Ірпінь. Троїцький Олександро-Невський монастир. Патріарше служіння у Троїцькому Олександро-Невському монастирі у с. Акатово Московської області Свято Троїцький Олександрівський жіночий монастир

Радісна та знаменна подія для Клина православного – Святіший Патріарх Московський та всієї Русі Кирило побував на клинській землі. 6 грудня, в день пам'яті святого благовірного князя Олександра Невського, він звершив Божественну Літургію у Свято-Троїцькому Олександро-Невському ставропігійному жіночому монастирі в селі Акатове.

Чутка про те, що в Акатово приїде Патріарх, швидко поширилася парафіями, і тому з самого раннього ранку 6 грудня багато хто попрямував до обителі. Щоправда, потрапити туди виявилося не так просто: дорогу перекрили співробітники ДПС, пропускаючи лише машини зі спецперепустками. Тим, у кого їх не було, довелося залишити особисті машини біля пансіонату "Чайковський" і діставатися монастиря маршруткою, яка цього дня курсувала між пансіонатом та обителью. Перед входом на територію монастиря - огляд співробітниками поліції, але я б сказала дуже делікатний, якщо це слово взагалі тут доречне. І відеокамеру, і фотоапарат нам залишили, дізнавшись, що на відеозйомку отримано благословення настоятельки. З наших попутників, до речі, ніхто не обурювався вжитими заходами безпеки, розуміючи, що статус очікуваного гостя цього вимагає.

Рано-вранці на тлі ще темного сутінкового неба білий храм із витонченою дзвіницею виглядав якось по-домашньому затишно. Не було ніякої метушні ні зовні, ні всередині. Горіли свічки, співали сестри обителі, йшов чин великого освячення храму. Відновлення храму та реставраційні роботи завершилися. Храм, в якому три бокові вівтарі: центральний престол освячений на честь святого князя Олександра Невського, північний боковий вівтар - на честь святителя Миколи Чудотворця, південний боковий вівтар - на честь святого великомученика Пантелеимона, зустрічав гостей у всій красі. Ті, хто опинилися тут уперше, милувалися іконостасами, розписами, панікадилом. Той, хто був свідком запустіння, що колись панував на цьому святому місці, дивувався: "Якби хтось мені сказав, що тут буде така краса, я не повірила б, - каже Тетяна. - Я бачила, яка розруха тут була , коли закрили піонерський табір, який тут знаходився. А настоятелька матінка Антонія згадувала першу зиму в Акатовому: маленька громада, десять сестер; тріскучі морози, ніякого опалення; спали в одязі, сховавшись матрацами, але молитву не залишали. І Господь допоміг. Нині у монастирі несуть послух близько 30 насельниць.

Історія монастиря почалася в 1889 році з жіночої громади, влаштованої купцем селянського походження Федором Осиповичем Захаровим у його маєтку на згадку про відміну кріпосного права та в ім'я святого покровителя царя Олександра I, святого благовірного князя Олександра Невського. У 1890 р. громада була офіційно зареєстрована Святішим Синодом, а в 1899 перетворена на Свято-Троїцький Олександро-Невський жіночий монастир. У 1910-х роках. у монастирі налічувалося 150 сестер та 10 черниць. Після революції монастир спочатку був перетворений на сільськогосподарську комуну, а пізніше закритий і розорений. Деякі черниці були заарештовані та розстріляні. У радянські роки на території монастиря був санаторій НКВС, а потім піонерський табір. У 2000 році за указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II монастир став подвір'ям Заїконоспасського монастиря. Почалося його відновлення. В обитель було повернуто святиню - ікону Божої Матері "Скоропослушниця". 29 травня 2013 року Священний Синод ухвалив перетворити подвір'я на ставропігійний монастир.

Пізніше, у своєму першосвятительському слові, Патріарх скаже: "Можливо, по молитвах сестер, можливо, по молитвах черниць, яких колись розігнали з цього місця, а останню настоятельку обителі покарали, наскільки я пам'ятаю, її звали Олімпіада. Може. бути, по молитвах тих, може, по молитвах нинішніх, але Господь дав можливість процвісти цьому місцю. . І хіба тоді, коли розганяли черниць першої обителі, вони могли уявити, що колись тут знову буде монастирське життя, і слава Божа буде на цьому місці?

Більшість тих, хто приїхав у цей день на службу, мріяли побачити Патріарха як кажуть наживо, помолиться разом з ним, отримати благословення. А тому на його появу чекали з нетерпінням і зустріли з радістю. Особи одразу якось просвітліли. Патріарше богослужіння відрізняється особливою урочистістю та красою.

Але мені найбільше сподобалося, що московські гості, які відповідають за організацію, постаралися, щоб усім було максимально зручно: численним представникам преси підказали найкращі позиції для фото- та відеозйомок, а дітям відвели найкращі місця, де їм ніхто не заважав спостерігати за тим, що відбувається. .

Там же стояли і високі гості: керівник Адміністрації губернатора Московської області М. А. Чекунова, голова адміністрації Клинського муніципального району А. Н. Постригань, голова сільського поселення Нудольського Клинського району М. В. Антонов, начальник Управління культури Клинського району Є. Б. Уманська. Взагалі такої кількості гостей у монастирі, мабуть, не було ніколи. Його Святості послужили: архієпископ Сергієво-Посадський Феогност, єпископ Дмитрівський Феофілакт, єпископ Сонячногірський Сергій, намісник Заїконоспасського ставропігійного монастиря архімандрит Петро (Афанасьєв), священики Троїце-Сергієвої лаври. За Літургією також молилися настоятелька Зачатівського ставропігійного монастиря, заступник голови Синодального відділу з монастирів та чернецтва ігуменя Іуліанія (Каледа), настоятелька Свято-Троїцького Олександро-Невського Акатова монастиря черниця Антонія (Мініна), на селі. Від деяких клинський храмів приїхали цілі делегації.

Настоятель Успенського храму в Дем'яновому протоієрей Олег Денисюк брав участь у богослужінні. Майже у повному складі були парафіяни храму на честь Архангела Михайла с. Піджигородове на чолі зі своїм настоятелем священиком Володимиром Калуцьким. На питання, яке враження справило на нього патріарше богослужіння, він відповів: "Враження як колись у наших послів у Візантії: ми не знаємо, де були – на небі чи землі…"

До речі, для матінки Антонії цей день став значним подвійно: вона була зведена в сан ігуменії та отримала з рук Патріарха ігуменський жезл.

Безумовно, одним із яскравих моментів богослужіння стала проповідь Патріарха. Цього разу вона була присвячена святому благовірному князю Олександру Невському. Ми знаємо, що особистість цього святого дуже близька до Патріарха: ще будучи митрополитом, він представляв цього героя на проекті "Ім'я Росії" і вважає, що його життя - приклад того, як треба служити Богу.

У дар монастирю Патріарх вручив Казанську ікону Божої Матері,

а сестри подарували Першоієрарху ікону святого Олександра Невського зі словами: "Ваша Святість, ми бажаємо Вам багато сил духовних на Вашому дуже тяжкому шляху, який Господь Вам дав. Ми уважно дивимося, стежимо, де Ви служите - то там, то тут, у всіх куточках країни: сьогодні на півночі, завтра на півдні. Дивуємося, співпереживаємо і молимося.

Усім, хто брав участь у богослужінні, на згадку про цю подію було подаровано невеликі іконки Олександра Невського.

Але на цьому візит не скінчився. Після трапези Святійшому Патріарху Кирилу показали майбутні шкільні класи, де незабаром почнуть навчатися діти, та фотографії, що зняли стан розрухи, в якому цей будинок було передано обителі. Наразі ремонт майже закінчено, залишилося укомплектувати класи меблями. Школа розрахована на 160 осіб. "Сьогодні повернення школі виховної функції – це державне завдання. Церковні школи повинні дати приклад, як це можна робити", – зазначив Предстоятель Російської Церкви, та розповів про досвід Смоленської єпархії у сфері освіти. Патріарха супроводжували ігуменя Антонія (Мініна), керівник Адміністрації губернатора Московської області М.А.Чекунова та голова адміністрації Клинського району А.Н.Постригань, який пообіцяв виділити автобус, щоб возити дітей до школи.

***

Слово Святішого Патріарха Кирила у день пам'яті святого благовірного князя Олександра Невського у Троїцькому Олександро-Невському ставропігійному монастирі в Акатовому

Ваші Високопреосвященства та Преосвященства! Високошанована матінка Антонія! Дорогі батьки, браття та сестри!

Сьогодні справді особливий день. Можливо, за молитвами тих черниць, яких колись вигнали з цього місця, а останню настоятельку стратили - наскільки я пам'ятаю, її звали Олімпіада, - може, за їхніми молитвами, а може, за молитвами нинішніх насельниць Господь дав можливість процвести цього місця. Хіба тоді, коли монахинь першої обителі розганяли, вони могли собі уявити, що колись тут знову буде монастирське життя і слава Божа перебуватиме на цьому місці? Все відбувається з волі Божої - і скорботи, і страждання, тому що наші скорботи, наші страждання і навіть наша смерть - все це ніщо перед Божим лицем. Це всі тимчасові людські немочі, тому що перед Божим лицем - вічність, яка обіймає світи, нам невідомі, яка обіймає все, де і є повнота життя. А тому наші життєві труднощі, які іноді забирають стільки сил, вимагають великої напруги, супроводжуються внутрішніми переживаннями – все це лише мить перед Божим лицем. Але навіть і до цих труднощів Господь сходить. Ми просимо Його допомогти нам у наших труднощах – побутових чи пов'язаних з нашим здоров'ям, нашою роботою, нашими сімейними стосунками, – і Бог навіть до цих наших людських недуг і слабкостей сходить, щоб наповнити нас силою. Яка ж любов Божа, яка ж Його всемогутність, що, обсягаючи всесвіт видимий і невидимий, пізнаваний людським розумом і не пізнаваний, Він має відношення до кожної людини, до кожної душі і чує ті сигнали лиха, які посилає Йому наша душа через молитву!

Іноді ці сигнали такі слабкі, що заглушаються багатьма обставинами нашого життя. Кожен знає, що навіть у храмі ми не можемо надовго залишатися в молитовній напрузі, тому що не вистачає сил, а розум іде убік, далеко за межі храму. Перед думкою постають образи з нашого життя, наша пам'ять воскресає проблеми, які перед нами стоять, і ми нерідко йдемо думкою далеко від Бога. Але колись Господь дає нам сили зосередитися, сконцентруватися, і коли ми просимо Його, Він чує і цей слабкий сигнал. Тому немає нічого дивного, що на цьому місці процвіла Церква, наповнена силою благодаті Святого Духа, бо молилися сестри і, можливо, багато інших, і так воно і сталося.

Я хотів би висловити особливу подяку отцю Петру, який поклав багато сил для того, щоб тут було створено спочатку Патріарше подвір'я, щоб зібралися сестри, щоб розпочалася робота щодо відтворення монастирського життя. Думаю, що сьогодні свято і для отця Петра з братією, і для матінки Антонії із сестрами.

Ну, а день сьогодні особливий: виповнюється 750 років від дня блаженної смерті святого благовірного князя Олександра Невського, якому присвячено головний храм нашого Свято-Троїцького Олександро-Невського жіночого ставропігійного монастиря в Акатовому Клинському районі. Чудова ювілейна дата – шкодувати лише доводиться, що у масштабах країни та держави вона не святкується. А чому так відбувається? А тому що втрачено історичну пам'ять. Багато чого не пам'ятаємо, не знаємо, хоча, звичайно, більшість людей знають Олександра Невського і, більше того, шанують його подвиг - великий ратний подвиг, великий дипломатичний подвиг, але, найголовніше, подвиг його життя, тому що і військові, і дипломатичні завдання йому треба було вирішувати через самоприниження. Треба було йти до хана отримувати ярлик, отримувати підтримку для того, щоб зупинити агресію із Заходу. Треба було заручатися підтримкою новгородців, які спочатку критично ставилися до князя Олександра, щоб мати можливість протистояти силі, що йшла із Заходу. І в усьому - смиренність та самоприниження. Щоб зупинити ще страшнішу, ніж із Заходу, агресію зі Сходу, треба було довести хану, що він не ворог. І коли хан посилає до Новгорода збирачів податей і новгородці їх вбивають, Олександр розуміє, що країна Російська на межі загибелі, тому що немає сил зупинити нову навалу Орди, і потрібно зробити все для того, щоб цієї навали не було. І він жорстоко карає тих, хто вбив збирачів податків. Хто він у очах новгородців? Жалюгідний зрадник. Напевно, багато хто говорив: "Заради своєї вигоди, щоб утриматися на княжому престолі, він зраджує Батьківщину, зраджує свій народ". Найважчі випробування випали на долю святого Олександра Невського!

До речі, в історії такі випробування витримали й інші. Це і цар-страстотерпець Микола II, і Святіший Патріарх Тихон, і особливо Святіший Патріарх Сергій, якого звинувачували у зраді Церкви, але який робив усе для того, щоб Церква збереглася. Для нього байдуже було, як про нього згодом згадуватимуть. Для нього було головним зберегти Церкву від повного знищення, що було зроблено. І довів Святіший Патріарх Сергій корабель нашої Церкви до доленосного 1943 року, коли під тяжкістю суворих обставин війни, прагнучи підняти патріотичне почуття, верховна влада країни вирішила зупинити гоніння на Церкву. Що було б з нами, якби не цей подвиг святителя Сергія, Патріарха Московського та всієї Русі? Напевно, до часів свободи нічого б не залишилося від Руської Церкви, і на нашій землі сьогодні процвітали б секти, єретичні спільноти – хто б тільки не заполонив землю Руську, якби не була тут на варті Руська Православна Церква!

Ми невипадково згадуємо тих, хто продовжив і хто повторив подвиг святого благовірного князя Олександра, тому що подвиг його життя відкриває нам сенс того, що означає служити Богу. Служіння Богу передбачає чистоту совісті. Якщо людина живе по совісті, по совісті чинить, якщо молиться Господу і закликає Його силу і Його допомогу, то вона, навіть роблячи справи непопулярні та незрозумілі для інших, є насправді знаряддям Божого промислу.

Ось таким був святий благовірний князь Олександр Невський. І відразу після його смерті - такої ранньої, такої дивної (багато хто вважає, що він був отруєний, коли востаннє відвідав Орду, бо смерть настала несподівано) - народ прославив його ім'я. Всі усвідомили велику роль благовірного князя не тільки в історії північного заходу нашої країни, але і в історії всієї Святої Русі, і тому князь і був незабаром зарахований до лику святих. Церква ж в особі тодішнього митрополита всієї Русі Кирила, духовного наставника святого благовірного князя, завжди прозрівала зміст його жертовного подвижницького служіння. Дивні слова святителя Кирила на згадку про святого благовірного князя зберегли для нас літописи, і ми знаємо, яка була вдячність Церкві та всього народу святому благовірному князеві за подвиг його життя.

У сьогоднішньому апостольському читанні (Гал. 5:22-6:2), присвяченому його пам'яті, ми знаходимо такі слова: "Одного тяготи носіть і так виконайте закон Христів". Святий благовірний князь прийняв на себе тяготи інших людей, прийняв у своє серце тягар всієї Русі. Він поставив своїм завданням звільнити Русь від цієї тяготи і виконав її настільки, наскільки вистачило йому життя та сил. І тому в день 750-річчя від дня його блаженної кончини ми прославляємо його як великого Божого угодника і молимося йому, щоб він був нашим клопотачем і предстателем перед Богом за всю історичну Русь - а це означає за Росію, Україну, Білорусь та інші країни, котрі пов'язані з нами великою силою Православ'я. Ми молимося йому також і про державу Російську, щоб Господь захистив і захистив її від ворогів видимих і невидимих.

Сьогодні особлива урочистість у Санкт-Петербурзі - в Олександро-Невській лаврі, біля його цільбоносних мощів, святкуються ця чудова річниця. І я звертаюся сьогодні і до петербуржців, і до всіх, хто зібрався в Петербурзі, і до всіх, хто зібрався тут, в Акатово, в храмі святого Олександра Невського, із закликом пам'ятати завжди великий подвиг благовірного князя і звертатися до нього з гарячими. молитвами, щоб він був представником та молитовником за землю нашу. Амінь.

Фото: Галина Акулова

З історії святості: монастирський устрій на Русі. Частина 1

Відзначаючи ювілей Хрещення Русі, ми звертаємося до тих особливих дарів духовного життя, які сприйняли східнослов'янські народи в купелі хрещення. Одним з таких небесних обдарувань стало подвижницьке життя російських святих. У домонгольську епоху у чині святих були прославлені страстотерпці, благовірні князі та княгині, священноієрархи, преподобні ченці. Саме їх було найбільше серед древніх російських святих. Тому сьогодні ми розповімо про історію чернецтва на Русі.

З історії святості: монастирський устрій на Русі. Частина 2
Автор: ігумен Тихін (Полянський)
Зазвичай, вже на стадії будівництва монастир обгороджувався стіною. Дерев'яна, а потім кам'яна огорожа, що відокремлювала монастир від світу, робила його схожим на особливе місто чи духовну фортецю. Місце, де розташовувався монастир, вибиралося невипадково. В облік бралися міркування безпеки, тому традиційно монастир будувався на пагорбі при гирлі струмка, що впадає в річку, або в місці злиття двох річок, на островах чи берегах озера.

Роки гонінь на Клинській землі
Автор: Ігумен Тихін (Полянський)
Сьогодні стають знову відомими імена та подвиги святих мучеників. У лику новомучеників та сповідників прославлені пастирі, ченці та послушники, які проходили своє служіння в обителях та храмах Клинського благочиння.
Подвиг мучеництва та сповідництва, після дев'яти століть історії Руської Церкви – випадок швидше винятковий. Зазнати мучеництва і страждань, що за масштабами не поступаються, якщо не перевершують відомі в римську епоху гоніння на християн, стало долею більшості російських святих XX століття. Сьогодні наше суспільство лише починає усвідомлювати велич Голгофи, на яку зійшли ті люди, яких П.Д. Корін назвав "Росією, що йде". Але ця Свята Русь не була "ідучою" в далеке минуле, як того хотіли її гонителі та кати

Передрук в Інтернеті дозволено лише за наявності активного посилання на сайт " ".
Передрук матеріалів сайту в друкованих виданнях (книгах, пресі) дозволено лише за вказівкою джерела та автора публікації.

Собор Олександра Невського

Архітектурний комплекс Свято-Троїцького Олександро-Невського монастиря розташований на захід від села Акатове на піднесеному місці. За 100 – 150 метрів на захід від комплексу протікає річка Нудоль.
З Божою допомогою створений за короткий час архітектурний комплекс монастиря характеризується гармонійністю та єдністю художніх форм, що ґрунтуються на найсильнішій стилізації давньоруських мотивів та форм класицизму. Всі будівлі об'єднує не тільки спільність стилістики, а й декоративний прийом цегляної кладки. Головний під'їзд до монастиря здійснюється зі сходу. Свята брама східної лінії огорожі орієнтована на собор, що займає в комплексі домінуюче, центральне положення. На схід та південь від собору розташовуються кам'яні келійні корпуси.

Після перевороту 1917 р. монастир був закритий і на його місці організована сільськогосподарська артіль з черниць колишнього монастиря, якою керувала ігуменя.

Схіїгуменія Олімпіада, малюнок сестер

У 1927 році чернечу трудову громаду було розпущено, а останню настоятельку схіїгуменія Олімпіаду заарештовано.
За радянських часів на території монастиря знаходився санаторій НКВС, а з 1948 року – піонерський табір.
Храм в ім'я Святої Трійці було розібрано; храм в ім'я святителя Миколи Чудотворця зруйновано повністю; Олександро – Невський храм обезголовлений, вікна розтесані, у центрі тричастинної аспіди було влаштовано головний вхід. Вівтарна частина була поміщена у скляний «саркофаг». Великі вітражі, що охопили церкву до самого верху кокошників, що вінчали, були покликані приховати культову спрямованість будівлі. Храм використовувався під їдальню.
В останнє десятиліття територія дитячого оздоровчого комплексу АМТК «Союз» з усіма будівлями ніким не використовувалася та перебувала у запустінні.

За указом Святійшого Патріарха Московського та всієї Русі Алексія II від 11 квітня 2000 року №1610 при храмі благовірного князя Олександра Невського колишнього жіночого монастиря в селі Акатове Клинського району Московської області було засновано Патріарше подвір'я.

Згідно з благословенням Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Алексія II від 7 липня 2005 року № 4194 настоятелем храму в ім'я благовірного князя Олександра Невського був призначений ієромонах Петро (А. Н. Афанасьєв).

04 липня 2007р. на виконання розпорядження Уряду Російської Федерації від 15.05.2007р. №612-р і підставі розпорядження Федерального агентства з управління федеральним майном від 15.06.2007г. № 1832-р було здійснено передачу у власність православної релігійної організації Подвір'я Патріарха Московського та всієї Русі комплексу будівель та споруд колишнього Свято-Троїцького Олександро-Невського монастиря.

Протягом 10-ти років було відновлено храм, сестринські корпуси, монастирські огорожі з вежами, трапезна та інші підсобні приміщення. Відновлено корпус під школу для дівчаток. При монастирі є підсобне господарство, пекарня та молочна кухня.

Патріарх Кирило звів монахиню Антонію (Мініну), у сан ігуменії

Патріарх Московський і всієї Русі Кирило звів старшу сестру сестрички в сан ігуменії. За Богослужінням були освячені всі три престоли храму. Центральний був освячений в ім'я св. блгв. вів. кн. Олександра Невського; престол північного бокові в ім'я свт. Миколи, архієп. Світ Лікійських; престол південного боковий вівтар — в ім'я вмч. і цілителя Пантелеимона.

У межах Московської єпархії

Жіноча громада була влаштована вихідцем із селян, небагатим купцем Федором Осиповичем Захаровим, на згадку про скасування кріпацтва і в ім'я небесного покровителя Царя – визволителя. Землю для майбутнього монастиря він придбав у місцевого поміщика Г. Глєбова - Стрешнєва в його маєтку в Клинському повіті Московської губернії неподалік села Акатова, чому і монастир найчастіше називали Акатовським.

Права громади, через крайню бідність, нова обитель отримала від Св. Синоду тільки в році, коли її першого організатора вже не було в живих. Управляти громадою було доручено інокіні московського Новоолексіївського монастиря Євтихії, відомої своїм благочестям і на час призначення вже сорок років, що провела у молитовних подвигах.

На невеликі кошти, які мала громада, швидко звели дерев'яний храм в ім'я Святої Живоначальної Трійці. Незабаром збудували і вкрай необхідний житловий корпус, бо кількість сестер досягла сімдесяти. Цього року відомий афонський інок Арістоклій передав до Троїцького храму благословення Афонського Пантелеимонова монастиря – ікони Божої Матері «Скоропослушниця» та святого великомученика та цілителя Пантелеимона, які стали головними святинями Акатівської громади. Цього року громада отримала списки з шанованих ікон Всемилостивого Спаса та Божої Матері «Боголюбська».

У році за указом патріарха Московського і всієї Русі Алексія II при колишньому монастирському храмі благовірного князя Олександра Невського колишнього монастиря було засновано патріарше подвір'я. У наступні роки було проведено ремонтно-реставраційні роботи, відновлено храм і дзвіницю, монастирські будівлі, на обійсті зібралися насельниці, які жили відповідно до правил монастирського гуртожитку. 29 травня Священний Синод ухвалив перетворити подвір'я на ставропігійний монастир.

Статистика

Храми

Свято-Троїцький храм

Невелика дерев'яна одноголова церква в псевдоруському стилі, побудований в , перший храм монастиря, що будується. Розібраний у 1930-х.

Собор Олександра Невського

Великий цегляний собор п'ятикупольний, що будувався за проектом А.С. Камінського с. Передбачалися межі Богоматері Скоропослушниця і Пантелеїмона Цілителя. Через брак коштів так і не було добудовано до революції. Все р.

Заснований як жіноча громада у 1889 році небагатим купцем селянського походження Федором Осиповичем Захаровим у його маєтку на згадку про відміну кріпосного права та в ім'я святого-покровителя Олександра I. Землю для влаштування обителі він придбав у місцевого поміщика Г. Глєбова-Стреш. У 1890 році громада була офіційно зареєстрована Святішим Синодом. Управління громадою було доручено інокіні Новоолексіївського монастиря Євтихії.

Першим будовою на території майбутнього став дерев'яний Троїцький храм. Після цього було збудовано житловий корпус.

У 1891 році ським ченцем Арістоклієм у храм були передані ікони Божої Матері «Скоропослушниця» і святого великомученика і цілителя Пантелеимона, які стали головними святинями громади. У 1894 році громаді передали списки з шанованих ікон Всемилостивого Спаса та Боголюбської Божої Матері.

У 1898 році громада набула статусу монастиря із загальножительним статутом. У монастирі формується кілька майстерень, у тому числі золотошвейна та іконописна.

30 серпня 1892 року у день пам'яті св. Олександра Невського було закладено кам'яний Олександро-Невський собор. Храм споруджувався у псевдоруському стилі за проектом архітектора А. С. Камінського шість років.

У 1899-1900 роках, коштом купця П. П. Смирнова, поза монастирською огорожею був збудований дерев'яний храм Петра Апостола та Євгенії Мучениці, у 1902-1905 роках (за проектом І. П. Машкова) - храм Миколи Чудотворця: кам'яний, стилізований під московське архітектура XVII століття. У трапезній були межі Іверської Богоматері та Тихона Калузького та Параскеви П'ятниці (з 1915 року).

На початку XX століття обителі було близько сімдесяти сестер. Після 1917 року насельниці були змушені оголосити себе сільськогосподарською комуною (артілью), що дозволило монастирю проіснувати до 1927 року. Відомо, що у стінах монастиря деякий час переховувався отець Варлаам Дмитровський.

У 1927 році монастир скасовано. 1933 року знищено дерев'яний Свято-Троїцький храм. Служби у храмі Олександра Невського тривала до 1933 року. На території колишньої обителі розташовувалися будинок відпочинку НКВС та склади цієї організації, з 1960-х років – піонерський табір «Смолоскип», заради благоустрою якого було сильно перебудовано храм Миколи Чудотворця та зруйновано храм Олександра Невського. Монастирський цвинтар був перетворений на футбольне поле. Табір не працює з початку 1990-х років.

З 1994 року в колишньому монастирі нерегулярно звершуються молебні. У 2007 році частина будівель офіційно передана Руській православній церкві як Патріарший подвір'я; монастирський комплекс приписаний до Москви та за його активної допомоги відновлюється.

Свято-Троїцький Олександро-Невський монастир у селі Акатове Клинського повіту Московської губернії, що знаходиться за 30 верст від міста Клина, було засновано за Указом Святішого Синоду 12 травня 1899 року. Десятьма роками раніше тут виникла жіноча громада, яка існувала коштом клінського купця Федора Йосиповича Захарова.

Для влаштування та забезпечення громади Федором Захаровим було пожертвовано 268 десятин землі (понад 270 га) та споруди на ній: будинок, скотарня, комору, сарай, водяний млин на річці Нудолі, що протікає по землях громади. Передбачалося, що громада складатиметься із дванадцяти сестер.

Дозвіл на влаштування громади було надано Святішим Синодом наприкінці 1889 року, фактично ж її відкриттям слід вважати 8 березня 1890 року. Цього дня начальницею Олександро-Невської жіночої громади було призначено монахиню Московського Олексіївського монастиря Євтихія.

30 серпня 1889 року було закладено дерев'яний храм Святої Трійці. Освячення його відбулося 16 грудня цього року. У перший рік існування за допомогою жертводавців було відремонтовано старий будинок та збудовано двоповерхову будівлю для розміщення сестер. На кінець року громада налічувала до 70 жінок.

У 1891 році громаді були пожертвовані дві ікони, писані ченцями російського на Афоні Пантелеимонова монастиря: Божої Матері «Скоропослушниця» та великомученика та цілителя Пантелеимона з усіма святими.

30 серпня 1892 року в обителі відбулася закладка великого кам'яного храму на честь святого благовірного князя Олександра Невського з вівтарями: в ім'я ікони Божої Матері «Скоропослушниця» та в ім'я великомученика та цілителя Пантелеїмону з усіма святими. Храм будувався за проектом одного з найвідоміших архітекторів на той час А.С. Кам'янського. (Станом на січень 1917 року храм не був добудований.)

У 1893 році монастир був обнесений огорожею, з виконаною з каменю східною стіною зі святою брамою та трьома іншими дерев'яними.

У 1899 році московське єпархіальне начальство зробило подання до Святішого Синоду про надання общині статусу загальножительного монастиря.

12 травня 1899 року Святішим Синодом Акатовська жіноча громада зведена в гідність монастиря з найменуванням його Свято-Троїцьким Олександро-Невським.

1900 року при обителі освячено церкву – школу. Будівля дерев'яна на кам'яному фундаменті. Вівтар храму освячений на честь святого апостола Петра та мучениці Євгенії. Школа забезпечувалася всім необхідним навчання шістдесяти учнів. Навчалися у ній діти з навколишніх селищ.

У 1904 році був збудований, а в 1905 освячений кам'яний храм в ім'я святителя Миколи Чудотворця з межами: з південного боку в ім'я Іверської ікони Божої Матері; з північної – в ім'я преподобного Тихона Калузького та мучениці Параскеви (освячено у 1915 році).

Станом на січень 1917 року:

– у монастирі проживало до 90 сестер, священик та диякон.

– монастир володів:

землями – 268 десятин із сажнями (понад 270 га)

будівлями та спорудами

всередині обителі:

кам'яний храм в ім'я благовірного князя Олександра Невського
теплий дерев'яний храм в ім'я Святої Трійці
кам'яний храм в ім'я святителя Миколи Чудотворця
двоповерховий кам'яний корпус для сестер
дерев'яний настоятельський корпус
будинок для спільної трапези та кухарі
два дерев'яні корпуси для сестер
кам'яна будівля для просфорні, що примикає до святої брами огорожі
лікарня з аптекою та приміщеннями для службовців при лікарні
дві двоповерхові кам'яні кутові в огорожі вежі з келіями для черниць
поза монастирем:
дерев'яна церква – школа
дерев'яна шкільна будівля для дівчаток
двоповерховий готель
дерев'яний літній готель
дивноприймальниця
худоба з житловою хатою
млин на річці Нудоль

Архітектурний комплекс Свято-Троїцького Олександро-Невського монастиря розташований на захід від села Акатове на високому місці. За 100-150 метрів на захід від комплексу протікає річка Нудоль.

З Божою допомогою створений за короткий час архітектурний комплекс монастиря характеризується гармонійністю та єдністю художніх форм, що базуються на стилізації давньоруських та класицистських мотивів. Всі будівлі об'єднує не тільки спільність стилістики, а й декоративний прийом цегляної кладки. Головний під'їзд до монастиря здійснюється зі сходу. Свята брама східної лінії огорожі орієнтована на собор, що займає в комплексі домінуюче, центральне положення. На схід та південь від собору розташовуються кам'яні келійні корпуси.

Після перевороту 1917 року монастир було закрито і на його місці організовано сільськогосподарську артіль з черниць колишньої обителі, якою керувала ігуменія.

У 1927 році чернечу трудову громаду було розпущено, а останню настоятельку схіїгуменія Олімпіаду заарештовано.

За радянських часів на території монастиря знаходився санаторій НКВС, а з 1948 року – піонерський табір.

Храм в ім'я Святої Трійці було розібрано; храм в ім'я святителя Миколи Чудотворця зруйновано повністю; Олександро-Невський храм обезголовлений, вікна розтесані, у центрі тричастинної аспіди було влаштовано головний вхід. Вівтарна частина була поміщена у скляний «саркофаг». Великі вітражі, що охопили церкву до самого верху кокошників, що вінчали, були покликані приховати культову спрямованість будівлі. Храм використовувався під їдальню.

В останнє десятиліття ХХ століття територія дитячого оздоровчого комплексу АМТК «Союз» з усіма спорудами ніким не використовувалася та перебувала у запустінні.

Протягом десяти років було відновлено храм, сестринські корпуси, монастирські огорожі з вежами, трапезна та інші підсобні приміщення. Відновлено корпус під школу для дівчаток. При монастирі є підсобне господарство, пекарня та молочна кухня. В обителі мешкає 30 насельниць.

6 грудня 2013 року, у день пам'яті св. блгв. кн. Олександра Невського, Патріархом Московським і всієї Русі Кирилом Патріарше подвір'я було перетворено на Свято-Троїцький Олександро-Невський ставропігійний жіночий монастир. Святіший Патріарх звів монахиню Антонію (Мініну), старшу сестру сестрички, у сан ігуменії. За Богослужінням були освячені всі три престоли храму. Центральний – в ім'я св. блгв. вів. кн. Олександра Невського; престол північного бокові в ім'я свт. Миколи, архієп. Світ Лікійських; престол південного бокові в ім'я вмч. і цілителя Пантелеимона.

Духовенство

Штатний клірик монастиря – ієрей Димитрій Штих, а також клірики московського Заїконоспасського ставропігійного чоловічого монастиря