Čo hovoria, keď sa uvádzajú proroci. Čo povedal Prorok Muhammad o čítaní Zikra. SHEIKH, SEPPIES A OSTATNÉ REZERVOVANÉ ĽUDIA

OTÁZKA: Je možné písať "SA" alebo "s.a.v." na zmienku o proroke (S.S. - Mier a požehnanie Alaha) a nie napísať Salavat úplne?

Odpoveď: Chváliť allahu

Je potrebné písať "Sallllah Alayhi Ua Salam" (pokoj a požehnanie Alah) úplne, bez toho, aby ste znížili tieto slová "SA" alebo "S.A.V.".

Povedal Sheikh Abdul-Aziz Ibn Baz (áno Alah prichádza nad ním): "Je predpísané žehnať proroka (pokoj a požehnanie Alah) počas modlitby v Tashakhhud, počas chaty, Dua a Molba za odpustenie, po Azáne, kedy Odchod a vstup do mešity a keď je uvedený v iných prípadoch. Preto je ešte dôležitejšie urobiť to, keď napíšeme svoje meno do knihy, list, článok atď.

Je potrebné napísať požehnanie (Salavat), aby ste splnili príkaz Alaha a pripomenul čitateľovi o jeho vyhlásení. Nemali by sme napísať požehnanie proroka (mier a požehnanie Alah) v skrátenej forme, napríklad "S.A.A.S.", "S.A.V", atď, pretože je to v rozpore s príkazom Alaha v jeho knihe, kde on hovorí:

صلُّوا عليهِ وسلِّموا تسْليماً

(Sonmas 33:56)

Skrátený formulár nemá také výhody ako kompletné. Čitateľ si nemusí upozorniť, alebo nechápem; Okrem toho vedci takéto písanie nepovažujú a dokonca z neho varujú.

Ibn As-Sala povedal vo svojej knihe "Ulyum al-Hadith" (Science of Hadith), známy ako "Mukadimat Ibn As-Sala":

"Deväť: Osoba musí plne písať Salavat a Taslim, t.j. Slová "Mier a požehnanie Alaha", keď sa zmienil posol Alaha (pokoj a požehnanie Alah). Osoba by nemala byť unavená z tohto opakovania, pretože v tomto obrovskom prospech a štúdium hadhov a spisovateľov môže chýbať. Kto to zanedbáva, je zbavený obrovského ocenenia. Dobré spáchanie tých, ktorí píšu Salavat úplne, pretože človek ho píše vo forme Dua, a nie ako súčasť rozprávania, v závislosti od zdroja.

Najväčší vedec s rozsiahlymi vedomosťami, as-Sakhavi (áno Alah je pokorný na neho napísal v jeho knihe "FATAH AL-MUGIS SHARHI ALFYAT AL-HADITH AL-IRAQI": "O písanie, vyhnúť sa týmto slovám (Salavat) na dve písmená Alebo niečo podobné al-KANIA a iní spomedzi nevedomých Arabov a študentov. Namiesto Salalllah Alayhi Ua Salyam napíšu "S.A.V." alebo "S.A.S.", ktorý zahŕňa pokles ceny, pretože nezodpovedá správnym spôsobom.

As-suyuti (áno, allah nad rámec sám) napísal vo svojej knihe "Tadrib Ar-Ravi Fir Sharch Tarib An-Nawavi": "Predpokladá sa, že napíše" Sallllah Alayhi Ua Salam "v krátkej forme kdekoľvek, kde je to potrebné, as Uvedené v komentároch "Sharh Muslim" a iné zdroje, pretože Alah hovorí:

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

"Skutočne, Alah a jeho anjeli žehná prorokom. Oh tých, ktorí verili! Požehnaj ho a vítam svet. " (Slnko 33:56).

Predpokladá sa, že ho zníži na jednu alebo dve písmená a tí, ktorí píšu "s.a.v.", mali by ho napísať v plnej forme. "

Odporúčam každému moslimskému, čítaniu alebo písaniu, snažiť sa o najlepšiu odmenu a pohybovať sa od toho, čo ho môže znížiť alebo znížiť. Žiadame Alaha, aby nám dal úspech v tom, čo vedie k jeho spokojnosti, skutočne, je to najštedrejší. Svet a požehnanie nášho proroka Muhammada, jeho rodiny a spolupracovníkov.

Majmma Fatava Ash-Sheikh Ibn Baz, 2/397-399.

Ako viete, po zmienka o menách spolupracovníkov (Salabov) Proroka (mier a požehnanie Alah) sú vždy vyslovené slová " rAZI-LLAHU'ANHU " Tento vzorec je tiež napísaný v texte po menách spolupracovníkov.

Preložené do ruštiny, tieto slová znamenajú " môže byť Alah potešený " Ako možno vidieť z významu textu, tieto slová sú druhom dua pre spolupracovníkov. Preto je potrebné vysloviť alebo napísať, je žiaduce, aby každý, kto spomenul alebo napísal mená združení.

Almighty Alah v Svätom Korán hovorí:

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

« A pred ostatnými ľuďmi vo viere a veľmi prvý z prvého Muhadzhirov (moslimovia, ktorí sa presťahovali do Mediny) a Ansearov (obyvatelia Mediny, ktorí pomohli poslancovi Alaha (mier a požehnanie Alaha)) a tie, ktoré Nasledovali im (Tab'in- nasledovníci priaznivci) s úprimnosťou v dobrých skutkoch: spokojní s nimi Alah, a sú s nimi spokojní (Alah). A pripravil ich, aby boli nebeské záhrady, kde riek prúdia pod paláce a stromy - pre ich večný pobyt v nich. Toto je najväčší úspech. " (Sura at-tavba: 100)

Všemohúci Alah je spokojný so spolupracovníkmi a ich nasledovníkmi, pretože ho poslúchli a odpovedali na výzvu jeho vyslanca (pokoj a požehnanie Alah). Oni tiež (spolupracovníci a ich nasledovníci) sú vďační Alahovi, za odmenu, že ich pripravil vo forme záhradových záhrad, kde riek prúdia pod paláce a stromy.

Na základe toho väčšina vedcov si myslela, že je žiaduce vysloviť slová " rAZI-LLAKH 'ANHU "A po zmienke mená Tabiinov a ďalších Salaaf As-Salih ( spravodlivými predchodcami). Okrem toho nie je nič trestuhodné vo vyhlásení týchto slov po zmienke o všetkých spravodlivých moslimských, bez ohľadu na to, či je nažive alebo mŕtvy, pretože je to niečo iné, ako dua, takže Alah je s touto osobou spokojný.

Podľa názoru väčšiny vedcov však distribúcia dostala tradíciu, v súlade s ktorými slová " rAZI-LLAHU'ANHU "Začalo sa používať nielen v kombinácii s menami spolupracovníkov, ale aj vo vzťahu k Tabiinovovi, všetci spravodliví predchodcovia, Sheykhov a spravodlivý.

IMAM A-NAWAVI o tom píše nasledovné:

"Výhodne (MOUNAHABBBB) Požiadajte o spokojnosť a milosrdenstvo pre Associates, Tabiinov a tých, ktorí boli po nich - od počtu vedcov," Abidov ( trvalo uctievanie najviac vysoko) A iné spravodlivé. V dôsledku toho, po ich zmienke sú slová vyslovované " rAZI-LLAHU'ANHU "(Môže byť Alah potešený)," rakhimha Llala x "( Áno, Alah je pokorný) alebo iné podobné slová.

A pokiaľ ide o názor niektorých vedcov, že slová " rAZI-LLAKH 'ANHU "Musíme sa používať len vo vzťahu k asociáciám a vo vzťahu k zvyšku by sa mali používať iba slová. rakhima-Hu-llyh "Zodpovedá skutočnosti, a to s ním nemôže byť dohodnuté.

Naopak, je to správne, že podľa väčšiny vedcov, že slová " rAZI-LLAKH 'ANHU "Odporúča sa používať nielen voči spolupracovníkom.

Ak je uvedený názov spoločníka, ktorého a Otec je spoločníkom, v tomto prípade hovoria: " Rasia-Llakh 'Anhum "(Možno budú spokojní s oboma Alahom). Napríklad po zmienke o IBN 'Umar (Son' Umar) hovoria" rasia-Llakh 'Anhum "(Možno budú spokojní s oboma ALAH).

Hovorte tiež po zmienke Ibn'Abbasa, Ibn AZ-ZUBAYAR, IBN JA'FARA, OSAMA IBN ZEID A ďalšie vhodné spolupracovníci zahrnúť do Dua tohto spoločníka a jeho otca. " (" Al-majmu 'Sharh al-mukhazb»)

Treba poznamenať, že ak osoba hovorí, že tieto slová, to znamená: " Alah s takýmto osobou spokojný ", Neznamenám týmito slovami, a jednoducho uvádzam skutočnosť, že Alah je spokojný s touto osobou, v tomto prípade sa slová" Rasia-llakhu'anhu "môžu byť povolené len v súvislosti s podporou Proroka ( Mier a požehnanie Alah).

Okrem toho existuje nevyhnutná etiketa, ktorá musí byť pozorovaná, keď človek píše mená našich spravodlivých predchodcov. Títo veľkí ľudia získali slávu kvôli svojmu ministerstvu islamu a zaslúžia si určitý úctu. A primeraný postoj k ich menom je vyjadrením nášho úcty a rešpektu.

Avšak, niektorí ľudia, vrátane tých, ktorí majú určité náboženské vedomosti, majú zvyk znižovať vzorca DUA, ktorý je zvyčajne napísaný po nich skratkami, napríklad takto: "R.A." A ako.".

Oveľa horšie ako toto - použitie skratky "s.a.s. A podobne vo vzťahu k prorokom (mier a požehnanie Alah). Prorok Muhammad (pokoj a požehnanie Alah) je najväčšou osobou a zaslúži si viac úcty.

Jalaluddin Azuuti píše toto nasledovné:

« Predpokladá sa, že vloží príznaky vo forme jedného alebo viacerých písmen namiesto písania požehnania a pozdravov (sally a salyam) po zmienke mena proroka (mier a požehnanie Alah), ako niekto, kto píše: s.a.s. Naopak, musíte to úplne napísať! Odovzdáva sa, že prvý, kto znížil písanie Salavatu, bol odrezaný». (« Tadrib ar-ravi jedľa Sharh Tarib An-Navavi»)

K dnešnému dňu, plné písanie salavu, slová " rAZI-LLAKH 'ANHU », « rakhima-Hu-llyh "Alebo" ' alayikhisalyam "Neberie veľa času v osobe a nebude vyžadovať ďalšie úsilie, najmä keď vytočí text na počítači alebo na inom modernom zariadení.

Takmer všetky textové editory umožňujú uložiť tieto vzorce do rýchleho nastavenia alebo v pamäti zariadenia. Okrem toho, na klávesnici, môžete použiť hotové kombinácie (kombinácie) tlačidiel na napísanie týchto slov v plnej forme.

Slávny Tabiin Ja'far As-Sadik (môže byť Alah potešený) povedal:

« Anjeli naďalej posielajú požehnanie tým, ktorí napísali " Áno, Alah je pokorný"Alebo" Nech mu Alah žehná a víta ", pokiaľ tieto atramenty zostávajú na papieri». (« Tadrib Ar-Ravi Fi Sharhhattrib An-Nawavi»).

Na základe vyššie uvedeného, \u200b\u200bkaždého, kto vyslovuje alebo píše mená prorokov (mier k nim), vrátane proroka Muhammada (pokoj a požehnanie E Alah), jeho spolupracovníkov, ich nasledovníkov (Tabiinov) a iných spravodlivých predchodcov (môže to byť Spokojný Oni Všetko Alah) by mali venovať osobitnú pozornosť správnosti a užitočnosti formulárov vyslovovaných po ich zmienke o DUA.

Muslim Abdulaev

Salavat - Toto je určitá DU'A-MOLB s vyvýšením proroka Muhammada (jeho pozícia pred Bohom a ľuďmi).

IMAM AL-KURTUBI povedal: "Salavat Prorok Muhammad od Boha - jeho milosrdenstvo, spokojnosť a jeho vyvýšenie pred anjelmi. Salavat od anjelov - Moluba pre prorok Muhammad a odpustenie. Salavat od nasledovníkov (z ummy) je pre neho veľa, odpustenie odpustenia a vyvýšením jeho pozície. "

Salavat - Napríklad poškriabanie Pána požehnania pre prorok Muhammada, ktorý povedal

اللَّهُم صَلِّ عَلَى سيِّدِنَا مُحَمَّد وَ سَلِّم ("ALLAHUMMA SAZE" ALYA SIADINA MUHAMMADA VA SALIM ") ALEBO NA ZMENU

صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّم

("Sollyal-Lahu" ALAYHI VA SALIMAM ") [A žehná ho najvyššieho a vítaného].

Korán hovorí:

"Skutočne, Alah (Boh, Pane) požehnaje prorok [Muhammad, obklopuje svoju milosť] a anjeli sa modlia za neho [zdôrazňuje a potvrdzuje veľkosť jeho poslania, jej význam pre históriu ľudstva]. [A preto ste] veriaci, modlite sa za neho [pýtať sa na Boha] božského požehnania a pozdravov [hovoriť napríklad "allahumma Sally VA Salimm" Alya Siadina Muhammad "]" ().

Akonáhle sa spolupracovníci spýtali prorok Muhammada (Nech ho Alah žehná a víta): "O posol Božom, vieme, ako vás privítať na svete (salam) [čítanie v modlitbe-namaz Tashahud], ale ako sa snažíme soli (Salavat) na vašej adrese? " Odpovedal: "Hovor:" Alahumm Solly 'Alya Muhammad VA' ALA ELI MUHAMMAD, KYAAMA SALT 'ALA ELI IBRAHIM, INNAKYA HAMIIDUN MADJIDE. ALLAHUMMA BARIK 'ALYA MUHAMMADA VA' ALA ELI MUHAMMAD KYAAMA BARAKTE 'ALA ALI IBRAHIM, INNYAK HAMIIDUN MADZHIHOD. " Tento formulár sa týka Salavatu v modlitbe-Namaz, hoci sa môže použiť aj v iných prípadoch.

Tento Salavat má kompletnejšiu formu.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

Transcription:

"Allaahumma Solly 'Alaya Siadina Muhammadin VA' Alaya Eley Headina Muhammad. KAMA SOLLYTETETETE 'ALAYA SIADIDA IBRAAHIIMA VA' ALAYA EELI SIAIDINA IBRAHIM, BAARIK 'Alya Saydida Muhammadin Va' Alya Yaeli Headina Muhammad, Kyama Baarakte 'Alya Saydida Ibrahima VA' Alya Elizina Ibrahima Muaaylimine, inna Hamiyidun Madjide.

Prenos:

"O ALH! Požehnaj Muhammad a jeho rod, ako ste požehnali Ibrahim (Abrahám) a rodu z neho. A požehnanie Mohameda a jeho druh, ako ste poslali požehnanie Ibrahim (Abrahám) a ono vo všetkých svetoch. Skutočne, ste chválený, oslavovaný. "

Jedna zo stručných a bežných foriem Salavatu je napríklad:

اللَّهُمَّ صَلِّ و سَلِّمْ عَلَى مُحَمَّد

("Allaahumma, Solly VAS Salim" Alya Muhammad ") alebo

اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد ("Allaahumma, Solly Salim's 'Ala Sdiadida Muhammad").

DopredPRUKUJEMUJEMUJEME ZVUKUJE viac Konštitu, nie "na rovnakom", ako nejaká láska, a slovo "the Widina" zdôrazňujúc rešpekt a rešpektovať prorok. Povedala - to je drahá, uctievaná; dominantné. Napríklad v modernej arabskej reč etiketu, keď sa obrátia na publikum, hovoria "As-Sayidat You Sadat" (dámy a páni).

Kedy je žiaduce vysloviť salavat?

Môžete to vyskúšať kedykoľvek, ale žiaduce (MUSTAB):

V piatok av noci od štvrtok do piatku,

Ráno a večer;

Vstup do mešity a opustenie

Byť v blízkosti hrobu proroka v Medine,

Odpoveď na výzvu Muazzinu (keď povie "Ashkhad Anna Mukhammadan Rasualyul-LA");

Na začiatku spoločnosti Molba Du'a (napr. الحَمدُ لِله والصَّلاةُ و السَّلامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد ("AL-HAMDU LILL-LA-SALAYAT YOU-SALAYAAMA" ALA SIADINA MUHAMMADA ")) a dokončenie MOLUBU DU'A (napr.

و صَلِّ اللَّهُم عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد و الْحَمْدُ لِله رَبِّ العَالَمِين ("VA SALLY, ALAAHUMMA, 'ALA SIADINA MUHAMMADA, VAL HAMU LILL-LYAYAH RABBIL-'AAAALYAMIN");

Zhromažďovanie v jednej spoločnosti, kruhu ľudí a nesúhlasím;

Pri zmienke proroka Muhammada;

Pri obchádzaní okolo Safa a Marlevia v Mekke, bozkávanie čierneho kameňa počas Hadja alebo 'Ummra;

Prebudenie zo spánku;

Dokončenie čítania plného Koránu;

V obdobiach ťažkostí a ťažkostí;

Žiadame o odpustenie Boha, pokánie;

Na začiatku pokynu, odvolanie na ľudí alebo predchádzajúcej lekcii;

Počas manželstva.

Odmena za Salavat

Prorok Muhammad (a žehná jeho tvorca a víta) povedal: "Kto žiada o [Alah (Boh, páni)] pre mňa požehnanie raz [spájanie Salavat], ktorý sa vracia v reakcii desať Božie požehnanie [pre neho osobne]. "

Molupu, čelia Boha na odpustenie v deň, je veľa! Moluba čelí Bohu o príležitosti využiť príhovor proroka Muhammada na deň úsudku je veľa! Ak sa zameriavate na túto molUb v slove a prípad, ale každý deň (!), Bude to obrovský efekt v pozemských aj večných vyhliadkach.

SHEIKH, SEPPIES A OSTATNÉ REZERVOVANÉ ĽUDIA

Čo sa týka rešpektovania vedcov a spravodlivosti v islame, je vítaná, ale musí mať opatrenie a byť obozretné vo svetle Koránu a Sunny.

Salavat je vyslovovaný len Adresovaný proroka Muhammada (a žehnaj ho najvyššieho a víta).

Domnievam sa, že túžba Božím milosrdenstvom a odpusteniu modlitieb a záležitostí, ako aj nádej na príhovor proroka Muhammada, implementovaná prostredníctvom praxe dedičstva, ktorá pre nich zostala a pokrok volavatov pri zmienke o jeho mene - Obrovský príspevok k možnosti každej z nás, aby využil jeho príhovory v deň. Má niečo iné, potrebujete niekoho iného, \u200b\u200baby ste požiadali o príhovor? Osobne nevidím potrebu, ale nehovorím veriaci, ktorí cvičili návštevu svätých miest a hrobiek, ktoré hľadajú na Sheikhs a Nastavenia, Muchurikov (Pagans). Život je prchavý a krátky, a preto je lepšie robiť to, čo ste si istí, ale každý deň, aspoň trochu.

Hadís o Salavat

Prorok Muhammad (a požehnaj jeho najvyššie a víta) povedal: "Ak počujete Maazzín, potom zopakujte vyslovovanie [ticho, k sebe]. Potom sa pýtajte [najvyššie] požehnanie pre mňa [Say Salavat]. Skutočne, kto žiada o mňa jedno požehnanie, že Alah (Boh, Pane) dáva desať. Potom, požiadajte o mňa al-vazil - stupeň v raji, ktorý je poctený jedným z otrokov Božích. Chcem byť on. Kto žiada o mňa [od Boha] al-vazil, Nájde môj príhovor [v deň deň]. "

Na konci Azanu, oba čítanie, a počuli ho povedať Salavat a po zdvihol ruky do hrudníka, obráťte sa na všemohúceho s modlitbou, tradične čítané po Azáne:

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

Transcription:

"ALLAAHUMMA, RABBA HAAZIHI DDA'VATI TTAAMMETA WA CAIAMA. Eatie Muhammadanil-Vasalyata Val Fadyl, Vab'ashu Macaman Makhmudan Ellasia Va'ajadah, Varzuknaaa Shafaata Yavmal-Kyyama. Innakya lyaya tukhliful-Mia'ad.

Prenos:

"Oh Alah, Pane, že tento dokonalý hovor a začína modlitbou [-Naza]! Dajte proroka Muhammada al-vazil a dôstojnosť. Dajte mu sľúbenú vysokú pozíciu. A pomôžte nám využiť jeho príhovory v deň. Skutočne, nenechávate sľúbil! "

Prorok Muhammad (a žehná jeho tvorca a víta) povedal: "Ak niekto z vás išiel do mešity, nech hovoril Salavat, a potom, čo hovorí: اللَّهُم إِفتَحْ لِى أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ("ALLAAHUMMA, IFTAS LEE ABWAB RAKHMATIKI") (o Pánovi, bránu vášho neobmedzeného milosrdenstva pre mňa!). A kedy to pôjde von [z mešity], potom nechajte Salavat povedať a povedať: اللَّهُم أَسْئَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ("Allaahumma, Ase'Alyukya Min Fadlik" (O Pane, žiadam vás [ukázať mi, aj to, čo si nezaslúžim] z vašej milosti)) ".

Prorok Muhammad (Kiež Pán žehná a víta) povedal: "Ak má niekto z vás, aby sa modlil (aby sa kontaktoval Boha s modlitbou - do'a), nechať ho byť s vďačnosťou do Všemohúceho a chválu, po tom, čo povedal Salavat, A potom chcú Boha, čo si želá. "

Pozri: Mauvsa Fikhia Kuwai [moslimská právna encyklopédia Kuvajt]. 45 t. Kuvajt: Ministerstvo Vaccs a islamské záležitosti, 2012. T. 27. P. 234.

Všimol si, že v Ayat, a na zmienku Alaha (Bohu, páni), a pri zmienke o anjeloch, ide o Salavat ("Yuslylunyu" Alaan-Nabi ", to znamená," vyslovujú salavat prorok "). Prenos Ayat, dal som sémantický preklad s komentárom a vysvetlením vedcov.

Prečítajte si viac o TashakhHHUD, napríklad v mojej knihe "moslimský zákon 1-2".

Ak čítate, mali by ste vedieť, že salavat je čítaný po poslednom rakäat. Tento Salavat sa vzťahuje aj v iných prípadoch, keď máte navyše v úmysle hovoriť požehnanie-salavat adresovaným prorokom Muhammada (a bude to požehnať najviac vysoko a vítané).

Pozri: Al-Bukhari M. Sakhih al-Bukhari [oblúk Hadisov Imam Al-Bukhari]. V 5 tonách. BEIRUT: AL-MCTABA AL-'ASRYA, 1997. T. 3. P. 1511, Hadith č. 4797; Al-Saskalianii A. FATAH Al-Bari Bi Sharh Sahih Al-Bukhari [Otvorenie Stvoriteľa (pre osobu v porozumení novej) prostredníctvom komentárov k obci Hadith Al-Bukhari]. V 18 tonách. BEIRUT: AL-KUTUB AL-'YLMIA, 2000. T. 1082-685, číslo 4797 a vysvetľuje.

Zdôrazňujem, že je to žiaduce, nie nevyhnutne.

Začína so západom vo štvrtok.

Pozri: Mauvsa Fikhia Kuwai [moslimská právna encyklopédia Kuvajt]. V 45 ton. Kuvajt: Ministerstvo Vaccs a islamské záležitosti, 2012. T. 27. P. 237.

Napríklad, povedzme "ALLAHUMMA SALELY'S" ALA SIADINA MUHAMMAD VA SALIM "ALEBO NA ZMLUVU NA JEHO NÁZVUJÚCEHO NÁZVU - HĽADAŤ" SALLA-LAHU 'ALAYHI VA SALIMA "(a žehná jeho najvyššie a víta).

Hadís z Abu Khruire; sv. X. Ahmada, Muslim, Abu Dauda, \u200b\u200bAn-Nasai, at-Tirmisi. Pozri napríklad: An-Nisaburi M. Sahih Moslim [Arch of Hadith Imama Moslim]. Riyad: al-Afkär Ad-Davillia, 1998. P. 175, Hadith č. 70- (408); Abu Daud S. SUNAN ABI DAUD [ARCH OF HADITHU ABU DAUDA]. Rijád: Al-Afcyar ad-Davillia, 1999. P. 181, Hadith č. 1530, Sahih; As-Suyuty J. Al-Jami 'As-Sager [Small Collection]. BEIRUT: AL-KUTUB AL-'YLMIA, 1990. P. 532, Hadith č. 8809, Sahih.

Pozri: Al-'ASASKALYANI A. FATAH AL-BARI BI SHARKA SAHIH AL-BUKHARI [Otvorenie tvorcu (pre osobu v porozumení novej) prostredníctvom komentárov k obci Hadith Al-Bukhari]. V 18 ton. BEIRUCH: AL-KUTUB AL-'YLMIA, 2000. T. 1085; MAVSU'A FICKHIA KUWERIA [Moslimská právna encyklopédia Kuvajt]. V 45 ton. Kuvajt: Ministerstvo v Vacf a islamské záležitosti, 2012. T. 27. P. 239.

Mazzín (Muzzin) - Volanie na modlitbu-Namaz, čítanie Azan.

Sv. X. Al-Bukhari a moslim. Pozri napríklad: Al-Bukhary M. Sahih al-Bukhari [oblúk Hadith Imam Al-Bukhari]. V 5 tonách. BEIRUT: AL-MCTABA AL-'ARRYA, 1997. T. 1. S. 199, HADITH č. 611; AN-NISABURI M. Sahih Moslim [Arch of Hadisov Imam Moslim]. Riyadh: al-Afcyar Ad-Davlia, 1998. P. 165, Hadith č. 10- (383).

Sv. X. Moslim. Pozri napríklad: An-Nisaburi M. Sahih Moslim [Arch of Hadith Imama Moslim]. Riyadh: al-Afcyar Ad-Davillia, 1998. P. 165, Hadith č. 11- (384); Nuzha al-Muttakyn. Sharh Riyadh as-Salikhin [chôdza spravedlivých. Komentár k knihe "Food Gardens"]. V 2 tonách. BEIRUT: AR-RISAL, 2000. T. 2. S. 27, Hadith č. 5/1037; Ash-Shavkaan M. Neil Al-Avtar [Dosiahnutie cieľov]. V 8 tonách. BEIRUT: AL-KUTUB AL-'YLMIA, 1995. T. 2. P. 56, Hadith č. 506.

Al-Vasil je jedným z stupňov v raji.

Hadís z jabamu; sv. X. al-Bukhari. Pozri: Al-Bukhari M. Sakhih al-Bukhari [oblúk Hadisov Imam Al-Bukhari]. V 5 tonách. BEIRUT: AL-MACTABA AL-'ARRYA, 1997. T. 1. S. 1997, HADITH č. 614; Al-Saskalianii A. FATAH Al-Bari Bi Sharh Sahih Al-Bukhari [Otvorenie Stvoriteľa (pre osobu v porozumení novej) prostredníctvom komentárov k obci Hadith Al-Bukhari]. V 18 tonoch. BEIRUT: AL-KUTUB AL-'YLMIA, 2000. T. 3. P. 120, Hadith č. 614 a vysvetľuje.

Napríklad, povedal: "Alahumma Solly 'Alya Saydida Muhammad."

Hadís z Abu Headea; sv. X. Abu Dauda, \u200b\u200bIbn Madja, atď., Pozri napríklad: As-Suyutu J. Al-Jami 'As-Sagety [Small Collection]. BEIRUT: AL-KUTUB AL-'YLMIA, 1990. P. 41, Hadith č. 582, Sakhih. Pozri tiež: Ibn Majj M. SUNAN [oblúk hadísa]. Riyadh: al-Afkär Ad-Davillia, 1999. P. 93, Hadith č. 772 a 773, obaja "sahih".

MoUBA DU'A zvyčajne začína slovami: "Al-Hamdu Lil-La, You-Salyama-Salyama" Alya Siadina Muhammad ". Na konci žalobného dôvodu je vyslovený: "VA Sally Allaahumm" Alya Siadina Muhammad, Val Hamdu Lil-Lyayah Rabbil-'Aaalyamin. "

Sv. X. Abu Dauda, \u200b\u200bat-Tirši, atď., Abu Daud S. SUNAN ABU DAUD [oblúk Haditha Abu Dauda]. Riyadh: al-Afcyar ad-Davillia, 1999. S. 177, Hadith č. 1481, Sakhih; As-Suyuty J. Al-Jami 'As-Sager [Small Collection]. BEIRUT: AL-KUTUB AL-'YLMIA, 1990. P. 50, Hadith č. 717, "Sakhih".

Každý moslim musí poďakovať Alahovi za svoju česť byť medzi komunitou expertného proroka Muhammada ﷺ.

Otroci Alah, ktorý ho miluje, najviac vysoko objednal nasledovať posla Alaha ﷺ. V súčasnosti nasleduje Mohamed ﷺ znamená potrebu dodržiavať jeho požehnanú Sunnu. Alah uvádza, že tí, ktorí prídu podobným spôsobom, bude milovať a odpustiť svoje hriechy. Alah hovorí v kurčiat:

"Povedz:" Ak milujete Alah, potom ma nasleduj, a potom Alah ťa miluje a odpustil vám tvoje hriechy, pretože Alah odpúšťa, milosrdný. "

(3:31)

Alah Almighty miluje nášho odborného proroka ﷺ a informuje nás o tom v Chub'an:

"Skutočne, Alah a jeho anjeli žehná prorokom. Oh tých, ktorí verili! Požehnal ho a vítam svet. "

(33:56)

Tento Ayat hovorí nielen to, že Alah má milosrdenstvo svojho proroka ﷺ, žehná a pozdvihne to, ale tiež objednáte všetkých moslimov, keď sa zmieňujú o mene Messenger Alah ﷺ vysloviť požehnanie (Salat) na jeho adresu a vítame ho so svetom (Saláma).

Slovo "Salat" (v množnom čísle Salaўat) má mnoho významov - to je povinná moslimská modlitba - Namaz, Moluba - Da`a, požehnanie, požiadavka na umývadlá, chválu, odpustenie, vyváženie. Vedci objasnili, že toto slovo nadobúda rôzne významy, v závislosti od toho, kto príde saliny. Ak Alah platí zabiť, to znamená poskytovanie milosti na jeho otrok, odmeňovanie a chváliť to, zvýšenie vyššieho stupňa. Ak anjeli platia Slyat, potom to znamená, že sa pýtajú Alaha o odpustenie, pýtajú sa Alaha, aby sa otrok vzrástol do vyššej miery, vôľu Alaha, ponáhľa sa, aby pomohla otrokom Alahovi. Ak veriaci platia Salat, potom to znamená, že robia da`a pre prorok ﷺ, chváliť ho.

Slovo "salam" má tiež mnoho významov: mier, pokoj, bezpečnosť z hnevu Alah, blahobyt, pozdrav, zdravie. Salam je najlepší pozdrav, a preto sa moslimovia na stretnutí a rozlúčku hovoria: "Assalamym` Aleikum!" - "Mier s tebou!". A preto, keď sa uvádzame meno prorokov, vítame ich do Salam.

Vedci sa zaoberali otázkami týkajúcimi sa potreby vysloviť salat po uvedení názvu proroka Muhammada ﷺ. Niektorí hovoria, že je to povinné - Fard, po každej zmienke o mene proroka ﷺ vysloviť Slyat, a to je nevyhnutne pre tých, ktorí hovoria a pre tých, ktorí počúvajú. Iní hovoria, že je to potrebné (ўўhiba). Tretí ľudia hovoria, že ak v niektorých stretnutiach niekto hovorí, že sateat raz, potom to stačí. Ale so všetkými rôznymi názormi, každý argumentuje, že je potrebné vysloviť požehnanie proroka ﷺ.

Tí moslimovia, ktorí vyslovujú požehnanie na našom proroke ﷺ Alah sľubuje veľké ceny: odpúšťa svoje hriechy, pozdvihne vyšší titul a zvyšuje odmenu za dobré skutky Tenfold.

"On je daný Abu Hunaii, a on bude spokojný s Alahom, že Messenger Alah ﷺ povedal:" Ten, kto ma požehnal požehnanie, Alah mu žehná desaťkrát. "

Moslim, AT-TIMLISI, ABU DAUD a A-NASAI

Akonáhle Messenger Alah ﷺ šiel do svojich spolupracovníkov s radostnou tvárou a povedal, že Džibril (pokoj k nemu!) Nasledoval mu takú dobrú správu: "O rozhovor Alah! Urobíte správy, že pre osobu z vašej komunity, ktorú vám požehnanie dá, pýtam sa na odpustenie, a ak vás raz chytí, pozdravím ho desaťkrát? "

Hadís vedie an-nasai

Tieto správy naznačujú vysokú polohu proroka Muhammada ﷺ pred Alahom a jeho anjelov.

Požehnanie, ktoré vyslovujeme na proroke ﷺ prospech, v prvom rade sme sami. Sme poctení pre túto milosť a požehnanie Alaha, naše hriechy sú odpustené, odmenu sa zvyšuje pre dobré skutky, obohacovanie nášho duchovného sveta. A to je veľmi dôležité, na Deň Judy budeme blízko vášho obľúbeného Alahu - Proroka Muhammada ﷺ. A aké hodnotné toto ocenenie môže byť plne chápané až po nástupe dňa.

"Je to dané slovami Abdullah Ibn Masday, nech sú spokojní s Alahom, že Messenger Alah ﷺ povedal:" Veľmi najbližší ľudia pre mňa na deň plavidla budú tí, ktorí často vyslovili požehnanie pre mňa. "

Vedie at-tirisi

Jedným z podmienok na nájdenie dokonalosti viery je schválenie v duši lásky k poslanému ALH ﷺ. Musíme milovať Alah's ENVOY ﷺ viac ako všetci ostatní ľudia a ešte viac ako vy.

Ďalší Hadith poskytuje slová najlepšieho salaute, ktoré vyslovujeme počas každej modlitby.

"Je uvádza, že Abu Muhammad Ka`s Bin` Udzhr, a on bude spokojný s Alahom, povedal:" Akonáhle prorok ﷺ išiel k nám a my sme povedali: "O rozhovor Alah, už vieme, ako vás privítať , ale ako nás kontaktovať na Alah s množstvom pre vás? " Prorok ﷺ povedal: "Hovorte:" o Alah, požehnanie Muhammad a rodina Muhammad, ako si požehnal Ibrahima a rodina Ibrahima, naozaj, ste hodní chváliť, pekné! Oh Alah, požehnanie Mohameda a Mohamed rodina išli, ako ste ich poslali do Ibrahimu a rodiny Ibrahima, naozaj, ste hodní chváli, pekné! " (Alluhumma, Salley` Alya Muhammadin ўа` Alya Muhammadin Kiama Salyaita "Alya Ibrahima ўA" Alya Ali Ibrahima, InNakya Hamidun Majid! ALLAHUMMA, BARIK "Alya Muhammadin ўa" Alya Muhammadin Kyama Barakta "Alya Ibrahima, inna -kya Hamidun, Majid!)

Al-Bukhari a moslim

Niektorí nevedomí ľudia sú prekvapivo príkaz, aby vyslovili požehnanie proroka ﷺ a na jeho rodinu. Shaitan ich zvyšuje do pochybností, hovorí, že to sú tí istí ľudia ako my, prečo ich vyvyšujeme? Ale v prvom rade, vyhodením všetkých pochybností o tom, hovoríme, že sme požehnali, pretože Alah to prikázal a jeho vyslancom ﷺ. Takže spolupracovníci Messenger Alah ﷺ a iných spravodlivých predchodcov boli prijaté. Našou vďačnosťou je vďačnosť proroka ﷺ, ktorý dopravil ľuďom božského zjavenia, pričom zažíval neuveriteľné ťažkosti a testy. Cez to sme sa stali moslimmi, dostali nádej na milosť Alah a jeho odpustenie. A dúfame, že na získanie ocenení pre našich poplatkov a príhovor proroka ﷺ v deň rozsudku.

Moslimovia, pri zmienke o proroke, na označenie najvyššieho Alahamu, dať mu Salavat. V arabskej verzii to znie nasledovne: "ALEII-S-SALYAT UA -ALAM". V arabčine slovo "Salat" znamená modlitbu, používa sa aj ako "Moluba". Vzniká otázka: "Ako urobiť molub pre prorok?" V islame existuje niekoľko prípadov, keď stojí za to, aby sa modlil za prorok Muhammad, pokoj a požehnanie najvyššieho.

To bolo povedané posolom Alaha, pokoj a požehnanie najvyššieho, v jeho mnohých výrokoch. Maskuda UBN Ibn Amra Al-Anseari prechádza z Ibn Maswari, ktorý povedal: "Keď sme sedeli zo Sugda Ibn Ubada, posol Alaha k nám prišla, a Bashir Ibn Sugd mu povedal:" Alah nám prikázal, aby sme sa za vás modlili Mali by to urobiť? " Povedal: "Hovor: Alluhumma Sally Alya Muhammad, UA Alya Ali Muhammad, Kama Salita Alya Ibrahim, Ua Barik Alya Muhammad, UA Alya Muhammad, Kama Barakta Ala Ibrahim. A viete pozdrav. "

Prenesené z Abdurakhman Ibn Abu Lyila, ktorý povedal: "Stretol som sa KAGB IBN UDZHR, a povedal mi:" Dávam mi darček? Messenger Alaha prišiel k nám a spýtali sme sa ho: "Oh, posol Alaha, naučili sme sa, ako vás privítať, a ako sa za vás modliť?" Odpovedal: "Hovor: Allumma Sally Alya Muhammad UA Alya Muhammad, Kama Sallait Alya Ibrahim Innaka Hamidun Madzhid. ALLAHUMMA BARIK ALYA MUHAMMAD UA ALYA ALI MUHAMMAD KAMA BARAKTA ALYA IBRAHIM INNAK HAMIDUN MAGGID. "

Miesta, v ktorých sú slová Molba vyslovované pre prorok

1) Na konci Tashahud.
Urobil z ibn umar, že posol Alaha povedal: "Nebude žiadna modlitba, okrem čítania (Kyraat), čítanie Tashakhhhud a Molbo pre mňa."
Odovzdané z Fadal Ibn Ubaida, že posol Alaha počul, ako jedna osoba v jeho prostom sa nemodila za proroka, a povedal: "To sa ponáhľalo." Potom mu zavolal a povedal mu, alebo iný: "Keď sa niektorí z vás začína modliť k Alahovi, nechať ho najprv chváliť, potom nalievanie proroka a potom ho nechajte žiadať o to, čo si želám."

2) Po druhom Takom v modlitbe Janaz.

3) Handbet: Piatok a slávnostné ruky
Prenáša z Auny Ibn Abu Juheafa, ktorý povedal: "Môj otec bol Alya, stál na dne minbar, a povedal mi, že Ali sa stal na Minbar, a chválil Alaha, modlil sa za proroka a povedal:" Najlepšie Táto umma po proroke, Abu Bakr, a druhý Umar, povedal: "Alah robí dobré, komu želajú."

4) Po Azanom
V spoľahlivých kompiláciách hadithov, Abdullah Ibn Amra je daná z Abdullaha, že počul vyslanca Alaha, ktorý povedal: "Keď počujete Maazzín, povedzte to isté, čo hovorí, potom sa modlím za mňa a skutočne, Kto ma raz vylieval, potom Alah vráti tento graf 10 krát, potom požiadajte Alaha pre mňa Vasily, a to je to úroveň v raji, že len jeden z jeho otrokov dosiahne, a chcem byť tento otrok, a jeden Kto bude o mňa žiadať, aby som bol uväznený (na Deň Judy).

5) Počas vykonávania DUA
Existujú tri úrovne pre DUA:
a) Modlite sa za prorok k jeho žiadosti, po chvále Alaha;
b) modliť sa za prorok na začiatku svojej modlitby, uprostred a na svojom konci;
c) Modlite sa za prorok na začiatku a na konci modlitby, ale medzi nimi požiadať o svoje potreby.
Prenášané z Ali, ktorý povedal: "Nie je jediná DUA, s výnimkou s ním a Alahom, je prekážka, kým nevylieva prorok Muhammad, a keď sa nalieha na prorok, bariéra zmizne a bude zodpovedaná na jeho zástrčka a ak nie je naleje na prorok, nebude zodpovedaný. "
Molupu pre prorok je kľúčom k DUA, rovnako ako čistenie je kľúčom k modlitbe.
MOLUBA PRE PROPHET je akceptovaný a skutočnosť, že medzi nimi je tiež akceptovaná.

6) Pri vstupe do mešity a pri opustení
Abu Khruire je daný, že posol Alaha povedal: "Ak niekto z vás vstupuje do mešity, nech je prorok pozdraviť a povedať:" ALLAHUMMA FTTULI ABWABA RAKHMATIK ", a ak odídeme, nechajte prorok pozdraviť a povedať:" ALLAHUMMA AJIRNI MINASHZAYTANNIRARDIM ".

7) Na horách Safa a Marva
Odovzdané z Wahba Ibn Avrotga, ktorý povedal: Počul som Umar Ibn Al-Hattab počas Kázne v Mecke povedal: "Ak niekto chce urobiť Hajj, nech je obísť Kaaba, potom si prečítajte dva regály z Macam Ibrahim, potom čierny kameň Bude pozdraviť, potom beh z Safa, bude na to zvýšenie, otočí sa k Kabau a vezmeme 7 stôp, a po každej takak, nechať ho chváliť Alahovi, potom ho nechajte modliť za proroka, a potom ho nechajte žiadať o seba, nechať ho Urobte to isté najviac.

8) Počas stretnutí a stretnutí
On je prevedený z Abu Khruire, že posol Alaha povedal: "Ak sa každá komunita zhromaždila a neuviedla Alah, a nemodla sa za prorok, potom to bude pre nich podmienku, a ak chce Alah a ak chce, odpustiť ".

9) Pri uvedení proroka
Prenesené z ANAS Ibn Malika, že posol Alaha povedal: "Keby som sa spomenul pred každým, potom mu nechaj žehná (modlil sa za) mňa, a naozaj, ten, kto na mňa raz vylieva, že Alah žehná desaťkrát."
Prenesené z Husain Ibn Ali Ibn Abu Talib, že posol Alaha, povedal: "Hera, v prítomnosti, o ktorej ma spomínali, a on sa za mňa nemodila."

10) Deň a večer
Abu Darda je prenášaná z ABU, Messenger Alah povedal: "Kto sa za mňa modlí, keď sa rozjasní a večer desaťkrát, že bude predbehnúť moju príhovor na Judy Deň."

11) Počas návštevy hrobu posla Alaha
Prenesené z Abdullah Ibn Dinar, ktorý povedal: "Videl som Abdullah Ibn Umar, ktorý stál v hrobe proroka. Modlil sa za neho a angažoval Dua pre Abu Bakru a Umar. "

12) Pri zadávaní ulice
Mimochodom, pred, skôr, najväčším klastrom ľudí bol práve v bazáre, ako v zásade. Pamätajte si sa v niektorých nákupnom centre. Samozrejme, prvá vec, ktorá bola spomenutá po chvále najvyššieho, bol Molupu pre prorok.

13) v slávnostných modlitbách
Vo všetkých slávnostných modlitbách: Uraza-Bayram, Kurban-Bayram a samozrejme, piatok modlitieb - názov posla Alaha a Molver pre neho by sa mal vždy spomenúť.

14) V piatok Deň a noc
Odovzdané z ANA, ktoré Messenger Alah povedal: "Modli sa za mňa v piatok deň a v piatok večer, a kto mi požehná naraz, že Alah žehná desaťkrát."
Prenesené z Abu Masctady Al-Ansari, že Messenger Alah povedal: "Modlite sa viac za mňa v piatok deň, a naozaj, nie je pre mňa požehnanie, okrem toho, že ma to dosiahnuť."

18) Použitie MOLBA pre proroka kdekoľvek
Messenger Alaha povedal: "Nedávajte si hrob z tvojich domov ... Požiadajte o mňa požehnanie, pretože príde ku mne, kdekoľvek ste."

Podstatou údajov Valee na zmienku o posla Alaha je upbingu v moslimskej láske k proroka. Láska k proroku nie je vyjadrená len v jazyku, mala by sa prejaviť aj cez život moslimov. A na konci: chváliť Alah Lord Worlds. Svet a požehnanie svojho posla a proroka Muhammada. Amen!