Ніч народження пророка Мухаммада. Мавлід: нововведення або прояв любові до Пророка? Чоловічі і жіночі імена на літери

مَولِد النَّبِي

11-12 рабі` уль-авваля - Мавлід ан-Набі

- Священна ніч Народження Пророка Мухаммада, Мир йому і благословення, найсвітліша і шанована після ночі Приречення Лайлат аль-Кадр.

«Воістину Аллах і Його ангели благословляють Пророка. Про ті, які увірували! Благословляйте тих, хто його й запитаєте світом »

Священний Коран. Сура 33 «Аль-Ахзаб» / «Союзники», аят 56

Наш Пророк, мир йому і благословення, народився 12 рабі` уль-авваля 571 року. «Посланник Аллаха з'явився на світ у понеділок, в понеділок прибув до Медіни, в понеділок пішов у світ інший. У понеділок він встановив камінь Хаджар аль-Асвад в Каабі. У понеділок була здобута перемога в битві при Бадрі. У понеділок зійшов третій аят з сури «Аль Маіда»: "Сьогодні я завершив вам вашу релігію" »(Ібн Аббас) Всі ці події є знаками особливої \u200b\u200bважливості для мусульман.

Посланник Аллаха, мир йому і благословення, цінував своє народження, дякував Всевишнього Аллаха за те, що Він створив його і дав життя, вихваляв Його за це благо, дотримувався пост по понеділках: «У цей день я народився, в цей день я був направлений (до людей) і (в цей день) він (Коран) був посланий мені» (Муслім). День народження Пророка, мир йому і благословення, відзначали при його житті. У мусульманський календар це свято під назвою «Мавлід» увійшов через три століття після смерті Пророка Мухаммада, мир йому і благословення.

поклоніння

Шанування народження Пророка Мухаммада, мир йому і благословення, дозволяє оновити в серці любов до нього, звернутися до Аллаха зі словами подяки. В цю ніч читають Священний Коран, шахаду, істігфар, дуа, зікр, Салават, віршоване оповідання про народження посланника Аллаха, його життя і пророчої місії. днем 12-го рабі аль-авваля проходять збори ( мавлід), Учасники яких висловлюють повагу і шану до особистості Пророка Мухаммада, мир йому і подяку, і радість з нагоди дня його народження, вихваляють і дякують Аллаха за милість для всього людства, роздають

Мавлід

Сьогодні часто запитують: «Я вважаю, що кожен день ми слідуємо за Пророком (мир йому і благословення), і це вже мавлід? Ми кожен день відзначаємо день народження Пророка (мир йому і благословення) і радіємо, хіба не так? »

Відповідь: Так, кожна зустріч, збори в на якому згадується Сунна Пророка (мир йому і благословення) і розповідається про життя Пророка (мир йому і благословення), це вже справжній вид проведення Мавліду, це наше щире переконання і розуміння, це не нововведення і тим більше не заборона.

Адже Аллах в Корані сказав:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

(Сенс): « Ми послали тебе (про Пророк) тільки як милість для мешканців світів »(Сура« аль-Анбія », аят 107).

Як ми бачимо, Аллах Сам каже, що Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) - це милість для всіх світів, а для мусульман, звичайно, він особлива милість, адже якби не Пророк (мир йому і благословення), ми, мусульмани, не набули б істинний шлях. І тому як Посланник Аллаха (мир йому і благословення) - велика милість, ми, мусульмани, святкуємо день його народження, адже Аллах в Корані сказав:

« قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُون »

(Сенс): « Розповідай (Мухаммад) про дари Аллаха і його милості і цим нехай радіють, адже це найкраще з того що зібрано »(Сура« Юнус », аят 58).

Так само Аллах сказав:

« إن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا »
(Сенс): « Воістину Аллах і його ангели благословляють Пророка, про ті, які увірували, благословіть його і вітайте ».

Сам Аллах благословляє нашого Посланника (мир йому і благословення), а мусульмани благословляють його, проводячи мавлід.

основа Мавліду

Саме святкування дня народження не є нововведенням, бо сам Пророк (мир йому і благословення) святкував його, як наведено в книзі «Сахих» імама Мусліма, що один чоловік запитав Пророка (мир йому і благословення) про дотримання ним поста в понеділок, тоді Пророк (мир йому і благословення) відповів: «У цей день народився я».

Ми хочемо звернути увагу читачів на слова Пророка (мир йому і благословення): «Це день, в якому народився я», та б ми відчули ставлення самого Пророка (мир йому і благословення) до свого дня народження, адже це день народження одного з найкращих всіх - Пророка Мухаммада (мир йому і благословення).

Що стосується того, як святкувати день народження Пророка (мир йому і благословення): розповідайте про його дні народження, про його життя, характер, збираючись в день його народження, в понеділок. Так це нововведення, проте нововведення похвальне в Ісламі, можливо, навіть в наш час воно може стати і обов'язковим нововведенням.

Родоначальник Мавліду в сучасній формі проведення

Першим, хто зробив мавлід таким чином, як ми сьогодні (читаємо про життя Пророка, запрошуємо гостей, пригощаємо прихожан), це правитель аль-Музаффар Абу Саїд, син Зайнуддіна.

Великий учений і тлумача Корану ібн Касир (та змилується над ним Аллах) про аль-Музаффара сказав: « Він (Музаффар) проводив великий мавлід (зібравши всіх) в місяць народження Пророка (мир йому і благословення). Музаффар був хоробрим, справедливим, розумним людиною, та змилується над ним Аллах »(Книга« ас-Сират аль-Халябі », 83-84 / 1)

Що стосується Мавліду, то потрібно возвеличити Пророка (мир йому і благословення), а не думати нововведення це чи ні!

Мавлід Пророка (мир йому і благословення) - це бажане нововведення, а в наш час навіть обов'язкове, тому що вчинення Мавліду - один з великих методів призову до Ісламу.

У різних немусульманських країнах, зокрема в країнах Африки, люди, побачивши зборів мусульман, на яких ті прославляли Пророка Мухаммада (мир йому і благословення), нерідко самі брали Іслам, перейнявшись любов'ю до Пророка (мир йому і благословення). Тобто причиною прийняття Ісламу цими людьми стають саме Мавлід. Якщо мавлід на сьогоднішній день - великий метод призову до Ісламу, то недоцільно заперечувати його. А якщо ж людина заперечує мавлід, то можливо він невежественен в справах релігії або ж у нього якісь свої корисливі цілі.

думка вчених

Ібн Хаджар аль-Аскалані (та змилується над ним Аллах) привів в якості аргументу про дозволеності і бажаність Мавліду те, що прийшло в книзі «Сахих» імама Мусліма і імама Бухарі, де описується, як Пророк (мир йому і благословення) побачив, що іудеї дотримуються посту в день Ашура в знак подяки Аллаху за порятунок Муси (мир йому), і Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав (сенс): «Ми більш гідні звеличувати Мусу (мир йому)», і Мухаммад (мир йому і благословення) зробив бажаним дотримуватися посту в цей.

Далі ібн Хаджар сказав: «... як ми зрозуміли, метою є вираження подяки Аллаху. Подяка може бути ворожнечі виду: доземний уклін, піст, милостиня, читання Корану. А хіба є благо вища, ніж наш Пророк (мир йому і благословення), і з цього ми розуміємо, що бажано будь-який прояв подяки Аллаху ... »(« аль-Фатава аль-Кубра », 196/1).

Ібн Хаджар - це великий учений, хадисознавець, знавець Корану, одного його слова нам вистачило б для аргументу. Тлумача Корану, великий учений, Імам ас-сунуть сказав: «Мавлід є хорошим нововведенням, за вчинення якого людина отримує заплату, тому як це звеличення Пророка (мир йому і благословення) і виявлення радості народженню його» ( «аль-Хаві Ліль-Фатава », 192/1) в деяких місцях він говорить:« Бажано (мустахаб) ».

Вчений, на якого посилаються всі вчені мазхаба аш-Шафії, Ібн Хаджар аль-Хайт (та змилується над ним Аллах) сказав: «Підсумкове рішення по Мавлід - це те, що це хороше нововведення. Вчені одностайні в тому, що мавлід бажане і винагороджується дію ... »

Таку ж думку:

1) в книзі « ас-Сират аль-Халябі» Алі ібн Бурхан;

2) в книзі « шарх аль-Мавахі ал-Ладунія » Хафіза аль-Іраки ;

3) в книзі « аль-Мавсуа » Абу Шамата шейха імама ан-Нававі;

4) в книзі « ад-Дурару ас-Сания » Ахмада Зайну ад-Дахлана;

5) в книзі « Шарх аля Мавліді чи ібн Хаджара » ібн Абідін;

6) в книзі « Аля Маіда аль-ФІКР аль-Іслям » аш-шаравий

7) в книзі « аль-МАФах » шейх Мухаммад аль-Алаві аль-Малікі і інші великі імами і вчені ахлю сунни.

Навіть ібн Таймія, якого деякі дотримуються, сказав: «Звеличення дня народження Пророка (мир йому і благословення) і зборів в цей день, які здійснюють люди, є дуже винагороджується справою через намір мусульман і звеличення цим Посланника Аллаха (мир йому і благословення ) »(книга« Іктізау іля сирати мустакім »).

висновок

Ми в цій статті привели деякий меншість доводів з тих, які є у ахлю сунна на бажаність святкування дня народження Пророка Мухаммада (мир йому і благословення). Думаємо, що того, хто щиро любить Пророка (мир йому і благословення), навіть і ці доводи не потрібні, адже сам збір для Мавліду вже говорить про вихваляння і радості з нагоди дня народження Посланника Аллаха (мир йому і благословення).

Ми бачимо, як по всьому світу мусульмани святкують мавлід, зокрема на святих землях Мекки і Медіни.

Так наставить нас Аллах на шлях істини.

Мавлід - свято, що відзначається в ряді мусульманських держав і регіонів, присвячений дню народження Пророка Мухаммада (с.г.в.).

Відомо, що Посланник Аллаха (с.г.в.) народився дванадцятого числа місяця Рабі уль-Авваль (В 2019 році ця дата наступить із заходом сонця 8 листопада), проте традиційно Мавлід святкується протягом усього цього місяця, іменованого місяцем Пророка (с.г.в.), або навіть по його закінченні.

Святкування Мавліду відбувається, переважно, в мечетях, де збирається велика кількість віруючих. На подібних заходах, як правило, читається Священний Коран, мусульмани слухають проповіді, присвячені Посланнику Господа (с.г.в.), його якостям і т.д. Основною метою свята є вираз подяки Всевишньому за те, що Він послав в якості милості всьому людству Свого Посланника (с.г.в.).

У мусульманському світі традиція святкування Мавліду веде свою історію з XII століття, коли вперше день народження Пророка Мухаммада (с.г.в.) відзначили в іракській провінції Ербіль за указом місцевого правителя Музафауддіна Заінуддіна.

Слід зазначити, що відносно дозволеності святкування дня народження Посланника Всевишнього (с.г.в.) думки мусульманських богословів розходяться. Як стверджує одна частина вчених, це не тільки дозволене, але і богоугодну діяння, здатне принести нагороду мусульманам. Інші ж богослови вважають, що відзначати Мавлід є нововведення, яке не має ніякого відношення до Заключного Божому посланнику (с.г.в.), а значить, його святкування заборонене.

Доводи прихильників Мавліду

Ті, хто виступає за проведення Мавлід, обґрунтовують необхідність подібних заходів вираженням любові до Посланця Аллаха (с.г.в.) і в якості підтвердження наводять хадис, в якому говориться наступне: «Не увірує ніхто з вас до тих пір, поки не стане любити мене більше, ніж батька і дітей »(аль-Бухарі, Муслім).

По-друге, прихильники Мавліду стверджують, що сам Пророк (с.г.в.) підносив подяку Творцеві за те, що Той створив його, і тримав уразу по понеділках, оскільки Мухаммад (с.г.в.) з'явився на світ саме в цей день.

По-третє, на Мавлід збирається джамаат віруючих людей, щиро люблячих свого Пророка (с.г.в.) і охочих опинитися з ним поруч в Судний день. В одному з хадисів, переданому зі слів Анаса ібн Маліка, розповідається історія, як хтось запитав у Божого Посланника (с.г.в.), коли настане День Великого суду. Той поставив зустрічне запитання: «А що ти для нього приготував?» У відповідь на це та людина сказав: «Нічого, крім того, що я люблю Творця і Його Посланника (с.г.в.)». Після чого Мухаммад (с.г.в.) заспокоїв його: «В той день ти будеш з тими, кого любив» (аль-Бухарі і Муслім).

По-четверте, такого роду заходи ведуть до поширення нових знань про життя Заключного Божого посланника (с.г.в.), про його гідних якостях і атрибутах, що, в свою чергу, сприяє посиленню любові до Пророка (с.г.в .). Завдяки цьому віруючий може краще пізнати і наслідувати приклад Мухаммада (с.г.в.), так як в Книзі Всевишнього сказано:

«У Посланнику Аллаха був прекрасний приклад для вас ...» (33:21)

По-п'яте, в рамках Мавліду віруючі здійснюють колективне поклоніння Аллаху, яке в рази більше винагороджується в порівнянні з поклонінням індивідуальним. Виходячи з хадиса, відомо, що один краще, ніж намаз індивідуальний в 27 разів (аль-Бухарі).

По-шосте, як схильні вважати прихильники Мавліду, ту обставину, що він не святкувався за життя Пророка (с.г.в.) зовсім не вказує на його забороненим, оскільки в XXI столітті існує чимало речей і заходів, яких не було за часів пророка (с.г.в.), але при цьому вони є дозволеними.

доводи супротивників

Основоположним доводом боку противників Мавліду Пророка (с.г.в.) є те, що він є нововведенням (бід'а, бідгатом). В якості підтвердження даної позиції вони стверджують, що про святкування дня народження Посланника Аллаха (с.г.в.) не сказано ні в Корані, ні в Благочестивій сунне. Крім того, подібної практики не існувало і за часів сподвижників Мухаммада (с.г.в.), що, в свою чергу, ще раз вказує нам на те, що Мавлід - це нововведення. А Посланник Господа (с.г.в.) говорив: «Найгірші діяння - це новоізобретённие, а кожне таке діяння - це нововведення, а кожне нововведення - це помилка, а всяке оману в Вогні» (хадис призводять Муслім і Насаї).

По-друге, противники Мавліду призводять хадис Пророка (с.г.в.), який гласить: «Воістину, Аллах замінив їх (свята) двома кращими днями: Вдень розговіння і Днем жертвопринесення» (Абу Дауд). Відповідно, як стверджують противники, в ісламі існують лише ці, і в їх число Мавлід не входить, а значить, його святкування заборонено.

По-третє, противники розглядають Мавлід як акт наслідування християнам, які відзначають Різдво Христове, в той час як Посланник Господа світів (с.г.в.) закликав не робити подібного. Так, в хадисах наводяться наступні висловлювання Пророка Мухаммада (с.г.в.): «Не вподібнюйтеся іудеїв і християн» (ат-Тірмізі); «Той, хто уподібнюється будь-якого народу, той - з них» (Абу Дауд, Ахмад).

По-четверте, противники кажуть, що на Мавлід правовірні займаються надмірним прославлянням Пророка Мухаммада (с.г.в.), хоча сам він категорично забороняв це робити. В одному з хадисів сказано: «Не підносьте мене, як це зробили християни з Исой ібн Марьям (а.с.), я всього лише раб Аллаха» (аль-Бухарі).

По-п'яте, деякі виступають проти Мавлід через наявної практики гри на, а також різного роду співів, які, на думку частини мусульман, є харамом.

По-шосте, противники критикують використання, як вони вважають, помилкових або сумнівних хадисів під час проповідей на Мавлід, в яких йдеться про те, що нібито сам Пророк (с.г.в.) відзначав свій день народження.

Мавлід ан-Набі, що в перекладі з арабської означає народження Пророка, основні течії в ісламі святкують в різні дні - суніти відзначають день народження Пророка Мухаммеда 12-го числа Рабі аль-авваль, а шиїти - 17-го.

Місяць Рабі аль-авваль, що в перекладі означає початок весни - займає особливе місце в мусульманському календарі, в який народився Пророк Мухаммед, а потім і помер.

Відзначати народження Пророка Мухаммеда стали лише через 300 років після приходу ісламу.

Де і коли народився Пророк

Пророк Мухаммед, згідно з традицією, народився близько 570 року (за іншими джерелами в 571 року) нашої ери за григоріанським календарем в священному місті Мецці (Саудівська Аравія) - тлумачі Корану говорять, що ця подія відбулася 12 числа третього місяця місячного календаря, в рік слона , в понеділок.

Точна дата народження Пророка Мухаммеда залишилася невідома, тому в ісламі свято народження в дійсності приурочений до дати його смерті - за ісламом, смерть - це не що інше, як народження для вічного життя.

Батько Пророка Мухаммеда помер за кілька місяців до його народження, а матері - Аміні, з'явився уві сні ангел, який повідомив, що вона носить особливої \u200b\u200bдитини під серцем.

Незвичайними подіями супроводжувалося і саме народження Пророка. З'явився на світ він уже обрізаним і відразу зміг спертися на ручки і підняти голову.

Про його народження тітка Пророка Сафія розповідала так: "При народженні Мухаммеда весь світ залило світлом. Як він з'явився, відразу зробив сажда (уклін). І, піднявши голову, ясно сказав:" Ні Божества крім Аллаха, я Посланник Аллаха ".

Сіретської частка

Мухаммад осиротів, коли йому було близько шести і опікуном його став дід Абдуль Муталиб - глава Хашимітського клану. Через два роки, після смерті діда, хлопчик потрапив в будинок дядька Абу Таліба, якої став навчити його мистецтву торгівлі.

Майбутній пророк став торговцем, але питання віри не залишали його. Ще в підлітковому віці він познайомився з релігійними течіями християнства, іудаїзму та інших вірувань.

Серед багатих людей Мекки була двічі овдовіла Хадіджа, яка зачарована Мухаммедом, не дивлячись на те, що була старша за нього на 15 років, запропонувала 25-річному юнакові взяти себе в дружини.

Шлюб виявився щасливим, Мухаммед любив і поважав Хадіджа. Одруження принесла Мухаммеду благополуччя - вільний час він присвячував духовних шукань, до яких його тягло з юних років. Так почалася біографія Пророка і проповідника.

пророча місія

Мухаммеду виповнилося 40 років, коли почалася його пророча місія.

У життєписі основоположника ісламської релігії сказано, що Мухаммед часто любив усамітнюватися від суєти і світу в печері гори Хіра, де поринав у споглядання і роздуми.

Перша сура Корану була послана Пророку в печері гори Хіра в Ніч могутності і Приречення або Ляйлят-аль-Кадр, в 610 році.

За наказом Аллаха До Пророку Мухаммаду з'явився один з ангелів - Джебраіл (Гавриїл), і сказав Йому: "Читай". Слово "читати" - значить "Коран". З цих слів почалося послання Корану - в ту ніч ангел Джебраіл передав перші п'ять аятов (одкровень) з сури Згусток.

Але місія тривала до смерті Мухаммеда, так як посилає Великий Коран Пророку протягом 23 років.

Після зустрічі з ангелом Джебраилом Мухаммед почав проповідувати і число його прихильників постійно росло. Пророк розповів, що всемогутній Аллах створив людину, а з ним все живе і неживе на землі і закликав одноплемінників до праведного життя, дотримуватися заповідей, і готуватися до прийдешнього божого суду.

У проповідях Мухаммеда впливові жителі Мекки побачили загрозу влади і планували змову проти нього, а послідовників Пророка піддавали знущанням, насильству і навіть тортурам.

Соратники умовили Пророка покинути небезпечний край і переїхати з Мекки в Ясриб (названий пізніше Медіною). Переселення відбувалося поступово і останнім переселився Пророк Мухаммед, який покинув Мекку в день, відповідний 16 липня і прибув в Медину 22 вересня 622 року.

Саме з цієї великої події починає свій відлік мусульманський календар. Новий 1441 рік за Хіджре - Рас-ас-Сана (День хіджри), настав в перший день священного місяця Мухаррам - за григоріанським календарем цей день в 2019 році випав на 31 серпня.

Переселення дозволило врятувати безліч віруючих людей від гніту язичників, налагодити безпечне життя, а в подальшому з цього моменту почалося поширення Ісламу не тільки в межах Аравійського півострова, але і по всьому світу.

Пророк Мухаммед повернувся в Мекку в 630 році, урочисто в'їхавши в священне місто через 8 років після вигнання, де Пророка зустріли натовпи шанувальників з усієї Аравії.

Після кровопролитних воєн навколишні племена визнали пророка Мухаммеда і прийняли Коран. І незабаром він став володарем Аравії і створив могутню арабську державу.

смерть Пророка

Здоров'я проповідника підкосила раптова смерть сина - він знову відправився шлях, щоб перед смертю побачити священне місто і помолитися в Каабі.

У Мецці зібралося 10 тисяч паломників бажаючи помолитися з Пророком Мухаммедом - він об'їхав Каабу на верблюді і приніс в жертву тварин. З важким серцем паломники слухали словами Мухаммеда, розуміючи, що слухають його в останній раз.

Повернувшись в Медину, він попрощався з оточуючими його людьми і просив у них вибачення, відпустив своїх рабів на волю, а гроші свої наказав віддати бідним. Пророк Мухаммед помер в ніч на 8 червня 632 року

Пророка Мухаммеда поховали там, де він помер, в будинку його дружини Айши. Згодом над прахом Пророка звели прекрасну мечеть, яка стала однією зі святинь мусульманського світу. Поклонитися труні Пророка Мухаммеда є для мусульман таким же богоугодною справою, як і паломництво в Мекку.

як святкують

День народження Пророка Мухаммеда - третя дата по шануванню для мусульман. Перші два місця займають свята, які Пророк святкував за життя - Ураза-байрам і Курбан-байрам.

У дні святкування дня народження Пророка Мухаммеда самим благочестивим справою може стати відвідування могили посланника Аллаха в Медині, молитва в його мечеті. Не всім це вдається, але все повинні читати молитви, присвячені Мухаммеду, як в мечеті, так і вдома.

У день народження Пророка Мухаммеда в ісламських країнах традиційно проводять Мавлід - урочисті заходи, де мусульмани вихваляють Пророка, розповідають про його життя, про його сім'ю і про все, що пов'язано з ним.

У деяких мусульманських країнах свято відзначається досить пишно - в містах розвішують плакати з аятами з Священного Корану, люди збираються в мечетях і співають релігійні пісні (Нашид).

Серед ісламських богословів існують розбіжності в питанні про дозволеності свята на честь дня народження Пророка Мухаммеда. Наприклад, салафіти вважають Мавлід ан-Набі нововведенням і відзначають, що Пророк назвав "кожне нововведення" помилкою, що не зробивши при цьому відмінності між "хорошим" і "поганим" нововведенням.

Матеріал підготовлений на основі відкритих джерел

Наш Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) останній і самий великий Пророк, посланий Творцем для порятунку людства, народився вночі 12 числа місяця за місячним календарем Рабі'уль-Аваля в Рік Слона.
У той час на землі панували хаос, невігластво, гніт і аморальність. Люди зрадили забуттю віру в Аллаха. Наш Пророк (саллаллаху Алейхем ва Саллі) своїм народженням осяяло Землю і освітив серця вірою. Настала епоха рівності, справедливості і братерства. Люди, які пішли за пророком (саллаллаху Алейхем ва Саллі) досягли справжнього щастя.

Історики вважають роком його народження 571 рік за християнським літочисленням. У передачі від Ібн Аббаса (радийаллаху Анхуа) сказано наступне: «Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) з'явився на світ у понеділок, в понеділок прибув до Медіни, в понеділок пішов у світ інший. У понеділок він встановив камінь Хаджар Асвад в Каабе.В понеділок була здобуто перемога в битві при Бадре.В понеділок зійшов 3-ий аят Сури «Аль-Маіда»:
«Сьогодні Я завершив вам вашу релігію» (Ахмад I, 277; Хайс I, 196)

Всі ці подія є знаками особливої \u200b\u200bважливості цього дня. Ніч народження Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі) називають Мавлід і благочестиві праведники (Валі) вважають найсвятішою і шанованої, після «Лейлатуль-Кадр» ніч народження Пророка ..
День народження Пророка Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі), Мавлід ан-Набі святкується вже багато століть і продовжує відзначатися в наш час і існує серед мусульман як одна з форм вираження безмежної любові і поваги до Посланця. Хоча є, як і в минулі часи, противники цього свята. Як би останні не аргументували свою думку, шкоди (тим більший гріх!) Від того, що мусульмани збираються разом вшанувати Творця і Його Посланника, разом прочитати Салават-Шаріф, звертатись до його життя, яка стала для віруючих еталоном моральності, прагне заслужити його любов , здійснюючи благочестиві діяння, послухати проповіді рідною мовою, читати релігійні вірші та співати Мунаджат, немає. Це, безсумнівно, набагато краще, ніж жити без віри в Єдиного Аллаха, без надії на Його прощення і не знати Пророка Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі).

На Мавлід читають також Коран, Зікр, істігфар, віршовані оповідання про народження Посланника Аллаха, Його життя і пророчою місії (таке віршоване оповідання теж називають Мавлід), в яких описуються чудеса під час і після його народження на світ .. На Мавлід також висловлюють радість з нагоди народження Пророка Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі) подяку за милість Всевишнього Аллаха, який зробив нас з Умми Пророка Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі), читають ду'а, роздають милостиню, пригощають бідних, ведуть благочестиві розмови. Одним словом, в цю святкову ніч мусульмани проявляють турботу, увагу до знедолених і віруючим.

Мавлід Пророку, зазвичай писалися і понині пишуться в особливому урочистому стилі і виконуються в красивих тонах.Каждий автор, який наважився написати твір про Пророка Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі), зрозуміло, прагнув якомога повніше описати чистоту його душі і тіла, благородні риси характеру і поведінки, але завжди усвідомлював, що недостатньо ні слів, ні його таланту, щоб сказати все про це Великому Людину. Не дарма один з найвідоміших авторів на'т-і Шаріф, який отримав прізвисько «мадіх-і Расул» (вихваляє Посланника) Хасан ібн Сабіт сказав: «Не думайте, що я своїми словами вихваляв Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі)! Я всього лише прикрасив всой склад Мухаммадом (саллаллаху Алейхем ва Саллі) і більше нічого! »

Суть цієї безмежної любові до Свого Посланника Творець Всесвіту висловив наступним велінням:
«Аллах не стане карати їх, коли ти знаходишся з ними». (Аль-Анфаль 8/33)

Це Божественне послання було послано щодо лицемірів. Тепер давайте подумаємо над тим, що якщо навіть ті лицеміри, внаслідок проживання разом з Мухаммадом (саллаллаху Алейхем ва Саллі) в одній країні отримали таку гарантію, то неможливо уявити собі, який милості удостояться справжні правовірні, неухильно наступні по його стопах. Крім того, мусульмани не тільки увірували в місію Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі), вони відчувають до нього сильну любов і сповнені глибокою повагою. Ось саме тут недостатньо всього багатства і виразності людської мови! Воістину, наскільки мусульманин полюбить Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі), настільки він знайде щастя і спокій як в цьому житті, так і в майбутній.

При проведенні Мавліду категорично неприпустимо вести непотрібні розмови, особливо про відсутніх, порушувати інші вимоги Шаріату.

За життя Посланника Аллаха мусульмани здійснювали всі, що входить в Мавлід, але термін «Мавлід» при цьому не застосовувався. Відсутність цього терміна в хадисах деякі люди трактували як нібито «заборона на проведення Мавліду». Однак Аль-Хафіз Ас-сунуть в статті «Добрі наміри в скоєнні Мавліду» говорив про ставлення Шаріату до проведення Мавліду Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі) в місяці Рабіуль-Авваль наступне: «Основою для проведення Мавліду є збір людей, читання окремих Сур Корану , розповіді про тих знаменні події, які сталися під час народження Пророка Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі), готується відповідне частування. Якщо Мавлід проводити, таким чином, то це нововведення схвалено Шаріатом, за це мусульмани отримують Саваба, так як це проводиться для звеличення Пророка Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі), для того, щоб показати: ця подія є радісним для віруючих ». Він же сказав: «Скрізь, де читається мавлід, присутні ангели, а також милість і достаток Аллаха сходить на цих людей»

Також і інші відомі визнані аліми, чудово знали тонкощі і глибину нашої релігії, протягом багатьох століть, без всяких сумнівів, схвалювали Мавлід і самі брали участь в їх проведенні. Для цього було багато причин. Ось деякі з них:

1. Виявляти любов до пророку Мухаммаду (саллаллаху Алейхем ва Саллі), а, значить, і рабоваться Його народженню, велить нам Всевишній Аллах.

2. Посланник Аллаха цінував своє народження (зокрема, Він дотримувався посту по понеділках, так як народився в понеділок), але не факт власної біографії. Він дякував Всевишнього Аллаха за те, що він створив Його і дарував життя, як Милість всьому людству, вихваляв Його за це благо.

3. Мавлід - це зібрання мусульмани для вираження радості з нагоди народження Пророка і любові до Нього. У хадисі сказано, що «кожен виявиться в День Суду поруч з тим, кого любить».

4.Повествованіе про народження Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі) про Його життя і пророчою місії сприяє отриманню знань про Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі). А у того, хто має такі знання, нагадування про це викликає переживання, що сприяють посиленню любові до Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі), зміцненню віри мусульман. Адже Сам Аллах призводить в Священному Корані безліч прикладів з життя колишніх пророків, щоб зміцнити серце Пророка Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі) і як повчання для віруючих.

5.Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) нагороджував поетів, оспівують Його в своїх творах, схвалював це.

6. У нашій релігії високо цінується збори мусульман для спільного богослужіння, вивчення релігії, а також роздача милостині.
Може виникнути питання - чи потребує Пророк (саллаллаху Алейхем ва Саллі), щоб ми читали Мавлід і благословляли Його? Зробив він тобі добро? Чи зобов'язаний ти йому що-небудь? Клянуся Аллахом, ні з людей більш доброго до тебе, ніж наш пан Пророк (саллаллаху Алейхем ва Саллі) і не буде ніколи! Всевишній за допомогою Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі) вивів нас з темряви до світла, з багатобожжя до єдинобожжя, з безпечності до смирення, з отвергания до прийняття, з Ада в Рай. Немає серед людей нікого більше дбайливого по відношенню до нас, ніж наш пан Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі). Навіть якби не було в читанні Мавліду вищеперелічених доброти, для нас було б достатньо з метою показати щирість нашої любові до Посланця (хай благословить його Аллах і вітає).

Як нам відомо, з ісламських джерел, однією з годувальниць Посланника Аллаха була найщасливіша жінка Савбійя. Ця жінка була рабинею ярого ворога Расулюллаха, Абу Ляхаба.
Дізнавшись від Савбійі про народження свого племінника, Абу Ляхаб від радості дарував своїй рабині свободу. Цей вчинок Абу Ляхаб зробив чисто з родинних міркувань, і саме він зачёлся йому як благодіяння в потойбічному світі.
Після смерті Абу Ляхаба хтось із його близьких побачив його уві сні і запитав:
«Як твої справи, Абу Ляхаб?»
Абу Ляхаб відповів:
«Я в Аду, перебуваю в вічних муках. І тільки в ніч на понеділок моя доля трохи полегшується. У такі ночі я вгамовую спрагу тоненькою цівкою води, яка стікає між моїми пальцями, вона приносить мені прохолоду. Це відбувається тому, що я звільнив свою рабиню, коли вона мені повідомила звістку про народження Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі). За це Аллах не залишає мене своєю милістю в ночі на понеділок ».

Ібн Джафар говорив з цього приводу наступне: «Якщо такий невіруючий, як Абу Ляхаб, тільки лише за близьку спорідненість до Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі), зраділий народженню Його і зробив добрий вчинок, на одну ніч був прощений Господом, хто знає, якими благами обдарує Господь того віруючого, який, щоб завоювати любов Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі) відкриє свою душу і проявить щедрість в цю святкову ніч ».

Не всі, чого не робив Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) є забороненим і небажаним. Наприклад, при Його житті не були зібрані в одній книзі ні Коран, ні хадіси, які не були сформовані окремі Ісламські науки як фикх, акида, тафсір Корану і хадисів і т.д., не було ісламських книг, навчальних закладів, не було ісламських проповідей по радіо і телебаченню і т.д. Тим не менш, це не тільки не заборонено, але і бажано, добре.

А що стосується думку неосвічених людей, що нібито свято з нагоди народження Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі) говорить про його звеличення, однак сам Пророк (саллаллаху Алейхем ва Саллі) сказав: «Не підносьте мене, як то щасливою звали християни Ісу (Алейхем ва Саллі) , я тільки Посланник Аллаха і його раб ». (Ахмад, 1,153)
Учення Ісламу відповіли, що цей аргумент невірний. Зауважте, що в хадисі забороняється звеличувати так, як це роблять християни. Тобто, вони кажуть, що Іса (Алейхем ва Саллі) - «син Божий». Що ж стосується Мавліду, то під час його святкування таке не відбувається, ми тільки згадуємо про його моральні якості, що ні суперечить Шаріату. Адже Пророк (саллаллаху Алейхем ва Саллі) сам за життя хвалив сподвижників, також і сподвижники хвалили його, і Пророк (саллаллаху Алейхем ва Саллі) не забороняв їм це, а підтримував. Часто сподвижники цитували поруч з Пророком (саллаллаху Алейхем ва Саллі) вірші і поеми, і він підбадьорював їх. Згадайте, як жителі Медини зустріли Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі) з піснею. Хіба цей вчинок сподвижників Пророка суперечить Шаріату? Якби це було так, то хіба Пророк (саллаллаху Алейхем ва Саллі) промовчав би? Якщо Пророк (саллаллаху Алейхем ва Саллі) був задоволений тими, хто хвалив його, хіба він буде незадоволений нами, якщо ми згадуємо про його моральні якості?

Звідси випливає, що проведення Мавліду - нововведення в лексичному значенні, а в шаріатському значенні він не є нововведенням і воно схвалено Шаріатом, і ні в якому разі не можна цього заперечувати. Навпаки, можна назвати Його сунной, так як сам Пророк (саллаллаху Алейхем ва Саллі) говорив, що цінує день свого народження, тобто він мав на увазі, що цінує місію, яка була покладена на нього Всевишнім: бути прикладом для людей у \u200b\u200bвсьому. Коли Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі) запитали про те, чому він постить в цей день, він відповів: «У цей день я народився, в цей день я був направлений (до людей) і (в цей день) він (Коран) був посланий мені »(Муслім« Сиям », 197-198).

Мавлід Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі) - свято для мусульман. Це особливий день, день подяки Аллаху. Інша Аллах, кожен мусульманин не тільки в цей день, а й увесь час свого перебування на землі буде прагнути більше дізнатися про Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі), походити на нього, і буде удостоєний честі стати в Раю його сусідом. Для цього потрібно щиро любити Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі).

Повага до дня народження Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі) дозволяє оновити в серці любов до нього, звернутися до Аллаха зі словами подяки за те, що Він послав Пророка Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі) в цей світ, прочитати Коран, намагаючись вникнути в глибинну суть послання, переданого через Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі) на мить уявити, що сталося б зі світом, якби цієї людини не було.