskej ortodoxnej cirkvi je Svätý Patriarcha Moskva a všetky Rusko Alexy II. Ovláda cirkev spolu s posvätnou synodou. V synode, okrem patriarchu, metropolitani sú neustále zahrnuté: Kyjev, St. Petersburg, Kruitsky,

Od knihy otázky kňaz Autorom SUCULAK SERGEY

8. Čo je cirkevná hierarchia? OTÁZKA: Aká je cirkevná hierarchia? Odpovede kňaz Konstantin Slinin: Charta ruskej ortodoxnej cirkvi je svätý Patriarcha Moskva a všetkým Ruska. Ovláda cirkev spolu s posvätnou synodou.

Z knihy Byzantine [dedičov Ríma (litre)] Autor Ryža David Talbot

Z knihy katolicizmu Autor RASKOVA RAISA TOXEVNA

Kúria, kleriky a "vlastníci Pána" hlavnou úlohou v úspechu myšlienok reformácie, ktorú zohráva Rímska Kuria, využívajú cirkvi, častejšie nemecky. Všetky biskupstvo a vyššie duchovné pozície boli v rukách šľachty. Kostol bol neuveriteľne bohatými, duchovnými pastierami

Z knihy Rev. Simeon Nová teologická a ortodoxná tradícia autora Alfeev Ilarion.

2. Cirkevná hierarchia Otázka významu cirkevnej hierarchie Simeon ovplyvňuje 3. správu, ktorá je venovaná téme apoštolskej prémie v Cirkvi: náš Pán a Boh si vybrali svojich učeníkov a apoštolov a predstavili ich všetky tajomstvá Ich bývanie (?????????) ... apoštoli ...

Z katechizmu kníh. Úvod do dogmatickej teológie. Prednáškový kurz. Autor Davydenkov Oleg.

3.4.2. Apoštolská prémiová a Božie cirkevná cirkevná hierarchia, pôvabné dary Ducha Svätého, ktorí dostali cirkev tvárou v tvár apoštolov v deň Letníc. Toto dedičstvo darov Ducha Svätého sa prenáša prostredníctvom posvätného vysvätenia,

Z knižných otcov Svyatogorsi a Svyatogorsk príbehy Autor Starý muž Paisius Svyatogorets

Cliriki, ktorí neboli pripravení na božskú liturgiu, a ktorú Boh nedal jej záväzok, keď v jaskyni St. Athanasius žil starého muža s dvoma nováčikmi. Jedným z nich bola Hieromona a druhá je Irodiakon. Jedného dňa šiel nováčikovia slúžiť v

Z knihy Nicene a pletika kresťanstva. Z Konstantin Veľké pre GRIGORY GREARD (311 - 590 g podľa R. H.) Autor Shaff Philip

§52. Vymazanie dolných radov ako sily a vplyv biskupov po zvýšení vrcholu konštantínu, kleriky nižších hodností je viac a viac závislí na nich. Teraz medzi biskupmi a presbytermi existovali prísne rozlíšenie. Jerome na konci IV storočia

Z kníh nových mučeníkov ruština Autor Poľský Protopsychist Mikhail

33. MiRIRANS IVAN EFIMOVICH TATAR Člen a právny poradca litovskej ortodoxnej diecézy. V dvadsiatych rokoch, absolvoval Fakultu Fakulty Univerzity v Kovene a vstúpila do cenového právnika. Skladá sa tajomník Únie občanov Litvy

Z knihy Veľkonočné tajomstvo: články o teológii Autor Meyendorf John Feofilovich

Clear a LaityS dôraz na komunikáciu a bratstvo ako základný základ cirkevného života zabraňuje rozvoju kluci. Čoskoro kresťanská prax účasti Laity vo výbere biskupi nikdy úplne nezmizla na východe. V novom čase bola obnovená v

Z knihy História náboženstiev. Zväzok 1. Autor Kryvev Joseph Aronovich

Z zákona o knihovom kostole Autor Tsypin Vladislav Aleksandrovich

Hierarchické kňazstvo vyššieho a nižšieho kleriky - trvalý inštitút. Od začiatku cirkvi vie tri stupne hierarchickej služby: biskupský, presbyte a diakonsky. Hepskopes - nástupcovia apoštolov, ktoré majú falošnú sučovinu milosti

Hierarchický princíp a štruktúra musí byť rešpektovaná v akejkoľvek organizácii, vrátane ROC, ktorá má svoju vlastnú cirkevnú hierarchiu. Určite, každá osoba, ktorá navštevuje uctievanie alebo inak zapojené do činností Cirkvi, venovať pozornosť skutočnosti, že každý duchovenstvo má určitú hodnosť a stav. Je to vyjadrené v inej farbe rúcha, forma čelenky, prítomnosť buď neprítomnosti šperkov, právo na vykonávanie tých alebo iných kňazstva.

Hierarchia duchovenstva v ROC

Králenec Ruskej ortodoxnej cirkvi možno rozdeliť do dvoch veľkých skupín:

  • biele duchovné (tí, ktorí môžu urobiť manželstvo a vychovávať deti);
  • Čierny duchovenstvo (tí, ktorí sa vzdali svetu a prijaté Monastic San).

Hodnotenie v bielych duchovenstve

Stále v Starom zákonnom Písmo sa hovorí, že pred Vianocami bol prorokom Mojžiš menovaný ľuďmi, ktorých úlohou bolo stať sa prechodným prepojením v oznámení Boha s ľuďmi. V modernom kostolnom systéme je táto funkcia vykonávaná bielymi kňazmi. Nižšie zástupcovia bielych duchovencov nemajú posvätný SAN, zahŕňajú: oltársky, žalmista a Angeligac.

Altarnik - Toto je osoba, ktorá pomáha k námrujúmu v držbe služieb. Tiež sa títo ľudia nazývajú metre. Zostaňte v tomto poradí - povinný krok pred prijatím posvätného sanitárneho. Človek, ktorý pôsobí oltárista, je svetsky, to znamená, že má právo opustiť Cirkev, ak zmenila svoj život, aby spolupracoval svoj život s ministerstvom Pánovi.

Jeho povinnosti zahŕňajú:

  • Včasné spory a lampy, kontrolu nad ich bezpečným horením;
  • Príprava kňazov;
  • Včas priniesť Prosphora, Koror a ďalšie atribúty náboženských obradov;
  • Ľahký oheň v kadyl;
  • Prineste uterák na pery počas spoločenstva;
  • Udržiavanie vnútorného poriadku v priestoroch cirkvi.

V prípade potreby môže oltárista zavolať zvončeku, prečítajte si modlitby, ale je spracovaný na dotýkanie trónu a byť medzi oltárom a kráľovskými bránami. Oltár je obyčajné oblečenie, rozruch je vložený na vrchol.

Acolyte (inak - čitatelia) - iného zástupcu bieleho nízkeho duchatu. Jeho hlavná povinnosť: Čítanie modlitieb a slov zo Svätého Písma (spravidla vedia 5-6 hlavných kapitol z evanjelia), vysvetlenie ľudí z hlavných postulátov pravého kresťana. Pre špeciálne zásluhy možno venovať iPodiakonu. Tento postup vykonáva duchovenstvo vyššej hodnosti. PSALLER môže nosiť kontrast a huste.

Ipodiakon - Asistent BATYUSHKI v oblasti poskytovania služieb. Jeho rúcho: Booch a Orar. Keď požehnanie bonusu (môže postaviť psaller alebo ollod v San iPodiakon), iPodiakon dostane právo na to, aby sa týral trón, rovnako ako vstúpiť do oltára cez kráľovské brány. Jeho úloha: Umyte si ruky kňaza počas bohoslužieb a súborom je potrebné pre obrady, napríklad, riidy a trikingy.

Kostol sanya ortodoxnej cirkvi

Uvedené ministri Cirkvi nemajú posvätný SAN, a preto nie sú cirkevné veriacimi. Sú to obyčajní ľudia žijúci na svete, ale tí, ktorí sa chcú byť bližšie k Bohu a cirkevnej kultúre. Sú akceptované na ich pozíciách s požehnaním kurčiat, ktorí sú vyššie ako hodnosť.

Deacon Stupeň zborov

Dicon - nižšia hodnosť medzi všetkými duchovenstvami, ktorí majú posvätný SAN. Jeho hlavnou úlohou je byť asistentkou zadok v uctievaní, sú zaoberajú najmä čítaním evanjelia. Self-servírovanie diakonu nemá právo. Spravidla vykonávajú svoju službu vo farských cirkvi. Postupne tento Cirkev San stráca svoj význam a ich zástupca v kostole neustále klesá. Diakonská charotonia (konštrukcia v Cirkev San) vykonáva biskup.

PrododoAcon - Šéf Deacon v chráme alebo kostolu. V minulom storočí sa tento SAN získal DEACON za zvláštne zásluhy, v súčasnosti je to potrebné na 20 rokov ministerstva v Dolnom kostole SAN. Protodicacon má charakteristické rúcho - Orari so slovami "Svätý! Svätý! Svätý. " Spravidla to sú ľudia s krásnym hlasom (vykonávajú žalmy a spievajú v bohoslužbách).

Presbyte stupeň ministrov

Ieria Preložené z gréckeho prostriedku "kňaz". Juniorský titul bieleho ducha. Charotonia tiež vykonáva biskup (biskup). Zodpovednosti IERHEA zahŕňa:

  • Držiace sa sviatosti, služby a iné náboženské obrady;
  • Uvedenie do prevádzky;
  • Vezmite si zmluvy ortodoxy v ľudských masy.

IERIA nemá právo posvätiť antimimonmenty (dosky čiernych alebo ľan so súčasťou ortodoxnej mučeníka v oltári na tróne, čo je nevyhnutný atribút pre úplnú liturgiu) a vykonávať sviatosti kňazstva. Namiesto kapucne nosí požiar.

LigPrest - Titul, ktorým sa udelí zástupcovia bieleho duchovenstva pre špeciálne zásluhy. Archpered, spravidla, je opát chrámu. Jeho rúcho počas bohoslužieb a kostol sviatosti - Epitrohil a Riza. LigPrest, udelený vpravo na prepravu Mitry, sa nazýva Mitroforn.

V jednej katedrále môže existovať niekoľko protoirevs. Oddanosť pre protologicky vykonáva biskup s pomocou herotesie - uloženia rúk s modlitbou. Na rozdiel od Charotonie sa koná v strede chrámu, mimo oltára.

Protopresívny - Vyšší titul pre biele kleru. Vysvetliví vo výnimočných prípadoch ako odmena za zvláštne zásluhy pred Cirkvou a spoločnosťou.

Najvyššie kostoly patria k čiernej duchovenke, to znamená, že takéto hodnostárni sú zakázané mať rodinu. Zástupca bielych duchovenstva môže tiež stáť na tejto ceste, ak sa bude zrieknuť zo svetského života, a jeho manžel bude podporovať svojho manžela a bude sa držať v mníške.

Aj na tejto ceste sú hodnostári, ktoré sa stali vdovami, pretože nemajú právo na opätovné manželstvo.

Cirkevné duchovenstvo

To sú ľudia, ktorí si vzali kláštornú zastávku. Sú zakázané uzatvárať manželstvo a robiť deti. Sú kompletne prenajaté zo svetského života, dávajúc sa, poslušnosť a nezmysel (dobrovoľné odmietnutie bohatstva).

Nižšie usporiadanie čiernych duchovných má mnoho podobností s príslušnými bielymi bínkami. Hierarchia a zodpovednosti možno porovnať pomocou nasledujúcej tabuľky:

Zodpovedajúca brada bieleho duchovného Bradu čiernych duchovných Komentár
ALTARIST / Žalmista Novec Svetská osoba, ktorá sa rozhodla stať sa mníchovou. Rozhodnutím Iguman, on je pripočítaný s bratom kláštora, dávajú kontrast a predpisujú skúšobnú dobu. Na jeho konci sa začína nováčik rozhodnúť, či je mních alebo sa vráti do svetského života.
Ipododyakon Monk (atrament) Člen náboženskej komunity, ktorý dal tri mníšske adolole, vedúci asketický životný štýl v kláštore buď nezávisle samostatne a vďačnosť. Nemá SACRED SAN, preto sa nemôže spáchať uctievanie. Monastická pozícia vykonáva Igumen.
Dicon Ierodiakone Monk v Sana Diacon.
PrododoAcon Archdeacon Senior Deacon v čiernej duchovenke. V ruskej ortodoxnej cirkvi sa Archdiacon, ktorý slúži Službu v Patriarchu, sa nazýva Patriarcha Argdiacon a patrí k bielym duchom. Na hlavných kláštoroch má hlavný diacon aj San Archivon.
Ieria Hieromonah Monk s kňazom. Hieromonomu možno nájsť po postupe charotóny a bielych kňazov - cez klávesovú zastávku.
LigPrest Spočiatku opát pravoslávneho kláštora. V modernej ruskej ortodoxnej cirkvi sa brada igorman dostane ako odmena Hieromona. Často brada nie je spojená s kontrolou kláštora. Oddanosť Igumen vyrába biskup.
Protopresívny Archimardita Jedna z najvyšších kláštorných radov v ortodoxnej cirkvi. Pokladanie SAN je akceptované prostredníctvom Hapotesia. Archimardita bradu je spojená s administratívnym riadením a mníšnou naliehavosťou.

Episkopický stupeň kňazov

Biskup Patrí do kategórie biskupov. V procese vysvätenia dostali najvyššiu pôdohospodársku milosť, a preto majú právo vykonávať ktorúkoľvek z posvätných akcií, vrátane Herotesia Deaconov. Všetci biskupi majú rovnaké práva, najstarší z nich je arcibiskup (má rovnaké funkcie ako biskup; výstavba v San sa vykonáva patriarchu). Iba biskup má právo požehnať Antimiss Service.

Nosí červený plášť a čiernu kapucňu. Nasledujúci odvolanie sa podáva na biskupi: "Vladyka" alebo "Vaša Eminencia".

Je to vedúci miestneho kostola - diecéz. Hlavný kňaz okresu. Je zvolený posvätnou synodou na objednávkach patriarchu. V prípade potreby je vymenovaný vikársky biskup, ktorý pomáha diecéznym bishine. Biskupi sú titul, vrátane mena mesta katedrály. Kandidát na biskupov musí byť zástupcom čiernych duchovných a starších ako 30 rokov.

Metropolitný - vyšší titul biskup. Predplatiť priamo patriarchu. Má charakteristické oblečenie: modrý plášť a biela kapucňa s krížom z drahých kameňov.

San je daný pre vysoké zásluhy spoločnosti a Cirkvi, je starodávna, ak začnete počítanie s tvorbou ortodoxnej kultúry.

Vykonáva rovnaké funkcie ako biskup, od neho sa odlišuje výhoda cti. Pred obnovením patriarchátu v roku 1917 boli v Rusku len tri biskupské oddelenia, s ktorými bol San Metropolitan zvyčajne spojený: Petrohrad, Kyjev a Moskva. V súčasnosti je v ruskej ortodoxnej cirkvi viac ako 30 metropolitných.

Patriarcha - vyššia San Ortodoxná cirkev, hlavný kňaz krajiny. Úradného zástupcu ROC. Z gréckeho patriarchu sa prekladá ako "moc otca". Je zvolený na biskupskej katedrále, ktorú uvádza patriarcha. Toto je celoživotné SAN, nízka hĺbka a oscilácia z kostola osoby, ktorá dostala, je možná len vo väčšine výnimočných prípadoch. Keď miesto patriarchu nie je zaneprázdnené (obdobie medzi smrťou minulého patriarchu a volieb nových), jeho povinnosti dočasne vykonajú určené miesto.

Má šampionát s cťou medzi všetkými biskupmi ROC. Riadenie kostola spolu s posvätnou synodou. Kontakty so zástupcami katolíckej cirkvi a najvyšších hodnostárov iných denominácií, ako aj so štátnymi orgánmi. Vydáva sa vyhlášky o voľbách a vymenovaní biskupov, ktoré vedú inštitúcie synody. Trvá sťažnosti spojív, čo im dáva presunúť, ocenenia Clerics a Laity Church Awards.

Kandidát na patriarchálny trón by mal byť architektúrou ROC, má vyššie teologické vzdelávanie, vo veku mladších ako 40 rokov, využite dobrú povesť a dôveru Cirkvi a ľudí.

Obsah článku

Rímskokatolícky kostol,náboženské spoločenstvo, zjednotené priznaním jednotnej kresťanskej viery a účasť na jednotných sviatostiach, vedených kňazmi a cirkevnou hierarchiou, na čele s pápežom. Slovo "katolícky" ("Ekumenical") naznačuje po prvé, na ľudské poslanie tejto cirkvi adresovanej celého rodu a po druhé, skutočnosť, že členovia Cirkvi sú zástupcami celého sveta. Slovo "Roman" hovorí o jednote kostola s biskupom Rímska a jeho primátou nad Cirkvou, a tiež slúži na rozlíšenie medzi ostatnými náboženskými skupinami s využitím koncepcie "katolíckej" v jeho titule.

História vzniku.

Katolíci veria, že Cirkev a pápežstvo boli vytvorené priamo Ježiša Krista a dýchajú do konca doby a že otec je právnym nástupcom Peter (a preto zdedí jeho primát, majstrovstvá medzi apoštolmi) a vikárom (zástupcom, guvernér) Krista na Zemi. Veria tiež, že Kristus dal svojim apoštolom v moci: 1) kázať svoje evanjelium všetkým ľuďom; 2) zasvätení ľudí prostredníctvom sviatostí; 3) viesť a riadiť všetkých, ktorí prijali evanjelium a pokrstili. Nakoniec sa domnievajú, že katolícki biskupi (ako nástupcovia apoštolov) sú obdarené týmto orgánom, ktorý má najvyššiu moc. Otec, ktorý je učiteľom a ochrancom bogotrianskej pravdy cirkvi, zriedkavé, t.j. v jeho rozsudkoch na viere a morálke; Kristus zaručil túto nemulniteľnosť, keď sľúbil, že pravda bude vždy s Cirkvou.

Známky Cirkvi.

V súlade s tradičnými učeniami sa táto cirkev vyznačuje štyrmi vlastnosťami alebo štyrmi základnými vlastnosťami (NOTAE ECCLESIAE): 1) Jednota, ktorá Pavol hovorí: "Jedno telo a jeden duch", "jeden Pán, jedna viera, jeden krst" (EF 4: 4-5); 2) Svätosť, ktorá je vidieť v cirkevnom výučbe, uctievanie a svätom živote veriacich; 3) katolickosť (definovaná vyššie); 4) apoštolský, alebo pôvod zariadení a jurisdikcie od apoštolov.

Vyučovanie.

Hlavné momenty učenia rímskokatolíckej cirkvi sú uvedené v apoštolskej, peknej konstantinople a afanasyvských symboloch viery, v kompletnejšej forme sú obsiahnuté v priznaní viery, používané pri oddaní biskupov a kňazov, ako aj s krstom dospelých. Katolícka cirkev je vo svojich učeniach založená aj na rozhodnutiach ekumenických katedrál, a predovšetkým Trident a Vatikán, najmä vo vzťahu k šampionátu a neomylného vzdelávacieho orgánu pápeža Roman.

Medzi hlavné body kosti rímskokatolíckej cirkvi patria nasledujúce. Viera v jediný Boh v troch božských osôb, rôzne medzi sebou a rovní sa navzájom (Otče, Syn a Duch Svätý). Doktrína inkarnácie, utrpenia, smrti a zmŕtvychvstania Ježiša Krista a spojenie v jeho osobnosti dvoch prírody, božského a človeka; Božie materstvo Najsvätejšej Márie, panny pred narodením Ježiša, pri narodení a po ňom. Viera v skutočnú, reálnu a podstatnú prítomnosť tela a krvi s dušou a bočivosť Ježiša Krista v sviatosti Eucharistie. Sedem sviatostí inštalovaných Ježiša Krista za spásu ľudstva: Krst, Minorizácia (potvrdenie), Eucharistika, pokánie, úžasné, kňazstvo, manželstvo. Viera fialová, vzkriesenie mŕtveho a večného života. Doktrína majstrovstiev, nielen cti, ale aj jurisdikcie, Bishop Roman. Západne od svätých a ich obrázkov. Úrad Apoštolskej a cirkevnej legendy a Sväté Písma, ktoré možno vykladať a chápať len v tom zmysle, že katolícka cirkev dodržiavala a dodržiava.

Organizačná štruktúra.

V rímskokatolíckej cirkvi, najvyššia moc a jurisdikcia nad duchovenkom a laikom patrí otcovi, ktorý (počnúc stredovekom) volí kolégium kardinálov na sklonu a zachováva svoje právomoci až do konca života alebo právnu zrieknutie sa. Podľa katolíckej výučby (zaznamenané v rímskokatolíckom kanonickom zákone) sa univerzálna katedrála nemôže uskutočniť bez účasti pápeža, po ktorom nasleduje právo zvolať katedrálu, sledovať ho, aby sa identifikoval program, aby sa dočasne pozastaviť prácu univerzálnej katedrály a schvaľuje svoje rozhodnutia. Kardináli tvoria pápežskú dosku a sú jej hlavnými poradcami a asistentmi v riadení Cirkvi. Otec nezávisí od prijatých zákonov a ich predchodcov a jeho predchodcovia úradníkov a zvyčajne jeho administratívna moc sa vykonáva v súlade s Kódexom kanonického práva prostredníctvom Kongregácií, súdov a Úradu Roman Kurí. Na svojich kanonických územiach (nazývaných dávkovaním alebo diecézami) a vo vzťahu k ich podriadeným patriarchám, metropolitaniam alebo arcibiskupom a biskupom pôsobia v rámci bežnej jurisdikcie (t.j. súvisiace s právom s pozíciou, na rozdiel od delegovanej jurisdikcie súvisiacej s konkrétnou osobou ). Niektoré abstrakty a preláty, ako aj hlavné hierarchy privilegovaných cirkevných objednávok, tiež majú svoju jurisdikciu, ale posledný len vo vzťahu k ich vlastným podriadeným. Kňazi majú nakoniec obyčajnú právomoc v rámci svojho príchodu a vo vzťahu k ich farníkom.

Člen Cirkvi, veriaci sa stáva, potvrdzuje kresťanskú vieru (v prípade detí pre nich, robia krst), prijímajú krst a poslušní autoritu cirkvi. Členstvo dáva právo zúčastniť sa na zostávajúcich kostolných sviatostiach a liturgiách (neporiadku). Po dosiahnutí primeraného veku je každý katolík povinný dodržiavať predpisy Cirkvi: zúčastňovať sa na Messe v nedeľu a sviatkoch; rýchlo a zdržať sa mäsových potravín na určité dni; aspoň raz ročne; Spoločenstvo počas osláv Veľkej noci; Urobte dary na údržbu vášho farského kňaza; Dodržiavajte kostolné zákony týkajúce sa manželstva.

Rôzne obrady.

Ak je rímskokatolícky kostol jedným z vecí viery a morálky, v poslušnosti otcovi, potom v oblasti liturgických foriem uctievania a jednoducho disciplinárne otázky je povolené a viac a viac podporovať odrody. Latinský obrad dominuje na západe, hoci sa zachovali Lyon, Amvrosian a Mosarabian Rites; Medzi východnými členmi rímskokatolíckej cirkvi sú zástupcovia všetkých existujúcich orientálnych rituálov.

Náboženské objednávky.

Historici oslavujú dôležitý príspevok k rozvoju kultúry a kresťanskej kultúry uskutočnenej objednávkami, zhromaždeniami a inými náboženskými inštitúciami. A dnes hrajú významnú úlohu, a to tak v samotnej náboženskej sfére av oblasti vzdelávania a sociálnych aktivít. .

Vzdelávanie.

Katolíci sa domnievajú, že právo na vzdelávanie deti patrí svojim rodičom, ktorí môžu využiť pomoc ostatných organizácií a že skutočné vzdelávanie zahŕňa náboženskú výchovu. Na tento účel Katolícka cirkev obsahuje školy všetkých úrovní, predovšetkým v tých krajinách, kde náboženské disciplíny nie sú zahrnuté do programov verejných škôl. Katolícke školy podliehajú určitým (pápežským), kocentrovaným, farským alebo súkromným; Často je vyučovanie zverené členom náboženských objednávok.

Kostol a štát.

Pápež Leo XIII potvrdil tradičné katolícke vyučovanie, pričom uviedol cirkev a štát, že každý z týchto orgánov "má určité hranice, v ktorých zostáva; Tieto hranice sú určené prírodou a priamym zdrojom každého. Preto si môžu byť vnímané ako definované, jasne definované oblasti činnosti, každá sila v rámci svojej gule pôsobí v súlade s vlastným právom "(Encyclicics Immortale dei, 1. novembra 1885). Prírodné právo zamiestňuje zodpovednosť za štát len \u200b\u200bpre veci relevantné pre pozemské dobro ľudí; Pozitívne Božské právo ukladá zodpovednosť za Cirkvi len pre veci, ktoré patria do večnej metódy človeka. Ako človek je občanom štátu a členom Cirkvi, je potrebné regulovať právne vzťahy medzi oboma orgánmi.

Štatistické údaje.

Podľa štatistických odhadov v roku 1993 bolo 1040 miliónov katolíkov na svete (približne 19% svetovej populácie); V Latinskej Amerike - 412 miliónov; v Európe - 260 miliónov; v Ázii - 130 miliónov; v Afrike - 128 miliónov; v Oceáne - 8 miliónov; V krajinách bývalého Sovietskeho zväzu - 6 miliónov.

Do roku 2005 predstavoval počet katolíkov 1086 miliónov (približne 17% svetovej populácie)

Počas pontifikátu Jána Pavla II (1978-2005) sa počet katolíkov na svete zvýšil o 250 miliónov ľudí. (44%).

Polovica všetkých katolíkov žije v severnej a Južnej Amerike (49,8%) žije v južnej alebo Severnej Amerike. V Európe katolíci predstavujú jednu štvrtinu (25,8%) z celkovej sumy. Najväčší nárast počtu katolíkov sa stal v Afrike: v roku 2003 ich počet v porovnaní s predchádzajúcim rokom zvýšil o 4,5%. Najväčšia katolícka krajina sveta je Brazília (149 miliónov ľudí), druhý - Filipíny (65 miliónov ľudí). V Európe najväčší počet katolíkov žije v Taliansku (56 miliónov).


Možno jednou z najväčších kresťanských cirkví je rímskokatolícky kostol. Odmietala zo všeobecného smerovania kresťanstva vo vzdialenom prvých storočiach jeho výskytu. Samotný slovo "katolicizmus" je vytvorený z gréckej "univerzálnej" alebo "univerzálnej". Podrobnejšie o pôvode Cirkvi, ako aj o jeho funkciách, budeme hovoriť v tomto článku.

Pôvod

Katolícka cirkev začína od 1054, keď nastala udalosť, ktorá v kronikách zostala pod názvom "Veľký Split". Hoci katolíci nepopierajú, že všetky udalosti pred rozdelením - a ich históriou. Len z tohto momentu išli vlastnou cestou. V určenom roku sa patriarcha a otec vymenili impozantné správy a navzájom sa zradili anathema. Potom, kresťanstvo konečne rozdelené a dve prúdy boli vytvorené - ortodoxy a katolicizmus.

V dôsledku rozdelenia kresťanskej cirkvi bol západný (katolícky) smer oddelený, ktorého centrum bolo Rím, a východný (ortodoxný), s centrom v Konštantínopole. Samozrejme, viditeľným dôvodom tejto udalosti bolo nezhody v dogmatických a kanonických otázkach, ako aj v liturgických a disciplinárnych, ktoré začali dlho pred zadaným dátumom. A tento rok nesúhlas a nedorozumenie dosiahli vrchol.

V skutočnosti však všetko bolo oveľa hlbšie, a záleží na tom, že to robilo nielen rozdiely v Dogme a kanonách, ale aj obvyklé konfrontáciu medzi vládcami (aj keď Cirkev) pre nedávno pokrstené krajiny. Tiež, nerovnaká pozícia rímskeho otca a konštantný patriarcha bol veľmi ovplyvnený konfrontáciou, pretože vzhľadom na oddelenie Rímskej ríše to bolo rozdelené na dve časti - východné a západné.

Východná časť udržiavala svoju nezávislosť oveľa dlhšie, takže patriarcha, hoci bol kontrolovaný cisárom, ale obhajoval v tvár štátu. Západná prestala existencia už v krajine v storočí a otec dostal relatívnu nezávislosť, ale aj možnosť útoku na barbarské štáty, ktoré sa objavili na území bývalej západnej rímskej ríše. Len v polovici 6. storočia otca dáva krajine, ktorá ho automaticky robí sekulárnou scénou.

Moderná distribúcia katolicizmu

Dnes je katolicizmus najpočetnejšou pobočkou kresťanstva, ktorá je spoločná celosvetová. Na rok 2007, približne 1,147 miliárd katolíkov očíslovaných na našej planéte. Najväčšie číslo je v Európe, kde v mnohých krajinách je toto náboženstvo štátu alebo prevláda nad ostatnými (Francúzsko, Španielsko, Taliansko, Belgicko, Rakúsko, Portugalsko, Slovensko, Slovinsko, Česká republika, Poľsko atď.).

Na americkom kontinente sú katolíci distribuovaní všade. Tiež, nasledovníci tohto náboženstva možno nájsť v ázijskom kontinente - na Filipínach, vo východnom Timore, Číne, Južnej Kórei, Vietname. V moslimských krajinách existuje aj mnoho katolíkov, ale väčšina z nich žije v Libanone. V africkom kontinente sú tiež spoločné (od 110 do 175 miliónov).

Zariadenie Interné riadenie cirkev

Teraz by ste mali zvážiť, čo je riadiace zariadenie tohto smeru kresťanstva. Katolícka cirkev je najvyššia moc v hierarchii, ako aj jurisdikcia nad laikom a duchovným. Vedúci rímskokatolíckej cirkvi v kardinálnej vysokej škole sa zvolí. Zvyčajne si zachováva svoje právomoci až do konca života, s výnimkou prípadov legitímneho sebaindial. Treba poznamenať, že v katolíckom vyučovaní sa otec považuje príjemcu apoštola Petra (a podľa neho tým, že Ježiš potrestal celú cirkev), takže jeho moc a riešenia sú neomylné a skutočne.

  • Bishop, kňaz, Deacon - Stupeň kňazstva.
  • Kardinál, arcibiskup, PRIMA, Metropolitan atď. - Cirkevné stupne a pozície (ich oveľa viac).

Územné jednotky v katolicizme sú nasledovné:

  • Samostatné kostoly nazývané diecézy alebo diecézy. Dominuje biskupom.
  • Špeciálne diecézy sú dôležité nazývané ARCHIGID sedadlá. Vedie ich arcibiskup.
  • Tieto kostoly, ktoré nemajú status diecézy (z jedného dôvodu alebo iného), sa nazývajú apoštolským administrátorom.
  • Niekoľko diecénov spojených sa nazýva metropolíny. Ich centrum je diecéza, ktorej biskup má San Metropolitan.
  • Paristers sú základom každej cirkvi. Sú tvorené v samostatnej oblasti (napríklad malé mesto) alebo vďaka spoločnej štátnej príslušnosti, jazykových rozdieloch.

Existujúce obrady cirkvi

Treba poznamenať, že katolícka cirkev Roman má rozdiely v Rites počas uctievania Komisie (je však zachovaná jednota vo viere a morálka). Tam sú nasledujúce obľúbené obrady:

  • latinčina;
  • lyon;
  • ambrosian;
  • mosarabsky, atď.

Ich rozdiel môže byť v niektorých disciplinárnych otázkach v jazyku, kde sa uctievajú, atď.

Monastické objednávky v kostole

Kvôli rozšírenej interpretácii cirkevných kanónov a božských dogiem má katolícka cirkev Roman asi sto štyridsať kláštorných rádov v jeho zložení. Vedú svoj príbeh s vzdialenou starovekou. Zoznam najznámejších objednávok:

  • Augustinsey. Jeho príbeh začína približne v storočí s písaním charty, priama tvorba objednávky sa stalo oveľa neskôr.
  • Benediktín. Považuje sa za prvú oficiálne založenú kláštornú objednávku. Táto udalosť sa vyskytla na začiatku vi.
  • Hospitalles. Začiatok, ktorý bol uvedený v roku 1080 Monk-Benediktinee Gerrr. Náboženská charta objednávky sa objavila len v roku 1099.
  • Dominicans. Živorský poriadok, ktorý založil Dominic de Guzman v roku 1215. Účelom jeho stvorenia je boj proti tomuto vyučovaniu.
  • Jesuitica. Tento smer bol vytvorený v roku 1540 páperom Pavlom III. Jeho cieľ sa stal prosdakým: boj proti rastúcemu pohybu protestantizmu.
  • Cappuchins. Táto objednávka bola založená v Taliansku v roku 1529. Jeho počiatočný cieľ je rovnaký - boj proti reformácii.
  • Cartesians. Prvý bol postavený v roku 1084, ale on sám bol oficiálne schválený len v roku 1176.
  • Templári. Vojenský kláštorný poriadok je snáď najslávnejší a zahalený v mysticizme. Nejaký čas po vytvorení sa stal viac armádnou ako mníš. Prvým cieľom bolo chrániť pútnikov a kresťanov z moslimov v Jeruzaleme.
  • Teeutons. Ďalším vojenským kláštorným poriadkom, ktorý založil nemeckých križiacich crusaders v roku 1128.
  • Františkáni. Objednávka bola vytvorená v 1207-1209, ale schválila len v roku 1223.

Okrem objednávok v katolíckej cirkvi sa nachádzajú tzv Toto môže byť pripisované:

  • arménska katolíci;
  • radiótormi;
  • bieloruština gréckokatolícka cirkev;
  • rumunská gréckokatolícky kostol;
  • ruská ortodoxná katolícka cirkev;
  • ukrajinský gréckokatolícky kostol.

Svätý kostol

Nižšie sa pozrieme, na ktoré najslávnejšia svätí rímskokatolíckej cirkvi existujú:

  • St. Stephen G1 päty.
  • St. Carl Borromeo.
  • Sv. Faustina Kovalsk.
  • Sv. Jerome.
  • Svätý Grigory skvelý.
  • St. Bernard.
  • Augustín.

Rozdiel medzi katolíckou cirkvou z ortodoxného

Teraz, že ruská ortodoxná cirkev a rímskokatolícky kostol sa od seba líšia v modernej verzii:

  • Pre pravoslávnu jednotu Cirkvi - to je viera a sviatosti, a pre katolíkov, tu sa pridáva neomylnosť a neodvolateľnosť sily pápeža.
  • Pre ortodoxné, univerzálny Cirkev je každý, čo čele biskupom. Pre katolíkov je jeho komunikácia s rímskokatolíckou cirkvou povinná.
  • Ortodoxný duch svätého prichádza len od otca. Katolíci - a od Otca a od syna.
  • V ortodoxu sú možné rozvody. Katolíci sú neprijateľné.
  • V ortodoxu nie je taká taká vec ako hnisarujúca. Táto dogma vyhlásil katolíkov.
  • Ortodoxný uznáva svätosť Panny Márie, ale popierala jej nepoškvrnenú koncepciu. Katolíci majú dogmu, že Maria Maria tiež porodila Ježiša.
  • Ortodoxný majú jeden obrad, ktorý vznikol v Byzanciu. V katolicizme je z nich mnoho.

Záver

Napriek niektorým rozdielom je katolícka cirkev Rímska stále bratska pre vieru pre pravoslávny. Nedorozumenia v minulosti boli rozdelení kresťanov, otočili ich do nezlučiteľných nepriateľov, ale nemalo by to pokračovať.

gastroguru 2017.