მელა, რომელიც ჩახლართულია იაპონიის, ჩინეთის, კორეის მითებში, სუნამოა, მაგრამ არა ბოროტი ან კარგი ხასიათით. ამ მიწების მითოლოგიაში მელა განსხვავებულია, სუნი შეიძლება იყოს მსგავსი და უპიროვნო. Їхнє გზის აღიარება თანაბარი სიკეთისა და ბოროტებისკენ. მელა იაპონურ მითოლოგიაში ე.წ კიცუნე.

იხილეთ მელა მითოლოგიაში

იაპონურ მითოლოგიაში არსებობს ორი სახის მელა: კიცუნის მადანიі მელა ჰოკაიდო. შეურაცხყოფის სუნი ცოდნით არის დაჯილდოებული, მათ აქვთ ხანგრძლივი სიცოცხლე, მაგიური ვიბრაციების სუნი. მელიები, მითების გულისთვის, ველურად მოძრაობენ სოფლად, ტკბილ ჰაერსა და სურნელს სცემენ, კითხულობენ ხალხის საიდუმლო აზრებს. მნიშვნელოვანია, რომ მელას სიცოცხლეს ნაკლებად ამჩნევს ადამიანების ცხოვრება, ორ ფეხზე სიარულის სუნი.

იაპონური მითოლოგია და ფოლკლორი მელა კიცუნის შესახებ - იაპონური ენიდან თარგმანში, მელას სული. თითქოს იაპონიის ფოლკლორს პატივი ვცეთ, მაშინ კიცუნე დემონის ნაირსახეობაა, ბეშკეტნიკი მინდა ვთქვა და არა დემონი.

მელას წმინდა მნიშვნელობა

არის თუ არა მელიის სხეულის ნაწილი დამაგრებული ხიბლით, კუდით დარტყმული, გარეთ შემიძლია გავაუარესო. თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ თქვენი ძველი იერი, გადააქციოთ იგი ლამაზ გოგოდ, შემდეგ ძველად, მაგრამ შესაძლებელია იყო მორცხვი, თუ მელა 100 მდინარის ასაკს მიაღწევს, მასზე გაზრდა შეუძლებელია. მაგრამ ეს არ არის მთავარი მომავალში, მას შეუძლია გადავიდეს ადამიანში, შეიძლება ჰქონდეს მაგიური ცოდნა, შეიძლება გაძვირდეს ადამიანების ოცნებებში და ჯოჯოხეთური დრაკონივით ხედავს ცეცხლს.

გარდა ამისა, ისინი ხშირად ანიჭებენ მათ დასახელების ისეთ შესაძლებლობებს, თითქოს წარმოუდგენელი სიმაღლის ზრდას ფორმად ან სხვა ციური სხეულის შექმნით გარდაიქმნებოდნენ. ცე ყველაფერი გვიჩვენებს, რამხელა სუნი შეიძლება. Deyakі mythi აღწერს, თუ როგორ kitsun მცველი deyakі ობიექტები, їх გამოიცანით kulu chi მსხალი. Є pripuschennya, თუ გახდები ამ საგნის ოსტატი, შეგიძლია საკუთარი კუცინა აჭამო.

ასე რომ, როგორც ამ ეზოში არის მათი ჩაკლუნსტვო ნაწილი, რისხვის სურნელი დაჩლუნგდება, თორემ თანაბარში დაქვეითდებიან და ძალის ნაწილი ფუჭდება.

მითოლოგიას აქვს ორი სახის კიცუნე:

მებუ- ღვთაებრივი მელა, її ხშირად ასოცირდება ინარისთან და არის ბრინჯის ქალღმერთი, რომლის ღერძიც її პატივს სცემენ, როგორც ღვთის მაცნეს.
ნოგიწუნე- ველური მელა, მითების მიღმა ხშირად ბოროტება დგას, ჩვენ მის მიმართ არაკეთილსინდისიერები ვართ.

განსაკუთრებით მელას მნიშვნელობა იაპონიის მითოლოგიაში სრულად იყო გაგებული, მელა ღმერთის ინარის მაცნეა, რადგან არც თუ ისე იშვიათია ხალხისთვის კარგი საქმეების გაკეთება. ზოგიერთ გუნება-განწყობაში, მელას მიაწერენ უცნობ მეხსიერებას, სურნელმა შეიძლება შექმნას ილუზიები, თუ ადამიანს შეუძლია რეალობის აღიქვას.

მელას მნიშვნელობის შეცვლა მითოლოგიაში

1000 წლის ასაკს რომ მიაღწია მელა იაპონურ მითოლოგიაში ძლიერდება, იზრდება 1-დან 9 კუდამდე, ჰუტრას ფერიც იცვლება, შეიძლება დაგცე, ან გავაბრწყინოთ, ან მოვახერხოთ. ოქროს. მელა ცხოვრობს მითების მიღმა დიდი ხნის განმავლობაში, 8000 წლამდე. ცხრაკუდა მელაიაპონურ მითოლოგიაში - ღირებულება მოცემულია დიდი გამარჯვებები. ზგიდნო მითი, ღმერთო ინარი, მელიები თავისთან რომ მოიყვანა, სუნმა გემსახურა, გეფიცები, გეფიცები, რომ სამუდამოდ გააკეთო ეს.

ზოგიერთ ლეგენდაში, ერთი და იგივე მელას, მაგრამ სინამდვილეში ღვთაების წარმოჩენა, რომელიც იოგას ფიგურებიდან იყო მინდობილი მელაების სალოცავად, ხოლო ადრე იყო ინარის სალოცავები, მელაების ტრიმალების საცხოვრებლად.

Naivіdomіshim, shanovanim є სული მცველი კიუბიცე თეჟ მელა, სუნს პატივს სცემენ ყველაზე ჭკვიანი და ყველაზე ცბიერი არსებები. სუნი ირჩევს საკუთარ დაკარგულ სულს და იცავს მას 2 დღის განმავლობაში, მაგრამ დეკანისთვის є ვაზმა და კიუბიმ სულის გული უფრო უხვად იციან. ასეთი მელას როლი დაკარგული სულის დაცვაა, ის მათ განსახიერებამდე მიჰყვება. ცის მელაებს შეუძლიათ სულების ნამცეცები მოიყვანონ, როგორც სუნი, დასახმარებლად.

ხშირად ისინი ავლენენ ბოროტ კუცინებს ოშუკანციით, მაგრამ სუნიანი ხვეულობისთვის არჩევენ ადამიანებს ამაყი, ბოროტი, ხარბი ვადისგან.

მელა - სიმ'ї-ის მცველი

რწმენა იმისა, რომ მელიები შეიძლება გახდნენ ამ ოჯახის შემნახველები იაპონიაში, გადარჩა, მაგრამ მელიების მმართველი არ შეიძლება იყოს უბრალო ადამიანი, ის ხელმისაწვდომია მხოლოდ მომღერალ ჯგუფებზე, რომლებიც შეიძლება დაიძინოს. თქვენ შეგიძლიათ შეხვიდეთ ახალში მათთან დაბადებულის გარეშე, ან მათგან სახლების, მიწის ნაკვეთის შეძენით. ჟღერს, რომ ასეთი ადამიანები სწრაფად იფანტებიან, რადგან მოსამართლეებს უნდა ეშინოდეთ, როგორი რეაქცია ექნება მათზე თავდამსხმელს.

Deyakі skazannya rozpovidat іstorії-ის შესახებ, თუ მელიები თავს ლამაზ ქალებად აჩვენებდნენ, ეშმაკურად სპრიტნი მელაები იყვნენ ოსტატის თანამგზავრები. სუნი ლამაზად ესალმებოდა მათ, ამშვიდებდა ხალხს და ხშირად ხდებოდა მათ რაზმებად. ბავშვები იბადებიან ასეთ სასუქებთან ახლოს, რადგან ისინი განსაკუთრებით პატარები იყვნენ.

მელაების რაზმების ვინაობა მითითებულია ლეგენდებში, მათ შეეძლოთ დიდხანს ეცხოვრათ, გარეგნულად გამოირჩეოდნენ, მაგრამ სწორი ყოველდღიური ცხოვრების გამოვლენის დროს მელას შეუძლია ართმევს ადამიანს. ერთ-ერთ ლეგენდას აბრალებდა რაზმს, ღრიალებდა ძაღლებს, თითქოს მელა იყო, მაგრამ კაცი უფრო მოსიყვარულე იყო, ვერ განშორდა მას, მეტი შვილი ჰყავდათ. მელამ ვერ მოიშორა და შემობრუნდა.

იაკშჩო სიტყვასიტყვით თარგმნის კუცინე ნიშნავს, დავიძინოთ. Ale tsya istoriya є vynyatkom, ყველა სხვა მელა წავიდა. იყვნენ ბავშვები, მელათა რაზმის ხალხი, ცოტა განსაკუთრებული შესაძლებლობები, მიუწვდომელი ადამიანებივით, მაგრამ სუნი ვერ გადაიქცევა მელაებად. სიუჟეტის ნაწილი მოგვითხრობს ხალხის მელაების დამშვიდების უახლეს ისტორიაზე, თუკი ინფორმაციის ნაკლებობის გამო მათ საზიზღრად ნიღბავდნენ კუდს.

ალე, უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა ჩამოთვლილი მელა შორს ჩანს, უფრო მეტია.

Მაგალითად, bіla მელა B'yakko, კარგი ნიშანია, არის ღმერთების სწორი მაცნე. შავი მელატეჟ ნუ გეშინია, კარგთან ასოცირდები. და დან მელა კუკოეს არ არის მართალი, თითქოს უნდა გეშინოდეს, მაგრამ უნდა მიუთითო მათ, რომ იაპონელებს უყვართ მელა, პატივისცემით დგანან მათ წინაშე, პატივი სცენ, რომ მკვდარი ადამიანების სულები მელაში გადადიან, აუხსენი მათ. რომ ხშირად ადამიანთა სულის ძალაუფლება შესაძლებელია .

ვიდეო: Catwalk Fox Kitsune

კიცუნე (狐)

კიცუნე (狐) - ინვერსიული მელა იაპონურ მითოლოგიაში. ეს არსებები ქმნიან დიდ ცოდნას, ხანგრძლივ სიცოცხლეს და ჯადოსნურ ჯანმრთელობას. მათგან მთავარი შუალედი არის კარგად ჩამოყალიბებული ხალხის შენობა; მელა, შეკვეთებისთვის, სიმღერის ასაკის მიღწევის შემდეგ რბიტა ცე (ხმა ასი როკივი, ზოგიერთ ლეგენდში სურდა - ორმოცდაათი).

კიცუნე ჟღერს, როგორც მშვიდი, ლამაზი, ლამაზი ახალგაზრდა გოგონა, მაგრამ ხანდახან ისინი ხდებიან მოხუცებად. უნდა აღინიშნოს, რომ მითოლოგიაში არსებობდა ძირძველი იაპონური რწმენის ნაზავი, რომელიც ახასიათებდა მელას, როგორც ქალღმერთის ინარის (稲荷) და ჩინელი იაკი ვვაჟალის ატრიბუტს, რომ მელა არის გადამრთველი, ერთგვარი დემონებთან ახლოს.

სხვა შესაძლებლობები, როგორიცაა ჟღერადობა, მიეკუთვნება კიცუნას, მოიცავს სხვის სხეულში ჩასახლების აგებას, ვიდიჰატს ან სხვაგვარად ცეცხლის წარმოქმნას, სხვის ოცნებებში გამოჩენას და დასაკეცი იატაკის ილუზიების შექმნას, ასე რომ, სუნი შეიძლება არ იყოს ჰაერი.

დეიაკი ამბობს, რომ შორს წახვიდე, კიცუნაზე ელაპარაკე სიცოცხლით, გადააბრუნე სივრცე და საათი, მიიყვანე ხალხი გონიერებისგან ან მიიღო ისეთი არაადამიანური ჩი ფანტასტიკური ფორმები, როგორიცაა უხილავი სიმაღლის ხე ან სხვა მთვარე ცაში. Zrіdka kitsune ახასიათებს მახასიათებლებს, რომლებიც ეუბნებიან ვამპირებს: სუნი იცხოვრონ იმ ადამიანების სულიერი ძალით, რომლებიც კონტაქტს ამყარებენ.

ზოგჯერ კიცუნე ასახავს მრგვალი ან მსხლის ფორმის მდინარის დამარხვას (hoshi no tama "დილა კულ"). როგორც ჩანს, მას შეუძლია დაეხმაროს მას, ვინც ეს ტომარა დარგა. ერთ-ერთ თეორიაში ნათქვამია, რომ კიცუნე "ინახავს" მათი მაგიის ნაწილს ტრანსფორმაციის შემდეგ თავის სიგრილეში. Kitsune ჩიყვი სტრიმინგის მათი obitsyanki, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი დაისჯებიან მათი წოდებით დაქვეითებული ან თანაბარი სიძლიერით.

არსებობს ორი სახის მელა: იაპონური მადნის მელა (hondo kitsune, sho sack on Honshū (혼슈), Vulpes Japonica) და pivnіchna მელა (kita kitsune (北狐), შოთა ტომარა Hokkaidō (北海道ck), Vulpes).

უძველესი დროიდან ფრინველებსა და ცხოველებს ღმერთები უნერგავდნენ, ან თავად ღმერთები პატივს სცემდნენ. ამ ცხოველთაგან ერთ-ერთი არის ბუს მელა. მელიებმა დათვების პოპულაციის გაზრდის საშუალება არ მისცეს. მინდვრებში ამოსული ბრინჯის დასაცავად, სუნი ღმერთებივით ტრიალებდა.

მისი მფარველი წმინდანია ქალღმერთი ინარი, ტაძრებში არის მელაების გამოსახულებები. ხალხის კიწუნზე დაყენება - სუმიშ პოვაგი, იმ სიმპათიასთან ბრძოლა.

კიცუნე ასოცირდება როგორც შინტოისტურ, ასევე ბუდისტურ რწმენასთან. Shintō (神道) kitsune ასოცირდება ინარისთან, ბრინჯის მინდვრების მფარველ ღვთაებასთან და მფარველობასთან. მელიების ზურგზე იმ ღვთაების მაცნეები (ცუკაი) იყვნენ და ამავდროულად მათ შორის განსხვავება იყო მოწყალე, რომ ინარი ხანდახან ჩნდება მზერა მელაზე. ბუდიზმში სუნმა პოპულარობა მოიპოვა მე-9-მე-10 საუკუნეებში იაპონიაში, ტაშმნოგო ბუდიზმის სკოლა შინგონი (真言宗), იაკოგოს ერთ-ერთი მთავარი ღვთაება, დაკინი (空行母), გამოსახული იყო მელაზე ამხედრებული. ცის გადაღმა.

ფოლკლორში კიცუნეს აქვს იოკაის (妖怪), დემონის მრავალფეროვნება. ამ კონტექსტში სიტყვა "კიცუნე" ხშირად ითარგმნება როგორც "მელიის სული". თუმცა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ სუნი არ არის ცოცხალი არსებები, არამედ სხვა, ქვედა მელა. სიტყვა „სული“ გამარჯვების დროს არის მსგავსი სენსიის გონებაში, რაც შთააგონებს ბანაკს, იცოდეს chi osyayannya.

მელა იყოს, იაკმა დიდხანს იცოცხლა დოსიტი, ისეთ წოდებაში, შესაძლოა, სულით „ვულმობდეს“. არსებობს კიცუნის ორი ძირითადი ტიპი: myōbu (任婦) ან ღვთაებრივი მელა, რომელიც ხშირად ასოცირდება ინარისთან, და nogitsune (野狐) ან ველური მელა (სიტყვასიტყვით "მრავალი მელა"). ველური მელა ხშირად არის, მაგრამ ყოველთვის არ აღწერს ბოროტებას, რომელიც შეიძლება ბოროტი იყოს.

კიცუნეს შეიძლება ჰქონდეს ცხრა კუდი. ზოგადად, მნიშვნელოვანია, რომ უფროსი და ძლიერი მელა იყოს, მას მეტი კუდი აქვს. Deyakі dzherel stverdzhuyut navit, scho kitsune აძლიერებს კანის დანამატის კუდს მისი ცხოვრების ასი ათასი ბედი. თუმცა, მელა, რომელიც ზღაპრებში ჩხუბობს, ყოველთვის შეიძლება ერთი, ხუთი ან ცხრა კუდი გამოვიდეს.

თუ კიცუნას აქვს ცხრა კუდი, ჩვენ ეშმაკურად გავხდებით ვერცხლისფერი, თეთრი ან ოქროსფერი. Qi Kyūbi no Kitsune (九尾の狐, ცხრაკუდიანი მელა) ართმევს ამოუწურავი გამჭრიახობის ძალას. ანალოგიური წოდებით, კორეაში ამბობენ, რომ მელა, რომელმაც იცხოვრა ათასი როკი, გარდაიქმნება კუმიჰოში (სიტყვასიტყვით "ცხრაკუდიანი მელა"), მაგრამ კორეელი მელა ყოველთვის გამოსახულია როგორც ბოროტი, თითქოს იაპონური მელა იყოს. , თითქოს შეიძლება ასე კეთილშობილური იყოს.

ჩინურ ფოლკლორს ასევე აქვს "მელიის ალკოჰოლური სასმელები" (Huli jing) მრავალი თვალსაზრისით, როგორც კიცუნეს, მათ შორის ცხრა კუდის შესაძლებლობა.

ზოგიერთ კიტსუნის ისტორიაში შეგიძლიათ იხილოთ თქვენი კუდის დაკეცვა ადამიანის მსგავსებაში (ასეთ მოთხრობებში მელიებს დაუძახეთ, რომ მხოლოდ ერთი კუდი გააკეთონ, რაც შეიძლება მიუთითებდეს მელას სისუსტისა და ცოდნის ნაკლებობაზე). პატივცემულ გმირს შეუძლია მოკლას მელა, ან დაუცველი მელა, რომელიც ადამიანად ქცეული, ტანსაცმლისა და კუდის სიგიჟეს უყურებს.

ერთ-ერთი ცნობილი კიტუნა არის ასევე დიდი Guardian Spirit Kyūbi. ეს სული არის მფარველი და მფარველი, რომელიც ეხმარება ახალგაზრდა "დაკარგულ" სულებს გზაზე ნაკადის განსახიერებაში. კიუბი ცოტა ხნით გაჟღერდება, რამდენიმე დღით ნაკლები, მაგრამ ახირებულობის დროს ერთ სულს შეუძლია მას ახლდეს ბედი. ეს არის იშვიათი ტიპის კიცუნა, რომელიც აჯილდოებს უამრავ ბედნიერ ადამიანს თავისი ყოფნითა და დახმარებით.

იაპონურ ფოლკლორში კიცუნეს ხშირად აღწერენ ოშუკანციით, ზოგჯერ ბოროტებითაც კი. Lisitsya-Oshukanets Vicoristovoye საკუთარი Magicye Vitovka-სთვის: Ti, Shi, გამოჩნდნენ კარგ-დასავლეთის svіtlі, პირსინგი Viabit საკუთარი tsils Nadto Gordich Samurai (武士, 侍), Garebods of bilki zhorstoye rzhorstoye zhorstoye zhorkitors.

ის კიცუნე ხშირად აღწერს, როგორი კოხანოკები არიან. მსგავს ისტორიებში ჟღერდა ახალგაზრდა კაცისა და კიცუნეს ყოფნა, რომელსაც ქალი უყურებდა. ზოგიერთ კიცუნას თანამგზავრის როლი ენიჭება, მაგრამ ხშირად მსგავსი ისტორიები უფრო რომანტიკულია. ასეთ ისტორიებში ახალგაზრდა მამაკაცი იწყებს მეგობრობას ლამაზ ქალთან (არ ვიცი რა არის მელა) და დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს მას. ბევრ ასეთ ისტორიას აქვს ტრაგიკული ელემენტი: სუნი დასრულდება მელას ყოველდღიური ცხოვრების გამოვლინებით, რის შემდეგაც კიცუნე დამნაშავეა ადამიანად მიტოვებაში.

ყველაზე ცნობილი ამბავი მელათა რაზმების შესახებ, მაგალითად, ფოლკლორს აძლევს სიტყვა „კიცუნეს“ ეტიმოლოგიას, რომელსაც სენსი ადანაშაულებენ. აქ მელა ქალს ჰგავს და კაცს გამოდის, რის შემდეგაც ორ მათგანს, რომელმაც ერთდროულად ბევრი ბედნიერი ბედი გაატარა, ბევრი შვილი ეყოლა. მელას დღე უხილავია, თუ მდიდარი მოწმეების თანდასწრებით ძაღლები ტრიალებენ და, რათა ერთად შეიკრიბონ, ადიდებენ შენს ფართო მზერას. კიწუნე მოემზადე სახლში დასალევად, მაგრამ კაცი მღერის, ეტყობა: "ახლა, ცოტა როკი რომ ვიყოთ და ბევრი შვილი მაჩუქე, უბრალოდ ვერ დაგივიწყებ. იყავი კეთილი, დავიძინოთ და დავიძინოთ." მელა კარგად იქნება და იმ საათიდან ისევ თავის კაცს დაუბრუნდება ქალის სახით, მელას სახით დადის. ამის შემდეგ її-ს დაერქვა kitsune, რაც კლასიკურ იაპონურში "kitsu ne" ნიშნავს "წავიდეთ და დავიძინოთ", შემდეგ "ki tsune" ნიშნავს "აუცილებლად მოხვიდეთ".

ხალხისთვის განკუთვნილი ქუდები და ციტონის ხმა განსაკუთრებული ფიზიკური და (ან) ზებუნებრივი ძალების მინიჭებისთვის. თუმცა, ამ უფლებამოსილებების სპეციფიკური ბუნება მნიშვნელოვნად შეიცვალა ძერელიდან მეორეზე. შუაში მშვიდია, რომელსაც, როგორც პატივს სცემდნენ, აქვს მსგავსი არაჩვეულებრივი შესაძლებლობები - ონმიოჯი (陰陽師) აბენო სეიმეი (安倍晴明), ერთგვარი ჰან "იო (სიმღერა-დემონი), ცისფერი ადამიანი და კიცუნე.

ჰეიანის ეპოქაში (ჰეიან ჯიდაი, 794-1185), ახალგაზრდა სამურაიმ აბენო იასუნამ ააგო ტაძარი შინოდას ტყეში, სეტსუს პროვინციაში (摂津国, Ōsaka რაიონი (大阪)). ღვინოების ფასით, მე წავაწყდი ცუდ კაცს, რომელიც მელაში ჩაბღუჯული, მოადგილეა, ღვიძლივით, ლილივით. იასუნა, რომელიც ძუნწთან ჩხუბში შევიდა, ჭრილობები მოიხსნა და შემდეგ მწყემსებს მელა მოკლა. მაშინ მოვა ლამაზი ქალი იმ'ია კუზუნოჰაზე (葛の葉) და დაგეხმარება სახლში დაბრუნებაში. ფაქტობრივად, ქალი მელაა, რომელსაც ღვინოსავით ვრიატუვავი აქვს, ადამიანს ჰგავდა. იასუნა მასში დაიხრჩობს და სუნი დაუმეგობრდება. ჭრილობების კიდევ ერთი ვერსიისთვის იასუნამ ქართულ მდინარეში წყალი დალია. იმავე საათში, გოგონა კუზუნოჰა მოდის მდინარესთან და ის ძალადად ეცემა წყალთან ახლოს, Yasuna ryatuє її. თქვენი შეკვეთის სანაცვლოდ, თქვენ არ მოგეთხოვებათ შემატყობინოთ იასუნას შესახებ.

იასუნა და კუზუნოჰა დაუმეგობრდნენ და მალე მათ შეეძინათ ბიჭი, რომელსაც სურნელება ეძახიან Dōjimaru (აბენო სეიმეიზე უფროსი). შენი შვილი დედის ზებუნებრივი ბუნების ნაწილი დაეცა.

Dekіlka rokіv ამიტომ კუზუნოჰას გაუკვირდა ქრიზანთემის სიყვარული და დაიწყო ხალხის წინაშე მელიებად პრეტენზია. Pyatirichniy Dōjimaru, რომელიც შუადღის ძილის შემდეგ გადააგდო, კუდი ატრიალდა და ტირილი დაიწყო. ვონი ველურად მიუბრუნდა ქალს, მაგრამ მიხვდა, რომ დადგა სახლიდან გასვლისა და ველური ცხოვრებისათვის გადასვლის დრო.

ტირილით დაწერეთ ხალხისა და სინოვის გამოსამშვიდობებელი ლექსები ქაღალდის შოჯით (障子) გაკრულ გისოსებზე. კუზუნოხას თავისი წილი ეწყინა, ვინც ადამიანი კი არა, მელაა.

იასუნა აღიარებს სიმართლეს, მაგრამ მას არ სურს კუზუნოჰას დაშორება. Vіn იცხოვროს რაზმისთვის ერთდროულად მოწოდებული matir Dōjimaru-დან. Yasuna და syn zustrіchayut Kuzunoha კვლავ Guyu Shinoda. კუზუნოხა განმარტავს, რომ კანონი მართალია, მელა მელას ჰგავს, როგორც ცხოველთა სამყაროში შემოტრიალდა, ადამიანთა სამყაროში ისევ ვერ შემობრუნდება. დაემსგავსე ხალხს: "ჩვენი შვილი წარმოუდგენელი ყმაწვილია, შენ ერი ხარ, ხალხს რომ დაეხმარო და შენს შემდეგ მიჰყვე, მსოფლიოში უდიდესი ადამიანი იქნები, თუ გაძლიერდები. მე დავიცავ იოგას".

Dōjimaru maє suprahuman zdіbnostі, vіn შეუძლია გაიგოს ჩემი ფრინველები და ცხოველები, აღადგინოს მკვდარი. Yakos Dōjimaru გრძნობს ვარდისფერ ჩიტს. სუნებმა თქვეს, რომ მიკადო (帝), იმპერატორი დედაქალაქთან ახლოს, იმავდროულად მძიმედ იყო ავად და რომ ამ გველებისა და გომბეშოების მეშვეობით სასახლეების ქვის საძირკვლის ქვეშ ცოცხალ სატყუარას ასხამდნენ. იასუნა გრძნობს შვილის ხილვას და ხედავს გეგმას, გადადგას პირველი ნაბიჯი სამყაროს შვილის დაბადების გზაზე. Vіn zmіnyuє іm'ya Sina Dōjimaru-დან Seimei-მდე და іn ztіlyaє Mikado-ს დაავადება. ზავდიაკი ამხნევებდა სეიმეი მიკადოს მთელი წყობით მისი სნეულებების სამკურნალოდ. დასჯადია მე-13 სეიმეის უფროსად აღიარება.

და მაშ, ვინ არის კიცუნე? რას წარმოადგენს სუნი? რატომ მივიდნენ ისინი ასე? მე ვეძებდი მინიშნებებს საკვების ხარისხზე, ვეძებდი ინფორმაციის ანონიმურ დჟერელს და ჩემი პრაქტიკა არ იყო გასაოცარი. თქვენ შეგიძლიათ დაუყოვნებლივ შეაფასოთ ჩემი მუშაობის შედეგები.

კიცუნე (იაპ. 狐) მელას იაპონური სახელია. კიცუნეს ფოლკლორში არის სხვა სახის იაკ, ტობტო დემონი. ამ კონტექსტში სიტყვა "კიცუნე" ხშირად ითარგმნება როგორც "მელიის სული". თუმცა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ სუნი არ არის ცოცხალი არსებები, არამედ სხვა, ქვედა მელა. სიტყვა „სული“ ზოგჯერ იმარჯვებს მსგავს სენსთან, რაც შთააგონებს ბანაკს, გაიგოს რა არის ეს. კიცუნის ორი ძირითადი ტიპი არსებობს: მებუ, ანუ ღვთაებრივი მელა, რომელიც ხშირად ინარისთან ასოცირდება, და ნოგიცუნა, ან ველური მელა (სიტყვასიტყვით, „პოლიოვა მელა“), ხშირად, მაგრამ არ დაგავიწყდეთ, რა არის აღწერილი. როგორც ბოროტება, რომელიც შეიძლება იყოს ბოროტი განზრახვა. ღირებულებები იზიარებს სხოდუელ ხალხთა სხვადასხვა ფოლკლორულ შემოქმედებას. მაგალითად, იაპონიაში არსებობს მელაების ორი სახეობა: იაპონური მელას მადანი (hondo kitsune, გასროლა Honshu-ზე; Vulpes vulpes japonica) და ჰოკაიდო მელა (kitsune whale, სროლა ჰოკაიდოზე; Vulpes vulpes schrencki). მელას ცვალებადი, მელა-სულის გამოსახულება აზიაში უკეთესია. ჩინეთსა და კორეაში მელა ისე ჟღერს, თითქოს ის ადამიანის სისხლში აღარ არის ჩამოკიდებული. ვრანიშნის მზის ქვეყანაში მელა-გადამყვანის გამოსახულება გაცილებით მდიდარია, აქაც კი სუნი ვამპირიზმს ერთი საათის განმავლობაში ეუფლება. კიცი ნოძაკი, კიცუნის შესახებ ლეგენდების წინაპარი, რათა თავის რობოტებში შემოიტანოს იაპონური ლეგენდების ავტოქტონური პერსონაჟი ინვერსიული მელაების შესახებ. კონტინენტის ისტორიის მსგავსად, ამ აზრზე ისინი აღარ იყვნენ დაწყობილნი სიჩუმეზე, რომელიც უძველესი დროიდან იყო დაარსებული - და ბოროტ ფიგურებს აძლევდნენ "ხალხის მშვიდად იაპონელ მეგობრებს". ასე რომ, ცე ჩი ნი, შენ იყავი მოსამართლე - მე საკმაოდ კიცუნე და cіkavі ვარ იგივენაირად, yakі є. ყველა მათგანში ისინი სუსტია, თუმცა ნაზი და კეთილშობილური ხასიათით. ეპოქა და იაპონური კულტურა, კონტინენტური ხედიდან გამომდინარე, უფრო ჰეიანის ეპოქიდან, ჯობია ადამიანი დააყენო, მეტი პირისპირ და მეტი ნაგავი. ბრძოლაში სიცხადე კარგია, მაგრამ არაჩვეულებრივ ცხოვრებაში ეს პრიმიტივიზმის ნიშანია – იაპონელებს პატივს სცემენ.
ახლა hotіv bi rozpovіsti vіd kudi z'გამოჩნდა kitsuni.
მათი უმეტესობა იმ ფაქტს ემთხვევა, რომ კიცუნა სიკვდილის შემდეგ დნება, ისევე როგორც ადამიანები, თითქოს ისინი ეწეოდნენ მართალი, საიდუმლო და არაინტელექტუალური ცხოვრების გზას. კიცუნელების შემდეგ ზრდასა და ძალების მოპოვებაში. ახალგაზრდა კიცუნი, როგორც წესი, ეწევა ბოროტებას ადამიანებში და ასევე სხვა სერიოზულობით დებს მათთან რომანტიკულ ურთიერთობას - ასეთ ისტორიებში პრაქტიკულია ერთკუდიანი მელას წამოწყება. მელა გადამრთველის სიძლიერე საუკუნით დაწოლაზე და წოდება - რომელიც აღიარებულია კუდების რაოდენობით და ქურთუკის ფერში. გარდა ამისა, ახალგაზრდა კიცუნე ხშირად ხედავს, რომ უცვლელად აწევს კუდს - შესაძლოა, უფრო გარდამტეხი, ხშირად ქარი უფრო მაღალ დონეზე, ხედავთ ელფერს ან დუღილს. პრიმირმა, კუზუნოჰამ საკუთარ თავს გაუმხილა - აბე ნო სეიმეის დედა.

როგორც ითქვა, კიცუნეს სათავე ნაგებობა ადამიანურ ფორმას იღებს, დამატებების შემდეგ კიწუნა საფუძვლიანად დაასრულებს თავის ელვარეობას გარდაქმნამდე 100 წლის ცხოვრების შემდეგ (ამბობენ, რომ 50 წლის შემდეგ)... მშვენიერი, ლამაზი ახალგაზრდა გოგოები, მაგრამ ხანდახან ისინი თავს სუსტ ასაკში ეხვევიან. უნდა აღინიშნოს, რომ იაპონურ მითოლოგიაში მოხდა ძირძველი იაპონური რწმენის ცვლილება, რომელიც ახასიათებდა მელას, როგორც ღმერთის ინარის ატრიბუტს (ლეგენდის კარგი კონდახი - „მელას წონა“) და ჩინელი, იაკი, მათ შემოიტანეს მელა. მონაცვლეები, ერთგვარი დემონებთან ახლოს. ვზაგალი, კიცუნე იაპონურ მისტიციზმში იყოფა ორ კატეგორიად: ისინი, ვინც ინარი "ტენკოს" (ზეციური მელა) სამსახურში არიან და "ნოგიცუნე" (ვილნიჰ მელა). თუმცა, როგორც ჩანს, მათ შორის უკვე გამხდარი და ჭკვიანია.
ალეს ტრანსფორმაცია არ არის ერთადერთი ნიჭი, იაპონურ ფოლკლორს და არსებებს აქვთ დიდი ცოდნა, ხანგრძლივი სიცოცხლე და ჯადოსნური ჯანმრთელობა. ასე რომ, კიცუნა შეიძლება დაგროვდეს სხვა ადამიანების სხეულში, ვიდიჰატი ან სხვაგვარად შექმნას ცეცხლი, გამოჩნდეს სხვის ოცნებებში და ჩამოაყალიბოს დასაკეცი იატაკის ილუზიები, რათა სუნმა არ შეაწუხოს აქტივობამ. დეიაკი ამბობს, რომ შორს წახვიდე, ვიბრაციული სივრცისა და საათის ვიბრაციით კიცუნაზე საუბრისას, გამოიყვანე ხალხი გონებიდან, ან იღებს ისეთ არაადამიანურ ან ფანტასტიკურ ფორმებს, როგორიცაა უხილავი სიმაღლის ხე ან სხვა მთვარე ცაში. მაგრამ cicavo kitsune არ არის მიბმული თვის ფაზებთან, შენობის სუნი ბევრად უფრო ღრმა გარდაქმნებია, ქვედა პირველყოფილი შებრუნებული. Zrіdka kіtsune ანიჭებენ მახასიათებლებს, ძალაუფლების ვამპირებს: სურნელებათ იცხოვრონ იმ ადამიანების სულიერი ძალით, ვისთანაც ისინი კონტაქტში არიან. ზოგიერთი კიცუნე აღწერილია ისე, რომ ისინი დამარხავს მრგვალ ან მსხლის ფორმის საგანს (hosi ale tama, tobto “zoryan kulya”); stverdzhuetsya, რომ ვინც გააკეთა რამოდენიმე tsієyu შეუძლია დაეხმაროს kitsune თავის დახმარებას; ერთ-ერთი თეორია ადასტურებს, რომ კიცუნე „ინახავს“ მათ მაგიის ნაწილს ტრანსფორმაციის შემდეგ ამ სიგრილეში. Kitsune ჩიყვი, რათა ნაკადი მათი obitsyanki, წინააღმდეგ შემთხვევაში, მათ მოუწევთ დასჯა მათი წოდების შემცირების ან თანაბარი სიძლიერის დანახვაზე. ვარტო პატივისცემას გამოხატავს ვამპირების თვალწინ კიცუნის გარეგნობის მიმართ. ერთ-ერთ გამონათქვამში ნათქვამია, რომ კიწუნა ვამპირს უფრო ჰგავს, სუნიც ადამიანის სისხლს სვამს და ხალხს უბიძგებს. Tsim იგივე, vtіm, grіshat და faerі-elfi - უფრო მეტიც, როგორც წესი, ჟორსტკი მოდიან და і іnshі ცხოვრობენ, რათა შურისძიება იძიონ ნავმისნას ან ვიპადკოვუს იმიჯზე. ერთი საათის გატარების სურვილი ციმით, რასაც ჰქვია, სიყვარულიდან ხელოვნებამდე. ხანდახან მელაებს ენერგიული ვამპირიზმი აკრავს - ისინი ჭამენ უცხოპლანეტელების სასიცოცხლო ძალებს.
მოდით ვისაუბროთ კიცუნის კუდზე.
კიცუნეს შეიძლება ჰქონდეს ცხრა კუდი. ზოგადად, მნიშვნელოვანია, რომ უფროსი და ძლიერი მელა იყოს, მას მეტი კუდი აქვს. Deyakі dzherel stverdzhuyut navit, scho kitsune აძლიერებს კანის დანამატის კუდს მისი ცხოვრების ასი ათასი ბედი. თუმცა, მელა, რომელიც ზღაპრებში ჭიკჭიკებს, შეიძლება მათ ერთი, ხუთი ან ცხრა კუდით მიჰყვეს. Dev'yatikhvistі - ელიტური კიცუნე, არაუმეტეს 1000 წლისა. ცხრაკუდიანი მელა ბრწყინავს, თეთრი ან ოქროსფერი კანი და მაღალი მაგიური სიმაღლეების მასა. წადით ინარინო კამის თანხლებით, ემსახურეთ ემისარს, ან იცხოვრეთ დამოუკიდებლად. Vtіm, deyakі і tsemu eve არ utrimuyutsya in drіbnih და დიდი ბინძური ხრიკები - ცნობილია ტამამო-ნო მეი, რომელმაც შთააგონა აზია ინდოეთიდან იაპონიამდე, ბულა ცხრაკუდიანი კიცუნავით იყო. ცხრა კუდიანი კიცუნა, ლეგენდის მიღმა, მიწიერი ცხოვრების მაგალითზე, კიდევ ერთი ცნობილი მისტიკოსი, კოანი.
თუ კიცუნას აქვს ცხრა კუდი, ჩვენ ეშმაკურად გავხდებით ვერცხლისფერი, თეთრი ან ოქროსფერი. Qi kyubi ale kitsune ("ცხრა მელა") წაართმევს ამოუწურავი შეღწევის ძალას. ანალოგიური წოდებით, კორეაში ამბობენ, რომ მელა, რომელმაც იცოცხლა ათასი წელი, გარდაიქმნება კუმიჰოში (კუმიჰო) (სიტყვასიტყვით "ცხრაკუდიანი მელა"), მაგრამ კორეელი მელა ყოველთვის იქნება გამოსახული, როგორც ბოროტი, ისევე როგორც კეთილგანწყობილი იაპონური მელა არაკეთილსინდისიერი. ჩინურ ფოლკლორს ასევე აქვს ბევრი "მელა სუნამოები" (Huli jing), რომლებშიც ისინი მსგავსია Kitsune-ს, მათ შორის ცხრა კუდის შესაძლებლობის ჩათვლით.
ზოგიერთ მოთხრობაში კიტსუნები აღიარებენ თავიანთი კუდის სირთულეებს ადამიანის მსგავსებაში (ჟღერადობა ასეთ მოთხრობებში მელაებს შეიძლება ჰქონდეთ მხოლოდ ერთი კუდი, რაც შეიძლება მიუთითებდეს მელას სისუსტისა და ცოდნის ნაკლებობაზე). პატივცემულ გმირს შეუძლია მოკლას პიანი ან დაუცველი მელა, რომელიც ადამიანად გადაიქცა და მის ტანსაცმელს და კუდს გადახედა...
ახლა კიცუნის ამჟამინდელ წარმომადგენლებზე მინდა ვისაუბრო.
ერთ-ერთი ცნობილი კიცუნე არის დიდი მფარველი სული კიუუბი. ეს სული არის მფარველი და მფარველი, რომელიც ეხმარება ახალგაზრდა „დაკარგულ“ სულებს გზაზე ნაკადის განსახიერებაში. კუბი ჟღერს ცოტა ხნით, რამდენიმე დღეზე ნაკლებ დროში, მაგრამ ამავე დროს, მას შეიძლება ახლდეს ბედი. ეს არის იშვიათი ტიპის კიცუნა, რომელიც აჯილდოებს უამრავ ბედნიერ ადამიანს თავისი ყოფნითა და დახმარებით.
სანამ საუბარს ვიტყვი, მინდა პატივი ვცე, რომ ფოლკლორში კიწუნებს ხშირად ოშუკანციად, ზოგჯერ ბოროტებადაც კი აღწერენ. კიცუნე-ოშუკანეცი ვიკორისტოვია თავისი ჯადოსნური ძალით დახვევისთვის: ისინი, ვინც კეთილგანწყობილ შუქზე ჩნდება, შეეცადეთ აირჩიოთ თქვენი მიზნები ამაყი სამურაების, გაუმაძღარი ვაჭრებისა და ქებული ხალხის სამყაროზე, იმ საათში, როგორც ჟორსტოკიში კიცუნა, ტანჯავს მომავალ მოვაჭრეებს.
Naytsіkavіshe, რომ კიდევ უფრო ხშირად Kitsune აღწერილია, როგორც Kohankas. მსგავს ისტორიებში ჟღერდა ახალგაზრდა მამაკაცისა და კიცუნეს ყოფნა, რომელიც ქალს ჰგავდა. ზოგიერთ კიცუნას თანამგზავრის როლი ენიჭება, მაგრამ ხშირად მსგავსი ისტორიები უფრო რომანტიკულია. ასეთ ისტორიებში ახალგაზრდა მამაკაცი იწყებს მეგობრობას ლამაზ ქალთან (არ ვიცი რა არის მელა) და დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს მას. ბევრ ასეთ ისტორიას აქვს ტრაგიკული ელემენტი: სუნი დასრულდება მელას ყოველდღიური ცხოვრების გამოვლინებით, რის შემდეგაც კიცუნე დამნაშავეა მისი პიროვნების ჩამორთმევაში.
ყველაზე ცნობილი ამბავი მელაების რაზმების შესახებ, როგორიცაა ფოლკლორის მიცემა სიტყვა "kіtsune"-ს ეტიმოლოგიის შესახებ, რომელსაც სენსი є ადანაშაულებს. აქ მელა ქალს ჰგავს და კაცს გამოდის, რის შემდეგაც ორ მათგანს, რომელმაც ერთდროულად ბევრი ბედნიერი ბედი გაატარა, ბევრი შვილი ეყოლა. მელას დღე უხილავია, თუ მდიდარი მოწმეების თანდასწრებით ძაღლები ტრიალებენ და, რათა ერთად შეიკრიბონ, ადიდებენ შენს ფართო მზერას. Kitsune მოემზადე სახლში დასალევად, ale cholovik zupinyaє її, kazhuchi: ახლა, ცოტა როკი რომ ვიყოთ ერთდროულად და ბევრი შვილი მაჩუქე, უბრალოდ ვერ დაგივიწყებ. იყავი კეთილი, დავიძინოთ და დავიძინოთ“. მელა კარგად იქნება და იმ საათიდან ისევ თავის კაცს დაუბრუნდება ქალის სახით, მელას სახით დადის. ამის შემდეგ її-ს დაერქვა კიცუნე - ის, რაც კლასიკურ იაპონურ კიცუში არ ნიშნავს "წავიდეთ და დავიძინოთ", არამედ იაკ კი-ცუნე ნიშნავს "აუცილებლად მოდი".
ხალხისთვის განკუთვნილი ქუდები და კიცუნის ხმა განსაკუთრებული ფიზიკური და/ან ზებუნებრივი ძალების მინიჭებისთვის. თუმცა, ამ უფლებამოსილებების სპეციფიკური ბუნება მნიშვნელოვნად შეიცვალა ძერელიდან მეორეზე. შუაში მშვიდია, რომელსაც, როგორც ჩანდა, აქვს მსგავსი არაჩვეულებრივი შესაძლებლობები - ომეჯი აბე ალ სეიმეის სახლში, ერთგვარი ბუვ ხანი (ნაპივემონი), ადამიანის შვილი და კიცუნე.
Doshch, scho დაცემა შუა მოწმენდილ ცის, ზოგჯერ უწოდებენ kitsune რომ emeiri ან "მხიარული kitsune".

გთხოვთ გაგაცნოთ იაპონური კიცუნის სახელები
1) Bakemono-Kitsune - საკუთარი წრის სუნი არის მომხიბვლელი ან დემონური მელა. კონდახი: რეიკო, კიკო აბო კორე, ამიტომ მელა, იაკი არ ფიქრობს გასაგებ ფორმაზე.
2) Byakko - ნიშნავს "bіla მელა". ზუსტრიხი საკუთარი ოჯახიდან უკვე ნიშანია, რომ მნიშვნელოვანია, რომ მელა თავად ემსახუროს ღმერთ ინერს და იყოს ღმერთების მაცნე მისი გვარისთვის. ვარტოს საყურადღებოა, რომ სახელის ბიაკკოს დაწერა, რომელიც მიტანილია ამავე სახელწოდების მელასთან, მაგრამ მიტანილია ღვთაებრივ ვეფხვთან, რომელიც არის ვოლოდარის ჩასვლა - განსხვავება, რომელიც არ მოითხოვს მათ თაღლითობას და ასოციაციას. .
3) გენკო - თარგმანში ნიშნავს "შავ მელას". მისგან ზუსტრიხი ასევე კარგი ნიშანია, ისევე როგორც ბიაკკო.
4) აბო იაკანის მსგავსად - პრაქტიკულად იყავი მელასავით, საკუთარ გვართან, ისევე როგორც კიცუნე.
5) კიკო არის პირველადი მელა, რეიკის ჯიში.
6) კორე - “fox-pereslіduvach”, ასევე რეიკოს ნაირსახეობა.
7) კუკო - „მელას“ ეძახიან, ეს არსება ბოროტია და უყვარს ნაბიჯები. იაპონურ მითოლოგიაში ერთ რიგში ჩადეთ ტენგუსთან (რომელიც იაპონური ტროლების ჯიშია)
8)ნოგიწუნე – „ველური მელა“. იგივე სიტყვა vikoristovuyut, განასხვავოს "კარგი" და "საზიზღარი" მელა. ზოგიერთი იაპონელი სცემეს "კიცუნეს" ნიშნავს "კარგი" მელას, რომელიც არის ინარის მაცნე და "ნოგიცუნეს" - მელა, რომელიც იწვევს ბოროტებას და ატყუებს ხალხს. ალე სუნები არ არიან დემონები, არამედ მხოლოდ ბეშკეტნიკები და ბრაზილები არიან.
9) რეიკო – „პრიმარნა მელა“. რა თქმა უნდა, შეუძლებელია მელას მიყვანა ბოროტების ძალებთან, მაგრამ ვისთან ერთად სული გიჟურად ბინძურია. უფრო მარტივია კეთილსა და ბოროტს შორის შუაში ლაპარაკი და ამავდროულად, სქილნისტი სიბინძურეს შორის. იაკ ჩემზე - სირა შუაგულობა.
10) ტენკო აბო ამაგიწუნე – ერთგვარი „ღვთაებრივი მელა“. ცე ჩვენი კიცუნე, იაკმა 1000 წელს მიაღწია. ტენკას თავის ნიშანი არის ცხრა კუდი (და ზოგჯერ არის ოქროსფერი კანი).
11)ტამამო-ნო-მაე - ტენკოს დემონური ჯიში. Tsey Fox არის მოტყუებით ლამაზი, თუნდაც აგრესიული და ძლიერი დემონი. ის ასევე არის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული დემონი მელა იაპონურ ფოლკლორში. (ვფიქრობ: კიუბი კარგი სულია, იაპონელები კეთილები არიან.)
12) შაკო - „მადნის მელა“. რაც შეეხება სიკეთის ძალებს, ასევე მოქმედებს ბოროტების ძალები. მნიშვნელოვანია, რომ იგივე ეხება Kitsune-ს. უფრო მარტივი ჩანს, კიდევ ერთი იმ'ია კიცუნე.

მელა ჩინურ მითოლოგიაში.
ჩინეთში მელა სუნამოების უფრო დიდი გაფართოება იყო სხვა ქვეყნებში (კორეაში, იაპონიაში) და ასევე იმავე ადგილას, სადაც zvіryatka გაფართოვდა და ყველაზე მეტად დომინირებდა კულტურაში. მელა-ჩინელი ქალები: დისიდენტები, დიდი ვჩენიმი, ვირნიმი კოჰანიმი, პროფესიონალი კომპანიონები, პოლტერგეისტები, ტრიუკები, მასნიკები და ამხანაგები შარმებში. Whom їhnya vіdmіnіst vіd იაპონური მელას ალკოჰოლური სასმელები - სუნი ყოველთვის განუყოფლად perebuvayut და ცხოვრობს ხალხში, ქვედა რათა moralizing ფუნქცია. ანალოგიურად, ჩინურ მელაებს შეუძლიათ თავი წარმოაჩინონ ადამიანებად, რისი სუნიც უნდათ, ასი უცვლელი იაპონური კიცუნე. ალე მეორე მხრიდან, სუნი სხვა ხალხზე ვერ შეიცვლება. ეს ჩინური ფილოსოფია ხსნის უკვდავებისა და ბრძნული სიბრძნის მიღწევას, რომლის გამოყენებაც მხოლოდ ადამიანებმა იციან. ამისთვის ჯერ ყირიმელებს აზრი არ აქვს მასში გადაქცევას.
1) - ჰუ - ვლასნე, მელა ვლასნი ადამიანთან ერთად.
2) - ხუჯინი მთლიანი მელას სულია, ასე რომ ვთქვათ - "ლამაზი მელა".
3) - ხუშიანი - უკვდავი მელაების სახელი.
4)-ჯინგვეი ჰუ (ჯიუვეიჰუ) - ცხრა კუდიანი მელა. Vvazhali, scho ხალხი, yak z'їla її m'yaso, თქვენ არ შეგიძლიათ შეგეშინდეთ wipe.
5) - გრძელი ჟი - ცხრათავიანი და ცხრასახიანი მელა-ლუდოჟერი ჰყავთ. (აქ ისინი არ ეჯიბრებიან გველს გორინიჩს ბევრი თავისა და კუდის გამო - აუცილებლად, შესაძლოა ჰიდრა საბერძნეთიდან)
6) - ლაოჰუ - მოხუცი მელა. ჩინეთში, ფორმალურად, ყველა მელიის სული ძველია, უფრო წააგავს კარიბჭეს, რომ დაწექი და ადამიანად გადაიქცევა. ლაოჰუ სხვა მელაზე უფროსია. გარდა ამისა, ლაოჰუ არის მელას ერთადერთი სახეობა, რომელიც არ ატარებს სექსუალურ ფუნქციებს და მხოლოდ იმავე საუკუნეშია შეკრული. Іsnuє თეორია სტატიის არსებობის შესახებ ლაოჰუში.
მელა კორეულ მითოლოგიაში.
აქ ჩვენ შევხედავთ ერთ სახეობას და ყველაზე მეტს, რისი ცქერაც შეგვიძლია - ცხრაკუდიანი მელას - კუმიჰოს ათასი წელი. კორეულ მითოლოგიაში ეს მელა მბრუნავი მელა არის ქალის სტატუსის თავი და დემონი. კუმიჰო მათ ჰყავთ მშვიდი, მზაკვრული რაზმი და შთააგონებენ სუკუბუსს ერთი საათის განმავლობაში (მეტა სუკუბუსის თავი ადამიანთა პოპულაციას მონებად გარდაქმნის და მათ ენერგიას სიკვდილამდე ჭამს) ან ვამპირს. მოკლე კაჟუჩი, სისხლისმსმელი ისტოტა ჩია კინცევა მეტა ვვბივანიე მსხვერპლი. და ასეთი სისხლისმღვრელი მელა-გამომცვლელი ერთადერთი წარმომადგენელია, თითქოს საკუთარი ხელით ატარო შუა მიწაზე, რა წავიდეს.

Otakі stinks, tsі іstoti, pіddanі ქალღმერთი Inarі. მხიარული და ბოროტი, რომანტიული და ცინიკური, ასევე საავტომობილო ბოროტებამდე და დღევანდელი თავგანწირვამდე. ვისაც შეუძლია იფიქროს უნარის დიდებულ ხიბლებზე, მაგრამ ზოგჯერ იცის დარტყმა წმინდა ადამიანური სისუსტეებით. ისინი, ვინც სვამენ ადამიანის სისხლს და ენერგიას - და აღმოჩნდებიან მეგობრებსა და მეგობრებში ...

ლისინი ჩარი

„ზეციურ მელას აქვს ცხრა კუდი და ოქროს ბამბა; თქვენ შეგიძლიათ შეაღწიოთ სინათლის საფლავებში, რომელიც დევს ადამიანისა და ქალის ჩერგუვანზე.

მელა აწუხებს შეყვარებულ ადამიანს ბოროტი მანაზე, არ აძლევს უფლებას მშვიდად იცხოვროს თავის ჯიხურში და ნებით შესწიროს სინდისის ყველაზე მნიშვნელოვანი საზრდო. იგი თავისი არაადამიანური სილამაზით ამშვიდებს უბედურს და სიყვარულით სლუკუნით სვამს ამ ცხოვრების წვენებს, შემდეგ კი სიკვდილის მსხვერპლად აგდებს და სხვების სიყვარულზე მიდის. მელა გარდაქმნის იოგას მისი ბრძანებების სულელ ვიკონავციად, რათა უთხრას, რომ იმუშავოს, თითქოს სიზმარში გაატაროს კარგი ცხოვრება.

ალე, ადამიანის ცხოვრებაში ასეთ წოდებაში ჩარევა, მელა ბოროტებას არ იწყებს. ეს არის სიმღერა ცუდი ხალხის მოსატყუებლად, გაუმაძღრობისა და უხეშის გასაგებად, კეთილდღეობისთვის გინება, თითქოს ჩემს ოჯახში არ იყოს დაწერილი. ასეა, თქვენ დაისჯებით ჟორსტოკო დაუმორჩილებლობისთვის, ჭუჭყიანობისთვის, ღალატისა და აკრძალვისთვის, მის წინაშე უფროს წოდებით დაწინაურებით, - მაგრამ შესაძლებელია, რომ ყველაფერი ამ არაადამიანურ სიხარულზეა შექმნილი, როგორც მე ვქმნი, როცა გამოვჩნდები. ნაცრისფერი და სავალალო ცხოვრებით ადამიანები მშვიდად ლამაზები არიან, სქო ზანურიუ სწორ ბედნიერებას განიცდის, ისევე როგორც ადამიანი მიდის ყველა, მოუტანს თავის აშკარა სიკვდილს.

მელა თავად მოდის ხალხთან, ხდება სასწაულმოქმედი კოჰანკა და ერთგული მეგობარი, კეთილი გენიოსი, რომელიც იცავს თავის მეგობარს ბოროტი ადამიანებისგან. წვრილი ბილშის აწევაში არის სიცოცხლე, თვით ნიჟ ვინი, მე, რომელიც ასე უხილავი ვარ ჩალვნისტისთვის, იაკი ხალხისთვის, წერა-კითხვის უცოდინარი, ნაპვივთვარინი იოგო, იოგოზე ნადირობა, იდო, არ არის პრეტენზია. სიყვარულის მთელი სიყვარულისთვის, є განსაკუთრებით ძვირია її დასაკეცი სპეციალობა, scho აღდგა її. მსუბუქი გულით პირდაპირ სიკვდილამდე.

მელა მხოლოდ ქალი არ არის. ვონს ასევე შეუძლია გამოჩნდეს ადამიანები და პიროვნების იმიჯი. ცე დახვეწილად ანათებს ხილვებს, როზმოვს სულის ერთგვარ გაცოცხლებას; vіn bude ამხანაგო და მეგობარო, vіddany თავდაუზოგავად და გულუხვად, შეაძრწუნე შენი საკუთარი vіdpovіdі სხვისი სულის სიღრმეში, ale გაოგნებული და დასაჯე შენი ამხანაგი იმის გამო, ვცდი თუ არა vikoristati yogo ღვთაებრივი ძალა უხეში მადის გამო. მელა ხალხთან ერთად ცხოვრობს, არაფერი აწუხებს, ძალაუფლების დანაშაული შენთვის საოცრებაა, მაგრამ ზოგიერთი ღვინო უხილავია და ჯადოსნობას აკეთებს მხოლოდ საკუთარ სამოსზე, რომლის გული არ არის მოცული საცხოვრებლის შიშითა და ბრმა ვარაუდებით. უხილავი მელა მაინც იგივე ხილვადი მეგობარია, ზოგჯერ, თუმცა, არ აწუხებს თავის ქმედებებს, ჰგავს ველურ მტერს, მაგრამ შემდეგ, სინამდვილეში, ისინი ჩნდებიან სწორი ოქროთი.

ატარეთ ადამიანების საბედისწერო ხიბლი, მიჰყავთ მათ სიკვდილის შუაგულში, მელა თავად მოაქვს თქვენ ჯანმრთელობას, რაც არ გეხმარებათ, როგორც არაფერი მსოფლიოში. ვონი იღებს მარადიული სიცოცხლის პიგულკას, რათა დაწვას თვის ჩაკლუნკას მარადიულ ცეცხლზე და გააცოცხლოს გატეხილი გვამი. მანამდე კი, როგორც ხდება ზემუნჯური სფეროების უკვდავი გენიოსი, კიდევ ერთხელ შემოდის ადამიანის ცხოვრებაში და მოაქვს სიმშვიდე და ბედნიერება.

ფრონტიდან აკადემიკოს V.A. ალექსიევი პუ სონგლინის აღსარების კრებულამდე „ფოქს ჩარი

ყველაზე ცნობილი იაპონური ლეგენდა მელაზე დაიწერა VIII და XII საუკუნეების სამ წიგნში. მე ასე ჟღერს:
იმპერატორ კიმეის (540–571 გვ.) მეფობის დროს მინოს პროვინციის ონოს რაიონიდან ადამიანი არღვევდა კარგი რაზმის ხუმრობას. გავიდა ერთი საათი, როგორც მეღვინე მინდორზე და ეკითხებოდა ქალს: გახდები ჩემი რაზმი? ის კარგად იყო; დაუმეგობრდა და თავის სახლში წაიყვანა. დაახლოებით ერთი საათის შემდეგ მათ შვილი შეეძინათ. ჯიხურში მცხოვრები ალეტო ადიდებულმა, თითქოს განუწყვეტლივ ყეფდა ბატონს. ვონმა კაცს სთხოვა არსება შემოეყვანა, რადგან მას ძაღლების ეშინოდა, მაგრამ ის, მიუხედავად იმისა, რომ უყვარდა რაზმი, არ დაელოდა. როგორც კი ქალმა წარმატებას მიაღწია, ძაღლმა უკბინა ძაღლს, ქერქიდან ალისფერი ტიტი ამოხტა, უფრო ეშმაკური სლიაკანა ქალი მელა გადაიქცა, პარკანზე ავიდა და იქ დასახლდა. იგივე კაცი, რომელიც თავის რაზმს უყურებდა, თითქოს მელა იყო და თქვა: ”დიდი ხანი ერთად ვცხოვრობდით და ჩვენში ბავშვი დაიბადა, ვერ დაგივიწყებ. ყოველთვის მოდი ამ სახლებში, თუ არაფრის გაკეთება გინდა. ” ვონმა კაცურად გამოთქვა ხმა და სახლში მხოლოდ ღამის გასათევად მოვიდა. ტომ ი დაარქვეს სახელი "კი-ცუნე" (岐都禰), "აუცილებლად მოდი".
არის კიდევ ერთი ცნობილი ამბავი მონაცვლე მელაების შესახებ
„სულების ხრიკების შენიშვნები“ (სოუ შენ ჯი) დიდი გან ბაოს - ხუან XIX, დათარიღებული 425 წ.. თავად პელევინი გამოჩნდა „ბრუნვის წმინდა წიგნში“. თუმცა, ჩემი აზრით, მელა-შებრუნების თემას ახალი არ ავლენს, უძველესი ლეგენდები სულ უფრო და უფრო შეჯერებულად ჟღერს, თუნდაც ობსიაგისთვის პატარა იყოს. პიზნია ჰანი - ცე 6-189 როკივი. არა.

P_znyoї ჰანის დასაწყისში, კლდოვან ჯიან-ანთან, პეიგოს რაიონის მკვიდრი ჩენ ქსიანის სახელით, ვიისკის ბერი ქსიჰაის მახლობლად. ბუტკუ ვან ლინგ-ქსიაოს სპეციალური დაკრძალვიდან გაურკვეველი მიზეზების გამო. Xian navit hotіv yogo stratiti. ერთ საათში Xiao vtіk მეგობარი. Xian Yogo-მ დიდი ხნის განმავლობაში არ იცოდა და ამის შესახებ თავისი გუნდი დააკავშირა. მაგრამ თუ რაზმი ყველა კითხვაზე საიდუმლოების გარეშე დარჩა, ქსიანს ესმოდა: ”ყველაფერი ნათელია, ბოროტმა სულმა წაიყვანა იგი. აუცილებელია იოგას ცოდნა.

პირველი ღერძი იყო ბერი კილკომით ათობით პიშიჰით და კინნით, რომელიც აგროვებდა myslivskih ძაღლებს, რომელმაც დარგეს ნიშპორიტი ქალაქის კედლებს მიღმა, ვისცერული ვტიკაჩა. მართალი ვარ, Xiao buv მანიფესტაციები ცარიელ საფლავზე. თავდაყირა, ხალხის და ძაღლების ხმა რომ გაიგო, ზნიკი. ხალხმა, ვინც Xian გაგზავნა, Xiao დააბრუნეს. Zovnіshnyo vіn მთლიანობაში მელას ჰგავდა, ახალ მაიჟაში ადამიანური არაფერი დარჩა. მხოლოდ ბურმოტიტის წამი: ა-ჯი! ათი დღის შემდეგ, ეტაპობრივად, გონს მოდი და მერე ადგა:

- მელა რომ მაღლა ავიდა, შორეულ ქოხში, მწეველთა ქოხი დაჯდა, თავად გარნის ქალი გამოჩნდა. თავის თავს ა-ჯი უწოდა, მან დამიწყო მანიშნა მისკენ. და ასე იყო არაერთხელ, სანამ მე, თავად გადამოწმების გარეშე, პიშოვ її დავურეკავ. იქვე, ის გახდა ჩემი თანმხლები და სწორედ იმ საღამოს შევედით ჩემს ჯიხურში... მე არ მახსოვს ზუსტრიხი ძაღლებით, მაგრამ რადიუმ ბუვ იაკ ნიკოლი.

- Tse gіrska ნაგავი, - ასახელებს ტაოისტ-მოწმეს.

„შენიშვნები წვის განდიდების შესახებ“ ამბობს: „ძველ დროში მელა გარყვნილი ქალი იყო, იმ'ია їი კი ა-ჯი იყო. შემდეგ ის მელა გახდა.

ღერძი რატომ უწოდებს ამქვეყნიურთა უკუღმა ჯიშებს A-Ji.

შეხედე ა-ჯი, იქნებ რაღაც ამდაგვარი, მისი გარეგნობა კარგია.

სტატიის ბოლოს მინდა ვთქვა, რომ კმაყოფილი ვარ ასეთი ციტატების წერით.

მითოლოგია: კიცუნე (狐) ცხრაკუდიანი დემონ მელა

კიუბი (სინამდვილეში კიცუნი). Vvazhayutsya გონივრული ეშმაკური თანამშრომლები, yakі vmіyut გარდაქმნის ადამიანებზე. ინარი, მარცვლეული წარმონაქმნების ქალღმერთები, ფესვიანდება. ეს არსებები ქმნიან დიდ ცოდნას, ხანგრძლივ სიცოცხლეს და ჯადოსნურ ჯანმრთელობას. მათ შორის თავი, ვიმეორებ, შენობები ხალხის ფორმისაა; მელა, შეკვეთებისთვის, სიმღერის ასაკის მიღწევის შემდეგ რბიტა ცე (ხმა ასი როკივი, ზოგიერთ ლეგენდში სურდა - ორმოცდაათი). კიცუნე ჟღერს, როგორც მშვიდი, ლამაზი, ლამაზი ახალგაზრდა გოგონა, მაგრამ ხანდახან ისინი ხდებიან მოხუცებად. სხვა შესაძლებლობები, როგორც ჟღერს, მიეკუთვნება კიცუნას, მოიცავს შენობის დამკვიდრებას სხვის სხეულებში, ვიდიჰატს ან სხვაგვარად ცეცხლის წარმოქმნას, სხვის ოცნებებში გამოჩენას და შენობის შექმნას დასაკეცი იატაკის ილუზიების შესაქმნელად, რომელშიც სუნი შეიძლება არ იყოს. ჰაერი დღისით. დეიაკი ამბობს, რომ შორს წახვიდე, ვიბრაციული სივრცისა და საათის ვიბრაციით კიცუნაზე საუბრისას, გამოიყვანე ხალხი გონებიდან, ან იღებს ისეთ არაადამიანურ ან ფანტასტიკურ ფორმებს, როგორიცაა უხილავი სიმაღლის ხე ან სხვა მთვარე ცაში.

კიცუნე ასოცირდება როგორც შინტოისტურ, ასევე ბუდისტურ რწმენასთან. შინტოში კიცუნე ასოცირდება ინარისთან, ბრინჯის მინდვრებისა და ბიზნესის მფარველ ღვთაებასთან. თავის ზურგზე მელიები იმ ღვთაების მაცნეები (ცუკაი) იყვნენ, მაგრამ ამავდროულად, მათ შორის სხვაობა მოწყალე იყო, ასე რომ, ინარი თავადაც ჩნდება ხოლმე მზერა მელაზე. ბუდიზმში სუნმა პოპულარობა მოიპოვა იაპონიაში IX-X საუკუნეებში პოპულარულ ზავდიაკთან, ტამნოგო ბუდიზმის სკოლაშინგონი, რომლის ერთ-ერთი მთავარი ღვთაება, დაკინი, გამოსახული იყო ცხენზე ამხედრებული, ცაზე ამხედრებული, მელიებზე.

კიცუნეს ფოლკლორში არის სხვა სახის იაკ, ტობტო დემონი. ამ კონტექსტში სიტყვა "კიცუნე" ხშირად ითარგმნება როგორც "მელიის სული". თუმცა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ სუნი არ არის ცოცხალი არსებები, არამედ სხვა, ქვედა მელა. სიტყვა „სული“ ზოგჯერ იმარჯვებს მსგავს სენსთან, რაც შთააგონებს ბანაკს, გაიგოს რა არის ეს. მელა იყოს, იაკმა დიდხანს იცოცხლა, ასეთ წოდებაში შეიძლება გახდე „ვულმური სული“. არსებობს კიცუნის ორი ძირითადი ტიპი: მებუ, ანუ ღვთაებრივი მელა, რომელიც ხშირად ინარისთან ასოცირდება, და ნოგიცუნა, ან ველური მელა (სიტყვასიტყვით „პოლიოვა მელა“), ხშირად, მაგრამ არ დაგავიწყდეს, რომ აღწერილია. როგორც ბოროტება, რომ ეს არის ბოროტი განზრახვა.

თუ კიცუნას აქვს ცხრა კუდი, ჩვენ ეშმაკურად გავხდებით ვერცხლისფერი, თეთრი ან ოქროსფერი. Qi kyubi ale kitsune ("ცხრა მელა") წაართმევს ამოუწურავი შეღწევის ძალას. ანალოგიური წოდებით, კორეაში ამბობენ, რომ მელა, რომელმაც იცხოვრა ათასი როკი, გარდაიქმნება კუმიჰოში (სიტყვასიტყვით "ცხრაკუდიანი მელა"), მაგრამ კორეელი მელა ყოველთვის გამოსახულია როგორც ბოროტი, თითქოს ის კეთილი იყოს. იაპონური მელა, რადგან ის შეიძლება იყოს ისეთი არაკეთილსინდისიერი. ჩინურ ფოლკლორს ასევე აქვს ბევრი "მელა სუნამოები", რომლებშიც ისინი მსგავსია Kitsune-ს, მათ შორის ცხრა კუდის შესაძლებლობის ჩათვლით.

ზოგიერთ მოთხრობაში კიტსუნები აღიარებენ თავიანთი კუდის სირთულეებს ადამიანის მსგავსებაში (ჟღერადობა ასეთ მოთხრობებში მელაებს შეიძლება ჰქონდეთ მხოლოდ ერთი კუდი, რაც შეიძლება მიუთითებდეს მელას სისუსტისა და ცოდნის ნაკლებობაზე). პატივცემულ გმირს შეუძლია მოკლას მელა, ან დაუცველი მელა, რომელიც ადამიანად ქცეული, ტანსაცმლისა და კუდის სიგიჟეს უყურებს.

ერთ-ერთი ცნობილი კიცუნე არის ასევე დიდი მფარველი სული კიუბი. ეს სული არის მფარველი და მფარველი, რომელიც ეხმარება ახალგაზრდა „დაკარგულ“ სულებს გზაზე ნაკადის განსახიერებაში. კუბი ჟღერს ცოტა ხნით, რამდენიმე დღეზე ნაკლებ დროში, მაგრამ ამავე დროს, მას შეიძლება ახლდეს ბედი. ეს არის იშვიათი ტიპის კიცუნა, რომელიც აჯილდოებს უამრავ ბედნიერ ადამიანს თავისი ყოფნითა და დახმარებით.

იაპონურ ფოლკლორში კიცუნეს ხშირად აღწერენ როგორც ოშუკანს, ზოგჯერ კი ბოროტს. კიცუნე-ოშუკანტებმა გაიმარჯვეს ჯადოსნურ ძალებს გრაგნილებისთვის: ისინი, ვინც კეთილგანწყობილ შუქზე ჩნდებიან, ცდილობენ აირჩიონ თავიანთი მიზნები ამაყი სამურაების, ხარბი ვაჭრების სამყაროზე და ადიდებენ ხალხს, იმ საათში, როგორც ჟორსტოკიში გატანჯულ ფერმერებს, ფერმერებს.

More kitsune ხშირად აღწერილია როგორც კოხანოკი. მსგავს ისტორიებში ჟღერდა ახალგაზრდა მამაკაცისა და კიცუნეს ყოფნა, რომელიც ქალს ჰგავდა. ზოგიერთ კიცუნას თანამგზავრის როლი ენიჭება, მაგრამ ხშირად მსგავსი ისტორიები უფრო რომანტიკულია. ასეთ ისტორიებში ახალგაზრდა მამაკაცი იწყებს მეგობრობას ლამაზ ქალთან (არ ვიცი რა არის მელა) და დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს მას. ბევრ ასეთ ამბავს აქვს ტრაგიკული ელემენტი: სუნი დასრულდება მელას ყოველდღიური ცხოვრების გამოვლინებით, რის შემდეგაც კიცუნე დამნაშავეა თავისი პიროვნების მიტოვებაში.

ყველაზე ცნობილი ამბავი მელათა რაზმების შესახებ, მაგალითად, ფოლკლორს აძლევს სიტყვა „კიცუნეს“ ეტიმოლოგიას, რომელსაც სენსი ადანაშაულებენ. აქ მელა ჰგავს ქალს და მიდის კაცზე კაცზე, რის შემდეგაც ორ მათგანს, რომლებმაც ერთად გაატარეს ბევრი ბედნიერი ბედი, ბევრი შვილი ეყოლებათ. მელას დღე უხილავია, თუ მდიდარი მოწმეების თანდასწრებით ძაღლები ტრიალებენ და, რათა ერთად შეიკრიბონ, ადიდებენ შენს ფართო მზერას. Kitsune მოემზადე სახლში დასალევად, ale cholovik zupinyaє її, kazhuchi: ახლა, ცოტა როკი რომ ვიყოთ ერთდროულად და ბევრი შვილი მაჩუქე, უბრალოდ ვერ დაგივიწყებ. იყავი კეთილი, დავიძინოთ და დავიძინოთ“. მელა კარგად იქნება და იმ საათიდან ისევ თავის კაცს დაუბრუნდება ქალის სახით, მელას სახით დადის. ამის შემდეგ її-ს დაერქვა კიცუნე - ის, რომელიც კლასიკურ იაპონურ კიცუში არ ნიშნავს „წავიდეთ და დავიძინოთ“, არამედ იაკ კი-ცუნე ნიშნავს „მალე მოდი“.

ხალხისთვის განკუთვნილი ქუდები და კიცუნის ხმა განსაკუთრებული ფიზიკური და/ან ზებუნებრივი ძალების მინიჭებისთვის. თუმცა, ამ უფლებამოსილებების სპეციფიკური ბუნება მნიშვნელოვნად შეიცვალა ძერელიდან მეორეზე. შუაში მშვიდია, რომელსაც, როგორც ჩანდა, აქვს მსგავსი არაჩვეულებრივი შესაძლებლობები - ონმედის აბე ალ სეიმეის თანდასწრებით, ერთგვარი ბუვ ხან'є (ნაპივემონი), კაცის შვილი და კიცუნე.

Doshch, scho დაცემა შუა მოწმენდილ ცის, ზოგჯერ უწოდებენ kitsune რომ emeiri ან "მხიარული kitsune".

ბევრს მიაჩნია, რომ კიცუნე იაპონიაში ჩინეთიდან ჩამოვიდა.

ისეთი განწყობა, რომ მინდოდა მენახა რამდენიმე ციტატა კიცუნის შესახებ.

* * *
ადამიანები და არსებები წევენ სხვადასხვა ჯიშებს,
და მელიები აქ შუაში არიან.
ცოცხალს და მკვდარს განსხვავებული გზები აქვთ,
მელას ბილიკები აქ მათ შორის დევს.
უკვდავი და შებრუნებული სხვადასხვა გზით წასასვლელად,
და მელიები მათ შორის არიან.
ასე რომ, შეგიძლიათ თქვათ, რომ ზუსტრიხი მელასთან ერთად -
პოდია საოცარი,
მაგრამ შეგიძლია ასე თქვა,
რა zustrіch ერთად მელა - მარჯვნივ არის zvichayna.

ჯი იუნი (XVIII ს.)

იაპონელებმა იციან, რომ ჩვენს დროში კიცუნის სიბრძნე ყველგან არის შესაძლებელი. სუნი სასიამოვნოდ ერწყმოდა ყოველდღიურ ცხოვრებას, მათი ცოდნა ადამიანის ბუნების შესახებ, რიცხობრივი ნიჭი, ბუნებრივი ხიბლი და მატყუარა საშუალებას აძლევს მათ თავისუფლად იგრძნონ მეტროპოლიის მონახულება. შეგიძლიათ ისწავლოთ ფინანსების, ხელოვნების სფეროდან. ეტყობა კიწუნა გენიოსი მღერის რომ ვჩენი. მაგრამ როგორ შეიძლება გითხრათ, რომ თქვენს წინაშე არის მოძრავი მელა და არა ადამიანი? არ არის ადვილი სათქმელი. თქვენ უბრალოდ უნდა იყოთ პატივისცემით. Kitsune ყოველთვის ლამაზი და გონივრულია, სუნი ნათესავი სტატუსის პატივისცემით არის გაჟღენთილი და ხშირად მოქმედებს არასერიოზულად. შებრუნებულ ახალგაზრდებს არ ბედავთ მათრახის სურვილი დამატებითი მომხიბლავი ხიბლისთვის, რადგან ეჭვის ქვეშ გოგონებს შეუძლიათ დალევა, უყვართ თავიანთი მძინარეები. სულ უფრო და უფრო მომწიფებული კიცუნის დაკეცვა: სურნელმა შეიძლება ვინმეს თავი დააბნიოს, მაგრამ თუ ხედავთ, რომ სარკეზე რეკავენ - ისინი თითქოს ასე არიან, როგორც ეს მართალია, თორემ, როგორც ჩანს, სარკეები გადმოსცემენ მათ სწორ არსს.
კიტსუნეს ეშინია ძაღლების, ძაღლებს კი სძულთ გადამყვანები. ჩვენ ვეჭვობთ, რომ იაპონელებმა იციან, რომ ისინი არამარტო ძაღლებს სახლში ჰყავთ, არამედ უარყოფითად ფიქრობენ მათზე და ქუჩაში არიან რაღაც ძაღლები, რომლებიც ახალ კბილებს ღრიალებენ.

მაინოვის მელას კუდი.
ახლა ვერ ვმშვიდდები
ბიჭს ვამოწმებ.

სიურაიუკი ტამბა, XVIII ს

Kitsune - იდუმალი, უფანტაზიო და კიდევ უფრო ნაცნობი ქმნილება. იაპონური ფოლკლორისა და ლიტერატურის უხილავი გმირები, ნახატების ერთბაშად უსახური მომხიბლავი ისტოტი. დასავლურ კულტურაში შეგიძლიათ ნახოთ სამი ძირითადი პარალელი – იგივე ელფის ფერიის, შიფტერისა და ვამპირის ძვლები.

სუნი შეიძლება იყოს სუფთა ბოროტების მატარებლები და იყოს ღვთაებრივი ძალების მაცნეები. Ale volіyut რომანტიულად ერგება სერიოზულობის განსხვავებულ დონეს, ან უბრალოდ ფრაის და ხუმრობას თქვენი ასაკის მიხედვით ადამიანურ ისტოტზე - არ აყოვნებს საათს, თუმცა ვამპირიზმი. და ერთი საათის განმავლობაში მათი ისტორია მოგვაგონებს ტრაგიკულ სენტიმენტალურობას, იაპონელებს უყვართ სართულებს.

იაპონელების დაყენება კიცუნეზე კიდევ უფრო ჰგავს ირლანდიელების წყობას საკუთარ ფერზე - პატივის ჯამი, ამ სიმპათიის ბრძოლა. და სუნი აშკარად ჩანს სხვა ოკაბეებს შორის, იაპონური ხიბლისთვის. ბრიტანეთის კუნძულების ელფების მსგავსად, „პატარა ხალხი“, კიცუნები ცხოვრობენ ბორცვებთან და ცარიელ ადგილებში, წვებიან ადამიანებს, მიჰყავთ მათ მომხიბვლელ ქვეყანაში ერთი საათის განმავლობაში - თქვენი ვარსკვლავები შეიძლება გადაიქცნენ ღრმა მოხუცებად. რამდენიმე დღეში - ან, პირიქით, დაეცემა მომავალში, ათწლეულის შემდეგ. . ადამიანის მსგავსება რომ მიიღეს, კიცუნე წავიდეს საზღვარგარეთ ან დაუმეგობრდეს ადამიანებს, გააჩინოს მათში შთამომავლობა.

კიცუნეს ხშირად უწოდებენ კოხანოკს. მსგავს ისტორიებში ჟღერდა ახალგაზრდა მამაკაცისა და კიცუნეს ყოფნა, რომელიც ქალს ჰგავდა. ზოგიერთ კიცუნას თანამგზავრის როლი ენიჭება, მაგრამ ხშირად მსგავსი ისტორიები უფრო რომანტიკულია. ასეთ ისტორიებში ახალგაზრდა მამაკაცი იწყებს მეგობრობას ლამაზ ქალთან (არ ვიცი რა არის მელა) და დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს მას. ბევრ ასეთ ამბავს აქვს ტრაგიკული ელემენტი: სუნი დასრულდება მელას ყოველდღიური ცხოვრების გამოვლინებით, რის შემდეგაც კიცუნე დამნაშავეა თავისი პიროვნების მიტოვებაში. პირველი დოკუმენტირებული ლეგენდა კიცუნის შესახებ თარიღდება 538-710 გვ. არა.

ვონო, მინოს მხარის ბაგმენი, დიდი ხანია შუკავს და ქალის სილამაზის იდეალს ვერ იცოდა. ალე ერთ ნისლიან საღამოს, დიდი უდაბნოს თეთრად (კელტების თეთრკანიანთა ფერიების ზუსტრიჩების დიდი ადგილი), ღვინოები მათი ოცნებების სიბრძნით იყო დაუცველი. სუნები მოშორდნენ, იქით შვა შენმა ცოდვა. მაგრამ ცოდვის ხალხისგან ერთ საათში ვონოს ძაღლმა ცუცენია მოიტანა. რაც უფრო მეტად ხდებოდა ლეკვი, მით უფრო აგრესიული იყო ღვინოები უდაბნოების ქალბატონის მიმართ. ვონმა გაიცინა და კაცს ძაღლის მოკვლა სთხოვა. ალე რომ ეგონა. ლედისკენ მივარდნილი ძაღლივით. ვონმა თავისი ადამიანური მსგავსება ციმციმით მოისროლა, მელას მიუბრუნდა და შემოვიდა. თუმცა, ვონომ დაიწყო її შუკატი და მოუწოდა: „შენ შეგიძლია იყო მელა - მაგრამ მე შენ მიყვარხარ და შენი დედა შვილი; შეგიძლია ჩემთან მოხვიდე თუ გინდა. ლედი-ფოქსმა ეს იგრძნო და წყნარი ღამიდან ახალთან მივიდა ქალის სახით და რანცი ცარიელ ადგილებზე იკბინა მელაში. ლეგენდის კონტექსტში არსებობს სიტყვა „კიცუნეს“ თარგმნის ორი ვარიანტი. აბო "kіtsu not", ითხოვს ერთდროულად არაფრის დახარჯვას - ვონოს ზარი თავის რაზმთან, რომელიც შემოვიდა; აბო "კი-წუნე" - "აუცილებლად მოდი".

დამახასიათებელი ბრინჯი, რომელმაც ელფებთან ერთად კიტსუნა წარმოშვა, є “kitsune-bi” (Lissi Vogni) - ისევე როგორც კელტური ფერიები, მელაებს შეუძლიათ ნათლად გამოხატონ თავიანთი ყოფნა ღამით იდუმალი ცეცხლითა და მუსიკით ცარიელ სივრცეებსა და ბორცვებზე. მეტიც, ადამიანების უსაფრთხოების გარანტიას ვერავინ შეძლებს, თითქოს გაბედეს წასვლა და მათი ბუნების დამახინჯება. ლეგენდები აღწერენ ძერელო ციხის ცეცხლს, როგორც „ჰოსი-ნო ტამა“ (Zoryanі Perlini), იყო მარგალიტის ან ძვირადღირებული ქვების მსგავსი ჩანთები, რომლებსაც შეუძლიათ ძალა მოხიბლონ. კიტსუნე ყოველთვის ატარებს მათთან ერთად მარგალიტებს, მელას ფორმებში აჭრიან მათ პირში, ან ატარებენ კისერზე. კიცუნემ უნდა დააფასოს ეს არტეფაქტები და მათი მორიგეობის სანაცვლოდ ხალხის ბაჯანის ვიკონატი გამოდგება. ალე, მე ისევ ახალი ვარ, უსაფრთხოა ზუხვალცია მას შემდეგ, რაც შემობრუნების გარანტია ადვილია - და ზოგჯერ შეგიძლიათ კიცუნის მარგალიტის გადაქცევა, შეგიძლიათ მიიღოთ ის თქვენი მეგობრების დასახმარებლად. თუმცა, ასეთ ვითარებაში მოცემული ხალხი ობიტიანკაა, ისევე როგორც ფერიები, კიცუნე ჩიყვი და ვიკონატი - სხვა შემთხვევაში სარისკოა, მაგრამ ჩვენ ამ სტატუსის დარგვამდე დავიყვანთ. ინარის ტაძრებში მელიების ქანდაკებები პრაქტიკულია საკუთარი ზურგზე დამზადებისთვის.

კიცუნე კეთილგანწყობისთვის, ან მარგალიტის გადაქცევის სანაცვლოდ, ადამიანებს შეუძლიათ ბევრი რამის გაცემა. თუმცა, ნუ სთხოვთ მათ მატერიალურ საგანს - თუნდაც ილუზიების დიდი ოსტატების სუნი. გროშები ფოთლებად გარდაიქმნება, ოქროს ზლივკა - წითელას ნაჭრებად, ძვირფასი ქვები კი ზვიჩაინად. შემდეგ არამატერიალური საჩუქრები მელიებს უფრო ძვირფასს აძლევს. უპირველეს ყოვლისა ვიცით, ცხადია - მაგრამ არა ყველასთვის... იმავდროულად, მელიებს მთლიანობაში შეუძლიათ ჯანმრთელობა, დღეგრძელობა, წარმატებები და უსაფრთხოება გრძელვადიან პერსპექტივაში.

ინვერსიის მსგავსად, სამშენებლო კიცუნა ცვლის ადამიანებისა და არსებების ფორმებს. თუმცა, სუნი არ არის მიბმული თვის ფაზებთან და აგებულია იქ, სადაც ყველაზე მნიშვნელოვანი გარდაქმნები, ქვედა, ინვერსიულია. როგორც მელას სახით, ადამიანის გაგება მნიშვნელოვანია, იგივე ფორმა არა - მაშინ მელას ადამიანის გამოსახულება შეიძლება სხვაგვარად ჩაიცვა. უფრო მეტიც, ასეთი ლეგენდების მიღმა, კიცუნის მშენებლები, საჭიროების შემთხვევაში, შეიძლება გახდნენ საუკუნენახევარი - იყვნენ ახალგაზრდა გოგონა ან ნაცრისფერი უფროსი. ალე, მიიღე ადამიანის ბუნების იმიჯი, ახალგაზრდა კიცუნე, აშენებული მხოლოდ 50-100 წლიდან.

ვამპირების მსგავსად, კიცუნე ერთი საათის განმავლობაში სვამს ხალხის სისხლს და სცემს ხალხს. ციმ, ვტიმ, ტო გრიშ და ფერი-ელფი - უფრო მეტიც, როგორც წესი, ჟორსტკი შემოდიან და გამოდიან და ცხოვრობენ, რათა შურისძიება იძიონ ნავმისნა თუ ვიპადკოვუს გამოსახულებაზე. ერთი საათის გატარების სურვილი ციმით, რასაც ჰქვია, სიყვარულიდან ხელოვნებამდე. ხანდახან მელაებს ენერგიული ვამპირიზმი აკრავს - ისინი ჭამენ უცხოპლანეტელის სასიცოცხლო ძალებს.

მათი მიზნების მისაღწევად, kitsune აშენებს ბევრ რამეს. მაგალითად, შეგიძლიათ მიიღოთ კონკრეტული ადამიანის იმიჯი. ასე რომ, კაბუკის თეატრი "იესიცუნე, ის ათასი ალუბალი" მოგვითხრობს გენკუროს სახელობის კიცუნაზე.

ცნობილი სამხედრო ლიდერის Minamoto no Yositsune-ის კოჰანკაზე, ლედი შიზუკა, საქველმოქმედო დრამი, კიცუნის ტყავის განადგურება დიდი ხნის განმავლობაში - და თავად გენკუროს მამა. დააყენეთ საკუთარი თავი მეტასთვის, დაატრიალეთ ბარაბანი და განკურნეთ დედამიწის მამების ნაშთები. ვისთვისაც მელა მიუბრუნდა მეთაურის ერთ-ერთ სანდო ოსიბს - მაგრამ ახალგაზრდა კიცუნამ შეწყალება მოითხოვა და ბოვ ადგა. მას შემდეგ, რაც გენკუროს აუხსნეს მათი ციხეში შესვლის მიზეზი, იოშიცუნემ და შიზუკამ ბარაბანი იუმასკენ მიაბრუნეს. ღვინოების მხარდასაჭერად, იოსიცუნას თავისი მომაჯადოებელი შუამავლობით.

Deyakі kitsune є ელემენტარული dashing for otochyuchih.

სიმღერის "მკვდარი ქვა" და კაბუკის "ლამაზი მელა-ჯადოქარი" ჰეროინი, ტამამო ნო მეი, ინდოეთიდან იაპონიაში ჩინეთის გავლით მიმავალ გზაზე, იგი ავსებს მკვეთრი და მწარე ქარების მატარებელს. ზრეშტოი, ბუდისტი წმინდა გემოს მახლობლად გვინეადან - და დაწყევლილ ქვაში ჩაიძირა.

კიცუნეს უყვარს კაპოსტი ტიმებზე მმართველობა, რომლებიც დამსახურებულნი არიან - პროტეს შეუძლია მთლიანად მართოს კარგი გლეხის, კეთილშობილი სამურაის პრობლემებზე. გიყვარდეს ჩენც-ასკეტების სიმშვიდე, აიძულონ გზა ნირვანაში - თუმცა, სხვა გზებით მათ შეუძლიათ დამატებითი დახმარება და წახალისება.

ცნობილი kitsune Kyuubi ეხმარება მათ, ვინც ხუმრობს სიმართლეზე ხუმრობაში, ეხმარება მათ საკუთარი ინტუიციის ამოცანის რეალიზებაში.

კიცუნეს სიყვარულის ლაქები ადამიანებთან ერთად ჟღერს მისტიკური თავისებურებებით, სიარული მცნებებითა და ბნელი ნაკერებით.

ასე რომ, აბე ნო სეიმეი, ჰეიანის ეპოქის ცნობილი ოკულტისტი. Yogo matir'yu Bula kitsune Kudzunokha, თითქოს ამ ხალხში დიდი ხანია ცხოვრობდა - მაგრამ ვიკრიტის შედეგად და გაოგნებული ტყეში დალევა. თითქოს ზოგიერთი dzherel stverdzhuyut, რომ Seimei აქვს შთამომავლობა, სხვები უწოდებენ სატყუარას დაბალი იაპონური მისტიკოსები მომავალი საათის განმავლობაში.

ხალხისთვის განკუთვნილი ქუდები და კიცუნის ხმა განსაკუთრებული ფიზიკური და/ან ზებუნებრივი ძალების მინიჭებისთვის. თუმცა, ამ უფლებამოსილებების სპეციფიკური ბუნება მნიშვნელოვნად შეიცვალა ძერელიდან მეორეზე. Doshch, scho დაცემა შუა მოწმენდილ ცის, ზოგჯერ უწოდებენ kitsune რომ emeiri ან "მხიარული kitsune".

ჩინეთისთვის ლეგენდები ხალხის ჭურჭელზე და მელაზე არაა დამახასიათებელი, რადგან მათ შესახებ ისტორიები ურთიერთგაგებაა... ამაზე მეტი - მართალია იაპონიაში მელა ზოგადად კარგ ნიშნად ითვლება, მაშინ ჩინეთში ის ნამდვილად ცუდი მაგალითია. საჩვენებელი ამბავი მელას დოკუმენტზე, რომელიც ჩინელმა პოეტმა ნიუ ჯიაომ მოგვიყვა.

ოფიციალური ვანგი, დედაქალაქში ჩასვლისას, თითქოს საღამოს, ორი მელას თეთრ ხეს აკოცა. სუნები უკანა ფეხებზე იდგნენ და მხიარულად იცინოდნენ. ერთ-ერთი მათგანია ტრიმალა არკუშ ქაღალუს თათზე. ვანგმა დაიწყო მელას ყვირილი, ისე რომ სუნი გაქრა - პროტე კიცუნემ უგულებელყო ეს ქარიშხალი. ტოდი ვანგი, ერთ-ერთ მელას ქვა ესროლა და თვალით დოკუმენტი ეჭირა, რომელსაც დოკუმენტი ეჭირა. მელამ საბუთები გამოუშვა და მელაში შეურაცხყოფა გამოჩნდა. ვანგმა აიღო საბუთი, ალე ვინი გამოჩნდა ჩემს უცნობ იომას წერილობით. Todі Van pіshov ტავერნაში და გახდა us_m rozpo_dat პოდიუმზე. ქვეშ საათის yogo rozpovіdі uvіyshov cholovіk іz pov'yazkoy შუბლზე და ითხოვს აჩვენოს ნაშრომები. Prote gospodar tavern, გაიხსენა კუდი, რომელიც ჩანდა ბოლოში მოსასხამი, და მელა სასწრაფოდ უკან დახევას. უფრო და უფრო მეტი მელა ცდილობდა დოკუმენტის შემობრუნებას, ხოლო ვან ბოვი დედაქალაქთან ახლოს იყო, მაგრამ არც ისე შორს. თუ შენ დაბრუნდი შენს პოვიტში, მაშინ შენი ნათესავების ქარავანი წარუმატებელი გამარჯვებების გზაზე გაივლის. მათ უთხრეს სუნი, ნიბი ვინმა თავად მისცა ფურცელი მათ შესახებ, ვინც დედაქალაქს აღიარების ხილვა წაართვა და იქ მისვლა სთხოვა. სიხარულის სუნმა სწრაფად გაყიდა ყველა მაღარო და გზას გაუდგა. თუ ვანს ფურცელი აჩვენეს, სუფთა თაღით გამოჩნდა. ვანგის ოჯახს დიდი ჩხუბით შემობრუნების შანსი ჰქონდა. ერთი საათის შემდეგ, ძმა ვანს მიუბრუნდა, რომელიც შესვლის შემდეგ დაიღუპება შორეულ პროვინციაში. სუნმა დაიწყო ღვინის დალევა და ცხოვრების ამბების მოყოლა. თუ ვან დეიშოვი іstorії მელას დოკუმენტის შესახებ, ძმამ სთხოვა ეჩვენებინა მისთვის. ქაღალდის მოსვლის შემდეგ ძმამ იყიდა იოგა, წარწერით „ნარეშტი!“ მელა გადაიქცა და ფანჯარასთან ხტება.

ახალგაზრდა კიცუნა, როგორც წესი, ბოროტებას ეწევა ადამიანებში და ასევე სხვა სერიოზულობის დონეზე დებს მათთან რომანტიკულ ურთიერთობას - ასეთ ისტორიებში პრაქტიკულია მელას ცალკუდიანობის დაწყება. გარდა ამისა, ნაცნობი ახალგაზრდა კიცუნე ხშირად ხედავს, რომ უცვლელად კუდს ასველებს - შესაძლოა, მაშინაც კი, როდესაც ისინი ტრანსფორმაციას იწყებენ, ხშირად ხედავენ მას მეორე მხარეს, ხედავენ ელფერს ან ცოტას.

გასული საუკუნის განმავლობაში მელიები ახალ წოდებებს იძენენ - სამი, ხუთი, შვიდი და ცხრა კუდით. განსაკუთრებით იშვიათია შჩო წიკავო, ტრიჰვოსტი მელა - შესაძლებელია, ამ პერიოდში სუნიანი, აქ მსახურობდე (თორემ ტრანსფორმაციის მისტიკას აითვისებ...). ხუთ და შვიდი ჰისტუნიანი კიცუნა, ხშირად შავ ფერში, რეკავს იმისათვის, რომ დადგეს ადამიანის წინაშე, თუ ეს მისთვის აუცილებელია, თქვენი ყოველდღიური ცხოვრების პრიჰოვიუჩის გარეშე. Dev'yatikhvistі - ელიტური კიცუნე, არაუმეტეს 1000 წლისა. ცხრაკუდიანი მელა ბრწყინავს, თეთრი ან ოქროსფერი კანი და მაღალი მაგიური სიმაღლეების მასა. წადით ინარინო კამის თანხლებით, ემსახურეთ ემისარს, ან იცხოვრეთ დამოუკიდებლად. Vtіm, deyakі і on tsemu rіvnі არ utrimuyutsya in drіbnih და დიდი ბინძური ხრიკები - ცნობილი Tamamo-no Mae, yak წაქეზებული ფრაის აზიაში ინდოეთიდან იაპონიამდე, bula yakraz ცხრაკუდიანი kitsune. ცხრა კუდიანი კიცუნა, ლეგენდის მიღმა, მიწიერი ცხოვრების მაგალითზე, კიდევ ერთი ცნობილი მისტიკოსი, კოანი.

Vzagali, kitsune იაპონურ მისტიციზმში იყოფა ორ კატეგორიად: "Inri", რომლებიც მსახურობენ, "Tenko" (ზეციური მელა) და "Nogіtsune" (ვილნიის მელა). თუმცა, როგორც ჩანს, მათ შორის უკვე გამხდარი და ჭკვიანია. ზოგიერთი კიცუნა, როგორც მნიშვნელოვანია, შეუძლია გადავიდეს ადამიანების სხეულში - გამოიძახოს ეფექტები, მსგავსი ქრისტიანული "დემონებით შეპყრობა". ასეთი ხარკებისთვის, ასეთი წოდებით, მელა აახლებს ძალას ადრე დაჭრის შემდეგ.

ზოგჯერ „მელას სამყარო“, კიცუნეცუკი (ფენომენი, აღიარება მედიცინის მეცნიერების მიერ, მაგრამ სუსტი ახსნა და შესავალი „ეროვნული ბოდვითი სინდრომების“ შესახებ) ვლინდება უფრო დახვეწილად - ბრინჯის, ტოფუს და ფრინველების გატაცებულ სიყვარულში, თვალებში ბაჟანია პრიხოვატში. სულის, სექსუალური მოძრაობის აქტივობისგან, ნერვიულობისა და ემოციური სიცივისგან. Vtіm, іnshi dzherela აღწერს თავად ფენომენს, თითქოს მელას სისხლს აჩვენებს. ასეთი ადამიანების ძველ დროში, უძველესი ადამიანური ტრადიციის მიხედვით, მდიდრებს იბეგრებოდნენ - მით უმეტეს, თუ ეგზორციზმი არ უშველა და მელა არ ცახცახებდა; და მათმა ახლობლებმა იცოდნენ დაბრკოლებების შესახებ და ხშირად უხერხულად ჩანდნენ თავიანთი ჯიხურების დატოვება. იაპონური ფიზიოგნომიური გამოვლინებების მიღმა შეიძლება გამოვლინდეს "მელას სისხლი" სიჯანსაღისთვის. ადამიანები სქელი თმით, ახლო დახრილი თვალებით, ვიწრო ტანსაცმლით, ცოლებითა და ცხვირებით და მაღალი შუბლებით იძახდნენ ეჭვს ადამიანის ბუნების უდანაშაულობაში. კიცუნის ჩვენების ყველაზე უნიკალური ხერხით შემოიღეს სარკეები და ჩრდილები (ამასობაში ამზადებდნენ სხვა კიტსუნებს და ხელსახოცებს). და ასე მნიშვნელოვანი და ორმხრივი ზიზღი კიცუნეს და მათი ნოსტალგია ძაღლების მიმართ.

კიცუნის ჯადოსნური ვიბრები იზრდება მსოფლიოში და იერარქიაში ახალი თანასწორთა აღზევება. როგორც კი ცალკუდიანი ახალგაზრდა კიცუნის უნარი უკვე შემოიფარგლება, მაშინ ჩვენ ვიგრძნობთ დამქანცველი ჰიპნოზის უნარს, დასაკეცი ილუზიებისა და დიდი მოჩვენებითი სივრცის შექმნას. მათი მომხიბლავი მარგალიტების დახმარებით, შენობის კიტუნა დაცულია ცეცხლითა და ნაპერწკლებით. წლები ივსება ლიტატით, ხდება უხილავი და იღებს ნებისმიერ ფორმებს.

Vishchі kitsune mayut დომინირება სივრცესა და საათზე, აშენებს ნაბუვატის მომხიბვლელ ფორმებს - დრაკონები, გიგანტური ხეები ცამდე, კიდევ ერთი მთვარე ცაში; სიგიჟის გამოწვევა ადამიანებზე და მასობრივი წესრიგის საკუთარი ნება.

იაპონიაში მელას ორი სახეობა არსებობს: იაპონური მელას მადანი (hondo kitsune, sho bag on Honshu; Vulpes vulpes japonica) და ჰოკაიდო მელა (kitsune whale, yak ტომარა ჰოკაიდოში; Vulpes vulpes schrencki).

უნდა აღინიშნოს, რომ იაპონურ მითოლოგიაში შეიცვალა ძირეული იაპონური რწმენა, რომელიც ახასიათებდა მელას, როგორც ქალღმერთის ინარის ატრიბუტს და ჩინელებს, რადგან მელას თაყვანს სცემდნენ ინვერტები, ერთგვარი დემონებთან ახლოს.

"ზვილენიეს ზოოლოგიისთვის ჩინური მელა არ არის ჭექა-ქუხილში, ალე ც ასე არ არის კიცუნასთვის. სტატისტიკა არის ნაკადში, და trivvosty yogo Zhitti coliva არის რვაასი ტისიაჩის კლდემდე. საკმარისია კუდი მიწაზე დაარტყა. ისე, რომ ხმამაღლა ვიტირო, შემიძლია ვისაუბრო მომავალზე და მივიღო მოხუცების, ან უდანაშაულო ახალგაზრდების, ან სწავლულების, მზაკვრული, დამცავი, სკეპტიკურად განწყობილი გამოსახულება, რომ ვიცოდე კმაყოფილება ძველ ხრიკებსა და ქარიშხლებში. (ხორხე ლუის ბორხესი "წიგნი საგანთა წინასწარმეტყველებისა")

"ნახე" და დაურეკე კიცუნეს:
Bakemono-Kitsune - მომხიბლავი ან დემონური მელა, როგორიცაა Reiko, Kiko abo Corio, ეს არის ერთგვარი არამატერიალური მელა.
ბიაკკო - "გახდა მელა", თუნდაც კარგი ნიშანი, დაურეკა ინარის სამსახურის ნიშანს და ღმერთების მესინჯერად იმოქმედე.
გენკო - "შავი მელა". ზარი - კარგი ნიშანი.
იაკო ჩი იაკანი - პრაქტიკულად იყავი მელა, იგივე, რაც კიცუნე.
კიკო - „სულიერი მელა“, რეიკოს ჯიში.
კორიო - "მიმდევარი მელა", რეიკოს ჯიში.
კუკო აბო კუიუკო (სენსი „უ“ ზედმიწევნით „უ“) - „გადათვალიერებული მელა“, საზიზღარია ეს შკიდლივა. დგას პანთეონში ტენგუს ადგილის ტოლფასი.
ნოგიწუნე - "ველური მელა", ამავე დროს გამარჯვებული, "კარგი" და "საზიზღარი" მელაების გასარჩევი. ზოგიერთი იაპონელი გამარჯვებული "კიცუნე" ინარის მელა-მაცნე და "ნოგიცუნე" - მელა, რომელიც ბოროტებას იწვევს და ხალხს ატყუებს. ტიმი არ არის პატარა, არა სწორი დემონი, არამედ ბეშკეტნიკი, ბრაზიელი და მატყუარა. ლოკი სკანდინავიური მითოლოგიიდან ყვება ქცევაზე.
რეიკო არის "პირველადი მელა", ზოგჯერ არა ბოროტების მხარეს, არამედ გიჟურად ბინძური.
ტენკო - "ღვთაებრივი მელა". კიცუნე, რომელიც 1000 წლისაა. აწკრიალეთ მათი 9 კუდი (და ხანდახან - ოქროს შკირკა), მაგრამ მათგან ტყავი ან უფრო "ბინძურია", ან კეთილგანწყობილი და ბრძენი, როგორც ინარის მაცნე.
შაკო - "წითელი მელა". შეიძლება ასევე იყოს სიკეთის მხარეზე, ასე რომ, ბოროტების მხარეზე, იგივე რაც კიცუნე.

კიცუნეს ზეციური მფარველი ბრინჯის ქალღმერთი ინარია. მათი ქანდაკებები საპატივცემულოდ ტაძრების უხილავი ნაწილია. უფრო მეტიც, ძერელის დიაკვნები ამბობენ, რომ თავად ინარი ყველაზე დიდი კიწუნია. Її გამოკვეთეთ ორი თეთრი მელა, დაახლოებით ცხრა კუდი. განსაკუთრებით პოპულარულია ინარი კიუშუში, სადაც სკოლის ფესტივალი იმართება її საპატივცემულოდ. ფესტივალებზე თავს ბალახს ტოფუთ ასხამენ, საბჭოთა ბატონო (ჩვენი სირნიკის კშტალტზე უნდა იყოს) - ასეთი გამოხედვით სიამაყეს აძლევენ, როგორც კიტსუნა, ასე განთქმულია იაპონური მელა. დააარსეთ კიცუნესადმი მიძღვნილი ტაძრები და სამლოცველოები.

საჭმელი კიცუნის მოგზაურობის შესახებ დაკეცილია და ცოტაა დანიშნული. უმეტესობა დაეთანხმება იმ ფაქტს, რომ კიცუნე კვდება სიკვდილის შემდეგ, დეიაკი ხალხი - რომ ისინი არ უძღვებოდნენ ყველაზე მართალ, ფარულ და ცუდ აზროვნებას. კიცუნელების შემდეგ ზრდასა და ძალების მოპოვებაში. Povnolittya Kitsune მიაღწევს 50-100 წელს, მაშინაც კი, თუ იცით როგორ შეცვალოთ ფორმა ჭკვიანურად. საუკუნოდ დაწოლა მელას ცვალებადობის სიმტკიცისა და წოდება - რომელიც აღიარებულია კუდების რაოდენობით და ქურთუკის ფერში.

Გამარჯობა ყველას! „კიცუნეს სახელწოდებით მომხიბლავი სტოტუ რა არის მიზეზი, რატომ აყოვნებთ? , ცხრა მელას კიწუნის ნიშნები! ზ:) ამიტომ მოვედი აქ, რომ გითხრათ ვინ არის "კიწუნა", სად ცხოვრობენ სუნები და რა არაუსაფრთხო სუნი. ახსნის ღერძი, როგორც ჩვენი მოსაზრება დაისვა საჭმელზე: "კიდევ ვინ არის ასეთი კიწუნა?"

კიცუნე (იაპონური: Kitsune; მელა) არის იდუმალი, წარმოუდგენელი და კიდევ უფრო ნარკოტიკული ღირებულება, როგორიცაა დიდი რაოდენობით ცოდნა, ხანგრძლივი სიცოცხლე და ჯადოსნური ჯანმრთელობა. იაპონური ფოლკლორისა და მითოლოგიის ერთ-ერთი წამყვანი გმირი.
ციხის ისტოტის მთავარი მახასიათებელია ადამიანად გადაქცევა, მაგრამ იაპონური ინვერსია. ეს პროცესი ისესხებს, პრაქტიკულად, კიცუნის მთელ ცხოვრებას. თუ ერთ საათს დახარჯავთ, მაშინ სესხულობთ ორმოცდაათიდან ას წლამდე! :o არა ავად, ჩეკათი.

კიცუნე, თორემ მათ უწოდებენ "დემონ მელაებს", შენობებს, როგორც ბოროტების მომტანს, ამიტომ იყავით ღვთაებრივი ძალების მაცნეები. ამას იაპონიაში ქალღმერთ ინარის უპიროვნო ტაძრებს უბიძგებდნენ, თითქოს მისი მფარველი ყოფილიყო. თუ იაპონელ ხალხს ღირსეულად განსჯით, ისინი ირლანდიელებს მოსწონთ, კიდევ უფრო სახალისოა თქვენი ფერიების გვერდის ავლით, ასევე მათი ბრაზის ეშინიათ და თანაუგრძნობთ მათ.

მოგზაურობის დროს დაასახელეთ ორი ვარიანტი. პირველი, ნონჯის მიხედვით, ეს არის ძველი ჟღერადობის მელა, რომელიც ყეფს: "კიცუ-კიცუ", ჩემი ამჟამინდელი ენით პროტო, დაახლოებით ასე უნდა ჟღერდეს: "კონ-კონ". კიდევ ერთი ვარიანტი არის ნაკლებად ნავჩენი, მაგრამ უფრო რომანტიული. იგი უბრუნდება პირველ დოკუმენტურ ლეგენდას, რომელიც მიემართება ასუკა-538-710 გვ.-ის ადრეულ პერიოდს. არა. მე ასე ჟღერს: „მინოს რეგიონის მკვიდრი ვონო დიდი ხანია ირყევა და ვერ იცოდა ქალის სილამაზის იდეალი და ერთ ნისლიან საღამოს, როცა დიდი ცარიელი ადგილი იყო, მან ვერ შეძლო თავისი სამყაროს დანახვა. რაც უფრო იზრდებოდა ლეკვი, მით უფრო აგრესიული ხდებოდა "ლედის" მიმართ სიცარიელედან. სიცრუე ცარიელ მელიებში გადაიზარდა.

ბევრი ლეგენდა, უფრო მეტი კომედიური სიუჟეტები წარმოშობის შესახებ, მაგალითად, ჩინელი პოეტის ნიუ ჯიაოს ისტორია "მელას დოკუმენტი". და თავად I ღერძი ვარდია: "ოფიცერი ვანგი, დედაქალაქის რკინიგზის სადგურზე ყოფნისას, თითქოს საღამოს ატრიალებდა ორი მელას ხეს. სუნები უკანა ფეხებზე იდგნენ და მხიარულად იცინოდნენ. ერთ-ერთი მათგანი ტრიმალა ლაპეტებში არკუშ პარტიუში. შემდეგ ჩინოვნიკმა ესროლა მელა ერთზე და ქვის სროლა (გრინფისა ახალზე არ იყო. >: გ) tієї, როგორც ტრიმალა პაპრიკა. და მოუყევი შენს ხასიათზე, მაგრამ ამავე დროს, უცებ, ტავერნაში შემოვიდა ადამიანი. შუბლზე ბინტი დადო და საბუთის ჩვენება სთხოვა, მაგრამ სასტუმროს მეპატრონემ მღეროდა, რომ უცნობ ხალათს კუდი ჰქონდა და სთხოვდა, ტავერნა დაეტოვებინა. მე არ მქონდა შანსი, რომ ვან ბოვი მიმეღო დედაქალაქთან ახლოს, დედაქალაქთან ახლოს. და გადმოდიოდეს იქ. და სიხარულისგან სუნმა გაყიდა ყველა მათი მაღარო და დაანგრია ახალს. ალე, ჩვენი გმირი znіyakovіv ვთხოვე გაჩვენოთ პაპირი. ფოთოლს ავიღებთ ხელში, ვსუნთქავთ, ღვინოს ვწმენდთ. ვანგის ნათესავების წილთან ერთად, მათ დაიწყეს სახლში დაბრუნება, იცოდნენ დიდი ბრძოლები. ერთი საათის შემდეგ, ძმა მიუბრუნდა ვანუს, რომელიც შესვლის შემდეგ დაიღუპებოდა შორეულ პროვინციაში. სურნელებმა დაიწყეს ღვინის სმა და ცხოვრებიდან სხვადასხვა ისტორიების მოყოლა. თუ ჩვენი გმირი კითხულობს ამბავს მელას დოკუმენტის შესახებ, ძმამ სთხოვა მას ეჩვენებინა მთელი დოკუმენტი. ქაღალდის ამოტუმბვის შემდეგ, ძმამ იყიდა იოგა და სიტყვებით "ნარეშტი!" მელა გადაიქცა და ფანჯარასთან ხტება.

ღერძი ისეთი სუნია, ისტოტი, ქალღმერთის ინარის შესაწირავი. მხიარული და კომედიური, რომანტიული და ცინიკური, ჭკვიანი, როგორც ძუნწი ბოროტება, როგორც თავგანწირვა. ვოლოდიუტი დიდებული მომხიბლავი შესაძლებლობებით, მაგრამ ზოგჯერ თქვენ ამოიცნობთ შოკს მხოლოდ ადამიანური სისუსტეებით. იცხოვრე იაპონიის ულამაზეს ქვეყანასთან ახლოს. მე დალიე ადამიანის სისხლი და ენერგია - და გახდე მეგობრები და შეყვარებულები. :3დადებითი კუთხით, მე დავასრულებ ჩემს ნარკვევს. z: დარწმუნებული ვარ, შენთვის უკეთესია. ყველა "კიცუ-კიცუ"! :დ