Релігієзнавство. Під ред. Шахновіч М.М. Міністерство освіти і науки рф федеральне державне бюджетне освітня установа Авшалумова Абасова релігієзнавство

- [Сторінка 2] -

Кибла (кибле) (араб.) - напрям, куди звертає своє обличчя мусульманин під час молитви. У всіх мечетях позначається спеціальною нішею - міхрабом. При похованні тіло кладуть головою до Мекки, до Кааби.

Коран (араб.) - священна книга мусульман, що представляє собою зібрання «божественних одкровень», які були «послані» пророку Мухаммаду.

Складається з 114 глав (сури), розташовані в порядку убування, за винятком першої сури, Фатіха.

Сури діляться на аяти (фраза або фрагмент фрази), яких налічується від 6204 до 6236 (за різними варіантами рахунку). Всього в Корані 77934 слова.

Лейлят аль-кадр (араб .: ніч вирішення долі, ніч могутності) - 27 число місяця Рамадан, тому що цієї ночі було розпочато «послання»

Мухаммаду Корану. Щорічно в цю ж ніч Аллах приймає рішення про долю кожної людини, враховуючи його бажання, висловлені в молитві.

Лейлят аль-кадр прийнято проводити в мечеті, читаючи Коран і підносячи Аллаху і ангелам свої благання і прохання.

Мазхаб (араб .: маршрут) - релігійно-правова школа.

Маулід ан-Набі (аль-маулід) - 12-го числа місяця рабі аль-авваль відзначається народження пророка Мухаммада.

Махді (араб.) - в сунітському ісламі є передвісником близького кінця світу, останнім спадкоємцем пророка Мухаммада. У шиїтському ісламі - очікуваний, непогрішний імам з роду Алі, продовжувач справи пророка (12-й прихований імам).

Мекка - головний священне місто мусульман.

Мінарет (по - араб. Манара) - вежа при мечеті, з якої муедзин проголошує азан - заклик до молитви.

Мінбар (мімбар) - піднесення з провідними до нього ступенями, з якою читаються проповіді в мечеті.

Мірадж (араб .: сходження, піднесення) - чудове подорож Мухаммада на міфічному крилатому тваринному Бурак з Мекки в Єрусалим, а звідти до небесного престолу Аллаха. На згадку про це зазначається свято 27-го числа місяця раджаб.

Муджахід (араб .: борець за віру, за святу справу, учасник священної війни - джихаду) (перс. Моджахед) - так називають на мусульманському Сході людей, що беруть участь в релігійних, національно-визвольні змагання.

Мулла - перське назва для знавців релігійних наук і служителів мусульманського культу.

Муріди (араб .: той, хто хоче, тобто послушник) - так називали учнів суфійських шейхів, потім членів суфійських братств.

Муслім (араб .: зрадив себе Аллаху) - мусульманин; мн. ч.

муслімун - мусульмани.

Мутакаллім (араб.) - мусульманський вчений-теолог.

Омар (Умар) - другий за рахунком «праведний халіф», який очолив у 634г. після смерті Абу Бакра мусульманську громаду. За 10 років його правління іслам поширюється в Сирію, Єгипет, Ірак і ін. Був убитий рабом в 644г., Що не знайшли у нього захисту від поборів намісника Куфи.

Омейяди (від араб. Бану Омейя) - в широкому сенсі слова - один з родів мекканского племені курайш, до ін. Роду якого (хашим) належав пророк Мухаммад. У вузькому сенсі слова - династія халіфів, що правила з 661г., Коли Муавія переніс столицю в Дамаск і створив Омейядський халіфат, який проіснував до 750г. Один з 4-х праведних халіфів Осман належав до Омейядам.

Осман (Усман) Ібн Аль-Аффан - третій за рахунком «праведний халіф».

Багатий купець з роду Омейя, один з перших послідовників і сподвижників пророка Мухаммада. Був одружений на дочці пророка Рукайу, а після її смерті одружився іншу дочку - Умм Кульсум. Був убитий в 656г.

повсталими мусульманами в своєму будинку.

Бенкет (перс .: старець) - духовний наставник, глава суфійського братства.

Ракат - комплекс релігійних формул і положень тіла, є елементом мусульманської молитви. Виконуючи ракатів молиться схиляється, стає на коліна, падає на коліна, вимовляючи першу суру Корану, шахаду, імена Аллаха і т.д.

Рамадан (рамазан) -девятий місяць мусульманського календаря.

Саме в цей місяць Мухаммаду було передано перше «одкровення».

Мусульманам приписано в це місяць пост.

Риба (араб .: лихварство, позичковий відсоток) - лихварство, яке для мусульман заборонено.

Садака (араб.) - добровільна милостиня, запропонована кожному імущому мусульманину і використовувана для допомоги нужденним членам громади.

Салят (араб., Перс. Намаз) - мусульманська канонічна молитва, яку наказано здійснювати 5 разів на день.

Саум (від араб. Сама - постити) - пост, що полягає в утриманні від пиття, їжі, задоволень протягом дня. Обов'язковою є пост протягом усього місяця рамадан.

Сейід - почесне звання нащадків Мухаммада з гілки, висхідній до його онукові Хусейну; користуються великим авторитетом серед віруючих.

Сунна (араб .: шлях, приклад, зразок) - вчинки і висловлювання пророка Мухаммада, один з джерел правил суспільного життя і тлумачення Корану, релігійного культу і права. Сунна зафіксована в хадисах.

Суннизм - один з напрямків ісламу. Його прихильники називають себе ахль ас-сунна (люди сунни) і вважають себе прихильниками традиції пророка.

Умма (араб .: народ, нація) - мусульманська громада.

Усуль ад-дін (араб .: «коріння» віри) - основні догмати ісламу.

Факіх (від араб. Факиха - розуміти, знати) - знавець фикха, мусульманського права. Має право керувати релігійним навчанням.

Фатіма - старша дочка Мухаммада, що стала дружиною його двоюрідного брата і найближчого помічника Алі і матір'ю внуків пророка - Хасана і Хусейна, від яких відбуваються всі нащадки Мухаммада.

Фетва - офіційне судження з приводу будь-якого культового або правового питання, що виноситься муфтієм або іншим релігійним авторитетом у відповідь на запит кади або приватної особи. Фетва виноситься усно або оформляється у вигляді спеціального документа.

Фикх - теорія мусульманського права, що розробляє принципи використання Корану і Сунни і їх інтерпретації для практичної розробки норм життя мусульманського суспільства.

Хаджж - паломництво в Мекку, який чинять в перші 10 днів місяця зуль-хіджжа; одна з головних обов'язків кожного мусульманина.

Існує великий і малий хадж.

Халіф (араб .: наступник, заступник) - глава мусульманської громади, зосереджують у своїх руках духовну і світську владу.

Халяль (від араб. Халл - бути дозволеним, дозволеним) - дозволені мусульманам вчинки і дії.

Ханіф - віруючий в єдиного бога.

Харам - 1) в мусульманському праві заборонені для мусульман дії, наприклад: лихварство, азартні ігри, питво вина, вживання в їжу свинини і т.д.

2) також Харам - священна, заповідна територія, на якій не можна проливати кров, носити зброю. Наприклад: священна територія Мекки і Медіни, святині Єрусалима (аль-Харам аш-Шаріф, аль-Кудс, альМасджід аль-Акса).

Хасан (аль-Хасан ібн Алі) - старший син Алі ібн Абі Таліба від Фатіми, дочки пророка Мухаммада, другий шиїтський імам. Помер в Медині в 669г. у віці 45 років (по шиїтському переказами, був отруєний).

Хатиб (хатіб) - духовна особа, що читає проповідь (хутба) в мечеті під час п'ятничної молитви і свят.

Хіджаб (чадра, паранджа) (араб .: перешкода, завіса) - покривало, накидка, що надягається мусульманками при виході на вулицю, яке приховує обличчя і фігуру. Першими одягли хіджаб дружини пророків.

Хіджра (араб .: переселення, догляд) - переселення Мухаммеда з Мекки в 622г. в Ясриб (Медину). Є початком мусульманського літочислення.

Хусейн (аль-Хусайн ібн Алі) - молодший син Алі ібн Абі Таліба від Фатіми, дочки пророка Мухаммада, третій шиїтський імам.

Шайтан - невіруючі в Аллаха духи-джини, що підкоряються Ібліса.

Шаріат (по-араб. Шариа: правильний шлях до мети) - юридичні норми, принципи і правила поведінки, релігійного життя та вчинків мусульманина, дотримання яких призводить мусульманина в рай.

Алі-Шафіі (Абу Абдаллах Мухаммад ібн Ідріс аш-Шафії) - народився в 767г. в Газзе, засновник шафиитского масхабов. Був учнем Маліка ібн Анаса з 787-795. З власним вченням виступив в 810г. перебуваючи в Багдаді. Помер 20 січня 820г. в Фустате (Єгипет). Основні трактати викладені у збірнику «Кітаб аль-умм».

Шахада (від араб. Шахіда - свідчити) - формула, яка містить два основних догматів ісламу. - «свідчу, що немає ніякого божества, крім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад - посланник Аллаха».

Шейх - 1) почесне звання великих релігійних авторитетів, знавців релігійних дисциплін, глав суфійських братств і т.д.

2) в Новий час - титул глави племені в Аравії.

Шейх аль-іслам (шейх уль-іслам) - особливо почесний титул авторитетних Улама і суфіїв. Вживається головним чином до Факіх.

Шериф (Шаріф) (араб .: благородний) - так називають нащадків онука пророка Хасана.

Шиїти - визнають тільки Алі ібн Абі Таліба і його нащадків єдино законними спадкоємцями пророка Мухаммада. Утворилася в другій пол.

VII ст. в результаті боротьби за владу як політичне угруповання прихильників Алі (аш-Шиа). Уже в VII ст. шиїтський рух розпалося на дві основні течії - «помірне» і «крайнє», які в свою чергу розпалися на численні секти.

Ширк (араб .: невіра) - визнання інших божеств, «товаришів» Аллаху, що є порушенням догмату ісламу про єдинобожжя.

Зразкові тестові завдання з «релігієзнавство»:

«Набожність», «святиня», «предмет культу», «зв'язок» відносяться до одного і того ж латинського слова. До якого?

2. Теологія

3. Релігія

4. Догматика «Релігія - специфічне відображення в свідомості людини тих зовнішніх сил, які панують над ним в його повсякденному житті», - в якій концепції походження релігії це стрижневе переконання?

Матеріалістична Соціологічна Антропологічна биологизаторской Які корені релігії пов'язані зі здатністю людської свідомості створювати довільні, фантастичні образи?

Соціальні Психологічні Гносеологічні Історичні В якій релігії первіснообщинний формації в специфічному виді відбивається «діяльність людської психіки»?

1. Фетишизм

3. Анимизм

4. Тотемізм Яка священна книга відноситься до зороастризму?

4. Коран Яка із зазначених характеристик властива раннім національних релігій?

Розвиненість вчення про загробне воздаяння Строгий монотеїзм Відсторонення від офіційного культу низів суспільства Спрощення обряду жертвоприношень Хто з давньоримських мислителів висловлював ідеї, які пізніше ми знаходимо в християнстві?

2. Тит Лукрецій Карр

3. Петроній

4. Сенека Хто з християнських богословів висунув принцип «гармонії віри і розуму»?

Ансельм Кентерберійський Фома Аквінський Тертуліан Аврелій Августин Які додавання до символу віри католицька церква зробила на толедського соборі в 589 р

Целібат Філіокве Догмат про чистилище Догмат про непогрішимість Папи Який з наступних обрядів не відноситься до таїнств християнства?

1. Літургія

2. Покаяння

3. Єлеопомазання

4. Священство До якого з основних напрямків християнства відноситься вірмено - грегоріанському церква, очолювана Католикосом?

1. Православ'я

2. Протестантизм

3. Католицизм

4. Вона самостійна Скільки головних церковних свят в православ'ї?

1. Десять свят

2. Три свята

3. Дванадцять свят

1. Апостол Павло

2. Іван Хреститель

3. Ісус Христос

4. Апостол Петро Який з догматів є найважливішим для всіх конфесій протестантизму?

3. Віра в спокутну жертву Христа

4. Богоугодні справи Який з релігійних санів був введений в католицизмі?

2. Єпископ

3. Кардинал

4. Священик В якому віці традиційно піддається обряду хрещення православний віруючий?

1. В дитячому

2. У семи - восьми річному

3. У повнолітньому

4. У будь-якому віці У якому регіоні світу виник буддизм?

- & nbsp- & nbsp-

Згідно з ученням Будди: «Народження є ..., старість є ...., Хвороба є ....». Яке слово необхідно вставити в пропуски?

1. Щастя

2. Нещастя

3. Страждання

4. Радість В якому нетрадиційному культі людина характеризується дуалізмом душі і тіла?

1. Церква сайєнтології

2. Діти Бога

3. Свідомість Крішни

4. Товариство Аетаріус «Іслам - це виключно релігійний рух, викликане до життя під безпосереднім впливом запитів і потреб« бентежною душі »арабського пророка Мухаммада». Кому можуть належати ці слова?

1. матеріалістів - ісламознавства

2. Мусульманину - теологу

3. Західно - європейського орієнталіст

4. Якому - або іншому мислителю В якому році Мухаммад зі своїми прихильниками зробив Хіджра?

1. У 617 році

2. У 622 році

3. В 621 році

4. У 629 році Кого з перших чотирьох халіфів шиїти вважають праведним

1. Алі ібн Абу - Таліба

2. Абу Бакра

4. Османа Яка з сур Корану починається не з формули «В ім'я Аллаха, милостивого, милосердного ... ..»?

1. Дев'яносто дев'ята

2. Сто чотирнадцята

3. Дев'ята

4. Десята Який пункт не відноситься до п'яти стовпів віри в ісламі?

4. Закят Хто з мусульманських ангелів «відповідає» за передачу божественних наказів?

1. Джабраїл

4. Исрафил Послідовниками якого мазхаба є більшість мусульман Дагестану?

1. Малікійя

2. Джафарійя

3. Ханафійя

4. Ханбалійя Один із знаменитих хадисів говорить: «Пошук знання - це священний обов'язок, покладений на кожного мусульманина. Відправляйтеся на пошук знання, навіть в .... » Яка країна тут мається на увазі?

4. Яка-то інша Яке з таких міркувань не носить пантеистический характер?

1. Бог - це передвічна, надприродна особистість, вільно творить світ з нічого

2. Природа - це «бог в речах», який немислимий поза природи, не є е творцем, а лише внутрішньої діяльної силою.

3. Бог і природа злиті в єдину субстанцію, яка є причина самої себе

4. Жодне з них «Світ єдиний з усього, не створений ніким з богів або людей, а вічно був, є і буде ... ..» Чим? Як закінчити фразу:

1. Живим вогнем

2. Світовим океаном

3. Легким повітрям

4. АПЕЙРОН «Свобода совісті» - це:

1. Право вільного вибору будь-якої релігії

2. Право вільно обирати, сповідувати і поширювати атеїстичні переконання

3. Свобода прийняття будь-якого рішення

4. Вільно визначати ставлення до релігії або атеїзму.

1.7. Навчально-методичне та інформаційне забезпечення дисципліни (модуля)

а) основна література:

1. Авшалумова Л.Х., Абасова А.А., Саїдов С.М. Релігієзнавство. Навчальний посібник. - Махачкала, 2014.

2. М.М. Шахновіч. Релігієзнавство: навчальний посібник / М .: Питер, 2008 р.

3. І.Н.Яблоков. Релігієзнавство: навчальний посібник / - 2-е изд., М., 2010 року.

б) додаткова література:

1.Авшалумова Л.Х. Іудаїзм і його особливості в Дагестані. - Махачкала, 1998..

2. Абасова А.А. Соціальна доктрина шиїзму. - Махачкала 2009

3.Арухов З.С. Екстремізм в сучасному ісламі. Махачкала, 1999..

4.Бартольд В.В. Іслам. Соч. - Т. 6. - М., 1966.

5.Басілов В.Н. Культ святих в ісламі. - М.1970.

6.Ханбабаев К.М., Ісмаїлов А.Ш., Рагімов А.А. Іслам на Кавказі в пострадянський время.Махачкала, 2012.

7.Булатов А.О. Пережитки домонотеістіческіх вірувань народів Дагестану в XIX- поч. XX ст. - Махачкала, 1990..

8.Вагабов М.В., Вагабов Н.М. Іслам: історія і сучасність. - Махачкала, 2002.

9.Вагабов М.В. Ваххабізм: історія і сучасність. - Махачкала, 2001..

10.Вагабов М.В. Етапи поширення ісламу в Дагестані. - Махачкала, 2002.

11.Вагабов М.В. Мухаммад - родоначальник іслама.- Махачкала, 1999..

12.Гаджіев Р.Г. Ваххабізм: особливості його прояву на Північному Кавказе.- Махачкала, 2002.

13.Гольбах П. Галерея святих. - М. одна тисяча дев'ятсот шістьдесят два.

14.Рагімов А.А. Іслам і кавказька війна XIX.- Махачкала, 2004.

15.Грюнебаум Г.Е. Класичний іслам. - М., 1988.

16.Жданов Н.В., Ігнатенко О.О. Іслам на порозі XXI ст. - М. - 1989.

17.Ідріс Шах. Суфізм. - М., 1994.

18.Ірвінг В. Життя Магомета. - Махачкала., 1991.

19.Іслам. Енциклопедичний словник. - М., 1991.

20.Іслам. Короткий довідник. - М., 1989.

21.Історія релігій. Еволюція історичного процесу. Частина I .: Ранній і авраамічних періоди. - / Упоряд. С.Н.Султанмагомедов. - Махачкала, 2007.

22.Ал-Калб. Книга про ідолів. - М., 1984.

23.Керімов Г.М. Шаріат - закон життя мусульман. - М., СПб, 2007.

24.Костюковіч Б.Н. Релігіоведеніе.- Мінськ. 2001.

25.Кривелев І.А. Біблія: історико-критичний аналіз. - М., 1985.

26.Кривелев І.А. Історія релігій. У 2-х ч. - М., 1988.

27.Кривелев І.А. Христос: міф і дійсність. - М., 1987.

28.Массе А. Іслам. - М., 1982.

29.Ан-Нававі. Сади ґречних. - М., 1993.

30.Нікольскій Н.М. Історія російської церкви. - М., 1983.

31.Піотровскій І.Б. Коранічні оповіді. - М., 1991.

32.Православная енциклопедія. -, 2002.

33.Релігія і суспільство: хрестоматія з соціології релігії. У 2-х ч. - М., 1994.

34.Ренан Е. Життя Ісуса. - М., 1990..

35.Токарев С.А. Релігія в історії народів світу. - М., 1986.

36.Торнау Н. Виклад почав мусульманського законознавства. - СПб 1850.

37.Угріновіч Д.М. Введення в теоретичне релігієзнавство. - М., 1973.

38.Фейербах Л. Вибрані філософські твори в 2-х т. - М., 1955.

39.Французскіе просвітителі про релігію. - М., 1960.

40.Хрестоматія по ісламу. - М., 1994.

41.Аш-Шахрастані. Книга про релігії і сектах. - М., 1984.

42.Шіхсаідов А.Р. Іслам в середньовічному Дагестані. - М., 1969.

43.Яблоков І.М. Основи теоретичного релігієзнавства. - М., 1994.

44.Яблоков І.М. Соціологія релігії. - М., 1979.

45.Закон РД «Про свободу совісті, свободу совісті та релігійні організації»

(1997). - Будь-яке видання.

46.Закон РД «Про заборону ваххабітського та іншої екстремістської діяльності на території Республіки Дагестан» (1999р.). - Будь-яке видання.

47. Ільїн В.В., Кармін А.С., Носович Н.В. Релігіоведеніе.- СПб, 2006.

в) програмне забезпечення та Інтернет-ресурси

1. Проблеми філософії релігії та релігієзнавства (Олександр Миколайович Красніков,

Лариса Михайлівна Гавриліна, Катерина Сергіївна Елбакян) - Калінінград:

Видавництво Калінінградського державного університету, 2003 р http://studentam.net/content/view/248/25/

2. Тимощук А.С. Предмет «релігієзнавства. Лекція. http://www.philosophy.ru/edu/vgu/01.htm, 04/09/2007.

3. Алікберов А.К. Ісламознавство як наукова дисципліна http://www.islamica.ru/islamic-studies/ - 1.09.2009.

4. Походження релігії. - http://sr.artap.ru/provenance.htm

5. Проблема походження релігії: основні концепції. http://www.profistart.ru/ps/blog/6545.html

6. Етапи християнства в сучасний період. - http://hristianstvo.dljavseh.ru/

7. Православно-католицькі відносини на сучасному етапі. http://www.patriarchia.ru/db/text/1319482.html - 15 листопада 2010 р 15:14

8. Балагушкін Е. Нетрадиційні релігії в сучасній Росії. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Balag/index.php

9. СВЯЩЕННІ КНИГИ. першоджерело

http: //www.ay.ru/japan/htm (Буддизм, Індуїзм) http://www.wco.ru/biblio/books (Християнство) http://www.heretics.com/library (Християнство) http: //ww.kcn.ra/tat_ra/religion/islam/ulum_ad_din/index.htm (Іслам) http: // Lam / koran (Іслам) http://islam-ua.net/quran (Іслам) http: // www.ay.ru/japan/htm/dao_l.htm (Даосизм) http://avesta.tripod.com (Зороастризм) http://www.mtu-net.ru/encyclopaedicula (Мала Католицька Енциклопедія) http: // www.coramdeo.ru (Бібліотека християнської літератури)

10. РЕЛИГИИ СВІТУ http://www.confession.newmail.ru.

http://upelsinka.boom.ru/Russian/religions.htm;

http://gods.hotmail.ru

11. НАЦІОНАЛЬНО-ДЕРЖАВНІ РЕЛИГИИ

http://www.israland.com/j udaic / input / index.html (Іудаїзм) http://www.torahbytes.org/sechel http://www.hinduismtoday.kauai.hi.us/htoday.html ( індуїзм) http://taorestore.org/ (Даосизм)

12. Буддизм Офіційний сайт Буддійської Традиційною Сангхи Росії http://buddhism.buryatia.ru Офіційний сайт Далай-Лами, історія, біографія, вчення.

http://www.dalailama.com http://buddha.nf.ru www.buddhismofrussia.ru http: //www.buddha. ru http://www.skyman.ru/-lotos Tibet World Organisations http://www.tibetworld.com http://www.zen.ru

13. ХРИСТИЯНСТВО Офіційний сайт Руської Православної Церкви http://www.russian-orthodox-church.org.ru/ Офіційний сайт Римсько-Католицької Церкви в Росії http://www.catholic.ru/ Офіційний сайт Ватикану http: // www .vatican.va / http://www.angelfire.com/sk/rayisa http://www.spbumag.nw.ru/Nikon/index.htm

14. ІСЛАМ http://islam.boom.ru http://islamworld.narod.ru/ http: / / www. prbank.ru/-milura/makkah

1.8. Матеріально-технічне забезпечення дисципліни (модуля) У процесі навчання і контролю використовуються програми курсу «Основи релігієзнавства», тести, тексти лекцій, стенди, розроблені на основі програми курсу, навчально-методичний кабінет, інтернет-зали наукової бібліотеки ДГУ.

Програма складена відповідно до вимог ФГОС ВПО з урахуванням рекомендацій і ПрООП ВПО у напрямку та профілю 38.03.01. економіка

- & nbsp- & nbsp-

Релігієзнавство як галузь філософської науки. Джерельна база релігієзнавства. Принципи побудови, основні розділи, структура і система понять релігієзнавства як наукової і навчальної дисципліни.

Принципи та методи дослідження: детермінізм, історизм, раціоналізм, типологія і феноменологія методи, структурно-функціональний аналіз.

Цілі і завдання курсу, суспільне і практичне значення викладання релігієзнавства.

ТЕМА 1.2.

Релігія як соціальне явище.

Походження і сутність релігії. Різні концепції походження релігій: теологічні (конфесійні), філософські, соціологічні, біологічні, психологічні, етнологічні та ін.

Сутнісні характеристики релігії: релігія як продукт суспільної життєдіяльності людей. Характер відображення дійсності в релігійній свідомості. Комплекс факторів, що створюють необхідність і можливість появи і існування релігії: соціумной, соціокультурні, гносеологічні, психологічні та інші Елементи і структура релігії Релігійна свідомість і його рівні: теоретичний і буденний.

Основні елементи релігії: уявлення, почуття, дії. Релігійна діяльність та її види. Релігійні відносини: типологія і характеристика. Релігійні організації: види і типи.

Функції і роль релігії в суспільстві Основні функції релігії: світоглядна, компенсаторна, регулятивна, інтегруюча, комунікативна, Культуротранслірующая і ін. Роль релігії в житті суспільства і індивіда.

ТЕМА 1. 3.

Історичні форми релігії Первісні вірування: культ, магія, тотемізм, анімізм, аніматизм, шаманізм, землеробський культ.

Національні релігії

Виникнення, еволюція та основні форми національних релігій:

індуїзм, джайнізм, конфуціанство, даосизм, синтоїзм і ін.

Іудаїзм: виникнення, сутність, джерела віровчення. Іудаїзм в Дагестані і його особливості.

Зороастризм: виникнення і сутність, особливості віровчення і культової практики зороастризму.

Світові релігії Формування та відмінні характеристики. Специфіка світових релігій.

Тема 1.4.

Буддизм як світова релігія.

Історичні умови і особливості виникнення буддизму.

«Типитака» ( «Три кошики») - найважливіше джерело відомостей про буддизм.

Вчення про «чотири благородні істини» буддизму. «Шлях порятунку» в буддизмі. Культова практика буддизму.

Основні напрями і течії. Буддизм в сучасному світі і в Росії.

Модуль 2. Історія релігії та вільнодумства.

Тема 2.1.

Християнство як світова релігія.

Історичні умови та ідейні передумови виникнення християнства в Римській імперії. Джерела віровчення. Становлення християнської догматики і культу. Розколи християнства. Основні напрямки: православ'я, католицизм, протестантизм. Християнство на Північному Кавказі і в Дагестані.

Тема 2.2. Іслам як світова релігія.

Соціально-економічні умови та ідейні передумови виникнення ісламу. Формування та затвердження мусульманської догматики і культу. Священні і теологічні джерела ісламу: Коран, Сунна, шаріат, тафсір, фикх, иджма, вчення ортодоксальних мазхабов і ін.

Хадіси пророка Мухаммада. Мусульманська догматика. Мусульманські свята, приписи і заборони. Мусульманська модель економіки.

Причини розколів в ісламі. Основні напрямки ісламу - суннизм і шиїзм: догматичні та культові відмінності. Суфізм в ісламі. Секти в ісламі: Хариджизм, мутазалізм, исмаилизм, бабизм, бехаізм і ін.

Ваххабізм: виникнення, сутність і сучасний стан.

Поширення ісламу на Північному Кавказі і в Дагестані: історичні етапи, форми і методи. Сучасний стан ісламу в Дагестані. Іслам в сучасному світі і в Росії.

ТЕМА 2.3.

Вільнодумство в історії духовної культури.

Вільнодумство як елемент духовної культури. Сутність і зміст вільнодумства. Основні форми вільнодумства: богоборство, скептицизм, индифферентизм, нігілізм, деїзм, пантеїзм, натуралізм, атеїзм.

Історичні етапи розвитку вільнодумства:

Вільнодумство Стародавнього Сходу і античності (Геракліт, Демокріт, Епікур, Тит Лукрецій Кар). Вільнодумство в епоху феодалізму (антиклерикалізм, народні єресі, раціоналістична критика доктринальних джерел та ін.). Вільнодумство в середньовічному мусульманському світі: ал-Фарабі, ал-Біруні, Ібн Сіна, Ібн Рушд, Ібн Халдун та ін. Сутність теорії «подвійності істини» . Вільнодумство в епоху Відродження. К. Маркс, Ф. Енгельс, В.І. Ленін про релігію. Захист свободи думки і совісті.

2.3.Теми семінарських занять.

1. Основи теорії релігії. (2 години)

питання:

1.Основні концепції походження релігії.

2.Предпосилкі виникнення релігії.

3.Основні елементи релігії і їх характеристика.

4.Два рівня релігійної свідомості і їх взаємозв'язок.

1. Авшалумова Л.Х., Вагабов М.В. Історія релігій. Курс лекцій. - Махачкала, 1996..

2. Авшалумова Л.Х. Іудаїзм і його особливості в Дагестані. - Махачкала, 1997. З 10-64

3. Бачення В.А. Релігієзнавство: Енциклопедичний словник. - СПб, 2005.

4. Біблія. Книга священного писання Старого і Нового Завіту. - М., 1996.

5. Василенко Л.І. Короткий релігійно-філософський словник. // М .:

Журнал «Істина і життя». 2000.

6. Васильєв Л.С. Історія релігій Сходу. - М., 2000..

7. Гечі Г. Біблійні історії. - М., 1988.

8. Ільїн В.В. Релігієзнавство. - СПб: Питер, 2007.

9. Костюкович П.І. Релігієзнавство. - М., 2001. З 4-22

10. Костюкович П.І. Релігієзнавство. - Мінськ, 2001. З 41-65

11. Шахновіч М.М. Релігієзнавство. - СПб: 2009

12. Яблоков І.М. Основи релігієзнавства. - М., 2002. З 89-146

13. Яблоков І.М. Основи релігієзнавства. - М., 2002. З 3-89

14. Чекалов Д.А. Історія релігій: конспект лекцій. - Ростов.

Тема 2. Національні релігії.

питання:

1. Історичні форми релігії.

2. Іудаїзм: виникнення, сутність, священні тексти, свята та обряди.

3. Іудаїзм в Дагестані.

4. Зороастризм: особливості віровчення і культу.

5. Конфуціанство: виникнення, сутність, сучасний стан.

6. Даосизм: виникнення, сутність, особливості культу і сучасний стан.

Авшалумова Л.Х. Іудаїзм і його особливості в Дагестані. - М-калу, 1997..

2. Біблія. Книга священного писання Старого і Нового Завіту. - М., 1996.

3. Васильєв Л.С. Історія релігій Сходу. - М., 2000..

4. Гечі Г. Біблійні історії. - М., 1988.

5. Данільян О.Г. Релігієзнавство. - М., 2005.

6. Ільїн В.В. Релігієзнавство. - СПб, 2006.

7. Кислюк К.В., Кучер О.М. Релігієзнавство. - Ростов, 2004.

8. Костюкович Б.Н. Релігієзнавство. - Мінськ, 2001..

9. Кривелев І.А. Історія релігій. - М., 1988.

10. Тайлор Первісна культура. - М., 1989.

11. Токарев С.А. Релігії в історії народів світу. - М., 1986.

12. Токарев С.А. Ранні форми релігії. - М., 1986.

Тема 3. Буддизм: історія і сучасність.

питання:

1.Історіческіе умови і особливості виникнення буддизму.

2. «Типитака» - основне джерело відомостей про вчення Будди.

3. «Шлях порятунку» в буддизмі.

4. Основні напрямки та школи буддизму.

5. Буддизму в сучасному світі і в Росії.

1. Альбедиль М.Ф. Буддизм. - СПб: Питер, 2006

1. Артем'єв А.Р. Буддійські храми в XV ст. в низов'ях Амура. - Владивосток; «До і Партнери», 2005.

2. Буддизм: історія і культура. - М .: Наука, 1989.

3. Буддизм. Словник. - М., 1992.

4. Василенко Л.І. Короткий релігійно-філософський словник. - М., 2000..

5. Васильєв Л.С. Історія релігій Сходу. - М., 2000..

7. Данільян О.Г. Релігієзнавство. - М., 2005.

8. Ігнатович А.Н. Буддизм в Японії, нарис ранньої історії. - М., 1988.

9. Кочетов О.М. Буддизм. - М., 1983.

10. Кочетов О.М. Буддизм-Ламаїзм. - М., 1976.

11. Ламаїзм в Бурятії 18-поч. ХХ ст. - Новосибірськ, 1986.

12.Псіхологіческіе аспекти буддизму. - Новосибірськ, 1986.

13. Філософські проблеми буддизму. - Новосибірськ, 1984

14. Шахновіч М.М. Релігієзнавство. - СПб: 2009

- & nbsp- & nbsp-

Християнські обряди і свята.

Священні книги християнства.

Основні напрямки християнства.

1.Авшалумова Л.Х., Вагабов М.В. Історія релігій. Курс лекцій. - Махачкала, 1996. З 52-81

2. Ільїн В.В. Релігієзнавство. - СПб: Питер, 2007.

3.Костюковіч П.І. Релігієзнавство. - Мінськ, 2001. З 65-95

4. Курбанов М.Р., Курбанов Г.М. Релігії народів Дагестану. Історія і сучасність. - Махачкала, 2001..

5. Православна енциклопедія. - М., 2000..

6. Ренан Е. Життя Ісуса. - М., 1990..

7. Фейєрбах Л. Сутність християнства. - М., 1965.

8. Шахновіч М.М. Релігієзнавство. - СПб: 2009

9. Чекалов Д.А. Історія релігій: конспект лекцій. - Ростов. 2004

10. Християнство в Дагестані. // Журнал «Народи в Дагестані» № 3 - Махачкала, 2001..

- & nbsp- & nbsp-

3. Вагабов М.В., Вагабов Н.М. Іслам: історія і сучасність. - Махачкала, 2007.

4. Вагабов М.В., Вагабов Н.М. Іслам в історії і глобалізованому світі. - Махачкала. 2009

5. Гаджієв Р.Г. Ваххабізм: особливості його відправлення на Північному Кавказі. - Махачкала, 2002.

6. Ільїн В.В. Релігієзнавство. - СПб: Питер, 2007.

7. Ірвінг В. Життя Магомета. - Махачкала, 1991.

8. Керімов Г.М. Шаріат - закон життя мусульман. - М., СПб, 2007.

8. Костюкович П.І. Релігієзнавство. - Мінськ, 2001. З 65-95

9. Піотровський М.Б. Коранічні оповіді. - М., 1991.

10. Яблоков І.М. Основи релігієзнавства. - М., 2002. З 3-89

11. Коран // Пер. І.Ю. Крачковского (будь-яке видання).

12. Шахновіч М.М. Релігієзнавство. - СПб: 2009

13.Ханбабаев К.М., Ісмаїлов А.Ш., Рагімов А.А. Іслам на Кавказі в пострадянський час.- Махачкала, 2012.

1. Ільїн В.В. Релігієзнавство. - СПб: Пітер, 2006. 298

2. Ісмаїлов А.Ш., Рагімов А.А. Вільнодумство і атеїзм в історії духовної культури. Стародавній світ і середньовіччя. - Махачкала 2004

3. Ісмаїлов А.Ш., Рагімов А.А. Вільнодумство і атеїзм в історії духовної культури. (Епоха Відродження, Новий і Новітній час. - Махачкала 2005

4. Костюкович П.І. Релігієзнавство. - Мінськ, 2001. З 158-171

5. Вільнодумство і атеїзм у минулому, середньовіччя й епоху Відродження. - М., 1986.

6. Яблоков І.М. Основи релігієзнавства. - М., 2002. З 3-89

7. Шахновіч М.М. Релігієзнавство. - СПб: 2009

2.4. Методичні вказівки студентам Навчальний процес по даній дисципліні організовується з урахуванням використання дисциплінарних модулів (ДМ), що характеризується наступними особливостями:

Організації процесу не по лінійній системі, а за модульним принципом;

Використання модульно-рейтингової системи (МРС) для оцінки засвоєння студентами навчальної дисципліни. Трудомісткість всіх видів навчальної роботи в робочій програмі встановлюється в ДМ (1 ДМ \u003d 36 академічних годин). Трудомісткість дисципліни «Основи релігієзнавства»

досліджуваної студентами в одному семестрі становить 72 години:

18ч. лекції + 18 годин семінарських занять + 36г. самостійної роботи. Це кількість годин відповідає двом модулям.

Контроль освоєння студентом даного курсу здійснюється в рамках модульно-рейтингової системи в ДМ, що включають поточну, проміжну і підсумкову атестацію. За результатами поточного і проміжного контролю складається академічний рейтинг студента з кожного модуля і виводиться середній рейтинг за всіма показниками.

За результатами підсумкового контролю студенту зараховується трудомісткість дисципліни в ДМ, виставляється диференційована оцінка в прийнятій системі балів, що характеризує якість освоєння студентом знань, умінь, навичок з даної дисципліни.

Форми контролю: поточний, проміжний контроль за модулем і підсумковий контроль з дисципліни.

З усіх питань, що належать до змісту курсу, студент може отримати консультацію у викладача, що веде курс.

Методичні матеріали на паперових та / або електронних носіях, випущені кафедрою Теорії та історії релігії та культури студенти можуть отримати у методиста кафедри або у викладача.

- & nbsp- & nbsp-

Основний понятійний апарат з дисципліни Анімізм, антропоморфізм, апокаліпсис, апостоли, апологетика, аскеза, баптизм, богослов'я, бодхісатва, Брахма, брахманізм, Будда, буття, ваххабізм, ведична релігія (ведизм), віровчення, Старий Завіт, Дао, дзен, догмат, дхарма, єресі, закят, іудаїзм, іслам, кааба, карма, католицизм, Коран, ламаїзм, літургія, магія, махаяна, міф, світові релігії, монотеїзм, намаз, Новий Завіт, нірвана, політеїзм, протестантизм, релігія, релігієзнавство, релігійний обряд , релігійна свідомість, релігійний культ, сакралізація, схоластика, секта, сикхізм, синтоїзм, сунна, суннизм, табу, таїнства, теократія, тотемізм, тора, трансцендентний, фетишизм, хинаяна, християнство, целібат, церква, шаріат, шиїзм, герменевтика, есхатологія .

2.5. Методичні рекомендації для викладача Одним з основних форм аудиторного роботи є лекція. Вузівська лекція є головною ланкою дидактичного циклу навчання. Це одна з основних форм навчального процесу, що представляє собою систематичне, послідовне виклад навчального матеріалу, якого-небудь питання, теми. Мета вузівської лекції - формування у студентів орієнтовної основи для подальшого засвоєння матеріалу методом самостійної роботи. Зміст лекції має відповідати наступним дидактичним вимогам:

Виклад матеріалу від простого до складного, від відомого до невідомого;

Логічність, чіткість і ясність у викладі матеріалу;

Можливість проблемного викладу, дискусії, діалогу з метою активізації діяльності студентів;

опора змістовної частини лекції на справжні факти, події, явища, статистичні дані.

Звичайний вузівський курс (в якому послідовно викладається матеріал за навчальною програмою) включає такі види лекцій.

Поточні лекції по конкретним темам курсу, які також поділяються на види. На таких лекціях викладач знайомити студентів з новою темою, виділяє основні моменти, пояснює причинно-наслідкові зв'язки, робить висновки, - це звичайний варіант лекції. До видів поточної лекції відноситься: а) «проблемна» лекція з якого-небудь дискусійного питання, на якій наводяться точки зору і аргументи різних вчених, дається їх критичний аналіз; б) лекція-дискусія - на ній студенти повинні брати участь в діалозі, в який свідомо залучаються лектором.

Заключна лекція, в якій викладач робить загальні висновки по прочитаної дисципліни, характеризує підсумки і результати, визначає тенденції, аналізує перспективи.

При викладі матеріалу важливо пам'ятати, що майже половина інформації на лекції передатись через інтонацію. Міміка, жести, зовнішній вигляд і т.д. підсилюють увагу і сприйняття студентів. Враховувати той факт, що перша криза уваги студентів настає на 15-20-й хвилинах, другий - на 30 -35-й хвилинах.

Важливе місце в навчальному процесі повинна займати самостійна робота студентів, що спрямовується колоквіум і консультаціями, і виходить із індивідуального плану. Індивідуальний план самостійної роботи доцільно складати на навчальний рік або семестр. В нм слід відобразити послідовність вивчення предмета, форми самостійної роботи, терміни виконання і здачі письмових робіт, підготовки і здачі зараховано з дисципліни. Необхідно ознайомити студента з програмними вимогами, щоб він ясно уявляв об'м і характер майбутньої роботи, терміни навчально-екзаменаційної сесії.

Необхідно передбачити розвиток форм самостійної роботи, виводячи студентів до завершення вивчення навчальної дисципліни на е вищий рівень.

Третім видом навчального навантаження, поряд з аудиторного роботою і самостійною роботою студентів, є індивідуальна робота або так звані контактні години, в рамках яких викладач повинен, з одного боку, надавати індивідуальні консультації студенту по ходу виконання самостійних завдань, а з іншого боку, здійснює контроль і оцінює результати цих індивідуальних завдань.

При проведенні атестації студентів важливо завжди пам'ятати, що систематичність, об'єктивність, аргументованість - головні принципи, на яких засновані контроль і оцінка знань студентів.

Перевірка, контроль і оцінка знань студента, вимагають учта його індивідуального стилю в здійсненні навчальної діяльності. Знання критеріїв оцінки знань є обов'язковим для викладача і студента.

Укладач: доц. Абасова А.А.

Схожі роботи:

«ЛИСТ ПОГОДЖЕННЯ від 23.02.2015 Зміст: УМК з дисципліни« Етнологія і соціальна антропологія »для студентів напряму підготовки 46.03.01. «Історія» профілю «історико-культурний туризм» очної форми навчання Автор: Коранда Ф.С. Обсяг: 32стор. Посада ПІБ Дата Результат Примітка узгодження узгодження Завідувач Рекомендовано Протокол кафедрою до засідання археології, історії Еман А.Г. 24.02.2015 електронному кафедри від Стародавнього світу і виданню 28.01.2015 Середніх століть №6 Протокол ... »

«« Тюменського державного УНІВЕРСИТЕТ »Інститут історії і політичних наук Кафедра археології, історії Стародавнього світу і Середніх віків МАТВЄЄВА Н.П. Реконструкція соціальної структури древніх товариств за археологічними даними Навчально-методичний комплекс. Робоча програма для аспірантів напрямки 46.06.01 Історичні науки і археологія ... »

«МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ Федеральне державне бюджетне освітня установа вищої професійної освіти« Тюменського державного УНІВЕРСИТЕТ »Інститут історії і політичних наук Кафедра Нової історії і міжнародних відносин Бобров І.В., Козлов С.А. ІСТОРІЯ РЕГІОНІВ СВІТУ 2 \u200b\u200bНавчально-методичний комплекс. Робоча програма для студентів напряму 46.03.01 «Історія (рівень бакалаврату)» очної форми навчання Тюменський державний ... »

«МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ Федеральне державне бюджетне освітня установа вищої професійної освіти« Дагестанського державного УНІВЕРСИТЕТ »Історичний факультет Навчально-методичний комплекс з дисципліни (модуля) Історія Дагестану (найменування дисципліни (модуля) Напрям підготовки: 030600 Історія Профіль підготовки Загальний Ступінь випускника Академічний Бакалавр Форма навчання заочна Погоджено: Рекомендовано кафедрою ... »

«Міносвіти Росії Федеральне державне бюджетне освітня установа вищої професійної освіти« Дагестанського державного УНІВЕРСИТЕТ »(ДГУ) Історичний факультет Навчально-методичний комплекс з дисципліни (модулю) ІСТОРІЯ РОСІЇ З НАЙДАВНІШИХ ЧАСІВ ДО КІНЦЯ XVII В. Напрямок підготовки 030600 Історія Профіль підготовки Загальний профіль Кваліфікація ( ступінь) випускника Бакалавр Форма навчання заочна Погоджено: Рекомендовано кафедрою: Навчально-методичне ... »

«МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ Федеральне державне бюджетне освітня установа вищої професійної освіти« Тюменського державного УНІВЕРСИТЕТ »Інститут історії і політичних наук Кафедра нової історії і міжнародних відносин Еман Олександр Георгійович, Рассказов Сергій Валерійович ІНФОРМАЦІЙНІ ТЕХНОЛОГІЇ В НАУКОВО-ДОСЛІДНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ Навчально-методичний комплекс. Робоча програма Для аспірантів напрямки 46.06.01 ... »

«Іван Цвєтков Американські історики. Навчальний посібник http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art\u003d9307067 ISBN 978-5-4474-0618-9 Анотація У посібнику розглянуто основні етапи розвитку історичної науки в США, простежено її зв'язок з політичними ідеологіями, охарактеризована еволюція методів дослідження, інтерпретація ключових проблем історії США представниками різних поколінь і наукових шкіл. Особливу увагу приділено біографій відомих американських істориків. Для студентів вузів, які вивчають ... »

«Міністерство освіти Республіки Білорусь Установа освіти« Гомельський державний університет імені Франциска Скорини »Історичний факультет« МИ В ПАМ'ЯТІ ЗБЕРІГАЄМО ПРОСТІ ІМЕНА. » ТЕКСТ ЕКСКУРСІЇ Вид екскурсії: пішохідна Тип екскурсії: військово-тематична Тривалість: 1 астрономічна година Склад групи: для масової аудиторії Автор-розробник: члени снилося «Друзі музею» Гомель, 2014 р Мета екскурсії: сприяти вихованню почуття любові до Батьківщини, свого народу ; ... »

«ІСТОРІЇ ДЕРЖАВИ І ПРАВА МЕТОДИЧНІ МАТЕРІАЛИ І ФОНД оцінних засобів (НАВЧАЛЬНО-МЕТОДИЧНИЙ КОМПЛЕКС) ДИСЦИПЛІНИ РОСІЙСКA МОВА І КУЛЬТУРА МОВИ Напрям підготовки 030900.62« Юриспруденція »Профіль підготовки« загальний »Кваліфікація (ступінь) випускника Бакалавр Волзький 20 Навчально-методичний комплекс з дисципліни« Русский мова і культура ... »

«УДК 342. ББК 67. Укладач: Далгатова Аїда Османгаджіевна, кандидат юридичних наук, доцент кафедри« Громадянське право »ДГІНХ Внутрішній рецензент: Дібірова Аймісей Ільясовна, кандидат історичних наук, завідувач кафедри« Громадянське право »ДГІНХ Зовнішній рецензент: Зейналов Марат Магомедович, кандидат юридичних наук, доцент, начальник відділу Управління Міністерства юстиції Російської Федерації по РД Методичні рекомендації щодо організації самостійної роботи студентів з дисципліни ... »

«ЛИСТ ПОГОДЖЕННЯ від 24.02.2015 р Зміст: УМК з дисципліни« Актуальні проблеми історико-культурного знання. Частина 1 »для студентів напряму 46.03.01« Історія »профілю підготовки« Історікокультурний туризм »очної форми навчання. Автор: Яковлєв В. В. Обсяг 24 стр. Посада ПІБ Дата Результат Примітка узгодження узгодження Завідувач кафедри Рекомендовано Протокол засідання археології, до кафедри від 10.02.2015 Еман А. Г. 16.02.2015 р історії електронного р Стародавнього світу і .. . »

«ІСТОРІЯ РОСІЇ Навчальний посібник для таджицьких трудових мігрантів (друге, доповнене й виправлене, видання) Душанбе - 2015 ББК 63.3 (2 рос) + 74.266.3 І-90 Укладач: Саїдов Зафар Шераліевіч (Сайідзода Зафар Шерали) Історія Росії: Навчальний посібник для таджицьких трудових мігрантів / Укладач: Зафар Саїдов. - Друге, доповнене й виправлене, видання.- Душанбе: ТОВ «Контраст», 2015. - 208 стор. Цей навчальний посібник призначений для самостійного вивчення історії Росії з ... »

«МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ УРАЛЬСКИЙ федеральний університет ІМЕНІ ПЕРШОГО ПРЕЗИДЕНТА РОСІЇ Б. Н. Єльцина C. І. Цеменкова ІСТОРІЯ АРХІВІВ РОСІЇ з найдавніших часів до початку ХХ століття Рекомендовано методичною радою УрФУ як навчальний посібник для студентів, які навчаються за програмою бакалаврату по напрямами підготовки 034700, 46.03.02 «Документознавство та архівознавство» Єкатеринбург Видавництво Уральського університету УДК 930.25 (075.8) ББК Ч813 (2) я73-1 ... »

«УДК 332.01 РЕТРОСПЕКТИВНИЙ АНАЛІЗ СТВОРЕННЯ ГНЦ РФ І ОСОБЛИВОСТЕЙ ЇХ ФУНКЦІОНУВАННЯ НА СУЧАСНОМУ ЕТАПІ Є.В. Клюшникова, Науково-методичний центр з інноваційної діяльності вищої школи Тверського державного університету І.М. Веселов, Науково-методичний центр з інноваційної діяльності вищої школи Тверського державного університету Важливим елементом прикладного сектора науки Російської Федерації є державні наукові центри - підприємства, установи та організації ... »

«Методичні та інші документи забезпечення освітнього процесу для напряму підготовки 100400.« Туризм »№ Найменування п / п Історія: методичні рекомендації щодо вивчення дисципліни для студентів всіх напрямів підготовки і спеціальностей очної форми навчання / Юго-Зап. держ. ун-т; упоряд .: Н.Е Горюшкина, А.А Колупаєв. Курськ, 2014. 76 с. Технології продажів: методичні рекомендації для самостійної підготовки до занять з дисципліни для студентів напряму підготовки 100400.62 Туризм ... »

«Курсових робіт для студентів факультету комунікацій і права денної та заочної форм здобуття вищої освіти Мінськ 2014 1 Загальні вимоги Метою курсової роботи є поглиблене вивчення студентами курсу Загальна теорія права і вироблення у них умінь і навичок, що дозволяють всебічно аналізувати правові явища суспільного життя, .. . »

«МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ Федеральне державне бюджетне освітня установа вищої професійної освіти« Кемеровський державний університет »Прокопьевский філія (Найменування факультету (філії), де реалізується ця наука) Робоча програма дисципліни (модуля)« Історія Російської державності »(Найменування дисципліни (модуля )) Напрям підготовки 460302/03470062 Документознавство та архівознавство (шифр, назва ... »

«РОБОТА ІСТОРІЯ. КУЛЬТУРОЛОГІЯ. ПОЛІТИЧНІ НАУКИ. СОЦІОЛОГІЯ. СТАТИСТИКА. ФІЛОСОФСЬКІ НАУКИ. 5 ЕКОНОМІКА. ЕКОНОМІЧНІ НАУКИ. ОРГАНІЗАЦІЯ ВИРОБНИЦТВА І ПЛАНУВАННЯ. ТЕХНІКА БЕЗПЕКИ. ДЕРЖАВА І ПРАВО МОВОЗНАВСТВО ЕСТЕСТОВОЗНАНІЕ. МАТЕМАТИКА. ФІЗИКА. ХІМІЯ. БІОЛОГІЯ АВТОМАТИКА. КИБЕРНЕТИКА. Інформатика. ОБЧИСЛЮВАЛЬНА ТЕХНІКА...."

«СОЦІАЛЬНИЙ МЕНЕДЖМЕНТ Методичні вказівки Спеціальність 080507 - Менеджмент організацій Іркутськ 2006 Федеральне агентство з освіти ІРКУТСЬКИЙ державний університет Інститут соціальних наук СОЦІАЛЬНИЙ МЕНЕДЖМЕНТ Методичні вказівки Спеціальність 080507 - Менеджмент організацій Іркутськ 2006 Друкується за рішенням Вченої ради Інституту соціальних наук Іркутського державного університету УДК 651 Автор укладач - до -т історич. наук, доцент ярмо С.Ф. Шмідт Рецензент - к-т ... »

«ЛИСТ ПОГОДЖЕННЯ від 22.02.2015 Зміст: УМК з дисципліни« Історико-культурна бібліографія »для студентів напряму підготовки 46.03.01. «Історія» профілю «історико-культурний туризм» очної форми навчання Автор: Коранда Ф.С. Обсяг 17 стр. Посада ПІБ Дата Результат Примітка узгодження узгодження Завідувач Рекомендовано Протокол кафедрою до засідання археології, історії Еман А.Г. 24.02.2015 електронному кафедри від Стародавнього світу і виданню 28.01.2015 Середніх століть №6 Протокол ... »

Розмір: px

Починати показ зі сторінки:

транскрипт

1 ПРОГРАМА ДИСЦИПЛІНИ «Релігієзнавство» Кафедра теорії та історії релігії та культури факультету психології та філософії Освітня програма Державне і муніципальне управління Профіль: Державне і муніципальне управління Рівень вищої освіти: бакалаврат Форма навчання: очна Статус дисципліни: варіативна (за вибором) Махачкала

4 Анотація робочої програми дисципліни Дисципліна «Релігієзнавство» входить вваріатівную частина освітньої програми бакалаврат по напрямку государтвенной муніципальне управління, як дисципліна за вибором. Дисципліна реалізується на факультеті Управління економікою кафедрою теорії та історії релігії та культури.содержаніе дисципліни охоплює коло питань, пов'язаних з закономірностями виникнення релігії, її основних елементів, основних концепціях походження релігії, виникнення і сутності світових релігій, історії вільнодумства і свободи совісті та віросповідання. Дисципліна націлена на формування наступних компетенцій випускника: загальнокультурних здатністю і готовністю до діалогу на основі цінностей громадянського демократичного суспільства (ОК-6). Викладання дисципліни передбачає проведення наступних видів навчальних занять: 18 год. лекції, 18 год. практичні заняття, 36г. самостійної роботи. Робоча програма дисципліни передбачає проведення наступних видів контролю успішності - у формі фронтального опитування, брифінгу, контрольної роботи іпромежуточний контроль - у формі заліку. Обсяг дисципліни 2 залікові одиниці, в тому числі в академічних годинах за видами навчальних занять. Семі стор Усі го Навчальні заняття в тому числі Контактна робота учнів з викладачем з них Лек КСР ції Лаборат орние заняття Практи етичні заняти я консул ьтаціі СР Форма проміжний ой атестації залік 4

5 1. Мета освоєння дисципліни Цілями освоєння дисципліни (модуля) «Релігієзнавство» є формування у студентів цілісного наукового уявлення про релігію як громадському феномен і історії вільнодумства, як складові частини духовної спадщини людства, використання отриманих знань у практичній діяльності. 2.место дисципліни в структурі ООП бакалаврату Дисципліна «Релігієзнавство» входить в варіативну частину освітньої програми бакалаврат по напрямку Державне муніципальне управління, як дисципліна за вибором. Дисципліна «Релігієзнавство» входить в цикл соціальних, гуманітарних та економічних дисциплін. Курс «Релігієзнавство» базується на знанні основ філософії, соціології, історії та психології. Вивчення курсу «Релігієзнавство» має передувати вивчення філософії, соціології, історії та психології. 3. Компетенції учня, що формуються в результаті освоєння дисципліни (перелік планованих результатів навчання). Компетенції ОК-6 Формулювання компетенції з ФГОС ВО Здатністю і готовністю до діалогу на основі цінності громадянського демократичного суспільства. 5 Плановані результати навчання (показники досягнення заданого рівня освоєння компетенцій) Знати: причини виникнення, становлення і еволюції релігії як суспільного феномена, різні концепції походження релігії, основні релігії світу: іудаїзм, буддизм, християнство, іслам, їх догмати, священні книги, культ, сучасний стан релігії в Дагестані, Росії та

6 світі. Вміти: формулювати і вирішувати завдання, що виникають в ході науково-дослідної діяльності, обробляти отримані знання в процесі навчання, аналізувати й осмислювати їх. Володіти: навичками ведення діалогу на основі толерантності, вміння вибудувати міжособистісні відносини з релігійними і нерелігійними людьми на основі поваги і розуміння, але з власною позицією в найважливіших світоглядних питаннях. 4. Обсяг, структура і зміст дисципліни Обсяг дисципліни становить 2 зачетнихедініци, 72академіческіх години Структура дисципліни. 6

7 п / п Розділи і теми дисципліни Семестр Тиждень семестру Види навчальної роботи, включаючи самостійну роботу студентів і трудомісткість (в годинах) Лекції практично ие заняття Модуль 1. Сутність і історія релігії. Лаборатор ні Контроль самост. б Самостійна робота Форми поточного контролю успішності (по тижнях семестру) Форма проміжної атестації (по семестрах) 1 Предмет релігієзнавства. Релігія як соц. явище Фронтальне опитування 2 Історичні форми релігії Письмова робота, реферати 3 Буддизм брифінг Разом модулю 1: по Модуль 2.История релігії і вільнодумства. 1 Християнство Тестування, брифінг 2 Іслам як світова релігія 3 Вільнодумство в історії духовної культури. Підсумок по модулю 2: Фронтальне опитування, реферати Письмова робота тестування РАЗОМ:

8 4.3. Зміст дисципліни, структуроване за темами (розділах). Модуль 1. Сутність і історія релігії. Тема 1. Предмет релігієзнавства. Релігія як соціальне явище. Релігієзнавство як галузь філософської науки. Джерельна база релігієзнавства. Принципи побудови, основні розділи, структура і система понять релігієзнавства як наукової і навчальної дисципліни. Принципи та методи дослідження. Цілі і завдання курсу, суспільне і практичне значення викладання релігієзнавства Походження і сутність релігії. Різні концепції походження релігій: теологічні, філософські, соціологічні, біологічні, психологічні, і ін. Комплекс чинників, що створюють необхідність і можливість появи і існування релігії: соціумной, соціокультурні, гносеологічні, психологічні та інші Релігійна свідомість і його рівні: теоретичний і буденний. Основні елементи релігії: уявлення, почуття, дії. Релігійна діяльність та її види. Релігійні відносини: типологія і характеристика. Релігійні організації: види і типи. Основні функції релігії: світоглядна, компенсаторна, регулятивна, інтегруюча, комунікативна та ін. Роль релігії в житті суспільства і індивіда. Тема 3. Історичні форми релігії. Первісні вірування: культ, магія, тотемізм, анімізм, аніматизм, шаманізм, землеробський культ. Національні релігії. Виникнення, еволюція та основні форми національних релігій: індуїзм, джайнізм, конфуціанство, даосизм, синтоїзм і ін. Іудаїзм: виникнення, сутність, джерела віровчення. Іудаїзм в Дагестані і його особенності.зороастрізм: виникнення і сутність, особливості віровчення і культової практики зороастризму. Світові релігії Формування та відмінні характеристики. Специфіка світових релігій. 8

9 Тема 4. Буддизм як світова релігія. Історичні умови і особливості виникнення буддизму. Типитака »(« Три кошики ») найважливіше джерело відомостей про буддизм. Вчення про «чотири благородні істини» буддизму. «Шлях порятунку» в буддизмі. Культова практика буддизму. Росії. Основні напрями і течії. Буддизм в сучасному світі і в Теми семінарських занять 1 модуля: 1. Основи теорії релігії. (2 години) 1. Основні концепції походження релігії. 2.Основні елементи релігії і їх характеристика. 3.Два рівня релігійної свідомості і їх взаємозв'язок. 4. Коріння і функції релігії. Рекомендована література 1. Авшалумова Л.Х., Абасова А.А., Саїдов С.М. Релігієзнавство. - Махачкала, Авшалумова Л.Х., Вагабов М.В. Історія релігій. Курс лекцій. Махачкала, Бачення В.А. Релігієзнавство: Енциклопедичний словник. СПб, Біблія. Книга священного писання Старого і Нового Завіту. М., Василенко Л.І. Короткий релігійно-філософський словник. // М .: Журнал «Істина і життя» Васильєв Л.С. Історія релігій Сходу. М., Ільїн В.В. Релігієзнавство. СПб: Пітер, Костюкович П.І. Релігієзнавство. М., Костюкович П.І. Релігієзнавство. Мінськ,

10 10. Шахновіч М.М. Релігієзнавство. СПб: Яблоков І.М. Релігієзнавство. М., Чекалов Д.А. Історія релігій: конспект лекцій. Ростов Тема 2. Національні релігії. (4 години) 1. Історичні форми релігії. 2. Іудаїзм: виникнення, сутність, священні тексти, свята та обряди. 3. Зороастризм: особливості віровчення і культу. 4. Конфуціанство: виникнення, сутність, сучасний стан. 5. Даосизм: виникнення, сутність, особливості культу і сучасний стан. Рекомендована література: 1. Авшалумова Л.Х., Абасова А.А., Саїдов С.М. Релігієзнавство. - Махачкала, Авшалумова Л.Х. Іудаїзм і його особливості в Дагестані. М-калу, Біблія. Книга священного писання Старого і Нового Завіту. М., Васильєв Л.С. Історія релігій Сходу. М., Гечі Г. Біблійні історії. М., Данільян О.Г. Релігієзнавство. М., Ільїн В.В. Релігієзнавство. СПб, Кислюк К.В., Кучер О.М. Релігієзнавство. Ростов, Костюкович Б.Н. Релігієзнавство. Мінськ, Кривелев І.А. Історія релігій. М., Тайлор Первісна культура. М., Токарев С.А. Релігії в історії народів світу. М., Токарев С.А. Ранні форми релігії. М., Анісімов А.Ф. Етапи розвитку первісної релігії. М., Тема 3. Буддизм: історія і сучасність. (2 години) буддизму. 1.Історіческіе умови і особливості виникнення 2. «Типитака» - основне джерело відомостей вчення Будди. 10

11 3. «Шлях порятунку» в буддизмі. 4. Основні напрямки та школи буддизму. 5. Буддизм в сучасному світі і в Росії. Рекомендована література 1. Авшалумова Л.Х., Абасова А.А., Саїдов С.М. Релігієзнавство. - Махачкала, Альбедиль М.Ф. Буддизм. СПб: Пітер, Артем'єв А.Р. Буддійські храми в XV ст. в низов'ях Амура. Владивосток; «До і Партнери», Буддизм: історія і культура. М .: Наука, Буддизм. Словник. М., Василенко Л.І. Короткий релігійно-філософський словник. М., Васильєв Л.С. Історія релігій Сходу. М., Данільян О.Г. Релігієзнавство. М., Ігнатович А.Н. Буддизм в Японії, нарис ранньої історії. М., Кочетов О.М. Буддизм. М., Кочетов О.М. Буддизм-Ламаїзм. М., Ламаїзм в Бурятії 18-поч. ХХ ст. - Новосибірськ, Психологічні аспекти буддизму. - Новосибірськ, Філософські проблеми буддизму. Новосибірськ, Шахновіч М.М. Релігієзнавство. СПб: Сафронова Е.С. Сучасний буддизм в Росії як частина буддійської цівілізціі .// Держава, релігія, церква в Росії і за кордоном. 2009 1. Модуль 2.История релігії і вільнодумства. Тема 5. Християнство як світова релігія. Історичні умови та ідейні передумови виникнення християнства в Римській імперії. Джерела віровчення. Становлення християнської догматики і культу. Розколи християнства. Основні напрямки: православ'я, католицизм, протестантизм. Християнство на Північному Кавказі і в Дагестані. 11

12 Тема 6. Іслам як світова релігія. Соціально-економічні умови та ідейні передумови виникнення ісламу. Формування та затвердження мусульманської догматики і культу. Священні і теологічні джерела ісламу: Коран, Сунна, шаріат, тафсір, фикх, иджма, вчення ортодоксальних мазхабов і ін. Хадиси пророка Мухаммада. Мусульманська догматика. Мусульманські свята, приписи і заборони. Мусульманська модель економіки. Причини розколів в ісламі. Основні напрямки ісламу - суннизм і шиїзм: догматичні та культові відмінності. Суфізм в ісламі. Секти в ісламі: Хариджизм, мутазалізм, исмаилизм, бабизм, бехаізм і ін. Ваххабизм: виникнення, сутність і сучасний стан. Поширення ісламу на Північному Кавказі і в Дагестані: історичні етапи, форми і методи. Сучасний стан ісламу в Дагестані. Іслам в сучасному світі і в Росії. ТЕМА 7. Вільнодумство в історії духовної культури. Вільнодумство як елемент духовної культури. Сутність і зміст вільнодумства. Основні форми вільнодумства: богоборство, скептицизм, индифферентизм, нігілізм, деїзм, пантеїзм, натуралізм, атеїзм. Історичні етапи розвитку вільнодумства: Вільнодумство Стародавнього Сходу і античності (Геракліт, Демокріт, Епікур, Тит Лукрецій Кар). Вільнодумство в епоху феодалізму (антиклерикалізм, народні єресі, раціоналістична критика доктринальних джерел та ін.). Вільнодумство в середньовічному мусульманському світі: ал-Фарабі, ал-Біруні, Ібн Сіна, Ібн Рушд та ін. Сутність теорії «подвійності істини». Вільнодумство в епоху Відродження. К. Маркс, Ф. Енгельс, В.І. Ленін про релігію. Захист свободи думки і совісті. Теми семінарських занять модуля 2: Тема 4. Християнство: історія і сучасність. (2 години) 1.Соціально-економічні умови і ідейнотеоретіческіе передумови виникнення християнства. 2.Догмати християнства. 3.Хрістіанскіе обряди і свята. 12

13 4.Священние книги християнства. 5.Основние напрямки християнства. 6.Хрістіанство в Дагестані. Рекомендована література: 1. Авшалумова Л.Х., Абасова А.А., Саїдов С.М. Релігієзнавство. - Махачкала, Ільїн В.В. Релігієзнавство. СПб: Пітер, Костюкович П.І. Релігієзнавство. Мінськ, Курбанов М.Р., Курбанов Г.М. Релігії народів Дагестану. Історія і сучасність. Махачкала, Православна енциклопедія. М., Ренан Е. Життя Ісуса. М., Фейєрбах Л. Сутність християнства. М., Шахновіч М.М. Релігієзнавство. СПб: Чекалов Д.А. Історія релігій: конспект лекцій. Ростов Християнство в Дагестані. // Журнал «Народи в Дагестані» 3 Махачкала, 2001.. Тема 5. Іслам. (4 години) 1.Вознікновеніе ісламу: історичні, соціальні та ідейнотеоретіческіе передумови. 2.Коран, Сунна, Шаріат. 3.Обряди і свята в ісламі. 4.Основние напряму ісламу. 5.Ваххабізм і його характеристика. 6.Іслам в Дагестані: історія і сучасність. Рекомендована література: 1. Авшалумова Л.Х., Абасова А.А., Саїдов С.М. Релігієзнавство. - Махачкала, Аджаматов Б. Святині Дагестану. Махачкала, Вагабов М.В., Вагабов Н.М. Іслам: історія і сучасність. Махачкала,

14 4. Вагабов М.В., Вагабов Н.М. Іслам в історії і глобалізованому світі. Махачкала Гаджієв Р.Г. Ваххабізм: особливості його відправлення на Північному Кавказі. Махачкала, Ільїн В.В. Релігієзнавство. СПб: Пітер, Ірвінг В. Життя Магомета. Махачкала, Керімов Г.М. Шаріат закон життя мусульман. М., СПб, Піотровський М.Б. Коранічні оповіді. М., Яблоков І.М. Основи релігієзнавства. М., Коран // Пер. І.Ю. Крачковского (будь-яке видання). 12. Шахновіч М.М. Релігієзнавство. СПб: Ханбабаев К.М., Ісмаїлов А.Ш., Рагімов А.А. Іслам на Кавказі в пострадянський час.- Махачкала, 2012. Тема 6.Свободомисліе в історії духовної культури. (4 години) 1. Поняття «духовної» культури. 2. Історичні форми вільнодумства: релігійний скептицизм, дуалізм, деїзм, пантеїзм, атеїзм і ін. 3. Вільнодумство Стародавнього світу. 4. Середньовічне вільнодумство. 5. Вільнодумство епохи Відродження. 6. Марксистсько-ленінський атеїзм. Рекомендована література: 1. Авшалумова Л.Х., Абасова А.А., Саїдов С.М. Релігієзнавство. - Махачкала, Ільїн В.В. Релігієзнавство. СПб: Пітер, Ісмаїлов А.Ш., Рагімов А.А. Вільнодумство і атеїзм в історії духовної культури. Стародавній світ і середньовіччя. Махачкала, Ісмаїлов А.Ш., Рагімов А.А. Вільнодумство і атеїзм в історії духовної культури. (Епоха Відродження, Новий і Новітній час. Махачкала Костюкович П.І. Релігієзнавство. Мінськ, Вільнодумство і атеїзм у минулому, середньовіччя й епоху Відродження. М., Шахновіч М.М. Релігієзнавство. СПб: Релігія і політика в посткомуністичній Росії. М., Релігія, свобода совісті, державно-церковні відносини в Росії. Довідник. М.,

15 5. Освітні технології. У процесі навчання і контролю передбачається широке використання в навчальному процесі не тільки традиційних технологій, але і активних та інтерактивних форм, інноваційних технологій проведення занять в поєднанні з позааудиторної роботою, коли викладач спонукає студента аналізувати: тобто виявляти протиріччя, вміти узагальнювати сказане, дати оцінку , співвідносити з іншими проблемами і т.п., тобто те, що в психології називається рішенням завдань. Така робота підвищує інтерес до предмету, активізує мислення студентів, поглиблює знання, сприяє формуванню і розвитку професійних навичок учнів. До інтерактивним методам традиційно відносяться - ділові та рольові ігри, дослідження конкретних ситуацій, психологічні та інші тренінги, з елементами електронного викладу, за допомогою мультимедійного проектора, залучення студентів в науково-дослідну роботу, дискусії, презентації, мозковий штурм, кейс-методи, кластерна технологія ( «карта понять», «ассоціограмма»), соціологічний турнір і т. д. Питома вага занять, що проводяться в інтерактивних формах, повинен становити не менше 35% аудиторних занять (визначається вимогами ФГОС з урахуванням специфіки ООП). Найменування тим Кількість годину. Лекції Форма проведення Практичні заняття Кількість Форма годину. проведення Тема 1.Будізм 2 презентація Тема 2. 2 презентація Християнство Тема 3.Іслам 4 презентація 2 2 Соціологічне турнір. Дискусія. Разом 8 4 Соціологічний турнір «Вероучітельние джерела ісламу» 1.Соціологіческій турнір проводиться з дисципліни «Релігієзнавство». Під час турніру протягом невеликого відрізка часу невеликого відрізка часу виявляється рівень знань студентів по одному з ключових питань теми «Іслам». 2.Задачі, що стоять перед студентом під час соціологічного турніру: 2.1.Предварітельное самостійне вивчення розділу «Вероучітельние джерела ісламу». 15

16 2.2. Вміти аналізувати матеріал вміти виявляти протиріччя вміти узагальнювати сказане, робити висновки вміти оцінювати відповіді вміти дискутувати. 3.Налічіе ролей. Група студентів поділяється на 2-3 команди (в залежності від кол-вастудентов). У кожній команді вибирається помічник, який буде стежити за ходом турніру, а в ув'язненні повинен оцінити участь кожного члена команди і команди в цілому. 4. Права турніру. Одні і ті ж студенти беруть участь на всіх етапах. За помилки при відповідях нараховуються штрафні бали. 5.Коллектівний характер турніру. 6.Состязательность в турнірі визначається груповий оцінкою діяльності учасників турніру. По завершенні двох етапів турніру проводиться третій етап, на якому дається оцінка кожному учаснику і команді в цілому, а також оголошується кращий учасник. Опис турніру. 1.Студенти діляться на дві команди. 2.Вибіраются 2 помічника викладача з кожної команди. 3.I етап турніру. Викладач задає студентам питання. Наприклад: - Яка книга є священною для мусульман? - Скільки було редакцій Корану? - Чому залишили тільки варіант під редакцією ЗайдІбн Сабіт? - Чому шиїти не визнають іджму? - Що вказує на достовірність хадиса? і т.д. II етап. Студенти з кожної команди ставлять запитання один одному по даній темі. III етап. Підбиття підсумків. Помічники оцінюють відповіді кожного студента зі своєї команди, а також дають загальну оцінку. Далі вибирається студент, який є кращим учасником турніру. 16

17 6. Навчально-методичне забезпечення самостійної роботи студентів. Самостійної работстудентов вивчають курс «Релігієзнавство» відводиться 50% годин з різних тем і розділів. Вона повинна носити систематичний характер і контролюватися викладачем. Результати самостійної роботи враховуються при атестації студента у всіх можливих формах. Самостійна робота повинна сприяти більш глибокому освоєнню предмета, формування навичок дослідницької роботи, вмінню виробляти світоглядну, самостійну позицію, застосувати теоретичні знання на практиці. Завдання по самостійній роботі слід давати на початку проходження курсу. Завдання по самостійній роботі даються по розділах і темах, за якими потрібні більш ретельне і глибоке вивчення, ознайомлення з додатково рекомендованими першоджерелами та іншими науковими і релігійними публікаціями, аналіз розглянутих аудиторно проблем і питань. На Економічному факультеті застосовуються такі види індивідуальної, самостійної роботи студентів: 1. Робота з першоджерелами, законодавчими актами 2. Робота з підручником 3. Робота з додатковою і довідковою літературою 4. Написання рефератів Форми контролю: письмова робота, брифінг, тестування, реферат і т . Д. Відповідно до навчального плану передбачено залік. Розділи і теми самостійного Види і зміст вивчення самостійної роботи 1.Релігія як соціальний 1. Опрацювання навчального феномен. матеріалу за конспектами лекцій, навчальної та наукової літератури для підготовки реферату та доповіді на семінарське заняття. 2. Національні релігії. 2. Конспектирование теологічних першоджерел для написання рефератів та участі в науковій конференції. 3. Вільнодумство в історії 3. Письмова робота по духовної культури. філософським творам. 4. Релігійні та нерелігійні 4. Підготовка до написання світогляду. реферату (ессе). 5. Свобода совісті 5. Аналіз і опрацювання законодавчих актів щодо реалізації свободи совісті в Росії і РД. 17

18 Основний понятійний апарат з дисципліни Анімізм, антропоморфізм, апокаліпсис, апостоли, апологетика, аскеза, баптизм, богослов'я, бодхісатва, Брахма, брахманізм, Будда, буття, ваххабізм, ведична релігія (ведизм), віровчення, Старий Завіт, Дао, дзен, догмат , дхарма, єресі, закят, іудаїзм, іслам, кааба, карма, католицизм, Коран, ламаїзм, літургія, магія, махаяна, міф, світові релігії, монотеїзм, намаз, Новий Завіт, нірвана, політеїзм, протестантизм, релігія, релігієзнавство, релігійний обряд, релігійна свідомість, релігійний культ, сакралізація, схоластика, секта, сикхізм, синтоїзм, сунна, суннизм, табу, таїнства, теократія, тотемізм, тора, трансцендентний, фетишизм, хинаяна, християнство, целібат, церква, шаріат, шиїзм, есхатологія. Тематика рефератів 1. Основи і передумови виникнення релігії. 2. Елементи і структура релігії. 3. Функції і роль релігії в суспільстві. 4. Родоплеменні релігії в Дагестані. 5. Магія. 6. Культ 7. Тотемізм. 8. Анімізм. 9. Індуїзм. 10.Зороастрізм 11.Джайнізм 12.Сікхізм 13.Конфуціанство. 14.Даосізм. 15.Сінтоізм. 16.Іудаізм: сутність та існування. 17.Іудаізм в Дагестані і його особливості. 18.Буддізм - як світова релігія. 19.Хрістіанство: історія і сучасність. 18

19 20.Основние напрямки і секти християнства. 21.Введеніе християнства на Русі. 22.Біблія - \u200b\u200bлітературно-історичний пам'ятник. 23.Хрістіанство в Дагестані. 24.Культ святих у християнстві. 25.Нравственное зміст Нагірній проповіді. 26.Іслам як суспільний феномен. 27.Роль Мухаммада у виникненні і становленні ісламу. 28.Коран як історико-етнографічне джерело. 29.Історія людства по Корану. 30.Коран про свободу волі і приречення. 31.Ваххабізм і його характеристика. 32.Секти шиїтського ісламу. 33.Секти сунітського ісламу. 34. Суфізм в ісламі. 35.Мюрідізм в Дагестані. 36. Поширення ісламу в Дагестані. 37.Деятельность ісламських партій в сучасному Дагестані. 38. Банківська система в мусульманських країнах. 39. Мусульманська модель економіки. 40.Нетрадіціонние релігії. 41.Діалог релігійного і нерелігійного світогляду в сучасному суспільстві. 42.Релігіі в системі культури. 43.Релігіозная мораль. 44.Релігія і мистецтво. 45.Релігія і жінка. 46.Релігія і сім'я. 47.Релігія і наука. 19

20 48.Атеізм Стародавнього світу. 49.Средневековое вільнодумство. 50.Свободомисліе мусульманського середньовіччя. 51.Свободомисліе в епоху Відродження. 52.Осуществленіе концепції «ісламської економіки» в сучасному Ірані. 53.Взгляди російських революційних демократів 19 століття на релігію. 54.Категорія «свобода совісті» в історії духовної культури. 55.Осуществленіе принципів свободи совісті в Дагестані. 56.Свободомисліе в дорадянський Дагестані. 57.Понятіе толерантності в сучасному суспільстві. Список літератури для реферування: 1. Авшалумова Л.Х. Іудаїзм: його особливості в Дагестані. Махачкала, Абасова А.А. Соціальна доктрина шиїзму. Махачкала, арух З.С. Екстремізм в сучасному ісламі. Махачкала, Ільїн В.В. Релігієзнавство. СПб Кислюк К.В., Кучер О.М. Релігієзнавство: уч. посібник для вузів. Ростов на Дону Релігієзнавство. Енциклопедичний словник. М., Бартольді В.В. Іслам. Соч. - Т М., Біблія. Книга священного писання Старого і Нового Завіту. 9. Історія релігій. Еволюція історичного процесу. Частина I .: Ранній і аврааміческійпероди. - / Упоряд. С.Н.Султанмагомедов. Махачкала, Грюнебаум Г.Е. Класичний іслам. - М., Жданов Н.В., Ігнатенко О.О. Іслам на порозі XXI ст. - М Ідріс Шах. Суфізм. - М., Ірвінг В. Життя Магомета. - Махачкала., Іслам. Енциклопедичний словник. - М., Іслам. Короткий довідник. - М., Вагабов М.В., Вагабов Н.М. Іслам: історія і сучасність. Махачкала, Вагабов М.В. Ваххабізм: історія і сучасність. Махачкала, Вагабов М.В. Етапи поширення ісламу в Дагестані. Махачкала, Вагабов М.В. Мухаммад родоначальник ісламу. Махачкала, Гаджієв Р.Г. Ваххабізм: особливості його прояву на Північному Кавказі. Махачкала, Керімов Г.М. Шаріат закон життя мусульман. - М., Костюкович Б.Н. Релігієзнавство. Мінськ Кривелев І.А. Біблія: історико-критичний аналіз. - М.,

21 28.Кривелев І.А. Історія релігій. У 2-х ч. - М., Кривелев І.А. Христос: міф і дійсність. - М., Массе А. Іслам. - М., Маркс К., Енгельс Ф. Вибрані. М., Ан-Нававі. Сади ґречних. - М., Піотровський І.Б. Коранічні оповіді. - М., Православна енциклопедія. - М., Релігія і суспільство: хрестоматія з соціології релігії. У 2-х ч. - М., Токарев С.А. Релігія в історії народів світу. - М., Торнау Н. Виклад почав мусульманського законознавства. - СПб., Угриновича Д.М. Введення в теоретичне релігієзнавство. - М., Аш-Шахрастані. Книга про релігії і сектах. - М., Шіхсаідов А.Р. Іслам в середньовічному Дагестані. - М., Закон РД «Про свободу совісті, свободу совісті та релігійні організації» (1997). - Будь-яке видання. 42.Закон РД «Про заборону ваххабітського та іншої екстремістської діяльності на території Республіки Дагестан» (1999р.). - Будь-яке видання. 7. Фонд оціночних коштів для проведення поточного контролю успішності, проміжної атестації за підсумками освоєння дисципліни Перелік компетенцій із зазначенням етапів їх формування в процесі освоєння освітньої програми. Компетенція Знання, вміння, навички Процедура освоєння ОК-6 Знати причини Усне опитування, виникнення і письмове опитування, еволюції релігії як брифінг суспільного феномена, різні концепції походження релігії, найбільш поширені релігії світу: іудаїзм, буддизм, християнство, 21

22 іслам; їх догмати, священні книги, особливо культу, основні течії, секти; основні форми вільнодумства, роль вільнодумства в історії духовної культури; сучасний стан релігії в світі, Росії та Дагестані; процеси секуляризації і сакралізації в сучасному світі, динаміку зміни рівня і характеру релігійності в різних державах; причини посилення соціально-політичних активності релігійних організацій та віруючих як в нашій країні, так і за кордоном; розуміти роль і значення релігійного фактора в політичному та духовному житті сучасного світу, його ролі в соціально-політичних рухах, а також у вирішенні глобальних проблем сучасності Опис показників та критеріїв оцінювання компетенцій, опис шкал оцінювання. Схема оцінки рівня формування компетенції «ОК-6» Рівень Показники (що навчається повинен продемонструє Оціночна шкала Задовольните льно Добре Відмінно 22

23 Порогів ий вать) Знання історичних типів релігій, виникнення і еволюції релігій, священні книги і догмати найбільш розповсюджені х сучасних релігій, основні напрямки і секти, культові особливості та сучасний стан релігій, історичні форми вільнодумства і найбільш видних представників вільнодумства. Знати коли виникли релігії, які типи релігій існують, як називаються священні книги іудаїзму, християнства, ісламу, буддизму, які напрямки існують, свята перерахувати, назвати які концепції походження релігії існують, коріння і функції релігії, перерахувати елементи структури сучасних релігій, знати історичні форми вільнодумства. 23 Знати відмінності між історично ми концепціям і происхожде ня релігії, відмінності між рівнями релігіозног про свідомості, возникновен ие і сутність первісних х релігій, национальн их і світових релігій, особливості национальн их і світових релігій, вплив релігіозног про чинника на сучасному ю світову політику, історично е етапи свободомис лія і його роль духовної культури человечеств а. в Знати відмінності між різними історичними і типами релігії, мати уявлення про зміст священних книг найбільш поширений них сучасних релігій, розуміти процеси секуляризації і сакралізації в сучасному світі, динаміку зміни рівня і характеру релігійності, зміни в віровчення і теологічних концепціях; виявляти причини посилення соціально-політичних активності релігійних організацій та віруючих як в нашій країні, так і за кордоном, розуміти роль і значення релігійного

24 фактора в політичному та духовному житті сучасного світу, його ролі в соціально-політичних рухах і в вирішенні глобальних проблем сучасності. Якщо хоча б одна з компетенцій не сформована, то позитивної оцінки з дисципліни бути не може Типові контрольні завдання Контрольні питання 1. Предмет, цілі і завдання курсу «Основи релігієзнавства». 2. Теологічна концепція походження релігії. 3. Філософські та соціологічні інтерпретації релігії. 4. Біологічні і психологічні концепції походження релігії. 5. Релігія як суспільна підсистема. 6. Соціальні корені релігії. 7. Гносеологічні корені релігії. 8. Психологічні передумови виникнення релігії. 9. Функції релігії та їх характеристика. 10. Релігійна свідомість і його рівні. 11. Історичні форми релігії. 24

25 12. Первісні вірування. 13. Національні релігії і їх характеристика. 14. «Шлях порятунку» в буддизмі. 15. Поширення ісламу в Дагестані. 16. Історія виникнення, сутність і сучасний стан юдаїзму. 17. Священні книги, свята і обряди іудаїзму. 18. Біблія як історичний і літературний пам'ятник. 19. Світові релігії і їх характеристика. 20. Буддизм: виникнення і сутність. 21. Причини та історичні умови виникнення християнства. 22. Ідейно-теоретичні витоки християнства. 23. Християнська догматика. 24. Обряди і основні свята в християнстві. 25. Основні напрямки християнства і їх відмінності. 26. Біблійні заповіді. (Декалог) 27. Християнські секти: баптисти, адвентисти, п'ятидесятники та ін. 28. Ідейно-теоретичні передумови виникнення ісламу. 29. Священні і теологічні джерела ісламу: Коран, Сунна, Шаріат. 30. Шаріат, його зміст і характеристика. 31. Свята і обряди ісламу. 32. П'ять стовпів ісламу. 33. Основні напрямки в ісламі. 34. Ваххабизм і його характеристика. Особливості ваххабізму в Дагестані. 25

26 35. Іслам в Дагестані. 36. Іслам в сучасному світі. 37. Мусульманські секти. 38. Основні напрямки в буддизмі і їх особливості. 39. Суфізм. Культ святих в ісламі. 40. Основні історичні форми вільнодумства. 41. Вільнодумство давнього світу. 42. Вільнодумство в середні століття і в епоху Відродження. 43. Марксистсько-ленінський атеїзм. 44. Світогляд і його типи. Релігійне і нерелігійною світогляду. 45. Релігійна мораль і її зміст. 46. \u200b\u200bКатегорія свободи совісті та її реалізація. 47. Закон РД «Про свободу совісті, віросповідання та релігійні організації». 48. Закон РД «Про заборону ваххабітського та іншої екстремістської діяльності на території республіки Дагестан» (1999р.). Зразкові тестові завдання з «релігієзнавство»: «Набожність», «святиня», «предмет культу», «зв'язок» відносяться до одного і того ж латинського слова. До якого? 1. Атеїзм 2. Теологія 3. Релігія 4. Догматика 26

27 «Релігія специфічне відображення в свідомості людини тих зовнішніх сил, які панують над ним в його повсякденному житті», в якій концепції походження релігії це стрижневе переконання? 1. Матеріалістична 2. Соціологічна 3. Антропологічна 4. биологизаторской В якій релігії первіснообщинної формації в специфічному виді відбивається «діяльність людської психіки»? 1. Фетишизм 2. Магія 3. Анимизм 4. Тотемізм Які додавання до символу віри католицька церква зробила на толедського соборі в 589 р 1. Целібат 2. Філіокве 3. Догмат про чистилище 4. Догмат про непогрішимість Папи До якого з основних напрямків християнства відноситься вірмено грегоріанському церква, очолювана Католикосом? 1. Православ'я 2. Протестантизм 3. Католицизм 4. Вона самостійна Який з догматів є найважливішим для всіх конфесій протестантизму? 1. Обряди 2. Аскеза 3. Віра в спокутну жертву Христа 4. Богоугодні справи В якому регіоні світу виник буддизм? 1. В Південній Азії 2. В Індії 3. У південно східній Азії 4. У центральній Азії 27

28 «Іслам це виключно релігійний рух, викликане до життя під безпосереднім впливом запитів і потреб« бентежною душі »арабського пророка Мухаммада». Кому можуть належати ці слова? 1. матеріалістів ісламознавства 2. Мусульманину - теологу 3. Західно європейському орієнталіст 4. Якому або іншому мислителю Кого з перших чотирьох халіфів шиїти вважають праведним 1. Алі ібн Абу Таліба 2. Абу Бакра 3. Омара 4. Османа Яка з сур Корану починається не з формули «В ім'я Аллаха, милостивого, милосердного ..»? 1. Дев'яносто дев'ята 2. Сто чотирнадцята 3. Дев'ята 4. Десята Який пункт не відноситься до п'яти стовпів віри в ісламі? 1. Суннат 2. Саум 3. салят 4. Закят Один із знаменитих хадисів говорить: «Пошук знання це священний обов'язок, покладений на кожного мусульманина. Відправляйтеся на пошук знання, навіть в. » Яка країна тут мається на увазі? 1. Єгипет 2. Індія 3. Китай 4. Яка то інша Яке з таких міркувань не носить пантеистический характер? 1. Бог це передвічна, надприродна особистість, вільно творить світ з нічого 2. Природа це «бог в речах», який немислимий поза природи, не є її творцем, а лише внутрішньої діяльної силою. 28

29 3. Бог і природа злиті в єдину субстанцію, яка є причина самої себе «Свобода совісті» це: 1. Право вільного вибору будь-якої релігії 2. Право вільно обирати, сповідувати і поширювати атеїстичні переконання 3. Свобода прийняття будь-якого рішення 4. Вільно визначати ставлення до релігії або атеїзму. ГЛОСАРІЙ. По темі «Буддизм». Архат (санскр. Гідний) поняття означає: 1) епітет Будди; 2) в традиції хинаяни людина, яка досягла шляхом перевтілення вищого духовного розвитку нірвани; 3) праведник, святий. Ахімса (санскр. Ненасильство) релігійно-етичний принцип, який забороняє завдавати шкоду і страждання будь-якого живої істоти. Аватар (санскр. Досл. «Той, хто сходить вниз») в індуїзмі матеріалізація, тілесне втілення Бога на землі в образах людей або тварин. Анатман «Бессаме», вчення про те, що цільного і безперервного «я» не існує. Анікка вчення, яке говорить, що все в світі постійно, все змінюється і знаходиться в безперервному русі. Бодхисаттва (санскр. «Той, хто прагне до просветвленію») людина, яка досягла просветвленія і за законом карми повинен вийти з колеса сансари (перевтілень) і злитися з Світовою Душею (в індуїзмі) або зануритися в нірвану (в буддизмі), але зі співчуття до непросветвленним масам відмовляється від нірвани, щоб повернутися назад і допомогти іншим досягти досконалості. Бог-Творець світу. Брахман вища об'єктивна реальність, Абсолют, Світова душа в навчанні індуїзму. Брахмани - 1) коментарі до ведийским текстів; 2) жерці, представники вищої варни (касти) в Індії. Веди (санскр. «Священне знання») найдавніші священні книги індуїзму. 29

30 Лама (тибетське) учитель, монах. Нірвана (санскр. Загасання, згасання) вища мета просветвленія, це повне звільнення від уз сансари, вищий стан духу, в якому всі земні прихильності подолані, немає ні пристрастей, ні бажань. Досягнувши нірвани людина припиняє перероджуватися, Колесо сансари зупиняється. Рінпоче (тибетське) «дорогоцінний»; слово, що виражає повагу, зазвичай приєднується до імені тибетського лами. Саторі стан, в якому в процесі дзен-медитації припиняються всі думки. Скандхи поєднання 5 елементів або складових, які, з'єднуючись утворюють особистість людини. Самадхи стан зосередженості, в якому людина втрачає відчуття свого "Я" (тобто феномен відділення душі від тіла). Сансара (санскр. Мандрування) життєвий цикл, смерть і повторне народження індивідуальної душі (атман). В буддизмі метою сансари є зупинка колеса сансари, припинення перероджень і досягнення нірвани, а в індуїзмі злиття з Світовою Душею (Брахманом). Мантра «форма думки», набір звуків, покликаний допомогти при медитації. Махаяна (санскр. широкий шлях порятунку, велика колісниця) поряд з хинаяной одне з напрямків буддизму. Згідно з ученням махаяни, досягти нірвани можливо в даній реінкарнації і не тільки монахам (як стверджує хинаяна), але і мирянам за допомогою бодхисатв і будд. Мокша (санскр.) в брахманизме і індуїзмі вищу духовну стан, в якому індивідуальна душа ( атман), досягнувши досконалості, зливається з Світовою Душею (Брахманом). Тулку (тибетське) букв. «інкарнація, втілення». Тулку це людина, яка є містичною еманацією зна менитой вчителя або божества. Трипитака (санскр. «Три кошики»), Типитака (пали) рання збірка буддійської канонічної літератури. «Трипітака» складається трьох частин (Питак): «Винна питаки» - «Кошик статуту» (правила поведінки ченців), «СуттаПітака» - «Кошик повчань» (виклад учення Будди) і «Абхидхармапитака» - «Кошик тлумачення вчення» (інтерпретація вчення Будди). У 1871 році в Мандалаї (Бірма) на V буддійському соборі 2400 ченців, знавців канону, шляхом звірки різних перекладів і списків 30

31 виробили уточнений текст Трипитаки, який потім був вирізаний на 729 мармурових плитах. Шуньята буддійське поняття Порожнечі або Ніщо, де немає речовини, ні самосвідомості і немає подвійності. Хинаяна (санскр. Вузький шлях порятунку, мала колісниця) одне з основних напрямків в буддизмі поряд з махаяной. Згідно з ученням хинаяни досягти нірвани можна тільки ставши ченцем і через безліч реінкарнацій. По темі «Християнство». Автокефалія (від лат.autos сам, rephale голова) - самоврядування, адміністративна незалежність православних церков. Перші автокефальні церкви виникли в процесі відокремлення патріархій і митрополій провінцій Візантії (Антіохії, Олександрії, Палестини), викликаного прагненням стати незалежними від імператорської і церковної влади, зосередженого в руках константинопольського патріарха. В даний час 15 автокефальних церков. Акафіст особливі хвалебні пісні і молитви на честь І. Христа, Богородиці та святих.акафіст виповнюється стоячи і складається з 25 окремих піснеспівів. Алілуя (др.евр.- «хвалите панове») - в християнському богослужінні приспів церковного співу, звернений до всіх іпостасей божественної трійці. Вівтар (від. Лат.altus- високий) - піднесене, зазвичай рівне і знаходиться в середині християнського храму місце, з якого вимовляють проповідь, читають Євангеліє. Анафема (грец. -Проклятіе) - церковне прокляття, відлучення від церкви, яка позбавляє віруючого надії на «порятунок». Вперше був введений в загальноцерковне вживання в 451 р Халкидонским собором. Ангели (грец. - вісник) безтілесні надприродні істоти, духи, створені богом. Антіхріст- антипод Христа, виведений в об'явленні Івана Богослова. Його поява означає близькість кінця світу і другого пришестя Христа, який повинен знищити антихриста. Апокрифи (грец таємний, секретний) - релігійні твори, але невизнані церквою священними. Апостоли (грец посол, посланник) 12 найближчих учнів І. Христа, названі в Новому Завіті апостолами. Також апостолом називав себе Павло, хоча він не був учнем І. Христа. 31

32 Архієпископ - церковний титул, один з вищих в християнській церковній ієрархії. Біглопоповці - сформувалося в кінці 17 ст., Як один із напрямів старообрядців-поповців. Свою назву отримали тому, що церковна ієрархія наповнювалася за рахунок православного духовенства, «перебігала» в старообрядництво. Відрізняється від православ'я деталями культу. Безпоповщина - виникло в середині 90-х років 17 ст., Як один з основних напрямків старообрядництва. Вони заперечували роль священиків у спасіння душі, вважаючи, що кожен християнин є священиком. З таїнств визнають тільки два: хрещення і сповідь. Надалі розпалося безліч течій і толків. Біблія (грец книги) - є священним писанням християн, ділиться на Старий Завіт, що містить іудейські твори, і Новий Завіт, в який входять власне християнські книги. Благовіщення - одне з двунадесятих свят російського православ'я. У християнський календар увійшов в 4в. Відзначається 25 березня (7апреля) в пам'ять про повідомленні архангелом Гавриїлом Діві Марії «благої вісті» про народження сина божого Ісуса Христа. Благословеніе- який чинять архієреями або священиками покладання рук на голову або особливий знак рукою. Також здійснюють благословення плодів, пшениці, хлібів і т. Д т. Е. Кроплять свяченою водою. Богом - уявлення про те, що святі книги дані людям богом або богами у вигляді одкровення. Богородиця, Богоматір - діва Марія, мати І. Христа, яка народила його в результаті непорочного зачаття. Богослужбові книги - вживаються в церковній практиці книги, що містять правила і опис порядку богослужінь, а також тексти для них, т. К. Згідно з церковним статутом, богослужіння можна здійснювати тільки за відповідними книгам. Богохульство - критика церкви або релігії, знущання над богом або святинями. Введення в храм Богородиці - одне з двунадесятих свят. Відзначається російською православною церквою 21 листопада (4декабря) в пам'ять про введення трирічної Марії в Єрусалимський Храм. Старий Завіт - перша частина християнкою Біблії, що є вибраними творами давньо єврейської літератури. 32

33 Водосвяття, водосвяття обряд освячення води священиком шляхом триразового занурення в неї хреста. Як правило, відбувається напередодні свята Хрещення Господнього. Освячена вода має надприродні властивості. Воздвиження Хреста Господнього - одне з двунадесятих свят, встановлене на згадку про «набутті» Оленою, матір'ю римського імператора Костянтина, хреста, на якому був розіп'ятий Ісус Христос,. Російська православна церква відзначає його 14 (27) вересня. Вознесіння Господнє одне з двунадесятих свят, в основі якого лежить євангельська легенда про вознесіння Ісуса Христа на небо в присутності його учнів. Це свято зародився в 4-5 ст., А сучасний вигляд прийняв в 8-9 ст. Відзначається на 40 день після Великодня. Вселенські собори зборів вищого духовенства, на якому присутні представники всіх християнських помісних церков. На Вселенських соборах розроблялися канонічні норми і богослужбові правила, розроблялася і затверджувалася система віровчення і культу, визначалися способи боротьби з єресями. До розколу християнства на католицизм і православ'я було скликано 8 Вселенських соборів. Однак, православ'я визнає рішення 7 Вселенських соборів (не визнають IV Константинопольський Собор рр.). Після розколу общехристианские собори скликалися. Вхід Господній в Єрусалим - одне з двунадесятих свят, відзначається в останню неділю перед Великоднем. В основі цього свята лежить євангельський переказ про прибуття Ісуса Христа в Єрусалим, коли народ вітав його, кидаючи на дорогу перед ним пальмові гілки. Так як в Росії замість пальмових гілок використовували вербу, то в народі це свято ще називають вербною неділею. Гріхопадіння, первородний гріх - згідно з Біблією, це порушення Адамом і Євою заповіді бога про абсолютне покорі, за що вони втратили богоподобие і були вигнані з раю. Духобори секта в російській православ'ї, що виникла в середині 18в. серед селян Воронезької губернії. Назву отримали через те, що вважали себе «борцями за дух». Вони відкидали обряди і пишність богослужіння російської православної церкви. У культовій практиці велике місце займає спів псалмів, які передаються усно з покоління в покоління. Бог розуміється ними як яка перебуває в світі «любов», «благо» і «премудрість», і в такій якості присутня в кожній людині. Духовенство - професійні служителі культу (священнослужителі). У православ'ї духовенство ділиться на біле (обслуговують парафіяльні храми і можуть перебувати у шлюбі) і чорні (з'єднує чернецтво з священнічьім саном, дають обітницю безшлюбності). 33

34 Євангеліє (грец. Блага вість) книги раннього християнства, який розповідає про життя і вчення Ісуса Христа. Авторами Євангелій вважаються учні Ісуса Христа і його сподвижники. У Новий Заповіт включені євангелія від Матфея, від Марка, від Луки і від Іоанна. Ялин оливкова олія, яке вживається в церковних ритуалах. Єлеопомазання (соборування) - одне з 7 таїнств, яке здійснюється над хворою або вмираючим людиною. Єлею приписуються цілющі властивості. Помазуючи частин тіла (лоб, щоки, губи, руки і груди) освяченим єлеєм віруючі сподіваються на зцілення і очищення людини від гріхів, в яких той не встиг покаятися. Покута (грец покарання) покарання віруючих, що накладається за порушення церковних канонів, приписів. Покута накладається у вигляді посиленого посту, тривалих молитов, земних поклонів перед іконами, хрестами і т. Д. Ікона (грец зображення, образ) живописне зображення святих, Ісуса Христа, бога, апостолів. Іконостас стіна з іконами, що відокремлює в православному храмі вівтар від церкви. Іов - перший патріарх Москви і всієї Русі (). Исповедь, покаяння одне з християнських таїнств, узаконене в католицизмі в 13в., В російській православ'ї в 17 в. Полягає у визнанні віруючими своїх гріхів перед священиком, який відпускає їх від імені Ісуса Христа. У протестантизмі не є таїнством. Клір (грец. - жереб) - так називають сукупність духовенства, священно і церковнослужителів. Хрест символ християнства, офіційне шанування якого було введено в 4 ст. У католицизмі поширене шанування чотирикутний хрест і розп'яття, в православ'ї - 4х, 6-ти та восьмиконечного хреста, в протестантизмі - 4х-кінцевого. Хресний хід - спільне хід духовенства і віруючих з хоругвами, іконами; здійснюють на паску, богоявлення і престольні свята або в надзвичайних ситуаціях (наприклад, стихійних лихах). Хрещення - одне з семи таїнств, після здійснення якої, людина вважається християнином. Хрещення Господнє (богоявлення) встановлено в пам'ять описаного в Євангеліях хрещення в річці Йордан Христа Іоанном Хрестителем, відзначається 6 (19) січня. 34

35 Культ (від лат. Cultus-- шанування) - сукупність ритуалів, дій і обрядів, обґрунтованих вірою в надприродне і регламентованих християнським віровченням. Культ святих - релігійне шанування віруючими осіб, зарахованих церквою до лику святих. Ладан - ароматична смола, використовується під час богослужінь, при спалюванні дає ароматний дим. Ладанка - мішечок з талісманом або з ладаном, що оберігає, як вважають віруючі від нещасть, відганяє «злих духів» і т. Д. Літургія (грец. - богослужіння, обідня) головне християнське богослужіння, на якому відбувається таїнство Євхаристії або причащання. Миро (грец запашне масло) - суміш рослинного масла і ароматичних речовин. Вживається при здійсненні таїнства миропомазання. Міропомазаніе- таїнство, при якому змащують лоб, очі, вуха і інші частини тіла світом (ароматичною олією). Місіонерство (від лат. Missio - посилка, доручення) діяльність церков і сект з розповсюдження свого віровчення, як всередині країни, так і за її межами. Молебень - колективне богослужіння, що носить подячний або прохальний характер. Чернець (грец самотній, самотньо живе) - член релігійної громади, що живе в монастирі. Мощі - останки святих, які за вченням церкви, здатні творити чудеса. Никон (Микита Минов,) - став патріархом Російської православної церкви в 1652 р Ініціатор проведення реформи в російській православ'ї. У 1658 р відрікся від патріаршества, а в 1666 р був позбавлений влади і засланий в Белозерско- Ферапонтів монастир. Новий Завіт - частина Біблії, шанована християнами як священного писання, т. Е. Новий договір, заповіт між Богом і людьми. Книги, що входять в Новий Завіт створені в різний час і різними авторами. Книги Нового Завіту були затверджені в 363 р на Лаодікейском соборі, а Одкровення Іоанна остаточно включили в 7в. на Константинопольському соборі. 35

36 Обітниця - обіцянка виконати будь-яке богоугодну справу у відповідь на «виконання» прохання. Ортодоксія (грец правильну думку) - проходження основам і принципам навчання без будь-яких відхилень. На відміну від католицизму і протестантизму, православ'я вважає непогрішимими, незмінними і абсолютно істинними догмати, викладені в Нікео- Царгородського Символу віри. Відлучення від церкви - виключення з релігійної громади, супроводжуване прокльонами на адресу відлученого, а також погрозами пекельних мук. Паніхіда- заупокійна церковна служба над померлим чоловіком, а так-же в річницю смерті. Також служать загальні або Вселенські Панахиди, в яких згадуються всі покійні і померлі раптовою смертю. Паперть - майданчик перед входом до церкви, на якій збиралися жебраки в очікуванні милостині. Великдень - головне християнське свято, присвячене воскресінню Ісуса Христа після смерті на хресті. Великдень є перехідним святом. Помісний собор з'їзд єпископів автокефальної або автономної церкви для вирішення питань віровчення, культу і т. П. Пресвітер (грец старійшина) - керуючий в ранньохристиянських громадах, а пізніше священнослужитель. Престольні свята - православні свята, встановлені на згадку про богородиці, святих, різні події в історії православ'я. Прозеліт- новонавернений, людина, що прийняла нову віру. Ряса - повсякденний верхній одяг духовенства і монашества темного кольору, довгопола з довгими рукавами. Священне писання тексти релігійних книг (богонатхненних), передані самим богом. Святим письмом в християнстві є Біблія. Священний переказ (апостольське передання) вважається в православ'ї та католицизмі богонатхненним джерелом віровчення. До священним переказом відносяться рішення всесвітніх помісних соборів, писання отців церкви, «Правила апостольські». Священство - є одним з семи християнських таїнств. Здійснюється під час літургії при зведенні в сан священнослужителя. Однак, не здійснюється при посвяченні в низькі церковні ступеня. 36

Приватне освітня установа вищої освіти «Ростовський інститут захисту підприємця» (РІЗП) Розглянуто і ПОГОДЖЕНО на засіданні кафедри «Гуманітарні та соціально-економічні дисципліни»

Додаток 18 до основної освітньої програми основної загальної освіти МАОУ «Устанская ЗОШ», утверждѐнной наказом директора від 29.05.2015 р 67 (в чинній редакції) Робоча програма по предмету

ПРИВАТНЕ освітні установи ВИЩОЇ ОСВІТИ «АКАДЕМІЯ СОЦІАЛЬНОГО ОСВІТИ» ФОНД оцінних засобів дисципліни ГСЕ.В.2. «Історія релігії» (з доповненнями і змінами) Рівень вищої освіти

Програма вступного іспиту до магістратури за напрямом підготовки «Релігієзнавство» з дисципліни «Релігієзнавство» Загальна характеристика вимог до абітурієнта Вступний іспит до магістратури

Додаток 13 до розділу 2.2 основний загальноосвітньої програми основної загальної освіти МБОУ Затонський СШ РОБОЧА ПРОГРАМА Предметна область: общественнонаучние предмети Навчальний предмет: релігії

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РФ Федеральне державне бюджетне освітня установа вищої освіти «Дагестанського державного УНІВЕРСИТЕТ» Факультет психології та філософії РОБОЧА

ЗМІСТ Читачам книги «Історія релігій» ... 4 ВСТУП. Що таке релігія? (Протоієрей Олег Коритко) ... 6 Версії походження слова «релігія» ... 6 Відмінні риси релігійного світогляду ... 9

Програма складена на основі Федерального державного стандарту. Програми МО РФ: «Нижній Новгород. Нижегородський гуманітарний центр »Автор-упорядник: Г.Б. Гречухін, під редакцією В.К. Романовського.

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РФ Федеральне державне бюджетне освітня установа вищої освіти «Дагестанського державного УНІВЕРСИТЕТ» Факультет психології та філософії РОБОЧА

1. Загальна інформація про дисципліну 1.1. Назва дисципліни: Державно-церковні відносини в Сучасній Росії 1.2.1. Трудомісткість дисципліни за навчальним планом очної форми навчання: 14 4часа (4-І)

8. Фонд оціночних коштів для проведення проміжної атестації учнів з дисципліни (модулю): Загальні відомості Культурології та міжкультурних 1. Кафедра комунікацій, теорії мови і 2. Напрямок

I. Плановані результати вивчення навчального предмета, курсу Плановані результати освоєння предметної області «Основи релігійних культур і світської етики» (далі ОРКСЕ) включають загальні результати по предметної

Програма розроблена на основі зразкової основної освітньої програми початкової загальної освіти, авторської навчальної програми для загальноосвітніх установ "Основи релігійних культур і

Перший вселенський собор. Костянтин (в центрі) та єпископи з текстом Символу віри Костянтин був зацікавлений в підтримці єдиної, згуртованої церкви Щоб подолати суперечки між християнами, Костянтин

1. Загальна інформація про дисципліну 1.1. Назва дисципліни: Релігія і церква в Росії 1.2.1. Трудомісткість дисципліни за навчальним планом очної форми навчання: 144часа (4-І) з них: лекцій 18 год. лабораторних

Федеральне державне бюджетне військове освітня установа вищої освіти «Академія цивільного захисту Міністерства Російської Федерації у справах цивільної оборони, надзвичайних ситуацій

1.Цели ТА ЗАВДАННЯ ОСВОЄННЯ ДИСЦИПЛІНИ 1.1. Цілі освоєння дисципліни: ознайомлення з основними віронавчальний положеннями світових релігій, а також аналіз їх генезису 1.2.Задачі: формування розуміння того,

Основи релігійних культур і світської етики Урок 1. Росія - наша Батьківщина Урок 2. Духовні цінності людства. Культура. Релігії. Урок 3. Діалог про філософію і етику. Урок 4. Мораль і моральність.

З 1 вересня 2012 року комплексний навчальний курс «Основи релігійних культур і світської етики» включений в обов'язкову частину освітньої програми 4 класу. Навчальний курс ОРКСЕ є культурологічним.

БАТЬКІВСЬКІ ЗБОРИ В 3-Х КЛАСАХ МБОУ «ГІМНАЗІЯ 127» ПО ТЕМІ «НАВЧАЛЬНИЙ КУРС« ОСНОВИ РЕЛІГІЙНІ КУЛЬТУР та світською ЕТИКИ »У 2014-2015 НАВЧАЛЬНОМУ РОЦІ» Нормативно-правове забезпечення та організація освітнього

02.15 Робоча програма Предметна область: «Суспільствознавство» Навчальний предмет: Релігії Росії рівень основної загальної освіти 8-9 класи р Нижній Новгород Пояснювальна записка Сучасна орієнтація

Плановані предметні результати Основи православної культури розкривати зміст основних складових православної християнської культури, духовної традиції (релігійна віра, мораль, священні книги

Основи релігійних культур і світської етики (ОРКСЕ) Мета: Розвиток у школярів 10-11 років уявлень про моральні ідеали і цінності, що становлять основу релігійних і світських традицій багатонаціональної

1.12.2011 Орієнтовна програма комплексного навчального курсу «Основи релігійних культур і світської етики» (34 години) Завантажити ... Основи Основи ісламської Основи буддійської Основи іудейської Основи світових Основи

Предметні результати освоєння навчального предмета -Готовность до морального самовдосконалення, духовного саморозвитку; -Знайомство з основними нормами світської і релігійної моралі, розуміння їх значення

Прошу забезпечити вирішення організаційних та фінансових питань, що стосуються введення в 2010 році в 18-ти суб'єктах Російської Федерації, а з 2012 року в усіх суб'єктах Російської Федерації в загальноосвітніх

Муніципальне бюджетне загальноосвітній заклад школа 1 Прийнято методичним об'єднанням Затверджено вчителів історії і суспільствознавства Наказом по МБОУ школі 1 Протокол від 26 серпня 2016 року 1

Тематичне планування комплексного навчального курсу «Основи релігійних культур і світської етики» (4 клас, 34 години) Основи православної Основи ісламської Основи буддійської Основи іудейської Основи світових

2 1. Мета та завдання ОСВОЄННЯ ДИСЦИПЛІНИ 1.1. Цілі освоєння дисципліни: сприяти збагаченню і поглибленню внутрішнього духовного світу учнів, розширенню їх кругозору, розвитку моральних принципів,

Коротка характеристика модулів Навчальний модуль «Основи світської етики» Росія наша Батьківщина. Культура і мораль. Етика і її значення в житті людини. Рід і родина витік моральних відносин в історії людства.

Анотація робочої програми дисципліни Б1.В.ОД.3 «Релігієзнавство» Напрям підготовки 031900.62 «Міжнародні відносини» Профіль «Міжнародні відносини і зовнішня політика» 1. Мета і завдання дисципліни

1. Опис навчальної дисципліни Найменування показників Кількість залікових одиниць 2 Укрупненная група, напрям підготовки (профіль, магістерська програма), спеціальності, програма вищої професійної

Муніципальне автономне загальноосвітній заклад «Середня загальноосвітня школа 145 м Челябінська» 454904, м Челябінськ, вул. Челябінська, д. 17, тел. / Факс: 280-01-71, E mail: [Email protected]

Робоча програма до підручників А.Н.Сахарова, К.А.Кочегарова «Основи релігійних культур народів Росії», М.Т.Студенікіна «Основи світської етики». Кількість годин за тиждень 1 ч, за рік 34час Планування

Установа освіти «Гомельський державний університет імені Франциска Скорини» Стверджую проректор з навчальної роботи УО «ГГУ ім. Ф. Скорини »І.В. Семченко (підпис) (дата затвердження) реєстраційний

Релігійна організація духовна освітня організація вищої освіти «Тульська духовна семінарія Тульської Єпархії Руської Православної Церкви» Анотація Робоча навчальна програма (РУП) дисципліни

Член громадської палати Республіки Дагестан; член комісії з питань культури, національним та міжконфесійних відносин; завідувач кафедри релігієзнавства ГОУ ВПО «Дагестанський державний університет»

Після закінчення із золотою медаллю середньої школи, вона вступила на історико-філологічний факультет Дагестанського державного університету і закінчила з відзнакою в 1964 р Будучи студенткою, вона проявила великий інтерес до науки і брала активну участь в науково-студентських заходах, що проводяться університетом.

Після закінчення ВНЗ Вченою Радою університету Людмила Хізгіловна була рекомендована до аспірантури в 1964 р по кафедрі філософії. У 1969 році вона захистила дисертацію на тему: "Ідеологія іудаїзму - знаряддя соціального і духовного закабалення жінки" (на матеріалі Республіки Дагестан), і Вчена Рада присудив ступінь кандидата філософських наук.

З листопада 1967 року по червень 1976 року Авшалумова Л.Х. працює викладачем кафедри філософії гуманітарних факультетів.

З вересня 1976 року Авшалумова Л.Х. доцент кафедри наукового атеїзму і історії філософії - основ релігієзнавства.

Рішенням Державного комітету СРСР з народної освіти від 29 січня 1992 р Людмилі Хізгіловне присвоєно вчене звання професор.

З червня 1995 р Авшалумова Л.Х. працює на посаді першого проректора Дагестанського державного університету.

Багаторічна плідна робота Авшалумова Л.Х. відзначена багатьма нагородами і заохоченнями:
- Почесною грамотою Президії Верховної Ради ДАССР (від 25.02.82 р);
- Почесним званням "Заслужений працівник культури Української РСР" (від 30.03.88 р);
- Почесним званням "Заслужений діяч науки РД" (від 07.06.96 р);
- Орденом "Дружби" (від 07.02.02 р).

Для Авшалумова Л.Х. університет став другим рідним домом, вся її життя, починаючи зі студентських років до сьогоднішнього дня, пов'язана тільки з цим провідним ВНЗ республіки. Педагогічний стаж Людмили Хізгіловни - 37 років. За цей час нею читався курс філософії, історії та теорії атеїзму, етики, естетики, основ релігієзнавства, авторські курси: "Біблія як історичний літературний пам'ятник", "Біблія і Коран: схожість і відмінність", "Етноконфесійні відносини: аналіз і перспективи" та ін.

У 2000 році нагороджена почесним нагрудним знаком Міністерства освіти РФ "Заслужений працівник вищої школи". Вона учасник багатьох міжнародних, російських та регіональних конференцій. Тільки за останні роки Авшалумова А.Х. виступила з доповіддю на Міжнародній науково-практичній конференції в Москві (1999)

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РФ Федеральне державне бюджетне освітня установа вищої професійної освіти «Дагестанського державного УНІВЕРСИТЕТ» Факультет психології та філософії РОБОЧА ПРОГРАМА ДИСЦИПЛІНИ «Релігієзнавство» Кафедра теорії та історії релігії та культури факультету психології та філософії Освітня програма 03.03.02, фізика Профіль підготовки: 1 ) Фундаментальна фізика 2) Медична фізика Рівень вищої освіти: бакалаврат Форма навчання: очна Статус дисципліни: варіативна Махачкала 2015 Робоча програма дисципліни складена в 2015 році відповідно до вимог ФГОС ВО за напрямом підготовки 03.03.02 фізика (бакалаврат) від «___» _________ 2015р . № _________. Розробник: кафедра теорії і історії релігії і культур Мусаєва З.М. , Канд. філос. наук, доцент. Робоча програма дисципліни схвалена: на засіданні кафедри _______________ від «___» ____ 2015р., Протокол № __ Зав. кафедрою Авшалумова Л.Х. на засіданні Методичної комісії _________________ факультету від «___» ____________ 2015 р., протокол № ___. Голова Билалов М.І. (Підпис) Робоча програма дисципліни узгоджена з навчально-методичним управлінням «____» _____________ 20__р. _______________________ (підпис) Анотація робочої програми дисципліни Дисципліна «Релігієзнавство» входить в варіативну частину освітньої програми бакалаврат по напрямку 03.03.02 Фізика, як дисципліна за вибором, профіль підготовки - Фізика. Дисципліна реалізується на філологічному факультеті кафедрою теорії та історії релігії та культури. Зміст дисципліни охоплює коло питань, пов'язаних з закономірностями виникнення релігії, її основних елементів, основних концепціях походження релігії, виникнення і сутності світових релігій, історії вільнодумства і свободи совісті та віросповідання. Дисципліна націлена на формування наступних компетенцій випускника: здатністю працювати в колективі, толерантно сприймаючи соціальні, етнічні, конфесійні та культурні відмінності (ОК-6); здатністю до самоорганізації та самоосвіти (ОК-7); здатністю розуміти сутність і значення інформації в розвитку сучасного суспільства, усвідомлювати небезпеку і загрозу, що виникають в цьому процесі, дотримуватися основні вимоги інформаційної безпеки (ОПК-4); Викладання дисципліни передбачає проведення наступних видів навчальних занять: 14 ч. Лекції, 10год. практичні заняття, 48г. самостійної роботи. Робоча програма дисципліни передбачає проведення наступних видів контролю успішності - у формі фронтального опитування, брифінгу, контрольної роботи і проміжний контроль - у формі заліку. Обсяг дисципліни 2 залікові одиниці, в тому числі в академічних годинах за видами навчальних занять. Семі стор Усі го 2 72 Навчальні заняття в тому числі Контактна робота учнів з викладачем з них Лек Лаборат Практи КСР консул ції орние етичні ьтаціі заняття заняти с 12 22 СР Форма проміжний ой атестації 38 залік 1. Мета освоєння дисципліни Цілями освоєння дисципліни (модуля) «Релігієзнавство» є формування у студентів цілісного наукового уявлення про релігію як громадському феномен і історії вільнодумства, як складові частини духовної спадщини людства, використання отриманих знань у практичній діяльності. 2.место дисципліни в структурі ООП бакалаврату Дисципліна «Релігієзнавство» входить в варіативну частину освітньої програми бакалаврат по напрямку 03.03.02 Фізика, як дисципліна за вибором, профіль підготовки - Фізика. Дисципліна «Релігієзнавство» входить в цикл соціальних, гуманітарних та економічних дисциплін. Курс «Релігієзнавство» базується на знанні основ філософії, соціології, історії та психології. Вивчення курсу «Релігієзнавство» має передувати вивчення філософії, соціології, історії та психології. 3. Компетенції учня, що формуються в результаті освоєння дисципліни (перелік планованих результатів навчання). Компетенції Формулювання компетенції з ФГОС ВО ОК-6 здатністю працювати в колективі, толерантно сприймаючи соціальні, етнічні, конфесійні та культурні відмінності Плановані результати навчання (показники досягнення заданого рівня освоєння компетенцій) Знати: причини виникнення, становлення і еволюції релігії як суспільного феномена, різні концепції походження релігії, основні релігії світу: іудаїзм, буддизм, християнство, іслам, їх догмати, священні книги, культ, сучасний стан релігії в Дагестані, Росії та світі. Вміти: формулювати і вирішувати завдання, що виникають в ході науково-дослідної діяльності, обробляти отримані знання в процесі навчання, аналізувати й осмислювати їх. Володіти: великим релігіознотеологіческім матеріалом, що формує світогляд; навичками самостійної науково-дослідної та науково-педагогічної діяльності. ОК-7 здатністю до самоорганізації та самоосвіти Знати історію виникнення релігій, її типів і форм, відмінності між сучасними релігіями. Вміти орієнтуватися в розмаїтті конфесій, вміти дати аналіз їх духовнопрактіческой діяльності. Володіти навичками ведення світоглядного діалогу, умінням вибудовувати міжособистісні відносини з ОПК-4 здатністю розуміти сутність і значення інформації в розвитку сучасного суспільства, усвідомлювати небезпеку і загрозу, що виникають в цьому процесі, дотримуватися основні вимоги інформаційної безпеки релігійними і нерелігійними людьми на основі поваги і розуміння. Знати: причини виникнення, становлення і еволюції релігії як суспільного феномена, різні концепції походження релігії, основні релігії світу: іудаїзм, буддизм, християнство, іслам, їх догмати, священні книги, культ, сучасний стан релігії в Дагестані, Росії та світі. Вміти: формулювати і вирішувати завдання, що виникають в ході науково-дослідної діяльності, обробляти отримані знання в процесі навчання, аналізувати й осмислювати їх. Володіти: великим релігіознотеологіческім матеріалом, що формує світогляд; навичками самостійної науково-дослідної та науково-педагогічної діяльності. 4. Обсяг, структура і зміст дисципліни. 4.1. Обсяг дисципліни становить 2 залікових одиниць, 72 академічні години. 4.2. Структура дисципліни. Лекції практично ие заняття лаб рние Контроль самост Самостійна робота Види навчальної роботи, включаючи самостійну роботу студентів і трудомісткість (в годинах) 1 Предмет релігієзнавства 2 + 2 6 2 Релігія соціальне явище. 2 4 6 3. Історичні типи релігії. 3 Буддизм як світова релігія. 2 + 2 6 Разом по модулю 36 1: 6 12 18 дисципліни п / п Тиждень семестру № Семестр Розділи і теми Модуль 1. Сутність і історія релігії. як 4 Модуль 2.История релігії і вільнодумства. Форми поточного контролю успішності (по тижнях семестру) Форма проміжної атестації (по семестрах) 1 Християнство як світова релігія. 2 4 8 2 Іслам як світова релігія. 2 4 6 3 Вільнодумство в історії духовної культури. 2 2 6 Разом по модулю 36 2: 6 10 20 РАЗОМ: 12, 22 38 72 4.3. Зміст дисципліни, структуроване за темами (розділах). Модуль 1. Сутність і історія релігії. Тема 1. Предмет релігієзнавства. Релігієзнавство як галузь філософської науки. Джерельна база релігієзнавства. Принципи побудови, основні розділи, структура і система понять релігієзнавства як наукової і навчальної дисципліни. Принципи та методи дослідження: детермінізм, історизм, раціоналізм, типологія і феноменологія методи, структурнофункционального аналіз. Цілі і завдання курсу, суспільне і практичне значення викладання релігієзнавства. Тема 2. Релігія як соціальне явище. Походження і сутність релігії. Різні концепції походження релігій: теологічні (конфесійні), філософські, соціологічні, біологічні, психологічні, етнологічні та ін. Сутнісні характеристики релігії: релігія як продукт суспільної життєдіяльності людей. Характер відображення дійсності в релігійній свідомості. Комплекс факторів, що створюють необхідність і можливість появи і існування релігії: соціумной, соціокультурні, гносеологічні, психологічні та інші Елементи і структура релігії Релігійна свідомість і його рівні: теоретичний і буденний. Основні елементи релігії: уявлення, почуття, дії. Релігійна діяльність та її види. Релігійні відносини: типологія і характеристика. Релігійні організації: види і типи. Функції і роль релігії в суспільстві Основні функції релігії: світоглядна, компенсаторна, регулятивна, інтегруюча, комунікативна та ін. Роль релігії в житті суспільства і індивіда. Тема 3. Історичні форми релігії. Первісні вірування: культ, магія, аніматизм, шаманізм, землеробський культ. тотемізм, анімізм, Національні релігії Виникнення, еволюція та основні форми національних релігій: індуїзм, джайнізм, конфуціанство, даосизм, синтоїзм і ін. Іудаїзм: виникнення, сутність, джерела віровчення. Іудаїзм в Дагестані і його особливості. Зороастризм: виникнення і сутність, особливості віровчення і культової практики зороастризму. Світові релігії Формування та відмінні характеристики. Специфіка світових релігій. Тема 4. Буддизм як світова релігія. Історичні умови і особливості виникнення буддизму. Типитака »(« Три кошики ») - найважливіше джерело відомостей про буддизм. Вчення про «чотири благородні істини» буддизму. «Шлях порятунку» в буддизмі. Культова практика буддизму. Основні напрями і течії. Буддизм в сучасному світі і в Росії. Теми семінарських занять 1 модуля: 1. Основи теорії релігії. (2 години) 1. Основні концепції походження релігії. 2.Основні елементи релігії і їх характеристика. 3.Два рівня релігійної свідомості і їх взаємозв'язок. 4. Коріння і функції релігії. Рекомендована література 1. Авшалумова Л.Х., Абасова А.А., Саїдов С.М Релігієзнавство. Махачкала, 2014. 2. Авшалумова Л.Х., Вагабов М.В. Історія релігій. Курс лекцій. - Махачкала, 1996. 3. Авшалумова Л.Х. Іудаїзм і його особливості в Дагестані. - Махачкала, 1997. 4. Бачення В.А. Релігієзнавство: Енциклопедичний словник. - СПб, 2005. 5. Біблія. Книга священного писання Старого і Нового Завіту. - М., 1996. 6. Василенко Л.І. Короткий релігійно-філософський словник. // М .: Журнал «Істина і життя». 2000. 7. Васильєв Л.С. Історія релігій Сходу. - М., 2000. 8. Гечі Г. Біблійні історії. - М., 1988. 9. Ільїн В.В. Релігієзнавство. - СПб: Пітер, 2007. 10. Костюкович П.І. Релігієзнавство. - М., 2001. 11. Костюкович П.І. Релігієзнавство. - Мінськ, 2001. 12. Шахновіч М.М. Релігієзнавство. - СПб: 2009 13. Яблоков І.М. Релігієзнавство. - М., 2010. 14. Чекалов Д.А. Історія релігій: конспект лекцій. - Ростов. 2004. Тема 2. Буддизм: історія і сучасність. (2 години) буддизму. 1.Історіческіе умови і особливості виникнення 2. «Типитака» - основне джерело відомостей вчення Будди. 3. «Шлях порятунку» в буддизмі. 4. Основні напрямки та школи буддизму. 5. Буддизм в сучасному світі і в Росії. Рекомендована література 1. Альбедиль М.Ф. Буддизм. - СПб: Питер, 2006 1. Артем'єв А.Р. Буддійські храми в XV ст. в низов'ях Амура. - Владивосток; «До і Партнери», 2005. 2. Буддизм: історія і культура. - М .: Наука, 1989. 3. Буддизм. Словник. - М., 1992. 4. Василенко Л.І. Короткий релігійно-філософський словник. - М., 2000. 5. Васильєв Л.С. Історія релігій Сходу. - М., 2000. 7. Данільян О.Г. Релігієзнавство. - М., 2005. 8. Ігнатович А.Н. Буддизм в Японії, нарис ранньої історії. - М., 1988. 9. Кочетов О.М. Буддизм. - М., 1983. 10. Кочетов О.М. Буддизм-Ламаїзм. - М., 1976. 11. Ламаїзм в Бурятії 18-поч. ХХ ст. - Новосибірськ, 1986. 12.Псіхологіческіе аспекти буддизму. - Новосибірськ, 1986. 13. Філософські проблеми буддизму. - Новосибірськ, 1984 14. Шахновіч М.М. Релігієзнавство. - СПб: 2009 15. Сафронова Е.С. Сучасний буддизм в Росії як частина буддійської цівілізціі .// Держава, релігія, церква в Росії і заа кордоном. - 2009, № 1. Модуль 2.История релігії і вільнодумства. Тема 5. Християнство як світова релігія. Історичні умови та ідейні передумови виникнення християнства в Римській імперії. Джерела віровчення. Становлення християнської догматики і культу. Розколи християнства. Основні напрямки: православ'я, католицизм, протестантизм. Християнство на Північному Кавказі і в Дагестані. Тема 6. Іслам як світова релігія. Соціально-економічні умови та ідейні передумови виникнення ісламу. Формування та затвердження мусульманської догматики і культу. Священні і теологічні джерела ісламу: Коран, Сунна, шаріат, тафсір, фикх, иджма, вчення ортодоксальних мазхабов і ін. Хадиси пророка Мухаммада. Мусульманська догматика. Мусульманські свята, приписи і заборони. Мусульманська модель економіки. Причини розколів в ісламі. Основні напрямки ісламу - суннизм і шиїзм: догматичні та культові відмінності. Суфізм в ісламі. Секти в ісламі: Хариджизм, мутазалізм, исмаилизм, бабизм, бехаізм і ін. Ваххабизм: виникнення, сутність і сучасний стан. Поширення ісламу на Північному Кавказі і в Дагестані: історичні етапи, форми і методи. Сучасний стан ісламу в Дагестані. Іслам в сучасному світі і в Росії. ТЕМА 7. Вільнодумство в історії духовної культури. Вільнодумство як елемент духовної культури. Сутність і зміст вільнодумства. Основні форми вільнодумства: богоборство, скептицизм, индифферентизм, нігілізм, деїзм, пантеїзм, натуралізм, атеїзм. Історичні етапи розвитку вільнодумства: Вільнодумство Стародавнього Сходу і античності (Геракліт, Демокріт, Епікур, Тит Лукрецій Кар). Вільнодумство в епоху феодалізму (антиклерикалізм, народні єресі, раціоналістична критика доктринальних джерел та ін.). Вільнодумство в середньовічному мусульманському світі: ал-Фарабі, ал-Біруні, Ібн Сіна, Ібн Рушд, Ібн Халдун та ін. Сутність теорії «подвійності істини» . Вільнодумство в епоху Відродження. К. Маркс, Ф. Енгельс, В.І. Ленін про релігію. Захист свободи думки і совісті. Теми семінарських занять: Тема 1. Християнство: історія і сучасність. (2 години) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Соціально-економічні умови та ідейно-теоретичні передумови виникнення християнства. Характеристика християнства як світової релігії. Догмати християнства. Християнські обряди і свята. Священні книги християнства. Основні напрямки християнства. Християнство в Дагестані. Рекомендована література: 1.Авшалумова Л.Х., Вагабов М.В. Історія релігій. Курс лекцій. - Махачкала, 1996. 2. Ільїн В.В. Релігієзнавство. - СПб: Пітер, 2007. 3.Костюковіч П.І. Релігієзнавство. - Мінськ, 2001. 4. Курбанов М.Р., Курбанов Г.М. Релігії народів Дагестану. Історія і сучасність. - Махачкала, 2001. 5. Православна енциклопедія. - М., 2000. 6. Ренан Е. Життя Ісуса. - М., 1990. 7. Фейєрбах Л. Сутність християнства. - М., 1965. 8. Шахновіч М.М. Релігієзнавство. - СПб: 2009 9. Чекалов Д.А. Історія релігій: конспект лекцій. - Ростов. 2004 10. Християнство в Дагестані. // Журнал «Народи в Дагестані» № 3 - Махачкала, 2001.. Тема 2. Іслам. (2 години) 1.Вознікновеніе ісламу: історичні, соціальні та ідейнотеоретіческіе передумови. 2.Коран, Сунна, Шаріат. 3.Обряди і свята в ісламі. 4.Основние напряму ісламу. 5.Ваххабізм і його характеристика. 6.Іслам в Дагестані: історія і сучасність. Рекомендована література 1. Авшалумова Л.Х., Абасова А.А., Саїдов С.М. Релігієзнавство. - Махачкала, 2014. 2. Аджаматов Б. Святині Дагестану. - Махачкала, 2005. 3. Вагабов М.В., Вагабов Н.М. Іслам: історія і сучасність. - Махачкала, 2007. 4. Вагабов М.В., Вагабов Н.М. Іслам в історії і глобалізованому світі. - Махачкала. 2009 5. Гаджієв Р.Г. Ваххабізм: особливості його відправлення на Північному Кавказі. - Махачкала, 2002. 6. Ільїн В.В. Релігієзнавство. - СПб: Пітер, 2007. 7. Ірвінг В. Життя Магомета. - Махачкала, 1991. 8. Керімов Г.М. Шаріат - закон життя мусульман. - М., СПб, 2007. 8. Костюкович П.І. Релігієзнавство. - Мінськ, 2001. З 65-95 9. Піотровський М.Б. Коранічні оповіді. - М., 1991. 10. Яблоков І.М. Основи релігієзнавства. - М., 2002. З 3-89 11. Коран // Пер. І.Ю. Крачковского (будь-яке видання). 12. Шахновіч М.М. Релігієзнавство. - СПб: 2009 13.Ханбабаев К.М., Ісмаїлов А.Ш., Рагімов А.А. Іслам на Кавказі в пострадянський час.- Махачкала, 2012. Тема 3. Вільнодумство в історії духовної культури. (2 години) 1. Поняття «духовної» культури. 2. Історичні форми вільнодумства: релігійний скептицизм, дуалізм, деїзм, пантеїзм, атеїзм і ін. 3. Вільнодумство Стародавнього світу. 4. Середньовічне вільнодумство. 5. Вільнодумство епохи Відродження. 6. Марксистсько-ленінський атеїзм. Рекомендована література 1. Ільїн В.В. Релігієзнавство. - СПб: Пітер, 2006. 2. Ісмаїлов А.Ш., Рагімов А.А. Вільнодумство і атеїзм в історії духовної культури. Стародавній світ і середньовіччя. - Махачкала, 2004 3. Ісмаїлов А.Ш., Рагімов А.А. Вільнодумство і атеїзм в історії духовної культури. (Епоха Відродження, Новий і Новітній час. - Махачкала 2005 4. Костюкович П.І. Релігієзнавство. - Мінськ, 2001. 5. Вільнодумство і атеїзм у минулому, середньовіччя й епоху Відродження. - М., 1986. 6. Яблоков І В.М.. Основи релігієзнавства. - М., 2002. 7. Шахновіч М.М. Релігієзнавство. - СПб: 2009 8. Релігія і політика в посткомуністичній Росії. - М., 2005. 9. Релігія, свобода совісті, державно-церковні відносини в Росії. Довідник. - М., 2005. 5. Освітні технології. в процесі навчання і контролю передбачається широке використання в навчальному процесі не тільки традиційних технологій, але і активних та інтерактивних форм, інноваційних технологій проведення занять в поєднанні з позааудиторної роботою, коли викладач спонукає студента аналізувати: тобто виявляти протиріччя, вміти узагальнювати сказане, дати оцінку, співвідносити з іншими проблемами і т.п., тобто те, що в психології називається рішенням завдань. Така робота підвищує інтерес до предмету, активізують ет мислення студентів, поглиблює знання, сприяє формуванню і розвитку професійних навичок учнів. До інтерактивним методам традиційно відносяться ділові і рольові ігри, дослідження конкретних ситуацій, психологічні та інші тренінги, з елементами електронного викладу, за допомогою мультимедійного проектора, залучення студентів в науково-дослідну роботу, дискусії, презентації, мозковий штурм, кейсметоди, кластерна технологія ( « карта понять »,« ассоціограмма »), соціологічний турнір і т. д. Питома вага занять, що проводяться в інтерактивних формах, повинен становити не менше 35% аудиторних занять (визначається вимогами ФГОС з урахуванням специфіки ООП). Найменування тем Тема 1.Будізм Тема Християнство Тема 3.Іслам Кількість годину. 2 2. 2 4 Лекції Форма проведення презентацій я презентації я презентації я Практичні заняття Кількість Форма годину. проведення 2 + 2 соціологічного ий турнір. Дискусія. Разом 8 4 6. Навчально-методичне забезпечення самостійної роботи студентів. Самостійної роботи студентів, які вивчають курс «Релігієзнавство» відводиться 50% годин з різних тем і розділів. Вона повинна носити систематичний характер і контролюватися викладачем. Результати самостійної роботи враховуються при атестації студента у всіх можливих формах. Самостійна робота повинна сприяти більш глибокому освоєнню предмета, формування навичок дослідницької роботи, вмінню виробляти світоглядну, самостійну позицію, застосувати теоретичні знання на практиці. Завдання по самостійній роботі слід давати на початку проходження курсу. Завдання по самостійній роботі даються по розділах і темах, за якими потрібні більш ретельне і глибоке вивчення, ознайомлення з додатково рекомендованими першоджерелами та іншими науковими і релігійними публікаціями, аналіз розглянутих аудиторно проблем і питань. На Економічному факультеті застосовуються індивідуальної, самостійної роботи студентів: 1. 2. 3. 4. т.д. наступні види Робота з першоджерелами, законодавчими актами Робота з підручником Робота з додатковою і довідковою літературою Написання рефератів Форми контролю: письмова робота, брифінг, тестування, реферат та Відповідно до навчального плану передбачено залік. 7. Фонд оціночних коштів для проведення поточного контролю успішності, проміжної атестації за підсумками освоєння дисципліни. 7.1. Перелік компетенцій із зазначенням етапів їх формування в процесі освоєння освітньої програми. Компетенція ОК-6 Знання, вміння, навички Дисципліна націлена на Процедура освоєння Усне опитування, формування наступних письмовий компетенцій випускника: брифінг, прагнення до конференція. саморозвитку, підвищенню кваліфікації та майстерності. ОК-7 опитування, міні Уміння критично Міні-конференція, оцінювати власні круглий стіл. достоїнства і недоліки, вибирати шляхи і засоби розвитку перших і усунення останніх. 7.2. Опис показників та критеріїв оцінювання компетенцій, опис шкал оцінювання. Схема оцінки рівня формування компетенції «ОК-6»: Рівень Порогів ий Показники (що навчається повинен продемонструє вать) Знання історичних типів релігій, виникнення і еволюції релігій, священні книги і догмати найбільш розповсюджені х сучасних релігій, основні напрямки та Оціночна шкала Задовольните Добре Відмінно льно Знати Знати коли відмінності виникли між релігії, які історично типи релігій ми існують, концепціями як називаються происхожд священні ія релігії, книги відмінності іудаїзму, між християнства, рівнями ісламу, релігійного буддизму, свідомості, які возникновен Знати відмінності між різними історичними типами релігії, мати уявлення про зміст священних книг найбільш поширених их сучасних релігій, секти, культові особливості та сучасний стан релігій, історичні форми вільнодумства і найбільш видних представників вільнодумства. напрямки існують, свята перерахувати, назвати які концепції походження релігії існують, коріння і функції релігії, перерахувати елементи структури сучасних релігій, знати історичні форми вільнодумства. ие і сутність первісних х релігій, національні х і світових релігій, особливо національні х і світових релігій, вплив релігійного чинника на сучасну світову політику, історично е етапи вільнодумства ия і його роль в духовній культурі людства. розуміти процеси секуляризації і сакралізації в сучасному світі, динаміку зміни рівня і характеру релігійності, зміни в віровчення і теологічних концепціях; виявляти причини посилення соціально-політичних активності релігійних організацій та віруючих як в нашій країні, так і за кордоном, розуміти роль і значення релігійного фактора в політичному та духовному житті сучасного світу, його ролі в соціально-політичних рухах і в вирішенні глобальних проблем сучасності. Якщо хоча б одна з компетенцій не сформована, то позитивної оцінки з дисципліни бути не може. 7.3. Типові контрольні завдання Тематика рефератів 1. Основи і передумови виникнення релігії. 2. Елементи і структура релігії. 3. Функції і роль релігії в суспільстві. 4. Родоплеменні релігії в Дагестані. 5. Магія. 6. Культ 7. Тотемізм. 8. Анімізм. 9. Індуїзм. 10.Зороастрізм 11.Джайнізм 12.Сікхізм 13.Конфуціанство. 14.Даосізм. 15.Сінтоізм 16.Іудаізм: сутність та існування. 17.Іудаізм в Дагестані і його особливості. 18.Буддізм - як світова релігія. 19.Хрістіанство: історія і сучасність. 20.Основние напрямки і секти християнства. 21.Введеніе християнства на Русі. 22.Біблія - \u200b\u200bлітературно-історичний пам'ятник. 23.Хрістіанство в Дагестані. 24.Культ святих у християнстві. 25.Нравственное зміст Нагірній проповіді. 26.Іслам як суспільний феномен. 27.Роль Мухаммада у виникненні і становленні ісламу. 28.Коран як історико-етнографічне джерело. 29.Історія людства по Корану. 30.Коран про свободу волі і приречення. 31.Ваххабізм і його характеристика. 32.Секти шиїтського ісламу. 33.Секти сунітського ісламу. 34. Суфізм в ісламі. 35.Мюрідізм в Дагестані. 36. Поширення ісламу в Дагестані. 37.Деятельность ісламських партій в сучасному Дагестані. 38. Банківська система в мусульманських країнах. 39. Мусульманська модель економіки. 40.Нетрадіціонние релігії. 41.Діалог релігійного і нерелігійного світогляду в сучасному суспільстві. 42.Релігіі в системі культури. 43.Релігіозная мораль. 44.Релігія і мистецтво. 45.Релігія і жінка. 46.Релігія і сім'я. 47.Релігія і наука. 48.Атеізм Стародавнього світу. 49.Средневековое вільнодумство. 50.Свободомисліе мусульманського середньовіччя. 51.Свободомисліе в епоху Відродження. 52.Осуществленіе концепції «ісламської економіки» в сучасному Ірані. 53.Взгляди російських революційних демократів 19 століття на релігію. 54.Категорія «свобода совісті» в історії духовної культури. 55.Осуществленіе принципів свободи совісті в Дагестані. 56.Свободомисліе в дорадянський Дагестані. 57.Понятіе толерантності в сучасному суспільстві. Список літератури для реферування: 1. Авшалумова Л.Х., Вагабов М.В. Історія релігій. - Махачкала, 1996. (навчальний посібник) 2. Авшалумова Л.Х. Іудаїзм: його особливості в Дагестані. - Махачкала 2010 3. Абасова А.А. Соціальна доктрина шиїзму. - Махачкала, 2009. 4. арух З.С. Екстремізм в сучасному ісламі. Махачкала, 1999. 5. Вагабов М.В., Ісмаїлов А.Ш., Ханбабаев К.М. Релігієзнавство. Уч. сел., Махачкала 2007 6. Релігієзнавство: навчальний посібник / І.Н.Яблоков. - 2-е изд., М. 2010 7. Ільїн В.В. Релігієзнавство. СПб. 2006. 8. Кислюк К.В., Кучер О.М. Релігієзнавство: уч. посібник для вузів. Ростов на Дону. 2004. 9. Релігієзнавство. Енциклопедичний словник. М., 2006. 10. Бартольді В.В. Іслам. Соч. - Т. 6. - М., 1966 11. Атеистический словник. Будь-яке видання. 12. Біблія. Книга священного писання Старого і Нового Завіту. 13. Історія релігій. Еволюція історичного процесу. Частина I .: Ранній і авраамічних перода. - / Упоряд. С.Н.Султанмагомедов. - Махачкала, 2007. 14. Грюнебаум Г.Е. Класичний іслам. - М., 1988. 15. Жданов Н.В., Ігнатенко О.О. Іслам на порозі XXI ст. - М. - 1989. 16. Ідріс Шах. Суфізм. - М., 1994. 17. Ірвінг В. Життя Магомета. - Махачкала., 1991. 18. Іслам. Енциклопедичний словник. - М., 1991. 19. Іслам. Короткий довідник. - М., 1989. 20. Вагабов М.В., Вагабов Н.М. Іслам: історія і сучасність. Махачкала, 2002. 21. Вагабов М.В. Ваххабізм: історія і сучасність. - Махачкала, 2001. 22. Вагабов М.В. Етапи поширення ісламу в Дагестані. - Махачкала, 2002. 23. Вагабов М.В. Мухаммад родоначальник ісламу. Махачкала, 1999. 24. Гаджієв Р.Г. Ваххабізм: особливості його прояву на Північному Кавказі. Махачкала, 2002. 25. Керімов Г.М. Шаріат закон життя мусульман. - М., 1978. 26. Костюкович Б.Н. Релігієзнавство. Мінськ. 2001. 27.Кривелев І.А. Біблія: історико-критичний аналіз. - М., 1985. 28.Кривелев І.А. Історія релігій. У 2-х ч. - М., 1988. 29.Кривелев І.А. Христос: міф і дійсність. - М., 1987. 30.Массе А. Іслам. - М., 1982. 31.Маркс К., Енгельс Ф. Вибрані. М., 1987. 32.Ан-Нававі. Сади ґречних. - М., 1993. 33.Піотровскій І.Б. Коранічні оповіді. - М., 1991. 34.Православная енциклопедія. - М., 2002. 35.Релігія і суспільство: хрестоматія з соціології релігії. У 2-х ч. - М., 1994. 36.Токарев С.А. Релігія в історії народів світу. - М., 1986. 37.Торнау Н. Виклад почав мусульманського законознавства. - СПб., 1850. 38. Угриновича Д.М. Введення в теоретичне релігієзнавство. - М., 1973. 39. Аш-Шахрастані. Книга про релігії і сектах. - М., 1984. 40. Шіхсаідов А.Р. Іслам в середньовічному Дагестані. - М., 1969. 41.Яблоков І.М. Основи теоретичного релігієзнавства. - М., 1994. 42. Закон РД «Про свободу совісті, свободу совісті та релігійні організації» (1997). - Будь-яке видання. 43.Закон РД «Про заборону ваххабітського та іншої екстремістської діяльності на території Республіки Дагестан» (1999р.). - Будь-яке видання. Контрольні питання 1. Предмет, цілі і завдання курсу «Основи релігієзнавства». 2. Теологічна концепція походження релігії. 3. Філософські та соціологічні інтерпретації релігії. 4. Біологічні і психологічні концепції походження релігії. 5. Релігія як суспільна підсистема. 6. Соціальні корені релігії. 7. Гносеологічні корені релігії. 8. Психологічні передумови виникнення релігії. 9. Функції релігії та їх характеристика. 10.Релігіозное свідомість і його рівні. 11.Історіческіе форми релігії. 12.Первобитние вірування. 13.Національние релігії і їх характеристика. 14.Домонотеістіческіе вірування народів Дагестану. 15.Распространеніе ісламу в Дагестані. 16.Історія виникнення, сутність і сучасний стан юдаїзму. 17.Священние книги, свята і обряди іудаїзму. 18.Біблія як історичний і літературний пам'ятник. 19.Міровие релігії і їх характеристика. 20.Буддізм. 21.Прічіни і умови виникнення християнства. 22.Ідейно-теоретичні витоки християнства. 23.Хрістіанская догматика. 24.Обряди і основні свята в християнстві. 25.Основние напрямки християнства. 26.Біблейскіе заповіді. (Декалог) 27.Хрістіанскіе секти: баптисти, адвентисти, п'ятидесятники та ін. 28.Ідейно-теоретичні передумови виникнення ісламу. 29.Священние і теологічні джерела ісламу: Коран, Сунна, Шаріат. 30.Шаріат, його зміст і характеристика. 31.Празднікі і обряди ісламу. 32.Пять стовпів ісламу. 33.Основние напрямки в ісламі. 34.Ваххабізм і його характеристика. Особливості ваххабізму в Дагестані. 35.Іслам в Дагестані. 36.Іслам в сучасному світі. 37.Мусульманскіе секти. 38.Проблеми війни і миру в ісламі. (Джихад) 39.Суфізм. Культ святих в ісламі. 40.Проблеми сім'ї та жінки в релігійних концепціях. 41.Нетрадіціонние культи в сучасному світі. 42.Основние історичні форми вільнодумства. 43.Свободомисліе стародавнього світу. 44.Свободомисліе в середні віки і в епоху Відродження. 45.Марксістско-ленінський атеїзм. 46.Міровоззреніе і його типи. Релігійне і нерелігійною світогляду. 47. Діалог різних світоглядів в сучасній Росії. 48.Релігія і наука. 49.Релігія і мистецтво. 50.Релігіозная мораль і її зміст. 51.Категорія свободи совісті та її реалізація. 52.Закон РД «Про свободу совісті, віросповідання та релігійні організації». 53.Закон РД «Про заборону ваххабітського та іншої екстремістської діяльності на території республіки Дагестан» (1999р.). Зразкові тестові завдання з «релігієзнавство»: «Набожність», «святиня», «предмет культу», «зв'язок» відносяться до одного і того ж латинського слова. До якого? 1. Атеїзм 2. Теологія 3. Релігія 4. Догматика «Релігія - специфічне відображення в свідомості людини тих зовнішніх сил, які панують над ним в його повсякденному житті», - в якій концепції походження релігії це стрижневе переконання? 1. Матеріалістична 2. Соціологічна 3. Антропологічна 4. биологизаторской В якій релігії первіснообщинної формації в специфічному виді відбивається «діяльність людської психіки»? 1. Фетишизм 2. Магія 3. Анимизм 4. Тотемізм Хто з християнських богословів висунув принцип «гармонії віри і розуму»? 1. 2. 3. 4. Ансельм Кентерберійський Фома Аквінський Тертуліан Аврелій Августин Які додавання до символу віри католицька церква зробила на толедського соборі в 589 р 1. Целібат 2. Філіокве 3. Догмат про чистилище 4. Догмат про непогрішимість Папи До якого з основних напрямків християнства відноситься вірмено - грегоріанському церква, очолювана Католикосом? 1. Православ'я 2. Протестантизм 3. Католицизм 4. Вона самостійна Який з догматів є найважливішим для всіх конфесій протестантизму? 1. Обряди 2. Аскеза 3. Віра в спокутну жертву Христа 4. Богоугодні справи В якому регіоні світу виник буддизм? 1. В Південній Азії 2. В Індії 3. У південно - східній Азії 4. У центральній Азії В якому нетрадиційному культі людина характеризується дуалізмом душі і тіла? 1. Церква сайєнтології 2. Діти Бога 3. Свідомість Крішни 4. Товариство Аетаріус «Іслам - це виключно релігійний рух, викликане до життя під безпосереднім впливом запитів і потреб« бентежною душі »арабського пророка Мухаммада». Кому можуть належати ці слова? 1. матеріалістів - ісламознавства 2. Мусульманину - теологу 3. Західно - європейського орієнталіст 4. Якому - або іншому мислителю Кого з перших чотирьох халіфів шиїти вважають праведним 1. Алі ібн Абу - Таліба 2. Абу Бакра 3. Омара 4. Османа Яка з сур Корану починається не з формули «В ім'я Аллаха, милостивого, милосердного ... ..»? 1. 2. 3. 4. Дев'яносто дев'ята Сто чотирнадцята Дев'ята Десята Який пункт не відноситься до п'яти стовпів віри в ісламі? 1. Суннат 2. Саум 3. салят 4. Закят Один із знаменитих хадисів говорить: «Пошук знання - це священний обов'язок, покладений на кожного мусульманина. Відправляйтеся на пошук знання, навіть в .... » Яка країна тут мається на увазі? 1. Єгипет 2. Індія 3. Китай 4. Яка-то інша Яке з таких міркувань не носить пантеистический характер? 1. Бог - це передвічна, надприродна особистість, вільно творить світ з нічого 2. Природа - це «бог в речах», який немислимий поза природи, не є її творцем, а лише внутрішньої діяльної силою. 3. Бог і природа злиті в єдину субстанцію, яка є причина самої себе 4. Жодне з них «Свобода совісті» - це: 1. Право вільного вибору будь-якої релігії 2. Право вільно обирати, сповідувати і поширювати атеїстичні переконання 3. Свобода прийняття будь-якого рішення 4. Вільно визначати ставлення до релігії або атеїзму. 7.4. Методичні матеріали, що визначають процедуру оцінювання знань, умінь, навичок і (або) досвіду діяльності, що характеризують етапи формування компетенцій. Загальний результат виводиться як інтегральна оцінка, складаються з поточного контролю - 50% і проміжного контролю - 50%. Поточний контроль з дисципліни включає: - участь на практичних заняттях - 100 балів, - виконання рефератів - 100 балів, - участь в брифінгу - 100 балів. Проміжний контроль з дисципліни включає: - усне опитування - 100 балів, - письмова контрольна робота - 100 балів, - тестування 100 балів. 8. Перелік основної та додаткової навчальної літератури, необхідної для освоєння дисципліни. а) основна література: 1. Авшалумова Л.Х., Абасова А.А., Саїдов С.М. Релігієзнавство. Навчальний посібник. - Махачкала, 2014. 2. М.М. Шахновіч. Релігієзнавство: навчальний посібник / М .: Питер, 2008 р. 3. І.Н.Яблоков. Релігієзнавство: навчальний посібник / - 2-е изд., М., 2010. б) додаткова література: 1.Авшалумова Л.Х. Іудаїзм і його особливості в Дагестані. - Махачкала, 1998. 2. Абасова А.А. Соціальна доктрина шиїзму. - Махачкала 2009 3.Арухов З.С. Екстремізм в сучасному ісламе.- Махачкала, 1999. 4 .Бартольд В.В. Іслам. Соч. - Т. 6. - М., 1966. 5.Басілов В.Н. Культ святих в ісламі. - М.1970. 6.Ханбабаев К.М., Ісмаїлов А.Ш., Рагімов А.А. Іслам на Кавказі в пострадянський время.Махачкала, 2012. 7.Булатов А.О. Пережитки домонотеістіческіх вірувань народів Дагестану в XIX- поч. XX ст. - Махачкала, 1990. 8.Вагабов М.В., Вагабов Н.М. Іслам: історія і сучасність. Махачкала, 2002. - 9.Вагабов М.В. Ваххабізм: історія і сучасність. - Махачкала, 2001. 10.Вагабов М.В. Етапи поширення ісламу в Дагестані. - Махачкала, 2002. 11.Вагабов М.В. Мухаммад - родоначальник іслама.- Махачкала, 1999. 12.Гаджіев Р.Г. Ваххабізм: особливості його прояву на Північному Кавказе.- Махачкала, 2002. 13.Гольбах П. Галерея святих. - М. 1962. 14.Рагімов А.А. Іслам і кавказька війна XIX.- Махачкала, 2004. 15.Грюнебаум Г.Е. Класичний іслам. - М., 1988. 16.Жданов Н.В., Ігнатенко О.О. Іслам на порозі XXI ст. - М. - 1989. 17.Ідріс Шах. Суфізм. - М., 1994. 18.Ірвінг В. Життя Магомета. - Махачкала., 1991. 19.Іслам. Енциклопедичний словник. - М., 1991. 20.Іслам. Короткий довідник. - М., 1989. 21.Історія релігій. Еволюція історичного процесу. Частина I .: Ранній і авраамічних періоди. - / Упоряд. С.Н.Султанмагомедов. - Махачкала, 2007. 22.Ал-Калб. Книга про ідолів. - М., 1984. 23.Керімов Г.М. Шаріат - закон життя мусульман. - М., СПб, 2007. 24.Костюковіч Б.Н. Релігіоведеніе.- Мінськ. 2001. 25.Кривелев І.А. Біблія: історико-критичний аналіз. - М., 1985. 26.Кривелев І.А. Історія релігій. У 2-х ч. - М., 1988. 27.Кривелев І.А. Христос: міф і дійсність. - М., 1987. 28.Массе А. Іслам. - М., 1982. 29.Ан-Нававі. Сади ґречних. - М., 1993. 30.Нікольскій Н.М. Історія російської церкви. - М., 1983. 31.Піотровскій І.Б. Коранічні оповіді. - М., 1991. 32.Православная енциклопедія. - М., 2002. 33.Релігія і суспільство: хрестоматія з соціології релігії. У 2-х ч. - М., 1994. 34.Ренан Е. Життя Ісуса. - М., 1990. 35.Токарев С.А. Релігія в історії народів світу. - М., 1986. 36.Торнау Н. Виклад почав мусульманського законознавства. - СПб, 1850. 37.Угріновіч Д.М. Введення в теоретичне релігієзнавство. - М., 1973. 38.Фейербах Л. Вибрані філософські твори в 2-х т. - М., 1955. 39.Французскіе просвітителі про релігію. - М., 1960. 40.Хрестоматія по ісламу. - М., 1994. 41.Аш-Шахрастані. Книга про релігії і сектах. - М., 1984. 42.Шіхсаідов А.Р. Іслам в середньовічному Дагестані. - М., 1969. 43.Яблоков І.М. Основи теоретичного релігієзнавства. - М., 1994. 44.Яблоков І.М. Соціологія релігії. - М., 1979. 45.Закон РД «Про свободу совісті, свободу віросповідань релігійні організації» (1997). - Будь-яке видання. і 46.Закон РД «Про заборону ваххабітського та іншої екстремістської діяльності на території Республіки Дагестан» (1999р.). - Будь-яке видання. 47. Ільїн В.В., Кармін А.С., Носович Н.В. Релігіоведеніе.- СПб, 2006. 9. Перелік ресурсів інформаційно-телекомунікаційної мережі «Інтернет», необхідних для освоєння дисципліни. 1. Проблеми філософії релігії та релігієзнавства (Олександр Миколайович Красніков, Лариса Михайлівна Гавриліна, Катерина Сергіївна Елбакян) - Калінінград: Видавництво Калінінградського державного університету, 2003 г. - http://studentam.net/content/view/248/25/ 2. Тимощук А.С. Предмет «релігієзнавства. Лекція. http://www.philosophy.ru/edu/vgu/01.htm, 04/09/2007. 3. Алікберов А.К. Ісламознавство як наукова дисципліна http://www.islamica.ru/islamic-studies/ - 1.09.2009. 4. Походження релігії. - http://sr.artap.ru/provenance.htm 5. Проблема походження релігії: основні концепції. http://www.profistart.ru/ps/blog/6545.html 6. Етапи християнства в сучасний період. http://hristianstvo.dljavseh.ru/ 7. Православно-католицькі відносини на сучасному етапі. http://www.patriarchia.ru/db/text/1319482.html - 15 листопада 2010 р 15:14 8. Балагушкін Е. Нетрадиційні релігії в сучасній Росії. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Balag/index.php 9. СВЯЩЕННІ КНИГИ. Першоджерело http: //www.ay.ru/japan/htm (Буддизм, Індуїзм) http://www.wco.ru/biblio/books (Християнство) http://www.heretics.com/library (Християнство) http : //ww.kcn.ra/tat_ra/religion/islam/ulum_ad_din/index.htm (Іслам) http: // Lam / koran (Іслам) http://islam-ua.net/quran (Іслам) http: / /www.ay.ru/japan/htm/dao_l.htm (Даосизм) http://avesta.tripod.com (Зороастризм) http://www.mtu-net.ru/encyclopaedicula (Мала Католицька Енциклопедія) http: / /www.coramdeo.ru (Бібліотека християнської літератури) 10. РЕЛИГИИ СВІТУ http://www.confession.newmail.ru. http://upelsinka.boom.ru/Russian/religions.htm; http://gods.hotmail.ru 11. НАЦІОНАЛЬНО-ДЕРЖАВНІ РЕЛИГИИ http://www.israland.com/j udaic / input / index.html (Іудаїзм) http://www.torahbytes.org/sechel http: / /www.hinduismtoday.kauai.hi.us/htoday.html (Індуїзм) http://taorestore.org/ (Даосизм) 12. БУДДИЗМ Офіційний сайт Буддійської Традиційною Сангхи Росії http://buddhism.buryatia.ru Офіційний сайт Далай лами, історія, біографія, вчення. http://www.dalailama.com http://buddha.nf.ru www.buddhismofrussia.ru http: //www.buddha. ru http://www.skyman.ru/lotos Tibet World Organisations http://www.tibetworld.com http://www.zen.ru 13. ХРИСТИЯНСТВО Офіційний сайт Руської Православної Церкви http: //www.russian-orthodox -church.org.ru/ Офіційний сайт Римсько-Католицької Церкви в Росії http://www.catholic.ru/ Офіційний сайт Ватикану http://www.vatican.va/ http://www.angelfire.com/sk/ rayisa http://www.spbumag.nw.ru/Nikon/index.htm 14. ІСЛАМ http://islam.boom.ru http://islamworld.narod.ru/ http: / / www. prbank.ru/-milura/makkah 10.Методіческіе вказівки для учнів з освоєння дисципліни. Навчальний процес по даній дисципліні організовується з урахуванням використання дисциплінарних модулів (ДМ), що характеризується наступними особливостями: - організації процесу не по лінійній системі, а за модульним принципом; - використання модульно-рейтингової системи (МРС) для оцінки засвоєння студентами навчальної дисципліни. Трудомісткість всіх видів навчальної роботи в робочій програмі встановлюється в ДМ (1 ДМ \u003d 36 академічних годин). Трудомісткість дисципліни «Основи релігієзнавства» вивчається студентами в одному семестрі становить 72 години: 14ч. лекції + 10 годин семінарських занять + 48г. самостійної роботи. Це кількість годин відповідає двом модулям. Контроль освоєння студентом даного курсу здійснюється в рамках модульно-рейтингової системи в ДМ, що включають поточну, проміжну і підсумкову атестацію. За результатами поточного і проміжного контролю складається академічний рейтинг студента з кожного модуля і виводиться середній рейтинг за всіма показниками. За результатами підсумкового контролю студенту зараховується трудомісткість дисципліни в ДМ, виставляється диференційована оцінка в прийнятій системі балів, що характеризує якість освоєння студентом знань, умінь, навичок з даної дисципліни. Форми контролю: поточний, проміжний контроль за модулем і підсумковий контроль з дисципліни. З усіх питань, що належать до змісту курсу, студент може отримати консультацію у викладача, що веде курс. Методичні матеріали на паперових та / або електронних носіях, випущені кафедрою Теорії та історії релігії та культури студенти можуть отримати у методиста кафедри або у викладача. Розділи і теми самостійного Види і зміст вивчення самостійної роботи 1.Релігія як соціальний 1. Опрацювання навчального феномен. матеріалу за конспектами лекцій, навчальної та наукової літератури для підготовки реферату та доповіді на семінарське заняття. 2. Національні релігії. 2. Конспектирование 3. Вільнодумство в історії духовної культури. 4. Релігійні та нерелігійні світогляду. 5. Свобода совісті теологічних першоджерел для написання рефератів та участі в науковій конференції. 3. Письмова робота по філософським творам. 4. Підготовка до написання реферату (ессе). 5. Аналіз і опрацювання законодавчих актів щодо реалізації свободи совісті в Росії і РД. Основний понятійний апарат з дисципліни Анімізм, антропоморфізм, апокаліпсис, апостоли, апологетика, аскеза, баптизм, богослов'я, бодхісатва, Брахма, брахманізм, Будда, буття, ваххабізм, ведична релігія (ведизм), віровчення, Старий Завіт, Дао, дзен, догмат, дхарма, єресі, закят, іудаїзм, іслам, кааба, карма, католицизм, Коран, ламаїзм, літургія, магія, махаяна, міф, світові релігії, монотеїзм, намаз, Новий Завіт, нірвана, політеїзм, протестантизм, релігія, релігієзнавство, релігійний обряд , релігійна свідомість, релігійний культ, сакралізація, схоластика, секта, сикхізм, синтоїзм, сунна, суннизм, табу, таїнства, теократія, тотемізм, тора, трансцендентний, фетишизм, хинаяна, християнство, целібат, церква, шаріат, шиїзм, герменевтика, есхатологія . 11. Перелік інформаційних технологій, що використовуються при здійсненні освітнього процесу з дисципліни, включаючи перелік програмного забезпечення та інформаційних довідкових систем. 12. Опис матеріально-технічної бази, необхідної для здійснення освітнього процесу з дисципліни. У процесі навчання і контролю використовуються програми курсу «Основи релігієзнавства», тести, тексти лекцій, стенди, розроблені на основі програми курсу, навчально-методичний кабінет, інтернет-зал наукової бібліотеки ДГУ.